Kerumunan kacau, meskipun bukan tanpa organisasi. Faktor pengorganisasian dapat berupa objek umum perhatian, tradisi, peristiwa. Anggota kerumunan sering berada dalam keadaan emosional yang sama. Kerumunan digambarkan oleh sejumlah parameter dan karakteristik, seperti jumlah orang yang berkumpul, arah dan kecepatan gerakan, keadaan psikologis, dan lain-lain. Kerumunan adalah subjek penelitian dalam psikologi sosial, yang secara khusus memperkenalkan klasifikasi keramaian menurut sejumlah fitur. Dalam beberapa kasus, kerumunan dapat membahayakan orang lain (misalnya, perusuh) dan diri mereka sendiri (jika panik). Kerumunan memainkan peran penting dalam cerita.

Mempelajari orang banyak

Sejarah

Fenomena seperti kerusuhan, pemberontakan, revolusi, migrasi masyarakat, perang dan fenomena lain yang terkait dengan partisipasi sejumlah besar orang sedang dipelajari.

Sosiologi

Tugas utamanya adalah memprediksi perilaku orang banyak. Ini tidak memperhitungkan perbedaan antara anggota individu dari kerumunan, fenomena dianggap rata-rata.

Psikologi

Tujuannya adalah untuk menjelaskan mekanisme yang membawa seseorang ke dalam keadaan di mana seseorang dipengaruhi oleh keramaian.

1. Meningkatkan persepsi emosional terhadap segala sesuatu yang dilihat dan didengarnya.
2. Meningkatkan sugesti dan mengurangi tingkat sikap kritis terhadap diri sendiri dan kemampuan untuk memproses informasi yang dirasakan secara rasional.
3. Menekan rasa tanggung jawab atas perilakunya sendiri.
4. Munculnya rasa kekuasaan dan kesadaran anonimitas.

Psikologi orang banyak telah lama menempati pikiran para pemikir. Gustave Lebon dalam "Psychology of Peoples and Masses" mengkarakterisasi jiwa kerumunan dengan cara ini:

Semua keluhan modern umat manusia dijawab oleh kaisar dan filsuf Romawi Mark Antoninus Aurelius(126 - 180 AD): "kebodohan untuk berpikir bahwa orang jahat tidak melakukan kejahatan."

- Apakah Anda punya pikiran?
- Ada.
Mengapa Anda tidak menggunakannya? Lagi pula, jika dia akan melakukannya sendiri, lalu apa lagi yang Anda inginkan?
Artinya: Kerumunan! Menjadi manusia! Semuanya untuk ini diberikan kepada Anda dari Atas ...

"V.G. Belinsky mendefinisikan kerumunan sebagai kumpulan orang yang hidup menurut legenda dan penalaran oleh otoritas...

Kesamaan tradisi merupakan faktor dalam organisasi sosial yang menyatukan massa dan memungkinkan untuk mengontrolnya melalui otoritas tradisi, pemimpin pendiri, pemimpin penerus dan penerjemah setia.

Tradisi dapat dengan sengaja dan tidak sengaja terdistorsi sebanyak yang Anda suka dibandingkan dengan apa yang ada dan ada dalam kenyataan dalam kenyataan.

Legenda yang berbeda menyatukan kelompok yang berbeda dan memungkinkan untuk membedakan kelompok kiri-radikal yang jelas dari kelompok kanan-semu; kaum kanan yang sebenarnya bukanlah sekelompok orang, tetapi sebuah keselarasan pemikiran. Penghancuran otoritas tradisi, atau tradisi itu sendiri, membuat massa—segala sesuatu yang tidak dipikirkan dan diagungkan dengan kekuatan intelektualnya yang mementingkan diri sendiri—menjadi rakyat jelata—lebih jauh, ini istilah yang tegas, jika massa tidak mulai nalar secara mandiri dalam hati nurani, secara damai.

"Wacana" tentang otoritas - ketergantungan intelektual - kualitas utama orang banyak. Ini menunjukkan keinginan orang banyak untuk hidup pikiran orang lain dan resep yang sudah jadi siapa yang mendistribusikan tergelincir dia pihak berwajib. Kerumunan tidak ingin menyelesaikan masalahnya sendiri dengan pikirannya sendiri - untuk hidup seperti manusia - dan, setelah kecewa dengan beberapa pemimpin, segera mulai mengharapkan pemimpin otoritatif baru. Karena kesembronoan mereka, orang banyak mengikuti pemimpin dengan penuh semangat, mis. tidak bertanggung jawab, tidak diragukan lagi percaya pada kebenaran pemimpin. Ini berkembang biak permisif tanpa berpikir dari kerumunan. Mafia yang berdiri di atas permisif yang direncanakan, memperkenalkan pemimpin kepada orang banyak dan menggembalakannya, pada kenyataannya, memimpin orang banyak untuk mengikuti pemimpin-provokator ke mana pun dia mau, bahkan untuk menyembelih bukan karena mencium bau tembakau. Demikian pula, orang banyak tanpa berpikir berpartisipasi dalam asosiasi sosial buruh, tidak bertanggung jawab atas apa pun di dalamnya, bahkan bukan urusan pribadi mereka sendiri. Hal ini memungkinkan untuk mengorganisir kerumunan atau rakyat jelata ke dalam struktur beberapa yang terpecah, biorobot yang hancur, di mana kerumunan mampu menciptakan dan menghancurkan, baik dan jahat. Tetapi apa yang diciptakan dengan cara ini rapuh karena tidak diderita baik oleh pikiran maupun hati penciptanya dan belum diwariskan kepada pikiran dan hati keturunannya dan tidak disadari baik atau buruknya. Berada dalam struktur biorobot yang hancur, program aksi yang terletak di memori satu set orang yang tidak punya pikiran, kerumunan tidak berhenti menjadi kerumunan, baik di parlemen, maupun di serikat pekerja, di mana pun.

Sistem kerumunan-“elitis” - hierarki hubungan berpasangan seperti "itu bukan urusanmu!", "tahu tempatmu!" (ini biasanya diingatkan kepada orang lain oleh mereka yang tidak melihat tempat mereka yang sebenarnya) - "Saya orang kecil", "bisnis kami adalah anak sapi", mengikat sebagian besar anggota masyarakat. Artinya, "elitisme" kerumunan ada berkat kebolehan minoritas yang diakui secara publik dan hak bagi setiap orang untuk kesembronoan dan ketidakpekaan terhadap apa yang terjadi di sekitar.

A. Hitler mengajukan tesis tentang perlunya suatu bangsa untuk memberikan kesempatan bagi setiap anak yang memiliki bakat murni ras untuk menerima pendidikan tinggi yang hanya dapat ia kuasai. Dalam jangka panjang, hal ini menyebabkan perluasan basis sosial bidang pemerintahan hingga ke batas-batas negara, namun tidak menghilangkan organisasi ”elit” massa bahkan masyarakat nasional, belum lagi fakta bahwa pembagian menjadi murni rasial dan tidak murni rasial memunculkan "elitisme" kerumunan yang lebih keras. Bahkan di dalam masyarakat nasional, hal ini disertai dengan "totaliterisme" - suatu bentuk ekstrim dari "elitisme" massa. mafia terbuka absolutisme, pemimpin penggembalaan, secara langsung menyatakan bahwa seluruh masyarakat, kecuali pemimpin (raja) adalah orang banyak, “rakyat”; semua ini benar, tetapi hanya fakta bahwa "pemimpin" adalah boneka mafia yang diam. Tapi itu terjadi dalam sejarah bahwa mafia, secara tidak sengaja, bukannya boneka, memberikan kerumunan dan pemimpin sejati.

Masyarakat “elitis”-kerumunan dijamin akan dengan sengaja mengarah pada totalitarianisme selama maksimal sepuluh tahun , dan "intelijen" yang bermaksud baik keliru dalam ketidakmungkinan mengulangi Cheka atau Gestapo, seperti halnya "intelijen" abad ke-19 keliru dalam ketidakmungkinan mengulangi kesenangan Inkuisisi. "Kecerdasan" yang salah tidak berguna.

Pengakuan oleh masyarakat tentang kebolehan permisif yang mendasari kerumunan - "elitisme" adalah penyakit jiwa, penyakit pandangan dunia dan pandangan dunia. Itu tidak memungkinkan orang untuk menguasai potensi pengembangan yang ditentukan secara genetik, terutama intelektual, karena terlalu banyak yang diakui sebagai "bukan urusan mereka", atau keinginan untuk "masuk ke barisan Kalash dengan moncong babi", dll. Ini adalah bahaya utama yang ditimbulkan bagi umat manusia oleh dominasi "elitisme" kerumunan, karena potensi manusia- faktor utama lokalisasi planet dalam proses evolusi global biosfer, merangkul proses sejarah global, di mana kecerdasan manusia adalah faktor utama dalam pengembangan budaya.

Kemanusiaan - spesies biologis, dan nasibnya hanya bisa sama dengan spesies biologis lainnya: apakah ini jalan buntu evolusi - dan kemudian kematian umat manusia, sangat menyakitkan; baik keberadaan yang lama, di mana umat manusia akan menghabiskan potensi pengembangan yang ditentukan secara genetik dan mengambil tempat yang stabil di biosfer, menciptakan kondisi untuk evolusi lebih lanjut; atau menghilang, setelah memenuhi misi yang ditugaskan dari Atas kepadanya.

Organisasi massa-“elitis” mau tidak mau mengarah pada penghancuran diri budaya modern, mungkin bersama dengan kemanusiaan yang “masuk akal” itu sendiri dan penghancuran biosfer modern, dan bahkan lebih. Mekanisme penghancuran diri ini sederhana dan tanpa perang nuklir.

(c) "AIR MATI. Dari "sosiologi" ke kehidupan"

"Kerumunan adalah kumpulan orang yang hidup menurut tradisi dan berbicara menurut otoritas." V.G. Belinsky Kualitas utama kerumunan adalah keengganan dan ketidakmampuan untuk berpikir secara mandiri dan sampai pada pendapat yang sesuai dengan keadaan sebenarnya dan arah jalannya peristiwa. Yang disebut "elit" juga merupakan orang banyak, tetapi dalam beberapa hal lebih mengetahui daripada orang biasa. Dalam masyarakat "elitis", penyembuh sebagian bukan orang banyak, mereka mampu berpikir secara mandiri dan memasukkan pendapat mereka ke dalam jiwa orang lain, dengan kedok pendapat mereka sendiri. Atau dengan kedok pendapat otoritas yang sempurna, yang mereka angkat sendiri agar pendapat yang disampaikan melalui otoritas ini dapat diterima oleh orang banyak ... Dalam hal ini, istilah "orang banyak" tidak memiliki arti khusus seperti itu. makna, tetapi menunjukkan komunitas orang-orang yang terbentuk secara historis dengan latar belakang dan dalam interaksi yang dengannya apa yang disebut "tokoh sejarah" bertindak. Tradisi merupakan faktor dalam organisasi sosial yang menyatukan massa dan memungkinkan untuk dikendalikan melalui otoritas yang menafsirkan tradisi ini, terutama melalui pemimpin pendiri, serta pemimpin penerus dan penafsir yang setia. Tradisi dapat secara sewenang-wenang dengan sengaja (secara sadar) dan secara tidak sengaja (tanpa disadari, tanpa pemikiran) terdistorsi dibandingkan dengan apa yang ada dan ada dalam kenyataan dalam kenyataan. Penghancuran otoritas tradisi, atau tradisi itu sendiri, mengubah massa menjadi rakyat jelata yang tidak berpikir dan arogan tentang kekuatan intelektualnya yang imajiner dan baru dicetak. Kerumunan bersukacita seperti anak kecil yang mengetahui fakta bahwa itu telah dimainkan selama ini. "Penalaran" menurut otoritas - ketergantungan intelektual - adalah salah satu kualitas utama orang banyak. Ini memanifestasikan keinginan orang banyak, untuk hidup dengan pikiran orang lain dan resep siap pakai yang dibagikan oleh otoritas yang terpeleset. Kerumunan tidak ingin menyelesaikan masalahnya sendiri dengan pikirannya sendiri dan hidup seperti manusia. Dan, kecewa pada beberapa pemimpin, dia segera mulai mengharapkan atau mencari pemimpin baru yang berwibawa yang bisa diandalkan untuk memecahkan masalah ini. Yang, pada gilirannya, adalah hasil dari buta huruf manajerial dan karena itu memiliki kecenderungan yang konstan untuk menumpuk. Karena kesembronoan mereka, orang banyak mengikuti pemimpin dengan penuh semangat, mis. tidak bertanggung jawab dan tanpa ragu, percaya pada kebenarannya yang tak tergoyahkan dalam segala hal. Hal ini menimbulkan sikap permisif yang tidak dipikirkan oleh orang banyak. Mafia yang berdiri di atas permisif yang direncanakan, memperkenalkan pemimpin kepada orang banyak dan menggembalakannya, pada kenyataannya, memimpin orang banyak untuk mengikuti pemimpin-provokator ke mana pun dia mau, bahkan untuk menyembelih bukan karena mencium bau tembakau. Sama seperti tanpa berpikir, orang banyak juga berpartisipasi dalam asosiasi sosial tenaga kerja, tidak secara bertanggung jawab tertarik pada apa pun selain spesialisasi sempit mereka, dan kadang-kadang mengabaikannya sendiri.

Masing-masing dari kita setidaknya sekali, tetapi mengajukan pertanyaan: siapa saya; saya mau kemana; apa yang saya inginkan; untuk apa aku hidup?

Tidak menemukan jawabannya sendiri, kami meminta bantuan orang lain melalui komunikasi langsung, buku, film, lukisan, dan musik. Kami memahami bahwa kami dilahirkan karena suatu alasan, bahwa ada kepentingan pribadi dan sosial, bahwa organisasi kehidupan masyarakat ini atau itu dapat membantu atau menghambat pengungkapan potensi kreatif kami. Akhirnya, kami mengajukan pertanyaan: masyarakat seperti apa kita dilahirkan, dan masyarakat seperti apa yang akan kita bangun?

Kita melihat bahwa dengan struktur masyarakat modern di semua negara di dunia, mayoritas penduduk dunia tidak hidup, tetapi bertahan dalam kondisi kebutuhan yang terus-menerus, tanpa memahami alasannya, sementara minoritas "elitis" terus terang " gila dengan lemak", dan seluruh peradaban global telah mencapai kebuntuan biosfer-ekologis. Dan keadaan ini memungkinkan kita untuk berargumen bahwa "tatanan dunia" saat ini bukanlah norma alami.
Dunia adalah "Papan Catur Besar" - kata Zbigniew Brzezinski, menyiratkan konflik terus-menerus - sebagai norma bagi kehidupan masyarakat.

Tapi benarkah demikian?

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita cari tahu tingkat apa yang ada dalam struktur masyarakat saat ini.

Menurut Belinsky:

"Kerumunan adalah kumpulan orang yang hidup menurut tradisi dan berbicara menurut otoritas."

Dari sini kemudian kita berbicara tentang banyak individu yang hidup tanpa malu-malu.

Tingkat pertama. Kerumunan "orang kecil" - pion - yang percaya bahwa tidak ada yang bergantung pada mereka, nasib mereka adalah menjadi rumput di medan perang.

Dalam sistem ini, untuk semua pion, ada satu aturan untuk bergerak di sepanjang papan, yang ditentukan oleh "kitab suci yang otoritatif", bergantung pada dukungan "elit" dan otoritas pemimpin. Namun, tidak jelas bagi orang awam bagaimana memenuhi niat baik dan mimpinya dengan cara terbaik, karena. dia tidak memiliki pengetahuan yang memadai tentang pemerintahan, dan hanya gagasan yang kabur tentang apa yang baik dan apa yang jahat. Dan informasi yang ditawarkan oleh berbagai sistem pelatihan berisi pengetahuan yang terpisah-pisah, di area profesional yang sempit, hanya cukup untuk bekerja di kasir di supermarket sepanjang hidup Anda.

Agar sistem seperti itu berkembang, ia harus didukung dalam konfrontasi dengan sistem serupa yang ditetapkan oleh aturan permainan global untuk peran musuh - yang ditampilkan di benak orang banyak sebagai "perjuangan lawan". , sesuai dengan prinsip "membagi dan menaklukkan". Ini semacam “latihan lapangan”, sehingga sistem dipersenjatai penuh jika terjadi sistem alternatif pengelolaan masyarakat. Dalam realitas objektif, Semesta, tanpa niat jahat para manajer, tidak dengan sendirinya menimbulkan perjuangan yang berlawanan.

Di sinilah peran para pemain global yang mengelola sistem ini memanifestasikan dirinya dalam kerangka permainan politik global mereka. Mereka memiliki kecerdasan yang disetel dengan baik untuk menyusun kombinasi yang dipelajari. Pemain global membenarkan tujuan dan cara mencapainya dengan etika perusahaan, yang mengatakan: "Perusahaan di atas segalanya." Pengetahuan mereka terpisah-pisah, dengan volume dan detail yang lebih besar, di bidang ekonomi, manajemen dan sejarah, yang membuat mereka lebih terpelajar dan memungkinkan untuk peramalan dan manajemen.

Bisa ada lebih dari dua pemain, serta potongan berwarna. Peradaban regional dan korporasi supranasional yang berbeda memiliki cita-cita dan tujuan yang berbeda, banyak yang dipaksakan dari luar. Ini mirip dengan catur multilateral, di mana setiap pemain bermain, seolah-olah, secara eksklusif permainannya sendiri.

Itu saja yang dilihat kebanyakan orang.

Tapi mari kita bertanya pada diri kita sendiri: Dan di mana dalam gambaran dunia ini para pembuat aturan yang menciptakan dan memperkenalkan permainan ini ke masyarakat, yang menentukan untuk setiap tokoh, termasuk para pemain, skenario keberadaan mereka sendiri yang disiapkan untuk mereka? Siapa pemilik pengetahuan manajerial holistik tentang seluruh sistem dalam struktur masyarakat yang memiliki budak?

Tingkat ini berada di bawah kendali sihir global, atau disebut prediktor global (pra-indikator), yang memberlakukan tingkat kekuatan tertinggi - kekuatan konseptual, menyamar sebagai Tuhan.

“Konsep adalah gagasan tertentu tentang pengaturan hidup”

“Kekuatan konseptual adalah kekuatan orang yang mampu:

Untuk mengidentifikasi masalah dan penetapan tujuan dalam kaitannya dengan mereka;
untuk pengembangan konsep untuk mencapai tujuan yang dimaksudkan;
hingga pengenalan konsep tersebut ke dalam proses pengelolaan kehidupan masyarakat.

Dan juga kekuasaan konseptual adalah kekuasaan atas gagasan-gagasan masyarakat yang mengungkapkan tujuan-tujuan kehidupan masyarakat, cara-cara dan sarana-sarana untuk mencapainya.

Simbol prediktor global digambarkan pada dolar - ini adalah mata yang melihat semua, terpisah dari piramida. Dasar kekuasaannya adalah monopoli yang dibuat secara artifisial atas pengetahuan manajerial. “Pengetahuan adalah kekuatan” adalah prinsip pemikiran yang digunakan oleh para ahli pengobatan global. Tujuan dari prediktor global: Jangan biarkan umat manusia mengambil tempat sebagai wakil Tuhan di Bumi.

Mungkin ada perasaan tentang dugaan kemahakuasaan para manajer global ini, tetapi tidak demikian. Skenario yang mereka terapkan tidak didukung dari Atas dan oleh karena itu tidak stabil, sebagai akibatnya mereka dipaksa untuk terus-menerus menciptakan bentuk-bentuk baru dan baru dari penerapan perbudakan.

Konsep struktur masyarakat yang memiliki budak dituangkan dalam buku paling masif di Bumi - Alkitab. Alkitab membagi orang banyak yang tidak bermoral menjadi dua kubu: gembala dan domba.

Dia mengajar domba:

“Hamba, dalam segala hal taatilah tuanmu menurut daging, tidak hanya melayani [mereka] di mata sebagai orang yang menyenangkan, tetapi dalam kesederhanaan hati, takut akan Tuhan.” (Alkitab. Kol. 3:22)

Budaya berdasarkan moralitas Alkitab mengajarkan orang jujur ​​yang ingin hidup sesuai dengan hati nurani mereka, dalam etika: "hanya cara kreatif yang dapat diterima untuk mencapai tujuan," sedangkan tujuan itu sendiri dipaksakan berdasarkan kepentingan manipulator.

Para gembala orang banyak, terbiasa hidup dalam etika: "cara apa pun dapat diterima, bahkan keji, jika hanya untuk mencapai tujuan", tetap saja, menggunakan metode wortel dan tongkat, untuk mendukung cita-cita alkitabiah dalam arti yang baik. kerumunan.

“Dan kamu akan memerintah banyak bangsa, tetapi mereka tidak akan memerintah kamu” (Alkitab. Ulangan 28:12)

Oleh karena itu, kita melihat sistem yang stabil di mana orang banyak yang bermaksud baik "membajak" penjahat yang tidak bermoral. Kerumunan yang bermaksud baik selalu memiliki alasan yang sama: "semua orang hidup seperti ini", dan "elit" yang tidak bermoral memiliki: "tidak ada yang pribadi, hanya bisnis"!

Jadi, Crowd-“elitisme” adalah struktur hierarkis piramida masyarakat di mana lapisan masyarakat atas tidak mengakui martabat manusia lapisan masyarakat yang lebih rendah. Budaya yang dihasilkan oleh struktur masyarakat seperti itu mencegah pengembangan potensi kreatif orang, akibatnya mayoritas secara artifisial direduksi menjadi keadaan orang banyak.

Fitur utama dari sistem "elitis" kerumunan:

Kehadiran sistem inisiasi

Kehadiran etika egois pada semua orang - ateisme

Agar orang tidak berpikir tentang kemungkinan membangun masyarakat yang adil di Bumi, mereka datang dengan istilah khusus "Utopia", memberinya arti ilusi, yang merupakan hambatan bagi pikiran, kata mereka, ini semua fiksi dan dongeng fiksi ilmiah. Dan untuk mencegah orang mempertimbangkan fenomena pemerintahan global, istilah "Konspirasi" dan "Teori Konspirasi" diperkenalkan untuk mengejek mereka yang mulai memikirkan topik ini.

Dengan demikian, meyakinkan setiap individu sejak masa kanak-kanak tentang keputusasaan berada dalam kehidupan ini, standar budaya berikut ditanamkan secara diam-diam:

"Takdir tidak bisa diubah"
"Hidup adalah penderitaan - Tuhan menanggung dan memerintahkan kita"
"Ambil semuanya dari kehidupan!"
"Hidup ini singkat!"
"Setelah kita, bahkan banjir!"

Pernyataan terakhir adalah benar, karena banyak orang memiliki keinginan untuk menenggelamkan neraka "sangat berbudaya" ini, dan sebagai hasilnya, di pintu keluar menuju kedewasaan, masyarakat menerima budak dari keterikatan yang telah ditanamkan budaya di dalamnya, budak kesenangan. , yang semakin sedikit berpikir tentang cara mencapai kebangkitan hewannya.

Masalah sebagian besar otoritas adalah bahwa algoritma ini dilakukan oleh mereka secara tidak sadar dengan otomatisme penuh, bahkan jika mereka menyatakan prinsip-prinsip hubungan yang berbeda dari yang "elit" kerumunan. Tetapi penerapan algoritme ini hanya mungkin jika moralitas otoritas memungkinkannya untuk menyelesaikan stereotip ini.

Tetapi pemimpin kerumunan itu sendiri, melewati kesadaran, tertutup pada tingkat manajemen yang lebih tinggi, yang memiliki tujuan berbeda darinya, sesuai dengan prinsip: “Setiap orang, sejauh pemahaman, bekerja untuk dirinya sendiri, dan sejauh kesalahpahaman, untuk yang lebih mengerti.”

Budaya crowd-“elitis” ditata sedemikian rupa sehingga ada model-model khas perilaku masyarakat dalam berbagai situasi. Secara khusus, peran fungsional dan tempat individu dengan kualitas dan moral tertentu telah ditentukan sebelumnya, yang dapat ditempati oleh individu dalam setiap asosiasi orang. Algoritma ini melewati semua elemen budaya: media, film, teater, buku, tradisi, dan sejenisnya. Jika seseorang menyimpang dari aturan, pikiran dan tindakan yang ditetapkan oleh budaya yang mapan, maka ini dikutuk dengan segala cara oleh orang banyak, terlepas dari apakah orang tersebut bertindak dan berpikir sesuai dengan hati nurani atau tidak.

Baru-baru ini, sejumlah besar "penjaga kebahagiaan rakyat" telah muncul di cakrawala informasi Rusia. Ide-ide yang disuarakan oleh tokoh-tokoh ini bergema di hati orang-orang patriotik. Tetapi ada satu aspek yang sangat penting yang sama sekali diabaikan oleh para pemberita - ini adalah masalah interaksi lebih lanjut antara "elit" dan penduduk lainnya. Sebagian besar dari mereka menawarkan untuk orang banyak: untuk pergi ke luar sesuai panggilan mereka, melahirkan anak, melakukan "urusan Anda sendiri" dan tidak masuk ke manajemen.

Pada saat yang sama, pertanyaan tentang bagaimana masyarakat akan diatur di masa depan dilewati oleh mereka: "Kami memiliki orang-orang yang akan menyelesaikannya tanpa Anda", "politik adalah bisnis kotor, Anda tidak perlu mengotori dia."

Tampaknya melewati topik ini, mereka tidak secara khusus mengatakan apa pun, tetapi membiarkannya diam dan benar-benar tahu bagaimana mengatur semuanya. Namun, masalah struktur masa depan masyarakat dan pemberantasan "elitisme" massa darinya adalah yang utama, dan tanpa mengumumkan cara untuk memecahkan masalah ini, mereka berdiri di sisi dewan yang sama dengan mereka yang mereka lawan. begitu bersemangat menentang, menawarkan kerumunan yang mudah tertipu untuk menggantikan pion di sel kosong. . Jadi, tujuan mereka hanyalah mengganti potongan-potongan di papan, dan terus membodohi pikiran orang dengan permainan lebih lanjut, sambil mempertahankan masyarakat budak untuk para master di belakang layar.

Apakah ada alternatif untuk struktur masyarakat “elitis”?

Jalan keluar dari neraka "elitis" kerumunan, seperti yang ditulis oleh pemikir besar Ivan Antonovich Efremov, terutama terletak pada ukuran, dan bukan pada iman yang tidak dipikirkan. Namun ada baiknya menambahkan ungkapan penulis, untuk keluar dari neraka, Anda perlu mengukur, mengandalkan etika yang melampaui masyarakat, dalam etika ini seluruh alam semesta berfungsi dan berkembang. Untuk ini, Hati Nurani diberikan kepada Manusia, mendengarkannya, seseorang mencari jawaban tentang tujuan misi jiwanya di Bumi dan tentang cara untuk mencapai tujuan ini, dalam dialog langsung dengan Manajemen Pelukan Tertinggi Secara Hirarki, dan memperoleh Kebebasan , sebagai Bimbingan yang diberikan oleh Tuhan oleh Hati Nurani. Dalam hal ini, tidak ada hierarki dalam masyarakat, karena setiap orang di Bumi memiliki misi uniknya sendiri, dan hanya dia yang dapat memenuhinya dengan cara terbaik.

Peradaban bumi mengingat orang-orang yang memberikan contoh kehidupan dalam etika seperti itu dan mengumumkan alternatif dari masyarakat "elitis". 2000 tahun yang lalu, Yesus Kristus mengumumkan kesempatan untuk membangun masyarakat dengan kondisi kehidupan yang adil bagi seluruh umat manusia:

“Mulai sekarang, Kerajaan Allah diproklamirkan, dan semua orang masuk ke dalamnya dengan paksa.”
(Alkitab. Lukas 16:16)

Saat ini, seperti sebelumnya, setiap orang, dalam dialog langsung dengan Sang Pencipta, tanpa perantara, memiliki kesempatan untuk menyadari apa itu keadilan dan katolik!

Dari zaman kuno di Rusia ada prinsip menyatukan orang, di mana tidak ada hierarki dan ketegangan pribadi, yang disebut "sobornost". Sebelum pembaptisan, para manajer di Rusia memperlakukan subjek mereka dengan cara yang sama sekali berbeda dari yang mereka lakukan sekarang; kemudian, mereka tidak dicirikan oleh isolasi klan-perusahaan dalam kaitannya dengan masyarakat lainnya. Dengan kesatuan standar moral dan etika untuk semua, tidak ada hierarki pribadi, meskipun spesialisasi profesional orang-orang dalam komunitas tidak dapat dihindari. Oleh karena itu, dalam beberapa periode, manajer profesional - seorang pangeran atau pendeta - dapat melakukan fungsi pendayung biasa di atas kapal, tanpa ragu mematuhi juru mudi, dan dalam keadaan lain juru mudi yang sama tanpa ragu melaksanakan perintah pangeran atau imam, dan pada saat yang sama mereka satu sama lain, dalam aspek martabat pribadi - sederajat.

Berikut adalah bagaimana sejarawan Bizantium Leo the Deacon menggambarkan hubungan ini, berbicara tentang pertemuan antara Pangeran Svyatoslav dan Kaisar Tzimiskes:

“Sfendoslav juga muncul, berlayar di sepanjang sungai dengan perahu Scythian; dia duduk di atas dayung dan mendayung bersama rombongannya, tidak berbeda dengan mereka.<…>Pakaiannya putih dan berbeda dari pakaian rekan-rekannya hanya dengan kebersihan yang terlihat.

Penulis Bizantium abad keenam, Mauritius Strategist, menulis tentang Slavia:

“Mereka tidak menahan tawanan mereka dalam perbudakan abadi, tetapi, membatasi jangka waktu tawanan untuk waktu tertentu, mereka menawarkan pilihan: untuk tebusan tertentu, kembali ke rumah mereka atau tetap dalam posisi orang bebas dan teman.”

Keadilan adalah ketika tidak ada eksploitasi manusia oleh manusia! Ketika setiap orang tidak hanya memiliki hak dan kewajiban yang sama, tetapi ada kesempatan nyata untuk menggunakan hak-hak tersebut.

Segala sesuatu di alam semesta ini adil, hanya pilihan kuno yang tidak adil, yang mengilhami kita dengan budaya "elitis" kerumunan untuk budak, yang perlu dihilangkan seperti kabut. Dan apa yang mencegah Anda untuk mulai memperbaiki situasi hari ini, ketika akses ke warisan budaya dunia terbuka di Internet untuk siapa pun?!

Dalam kondisi kehidupan masyarakat sekarang ini, karena hukum waktu, perbudakan dalam segala bentuk dan bentuknya secara sistematis menjadi usang, dan semakin banyak orang, jika mau, dapat melihatnya.

Konsep alkitabiah tentang tatanan dunia “elitis” massa didasarkan pada tiga pilar utama:

1. Penyembunyian pengetahuan manajerial - hermetisisme.

2. Penanaman atas dasar moralitas palsu - pandangan dunia seorang budak dan pemilik budak.

3. Matriarki Tersembunyi - kontrol melalui naluri seksual, sebagai akibatnya pria secara psikologis tunduk pada wanita.

Peradaban Rusia mengumumkan konsepnya tentang tatanan kehidupan masa depan yang adil:

1. Konsep Keamanan Publik - depressurisasi pengetahuan manajerial dengan pengenalan mereka melalui sistem pendidikan.

2. Menguasai setiap metodologi kognisi - Dialektika - sebagai seni mencari kebenaran dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan utama dan mencari jawabannya.

3. Cinta adalah keadaan aktif yang dianugerahkan dari Atas, di mana seseorang secara objektif paling efektif dalam menyelesaikan masalah-masalah masyarakat.

Berdasarkan poin-poin di atas, setiap orang berhak untuk mulai membangun masyarakat yang berkeadilan sosial, di mana tidak ada tempat bagi pion, ratu, atau figur kombinator dan inkuisitor lainnya yang hanya ada dalam kerangka kerumunan- pandangan dunia “elitis”. Dalam pandangan dunia Rusia, kita semua sama di hadapan Sang Pencipta dan tidak perlu ada "permainan" untuk mengidentifikasi yang terkuat, terpintar, atau terbodoh. Hanya ada tempat bagi Manusia, wakil Tuhan di Bumi, takdir dan misinya dalam Cinta dan Ciptaan Bersama, untuk kepentingan seluruh alam semesta.

orang banyak.
Kerumunan adalah kumpulan orang-orang yang hidup menurut legenda dan alasan menurut otoritas baik seorang pemimpin, atau tradisi, atau "Kitab Suci".

Menurut definisi ini, Kobovites adalah kerumunan yang memperdebatkan otoritas konsep keselamatan publik. Kobovets adalah perwakilan terpisah dari kerumunan semacam itu. Kerumunan mana pun kurang memahami hubungan antara kehidupan dan informasi tentang otoritas yang menurutnya.
Manajemen dan manajemen diri kehidupan masyarakat sesuai dengan konsep membutuhkan tingkat yang sangat tinggi pemahaman, dan profesionalisme dalam pemerintahan sendiri (itulah sebabnya tim penulis menganggap DOTA sebagai kerangka dasar BER). Kehidupan nyata sesuai dengan cita-cita yang diungkapkan dalam konsep keamanan publik tidak mungkin tanpa yang sangat tinggi langkah-langkah pemahaman setiap orang, mengizinkan membuat keputusan tanpa berkonsultasi dengan sumber yang lebih tinggi atau berwenang, tetapi dengan kecepatan kejadian.
Hingga saat ini (Mei 2009, dan selanjutnya historis perspektif), umat manusia hidup dalam kerumunan-"elitisme", di mana orang banyak dipandu oleh pendapat dan keputusan para elit, para elit dipandu oleh resep dan rekomendasi siap pakai yang dikeluarkan oleh "penyembuh", dan "penyembuh" " mengembangkan rekomendasi, dengan fokus pada kepentingan mereka sendiri. Skema ini memiliki kecepatan yang tidak memadai untuk kontrol dan manajemen diri sesuai dengan cita-cita BER, dan hanya cocok untuk tiruannya. Tetapi proses imitasi, dalam jargon pengguna PC, dijalankan dalam mode uji, dan terjebak. Selain itu, saya curiga jika mereka diuji dalam mode yang lebih luas, mencakup sejumlah proses dalam kehidupan masyarakat - media, kehidupan ekonomi, ideologi dan propaganda, maka tes itu tidak akan membeku, tetapi akan mendapatkan lebih banyak intensitas dan menjatuhkan, hampir menjatuhkan seluruh kerumunan-"elitis" "Sistem Operasi". Mengapa?

Kerumunan, seperti yang kita lihat, ada di sana. Dalam masyarakat "elitis" kerumunan selalu ada kerumunan. Tetapi dengan "elit" masalah serius muncul. 3-5% orang yang "memaknai hidup menurut BER" ​​itu tidak muncul dan akan terlibat atas dasar ini dalam mengelola kehidupan masyarakat, dengan mengeluarkan instruksi. "Pembaca" terpisah muncul, tetapi untuk "elit" jumlah ini tidak cukup. Sekelompok "elit" kerumunan akan terlalu tidak stabil. Dan mereka yang telah menguasai BER sejauh yang memungkinkan mereka untuk masuk "elite" atas dasar pemahaman dan perasaan esensi Konsep - untuk beberapa alasan mereka tidak pergi ke "elit". Mengapa?

Hanya menguasai konsep adalah pekerjaan yang serius, dan sebagai hasil dari pekerjaan ini, seseorang tidak hanya mengembangkan keterampilan memahami teks yang kompleks. Seseorang baru sadar bahwa ada hal-hal mirip dengan tenaga kerja Sisyphean, yang, jika terlibat, mereka akan mengambil semua waktu luang Anda dan pada akhirnya tidak akan memberikan apa pun.
Sekarang Anda dapat menjawab mengapa orang tidak pergi ke "elit" di BER. Tidak ada pekerjaan yang lebih buruk daripada menggembalakan orang bodoh.