Bentuk pemerintahan Republik parlementer Luas, km 2 1 104 300 Populasi, orang 93 877 025 Pertumbuhan penduduk, per tahun 1,01 harapan hidup rata-rata 55 Kepadatan penduduk, orang/km2 77 Bahasa resmi Amharik Mata uang birr ethiopia Kode panggilan internasional +251 Zona di Internet .et Zona waktu +3

informasi singkat

Sekitar 80 kebangsaan yang berbeda tinggal di Etiopia, serta banyak kelompok agama dan bahasa, yang berbicara tentang sifat negara ini yang sangat berwarna. Ethiopia adalah kombinasi dari kemiskinan dan kekayaan, urbanisasi dan alam. Di negara ini, Anda dapat melihat kuil batu, pasar Afrika terbesar, alam yang unik, dan satwa liar yang tidak kalah unik.

Geografi

Ethiopia terletak di Afrika Timur. Berbatasan dengan Eritrea di utara, Djibouti dan Somalia di timur, Sudan dan Sudan Selatan di barat, dan Kenya di selatan. Tidak ada akses ke laut. Luas total negara bagian ini adalah 1.104.300 sq. km., dan total panjang perbatasan negara adalah 5.328 km.

Sebagian besar Ethiopia terletak di Tanduk Afrika, yang merupakan bagian paling timur dari benua Afrika. Wilayah negara Afrika ini sangat beragam - tidak hanya dataran rendah, stepa, gurun dan semi-gurun, tetapi juga pegunungan, serta hutan tropis. Secara umum, sekitar 70% wilayah negara itu ditempati oleh dataran tinggi Ethiopia. Puncak lokal tertinggi adalah Gunung Ras Dashen, yang tingginya mencapai 4.620 meter.

ibu kota ethiopia

Addis Ababa adalah ibu kota Etiopia. Populasi kota ini sekarang lebih dari 3 juta orang. Addis Ababa didirikan pada tahun 1886 oleh Kaisar Ethiopia Menelik II.

Bahasa resmi Etiopia

Bahasa resminya adalah Amharik, milik kelompok Etiopia dari cabang Semit Selatan dari rumpun bahasa Semit.

Agama

Sekitar 62 penduduk beragama Kristen (Gereja Kristen Timur Ethiopia dan Protestan), sekitar 32% adalah Muslim, dan sekitar 2,6% menganggap diri mereka pendukung kultus agama tradisional Afrika.

struktur negara

Menurut Konstitusi 1995, Ethiopia adalah republik demokratis federal yang dipimpin oleh seorang Presiden yang dipilih selama 6 tahun.

Parlemen Etiopia bikameral disebut Majelis Parlemen Federal, terdiri dari Dewan Federasi (110 orang) dan Dewan Perwakilan Rakyat (547 deputi).

Partai politik utama adalah Front Demokratik Revolusioner Rakyat Ethiopia, Partai Demokrat Somalia, dan Partai Demokratik Rakyat Benishangul-Gumuz.

Secara administratif, negara ini dibagi menjadi 9 negara bagian dan dua kota yang memiliki pemerintahan sendiri (Addis Ababa dan Dire Dawa).

Iklim dan cuaca

Ethiopia memiliki tiga zona iklim, tergantung pada ketinggian. Di dataran tinggi lebih dingin dan di dataran rendah panas. Kolla (zona tropis) - suhu udara tahunan rata-rata +27C, dan curah hujan tahunan rata-rata adalah 510 mm. Woina dega (zona subtropis) - suhu udara tahunan rata-rata adalah + 22C, dan curah hujan tahunan rata-rata adalah dari 510 hingga 1.530 mm. Dega (zona dingin) - suhu udara tahunan rata-rata adalah +16C, dan curah hujan tahunan rata-rata adalah 1.270 mm.

Musim hujan dimulai pada bulan Juni dan berakhir pada bulan September. Musim kemarau adalah dari Oktober hingga Mei (ini adalah waktu terbaik untuk mengunjungi Ethiopia).

Sungai dan danau

Sungai-sungai Ethiopia yang paling banyak mengalir mengalir di barat negara itu. Ini, pertama-tama, Sungai Nil Biru, yang panjangnya mencapai 1.600 kilometer. Di sebelah utara adalah Danau Tana, yang merupakan sumber Sungai Nil Biru.

budaya

Ethiopia adalah rumah bagi lebih dari 80 kelompok etnis, masing-masing dengan bahasa, budaya, dan tradisi mereka sendiri. Di negara ini, laki-laki dan perempuan memiliki peran yang jelas dalam masyarakat. Secara tradisional, laki-laki bertanggung jawab mewakili keluarga di luar rumah, sedangkan perempuan bertanggung jawab atas semua pekerjaan rumah tangga dan anak-anak.

Orang tua Etiopia seringkali lebih ketat dengan anak perempuan mereka daripada dengan anak laki-laki mereka. Secara umum, laki-laki memiliki kebebasan lebih dari perempuan. Namun, seiring berjalannya waktu, peran pria dan wanita, bahkan dalam masyarakat tradisional seperti orang Etiopia, berangsur-angsur berubah.

Di Etiopia, Anda masih bisa menemukan suku-suku yang tidak mengenakan pakaian sama sekali. Orang-orang di suku ini hanya menghiasi tubuh mereka dengan tato.

Dapur

Masakan Ethiopia unik bahkan untuk Afrika, ia telah berkembang secara terpisah dari tradisi kuliner negara-negara Afrika lainnya. Perlu dicatat bahwa orang Etiopia tidak makan daging babi karena alasan agama.

Hidangan tradisional Ethiopia adalah "wat", yang merupakan rebusan pedas panas dengan panekuk tipis besar (kue pipih) "injera". Ada banyak jenis "wat" (ayam, domba, sapi, sayuran, lentil, kacang polong). Seringkali hidangan ini disajikan dengan bumbu panas yang disebut "berbere".

Berbere terbuat dari cabai merah kering, rempah-rempah, rempah-rempah, bawang merah kering, bawang putih dan garam. Biasanya "wat" diletakkan di atas "berbere". Namun, hidangan ini, seperti banyak hidangan lainnya, dimakan oleh orang Etiopia dengan tangan mereka.

Kami juga merekomendasikan mencoba Asa wat (rebusan ikan), Doro wat (rebusan ayam), Enkulal (omelet dengan paprika dan tomat), Kai wat (daging sapi yang sangat pedas, atau daging kambing atau domba), Messer "(kari lentil), "Shiro " (buncis tumbuk), "Tere sega" (daging mentah, dianggap sebagai makanan lezat), "Tibs" (domba goreng dengan bawang putih dan sayuran).

Minuman ringan tradisional adalah "bunna" (kopi) Persiapan "bunna" di Ethiopia sangat unik dan karenanya prosesnya disebut "upacara kopi".

Minuman beralkohol tradisional adalah tella (bir jelai ethiopia), tej (minuman beralkohol fermentasi madu), dan kaitaka (minuman biji-bijian beralkohol yang kuat).

Atraksi Ethiopia

Ethiopia memiliki banyak tempat wisata yang menarik. Bahkan dapat dikatakan bahwa perjalanan ke objek wisata apa pun bahkan lebih menarik daripada itu sendiri.

Di Addis Ababa, kami merekomendasikan Anda untuk mengunjungi Museum Nasional, yang memiliki banyak koleksi benda-benda yang menceritakan tentang sejarah Ethiopia yang berusia berabad-abad. Juga, jangan lupa untuk melihat pasar Afrika terbesar "Merkato" di ibukota Ethiopia, istana Kaisar Menelik II, Museum Arkeologi dan Gereja Koptik St. George, dibangun pada tahun 1896 untuk menghormati kemenangan atas penjajah Italia .

Yang sangat menarik bagi wisatawan adalah kota abad pertengahan Lalibela, di mana 11 kuil batu bertahan hingga hari ini.

Di utara negara itu ada obelisk granit besar Aksum, dibangun pada abad ke-3 Masehi. Beratnya 160 ton. Pada akhir 1930-an, Italia memindahkan monumen bersejarah ini dari Ethiopia, dan mengembalikannya hanya pada awal abad ke-20.

Kota dan resor

Kota-kota terbesar adalah Addis Ababa (lebih dari 3 juta orang), Dire Dawa (lebih dari 355 ribu orang), Nazreet (lebih dari 300 ribu orang), Gondar (250 ribu orang) dan Mekele (220 ribu orang).

Sebagian besar turis datang ke Ethiopia untuk melihat pemandangan negara ini, melihat kota-kotanya, berkenalan dengan adat istiadat penduduk setempat dan alam lokal yang unik.

Suvenir/Belanja

Sebagai suvenir, kerajinan tangan, mainan lunak bersulam (paling sering badak dan unta), pisau tradisional Ethiopia dengan sarung kulit, perhiasan, biji kopi Ethiopia dibawa dari Ethiopia.

Jam kerja

Bank:
Senin-Kamis: 08:00-15:00
Jumat: 08:00-11:00 dan 13:30-15:00
Sabtu: 08:30-11:00

Toko-toko:
Senin-Jumat: 08:00-13:00 dan 14:00-20:00
Sabtu: 09:00-13:00, 15:00-19:00

Visa

Tamasya yang menarik ke dalam sejarah yang kaya dari orang-orang Ethiopia (nama modern Abyssinia), yang tinggal di dataran tinggi terbesar di Afrika - Tanduk Afrika. Buku ini mencakup semua aspek sejarah perkembangan sudut bumi ini dari Zaman Batu hingga Abad Pertengahan. Narasi yang hidup dan imajinatif menyampaikan suasana pesona Ethiopia yang tak lekang oleh waktu.

* * *

Berikut kutipan dari buku Abyssinia. Keturunan Raja Salomo (David Buxton) disediakan oleh mitra buku kami - perusahaan LitRes.

ETHIOPIA: NEGARA DAN MANUSIA

Atap Afrika

Dataran tinggi Tanduk Afrika - tidak diragukan lagi wilayah pegunungan paling luas di seluruh benua - sekarang sangat cocok dengan perbatasan kekaisaran Ethiopia. Dataran tinggi ini memberi Etiopia karakter khusus dan telah ditentukan sebelumnya sebagai kesatuan geografis alami. Perbatasan negara bertepatan, sebagai suatu peraturan, dengan kaki bukit dataran tinggi. Benar, sejauh menyangkut timur, generalisasi ini tidak begitu akurat. Di sini, dataran kering cekungan Danakil, yang terletak di tengah dataran tinggi dan Laut Merah, juga merupakan bagian yang harmonis dari wilayah Ethiopia, terlepas dari kontras geografisnya. Hanya di tenggara, di mana penaklukan Menelik telah merambah jauh ke dataran rendah, perbatasan tidak dapat dianggap konsisten dengan garis demarkasi geografis (atau etnis).

Pada dasarnya, kerajaan Etiopia adalah dataran tinggi yang padat, sangat kontras dengan dataran rendah Sudan di barat, Kenya di selatan, dan Somalia di timur. Membentang dari tanggal 3 hingga 18 ° LU. sh., Ethiopia melewati khatulistiwa, tetapi sepenuhnya berada di dalam daerah tropis (meskipun demikian, iklim di dataran tinggi sedang). Panjang terbesar negara dari utara ke selatan adalah lebih dari 1.500 km (sekitar 1.000 mil). Dan dari barat ke timur, panjangnya kurang lebih sama. Luas negara bagian sekitar 1220 ribu meter persegi. km (470 ribu mil persegi). Dengan demikian, secara signifikan melebihi total luas Prancis, Swiss, Spanyol, dan Portugal, atau total luas Norwegia, Denmark, Swedia, dan Finlandia. Total populasi, yang sebagian besar diremehkan di masa lalu, hampir pasti lebih dari 22 juta, menghasilkan kepadatan populasi rata-rata yang sebanding dengan Kenya dan jauh lebih tinggi daripada Sudan atau Somalia.

Peta terlampir (Gbr. 1) memberikan gambaran sederhana tentang topografi negara bagian Etiopia dalam batas-batas modernnya. Bagian tertinggi negara, di atas 2.000 m (6.600 kaki), diarsir pada peta, menempati area yang luas, namun, dibagi menjadi dua sistem terpisah oleh Lembah Rift dengan rantai danau. Dataran Tinggi Utara dan Barat merupakan bagian utama dari sepuluh provinsi Etiopia, mulai dari Eritrea, yang menempati posisi paling utara, hingga Gamu Gof di selatan. Titik tertinggi, terletak di Pegunungan Semiene, timur laut Danau Tana, naik ke ketinggian lebih dari 4600 m, hujan salju lebat terkadang terjadi di sini; daerah ini juga memiliki banyak puncak gunung lainnya yang tingginya lebih dari 4.000 m (13.000 kaki). Hampir seluruh wilayah dataran tinggi ini, sedikit condong ke barat, membawa airnya ke Sungai Nil, terutama ke Nil Biru bagian atas, yang mengalir dari Danau Tana dan mengalir lebih jauh, membentuk lingkaran besar di sekitar provinsi Amharik lama Gojjam. Hanya sungai-sungai yang kurang signifikan yang melewati lereng barat yang curam untuk bergabung dengan Awash, yang akhirnya hilang di Gurun Danakil di perbatasan dengan Somalia Prancis. Titik paling selatan dataran tinggi barat juga termasuk lembah Rift Valley. Banyak sungai membawa airnya ke tujuh danau yang terletak di bagian lembah Ethiopia, sementara hanya satu sungai besar - Omo - mengalir ke selatan ke Danau Rudolf, yang sepenuhnya, dengan pengecualian tepi paling utara, di Kenya.

Bagian selatan Dataran Danakil dan bagian timur Dataran Tinggi Rift, kedua di daerah setelah wilayah utara dan barat, termasuk pegunungan besar, juga kadang-kadang mencapai ketinggian lebih dari 4000 m. Kelompok ini termasuk rangkaian perbukitan barat laut , memimpin, seperti jalan batu, ke wilayah Harar. Hampir seluruh dataran tinggi ini merupakan cekungan sungai yang mengalir ke Samudera Hindia, meskipun salah satu sungai terbesar, Wabi-Shebelle, sudah lama tidak mencapai lautan, karena airnya digunakan untuk kebutuhan irigasi.

Fitur geografis yang paling mencolok dari Ethiopia berutang keberadaan mereka untuk pergeseran besar lapisan bumi yang terkait dengan aktivitas gunung berapi yang terjadi selama periode Tersier, ketika banyak sistem pegunungan besar dunia mulai terbentuk. Jelas bahwa wilayah Etiopia secara bertahap meningkat dan sebagai hasilnya memperoleh bentuk kubah, yang pusatnya kira-kira bertepatan dengan provinsi tengah Shoa. Pada saat yang sama, lava yang sangat cair (terutama basal) dikeluarkan secara ekstensif, dan aliran ini, yang ketebalan totalnya di beberapa tempat mencapai ribuan meter, adalah bahan dari mana lanskap khas dataran tinggi akhirnya terbentuk. Aliran lava yang terpisah juga dapat secara signifikan mengubah medan: satu aliran seperti itu, misalnya, membentuk bendungan, yang, pada gilirannya, menyebabkan munculnya Danau Tana, sementara yang lain memotong bagian laut dan dengan demikian menciptakan danau yang sekarang mengering. danau garam di Danakil Utara.

Sementara sebagian besar wilayah itu terangkat, proses lain dari tekanan jangka panjang dari kerak bumi membentuk depresi tidak teratur yang dikenal sebagai Lembah Rift. Itu langsung memotong dataran tinggi Ethiopia dan meluas ke utara, termasuk lembah Danakil dan Laut Merah. Retakan Ethiopia di dekat Addis Ababa tidak begitu jelas, dan tidak begitu curam - fakta bahwa para penakluk abad pertengahan tidak gagal memanfaatkannya, serta mereka yang kemudian membangun rel kereta api yang menuju ke pantai. Di selatan ibu kota, Rift menjadi fitur geografis yang menonjol dengan lebar sekitar 80 km dan, bersama dengan danau-danaunya yang menarik, sangat menentukan keragaman lanskap.

Dataran tinggi tengah dan utara Ethiopia, rumah bagi Abyssinians sejati, menawarkan kepada para pelancong serangkaian pemandangan menakjubkan yang tak tertandingi di seluruh Afrika. Dataran tinggi, biasanya dingin dan terbuka terhadap angin, awalnya, tidak diragukan lagi, dataran monoton, secara bertahap turun ke barat dan barat laut. Tetapi proses erosi, yang telah berlangsung selama jutaan tahun sejak periode Tersier, telah mengukir ngarai berwarna-warni yang dalamnya ratusan meter, tiba-tiba terbuka di permukaan bergelombang dari dataran tinggi pegunungan. Dindingnya mungkin terjal dengan tajam atau mungkin menurun secara bertahap, sehingga "lereng" alami yang khas bergantian dengan batuan basal, dan ngarai yang dalam dengan demikian mewakili serangkaian zona iklim yang beragam. Demikian pula, dataran tinggi itu sendiri turun tajam ke timur ke dataran Danakil yang panas, turun 2.000 m (Tebing raksasa ini membentuk bagian dari sistem Lembah Rift sedemikian rupa sehingga, karena erosi, sesar sebenarnya sebagian besar tidak jelas.) Di beberapa daerah , penggundulan berkembang lebih jauh sehingga hanya desa-desa yang sangat kecil yang bisa eksis hanya di puncak bukit yang terisolasi dan tidak dapat diakses - tipe klasik amba, yang berperan sebagai benteng atau penjara, memainkan peran penting dalam sejarah Etiopia. Di antara kaki Pegunungan Simien terdapat sejumlah besar tiang dan puncak batu dengan bentuk yang tidak biasa, beberapa di antaranya masih mempertahankan puncak datar, yang merupakan sisa dari dataran tinggi asli.

Iklim, musim dan vegetasi

Meskipun Ethiopia terletak di daerah tropis, hanya wilayah terpencilnya yang benar-benar beriklim tropis. Iklim dataran tinggi, yang menjadi ciri khas negara ini, bervariasi menurut ketinggian dari subtropis hingga sedang. Namun, musim khas lintang tinggi, berdasarkan variasi suhu yang signifikan sepanjang tahun, tidak diamati di sini. Suhu, meskipun sangat bervariasi dari satu tempat ke tempat lain tergantung pada ketinggian di atas permukaan laut, berubah sedikit sepanjang tahun. Faktor yang sangat mempengaruhi dan menentukan musim di Etiopia adalah hujan.

Abyssinians memiliki nama mereka sendiri untuk tiga zona iklim utama, yang secara kasar dapat didefinisikan sebagai:

Topografi dataran tinggi Ethiopia sangat curam dan rumit sehingga orang bisa turun ke perang degas(dataran tinggi dengan iklim yang cukup hangat untuk pembuatan anggur) dan mendaki kembali ke menghilangkan gas, hanya melintasi lembah; dengan demikian, produk dari dua atau bahkan ketiga zona iklim dapat ditemukan di pasar lokal. Distribusi musiman hujan di dataran tinggi tengah dan utara menyerupai rezim monsun di anak benua India, dengan bulan-bulan hujan yang sesuai dengan musim panas utara dari akhir Juni hingga awal September, saat angin monsun Ethiopia berhembus dari barat daya; di dataran tinggi tenggara, di mana angin pertama kali menyentuh perbukitan, hujan lebat turun, dan karena itu musim terpanjang di sini adalah musim hujan. Sebaliknya, ketika mencapai ujung utara, angin ini telah menghabiskan sebagian besar kelembapan, dan bagian pegunungan yang tinggi di negara itu, seperti Eritrea, menerima terlalu sedikit hujan, dan oleh karena itu musim hujan lebih pendek daripada di selatan. negara. Rata-rata, hujan berhenti sekitar waktu Tahun Baru Ethiopia pada awal September, diikuti oleh periode kering yang panjang yang berlangsung hingga Februari. Hujan ringan dapat terjadi pada bulan Maret, April atau Mei, tetapi sangat bervariasi dari satu tempat ke tempat lain dan dari musim ke musim. Curah hujan tahunan di dataran tinggi tengah adalah sekitar 1.000 mm (37,4 in).

Dataran Danakil, yang terletak di sisi lee atau "di bawah bayang-bayang hujan" dari dataran tinggi, menerima sedikit atau tidak ada kelembapan selama musim hujan di dataran tinggi, meskipun aliran Awash membentuk padang rumput hijau musiman yang luas. Namun, hujan ringan dapat turun pada bulan Januari atau Februari ketika dataran tinggi kering, pada saat ini angin bertiup ke daratan dari Laut Merah, dan kumpulan awan terkadang terlihat menumpuk di tebing timur.

Etiopia, dengan variasi ketinggian dan iklim yang beragam, memiliki beragam jenis vegetasi, dari beberapa semak gurun hingga hutan yang paling rimbun. Di daerah selatan dan barat daya, curah hujan yang tinggi (hingga 2000 mm) dan musim hujan yang panjang, bersama dengan suhu subtropis, mendukung pertumbuhan hutan lembab yang nyata, yang berisi berbagai macam pohon, tanaman merambat, dan epifit. Hutan adalah gudang alami karet liar, serta semak kopi leluhur, produk yang sangat berharga bagi perdagangan ekspor Etiopia.

Di dataran tinggi tengah dan barat, di mana musim hujan terlalu pendek untuk hutan dan suhu rendah juga sering menjadi faktor pembatas, hutan "suhu" yang lebih kering tumbuh. Misalnya, footcarp (Podocarpus) masing-masing tumbuh di bawah 2.200 m (7.000 kaki) dan juniper (Juniperus, "pencil cedar") di atas tingkat ini, meskipun kisaran dua spesies dominan mungkin tumpang tindih. Keduanya, sayangnya, terancam oleh manusia. Penebangan total juniper (secara lokal disebut teed) di dekat Addis Ababa hampir menyebabkan kehancuran kota ini pada tahun 1890 - hanya eukaliptus yang tumbuh cepat yang dibawa dari Australia yang menyelamatkan situasi. Pohon ini berlimpah di setiap tempat yang dihuni, telah menjadi elemen penting dari lanskap dataran tinggi.

Abyssinians sejati merasa betah di tempat yang paling tinggi dan tidak terlindung dari dataran tinggi angin - derajat - beberapa di antaranya mencapai 3.000 m (10.000 kaki) atau lebih. Dataran tinggi itu sekarang sebagian besar tidak memiliki hutan, yang kerusuhan sebelumnya hanya dapat dinilai dari kebun-kebun indah di sekitar gereja, di mana penebangan pohon dilarang. Tapi tetap saja juniper acak individu kaos kaki, suka acak cosso(Hagenia Abyssinica) terhindar. Pohon-pohon ini tidak hanya berfungsi sebagai penghias lanskap, tetapi juga sebagai sumber obat cacing, yang diperlukan bagi orang yang menderita cacing pita kronis. Rerumputan rendah adalah fitur utama lanskap di sini dan merupakan permukaan jalan yang sangat baik dan tempat untuk merumput. Menawarkan beberapa tempat berlindung, tanah ini juga cocok untuk tanaman tahan dingin seperti kacang dan jelai. Pada ketinggian yang lebih tinggi, hingga 4000 m, campuran "Afro-Alpine" yang indah muncul, terdiri dari heather raksasa, lobelia raksasa, dan immortelle dan sesuai dengan vegetasi aneh di pegunungan tinggi Afrika Timur, meskipun ragwort (Senecio) belum belum ditemukan di sana.

Migrasi masyarakat Tanduk Afrika

Di banyak tempat di Ethiopia ada jejak penduduk Zaman Batu dari Paleolitik Akhir dan sebelumnya, dan situs Paleolitik Awal yang penting (yang dapat dikaitkan dengan "budaya kerikil") sekarang sedang dieksplorasi di Malka Kontur, Shoa. Pengetahuan yang ada tentang budaya ini bersifat terpisah-pisah dan sebagian besar didasarkan pada penemuan alat-alat batu yang sporadis. Data ini telah dilengkapi dalam beberapa tahun terakhir dengan penemuan lukisan dan ukiran batu prasejarah, terutama terkonsentrasi hari ini di dua wilayah yang terpisah - Eritrea dan Tigray di utara dan di wilayah Harare di timur. Mereka dijelaskan oleh P. Graziosi, yang menemukan kesejajaran gaya dengan lukisan-lukisan ini dalam seni cadas Neolitik di Semenanjung Iberia, serta Afrika Selatan. Membahas temuan awal Eritrea, dia sampai pada kesimpulan bahwa itu adalah karya populasi pastoral yang tinggal di daerah itu sebelum kedatangan sapi bungkuk dan sebelum kemunculan pertama imigran Semi-berbahasa dari Arab Selatan - keduanya peristiwa tersebut bertanggal milenium pertama SM. e.

Sampai sekarang tampaknya tidak mungkin untuk melacak hubungan antara budaya prasejarah ini dan orang-orang yang datang dan menduduki Tanduk Afrika kemudian. Penting untuk penelitian kami bahwa seluruh bagian Afrika pada awal waktu sejarah ini dihuni oleh orang-orang dari keluarga bahasa Hamitik. Apa pun asal usul aslinya, orang Hami menjadi pemilik tak terbagi sebagian besar utara dan timur Afrika bahkan sebelum munculnya suku-suku Negro, yang kemudian bercampur dengan mereka.

Sebagian besar penduduk Ethiopia masih harus dianggap Hamitik, dan banyak daerah masih berbicara bahasa Kushitik, sebagaimana layaknya keluarga masyarakat ini. Satu-satunya campuran etnis dan budaya yang signifikan yang perlu disebutkan adalah imigran Semit dari Arab Selatan, yang secara damai atau militer memaksakan bahasa dan institusi budaya mereka di Hamites di dataran tinggi utara. Tradisi yang mereka bangun, budaya yang mereka bawa, dan bagaimana tradisi itu berkembang dan menembus jauh ke dalam Etiopia, adalah pokok bahasan utama buku ini.

Beras. satu. Peta topografi

Beras. 2. peta bahasa

Peta (lihat gbr. 1 dan gbr. 2) yang menunjukkan bahasa dan masyarakat Etiopia harus dipertimbangkan bersama dengan peta pembagian fisik dan teritorial negara di halaman berikutnya. Ini mewakili distribusi masyarakat utama Etiopia hingga hari ini, peta serupa tidak mungkin dibuat untuk periode awal lainnya dalam sejarah Etiopia. Harus diingat, bagaimanapun, bahwa distribusi orang-orang ini selama berabad-abad yang dijelaskan dalam buku ini telah mengalami perubahan konstan, dan imigrasi Tallas yang besar, yang mengubah seluruh adegan etnis di wilayah ini, diamati paling lambat tanggal 15 atau abad ke-16 M. e.

Jika Anda melihat pertama di bagian atas kedua peta, Anda dapat melihat bahwa dataran tinggi utara adalah rumah bagi orang-orang Ham yang sama yang menyerap budaya Semit dan masih berbicara bahasa Semit atau "Semit". Peradaban Ethiopia asli muncul di daerah ini jauh sebelum awal era Kristen, dengan inti di kota kerajaan dan suci Aksum, yang kemudian menjadi situs suci agama Kristen Ethiopia.

Di antara bahasa modern kelompok ini, yang paling utara adalah Tigre (namanya tidak boleh disamakan dengan nama provinsi Tigre, atau Tigray, yang terletak lebih jauh ke selatan). Penutur bahasa ini sebagian besar adalah suku nomaden yang mendiami dataran rendah berbukit dan dataran rendah sejati Eritrea, serta beberapa wilayah Sudan yang berdekatan dan pulau-pulau gurun Dahlak. Sebagian besar dari mereka termasuk dalam kelompok Beni-Amer dari Hamites dengan darah yang cukup murni, dianggap salinan hidup dari orang Mesir pra-dinasti (suku lain dari kelompok Beni-Amer berbicara bahasa Beja Cushitic, meskipun beberapa kelompok kecil bilingual). Hampir semua penutur Harimau sekarang adalah Muslim, meskipun beberapa mempraktekkan Kekristenan Monofisit hingga abad ke-19. Menarik untuk dicatat bahwa bahasa khusus dari keluarga Semit ini sekarang tidak boleh dikaitkan baik dengan aspek lain dari budaya Semit atau dengan Kekristenan.

Tigreans dan Amharic, penutur dua bahasa Semit utama Ethiopia, adalah petani dataran tinggi menetap yang tinggal di daerah dataran tinggi Eritrea Tigray, Beghemdira, Wallo, Gojama dan Shoa. Merekalah yang berbagi tradisi kerajaan Aksumite, dan kami akan kembali kepada mereka di bab ini dan selanjutnya. Sekarang harus dicatat, bagaimanapun, bahwa sejumlah kecil orang Ham yang tidak disimulasikan, sisa-sisa populasi utama sebelum invasi Semit, masih tinggal di dataran tinggi dan sampai batas tertentu mempertahankan bahasa mereka. Ini adalah kelompok Agau yang ditunjukkan pada peta, dan yang paling utara adalah Bogos atau Bilen di Eritrea, tersebar di antara Tigrinya dan masyarakat yang berbahasa harimau. Lebih jauh ke selatan, mereka ditemukan di sekitar pantai utara Danau Tana dan di wilayah Lasta, di mana dinasti Agau-Zagwe memerintah pada abad ke-12 dan ke-13. Kelompok besar lainnya mendiami bagian dari benteng Amharik, provinsi Gojjam (karenanya nama daerah tersebut - Agaumidir) dan meluas ke selatan hingga Nil Biru.

Salah satu kelompok pemukiman ini patut mendapat perhatian khusus karena tradisi Ibrani dan non-Kristen mereka yang sangat kuat. Ini adalah Falasha, yang tinggal di dekat Danau Tana (di mana beberapa dari mereka berbicara dengan dialek Agau) dan meluas lebih jauh ke utara ke Pegunungan Semien. Menurut Ullendorff, yang menulis di Etiopia, Falasha adalah keturunan dari elemen-elemen di Aksumite yang menolak pertobatan menjadi Kristen. Dalam konteks ini, apa yang mereka sebut Yudaisme hanyalah cerminan dari praktik dan kepercayaan Ibrani dan Yudaisme kuno yang diperkenalkan ke bagian-bagian wilayah Arab Tenggara pada abad pertama pasca-Kristen dan kemudian dibawa ke Abyssinia. Mereka tidak tahu bahasa Ibrani dan doa serta kitab suci mereka ditulis dalam Ya ampun. Namun demikian, Falasha sebelumnya diakui sebagai orang Yahudi - "Yahudi kulit hitam" - dari Abyssinia, dan mereka menyebut diri mereka sendiri beta Israel, atau "bangsa Israel". Bagi kaisar Etiopia, yang sering meracuni mereka, mereka seperti duri di tubuh, dan tidak mematuhi mereka.

PADA Etiopia dan Alkitab peneliti yang sama, sekali lagi menentang kecenderungan untuk membesar-besarkan fitur Yahudi dari orang-orang ini, menyimpulkan esensi dari masalah ini sebagai berikut: Falasha dan Ethiopia secara keseluruhan adalah pewaris peradaban di mana pemujaan dan peniruan Perjanjian Lama menduduki posisi sentral dalam waktu yang lama.

Lembah Abbai, atau Nil Toluboi yang dibentengi dengan baik dan praktis tidak dapat dilewati, di mana ia melintasi perbatasan selatan Tojam, adalah salah satu batas etnis yang jelas di Etiopia. Bagian selatan sungai sebagian besar dihuni oleh orang Galia, dengan pengecualian di bagian barat, di mana suku-suku Negro telah maju dari Nil Putih dan menempati area yang luas di bagian bawah negara itu. Kami telah menyebutkan bahwa Galia - orang Hamitik lainnya - tidak tinggal di wilayah Ethiopia selama Abad Pertengahan, meskipun nenek moyang mereka pasti berada di tempat yang sekarang disebut Somalia, di selatan Teluk Aden. Orang-orang yang menarik ini, dengan organisasi kesukuan yang sangat maju dan lembaga-lembaga yang khas, melampaui ruang hidup mereka dan mulai bermigrasi ke arah barat daya menjelang akhir abad ke-15. Pada abad ke-16, mengambil keuntungan dari situasi kekacauan umum yang mengikuti perang Muslim, Galia bergegas melampaui perbatasan selatan Ethiopia.

Sebagai hasil dari migrasi total ini dan meskipun ada perlawanan sengit dari berbagai raja Etiopia, Galia menduduki sebagian besar dataran tinggi, mencapai di Vallega utara, Shoa dan wilayah Harar. Mereka juga telah menduduki (dengan sedikit kesulitan) sebagian besar dataran tinggi, seperti wilayah Tebing Vallo, di mana mereka membentuk pemukiman penyangga antara Amharik yang tinggal di gurun dan Danakil. Beberapa percaya bahwa Galia telah menjadi, dilihat dari jumlah mereka, elemen tunggal terbesar dari populasi Ethiopia. Sebagai salah satu masyarakat non-simitized utama, mereka menunjukkan potensi terbesar untuk integrasi dengan Amharis. Sebagian besar dari mereka meninggalkan cara hidup nomaden. Banyak yang masuk Kristen dan sejak Menelik mencapai posisi tinggi di semua bidang kehidupan, seringkali menjadi komandan militer.

Studi lebih lanjut dari peta bahasa akan menunjukkan bahwa beberapa bangsa lain juga berbagi barat laut Ethiopia bersama dengan Galia. Di antara mereka, misalnya, adalah Gurage, yang berbicara bahasa yang berhubungan dengan Semit, yang asal-usulnya adalah sebuah misteri. Sisanya adalah orang-orang Ham yang tidak disimulasikan yang berbicara dalam bahasa keluarga Kushitik, tetapi tidak begitu dekat dengan bahasa Kushitik lainnya: mereka diwakili sebagai kelompok Sidama dan kelompok Burji-Geleba. Distribusi tersebar dari dua kelompok bahasa ini menunjukkan bahwa suku-suku yang berbicara mereka tersebar di wilayah yang jauh lebih besar sebelum invasi Galia, yang diketahui telah mengusir yang terakhir dari wilayah yang luas ini. Dan lebih jauh ke perbatasan barat daya, negara bagian ini dihuni oleh suku-suku Negro yang kurang dikenal, yang wilayahnya meluas ke Nil Putih dan anak-anak sungainya. Masih ada beberapa kata tentang suku-suku nomaden di dataran timur orang-orang Somalia, yang sekarang membentang di Tanduk Afrika. Dalam hal ini, mereka pasti telah tiba di wilayah ini dalam waktu yang relatif baru: sebagian dari negara mereka diselesaikan oleh Galia hanya beberapa ratus tahun yang lalu. Wilayah Somalia tidak hanya mencakup negara besar baru Somalia, tetapi juga sebagian besar timur laut Kenya dan Ogaden Ethiopia, sementara di Somalia Prancis mereka bertemu dengan orang-orang Danakil di ujung paling utara pemukiman mereka. Ini adalah hamparan luas tanah yang cukup kering, jarang dihuni oleh kelompok perantau yang cara hidupnya sepenuhnya bergantung pada unta.

Lebih jauh ke utara, Danakil (atau Afar), bersama dengan kerabat Saho mereka, menempati segitiga gurun besar yang berdekatan dengan Laut Merah dan dibatasi di barat oleh dinding tebing besar, dan di selatan oleh dataran tinggi yang membentang hingga Harar. Kondisi iklim di sini, terutama di bagian utara Danakil, meskipun dipengaruhi oleh perairan secara musiman

Avasha, yang paling panas dan tidak ramah dari semua yang dapat ditemukan di Ethiopia. Dikenal karena kemarahan mereka selama penyerbuan kuda, pengembara Danakil luar biasa bagi manusia, karena mereka makan sedikit kecuali susu, tinggal di gubuk kecil berkubah yang terbuat dari jerami yang mudah ditampung di punggung unta saat para pengembara pindah ke padang rumput baru.

Orang-orang pengembara ini memiliki tubuh pengembara yang ramping dan tinggi, dan memiliki sedikit kesamaan dengan penduduk dataran tinggi. Namun demikian, adalah keliru untuk berasumsi bahwa mereka tidak memainkan peran apa pun dalam sejarah Etiopia. Justru sebaliknya, suka berperang secara alami dan Muslim menurut agama, mereka justru adalah orang-orang yang, di bawah komando yang ketat, selalu berusaha menyerang orang-orang Kristen di dataran tinggi. Mereka melakukan ini sebentar-sebentar selama ratusan tahun sampai kerajaan dataran tinggi itu dibawa ke ambang kepunahan pada abad ke-16.

Warisan Semit

Para imigran Arab Selatan yang, sebagaimana telah disebutkan, membawa budaya Semit ke Afrika, termasuk setidaknya satu dialek Arab Selatan. Namun demikian, pemisahan wilayah Semit baru ini dari akar bahasa Arabnya, serta pengaruh signifikan dialek Kushit lokal, segera muncul dalam evolusi bahasa lokal baru. Dia, bahasa resmi kerajaan Aksumite, dikenal secara lokal sebagai Ya ampun (Lampiran 1), dan di Barat sebagai Etiopia. Meskipun sejarahnya singkat sebagai bahasa lisan, itu sangat penting untuk perkembangan peradaban Abyssinian, menjadi, seperti bahasa Latin di Barat, bahasa klasik sastra dan gereja, dan terus digunakan dalam kapasitas itu sejak saat itu. Selain itu, Ya ampun adalah nenek moyang bahasa modern, asalnya dijelaskan oleh Ullendorff dengan kata-kata berikut: “Untuk melacak gagasan tentang hubungan Amharik, Tigrinya dan Tigre, serta dalam kaitannya dengan Ya ampun dari bahasa-bahasa ini, kita dapat menggunakan paralel yang nyaman dengan bahasa-bahasa Roman. Jika Ya ampun dibandingkan dengan bahasa Latin, Tigrinya menggantikan bahasa Italia (karena mereka paling mirip dengan bahasa induk dan diucapkan di wilayah aslinya). Tigre kemudian dapat disamakan dengan bahasa Spanyol, dan Amharik dengan bahasa Prancis (juga karena ia telah mengalami banyak perubahan).

Faktor utama yang mempengaruhi pembagian bahasa-bahasa ini, serta pembagian Ge'ez, adalah bahasa Kushitik asli, terutama Agave. Mereka diucapkan, tidak diragukan lagi, oleh sebagian besar penduduk, meskipun mereka sekarang hanya dilestarikan di kantong-kantong kecil. Tigray, serta bahasa mereka, yang paling dekat dengan pendahulu kuno mereka, harus dianggap sebagai pewaris langsung kerajaan Aksumite di wilayah tempat mereka sekarang tinggal. Orang-orang Amharik mendorong tradisi ini lebih jauh ke barat daya dan selatan. Merekalah yang menjadi kelompok dominan sekaligus paling banyak di antara dua populasi yang terkait ini, dan bahasa mereka sekarang menjadi lingua franca seluruh negeri. Amharian dan Tigray bersama-sama adalah Abyssinians nyata. (Istilah ini membedakan mereka dari banyak bangsa lain yang mendiami Etiopia modern, yang semuanya, terlepas dari sejarah dan tradisi mereka, adalah orang Etiopia. Buku ini didedikasikan untuk orang Abyssinia ini, yang didefinisikan secara demikian, dan khususnya untuk budaya Kristen unik yang berkembang di kerajaan mereka dari abad ke-4 dan seterusnya.)

Mereka yang pernah belajar atau tinggal di antara orang-orang Abyssinians tahu bahwa masyarakat mereka benar-benar berbeda dari Afrika suku pagan lama. Memang, cukup tepat dicatat bahwa Abyssinia ada di Afrika, tetapi bukan bagian darinya. Dapat juga dikatakan bahwa itu ada di masa sekarang, melainkan milik masa lalu. Sejak orang Eropa mulai melakukan perjalanan ke sana, mereka mulai merasa terbawa dalam perjalanan mereka ke waktu dan tempat lain—biasanya ke negeri-negeri Alkitab selama masa Perjanjian Lama.

Kesan ini tidak sepenuhnya subjektif. Orang Abyssinians sebenarnya menganggap diri mereka sebagai penerus nyata Israel, percaya pada asal usul rumah kerajaan mereka dari Raja Salomo dan menggunakan tabot dalam ibadah Kristen mereka, yang melambangkan Tabut Perjanjian. Mereka menghormati Perjanjian Lama sama seperti Perjanjian Baru, dan telah memasukkan banyak perintah Musa dari Imamat dan Ulangan ke dalam sistem sosial mereka. (Contohnya adalah pantangan makan, terutama pada babi; praktik sunat pada hari kedelapan kelahiran; konsep najis ritual yang melarang seseorang muncul di gereja setelah berhubungan seksual, dll.; praktik menikahi janda saudara laki-laki; praktik hukuman fisik.)

Gereja juga menunjukkan pengaruh Yahudi, terutama dalam menjalankan aturan Sabat ganda (Sabtu dan Minggu). Ada juga tarian gereja dari Abyssinians, dilakukan dabtar sebelum Sabtu(seperti ritual ini mungkin dilakukan oleh orang Lewi di depan Tabut Perjanjian) dengan genderang sistra dan tongkat doa. Adegan ini mengingatkan generasi yang hidup tentang episode dari Kitab Raja-Raja Kedua, ketika Daud dan kaum Israel bermain di hadapan Tuhan pada semua instrumen yang dikenal, menari di hadapan Yang Mahakuasa dalam penyangkalan diri sepenuhnya dan membawa Tabut Tuhan dengan teriakan.

Dengan demikian, tidak ada keraguan tentang pengaruh yang mendalam dari Perjanjian Lama pada berbagai aspek kehidupan orang Abyssinians, ada suasana alkitabiah di sini. Terlepas dari semua ini, saya sendiri selalu merasakan lebih banyak karakter abad pertengahan dari kehidupan desa Abyssinians, karena provinsi-provinsi lama Ethiopia sampai baru-baru ini adalah negara feodal sejati, dan hierarki kuasi-feodal, seperti hierarki gereja, masih mempertahankan prestise lama.

Bepergian melalui Abyssinia dalam kontak dekat dengan penduduk setempat, Anda tanpa sadar membayangkan gambaran awal abad pertengahan Eropa. Gubuk-gubuk batu di provinsi-provinsi utara, dengan jendela-jendela seperti celah tinggi, memiliki perapian terbuka sehingga asapnya membubung, membuat kayu atap menjadi jelaga, dan akhirnya pecah, merembes melalui dek jerami. Di halaman dengan tembok tinggi yang mengelilinginya dan (kadang-kadang) bahkan dengan sebuah rumah penjaga, ternak dipelihara pada malam hari; tempat tersebut dilindungi dengan andal dari masuknya orang dan hewan yang tidak diinginkan. Perdagangan dilakukan terutama dengan barter di pasar-pasar besar, di mana semua barang dikirim dengan binatang pengangkut. Para bangsawan setempat, menurut adat, bergerak di atas bagal yang dikelilingi oleh pengawal-pengawal kaki. Penyanyi pengembara tampil di pesta itu.

Sekali lagi, seperti pada Abad Pertengahan, gereja induk meresapi setiap bidang kehidupan; ulama adalah anggota masyarakat yang sangat diperlukan dan sangat dihormati. Hal yang sama berlaku untuk para biarawan, biara-biara Abyssinian selalu menjadi penjaga yang bersemangat tidak hanya dari doktrin Kristen, tetapi juga sastra dan seni lokal. Tempat-tempat suci yang terkenal di seluruh negeri adalah surga bagi para pengembara yang berkumpul di sana dari mana-mana, dan manuskrip suci yang digantung di bahu masih ditulis di perkamen oleh juru tulis biara.

Apa pun yang dipikirkan oleh pelancong di negara kuno ini, harapannya akan kesan yang jelas akan dihargai. Mereka yang terutama tertarik pada modernitas tidak akan kecewa, karena orang-orang yang tidak biasa dan cantik dengan sejarah yang kaya ini masih mampu melakukan banyak hal. Kini Etiopia telah menjadi bagian dari dunia modern, terpanggil untuk memainkan peran besar dalam kehidupan Afrika dan seluruh dunia di masa depan.

Momen dasar

Wilayah Ethiopia modern termasuk dalam wilayah paling kuno dari pembentukan nenek moyang manusia: usia alat-alat batu yang ditemukan di sini diperkirakan sekitar 3 juta tahun. Di hampir semua zaman kuno, negara itu relatif padat penduduknya, dikuasai oleh ekonomi, sejak abad pertama era kita, negara-negara kuat ada di wilayahnya. Pada abad 4-6, Ethiopia melakukan perdagangan cepat dengan Kekaisaran Romawi-Bizantium, India, dan negara-negara Timur Tengah. Pada saat yang sama, agama Kristen merambah di sini. Hanya untuk waktu yang singkat Etiopia berada di bawah kekuasaan satu atau lain negara Eropa. (misalnya, pada akhir abad ke-19, Italia membentuk koloni Eritrea, yang hanya bertahan beberapa tahun).

Bagian barat dan tengah negara ini ditempati oleh Dataran Tinggi Ethiopia dengan ketinggian rata-rata 1800 m di atas permukaan laut, meskipun pegunungan individu dan puncaknya mencapai 3000 dan bahkan 4000 m. Puncak tertinggi di Ethiopia adalah Gunung Ras Dashan (4623 m) di pegunungan Simon. Secara umum, dataran tinggi dicirikan oleh pegunungan dengan puncak datar, mirip dengan meja raksasa. Kerucut gunung berapi, sebagian besar punah, naik di atas dataran tinggi. Di kawahnya yang bobrok, danau sering terbentuk, dikelilingi oleh batas tanaman hijau tropis. Zona patahan melintasi Ethiopia dari Laut Merah ke selatan (bagian utara sistem Great Rifts Afrika). Di cekungan Afar yang dalam, dipisahkan dari Laut Merah oleh punggungan Danakil yang rendah, sekitar 116 m di bawah permukaan laut terletak danau asin Assale. Lembah Sungai Awash dan rantai danau retakan (yang terbesar adalah Danau Abay), membentang ke Danau Rudolf di negara tetangga Kenya, memisahkan dataran tinggi Ethiopia dari dataran tinggi Ethiopia-Somali, yang menempati bagian tenggara negara itu, dengan ketinggian hingga 1500 m dan puncak individu hingga 4310 m (Gunung Batu). Karena patahan aktif, Ethiopia ditandai dengan peningkatan seismisitas: gempa bumi dengan kekuatan hingga 5 poin terjadi setiap tahun, dan setiap lima tahun sekali - bahkan yang lebih kuat. Ada juga banyak sumber air panas di zona rift.

Sungai terbesar di negara ini - Abbay (Nil Biru). Mengalir dari Danau Tana, Abbay membentuk air terjun Tis-Ysat yang besar dan indah, dan kemudian mengalir sejauh 500 km di ngarai dengan kedalaman 1200-1500 m Nil - Atbara.

Iklim Ethiopia adalah subequatorial panas, lembab musiman, di timur laut - gurun tropis dan semi-gurun. Depresi Afar adalah salah satu tempat terpanas di Bumi (suhu minimum rata-rata 25 °C, maksimum 35 °C), tetapi di sebagian besar dataran tinggi, karena ketinggian yang melunakkan panas, suhu rata-rata bulanan berkisar antara 15 hingga 26 ° C. Salju malam terjadi di pegunungan. Pada saat yang sama, di pantai, bulan terpanas adalah Mei, terdingin adalah Januari, dan di pegunungan sebaliknya: bulan terkeren adalah Juli, terpanas adalah Desember dan Januari. Hujan turun terutama dari Juli hingga September, meskipun ada juga "musim hujan kecil" di bulan Maret-April. Musim kemarau berlangsung dari bulan September sampai Februari. Curah hujan tahunan rata-rata - dari 200–500 mm di dataran hingga 1000-1500 mm (bahkan hingga 2000mm) di pegunungan di wilayah tengah dan barat daya. Dataran sering menderita kekeringan parah, ketika tidak ada hujan hampir sepanjang tahun.

Sepertiga wilayah negara itu ditempati oleh gurun dan semi-gurun, gurun berbatu di depresi Afar dan gurun Danakil sangat tidak bernyawa. Di timur Ethiopia, sabana berumput dan sabana hutan dengan akasia berbentuk payung menyebar, dan di bagian barat daya negara itu, di lembah sungai dan di pegunungan pada ketinggian 1700-1800 m, hutan hujan tropis tumbuh dengan pohon palem, pohon kopi liar, euphorbia seperti pohon, sycamores (ficus raksasa). Pada ketinggian di atas 3000 m, analog tropis hutan alpine dikembangkan. Dunia binatang masih kaya, terlepas dari pemusnahan hewan selama berabad-abad: gajah, zebra, antelop, singa, serval, macan tutul, hyena ditemukan di sabana, burung unta ditemukan di semi-gurun Danakil. Dunia burung sangat beragam, dan di perairan pesisir Laut Merah, fauna terumbu karang sangat menarik. Untuk melindungi fauna, cagar alam dan taman nasional telah dibuat: di Sungai Awash, Danau Abiyata, Taman Hutan Mannagesh, dll.

Sebagian besar penduduk Etiopia (total - sekitar 103 juta orang) mengacu pada ras Ethiopia - seolah-olah perantara antara Kaukasoid dan Negroid. Ciri-ciri halus, rambut bergelombang, perawakan tinggi dan kulit berwarna cokelat membuat kebanyakan orang Etiopia luar biasa cantik. Orang-orang di negara itu berbicara bahasa Semit (ini termasuk negara bagian - Amharik) dan bahasa Kushitik. Sebagian dari populasi termasuk ras Negroid. Suku Amhara dan Oromo membentuk 3/4 dari populasi. Dua agama utama adalah Islam dan Kristen, tetapi sekitar 10% penduduknya menganut kepercayaan tradisional setempat. Pekerjaan utama adalah pertanian, peternakan, kerajinan. Sebagian besar penduduk membangun gubuk bundar dengan atap jerami berbentuk kerucut. Pakaian tradisional dilestarikan - gaun panjang dan jubah, sering dihiasi dengan ornamen, sulaman yang kaya.

Ibu kota negara - Addis Ababa, yang terletak di ketinggian 2400 m, disebut "kota musim semi abadi" karena iklimnya yang hangat sepanjang tahun. Kota ini didirikan pada tahun 1885, tetapi sekarang didominasi oleh bangunan modern. Addis Ababa terkenal dengan bazar besarnya. Kota terbesar kedua - Asmara - terletak di utara negara itu. Itu juga dianggap sebagai kota paling nyaman dan indah di Ethiopia. Gondar (utara Danau Tana) sampai pertengahan abad ke-19 itu adalah ibu kota kekaisaran, seperti yang diingatkan oleh kastil-kastil abad ke-16-18, ia menampung sebuah museum sejarah.

kota-kota di ethiopia

Semua kota di Etiopia

Atraksi Ethiopia

Semua pemandangan Ethiopia

Cerita

Wilayah modern Ethiopia termasuk wilayah paling kuno, Afrika Timur, tempat pembentukan manusia sebagai spesies biologis. Usia temuan arkeologis sisa-sisa Australopithecus dan Homo habilis di Etiopia diperkirakan 2,5-2,1 juta tahun. Selama pembentukan formasi negara pertama di Mesir dan Mesopotamia, penyelesaian Ethiopia oleh perwakilan dari kelompok bahasa Semit-Hamit, Nilotik-Kushitik, dan lainnya dimulai. Pembentukan asosiasi paling kuno di selatan Jazirah Arab - kerajaan Hadhramaut, Kataban dan Sabaean - c. 1000 SM e. mempercepat proses pemukiman kembali sebagian penduduk dari Arab Selatan (Yaman modern) ke Eritrea sekarang dan Ethiopia Timur Laut. Akibatnya, pada abad ke-7 SM. e. wilayah ini termasuk dalam Kerajaan Savva. Keadaan inilah yang memungkinkan propaganda Ethiopia awal abad pertengahan untuk memproklamirkan keluarga kerajaan Ethiopia dari Solomonid sebagai keturunan raja Israel-Yahudi Salomo dan ratu alkitabiah Sheba, yang dikenal dalam tradisi Ethiopia sebagai Makeda atau Bilqis.

Orang Yunani kuno menyebut orang Etiopia semua orang kulit hitam di Afrika, terutama orang Nubia, tetapi sekarang nama ini ditetapkan untuk wilayah tersebut, yang juga dikenal sebagai Abyssinia. Di sinilah pada awal zaman kita, sebagai hasil dari penyatuan sejumlah formasi suku kecil, yang dikenal dari pertengahan milenium ke-1 SM. e. sebuah kerajaan Aksumite besar terbentuk, yang mencapai puncaknya pada abad III-VI. n. e. Aksum aktif berdagang dengan Mesir, Arab, Suriah, Parthia (kemudian - Persia), India, mengekspor gading, dupa dan emas dalam jumlah besar. Selama dominasi politiknya di wilayah tersebut, Aksum memperluas pengaruhnya ke Nubia, Arab Selatan, dataran tinggi Ethiopia dan Somalia utara. Sejak pemerintahan Kaisar Romawi Constantine the Great (abad ke-4) penetrasi intensif Kekristenan dari Mesir, Roma dan Asia Kecil ke Aksum dimulai, terkait dengan pemberitaan ajaran Kristus oleh Edessius dan uskup pertama Abyssinia, Frumentius. 329 dianggap sebagai tanggal pendirian Gereja Ortodoks Ethiopia dari persuasi Monofisit, yang tetap bergantung pada Gereja Koptik Mesir hingga 1948. Pada abad ke-6, agama Kristen didirikan sebagai agama dominan di Ethiopia, yang menjadi negara Kristen pertama di Afrika Tropis. Pada tahun 451, selama perpecahan Gereja Kristen, di Konsili Chalcedon, orang-orang Koptik berbicara mendukung tren Monofisit, dan perwakilan Gereja Ethiopia mengambil posisi yang sama.

Pada awal abad ke-6, untuk membalas penindasan penduduk Kristen lokal oleh penguasa mereka, tentara Raja Kaleb dari Aksum menyerbu Arabia selatan. Sekitar waktu yang sama, Yudaisme mulai merambah ke Etiopia, yang memiliki pengaruh nyata pada ritus gereja Etiopia; selain itu, sebagian dari Aksumites menjadi pengikut Yudaisme. (Keturunan dari para petobat Falasha utara ini sekarang telah beremigrasi hampir seluruhnya ke Israel. Emigrasi mereka dimulai pada pertengahan 1980-an dan berakhir pada 1991.) Meskipun penguasa Aksumite Arma memberi perlindungan kepada pengikut pertama Nabi Muhammad selama penganiayaan mereka di Arabia pada abad ke-7, penyebaran Islam menyebabkan isolasi kerajaan Aksumite. Orang-orang Etiopia menghilang di balik pegunungan terjal mereka dan, seperti yang ditulis Gibbon, "tidur selama hampir seribu tahun, melupakan dunia di sekitar mereka, yang juga melupakan mereka." Namun, banyak penguasa negara itu berusaha mempertahankan hubungan dengan negara-negara Kristen Eropa Barat.

Menurut tradisi Ethiopia, silsilah keluarga kekaisaran kembali ke Ratu Sheba dan Raja Salomo. Diyakini bahwa hak turun-temurun atas takhta kekaisaran dinasti Salomo terputus selama sekitar dua abad oleh perwakilan dinasti Zagüe. Pada akhir abad ke-13 penguasa Shoa naik takhta, membuktikan miliknya milik Solomonids. Ini diikuti oleh periode kebangkitan agama dan budaya, ketika kronik kerajaan dan banyak karya yang bersifat spiritual diciptakan, yang paling signifikan adalah Cabre Nagest. (Kemuliaan bagi raja-raja), berisi kisah perjalanan Ratu Sheba ke Yerusalem.

Pada akhir abad ke-15 sekelompok kecil Portugis dan Eropa lainnya, yang pergi mencari kerajaan imam besar John, ditutupi dengan legenda di Eropa abad pertengahan, tiba di Ethiopia. Portugis berharap untuk menjadikan negara Kristen ini sebagai sekutu dalam perang melawan kaum Muslim dan semakin kuatnya Kekaisaran Ottoman. Setelah, setelah 1531, Ethiopia mulai menderita kekalahan demi kekalahan dari pasukan Imam Adal Ahmed ibn Ibrahim, yang dikenal sebagai Tepian. (Orang kidal), dan kehilangan sebagian besar wilayahnya, kaisar meminta bantuan Portugal. Pada tahun 1541, sebuah detasemen Portugis yang terdiri dari 400 orang mendarat di Massawa, dipimpin oleh Christopher da Gama, putra navigator terkenal Vasco da Gama. Sebagian besar detasemen, termasuk pemimpinnya, tewas dalam pertempuran dengan kaum Muslim. Dengan bantuan Portugis yang masih hidup, pasukan Ethiopia baru diciptakan, dipersenjatai dengan senapan. (sebelum waktu itu, hanya para pejuang Edge yang memiliki senjata api). Pada 1543, pasukan ini mengalahkan musuh, dan Ahmed Gran sendiri tewas dalam pertempuran itu.

Upaya oleh Portugis, dan kemudian oleh Yesuit, untuk memaksakan agama Katolik pada penduduk negara itu menyebabkan banyak konflik. Pada akhirnya, pada tahun 1633 para Yesuit diusir dari Etiopia. Selama 150 tahun berikutnya, negara itu hampir sepenuhnya terisolasi dari Eropa. Periode ini termasuk pendirian ibu kota di Gondar, di mana beberapa istana batu dibangun. Di pertengahan abad ke-18 kekuasaan kaisar jatuh ke dalam pembusukan, dan negara itu dilanda perselisihan sipil feodal. Pada 1769, penjelajah Inggris James Bruce mengunjungi Ethiopia, mencoba menemukan sumber Sungai Nil. Pada tahun 1805, misi Inggris memperoleh pelabuhan perdagangan di pantai Laut Merah. Pada awal abad ke-19 orang Eropa lainnya juga mengunjungi negara itu. Pada tahun 1855, Tewodros, salah satu pemimpin militer paling cakap saat itu, merebut takhta kekaisaran, memulihkan kekuatan dan otoritas kekuasaan tertinggi, dan mencoba menyatukan dan mereformasi negara.

Setelah dua tahun Ratu Victoria gagal menanggapi surat yang dikirim kepadanya oleh Tewodros, beberapa pejabat Inggris dijebloskan ke penjara di Makdal atas perintah kaisar. Semua upaya untuk mengamankan pembebasan mereka melalui cara-cara diplomatik tidak membuahkan hasil. Pada tahun 1867, pasukan ekspedisi militer dikirim ke Ethiopia untuk membebaskan para tahanan di bawah komando Jenderal Robert Napier. Setelah mendarat dari kapal pada 7 Januari 1868 di kota Mulkutto di tepi Teluk Zula, detasemen Napier, yang berjumlah lebih dari 10 ribu orang, bergerak melalui medan pegunungan yang sulit di jalur 650 kilometer ke Mekdela. Inggris menerima bantuan dan makanan dari penduduk setempat yang tidak puas dengan Kaisar Tewodros, terutama Tigrians. Dari sisi lain, Tewodros juga maju menuju Mekdela, yang kekuatannya telah terguncang saat ini, dan barisan tentara kekaisaran telah menipis. 13 April 1868 benteng gunung ini jatuh di bawah gempuran pasukan Inggris. Saat penyerangan, karena tidak ingin jatuh ke tangan musuh, Tewodros menembak dirinya sendiri. Segera pasukan Inggris meninggalkan Ethiopia.

Setelah kematian Tewodros, Johannes IV, penguasa Tigray, sekutu Inggris dalam perang mereka dengan Tewodros, menjadi kaisar. Dua puluh tahun pemerintahannya, penuh dengan peristiwa yang bergejolak, dimulai dengan penindasan upaya oleh orang-orang yang berpura-pura lain untuk merebut takhta. Selanjutnya, Yohannis memiliki banyak pertempuran dengan musuh eksternal: Italia, Mahdi dan Mesir. Orang Italia, yang pada tahun 1869 memperoleh pelabuhan Assab, pada tahun 1885, dengan persetujuan Inggris, merebut Massawa, yang sebelumnya milik Mesir. Pada tahun 1884, Inggris Raya dan Mesir berjanji kepada kaisar bahwa Etiopia akan menerima hak untuk menggunakan Massawa, tetapi orang Italia segera menutup akses ke sana dan mulai bergerak secara sistematis ke dalam Etiopia. Pada Januari 1887, tentara kaisar mengalahkan Italia di kota Dogali dan memaksa mereka mundur. Kemudian Yohannis mengadakan permusuhan dengan kaum Mahdi, yang sesekali menyerbu Etiopia dari wilayah Sudan. Pada bulan Maret 1889 ia terluka parah dalam salah satu pertempuran. Negus Shoa Menelik menjadi kaisar Ethiopia, yang selama beberapa tahun mendapat dukungan dari Italia. Shoa Menelik membuat kampanye militer yang sukses melawan provinsi pemberontak dan mencapai konsolidasi yang signifikan dari negara Ethiopia. Selama masa pemerintahannya, reformasi mulai memodernisasi negara.

Pada tanggal 2 Mei 1889, tak lama sebelum tindakan penobatan resmi, Menelik menyimpulkan Perjanjian Uchchal dengan Italia, yang menurutnya Italia menerima hak untuk menduduki Asmara. Secara lahiriah, hubungan yang sangat bersahabat terjalin antara kedua negara. Namun, perjanjian ini telah menjadi sumber dari banyak masalah. Salinan perjanjian Amharik menyatakan bahwa Ethiopia, jika dianggap perlu, dapat menggunakan "jasa baik" Italia dalam hubungan dengan kekuatan lain. Dalam teks perjanjian Italia, disebutkan bahwa Ethiopia hanya berkewajiban untuk melakukannya. Dalam praktiknya, ini berarti kendali penuh Italia atas kebijakan luar negeri Ethiopia. Dengan menggunakan teks perjanjiannya, Italia menyatakan bahwa, berdasarkan ketentuan Undang-Undang Umum Konferensi Berlin tahun 1885, Italia memiliki hak untuk mendirikan protektoratnya sendiri atas Etiopia. Kegigihan diplomasi Italia dalam menegakkan interpretasi perjanjian Uchchal yang menguntungkannya menyebabkan kecamannya oleh pihak Ethiopia pada 11 Mei 1893.

Pada tahun 1895-1896, ekspansi Italia di wilayah itu berlanjut dengan upaya untuk meningkatkan kepemilikan kolonial dengan mengorbankan Ethiopia, tetapi kampanye militer pasukan ekspedisi Italia, yang didukung oleh pasukan tambahan Eritrea, berakhir dengan kekalahan yang menghancurkan di Pertempuran dari Adua. Negus dari Ethiopia berada dalam posisi di mana dia bisa mencoba untuk merebut kembali bagian dari Eritrea juga, tetapi lebih memilih kesepakatan damai.

Pada awal abad ke-20, konflik dinasti terjadi di negara itu, yang mengakibatkan pengangkatan Kaisar Haile Selassie di atas takhta, yang melakukan reformasi terbatas di negara itu yang bertujuan untuk memodernisasi masyarakat Ethiopia.

Pada tahun 1935-1936, Italia yang fasis kembali menginvasi Ethiopia. Para penyerbu memiliki keunggulan militer yang lengkap, tetapi masih menggunakan senjata kimia pada beberapa kesempatan. Liga Bangsa-Bangsa mengutuk agresi dengan lamban dan tidak konsisten dalam menjatuhkan sanksi, di mana historiografi Soviet melihat tahap penting dalam pembongkaran sistem keamanan kolektif di Eropa. Pendudukan Italia di negara itu berlanjut hingga tahun 1941, ketika tentara Inggris, yang didukung oleh pasukan tambahan yang direkrut dari koloni-koloni Afrika, merebut kembali Etiopia dan Eritrea.

Setelah perang, Selassie terus memerintah sebagai raja absolut. Pada awal tahun 70-an, posisinya dikritik dari semua sisi ruang politik, dan kelaparan besar-besaran di awal tahun 70-an, yang menyebabkan hilangnya banyak nyawa, memberikan kontribusi besar pada peristiwa lebih lanjut.

Pada tahun 1974, langkah-langkah untuk memperbaiki ekonomi mengakibatkan kenaikan harga yang tajam dan menyebabkan demonstrasi protes massal; situasi tersebut dimanfaatkan oleh sekelompok orang militer dengan pandangan politik Marxis, yang secara organisasional terbentuk pada musim panas tahun itu menjadi sebuah komite yang disebut Derg. Dia memimpin proses pembongkaran monarki, juga dikenal sebagai "kudeta merayap." Pada pertengahan musim gugur, Derg hampir sepenuhnya menaklukkan semua struktur administrasi dan menyatakan arah pembangunan masyarakat sosialis. Dari tahun 1975 hingga 1991, Uni Soviet dan negara-negara Eropa Timur memberikan bantuan komprehensif kepada Ethiopia.

Pada tanggal 25 Agustus 1975, Kaisar Haile Selassie I yang digulingkan meninggal dalam keadaan yang mencurigakan. Pada tahun 1976-1977, Derg memperkuat posisinya dengan pembalasan terhadap lawan, baik royalis maupun separatis, dan "kiri"; kampanye ini juga dikenal sebagai "Teror Merah". Pemimpin Derg pada tahap ini adalah Mengistu Haile Mariam.

Mengambil keuntungan dari situasi sulit negara selama periode ini, tentara Somalia secara intensif mendukung gerakan separatis etnis Somalia di wilayah tenggara negara itu, Ogaden, dan pada 1977-1978 mencoba mencaplok Ogaden dengan paksa. Peristiwa ini dikenal sebagai Perang untuk Ogaden. Kuba, Uni Soviet dan Yaman Selatan memberikan bantuan besar dalam perang melawan musuh Ethiopia.

Tugas yang ditetapkan untuk membawa Ethiopia keluar dari masyarakat feodal ke dalam rezim komunis tidak dapat dipenuhi. Upaya untuk kolektivisasi pertanian hanya menyebabkan degradasi lebih lanjut. Pada tahun 1984, kelaparan pecah di negara itu, jauh melampaui pandemi awal 70-an dalam cakupan dan jumlah korban. Pemerintah Mengistu juga gagal menyelesaikan masalah Eritrea; meskipun operasi militer besar-besaran melawan separatis, tidak mungkin untuk mencapai kemenangan yang menentukan.

Pada akhir 80-an, dalam konteks krisis yang berkembang di Uni Soviet, pemerintah Mengistu menemukan dirinya dalam situasi kritis, dan sebagai akibatnya, pada Mei 1991, digulingkan sebagai akibat dari kegiatan aliansi gerakan pemberontak. , di mana peran utama dimainkan oleh kelompok Eritrea.

Sekelompok pemimpin pemberontak berkuasa di negara itu, menurut Marxis dari sayap kiri ekstrim, yang dimulai sebagai pendukung Enver Hoxha, kemudian mengubah orientasi ideologis mereka ke yang lebih liberal. Sejak itu, negara selalu dipimpin oleh perwakilan kelompok ini, Meles Zenawi, pertama sebagai presiden, kemudian, setelah pengenalan republik parlementer, sebagai perdana menteri.

Di bidang politik luar negeri, pemerintah Zenawi mengizinkan Eritrea untuk memisahkan diri pada tahun 1993, tetapi kemudian ada periode pendinginan dengan mantan sekutu yang berkuasa di negara baru. Nadir hubungan antar tetangga tercapai pada tahun 1998-2000, ketika konflik Ethiopia-Eritrea pecah di zona perbatasan, berakhir dengan sedikit keuntungan dari Ethiopia. Masalah perbatasan antar negara masih belum terselesaikan. Pada tahun 1997, 2000 dan 2006, Etiopia juga berperan aktif dalam nasib Somalia. Dalam kasus terakhir, tentara Ethiopia mengalahkan formasi Islamis lokal dan menempatkan di Mogadishu sebuah pemerintahan transisi yang setia kepada Ethiopia, yang dipimpin oleh Abdullahi Yusuf Ahmed.

budaya

Ethiopia adalah satu-satunya negara Afrika yang secara tradisional Kristen. Salah satu agama utamanya adalah Kristen Timur. (Gereja Ethiopia), posisi Islam juga kuat di semua wilayah pinggiran. Gereja Ethiopia menganut Monofisitisme.

Menurut sensus 1994: Kristen - 60,8% (Ortodoks - 50,6%, Protestan - 10,2%), Muslim - 32,8%, kultus Afrika - 4,6%, lainnya - 1,8%.

Untuk waktu yang lama, sastra dibuat terutama dalam bahasa gyyz dan sebagian besar berisi konten keagamaan. Benar, sudah di akhir abad ke-13. kronik kerajaan pertama muncul di perkamen. Pada abad ke-19 karya pertama dalam bahasa Amharik dibuat, dan tak lama sebelum pecahnya Perang Dunia Pertama, mesin cetak pertama muncul di negara itu. Tak terkecuali untuk mendukung perkembangan sastra modern dalam bahasa Amharik, pada masa pemerintahannya, Kaisar Haile Selassie I mendirikan penerbit "Byrhan enna Selyam" ("Terang dan Damai"). Sebagian besar karya sastra dicirikan oleh orientasi moral. Banyak karya dramatis diciptakan setelah pembebasan negara dari pendudukan Italia, dan mereka dipentaskan baik di panggung Teater Nasional atau oleh mahasiswa. Pada awal 1990-an, Addis Ababa menerbitkan tiga surat kabar harian dalam bahasa Amharik dan satu surat kabar dalam bahasa Inggris.

Dalam seni visual tradisional Ethiopia, gaya Bizantium mendominasi. Setelah tahun 1930, seni komersial yang berfokus pada kebutuhan wisatawan berkembang secara signifikan. Dalam karya-karya semacam ini, sering ada plot kunjungan Ratu Sheba ke Raja Salomo, dan mereka adalah serangkaian cetakan populer, yang masing-masing saling melengkapi. Sekitar waktu yang sama, para seniman mulai mengecat dinding kedai minuman dan bar dengan gambar pahlawan dan orang suci nasional.

Masakan Ethiopia dalam banyak hal mirip dengan masakan negara tetangganya - Somalia dan Eritrea. Fitur utama masakan Ethiopia adalah tidak adanya peralatan makan dan piring: mereka digantikan oleh buah ara - roti pipih teff tradisional. Fitur mencolok lainnya adalah adanya sejumlah besar rempah-rempah.

Kopi adalah kebanggaan Ethiopia. Seluruh ritual telah dikembangkan di sini, seperti upacara minum teh Cina, dari memanggang biji kopi hingga minum kopi.

Ada banyak hidangan vegetarian dalam masakan Ethiopia - ada banyak Muslim dan Kristen Ortodoks yang menjalankan puasa agama yang ketat. Secara umum, masakan Ethiopia dibedakan oleh berbagai macam rasa dan aroma, yang diciptakan melalui kombinasi unik rempah-rempah dan sayuran.

Ekonomi

Basis ekonomi Ethiopia adalah pertanian konsumen dengan keuntungan rendah. Pada 1970-an, pertumbuhan ekonomi tidak lebih dari 5%. Dan perubahan revolusioner menyebabkan penurunan pertumbuhan PDB yang lebih besar lagi. Situasi ekonomi diperumit oleh hilangnya pelabuhan Ethiopia di Laut Merah. Kekeringan parah dan gagal panen menyebabkan bencana kemanusiaan di akhir abad ke-20. Pada akhir abad ke-20, situasi ekonomi Ethiopia mulai membaik. Pertumbuhan PDB sekitar 8% per tahun. Berkat pelonggaran rezim bea cukai, tingkat investasi dalam perekonomian negara telah meningkat. Investor utama adalah China, India dan Arab Saudi. Basis pembangunan ekonomi dalam beberapa tahun terakhir adalah pinjaman luar negeri dan bantuan kemanusiaan.

Pertanian adalah cabang utama ekonomi Ethiopia, menyediakan 85% pekerjaan. Ini menyediakan sekitar 45% dari PDB dan 62% dari ekspor negara. Kopi menyumbang 39,4% dari ekspor pada 2001-2002. Kopi adalah hadiah Ethiopia untuk dunia. Negara ini merupakan produsen utama kopi Arabika di Afrika. Teh adalah tanaman penting lainnya. Diberkahi dengan zona agroklimat yang luas dan sumber daya yang beragam, Ethiopia memproses semua jenis sereal, serat, kacang tanah, kopi, teh, bunga, serta buah-buahan dan sayuran. Lebih dari 140 jenis varietas saat ini diproses di Ethiopia. Potensi lahan non irigasi diperkirakan 10 juta hektar. Peternakan di Ethiopia adalah salah satu yang paling berkembang dan banyak di Afrika. Perikanan dan kehutanan juga merupakan industri yang signifikan. Ada potensi besar untuk investasi di sektor ini.

Kondisi agroklimat Ethiopia yang bervariasi mendukung budidaya berbagai macam buah-buahan, sayuran dan bunga. Budidaya sayuran dan bunga adalah sektor ekonomi yang paling dinamis berkembang. Pada tahun 2002, lebih dari 29.000 ton produk buah-buahan dan 10 ton bunga diekspor. Tanpa berlebihan, kita dapat mengatakan bahwa sektor florikultura adalah yang paling menarik untuk investasi di seluruh perekonomian Ethiopia.

Ethiopia adalah negara terbesar di Afrika dalam hal peternakan dan juga di antara sepuluh terbesar di dunia dalam indikator ini. Ethiopia memiliki 35 juta sapi, 16 juta domba, dan 10 juta kambing.

Ethiopia memiliki 3,3 juta sarang lebah dan merupakan penghasil dan pengekspor utama madu dan lilin lebah di Afrika. Industri ini memberikan prospek investasi yang sangat baik.

Industri menyumbang sekitar 15% dari PDB. Industri makanan, tekstil, kulit, pengerjaan kayu, kimia dan metalurgi terutama dikembangkan. Selama kuartal pertama tahun 2001, Ethiopia mengekspor produk makanan senilai sekitar 54,8 juta birr.

Sektor keuangan sangat terbelakang, yang memperlambat perkembangan negara. Tidak ada bursa saham di Ethiopia. Perbankan kurang berkembang.

Politik

Ethiopia adalah republik parlementer federal dengan perdana menteri sebagai kepala pemerintahan. Kekuasaan eksekutif dijalankan oleh pemerintah. Kekuasaan legislatif federal terkonsentrasi di tangan dua majelis parlemen. Kepala negara adalah presiden.

Menurut pasal 78 Konstitusi Ethiopia, peradilan sepenuhnya independen dari cabang eksekutif dan legislatif. Namun, menurut laporan penelitian asing, Ethiopia menempati peringkat 106 dari 167 negara dalam peringkat pemerintahan demokratis. Dia di depan Kamboja, yang terletak di tempat ke-105; Ethiopia diikuti oleh Burundi - tempat ke-107.

Pada bulan Juni 1994, pemilihan diadakan untuk majelis konstituante, yang anggotanya adalah 547 deputi. Pada bulan Desember tahun yang sama, Konstitusi modern Ethiopia diadopsi oleh majelis. Pada bulan Mei dan Juni 1995, Ethiopia mengadakan pemilihan umum pertama untuk parlemen nasional dan pemilihan pemerintah daerah. Namun, sebagian besar partai oposisi memutuskan untuk memboikot pemilu ini. Hasilnya, Front Revolusioner Demokratik Rakyat Ethiopia menang. Pengamat internasional dan non-pemerintah menyimpulkan bahwa pemilu diadakan tanpa pelanggaran, dan partai-partai oposisi memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam pemilu jika mereka menginginkannya.

Negara yang terkurung daratan di Afrika Timur. Berbatasan dengan Eritrea di utara, Djibouti di timur laut, Somalia dan Somaliland yang tidak dikenal di timur, Kenya di selatan, dan Sudan di barat.

Ethiopia adalah negara pegunungan tertinggi di benua Afrika. Sebagian besar wilayahnya ditempati oleh Dataran Tinggi Ethiopia, yang membentang dari utara ke selatan Ethiopia. Bagian tertinggi dari dataran tinggi adalah bagian utara. Berikut adalah titik tertinggi negara itu - Ras Dashen (4620 m) dan Talo (4413 m). Di timur, dataran tinggi tiba-tiba menembus depresi Afar - salah satu titik terendah di Afrika.

Bagian barat dataran tinggi Ethiopia memiliki relief yang lebih lembut dan turun ke perbatasan Sudan dalam beberapa langkah kecil. Dataran juga menempati sebagian besar wilayah Ethiopia. Yang terbesar terletak di timur negara itu. Di beberapa tempat berubah menjadi dataran tinggi dengan ketinggian lebih dari 1000 m, ini adalah salah satu bagian terkering di Ethiopia. Juga, dataran kecil, terjepit di antara pegunungan, terletak di utara dan barat negara itu.

Sebagian besar sungai di barat Ethiopia milik lembah Nil. Yang terbesar di antara mereka adalah Abbai, atau Nil Biru. Danau terbesar di Ethiopia, Tana, juga terletak di sini.

Di timur, sungai kurang mengalir penuh, yang dikaitkan dengan iklim yang lebih gersang. Sungai terbesar adalah Jubba. Ethiopia ditandai dengan adanya danau-danau kecil di Great Rift Zone.

Iklim di Etiopia

Seluruh wilayah Ethiopia terletak di zona iklim subequatorial dan khatulistiwa. Tetapi fakta bahwa sebagian besar negara itu terletak di dataran tinggi Etiopia menjelaskan iklim Etiopia yang lebih ringan dan lebih basah. Suhu di sini adalah + 25 ... + 30 sepanjang tahun dan ada cukup banyak curah hujan.

Kebalikannya adalah wilayah timur Ethiopia - ada iklim gurun yang panas dan kering. Secara umum, Ethiopia tidak ditandai dengan fluktuasi suhu sepanjang tahun. Satu-satunya perbedaan adalah suhu siang dan malam: di sini perbedaannya sekitar 15 derajat.

Iklim Ethiopia memungkinkan Anda untuk melakukan perjalanan keliling negara sepanjang tahun. Waktu perjalanan tergantung pada daerah mana yang ingin Anda kunjungi dan apa tujuan perjalanan Anda.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Populasi

Populasinya sekitar 88 juta orang. (2010). Harapan hidup rata-rata adalah 53 tahun untuk pria, 58 tahun untuk wanita. Populasi perkotaan - 17%.

Komposisi etnis: Oromo - 32,1%, Amhara - 30,1%, Tigray - 6,2%, Somalia - 5,9%, Gurage - 4,3%, Sidamo - 3,5%, Ualaita - 2,4%, kebangsaan lain - 15,4%.

Ethiopia adalah satu-satunya negara Afrika yang secara tradisional Kristen. Salah satu agama utamanya adalah Kristen Timur (Gereja Ethiopia), dan posisi Islam juga kuat di semua wilayah pinggiran. Gereja Ethiopia menganut Monofisitisme. Lutheranisme telah secara aktif menyebar di antara orang-orang Oromo dalam beberapa dekade terakhir, sebagai hasilnya, Gereja Mekane Yesus Ethiopia adalah denominasi Lutheran yang tumbuh paling cepat di dunia.

Menurut sensus 1994: Kristen - 60,8% (Monophysite - 50,6%, Protestan - 10,2%), Muslim - 32,8%, kultus Afrika - 4,6%, lainnya - 1,8%.

Amharik adalah bahasa resmi Ethiopia. Ini adalah salah satu bahasa Ethio-Semit yang merupakan bagian dari keluarga Semit, meskipun memiliki sejumlah perbedaan dan telah mengalami lebih banyak Kushitisasi.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Mata uang

Birr Ethiopia (ETB) adalah mata uang di Etiopia. 1 birr = 100 centimes.

Mata uang (dolar, euro, dan pound Inggris) dapat ditukar di bandara atau di bank. Mata uang juga dipertukarkan secara terbuka di jalan-jalan dan di toko-toko kecil (yang tidak sah), tetapi pada tingkat sekitar 10% lebih tinggi dari yang resmi, dan mereka tidak memberikan sertifikat, yang berarti akan ada masalah di bea cukai. jika Anda ingin menukar sisa Birr Ethiopia dengan mata uang asing tunai.

Kartu kredit (Visa) dan cek perjalanan diterima terutama hanya di bank-bank di Addis Ababa, di kota-kota kecil penggunaannya bisa jadi sulit.

Untuk dengan mudah mengubah birr Ethiopia yang tersisa saat keberangkatan, Anda harus menyimpan sertifikat penukaran mata uang, serta memiliki dokumen yang mengonfirmasi niat orang tersebut untuk meninggalkan negara itu. Dokumen ini dapat berupa tiket pesawat atau paspor dengan visa keluar yang valid.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Komunikasi dan komunikasi

Kode telepon: 251

Domain internet: .et

Bagaimana cara menelepon?

Untuk menelepon dari Rusia ke Etiopia, Anda perlu menekan: 8 - bip - 10 - 251 - kode area - nomor pelanggan.

Untuk menelepon dari Etiopia ke Rusia, Anda perlu menekan: 00 - 7 kode area - nomor pelanggan.

Jalur tetap

Anda dapat menelepon ke luar negeri di Ethiopia dari hotel atau kantor perusahaan telepon.

koneksi seluler

Standar komunikasi GSM 900. Operator lokal belum dapat memberikan penerimaan yang andal di seluruh negeri: saat ini, penerimaan yang andal disediakan terutama di kota-kota besar dan sekitarnya

Internet

Dalam beberapa tahun terakhir, Internet telah dikembangkan di kota-kota terbesar di negara ini. Di Addis Ababa, ada beberapa lusin warnet yang menggunakan koneksi modem. Paling sering ini adalah kamar kecil dengan komputer tua dan penuh sesak dengan orang-orang muda yang berkomunikasi dengan dunia luar baik melalui email dan icq, dan hanya bermain game komputer. Komunikasi lambat tetapi cukup untuk memeriksa email.

Di kota-kota lain, situasinya lebih buruk, koneksi sering terputus, koneksi lambat, dan komputer sering "membeku".

Perubahan terakhir: 26/04/2013

belanja

Suvenir populer dari Ethiopia: kopi Ethiopia, kotak anyaman, karpet wol, produk kulit dan bulu, perhiasan gading dan perak yang berharga.

Suvenir Addis Ababa yang paling terkenal adalah lukisan berwarna di kulit, plot yang diulang dari zaman kuno dan merupakan sumber sejarah yang mirip dengan arkeologi.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Laut dan pantai

Ethiopia terkurung daratan.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

sejarah ethiopia

Dataran tinggi Ethiopia telah dihuni oleh orang-orang sejak zaman kuno, sebagaimana dibuktikan oleh sisa-sisa Australopithecus di Lembah Omo dan situs budaya Olduvai di Ethiopia selatan.

Dataran tinggi Ethiopia diduga menjadi pusat pembentukan tipe antropologis Ethiopia, bahasa Kushitik, dan salah satu pusat pertanian paling kuno.

Sejarah kuno

Pada abad VI - V SM. e. para imigran dari berbagai wilayah Arabia Selatan menetap di dataran tinggi Tigris, termasuk dari kerajaan Sabaean. Mereka membawa serta tulisan, bahasa Semit, teknik konstruksi batu bata kering, dan pencapaian peradaban lainnya. Bercampur dengan penduduk lokal, mereka membentuk kelompok etnis Etiopia kuno.

Pada abad ke-5 SM e. sebuah kerajaan independen dibentuk di dataran tinggi Tigris, yang runtuh pada abad ke-4 SM. e.

Pada abad pertama M. e. di utara Ethiopia modern, kerajaan feodal awal Aksum muncul. Pelabuhan utamanya, Adulis, menjadi pusat perdagangan terpenting dalam rute dari Mesir ke India, serta ke pantai Afrika Timur.

Selama masa kejayaan kerajaan Aksumite, pada abad ke-4-6, hegemoninya meluas ke Nubia, Arab Selatan, serta wilayah yang luas di Sudan timur, dataran tinggi Ethiopia, dan bagian utara Tanduk Afrika.

Sejak abad ke-4, Kekristenan Monofisit mulai menyebar di kerajaan Aksumite.

Kebangkitan kekhalifahan Arab pada abad ke-7 menyebabkan kemunduran pada abad ke-8 - ke-9 kerajaan Aksumite.

Abad Pertengahan

Sejak abad ke-9, Islam mulai menyebar di pinggiran utara dataran tinggi Ethiopia. Kerajaan-kerajaan Muslim yang muncul di sana memonopoli perdagangan luar negeri.

Pada paruh pertama abad ke-11, kerajaan Aksumite runtuh. Di wilayah Etiopia saat ini, banyak kerajaan muncul - Muslim, Kristen, Yahudi, pagan.

Pada abad XII, kerajaan-kerajaan Kristen bersatu di bawah kekuasaan Lasta. Kerajaan ini menjalin hubungan dengan Mesir dan Yaman, kebangkitan ekonomi dan budaya dimulai. Pada tahun 1268 (atau 1270), dinasti Salomo berkuasa, mengklaim keturunan dari raja Israel Kuno yang alkitabiah, Salomo. Pendirinya adalah Yikuno-Amlak (1268-1285). Kaisar Amde-Tsyyon (1314-1344) menaklukkan kerajaan Kristen, Yahudi, pagan dan Muslim di dataran tinggi Ethiopia dan menciptakan negara yang luas.

Kaisar Yishak (1414-1429) memberlakukan upeti tidak hanya pada negara-negara Muslim, tetapi juga pada kerajaan-kerajaan pagan di selatan dataran tinggi Ethiopia. Kaisar Zera Yaykob (1434-1468) menghabiskan seluruh pemerintahannya berjuang untuk memperkuat pemerintah pusat; dia menyingkirkan semua pangeran bawahan dan mengangkat putri dan putranya sebagai gubernur kekaisaran di tempat mereka, dan kemudian mengganti mereka dengan pejabatnya. Pada 1445, Zera Yaykob mengalahkan kesultanan Yifat, beberapa kerajaan Muslim lainnya, dan mendirikan hegemoni di bagian Timur Laut Afrika ini. Hubungan dengan Mesir dan Yaman diperkuat, kontak terjalin dengan Eropa Barat.

Pada awal abad XVI. tetangga timur dan musuh lama, Kesultanan Adal, melancarkan perang sengit melawan Kekaisaran Ethiopia. Imam Ahmed ibn Ibrahim (Ahmed Lefty) menyatakan jihad dan antara 1529-1540. menaklukkan hampir seluruh wilayah kekaisaran Ethiopia. Kaisar Galaudeuos (1540-1559) berhasil mengusir umat Islam dengan bantuan Portugis. Pada 1557, Turki merebut Massawa dan pelabuhan lain di pantai Laut Merah. Pada periode yang sama, serangan terhadap Ethiopia yang melemah oleh suku-suku Negro Oromo dimulai.

Pada periode yang sama, para Yesuit muncul di Ethiopia; penyusupan mereka, bersama dengan keinginan kaisar untuk menciptakan monarki absolut di sepanjang garis Eropa, menyebabkan beberapa perang agama, terutama ketika Kaisar Susnyos (1607-1632) masuk Katolik. Perang ini berakhir dengan aksesi Kaisar Fasilides (1632-1667), yang mengusir Yesuit dari Ethiopia dan mengakhiri hubungan dengan Portugis.

Kaisar Iyasu I Agung (1682-1706) kembali menaklukkan pangeran bawahan yang memberontak, mencoba mereformasi administrasi, merampingkan sistem bea cukai dan tugas untuk pengembangan perdagangan.

Namun, sejak akhir abad ke-18, fragmentasi feodal meningkat lagi di Etiopia. Setiap penguasa feodal besar (dan bahkan sedang) memiliki pasukannya sendiri. Tuan-tuan feodal mengambil pajak dari para petani yang hidup dengan cara hidup komunal. Pengrajin dianggap sebagai kasta yang lebih rendah, dan pedagang (kebanyakan orang Arab, Turki, Armenia) terhubung dengan strata feodal atas melalui hubungan klien. Lapisan menengah termasuk pemukim militer, pendeta paroki, warga negara kaya. Bangsawan memiliki budak pelayan, dan perbudakan juga umum di komunitas nomaden.

Di pertengahan abad ke-19, tuan feodal kecil Kasa dari Kuara memulai perjuangan untuk penyatuan Ethiopia menjadi negara terpusat. Mengandalkan tuan tanah feodal skala kecil, pada tahun 1853 ia menimbulkan kekalahan pada penguasa wilayah tengah - ras Ali, kemudian, setelah pertempuran keras kepala, mengalahkan penguasa wilayah Tigre, ras Uybe. Pada tahun 1855, Casa memproklamirkan dirinya sebagai kaisar dengan nama Tewodros II.

Tewodros mengobarkan perjuangan yang menentukan melawan separatisme feodal. Tentara reguler diciptakan, sistem perpajakan ditata ulang, perdagangan budak dilarang, sebagian tanah diambil dari gereja, dan harta benda yang tersisa dikenai pajak. Jumlah rumah pabean internal berkurang, pembangunan jalan strategis militer dimulai, dan spesialis Eropa diundang ke Ethiopia.

Namun, pengenalan pajak pada pendeta menyebabkan konflik dengan gereja, yang mengangkat penguasa feodal untuk melawan kaisar. Pada tahun 1867, kekuasaan Tewodros hanya meluas ke sebagian kecil negara. Pada tahun yang sama, terjadi konflik dengan Inggris Raya, yang disebabkan oleh penangkapan di Ethiopia beberapa subjek mahkota Inggris. Pada Oktober 1867, korps pasukan Inggris mendarat di Ethiopia (berjumlah lebih dari 30 ribu orang, termasuk personel tambahan dari India). Pasukan Kaisar Tewodros saat ini berjumlah tidak lebih dari 15 ribu orang.

Satu-satunya pertempuran antara Etiopia dan Inggris di lapangan terbuka terjadi pada 10 April 1868: 2.000 Inggris mengalahkan 5.000 orang Etiopia karena disiplin dan senjata yang unggul. Setelah itu, Tewodros mencoba berdamai dengan membebaskan mereka yang ditangkap dan mengirimkan banyak ternak sebagai hadiah kepada Inggris. Namun, Inggris menolak perdamaian dan melancarkan serangan ke benteng Mekdala, tempat kaisar berada. Tak mau menyerah, Tewodros bunuh diri. Inggris mengambil Mekdela, menghancurkan semua artileri Ethiopia, mengambil mahkota kekaisaran sebagai piala, dan pada Juni 1868 meninggalkan wilayah Ethiopia.

Setelah kematian Tewodros II, perang memperebutkan tahta pun dimulai. Tekle-Giyorgis II (1868-1871) dikalahkan oleh Kaisar Yohannis IV (1872-1889). Ia harus mengusir pasukan Mesir yang menyerbu Etiopia pada tahun 1875. Pada November 1875, pasukan Etiopia berhasil mengalahkan kelompok utama pasukan Mesir dalam Pertempuran Gundet. Namun, pada Desember 1875, Mesir mendaratkan pasukan ekspedisi baru di Massawa. Pada bulan Maret 1876, orang Etiopia berhasil mengalahkannya di Pertempuran Gura. Perdamaian antara Ethiopia dan Mesir diselesaikan pada Juni 1884, dan Ethiopia menerima hak untuk menggunakan pelabuhan Massawa.

Pada tahun 1885, Kaisar Yohannis IV sendiri melancarkan perang melawan Mahdist Sudan. Pada tahun 1885-1886. Pasukan Ethiopia mengalahkan Sudan, tetapi pada saat yang sama, pendudukan wilayah utara Ethiopia oleh Italia dimulai. Pertempuran antara Ethiopia dan Italia berlangsung dengan berbagai tingkat keberhasilan.

Pada tahun 1888 Kaisar Yohannis menawarkan perdamaian ke Sudan. Namun, khalifah Sudan, Abdallah, mengajukan kondisi yang tidak dapat diterima - adopsi Islam oleh Johannes. Pada awal 1889, Yohannis secara pribadi memimpin 150.000 tentara yang kuat ke Sudan, dan pada Maret 1889 terluka parah dalam pertempuran di perbatasan.

Kaisar baru Menelik II (1889-1913) menekan separatisme di Gojjam dan Tigris, menciptakan kembali satu negara Ethiopia. Pada tahun 1889, Perjanjian Uchchial disimpulkan antara Italia dan Ethiopia, yang menurutnya Menelik mengakui transisi ke Italia di wilayah pesisir.

Pada tahun 1890, Italia menyatukan semua miliknya di Laut Merah ke dalam koloni Eritrea dan mengumumkan bahwa, di bawah perjanjian 1889, Ethiopia mengakui protektorat Italia atas dirinya sendiri. Hal ini menyebabkan dimulainya kembali permusuhan antara Ethiopia dan Italia sejak 1894.

Pada akhir tahun 1894, pasukan Italia menduduki kota Addi-Ugri, Addi-Grat dan Adua. Pada Oktober 1895, Italia menduduki seluruh wilayah Tigre. Kaisar Menelik mengirim 112.000 orang melawan Italia. tentara yang dibentuk dari detasemen penguasa wilayah Ethiopia. Pada tanggal 7 Desember 1895, dalam pertempuran Amba-Alag, pasukan Ethiopia di bawah komando Ras Makonnin (ayah dari calon Kaisar Ethiopia, Haile Selassie) menimbulkan kekalahan besar pada pasukan Italia. Kaisar Menelik menawarkan perdamaian ke Italia, tetapi setelah penolakan, permusuhan berlanjut, dan pada 1 Maret 1896, Pertempuran Adua terjadi, di mana Italia dikalahkan sepenuhnya.

Pada tahun 1893-98. Menelik II menaklukkan sejumlah wilayah selatan dan barat daya Addis Ababa - Walamo, Sidamo, Kafa, Ghimira, dll. Dia mengeluarkan dekrit yang mengizinkan hanya tawanan perang yang diubah menjadi budak dan untuk jangka waktu tidak lebih dari 7 tahun. Menelik meningkatkan pembangunan jalan, telegraf dan saluran telepon, dan mengembangkan perdagangan dalam dan luar negeri. Pada masa pemerintahan Menelik, rumah sakit pertama dibuka di Ethiopia dan surat kabar pertama mulai diterbitkan. Pada tahun 1897 Kaisar Menelik memerintahkan pembentukan hubungan diplomatik antara Ethiopia dan Rusia.

Paruh pertama abad ke-20

Setelah kematian Menelik II pada tahun 1913, cucunya yang berusia 17 tahun, Lij Iyasu V menjadi kaisar. Ethiopia tidak secara resmi berpartisipasi dalam Perang Dunia Pertama, tetapi Kaisar Iyasu secara aktif mengejar pemulihan hubungan dengan Jerman, mengandalkannya sebagai sekutu dalam perang melawan Inggris, Prancis dan Italia.

Pada bulan September 1916 Kaisar Iyasu digulingkan. Putri Menelik Zauditu yang berusia 40 tahun (bibi dari kaisar yang digulingkan) dinyatakan sebagai permaisuri, dan Teferi Makonnyn yang berusia 24 tahun dinyatakan sebagai bupati, yaitu penguasa yang sebenarnya. Sebelumnya, dia (salah satu putra Ras Makonnyn yang lebih muda) dari usia 16 tahun adalah gubernur wilayah Sidamo, kemudian wilayah Harer. Setelah kudeta 1916, Teferi Makonnyn menerima gelar Ras (kira-kira setara dengan seorang pangeran), dan sekarang dipuja oleh para penggemar sebagai "dewa Rastafari."

Setelah kematian Permaisuri Zauditu Ras Teferi pada November 1930, ia dimahkotai sebagai Kaisar Haile Selassie (1930 - 1974).

Pada tahun 1931, konstitusi pertama dalam sejarah Ethiopia diproklamasikan. Kekuatan absolut kaisar ditegaskan, parlemen bikameral diciptakan (dengan kamar deputi dan senat). Penghapusan akhir perbudakan diumumkan dalam 15-20 tahun ke depan.

Pada tahun 1934-35. ada bentrokan bersenjata di perbatasan Ethiopia dengan harta benda Italia. Pada Oktober 1935, pasukan Italia menyerbu Ethiopia. Selama beberapa bulan, pasukan Ethiopia melakukan perlawanan sengit, kadang-kadang mencapai keberhasilan individu. Namun, pada 31 Maret 1936, pasukan utama tentara Ethiopia dikalahkan dalam pertempuran Mai-Chou. Pada tanggal 5 Mei 1936, pasukan Italia di bawah komando Marsekal Badoglio menduduki ibu kota Ethiopia, Addis Ababa, dan pada tanggal 1 Juni 1936, Italia mengumumkan masuknya Ethiopia ke dalam koloni Afrika Timur Italia (bersama dengan Eritrea dan Somalia) .

Pendudukan Italia di negara itu berlanjut sampai musim semi 1941, ketika tentara Inggris, didukung oleh pasukan tambahan yang direkrut dari koloni-koloni Afrika, membebaskan Etiopia dan menduduki kepemilikan Italia lainnya di Tanduk Afrika.

Paruh kedua abad ke-20

Setelah perang, Kaisar Haile Selassie terus memerintah sebagai raja absolut. Pada tahun 1951, perbudakan dihapuskan di Ethiopia, terutama di bawah tekanan dari komunitas internasional. Banyak hak istimewa bangsawan tradisional dipertahankan, pers berada di bawah kendali ketat raja, dan partai politik dilarang.

Pada tahun 1953, Ethiopia menandatangani perjanjian persahabatan dan kerjasama ekonomi dengan Amerika Serikat. Selama 20 tahun berikutnya, Amerika Serikat memberikan hampir setengah miliar dolar dalam bentuk subsidi keuangan, pinjaman, dan senjata senilai $140 juta ke Ethiopia.

Pada awal tahun 1970-an. rezim menjadi benar-benar menjijikkan: kaisar dikritik dari semua sisi ruang politik, dan kelaparan tahun 1972-1974, yang menyebabkan hilangnya banyak nyawa, menjadi katalisator untuk peristiwa lebih lanjut.

Pada tahun 1974, langkah-langkah untuk memperbaiki ekonomi mengakibatkan kenaikan harga yang tajam dan menyebabkan demonstrasi protes massal; situasi tersebut dimanfaatkan oleh sekelompok orang militer dengan pandangan politik Marxis, yang secara organisasional terbentuk pada musim panas tahun itu menjadi sebuah komite yang disebut Derg. Dia memimpin proses pembongkaran monarki, juga dikenal sebagai "kudeta merayap." Pada pertengahan musim gugur, Derg hampir sepenuhnya menaklukkan semua struktur administrasi dan menyatakan arah pembangunan masyarakat sosialis.

Kaisar Haile Selassie I yang digulingkan meninggal pada 27 Agustus 1975 dalam keadaan yang mencurigakan - secara resmi karena kesehatan yang buruk. Pada 1976-1977, Derg memperkuat posisinya dengan pembalasan terhadap lawan, baik royalis maupun separatis, dan "kiri"; kampanye ini juga dikenal sebagai "Teror Merah". Pemimpin Derg pada tahap ini adalah Mengistu Haile Mariam. Sebagai hasil dari perubahan orientasi kebijakan luar negeri, dari tahun 1975 hingga 1991, Uni Soviet dan negara-negara Eropa Timur memberikan bantuan komprehensif kepada Ethiopia.

Mengambil keuntungan dari situasi sulit negara selama periode ini, tentara Somalia secara intensif mendukung gerakan separatis etnis Somalia di wilayah tenggara negara itu, Ogaden, dan pada 1977-1978 mencoba mencaplok Ogaden dengan paksa. Peristiwa ini dikenal sebagai Perang untuk Ogaden. Kuba, Uni Soviet dan Yaman Selatan memberikan bantuan besar dalam perang melawan musuh Ethiopia.

Tugas yang ditetapkan untuk membawa Ethiopia keluar dari masyarakat feodal ke dalam rezim komunis tidak dapat dipenuhi. Upaya untuk kolektivisasi pertanian hanya menyebabkan degradasi lebih lanjut. Pada tahun 1984, terjadi kelaparan di negara itu, jauh melebihi cakupan dan jumlah korban pandemi awal tahun 70-an. Pemerintah Mengistu juga gagal menyelesaikan masalah Eritrea; Pemberontak Eritrea melanjutkan perjuangan bersenjata untuk kemerdekaan, dimulai pada tahun 1961, dan pasukan pemerintah tidak dapat menekan perlawanan mereka.

Pada akhir 80-an, dalam konteks krisis yang berkembang di Uni Soviet, pemerintah Mengistu menemukan dirinya dalam situasi kritis, dan sebagai akibatnya, pada Mei 1991, digulingkan sebagai akibat dari kegiatan aliansi gerakan pemberontak. , di mana peran utama dimainkan oleh kelompok Eritrea.

Sekelompok pemimpin pemberontak berkuasa di negara itu, menurut Marxis dari sayap kiri ekstrim, yang dimulai sebagai pendukung Enver Hoxha, kemudian mengubah orientasi ideologis mereka ke yang lebih liberal. Sejak itu, negara selalu dipimpin oleh perwakilan kelompok ini, Meles Zenawi, pertama sebagai presiden, kemudian, setelah pengenalan republik parlementer, sebagai perdana menteri.

Dari peristiwa politik domestik dalam sejarah baru-baru ini, peristiwa seputar pemilihan parlemen 2005 menonjol, ketika oposisi menuduh pihak berwenang mencurangi hasil dan membawa puluhan ribu pendukung mereka ke jalan, beberapa lusin orang tewas akibat bentrokan, ribuan ditangkap.

Di bidang politik luar negeri, pemerintah Zenawi mengizinkan Eritrea untuk memisahkan diri pada tahun 1993, tetapi kemudian ada periode pendinginan dengan mantan sekutu yang berkuasa di negara baru. Nadir dalam hubungan antar tetangga tercapai pada tahun 1998-2000, ketika konflik Ethiopia-Eritrea pecah di zona perbatasan, berakhir dengan sedikit margin yang menguntungkan Ethiopia. Masalah perbatasan antar negara masih belum terselesaikan.

Pada tahun 1997, 2000 dan 2006, Etiopia juga berperan aktif dalam nasib Somalia. Dalam kasus terakhir, tentara Ethiopia mengalahkan formasi Islamis lokal dan menempatkan di Mogadishu sebuah pemerintahan transisi yang setia kepada Ethiopia, yang dipimpin oleh Abdullahi Yusuf Ahmed.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Terlepas dari kenyataan bahwa Ethiopia secara resmi diakui sebagai negara sekuler, penduduknya sangat religius. Agama-agama dominan (Gereja Ortodoks Ethiopia dan Islam Sunni) memiliki pengaruh yang kuat dalam kehidupan sehari-hari. Banyak undang-undang dan peraturan didasarkan pada norma-norma agama, dan ini mungkin juga berlaku untuk wisatawan. Misalnya, manifestasi homoseksualitas tidak dapat diterima di Ethiopia; Anda tidak boleh menunjukkan kelembutan perasaan di depan umum bahkan pada pasangan heteroseksual.

Disarankan untuk berhati-hati dalam nutrisi. Konsep penyimpanan makanan dapat berbeda secara signifikan dari yang diadopsi di Eropa, yang menyebabkan keracunan dan penyakit. Tidak disarankan untuk minum air keran, tetapi lebih baik menggunakan air mineral kemasan bahkan untuk menyikat gigi.

Negara ini sangat miskin. Sebagian besar dari 80 juta orang tinggal di daerah pedesaan dan buta huruf. Mereka suka mengemis.

Secara resmi, pada saat keberangkatan, Anda dapat mengonversi jumlah yang Anda miliki sertifikat pertukaran awal, dikurangi $ 30 untuk setiap hari yang dihabiskan di negara ini. Namun dalam praktiknya, petugas bandara Addis Ababa menolak untuk mengkonversi lebih dari seratus birr.

Perubahan terakhir: 26/04/2013

Bagaimana menuju ke Etiopia

Dengan pesawat

Tidak ada penerbangan langsung antara Rusia dan Ethiopia. Tarif terbaik ditawarkan oleh Turkish Airlines (melalui Istanbul), EgyptAir (melalui Kairo) dan Emirates Airline (melalui Dubai). Harga tiket 600-1000 USD (pulang pergi).

Maskapai nasional Ethiopian Airlines terbang ke Ethiopia dari beberapa kota di Eropa (London, Paris).

Dengan kereta api

Satu-satunya jalur kereta api dengan panjang 782 kilometer, yang menghubungkan Ethiopia dengan dunia luar, mengarah dari Addis Ababa ke negara bagian Djibouti yang bertetangga. Untuk waktu yang lama, lalu lintas penumpang tidak dilakukan karena inkonsistensi dalam pelaksanaan formalitas perbatasan antara Ethiopia dan Djibouti. Pesan sekarang telah dipulihkan.

Kereta berangkat beberapa kali seminggu dan tiba di tujuan setelah 24 jam perjalanan. Kereta biasanya ramai, jadi disarankan untuk memesan tiket terlebih dahulu.

Sebenarnya, perjalanan antara Addis Ababa dan Djibouti terdiri dari dua bagian - dari Addis Ababa ke Dire Dawa (450 kilometer) dan Dire Dawa - Djibouti dengan kereta lain. Tiket untuk kedua kereta dapat dibeli di stasiun kereta di Addis Ababa. Tarifnya tergantung pada kelasnya dan berkisar antara $10 hingga $40.

Bagi mereka yang bepergian dengan kereta api, penting untuk diingat bahwa visa tidak dikeluarkan di perlintasan perbatasan darat, dalam hal ini visa Ethiopia dan Djibouti harus dikeluarkan terlebih dahulu.

feri

Setelah Eritrea memperoleh kemerdekaan, Ethiopia kehilangan akses ke laut, dan semua komunikasi dengan dunia luar dilakukan melalui pelabuhan negara tetangga Djibouti.

Dengan bus

Tidak ada layanan bus reguler antara Ethiopia dan negara-negara tetangga. Wisatawan yang bepergian di negara-negara di kawasan itu biasanya mencapai penyeberangan perbatasan yang diinginkan, melintasinya dengan berjalan kaki dan melanjutkan perjalanan mereka dengan transportasi lokal. Dengan bus Anda bisa sampai ke perbatasan dengan Djibouti, Kenya dan Sudan. Perbatasan dengan Somalia dan Eritrea saat ini ditutup.

Dengan mobil

Penyeberangan perbatasan berikut antara Ethiopia dan negara-negara tetangga terbuka untuk kendaraan:

Djibouti: Pos pemeriksaan Ferate / Dewele, jalan utama dari Addis Ababa ke Djibouti dan pos pemeriksaan Lofefle / Balho di jalan sekunder di utara Djibouti;

informasi Umum

Republik Demokratik Federal Ethiopia adalah sebuah negara bagian di timur benua Afrika. Keragaman etnografi, sejarah yang kaya dan - itulah sebabnya popularitas terus meningkat. Pemerintah Ethiopia cukup berinvestasi dalam pengembangan pariwisata, dan industrinya berkembang cukup cepat.

informasi Umum

Memahami di mana Ethiopia berada di peta dunia cukup sederhana: terletak di timur daratan, di sebelah semenanjung Somalia. Ini berbatasan dengan negara-negara seperti:

• Djibouti;
• Somalia;
• Eritrea;
• Sudan;
• Sudan Selatan;

Luas Ethiopia adalah 1.104.300 sq. km, ia menempati urutan ke-10 di antara negara-negara Afrika, tetapi dalam hal jumlah penduduknya adalah ke-2, kedua setelah Nigeria (penduduk Ethiopia lebih dari 90 juta orang).

Bagaimana menuju ke Etiopia?

Anda harus terbang ke Ethiopia dengan transfer. Ini dapat dilakukan oleh Turkish Airlines atau Emirates (dengan koneksi, masing-masing, di Istanbul atau). Pilihan yang kurang nyaman dan lebih mahal adalah menggunakan Lufthansa (dok dilakukan di Frankfurt).

Dimungkinkan juga untuk terbang ke Paris, London, Roma dan dari sana pergi ke negara itu dengan Ethiopian Airlines. Opsi ini sangat baik bagi mereka yang tidak memilih Addis Ababa untuk liburan mereka: maskapai nasional mengoperasikan penerbangan ke banyak kota di Ethiopia.

Terletak di Bol, pinggiran kota metropolitan. Maskapai ini melayani lebih dari 3 juta penumpang per tahun dan menerima penerbangan dari Afrika, Eropa, Asia, dan Amerika Utara.

Untuk Rusia, Ukraina, dan Belarusia, itu diperlukan. Itu dapat diperoleh di kantor konsuler atau langsung pada saat kedatangan, tetapi hanya di bandara Bole.