और एफ़्रोडाइट (रोमन शुक्र)। माउंट इडा या सिमोएंट के तट पर एक देवी द्वारा जन्मे, एनीस को पांच साल की उम्र तक पहाड़ी अप्सराओं द्वारा पाला गया था। एनीस ने पहले तो ट्रॉय की रक्षा में भाग नहीं लिया और अकिलिस (होम. इल. XX 89-96 और 187-194) द्वारा अपने मूल स्थान से निष्कासित किए जाने के बाद ही ट्रोजन में शामिल हो गया। एनीस का नाम इलियड में सबसे प्रसिद्ध ट्रोजन नायकों (XI 56-58) के बीच उल्लेख किया गया है, वह कई महत्वपूर्ण लड़ाइयों में भाग लेता है, हालांकि डायोमेडिस और अकिलिस के साथ निर्णायक बैठकों में एनीस हार जाता है और केवल एफ़्रोडाइट के हस्तक्षेप के कारण मौत से बच जाता है। , अपोलो और पोसीडॉन (वी 297 -317, 432-448; XX 79-352); आमतौर पर ट्रोजन के प्रति शत्रुतापूर्ण, पोसीडॉन एनीस को बचाता है, क्योंकि। शाही परिवार को सुरक्षित रखना भाग्य द्वारा लिखा गया है दर्दना(XX 302-308; भजन। होम। IV 196-199)। इस रूपांकन को चक्रीय कविता "द रुइन ऑफ इलियन" में विकसित किया गया था, जिसमें दर्शाया गया था कि कैसे एनीस ने लाओकून की मृत्यु में एक अशुभ शगुन को देखते हुए, आचेन्स के हमले से पहले ही ट्रॉय को छोड़ दिया था; वह स्पष्ट रूप से इडा की तलहटी में, या हेलस्पोंट के पूर्वी तट पर, डार्डन शहर के पास शासन करता रहा। बाद के स्रोतों में, तबाह हुए ट्रॉय से एनीस की उड़ान का मकसद सामने आया। इनमें से एक विकल्प 6ठी-5वीं शताब्दी के अंत तक अस्तित्व में आया। ईसा पूर्व. इट्रस्केन्स के लिए और इटली में एनीस के पुनर्वास और उसके द्वारा रोम की स्थापना के बारे में मिथक का आधार बनाया। यह संस्करण, जिसने कई शताब्दियों तक अतिरिक्त प्रसंगों और स्थानीय इतालवी किंवदंतियों को समाहित किया, पहली शताब्दी के मध्य तक प्रभावी हो गया। ईसा पूर्व. और एनीड में वर्जिल से अंतिम उपचार प्राप्त किया। वर्जिल के अनुसार, ट्रॉय की आखिरी रात में, एनीस ने शहर में प्रवेश करने वाले आचेन्स के साथ लड़ने की कोशिश की, लेकिन देवताओं से बुजुर्ग एंचिज़ और उनके युवा बेटे एस्केनियस (यूल) के साथ ट्रॉय छोड़ने का आदेश मिला; एनीस की पत्नी क्रेउसाउन्हीं देवताओं की इच्छा से, वह ट्रॉय से अपनी यात्रा की शुरुआत में ही गायब हो गई। ट्रोजन देवताओं की पवित्र छवियों को अपने साथ लेकर, एनीस, 20 जहाजों पर साथियों के साथ, एक नई मातृभूमि की तलाश में निकल पड़ता है। रास्ते में, वह थ्रेस और मैसेडोनिया, क्रेते और डेलोस द्वीप, लैकोनिया और अर्काडिया, आयोनियन सागर और एपिरस के द्वीपों में समाप्त होता है, जहां उसकी मुलाकात एंड्रोमाचे से होती है, जिसने हेलेन से शादी की थी। दो बार एनीस को सिसिली लाया गया, जहां एंचिस की मृत्यु हो गई और एनीस ने उसकी कब्र पर अंतिम संस्कार के खेल की व्यवस्था की। एक भयानक तूफान, एनीस के जहाजों से टकराकर, उनमें से अधिकांश को नष्ट कर देता है, और एनीस स्वयं कार्थेज में फेंक दिया जाता है। यहां रानी द्वारा उनका आतिथ्य सत्कार किया गया शरारत, जिसका प्यार एनीस को लंबे समय तक कार्थेज में रखता है। जब, अंततः, देवताओं के आदेश पर, एनीस अपनी यात्रा पर आगे बढ़ता है, तो वह इतालवी शहर कुमा पहुंचता है और, स्थानीय भविष्यवक्ता - कुमा सिबिल की मदद से, मृतकों के राज्य में उतरता है, एक प्राप्त करता है उसके भाग्य और उसके वंशजों के भविष्य के बारे में भविष्यवाणी। आगे का रास्ता एनीस को लैटियम की ओर ले जाता है, जहां स्थानीय राजा लैटिन एनीस को अपनी बेटी लाविनिया का हाथ देने और एक नया शहर स्थापित करने के लिए जगह देने के लिए तैयार है, लेकिन इसके लिए एनीस को नेता टर्न के साथ एक कठिन संघर्ष में प्रवेश करना पड़ता है। स्थानीय रुतुल जनजाति, लाविनिया के हाथ का भी दावा करती है। टर्न के द्वंद्व में एनीस जीत जाता है, और ट्रोजन देवताओं को इतालवी भूमि में एक नया घर मिलता है, जो ट्रोजन की महिमा का उत्तराधिकारी बन जाता है। यदि 8वीं-7वीं शताब्दी में एशिया माइनर के एओलियन तट पर। ईसा पूर्व. एफ़्रोडाइट के बेटे एनीस की वंशावली, जिसने अपने पिता से स्वयं ज़ीउस (होम। इल। XX 208-241) से अपनी उत्पत्ति का पता लगाया, एनीड्स के कुलीन परिवार के वंशवादी दावों को प्रतिबिंबित करता है (परिवार के बीच प्रतिद्वंद्विता के संकेत) प्रियम और एनीस का परिवार इलियड में पाए जाते हैं), XIII 459-461; XX 302-307), फिर पहली सदी के आखिरी दशकों में रोम में। ईसा पूर्व. एनीस के नाम को इस तथ्य के कारण विशेष लोकप्रियता मिली कि जूलियस कबीले (जूलियस सीज़र और ऑगस्टस सहित) के प्रतिनिधि खुद को उनके बेटे एस्केनियस (यूला) के वंशज मानते थे। चूँकि ट्रॉय के पतन (1184 ईसा पूर्व) और रोम की स्थापना (754 ईसा पूर्व) की पारंपरिक तारीखों के बीच कई शताब्दियों का अंतर था, इस अंतिम घटना का श्रेय एनीस को नहीं, बल्कि उसके दूर के वंशजों को दिया जाने लगा, जिसने इसे पूरा किया। अल्बा लोंगा के राजाओं की सूची, जिसे कथित तौर पर अस्कानिय ने तैयार किया था।
1) (एनीस, ????????)। वर्जिल की महाकाव्य कविता "एनीड" का नायक। वह एन्चिसेस और एफ़्रोडाइट का पुत्र और प्रियम का रिश्तेदार था। उनका जन्म इडा पर्वत पर हुआ था और वह दर्दानी के शासक थे। जब अकिलिस ने माउंट इडा पर एनीस पर हमला किया और उसका झुंड चुरा लिया, तो उसने यूनानियों के खिलाफ अपने डार्डानियों का नेतृत्व किया और ट्रोजन युद्ध में भाग लिया। हेक्टर और एनीस सबसे महान ट्रोजन नायक थे, और बाद वाले, लोगों और देवताओं के पसंदीदा, युद्ध में देवताओं द्वारा एक से अधिक बार बचाए गए थे। एफ़्रोडाइट ने उसे डायोमेडिस से, पोसीडॉन ने अकिलिस से बचाया जब वह उसे मारना चाहता था। जलती हुई ट्रॉय की लपटों से, उसने अपने पिता एंचिसेस, साथ ही घरेलू देवताओं को अपनी पीठ पर उठाया, और अपने बेटे एस्केनियस और अपनी पत्नी क्रेउसा, प्रियम की बेटी को बाहर लाया। फिर एनीस, बचे हुए ट्रोजन के साथ, 50 जहाजों पर यात्रा पर निकलता है जो एनीड का विषय बनता है। एपिरस और सिसिली का दौरा करने के बाद, एक तूफान ने उन्हें अफ्रीका के तटों पर बहा दिया, जहां उनकी मुलाकात नव स्थापित कार्थेज की रानी डिडो से हुई, जिन्होंने उन्हें प्यार से प्राप्त किया और प्यार हो गया? उसे। लेकिन एनीस, ज़ीउस के आदेश पर, अचानक डिडो को छोड़ देती है, और वह अपनी जान ले लेती है। एनीस पहले सिसिली आता है, जहां एसेस्टेस उसे आतिथ्य दिखाता है, और फिर लैटियम जाता है; यहां उन्होंने लैटिन राजा लाविनिया की बेटी से शादी की और लाविनियम शहर की स्थापना की, जिसका नाम उन्होंने अपनी पत्नी के सम्मान में रखा। रुतुली के राजा, टर्नस, जिनसे लाविनिया की पहली मंगनी हुई थी, ने लैटिनस और एनीस के साथ युद्ध शुरू किया, लेकिन एनीस ने टर्नस को मार डाला और आदिवासियों और ट्रोजन का राजा बन गया, जिन्हें वह सामान्य नाम लैटिनस देता है। इसके कुछ ही समय बाद, रुतुली के साथ युद्ध में एनीस मारा गया।
2) या ओइनस (???????)। एटोलिया में कैलिडॉन शहर के राजा, मेलिएगर और डियानिरा के पिता। उसके अधीन कैलेडोनियन सूअर का शिकार हुआ। मेलेगर देखें.
पौराणिक कथाओं और पुरावशेषों का संक्षिप्त शब्दकोश। 2012
शब्दकोशों, विश्वकोषों और संदर्भ पुस्तकों में शब्द की व्याख्या, समानार्थक शब्द, अर्थ और रूसी में AENEAS क्या है, यह भी देखें:
- Aeneas ललित कला शब्दावली के शब्दकोश में:
- (ग्रीक, लैटिन मिथक) ट्रोजन युद्ध के नायक, डार्डन्स के राजा, एंचिज़ और एफ़्रोडाइट के पुत्र, ट्रोजन राजा प्रियम के रिश्तेदार। वर्जिल के अनुसार,... - Aeneas नीसफोरस के बाइबिल विश्वकोश में:
(प्रेरितों 9:32-36) - लिडा का निवासी। एपी. पीटर, फ़िलिस्तीन के विभिन्न स्थानों में विश्वासियों के समुदायों का दौरा करते हुए, लिडा में रहने वाले संतों के पास आए। … - Aeneas
- प्राचीन पौराणिक कथाओं में, ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के मुख्य रक्षकों में से एक। एंचिज़ेस और देवी एफ़्रोडाइट का पुत्र। दर्दन के वंशज... - Aeneas
ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में, एंचिज़ और एफ़्रोडाइट (रोम वीनस) का पुत्र। माउंट इडा या सिमोएंट के तट पर एक देवी से जन्मे, ... - Aeneas
ट्रोजन नायक, एंचिज़ और एफ़्रोडाइट का पुत्र। इलियड में उनकी भूमिका महत्वहीन है, लेकिन बाद में, ट्रॉय को जलाने से नाटकीय ढंग से बच निकलने के बाद और... - Aeneas साहित्यिक विश्वकोश में:
पी. वर्जिल मैरोन के महाकाव्य "एनीड" का नायक, जो मरणोपरांत (19 ईसा पूर्व) प्रकाशित हुआ, वीनस और ट्रोजन नायक एंचिसेस का पुत्र। किंवदंती के अनुसार, उत्तरजीवी... - Aeneas बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
प्राचीन पौराणिक कथाओं में, ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के मुख्य रक्षकों में से एक; रोम और रोमनों के प्रसिद्ध पूर्वज, जिन्हें "एनीड" समर्पित है... - Aeneas ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
प्राचीन पौराणिक कथाओं में, रोमनों के प्रसिद्ध पूर्वज ट्रॉय के मुख्य रक्षकों में से एक। इलियड के अनुसार, वह ट्रोजन युद्ध में हस्तक्षेप के कारण मृत्यु से बच गया... - Aeneas आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
- Aeneas विश्वकोश शब्दकोश में:
ग्रीक पौराणिक कथाओं में और रोमनों के बीच, ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के मुख्य रक्षकों में से एक, रोम और रोमनों के पूर्वज, जो... - Aeneas बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
एनीस, प्राचीन काल में च में से एक पौराणिक कथा। ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के रक्षक; रोम और रोमनों के प्रसिद्ध पूर्वज, जिन्हें समर्पित है... - Aeneas रूसी भाषा के पर्यायवाची शब्दकोष में:
नायक, ... - Aeneas आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, टीएसबी:
प्राचीन पौराणिक कथाओं में, ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के मुख्य रक्षकों में से एक; रोम और रोमनों के प्रसिद्ध संस्थापक, जिन्हें एनीड समर्पित है... - वर्जिलियस महापुरुषों के कथनों में:
लेकिन हम पहले ही विशाल मैदान का एक बड़ा हिस्सा कवर कर चुके हैं, - अब घोड़ों की गर्दन पर लगी पट्टियों को खोलने का समय आ गया है। वर्जिल - पिया... - एंचिस प्राचीन ग्रीस के शब्दकोश-संदर्भ मिथकों में:
(एंचिसेस) - वर्जिल में डार्डानियों का राजा, ट्रोजन राजा इल का पोता है। ट्रोजन राजाओं की छोटी शाखा का प्रतिनिधि। एनीस और हिप्पोडामिया के पिता। भगवान का... - एंचिस ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में, एनीस के पिता। जब एंचीज़ माउंट इडा के आसपास झुंड चरा रहा था, तो उसका एक बंदी उसे दिखाई दिया... - एंचिस ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
(ग्रीक???????) एस, लैट। एन्चिसेज़), ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में, एनीस के पिता। जब ए ने माउंट इडा के आसपास के क्षेत्र में झुंड चराए, तो... - एवर्न झील ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
एवर्नस लैकस एवर्न झील। लागो एवर्नो, कम के उत्तर में कैम्पानिया में एक गहरी झील, जो ज्वालामुखी के गड्ढे को भरती है; यह … - Aeneas ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
एनीस, एएनईए, ऐनीयावी, 1) एंचिसेस और एफ़्रोडाइट का पुत्र, इडा के तल पर डार्डन का शासक, प्रियम का रिश्तेदार (एंचिसेस देखें)। इडा पर्वत पर जन्मे... - लैटिन शब्दकोश-संदर्भ में प्राचीन विश्व में कौन है:
लैटियम के राजा (लाटियम) (उनके नाम पर) - प्राचीन इटली के राज्यों में से एक। हेसियोड के अनुसार - ओडीसियस और किर्क का पुत्र, ... - क्रेउस शब्दकोश-संदर्भ में प्राचीन विश्व में कौन है:
कई महिलाओं ने, जिनके बारे में केवल एक अस्पष्ट विचार है, इस नाम को धारण किया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध प्रियम और हेकुबा की बेटी है, जो की पत्नी है... - शरारत शब्दकोश-संदर्भ में प्राचीन विश्व में कौन है:
सोर के राजा की बेटी, जिसका मूल नाम एलिसा था। अपने पति सिहेई की हत्या के बाद, वह कई साथियों के साथ लीबिया भाग गई, जहां उसने स्थापना की...
एनीस कौन है?
एनीस ट्रोजन युद्ध का नायक है, जो एंचिस और एफ़्रोडाइट का पुत्र है। प्रारंभ में उसने ट्रोजन युद्ध में भाग नहीं लिया था, लेकिन जब एच्लीस ने एनीस के झुंडों पर हमला किया, तो उसने आचेन्स का विरोध किया।
एनीस का उल्लेख पहली बार होमर द्वारा इलियड में किया गया था, लेकिन प्राचीन पौराणिक नायक के कारनामों का सबसे पूर्ण संस्करण रोमन कवि वर्जिल द्वारा एनीस में रेखांकित किया गया था।
एनीस ने ट्रोजन युद्ध में भाग लिया और यहां तक कि शक्तिशाली डायोमेडिस और अकिलिस से लड़ने का सम्मान भी प्राप्त किया और उन देवताओं के हस्तक्षेप के कारण इन मार्शल आर्ट से जीवित बाहर आ गए जिन्होंने उन्हें संरक्षण दिया था। आख़िरकार, एक सच्चे नायक के रूप में, वह नश्वर एंचिज़ का पुत्र और सबसे शानदार एफ़्रोडाइट था। उसे अपोलो द्वारा भी संरक्षण दिया गया था, इसे हल्के ढंग से कहें तो, जो अकिलिस को पसंद नहीं करता था।
हालाँकि, ट्रॉय गिर गया और होमर के अनुसार, एनीस ने जलते हुए शहर को केवल अपने बुजुर्ग पिता एंचिज़ को अपनी पीठ पर लादकर छोड़ दिया, यूनानियों ने, इस तरह के बड़प्पन और धर्मपरायणता से चकित होकर, इसमें हस्तक्षेप भी नहीं किया।
लेकिन चलो वर्जिल पर कायम रहें।
एनीस को देवताओं की ओर से लैटिनिया जाने का संदेश दिया गया था, ताकि वहां भविष्य में एक शक्तिशाली राज्य पाया जा सके जो सदियों तक प्रसिद्ध रहेगा।
हालाँकि, बोरेक्स ने ट्रोजन जहाजों को कार्थेज के तट तक बहा दिया, जहाँ एनीस, जहाज से सीधे, शहर के शासक, सुंदर डिडो की बाहों में गिर गया।
लंबे समय तक वे दुनिया की हर चीज़ को भूलकर अपने प्यार का आनंद लेते रहे।
लेकिन तब फादर ज़्यूस ने, कुछ हद तक चिढ़कर, एनीस को याद दिलाया कि उसने उसे इसके लिए यात्रा पर बिल्कुल नहीं भेजा था, और उसे जल्दी से अपना सामान इकट्ठा करना चाहिए और अपनी यात्रा पर निकल जाना चाहिए।
एनीस को अपनी प्रेमिका से छिपकर भागना पड़ा, लेकिन उसने समय रहते अपने विश्वासघाती प्रेमी को देख लिया, किनारे पर एक चिता बिछाई, उस पर चढ़ गई और अपनी प्रेमिका को श्राप देते हुए आग लगा दी।
किंवदंती के अनुसार, इस घटना के कारण ही रोम और कार्थेज ने भविष्य में एक-दूसरे को बर्दाश्त नहीं किया।
तब वर्जिल एनीस को मृतकों के राज्य में ले गया, जहां उसके पिता पहले से ही रह रहे थे, और उन्होंने उससे कहा कि, देवताओं की इच्छा के अनुसार, उसे राजा लैटिना लाविनिया की बेटी से शादी करनी चाहिए।
जैसा कि आप देख सकते हैं, वर्जिल, दांते से भी पहले, कुछ लोगों को अंडरवर्ल्ड में ले गया था।
लैटिनिया में पहुंचकर, एनीस जल्दी से लैटिन के साथ सहमत हो गया और अपनी बेटी के साथ भी शादी के बारे में उतनी ही जल्दी सहमत हो गया। इस मामले में केवल एक ही रोड़ा था - लाविनिया को पहले ही स्थानीय सुंदर, मजबूत आदमी और नेता टर्नु से वादा किया गया था।
सुलैमान का निर्णय हुआ-जो जिसे हरा देगा, वही विवाह करेगा।
स्वाभाविक रूप से, एक भयंकर युद्ध में, एनीस जीत गया, अन्यथा कोई एनीड नहीं होता, और उसने लाविनिया से शादी की और प्राचीन लैटिन राजाओं की वंशावली की स्थापना की।
और रोमन स्वयं को ट्रोजन के वंशज मानते थे।
शायद इसीलिए वे लगातार यूनानियों से प्रतिस्पर्धा करते रहे।
एनीस का इतिहास
पिछले अध्याय में प्रस्तुत तथ्य इतिहास का अध्ययन करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए निस्संदेह रुचिकर हैं, लेकिन हमारे पास पाठकों का ध्यान उनकी ओर आकर्षित करने का एक विशेष कारण था। हम एक विचार देना चाहते थे कि ट्रॉय के विनाश की कहानी और रोमुलस के महान पूर्वज एनीस की यात्रा को कैसे समझा जाए, जिसे हम यहां प्रस्तुत कर रहे हैं। ट्रॉय के विनाश से जुड़ी घटनाएँ 1200 ईसा पूर्व में घटित हुईं (यदि वे वास्तव में घटित हुईं)। ऐसा माना जाता है कि होमर ने 900 के आसपास रहते थे और अपनी कविताओं की रचना की थी, और लेखन की कला का उपयोग 600 के आसपास लंबे ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए किया जाने लगा। यदि हम एनीस के भटकने की कहानी के ऐतिहासिक सत्य के बारे में बात करते हैं, तो यह ध्यान में रखना होगा कि यह तीन सौ वर्षों तक मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, फिर इसे काव्यात्मक रूप में प्रस्तुत किया गया और अगले तीन सौ वर्षों तक इसी रूप में अस्तित्व में रहा। . इस पूरे समय में इसे ऐतिहासिक तथ्यों के विवरण के रूप में नहीं, बल्कि श्रोताओं के मनोरंजन के लिए बनाई गई एक रोमांटिक कविता के रूप में देखा गया। इसलिए, कहानी की सत्यता की पुष्टि करना असंभव है, लेकिन इसके लिए यह कम महत्वपूर्ण नहीं है और हर शिक्षित व्यक्ति को इसकी जानकारी होनी चाहिए।
एनीस की माँ (जैसा कि कहानी है) एक शक्तिशाली देवी थी। यूनानियों ने उसे एफ़्रोडाइट कहा, और रोमनों ने उसे वीनस कहा। एफ़्रोडाइट का जन्म सामान्य मनुष्यों की तरह उसकी माँ से नहीं हुआ था, बल्कि वह रहस्यमय तरीके से समुद्र की सतह पर जमा हुए झाग से प्रकट हुई थी। उसके बाद, वह पेलोपोनिस प्रायद्वीप के दक्षिण में स्थित पास के साइथेरा द्वीप पर तट पर चली गई।
शुक्र का जन्म
वह प्रेम, सौंदर्य और उर्वरता की देवी थीं। जादुई शक्ति इतनी महान थी कि वह जन्म से ही संपन्न थी, कि जब, समुद्र से प्रकट होने के बाद, वह रेतीले तट पर आई, जहाँ उसने कदम रखा, हरी-भरी वनस्पतियाँ उग आईं और फूल खिल गए। वह अपनी असाधारण सुंदरता से प्रतिष्ठित थी, और इसके अलावा, उसमें उसे देखने वाले हर किसी के लिए प्यार जगाने की अलौकिक क्षमता थी।
साइथेरा से, देवी समुद्र के रास्ते साइप्रस गईं, जहां वह जादुई द्वीप के राजसी परिदृश्य के बीच कुछ समय तक रहीं। वहाँ उसने दो प्यारे लड़कों को जन्म दिया: इरोस और एंटेरोट। वे दोनों सदैव बालक ही बने रहे। इरोस, जिसका नाम बाद में क्यूपिड रखा गया, प्रेम प्रदान करने वाला देवता बन गया, जबकि एंटेरोथ प्रेम में पारस्परिकता का देवता है। तब से, माँ और दो बेटे दुनिया भर में भटक रहे हैं: कभी आसमान की ऊँचाइयों पर, कभी मैदानों में नश्वर लोगों के बीच; वे अपने वास्तविक रूप में प्रकट हो सकते हैं, लेकिन कोई अन्य रूप धारण कर सकते हैं या अदृश्य हो सकते हैं। लेकिन वे जहां भी दिखाई देते हैं, वे हमेशा एक ही काम में व्यस्त रहते हैं: माँ देवताओं और लोगों की आत्माओं में कोमल भावनाएँ पैदा करती है, इरोस एक दिल में दूसरे के लिए प्यार जगाती है, और एंथेरोट उन लोगों को चिढ़ाता है और पीड़ा देता है, जो कोमलता की वस्तु बन जाते हैं। स्नेह, पारस्परिकता का जवाब न दें।
समय के साथ, एफ्रोडाइट और उसके बेटे माउंट ओलंपस की गगनचुंबी चोटी पर पहुंच गए, जहां महान देवता रहते थे। उनकी उपस्थिति कई परेशानियों की शुरुआत थी, क्योंकि उनके जादू के प्रभाव में अमर देवताओं को न केवल एक-दूसरे से, बल्कि पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर पुरुषों और महिलाओं से भी प्यार होने लगा। उसकी शरारतों की सजा के रूप में, बृहस्पति, जिसके पास सर्वोच्च शक्ति थी, ने एफ्रोडाइट को शाही ट्रोजन परिवार के एक सुंदर युवक एंचिसेस से प्यार कर दिया, जो शहर के पास पहाड़ों में रहता था।
माउंट इडा के आसपास एफ़्रोडाइट की उपस्थिति और उन स्थानों के निवासियों के साथ उसका परिचय निम्नलिखित परिस्थितियों से पहले हुआ था। देवी एरिस, जिन्हें पेलेउस और थेटिस की शादी के सम्मान में दावत में आमंत्रित नहीं किया गया था, ने बदला लेने का फैसला किया, जिससे उन देवताओं के बीच झगड़ा हो गया जो छुट्टी का आनंद ले रहे थे। उसने मेहमानों को एक सुंदर सुनहरा सेब दिया, जिस पर लिखा था "सबसे सुंदर।" देवी-देवताओं में इस बात पर विवाद शुरू हो गया कि यह सेब उनमें से किसके पास होना चाहिए। बृहस्पति ने इस उपाधि का दावा करने वाली देवी-देवताओं को भगवान हर्मीस के साथ माउंट इडा भेजा, जहां पेरिस नामक एक सुंदर युवा चरवाहे (जो वास्तव में भेष में एक राजकुमार था) को उनके विवाद में मध्यस्थता करनी थी। सुंदर देवी-देवताओं को देखकर, पेरिस भ्रमित हो गई, और उनमें से प्रत्येक ने उसे विभिन्न उपहारों के साथ लुभाना शुरू कर दिया, अगर उसने उसे सेब दिया। पेरिस ने सेब एफ़्रोडाइट को दिया, जिसने उसे अपनी पत्नी के रूप में सबसे सुंदर महिलाओं का वादा किया था। संतुष्ट एफ़्रोडाइट ने पेरिस को अपने संरक्षण में ले लिया और माउंट इडा के निर्जन वातावरण में अक्सर दिखाई देने लगी।
वहाँ उसकी मुलाक़ात एंचिसेस से हुई, जो, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शाही परिवार से थी, हालाँकि वह पहाड़ों में बकरियाँ और भेड़ें चराती थी। तब एफ़्रोडाइट ने उसे देखा, और जब बृहस्पति ने उसे प्यार का अनुभव कराया, तो उसकी भावनाएँ एंचिज़ में बदल गईं। इसलिए, वह उससे मिलने इडा पर्वत पर गई, जहाँ वह कुछ समय तक उसके साथ रही। एनीस इस शादी से पैदा हुआ उनका बेटा था।
हालाँकि, एफ़्रोडाइट अपने असली भेष में एंचिज़ के सामने नहीं आई, बल्कि उसने फ़्रीजियन राजकुमारी का भेष धारण कर लिया। फ़्रीगिया एशिया माइनर में स्थित है, ट्रॉय से बहुत दूर नहीं। जब वह माउंट इडा के आसपास उसके साथ रही तो उसने एंचीज़ को अपना रहस्य नहीं बताया। आख़िरकार उसे छोड़ने और ओलंपस लौटने का फैसला करने के बाद, उसने उससे खुल कर बात की। हालाँकि, एफ़्रोडाइट ने एंचिज़ को इस बारे में बात करने से सख्ती से मना किया कि वह कौन थी, यह वादा करते हुए कि एनीस, जिसे उसने अपने पिता के पास छोड़ दिया था, अगर किसी को उसकी माँ के बारे में सच्चाई पता चली तो वह स्वर्गीय बिजली से मारा जाएगा।
जब एफ़्रोडाइट ने उसे छोड़ दिया, तो अपने बेटे को पालने में असमर्थ एनचिस ने उसे ट्रॉय के उत्तर में एक शहर डार्डनस भेज दिया, जहां उसका पालन-पोषण उसकी विवाहित बहन, एनचिस की बेटी, जो वहां रहती थी, के घर में हुई। यदि उस समय तक एंचिज़ की बेटी उसकी शादी के लिए पहले से ही काफी बड़ी हो चुकी थी, तो एफ़्रोडाइट अपनी युवावस्था से एंचिज़ के प्रति आकर्षित नहीं था। एनीस अपनी बहन के साथ तब तक रहा जब तक वह भेड़ चराने लायक बड़ा नहीं हो गया; फिर वह अपनी जन्मभूमि, पहाड़ी घास के मैदानों और घाटियों में लौट आया। हालाँकि उसकी माँ ने अपने बेटे को छोड़ दिया था, फिर भी वह उसके बारे में नहीं भूली; वह लगातार निगरानी रखती थी कि उसके साथ क्या हो रहा है, और अक्सर उसकी मदद या सुरक्षा के लिए उसके जीवन में हस्तक्षेप करती थी।
फिर ट्रोजन युद्ध शुरू हुआ। पहले तो एनीस ने इसमें हिस्सा नहीं लिया. वह ट्रॉय के राजा, प्रियम से नाराज था, क्योंकि उसने अन्य युवाओं पर ध्यान दिया था। एनीस का मानना था कि उसकी उपेक्षा की जा रही थी, और जो सेवाएँ वह प्रदान कर सकता था उन्हें कम करके आंका गया था। इसलिए, वह अपने मूल पहाड़ों के बीच ही रहा, अपने झुंडों की देखभाल करता रहा, और शायद युद्ध के अंत तक अपनी शांतिपूर्ण गतिविधियों को नहीं छोड़ता, अगर सबसे दुर्जेय यूनानी नेताओं में से एक, अकिलिस, एनीस के क्षेत्र में नहीं भटकता। भोजन की तलाश में थे और उन पर तथा उनके साथियों पर हमला नहीं किया था। अगर एफ़्रोडाइट ने हस्तक्षेप नहीं किया होता, जिसने उसके बेटे की रक्षा की और उसकी जान बचाई, तो शायद उसने उन्हें मार डाला होता।
गायों और भेड़ों की हानि और युद्ध में मिले घावों ने एनीस को क्रोधित कर दिया। उसने तुरंत डार्डानियन सैनिकों को इकट्ठा किया और उन्हें सशस्त्र किया और तब से युद्ध में सक्रिय भाग लिया। जल्द ही, अपनी ताकत और साहस की बदौलत वह लड़ने वालों में गौरवशाली नायकों में से एक बन गया। उनकी माँ ने हमेशा उनकी लड़ाई में उनकी मदद की, उन्हें खतरे से बचाया और उन्होंने कई बहादुरी भरे काम किये।
एक बिंदु पर, वह ट्रोजन नेताओं में से एक, पंडारस को बचाने के लिए लड़ाई में भाग गया, जो दुश्मनों से घिरा हुआ था जो उस पर दबाव डाल रहे थे। एनीस अपने दोस्त को बचाने में असफल रहा, पंडारस मारा गया। एनीस, जो समय पर पहुंचे, दुश्मनों को अपने शरीर से दूर भगाने में कामयाब रहे, जिसके लिए अभूतपूर्व ताकत और साहस की आवश्यकता थी। यूनानियों ने हर तरफ से हमला किया, लेकिन अपने रथ को शरीर के चारों ओर घुमाकर और सभी दिशाओं में हमला करके, एनीस ने उन्हें दूर रखा। फिर वे थोड़ा और दूर चले गये और एनीस पर तीरों और भालों की बौछार करने लगे।
कुछ देर तक एनीस एक ढाल से खुद को और अपने दोस्त के शरीर को बचाने में कामयाब रहा. लेकिन तभी यूनानी सैनिकों में से एक द्वारा फेंका गया पत्थर उनकी जांघ में लगा। इस प्रहार से, एनीस जमीन पर गिर गया, बेहोश हो गया, और इस असहाय अवस्था में निश्चित रूप से उसके दुश्मनों ने उसे पकड़ लिया होता और मार डाला होता अगर उसकी माँ ने हस्तक्षेप नहीं किया होता। वह तुरंत उसकी सहायता के लिए दौड़ी, और उसे अपने कंबल से ढक दिया, जिसने चमत्कारिक रूप से उसे उस पर उड़ रहे भाले और तीरों से बचाया। उसने उसे अपनी बाहों में ले लिया और उसे दुश्मन के बीच से सुरक्षित बाहर ले आई। उस पर लक्षित भाले, तलवारें और तीर जादुई पर्दे के सामने शक्तिहीन थे।
हालाँकि, अपने घायल बेटे को ढँकते हुए, एफ़्रोडाइट स्वयं असुरक्षित थी। डायोमेडिस, जिसने पीछा करने वालों का नेतृत्व किया, ने उस पर भाला फेंका। भाला उनके हाथ में लगा और देवी को चोट लगी। लेकिन इससे उसकी उड़ान नहीं रुकी। वह जल्दी से भाग गई, और डायोमेडिस, बदला लेने से संतुष्ट होकर, गायब एफ्रोडाइट के पीछे चिल्लाते हुए पीछा करना छोड़ दिया कि उसे वह सबक सीखना चाहिए जो उसे सिखाया गया था और अब से नश्वर लोगों के बीच झगड़े में हस्तक्षेप किए बिना अपने व्यवसाय के बारे में जाना चाहिए।
एनीस को एक सुरक्षित स्थान पर पहुंचाने के बाद, एफ़्रोडाइट, खून बह रहा था, पहाड़ों में उड़ गया और बादलों और कोहरे की भूमि में डूब गया, जहां इंद्रधनुष की खूबसूरत देवी आइरिस उसकी सहायता के लिए आई। आइरिस को खून की कमी के कारण वह कमजोर और पीली लग रही थी; उसने प्रेम की देवी को शांत करने और सांत्वना देने के लिए वह सब कुछ किया जो वह कर सकती थी। साथ में वे पहाड़ों की ओर आगे बढ़े, जहां उन्होंने युद्ध के देवता मंगल को अपने रथ पर खड़ा पाया। मंगल एफ़्रोडाइट का भाई था। उसे अपनी बहन से सहानुभूति हुई और उसने एफ़्रोडाइट को घर ले जाने के लिए आइरिस को अपना रथ और घोड़े उधार दिए। एफ़्रोडाइट रथ में चढ़ गया, आइरिस ने बागडोर संभाली, और जादुई घोड़ों ने रथ को हवा के माध्यम से माउंट ओलंपस तक उठा लिया। वहाँ ओलंपस के देवी-देवताओं ने अपनी अभागी बहन को घेर लिया, उसके घाव पर पट्टी बाँधी और उस पर दया की। लोगों की क्रूरता और अमानवीयता के बारे में कई सहानुभूतिपूर्ण शब्द कहे गए। ऐसी ही कहानी है एनीस और उसकी माँ की।
बाद में, एनीस को अकिलिस से लड़ना पड़ा - सभी यूनानी योद्धाओं में से सबसे भयानक, जिनके पास लड़ाई में कोई बराबर नहीं था। दोनों सेनाएँ एक-दूसरे के सामने युद्ध की शक्ल में खड़ी हो गईं। उनके बीच काफी खुली जगह थी. इस स्थान पर, जो दोनों पक्षों को स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, दो प्रतिद्वंद्वी बाहर निकले: एक ओर - एनीस, दूसरी ओर - अकिलिस; उनके मुकाबले को देखने के लिए दर्शकों की भीड़ तैयार थी।
एनीस पैंड्रस के शरीर की रक्षा करता है
ये लड़ाई काफी दिलचस्प रही. एनीस अपनी ताकत और साहस के लिए प्रसिद्ध था, इसके अलावा, उसने अपनी मां की दिव्य सुरक्षा का आनंद लिया, जिसने उसका समर्थन किया और मार्गदर्शन किया, एक खतरनाक क्षण में उसके बचाव में आई। लेकिन अकिलिस को मारना भी मुश्किल था। जब वह एक बच्चा था, तो उसकी माँ, देवी थेटिस ने उसे भूमिगत नदी स्टाइक्स के पानी में डुबा दिया, जिससे उसमें स्नान करने वाला कोई भी व्यक्ति अजेय और अमर हो जाता था। लेकिन साथ ही, उसने उसकी एड़ी पकड़ ली और यह स्थान असुरक्षित रहा। शरीर के अन्य सभी हिस्से घावों से मज़बूती से सुरक्षित थे।
अकिलिस के पास एक बहुत सुंदर और महंगी ढाल थी, जिसे भगवान हेफेस्टस ने उसकी मां थेटिस के अनुरोध पर उसके लिए बनाया था। इसमें पाँच धातु की प्लेटें शामिल थीं। दो बाहरी पट्टियाँ ताँबे की थीं, भीतरी एक सोने की थी, और उनके बीच में दो चाँदी की थीं। ढाल असाधारण कला से बनाई गई थी और अद्भुत सुंदरता के पैटर्न से सजाया गया था। अकिलिस की माँ ने इसे अपने बेटे को सौंप दिया जब वह ट्रॉय के रास्ते में यूनानियों से जुड़ने के लिए घर से निकला, जाहिर तौर पर उसकी चमत्कारी अजेयता पर बहुत अधिक भरोसा नहीं किया।
सेनाओं ने दोनों लड़ाकों को एक-दूसरे की ओर बढ़ते हुए देखकर अपनी साँसें रोक लीं, और देवी-देवताओं ने अपने दिव्य घरों से कम रुचि के साथ द्वंद्व को देखा। उनमें से कुछ ने एफ़्रोडाइट के प्रति सहानुभूति व्यक्त की, जो अपने बेटे के बारे में चिंतित थी, जबकि अन्य ने अकिलिस को अपनी सहानुभूति दी। प्रतिद्वंद्वी एक साथ आये, लेकिन तुरंत लड़ाई में शामिल नहीं हुए, बल्कि पहले गुस्से और अवमानना से भरी नज़रों का आदान-प्रदान किया। आख़िरकार अकिलिस बोला। उन्होंने एनीस का मज़ाक उड़ाते हुए कहा कि मूर्खता और लापरवाही ने उसे युद्ध में उतरने और उसके जैसे दुर्जेय योद्धा से लड़ने के लिए अपनी जान जोखिम में डालने के लिए मजबूर किया। उन्होंने कहा, "अगर आप यह युद्ध जीत गए तो आपको क्या मिलेगा?" आप कभी भी राजा नहीं बनेंगे, भले ही आप शहर को बचाने में कामयाब हो जाएं। मैं जानता हूं कि आप शाही परिवार से हैं, लेकिन प्रियम के बेटे हैं जो उसके सीधे उत्तराधिकारी बनेंगे! और तुमने फिर भी मुझसे लड़ने का फैसला किया! मेरे साथ, यूनानियों में सबसे मजबूत, सबसे बहादुर और सबसे दुर्जेय, कई देवताओं का पसंदीदा।" इस परिचय के बाद, उन्होंने अपने मूल की महानता और शक्ति तथा वीरता में अपनी निस्संदेह श्रेष्ठता के बारे में वाक्पटु तरीके से विस्तार से बोलना शुरू किया, जो जाहिर तौर पर तब बहुत लोकप्रिय था - क्योंकि पूर्वजों ने इसमें दृढ़ता और अच्छाई का प्रमाण देखा था। आत्माएं. हमारे समय में, इस तरह के बड़बोलेपन को घमंड और खोखली डींगें हांकना माना जाएगा।
एनीस का उत्तर, ढीठ और मज़ाकिया, अकिलिस के भाषणों की तुलना में कम दृढ़ता और दिमाग की उपस्थिति नहीं लग रहा था। उन्होंने अपनी वंशावली, महानता के अपने अधिकारों का विस्तार से वर्णन किया। हालाँकि, निष्कर्ष में, उन्होंने कहा कि शब्दों के युद्ध में समय बर्बाद करना मूर्खतापूर्ण और व्यर्थ है। यह कहने के बाद, एनीस ने युद्ध की शुरुआत के संकेत के रूप में अपनी पूरी ताकत से अकिलिस पर अपना भाला फेंका।
भाला अकिलिस की ढाल से टकराया और उसे इतनी ताकत से छेदा कि वह ढाल की दो प्लेटों को भेदकर सोने की प्लेट तक पहुँच गया। लेकिन उसके पास अब इसे तोड़ने की पर्याप्त ताकत नहीं थी, और वह जमीन पर गिर गया। तब अकिलिस ने अपनी पूरी ताकत से अपना भाला एनीस पर फेंका। एनीस इस झटके को झेलने के लिए आधे मुड़े हुए पैरों पर झुक गया, और प्रत्याशा में जमे हुए, अपनी ढाल को अपने सिर के ऊपर उठाया। भाला ऊपरी किनारे के पास ढाल से टकराया और उन सभी प्लेटों को पार कर गया, जिनसे वह बना था, नायक की पीठ के साथ फिसल गया और, कांपते हुए, जमीन में धंस गया। डर के मारे एनीस ढाल के नीचे से निकल गया।
यह महसूस करते हुए कि भाला लक्ष्य तक नहीं पहुंचा, अकिलिस ने अपनी तलवार खींची और एनीस पर झपटा, इस उम्मीद से कि वह उसे आमने-सामने की लड़ाई में हरा देगा। एनीस ने अपने क्षणिक भ्रम से उबरते हुए, एक बड़ा पत्थर उठाया (होमर के अनुसार, दो से अधिक सामान्य आदमी उठा सकते थे) और उसे आगे बढ़ रहे दुश्मन पर फेंकने ही वाला था कि अप्रत्याशित हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप लड़ाई अचानक बाधित हो गई। ऐसा लगता है कि देवी-देवताओं ने ओलंपस के शीर्ष पर अपने दिव्य घरों को छोड़ दिया और इसकी प्रगति की निगरानी के लिए द्वंद्व स्थल पर अदृश्य रूप से एकत्र हुए। कुछ को एक लड़ाके से सहानुभूति थी, कुछ को दूसरे से। नेप्च्यून एनीस के पक्ष में था और उसने देखा कि एनीस कितना बड़ा खतरा था: अकिलिस नंगी तलवार लेकर उसकी ओर दौड़ा; तब वह लड़ाकों के बीच खड़ा हो गया। उसकी इच्छा से, युद्ध का मैदान अचानक एक जादुई कोहरे में ढँक गया, जिसके लिए समुद्र के देवता हमेशा तैयार रहते थे; इस कोहरे ने एनीस को अकिलिस की दृष्टि से छिपा दिया। नेप्च्यून ने जमीन से एक भाला निकाला और उसे अकिलिस के पैरों पर फेंक दिया। फिर उसने एनीस को उठाया, उसे जमीन से ऊपर उठाया और अदृश्य होकर, उसे युद्ध के मैदान में पंक्तियों में खड़े सैनिकों और घुड़सवारों के सिर के ऊपर से ले गया। जब कोहरा साफ हुआ, तो अकिलिस ने देखा कि उसका भाला उसके पैरों के पास पड़ा है; चारों ओर देखने पर उसे पता चला कि उसका प्रतिद्वंद्वी गायब हो गया है।
इस रूप में, ट्रॉय की दीवारों के नीचे एनीस की वीरता और कारनामों के बारे में, देवताओं के चमत्कारी हस्तक्षेप के बारे में, जिन्होंने नश्वर खतरे के क्षणों में उसकी जान बचाई, पूर्वजों की कहानियाँ हम तक पहुँची हैं। उन दिनों यह माना जाता था कि यह महाकाव्य सत्य है और इसमें वर्णित सभी घटनाएँ वास्तव में घटित हुई हैं। जिन चमत्कारी और अविश्वसनीय घटनाओं पर चर्चा की गई, उनमें कोई संदेह नहीं था, क्योंकि वे पूरी तरह से धार्मिक मान्यताओं के अनुरूप थे। ये कहानियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती रहीं, और जो लोग इन्हें सुनते और दोहराते थे, वे इन्हें बहुत पसंद करते थे, आंशिक रूप से उनकी काव्यात्मक सुंदरता और साहित्यिक योग्यता के कारण, आंशिक रूप से देवताओं और दिव्य दुनिया के बारे में उत्कृष्ट रहस्योद्घाटन के कारण।
यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है.रोमुलस पुस्तक से। शाश्वत शहर के संस्थापक एबट जैकब द्वारा प्राचीन रोम के मिथक और किंवदंतियाँ पुस्तक से लेखक लज़ारचुक दीना एंड्रीवानाएनीस की भटकन वर्जिल के अनुसार, एनीस, ट्रोजन एंचिज़ और प्रेम की देवी वीनस का पुत्र, एक प्राचीन शाही परिवार से आया था। एक बच्चे के रूप में, उनका पालन-पोषण अप्सराओं द्वारा किया गया, जिसके बाद उनका पालन-पोषण एक महान पिता ने किया, जिन्होंने अपने बेटे को महान सैन्य कला प्रदान की। उसने खूबसूरत क्रुसा को अपनी पत्नी के रूप में लिया,
जनरल माइथोलॉजी पुस्तक से। भाग III. अन्य लोगों के देवता बुलफिंच थॉमस द्वारादूसरा अध्याय। एनीस के साहसिक कारनामे एनीस की उड़ान पिछली किताब में हमने ट्रॉय से घर लौटने पर ग्रीक नायकों में से एक ओडीसियस की यात्रा का अनुसरण किया था, और अब हम उनके नेता के नेतृत्व में शेष पराजित ट्रोजन के भाग्य को साझा करने का प्रस्ताव करते हैं। , एनीस,
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1. ट्रोजन किंग अनीस और "एनीड" वर्जिल का संक्षिप्त इतिहास।
1.1. राजा एनीस.
13वीं शताब्दी ई. के ट्रोजन युद्ध के हमारे विश्लेषण के बाद। इसके बाद हुई कई अन्य प्रमुख घटनाएं स्पष्ट हो गईं। बेशक, उस समय की सबसे दिलचस्प कहानियों में से एक राजा एनीस की कहानी है। मूल रूप से, यह वर्जिल की प्रसिद्ध "प्राचीन" कविता "एनीड" में वर्णित है। संक्षेप में बात का सार यह है.
ट्रोजन राजा एनीस अपने बेटे एस्कैनियस-यूल, पिता एंचिज़ और पत्नी क्रुसा के साथ ट्रॉय से घिरे हुए हैं। एनीस की माता स्वयं देवी एफ़्रोडाइट-वीनस थीं। एनीस का जन्म माउंट इडा या सिमोएंट के तट पर हुआ था। यह ध्यान देने लायक है<<намеки НА СОПЕРНИЧЕСТВО МЕЖДУ РОДОМ ПРИАМА (правившего в Трое - Авт.) И РОДОМ ЭНЕЯ встречаются в "Илиаде">>, खंड 2, पृष्ठ 662। मध्ययुगीन पुस्तक "ट्रॉय" या "ट्रोजन हिस्ट्री" रिपोर्ट करती है: "एनीस के कई रिश्तेदार और दोस्त थे; ट्रॉय में कोई दूसरा व्यक्ति नहीं होगा जो धन में एनीस के साथ प्रतिस्पर्धा कर सके, और शहर में उसके प्रभाव के कारण वह हाँ नहीं करता था द किंग हिमसेल्फ ( प्रियम - लेखक)", पीपी. 131-132.
शायद इसीलिए<<Эней сначала не принимал участия в обороне Трои и присоединился к троянцам только после того, как был изгнан Ахиллом из родных мест... Имя Энея называется в "Илиаде" среди славнейших троянских героев... Посейдон спасает Энея, ТАК КАК ТОМУ ПРЕДНАЗНАЧЕНО СУДЬБОЙ СОХРАНИТЬ ЦАРСКИЙ РОД ДАРДАНА... Эней, увидев зловещее предзнаменование в гибели Лаокоона, ушел из Трои ЕЩЕ ДО НАЧАЛА НАПАДЕНИЯ АХЕЙЦЕВ; он, по-видимому, продолжал царствовать в предгорьях Иды... В более поздних источниках появился мотив БЕГСТВА ЭНЕЯ ИЗ РАЗОРЕННОЙ ТРОИ>>, खंड 2, पृष्ठ 661।
अन्य सबूतों के अनुसार, एनीस और एंटेनोर ने "राजा प्रियम को मनाने का फैसला किया ताकि वह हेलेन को यूनानियों को दे दे और उनके साथ शांति बना ले," पृष्ठ 131। प्रियम ने मना कर दिया. तब एनीस और एंटेनॉर ने स्वयं प्रियम को धोखा दिया और ट्रॉय को यूनानियों को सौंपने का फैसला किया। इसके अलावा, राजा प्रियम को राजद्रोह का संदेह था, पृष्ठ 131-133। "अफवाहें एनीस और एंटेनोर तक पहुंच गईं कि प्रियम और उसका बेटा उन्हें मारने की तैयारी कर रहे थे," पृष्ठ 131। आगे यह तर्क दिया गया कि एनीस और एंटेनोर ने वास्तव में पूर्णतः देशद्रोह किया है। एक मध्ययुगीन पुस्तक रिपोर्ट करती है: "सुबह में, यूनानियों, एंटेनोर और एनीस के साथ, जो उनके पितृभूमि के गद्दार थे, महान इलियन में घुस गए और, बिना किसी प्रतिरोध का सामना किए, उन सभी को मार डाला जो उनकी दृष्टि में आए। और पाइर्रहस, एक खींचे हुए के साथ उसके हाथ में तलवार थी, वह अपोलो के मंदिर की ओर दौड़ा, जहां प्रियम अपनी मृत्यु का इंतजार कर रहा था, और एंटेनर्स और एनीस की उपस्थिति में, जो यूनानियों को यहां लाए थे, उसने राजा को तलवार से टुकड़े-टुकड़े कर दिया", पृष्ठ 133।
इस प्रकार, एनीस की भूमिका दोहरी है। एक ओर, वह ट्रोजन है, ट्रॉय में है और इस प्रकार, यूनानियों का दुश्मन है। दूसरी ओर, वह, मानो, राजा प्रियम के बराबर है, बड़प्पन में उनसे कमतर नहीं है। परिणामस्वरूप, एनीस घिरे हुए यूनानियों के पक्ष में चला जाता है और, इसके अलावा, यह उसके विश्वासघात के लिए धन्यवाद है कि ट्रॉय को अंततः ले लिया गया है। जिसके बाद एनीस जलता हुआ शहर छोड़कर भाग जाता है। या वह बस तबाह हो चुकी राजधानी को छोड़ देता है। यह ध्यान देने योग्य है कि यद्यपि ट्रॉय को जला दिया गया था, फिर भी, एक संस्करण के अनुसार, "गद्दारों के घर (यानी, एनीस और एंटेनॉर - लेखक) आग से बच गए, क्योंकि उन्हें विशेष संकेतों के साथ चिह्नित किया गया था," पृष्ठ 134। मध्ययुगीन पुस्तक "ट्रॉय" में दावा किया गया है कि "एंटेनोर और एनीस ट्रोजन साम्राज्य की मृत्यु के अपराधी थे, क्योंकि उन्होंने राजा प्रियम को धोखा दिया था, और ट्रॉय को धोखा दिया और इसे बर्बाद कर दिया," पृष्ठ 136।
जैसा कि हम बाद में देखेंगे, राजा एनीस के व्यक्तित्व और भूमिका का आकलन करने में बिल्कुल विपरीत राय थी। जाहिर तौर पर अलग-अलग विरोधी खेमों ने उनकी भूमिका का अलग-अलग तरीके से आकलन किया, जो इतिहास के पन्नों में परिलक्षित हुआ।
आइए एनीड पर वापस लौटें। वर्जिल के अनुसार, जब ट्रॉय को यूनानियों ने पकड़ लिया, तो एक खूनी नरसंहार शुरू हो गया। एनीस अपने परिवार और ट्रोजन के एक समूह के साथ जलते हुए शहर से जहाजों पर भाग जाता है। उसे एक दृष्टि दी गई है: उसे अपने साथ ट्रॉय के पवित्र दंडों को ले जाना होगा, हेस्पेरिया के दूर, शक्तिशाली और समृद्ध देश में जाना होगा ताकि वहां एक नया महान साम्राज्य पाया जा सके, जिसे पूरी दुनिया को जीतने की शक्ति दी जाएगी। तथ्य यह है कि एनीस के पूर्वज, हेस्पेरिया से थे। इसलिए, एनीस को अब अपनी दूर की मातृभूमि में लौट जाना चाहिए और वहां एक नया राज्य बनाना चाहिए। एक लंबी और कठिन यात्रा शुरू होती है। अंत में, एनीस और उसके साथी टार्टरस पहुंचते हैं, और फिर हेस्पेरिया या इटली-लातिनिया में, जहां इट्रस्केन और रूटेल रहते हैं। हमारे परिणामों के अनुसार, देखें [CHRON5], पहले इटली और रूटेलिया को रस'-होर्डे कहा जाता था। वैसे, पीपुल्स कंट्री अभिव्यक्ति का उच्चारण लैटिनिया के रूप में किया जा सकता है, और रूथेनियम नाम अभिव्यक्ति से आ सकता है: एन-एल से संक्रमण के दौरान सैन्य देश, यानी रूटेलिया।
एनीस लातिनिया-रुतेलिया में बस जाता है। उसके दोस्तों के साथ-साथ उसके दुश्मन भी हैं जिनसे एनीस लड़ता है। एनीस के साथ आए ट्रोजन धीरे-धीरे हेस्पेरिया में जड़ें जमा लेते हैं और एक नया जीवन शुरू करते हैं। एनीस को महान शक्ति प्राप्त होती है। "स्थानीय राजा लैटिन एनीस को अपनी बेटी लाविनिया का हाथ देने और एक नया शहर स्थापित करने के लिए जगह प्रदान करने के लिए तैयार है, लेकिन इसके लिए एनीस को टर्नस (रूथेन? - लेखक) के साथ एक कठिन संघर्ष में प्रवेश करना होगा - नेता स्थानीय रुतुल जनजाति, जो लैविनिया के हाथ का भी दावा करती है (चित्र 3.1 - लेखक)। एनीस ने द्वंद्व में टर्नस को हरा दिया और ट्रोजन देवताओं को इतालवी धरती पर एक नया आश्रय मिला, जो ट्रोजन की महिमा का उत्तराधिकारी बन गया। खंड 2, पृष्ठ 662. एनीड का अंत एनीस और टर्नस के बीच लड़ाई के साथ होता है।
कुछ रिपोर्टों के अनुसार, जब कुछ समय बाद एनीस की मृत्यु हो जाती है, तो वह स्वर्ग चला जाता है।
आगे की घटनाएँ अन्य "प्राचीन" स्रोतों में परिलक्षित हुईं, उदाहरण के लिए, टाइटस लिवी में। एनीस के वंशज - जुड़वाँ रोमुलस और रेमस - ने हेस्पेरिया-लातिनिया में महान रोम की स्थापना की, जो बाद में एक भव्य विश्वव्यापी साम्राज्य की राजधानी बन गई।
आगे देखते हुए, हम तुरंत अपने पुनर्निर्माण के परिणाम की रिपोर्ट करेंगे, जिसका विस्तृत औचित्य आगे के अनुभागों के लिए समर्पित है।
जाहिरा तौर पर, 1204 में ट्रॉय = ज़ार-ग्रैड पर कब्ज़ा करने और राजधानी में और उसके आसपास भारी युद्धों के बाद, रुस-होर्डे और उसके सहयोगियों ने, ज़ार-ग्रैड = इंजील यरूशलेम में ईसा मसीह की फांसी का बदला लेते हुए, अंततः पूर्व बोस्फोरस महानगर पर पूरी तरह से विजय प्राप्त कर ली। साम्राज्य का और दोषियों को सज़ा दो। हालाँकि, होर्डे क्रूसेडर्स के बीच राज्य के भविष्य के भाग्य के बारे में कोई सहमति नहीं है। विवादों से आंतरिक युद्ध और प्रभाव क्षेत्रों का पुनर्वितरण होता है। ज़ार ग्रैड में शासन करने वाले पूर्व शाही राजवंश के प्रतिनिधियों में से एक, ज़ार जॉन एनीस, अन्य लोगों से अलग हैं क्योंकि उनका परिवार आंशिक रूप से रुस-होर्डे से आता है। इसके अलावा, जॉन एनीस संभवतः एक ईसाई थे और 1185 में ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने के समय व्यक्तिगत रूप से उपस्थित थे और उनके अनुयायी थे।
ट्रॉय के पतन से ठीक पहले, या राजधानी पर कब्ज़ा करने के बाद, एनीस ज़ार-ग्रैड = यरूशलेम छोड़ देता है और अपने समर्थकों के साथ रूस की ओर चला जाता है। यहां पहुंचने के बाद, और इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि वह शाही परिवार से है और उसके कुछ पूर्वज विशेष रूप से रूस से आए थे, वह रूस-होर्डे में एक उच्च स्थान रखता है। जैसा कि वर्जिल के विवरण से देखा जा सकता है, जब तक जॉन = एनीस पहुंचे, रूस पहले से ही एक मजबूत और विकसित राज्य था। हालाँकि, उस युग में जब साम्राज्य की राजधानी ज़ार-ग्रैड में थी, रूस ने एक अधीनस्थ स्थिति पर कब्जा कर लिया था, जो साम्राज्य के विषयों में से एक था। लेकिन कुछ समय बाद, अर्थात्, 14वीं शताब्दी की शुरुआत में, जॉन एनीस के शाही वंशज - "प्राचीन" रोमुलस और रेमुस - यानी, जैसा कि हम अब समझते हैं, ज़ार खान जॉर्जी डेनिलोविच कलिता और ज़ार खान इवान डेनिलोविच - की स्थापना हुई महान = "मंगोल" साम्राज्य जिसका केंद्र रूस में था।
ऐसा दो कारणों से संभव हुआ. पहला: रूस के पास विशाल प्राकृतिक और मानव संसाधन थे, वह एक समृद्ध देश था और उसने यूरेशिया में असाधारण रूप से लाभप्रद रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर लिया था। परिणामस्वरूप, वह पूर्व साम्राज्य के सबसे प्रभावशाली विषयों में से एक बन गई। शायद सबसे प्रभावशाली भी. शायद यही कारण है कि 13वीं शताब्दी के रूस ने ईसा मसीह की हत्या के लिए जिम्मेदार लोगों को दंडित करने के उद्देश्य से ज़ार ग्रैड के खिलाफ धर्मयुद्ध का नेतृत्व किया। और आख़िरकार उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया.
13वीं-14वीं शताब्दी के प्रारंभ में रूस के उदय का दूसरा कारण यह है। ट्रॉय = ज़ार-ग्रैड के पतन के बाद, एनीस के नेतृत्व में पूर्व शाही राजवंश के प्रतिनिधि, पूर्व राजधानी - इंजील यरूशलेम से रूस पहुंचे। इसके अलावा, हम दोहराते हैं, वह ईसा मसीह के सबसे करीबी समर्थकों में से एक थे। इस प्रकार, पूर्व साम्राज्य की पवित्र विरासत, जैसा कि थी, रूस को हस्तांतरित कर दी गई थी। वर्जिल इस बात पर जोर देते हैं कि यह ट्रॉय के पवित्र दंडों का लैटिनिया में स्थानांतरण था जिसने नए महानगर - रोम को विश्व प्रभुत्व का अधिकार दिया। अर्थात्, जैसा कि हम अब समझते हैं, रूस'। इटालियन रोम बहुत बाद में उभरेगा।
इसलिए रूस में पूर्व साम्राज्य को एक नई क्षमता में पुनर्जीवित किया गया। इस प्रकार 14वीं सदी की शुरुआत में रूस, रस'-होर्डे = महान साम्राज्य में बदल गया। यह वही था जिसे तब 15वीं-17वीं शताब्दी के कई "प्राचीन" स्रोतों के पन्नों पर शक्तिशाली "रोमन साम्राज्य" के रूप में वर्णित किया गया था। XIV-XVI सदियों में, इसने वास्तव में विशाल अनुपात हासिल कर लिया, जिसमें लगभग पूरे यूरेशिया, अधिकांश अफ्रीका और अमेरिका शामिल थे। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूसी-होर्डे साम्राज्य = "प्राचीन रोम" विभाजित हो गया। "प्राचीन" स्रोतों में इस घटना को कथित तौर पर छठी शताब्दी ईस्वी में "प्राचीन रोम" के पतन के रूप में वर्णित किया गया है। यहां हम लगभग एक हजार वर्षों का कालानुक्रमिक बदलाव देखते हैं।
इसके अलावा, जैसा कि हम दिखाएंगे, एनीस का "प्राचीन" इतिहास प्रतिबिंबित होता है, हालांकि बहुत अधिक मौन रूप से, 14 वीं -15 वीं शताब्दी की व्यक्तिगत घटनाएं भी जो महान = "मंगोल" विजय के दौरान पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र में पहले ही सामने आ चुकी थीं। विशेष रूप से, इटली का होर्डे-कोसैक उपनिवेशीकरण और 14वीं शताब्दी के अंत में वहां इतालवी रोम की स्थापना। और, शायद, कोलंबस की यात्रा = बाइबिल के नूह = अटलांटिक के पार एनीस और 15वीं - 16वीं शताब्दी के अंत में अमेरिका के उपनिवेशीकरण की शुरुआत [KHRON6], अध्याय 14।
लेकिन मुख्य सामग्री, एनीस के "प्राचीन" इतिहास का मूल, जैसा कि वर्जिल और अन्य "क्लासिक्स" द्वारा निर्धारित किया गया है, रोम के उद्भव के प्रागितिहास के बारे में कहानी है। यानी, रूस में अपने महानगर के साथ शक्तिशाली होर्डे साम्राज्य। 15वीं शताब्दी के मध्य से रुस-होर्डे का निकटतम सहयोगी, उस्मानिया = अतामानिया था, जिसकी राजधानी ज़ार-ग्रैड = इवेंजेलिकल येरुशलम थी।
1.2. मध्य युग में कई लोग "बुतपरस्त" वर्जिल को ईसाई मानते थे। वर्जिल कब रहते थे?
आज यह माना जाता है कि:<<Виргилий, Вергилий (Публий В. Марон) [пишется Vergilius в Медицейской и Ватиканской рукописи и в нескольких последующих, начиная с XIV в. - "е" заменяется "i" в рукописях] - ЗНАМЕНИТЕЙШИЙ ПОЭТ Августовского века. Родился в 70 г. до Р.Х. близ Мантуи>> . चित्र 3.2 आमतौर पर वर्जिलियस वेटिकनस नामक पांडुलिपि से वर्जिल का एक प्राचीन चित्र दिखाता है, जिसे कथित तौर पर 400 ईस्वी के आसपास बनाया गया था।
"अपने जीवनकाल के दौरान, वर्जिल बहुत प्रसिद्ध थे। ऐसी जानकारी है कि जब उन्होंने अपनी कविताएँ पढ़ने के लिए थिएटर में प्रवेश किया, तो नागरिकों ने उन्हें ऑगस्टस के योग्य सम्मान प्रदान किया। कवि की मृत्यु के कई वर्षों बाद, उनकी मृत्यु के दिन, आइड्स ऑफ़ अक्टूबर को पवित्र माना जाता था... उनकी महिमा दो अलग-अलग चैनलों के माध्यम से चली गई। यह उन क्षेत्रों में संकुचित हो गया जो उनकी काव्यात्मक खूबियों की सराहना कर सकते थे, और लोगों के समूह में विस्तारित हो गए... वर्जिल की जमीनी स्तर की प्रसिद्धि एक अनोखी और अत्यधिक उत्सुक घटना का प्रतिनिधित्व करती है ,'' पृ. 24-25.
एनीड एक बड़ी कविता है, जो "प्राचीन" साहित्य के मोतियों में से एक है।
एनीड के अलावा, वर्जिल ने बुकोलिक्स भी लिखा। इस कार्य में, टिप्पणीकारों ने लंबे समय से ईसाई धर्म के उल्लेखनीय निशान खोजे हैं। वे इस प्रकार लिखते हैं:<<Самая знаменитая и на самом деле самая интересная (в "Буколиках" - Авт.)... эклога IV (Pallio), в которой Вергилий предсказывает БУДУЩИЙ ЗОЛОТОЙ ВЕК и скорое рождение ребенка, который изменит течение жизни на земле. Поэт рисует картину этой будущей счастливой жизни... и заканчивает славословием БУДУЩЕГО БЛАГОДЕТЕЛЯ ЛЮДЕЙ. Христианские писатели видели в этой эклоге пророчество рождения Христа, и на ней основана главным образом распространенная в средние века вера в Вергилия как в волшебника>> . हमने "स्लावों के राजा" पुस्तक में इस तथ्य के बारे में बात की कि मध्ययुगीन साहित्य में "स्वर्ण युग" विशेष रूप से ईसा मसीह के साथ जुड़ा हुआ था।
"प्रसिद्ध मास्टर एबेलार्ड (कथित तौर पर 1079-1142 - लेखक), मध्ययुगीन फ्रांसीसी धर्मशास्त्री और कवि, ने ईसाई पादरियों को बुतपरस्त कवि (वर्जिल - लेखक) को पढ़ने की सिफारिश की", पृष्ठ 428।
ऐसा माना जाता है कि<<в средневековье сложилось как бы два образа Вергилия. Один - Вергилий, изображавшийся НА ВИТРАЖАХ СОБОРОВ, ПРОРОК, ПРЕДСКАЗАВШИЙ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА... Блаженный Августин видит в Вергилии "душу, христианскую по природе", святой Иероним ставит его выше всех языческих поэтов и включает его в круг изучаемых авторов в основанной им монастырской школе в Вифлееме...
एक और वर्जिल एक जादूगर, करामाती और जादूगर है। यह परिवर्तन मध्य युग में हुआ। उनके नाना के नाम पर पुनर्विचार किया जा रहा है - मैगी। वे वह दर्पण दिखाते हैं जिसके साथ वर्जिल ने कथित तौर पर जादू का अभ्यास किया था; वर्जिल की छवियों को ताबीज के रूप में पहना जाता है... नेपल्स की स्थापना वर्जिल के जादू से जुड़ी है... 16वीं शताब्दी की शुरुआत में, इन किंवदंतियों को एक संग्रह में एकत्र किया गया और जल्द ही अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया। उनमें से एक के अनुसार, वर्जिल का जन्म अर्देंनेस में हुआ था (होर्डे में? होर्डेनिया में? रुथेनिया में? - लेखक) रोम की स्थापना के बाद, टोलेडो में उन्होंने जादू का अध्ययन किया, जिसके साथ उन्होंने बाद में रोमनों के सम्राट को परेशान किया, गिर गए बेबीलोन के सुल्तान की बेटी के प्यार में, नेपल्स की स्थापना की और समुद्र में तूफान के समय रहस्यमय तरीके से गायब हो गया...
मध्य युग में, वर्जिल के सभी तीन कार्य (बुकोलिक्स, जॉर्जिक्स, एनीड - लेखक) रूपक-ईसाई व्याख्या के अधीन थे... "बुकोलिक्स" उस समय विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया। यह न केवल इस तथ्य से समझाया गया है कि इकोलॉग IV (कविता का IV खंड - लेखक) के रहस्यमय बच्चे में उन्होंने ईसा मसीह को देखा, बल्कि इस तथ्य से भी कि... एक गूढ़ चरवाहे की छवि यीशु की छवि से संबंधित है एक अच्छे चरवाहे के रूप में, "एक चरवाहा और उसका झुंड" संबंध में "चरवाहा और उसका झुंड" का अर्थ रखा गया है...
"द एनीड" अपनी छठी पुस्तक, "हेल" के साथ, एक रूपक-ईसाई व्याख्या के लिए भी तैयार है... दांते की "डिवाइन कॉमेडी" में वर्जिल को एक महान गुरु और एक ईसाई दोनों के रूप में कवि का साथ देने के लिए चुना गया था... "द एनीड" का उपयोग ईसाई-रूपक परंपरा में और "हाउस" ऑफ ग्लोरी" (1383-1384) में चौसर द्वारा किया गया था >>, पीपी. 374-375।
जैसा कि अब हम समझते हैं, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मध्य युग में वर्जिल की कविताओं को ईसाई रचनाएँ माना जाता था। तथ्य यह है कि वर्जिल ने संभवतः 16वीं-17वीं शताब्दी के युग में काम किया और विशेष रूप से, 1185 में ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने के बाद हुई घटनाओं का वर्णन किया। हालाँकि, आधुनिक टिप्पणीकार वर्जिल की ईसाई धर्म को "ईसाई-रूपक व्याख्या" के रूप में बोलना पसंद करते हैं। वे कहते हैं कि निःसंदेह वर्जिल स्वयं ईसाई नहीं थे। बस इसी तरह वे इसकी व्याख्या करते हैं। यह स्पष्ट है कि यह वाक्य क्यों है। क्योंकि स्कैलिगेरियन कालक्रम ने गलती से वर्जिल और उनके कार्यों को पहली शताब्दी ईसा पूर्व, यानी ईसा मसीह के जन्म से पहले का माना है। परिणाम एक कृत्रिम विरोधाभास था. जिस पर 18वीं सदी से लेकर इतिहासकारों की कई पीढ़ियाँ गहनता से टिप्पणियाँ करती हैं और ध्यानपूर्वक अध्ययन करती हैं।
यह ध्यान देने लायक है<<для литературы XVII и XVIII веков наследие Вергилия продолжает сохранять значение ЖИВОЙ ТРАДИЦИИ... Как ПРЯМОЕ ПОДРАЖАНИЕ эклогам Вергилия... написаны несколько пастушеских стихотворений Д.Мильтона (1608-1674) и А.Попа (1688-1744). Роман-идиллия "Астрея" (1607) Оноре д"Юрфе, где пастухи приобрели утонченность французских аристократов, связана с возрожденческим романом-идиллией типа "Аркадии" Санадзаро (которого называли, оказывается, "неаполитанским Вергилием" , с.376 - Авт.)>>, पृ.379.
इसके अतिरिक्त,<<эпос... средневековых рыцарских романов ЗАИМСТВУЕТ ИЗ "ЭНЕИДЫ" ЦЕЛЫЕ ЭПИЗОДЫ. К этой традиции можно отнести "Тезеиду" (1339-1340) Боккаччо, "Неистового Роланда" (1516-1532) Ариосто, "Королеву фей" (1591-1596) Спенсера. Наконец, "Энеида" - часть сюжетной основы христианской эпопеи в "Освобожденном Иерусалиме" (1581) Торквато Тассо>>, पृ.377-378.
वैसे, "बुकोलिकी" नाम संभवतः स्लाव वाक्यांश "गॉड्स फेस" से आया है, यानी ईश्वर का चेहरा या दिव्य चेहरा। यह पूरी तरह से इस पुस्तक की सामग्री से मेल खाता है। जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, यह वास्तव में अपने झुंड की देखभाल करने वाले अच्छे चरवाहे के बारे में बात करता है। अर्थात्, जैसा कि टीकाकार ठीक ही मानते हैं, मसीह के बारे में। इस मामले में, पुस्तक के शीर्षक "द फेस ऑफ गॉड" का अर्थ था: "द फेस ऑफ क्राइस्ट।"
वर्जिल का दूसरा काम - "जॉर्जिक्स" - की सामग्री पूरी तरह से अलग है। इसमें, काव्यात्मक रूप में, कृषि की मुख्य शाखाओं को लगातार प्रस्तुत किया गया है: कृषि योग्य खेती, अंगूर की खेती, पशु प्रजनन और मधुमक्खी पालन। कविता में कई विशिष्ट निर्देश और कृषि सलाह शामिल हैं। कृषि तकनीकों का विस्तार से और पेशेवर तरीके से वर्णन किया गया है - मिट्टी की गुणवत्ता की जाँच करना, पेड़ों की कलम लगाना, बीमार भेड़ों का इलाज करना, अंडे सेने वाली मधुमक्खियों को पकड़ने के तरीके। वैसे, "जॉर्जिक्स" नाम के संबंध में हम निम्नलिखित परिकल्पना करेंगे। शायद यहाँ पर "जियो + मैं जन्म देती हूँ" का मुहावरा दिखाई दे रहा है, अर्थात पृथ्वी + मैं जन्म देती हूँ, इस अर्थ में - जन्म देने वाली पृथ्वी, जन्म देने वाली पृथ्वी। इस कविता के सार से बिल्कुल मेल खाता है. विशेष रूप से, फसल को बेहतर बनाने के तरीकों का वर्णन किया गया है, अर्थात्, "पृथ्वी को जन्म कैसे दें"।
प्रश्न यह है कि पाठकों के लिए वर्जिल की कृषि सिफ़ारिशों को किस समय संबोधित किया गया था? यह पता चला है कि "जॉर्जिक्स" में रुचि का चरम 17वीं-18वीं शताब्दी में हुआ था। निम्नलिखित बताया गया है.
<<"Георгики" всегда уступали "Энеиде" и "Буколикам" в популярности. В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ С ЕЕ ИНТЕРЕСОМ К БОТАНИКЕ И ПРАКТИЧЕСКОМУ САДОВОДСТВУ "ГЕОРГИКИ" НАЧИНАЮТ ИГРАТЬ БОЛЕЕ ЗАМЕТНУЮ РОЛЬ И КАК ПРАКТИЧЕСКОЕ НАСТАВЛЕНИЕ НАЧИНАЮЩЕМУ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦУ, и как поэтический образец>>, पृ.377. सबसे अधिक संभावना है, यह XIV-XVI सदियों के युग में था कि "जॉर्जिक्स" लिखा गया था। लेकिन वे कई सैकड़ों वर्षों तक, संभवतः पहली शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होकर, धूल भरी अलमारियों पर नहीं पड़े थे।
इसके अतिरिक्त:<<СЕМНАДЦАТЫЙ И В ОСОБЕННОСТИ ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК - ВРЕМЯ НАИБОЛЬШЕЙ ПОПУЛЯРНОСТИ "ГЕОРГИК". Английский поэт, драматург и литературный критик XVII века Д.Драйден (1631-1700) называет "Георгики" "божественным творением" Вергилия, Вольтер видит в Вергилии прежде всего творца "сладчайших" "Георгик"...
19वीं शताब्दी से शुरू होकर, वर्जिल का प्रभाव कम प्रत्यक्ष हो गया, सावधानीपूर्वक संरक्षित सांस्कृतिक विरासत का अर्थ प्राप्त करते हुए, पीपी. 379,381।
और आगे:<<Непосредственное влияние на русскую литературу оказала "Энеида" в XVIII веке>>, पृ.382. सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए कि कुछ बहुत स्पष्ट कारणों से, रोमानोव के रूस में वर्जिल के एनीड के प्रति रवैया नियंत्रित था।
इस प्रकार, यदि "प्राचीन" कवि वर्जिल, या बल्कि संपादक, जिनकी कलम से वर्जिल की कविताएँ अपने आधुनिक रूप में निकलीं, 16वीं-17वीं शताब्दी के युग में रहते थे, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उनके कार्यों की लोकप्रियता का शिखर क्यों गिरता है ठीक 17वीं - XVIII सदी में। और 19वीं शताब्दी में उनकी कविताओं को धीरे-धीरे भुला दिया जाने लगा और उन्हें केवल एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक विरासत माना जाने लगा।
