Budaya bicara - kepemilikan norma-norma bahasa sastra lisan dan tulisan (aturan pengucapan, penggunaan kata, tata bahasa dan gaya). Ini digunakan dalam ilmu pengetahuan modern dalam dua arti utama: 1) budaya bicara masyarakat modern yang ditentukan secara sosio-historis; 2) seperangkat persyaratan untuk kualitas pidato lisan dan tertulis dari penutur asli bahasa sastra dari sudut pandang cita-cita linguistik yang dirasakan secara sosial, selera era tertentu. Dalam menguasai budaya wicara, biasanya dibedakan dua tahap. Yang pertama terkait dengan perkembangan norma sastra dan kebahasaan oleh siswa. Kepemilikan mereka memastikan kebenaran ucapan, yang menjadi dasar individu K. r. Tahap kedua melibatkan penerapan norma-norma secara kreatif dalam situasi komunikasi yang berbeda, termasuk keterampilan berbicara, kemampuan untuk memilih opsi yang paling akurat, gaya dan situasi yang relevan.Melek huruf adalah tanda tradisional pidato "budaya". Tanda: kebenaran, kemurnian, akurasi, ekspresi, konsistensi, relevansi, kekayaan
- pengolahan (bahasa sastra adalah bahasa yang diolah oleh ahli kata: penulis, penyair, ilmuwan, tokoh masyarakat);
- keberlanjutan (stabilitas);
- wajib untuk semua penutur asli
- normalisasi
- ketersediaan gaya fungsional.
Konsep modern budaya bicara sebagai ilmu mengidentifikasi 3 aspek utama budaya bicara:
- Regulasi (kepatuhan terhadap regulasi yang berlaku);
- etika (kepatuhan terhadap aturan komunikasi tertentu, standar perilaku etis);
- komunikatif (budaya pengetahuan tentang variasi fungsional bahasa yang berbeda) Penggunaan bahasa yang bijaksana dan tidak rumit untuk tujuan komunikasi
memberikan kualitas ucapan "baik": akurasi, kemurnian, logika,
ekspresivitas, kekayaan, relevansi Akurasi adalah korespondensi antara isi semantik pidato dan informasi yang mendasarinya. Akurasi ucapan dikaitkan dengan akurasi
penggunaan kata, dengan penggunaan kata polisemantik yang benar,
sinonim, antonim, homonim. Syarat paling penting untuk akurasi ucapan adalah
ketaatan pada norma leksikal. Ucapan akurat jika pembicara memilih
kata-kata dan konstruksi yang lebih akurat daripada yang lain menyampaikan nuansa makna yang penting secara khusus untuk pernyataan ini. Kemurnian dan berarti tidak adanya unsur-unsur asing dalam bahasa sastra dalam ujaran
(dialek, profesional, jargon, dll.) Logika- ini adalah ekspresi dalam koneksi semantik dari komponen pidato dari koneksi dan hubungan antara bagian-bagian dari komponen pemikiran Ekspresifitas pidato adalah kualitas yang muncul sebagai hasil dari implementasi kemungkinan ekspresif yang melekat pada bahasa. Ekspresivitas dapat diciptakan oleh unit bahasa dari semua tingkatan. Selain itu, ada sifat visual khusus dari bahasa (kiasan, figur stilistika) yang membuat pernyataan menjadi jelas, kiasan, emosional. Ekspresi
juga menciptakan dengan menggunakan kata-kata bersayap, peribahasa dan ucapan. Pidato
pengalaman masing-masing dari kita menunjukkan bahwa, sesuai dengan tingkat dampak pada kita
ucapan kesadaran tidak sama. Dua kuliah dengan topik yang sama
memiliki efek yang sama sekali berbeda pada seseorang. Efeknya tergantung pada derajat
ekspresifitas ucapan. Kekayaan adalah penggunaan unit bahasa yang luas dan bebas di
pidato yang memungkinkan Anda untuk mengekspresikan informasi secara optimal .Relevansi- ini adalah penggunaan unit bahasa dalam pidato yang sesuai dengan tujuan, situasi, kondisi, isi komunikasi

pengantar

Sebagai salah satu cabang ilmu bahasa, budaya tutur relatif baru terbentuk. Alasan terjadinya dapat dianggap sebagai perubahan sosial yang telah terjadi dan sedang berlangsung di negara tersebut. Partisipasi massa dalam kegiatan sosial kenegaraan membutuhkan perhatian yang lebih besar pada tingkat budaya bicara mereka.

Budaya bicara

Ada 2 tingkat budaya bicara - yang terendah dan tertinggi. Untuk tingkat yang lebih rendah, cukup untuk mematuhi norma-norma bahasa sastra Rusia. Ada norma leksikal, fonetik, gramatikal, morfologis, dan sintaksis. Norma leksikal, yaitu makna kata dapat ditemukan dalam kamus penjelas, norma lain dijelaskan dalam berbagai buku tata bahasa, orthoepy, dll.

Pidato disebut benar jika penutur mengucapkan kata-kata dengan benar, menggunakan bentuk-bentuk kata dengan benar, dan membangun kalimat dengan benar. Meskipun ini mungkin tidak cukup. Pidato bisa benar, tetapi tidak sesuai dengan tujuan komunikasi. Pidato yang baik setidaknya mengandung ciri-ciri berikut: keragaman, kekayaan, ekspresif, serta ketepatan penggunaan kata-kata. Kekayaan bicara ditandai dengan penggunaan kosakata yang sangat banyak, berbagai bentuk morfologis. Penggunaan konstruksi sintaksis yang kompleks juga menunjukkan keragaman ujaran. Keekspresifan ujaran dicapai dengan mencari dan memilih sarana bahasa yang sesuai dengan tujuan dan kondisi komunikasi. Pilihan cara yang membantu untuk mencerminkan isi pernyataan, yang mengungkapkan ide utamanya, mencirikan keakuratan ucapan. Orang yang berbudaya dibedakan oleh budaya bicara tingkat tinggi. Anda perlu meningkatkan pidato Anda. Media massa semakin populer akhir-akhir ini. Bagi banyak orang, ini adalah sumber informasi utama. Penyiar radio, pembawa acara TV harus menjadi semacam contoh, karena sampai batas tertentu mereka bertanggung jawab atas tingkat budaya massa luas. Komponen spiritual budaya manusia dikaitkan dengan ucapan dalam berbagai bentuknya. Dunia batin individu dimanifestasikan dalam ucapan: itu adalah intelek, dan perasaan, emosi, imajinasi, dan fantasi, dan sikap moral, iman. Semua keragaman dikaitkan dengan ucapan internal dan eksternal, dengan budaya bicara. Posisi terdepan dalam pidato selalu ditempati oleh materi linguistik. Pilihan kata dan frasa, konstruksi kalimat yang benar secara tata bahasa dan logis, variasi sarana dan teknik bahasa adalah karakteristik dari pidato pembicara dan laporan ilmiah. Pidato yang benar adalah indikator utama tingkat pendidikan dan budaya.

Norma bahasa Rusia dan perubahannya dalam masyarakat modern

Budaya bicara masyarakat modern

Keadaan bahasa Rusia modern (melonggarnya norma-norma sastra tradisional, penurunan gaya pidato lisan dan tertulis, vulgarisasi bidang komunikasi sehari-hari) telah lama menjadi perhatian baik filolog dan perwakilan dari ilmu lain, semua orang yang kegiatan profesional terkait dengan komunikasi verbal. Salah satu indikator kemunduran budaya bicara masyarakat modern adalah meluasnya pelanggaran norma tata bahasa, leksikal, ortoepik, dan etika.

Kasus pelanggaran norma tata bahasa yang paling sering - aturan untuk penggunaan bentuk morfologis dari berbagai bagian pidato dan konstruksi sintaksis.

Anda dapat mendengar kesalahan terkait dengan penggunaan jenis kelamin kata benda yang salah: rel kereta api, sampo Prancis, jagung besar, parsel terdaftar, sepatu kulit paten.

Tapi bagaimanapun juga, kata benda rail, sampo adalah maskulin, dan jagung, parsel adalah feminin, jadi Anda harus mengatakan: rel kereta api, sampo Prancis, jagung besar, parsel terdaftar. Kata sepatu dalam bentuk ini dianggap salah. Harus dikatakan: sepatu Labu; tidak ada satu sepatu; membeli sepatu yang indah; ada banyak sepatu musim dingin di toko; senang dengan sepatu baru.

Tidak selalu benar digunakan dalam pidato dan kata kerja, misalnya, refleksif dan tidak dapat dibatalkan. Jadi, dalam kalimat "Duma harus memutuskan tanggal pertemuan", "Deputi harus memutuskan RUU yang diusulkan", kata kerja refleksif memutuskan adalah bahasa sehari-hari. Dalam contoh yang diberikan, kata kerja harus digunakan tanpa -sya: "Duma harus menentukan tanggal pertemuan", "Para wakil harus menentukan sikap mereka terhadap RUU yang diusulkan."

Pelanggaran norma tata bahasa sering dikaitkan dengan penggunaan kata depan dalam pidato. Jadi, tidak selalu diperhitungkan bahwa preposisi berkat, bertentangan dengan, menurut, menuju, menurut norma-norma modern bahasa sastra, hanya digunakan dengan kasus datif: "terima kasih kepada aktivitas", "melawan aturan" , "sesuai jadwal", "menuju hari jadi".

Juga dalam masyarakat modern, norma leksikal sering dilanggar - aturan untuk menggunakan kata-kata dalam pidato. Hal ini menyebabkan terjadinya distorsi makna dari pernyataan tersebut. Jadi, kata keterangan di suatu tempat memiliki satu arti "di suatu tempat", "tidak diketahui di mana" (musik mulai diputar di suatu tempat). Namun, baru-baru ini kata ini telah digunakan dalam arti "tentang, kira-kira, suatu saat": "Di suatu tempat di tahun 70-an abad kesembilan belas", "Kelas direncanakan akan diadakan di suatu tempat pada bulan Juni", "Rencana itu diselesaikan di suatu tempat oleh 102 persen."

Kesalahan juga merupakan penggunaan kata kerja yang salah untuk meletakkan alih-alih meletakkan. Kata kerja to lay dan put memiliki arti yang sama, tetapi put adalah kata sastra yang umum, dan lay adalah bahasa sehari-hari. Ungkapan itu terdengar tidak sastra: "Saya meletakkan buku di tempatnya", "Dia meletakkan folder di atas meja", dll. Dalam kalimat-kalimat ini, kata kerja to put harus digunakan: "I put the book in place", "He put the folder on the table."

Pelanggaran norma leksikal terkadang dikaitkan dengan fakta bahwa penutur mengacaukan kata-kata yang serupa bunyinya, tetapi berbeda artinya. Misalnya, kata kerja untuk menyediakan dan menyajikan tidak selalu digunakan dengan benar. Kadang-kadang kita mendengar ungkapan yang salah seperti: "Kata itu disajikan kepada Petrov", "Biarkan saya memberi Anda Dr. Petrov." Kata kerja untuk menyediakan berarti “memberi kesempatan untuk menggunakan sesuatu” (menyediakan apartemen, liburan, posisi, kredit, pinjaman, hak, kemerdekaan, kata, dll), dan kata kerja menyajikan memiliki arti “memindahkan, memberikan, menyajikan sesuatu kepada siapa -atau” (untuk menyerahkan laporan, sertifikat, fakta, bukti; untuk menyerahkan penghargaan, untuk pesanan, untuk gelar, untuk hadiah, dll.). Kalimat di atas dengan kata kerja ini terdengar dengan benar seperti ini: "Lantai diberikan kepada Petrov", "Izinkan saya memperkenalkan Anda kepada Dr. Petrov."

Untuk memperjelas norma leksikal bahasa sastra modern, disarankan untuk menggunakan kamus penjelasan bahasa Rusia, literatur referensi khusus.

Norma ortoepik adalah norma pengucapan ucapan lisan. Mereka dipelajari oleh bagian khusus linguistik - orthoepy.

Salah satu peneliti norma pengucapan terbesar R.I. Avanesov mendefinisikan orthoepy sebagai seperangkat aturan bicara lisan yang memastikan kesatuan desain suaranya sesuai dengan norma-norma bahasa nasional, yang dikembangkan secara historis dan tertanam dalam bahasa sastra.

Salah satu pelanggaran utama norma ortoepik adalah pengucapan konsonan yang salah. Misalnya, Anda sering dapat mendengar "Ilyini [ch] a", "Lukini [ch] a", sedangkan menurut norma-norma bahasa modern dalam patronimik wanita di -ichna, itu harus diucapkan [shn] alih-alih [ ch]: “Ilyini [shn] a”, “Lukini[shn]a”.

Pengucapan ini juga dipertahankan dalam beberapa kata: pahit [shn] y, akhir [shn] o, re[shn] ica, laundry [shn] th, kosong [shn] y, persegi [shn] ik, telur [shn] ica.

Kata-kata pinjaman, sebagai suatu peraturan, mematuhi norma-norma ortoepik dari bahasa sastra Rusia modern dan hanya dalam beberapa kasus berbeda dalam fitur pengucapan.

Adalah kesalahan untuk mengucapkan bunyi [a] daripada [o] dalam kata-kata asing: m[a] del, m[a] turf, [a] azis, b[a] a, [a] tel, m[ a] dernisme. Di sini fonem [o] harus digunakan: m[o]del, m[o]sod, [o]asis, b[o]a, [o]tel, m[o]dernism.

Pada saat yang sama, sebagian besar kosakata pinjaman, yang merupakan kata-kata yang dikuasai dengan kuat oleh bahasa sastra Rusia, mematuhi aturan umum untuk pengucapan [o] dan [a] dalam kata-kata tanpa tekanan: b[a] cal, k[a] styum , k[a] nservy, b[a]xer, r[a]yal, pr[a]grecc, dll.

Juga, di sebagian besar kata pinjaman, konsonan sebelum e dilunakkan: ka[t]et, pa[t]efon, fakultas[t]et, teori [t], [d]emon, [n]erva, pio[n ]er, bagian [ s], seri [s], museum [s] ey, koran [s] eta, [r] vektor.

Namun, dalam sejumlah kata yang berasal dari luar negeri, kekerasan sebelum e dipertahankan: sh [te] psel, o [te] l, s [te] nd, ko [de] ks, mo [de] l, ka [ re], [de] miurge , [de]mping, kash[ne], e[ne]rgia, [de]march, mor[ze], k[re]do, dll. Oleh karena itu, melunakkan ini adalah salah konsonan.

Mengurangi budaya pidato lisan tidak hanya pengucapan yang salah, tetapi juga tekanan yang salah dalam kata-kata.

Dalam berbicara di depan umum, komunikasi bisnis, pidato sehari-hari, sering terjadi penyimpangan dari norma-norma bahasa sastra. Penekanan yang salah mengganggu persepsi makna. Misalnya, norma stres sering dilanggar dengan kata-kata seperti kotor?

Kesulitannya adalah penempatan tekanan dalam bentuk jamak nominatif kata benda: contract?ry (kontrak?r), dosen (dosen), instruktur (instruktur), inspektur? (inspektur).

Beberapa salah, percaya bahwa perlu untuk mengatakan alat produksi, tetapi uang?; tiga kuartal telah berlalu, tetapi kuartal ketiga tahun ini. Kata-kata berarti? Sarana dan seperempat? L, terlepas dari artinya, hanya memiliki satu tekanan.

Menjaga keseragaman dalam pengucapan sangat penting. Kesalahan ortoepik selalu mengganggu persepsi isi pidato: perhatian pendengar terganggu oleh berbagai penyimpangan pengucapan, dan pernyataan itu tidak dirasakan secara keseluruhan dan dengan perhatian yang cukup. Pengucapan, sesuai dengan norma ortoepik, memfasilitasi dan mempercepat proses komunikasi.

Selain norma-norma bahasa sastra yang telah disebutkan, ada juga norma-norma etika, atau yang disebut etiket bicara. Ini menyediakan kepatuhan dengan aturan perilaku bicara dan formula komunikasi yang dikembangkan. Kepemilikan etiket bicara berkontribusi pada perolehan otoritas, menghasilkan kepercayaan dan rasa hormat. Pengetahuan tentang aturan etiket bicara, ketaatan mereka memungkinkan seseorang untuk merasa percaya diri dan tenang, tidak merasa malu karena kesalahan dan tindakan yang salah, untuk menghindari cemoohan dari orang lain.

Beberapa orang, terutama yang menempati posisi lebih tinggi dari lawan bicaranya, menggunakan bentuk sapaan kepada Anda dalam komunikasi bisnis, dengan sengaja menekankan, menunjukkan sikap "demokratis", "ramah", dan menggurui mereka. Paling sering, ini menempatkan penerima dalam posisi yang canggung, dianggap sebagai tanda penghinaan, serangan terhadap martabat manusia, sebagai penghinaan terhadap seseorang.

Faktanya, dalam suasana formal, etiket bicara Rusia merekomendasikan untuk beralih ke Anda bahkan dengan orang yang akrab dengan siapa hubungan persahabatan telah terjalin dan alamat rumah tangga sehari-hari.

Juga, di dunia modern, kasus pelanggaran etiket percakapan telepon sering terjadi. Hal ini dapat menyebabkan hilangnya waktu, citra dan konflik yang tidak perlu.

Banyak orang memulai percakapan telepon dengan pertanyaan: "Siapa ini?", "Ke mana saya pergi?" dll. Ini sama sekali tidak dapat diterima. Sebagai aturan, pertanyaan seperti itu diikuti oleh pertanyaan balasan: "Siapa yang Anda butuhkan?", "Di mana Anda menelepon?".

Menurut norma etiket, Anda harus memulai percakapan telepon apa pun dengan salam: "Halo" atau "Selamat siang". Selanjutnya, setelah berhenti sejenak agar lawan bicara dapat menanggapi sapaan Anda, Anda harus memperkenalkan diri, meskipun Anda dikenali oleh suara (untuk menghindari kesalahan dan kesalahpahaman).

Tentu saja, norma bahasa bukanlah sebuah dogma yang mengklaim harus ditegakkan secara ketat. Bergantung pada tujuan dan sasaran komunikasi, pada kekhasan fungsi sarana bahasa dalam gaya tertentu, sehubungan dengan tugas gaya tertentu, penyimpangan yang sadar dan termotivasi dari norma dimungkinkan. Tetapi setiap penyimpangan dari norma harus dibenarkan secara situasional dan gaya, mencerminkan bentuk varian yang sebenarnya ada dalam bahasa (pidato sehari-hari atau profesional, penyimpangan dialek, dll.), Dan bukan keinginan pembicara yang sewenang-wenang.

Keterkaitan bahasa dan budaya (pada contoh bahasa Korea)

Pengaruh masyarakat terhadap perkembangan sistem bahasa

Ketika mempelajari proses yang terjadi dalam sistem bahasa, esensi sosialnya selalu perlu diperhitungkan, dengan satu atau lain cara, sebagian besar perubahan justru disebabkan oleh pengaruh masyarakat. Berbagai faktor sosial memainkan peran penting di sini...

kata-kata asing

Pembentukan kata adalah bidang linguistik yang mempelajari proses pembentukan kata dan bentuk tata bahasa dalam komposisi bahasa modern ...

Sejarah dan interaksi bahasa

Pada tahap pertama asal-usulnya, bahasa adalah bunyi yang tidak jelas yang dibuat oleh orang-orang primitif dan disertai dengan gerak tubuh yang aktif. Kemudian, dengan munculnya Homo sapiens, bahasa mengambil bentuk artikulasi...

Hasil budaya retorika dalam negeri

Perubahan basis material menyebabkan perubahan dalam formasi sosial dan pemikiran sosial, tetapi pada setiap tahap perubahan seperti itu, pemikiran sosial sama-sama memanifestasikan dirinya baik dalam bahasa maupun dalam totalitas budaya bicara ...

Budaya bicara dan efisiensi komunikasi

2.1 Komunikasi sebagai mekanisme sosio-psikologis interaksi manusia Tanpa komunikasi, baik individu maupun masyarakat manusia secara keseluruhan tidak dapat eksis. Komunikasi bagi seseorang adalah habitatnya ...

Bahasa gaul pemuda sebagai indikator kemajuan masyarakat

Motivasi bahasa gaul dalam bahasa Inggris modern (pada contoh samotisme derivasional)

Norma bahasa Ukraina modern di splkuvanni

Budaya sempalan merupakan bagian dari budaya perilaku masyarakat dalam ketegangan. Budaya perilaku adalah kumpulan bentuk-bentuk perilaku seseorang (antara lain antara lain)...

Norma bahasa Rusia dan perubahannya dalam masyarakat modern

Keadaan bahasa Rusia modern (melonggarnya norma-norma sastra tradisional, penurunan gaya pidato lisan dan tertulis, vulgarisasi bidang komunikasi sehari-hari) telah lama menjadi perhatian para filolog ...

Peran bahasa dalam perkembangan masyarakat

Budaya bicara adalah bidang ilmu bahasa yang relatif muda. Sebagai bagian independen dari ilmu ini, ia terbentuk di bawah pengaruh perubahan sosial mendasar yang terjadi di negara kita...

Sinonim dan budaya bicara

Sinonim berbeda satu sama lain dalam penggunaannya. Kata yang lebih umum memiliki arti umum. Sinonim yang memiliki arti tertentu digabungkan di sekitarnya. Tidak semua arti kata sama-sama diketahui oleh semua penutur...

Kompatibilitas sebagai masalah interferensi dalam konteks bilingualisme kelas

Hubungan antarbudaya dan antaretnis yang berkembang pesat, kecenderungan menuju globalisasi, perkembangan luas media massa telah menjadikan bilingualisme sebagai salah satu fenomena realitas modern yang paling mencolok dan tersebar luas...

Fitur fungsional dan gaya hypertext modern pada contoh bahasa Inggris

Hypertext (komputer) modern pada dasarnya berbeda dari hypertext era pra-Net dalam hal totalitas teks referensi, yaitu. teks-teks yang berhubungan dengan teks-teks utama (dirasakan) oleh alat referensi ...

Bahasa sebagai alat komunikasi manusia

Selain pengaruh objektif masyarakat terhadap bahasa, yang tidak bergantung pada kehendak individu individu, ada juga pengaruh negara (dan masyarakat secara keseluruhan) yang sadar, dan terlebih lagi, bertujuan, pada perkembangan dan fungsi. dari bahasa...

Perbedaan antara ucapan dan bahasa

pidato bahasa Pidato Bahasa Satuan asli bahasa adalah sebuah kata dan unit ucapan asli- kalimat atau frase. Pidato Bahasa

Fitur bahasa dasar

Bahasa Fitur Bahasa komunikatif ekspresif fungsi bahasa terner perwakilan- pesan, ekspresif- ekspresi emosi sebutan enam fungsi referensial ekspresif konatif fatis metalinguistik puitis Yang paling mendasar adalah komunikatif fungsi dan (kognitif dan fungsi kognitif komunikasi- pernyataan

Budaya bicara dua tahap tanda bahasa "budaya". tanda-tanda

Pidato dalam komunikasi interpersonal

Kehidupan publik dan kerja kolektif orang-orang membuatnya perlu untuk terus-menerus berkomunikasi, menjalin kontak satu sama lain, saling mempengaruhi. Komunikasi ini dilakukan melalui ucapan. Berkat pidato, orang bertukar pikiran dan pengetahuan, berbicara tentang perasaan, pengalaman, niat mereka. Fitur pidato dalam komunikasi interpersonal:

1.Kepribadian sapaan. Teman bicara berbicara satu sama lain secara individual, dengan mempertimbangkan kepentingan bersama. Mereka mendengarkan pernyataan pasangan sampai akhir, memahami keberatannya dan menanggapinya, dan bukan pikiran mereka sendiri.

2. Spontanitas dan kemudahan. Pidato dalam komunikasi interpersonal, sebagai suatu peraturan, membebankan beberapa persyaratan untuk konstruksi pernyataan yang koheren dan terperinci; persiapan khusus tidak diperlukan di sini. Lawan bicara saling mengintervensi, topik pembicaraan sering berubah.

3. Perilaku bicara situasional. Teman bicara berada dalam situasi yang sama, mereka merasakan fakta dan fenomena yang sama, dan oleh karena itu relatif mudah, kadang-kadang setengah kata, untuk saling memahami. Objek-objek yang sedang diperbincangkan antar manusia pada saat ini seringkali berada tepat di depan mereka, mereka diketahui oleh mereka. Oleh karena itu, lawan bicara dapat menggunakan ekspresi wajah dan gerak tubuh yang membantu mereka.

4. Emosional. Spontanitas dan kemudahan, informalitas, situasionalitas, kedekatan meningkatkan pewarnaan emosional ucapan.

Komunikasi interpersonal dapat mengambil berbagai bentuk - bisa berupa percakapan, percakapan, argumen, dan bahkan ceramah. Dengan demikian, jenis komunikasi verbal sangat beragam.

Pidato dalam interaksi sosial

Pidato termasuk dalam situasi kehidupan dan praktik sosial sehari-hari. Wacana (ini adalah "bahasa dalam bahasa", tetapi disajikan sebagai entitas sosial khusus) adalah bentuk aktivitas kehidupan manusia yang paling penting. Diketahui bahwa dalam masyarakat manusia ada sangat banyak simbol. Pidato adalah contoh yang bagus untuk ini: suara ucapan adalah simbol objek, tindakan, pikiran, perasaan. Di sisi lain, selain ucapan, simbol-simbol lain yang terus-menerus digunakan dalam interaksi sosial, seperti menganggukkan kepala, tersenyum, berjabat tangan. Pelatihan pidato yang berkualitas tinggi mencakup keterampilan yang memastikan aliran proses interaksi yang efektif dengan siswa dalam bentuk kelompok (komunikasi berorientasi sosial).

Subgaya gaya ilmiah.

Dalam gaya ilmiah, subgaya dibedakan: ilmiah yang tepat (memiliki, pada gilirannya, variasi kemanusiaan, berbagai ilmu alam dan berbagai ilmu eksakta), subgaya ilmiah dan teknis, subgaya ilmiah dan pendidikan, dan subgaya sains populer. .

14. Gaya bisnis resmi.

Gaya bisnis formal- ini adalah jenis bahasa sastra yang melayani bidang hubungan bisnis resmi: hubungan antara kekuatan negara dan penduduk, antar negara, antara perusahaan, organisasi, institusi, antara individu dan masyarakat. Fungsi gaya bisnis adalah memberikan penyajian karakter dokumen dan dengan demikian menerjemahkan berbagai aspek hubungan manusia yang tercermin dalam dokumen ini ke dalam sejumlah aspek bisnis resmi. Gaya bisnis formal dibagi menjadi 2 varietas: 1.Resmi-dokumenter substyle termasuk bahasa diplomasi dan bahasa hukum. Genre utamanya adalah pidato di resepsi, laporan, hukum, perjanjian internasional, komunikasi resmi. 2. Bisnis sehari-hari subgaya termasuk korespondensi resmi dan surat-surat bisnis (pernyataan, sertifikat, pesanan, undang-undang, dll.). Paling umum ciri khas gaya bisnis resmi adalah nada suara yang sengaja dibatasi, ketat, impersonal-objektif (pewarnaan resmi), yang berfungsi untuk mengungkapkan sifat dokumen yang memastikan dan menentukan. Ciri khas gaya ini juga meluasnya penggunaan sarana ekspresi bahasa standar. Selain itu, standarisasi dalam gaya bisnis resmi tidak hanya memengaruhi alat bahasa, elemen bentuk, tetapi seluruh dokumen atau surat secara keseluruhan. Fitur utama dari bahasa dokumen layanan adalah sebagai berikut: 1. Penggunaan stempel kantor- unit leksikal dan fraseologis yang dapat direproduksi yang berkorelasi dengan situasi yang sering diulang, konsep umum ( untuk periode pelaporan, dengan memperhatikan, dikeluarkan untuk presentasi, setelah mendengarkan dan membahas...). 2. Penggunaan kata-kata-nama orang dengan tindakan, negara(kontributor, penyewa); kata benda kolektif ( pemilu, anak, orang tua); nama orang berdasarkan profesi dan status sosial ( warga negara, karyawan). 3. Pengenalan terminologi khusus yang tidak memiliki sinonim dalam kosakata umum(ketertiban, protokol, setuju, tertib, pesta, implementasi ...). 4.Pembatasan kemungkinan kombinasi leksikal kata-kata. Misalnya, surat bisnis -- disusun(bukan dieja, bukan terkirim, bukan terkirim). 5. Dominasi kata benda. 6. Penggunaan kata benda ( perjalanan, kinerja). 7. Sebagian besar bentuk kata kerja bertindak dalam arti kewajiban (menghitung, mewajibkan). 8. Hampir tidak adanya kata ganti orang dari orang ke-1 dan ke-2 dan bentuk pribadi yang sesuai dari kata kerja. 9. Penggunaan bentuk predominan present tense dari kata kerja dalam artian perintah atau tugas, serta bentuk kata kerja dengan arti pernyataan ( komisi diperiksa). 10. Penggunaan preposisi denominatif majemuk yang meluas(untuk tujuan, berlaku, sepanjang garis, sebagian). 11. Terutama menggunakan konstruksi sintaksis berikut: kalimat sederhana(sebagai aturan, naratif, pribadi, tersebar luas, penuh), dengan anggota yang homogen, belokan terisolasi, dengan konstruksi pengantar dan plug-in, dominasi sekutu atas non-serikat dalam kalimat; proposal impersonal.12. Menggunakan urutan kata langsung dalam kalimat. Jenis dokumen berikut dibedakan menurut nilai fungsinya:

1. Dokumen organisasi dan administrasi,

2.Informasi dan dokumen referensi,

3. Dokumen administrasi dan organisasi,

4. Dokumen pribadi,

5. Surat bisnis.

15. Gaya jurnalistik.

Dalam gaya jurnalistik, fungsi linguistik pengaruh (agitasi dan propaganda) diwujudkan, yang dengannya fungsi informatif murni (pelaporan berita) digabungkan. Karya-karya publisitas menyentuh isu-isu yang sangat luas - isu-isu topikal zaman kita yang menarik bagi masyarakat: politik, ekonomi, moral, filosofis, isu-isu budaya, pendidikan, kehidupan sehari-hari. Publik. gaya digunakan dalam sastra sosial-politik, majalah (surat kabar, majalah), pidato politik, pidato dan pertemuan.Dalam rangka publik. gaya, berbagai surat kabar dan majalah menjadi tersebar luas. Untuk fitur utama bahasa Surat kabar antara lain:1. ekonomi sarana bahasa, singkatnya penyajian dengan saturasi informatif; 2. pemilihan sarana bahasa dengan fokus pada kejelasannya (surat kabar adalah jenis media massa yang paling umum); 3. adanya kosa kata dan fraseologi sosio-politik, memikirkan kembali kosa kata gaya lain (khususnya, terminologis) untuk keperluan jurnalistik;4. penggunaan stereotip bicara, karakteristik klise dari gaya ini; 5. keragaman genre dan keragaman terkait penggunaan gaya bahasa berarti: polisemi kata, sumber pembentukan kata (neologisme penulis), kosakata ekspresif emosional;6. kombinasi fitur gaya jurnalistik dengan fitur gaya lain (ilmiah, bisnis resmi, sastra dan seni, bahasa sehari-hari) karena berbagai topik dan genre; 7. penggunaan sarana kiasan dan ekspresif bahasa, khususnya sarana sintaksis gaya (pertanyaan retoris dan seruan, paralelisme konstruksi, pengulangan, inversi, dll.).

Teksnya khas untuk materi surat kabar ragam gaya jurnalistik. Fitur karakteristiknya:

Ekonomi bahasa berarti, singkatnya penyajian dengan saturasi informatif;

Pemilihan kata dan konstruksi dengan fokus pada kejelasannya (penggunaan kata dalam arti langsungnya, dominasi konstruksi sintaksis sederhana);

Adanya pergantian-klise (seperti yang dilaporkan koresponden kami);

Gaya percakapan

Pidato sehari-hari merupakan bentuk lisan dari keberadaan suatu bahasa. Ciri khas pidato lisan dapat sepenuhnya dikaitkan dengan gaya bahasa sehari-hari. Namun, konsep "bahasa sehari-hari" lebih luas daripada konsep "gaya percakapan". Mereka tidak bisa dicampur. Meskipun gaya percakapan terutama diwujudkan dalam bentuk komunikasi lisan, beberapa genre gaya lain juga dilakukan dalam pidato lisan, misalnya: laporan, kuliah, laporan, dll. Fungsi pidato percakapan hanya dalam lingkup komunikasi pribadi, dalam kehidupan sehari-hari, ramah, keluarga dan lain-lain. Di bidang komunikasi massa, pidato sehari-hari tidak berlaku. Namun, ini tidak berarti bahwa gaya bahasa sehari-hari terbatas pada topik sehari-hari. Pidato sehari-hari juga dapat menyentuh topik lain: misalnya, percakapan di lingkungan keluarga atau percakapan orang-orang dalam hubungan informal tentang seni, sains, politik, olahraga, dll., percakapan teman di tempat kerja yang terkait dengan profesi pembicara. , percakapan di lembaga publik, seperti klinik, sekolah, dll. Dalam lingkup komunikasi sehari-hari, ada gaya bahasa sehari-hari. Fitur utama gaya percakapan sehari-hari:

1. Sifat komunikasi yang santai dan informal;

2. Ketergantungan pada situasi ekstralinguistik, yaitu lingkungan langsung pembicaraan di mana komunikasi berlangsung. Misalnya: Wanita (sebelum meninggalkan rumah): Apa yang harus saya pakai?(tentang mantel) Ini dia, bukan? Atau itu?(tentang jaket) Apakah saya akan membeku? Mendengarkan pernyataan-pernyataan ini, dan tidak mengetahui situasi spesifiknya, tidak mungkin menebak apa yang dipertaruhkan. Dengan demikian, dalam pidato sehari-hari, situasi ekstralinguistik menjadi bagian integral dari komunikasi. kosakata sehari-hari termasuk: - profesionalisme sehari-hari, kata-kata gaul ( plaisire- kesenangan, kesenangan; udara plein- alam), - argotisme ( membelah- mengkhianati; selada, selada- muda, tidak berpengalaman) Kosakata slang dapat dikaitkan dengan kesamaan usia generasi (misalnya, dalam bahasa pemuda: kemasyhuran(boks bayi), pasangan(dua) Semua kategori kata ini memiliki ruang lingkup distribusi yang sempit, dalam arti ekspresif, mereka dicirikan oleh reduksi ekstrim. Untuk pidato sehari-hari, konstruksi dengan partikel, kata seru, konstruksi yang bersifat fraseologis adalah tipikal: "Mereka memberi tahu Anda, kata mereka - dan semuanya sia-sia!", "Tapi di mana Anda? Ada kotoran!" Ciri-ciri pidato sehari-hari adalah keheningan, ketidaklengkapan pernyataan, banyak elips dan kalimat tidak lengkap, banyak pengulangan, konstruksi plug-in, dominasi penyusunan kalimat daripada kalimat subordinatif, dan sifat dialogis dari pernyataan. Gaya percakapan:

Konstruksi beku yang tidak dapat menerima artikulasi yang berbeda ( apa yang benar adalah benar; apa yang buruk itu buruk); struktur dengan bentuk yang tidak terkontrol ( memesan dengan pekerjaan rumah);

- "pemotongan" dan struktur penghubung ( Saya menghormatinya - untuk kejujuran dan kepatuhan pada prinsip; Aku akan pulang. Untuk cucu perempuan);

Kalimat dengan konstruksi "bergeser" ( Lagi pula saya tidak tahu di mana mendapatkan air.) dan sebagainya.

Perbedaan antara ucapan dan bahasa

Perbedaan antara ucapan dan bahasa adalah bahwa pidato adalah fenomena mental individu, sedangkan bahasa sebagai suatu sistem – fenomena sosial. Pidato- dinamis, mobile, ditentukan secara situasional. Bahasa- sistem hubungan internal yang seimbang. Itu konstan dan stabil, tidak berubah dalam pola dasarnya. Unsur-unsur bahasa diatur ke dalam suatu sistem menurut prinsip formal-semantik, mereka berfungsi dalam pidato atas dasar komunikatif-semantik. Dalam tuturan, pola kebahasaan umum selalu diwujudkan secara konkrit, situasional dan kontekstual. Satuan asli bahasa adalah sebuah kata dan unit ucapan asli- kalimat atau frase. Pidato adalah penggunaan bahasa dalam komunikasi. Titik awal tindak tutur adalah situasi tutur ketika seseorang memiliki kebutuhan atau kebutuhan untuk melakukan satu atau lain tindakan tutur. Pada saat yang sama, komunikasi verbal terjadi dalam kondisi spesifik apa pun: di satu tempat atau di tempat lain, dengan satu atau lain peserta dalam tindakan komunikatif.Jadi, pidato dapat dicirikan sebagai berikut: fenomena ini spesifik, pribadi, acak, individual, non-sistemik, variabel. Bahasa adalah sistem tanda khusus yang digunakan seseorang untuk berkomunikasi dengan orang lain. Berkat bahasa, seseorang memiliki sarana universal untuk mengumpulkan dan mentransmisikan informasi, dan tanpa ini, perkembangan masyarakat manusia tidak akan mungkin terjadi. Sistem sarana fonetik, leksikal, tata bahasa, yang merupakan alat untuk mengekspresikan pikiran, perasaan, ekspresi kehendak, berfungsi sebagai sarana komunikasi terpenting antara orang-orang.

Fitur bahasa dasar

Fungsi bahasa tidak setara. Namun, fungsi utama sudah tercermin dalam definisi bahasa. Bahasa- sarana utama komunikasi (atau komunikasi). Fitur Bahasa diwakili oleh himpunan berikut: komunikatif(memastikan saling pengertian orang) - fungsi menjadi dasar pemikiran; ekspresif(untuk mengungkapkan sikap terhadap apa yang dikatakan). Kedudukan dominan fungsi komunikatif ditentukan oleh frekuensi pelaksanaan bahasa justru untuk tujuan komunikasi, yang menentukan sifat-sifat utamanya. Ketersediaan fungsi bahasa terner: ekspresi, seruan, representasi. Dalam terminologi sebelumnya: ekspresi, motivasi, representasi. Mereka sebenarnya mewakili berbagai tujuan ujaran ujaran: perwakilan- pesan, ekspresif- ekspresi emosi sebutan- motivasi untuk bertindak. Fungsi-fungsi ini tidak hanya berkorelasi secara hierarkis (fungsi perwakilan memiliki peran dominan), tetapi juga dimungkinkan untuk memiliki implementasi bahasa dengan dominasi lengkap salah satunya. enam fungsi didefinisikan sebagai orientasi, sikap terhadap enam elemen situasi. Tiga pertama: referensial(komunikatif) - orientasi ke konteks (rujukan), ekspresif(emotive) - orientasi kepada lawan bicara (ekspresi sikap pembicara terhadap apa yang dia bicarakan), konatif(apelatif) - orientasi ke penerima. Ada juga tambahan yang diturunkan dari triad yang diberikan (dan sesuai dengan model situasi bicara): fatis(fokus pada kontak), metalinguistik(fokus pada kode, bahasa), puitis(diarahkan ke pesan). Struktur verbal suatu pesan terutama bergantung pada fungsi yang dominan. Yang paling mendasar adalah komunikatif fungsi dan fungsi cara mengungkapkan pikiran (kognitif dan fungsi kognitif). Dalam fungsi komunikatif, ada: 1) fungsi komunikasi- sebagai F.Ya. utama, salah satu sisi dari fungsi komunikatif, yang terdiri dari pertukaran timbal balik pernyataan anggota komunitas bahasa; 2) fungsi pesan - sebagai salah satu sisi dari fungsi komunikatif, yang terdiri dari transfer beberapa konten logis; 3) fungsi pengaruh, yang pelaksanaannya adalah: a) fungsi sukarela - ekspresi kehendak pembicara; b) fungsi ekspresif - pesan untuk pernyataan ekspresif; c) fungsi emotif - ekspresi perasaan, emosi.

Konsep "budaya bicara". Fitur utama pidato budaya

Budaya bicara- kepemilikan norma-norma bahasa sastra lisan dan tulisan (aturan pengucapan, penggunaan kata, tata bahasa dan gaya). Ini digunakan dalam ilmu pengetahuan modern dalam dua arti utama: 1) budaya bicara masyarakat modern yang ditentukan secara sosio-historis; 2) seperangkat persyaratan untuk kualitas pidato lisan dan tertulis dari penutur asli bahasa sastra dari sudut pandang cita-cita linguistik yang dirasakan secara sosial, selera era tertentu. Dalam menguasai budaya tutur, mereka biasanya membedakan dua tahap. Yang pertama terkait dengan perkembangan norma sastra dan kebahasaan oleh siswa. Kepemilikan mereka memastikan kebenaran ucapan, yang menjadi dasar individu K. r. Tahap kedua melibatkan penerapan norma-norma secara kreatif dalam situasi komunikasi yang berbeda, termasuk keterampilan berbicara, kemampuan untuk memilih opsi yang paling akurat, sesuai dengan gaya dan situasi. Literasi - Tradisional tanda bahasa "budaya". tanda-tanda: kebenaran, kemurnian, akurasi, ekspresif, konsistensi, relevansi, kekayaan.

Bahasa merupakan salah satu instrumen budaya populer. Tetapi agar berfungsi dengan baik, itu harus digunakan secara organik, indah dan kompeten.

Budaya bicara bukan hanya pengaturan tekanan yang sebenarnya dan penggunaan kata-kata yang benar, tetapi juga operasi virtuoso dari seperangkat sarana ekspresif yang paling kaya.

Ucapan yang bersih adalah kunci kesehatan masyarakat

Bertemu dengan seseorang yang cantik dari segala sisi, kita terpesona oleh postur tubuhnya yang rata, wajah yang menyenangkan, pakaian yang rapi, senyum yang terbuka, pembawaan yang sederhana, kemurnian jiwa dan kebaikan hati.

Tapi, itu terjadi, begitu dia membuka mulutnya, keajaiban menghilang: alih-alih pidato yang indah, mereka menghujani kita dengan "persetujuan" dan "perempat", terus-menerus berniat untuk "berbohong" sesuatu dan "memanggil" seseorang.

Yang ketiga memberikan konstruksi tidak logis "tiga lantai" yang membingungkan sehingga bahkan seorang filsuf dengan gelar Ph.D. yang dipertahankan tidak dapat memahami arti kalimat tersebut.

Seseorang memperkaya pidatonya dengan paronim yang tidak diundang. Yang lain menyiksa bahasa dengan tautologi dan monoton, tanpa mencoba menambahkan setetes pun warna pada narasinya.

Pada pertemuan bisnis, jargon terdengar dari tribun, dan Internet diisi ulang dengan kutipan lucu buta huruf dari politisi metropolitan.

Semua kekacauan linguistik ini terjadi karena satu alasan - tingkat budaya bicara yang tidak mencukupi.

Budaya bicara - apa itu?

Budaya pribadi pidato individu dicirikan oleh seberapa baik dia mengetahui norma-norma bahasa.

Kemampuannya untuk mengekspresikan dirinya secara akurat, khusus, ringkas, dapat diakses, bersih, kompeten, ekspresif dan jelas tersirat.

Budaya pidato seseorang secara langsung berkaitan dengan kekayaan spiritual dan budaya internal integral individu, dengan pandangannya, persepsi estetika, dan pandangannya tentang dunia.

Secara umum, ini adalah bagian linguistik yang ditujukan untuk meningkatkan alat sosial utama - komunikasi.

Dia mengeksplorasi masalah bahasa, menetapkan aturan penggunaan kata, mendefinisikan batas-batas yang ketat dari perilaku komunikatif budaya dan mempromosikan norma-norma bahasa.

Selain kosakata budaya, bagian budaya bicara mengeksplorasi bentuk-bentuk sehari-hari, kata-kata sederhana sehari-hari, jargon, slang remaja dan pinjaman.

Budaya bicara didasarkan pada standar lisan dan tertulis dan menyiratkan kepemilikan sastra yang memadai dari mereka. Dalam istilah global, budaya bicara adalah kecintaan pada bahasa asli dan sikap hormat terhadap dogma.

Ini merupakan syarat penting untuk mendefinisikan seseorang sebagai orang yang maju, berpendidikan tinggi, berbudaya dan berakhlak mulia.

Budaya bicara dan fitur-fiturnya

Tingkat budaya bicara dapat mencirikan cara hidup satu individu, dan pendidikan, pengasuhan seluruh generasi.

Kriteria budaya bicara:

1. Kepatuhan dengan aturan. Anda dapat berbicara secara salah dengan cara yang berbeda - stres yang membingungkan ("dering"), salah mengucapkan kombinasi huruf ("telur goreng" alih-alih "telur") dan memilih bentuk kata yang salah ("pondok" alih-alih "menempatkan").

2. Ketepatan kalimat. Ini mengacu pada kekhususan refleksi pikiran. Karena konstruksi yang tidak jelas ("di suatu tempat, seseorang, kadang-kadang") dan kesalahan gaya, frasa Anda mungkin tidak lagi dapat dipahami.

4. Logika ceritanya. Beberapa individu berhasil mulai berbicara tentang satu hal, dan menyelesaikan pemikiran itu dengan "opera lain" sepenuhnya.

Gangguan bicara logis, misalnya, dianggap putus dalam hubungan sebab akibat ("karena gladiol").

Penggunaan set dan kategori yang berbeda dalam satu frasa juga merupakan bencana ("Saya membaca dua buku - "The Primer" dan biru", "dua kawan pergi, satu pergi ke sekolah, yang lain dengan sepatu bot").

5. Kejelasan. Kemampuan untuk tidak mengatakan apa-apa setelah berbicara selama dua jam sangat dihargai dalam politik dan pemasaran. Namun, dalam situasi komunikatif lainnya, konstruksi yang membingungkan dan ambigu mengganggu pemahaman bersama.

6. Berbagai sarana ekspresif dan volume kosakata. Pidato yang dipenuhi dengan sinonim dan belokan yang jelas dianggap indah dan kaya.

7. Estetika. Penggunaan eufemisme adalah alternatif "lunak" untuk menggambarkan aspek kasar dari realitas.

8. Kewajaran dan kesesuaian penggunaan sarana ekspresi dalam situasi tertentu.

Komunikasi adalah alat yang banyak diminta masyarakat modern, dan mereka yang menguasai budaya bicara mencapai kesuksesan besar.

Dalam banyak profesi yang berbeda, kemampuan untuk mengekspresikan diri Anda dengan jelas, akurat dan bermakna, untuk memilih metafora "berbicara" dan untuk mempengaruhi massa dengan satu kata berguna.

Budaya bicara adalah dasar dari pidato, sastra, dan disiplin utama lainnya. Jangan ragu, selalu - baik di usia muda maupun di usia lanjut - masuk akal untuk meningkatkan pengetahuan bahasa ibu Anda!