Konsep temperamen.

Mempertimbangkan proses mental, psikolog menunjukkan perbedaan individu dalam perjalanan mereka. Tetapi harus diingat bahwa pembawa proses mental adalah orang tertentu. Merasa, berpikir, merasakan seseorang dengan kepribadian tertentu. Hanya kepribadian khusus ini yang menciptakan kesatuan jiwa manusia.

Oleh karena itu, psikologi menghadapi tugas mempelajari karakteristik psikologis individu dari kepribadian, yang, termasuk perbedaan dalam proses mental individu, pada saat yang sama merupakan formasi kualitatif baru yang memberikan orisinalitas pada penampilan mental seseorang.

Temperamen adalah salah satu manifestasi dari karakteristik psikologis individu seseorang. Di bawah Temperamen dipahami sebagai sifat khas individu dari jiwa yang menentukan dinamika aktivitas mental seseorang, yang sama-sama dimanifestasikan dalam berbagai aktivitas, terlepas dari konten, tujuan, motifnya, tetap konstan di masa dewasa dan, dalam hubungan timbal balik mereka. koneksi, ciri tipe temperamen.

Temperamen manusia dimanifestasikan dalam berbagai bidang aktivitas mental. Itu tampak sangat cerah di bidang emosional, dalam kecepatan dan kekuatan rangsangan emosional. Ada orang yang secara emosional responsif, mudah dipengaruhi. Bahkan peristiwa kecil pun menemukan respons emosional di dalamnya. Mereka dengan hangat menanggapi peristiwa kehidupan sosial, bekerja dengan antusias dan penuh semangat. Di sisi lain, ada orang dengan rangsangan yang berkurang, tidak mengesankan. Hanya peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan publik dan pribadi yang menyebabkan mereka gembira, marah, takut, dll. Untuk peristiwa sehari-hari, mereka berhubungan tanpa kegembiraan; bekerja dengan penuh semangat, tenang.

Orang lain dengan cepat membangun perhatian mereka, dengan cepat berpikir, berbicara, mengingat. Sebaliknya, ada orang yang ciri khasnya adalah aliran proses mental yang lambat dan tenang. Mereka berpikir perlahan, mereka berbicara perlahan. Pidato mereka monoton, tidak ekspresif. Kelambatan ditemukan di dalamnya dalam proses mental lainnya, serta dalam perhatian. Perbedaan temperamen juga dimanifestasikan dalam fitur motilitas: dalam gerakan tubuh, dalam gerak tubuh, dalam ekspresi wajah. Beberapa orang memiliki gerakan yang cepat dan energik, banyak, gerak tubuh yang tajam, ekspresi wajah yang ekspresif. Di tempat lain, gerakannya lambat, halus, gerakannya kejam, ekspresi wajah tidak ekspresif. Yang pertama ditandai dengan keaktifan, mobilitas, yang kedua - pengendalian motorik. Temperamen mempengaruhi karakteristik suasana hati dan sifat perubahannya. Beberapa orang paling sering ceria, ceria; suasana hati mereka sering dan mudah berubah, sementara yang lain cenderung ke suasana hati yang liris; suasana hati mereka stabil, perubahan mereka lancar. Ada orang yang suasana hatinya berubah secara tiba-tiba, tidak terduga.

Sifat jalannya aktivitas mental tergantung pada temperamen. 1. Kecepatan terjadinya proses mental dan stabilitasnya, misalnya kecepatan pikiran, kecepatan persepsi, durasi konsentrasi. 2. Tempo dan ritme mental. 3. Intensitas proses mental - aktivitas kehendak, kekuatan emosi, dll. 4. Orientasi aktivitas mental. Artinya, fokus pada objek tertentu, misalnya, keinginan untuk kesan baru atau daya tarik pada diri sendiri, ide-ide seseorang, dll.

Definisi temperamen: temperamen disebut fitur psikologis individu seseorang, yang memanifestasikan dirinya dalam tingkat rangsangan emosional, dalam kecepatan dan energi dari proses mental, dalam kecepatan dan ekspresi gerakan, ekspresi wajah dan gerak tubuh, dan dalam fitur perubahan suasana hati . Perangai- ini adalah kekhasan dinamika aktivitas mental manusia.

Anda dapat memberikan definisi temperamen berikut: Fitur individu dari sisi fitur dinamisnya, yaitu kecepatan, kecepatan dan ritme proses mental dan kondisi mental.

Perkembangan doktrin temperamen.

Pendiri doktrin temperamen adalah dokter Yunani kuno Hippocrates, yang hidup pada abad ke-5 SM. SM. Hippocrates menyatakan bahwa ada empat cairan dalam tubuh manusia: empedu kuning dan empedu hitam, darah dan lendir. Cairan ini dicampur satu sama lain dalam proporsi tertentu. Hippocrates menyebut proporsi atau perbandingan empat cairan dalam suatu campuran dengan kata Yunani kuno "crasis". Kata ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dengan kata temperamentum. Kata umum "temperamen" berasal dari kata Latin istilah. Hippocrates percaya bahwa dalam mencampur empat

cairan, salah satunya mungkin mendominasi. Dari dominasi cairan tertentu dalam pencampuran, jenis temperamen muncul. Menurut Hippocrates, ada empat jenis temperamen utama - koleris, melankolis, apatis dan optimis.

Temperamen koleris muncul dari campuran empat cairan, di mana empedu kuning mendominasi. Nama temperamen ini ditetapkan oleh Hippocrates - choleric berasal dari kata Yunani kuno hole. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, artinya - "empedu". Kata "koleris" dalam bahasa Rusia berarti "bilious". Campuran empat cairan, yang didominasi oleh empedu hitam, disebut oleh Hippocrates sebagai temperamen melankolis. Nama temperamen ini berasal dari dua kata Yunani kuno: melan - hitam dan lubang - empedu. Oleh karena itu kata "melankolis" dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia berarti "empedu hitam." Hippocrates menyebut pencampuran empat cairan dengan lendir yang berlebihan sebagai temperamen apatis. Dari kata Yunani phlegma, phlegm. Akhirnya, jenis temperamen keempat muncul ketika empat cairan darah mendominasi dalam campuran. Hippocrates tidak memberi nama khusus pada temperamen ini. Kemudian itu disebut optimis. Dari kata Latin sanguts - darah. Oleh karena itu "sanguinis" dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan kata "berdarah".

Hippocrates mendekati masalah temperamen dari sudut pandang medis. Dia percaya bahwa temperamen ini atau itu menciptakan kecenderungan untuk jenis penyakit tertentu. Ajaran Hippocrates dalam isinya sesuai dengan tingkat perkembangan ilmu-ilmu pada masanya dan sudah lama ketinggalan zaman. Namun, nama Hippocrates akan selalu hidup dalam sejarah ilmu perangai. Kelebihannya adalah dia adalah orang pertama yang mengemukakan gagasan temperamen, yang telah ada selama lebih dari dua setengah ribu tahun.

Istilah yang diperkenalkan oleh Hippocrates untuk menunjukkan jenis temperamen tertentu ternyata ulet: mudah tersinggung, melankolis, apatis. Kata-kata seperti "temperamen", "sanguinis", meskipun bukan milik Hippocrates sendiri, tetapi kemunculannya dalam sains dikaitkan dengan ajarannya tentang temperamen.

Doktrin temperamen Hippocrates membangkitkan minat besar dalam masalah ini di antara para ilmuwan kuno - filsuf, dokter. Sudah di zaman kuno, banyak ajaran berbeda tentang temperamen muncul (Aristoteles, Galen, dll.). Beberapa dari mereka berpendapat bahwa kualitas mental seseorang juga tergantung pada temperamen.

Pendiri doktrin psikologis temperamen adalah filsuf Jerman Kant. Ciri-ciri empat tempramen (sanguinis, melankolis, koleris, dan plegmatis) yang ditulisnya dengan gamblang dianggap klasik sejak lama dan berpengaruh besar terhadap perkembangan ajaran tentang tempramen dalam psikologi empiris. Doktrin Kant tentang temperamen dan banyak teori temperamen yang diciptakan oleh psikolog empiris didasarkan pada filsafat idealis dan tidak dapat dianggap ilmiah.

Selain teori psikologis tentang temperamen, banyak teori lain telah diciptakan - kimia, fisik, fisiologis. Beberapa ilmuwan mencari dasar temperamen dalam komposisi kimia tubuh dan darah. Lainnya - dalam pergerakan molekul jaringan; yang ketiga - dalam sifat metabolisme dalam tubuh, dalam kecepatan dan kekuatan pergerakan darah di pembuluh darah, dalam aktivitas kelenjar endokrin, dll.

E. Kretschmer pada tahun 1921 mengusulkan untuk mempertimbangkan ketergantungan jiwa pada jenis fisik. Tipologi ini disebut tipologi konstitusional. Dia memilih empat tipe konstitusional: 1. Leptosomatik ditandai dengan fisik yang rapuh, perawakan tinggi, dan dada rata. Bahunya sempit, tungkai bawahnya panjang dan tipis. 2. Piknik - seseorang dengan jaringan adiposa yang jelas, sangat gemuk dan canggung, ditandai dengan perawakan kecil atau sedang, tubuh bengkak dengan perut besar dan kepala bulat di leher pendek. 3. Atletik - seseorang dengan otot yang berkembang dengan baik, fisik yang kuat, bahu lebar, pinggul sempit. 4. Displastik - seseorang dengan struktur tidak berbentuk dan tidak beraturan (fisik tidak proporsional, dll.).

Dengan jenis struktur tubuh yang disebutkan, Kretschmer menghubungkan tiga jenis temperamen yang dia pilih: penderita skizofrenia(tertutup, keras kepala, tidak aktif); ixothymic(tenang,

Tidak mengesankan, dengan fleksibilitas berpikir yang rendah); siklotimia(emosinya goyah di antara kegembiraan dan kesedihan, dia dengan mudah menghubungi orang dan realistis dalam pandangannya).

Pada tahun 40-an abad ke-20, W. Sheldon juga mengembangkan konsep konstitusionalnya tentang temperamen. Perlu dicatat bahwa dalam ilmu psikologi, sebagian besar konsep konstitusional telah menjadi objek kritik tajam.

Psikolog terkenal X. Eysenck percaya bahwa kepribadian seseorang mencakup empat tingkat: I - tingkat reaksi individu; II - tingkat reaksi kebiasaan; III - tingkat ciri kepribadian individu; IV - tingkat ciri khas: intro-ekstroversi, ketidakstabilan emosional (neurotisisme), sifat psikopat, kecerdasan.

Neurotisisme adalah ketidakstabilan emosional dan psikologis, kerentanan terhadap psikotrauma. Pada orang dengan peningkatan neurotisisme, karena sifat mudah terpengaruh dan kebencian yang berlebihan, bahkan karena hal-hal sepele, stres emosional dapat terjadi. Mereka menanggung konflik untuk waktu yang lama, “tidak bisa menyatukan diri”, sering tertekan, kesal, mudah tersinggung, cemas, lingkaran teman mereka biasanya menyempit. Sifat-sifat ini cukup gigih dan dapat dihaluskan dalam proses pendidikan mandiri yang gigih.

Ekstraversi dalam kombinasi dengan peningkatan neurotisisme menyebabkan manifestasi dari temperamen mudah tersinggung; "introversi plus neurotisisme" menentukan temperamen melankolis; kebalikan dari neurotisisme adalah stabilitas emosional, keseimbangan, dikombinasikan dengan ekstraversi, memanifestasikan dirinya sebagai tipe optimis.

Solusi ilmiah untuk masalah temperamen menjadi mungkin hanya berkat ajaran I.P. Pavlova tentang jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi. Temperamen - ini adalah karakteristik bawaan seseorang yang menentukan karakteristik dinamis dari intensitas dan kecepatan respons, tingkat rangsangan dan keseimbangan emosional, dan fitur adaptasi terhadap lingkungan.

Tidak ada temperamen yang lebih baik atau lebih buruk - masing-masing memiliki aspek positifnya, oleh karena itu, upaya utama harus diarahkan bukan untuk mengerjakan ulang temperamen (yang tidak mungkin karena temperamen bawaan), tetapi untuk penggunaan yang wajar dari kelebihan dan levelingnya. sisi negatifnya.

Umat ​​manusia telah lama mencoba mengisolasi ciri-ciri khas dari susunan mental berbagai orang, untuk mereduksinya menjadi sejumlah kecil potret umum - jenis temperamen. Tipologi seperti itu praktis berguna, karena dengan dengan bantuan mereka dimungkinkan untuk memprediksi perilaku orang-orang dengan temperamen tertentu dalam situasi kehidupan tertentu.

Temperamen, diterjemahkan dari bahasa Latin, adalah campuran, proporsionalitas.

Jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dan korelasinya dengan temperamen.

Bereksperimen pada anjing, I.P. Pavlov memperhatikan bahwa setiap hewan memiliki karakteristik masing-masing. Satu anjing - hidup, bergerak; dia dengan cepat mengembangkan refleks terkondisi, baik positif maupun penghambatan; stereotip berubah relatif cepat. Anjing lain dibedakan oleh ketenangan dan kelambatannya; dia perlahan-lahan mengembangkan refleks terkondisi positif dan relatif mudah - refleks penghambatan; mengubah stereotip dinamis tidak mudah untuk anjing jenis ini. Dari upaya untuk mengetahui alasan perbedaan tersebut, ajaran I.P. Pavlov tentang jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi, menurut Pavlov, - Ini kompleks khusus dari sifat dasar proses saraf eksitasi dan penghambatan- kekuatan, keseimbangan dan mobilitas.

Di bawah oleh kekuatan proses saraf I.P. Pavlov memahami kinerja sel-sel saraf, kemampuan mereka untuk menahan stres yang kuat tanpa jatuh ke dalam keadaan inhibisi (inhibisi keterlaluan). Kekuatan proses saraf tergantung pada stok zat reaktif, atau fungsional, dalam sel saraf. AKU P. Pavlov berkata: "Sebuah sel dengan pasokan kecil zat fungsional akan menjadi sel yang lemah dan, karenanya, tipe saraf yang lemah, dan dengan pasokan besar zat fungsional, itu akan menjadi kuat."

Properti pertama adalah kekuatan. Kekuatan proses eksitasi dan inhibisi, tergantung kinerja sel saraf. Sistem saraf yang kuat ditandai

kekuatan besar dari proses saraf - eksitasi dan penghambatan; yang terakhir adalah karena stok besar zat reaktif dalam sel-sel saraf. Sistem saraf yang lemah dikaitkan dengan pasokan kecil zat fungsional dalam sel saraf; itu ditandai dengan kelemahan proses saraf utama - eksitasi dan penghambatan. Sistem saraf yang kuat mampu menahan ketegangan yang hebat, tetapi sistem saraf yang lemah tidak dapat menahan ketegangan seperti itu.

Properti kedua, ditetapkan oleh I.P. Pavlov dalam menentukan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi adalah keseimbangan proses saraf utama- eksitasi dan inhibisi, tingkat kesesuaian gaya eksitasi dengan gaya inhibisi atau keseimbangannya. Keseimbangan mengikuti dari rasio proses eksitasi dan penghambatan dalam hal kekuatan mereka. Jika kedua proses saraf kira-kira memiliki kekuatan yang sama, maka mereka saling menyeimbangkan. Sistem saraf seperti itu disebut seimbang. Jika salah satu proses saraf (biasanya eksitasi) lebih kuat dari yang lain (penghambatan), maka sistem saraf seperti itu tidak akan seimbang.

Properti ketiga yang menentukan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi, adalah mobilitas proses saraf utama- eksitasi dan inhibisi, yaitu laju perubahan eksitasi oleh penghambatan dan sebaliknya. Sistem saraf manusia dan hewan terus-menerus terkena pengaruh lingkungan, yang dicirikan oleh ketidakkekalan dan variabilitas. Keseimbangan organisme dengan lingkungan dicapai hanya jika kedua proses saraf - eksitasi dan penghambatan - mengimbangi fluktuasi lingkungan dalam hal kecepatan aliran dan kecepatan perubahan. AKU P. Pavlov mendefinisikan mobilitas proses saraf sebagai kemampuan untuk "dengan cepat, atas permintaan kondisi eksternal, memberi jalan, memberi preferensi pada satu stimulus di atas yang lain, stimulus di atas penghambatan dan sebaliknya."

Perangsangan. Eksitasi adalah properti organisme hidup, respons aktif jaringan yang tereksitasi terhadap iritasi. Untuk sistem saraf, eksitasi adalah fungsi utama. Sel-sel yang membentuk sistem saraf memiliki sifat melakukan eksitasi dari situs di mana ia muncul ke situs lain dan ke sel tetangga.

Berkat ini, sel-sel saraf telah memperoleh kemampuan untuk mengirimkan sinyal dari satu struktur tubuh ke struktur tubuh lainnya. Eksitasi menjadi pembawa informasi tentang sifat-sifat rangsangan yang datang dari luar dan, bersama dengan penghambatan, pengatur aktivitas semua organ dan sistem tubuh. Proses eksitasi hanya terjadi pada intensitas tertentu dari stimulus eksternal, yang melebihi ambang absolut karakteristik eksitasi organ ini.

Dalam perjalanan evolusi, bersama dengan komplikasi sistem saraf, metode transmisi eksitasi juga ditingkatkan, di mana proses ini meluas ke ujung jalan tanpa melemah, yang memungkinkan eksitasi untuk melakukan fungsi pengaturan secara keseluruhan. organisme. Proses eksitasi bersama dengan penghambatan membentuk dasar aktivitas saraf yang lebih tinggi. Dinamika mereka meninggalkan segel pada semua tindakan perilaku, hingga yang paling kompleks, dan karakteristik individu mereka menentukan jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Pengereman. Penghambatan adalah proses aktif, terus-menerus dikaitkan dengan eksitasi, yang menyebabkan penundaan aktivitas proses saraf atau organ kerja. Dalam kasus pertama, pengereman disebut pusat, di kedua - periferal. Inhibisi perifer ditemukan pada tahun 1840 oleh Weber bersaudara, yang menerima penundaan denyut jantung selama stimulasi ritmik saraf vagus. Penghambatan sentral ditemukan oleh I.M. Sechenov pada tahun 1863. Penemuan ini memiliki dampak besar pada studi tidak hanya neurodinamik, tetapi juga pengaturan proses mental.

Saat ini, dua cara penghambatan aktivitas seluler yang berbeda telah diidentifikasi: penghambatan dapat merupakan hasil dari aktivasi struktur penghambatan spesifik, atau timbul sebagai akibat dari eksitasi awal sel.

Mobilitas proses saraf hewan dalam kondisi laboratorium ditentukan dengan mengubah refleks positif menjadi refleks penghambatan dan sebaliknya. Jika dalam serangkaian percobaan stimulus suara diperkuat oleh tindakan yang tidak dikondisikan (makanan), dan stimulus cahaya tidak diperkuat, maka hewan tersebut mengembangkan refleks terkondisi positif.

leke ke suara dan rem - ke cahaya. Jika, dalam percobaan berikutnya, yang dilakukan sebaliknya: stimulus cahaya diperkuat oleh aksi yang tidak dikondisikan (makanan), dan stimulus suara tidak diperkuat, maka refleks terkondisi positif harus diubah menjadi penghambatan dan penghambatan. menjadi positif. Pada hewan dengan sistem saraf bergerak, perubahan ini terjadi relatif cepat. dan tanpa rasa sakit; hewan dengan sistem saraf menetap perubahan seperti itu diberikan dengan dengan susah payah. Kecepatan dan kemudahan perubahan refleks terkondisi positif di rem dan penghambatan ke positif adalah indikator mobilitas proses saraf. Atas dasar mobilitas, sistem saraf dapat bergerak atau lembam.

Sistem saraf bergerak dicirikan oleh jalannya proses saraf yang cepat, dan perubahan mudah dari proses eksitasi dengan proses penghambatan dan dan sebaliknya. Ciri khas sistem saraf lembam adalah aliran proses saraf utama yang relatif lambat - eksitasi dan pengereman dan kesulitan pertukaran mereka.

Bergantung pada orisinalitas kombinasi ketiga sifat dasar proses saraf ini - kekuatan, keseimbangan dan mobilitas, ada jenis khusus dari sistem saraf. Hal ini diungkapkan oleh I.P. Pavlov: “Sebagai akibat dari kemungkinan fluktuasi sifat dasar sistem saraf dan kemungkinan kombinasi fluktuasi ini, jenis sistem saraf harus terjadi dan, seperti yang ditunjukkan oleh perhitungan aritmatika, setidaknya dua puluh empat, tetapi, seperti yang dibuktikan oleh kenyataan, dalam jumlah yang jauh lebih kecil, dan tepatnya empat jenis, terutama tajam, mencolok ... ".

Menekankan kemungkinan berbagai kombinasi sifat dasar dari proses saraf kekuatan, keseimbangan dan mobilitas, I.P. Pavlov berpendapat bahwa empat varian sifat ini paling sering ditemukan dalam kehidupan. Mereka menentukan empat jenis utama aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Fisiologis karakteristik dari empat jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dapat direpresentasikan sebagai berikut: Tipe I - kuat, seimbang, bergerak; tipe II - kuat, tidak seimbang; tipe III - kuat, seimbang, lembam; Tipe IV - lemah.

Doktrin jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi oleh I.P. Pavlov berkembang sebagai hasil eksperimen pada hewan (anjing). Dia selalu berhati-hati tentang kemungkinan mentransfer data yang diperoleh melalui eksperimen pada hewan ke manusia. Namun, ia menganggap mungkin untuk memperluas doktrin jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi kepada manusia. AKU P. Pavlov percaya bahwa jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi dimanifestasikan dalam perilaku dan aktivitas hewan dan orang. Jejak yang ditinggalkan oleh jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi pada perilaku dan aktivitas manusia, I.P. Pavlov disebut temperamen. AKU P. Pavlov menggambar paralel antara empat jenis utama aktivitas saraf yang lebih tinggi dan temperamen, yang keberadaannya pertama kali diperhatikan oleh Hippocrates.

Selain temperamen dasar ini, ada banyak lainnya - individu, atau campuran. Yang paling banyak dipelajari dalam psikologi adalah empat temperamen dasar; temperamen individu atau campuran belum cukup dipelajari.

sifat temperamen.

1. Kepekaan Itu ditentukan oleh kekuatan terkecil dari pengaruh eksternal yang diperlukan untuk terjadinya reaksi mental seseorang, dan berapa laju terjadinya reaksi ini.

2. Reaktivitas ditandai dengan tingkat reaksi yang tidak disengaja terhadap pengaruh eksternal atau internal dengan kekuatan yang sama (komentar kritis, kata ofensif, nada tajam, bahkan suara).

3. Aktivitas menunjukkan seberapa intens (energik) seseorang mempengaruhi dunia luar dan mengatasi hambatan dalam mencapai tujuan (ketekunan, fokus, konsentrasi). Rasio reaktivitas dan aktivitas menentukan apa aktivitas manusia bergantung pada tingkat yang lebih besar: pada keadaan eksternal atau internal acak (suasana hati, peristiwa acak) atau pada tujuan, niat,
keyakinan. Plastik dan kekakuan menunjukkan seberapa mudah dan fleksibel seseorang beradaptasi dengan pengaruh eksternal (plastisitas) atau seberapa lembam dan lembam perilakunya. Laju reaksi, kecepatan karakteristik berbagai reaksi dan proses mental, laju bicara, dinamika gerak tubuh, kecepatan pikiran.

5. Tingkat reaksi. Kami menilai properti ini dengan kecepatan berbagai reaksi dan proses mental, yaitu kecepatan gerakan, kecepatan bicara, kecepatan menghafal, kecepatan pikiran, akal.

6. Plastik- kekakuan. Kemudahan dan fleksibilitas adaptasi seseorang terhadap pengaruh eksternal adalah plastisitas. Kekakuan - kelembaman, kelembaman perilaku, kebiasaan, penilaian.

7. Ekstraversi, introversi menentukan apa yang terutama bergantung pada reaksi dan aktivitas seseorang - dari kesan eksternal yang muncul saat ini (ekstrovert), atau dari gambar, ide, dan pemikiran yang terkait dengan masa lalu dan masa depan (introvert).

8. rangsangan emosional, Seberapa lemah suatu dampak diperlukan untuk terjadinya reaksi emosional dan seberapa cepat reaksi itu terjadi.

Karakteristik psikologis dari tipe temperamen.

Karakteristik psikologis dari jenis utama temperamen berasal dari esensi psikologisnya dan terkait erat dengan definisinya. Mereka mengungkapkan ciri-ciri rangsangan emosional, kecepatan dan energi jalannya proses mental, ciri-ciri keterampilan motorik, sifat suasana hati yang berlaku dan ciri-ciri perubahannya. Karakteristik mengungkapkan orisinalitas dinamika aktivitas psikologis individu, karena jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi yang sesuai.

Mengingat hal di atas, karakteristik psikologis dari jenis utama temperamen dapat disajikan dalam bentuk berikut:

I. Temperamen Sanguinis, yang didasarkan pada jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi yang kuat, seimbang, bergerak, dicirikan oleh rangsangan emosional yang ringan, proses mental yang cepat, gerakan yang cepat, banyak, bervariasi, banyak cahaya, gerakan anggun, ekspresi wajah yang kaya , dominasi suasana hati yang ceria dan ceria, perubahan suasana hati yang cepat dan tidak menyakitkan.

2. Temperamen koleris, yang didasarkan pada yang kuat, tidak seimbang (dengan dominasi kekuatan proses eksitasi), tipe seluler aktivitas saraf yang lebih tinggi, secara psikologis ditandai dengan peningkatan rangsangan emosional, aliran proses mental yang cepat dan energik, cepat, energik gerakan, gerak tubuh yang tajam, ekspresi wajah yang ekspresif, mood ceria yang stabil dan transisi yang tajam dari satu mood ke mood lainnya.

3. Temperamen apatis, yang didasarkan pada jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi yang kuat, seimbang, dan lembam. Ini ditandai dengan fitur-fitur berikut: berkurangnya rangsangan emosional; aliran proses mental yang lambat dan tenang; lambat, sedikit gerakan, jarang, gerakan tidak ekspresif, ekspresi wajah tidak ekspresif; suasana hati yang halus dan stabil serta perubahannya yang lambat dan mulus.

4. Temperamen melankolis, yang didasarkan pada tipe sistem saraf yang lemah, dicirikan oleh rangsangan emosional (sensibilitas) yang tinggi, perasaan asthenic, proses mental yang lambat, kelelahan yang relatif cepat, gerakan yang lambat, ekspresi wajah yang lemah, sedikit, gerakan energi yang rendah. dengan ekspresi lemah, kecenderungan suasana hati liris sedih, perubahan suasana hati yang lambat.

Penelitian B.M. Teplova dan V.D. Nebylitsin menunjukkan bahwa struktur sifat dasar sistem saraf jauh lebih rumit, dan jumlah kombinasinya jauh lebih besar daripada yang diperkirakan sebelumnya. Namun, keempat jenis temperamen ini, sebagai yang paling umum, dapat digunakan untuk mempelajari individualitas. Menurut V.D. Nebylitsin, yang disebut tipe penghambatan dibedakan, ditandai dengan kekuatan, mobilitas, ketidakseimbangan, dengan dominasi proses pengereman dalam hal kekuatan.

Karakter Konsep umum karakter.

Ciri-ciri temperamen tidak mengungkapkan penampilan sosial seseorang. Mengetahui mereka, kita tidak dapat mengatakan apa pun tentang tujuan hidup seseorang, kekuatan patriotismenya, kejujuran, ketekunan, ketekunan, dan kualitas lain dari kepribadiannya. Orang dengan temperamen yang sama dapat memperlakukan tugas mereka secara berbeda, berperilaku berbeda.

Perilaku seseorang sebagai anggota masyarakat dipertimbangkan, pertama-tama, dari sisi moral dan kehendak. Pada saat yang sama, itu berarti bukan tindakan acak seseorang, tetapi fitur stabil dari kepribadiannya, sifat psikologisnya.

Patriotisme, ketekunan, kejujuran, kebenaran, kesopanan adalah kualitas moral seseorang. Ketegasan, inisiatif, ketekunan, pengendalian diri, kemandirian, keberanian adalah sifat-sifat kehendak seseorang. Sisi moral dan kemauan dari perilaku paling jelas diekspresikan dalam sifat kepribadian kompleks yang disebut "karakter".

Kata "karakter" asal Yunani kuno dan diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia berarti "fitur, tanda, tanda, fitur."

Karakter- kombinasi individu dari karakteristik mental yang stabil dari seseorang, menyebabkan cara perilaku yang khas untuk subjek tertentu dalam kondisi dan keadaan kehidupan tertentu.

Karakter dalam pengertian dinamis psikologi analitis adalah bentuk khusus yang energi seseorang diberikan oleh adaptasi dinamis kebutuhannya dengan cara tertentu keberadaan masyarakat tertentu. Karakter, pada gilirannya, menentukan pemikiran, emosi, dan tindakan individu. Agak sulit untuk melihat ini, karena kita biasanya yakin bahwa berpikir adalah tindakan intelektual yang eksklusif dan tidak bergantung pada struktur psikologis kepribadian. Namun, ini tidak benar, dan semakin tidak benar pemikiran kita semakin dihadapkan pada masalah etika, filosofis, politik, psikologis atau sosial, dan bukan hanya dengan manipulasi empiris objek tertentu. Pemikiran seperti itu, di samping unsur-unsur logis murni yang terlibat dalam tindakan berpikir, sangat ditentukan oleh struktur kepribadian orang yang berpikir. Ini berlaku sama untuk setiap doktrin dan sistem teoretis, serta untuk konsep individu: cinta, keadilan, kesetaraan, pengorbanan diri, dll.

Setiap orang memiliki karakter khusus sendiri, hanya melekat padanya, di mana beberapa fitur lebih menonjol, yang lain lebih lemah. Kombinasi khas dari ciri-ciri karakter menciptakan individualitasnya. Karena itu, dalam hidup tidak ada orang yang karakternya akan serupa.

Karakter terbentuk sepanjang hidup seseorang sesuai dengan kondisi kehidupan, praktik dan pengalaman sosial seseorang. Pada gilirannya, karakter berdampak pada pembentukan kepribadian. Pembentukan karakter dan kepribadian secara keseluruhan sangat dipengaruhi oleh pendidikan dan pendidikan diri. Pada hakikatnya pembentukan kepribadian berlangsung terus menerus sepanjang hidup, di bawah pengaruh lingkungan mikro (keluarga) dan lingkungan makro (tim) di sekitarnya. Pada saat yang sama, selain contoh positif dari keluarga dan orang lain, peran besar adalah pendidikan diri, dan jika seseorang menyadari kekurangan karakter atau sifat kepribadiannya, maka tidak ada kata terlambat untuk memperbaiki mereka.

Sering terjadi bahwa seorang anak tumbuh dan dibesarkan dalam lingkungan yang tidak menguntungkan, dalam kondisi konflik yang sering terjadi antara orang tua dan anggota keluarga lainnya, seringkali tidak hanya menjadi saksi, tetapi juga menjadi peserta dalam pertengkaran ini, yang tidak diragukan lagi mempengaruhi pembentukan watak dan kepribadiannya. Alkoholisme dari satu atau lebih anggota keluarga memiliki efek yang sangat merugikan pada pembentukan karakter dan ciri-ciri kepribadian lainnya. Selain konflik yang sering terjadi, manifestasi dari sifat-sifat negatif dari sifat manusia, situasi neurotik (psikogenik) yang parah tercipta dalam keluarga, yang berdampak buruk pada proses pembentukan karakter dan kepribadian seorang remaja. Ketertarikan pada pekerjaan yang aktif, komunikasi dengan orang-orang dengan orientasi dan keyakinan psikologis yang tinggi, cara bertindak dan berpikir positif membuat seorang remaja melihat kembali kehidupan orang tuanya yang tidak sedap dipandang, menolaknya. Seorang remaja mengembangkan persepsi hidup baru, ia melakukan upaya pertama untuk pendidikan mandiri. Munculnya kebutuhan akan kehidupan yang berbeda, tidak seperti kehidupan orang tua yang tidak sedap dipandang, memunculkan minat baru.

Di sekolah menengah atau di tahun-tahun senior lembaga pendidikan, pandangan dunia terbentuk. Jika ini terjadi secara spontan, maka pembentukan kepribadian yang salah mungkin terjadi. Kebutuhan dapat berubah menjadi menyimpang (kebutuhan akan kebohongan, dll.), dan minat mungkin terbatas (minat pada pengayaan dan kesejahteraan pribadi, pencarian kehidupan yang "mudah", dll.). Di sini, tim tempat seseorang belajar atau bekerja sangat penting.

Di masa depan, banyak tergantung pada kemampuan, sifat karakter dan kualitas berkemauan keras. Perlu ditekankan bahwa semua kualitas ini dapat dikembangkan dalam proses pendidikan dan pertumbuhan, dengan gigih dan pendidikan diri yang bertujuan. Secara alami, kecenderungan alami orang yang berbeda berbeda, dan masing-masing mencapai kesuksesan tepat dalam aktivitas yang paling mampu ia lakukan. Oleh karena itu, penting bagi seseorang untuk memilih profesi yang sesuai dengan kemampuannya.

Karakter- ini adalah jenis reaksi mental individu terhadap tindakan rangsangan langsung dan kesan realitas.

Karakter seseorang terbentuk di bawah pengaruh totalitas hubungan sosial di mana seseorang termasuk dan yang menentukan cara hidupnya. Peran utama dalam membentuk karakter seseorang adalah pendidikan.

1. Dari sejarah ajaran tentang perangai

Doktrin temperamen muncul di zaman kuno. Kata "temperamen" dalam bahasa Latin berarti "rasio bagian yang tepat"; kata Yunani "krasis", sama artinya, diperkenalkan oleh dokter Yunani kuno Hippocrates (abad Y-IY AD). Dia pertama kali mendefinisikan konsep "temperamen" dan menggambarkan temperamen secara lebih rinci. Dengan temperamen, ia memahami karakteristik individu anatomis, fisiologis, dan psikologis seseorang. Dia, dan kemudian Galen, mengamati karakteristik individu dari perilaku orang, mencoba menjelaskan fitur-fitur ini. Menurut teori Hippocrates, perbedaan antara orang-orang ditentukan oleh rasio jenis utama cairan dalam tubuh mereka. Jika dicampur dengan benar, seseorang sehat, jika dicampur dengan tidak benar, dia sakit. Salah satu cairan mendominasi, yang menentukan temperamen seseorang. Menurut Hippocrates, ada empat cairan seperti itu: darah, dua jenis empedu dan lendir (atau getah bening). Pada orang optimis, darah mendominasi (lat. sanguis), pada orang koleris - empedu kuning (lat. chole), pada orang apatis - lendir (lat. pegma). Dan terakhir, melankolis adalah orang dengan kelebihan empedu hitam (Latin melanos chole). Nama-nama temperamen bertahan hingga hari ini.

Perkembangan lebih lanjut dari doktrin temperamen terjadi di arah berikut.

Karakteristik psikologis temperamen semakin berkembang. Tabib Romawi Galen (abad II), tidak seperti Hippocrates, mencirikan jenis temperamen bersama dengan sifat fisiologis, psikologis, dan bahkan moral.

Filsuf Jerman I. Kant pada akhir abad ke-18. menganggap temperamen hanya sebagai sifat mental. Sampai saat ini, karakteristik temperamen tetap dominan psikologis. Dalam hal ini, konsep tipe-tipe temperamen berubah. Mereka dicirikan oleh proporsi bukan sifat fisiologis, tetapi sifat mental. Bagi Kant, ini adalah rasio perasaan yang berbeda dan tingkat aktivitas yang berbeda. Dia berpendapat bahwa pada orang optimis keinginan utama adalah keinginan untuk kesenangan, dikombinasikan dengan sedikit rangsangan perasaan dan dengan durasi yang singkat. Dia menyukai segala sesuatu yang menyenangkannya. Kecenderungannya berubah-ubah, dan orang tidak bisa terlalu mengandalkannya. Percaya dan mudah tertipu, dia menikmati proyek pembangunan tetapi segera meninggalkannya.

Dalam melankolis, kecenderungan dominan adalah kecenderungan kesedihan. Sedikit menyinggung perasaannya, segala sesuatu tampak baginya bahwa dia diabaikan. Keinginannya menyedihkan, penderitaannya tampak tak tertahankan dan melampaui semua penghiburan.

Temperamen koleris menunjukkan kekuatan yang luar biasa dalam tindakan, energi dan ketekunan ketika di bawah pengaruh beberapa gairah. Gairahnya langsung menyala dari rintangan sekecil apa pun, dan harga dirinya, balas dendam, ambisi, kekuatan perasaannya tidak mengenal batas ketika jiwanya berada di bawah pengaruh nafsu. Dia berpikir sedikit dan bertindak cepat, karena itu adalah kehendaknya.

Dan, akhirnya, menurut Kant, perasaan tidak menguasai orang yang phlegmatis dengan cepat. Dia tidak perlu melakukan upaya besar pada dirinya sendiri untuk mempertahankan ketenangannya. Lebih mudah baginya daripada orang lain untuk menahan diri dari keputusan cepat untuk memikirkannya sebelumnya. Ia sulit tersinggung, jarang mengeluh, sabar menanggung penderitaannya dan sedikit marah pada penderitaan orang lain. (, hal.208)

Bagi Wundt (akhir abad ke-19), temperamen adalah rasio kecepatan dan kekuatan "gerakan spiritual". Dalam proses pengembangan doktrin temperamen, karakteristik dari empat jenis utama temperamen berubah. Gagasan tentang jumlah mereka sedang direvisi. Dimulai dengan Kant, mereka mulai membedakan sifat-sifat temperamen dari sifat-sifat mental individu lainnya (sifat kepribadian), meskipun kriteria ketat untuk perbedaan semacam itu tidak diusulkan.

Dalam sejarah ajaran tentang temperamen, pemahaman tentang dasar fisiologis temperamen telah berubah. Ada dua arah utama: penjelasan jenis temperamen dengan rasio aktivitas kelenjar endokrin (psikolog Jerman Kretschmer, American Sheldon), atau dengan rasio sifat sistem saraf (I.P. Pavlov) (, hlm. 407- 408).

Sejak zaman kuno, para peneliti, yang mengamati berbagai perilaku yang signifikan, bertepatan dengan perbedaan fungsi fisik dan fisiologis, telah mencoba merampingkan mereka, entah bagaimana mengelompokkannya. Dengan demikian, berbagai tipologi temperamen muncul. Yang paling menarik adalah sifat-sifat temperamen, yang dipahami sebagai turun-temurun atau bawaan, dikaitkan dengan perbedaan individu dalam fisik. Tipologi ini disebut tipologi konstitusional. Jadi tipologi yang diusulkan oleh E. Kretschmer, yang pada tahun 1921 menerbitkan karyanya yang terkenal “Body Structure and Character”, paling banyak digunakan. Ide utamanya adalah bahwa orang dengan jenis konstitusi tertentu memiliki karakteristik mental tertentu. Dia melakukan banyak pengukuran bagian tubuh, yang memungkinkannya membedakan 4 tipe konstitusional (,,):

Leptosomatik (tipe asthenic) - ditandai dengan fisik yang rapuh, pertumbuhan tinggi, dada rata. Bahunya sempit, tungkai bawahnya panjang dan tipis.

Piknik - seseorang dengan jaringan adiposa yang jelas, sangat gemuk. ditandai dengan perawakan kecil atau sedang, tubuh menyebar dengan perut besar dan kepala bulat di leher pendek.

Atletik - seseorang dengan otot yang berkembang dengan baik, fisik yang kuat, ditandai dengan tinggi atau sedang, bahu lebar, pinggul sempit.

Displastik - orang dengan struktur tak berbentuk dan tidak beraturan. Individu tipe ini dicirikan oleh berbagai kelainan bentuk tubuh (misalnya, pertumbuhan berlebihan, fisik yang tidak proporsional).

Dengan jenis struktur tubuh ini, Kretschmer mengkorelasikan 3 jenis temperamen yang dipilih, yang ia sebut: skizotimik, iksotim, dan siklotimik. Skizothymic memiliki fisik asthenic, ia tertutup, rentan terhadap fluktuasi emosi, keras kepala, tidak terlalu responsif terhadap perubahan sikap dan pandangan, sulit beradaptasi dengan lingkungan. Sebaliknya, ixothymic memiliki fisik yang atletis. Ini adalah orang yang tenang dan tidak mengesankan dengan gerak tubuh dan ekspresi wajah yang terkendali, dengan fleksibilitas berpikir yang rendah, sering kali picik. Fisik piknik adalah cyclothymic, emosinya berfluktuasi antara kegembiraan dan kesedihan, ia dengan mudah menghubungi orang dan realistis dalam pandangannya.

Teori E. Kretschmer sangat umum di Eropa, dan di AS konsep temperamen oleh W. Sheldon, yang dirumuskan pada tahun 40-an abad kita, mendapatkan popularitas. Pandangan Sheldon juga didasarkan pada asumsi bahwa tubuh dan temperamen adalah 2 parameter manusia yang terkait satu sama lain. Struktur tubuh menentukan temperamen, yang merupakan fungsinya. W. Sheldon berangkat dari hipotesis keberadaan tipe tubuh dasar, menjelaskan yang ia meminjam istilah dari embriologi. Mereka membedakan 3 jenis (, , ):

1. Endomorfik (terutama organ dalam yang terbentuk dari endoderm);

2. Mesomorfik (jaringan otot terbentuk dari mesoderm);

3. Ectomorphic (kulit dan jaringan saraf berkembang dari ektoderm).

Pada saat yang sama, orang dengan tipe endomorfik cenderung memiliki fisik yang relatif lemah dengan kelebihan jaringan adiposa; tipe mesomorphic cenderung memiliki tubuh yang ramping dan kuat, stabilitas fisik dan kekuatan yang besar; dan ektomorfik - tubuh rapuh, dada rata, tungkai panjang kurus dengan otot lemah.

Menurut W. Sheldon, jenis tubuh ini sesuai dengan jenis temperamen tertentu, dinamai olehnya tergantung pada fungsi organ tubuh tertentu: viscerotonia (lat. viscera- "bagian dalam"), somatotonia (Yunani soma - "tubuh" ) dan cerebrotonia (lat. serebrum - "otak").

Jenis temperamen (menurut W. Sheldon)
Viscerotonia	somatotonia	serebrotonia
Relaksasi dalam postur dan gerakan. Cinta untuk kenyamanan. Respon lambat. Gairah untuk makanan. Sosialisasi kebutuhan pangan. Kenikmatan dari proses pencernaan. Cinta untuk perusahaan, pencurahan ramah Sociophilia (cinta untuk kehidupan sosial). Kebaikan untuk semua orang. Haus akan cinta dan persetujuan orang lain. Orientasi kepada orang lain. Keseimbangan emosional. Toleransi. Kepuasan yang tenang. Mimpi indah. Kurangnya emosi dan tindakan yang meledak-ledak. Kelembutan, kemudahan penanganan dan ekspresi perasaan secara lahiriah. Sosiabilitas dan relaksasi di bawah pengaruh alkohol. Kebutuhan orang-orang di masa-masa sulit. Berfokus pada anak-anak dan keluarga.	Percaya diri dalam postur dan gerakan. Kecenderungan untuk aktivitas fisik. Energi. Kebutuhan akan gerakan dan kesenangan darinya. Kebutuhan akan dominasi. Nafsu makan risiko dalam permainan peluang. Cara yang menentukan. Keberanian. Agresivitas yang kuat. Ketidakpekaan psikologis. Claustrophobia (takut pada ruang tertutup). Kurangnya belas kasihan. Ketahanan nyeri Spartan. Perilaku berisik. Penampilan sesuai dengan usia yang lebih tua. Berpikir objektif dan luas, diarahkan ke luar. Percaya diri, agresivitas di bawah pengaruh alkohol. Kebutuhan akan tindakan di masa-masa sulit. Orientasi terhadap kegiatan pemuda.	Penghambatan dalam gerakan, kekakuan dalam postur. Reaktivitas fisiologis yang berlebihan. Peningkatan laju reaksi. Kecenderungan untuk menyendiri. Disposisi untuk penalaran, perhatian eksklusif. perasaan rahasia, keterbelakangan emosional. Kontrol diri dari ekspresi wajah. Fobia sosial (takut kontak sosial). Hambatan dalam berkomunikasi. Menghindari tindakan standar. Agrophobia (takut akan ruang terbuka). Ketidakpastian sikap (perilaku). Sensitivitas yang berlebihan terhadap rasa sakit. Kurang tidur, kelelahan kronis. Semangat muda dan pemikiran subjektif. Pemikiran yang terkonsentrasi, tersembunyi dan subjektif. Resistensi terhadap aksi alkohol dan represan lainnya. Kebutuhan akan kesendirian di masa-masa sulit. Orientasi menuju usia tua.

Dalam ilmu psikologi, sebagian besar konsep konstitusional telah menjadi objek kritik tajam. Kelemahan utama dari teori-teori tersebut adalah bahwa mereka meremehkan, dan kadang-kadang secara terbuka mengabaikan, peran lingkungan dan kondisi sosial dalam pembentukan sifat-sifat mental individu.

Karakteristik temperamen, seperti sosialisasi kebutuhan makanan, cinta perusahaan dan curahan ramah, toleransi dan kurangnya kasih sayang, tidak dapat dianggap sifat turun-temurun dari urutan yang sama dengan fisik. Diketahui bahwa sifat-sifat seperti itu, yang muncul atas dasar karakteristik anatomi dan fisiologis tertentu dari individu, terbentuk di bawah pengaruh pendidikan dan lingkungan sosial (,).

Teori hormonal tentang temperamen secara sepihak membesar-besarkan peran kelenjar endokrin dan tidak mampu menjelaskan adaptasi temperamen dengan kebutuhan aktivitas (, hal. 409).

Faktanya, ketergantungan jalannya proses mental dan perilaku manusia pada fungsi sistem saraf, yang memainkan peran dominan dan pengontrol dalam tubuh, telah lama diketahui. Teori hubungan beberapa sifat umum proses saraf dengan jenis temperamen diusulkan oleh I.P. Pavlov dan dikembangkan dan dikonfirmasi secara eksperimental dalam karya-karya para pengikutnya.

Upaya paling sukses untuk menghubungkan temperamen dengan karakteristik tubuh manusia dilakukan oleh ilmuwan-fisiolog Rusia I.P. Pavlov, yang menemukan sifat-sifat aktivitas saraf yang lebih tinggi. Di laboratorium Pavlov, di mana refleks terkondisi dipelajari pada anjing, ditemukan bahwa pada hewan yang berbeda, refleks terkondisi terbentuk dengan cara yang berbeda: dalam beberapa mereka terbentuk dengan cepat dan bertahan lama, pada yang lain, sebaliknya, perlahan dan memudar. dengan cepat; Beberapa hewan dapat menanggung beban berat di bawah rangsangan yang kuat, sementara yang lain jatuh ke dalam keadaan terhambat di bawah kondisi yang sama. (, hal.208-209)

Berdasarkan hasil penelitian, Pavlov menunjukkan bahwa masing-masing dari empat temperamen didasarkan pada satu atau lain rasio sifat dasar, yang disebut jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi. Tidak seperti pendahulunya, ia tidak meneliti struktur luar tubuh, seperti yang dilakukan psikiater Jerman Kretschmer, dan bukan struktur pembuluh darah (P.F. Lesgaft), tetapi tubuh secara keseluruhan dan mengisolasi otak di dalamnya (, hal. 307).

Ajaran I.P. Pavlov. Mereka mengidentifikasi tiga sifat utama dari sistem saraf:

satu). kekuatan proses eksitasi dan penghambatan, tergantung pada kinerja sel saraf;

2). keseimbangan sistem saraf, yaitu tingkat kepatuhan gaya eksitasi dengan gaya pengereman (atau keseimbangannya);

3). mobilitas proses saraf, mis. laju perubahan eksitasi oleh penghambatan dan sebaliknya.

Kekuatan eksitasi mencerminkan kinerja sel saraf. Ini memanifestasikan dirinya dalam daya tahan fungsional, mis. dalam kemampuan untuk menahan eksitasi yang berkepanjangan atau jangka pendek, tetapi kuat, tanpa melewati keadaan penghambatan yang berlawanan.

Kekuatan penghambatan dipahami sebagai kinerja fungsional sel saraf dalam pelaksanaan penghambatan dan dimanifestasikan dalam kemampuan untuk membentuk berbagai reaksi terkondisi penghambatan, seperti kepunahan dan diferensiasi.

Berbicara tentang keseimbangan proses saraf, I.P. Pavlov memikirkan keseimbangan proses eksitasi dan penghambatan. Rasio kekuatan kedua proses memutuskan apakah individu tertentu seimbang atau tidak seimbang ketika kekuatan satu proses melebihi yang lain.

Mobilitas proses saraf dimanifestasikan dalam kecepatan transisi satu proses saraf ke proses saraf lainnya. Mobilitas proses saraf dimanifestasikan dalam kemampuan untuk mengubah perilaku sesuai dengan kondisi kehidupan yang berubah. Ukuran sifat sistem saraf ini adalah kecepatan transisi dari satu tindakan ke tindakan lainnya, dari keadaan pasif ke keadaan aktif, dan sebaliknya. Kebalikan dari mobilitas adalah kelambanan proses saraf. Sistem saraf semakin lembam, semakin banyak waktu atau usaha yang diperlukan untuk berpindah dari satu proses ke proses lainnya (, hal.384).

I.P. Pavlov menemukan bahwa temperamen setiap hewan tidak bergantung pada salah satu sifat, tetapi pada kombinasinya. Kombinasi sifat-sifat sistem saraf seperti itu, yang menentukan karakteristik individu dari aktivitas refleks terkondisi dan temperamen, disebut jenis sistem saraf, atau jenis aktivitas saraf. (, hal. 408).

I.P. Pavlov membedakan 4 jenis utama sistem saraf (,,):

satu). kuat, seimbang, mobile ("hidup" menurut I.P. Pavlov - temperamen optimis);

2). kuat, seimbang, lembam ("tenang" menurut I.P. Pavlov - temperamen apatis);

3). tipe yang kuat dan tidak seimbang dengan dominasi proses eksitasi (tipe "tidak terkendali", menurut I.P. Pavlov - temperamen mudah tersinggung);

4). tipe lemah ("lemah", menurut I.P. Pavlov - temperamen melankolis).

Kombinasi utama sifat dan jenis sistem saraf yang diidentifikasi oleh I.P. Pavlov, yang menjadi dasar temperamen, umum terjadi pada manusia dan hewan. Karena itu, mereka menerima nama tipe umum. Dengan demikian, dasar fisiologis temperamen adalah tipe umum sistem saraf (, hal. 408). Pavlov menghubungkan tipe umum sistem saraf dengan tipe temperamen tradisional (koleris, optimis, apatis, dan melankolis), meskipun dia mengerti bahwa sifat-sifat lain dari sistem saraf juga harus ada. , dan kombinasi lain dari mereka, dan, akibatnya, jenis temperamen lainnya.

Jadi, I.P. Pavlov memahami jenis sistem saraf sebagai bawaan, relatif lemah tunduk pada perubahan di bawah pengaruh lingkungan dan pengasuhan (, P. 386).

Jenis sistem saraf adalah konsep yang digunakan oleh ahli fisiologi, sedangkan psikolog menggunakan istilah temperamen. Pada dasarnya, ini adalah aspek dari fenomena yang sama. Dalam pengertian inilah orang dapat mengatakan, mengikuti I.P. Pavlov, bahwa temperamen seseorang tidak lain adalah manifestasi mental dari jenis sistem saraf yang lebih tinggi.

Pada 1950-an, studi laboratorium tentang perilaku orang dewasa dilakukan. Dalam karya-karya B.M. Teplov dan V.D. Nebylitsyn, gagasan tentang sifat-sifat sistem saraf diperluas, dua sifat baru dari proses saraf ditemukan: labilitas dan dinamisme. Dinamisme proses saraf adalah properti yang menentukan dinamisme eksitasi atau dinamisme inhibisi (kemudahan dan kecepatan pembentukan refleks terkondisi positif dan inhibisi), labilitas proses saraf adalah properti yang menentukan tingkat terjadinya dan penghentian proses saraf (proses rangsang atau penghambatan).

Berbeda dengan I.P. Pavlov, kombinasi lain dari sifat-sifat sistem saraf ditemukan. Misalnya, selain tipe tidak seimbang dengan dominasi eksitasi, ada tipe tidak seimbang dengan dominasi penghambatan, dll.

Sifat mental temperamen dan sifat fisiologis sistem saraf saling terkait erat. Arti biologis dari hubungan ini terletak pada kenyataan bahwa dengan bantuannya, adaptasi lingkungan yang paling halus, jelas dan tepat waktu tercapai. Di mana fungsi adaptif dari setiap properti sistem saraf tidak dapat dilakukan dengan bantuan satu properti temperamen yang melekat di dalamnya, itu dilakukan dengan bantuan properti lain dari temperamen yang melekat di dalamnya, yang mengkompensasi yang pertama. Misalnya, kinerja rendah dari tipe yang lemah kadang-kadang dapat dikompensasikan dengan tidak adanya rasa kenyang yang lama.

Asal usul jenis-jenis sistem saraf dan temperamen serta perubahannya. I.P. Pavlov menyebut tipe umum sistem saraf sebagai genotipe, yaitu tipe herediter. Hal ini ditegaskan dalam eksperimen pada seleksi hewan dan dalam studi kembar identik dan fraternal pada manusia yang dibesarkan dalam keluarga yang berbeda. Meskipun demikian, sifat-sifat tertentu dari temperamen berubah dalam batas-batas tertentu karena kondisi kehidupan dan pengasuhan (terutama pada anak usia dini), karena penyakit, di bawah pengaruh kondisi kehidupan dan (pada masa remaja dan bahkan dewasa) tergantung pada konflik psikologis yang dialami. . Misalnya, di bawah perlindungan orang tua yang berlebihan, seorang anak dapat tumbuh menjadi orang yang pengecut, ragu-ragu, tidak aman, sensitif hingga ekstrem, dan rentan hingga tingkat ekstrem.

Pematangan temperamen harus dibedakan dari perubahan sifat temperamen tersebut. Jenis temperamen tidak segera terbentuk, dengan segala sifat karakteristiknya. Pola umum pematangan sistem saraf meninggalkan bekas pada pematangan tipe temperamen. Misalnya, fitur sistem saraf di usia prasekolah dan prasekolah adalah kelemahan dan ketidakseimbangannya, yang meninggalkan jejak pada sifat-sifat temperamen. Beberapa sifat temperamen, tergantung pada jenis sistem saraf, belum cukup dimanifestasikan pada usia ini, muncul agak kemudian, bahkan sudah pada usia sekolah.

Pembagian peran kelompok dan promosi pemimpin. Kesimpulan Dalam perjalanan pekerjaan yang dilakukan, sumber-sumber sastra dianalisis pada masalah mempelajari pengaruh temperamen pada hubungan interpersonal dalam kelompok mahasiswa Banyak peneliti mencatat pentingnya mempelajari hubungan, pengaruh timbal balik hubungan interpersonal pada kepribadian individu sifat-sifat. masalah temperamen...

Temperamen harus dipahami sebagai sifat khas individu dari jiwa yang menentukan dinamika aktivitas mental seseorang, yang sama-sama dimanifestasikan dalam berbagai aktivitas, terlepas dari konten, tujuan, motifnya, tetap konstan di masa dewasa dan, dalam interkoneksi, mencirikan jenis temperamen.

Sebelum melanjutkan ke pertimbangan berbagai jenis dan ciri temperamen, harus segera dicatat bahwa tidak ada temperamen yang lebih baik dan lebih buruk - masing-masing memiliki aspek positifnya, dan oleh karena itu upaya utama harus diarahkan bukan pada koreksinya, tetapi pada penggunaannya yang wajar dalam aktivitas tertentu. Sejak dahulu kala, manusia telah berupaya untuk mengisolasi dan menyadari ciri-ciri khas susunan mental berbagai orang, mencoba mereduksi semua keragaman mereka menjadi sejumlah kecil potret umum.

Potret umum seperti itu dari zaman kuno disebut jenis temperamen. Tipologi semacam itu praktis berguna, karena dapat digunakan untuk memprediksi perilaku orang-orang dengan temperamen tertentu dalam situasi kehidupan tertentu.

Istilah "temperamen" kembali ke pandangan ilmu pengetahuan kuno tentang sifat perbedaan psikologis individu. Pengobatan Yunani kuno, diwakili oleh perwakilan terbesarnya, Hippocrates (abad ke-5 SM), percaya bahwa keadaan tubuh terutama bergantung pada rasio kuantitatif "jus" atau cairan yang ada dalam tubuh. Darah, empedu, empedu hitam dan lendir (dahak) dianggap sebagai "jus" yang diperlukan untuk kehidupan, dan diasumsikan bahwa rasio optimal mereka diperlukan untuk kesehatan. Empat "jus" Hippocrates ditugaskan peran yang sama dalam kehidupan manusia, yang ditugaskan di alam untuk elemen utama: api, tanah, air dan udara. Keseimbangan unsur-unsur mengarah ke iklim yang menguntungkan, tanpa kekeringan dan banjir, tanpa badai dan gempa bumi. Ini persis sama di tubuh manusia: kesehatan ("kraza") terjadi dengan sukses, bahkan pencampuran "jus", "diskrasia" (pencampuran yang tidak tepat) menyebabkan penyimpangan dalam kesehatan. Dokter Romawi, yang bekerja beberapa abad kemudian, mulai menggunakan kata temperamentum, yang berarti "rasio bagian yang tepat", dari mana istilah "temperamen" berarti "proporsi" dalam mencampur cairan.

Hippocrates tidak berhenti hanya pada deskripsi temperamen. Dia melangkah lebih jauh dan menyarankan kemungkinan varian keadaan penyakit pada orang dengan satu atau lain temperamen, menggambarkan pengamatan psikologis yang halus. Jadi, menurut Hippocrates, orang apatis dipengaruhi oleh tenesmus; empedu - diare berkepanjangan. Melankolis didominasi oleh keheningan, ketakutan dan kesedihan, dan "jika perasaan takut atau pengecut berlanjut terlalu lama, maka ini menunjukkan timbulnya melankolis." Melankolis "... penuh dengan segala macam ketakutan, mengeluh sakit di perut, seolah-olah ditusuk dengan ribuan jarum kecil", mereka sering bermimpi dengan gambar orang mati.

Menyadari pengaruh kondisi eksternal pada pembentukan temperamen, Hippocrates juga berbicara tentang pewarisan sifat-sifat kepribadian: "... orang yang apatis lahir dari orang yang apatis, orang yang bilious dari orang yang konsumtif, orang yang sakit limpa. dari orang yang sakit limpa ... sejak lahir berasal dari semua bagian tubuh, maka dari sehat akan sehat, dan dari sakit akan sakit-sakitan.

Secara bertahap, dalam sains kuno, gagasan itu diakui bahwa tidak hanya fungsi tubuh, tetapi juga karakteristik mental orang adalah ekspresi dari temperamen mereka, yaitu. tergantung pada proporsi di mana "jus" utama dicampur dalam tubuh.

Ahli anatomi dan dokter Romawi Claudius Galen, yang hidup pada abad II. SM, untuk pertama kalinya memberikan klasifikasi rinci dari berbagai jenis temperamen. Selanjutnya, perwakilan pengobatan kuno mengurangi jumlah tipe temperamen menjadi empat. Masing-masing dicirikan oleh dominasi satu cairan.

Aristoteles (384 - 322 SM) juga berbicara tentang empat temperamen. Aristoteles menempatkan sifat-sifat darah sebagai dasar untuk membagi orang ke dalam jenis. Menurutnya, kemampuan darah untuk menggumpal dikaitkan dengan komponen "bersahaja", dan koagulasinya yang tidak mencukupi - dengan dominasi kelembaban di dalamnya, komponen "berair". Temperamen seseorang tergantung pada suhu darah, dominasi prinsip "bersahaja" atau "berair" di dalamnya. Orang dengan darah dingin dan berair rentan terhadap ketakutan, kecemasan, dan dicirikan oleh ketidakpastian dalam penilaian dan tindakan mereka. Panas, kaya serat (sekarang dikenal sebagai fibrinogen dan fibrin), darah yang cepat membeku merupakan ciri sifat pemarah, mudah bersemangat, pemberani, kurang hati-hati. Orang dengan darah berair dan dingin dicirikan oleh rasionalitas, kehati-hatian. Yang terbaik, menurut Aristoteles, harus dianggap darah yang hangat, tipis dan murni, yang, berkontribusi pada keberanian, juga memberikan rasionalitas yang cukup.

Campuran cairan dalam tubuh, yang ditandai dengan dominasi darah, disebut temperamen optimis (dari kata Latin "sangvis" - darah); pencampuran, di mana getah bening mendominasi - temperamen apatis (dari kata Yunani "dahak" - lendir); pencampuran dengan dominasi empedu kuning - temperamen kolerik (dari kata Yunani "chole" - empedu) dan, akhirnya, pencampuran dengan dominasi empedu hitam - temperamen melankolis (dari kata Yunani "melain chole" - empedu hitam).

Nama-nama temperamen ini bertahan hingga hari ini, tetapi gagasan sebelumnya tentang dasar organik perbedaan psikologis antara orang-orang sekarang terutama menarik minat sejarah.

Selama berabad-abad yang telah berlalu sejak sains kuno, berbagai hipotesis baru telah diajukan, berusaha menjelaskan penyebab perbedaan manifestasi dinamis jiwa.

Dalam sejarah kajian masalah ini, tiga sistem pandangan utama dapat dibedakan. Yang tertua, seperti yang sudah kita ketahui, menghubungkan penyebab perbedaan individu dengan peran cairan tubuh tertentu. Teori humoral ini (dari bahasa Latin humor - kelembapan, jus) mencakup gagasan tentang arti khusus darah yang telah tersebar luas di zaman modern.

Dengan demikian, filsuf Jerman I. Kant (akhir abad ke-18), yang memberikan kontribusi besar pada sistematisasi ide-ide psikologis tentang temperamen, percaya bahwa dasar alami temperamen adalah karakteristik individu dari darah.

Dekat dengan sudut pandang ini adalah ide dari guru Rusia, ahli anatomi dan dokter P.F. Lesgaft, yang menulis (pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20) bahwa manifestasi temperamen pada akhirnya didasarkan pada sifat-sifat sistem peredaran darah, khususnya, ketebalan dan elastisitas dinding pembuluh darah, diameter lumen mereka, struktur dan bentuk jantung, dll. yang terkait dengan kecepatan dan kekuatan aliran darah dan, sebagai hasilnya, ukuran rangsangan tubuh dan durasi reaksi dalam menanggapi berbagai rangsangan.

Gagasan lama tentang pentingnya cairan tubuh telah menerima konfirmasi parsial dalam studi endokrinologi modern, yang telah menunjukkan bahwa sifat-sifat jiwa seperti satu atau lain dinamika reaktivitas, sensitivitas, keseimbangan emosional, sebagian besar tergantung pada perbedaan individu dalam berfungsinya sistem hormonal.

Pada pergantian abad XIX dan awal XX. apa yang disebut konsep somatik terbentuk, yang menurutnya ada hubungan antara sifat-sifat temperamen dan fisik. Karya-karya psikiater Jerman E. Kretschmer (20-an abad kita), yang mendukung gagasan bahwa perbedaan jenis struktur tubuh (beberapa fitur pertumbuhan, kepenuhan, proporsi bagian tubuh) juga menunjukkan perbedaan tertentu dalam temperamen, secara luas diketahui.

Ilmuwan Amerika W. Sheldon (40-an abad kita) juga menghubungkan ciri-ciri tubuh yang bertindak dalam berbagai tingkat perkembangan berbagai jaringan tubuh, dan ciri-ciri temperamen. Teori somatik tidak boleh terlalu dikontraskan dengan teori humoral: baik jenis struktur tubuh maupun sifat dinamis jiwa dapat menjadi hasil dari penyebab yang sama - hasil dari aksi hormon yang disekresikan oleh kelenjar endokrin.

Kontribusi besar untuk studi lebih lanjut tentang temperamen dibuat oleh akademisi besar Rusia, pemenang Hadiah Nobel Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936).

Mempelajari proses eksitasi dan penghambatan di korteks serebral, durasi, pergantian, dan kekuatannya, I. Pavlov mampu membedakan empat jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi.

Tipe lambat seimbang yang kuat- dengan dominasi proses penghambatan di korteks serebral, mobilitas rendah dalam perubahan eksitasi dan penghambatan. Biasanya, ini adalah orang yang tenang, gigih, pekerja keras, bahkan, agak lambat.

Jenis bergerak seimbang yang kuat, di mana proses eksitasi dan inhibisi sama-sama diekspresikan, mereka dengan cepat dan mudah saling menggantikan. Orang-orang seperti itu mobile, ceria, mudah bergaul, cukup terarah dan gigih, fleksibel. Jenis aktivitas saraf yang lebih tinggi ini sesuai dengan optimis Hippocrates.

Jenis tidak seimbang yang kuat, dengan dominasi proses eksitasi di korteks serebral. Ini adalah koleris, tidak terkendali, bersemangat, egois, screamers dan pejuang, dengan provokasi sekecil apa pun mereka "memberikan" ledakan emosional. Perlu dicatat bahwa orang yang cukup mudah tersinggung biasanya memiliki kecerdasan tinggi. Jika tidak, koleris menyebabkan iritasi dan permusuhan antara lain.

tipe lemah, di mana proses rangsang dan penghambatan lemah, mobilitas dan perubahannya tidak signifikan. Ragu-ragu, selalu meragukan orang, cemas dan takut. Jelas bahwa ini adalah melankolis. Melankolis yang cukup menonjol adalah, misalnya, Berseniev dari novel I. Turgenev "On the Eve".

I. Pavlov percaya bahwa mean emas adalah "temperamen apatis dan optimis, seimbang, dan karenanya tipe saraf yang sehat, stabil, dan benar-benar vital ... Phlegmatis selalu tenang, selalu seimbang, pekerja keras dan gigih dalam kehidupan. Sanguin adalah sosok yang panas dan sangat produktif, tetapi hanya ketika dia memiliki banyak hal menarik untuk dilakukan, yaitu, kegembiraan yang konstan. Ketika tidak ada hal seperti itu, dia menjadi membosankan dan lesu ... ".

Dengan demikian, studi I. Pavlov membawa landasan neurofisiologis ilmiah pada ajaran Hippocrates tentang temperamen.

Tidak diragukan lagi, setiap orang memiliki jenis sistem saraf yang terdefinisi dengan baik, yang manifestasinya, yaitu karakteristik temperamen, merupakan aspek penting dari perbedaan psikologis individu.

1. Halaman Pendahuluan 3

2. Sejarah doktrin temperamen hal.4

3. Karakteristik psikologis dari tipe temperamen

3.1. Karakteristik umum tipe temperamen halaman 7

3.2. Temperamen melankolis halaman 9

3.3. Temperamen apatis hal.11

3.4. Temperamen koleris halaman 13

3.5. Temperamen sanguinis halaman 15

4. Kesimpulan halaman 17

5. Sastra hal.18

pengantar

Setiap orang dilahirkan dengan seperangkat fitur biologis tertentu dari kepribadiannya, yang dimanifestasikan dalam temperamennya.

Perbedaan yang mencolok dalam perilaku orang, karena sifat temperamen, bahkan di antara saudara perempuan dan laki-laki, di antara saudara kembar yang telah hidup berdampingan sepanjang hidup mereka. Temperamen berbeda di antara kembar siam, semua anak yang telah menerima pendidikan yang sama, memiliki pandangan dunia yang sama, cita-cita yang dekat, keyakinan dan prinsip moral. Itu. kita dapat menyimpulkan bahwa jenis temperamen tidak tergantung pada pendidikan, karakteristik biologis atau lingkungan seseorang, jadi tergantung pada apa, sifat-sifat tubuh atau jiwa manusia mana yang memengaruhi keberadaan satu atau beberapa jenis temperamen ?

Menurut banyak psikolog, temperamen adalah manifestasi dari jenis sistem saraf dalam aktivitas manusia, karakteristik psikologis individu seseorang, di mana mobilitas proses saraf, kekuatan dan keseimbangan dimanifestasikan.

Jan Strelyau bekerja untuk mengkonfirmasi keandalan definisi ini, dan dalam karya-karyanya ia dengan jelas mendefinisikan tidak hanya kebenaran definisi ini, tetapi juga mengembangkan apa yang disebut tes - kuesioner yang dengannya ia dapat dengan jelas menentukan jenis temperamen Anda. . Studi tentang temperamen memiliki sejarah yang kompleks dan kontroversial. Tidak mungkin bahwa dalam psikologi masih ada konsep mendasar seperti itu yang akan dipahami dengan baik oleh semua orang pada tingkat akal sehat, tetapi pada kenyataannya akan sangat sedikit dipelajari, meskipun banyak publikasi dikhususkan untuk itu.

Mungkin konsep ini sudah ketinggalan zaman dan sudah usang dan harus diganti dengan konsep lain? Dalam psikologi Barat, misalnya, temperamen, dengan pengecualian yang jarang, tidak dipilih sebagai konsep independen untuk waktu yang lama, tetapi dianggap secara praktis sebagai sinonim untuk konsep "kepribadian" atau "karakter". Jika konsep "temperamen" produktif untuk psikologi, lalu apa kekhususannya? Bagaimana isi temperamen berbeda dari konsep psikologis terdekat lainnya, seperti "kepribadian" atau "karakter"? Apa sumber dan mekanisme pembentukan temperamen? Saya akan mencoba menjawab beberapa pertanyaan ini dalam pekerjaan saya.

Sejarah doktrin temperamen

Untuk studi yang lebih lengkap tentang masalah ini, saya memutuskan untuk terlebih dahulu mempertimbangkan sejarah doktrin temperamen, yang, omong-omong, memiliki lebih dari dua ribu tahun.

Kata "temperamen" itu sendiri berasal dari bahasa Latin temperamentum, dan merupakan terjemahan dari kata Yunani "krasis", yang berarti "rasio bagian yang tepat."

Upaya pertama untuk membuat klasifikasi tipe temperamen yang jelas dilakukan oleh Hippocrates, dokter Yunani dan bapak kedokteran, yang hidup sekitar 2400 tahun yang lalu, dan dokter Romawi Galen (c. 130 - 200 M). Karena teori empat cairan (jus) tubuh manusia diterima secara umum di kalangan dokter pada masa itu, Hippocrates dan Galen membedakan empat tipe utama temperamen atau kepribadian, seperti yang mereka katakan sekarang, tergantung pada kandungan proporsionalnya dalam tubuh manusia, yaitu : darah merah, empedu kuning hati, empedu hitam (sebenarnya menanduk) limpa dan lendir atau dahak yang ulet.

Dengan demikian, mereka mencirikan empat jenis temperamen sebagai berikut:

Orang dengan kelebihan darah adalah orang yang ceria, antusias, mudah bersemangat dan optimis dan memiliki temperamen optimis. (dari lat. sanguis - darah)

Empedu kuning yang berlebihan membuat seseorang mudah tersinggung, sangat sensitif, tidak terkendali dan marah, yang berbicara tentang temperamen kolerik (dari bahasa Yunani chole - empedu).

Terlalu banyak empedu hitam menjerumuskan seseorang ke dalam keadaan sedih, depresi dan depresi, yang berhubungan dengan temperamen melankolis (dari bahasa Yunani melano - gelap atau hitam).

· Kelebihan lendir ditandai orang yang tenang, tidak energik dan apatis dan merupakan tanda temperamen apatis (dari dahak Yunani - lendir).

Mengapa apa yang disebut teori palsu ini dipegang teguh dalam pengetahuan kita sehari-hari dan ilmiah? Salah satu alasannya adalah, tampaknya, bahwa teori perbedaan individu (atau temperamen) humoral (cair) mencerminkan beberapa elemen pengetahuan yang benar dan merupakan semacam prototipe, model gagasan modern yang lebih berkembang tentang prasyarat alami untuk perbedaan individu. . Orang Yunani kuno tidak tahu dan tidak bisa mengetahui seluruh kekayaan karakteristik alami seseorang, struktur otaknya, sifat-sifat sistem saraf, dll.

Dari sini secara historis berkembang pemahaman tentang temperamen sebagai aspek perbedaan psikologis individu, yang terutama disebabkan oleh sifat biologis tubuh manusia. Dengan interpretasi temperamen yang begitu luas, setidaknya muncul dua pertanyaan utama:

1) Apa kekhususan psikologis dari sifat temperamen?

2) Apa sebenarnya sifat-sifat tubuh yang mendasari temperamen?

Menarik untuk dicatat bahwa dalam sejarah perkembangan doktrin temperamen, pertanyaan pertama, yaitu pertanyaan tentang komponen psikologis temperamen, karakteristiknya (masih jauh dari penyelesaian saat ini), secara mengejutkan, tidak memperoleh ketajaman seperti pertanyaan kedua - pertanyaan tentang dasar biologis apa, sifat-sifat khusus apa dari organisme yang harus diambil sebagai dasar temperamen.

Untuk waktu yang lama, setidaknya sampai akhir abad ke-19, diyakini bahwa sifat-sifat darah atau karakteristik sistem peredaran darah memainkan peran khusus dalam penentuan temperamen. Dan hanya pada awal abad kita ada perubahan tajam dalam interpretasi fondasi biologis temperamen. Karya-karya E. Kretschmer memainkan peran besar dalam hal ini. Dalam bukunya yang terkenal Physique and Character, E. Kretschmer mencoba menghubungkan ciri-ciri temperamen bukan dengan sistem humoral, tetapi dengan ciri-ciri struktural tubuh manusia. Dia berpendapat bahwa setiap tipe tubuh sesuai dengan temperamen psikologis tertentu, atau, dalam terminologinya, karakter. Asthenic dicirikan oleh isolasi, kerentanan emosional, kelelahan; piknik - orang banyak bicara, mudah bergaul, pecinta makanan enak, mudah berteman, dll. Atlet agresif, haus kekuasaan, dll.

Peneliti Amerika W. Sheldon dan S. Stephens juga berusaha untuk mendapatkan gudang mental tertentu, atau temperamen, seseorang dari tipe tubuh. Skema fisik mereka jauh lebih rumit daripada skema E. Kretschmer. Mereka menilai fisik sesuai dengan perkembangan tiga jaringan utama manusia - ecto-, meso- dan endomorphic. Menurut W. Sheldon dan S. Stevens, ektomorfik, yaitu, orang-orang di mana perkembangan jaringan ektomorfik (kulit, rambut, sistem saraf) mendominasi, dicirikan oleh temperamen serebrotonik, yaitu keinginan untuk kesenangan estetika, dingin, dll. Endomorph, orang dengan organ internal yang berkembang dengan baik, dibedakan oleh temperamen yang lincah dan mudah bergaul. Mesomorph, yaitu orang dengan jaringan tulang dan otot yang berkembang dengan baik, cenderung kompetitif, agresif, dll.

Pergeseran yang menentukan dalam studi tentang dasar biologis temperamen terjadi pada awal 1930-an. abad kita berkat karya-karya I. P. Pavlov. Dia adalah orang pertama yang menyarankan bahwa temperamen tidak didasarkan pada sifat cairan atau jaringan tubuh, tetapi pada fitur fungsi sistem saraf. AKU P. Pavlov secara unik mengaitkan sifat-sifat sistem saraf - kombinasi kekuatan, keseimbangan, dan mobilitas - dengan satu atau beberapa jenis temperamen. Penting untuk dicatat bahwa I. P. Pavlov tidak hanya tidak meragukan kebenaran tipologi psikologis temperamen, yang pada tahun-tahun itu secara luas diwakili oleh empat tipe Hippocrates (sanguinis, koleris, melankolis, apatis), tetapi mencoba, mengambil tipe ini sebagai sesuatu yang benar-benar ada, berikan mereka dasar fisiologis ilmiah:

ü orang yang optimis memiliki tipe sistem saraf yang kuat, seimbang, dan mudah bergerak;

ü mudah tersinggung - jenis sistem saraf yang kuat, bergerak, tetapi tidak seimbang;

ü apatis - jenis sistem saraf yang kuat, seimbang, tetapi lembam;

ü melankolis - jenis sistem saraf yang lemah.

Tipologi seperti itu (yaitu, ide-ide I. P. Pavlov pada awal 1930-an) masih diajarkan di sekolah-sekolah dan universitas, meskipun karya-karya sekolah B. M. Teplov dan V. D. Nebylitsyn telah lama menunjukkan bahwa tidak ada tiga sifat sistem saraf - kekuatan, keseimbangan dan mobilitas, tetapi lebih banyak lagi, dan masalah jenis sistem saraf masih jauh dari solusi lengkapnya.

Jadi, pada waktu yang berbeda, subsistem biologis tubuh manusia yang berbeda diajukan sebagai dasar temperamen:

a) humoral - I dalam ajaran Hippocrates, temperamen dikaitkan dengan rasio darah, empedu, empedu hitam, dan lendir yang berbeda;

b) somatik - E. Kretschmer, W. Sheldon, S. Stephens mengaitkan temperamen dengan karakteristik fisik manusia, atau dengan tingkat keparahan jaringan tertentu dari tubuh manusia, dan, akhirnya

c) gugup - temperamen seseorang dikaitkan dengan karakteristik fungsi sistem saraf pusat, jenis GNA atau, dalam beberapa tahun terakhir, dengan tingkat keparahan yang berbeda dari struktur otak tertentu.

Kerugian utama dari pendekatan semacam itu terletak pada kenyataan bahwa tidak seluruh subsistem biologis seseorang diambil sebagai dasar temperamen sebagai formasi psikologis holistik, tetapi hanya satu atau bagian lain darinya, yang masing-masing (humoral, somatik atau gugup). ) itu sendiri tidak memiliki kebutuhan dan properti yang cukup untuk ini. Penelitian di bidang psikologi tentang masalah temperamen terus berlanjut, dan akan berlanjut untuk waktu yang lama, karena masalah ini tidak hanya relevan, tetapi juga menarik bagi para psikolog di seluruh dunia.

Di bawah perangai memahami ciri-ciri alami tertentu dari perilaku manusia yang khas untuk orang tertentu dan dimanifestasikan dalam dinamika nada dan keseimbangan reaksi terhadap sifat dan pengaruh vital.

Perilaku manusia tidak hanya bergantung pada kondisi sosial, tetapi juga pada karakteristik organisasi alami individu, dan oleh karena itu terdeteksi cukup dini dan jelas pada anak-anak dalam permainan, kelas, dan komunikasi.

Perangai mewarnai segala sesuatu dari individu, itu mempengaruhi sifat aliran dan pemikiran, tindakan kehendak, mempengaruhi kecepatan dan ritme.

Doktrin temperamen muncul di zaman kuno. Para dokter Hippocrates, dan kemudian Galen, mengamati manifestasi individu dari perilaku orang, berusaha untuk menggambarkan dan menjelaskan fitur-fitur ini. Pendiri doktrin temperamen dianggap sebagai dokter Yunani kuno Hippocrates (abad ke-5 SM) Hippocrates percaya bahwa ada empat cairan dalam tubuh manusia: darah, lendir, empedu kuning dan hitam. Nama-nama temperamen, diberikan dengan nama cairan, telah turun ke zaman kita.

Ya, koleris perangai kata chole "empedu" berasal, sanguin - dari sanguis "darah", apatis dari - dahak "lendir", temperamen melankolis - dari melan chole "empedu hitam".

Hippocrates percaya bahwa temperamen tergantung pada cara hidup tertentu seseorang dan kondisi iklim jalannya. Jadi, dengan gaya hidup yang tidak banyak bergerak, dahak menumpuk, dan dengan kehidupan yang bergerak - empedu, maka manifestasi dari temperamen. Hippocrates dengan benar menggambarkan jenisnya, tetapi tidak dapat menjelaskan asal-usulnya secara ilmiah.

Belakangan ini, selain teori humoral, kimia, fisik, anatomis, neurologis, dan psikologis murni telah dikemukakan. Namun, tidak satupun dari mereka memberikan deskripsi temperamen yang benar dan lengkap.

Kontribusi yang signifikan terhadap pembenaran ilmiah dari temperamen dibuat dengan menemukan sifat-sifat aktivitas saraf. Tidak seperti pendahulunya, ia mengambil penelitian bukan struktur eksternal tubuh - (psikolog Jerman E. Kretschmer dan struktur pembuluh darah - P.F. Lesgaft, tetapi tubuh secara keseluruhan, dan memilih otak di dalamnya sebagai komponen seperti itu. bahwa, pertama, mengatur aktivitas semua organ dan jaringan; kedua, menyatukan dan mengoordinasikan aktivitas berbagai bagian dalam sistem; ketiga, mengalami pengaruh semua organ dan, di bawah pengaruh impuls yang mereka kirim, secara fungsional merestrukturisasi pemeliharaan kehidupan dalam organ dan jaringan; keempat, dalam arti kata yang sebenarnya, organ komunikasi antara organisme dan dunia luar.