Dan kemudian bangsawan di negara bagian dihormati
untuk pasukan alami, yang posisinya dari samago
usia sampai usia tua untuk berdaulat dan negara, tidak hemat
kesehatan dan kehidupan, untuk melayani
V.N. Tatishchev. Percakapan dua sahabat tentang manfaat sains dan sekolah (1733)

1) Etimologi yang ada

A) Wiktionary

Akar: -pria-; akhir: a. Artinya: kelas istimewa di Kerajaan Polandia, Kadipaten Agung Lituania dan, setelah Persatuan Lublin pada tahun 1569, di Persemakmuran, serta beberapa negara bagian lainnya; di Republik Ceko (; lechta, Slovakia (Slachta), Polandia, Belarus, Lithuania (Slekta) - bangsawan secara umum. Etimologi - no.

B) Wikipedia (Polandia), szlachta (terjemahan Google)

Pada abad ke-17 Polandia dari kata Jerman wywodzono Schlachten (pertempuran). … Keberadaan hak istimewa hukum, seperti hak untuk memanggul senjata, hak untuk memiliki tanah dan properti yang tidak dapat diganggu gugat, hak untuk memegang jabatan atau hak untuk memilih, bergantung pada hukum negara dan hak istimewa seorang bangsawan.

C) Wikipedia (Polandia), Szlachta (terjemahan Google)

* Istilah szlachta berasal dari kata Jerman Kuno Tinggi slahta (Geschlecht Jerman modern) yang berarti "keluarga (bangsawan)", serta banyak kata Polandia lainnya yang mengacu pada bangsawan berasal dari kata Jerman - misalnya, bahasa Polandia "Rycerz " ( ksatria, mirip dengan Ritter Jerman) dan "rumput" Polandia (lambang, dari Erbe Jerman, warisan).

* Orang Polandia pada abad ke-17 berasumsi bahwa "pria" berasal dari bahasa Jerman "schlachten" (untuk disembelih atau disembelih); juga sugestif adalah "Schlacht" (pertempuran) Jerman. Sejarawan Polandia awal berpikir bahwa istilah itu mungkin berasal dari nama seorang pemimpin proto-Polandia yang legendaris, Lech, yang disebutkan dalam tulisan-tulisan Polandia dan Ceko.

* "Szlachta" menjadi istilah yang tepat untuk bangsawan Polandia dari sekitar abad ke-15.

* Ikatan budaya yang kuat dengan bangsawan Polandia menyebabkan bahwa pada abad ke-16 istilah baru untuk menyebut bangsawan Lituania muncul slekta-sebuah pinjaman langsung dari bangsawan Polandia. Dalam hal kebenaran sejarah, orang Lituania juga harus menggunakan istilah ini, slekta (bangsawan), untuk menyebut bangsawan mereka sendiri, tetapi ahli bahasa Lituania melarang penggunaan kata pinjaman Polandia ini. Penolakan untuk menggunakan kata szlachta (dalam teks Lituania slekta) memperumit semua penamaan.

D) Kamus Etimologis Max Vasmer

I Gentry, Ukraina, blr. bangsawan, orang Rusia lainnya. bangsawan "bangsawan kecil" (gram. 1563; lihat Srezn. III, 1597). Melalui Polandia szlachta (dari abad ke-15; lihat Brückner 550) dari Abad Pertengahan-N. slahte "genus, asal, berkembang biak, spesies"; lihat Mi. EW 341; Brueckner, ibid.; Korbut 371; Transfigurasi, Prosiding I, 101. Dengan cara yang sama, turunan: "bangsawan" bangsawan, di era Peter I (lihat Smirnov 331), dari Polsk. szlachetnosc - sama; bangsawan (Repnin, 1704, Christiani 17) - dari Polandia. szlachecki - sama; bangsawan "bangsawan, bangsawan" (Gogol) - dari bahasa Polandia. szlachectwo - sama.

II bangsawan "kapak tukang kayu", bangsawan, bangsawan "menebang dengan bangsawan." Pinjaman. dari nzh.-itu. slichten "merencanakan" (Cass, Sprache d. ndd. Zimmerm. 7), lih. juga di atas, shlintik, shliftik.

2) Korpus Nasional Rusia

* Sebuah ramalan dari Krakow tentang kematian Polandia (1558–1665): “Tuan terhormat dengan para petani telah ditetapkan, dan kehormatan dan martabat akan dihapuskan.”

* Buku catatan kampanye Polotsk (1562-1563): “Dan anak-anak bangsawan dan bangsawan yang memalu dan penduduk kota mana yang tetap tinggal di pemukiman di penjara di belakang Polota, dan orang-orang itu tidak akan memiliki siapa pun di halaman, baik saadok, maupun pedang, tidak ada pedang, tidak ada senjata militer.”

* V.N. Tatishchev. Percakapan antara dua teman tentang manfaat sains dan sekolah (1733): “Tetapi ini ada dua, beberapa harus turun-temurun dalam perang, dan untuk ini, penunggang kuda, atau kavaleri, kami memiliki bangsawan, seperti prajurit istana, Polandia memiliki seorang bangsawan dari seorang bangsawan, atau jalur, bernama, tidak harus selalu siap untuk kampanye.

* D.I.Ilovaisky. The Beginning of Russia (1876): “Dengan cara yang sama, nama populer Lyakhi atau Lehi ditemukan di antara orang Slavia dalam arti kelas; dalam arti ini kemudian diawetkan dalam kata bangsawan.

3) Sumber sejarah

A) Gallus Anonim. Kronik dan perbuatan pangeran atau penguasa Polandia (sekitar tahun 1113)
http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Gall/frametext1.htm

"delapan. Tentang kemegahan dan kekuatan Boleslav the Brave

Perbuatan Boleslav lebih besar dan lebih banyak daripada yang bisa kita gambarkan atau bicarakan dalam pidato tanpa seni. Memang, ahli aritmatika mana yang dapat secara akurat menghitung peringkat besi prajuritnya atau menggambarkan kemenangan dan kemenangannya yang tak terhitung jumlahnya? Lagi pula, di Poznań ia memiliki 1.300 ksatria dengan 4.000 penjaga, di Gniezno - 1.500 ksatria dan 5.000 penjaga, di kota Włocław 67 - 800 ksatria dan 2.000 penjaga, di Gdecze 68 - 300 ksatria dan 2.000 penjaga; mereka semua pada masa Boleslav Agung adalah pejuang yang sangat berani dan terampil dalam pertempuran.

B) sastra Timur; http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Meier/framevved1.htm

"B. Bahkan dalam penampilan mereka, dalam pakaian, mereka (Yahudi) hampir tidak berbeda dari bangsawan Polandia. Kardinal Commendoni, yang mengunjungi Ukraina pada paruh kedua abad ke-16, mencatat bahwa orang-orang Yahudi yang memiliki tanah, yang melanggar dekrit dewan gereja, tidak mengenakan tanda apa pun pada pakaian mereka yang membedakan mereka dari orang Kristen dan bahkan mengenakan pedang - tanda milik kaum bangsawan.

C) Kosice membawa 1374; http://law.edu.ru/article/article.asp?articleID=1182888

Raja Louis dari Hongaria (1326-1382) setelah kematian Casimir Agung pada tahun 1370 dengan bebas (diwariskan) menerima mahkota Polandia; dia tinggal secara permanen di Hongaria dan tidak begitu tertarik dengan kehidupan Polandia. Namun demikian, untuk mengamankan Polandia ke dinasti, ia menarik ke sisinya ksatria (bangsawan) paling banyak di kalangan bangsawan, yang diterbitkan pada 1374 Priviley Kosice, di mana ia mengamankan hak-hak pemilik (tuan feodal besar, baron) dan ksatria (pria). Ini adalah tindakan normatif pertama dari kekuasaan kerajaan, yang mencakup seluruh massa bangsawan.

Bangsawan-kesatria dibebaskan dari semua pajak dan bea (hanya dua sen dari lapangan sebagai tanda subordinasi kekuasaan kerajaan), kewajiban untuk membangun dan memperbaiki istana, jembatan dan kota, untuk memelihara istana kerajaan di wilayah mereka; posisi hanya diduduki oleh orang Polandia. Bangsawan tetap bertanggung jawab atas dinas militer jika terjadi serangan oleh musuh atau kampanye di negara bagian lain; untuk pertempuran, bangsawan menerima gaji para prajurit, kerugian dikompensasi oleh perbendaharaan. "Koshitsky memimpin" mengubah bangsawan layanan, bergantung pada raja, menjadi kekuatan politik dan militer, yang dengannya kekuatan kerajaan dan raja (pemilik utama) dipaksa untuk memperhitungkan; lebih jauh dalam waktu, hak istimewa bangsawan diperluas.

4) Generalisasi dan kesimpulan

* Etimologi istilah "bangsawan" tidak didefinisikan. Beberapa peneliti menyimpulkan istilah dari bahasa Jerman (pertempuran, pertempuran, pembantaian, jenis, mulia), yang lain dari nenek moyang legendaris Lech (Lyakh) atau "jalan" (jalan). Sejarawan Polandia belum memutuskan etimologi dan tanggal munculnya istilah (c. abad XV).

* Di negara-negara Eropa, pembentukan bangsawan layanan terjadi dengan cara yang kira-kira sama. Dalam masyarakat suku, kelompok pejuang profesional diciptakan untuk melindungi sesama anggota suku jika terjadi serangan, melaksanakan tugas jaga dan menjaga kaum bangsawan, yang untuknya mereka menerima konten tertentu dari suku. Selama periode alokasi raja (pangeran), kelompok prajurit terkonsentrasi di sekitar istana (pangeran), mempertahankan kekuasaan, berpartisipasi dalam pengumpulan upeti, proses hukum dan administrasi, melakukan kampanye untuk memperluas wilayah dan merebut properti dan budak. Seiring waktu, lapisan sosial penduduk (sekitar 6-10%) terbentuk - kelas militer yang mencari nafkah melalui aktivitas militer, ia menerima nama - ksatria, melayani kaum bangsawan, anak-anak boyar, dan di sejumlah negara - bangsawan. Fungsi utamanya adalah dinas militer, perkebunan didukung oleh hibah tanah yang diterima dari pihak berwenang dan perampokan wilayah yang ditaklukkan.
Tanda-tanda lahiriah seorang bangsawan adalah wajib memakai senjata bermata (pedang).
* Cm.
Pada Abad Pertengahan, seluruh penduduk dipersenjatai, ini adalah kondisi keberadaan. Petani dan penduduk kota dipersenjatai dengan pisau panjang (panjang hingga 60 cm diperbolehkan), kapak dan alat kerja lainnya yang digunakan untuk melindungi dari binatang atau manusia. Untuk mengetahui - dengan pedang dan pedang (panjang 110-117 cm), sebenarnya SENJATA, memiliki satu tujuan - membunuh seseorang.

Jadi, berdasarkan sumber tertulis, kita dapat memilih untuk periode abad pertengahan satu perbedaan karakteristik (eksternal) antara bangsawan (pria) dan rakyat jelata - bangsawan selalu membawa pedang (setidaknya ini adalah bagaimana bangsawan digambarkan dalam seni). Penggunaan senjata bermata (pedang) yang konstan adalah ciri khas seorang bangsawan (bangsawan), orang yang bebas dan mandiri.

Istilah itu muncul di wilayah Yudeo-Kristen; pada Abad Pertengahan, diaspora Yahudi besar juga tinggal di sini (Polandia, Lituania). Dianjurkan untuk mempertimbangkan kata sehubungan dengan terminologi dan gambar alkitabiah.

5) Terminologi Ibrani dan Gambaran Alkitab

Mari kita bawa istilah tersebut ke dalam bentuk yang mendekati tata bahasa Ibrani dan soroti akarnya - SZLACHTA = SZLACH + TA. Kami segera mengidentifikasi dua istilah Ibrani yang mencirikan kegiatan kelas militer, "bangsawan" - pedang + untuk membangun perbatasan; itu. bangsawan menetapkan perbatasan (negara bagian) dengan senjata.

A) Terminologi

WAY + TA \u003d SZLACHTA \u003d SZLACH + TA \u003d Heb. Senjata SHELAKH (pedang, tombak) + TAA untuk meresepkan, menetapkan batas, menetapkan batas; itu. mengatur perbatasan dengan senjata.
Fungsi utama kelas militer pada abad pertengahan, ketika batas-batas negara tidak stabil.

* Lihat bahasa Ibrani yang kuat 7973, SHELACH

http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_491.htm

* Lihat Ibrani kuat 8376, TAA

* Lihat kamus etimologis Ibrani dan Kasdim untuk kitab-kitab Perjanjian Lama, Vilna, 1878.
http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_510.htm

B) gambar Alkitab

* 2 Tawarikh 23:7: “Biarlah orang-orang Lewi mengelilingi raja dari segala sisi, masing-masing dengan senjata di tangannya, dan siapa pun yang memasuki bait suci harus dihukum mati. Dan menyertai raja ketika dia masuk dan keluar”… 2 Tawarikh 23:10: “dan letakkan semua orang, masing-masing dengan senjata (Sela) di tangannya, dari sisi kanan kuil ke sisi kiri kuil, di altar dan di rumah di sekitar raja.

* Nehemia 4:17, 18: ”Mereka yang membangun tembok dan memikul beban yang mereka bebankan, dengan satu tangan melakukan pekerjaan itu, dan dengan tangan lainnya mereka memegang tombak (Shelah). Masing-masing dari mereka yang membangun diikat dengan pedang di pinggangnya, dan begitulah mereka membangun. Ada pemain terompet di dekat saya.”

* Ayub 33:18: “(Tuhan berkata suatu hari) ... untuk memimpin jiwanya dari jurang maut dan hidupnya dari dipotong oleh pedang (Shelah).

* Bilangan 34:7: "Di utara Anda akan memiliki perbatasan: dari laut besar, memimpin (TAA untuk menunjuk, menunjuk batas) ke Gunung Hor."

Jadi, dengan menggunakan istilah dan gambaran alkitabiah, kami telah mengungkapkan isi dari istilah “lembut+ta”, yang tidak dipahami oleh para ahli etimologi. Ini berisi makna (prinsip) keberadaan perkebunan militer Polandia-Lithuania - untuk membangun (memperluas) perbatasan dengan pedang. Persemakmuran pada abad ke-16 menduduki wilayah dari Laut Baltik hingga perbatasan Wild Steppe (Ukraina), dari Smolensk hingga perbatasan Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman.

Kata "bangsawan" berasal dari Geschlecht Jerman Tengah Tinggi (genus, berkembang biak), atau dariSchlaht (pertempuran). Dari Jerman kePada abad ke-13, itu, bersama dengan banyak istilah lain dari bidang hubungan hukum negara, pertama kali merambah ke Ceko dan kemudian ke bahasa Polandia. Di Polandia diXIII-Pada abad XIV, kata "pria" mulai disebut kelas dinas militer yang sedang dibentuk saat itu.

Dengan berakhirnya Union of Kreva pada tahun 1385 dan dimulainya penerbitan hak istimewa zemstvo pertama, istilah ini juga menyebar ke wilayah Grand Duchy of Lithuania (GDL). Di sini, pada waktu itu, istilah lain digunakan untuk menunjuk kelas dinas militer, di antaranya peran paling penting dimiliki oleh "para bangsawan". SelamaXV-Abad XVI, berbagai istilah dalam dokumen hukum negara ada secara paralel. Tetapi ketika struktur politik Kadipaten Agung Lituania berkembang dan kaum bangsawan dibentuk sebagai satu wilayah, penyatuan terminologi secara bertahap terjadi.

Asal usul bangsawan ON

Dalam proses pembentukan kelas bangsawan di wilayah Kadipaten Agung Lituania, beberapa tahap dapat dibedakan. Yang pertama sesuai dengan periode dari pertengahan XIII hingga akhir abad XIV. Pada saat ini, sebagai kelanjutan dari tradisi negara Rusia Kuno, para pejuang dan pejuang pangeran yang berasal dari wilayah kerajaan Polotsk, Turov dan Smolensk masih disebut "balyar", atau "bangsawan". Sejak paruh kedua abad ke-13, para pejuang Grand Duke of Lithuania, serta para pejuang pangeran tertentu dan bahkan pemilik tanah besar, juga dipanggil.

Adegan pertempuran di salah satu miniatur Radziwill Chronicle abad ke-15

Kepemilikan semua orang ini ke dalam kelompok yang sama ditentukan oleh kewajiban bersama bagi semua untuk melayani pangeran mereka, yang, pada gilirannya, memberi mereka hak untuk menerima makanan darinya dan kesempatan untuk memperoleh dan memiliki properti tanah. Kategori ini mencakup orang-orang dari berbagai afiliasi sosial dan properti. Di antara mereka adalah keturunan pangeran kecil Lituania, serta bangsawan pengiring senior, yang merupakan pemilik patrimonial warisan yang kaya dari tanah mereka, dan pelayan pribadi pangeran, yang menerima darinya meja, pemeliharaan, pakaian, senjata, dan hadiah untuknya. layanan, serta bagian dari rampasan perang.

Studi menunjukkan bahwa sebagian besar bangsawan adalah orang miskin dalam hal status properti mereka. Biasanya, mereka hanya memiliki sebidang tanah kecil dan satu atau dua pembantu yang bergantung, atau tidak memiliki tanah milik mereka sama sekali.

Tahap kedua dimulai pada waktu antara akhir abad ke-14 dan paruh pertama abad ke-16 dan dikaitkan dengan pendaftaran resmi kelas dinas militer. Awal dari proses ini diletakkan pada tahun 1387 oleh publikasi oleh Grand Duke of Lithuania Jagiello tentang hak istimewa zemstvo pertama untuk memperingati kesimpulan dari Persatuan Kreva dengan Polandia. Ini menyatakan bahwa dinas militer di GDL meluas tidak hanya untuk "orang yang membawa senjata, atau bangsawan" (armigeri sive boyarine), tetapi untuk semua orang yang mampu melakukan ini.

Para bangsawan yang menerima iman Katolik, serta ahli waris mereka, menerima hak untuk memiliki, memegang, menjual, menyumbangkan, mengubah tanah mereka atas kehendak bebas mereka sendiri. Para petani yang tinggal di tanah ini harus melakukan untuk kepentingannya tugas-tugas yang seharusnya dilakukan demi sang pangeran. Mereka juga dibebaskan dari semua kerja paksa lainnya, kecuali dinas istana. Priviley menjamin hak-hak ini baik dalam kaitannya dengan bangsawan itu sendiri dan ahli waris langsung mereka, dan dalam kaitannya dengan janda mereka.

Pada tahun 1413, Hak Istimewa Gorodel diterbitkan, yang ditujukan kepada "pans, gentry and boyars" (bangsawan, barones, boyares) dari iman Katolik. Priviley menegaskan hak milik lama mereka dan memberi mereka yang baru: untuk menduduki zemstvo dan posisi pengadilan, berpartisipasi dalam pertemuan grand ducal Rada dan dalam kegiatan diet umum, mengelola pendapatan dari perkebunan grand ducal yang diterima sebagai penghargaan, mis. hak yang sama yang telah dinikmati oleh pan dan bangsawan Polandia pada saat itu. Untuk memperkuat persaudaraan militer, Polandia memberikan lambang mereka kepada para bangsawan Lituania. Keluarga yang menggunakan lambang yang sama diperlakukan sebagai kerabat satu sama lain.

Meskipun hak-hak di atas pada awalnya hanya diberikan kepada bangsawan Katolik, sebagai akibat dari perang internecine 1430-1434 di Grand Duchy of Lithuania, mereka juga diperluas ke Ortodoks. Keputusan yang sesuai dilakukan dalam hak istimewa Jogaila pada 1432 dan Sigismund Keistutovich pada 1434.

Casimir IV Jagiellon, Adipati Agung Lituania pada tahun 1440-1492, Raja Polandia pada tahun 1447-1492

Karakter istimewa dari kelas dinas militer GDL dikonsolidasikan dalam hak istimewa Casimir IV Jagiellon, yang diterbitkan pada tahun 1447. Dalam dokumen ini, mereka menemukan konfirmasi hak para bangsawan atas tanah dan properti yang diberikan kepada mereka oleh leluhur Casimir, hak-hak dasar untuk memiliki, mewarisi, menjual, menjaminkan, dan menukarkan tanah milik dijamin. Setelah kematian seorang boyar, hartanya tidak dapat disita, tetapi dipindahkan ke ahli warisnya. Selain itu, anak perempuan dan kerabat bangsawan dapat menikah tanpa sepengetahuan pangeran atau gubernurnya.

Salah satu ketentuan hak istimewa yang paling penting adalah pembebasan petani yang bergantung yang tinggal di harta para bangsawan dari membayar tugas apa pun yang mendukung kekuasaan negara dengan pengalihan hak untuk menerima pendapatan yang sesuai untuk pemiliknya. Perkebunan boyar juga tunduk pada hak kekebalan hukum, yang menjadikan pemiliknya satu-satunya hakim bagi para petaninya. Priviley menegaskan kebebasan pribadi dan tidak dapat diganggu gugat para bangsawan, menjamin prinsip tanggung jawab pribadi dalam konflik peradilan, dan memberikan para bangsawan sejumlah hak istimewa lainnya, termasuk kebebasan untuk bepergian ke luar negeri untuk dinas.

Hak dan kewajiban kaum bangsawan

Status hukum kelas bangsawan, yang diciptakan oleh hak-hak istimewa adipati agung abad XIV-XVI dan diselesaikan dalam Statuta GDL tahun 1529, 1566 dan 1588, sangat berbeda dari status hukum kategori populasi lainnya. Bangsawan dapat memiliki tanah sebagai milik pribadi, memiliki hak untuk memperdagangkan bebas bea dengan produk-produk perkebunan mereka, termasuk mengekspornya ke luar negeri, dibebaskan dari pembayaran bea masuk atas barang-barang yang dibeli di luar negeri untuk penggunaan pribadi, serta dari semua pajak lainnya. dan tugas-tugas, kecuali kewajiban dinas militer selama perang dan pembayaran dana untuk kebutuhan militer, yang dikumpulkan dengan keputusan dewan umum.

Bangsawan memiliki hak untuk meninggalkan layanan satu raja dan pindah ke raja lain, serta bebas bepergian ke luar negeri. Dia mempertahankan kebebasannya tidak peduli berapa lama dia melayani raja ini atau itu atau tinggal di tanah yang disewa darinya. Tindakan legislatif menyatakan tidak dapat diganggu gugatnya orang bangsawan, yang tidak dapat dipenjarakan sebelum diadili. Hanya bangsawan lain yang setara dengannya yang bisa menghakiminya. Hanya kaum bangsawan yang berhak memegang jabatan publik dan berpartisipasi dalam pertemuan-pertemuan Soym. Untuk melindungi kepentingan bersama, bangsawan memiliki hak untuk bersatu dalam serikat politik-konfederasi.

Pekerjaan utama bagi sebagian besar bangsawan di masa damai adalah berburu, berpesta dan menari, yang membentuk jenis khusus budaya bangsawan abad 16-18.

Tugas utama kaum bangsawan adalah dinas militer. Pada tahun 1502, di Diet di Novogorodok, ditetapkan bahwa setiap pemilik tanah harus menghitung orang-orangnya dan memberikan daftar kepada Grand Duke di bawah sumpah bahwa dia tidak menyembunyikan apa pun. Dari setiap sepuluh layanan (rumah tangga petani) yang dia miliki, bangsawan harus memasangkan dengannya seorang pejuang dalam "zbroy" (bersenjata - red.), di atas kuda dan dengan tombak. Mulai tahun 1528, seorang prajurit dengan baju besi lengkap harus dipamerkan dari setiap delapan layanan. Yang hanya memiliki delapan, terpaksa meninggalkan dirinya sendiri. Dalam dokumen mereka disebut "bangsawan berkuda, orang yakiya tidak bekerja keras", atau "pria terhormat". Mereka yang memiliki lebih sedikit atau tidak memiliki orang sama sekali harus melengkapi prajurit dengan kumpulan uang dari jumlah rumah tangga petani yang sesuai di properti mereka.

Ditetapkan bahwa mereka yang tidak hadir di tempat berkumpul pada batas waktu akan dikenakan denda 100 groschen, mereka yang tidak pergi seminggu kemudian kehilangan harta benda mereka, dan hukuman mati karena desersi. Pada tahun 1528, ditetapkan bagaimana seorang pejuang harus diperlengkapi dalam kampanye: “di atas kuda yang baik dengan tali kekang dengan pohon, dengan panji, di mana akan ada panzer, perahu layar, pedang, tali, a kain warna-warni, sebuah paving dan dua tombak.” Pada tahun yang sama, sebuah daftar dibuat tentang siapa dan berapa banyak penunggang kuda yang harus dikirim ke milisi. Jumlah prajurit terbesar ditunjukkan oleh voivodeship Vilna (3605 orang, di mana 466 penunggang kuda dari semua perkebunan mereka harus disiapkan oleh Vilna voivode Goshtovt), voivodeship Trok (2861 orang, di mana voivode Trok memasang 426 pengendara ), serta tanah Zhmud (1839 orang, di mana 371 penunggangnya dipamerkan oleh kepala suku Samogit). Jumlah total Persemakmuran bisa mencapai 10.178 tentara.

Ini dan data lainnya dari sensus pasukan Kadipaten Agung Lituania pada tahun 1528, 1565 dan 1567 jelas menunjukkan perbedaan besar dalam properti antara perwakilan yang berbeda dari kelas yang sama. Pada saat penguasa feodal besar dapat mengerahkan seluruh detasemen kavaleri ke dalam tentara, perwakilan dari bangsawan kecil bahkan tidak memiliki senjata yang tepat. Menurut jumlah prajurit yang disiapkan oleh bangsawan, mereka dapat dibagi menjadi lima kategori utama, tergantung pada ukuran kepemilikan tanah. Kelompok pertama termasuk bangsawan terkecil (1 penunggang kuda), kemudian kecil (2 - 10 penunggang kuda), sedang (11 - 50 penunggang kuda), besar (60 - 100 penunggang kuda), tokoh terkemuka (lebih dari 100 penunggang kuda).

Mayoritas absolut dari bangsawan yang bertanggung jawab untuk dinas militer termasuk dalam kelompok pemilik tanah terkecil dan terkecil. Pada tahun 1528 mereka berjumlah 2562 orang, atau 81 persen dari semua bangsawan yang datang untuk meninjau dari para penguasa Belarusia (distrik). Pada saat yang sama, mereka memamerkan 53,6 persen dari semua (3873) kuda dari kabupaten Belarusia, atau 10,5% dari semua (19817) kuda dari ON.

Kategori bangsawan

Kelompok paling menonjol dari kelas penguasa adalah bangsawan tertinggi, yang termasuk keturunan pangeran dan pejuang senior Rusia dan Lituania tertentu, patrimonial kaya, dan pemilik tanah besar, hierarki terbesar gereja. Sejak sekitar pertengahan abad ke-15, istilah “panci” mulai digunakan untuk menunjuknya dalam perbuatan hukum negara. Dalam Statuta Grand Duchy of Lithuania dan dokumen lainnya, kategori berikut dibedakan:

• "Pany happy" - bangsawan tertinggi, yang perwakilannya menduduki posisi pengadilan dan duduk di Rada Grand Duchy of Lithuania;
• "Spanduk Pan" - pemilik tanah terbesar yang melakukan kampanye di bawah spanduk mereka sendiri (spanduk) di kepala detasemen mereka sendiri;
• "Panyata" - pemilik tanah kaya yang berperang di bawah panji khusus sebagai bagian dari detasemen khusus, terpisah dari milisi bangsawan bangsawan.

Sebagai aturan, perwakilan dari keluarga yang sama adalah perwakilan dari keluarga yang sama. Pada paruh kedua abad ke-16, kelompok ini, mengikuti model Polandia, mulai disebut "bangsawan". "Pasukan Popis ON" tahun 1528 mencakup 23 klan raja, dokumen serupa tahun 1567 sudah mencakup 29 klan, yang masing-masing memiliki lebih dari seribu petani asap.

Tokoh Persemakmuran di paruh pertama abad ke-17. Fragmen lukisan karya Tomasz Dolabella

Pada tingkat yang lebih rendah dibandingkan dengan kelompok ini adalah "bangsawan-bangsawan", atau dari paruh kedua abad ke-16 - hanya "bangsawan", yang secara internal juga merupakan kelompok yang sangat heterogen. Tulang punggungnya terdiri dari pemilik menengah dan kecil yang memiliki pemukiman yang baik dan memiliki satu atau lebih perkebunan dengan tanah mereka sendiri dan petani tanggungan yang mengolahnya. Mereka, sebagai suatu peraturan, memiliki lambang turun-temurun, atau diberkahi dengan itu, setelah menerima bangsawan dari raja. Selanjutnya, pada abad 17-18, kelompok ini disebut "bangsawan pertanian".

Bahkan yang lebih rendah adalah kelompok bangsawan miskin yang paling banyak, yang hanya memiliki 5-10 portage tanah (portage - 21,36 hektar), yang, tanpa adanya petani yang bergantung, mereka tanam sendiri. Sama sekali tidak berbeda dengan kaum tani dalam hal kepemilikan, kaum bangsawan yang miskin tanah menikmati semua hak istimewa dasar tanah mereka dan memiliki budaya perusahaan yang khas. Seringkali, seluruh pemukiman bangsawan dibentuk, yang disebut "ruang bawah tanah" atau "pinggiran", yang diisolasi dari pemukiman petani tetangga. Populasi mereka dikenal sebagai "penjara bawah tanah", "bundaran" atau bangsawan "berkurung".

Akhirnya, di bagian paling bawah adalah bangsawan tak bertanah ("golota"), yang hidup dengan menyewa tanah negara atau raja dengan syarat pembayaran iuran ("bangsawan chinsh"), atau dengan mengorbankan layanan ("melayani bangsawan") .

"Seorang bangsawan di pagar sama dengan seorang gubernur." Bangsawan yang malang, gambar abad ke-18

Ciri Kadipaten Agung Lituania adalah kehadiran kelompok perantara yang signifikan, yang menempati posisi antara bangsawan dan petani. Status perantara seperti itu, misalnya, dimiliki oleh "bangsawan lapis baja", atau "pelayan lapis baja", yang direkrut dari orang-orang bebas, petani, dan filistin dan menetap di daerah-daerah yang berbatasan dengan negara bagian Moskow. Dalam hal penggunaan jatah gratis dan sejumlah hak istimewa lainnya, mereka harus berpartisipasi dalam kampanye “dari perkebunan kedutaan mereka (setara dengan para bangsawan), serta melakukan layanan perbatasan dan garnisun. Di antara kampanye, mereka harus mematuhi castellan lokal.

Kelompok serupa lainnya adalah "para bangsawan yang layak" ("pelayan yang layak", "pelancong pedesaan"), yang melakukan "pelayanan yang layak", mis. perjalanan atas nama administrasi dan untuk ini mereka menerima hak yang sama untuk menggunakan peruntukan tanah yang diterima dari Grand Duke. Selama perbatasan kaum bangsawan tetap terbuka, para petani yang bertanggung jawab atas dinas militer ini sering bercita-cita - dan dalam banyak kasus mereka benar-benar berhasil - untuk masuk ke dalam barisannya. Namun, kasus sebaliknya juga diketahui, ketika bangsawan hamba yang tidak dapat memenuhi tugasnya dipindahkan ke kategori petani tanggungan.

Literatur:

• Lyubavsky M.K. Esai tentang sejarah negara Lithuania-Rusia hingga Union of Lublin inklusif. - Mn.: Belarusskaya Navuka, 2012, - 397 hal.
• Loyka P. A. Bangsawan zemel Belarusia di antara istana-kota Rechy Paspalita dari palovy lain VІ – traci pertama abad V. - Mn., 2002. - 99 hal.
• Saganovich G. M. Pasukan Vyalikag dari Kerajaan Lituania pada abad ke-16 - ke-17. - Minsk: Navuka i tehnika, 1994. - 79 hal.
• Selitsky A. I. Bangsawan Polandia dalam sistem sosial dan hukum Kekaisaran Rusia // Polandia di Rusia: Abad XVII - XX: Prosiding Konferensi Ilmiah Internasional. - Krasnodar: "Kuban", 2003. - hlm. 105-128.
• Gritskevich A.P. Pembentukan tanah feodal di Grand Duchy of Lithuania dan dasar hukumnya (abad XV - XVI). // Statuta Lituania Pertama tahun 1529 Vilnius, 1982.
• Grytskevich A.P. bangsawan. // Ensiklopedia Sejarah Belarusia, v.6, buku. 2. - Mn.: Ensiklopedia Belarusia, 2003. - hlm. 220 - 223.
• Grytskevich A.P. Bayar. // Ensiklopedia Sejarah Belarusia, v.1. - Minsk: Ensiklopedia Belarusia, 2003. - hlm.338.
• Tkachou M.A. Bayary lapis baja. // Ensiklopedia Sejarah Belarusia, v.1. - Minsk: Ensiklopedia Belarusia, 2003. - hlm.339.

Nama tradisional bangsawan Polandia adalah "pria" ( szlachta ). Salah satu upaya pertama etimologi rakyat, terutama populer di abad ke-17, berasal konsep ini dari sekelompok leksem Jerman: schlagen "mengalahkan, menghancurkan (musuh)", schlachten "pukul, potong (sapi), bunuh" dan Schlacht "pertempuran, pertempuran" Penafsiran semacam itu didasarkan pada gagasan bahwa bangsawan adalah pejuang, pejuang yang membela tanah air mereka. Namun, ahli bahasa mengasosiasikan konsep "bangsawan" dengan Bahasa Jerman Kuno slahte "genus, berkembang biak, asal" (Jerman. Geschlecht "klan, generasi"), yang menekankan pentingnya klan milik kelompok sosial tertentu.

Awalnya, bangsawan terdiri dari tuan feodal kecil - ksatria (lat. milites), bergantung pada otoritas tertinggi (pangeran, raja) dan berbeda dari raja besar - pemilik. Selama pembentukan tanah bangsawan, penguatan peran politiknya dan penerimaan sejumlah hak istimewa, pemilik tanah terbesar juga memasukinya. Pada abad XVI - XVIII. di Persemakmuran, sistem politik yang unik didirikan - "republik" bangsawan, di mana kekuatan kerajaan sepenuhnya bergantung pada bangsawan (terutama pada penguasa feodal besar). Bangsawan menerima sejumlah "kebebasan emas" yang menentukan posisi istimewanya di negara itu. Untuk waktu yang lama, pekerjaan bangsawan yang paling layak dipertimbangkan: militer dan pelayanan publik, partisipasi dalam administrasi gereja, berburu.

Sebuah fitur penting dari bangsawan Polandia, seperti bangsawan Spanyol, adalah jumlah yang besar, dijelaskan oleh seluruh perkembangan sejarah Polandia dan peran yang dimainkan bangsawan dalam kehidupan sosial-politik negara. Pada abad keenam belas 7,5 juta orang yang tinggal di Persemakmuran menyumbang 500 ribu bangsawan atau 25 ribu keluarga bangsawan, yaitu, 6,6% dari total populasi, dan di Mazovia, yang secara harfiah dipenuhi dengan bangsawan, angka ini bahkan lebih mengesankan - 23,4%. Pada saat pembagian Persemakmuran, kaum bangsawan Polandia sudah menyumbang 8-10% dari populasi.

Jelas, sejumlah besar bangsawan tidak dapat sepenuhnya homogen. Di tengah-tengahnya, proses diferensiasi dan stratifikasi terus berlangsung, yang paling jelas terlihat pada abad 17-18. Jumlah bangsawan Polandia yang sangat besar dikaitkan dengan kurangnya isolasi real estat. Baik perwakilan bangsawan dari tanah yang baru dianeksasi ke Polandia dan anggota perkebunan lainnya bergabung dalam komposisinya. Tema "filistin dalam kaum bangsawan" adalah konstan untuk sastra Polandia abad pertengahan akhir (lih. karya terkenal Valerian Nekanda Trepka "Kitab orang kasar" 1624-1640). Selain Polandia sendiri, bangsawan termasuk perwakilan Polonized dari Baltik, Belarusia dan Ukraina bangsawan, serta sejumlah Jerman (di Prusia), Tatar (di Grand Duchy of Lithuania) dan Yahudi (di seluruh Persemakmuran) klan.

Terkadang perbedaan signifikan dalam status properti bangsawan memanifestasikan dirinya di berbagai wilayah tempat tinggalnya. Jadi, yang termiskin dan paling banyak adalah

bangsawan Mazovia, Carpathians, Podlasie dan pangeran Prusia, dan latifundis terkaya memiliki tanah di Lithuania, Belarus dan Ukraina. Para peneliti Polandia secara kondisional membedakan antara bangsawan abad keenam belas dan kedelapan belas. beberapa kelompok.

Kelompok-kelompok berikut milik bangsawan pemilik tanah:

Magnateria (magnateria) - keluarga terkaya dan paling berpengaruh, latifundis terbesar; mereka memainkan peran kunci dalam administrasi negara, perwakilan mereka terus-menerus duduk dalam diet. Meskipun secara resmi tidak ada raja yang memiliki hak atau keistimewaan khusus, pada kenyataannya kelompok bangsawan ini memiliki kekuatan yang tidak sebanding dengan jumlah anggotanya.

Bangsawan asing (szlachta zamożna) - bangsawan makmur, yang memiliki tanah dan petani; perwakilannya benar-benar independen dalam kegiatan sosial-politik dan ekonomi mereka ( Sobie Pan).

bangsawan pertanian(szlachta folwarczna) - memiliki satu atau beberapa pertanian dan petani di atasnya; dia bisa mengelola pertaniannya sendiri dan mempekerjakan pembantu rumah tangga.

Bangsawan "Berbagi"(szlachta cząstkowa) - pemilik tidak seluruh perkebunan, tetapi sebagian (sering kali perkebunan besar dibagi menjadi bagian kecil untuk dijual atau disewakan); Biasanya, perwakilan bangsawan ini, bersama dengan tetangga mereka, menggunakan tenaga kerja petani dan sumber daya material dari perkebunan.

Zastenkovaya atau bangsawan bundaran(szlachta zasciankowa, szlachta okoliczna, szlachta zagrodowa)- tuan tanah kecil, yang perwakilannya memiliki plot rumah tangga, tetapi tidak memiliki petani dan karena itu bekerja di tanah mereka sendiri; seringkali mereka membentuk seluruh pemukiman bangsawan - yang disebut "ruang bawah tanah"(zaścianki) atau "pinggiran" (okolice) , Terisolasi dari dunia plebeian lainnya Nama "bangsawan bundaran" adalah ciri khas tanah Kadipaten Agung Lituania.

Untuk bangsawan tak bertanah(szlachta bezrolna albo szaraczkowa) adalah:

Bangsawan Chinsha (szlachta czynszowa) - tidak memiliki tanah dan dipaksa untuk menyewanya dengan persyaratan chinsh dan mengerjakannya, meskipun pekerjaan seperti itu dianggap memalukan bagi orang yang lahir dengan baik, karena menyamakannya dengan seorang petani. Dalam dua abad terakhir keberadaan Persemakmuran, bangsawan Chinsh menjadi kelompok bangsawan Polandia yang paling banyak jumlahnya.

Layanan bangsawan (szlachta służebna) - bertugas di perkebunan kaya raja, hierarki gereja atau bangsawan kaya sebagai manajer, pembantu rumah tangga, dll.

Holota (holota) - "jahat", bangsawan miskin, yang tidak memiliki tanah atau petani; biasanya dipekerjakan sebagai pekerja, pelayan, pergi ke tentara.

Bangsawan "Jalanan"(szlachta brukowa) - kelompok bangsawan terkecil, menjalani kehidupan yang sangat miskin di kota-kota.

Kadang-kadang empat kelompok bangsawan terakhir, serta bangsawan di sekitarnya, disebut "bangsawan pekerja", karena mereka mencari nafkah dengan tenaga mereka sendiri.

Terlepas dari perbedaan besar dalam properti, di antara bangsawan Polandia ada juga kecenderungan pemersatu yang terkait dengan solidaritas kelas. Dalam banyak hal, perasaan persatuan bangsawan difasilitasi oleh ideologi khusus "Sarmatisme", yang memimpin semua bangsawan Polandia dari Sarmatians kuno, yang pada zaman kuno menaklukkan suku Slavia yang tinggal di tanah Polandia masa depan. "Sarmatisme" terkait erat dengan mitos seperti kesetaraan lengkap semua bangsawan Polandia (szlachcic dan zagrodzie rowny wojewodzie), kebajikan luar biasa bangsawan, pentingnya roti Polandia dan pertanian bangsawan Polandia untuk keberadaan Eropa Barat, panggilan historis khusus Polandia untuk melindungi Eropa dari bahaya Turki, dan sejumlah lainnya.

Posisi istimewa yang dominan dari kaum bangsawan digabungkan dengan larangan tradisional untuk beralih ke pekerjaan "keji" (perdagangan, kerajinan, kinerja perkotaan, yaitu posisi filistin, dan lain-lain). Namun, dilihat dari posisi perwakilan kelompok bangsawan yang lebih rendah, larangan ini sebenarnya berhenti beroperasi pada paruh kedua abad ke-17, dan secara resmi dibatalkan pada tahun 1775.

Setelah perpecahan Persemakmuran dan Perang Napoleon, para bangsawan Polandia menjadi subyek dari tiga rezim absolut, yang sangat berbeda dari sistem politik "republik" bangsawan. Germanisasi intensif dan Rusifikasi tanah Polandia yang diduduki dimulai. Bangsawan kehilangan sejumlah hak istimewa lama: monopoli kepemilikan tanah, kebebasan dari pajak, proses hukum yang terpisah (hanya untuk bangsawan), hak eksklusif untuk memegang posisi yang hampir tidak tergantung pada kekuasaan tertinggi, hak untuk memilih anggota diet dan hak untuk memilih raja. Banyak keluarga terkaya (Pototsky, Radziwill, Krasiński, Czartoryski, Zamoyski, Wielopolski, dan lainnya) kehilangan latifundia dan pengaruh politik mereka, beberapa di antaranya beremigrasi ke luar negeri.

Raja Prusia, Austria, dan Rusia berusaha untuk sepenuhnya menaklukkan perwakilan bangsawan Polandia, untuk memaksa mereka meninggalkan gagasan mengembalikan pengaruh mereka sebelumnya pada kehidupan politik. Salah satu tugas terpenting raja-raja ini adalah mengurangi jumlah bangsawan Polandia dengan menolak mengakui kebiasaan bangsawan sejumlah keluarga bangsawan yang miskin tanah dan tidak memiliki tanah. Di ketiga zona pendudukan, undang-undang dikeluarkan tentang pendaftaran bangsawan Polandia, yang akan dimasukkan dalam bangsawan Prusia, Austria, dan Rusia. Pada saat yang sama, segala macam hambatan birokrasi diciptakan yang mencegah bangsawan termiskin mengkonfirmasi asal usul mereka yang mulia. Ribuan bangsawan kuno, tetapi keluarga miskin tidak dapat mengkonfirmasi kebangsawanan mereka.

Pada saat yang sama, otoritas Prusia, Austria, dan Rusia, dalam upaya menjinakkan perwakilan keluarga bangsawan terkaya dan paling berpengaruh, memulai distribusi luas gelar bangsawan tertinggi (margrave, count, viscount, baron, dan lainnya) . Selain itu, raja absolut mendorong mereka yang memiliki prestasi khusus di militer atau dinas sipil untuk menerima bangsawan. Ini membuka jalan lebar untuk mengisi kembali kaum bangsawan dengan perwakilan dari kelas bawah, yang hampir tidak mungkin dilakukan secara resmi selama masa Persemakmuran.

Di Persemakmuran, karena prinsip kesetaraan saudara bangsawan, gelar bangsawan dilarang. Hanya keturunan Pangeran Rurik Rusia, Adipati Agung Lituania Gediminas, dan beberapa keluarga pangeran kuno lainnya yang dapat menyandang gelar pangeran. Pengecualian (dan bahkan kemudian cukup terlambat) adalah pemberian gelar pangeran kepada Poniatowski (1764), Sapieha (1768) dan Poninsky (1773) di Diet. Pengecualian karakteristik lainnya adalah pemberian gelar Count oleh Raja Sigismund pada tanggal 11 Agustus kepada keluarga Hodkevnchi (1568). bangsawan bergelar lainnya menerima gelar mereka dari penguasa asing (misalnya, kaisar atau paus Romawi), yang membuat mereka dibenci oleh saudara-saudara yang tidak bergelar.

Di zona pendudukan Austria ("Kerajaan Galicia dan Lodomeria"), bangsawan Polandia dibagi menjadi dua kategori: keluarga bergelar (pangeran, bangsawan, bangsawan dan bangsawan) dan ksatria (tanpa gelar). Perwakilan dari kategori kedua dibagi menjadi Uradel (bangsawan kuno) dan Briefadel (bangsawan anobled atau naturalisasi). Agar berhasil menyelesaikan pendaftaran, perlu untuk menemukan bukti bahwa leluhur memiliki posisi pemerintah, adalah anggota Senat, atau berpartisipasi dalam diet. Kriteria ini segera merampas perwakilan dari banyak keluarga bangsawan dari hak bangsawan. Di zona pendudukan Prusia, pendaftaran bangsawan dimulai pada 1777. Persyaratan untuk membuktikan kebangsawanan mereka sama dengan di Galicia, tetapi satu kriteria lagi ditambahkan - kepemilikan tanah.

Keadaan serupa telah berkembang di Rusia. Tanah bekas Persemakmuran membentuk dua bagian di sini:

1) Kerajaan Polandia (Polandia yang tepat);

2) Wilayah Barat, yang mencakup sembilan provinsi barat dari bekas jajahan Polandia di Lituania, Belarusia, dan Ukraina. Pada gilirannya, tanah ini dibagi menjadi enam provinsi barat laut: Vilna (ada pada 1795-1796, dari 1802), Vitebsk (dari 1801/1802), Grodno (dari 1801), Kovno (dari 1842/1843), Minsk (dari 1793). -1795, dari 1796), Mogilev (pada 1773-1778, dari 1802) dan tiga provinsi barat daya: Volyn (dari 1796 hingga ), Kyiv (8 1708-1781, dari 1796), Podolskaya (sejak 1796).

Segera setelah pembagian pertama pada tahun 1772, dengan dekrit Gubernur Jenderal Belarus Z.G. Chernyshev, pendaftaran bangsawan di pengadilan distrik zemstvo dimulai. Diperlukan pendaftaran: silsilah terperinci, deskripsi lambang, kutipan dari daftar kelahiran dan dokumen terkait lainnya.

Pada 21 April 1785, Catherine 11 mengeluarkan "Piagam untuk kaum bangsawan" yang terkenal, yang menurutnya, untuk pendaftaran hak-hak mulia, alih-alih buku-buku silsilah lama, buku-buku silsilah bangsawan dari setiap provinsi diperkenalkan, dibagi menjadi enam bagian. Bagian pertama termasuk klan yang diberikan oleh bangsawan oleh raja, yang kedua - klan yang menerima bangsawan untuk mencapai pangkat dalam dinas militer, yang ketiga - klan yang menerima bangsawan untuk mencapai pangkat di layanan sipil atau melalui pemberian perintah, yang keempat - bangsawan asing yang pergi dari negara lain dan diakui dalam martabat mulia oleh penguasa Rusia (di mana penerimaan awal kewarganegaraan Rusia adalah wajib), di bangsawan berjudul kelima dan di keenam - kuno keluarga yang dapat membuktikan milik bangsawan selama seratus tahun sebelum publikasi " Surat Pengaduan".

Perbedaan hukum antara enam kategori ini dimanifestasikan hanya dalam satu hal: di lembaga pendidikan istimewa - Korps Halaman, Alexander Lyceum dan Sekolah Hukum - hanya anak-anak dari orang-orang yang termasuk dalam bagian kelima dan keenam dari buku silsilah itu yang dapat diterima (terlepas dari posisi orang tua). Aturan ini juga berlaku untuk bangsawan Polandia. Dilihat dari daftar provinsi di Wilayah Barat Laut (tidak termasuk provinsi Vilna) dan wilayah Smolensk, yang selama beberapa waktu merupakan bagian dari Persemakmuran, sebagian besar bangsawan lokal ditugaskan ke bagian pertama dan keenam dari buku silsilah provinsi mereka. Di negeri-negeri ini, dari 6.888 keluarga bangsawan, sekitar 39% (2.681 keluarga) ditugaskan ke bagian keenam dan sekitar 28,6% (1.969 keluarga) ditugaskan ke bagian pertama.

Pada tahun 1795, setelah divisi ketiga Persemakmuran, revisi ke-5 dilakukan di tanah yang baru dianeksasi ke Rusia, yang, pada kenyataannya, menjadi sensus pertama populasi, karena di negara Polandia tidak ada orang yang diperhitungkan, tetapi “merokok” (rumah tangga). Menurut standar Rusia, jumlah bangsawan Polandia sangat banyak. Misalnya, di provinsi Vilna ada 44.626 bangsawan, yaitu 8,8% dari populasi, dan di provinsi Grodno - 19.736 bangsawan atau 6,2%, apalagi, di Shavelsk uyezd, bangsawan menyumbang 11,6%, di Rossiensky - 12,6%, dan di Lida - 12,7%. Namun, konsentrasi bangsawan terbesar adalah di distrik Drogichinsky di wilayah Bialystok dan, menurut revisi ke-7 tahun 1816, itu menyumbang 31,1% dari populasi, yang merupakan nilai rekor tidak hanya untuk Polandia, tetapi untuk keseluruhan. dari Eropa.

(Wilayah Bialystok adalah bagian dari wilayah yang diserahkan ke Prusia sebagai akibat dari pembagian ketiga Persemakmuran pada tahun 1795, dan dipindahkan ke Rusia sesuai dengan Perjanjian Tilsit pada tahun 1807. Pada tahun 1808 menerima nama wilayah Bialystok dengan pusat di Bialystok dan dibagi menjadi 4 kabupaten: Bialystok, Belsky, Sokolsky dan Drogichinsky. Wilayah Bialystok adalah bagian dari wilayah yang diserahkan ke Prusia sebagai akibat dari pembagian ketiga Persemakmuran pada tahun 1795, dan dipindahkan ke Rusia sesuai dengan Perjanjian Tilsit pada tahun 1807. Pada tahun 1808 ia menerima nama wilayah Bialystok dengan pusat di Bialystok dan dibagi menjadi 4 kabupaten: Bialystok, Belsky, Sokolsky dan Drogichinsky.)

Melihat begitu banyak bangsawan dan kemiskinan dari banyak perwakilannya, otoritas Rusia mulai mengambil kebijakan untuk mengurangi kaum bangsawan Polandia (terutama di provinsi-provinsi barat laut). Berpartisipasi dalam "pasifikasi" Polandia V.A. Zubov, mengajukan proyek untuk pemukiman kembali sebagian dari bangsawan kecil (chinsh) dari Belarus dan Lituania ke tanah negara di selatan Ukraina dan di Krimea. Undang-undang tentang pemukiman kembali akhirnya siap pada tahun 1796, tetapi Catherine II meninggal sebelum dia bisa menandatanganinya. Kaisar Paul I yang baru ternyata sangat menentang hukum ini.

Merupakan karakteristik bahwa pada awalnya di Kekaisaran Rusia persyaratan untuk pendaftaran kaum bangsawan lebih liberal daripada di Prusia atau Austria. Namun, sudah di bawah Alexander I, mereka diperketat secara signifikan. Jadi, menurut revisi ke-7 (1816), tuan tanah dan tuan tanah dihitung secara terpisah (walaupun keduanya termasuk dalam kelas istimewa). Selain itu, Departemen Lambang di St. Petersburg sekarang mulai berurusan dengan persetujuan di kalangan bangsawan, dan bukan pengadilan lokal. Pukulan keras bagi bangsawan miskin tanah adalah dekrit 24 Mei 1818, yang menurutnya, untuk pendaftaran bangsawan, perlu untuk menemukan bukti yang relevan dalam daftar kelahiran atau dokumen lain, dan juga untuk mengkonfirmasi kepemilikan klan tidak hanya oleh tanah, tetapi juga oleh petani. Menurut hukum tahun 1824, bangsawan, yang tidak memiliki petani, tetapi terlibat dalam perdagangan, harus mendaftarkan diri sebagai pedagang dan mengambil sertifikat dari pedagang pedagang. Pada tahun 1825, bangsawan kecil yang bertanah tunduk pada kewajiban alami bersama dengan petani negara. Akhirnya, dengan dekrit tanggal 18 Juni 1826, hanya mereka yang ditugaskan di perkebunan ini sebelum tahun 1795 yang diakui sebagai bangsawan.

Situasi ini diperparah oleh kebijakan teritorial khusus pemerintah Rusia, yang, mengingat "tanah yang diambil" di Wilayah Barat secara tradisional adalah Rusia, memisahkan mereka dari Polandia dan mulai secara intensif mengejar kebijakan Rusifikasi dan "Ortodoksisasi" di dalamnya. . Pada tahun 1839, Gereja Uniate dihancurkan di Wilayah Barat, dan Uniate secara paksa diubah menjadi Ortodoksi. Sampai tahun 1850, ada perbatasan pabean antara Kerajaan Polandia dan provinsi-provinsi barat, yang selanjutnya berkontribusi pada isolasi buatan dari dua bagian Persemakmuran yang bersejarah. Di mata bangsawan Polandia, semua ini dianggap sebagai tindakan kekerasan, karena di mana pun bangsawan itu tinggal, mereka menganggap Polandia sebagai tanah air mereka, dan Lituania, Belarusia, dan Ukraina - provinsinya. Selain itu, pihak berwenang Rusia secara menantang merujuk masalah perhitungan kaum bangsawan di provinsi barat ke kompetensi Departemen Lambang di St. Petersburg, dan di Kerajaan Polandia mereka mendirikan Lambang mereka sendiri (1836), yang menangani kasus-kasus. hanya pelamar lokal untuk bangsawan. Pada saat yang sama, kaum bangsawan Kerajaan Polandia, tidak seperti kaum bangsawan dari bagian lain kekaisaran, menikmati hak-hak perkebunan hanya secara pribadi (dengan reservasi tertentu) dan tidak memiliki organisasi perusahaan, yaitu majelis bangsawan dengan posisi terpilih dari kaum bangsawan.

Sebagai hasil dari semua ini, bangsawan, terutama perkebunan kecil, mengambil bagian aktif dalam pemberontakan November (29 November 1830 - Oktober 1831). Pihak berwenang Rusia pun tak lamban menanggapinya dengan tindakan represif. Yang disebut "parsing" dimulai ( rozbior ) priyayi - pemindahan sebagian bangsawan Polandia kecil ke tanah kena pajak. Sampai batas tertentu, langkah-langkah ini sesuai dengan kebijakan umum tsarisme dalam kaitannya dengan bangsawan kecil, tetapi dengan latar belakang pemberontakan Polandia, mereka secara langsung diarahkan terhadap perwakilan paling radikal dari bangsawan, yang, seperti yang dikatakan undang-undang, "Karena kurangnya menetap dan properti dan cara hidup banyak dari mereka, yang paling cenderung adalah untuk memberontak dan tindakan kriminal terhadap otoritas yang sah.

Saya ingin mencari tahu dan menulis tentang kaum bangsawan. Dan ketika saya mulai melihat, saya segera memperhatikan persamaannya. Jadi propaganda Ukraina 1 in 1 mengulangi bahwa Polandia menulis selama penyatuan Lituania dan Polandia. Dan negara bersatu ini segera berkembang pesat, akhirnya runtuh dengan cepat. Namun lanskap budaya dan etnis di wilayah ini muncul kemudian.
Untuk memahami apa yang terjadi, Anda perlu membaca tentang Persemakmuran Polandia-Lithuania.

Republik Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania dengan pengikut (garis diagonal) dan pemilik tanah raja. Ada banyak hal penting dalam peta ini:

kaum bangsawan
Bangsawan adalah kelas bangsawan, tetapi kebanyakan miskin tanah (miskin). Selama perang, mereka mengangkat senjata dan menjadi milisi yang mulia. Tidak ada analog Eropa di sini, kadang-kadang dibandingkan dengan kasta di India, misalnya Rajput.

Bangsawan ada sebagai sebuah suku, semua bangsawan dianggap bersaudara. Bahkan bangsawan termiskin tapi mulia, petani soba atau pekerja upahan (mereka lebih miskin dari budak kaya - seorang petani) memiliki hak dan kebebasan emas yang sama dengan para raja yang memiliki tanah di lebih banyak negara bagian.
Raja, di sisi lain, dianggap sebagai "saudara pan" yang setara dan selalu memiliki hak untuk menolak kepatuhan - rokosh.

Bangsawan yang mulia dibedakan oleh rasa martabat yang khusus - "kesombongan" (kehormatan Latin - kehormatan) dan keberanian demonstratif.

Tetapi kata ini muncul kemudian, dan pada awalnya mereka menyebut diri mereka Lekh. Dan seluruh negara bagian Polandia (Polyakhs) terdiri dari bangsawan. Mereka memiliki hak-hak demokratis yang jauh lebih besar daripada warga negara-negara paling modern dan memupuk cita-cita seperti Kehormatan, martabat, keberanian, serta cita-cita politik: kebebasan, solidaritas, kolegialitas.

Solidaritas dan kesetaraan bangsawan diekspresikan dalam kenyataan bahwa masing-masing dari mereka yang duduk di Sejm memiliki hak untuk memveto.

Pekerjaan bangsawan yang layak di masa damai dianggap berburu, pesta, menari, dan hiburan gagah lainnya.

Hanya pajak tanah yang dikenakan pada bangsawan, hukuman fisik, penangkapan sewenang-wenang tanpa pengadilan tidak dapat diterapkan pada mereka.

Di wilayah timur yang terpisah, lebih banyak poinerskie, bangsawan dapat membentuk 1/3 dari populasi, misalnya, di Provinsi Podlaskie. Di beberapa daerah, 1/2 orang adalah bangsawan. Di Provinsi Krakow metropolitan, bangsawan hanya menyumbang 1,7%.

Setelah pembagian Polandia, setengah dari bangsawan Rusia adalah bangsawan. Mereka berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menurunkan mereka, tidak menegaskan status bangsawan mereka dan mengambil dasar ekonomi. Di Kekaisaran Rusia, bagian dari kaum bangsawan lebih miskin daripada para budak. Tetapi tidak peduli berapa banyak uang yang mereka miliki, harta ini tidak dimuliakan dengan kehormatan, martabat, dan solidaritas.

Namun, dari Persemakmuran, nama keluarga seperti Chaikovsky, Miloradovsky, Dostoevsky, Razumovsky, Poltoratsky memasuki Kekaisaran Rusia.

Pada tahun 1921, semua hak istimewa bangsawan dihapuskan di Polandia baru. Tapi perkebunan ini mempengaruhi karakter nasional Polandia.

Polonaise
"Polonaise adalah tarian kerajaan yang harus dikuasai oleh setiap remaja Polandia." Dengan musik yang luhur. Berasal dari abad ke-15. Tarian dimulai dan diakhiri dengan dia, dan di tengah mereka beralih ke sesuatu yang lebih cepat.
Yang paling awal adalah tarian kelompok, kemudian muncul tarian berpasangan. Mungkin ini mencerminkan pergeseran sifat masyarakat atau fungsi sosial tari lainnya.
Hodzon, berjalan kaki, angsa, hebat, orang tua, dunia lama, lambat...

Vampir menari polonaise:

Sharashkova Gentry
Abu-abu, tobish berpakaian seperti petani. Tuan Chastkova - pemilik sebagian desa. Golota bangsawan - tak bertanah, yang terendah dari yang tinggi. Kenari dan setengah panek.
Bangsawan menengah - mereka memiliki setidaknya sebuah desa atau memiliki semacam gelar dan posisi.

Persemakmuran, apa itu?
Dalam bahasa Polandia, republik - "tujuan bersama" diterjemahkan sebagai Rzhechpospolita, sehingga terdengar serupa. Orang Rusia tidak bisa mengucapkan kata menakutkan ini dan menamakannya dengan nama orang-orangnya.

Itu muncul setelah Union of Ljubljana, penyatuan Kerajaan Polandia dan Grand Duchy of Lithuania. "Republik kedua bangsa" ditemukan setelah hilangnya. Selama keberadaannya, yang ada adalah kekuasaan dan bukan etnis.

Lambang Polandia dan Lituania secara heraldik terhubung dua kali, sehingga tidak ada yang lebih tinggi dan lebih rendah atau kanan dan kiri.

perang salib jerman
Pangeran Polandia, Konrad dari Mazovia, meminta bantuan kepada orang-orang kafir Prusia. Kemudian mereka memarahi bantuan ini selama beberapa abad. Ketika Ordo Teutonik mulai berperang, itu berlanjut sampai pasukan Polandia, Lituania, dan Rusia yang bersatu mengalahkan mereka di Pertempuran Grunwald (Zalgiris).

Kavaleri Bersayap Polandia

Kadipaten Agung Lituania- PADA
Sebagai hasil dari Perang Salib, satu Kerajaan Lituania muncul dari negeri-negeri Baltik yang paling jauh. Orang-orang kafir tinggal di barat laut Lituania (Zhmud, Samogitians), dan Ortodoksi sudah ada di timur. Setelah Mongol, Rusia tidak ada lagi dan Lituania merebut tanah ini, tetapi mereka mengambil "hukum Rusia" sebagai hukum, dan bahasa Rusia Barat tertulis, juga dikenal sebagai Belorusia Lama, dengan nama sendiri "bahasa Rusia" atau "bahasa Rusia" menjadi bahasa negara (ulama).
Lithuania baru saja meninggalkan sistem kesukuan dan mengambil alih organisasi negara yang sudah ada.

Pada awalnya, di ON, para bangsawan Lituania lebih tinggi dari Rusia. Dan kemudian mereka mendatar. Tahu cepat diteruskan ke bahasa dan kebiasaan mata pelajaran. Orang Lituania tertinggi berbicara bahasa Rusia Barat dan disebut bayar.

Tetapi bahkan kaum bangsawan hanya memiliki kekayaan dan bukan hak dan kebebasan. Di Lituania, fondasi keras dari kepemimpinan suku dilestarikan dan paganisme dilestarikan. Tetapi di sisi lain, para petani lebih setara, terutama di Samogitia. Lithuania berjuang untuk perang, memanggil semua orang. Kemudian Vytautas (Vytautas) Agung, mengikuti contoh Eropa, menciptakan aristokrasi - kelas pria militer profesional.

Bahasa Lituania mirip dengan bahasa Latvia, tetapi sebenarnya orang-orangnya sangat berbeda. Orang Lituania bahkan lebih dipahami oleh orang Rusia Latvia dan orang Kakvazian.
Dalam lagu rakyat Lituania, dinyanyikan bahwa orang-orang Lituania berperang untuk membela negara mereka, banyak dari mereka mati, dan kemudian mereka muncul seperti burung kukuk dan bernyanyi di pohon. Orang Lituania juga memberi makan ular dengan susu dan meninggalkan makanan di kuburan, untuk nenek moyang mereka.

ON adalah negara multikultural dan multi-agama, jauh lebih banyak daripada negara demokrasi paling liberal di UE. Ada orang-orang kafir, Kristen Ortodoks, Katolik, Calvinis, Muslim Tatar, Yahudi Litvak, Yahudi Karaite, Rusia dari berbagai negara dan Skotlandia.
Tatar dipekerjakan untuk tempat-tempat paling sulit di militer. Glinsky - Keluarga Tatar.

Kerajaan Polandia
Itu ada jauh sebelum Lithuania dan sebaliknya. Itu dibuat sesuai dengan gambar Romawi Barat, tetapi bahkan yang kuno, republik.

Ada Slav Barat. Di sebelah barat Polandia dekat Berlin bahkan ada Venesia Slavia - dalam bahasa Jerman wenden. Di Baltik sebelum Liga Hanseatic, sebagian besar orang Skandinavia dan Slavia Barat berdagang.

Polandia bukan negara maritim dan bukan Wenden, Polandia menentang Jerman dan termasuk suku Celtic dan Jerman. Kepadatan penduduk di sana jauh lebih tinggi daripada di ON.

Dan dari mana bangsawan itu berasal tidak diketahui. Dia sering menekankan isolasi, asal Sarmatia, atau penaklukan oleh Slavia lainnya. Tapi mereka memerintah hampir seperti penakluk.

Galicia - Kerajaan Volyn
Setelah runtuhnya Rusia bersatu, kerajaan Galicia-Volyn menjadi salah satu pusat independen yang penting. Itu memiliki hubungan dekat dengan Golden Horde, adalah pengikut mereka, terlebih lagi, orang-orang Galicia bertempur dalam aliansi dengan Horde. Namun, ini tidak membantu mereka, dan kerajaan ini dengan cepat terpecah.
Perang untuk warisan Galicia-Volynia - antara Kerajaan Polandia dan Grand Duchy of Lithuania untuk memiliki wilayah kerajaan Galicia-Volynia yang melemah dari tahun 1340 hingga 1392.
Tapi itu tetap menjadi entitas yang terpisah, tidak sepenuhnya Ukraina.
Kemudian disebut dengan nama misterius Kerajaan Galicia dan Lodomeria. (Vo)lodomeria, seperti Vladimir tetapi dengan publisitas penuh. Dan nama lainnya adalah Kerajaan Galicia dan Lodomeria dengan Grand Duchy of Krakow dan kerajaan Auschwitz dan Zator. (Entah bagaimana, semua hal menjijikkan datang bersamaan.)

Litvin, Moskow, yah, pinggiran
Di wilayah itu, Rusia adalah orang-orang besar, terpecah setelah jatuhnya Rusia.
Mereka yang tinggal di Grand Duchy of Lithuania disebut Litvins. Dan penduduk Kerajaan Moskow - Moskow.

Persatuan Lublin
Grand Duchy of Lithuania tidak dapat menahan pertumbuhan Muscovy. Sehubungan dengan kekalahan, tidak ada yang tersisa selain bersatu dengan Kerajaan Polandia. Dan Polandia menawarkan mereka untuk bersatu dengan persyaratan yang tidak setara dan tidak ingin berjuang untuk apa-apa.
Sebagian besar Polandia diwakili di Sejm, dan untuk dinas militer, tanah Rusia Galicia dan pinggiran (masa depan Ukraina), termasuk "Lapangan Liar" (wilayah tak berpenghuni) dan bahkan Podlachie diteruskan ke Kerajaan.

Dan sebelum itu, ikatannya erat. Pangeran Lituania Jagiello (gailis - ayam jantan) dibaptis dalam Katolik, mengambil nama yang dibaptis Vladislav, menikahi putri Polandia Jadwiga dan menjadi raja Polandia, dan dengan demikian mendirikan dinasti Jagielon. Tetapi raja-raja adalah wilayah yang terpisah dan ini tidak berarti bahwa negara-negara itu bersatu.

Selama Union of Lublin, penulis Polandia Stanislav Orekhovsky menulis buku "Pyramid", tentang fakta bahwa di Kerajaan Lithuania memerintah kesewenang-wenangan, penahanan dan ketergantungan penuh pada pemiliknya, yang dapat menghancurkan subjek demi keinginan. Dan jika orang Lituania ingin hidup seperti manusia, biarkan mereka bergabung dengan Kerajaan Polandia:

"Semua kerajaan adalah hal yang jahat, mereka tidak sesuai dengan sifat manusia dan dikutuk oleh Tuhan."
Perbudakan, despotisme, dan kesewenang-wenangan tuan mendominasi di sana, yang dapat menghukum, merusak, dan bahkan menghancurkan rakyatnya demi segala macam keinginan dan tidak menderita hukuman apa pun untuk ini.
Penduduk kerajaan adalah pengemis; mereka hidup dalam kemiskinan abadi, kebutuhan, sepenuhnya bergantung pada pemiliknya. Dan hanya di Kerajaan seseorang mendapatkan kebebasan dan kebahagiaan sejati. "Dia yang tidak tinggal di kerajaan bukan milik orang bebas. Dia bukan bangsawan, dia tidak memiliki hak dan hidup selamanya dalam kemalangan dan kemiskinan ...

Setiap orang di kerajaan hanyalah bayangan seseorang, bukan orang sungguhan."
Tidak ada satu pun Lituania yang bebas, masing-masing bergantung pada seseorang, tetapi Grand Duke menguasai semuanya, yang sejak lahir adalah penguasa segalanya. Oleh karena itu, "ketika kita melihat orang-orang dari Grand Duchy of Lithuania, kita melihat budak." Tak satu pun dari penduduk asli Kerajaan, bahkan yang mulia dan kaya, dapat membandingkan hak-hak mereka dengan orang Polandia yang bebas.

Dan jika Lituania ingin keluar dari ikatan bawaan itu, biarkan ia dengan hati-hati mengawasi aliansi dengan Kerajaan Polandia, terus-menerus bertanya kepada Adipati Agung, penguasa turun-temurunnya, dan raja Polandia tentang hal itu.

Dan ini agak benar. Di negara-negara Baltik perintah seperti itu. Ini mungkin mengapa penduduk melarikan diri dari Lituania dan Latvia. Dan kemudian bangsawan Rusia dari tanah (Ukraina) yang diteruskan ke Polandia, dan menerima status bebas, menjadi penggemar berat Polonisasi.

Ini adalah kisah yang sangat ikonik. Slogan yang sama terdengar dari Ukraina. Hanya alih-alih Lithuania - "Mongolia", "Horde" atau "Federasi Rusia" dan "Putin".

Setelah penyatuan, bangsawan Lituania "diadopsi" ke dalam keluarga bangsawan Polandia dan menerima kebebasan. Tetapi kota-kota juga menerima Hukum Magdeburg, yang menjamin kebebasan. Dan mereka berbunga.

Bangsawan Rusia
Para bangsawan keluarga Rusia bisa mengatur negara dengan baik. Leo Sapekha adalah Kanselir Agung Kadipaten Agung Lituania, Rusia dan Samogitia. "Sapekha" terdengar dari bahasa Ukraina. Ini bahkan sebelum munculnya Ukraina, dan ada fitur linguistik, bahkan dari suku-suku. Khodkevichi, Tisshkevichi terdengar lebih seperti Belarusia, dan Ilinichi sudah terdengar Rusia.

Seiring waktu, bangsawan Rusia menjadi bangsawan Polandia. Mereka berkata: "asalnya adalah Rusia, bangsanya adalah Polandia."

Banyak keluarga memiliki bulan sabit dengan Bintang Daud di lambang mereka. Misalnya, para raja Ostrogsky. Di Korybutov, sebuah salib menjulang di atas bulan sabit dan bintang Daud.

taipan
Tokoh terkemuka muncul di Republik, oligarki yang sama. Mereka adalah pemilik tanah besar, 200 - 300 di seluruh negeri, dan 40 - 50 di antaranya memiliki pengaruh politik yang sangat besar. Tanah kemudian menjadi sumber utama kekayaan. Mereka juga disebut karmazin, menurut pakaian merah (jaket merah.)

Lebih banyak raja berada di Grand Duchy of Lithuania. Di Polandia ada gerakan "untuk pelaksanaan hak", sehingga Raja mengambil tanah dari para raja.

Keluarga Zamoyskis memiliki 1/4 Estonia saat ini dan banyak lagi harta benda. Keluarga Radziwill memiliki tanah yang luas. Dan dominasi terbesar mereka ada di wilayah Ukraina: Ostrogsky, Vyshnevetsky, Zbarasky, Zaslavsky. Namun, bahkan sekarang ada dominasi tokoh terkemuka Kolomoisky, Firtash, Akhmetov, dan, yah, Poroshenko ...

Itu disebut magnateria, oligarki yang sama.

Radziwills
Di perkebunan mereka pada tahun 1567, ada 28.170 rumah tangga. 939 penunggang kuda dan 1586 prajurit infanteri disiapkan untuk pasukan Kadipaten Agung Lituania.
Di wilayah Belarus, mereka milik kota-kota: Geranny, David-Haradok, Kletsk, Koydanovo, Kopys, Lakhvu, Mir, Nesvizh, Chernavchitsy, Shchuchin, di Lituania: Kedainiai, Dubingyai, Birzhai dan banyak desa. Setelah Olelkoviches, Kerajaan Slutsk dengan Slutsk dan Kopyl diteruskan ke Radziwills.

Di Lituania, Radivills, klan tertua, menurut legenda, diturunkan dari pendeta pagan Lituania. Radivil, yang masuk Kristen, menjadi pendiri. Apa yang bisa berarti demi garpu - kerabat serigala. Motto: "Tuhan menasihati kita."

Pada lambang adalah mantel kerajaan. Juga salah satu manfaatnya:

Nama keluarga
Nama keluarga bangsawan Polandia dibentuk dari tempat asalnya. Dambrova - hutan ek, Dambrovka - hutan ek. Dari Dambrowki atau Dambrowski - dari hutan ek. Belakangan, karena gengsi, lapisan lain lebih suka beralih ke nama keluarga tersebut.
Dalam bahasa Polandia Kuczynski, dalam bahasa Rusia, diftong ij ditambahkan di akhir.

kebebasan emas
Kebebasan dengan cara Polandia lama: ketika menjabat, raja menandatangani dua dokumen: konstitusi dan janji pemilihan kepada Sejm.
Dan kebebasan emas memberikan hak, martabat dan kebebasan, kesempatan untuk berkumpul dan memilih kebijakan mereka sendiri. Bangsawan juga memiliki kebebasan spiritual parsial dari ulama gereja (kebebasan berpendapat).

Itu tidak memberikan hak khusus untuk miliarder dan orang kaya, seperti di Ukraina dan Amerika Serikat. Kebebasan berada di dalam hukum dan bukan dari hukum.

Tetapi mereka memiliki hak untuk rokosh - pemberontakan.

Rokosh
Ini adalah hak kaum bangsawan untuk pemberontakan militer melawan raja. Dalam aslinya, ini adalah nama majelis nasional di Hongaria, dan kemudian kerukunan umum para bangsawan, bukan hanya tali deputi.
Ukuran ini sangat luar biasa. Tetapi jika raja memimpin negara menuju kehancuran, mengapa tidak?

Majelis, mogul dalam warna merah tua

Parlemen dari semua tingkatan
Para bangsawan lokal berkumpul di sejmiks, di mana mereka sampai pada pendapat yang pasti dan kemudian memilih dan menginstruksikan dua duta besar yang dikirim ke Sejm.

Masalah petani lokal juga diselesaikan oleh majelis desa, di mana para tetua petani, sesepuh, dll diwakili Di dalamnya, pengadilan diadili.

Yahudi dan ekonomi
Tidak seperti Eropa Barat, Rzeczpospolita dan Grand Duchy of Lithuania adalah negara toleransi beragama. Dan kehidupan ekonomi di wilayah Rzhechpospolita ditentukan oleh sekelompok bangsawan dan Yahudi. Para bangsawan besar memiliki pabrik. Mereka dijual kepada orang-orang Yahudi. Di sini, seperti dalam kapitalisme modern, di satu sisi, pemilik, investor dan pemegang saham, dan di sisi lain, manajemen operasional.
Aristokrasi memiliki hak eksklusif untuk menjual alkohol. Tetapi para bangsawan bangsawan itu sendiri, tentu saja, tidak menyetir vodka, tidak menyeduh bir dan menyimpan kedai minuman. Hak-hak ini mereka serahkan kepada orang-orang Yahudi. Perkebunan menerima setengah dari pendapatan mereka dari alkohol.

Seorang Gubernur Jenderal Belarus yang anti-Polandia mengatakan bahwa "Yahudi membuat orang Rusia mabuk." Dan hanya untuk menghilangkan pendapatan aristokrasi Polandia.

Yah, ada banyak orang Yahudi di Rzhechpospolita.

Nuh yang alkitabiah memiliki 3 putra. Sem menjadi nenek moyang orang Yahudi. Japhet menjadi nenek moyang kaum bangsawan. Dan putra Ham, dikutuk oleh Nuh karena dosa, nenek moyang para petani. Di Eropa Barat, diyakini bahwa Ham menjadi nenek moyang orang Afrika dan masyarakat "kulit hitam" lainnya.

Agama Yahudi bukanlah halangan untuk bergabung dengan kaum bangsawan. Tetapi menurut beberapa undang-undang, konversi ke agama Kristen diganjar dengan bangsawan. Tapi itu jarang terjadi. Disebutkan bahwa pada abad ke-18, beberapa pengikut Jakub Frank bergabung dengan bangsawan lokal tertentu yang berasal dari Yahudi.

Selain "pemujaan" dalam bahasa Polandia, ada "selamat" dan sekelompok formasi Slavia-Latin yang serupa. Itu dianggap sopan santun untuk berbicara bahasa Polandia dan Latin pada saat yang sama.

Masa kejayaan ekonomi
Setelah penyatuan di Rzhechpospolita, negara itu mengalami pertumbuhan ekonomi yang pesat. Di sebelah barat, negara mengekspor makanan, kayu, dll. Berkat Hukum Magdeburg, kota-kota berkembang pesat. Di wilayah berpenduduk jarang (Ukraina), para tuan menarik pemukim Mazury. Begitu juga pertukaran teknologi dan ruang perdagangan yang lebih besar.

Panshchina atau corvee
Tetapi dengan pertumbuhan ekspor, semakin banyak yang dipaksakan kepada para petani.
Awalnya, budak seharusnya bekerja setiap hari dalam seminggu untuk petani. Dan kemudian mereka meningkatkan pendapatan mereka dengan memperpanjang corvee. Akibatnya, para petani bahkan tidak punya cukup waktu untuk lahan mereka.

Petani Polandia mencoba beremigrasi ke negara-negara Barat, dan pihak berwenang mencoba sebaliknya - untuk berakar. Hukum dikeluarkan, jika seorang petani mengolah tanah pemiliknya selama 10 tahun, ia menjadi budak. Kemudian jangka waktunya dikurangi 1 tahun.

Namun demikian, para petani kaya memiliki hak untuk membayar kerja paksa.

"Road corvee" di Estonia hanya dihapuskan pada tahun 60-an atau 70-an (di ESSR). Secara hukum, perkebunan menyediakan bahan bangunan, dan para petani menyediakan transportasi dan tenaga kerja. Dengan demikian jalan dan jembatan tetap terjaga.

Kadipaten Courland dan Semigalle
Kepemilikan Rzhechpospolita termasuk adipati Prusia dan Courland, tanah tentara salib. Livonia (Livonia) berantakan, Courland dianeksasi oleh ON. Dan setelah 8 tahun, sebuah kondominium Polandia dan Lithuania didirikan.

Kadipaten Courland adalah negara bawahan dan bukan bagian dari Republik, dengan tentara yang dibatasi oleh hukum. Jika di Livonia sistem negara adalah teokrasi, dan daerah-daerah diperintah oleh uskup dan tatanan ksatria tentara salib. Kemudian tuan tanah terakhir dari ordo itu menjadi adipati. Dan bagi para petani, mereka memperkenalkan hukum paling maju di dunia - perbudakan.

Tidak terdengar progresif. Tetapi selama pembentukan Kadipaten, hampir tidak ada kota di sana. Dan mereka memilih kastil bangsawan di tengah, Mittau, dari die mitte - pusat, sekarang Jelgava, sebagai ibu kota.

Dan dinasti adipati Kettlers maju, melakukan perjalanan ke barat dan membawa anak-anak mereka ke negara-negara maju. Mengikuti contoh Belanda, mereka menciptakan armada pedagang, membuka fatcoria, di mana besi dilebur dari bijih rawa. Sebelum itu, hanya ada pertanian kolektif dan militer.
Courland, dengan 200.000 penduduk, memperoleh untuk waktu yang singkat dua koloni seberang laut: Tobago dan sebuah pulau sungai Afrika. Daerah-daerah ini ditampilkan pada peta. Para petani dikirim ke koloni, yang dijanjikan akan diberikan kebebasan kepada mereka.

Adipati ini mirip dengan Peter 1 dan secara bertahap semakin dekat ke Rusia. Ketika Anna Romanova meninggalkan Courland ke St. Petersburg, adipati dari dinasti lain, Biron, sebenarnya memerintah Kekaisaran untuk beberapa waktu.

Sisa Livonia (Infladia), kecuali Estonia (Estonia utara), dimiliki langsung oleh Republik Polandia. Wilayah ini tidak maju. Republik baru saja mengeluarkan dekrit bahwa para petani sekarang harus diperlakukan tidak lebih buruk daripada di Polandia atau Lituania. Selama anarki, bahkan seorang pengrajin memiliki hak untuk menggantung seorang petani.

Saya tidak belajar tentang Prusia. Bagian dari Prusia adalah bagian dari Polandia sebagai wilayah, yang lainnya adalah negara bawahan. Kemudian akhirnya berpartisipasi dalam pembagian Polandia dan menjadi Jerman itu.

Prusia memiliki sedikit sumber daya perang, tetapi pasukan yang terlatih dengan baik, jadi perlu untuk menghancurkan lawan secepat mungkin - blitzkrieg.

Di lambang Dukes of Ketler, Courland dan Semigallia juga terhubung sehingga tidak ada satu bagian pun yang tidak lebih tinggi atau di sisi kanan:

Sarmatisme
Di Kerajaan Polandia, sebuah ide yang mirip dengan Eurasiaisme modern berkembang. Para bangsawan menganggap diri mereka keturunan Sarmatians, suku kuno pengembara berbahasa Iran. Jadi mereka menyingkirkan sisa populasi "sederhana". Mereka mengenakan pakaian oriental dengan sengaja, membawa pedang melengkung. Armor Circassian bekas. Tapi kemudian mereka berperang dengan negara-negara Timur Tengah dan mengadopsi metode perang mereka.

Sarmatisme sangat mempengaruhi budaya, mereka secara khusus membangun istana mereka disederhanakan, karena diasumsikan bahwa begitulah seharusnya orang Sarmat. Ada "potret Sarmatian". Mereka menyebut kaus kaki bangsawan Eropa, setelah pakaian Barat.

Mungkin ideologi ini membantu menjaga banyak orang dan agama di satu negara, menciptakan mitos tunggal para elit.

Sarmatisme dipimpin oleh sejarawan Polandia Jan Dlugosz (1415-1480). Sarmatians menentang diri mereka sendiri baik ke Barat dan Asia tirani.

Mitos Sarmatian masih hidup. Saya ingat serial TV "Sarmatian", di mana dikatakan, "kita semua orang Sarmatia di sini." Dan orang Ukraina mengklaim bahwa mereka adalah keturunan orang Sarmat.

Dan di selatan tinggal orang Hongaria. Meskipun bangsawan mereka memimpin silsilah dari pengembara stepa dengan bahasa Khanti dan Mansi. Penduduk wilayah Yasses Hungaria ditunjuk dalam perjanjian sebagai keturunan Alan, yang merupakan keturunan Sarmatians. Pada gilirannya, orang Ossetia juga merupakan keturunan Alan.

Kata "Sarmatian" tetap dalam bahasa Lituania. Di Polandia, Sarmatian sudah dianggap agak ironis. Secara umum, ini adalah sebuah buku.

Jan Sobieski
Hetman mahkota dan kemudian raja Polandia Jan 3 Sobieski, yang dipilih oleh Sejm, sepenuhnya mengalahkan tentara Tatar Turki dan Krimea dalam Pertempuran Wina. Setelah itu, Turki mengakhiri "abad yang luar biasa", yang mereka tayangkan di TV.

Sebuah konstelasi dinamai menurut namanya, dulu Perisai Sobieski, dan sekarang Konstelasi Perisai.

Cossack Hetmanate
Di pinggiran, bisa dikatakan, yang dikenal sebagai wilayah Polandia Kecil dan Rusia Kecil, ada "Lapangan Liar" yang sepi. Sebuah "orang asing" muncul di sana, semacam wadah peleburan kepribadian tertentu seperti barat liar. Rusia, Tatar, bangsawan, beberapa keluarga yang sangat mulia, dan bahkan Skotlandia. Cossack dan bangsa Ukraina meleleh dari kuali ini.

Di Zaparozhian Sich, budaya Slavia dan Tatar sebagian besar bercampur. Cossack hampir nomaden Slavia, dengan senjata Tatar.

Ukraina, dengan pengecualian wilayah timur, adalah bagian dari Rusia, yang ditransfer GDL ke Kerajaan Polandia di bawah Persatuan Lublin.

Polonisasi dan Katolikisasi
Keberhasilan cepat Kerajaan Polandia menghantam kepala mereka. Akibatnya, negara mulai mengejar kebijakan Polonisasi. Pendidikan dalam bahasa Polandia dan aristokrasi secara bertahap beralih ke sana. Teks negara tidak lagi diterbitkan dalam bahasa Rusia Barat. Sebaliknya, mereka mulai mencetak dalam bahasa Lituania.
Tapi Vilnius menjadi Polonized dan menjadi kota Polandia.

Dengan menyebarnya kontra-reformasi dan ordo Jesuit Barat, Katolik mulai dipaksakan dan agama-agama lain dianiaya (Yahudi menjadi kafir).

Demi rekonsiliasi Ortodoksi dan Katolik, mereka menciptakan negara bersama - Katolik Yunani atau gereja Uniate.

Itu mengguncang fondasi negara.

Salah satu alasan untuk memisahkan Ukraina dan bergabung dengan Rusia adalah agama. Kekaisaran Rusia memberikan lebih banyak hak kepada rakyat jelata; setelah bergabung dengan Rusia, orang-orang Ukraina menghapus perbudakan. Benar, tidak lama - Kekaisaran Rusia, tidak seperti Republik, tidak mematuhi dokumen yang ditandatangani, semuanya diputuskan oleh kehendak tsar;)

Sampai-sampai hari ini Polandia dan Lituania akhirnya bertengkar. Mereka bersatu hanya dalam kebijakan luar negeri, atau lebih tepatnya geopolitik Amerika.

Akhir
Sukses cepat melanda di kepala dan menciptakan prasyarat untuk jatuh.

Tuan-tuan, sebagai sebuah perkebunan, menghancurkan tanah milik penduduk kota, merampas semua hak mereka. Mengapa kota berhenti berkembang? Untuk kesia-siaan, pendidikan tinggi yang dulunya bagus telah terdegradasi. Industri juga tidak berkembang.

Satu bagian - Polandia, menghancurkan yang lain - Lituania, yang tidak membantu sang jenderal.

Hak untuk memveto menyebabkan ketidakmungkinan perubahan progresif. Seseorang akan selalu merasa tidak puas. Bahkan pertemuan tentara itu sulit.

Polandia percaya bahwa Republik berada di depan zamannya, tetapi pada akhir Abad Pertengahan perlu untuk beralih ke absolutisme. Ketika keputusan dibuat dengan dekrit kerajaan, dan meskipun sering salah, keputusan itu cepat.

Benar, alasannya adalah solidaritas kelas secara eksklusif. Mereka akan memberi para petani bagian dari kebebasan dan martabat bangsawan, akan ada lebih sedikit kecenderungan sentripetal.

Akibatnya, hanya 100 tahun setelah Jan Sobieski, divisi pertama Persemakmuran terjadi. Itu diikuti oleh yang kedua dan ketiga, sampai semuanya terbagi. Dan tidak ada yang tersisa dari kekuatan yang dulunya perkasa.

mesianisme Polandia
Aliran filosofis ini berkembang setelah jatuhnya Republik. Maka bukan bangsawan yang menjadi orang Polandia, tetapi semua orang Polandia. Gagasan diciptakan bahwa orang-orang Polandia memiliki ciri-ciri khusus dan, dengan mengandalkan kekuatan spiritual, membawa misi ke seluruh dunia. Polandia sebagai Yesus Kristus. Masa kejayaan ini jatuh pada periode pemberontakan.

Persemakmuran seharusnya menjadi "kubu Kekristenan, perlindungan kebebasan dan lumbung Eropa." Dan orang Polandia, sebagai keturunan Sarmatians, harus memainkan peran khusus dalam sejarah dunia.

Menurut satu versi, massianisme Polandia berkembang karena kontak dekat dengan orang Yahudi. Dalam kepemilikan Mahkota Polandia, sebuah gerakan Hasid Yahudi muncul, para pemimpin karismatik muncul di sana, sering kali dikenal sebagai mesias. Menurut yang lain, mesianisme datang dari religiusitas besar orang Polandia.

Secara umum, di Latvia juga, beberapa penyelamat baru muncul untuk setiap pemilihan. Dan orang-orang percaya pada mereka. Ya, dan otoritas di Latvia sebagian besar adalah nama keluarga Polandia dan Jerman dan bukan Latvia atau Swedia.

Akibat dari mesianisme politik lebih bersifat negatif daripada positif, hanya ada kejahatan dalam kebijakan luar negeri.
Namun di sisi lain, jika tidak semua penyelamat ini mengandalkan kekuatan roh, mungkin di sini (dan di Polandia) ada rezim pencuri yang sama seperti di Ukraina dan Moldova, yang mengandalkan kekuatan uang.
Hanya mereka yang cenderung memulai perang suci.

Di Israel juga, ide-ide seperti itu terdengar. Hanya masih ada ideologi bahwa kita semua adalah musuh dan menginginkan kejahatan (well, kecuali orang-orang kudus AS), yang mencegah kerja sama apa pun.

Di Polandia yang sudah modern ada Ide Jagiellonian, penciptaan kerajaan multikultural yang akan pergi ke timur dan memaksakan kehendaknya di sana. Dan dengan ini adalah gagasan bersaing dari Piast, tentang negara-bangsa yang bermusuhan dengan Jerman. Itulah masalahnya. (Profesi utama orang Polandia adalah sejarawan.)

AKTIF - Lituania atau Belarusia?
Sejarawan Belarusia menyebut Grand Duchy of Lithuania tidak lain adalah Belarusia kuno. Tokoh-tokoh sejarah itu berasal dari bagian timur, dari Belarusia. Dan di barat tidak ada apa-apa, tidak ada satu kota pun.
Sejarawan Lituania keberatan dengan mereka bahwa pada waktu itu orang Lituania tinggal jauh di sebelah timur Lituania saat ini. Tautwill, Vaishvilk, Goshtaut bukan nama Slavia dan mereka sendiri menganggap diri mereka orang Lituania.

Tepat di suatu tempat di tengah. Fakta bahwa di Belarus Balt berubah menjadi Slavia juga dikatakan oleh para ilmuwan Lituania. Bahasa negara Kadipaten Agung Lituania - Rusia Barat memiliki ciri khas bahasa Belarusia. Dan ibu kota pertama - Novogrudok (Novgorodik) berada di Belarus.

Sebelum munculnya Grand Duchy of Lithuania, ada Polotsk. Dan ON dibuat dengan contoh dari apa yang mereka lihat.

Tidak peduli seberapa besar, semakin inklusif, mulia dan penting GDL, pengaturan menakutkan yang dijelaskan dalam "Piramida" mirip dengan Lituania dan Latvia saat ini. Mengapa penduduk melarikan diri?

Di selatan Belarus, asosiasi suku Slavia masih hidup - Drevlyans, yang berjuang dengan Kyiv dan Varangian untuk mendominasi di Rusia. Tapi mereka kalah.

Hasil:
Star Wars Knights of the Old Republic dikaitkan dengan Rzeczpospolita bagi saya.
Anda tidak dapat membahas semuanya dalam satu artikel. Namun dalam sejarah Persemakmuran Polandia-Lithuania ada pemahaman tentang banyak hal yang terjadi sekarang. Ukraina, Negara Baltik, Belarusia, dan Israel. Budaya telah berbaur di sana, dan sejarah daerah telah menjadi bagian dari identitas nasional beberapa negara.

Polandia modern bukanlah negara yang sangat baik dengan nasionalisme mereka. Ada banyak radikal di Timur. Dan tidak seperti bangsawan, ia tidak memiliki budaya asli. Apakah mungkin untuk bangga bahwa kota-kota kita, seperti di Jerman, hanya lebih buruk. Rusia memiliki arsitekturnya sendiri.
Komponis Polandia favorit Frederic Chopin tidak menangkap, berbeda dengan Chaikosvsky yang sama. Ini adalah semacam Eropa tanpa wajah.
Dan Lithuania, menurut saya, adalah film horor kecil.

ps
Posting ini adalah serangan pedang melawan tirani, pelanggaran hukum, budaya akar rumput dan fantasi kemurnian nasional.