Kesabaran sejati tidak pernah gagal. Dan yang meledak adalah gelembung ambisi pribadi

Halo,

Bagaimana cara belajar kerendahan hati dan kesabaran? Anda mungkin ingat ungkapan indah “ psikologi hiburan". Bahkan di sini Anda bertemu dengannya beberapa kali.

Psikologi seperti itu untuk pertanyaan itu cara belajar sabar, menjawab sesuatu seperti ini. " Cobalah untuk bersantai. Pikirkan sesuatu yang lain. Coba hitung sampai sepuluh.»

Lucu kan?

Bagaimanapun, dapat dimengerti bahwa seseorang yang benar-benar berusaha untuk menemukan kerendahan hati tidak ingin “berusaha beralih ke sesuatu yang menyenangkan”. Karena itu adalah pelarian dari masalah. Anda tahu, ketika semuanya berkecamuk di dalam, dan saya sangat positif secara lahiriah.

Hari ini kita akan pergi dengan cara yang berbeda.

Sulit untuk mempelajari sesuatu tanpa memahami cara kerjanya. Anda tidak bisa belajar kerendahan hati jika Anda tidak tahu apa itu. Tidak mungkin memperoleh keterampilan kesabaran tanpa memahami bahwa kesabaran itu benar dan salah.

Apa perbedaan antara kesabaran bodoh dan kerendahan hati yang sejati?

Bagaimana cara belajar kesabaran?

Ada bodoh kesabaran. Ada sadar. Apa bedanya?

Kesabaran yang bodoh adalah ketika kita secara internal tidak setuju dengan apa yang kita miliki.

Kami dengan bodoh dan tegang bertahan, berpikir: Anda harus rendah hati, Anda harus bertahan, ini pelajaran saya.

Namun, ini bukan posisi yang paling menjanjikan dalam hidup. Lebih banyak potensi memberi kita posisi batin siswa. Posisi seorang siswa adalah ketika kita memiliki sistem nilai yang menurutnya segala sesuatu yang datang ke dalam kehidupan adalah menguntungkan. Mengapa?

Karena berasal dari sumber yang lebih tinggi.

• Baca lebih banyak -

Dan ketika ada keyakinan ini, pemahaman tentang bagaimana kehidupan bekerja ... bahwa ada prinsip cinta yang lebih tinggi, dan saya adalah bagian darinya ... dan segala sesuatu yang diberikan kepada saya diberikan untuk pertumbuhan dan perkembangan saya - jika ada keyakinan ini, perhatikan kesabaran itu berbeda.

Menjadi lembut. Tidak ada kebencian.

Itu semua tergantung pada apakah dalam sifat kita ada kepercayaan asli tentang bagaimana dunia bekerja dan apa hubungan saya di dalamnya.

Ada kesabaran dengan kebencian. Ada kesabaran dengan cinta. Perbedaan besar.

Jadi, jika tidak ada sikap siswa – apapun yang kita lakukan, melakukan psikologi, atau latihan esoterik lainnya – kita tidak akan mendapatkan hasil yang benar. Karena posisinya sendiri salah.

Bahkan kesabaran adalah kualitas baik yang dirayakan dalam budaya yang berbeda - tapi jika ini adalah kesabaran dengan kebencian, maka semakin saya bertahan, semakin saya menjadi marah pada apa yang terjadi. diperhatikan?

Dan apa akhir dari kesabaran seperti itu?

Ledakan. Guyuran. Mungkin bahkan agresi yang tidak pantas.

Bagaimana cara belajar kerendahan hati?

Kerendahan hati yang sejati didasarkan pada pemahaman tentang bagaimana dunia dan kehidupan ini bekerja. Pada apa yang paling menguntungkan di sini.

Anda hanya perlu membuka dan menerima. Dalam masalah, carilah pelajaran, bukan untuk mengutuk.

Setiap situasi mengajarkan kita. Dan manifestasi dari kesombongan adalah ketika saya tidak menyukai sesuatu, menanyakan pertanyaan “Mengapa demikian?”. Tetapi posisi kerendahan hati adalah pertanyaan lain: “Mengapa, mengapa ini datang ke dalam hidup saya?”…

Bagaimana Anda mempersepsikannya?

Jika ini adalah pertama kalinya Anda di sini, Anda sekarang dapat berlangganan dengan mengklik di sini. Jika Anda mengenal seseorang yang mungkin mendapat manfaat dari artikel ini, kirimkan tautan ke halaman ini (tombol sosial tepat di bawah).

Menurut pelatihan Oleg Gadetsky “Kebebasan dan realisasi diri. Mengubah Keyakinan Negatif"

Apa itu kesabaran?

Bagaimana menanggung hinaan, hinaan, kekasaran, fitnah. Menurut nasihat para Bapa Gereja dan para tetua agung

Kesabaran adalah suatu kebajikan, dalam setiap penderitaan bersandar pada kehendak Tuhan dan Penyelenggaraan-Nya yang kudus.

Kesabaran adalah kepuasan yang tidak terputus.

Kesabaran terdiri dari tidak berkecil hati dan tidak sedih dalam semua keadaan yang tidak menguntungkan dan sulit, baik dalam jerih payah fisik maupun dalam pikiran spiritual, tetapi dengan berani dan puas menanggung semua kemalangan bahkan sampai mati, dengan harapan rahmat Tuhan, sesuai dengan firman Tuhan. Tuhan: Datanglah kepada-Ku, semua yang bekerja dan terbebani, dan Aku akan memberimu istirahat (). Dan satu hal lagi: dia yang bertahan sampai akhir, dia akan diselamatkan ().

Wilayah kesabaran itu luas dan membentang sepanjang hidup seseorang, serta meliputi seluruh takdir umat manusia di dunia ini. Dengan kesabaran, seseorang memperoleh dan mempertahankan semua berkah, berhasil dalam perusahaan, mencapai pemenuhan keinginan, tanpa bahaya menahan serangan kejahatan; karena kesabaran, dia segera berada dalam bahaya kehilangan kebaikan dan menderita kejahatan, atau, yang lebih berbahaya, melakukan kejahatan. Tanpa kesabaran tidak ada prestasi, dan tanpa prestasi tidak ada kebajikan, atau karunia rohani, atau keselamatan. Karena Kerajaan Allah sedang membutuhkan ().

Penatua Bonifasius Yang Mulia

Kesabaran adalah tanah subur di mana setiap kebajikan tumbuh. Ingatlah perumpamaan Injil tentang orang yang menabur benih di ladangnya: "... sesuatu jatuh di jalan ... yang lain jatuh di atas batu ... yang lain jatuh di antara semak duri ... dan yang lain jatuh di tanah yang baik" ( ). Benih-benih yang jatuh di tengah jalan, di atas batu dan di duri, binasa, dan hanya satu benih yang jatuh di tanah yang baik, yang menghasilkan buah yang berlimpah. Tanah yang bagus dan bagus macam apa ini? Mari kita dengarkan bagaimana Kristus menjelaskan hal ini: benih yang “jatuh di tanah yang baik adalah mereka yang, setelah mendengar firman itu, menyimpannya dalam hati yang baik dan murni dan menghasilkan buah dengan kesabaran. Setelah mengatakan ini, Dia menyatakan: Dia yang memiliki telinga untuk mendengar, biarkan dia mendengar! (). Mari kita dengarkan kata-kata ini: "menghasilkan buah dalam kesabaran." Kesabaran adalah bumi yang baik itu, ladang yang subur itu, tempat benih Tuhan yang jatuh bertunas dan menghasilkan buah perbuatan baik yang berlimpah.

Kenapa harus sabar

Mereka yang memiliki kesabaran dibebaskan dari banyak kesengsaraan.

Pasien mencapai setiap kebajikan.

Semua orang kudus telah mencapai janji dengan kesabaran yang konstan dan panjang.

Oleh karena itu, marilah kita setiap hari mendorong diri kita sendiri agar kita bersama-sama dengan mereka mewarisi Kerajaan Surga.

Siapa pun yang telah menemukan jalan panjang sabar dan kelembutan telah menemukan jalan kehidupan.

Miskin dan terkutuklah orang yang tidak memiliki kesabaran; ia terombang-ambing oleh angin, tidak tahan hinaan, lemah hati dalam duka, sungut-sungut ketika mengajar, kontradiktif dalam ketaatan, malas berdoa, lamban dalam menjawab, rawan perselisihan.

Betapa besar keuntungan kesabaran dalam masyarakat dan dalam setiap tingkatan! Sabar memelihara cinta dan keharmonisan antara penguasa dan rakyat, antara orang tua dan anak, antara tuan dan budak, antara saudara, antara teman, antara tetangga, antara pembeli dan penjual, sehingga tanpa kesabaran tidak akan ada kebaikan. Dari ketidaksabaran, suami dan istri, kakak dan adik, pertengkaran dan pertengkaran satu sama lain di mana seharusnya ada kedamaian dan harmoni. Dari ketidaksabaran, tuan budak, ayah dari anak laki-laki, suami dari istri, penguasa subjek menyiksa dan memukul. Dari ketidaksabaran pada korban muncul niat jahat pada pemukul; maka terjadilah bahwa budak dari tuannya, istri dari suaminya, subjek dari tuannya, anak dari seorang ayah yang jahat, siap untuk membunuh dan membunuh, dan banyak kejahatan seperti itu terjadi. Kesabaran mengalahkan semua kejahatan. Ketidaksabaran menghancurkan rumah, desa, kota dan negara, karena dari ketidaksabaran - ketidaksepakatan, dari ketidaksepakatan - pertengkaran dan pelecehan, dari pelecehan - pertumpahan darah dan pembunuhan pada orang-orang yang membentuk masyarakat. Kesabaran mencegah semua kejahatan ini. Karena di mana ada kesabaran, tidak ada pertengkaran dan perselisihan.

Semua kehidupan manusia terhubung dengan kesabaran, seperti bangunan batu dengan kapur yang dilarutkan. Seperti kapur adalah batu bata dalam membangun tembok, demikian juga kesabaran dalam setiap langkah kehidupan.

Seorang pria belum datang ke dunia, tetapi ibunya sudah menderita untuknya, dan mungkin anak itu sendiri, dan dari popok pertama anak diajari untuk bersabar - untuk keuntungan dan ketenangan pikirannya sendiri.

Dan selanjutnya, hingga kubur terakhir, semua kehidupan dibentuk dalam kesabaran: kesabaran dalam usia, kesabaran dalam ilmu, kesabaran dalam berurusan dengan orang, dalam persalinan dan penyakit. Akhirnya, keselamatan diperoleh dengan kesabaran: tetapi dia yang bertahan sampai akhir, dia akan diselamatkan (), firman Tuhan.

Jadi jangan kehabisan kesabaran, jangan menggerutu ketika mengunjungi Anda, tetapi sapa sebagai seorang kenalan lama, dan temui dia dalam damai dengan harapan pada Tuhan - dan Anda tidak hanya akan rendah hati, tetapi juga bijaksana.

Yang Mulia Antonius dari Radonezh

Cara belajar sabar

"Ayah! ajari aku kesabaran,” kata seorang saudari. “Belajarlah,” jawab si penatua, “dan mulailah dengan kesabaran untuk menemukan dan menghadapi masalah.” Pendeta

Anda, ibu, minta saya untuk mengajari Anda kesabaran ... Betapa hebatnya Anda! Tuhan sedang mengajarinya! Itu diajarkan oleh orang-orang - saudara perempuan! Dia diajari oleh keadaan sepanjang hidupnya! Dan mereka semua mengajari Anda kesabaran, mereka mengajari Anda dengan perbuatan, dengan hal itu sendiri, dengan sifat alami dari kemampuan untuk bertahan - Anda meminta saya pelajaran tentang kesabaran teoretis ... Bertahanlah dalam segala hal yang datang - dan Anda akan diselamatkan !

Jelas bahwa Anda mencoba dan ingin diselamatkan, tetapi Anda tidak tahu caranya, Anda tidak memahami kehidupan rohani. Di sini seluruh rahasianya adalah menanggung apa yang Tuhan kirimkan. Dan kamu tidak akan melihat bagaimana kamu masuk surga.

Setiap perbuatan baik dikoreksi dengan kesabaran dan kesedihan: setelah itu, mereka yang sekarang menggerutu karena kesembronoan akan bersyukur. Para rasul selama khotbah, meskipun mereka merupakan batu sandungan bagi orang Yahudi, dan kebodohan bagi orang Yunani, tidak berhenti memberitakan Kristus yang disalibkan; dan melalui kesabaran mereka, mereka pergi ke seluruh dunia dan menanamkan iman akan Kristus; dan jika, terlepas dari godaan dan gerutuan, mereka akan meninggalkan khotbah, apa gunanya? Anda dapat mengambil ini dengan cara kecil untuk diri sendiri sebagai contoh ... Pdt.

... Adalah perlu untuk belajar kesabaran bukan ketika kita disalahkan atas kesalahan kita, tetapi ketika kita secara tidak bersalah difitnah dan dicela.

Yang Mulia Makarius dari Optina

Anda harus bisa bertahan, jika tidak, Anda bisa bertahan dan tidak mendapatkan manfaat apa pun. Pertama, menjaga iman yang suci dan menjalani hidup tanpa cela menurut iman, dan segera membersihkan setiap dosa yang terjadi dengan pertobatan. Kedua, terimalah segala sesuatu yang harus Anda tanggung sebagai dari tangan Tuhan, mengingat dengan tegas bahwa tidak ada yang terjadi tanpa kehendak Tuhan. Ketiga, percaya bahwa segala sesuatu yang datang dari Tuhan dikirim oleh-Nya untuk kebaikan jiwa kita, dengan tulus bersyukur kepada Tuhan untuk semuanya, bersyukur untuk kesedihan dan kenyamanan. Keempat, cintai kesedihan demi keselamatannya yang besar dan bangkitkan dalam diri Anda rasa haus akan kesedihan itu sebagai minuman, meskipun pahit, tetapi menyembuhkan. Kelima, perlu diingat bahwa ketika masalah datang, Anda tidak bisa membuangnya seperti pakaian ketat, Anda harus memindahkannya. Apakah Anda menanggungnya seperti orang Kristen atau tidak seperti orang Kristen, tidak dapat dihindari untuk menanggungnya; jadi lebih baik untuk bertahan dengan cara Kristen. Bersungut tidak menghilangkan masalah, tetapi hanya membuatnya lebih berat, dan ketaatan yang rendah hati pada ketetapan Pemeliharaan Tuhan dan rasa puas diri menghilangkan beban dari masalah. Keenam, sadari diri Anda berdiri diam dan bukan bencana seperti itu, menyadari bahwa jika Tuhan ingin berurusan dengan Anda dalam semua kebenaran, maka bencana seperti itu seharusnya dikirimkan kepada Anda? Ketujuh, berdoalah yang terpenting, dan Tuhan yang pengasih akan memberi Anda kekuatan roh, di mana, sementara orang lain akan mengagumi masalah Anda, tampaknya bagi Anda tidak ada yang perlu ditanggung.

Jangan memulai sesuatu tanpa memikirkannya dan tidak memperhitungkan bahwa akan ada kekuatan yang cukup untuk apa yang telah Anda lakukan. Jadi Tuhan memerintahkan dalam perumpamaan tentang orang yang memulai perang dan mulai membangun rumah. Apa perhitungan ini? Dalam hal itu, menurut kesaksian saran yang sama dari Tuhan dalam perumpamaan, untuk mempersenjatai diri terlebih dahulu dengan tidak mementingkan diri sendiri dan kesabaran. Lihat apakah Anda mendapat dukungan dari semua pekerja ini dengan baik, dan jika Anda memilikinya, mulailah bisnis, dan jika tidak, persiapkan terlebih dahulu. Jika Anda menimbun, maka tidak peduli apa yang Anda temui dalam perjalanan menuju pemenuhan niat Anda, Anda akan bertahan dan mengatasi segalanya dan menyelesaikan apa yang Anda mulai. Perhitungan tidak berarti bahwa jika masalahnya terlalu sulit - jatuhkan, tetapi untuk menginspirasi diri sendiri untuk pekerjaan apa pun. Dari sini keteguhan kemauan dan keteguhan melakukan akan datang. Dan tidak akan pernah terjadi pada Anda bahwa Anda berkata: "Saya pergi," dan kemudian Anda tidak pergi.

Kesabaran diperkuat dengan doa, yang meminta bantuan Tuhan dalam memikul salib yang dipaksakan. Sama seperti anak-anak yang menderita berbicara tentang kesedihan kepada orang tua mereka dan menerima penghiburan dari mereka, atau sebagai seorang teman memberi tahu teman setianya tentang kesedihan yang tulus dan karena itu merasakan sukacita tertentu di dalam hatinya, demikian pula kita merasa lega dari kesedihan kita ketika Tuhan, yang “ Bapa belas kasihan dan Tuhan segala penghiburan ”(), kami mengomunikasikan kesedihan kami dalam doa.

Santo Tikhon dari Zadonsk

Jika Anda tidak tahu bagaimana bersabar, belajarlah untuk bersabar. Jika Anda menjadi lemah hati - ambil lagi senjata penyelamat ini. Dan seiring waktu Anda akan menjadi lebih baik, karena kebajikan apa pun, seperti seni apa pun, tidak dipelajari dengan segera, tetapi banyak waktu akan berlalu dan Anda akan banyak bekerja, kemudian sains akan diberikan.

Tuhan kita tidak disebut Tuhan dari kelambanan dan kesenangan yang menganggur, tetapi Tuhan kesabaran dan panjang sabar. Dia benar-benar menghasilkan kesabaran dan kepuasan dalam diri mereka yang menyerahkan diri kepada-Nya, sehingga mereka memperoleh kemenangan yang menakjubkan dan baru, serupa dengan yang dimenangkan oleh Kristus, yang disalibkan dan merasakan kematian. Dia mengalahkan para pembunuh-Nya dan dunia, tetapi sekarang Dia memberikan dari kekuatan-Nya yang serupa kepada mereka yang menderita untuk Dia, dan melalui mereka Dia kembali mengalahkan pembunuh yang sama dan dunia. Setiap orang Kristen harus mengetahui hal ini, agar tidak ada orang yang percaya kepada Kristus dengan sia-sia, karena ia tidak mengetahui misteri Kekristenan.

Bagaimana menanggung kekurangan orang lain

Ingatlah betapa Anda berdosa di hadapan Tuhan sejak masa muda Anda, tetapi Tuhan menanggung Anda. Bagaimana jika Tuhan berurusan dengan Anda dalam kebenaran-Nya? Jiwamu pasti sudah lama pergi ke neraka. Sebagaimana Tuhan telah menahanmu untuk waktu yang lama dan melakukan kamu sesuai dengan belas kasihan-Nya, demikian juga kamu terhadap sesamamu.

Santo Tikhon dari Zadonsk

Jika seorang saudara mengucapkan kata-kata kasar kepada Anda karena pengecut, tahanlah dengan sukacita, karena, setelah mempertimbangkan pikiran Anda di hadapan Allah Yang Mahatahu, Anda akan menemukan bahwa Anda sendiri telah berdosa.

Siapa pun, demi Tuhan, untuk melestarikan dunia, menanggung kata-kata kejam dari orang yang kasar dan tidak masuk akal, ia akan disebut putra dunia dan dapat memperoleh kedamaian dalam jiwa, tubuh, dan jiwa.

Pendeta Abba Isaiah

Ketika kamu mengingat orang-orang yang menyakiti dan menganiaya kamu, jangan mengeluh tentang mereka, tetapi berdoalah kepada Tuhan untuk mereka, sebagai pencipta berkat terbesar untukmu.

Pendeta Abba Isaiah

Ketika Anda melihat bahwa musuh sedang mendukakan Anda, jangan mengucapkan sepatah kata pun yang menghina dan tidak ingin menyakitinya, tetapi masuk (masuk), berlutut dan, menitikkan air mata, berdoa kepada Tuhan untuk menghentikan kesedihan, padamkan kesedihan.

Tuhan memerintahkan kita untuk berbuat baik, dan menanggung pelanggaran, dan tidak membalas kejahatan dengan kejahatan; iblis menyarankan sebaliknya. Ketika kita berbuat baik dan bertahan, kita menaati Tuhan, tetapi melawan iblis, yang mengajarkan kejahatan dan menjauhkan kita dari kesabaran. Maka, dikalahkan oleh kesabaran, seperti anjing yang dipukuli dengan tongkat, dia akan lari dari kita. Kemudian Tuhan akan berdiri untuk kita dan mengusirnya dari kita. St Chrysostom juga mengatakan tentang ini: “Iblis harus dikalahkan dengan kesabaran.”

Apakah Anda tidak ingin menyerah dan melawan iblis? Menyerahlah kepada orang-orang, dan jangan melawan mereka, dan jangan membalas kejahatan dengan kejahatan. "Jangan dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan" ().

Santo Tikhon dari Zadonsk

Anda seharusnya tidak mengharapkan kesabaran dari kebajikan orang lain, yaitu, jangan berharap bahwa Anda akan mendapatkannya jika tidak ada yang akan mengecewakan Anda (yang, bagaimanapun, tidak dalam kekuasaan Anda). Lebih baik mendapatkannya dengan kerendahan hati dan kemurahan hati Anda, yang ada dalam kekuatan Anda.

Abba Pinufius

Bersabarlah dengan semua orang, “jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun, tetapi carilah kebaikan di depan semua orang ... Jangan balas dendam, kekasih, tetapi beri tempat untuk murka Tuhan. Karena ada tertulis: "Pembalasan adalah milikku, aku akan membalasnya, firman Tuhan ... Jangan dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkan kejahatan dengan kebaikan," kata rasul (). Jika ada yang jahat, biarlah yang lain menjadi baik; jika seseorang menjadi gila, biarkan semua orang menjadi waras; jika keduanya gila, marah, keduanya jahat, maka kejahatan akan tetap tidak bisa dihancurkan, mediastinum permusuhan tak tergoyahkan: "Kamu perlu kesabaran," kata sang rasul, "agar, setelah memenuhi kehendak Tuhan, untuk menerima yang dijanjikan" ( ). Karena ketika kita berkali-kali digelapkan oleh cinta-diri dan pemanjaan diri, kita dibersihkan oleh kesedihan dan kesabaran. Ketika kita ditinggikan dengan hormat dan kemuliaan, maka kita direndahkan oleh aib dan celaan manusia. Ketika kita memerciki diri kita sendiri dengan abu kegairahan dan kedagingan, kita dibasuh dengan penghinaan dan celaan. Oleh karena itu, janganlah marah kepada orang yang menyakitimu, tetapi lebihlah marahlah kepada dosamu yang mengobarkan hatimu terhadapnya.

Jangan menggerutu dan jangan biarkan diri Anda menyinggung siapa pun.

Kristus menderita kematian yang paling memalukan bagi kita, oleh karena itu, demi perintah-Nya dan untuk dosa-dosa kita, kita harus dengan sabar dan tenang menanggung ... penghinaan dan penghinaan yang adil dan tidak adil.

Tentu saja, akan lebih mudah dengan perut penuh dan jaket lembut, berbalik, dan langsung ke surga yang cerah, tetapi jalan telah diletakkan di sana dari salib, karena Kerajaan Allah dicapai bukan dengan satu atau dua , tetapi dengan banyak kesedihan! Anda, seperti saya, lebih memilih untuk selalu dalam posisi tenang, tetapi mereka yang adalah esensi Kristus, mereka menyalibkan daging mereka dengan nafsu dan nafsu. Tetapi Anda dan saya sangat lemah dan sangat lemah, dan menakutkan untuk memikirkan tentang penyaliban, tentang paku besi dan salinannya! Setidaknya, demi Tuhan, marilah kita bertahan meski hanya dengan pandangan sekilas, penerimaan dingin dan penolakan untuk bertanya, dan meskipun kita memulai penyaliban kita dari derajat yang tidak penting ini, dan, Tuhan Maha Penyayang, kita juga akan membuat jalan kita mengejar para penderita besar ke dalam Kerajaan Surga!

Bagaimana menanggung hinaan, hinaan, kekasaran, fitnah

Mereka yang ingin hidup saleh tidak mengharapkan apa-apa, kecuali kekerasan, kemarahan, penganiayaan, karena "karena pelipatgandaan pelanggaran hukum", cinta telah mendingin di banyak ().

Santo Tikhon dari Zadonsk

Ketika Anda kesal, jangan pernah bertanya mengapa dan mengapa. Ini tidak ada dalam Kitab Suci. Di sana, sebaliknya, dikatakan: jika seseorang memukul Anda di pipi kanan, berikan yang lain kepadanya (). - Sebenarnya, tidak nyaman untuk memukul gusi di pipi, dan ini harus dipahami sebagai berikut: jika seseorang memfitnah Anda atau mengganggu Anda dengan sesuatu yang tidak bersalah, ini berarti memukul gusi di pipi. Jangan menggerutu, tetapi tahan pukulan ini dengan sabar, ganti pipi kiri Anda, yaitu mengingat perbuatan salah Anda. Dan jika, mungkin, Anda tidak bersalah sekarang, maka Anda telah banyak berdosa sebelumnya, dan dengan ini Anda akan diyakinkan bahwa Anda layak dihukum.

Kristus memerintahkan tidak hanya untuk menanggung penghinaan dengan kebaikan dan kelembutan, tetapi untuk melangkah lebih jauh dalam kebijaksanaan: bersiaplah untuk menanggung lebih dari yang diinginkan si pelanggar, untuk mengatasi kesombongannya yang kurang ajar dengan kekuatan kesabaran, sehingga ia akan terkejut dengan keajaiban Anda yang luar biasa. kelembutan dan dengan demikian pergi.

Ketika kita menanggung sesuatu dari orang jahat, maka, melihat Kepala kita dan Penyempurna iman, kita akan membayangkan bahwa ... kita bertahan untuk kebajikan dan untuk Dia. Jika kita mulai memikirkan hal ini, maka semuanya akan mudah dan tertahankan. Memang, bahkan jika setiap orang menyombongkan diri bahwa dia menderita untuk kekasihnya, apakah dia yang menderita apa pun untuk Tuhan akan merasakan kesedihan?

Santo Yohanes Krisostomus

Celaan dan fitnah itu benar atau salah. Jujur - jika kita benar-benar bersalah atas apa yang kita cela, dan karena itu kita menerima apa yang layak; maka perlu dikoreksi, agar celaan itu dihapuskan dan menjadi sesat. Celaan yang salah - ketika kita tidak disalahkan atas apa yang kita cela; dan celaan ini harus ditanggung dengan sukacita dan dihibur dengan harapan belas kasihan Tuhan yang kekal. Selain itu, meskipun mereka tidak bersalah atas apa yang mereka cela kepada kita, mereka telah berbuat dosa pada orang lain, dan karena itu kita harus menanggungnya.

Santo Tikhon dari Zadonsk

Apakah Anda difitnah ... meskipun Anda tidak bersalah? Kita harus sabar bertahan. Dan ini akan menggantikan penebusan dosa untuk apa yang Anda anggap bersalah. Oleh karena itu, fitnah bagimu adalah anugrah Tuhan. Sangat penting untuk berdamai dengan para fitnah, tidak peduli betapa sulitnya itu.

Santo Theophan sang Pertapa

Tetapi jika Anda menjadi sasaran fitnah dan setelah itu kemurnian hati nurani Anda terungkap, jangan sombong, tetapi sembahlah Tuhan dengan kerendahan hati, yang telah membebaskan Anda dari fitnah manusia.

Saat Anda berdoa untuk si fitnah, Tuhan akan mengungkapkan kebenaran tentang Anda kepada mereka yang telah tersinggung.

Apakah orang itu menghina Anda? Apakah itu sebabnya Anda akan menyinggung Tuhan? Tidak berdamai dengan orang yang tersinggung berarti tidak terlalu banyak membalas dendam kepadanya, melainkan menyinggung Tuhan, yang memerintahkan rekonsiliasi.

Yang Mulia Efraim orang Siria

Saya meminta Anda, sebanyak mungkin, untuk menanggung semua penghinaan dalam keheningan dan menyembunyikannya di dalam hati Anda, sehingga Tuhan melihat kerendahan hati Anda dan menutupi Anda dengan karunia-Nya. Bahkan jika Anda berada dalam ekstrem yang paling pahit, dan kemudian jangan mengeluh kepada siapa pun tentang nasib Anda, tetapi bersyukurlah kepada Tuhan dalam segala hal, dan Tuhan dapat mengejutkan Anda dengan belas kasihan-Nya.

Penatua George sang Pertapa

Apakah Anda dihina? Mereka juga menghina Tuhan. Apakah Anda difitnah? Mereka juga menghujat Tuhan. Apakah Anda sedang diludahi? Tuhan kita mengalami hal yang sama. Dalam hal ini Dia memiliki kesamaan dengan kita, tetapi dalam hal lain Dia tidak. Dia tidak pernah menyinggung, dan tidak akan pernah, dia tidak memfitnah, tidak menyinggung. Oleh karena itu, kami (orang-orang yang tersinggung) memiliki kesamaan dengan-Nya, dan bukan Anda (orang-orang yang tersinggung). Menahan hinaan adalah karakteristik Tuhan, dan sebaliknya, menyinggung adalah iblis. Berikut adalah dua sisi yang berlawanan.

Santo Yohanes Krisostomus

Bijaksana dan lemah lembut, tahan hinaan dan hinaan dari musuh, ketika dihina, dia tidak tersinggung, dan ketika tersinggung, dia tidak tersinggung. Dan sejujurnya, para pelanggar dan pelanggar itu sendiri tersinggung dan tersinggung: mereka dan orang-orang mengutuk mereka, dan mereka berbicara buruk tentang mereka. Dan siapa pun yang berada di atas penghinaan dan kebencian, dia dimahkotai dengan pujian dari semua orang di sini, karena tidak hanya menaklukkan musuh, tetapi juga lekas marah, dan di sana dia menerima hadiah besar dari Tuhan. Jika Anda mengatakan bahwa banyak keringat dan tenaga diperlukan untuk menanggung semuanya, saya tidak akan menyangkalnya, tetapi saya akan mengatakan bahwa dengan kerja keras kita layak mendapatkan mahkota.

Jika seorang teman menyinggung perasaan Anda atau salah satu tetangga Anda membuat Anda kesal, pikirkan tentang dosa-dosa Anda terhadap Tuhan dan bahwa dengan kelembutan Anda terhadap mereka, Anda akan menebus Penghakiman di masa depan untuk diri Anda sendiri.

Santo Yohanes Krisostomus

Tuhan menetapkan hadiah yang benar-benar besar untuk menanggung tidak hanya penganiayaan, luka, ikatan, pembunuhan dan kematian, tetapi juga hanya penghinaan dan kata-kata celaan ().

Yang Mulia Efraim orang Siria

Ketika Anda menderita penghinaan dari orang lain, pertimbangkan bahwa itu dikirim dari Tuhan untuk kemuliaan Anda; ketika Dia datang, Anda akan setia dan lolos dari penghukuman.

Apa artinya “bertahan di dalam Tuhan”?

Bertahan di dalam Tuhan berarti dengan murah hati menanggung malapetaka dan penderitaan karena iman kepada Tuhan. Sungguh, kesabaran seperti ini diperintahkan oleh Tuhan kita ketika Dia berkata kepada para pengikut-Nya: “Saudara akan mengkhianati saudaranya sampai mati, dan ayah dari putranya; dan anak-anak akan bangkit melawan orang tua mereka dan membunuh mereka; dan kamu akan dibenci semua orang karena namaku; siapa pun yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan.” Demikianlah para martir suci menderita di dalam Tuhan!

Tetapi Tuhan menjanjikan keselamatan hanya kepada mereka yang bertahan sampai akhir; kemartiran berhenti - kesabaran seperti ini juga berhenti, dan seseorang harus mencari lebih jauh apa artinya bertahan di dalam Tuhan, bahkan jika tidak ada malapetaka dan penderitaan yang menguji kesabaran. Dalam firman Tuhan kita menemukan bahwa bertahan bagi Tuhan kadang-kadang berarti berdoa dengan tekun dan tak henti-hentinya sampai kita mendamaikan Tuhan dan kita didengar: "Aku sangat percaya kepada Tuhan, dan Dia sujud kepadaku dan mendengar tangisanku" () . Selain itu, pada umumnya orang yang tabah dan tabah dalam menjalankan ketakwaan disebut sabar dalam Tuhan, yang terlihat dalam pepatah berikut: “Barangsiapa berharap kepada Tuhan akan dibaharui kekuatannya; sayap seperti elang, mereka akan mengalir - dan tidak akan lelah” (). Semua jenis kesabaran saleh ini, atau, dengan kata lain, keteguhan dalam iman, diperintahkan oleh St. Barnabas kepada orang-orang Kristen di Antiokhia ketika ia memohon mereka tidak hanya karena kebutuhan, sesuai dengan tuntutan keadaan, tetapi dengan hati yang tulus. untuk bertahan di dalam Tuhan.

Bahkan jika penganiayaan yang menghasilkan kemartiran tidak diangkat sekarang pada para pengikut Kristus, dan sekarang, bagaimanapun, seperti biasa, "melalui banyak penderitaan perlu bagi kita untuk memasuki Kerajaan Allah" (). Jadi, jika malapetaka dan kesedihan dikirimkan kepada Anda, dan dengan pemeriksaan hati nurani Anda yang teliti, Anda akan mengenali dalam hal ini hukuman atas dosa, bertahan di dalam Tuhan dan berbicara dengan Pemazmur: “Engkau benar, ya Tuhan, dan penghakiman hanya ... Adalah baik bagi saya bahwa saya menderita, untuk mempelajari undang-undang Anda "(). Namun, jika Anda tidak memperhatikan bahwa karena kesalahan Anda, malapetaka yang menimpa Anda telah menimpa Anda, maka bersabarlah dengan Tuhan dan berbicaralah dengan Ayub: “Tuhan yang memberi, Tuhan juga yang mengambil; Semoga nama Tuhan diberkati!” ().

Rahmat Tuhan mengajarkan Anda untuk berdoa kepada Tuhan untuk pembebasan dari masalah, untuk meminta bantuan-Nya dalam kebutuhan, terutama yang spiritual, terkait dengan keselamatan jiwa Anda dan kebahagiaan abadi - waspadalah terhadap ketidakkekalan dan ketidaksabaran dalam latihan suci ini. Tuhan memerintahkan kita untuk "selalu berdoa dan tidak putus asa" (), yaitu, tidak terbebani oleh doa, tetapi untuk tinggal di dalamnya tanpa henti. Apakah Anda melihat buah dari doa Anda? Buat lebih buruk dengan ucapan syukur kepada Tuhan, yang "memenuhi keinginan Anda dengan hal-hal yang baik" (). Apakah Anda tidak mendapatkan apa yang Anda minta? Kenali ketidaksempurnaan doa Anda dan lanjutkan dengan semangat baru, dengan berpikir bahwa Bapa Surgawi yang Maha Baik, jika secara nyata tidak memenuhi keinginan Anda, maka, tidak diragukan lagi, secara tak kasat mata memperhatikan kebaikan Anda lebih dari yang dapat Anda ketahui dan bayangkan. Begitu juga dalam berdoa bersabarlah kepada Tuhan.

Apa pun perbuatan saleh yang Anda lakukan, dalam kebajikan apa pun yang Anda mulai praktikkan, jangan mengubah niat baik setelah diadopsi. Dan bahkan jika ada rintangan di depan Anda, meskipun bagi Anda tampaknya kesuksesan tidak sesuai dengan harapan Anda, jangan putus asa, jangan pengecut. Dan sebaliknya, bahkan jika bagi Anda tampaknya Anda berhasil dalam perbuatan baik dan prestasi, jangan malas, jangan gegabah, mengakui diri Anda sebagai budak yang sangat diperlukan, bahkan jika Anda melakukan semua yang diperintahkan, karena dalam hal ini Anda hanya melakukan apa yang seharusnya () dan karena itu tidak akan tetap memiliki hak untuk tetap menganggur. Jadi, dalam kesulitan pencapaian, percayalah kepada Tuhan dan bertahanlah di dalam Tuhan; dalam kesuksesan, jangan mengandalkan diri sendiri dan juga bersabar dalam Tuhan.

Saint Philaret, Metropolitan Moskow

Apa pun kesedihan yang menimpa Anda, apa pun masalah yang menimpa Anda, Anda berkata: Saya akan menanggung ini untuk Yesus Kristus! Katakan saja dan Anda akan merasa lebih baik. Karena nama Yesus Kristus kuat - dengan itu semua masalah mereda, iblis menghilang; kekesalanmu juga akan reda, kepengecutanmu juga akan reda saat kamu menyebut nama-Nya yang termanis. Tuhan! beri aku kesabaran, kemurahan hati, dan kelembutan! Tuhan! biarkan aku melihat dosa-dosaku dan jangan menghakimi siapa pun!

"Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan" (). Tetapi tidak semua orang yang bertahan akan diselamatkan, tetapi hanya orang yang bertahan di jalan Tuhan. Itulah gunanya hidup ini, untuk bertahan, dan setiap orang menanggung sesuatu, dan bertahan sampai akhir. Tetapi kesabaran tidak ada gunanya jika bukan karena Tuhan dan Injil-Nya yang kudus. Masuki jalan iman dan perintah Injil - alasan kesabaran akan berlipat ganda, tetapi kesabaran mulai saat ini akan mulai berbuah mahkota, dan kesabaran yang kosong sampai sekarang akan berbuah. Musuh menggelapkan kita dengan kebutaan sedemikian rupa sehingga hanya kesabaran yang dia tunjukkan sebagai hal yang sulit dan tidak praktis, yang dia temui di jalan kebaikan, dan apa yang dia sendiri paksakan pada hasrat kerja, dia tunjukkan sebagai mudah dan tidak berharga, meskipun lebih sulit dan lebih sulit. lebih tidak menyenangkan daripada yang ditanggung oleh orang-orang yang berjuang, dengan nafsu dan melawan musuh! Tapi kami buta dan tidak melihat ini... Kami bekerja, bertahan dan menguras tenaga demi musuh, untuk kehancuran kami sendiri.

Santo Theophan sang Pertapa

Sabar itu berbeda. Terkadang seseorang menanggung kesulitan dan kesedihan karena keniscayaan mereka dengan menggerutu dan marah, tanpa memikirkan kehendak Tuhan. Untuk kesabaran yang pahit seperti itu, seseorang tidak akan menerima kehidupan yang kekal dan bahagia sebagai hadiah. Tetapi ada kesabaran dalam iman, ketika seseorang menanggung kesulitan dan kesedihan yang dia alami karena dikirim atau diizinkan oleh Tuhan untuk mengujinya dalam iman dan ketakwaan. Kemudian seseorang menanggung kesengsaraan sebagai korban penyucian dosa-dosanya, dengan harapan bahwa dengan menanggung kesengsaraan menurut kehendak Tuhan untuk pembersihan dosa, ia memperoleh keberanian untuk mencintai Tuhan, yang darinya sumber kehidupan kekal. Ini adalah jenis kesabaran yang dipersembahkan kepada Tuhan yang menyelamatkan.

Jalan hidup yang ditentukan oleh Tuhan bagi manusia dapat memiliki berbagai jenis kesedihan. Terkadang seseorang harus menderita karena ketidakadilan, penindasan, dan fitnah manusia. Dalam keadaan seperti itu, rasul Petrus menghibur seperti ini: "karena menyenangkan Allah jika seseorang, memikirkan Allah, menanggung dukacita, menderita secara tidak adil" (). Jika seseorang menderita penyakit, rasul menghibur bahwa orang yang menderita dalam daging berhenti berbuat dosa (). Dan setelah bertobat dari dosa-dosa masa lalu, seseorang menjadi disucikan dan menyenangkan Tuhan.

Tapi tetap saja sulit untuk bertahan. Atau mungkin tanpa kesabaran? Tanpa kesabaran seseorang dapat hidup, tetapi seseorang tidak dapat hidup. Kita orang berdosa ada dan bertindak dengan dan di dalam dosa. Dan orang yang melakukan dosa tunduk pada tanggung jawab dan hukuman dengan penderitaan. Dan untuk menanggung penderitaan ini demi keuntungan diri sendiri, diperlukan kesabaran.

Untuk setiap kesedihan, Rasul Petrus memberi kita penghiburan ini: “Kekasih! Jangan menghindar dari godaan berapi-api yang dikirim untuk menguji Anda, sebagai petualangan aneh untuk Anda ”(). Dan karena melalui kesabaran segala macam kesedihan bermanfaat bagi seseorang, maka kesabaran itu sendiri adalah suatu kebajikan, sebagai properti iman yang diperlukan. Rasul mengatakan ini tentang ini: “tunjukkan dalam iman Anda kebajikan, dalam kehati-hatian kebajikan, dalam kehati-hatian - pantang, dalam pantang - kesabaran, dalam kesabaran - kesalehan, dalam kesalehan - cinta persaudaraan, dalam cinta persaudaraan - cinta "(). Dan cinta adalah penyatuan semua kebajikan dan pemenuhan kehendak Tuhan.

Menyadari betapa menghemat kesabaran, banyak orang suci mengambil ke atas diri mereka sendiri berbagai prestasi kesabaran sukarela: meningkatkan puasa, pantang tidur, kerja fisik, dan prestasi lainnya, yang disebut kepahitan diri dan kedengkian. Kesabaran selalu dan di mana-mana diperlukan: dalam penderitaan - agar tidak mengeras dan tidak putus asa, tetapi dalam suatu prestasi - agar tidak menjadi sombong. Jadi, kesabaran akan selalu bermanfaat bagi kita jika dipersembahkan kepada Tuhan.

Penatua Hieromonk Peter (Seregin)

Yang Mulia "Kata Sabar"

Tuhan berkata: siapa yang bertahan sampai akhir, dia akan diselamatkan (). Kesabaran adalah penguatan dari segala kebajikan. Dan tidak ada satu pun kebajikan yang dapat bertahan tanpanya, karena setiap orang yang berbalik tidak mengendalikan Kerajaan Allah (). Jika seseorang berpikir bahwa dia adalah bagian dari semua kebajikan, tetapi tidak bertahan sampai akhir, maka dia tidak akan lolos dari jerat iblis dan tidak akan dituntun untuk mencapai Kerajaan Surga. Bahkan mereka yang telah menerima pertunangan di sini (kehidupan abadi) membutuhkan kesabaran untuk menerima di masa depan hadiah yang sempurna untuk prestasi tersebut. Dalam semua seni dan dalam semua pengetahuan, kesabaran diperlukan. Dan adil; karena tanpanya hal-hal yang paling luar pun tidak dilakukan; namun jika salah satunya terjadi, maka diperlukan kesabaran agar apa yang terjadi dapat dipertahankan. Dan sederhana untuk mengatakan: setiap perbuatan, sebelum dilakukan, dilakukan dengan kesabaran, dan apa yang dilakukan dengan kesabaran dipertahankan, dan tanpanya tidak dapat bertahan, dan tidak ada akhirnya. Karena jika ini adalah hal yang baik, kesabaran adalah pemberi dan penjaganya; jika buruk, kesabaran memberikan (dalam dirinya) kedamaian dan kemurahan hati dan tidak membiarkan tergoda untuk merana dalam kepengecutan, pertunangan Gehenna. Dia cenderung mematikan keputusasaan yang mematikan jiwa. Ini mengajarkan jiwa untuk menghibur dirinya sendiri dan tidak putus asa dari banyak pertempuran dan kesedihan. Yudas, yang menghindarinya, karena tidak berpengalaman dalam pertempuran, mendapati dirinya mengalami kematian ganda. Rasul Petrus, yang mempelajarinya sendiri, seperti yang berpengalaman dalam pertempuran, dan pada musim gugur mengalahkan iblis yang menggulingkannya. Setelah mempelajari kesabaran, bhikkhu itu, yang pernah jatuh ke dalam percabulan, mengalahkan orang yang menaklukkannya, karena dia tidak mendengarkan pikiran putus asa, yang memaksanya meninggalkan sel dan gurun, tetapi dengan kesabaran mengatakan pikirannya : Aku tidak berbuat dosa, dan sekali lagi aku berkata kepadamu: Aku tidak berbuat dosa. O kebijaksanaan ilahi dan kesabaran seorang pria gagah berani! Kesabaran menyempurnakan Ayub yang diberkati dan perbuatan baiknya yang pertama. Karena jika orang benar menyimpang sedikit darinya, dia akan kehilangan segala sesuatu yang sebelumnya; tetapi Dia yang tahu kesabarannya memungkinkan bencana untuk memperbaikinya dan memberi manfaat bagi banyak orang. Dia yang mengetahui manfaat kesabaran, pertama-tama, mencoba untuk mendapatkannya, menurut kata Basil Agung, yang mengatakan: jangan tiba-tiba mempersenjatai diri melawan semua nafsu; mungkin Anda tidak akan mendapatkan kesuksesan dan Anda akan berbalik dan Anda tidak akan dikuasai dalam Kerajaan Allah (lih.:); tetapi berjuanglah dengan masing-masing nafsu secara terpisah, dimulai dengan kesabaran atas apa yang menimpa Anda. Dan memang begitu. Karena jika seseorang tidak memiliki kesabaran, maka dia tidak akan pernah bisa bertahan dalam perang yang terlihat, dan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk orang lain menyebabkan pelarian dan kematian karena penghindarannya. Sesuai dengan firman yang Tuhan katakan kepada Musa: janganlah orang yang ketakutan pergi berperang, dan seterusnya. (lih.:). Tetapi dalam perang yang terlihat, yang lain mungkin tetap berada di dalam rumah dan, mungkin, tidak pergi berperang; meskipun melalui ini dia akan kehilangan hadiah dan mahkota, dan akan tetap, mungkin, dalam kemiskinan dan ketidakhormatan. Dalam perang mental, tidak mungkin menemukan tempat yang tidak memungkinkan; Bahkan jika seseorang telah melewati seluruh ciptaan, tetapi ke mana pun dia pergi, dia akan menemui siksaan di mana-mana. Di gurun - binatang buas dan setan dan kemalangan dan kengerian lainnya. Dalam keheningan - setan dan godaan. Di antara orang - setan dan orang yang menggoda. Dan tidak ada tempat tanpa cobaan, oleh karena itu tanpa kesabaran tidak mungkin menemukan kedamaian. Kesabaran, di sisi lain, berasal dari rasa takut dan iman, dan dimulai dengan kehati-hatian. Orang bijak menguji hal-hal menurut pikirannya, dan. menemukan mereka sempit, seperti yang dikatakan Susanna, dia memilih yang terbaik, seperti yang dia lakukan. Karena orang yang diberkati ini berseru kepada Tuhan: Dekat dengan saya dari mana-mana; jika saya memenuhi keinginan para tua-tua yang melanggar hukum, jiwa saya akan binasa karena perzinahan, tetapi jika saya tidak mematuhi mereka, mereka akan memfitnah saya dalam perzinahan dan, seperti hakim rakyat, menghukum saya sampai mati; tetapi lebih baik bagi saya untuk mengandalkan Yang Mahakuasa, meskipun kematian akan datang (). Oh, betapa bijaksananya orang yang diberkati ini! Menilai demikian, dia tidak salah dalam harapannya. Tetapi segera setelah orang-orang berkumpul, dan para hakim yang melanggar hukum duduk untuk memfitnahnya dan menghukum mati orang yang tidak bersalah sebagai pezina, Daniel yang berusia dua belas tahun segera muncul dari Tuhan sebagai seorang nabi dan membebaskannya dari kematian, membalikkan kematian pada tetua yang ingin menghukumnya tanpa hukum. Melalui keteladanan Susanna, Tuhan menunjukkan bahwa Dia dekat dengan orang-orang yang rela menanggung godaan demi Dia dan tidak ingin meninggalkan kebajikan melalui kelalaian karena kesedihan, tetapi lebih memilih hukum Tuhan, dan dalam kesabaran apa yang menimpa. mereka, bersukacita dalam pengharapan keselamatan. Dan adil. Jika dua malapetaka datang, yang satu sementara dan yang lain abadi, bukankah lebih baik memilih yang pertama? Itulah sebabnya Santo Ishak berkata: lebih baik menanggung bencana karena cinta kepada Tuhan dan bersandar kepada-Nya, dengan harapan hidup yang kekal, daripada, karena takut akan pencobaan, menjauh dari Tuhan karena seseorang, jatuh ke tangan orang lain. iblis dan pergi bersamanya ke dalam siksaan (;). Oleh karena itu, alangkah baiknya jika seseorang, seperti orang-orang kudus, bersukacita dalam pencobaan, seperti orang yang mengasihi Tuhan; jika tidak, maka kita akan memilih setidaknya yang mudah, demi kebutuhan saat ini. Karena itu perlu bagi kita baik di sini untuk menderita kemiskinan tubuh dan memerintah secara mental dengan Kristus, di zaman sekarang, demi kebosanan, dan kemudian di masa depan; atau jatuh karena takut godaan, seperti yang dikatakan, dan masuk ke dalam siksaan abadi, dari mana Tuhan membebaskan kita, melalui kesabaran bencana di sini. Kesabaran seolah-olah adalah batu yang berdiri tak bergerak melawan angin dan gelombang kehidupan, dan siapa pun yang mencapainya tidak gagal dalam banjir dan tidak berbalik; tetapi, bahkan ketika dia menemukan kedamaian dan kegembiraan, dia tidak terbawa oleh kesombongan, tetapi selalu tetap sama, baik dalam kemakmuran maupun dalam kemalangan; oleh karena itu dia tetap tidak terluka dari jaring musuh. Ketika dia menghadapi badai, dia bertahan dengan sukacita, menunggu akhir; saat cuaca tenang, pencobaan menunggu hingga nafas terakhir, demikian kata Antonius Agung. Orang seperti itu menyadari bahwa dalam kehidupan ini tidak ada yang tidak berubah, tetapi semuanya berlalu, oleh karena itu dia tidak peduli sedikit pun tentang apa pun yang duniawi, tetapi menyerahkan segalanya kepada Tuhan, karena Dia peduli pada kita. Dia layak mendapatkan semua kemuliaan, kehormatan dan kekuasaan selamanya. Amin.

Saint Tikhon dari Zadonsk "Alasan untuk Kesabaran, atau Penghiburan dalam Kesabaran"

Pertama. Setiap kesulitan, bencana dan penderitaan terjadi sesuai dengan Penyelenggaraan Tuhan. Jadi ada tertulis: Baik dan jahat, hidup dan mati, kemiskinan dan kekayaan - dari Tuhan ().

Kedua. Apalagi saat ini, mereka yang ingin hidup saleh tidak bisa mengharapkan apa-apa selain kekerasan, kemarahan, penganiayaan, karena dengan meningkatnya pelanggaran hukum, cinta telah mendingin dalam banyak hal. Jadi, siapa pun yang ingin menjalani kehidupan yang saleh harus mempersiapkan kesabaran ().

Ketiga. Kesabaran, seperti yang diajarkan St John Chrysostom di atas, membebaskan orang berdosa dari eksekusi, melipatgandakan pahala orang benar (Surat 4 ke Olympias).

Keempat. Kebajikan yang tinggi adalah kesabaran, yang tidak dapat dibandingkan dengan apa pun. Kesabaran menghadapi masalah, - seperti yang dikatakan santo Chrysostom, - sedekah dan banyak kebajikan lainnya melampaui (Percakapan 31 tentang Penginjil Matius). Dan dia juga mengatakan: “Tidak ada yang menandingi kesabaran” (Pesan 7 ke Olympias).

Kelima. Kemenangan yang sangat mulia adalah mengalahkan musuh dengan kesabaran, seperti yang diajarkan oleh Santo Yohanes Krisostomus yang sama (Percakapan 85 tentang Penginjil Matius).

Keenam. Dengan kesabaran iblis dikalahkan dan dipermalukan, seperti yang tertulis tentang Ayub yang benar.

Ketujuh. Untuk kesabaran, kehidupan kekal dan kemuliaan dijanjikan, karena Kristus berkata: Dia yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan (). Dalam penantian kemuliaan, setiap orang dalam kesabaran dapat dihibur.

Kedelapan. Setiap penderitaan dan bencana, betapapun lamanya, akan berakhir dengan kematian.

Kesembilan. Meskipun penderitaan kami sangat besar, dosa-dosa kami, yang dengannya kami menghina Yang Mulia, jauh lebih besar, dan pantas menerima hukuman yang lebih besar.

Kesepuluh. Tuhan menghukum kita di sini agar kita dapat menerima keselamatan kekal. Dihakimi, kita dihukum oleh Tuhan, kata sang rasul, agar tidak dihukum dengan dunia ().

Kesebelas. Kebenaran Allah menuntut agar orang berdosa dihukum karena dosa. Jika perlu bagi seorang pendosa untuk dihukum, lebih baik dihukum di sini dan bertahan dengan rasa syukur daripada tetap dalam siksaan tanpa akhir di masa depan. Di sini Tuhan menghukum dan menghibur, tetapi tidak ada penghiburan; di sini hukumannya ringan, dari pihak ayah, dan di sana kejam; di sini jangka pendek, dan di sana abadi. Selama seratus tahun di sini penderitaan apa pun yang harus ditanggung tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan keabadian. Dengarkan orang kaya Injil, yang berpesta pora di sini setiap hari, bagaimana dia menangis: Bapa Abraham! kasihanilah aku, - teriakan (), tetapi itu tidak berguna, dan akan menangis selamanya.

Keduabelas. Tuhan, menurut kekayaan, kebaikan, kelembutan dan kesabaran-Nya, menanggung kita, mengharapkan pertobatan dari kita: kita juga harus bertahan ketika Dia menghukum kita karena dosa, dan bersyukur kepada-Nya bahwa Dia tidak memukul kita karena kesalahan kita, tetapi mencari kita selamat dengan hukuman ini. .

Ketigabelas. Dalam kemakmuran seseorang ditinggikan, dalam kesengsaraan ia direndahkan; Untuk ini, Tuhan mengirimkan salib kepada manusia agar dia merendahkan dirinya, dan agar dia tidak kehilangan kebahagiaan abadi.

Keempatbelas. Bertahan atau tidak bertahan dan menggerutu dalam penderitaan, tetapi tidak dapat dihindari bahwa penghakiman Tuhan telah menentukan kita, dan dari ketidaksabaran pahala dihancurkan.

Kelimabelas. Kesabaran menghilangkan penderitaan. Lihatlah setiap orang pada mereka yang berada dalam penyakit jangka panjang: mereka begitu terbiasa dengan penyakit itu dengan kesabaran sehingga mereka tampaknya tidak merasakannya; sebaliknya, penyakit berlipat ganda dengan ketidaksabaran, seperti yang ditunjukkan oleh kehidupan itu sendiri.

Keenambelas. Penderitaan apa pun bisa kejam atau ringan: jika kejam, itu akan segera berakhir dengan kematian; jika ringan, maka dapat ditoleransi dan nyaman untuk bertahan.

Ketujuhbelas. Siapa pun yang menderita harus berpikir seperti ini dalam dirinya: lagi pula, sampai sekarang saya telah bertahan, yang berarti Anda dapat bertahan dengan cara yang sama; Anda bertahan kemarin, yang berarti Anda bisa bertahan hari ini dan besok.

Kedelapanbelas. Kristus Anak Allah dengan tidak bersalah dan demi kita bertahan, meninggalkan kita sebagai teladan sehingga kita mengikuti jejak-Nya (). Kita harus dihibur oleh ini dalam kesabaran, bahwa Kristus yang tidak berdosa bertahan.

Kesembilanbelas. Penderitaan, lihatlah mereka yang memiliki kesedihan dan penyakit yang besar, tetapi bertahan. Jika Anda berada dalam penyakit jangka panjang dan mendapat penghiburan dari mereka yang melayani Anda, lihatlah mereka yang lebih sakit dari Anda, yang di dalam terbakar oleh api duka dan duka, dari luar dihujani luka; selain itu, mereka tidak memiliki seseorang yang akan melayani mereka, yang akan memberi mereka makan, memberi mereka minum, membesarkan mereka, mencuci mereka dari luka mereka, tetapi mereka bertahan.

Jika Anda mengalami pengasingan, ingatlah para narapidana, yang dibelenggu, compang-camping, setengah telanjang, jauh dari rumah dan tanah air, setiap hari mereka menerima pukulan dan luka. Pada siang hari dalam kerja keras, dan pada malam hari di ruang bawah tanah yang penuh dengan kotoran dan bau busuk, mereka terpenjara, tanpa penghiburan yang tersisa, dan kematian lebih menyenangkan bagi mereka daripada kehidupan.

Jika Anda menderita kemiskinan, pikirkan tentang mereka yang dulunya kaya dan agung, tetapi telah sampai pada titik sedemikian rupa sehingga mereka tidak memiliki apa-apa untuk diberi makan, pakaian, atau meletakkan kepala mereka untuk diri mereka sendiri, atau istri, atau anak-anak mereka; mereka berkeliaran di pekarangan orang lain, selain itu, mereka dibebani hutang; di mana-mana mereka memiliki sesak, kesedihan, kesedihan yang tak tertahankan, seolah-olah mereka terbakar dalam oven; Anda, meskipun Anda tidak memiliki kebutuhan Anda, Anda dapat meminta dalam nama Kristus, tetapi mereka malu untuk bertanya, karena sebelumnya mereka mulia dan kaya. Lihatlah juga para petani miskin, orang miskin, setengah telanjang, sakit, terbaring tak bergerak, dari siapa pajak dan berhenti diperlukan, dan mereka tidak hanya tidak bisa memberi, tetapi mereka sendiri membutuhkan seseorang untuk memberi mereka, dan bahkan melayani karena ekstrim mereka. kemiskinan dan penyakit.

Jika Anda menanggung celaan dan fitnah, ingatlah mereka yang duduk di tempat yang tinggi, betapa mereka menderita dari gerutuan bawahan, celaan, fitnah, caci maki, fitnah, tipu daya, tipu daya, kutukan, ejekan dan celaan yang menyengat, seperti sebuah pohon berdiri di tempat yang tinggi, yang dari angin sepoi-sepoi pun goyah. - Begitu juga dari orang lain, terimalah bala bantuan untuk diri sendiri dalam kesabaran. Mereka menanggung yang terbesar dan paling kejam: tidak bisakah Anda menanggung yang terkecil?

Keduapuluh. Turunkan pikiran Anda ke dalam neraka dan nilailah bagaimana orang yang dihukum disiksa di sana, dan akan disiksa selamanya; jika mungkin, mereka ingin membakar di sini setidaknya sampai akhir dunia dalam api, jika saja mereka bisa dibebaskan dari siksaan abadi.

Dua puluh satu. Arahkan mata cerdas Anda ke desa-desa surgawi dan periksa semua orang yang tinggal di sana: Anda tidak akan menemukan seorang pun yang tidak akan datang ke sana melalui kesabaran.

Dua puluh detik. Penderitaan sementara saat ini tidak ada artinya dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan dalam diri kita, kata Rasul Paulus (). Karena tidak peduli kejahatan apa yang Anda alami di sini, kesabaran ini tidak layak untuk kemuliaan masa depan, yang disiapkan bagi mereka yang menderita. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga ().

Ke-dua puluh tiga. Dalam penderitaan Anda, ingatlah penderitaan yang mengerikan dari para martir suci: beberapa dari mereka dipukuli dengan tongkat, yang lain dicabut gigi dan matanya; yang lain dipotong lidah, lengan, kaki, dan putingnya; yang lain hampir semuanya hancur, mereka dipaku di kayu salib; yang lain dibuang untuk dimakan binatang buas; yang lain tenggelam di dalam air; lainnya dibakar oleh api; yang lain dikubur hidup-hidup di dalam tanah; yang lainnya ditutup dalam tungku tembaga panas-merah; dengan yang lain, kulit dan dagingnya tercabik-cabik; damar, timah yang dilelehkan dapat diatur oleh orang lain, dan mereka menanggung siksaan lain yang tak terkatakan, tetapi mereka semua bertahan dengan begitu murah hati sehingga mereka bahkan menertawakan para penyiksa itu. Benar, mereka menanggung semua ini dengan bantuan Kristus, tetapi bantuan Kristus yang sama sekarang siap untuk semua orang yang menderita. Yesus Kristus tetap sama kemarin, hari ini, dan selamanya.

Dengan kesabaran, marilah kita melalui perlombaan yang ditetapkan di hadapan kita, memandang pemimpin dan penyempurna iman Yesus, yang menggantikan sukacita yang disediakan di hadapan-Nya, menanggung salib, menghina rasa malu, dan duduk di sebelah kanan takhta Allah ().

Uskup Peter (Ekaterinovsky)

Tentang Kesabaran dan Kelembutan

Seperti halnya seseorang harus menjauhkan diri dari kesenangan dan segala godaannya, menjauh agar hati tidak melekat padanya, demikian pula ketika menghadapi ketidaksenangan, perlu untuk mengekang gangguan indera agar hati tidak berpaling darinya. kebencian, yang merupakan penyakit jiwa yang mematikan. Karena objek-objek yang tidak menyenangkan bertindak pada kita dalam dua cara: baik, dengan sangat mengganggu indera, mereka menghasilkan di dalamnya reaksi (reaksi) terhadap kesan menyakitkan - membangkitkan kemarahan, atau menekan perasaan kita secara berlebihan - menghasilkan kesedihan, maka dua kebajikan datang dari mengekang gairah perasaan tanpa pandang bulu: kesabaran dan kelembutan. ; yang pertama meredakan kesedihan, dan yang kedua meredakan amarah. Kesabaran meliputi: ketidakpedulian, ketika kita tanpa rasa takut menghadapi kemalangan atau kesedihan yang akan datang; kemurahan hati, ketika di tengah kemalangan yang menimpa kita kita tidak malu, kita tidak berkecil hati, kita menanggungnya tanpa putus asa, menggerutu, dengan pengabdian pada kehendak Tuhan.

Perlunya Kesabaran dan Kelembutan>

Kesabaran dan kelembutan sangat penting untuk kesempurnaan moral dan keselamatan. Hal ini terlihat dari banyak bagian Kitab Suci yang menawarkan insentif untuk mendapatkannya (lihat: ; ; ; ; ). Namun, kesabaran tidak diperlukan untuk kebajikan, sehingga kita tidak merasakan kesedihan sama sekali dalam kemalangan; Ini tidak mungkin; ini berarti menghancurkan fakultas perasaan di dalam jiwa, yang sepenuhnya bertentangan dengan niat Sang Pencipta, tetapi perasaan ini hanya perlu dijinakkan, mengurangi rasa pedasnya sehingga tidak mengganggu aktivitas kemampuan spiritual lainnya, agar tidak mencapai keputusasaan dan keputusasaan. Oleh karena itu, air mata, rintihan, seruan pedih, dan ungkapan duka lainnya tidak hanya menggulingkan kesabaran dan tidak bertentangan dengannya, tetapi lebih sering lagi mengurangi kesedihan, meringankan hati yang terkekang olehnya, dan kita lebih mudah menanggung kemalangan. membebani kita. Juruselamat sendiri menangisi kemalangan orang lain (lihat:;) dan, pada permulaan penderitaan di Taman Getsemani, dia berduka dan berduka (lihat:). Dan sang rasul berbicara tentang Juruselamat bahwa Dia, pada hari-hari daging-Nya, dengan tangisan yang kuat dan dengan air mata, membawa doa ... kepada Dia yang mampu menyelamatkan Dia dari kematian (). Juga, kelembutan tidak sepenuhnya mengecualikan kegembiraan perasaan; sebaliknya, ketika tindakan lemah lembut tidak cukup, maka tindakan keras harus digunakan untuk melindungi kebenaran dan menghentikan kejahatan. Juga, semangat untuk kemuliaan Tuhan dan kebajikan kadang-kadang dikombinasikan dengan keberanian tertentu, seperti yang terlihat dari tindakan nabi suci Elia. Juruselamat sendiri, dengan perasaan marah yang hidup, tidak hanya mencela orang-orang Farisi karena kemunafikan, kesombongan dan korupsi, tetapi juga mengusir para pedagang dari bait suci (lihat: ; ; ). Ini terutama berlaku bagi mereka yang memiliki kekuasaan atas orang lain, misalnya, orang tua, bos. Namun, apa pun pemicu kemarahan itu, iritasi perasaan tidak boleh melampaui batas-batas moderasi, manfaat dan ketundukan pada akal, dan seseorang harus berhati-hati agar, ketika mengejar keburukan, seseorang tidak memendam rasa jijik, kebencian terhadap orang itu sendiri. . Tetapi karena ini sulit untuk diamati, lebih baik untuk segera mengekang, menekan kemarahan ketika tidak mungkin untuk menghindari wabah itu, terutama dalam kasus-kasus yang tidak terduga. Rasul berkata: Ketika marah, jangan berbuat dosa, yaitu, jika Anda tiba-tiba marah, maka jangan biarkan kemarahan menerobos dengan kata-kata makian dan mencapai perbuatan yang menyinggung; biarkan matahari tidak terbenam dalam kemarahan Anda (), yaitu, jangan berlanjut sampai hari lain, karena perpanjangan kemarahan memperkuatnya, menimbulkan kebencian dan keinginan untuk membalas dendam, yang melaluinya tempat diberikan kepada iblis, yang memasuki hati dan menguasainya.

Anjuran untuk Kesabaran

Pikiran-pikiran berikut mendorong kita untuk bersabar. Segala sesuatu yang bertemu dengan kita tidak terjadi secara kebetulan, tetapi atas perintah bijaksana dari Penyelenggaraan Allah (lihat :).

Kesedihan dikirimkan kepada kita oleh Bapa Surgawi kita yang penuh kasih karena kasih bagi kita untuk kebaikan kita sendiri (lihat:;). Kesedihan menyucikan dosa-dosa kita (dan siapa di antara kita yang tidak berdosa?), Kesedihan membangunkan kita dari tidur rohani, kelalaian, yang menjadi kecenderungan sifat kita dan dari mana jiwa rileks, dan nafsu meningkat; kesedihan menyembuhkan penyakit mental yang sudah berlangsung lama, nafsu, memperingatkan terhadap berbagai godaan dosa, kejatuhan baru (lihat :), lebih mudah untuk melepaskan hati dari keterikatan pada kesenangan sensual, membuat Anda lebih sering menggunakan Tuhan, mencari penghiburan di dalam Tuhan, dalam yang hanya dapat menemukan penghiburan sejati, kebahagiaan, melembutkan hati yang dikeraskan oleh sensualitas, merendahkannya, dan karenanya membuatnya lebih mampu menerima kesan rahmat, memberikan kesempatan dan insentif untuk berolahraga dalam berbagai kebajikan. Khususnya, menurut rasul (lihat: dan selanjutnya), kesedihan mengajarkan kesabaran; kesabaran mengajarkan pengalaman, seni melawan nafsu sendiri dan godaan eksternal untuk mendapatkan kemenangan atas mereka dan dalam memperoleh kebajikan; dan pengalaman dalam hal ini menegaskan harapan keselamatan (; ; ). Para Bapa Suci menggambarkan banyak manfaat yang berbeda dari kesedihan. Orang suci itu mengatakan bahwa setiap dosa adalah untuk kesenangan dan karena itu dihancurkan oleh penderitaan dan kesedihan - baik bebas, timbul dari pertobatan, atau, menurut pemeliharaan Tuhan, dari keadaan yang diizinkan oleh Penyelenggaraan itu sendiri. Semakin Anda berpikiran jahat, semakin sedikit Anda berpaling dari penderitaan, sehingga, dengan menyerahkan diri Anda kepada mereka, singkirkan kesombongan. Godaan datang kepada orang-orang, beberapa dengan manisan, yang lain dengan kesedihan, dan yang lain dengan penderitaan tubuh. Bagi Tabib jiwa, menurut takdir-Nya berlaku penyembuhan, dengan melihat penyebab hawa nafsu yang ada di dalam jiwa. Beberapa pencobaan dilakukan untuk menghancurkan dosa-dosa yang telah dilakukan, yang lain untuk menghentikan mereka yang melakukannya, dan yang lain untuk menghindari mereka yang harus mengikuti, tidak termasuk pencobaan yang dikirim untuk menguji seseorang, seperti halnya dengan Ayub.

Seperti batang rami, kata St. Macarius dari Mesir, jika tidak dipukul untuk waktu yang lama, itu tidak akan cocok untuk memintal benang terbaik (tetapi semakin lama dipukul dan semakin disisir, semakin bersih. menjadi dan lebih cocok untuk bekerja), dan seperti yang terbuat dari tanah liat bejana, jika tidak terbakar, tidak layak untuk digunakan manusia, dan sebagai bayi, belum terampil dalam urusan duniawi, tidak dapat membangun, tidak menanam, atau menabur , atau melakukan pekerjaan duniawi lainnya, begitu sering jiwa-jiwa, karena tidak dicobai dan tidak diuji oleh berbagai kesedihan dari roh-roh jahat, mereka masih tetap dalam masa pertumbuhan dan, bisa dikatakan, masih tidak menguntungkan bagi Kerajaan Surga. Karena rasul berkata: Tetapi jika Anda tetap tanpa hukuman, yang umum bagi semua, maka Anda adalah anak-anak tidak sah, dan bukan anak laki-laki (). Oleh karena itu, baik godaan maupun kesedihan dikirimkan kepada seseorang untuk keuntungannya, membuat jiwa semakin berbudi luhur dan kokoh. Di tengah kesedihan, jiwa dibersihkan seperti emas dalam tungku (). Orang suci itu mengatakan bahwa kesedihan menarik belas kasihan Tuhan kepada jiwa, seperti angin membawa hujan. Dan seperti hujan yang berkepanjangan, yang bekerja pada tanaman yang lembut, menyebabkan pembusukan di dalamnya dan merusak buahnya, dan angin secara bertahap mengeringkan dan menguatkannya, demikian pula dengan jiwa; kebahagiaan abadi, kedamaian menuntun jiwa ke dalam kecerobohan, kecerobohan, yang melemahkan dan membubarkannya, godaan, sebaliknya, mengikat dan menyatukan dengan Tuhan, seperti yang dikatakan nabi: saya berseru kepada Tuhan dalam kesedihan saya ( karena tidak ada pencobaan, dan tidak seorang pun akan diselamatkan. Sama seperti Yesus Kristus Sendiri yang harus menderita dan dengan demikian masuk ke dalam kemuliaan-Nya (lihat:), demikian pula para pengikut-Nya perlu mengikuti Yesus Kristus dengan cara yang sama untuk mencapai Kerajaan kemuliaan (lihat:). Rasul berkata bahwa jika kita menderita bersama Yesus Kristus, maka kita akan dimuliakan bersama Dia, kita akan menjadi ahli waris bersama dengan Dia (lihat:;). Semua orang kudus mengikuti jalan yang sama, seperti yang dapat dilihat dari Kitab Suci dan sejarah Gereja. Untuk penderitaan sementara, Tuhan berjanji untuk memberikan sukacita abadi dan kemuliaan seperti itu, dibandingkan dengan semua kesedihan yang sebenarnya tidak ada artinya, kata sang rasul (lihat:;).

Sarana untuk Memperoleh Kesabaran

Sabar adalah lawan dari duka yang redup di tengah kemalangan, yang dimanifestasikan dalam berbagai cara, tepatnya dalam hubungannya dengan Tuhan - dalam keputusasaan, gerutuan, hujatan, dan sebagainya. Sehubungan dengan penderitaan yang paling, kesedihan terungkap bahwa orang yang tidak sabar dengan ceroboh, dengan kejam menyiksa dirinya sendiri, memanjakan diri dalam kesedihan, yang melemahkan kekuatan spiritual dan tubuhnya, seperti yang dikatakan Pemazmur, jiwaku meleleh dari kesedihan (), meninggalkan aktivitas yang bermanfaat, jatuh menjadi pengecut, bahkan putus asa - kematian spiritual, mengabaikan cara yang layak untuk memuaskan kesedihan, dan mengganggu kesejahteraan eksternalnya. Dan dia sering menyinggung orang lain baik dengan kecurigaan, atau dengan menggerutu, dan melakukan masalah lain. Kelemahlembutan bertentangan dengan sifat lekas marah, yang umumnya berarti gangguan tanpa pandang bulu pada orang lain karena menghina atau menyinggung.

Ketika kejengkelan digabungkan dengan satu ketidaksenangan pada pelaku, itu disebut kemarahan. Dan jika keinginan untuk membalas dendam juga ditambahkan pada hal ini, maka itu disebut kemarahan yang tepat, atau keinginan balas dendam yang tidak pandang bulu.

Tidak ada keraguan bahwa segala jenis kemarahan tidak senonoh bagi seorang Kristen dan sering membawanya ke keadaan sedemikian rupa sehingga dia tidak mengendalikan dirinya sendiri. Karena itu, Juruselamat berkata: Dengan kesabaranmu, selamatkan jiwamu ().

Sangat menakutkan untuk melihat seseorang yang menjadi marah ketika dia mendidih karena marah, membuat keributan dan terlihat seperti orang gila. Kemarahan apa pun semakin kuat, semakin berbahaya bagi diri kita sendiri dan orang lain: itu membahayakan kesehatan tubuh, terkadang mengganggu kesejahteraan eksternal. Dalam hubungannya dengan orang lain, kebencian, permusuhan, kedengkian, pertengkaran, celaan, hinaan, bahkan perkelahian dan pembunuhan datang darinya.

Kesal, terkadang ia memuntahkan gerutuan dan hujatan terhadap Tuhan. Dan yang terburuk, hampir semua orang yang marah menganggap kemarahannya adil. Oleh karena itu, sangat penting bagi setiap orang untuk menjaga dirinya sendiri, sehingga, dengan dalih keadilan, ia tidak menuruti nafsu yang tidak terkendali, bahkan jika kadang-kadang kemarahan dibangkitkan karena alasan yang adil. Namun, sangat berbahaya untuk meluncur ke laut yang penuh badai dengan perahu kecil, mengendalikannya dari gelombang yang ganas dan tidak tenggelam atau pecah di atas batu. Bagaimanapun, siapa pun yang, dalam kemarahan, membiarkan dirinya mengejek, memfitnah, dengan jelas menunjukkan bahwa dia dipimpin oleh roh yang tidak baik. Terutama orang-orang dengan temperamen yang mudah tersinggung harus berusaha dalam hal apa pun untuk mengekang kemarahan, yang mudah dibangkitkan dalam diri mereka bahkan pada kesempatan kecil; dan semakin banyak kayu dan semakin sering di nyalakan api ini akan semakin berkobar hingga berubah menjadi api yang melahap habis-habisan. Dan bagaimana tidak memberi makanan ke api, lambat laun akan padam dengan sendirinya.

Obat untuk Kemarahan

Untuk mengekang kemarahan, disarankan untuk mempersiapkan terlebih dahulu untuk pertemuan kasus-kasus di mana kemarahan dapat dibangkitkan, dan mencoba untuk menahannya. Dan bahkan jika ada ledakan tiba-tiba, maka seseorang harus berusaha untuk tidak mengucapkan kata-kata yang menghina orang yang menimbulkan kemarahan; demikian, sedikit demi sedikit, dengan pertolongan Tuhan, seseorang dapat menjadi terbiasa menghadapi kesulitan dengan darah dingin.

Pemazmur suci berbicara tentang ini (lihat :).

Kemarahan harus ditekan dengan memikirkan efek berbahayanya pada diri kita sendiri dan orang lain. Kemarahan seseorang tidak menciptakan kebenaran Tuhan (), yaitu perbuatan baik yang menyenangkan Tuhan, tetapi menyebabkan banyak kejahatan. Untuk menjinakkan kemarahan, seseorang tidak perlu menghargai hal apa pun, tidak ada yang duniawi, kecuali kebajikan.

Setiap masalah yang dapat memicu kemarahan harus dipandang sebagai godaan atau hukuman yang dikirim dari Tuhan atas dosa-dosa kita. Dalam hal ini, seseorang harus merendahkan diri, menuduh diri sendiri, mengakui diri sendiri layak berduka, dan memaafkan orang lain yang menyebabkan kesedihan, sebagai instrumen hukuman Tuhan, atribut tidak niat jahat, tetapi kesalahan, kegilaan dari nafsu, rayuan iblis atau kelemahan, umum bagi kita semua, yang menurutnya semua kita banyak berdosa terhadap orang lain, seperti yang dikatakan rasul (), dan kita harus berdoa untuk pelakunya. Ini adalah masalah kerendahan hati dan cinta, dan kerendahan hati dan cinta adalah senjata terbaik melawan hasrat apa pun.

Jika godaan tak terduga datang kepada Anda, kata Santo Maximus Sang Pengaku, jangan salahkan orang yang melaluinya itu datang, tetapi cari apa yang datang, dan Anda akan menemukan koreksi. Untuk apakah melalui satu atau yang lain, tetapi Anda harus minum apsintus dari cawan penghakiman Allah. Orang yang bijaksana, memikirkan kesembuhan yang diberikan oleh takdir Tuhan, dengan rasa syukur menanggung bencana yang terjadi sesuai dengan penghakiman Tuhan, tidak menyalahkan siapa pun atas dosa-dosanya, tetapi yang bodoh, tidak memahami Penyelenggaraan yang bijaksana, telah berbuat dosa. dan dihukum, membebaskan Tuhan atau manusia dengan kesalahan kejahatannya. Santo Abba Dorotheos mengatakan bahwa penghinaan dikirim dari Tuhan melalui manusia, dan kita meninggalkan Tuhan, yang mengizinkan kemalangan menimpa kita untuk membersihkan dosa-dosa kita, dan kita menjadi marah kepada orang-orang. Orang suci itu mengatakan bahwa, setelah mengatakan tentang setiap perbuatan, maka kita harus memaafkan orang yang menurut kita dia telah menyinggung kita, bahkan jika pelanggaran ini memiliki alasan yang benar, bahkan jika itu tidak ada sama sekali, mengetahui bahwa pahala karena pengampunan pelanggaran melebihi pahala kebajikan lainnya. Kita bahkan harus bersukacita atas berbagai hinaan dari orang-orang, dan tidak bersedih hati; untuk bersukacita bukan hanya dan bukan tanpa alasan, tetapi karena kita memiliki kesempatan untuk mengampuni mereka yang telah berdosa terhadap kita dan demi ini kita menerima pengampunan atas dosa-dosa kita sendiri. Akhirnya, sambil memaksakan diri untuk menahan amarah, seseorang harus pada saat yang sama berdoa kepada Tuhan untuk menurunkan bantuan untuk menjinakkan kemarahan, karena tanpa bantuan Tuhan kita tidak dapat berhasil dalam sesuatu yang baik. Jika Tuhan tidak membangun rumah jiwa, mereka yang membangunnya bekerja dengan sia-sia ().

Doa Sesepuh Optina

Tuhan, beri aku ketenangan pikiran untuk memenuhi segala sesuatu yang datang hari yang akan datang membawa saya. Biarkan aku sepenuhnya menyerah pada kehendak suci-Mu. Untuk setiap jam hari ini, bimbing dan dukung saya. Apapun berita yang kuterima di siang hari, ajari aku untuk menerimanya dengan jiwa yang tenang dan keyakinan yang teguh bahwa segala sesuatu adalah kehendak-Mu yang suci.

Dalam semua kata-kata dan perbuatan saya membimbing pikiran dan perasaan saya. Dalam semua kasus yang tidak terduga, jangan biarkan aku lupa bahwa semuanya diturunkan oleh-Mu.

Ajari saya untuk bertindak secara langsung dan wajar dengan setiap anggota keluarga saya, tanpa mempermalukan atau mengecewakan siapa pun.

Tuhan, beri aku kekuatan untuk menanggung kelelahan hari yang akan datang dan semua peristiwa di siang hari. Bimbing keinginan saya dan ajari saya untuk bertobat, berdoa, percaya, berharap, bertahan, memaafkan, berterima kasih, dan mencintai semua orang. Amin.

Bagaimana cara menghilangkan rasa dendam?

Pertama-tama, kita perlu memahami bahwa hidup kita adalah sekolah, dan segala sesuatu yang Tuhan izinkan kepada kita - kesedihan, godaan - ini adalah pelajaran, mereka diperlukan untuk mengembangkan kesabaran, kerendahan hati, untuk menghilangkan kesombongan, kebencian. Dan Tuhan, ketika dia mengizinkannya kepada kita, melihat bagaimana kita akan berperilaku: kita akan tersinggung atau kita akan menjaga kedamaian dalam jiwa kita. Mengapa kita tersinggung? Jadi, kami pantas, kami berdosa dalam beberapa cara ...

Agar tidak ada dendam, tidak ada kejengkelan, sehingga jiwa di dalam Tuhan menjadi tenang, seseorang harus menanggung banyak dari tetangga - baik celaan, hinaan, dan segala macam masalah. Ini harus bisa bertemu tanpa membentak pelaku. Tidak perlu mengatakan ejekan jika tersinggung. Coba pikirkan dalam hati: "Tuhanlah yang memberi saya kesempatan untuk dikuatkan dalam kesabaran, sehingga jiwa saya menjadi tenang." Dan jiwa kita akan beristirahat. Dan jika kita mulai: "Mengapa dia memfitnah saya, berbohong, menghina saya? Saya! .." Dan kita akan menjadi nakal. Itu adalah roh Setan yang hidup di dalam manusia.

Kita tidak akan pernah beristirahat sampai kita belajar untuk bertahan. Ayo histeris. Jika seseorang menyinggung kita, menyinggung kita, kita tidak perlu mengumpulkan informasi untuk serangan balasan, kita tidak perlu mendapatkan "bukti kompromi" pada orang ini di sudut yang berbeda: "Ini, dia ini dan itu ... ”; tidak perlu menunggu saat yang tepat untuk menuangkan air kotor ini ke kepalanya. Seorang Kristen, jika dia mengetahui bahwa orang ini berbicara buruk tentang dia, harus segera merendahkan dirinya: "Tuhan, kehendak-Mu! Saya membutuhkannya karena dosa-dosa saya! Tidak apa-apa, kami akan selamat. Dan kemudian seseorang mengatakan sesuatu, dan kita tidak bisa tenang sampai kita memberi tahu tetangga kita semua yang kita pikirkan tentang dia. Dan "pikiran" ini dibisikkan ke telinga kita oleh Setan, dan kita mengulangi segala macam kotoran setelah dia. Seorang Kristen harus menjadi pembawa damai, hanya membawa damai dan kasih kepada semua orang. Tidak ada kotoran - tidak ada dendam, tidak ada iritasi - tidak boleh ada dalam diri seseorang. Mengapa kita putus asa? Bukan dari kekudusan, tentu saja! Karena kita putus asa karena kita banyak membodohi, kita mengambil banyak hal di kepala kita, kita hanya melihat dosa sesama kita, tetapi kita tidak memperhatikan dosa kita sendiri. Kami menabur dosa orang lain, tetapi dari omong kosong, dari penghukuman, kasih karunia Allah menjauh dari seseorang, dan dia menyamakan dirinya dengan makhluk bodoh. Dan di sini semuanya bisa diharapkan dari seseorang. Jiwa seperti itu tidak akan pernah menerima kedamaian dan ketenangan. Seorang Kristen, jika dia melihat beberapa kekurangan di sekitarnya, mencoba untuk menutupi semuanya dengan cinta. Dia tidak memberi tahu siapa pun, dia tidak menyebarkan kotoran di mana pun. Dia menghaluskan dan menutupi dosa orang lain agar seseorang tidak menjadi sakit hati, tetapi dikoreksi. Dikatakan dalam bapa suci: "Tutuplah dosa saudaramu, dan Tuhan akan menutupimu." Dan ada kelas orang yang, jika mereka melihat sesuatu, segera mencoba menyebarkannya ke orang lain, ke jiwa lain. Seseorang pada saat ini meninggikan dirinya sendiri: "Betapa bijaksananya aku! Aku tahu segalanya dan tidak melakukannya seperti itu." Dan ini adalah kenajisan jiwa. Ini adalah jiwa yang kotor. Orang Kristen tidak berperilaku seperti itu. Mereka tidak melihat dosa orang lain. Tuhan berkata: "Bagi yang tahir segala sesuatu adalah suci" (Titus 1:15), tetapi bagi yang najis, semuanya najis.

Tidak sabar, bagaimana mendapatkannya?

Kesabaran harus dipelajari. Di sini, kami melukai kaki kami sampai berdarah - Anda harus dengan tenang bangun, menyeberangi tempat yang sakit, berkata: "Dalam Nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin ... Jadi Anda membutuhkannya karena dosamu. Biarkan rasa sakit ini mengingatkanmu akan siksaan neraka." Mereka memukul paku dengan palu, tetapi memukul jari - tidak perlu melempar palu, marah pada seseorang. Letakkan palu dengan tenang, silangkan jari Anda, tiup dan katakan: "Tidak ada, tenang. Ini bagus untuk kesabaran Anda. Ini akan berlalu, semuanya akan digiling." Dan kemudian bagaimana itu terjadi: pengemudi menyalakan mobil, tetapi tidak mulai, dia menarik pegangannya dan mari kita pukul dan pukul mobil dengan itu, dan taburi dengan tikar. Di sini, tentu saja, iblis akan membantu - mobil akan menyala ketika pengemudi sudah kehilangan kesabaran. Dan Anda harus bersabar. Kami berdiri di halte bus, menunggu trem, tapi masih belum ada; dan tidak ada mobil, dan tidak ada bus ... Dan kami memiliki tiket di saku kami untuk kereta api. Tidak perlu khawatir, tenang dan seimbang. Bahkan jika kita tidak punya uang untuk tiket kedua. Apa yang akan kamu lakukan? Terima kasih Tuhan, begitulah seharusnya. Dan pada saat ini perlu untuk menjaga ketenangan pikiran, tidak perlu khawatir, untuk bertahan ... Jika seseorang menegur kita, membersihkan kita, kita harus bersukacita dalam hati: jiwa kita sedang dibersihkan. Selalu mengutuk diri sendiri, sehingga Anda akan mendapatkan kesabaran. Di pagi hari Anda tidak ingin bangun - Anda harus melompat dalam sekejap. Tidak ingin? Bangun, cepat! Jadi Anda harus melompat agar kemalasan tetap ada di bawah selimut. Tidak ingin bekerja? Itu berarti iblis itu duduk di atas Anda, kakinya menjuntai. Apakah Anda tidak memiliki kesehatan? Muda, tapi tidak sehat? Jadi, Anda harus bekerja keras. Di sini, entah bagaimana, seorang samanera berusia delapan belas tahun di biara kami berkata: "Ayah, saya sakit." - "Apa yang membuatmu sakit?" - "Kepala, lengan, kaki, perut, semuanya sakit ..." Saya melihat makan malam - dan dia makan begitu banyak! Untuk sepuluh. Ada alasan yang jelas mengapa semuanya menyakitkan. Saya memanggilnya, saya berkata: "Ayo, sayang, lakukan 100 busur." - "Oh, ayah, itu sulit." - "Tidak ada. Anda akan pergi ke skete, Anda akan bekerja, di sana Anda akan memiliki semua" penyakit "dalam sekejap." Dia bekerja keras selama sebulan, tiba: "Betapa enaknya! Dan saya makan dengan nafsu makan, dan saya merasa hebat." Tubuh dipenuhi dengan kekuatan, dan tidak ada yang sakit.

Bagaimana cara mendapatkan kesabaran? Bagaimana cara menghadapi dosa jika ia menyengat tanpa henti, tanpa hukuman?

Sangat berharga bahwa seseorang berniat untuk bertarung. Kebetulan seseorang begitu diliputi oleh kejahatan, nafsu, dan mereka sangat menyiksanya sehingga dia mulai melanggar perintah-perintah Allah.

Bayangkan: seorang pria jatuh dari tebing. Jika dia tidak punya waktu untuk berpegangan pada batu, maka dia akan terbang ke bawah. Semuanya diatur dengan cara yang sama dalam kehidupan spiritual. Jika seseorang telah gagal dalam satu pencobaan, yaitu ia telah melakukan suatu jenis dosa, ia harus segera bertobat di hadapan Tuhan. Kalau tidak, dosa ini, seperti bola salju, akan menarik nafsu lain, dosa lain. Dan sampai saya mengaku, saya harus bertanya kepada Tuhan: "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa! Ampunilah aku dan kasihanilah aku! Aku telah berdosa, melanggar perintah-Mu! Tuhan, ampunilah aku dan kasihanilah aku!" Dan pada kesempatan pertama, tanpa penundaan, pergi mengaku dosa kepada imam, untuk membawa pertobatan.

Apa nilai pengakuan? Ketika kita datang dan bertobat, kita mengeluh kepada Tuhan tentang iblis yang telah mencobai kita, menyerang kita, Tuhan melarang dia untuk membawa kita ke dalam pencobaan. Tuhan tahu: apa yang belum pernah kita lihat dalam diri kita sebelumnya, kita temukan, menemukan kejahatan dalam jiwa kita, bertobat dari dosa, mengaku kepada-Nya, dan Dia, dengan belas kasih-Nya yang besar, mengampuni kenajisan kita, dosa kita dan memberikan rahmat- penuh kekuatan untuk melawannya dosa.

Kesabaran adalah penolong pertama kita dalam melawan nafsu. Untuk pertama kalinya, sulit bagi seseorang untuk mengumpulkan keberaniannya dan melepaskan niatnya untuk berbuat dosa. Setelah pertobatan, dia bisa jatuh lagi, dan kemudian dia perlu bertobat lagi. Begitu seterusnya sampai saatnya tiba dan orang tersebut benar-benar menghilangkan nafsu tersebut. Doa dan penyesalan hati sangat penting dalam jatuh.

Penulis besar Rusia F. M. Dostoevsky sangat setia pada Ortodoksi. Namun, ia memiliki kelemahan - hasrat untuk bermain roulette. Dia pergi ke luar negeri dan bermain di sana. Saya tidak bisa menghilangkan gairah ini. Tapi suatu pagi saya bangun, merasa sangat jijik dengan permainan itu. Tuhan mengasihani dia dan membebaskan jiwanya dari nafsu judi yang merusak. Mengapa? Karena dia terus menerus menyesali kelemahannya.

Kita perlu belajar untuk menahan diri tanpa kehilangan hati, tanpa putus asa, dan terus-menerus bekerja pada diri kita sendiri: "Perbuatan baik, pekerjaan akan menggiling segalanya dalam hidup."

Setahun yang lalu saya mulai pergi ke gereja. Kontak spiritual terjalin dengan imam, tetapi umat paroki entah bagaimana tidak menerima saya. Dan di kuil lain, saya merasa tenang, tetapi saya tidak merasa dia dekat dengan saya. Di kuil mana saya harus berdoa?

Jika kita dihujani lumpur lisan, mengapa kita tidak bersabar? Bagaimanapun, ini adalah semacam harta ketika kita dimarahi dan difitnah karena perbuatan baik.

Anda harus pergi ke kuil sampai Anda mendapatkan pemulihan spiritual. Dan itu akan datang ketika Anda tidak peduli apakah mereka memarahi Anda atau memuji Anda, dan kemudian Anda akan bersukacita atas celaan itu, terimalah mereka dengan layak karena dosa-dosa Anda.

Kita merasakan dendam ketika jiwa kita sakit. Itu harus diperlakukan dengan "mandi lumpur" seperti itu. Anda harus menanggung omelan, mempersiapkan diri terlebih dahulu, di pagi hari atau bahkan di malam hari, bahwa hari ini Anda akan dimarahi. Katakan pada diri sendiri: "Iblis melihat bahwa saya di sini berdoa, menyelamatkan diri, mengaku baik dan dibersihkan. Dia ingin mengusir saya dari kuil ini. Tapi saya tidak akan pergi. Tuhan akan membantu saya, dan saya akan bertahan." Atur diri Anda seperti ini: hari di mana saya tidak dimarahi adalah sia-sia.

Di tempat kerja, bos benar-benar mengolok-olok orang. Mustahil untuk mendekatinya dengan cara apa pun - baik dengan cara yang baik, maupun dengan cara yang buruk. Bagaimana cara bertahan ketika sudah tak tertahankan?

Apapun orangnya, bahkan bandit paling terkenal sekalipun, dalam jiwanya "seberkas cahaya bersinar di bawah abu." Anda hanya perlu mampu meniup percikan ini, dan kemudian, mungkin, mengubah cahaya menjadi nyala api. Berdoalah untuknya dan cobalah untuk membawanya ke dalam keadaan kebajikan dan bahkan iman.

Apa pun bisa terjadi dalam hubungan antara bawahan dan atasan. Kebetulan bos menderita dari bawahan.

Saya akan menceritakan sebuah cerita. Suatu hari seekor rubah sedang berlari melewati hutan. Dan tiba-tiba dia melihat - seekor ular tergeletak di jalan, sekarat karena kehausan. Dia merasa kasihan, memberinya makanan, air. Dihidupkan kembali, mulai diberi makan. Dan ular itu hidup kembali. Jadi mereka menjadi teman sehingga tidak mungkin menumpahkan air.

Waktu telah berlalu. Ular itu telah tumbuh menjadi ular besar. Suatu ketika mereka harus menyeberangi sungai. Ular berkata:

Aku takut berenang, sungainya deras sekali, bisa membawaku pergi.

Lisa menyarankan:

Nah, bungkus dirimu di sekitarku dan taruh kepalamu di kepalaku. Jadi kita berdua akan berenang menyeberang.

Kita berenang. Kami sampai di tengah sungai, ular tiba-tiba berkata:

Dengarkan rubah! Aku ingin menyengatmu.

Sekarang, - jawab rubah, - bukan waktunya untuk mengobrol, Anda harus berenang lebih cepat.

Ada sangat sedikit yang tersisa dari pantai. Ular berkata:

Tidak bisa berdiri. Tetap saja, aku akan menggigitmu.

Rubah mulai mengingatkannya:

Ingat siapa dirimu Anda memang mati. Saya memberi Anda makan, membesarkan Anda, dan tiba-tiba - Anda ingin menggigit saya.

Dan saya sangat ingin.

Baiklah, lalu menoleh padaku, untuk terakhir kalinya aku ingin menatap matamu yang tak tahu malu, lalu menggigit.

Ular itu menoleh ke arahnya. Dia mendapatkannya! Dengan kerah dan di pantai, hancur, terlempar. Membentang di sepanjang pantai dan berkata:

Seperti ini! Berhenti bergoyang. Persahabatan harus langsung.

Ada kasus-kasus seperti itu: bos akan menyukai seseorang, membantunya, dan dia, tidak tahu berterima kasih, akan membalas semua kebaikan dengan kejahatan. Terkadang dia bahkan mendorongnya menjauh dan menjadi bosnya sendiri. Atau dia akan mencuri, dia akan memikat semua uang. Mengecoh. Orang-orang seperti itu berada di tempat terakhir bersama Tuhan. Jika mereka tidak bertobat, api abadi menanti mereka.

‹ Pertanyaan untuk pendeta ‹ penyakit kesabaran

penyakit kesabaran

Tanggal: 11/11/2010 pukul 23:48

Katakan padaku bagaimana belajar mencintai penyakitmu dan bagaimana memikul salibmu tanpa menggerutu, terutama jika kamu lemah dan hidup masih bergantung padamu (keluarga)?
Takut akan tanggung jawab di hadapan Tuhan untuk keluarga (menikah, kita menerima komuni, kita bertobat semampu kita). Mengapa Tuhan mengirimkan salib keluarga pada saat yang sama, di mana seseorang harus memberikan semua yang terbaik baik secara intelektual maupun fisik secara maksimal, dan pada saat yang sama salib penyakit? Mereka TIDAK KOMPATIBEL! Bagaimana saya bisa melakukan sesuatu untuk keluarga. Secara singkat tentang penyakitnya: kelemahan yang tidak dapat dijelaskan, secara medis semuanya baik-baik saja, terkadang lebih mudah dari persekutuan. Ada kasus - seolah-olah oleh gelombang tidak ada seorang pun setelah sakramen - semuanya normal, sekali lagi. Saya belum bisa bekerja, dengan susah payah, sekarang saya punya pekerjaan - saya tahu bahwa saya akan bekerja selama sebulan - mereka akan memecat saya, sekarang orang-orang yang energik dibutuhkan di mana-mana, tetapi saya tidak punya kekuatan, keputusasaan. Ada pemikiran bahwa jika Anda sering, dengan iman dan pertobatan, mengambil komuni, Anda akan mundur, tetapi kami tidak mengizinkannya terlalu sering - sebulan sekali, maksimal setiap 2 minggu sekali. Katakan padaku bagaimana menghadapi semua ini? Anda berdoa, Anda bertanya, Tuhan, saya setuju untuk menanggung semua ini, setidaknya sampai akhir hidup saya, beri saya setidaknya kekuatan untuk melakukan sesuatu, bekerja, merawat keluarga saya - sejauh ini tidak ada. Selamatkan aku, Tuhan!

Jadi bersabarlah: lagi pula, apa gunanya menggerutu? Perlakukan diri Anda sebaik mungkin, jaga kesehatan Anda dan jangan pernah menyia-nyiakan energi Anda untuk sesuatu yang tidak bergantung pada Anda. Bukan kita yang memutuskan apa yang cocok dan bagaimana, tetapi orang lain jauh lebih buruk. Lakukan apa yang Anda bisa dan Tuhan akan memberi Anda lebih banyak. Membantu Anda Tuhan!

Anna, Karaganda

Bagaimana cara belajar kesabaran dan mengatasi keputusasaan yang ekstrem?

Selamat sore! Saya menulis di sini karena saya tidak tahu harus menulis di mana dan apa yang harus dilakukan. Saya merasa benar-benar kosong, sedih dan ditinggalkan. Mengapa Tuhan selalu meninggalkan saya? Aku merasa aku bukan milik siapapun di dunia ini. Meskipun saya tidak meminta banyak, hanya sedikit, sehingga cukup untuk studi saya. Saya tidak punya teman yang bisa membantu saya, dan mereka yang tidak mengenal saya tidak percaya pada masalah saya. Saya sangat menantikan saat Tuhan mengirimkan kematian kepada saya. Bagaimana saya, Bapa, menemukan kekuatan untuk menanggung ini? Bagaimana cara mengatasi rasa putus asa? Kadang-kadang bahkan ada godaan untuk berpikir buruk tentang Tuhan. Pada prinsipnya, saya mengerti mengapa saya membutuhkan semua ini, tetapi kekuatannya semakin berkurang. Saya tidak bisa menahannya. Selain itu, orang-orang di sekitar percaya bahwa jika ada sesuatu yang tidak ada, maka Anda adalah semacam orang bodoh. Meskipun saya tidak benar-benar menyukainya dan berhenti berkomunikasi dengan orang-orang seperti itu, itu masih mengganggu kehidupan. Bagaimana saya bisa belajar kesabaran? Terima kasih atas jawabannya.

Selamat sore! Terlepas dari penyebab kesedihan, doa adalah obat yang paling penting. Kristus dalam Injilnya memanggil dirinya sendiri " bekerja keras dan terbebani, menjanjikan mereka perdamaian. Selain itu, Dia tidak mengambil sukacita dengan diri-Nya sendiri, tetapi menyerahkannya kepada kita dalam Injil dan Gereja-Nya. Kebaktian, dan terutama pengakuan dosa dan persekutuan, membantu menyembuhkan keputusasaan, karena seharusnya tidak ada tempat untuk itu di dalam gereja. Dan sakramen-sakramen Gereja secara langsung bertindak melawan godaan iblis, terutama sakramen pengakuan dan persekutuan, menghilangkan penyebabnya. Selama pengakuan dosa, seseorang melepaskan beban dosa, dan jiwa, yang dibersihkan dari beban dosa, menjadi lebih ringan dan lebih ceria.

Anda harus tahu bahwa setan memang penyebab keputusasaan, karena mereka sendiri, seperti malaikat yang jatuh, terus-menerus dalam keadaan ini dan tidak memiliki penghiburan dalam persekutuan dengan Tuhan, karena mereka telah jatuh jauh dari-Nya. Dan satu-satunya kegembiraan mereka adalah penyebaran dosa, dan, khususnya, dosa kesedihan dan keputusasaan yang diberikan. Setiap orang memiliki kehendak bebas dan, karenanya, kesempatan untuk bertobat dan mengubah dirinya sendiri, untuk datang kepada Tuhan.

Ini juga dapat membantu untuk melakukan pekerjaan fisik sederhana. Jelas bahwa hanya ada sedikit kekuatan, dan orang yang putus asa tidak selalu mampu bekerja, tetapi seseorang harus memaksakan diri untuk bekerja bahkan ketika tampaknya ini tidak membawa hasil apa pun. Faktanya adalah bahwa pekerjaan perlahan-lahan menertibkan tubuh, dan kemudian semangat. Dan ada baiknya memulai dengan yang paling sederhana - pembersihan. Dengan bimbingan kebersihan fisik dan higienis di sekitar Anda. Dan kepuasan dari kebersihan sekitar akan memaksa Anda untuk menertibkan jiwa Anda, membersihkannya dengan taubat dan doa.

Santo Yohanes dari Tangga menulis: Dari delapan perwakilan kejahatan, semangat putus asa adalah yang memperburuk". Dan jika untuk setiap nafsu dosa ada kebajikan yang mengalahkannya, maka tidak ada senjata seperti itu untuk melawan keputusasaan. Dan jika kerakusan dapat diatasi dengan pantang, kesombongan - dengan kerendahan hati, dan ketamakan - dengan tidak memperoleh, maka sulit dan sulit untuk melawan keputusasaan. Menurut para Bapa Suci, keputusasaan mengendap dalam jiwa seseorang yang, karena terikat kuat pada duniawi dan tenggelam dalam kesenangan indria, telah sepenuhnya melupakan jiwa abadinya. Dan itu berarti bahwa untuk mengatasi keputusasaan, perlu untuk mengintensifkan doa dan pekerjaan, dan pertama-tama, mengatur segala sesuatunya dalam tujuan dan keinginan Anda. Pikirkan baik-baik, jika sesuatu tidak berhasil untuk Anda, mungkin Anda tidak membutuhkannya?