isi:

Puisi A. Blok "Fed" diciptakan pada November 1905 sebagai tanggapan atas peristiwa berdarah Revolusi Rusia Pertama. Penyair merasa bahwa tonggak sejarah baru dimulai, peristiwa kolosal sedang terjadi yang akan mengubah cara hidup Rusia yang telah ditetapkan selama berabad-abad.

Apakah Blok sendiri menerima perubahan revolusioner? Saya pikir dia memperlakukan mereka dengan agak positif, karena dia melihat dalam revolusi kemarahan yang adil dari kaum tertindas.

Dalam "The Satisfied" (puisi adalah bagian dari siklus "Kota"), penyair menciptakan potret mereka yang hidup dengan mengorbankan kaum tertindas ini - potret orang kaya. Sudah dalam judul itu sendiri sikap Blok terhadap orang-orang ini diungkapkan - menghina dengan marah: bagaimana seseorang bisa menikmati hidup ketika ada begitu banyak kesedihan dan ketidakadilan di sekitar yang dilakukan karena kesalahan mereka sendiri.

Tetapi penghinaan terhadap pahlawan liris tidak hanya menyebabkan ini - ia percaya bahwa "yang cukup makan" telah lama kehilangan kemampuan untuk menjalani kehidupan yang penuh:

Mereka bosan dan tidak hidup,

Dan bunga putih kusut.

Metafora "bunga putih kusut", menurut saya, berarti bahwa orang-orang ini "mengotori" jiwa mereka dengan kehidupan yang mereka jalani. Selain itu, mereka "mengotori" kehidupan itu sendiri dengan keberadaan mereka yang rendah dan tanpa jiwa.

Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa citra "cukup makan" disampaikan dengan nada fantastik. Orang kaya telah lama berubah menjadi orang mati yang berjalan - kebosanan telah menjadi karakteristik utama mereka. Penting bahwa seiring perkembangan puisi, Blok menggunakan kata ini beberapa kali. Hiburan orang-orang seperti itu adalah makan malam "seremonial" yang membosankan "di atas setumpuk gelas, nona-nona, wanita tua." Hal ini berlangsung dari tahun ke tahun, orang-orang yang "cukup makan" menambah keberadaan mereka yang menyedihkan dalam hibernasi yang tak henti-hentinya, sampai mereka "terguncang" oleh kejadian tak terduga - "lampu listrik padam."

Ini adalah detail kehidupan yang nyata - pada tahun-tahun itu memang sering terjadi pemadaman listrik.

Blok berkembang menjadi metafora. "Lampu padam", yaitu, kehidupan sebelumnya dari "yang cukup makan" berakhir, keberadaan mereka yang acuh tak acuh berakhir.

Orang yang "kekenyangan" mencoba memperbaiki situasi - mereka memesan lilin untuk dibawa masuk, tetapi ini praktis tidak membantu mereka dan tentu saja tidak menyelamatkan mereka. Karena orang-orang ini tidak lagi dapat berpikir secara normal, "secara manusiawi", mereka telah lama berhenti menjadi manusia:

Mereka berkontribusi pada sesuatu, ... mereka meletakkan lilin,

Di wajah - lingkaran kuning,

Pidato perkamen mendesis

Otak bergerak dengan susah payah.

Dengan penghinaan dan bahkan kebencian, pahlawan liris menggambarkan kecemasan "makan" - mereka merasakan bahaya, "tergerak". Apa yang paling membuat mereka khawatir? Fakta bahwa mereka akan kehilangan kesempatan untuk "memberi makan" - "gudang" mereka akan dihancurkan dan "kekenyangan" dari rahim penting mereka akan dilanggar.

Perbandingan pahlawan puisi dengan babi berbicara sendiri. Ini sangat emosional dan jujur ​​​​mengungkapkan sikap Blok terhadap orang-orang yang dia gambarkan:

Setelah semua, palung terbalik,

Gudang busuk mereka waspada!

Apa sekarang, dalam kondisi baru, menunggu "makan"? Mereka mendapat "sedikit" - bukan hanya karena status sosial mereka akan berubah, tetapi juga karena, akhirnya, mereka akan melihat apa yang terjadi di sekitar mereka:

Dan mereka membakar telinga mereka dengan doa meminta roti

Dan tawa merah spanduk asing!

Setelah menguraikan posisi "cukup makan", pahlawan Blok menarik kesimpulan di bait terakhir. Menurut dia, bagaimana nasib orang kaya? Baris terakhir, sampai batas tertentu, tidak terduga - penyair memanggil untuk meninggalkannya sendiri. Nasib sudah cukup menghukum orang-orang ini. Tugas "orang baru" adalah sama - untuk tidak mengikuti contoh "orang yang cukup makan", untuk tidak menerima nilai-nilai mereka, cara hidup dan pemikiran mereka:

Biarkan mereka menjalani hidup mereka dengan kebiasaan

Kami menyesal merusak rasa kenyang mereka.

Hanya anak-anak yang bersih - tidak senonoh

Kebosanan lama mereka untuk meniru.

Baris-baris terakhir ini mengungkapkan humanisme Blok, posisinya yang jelas, yang seperti kita ketahui pada dasarnya berbeda dengan posisi mereka yang berkuasa. Puisi tersebut cukup kaya akan sarana ekspresi seni. Ada metafora di sini - "bunga putih dihancurkan", "di atas tumpukan kacamata, wanita, wanita tua", "kebosanan ... lampu padam", "desis pidato perkamen", dll. Dan ada juga julukan di sini - "pidato perkamen", "mimpi perawan", "tawa merah".

Dari segi sintaksis dalam puisi tersebut, dapat diperhatikan adanya kalimat-kalimat seru yang mengungkapkan emosi dari pahlawan liris.

Jadi, puisi "Fed" adalah tanggapan Blok terhadap peristiwa tahun 1905. Dapat dikatakan bahwa karya ini, sampai batas tertentu, mengungkapkan posisi penyair, pandangannya tentang revolusi, penyebab dan konsekuensinya.

// / Analisis puisi Blok "Fed"

Setelah peristiwa revolusi pertama di Rusia, A. Blok menerbitkan puisi "Fed". Itu semacam tanggapan penyair terhadap situasi yang muncul di tanah airnya. Peristiwa berdarah revolusi seharusnya mengubah struktur Rusia, untuk memperkenalkan tren baru dalam administrasi politik negara. Blok sendiri menganggap revolusi sebagai fenomena positif, karena itu adalah seruan semua orang yang tersinggung dan dilanggar.

Dalam puisinya, penulis menyebut "Fed" orang kaya yang hidup seperti keju dalam mentega, terima kasih kepada semua yang tertindas. Blok sangat marah dengan keadaan ini. Memang, ada begitu banyak kemalangan dan kesedihan di negara ini, negara itu hancur, dan penduduk "Fed"-nya menikmati hidup seolah-olah tidak ada yang terjadi.

Pahlawan liris dari baris puitis juga marah dengan kenyataan bahwa orang kaya telah lama kehilangan kesempatan untuk hidup benar. Blok menggunakan metafora "bunga putih kusut". Ini dengan sempurna menekankan tidak berharganya kehidupan orang kaya, kekosongan mereka. Penulis membandingkan bunga putih dengan jiwa manusia yang telah menjadi kosong dan layu.

Dalam karya kreatifnya, penyair menggunakan kata "kebosanan" lebih dari sekali. Menurutnya, hal itu sesuai dengan cara hidup orang yang “cukup makan”. Mereka menyia-nyiakan waktu yang berharga untuk makan malam yang membosankan, di meja yang penuh dengan makanan, untuk berkomunikasi dengan kaum hawa. Dan tiba-tiba, kehidupan "berminyak" seperti itu berakhir. Blok mengatakan bahwa "lampu listrik padam." Orang kaya mencari lilin, meminta mereka untuk menyalakan lampu, tetapi ini tidak membantu posisi gelap mereka. Hidup mereka telah lama padam.

Pahlawan liris marah pada kebutuhan duniawi yang cukup makan. Mereka khawatir tidak akan ada tempat untuk mendapatkan roti ringan untuk mereka, tidak ada tempat untuk memberi mereka makan. Blok tidak menahan emosinya dan membandingkan orang kaya dengan babi. Sekarang, setelah peristiwa-peristiwa yang terjadi, "yang cukup makan" akan melihat situasi sebenarnya yang terjadi di sekitar mereka.

Di baris terakhir puisi itu, A. Blok membuat kesimpulan yang agak tidak terduga. Dia berbicara tentang hanya meninggalkan "penuh" saja. Mereka cukup dihukum oleh nasib dan kehidupan mereka yang tidak berarti. Penyair menyerukan generasi baru untuk tidak mengikuti contoh "makan".

Karya puitis penuh dengan julukan dan metafora. Penulis menggunakan tanda seru untuk menekankan frasa tertentu, untuk menekankannya. Dalam puisi "Fed", penulis mengungkapkan perasaan dan emosinya setelah peristiwa revolusi, ia mengungkapkan pendapat pribadinya dan mencoba menyampaikannya kepada publik.

"Fed" Alexander Blok

Mereka menyiksa saya untuk waktu yang lama:
Di tengah mimpi perawan
Mereka bosan dan tidak hidup,
Dan bunga putih kusut.

Dan sekarang - di ruang makan dan ruang tamu,
Di atas tumpukan kacamata, wanita, wanita tua,
Di atas kebosanan makan malam mereka yang bermartabat -
Lampu listrik padam.

Mereka membawa sesuatu, menaruh lilin,
Di wajah - lingkaran kuning,
Pidato perkamen mendesis
Otak bergerak dengan susah payah.

Jadi - semua yang penuh marah,
Rasa kenyang dari rahim yang penting mendambakan:
Setelah semua, palung terbalik,
Gudang busuk mereka waspada!

Sekarang mereka memiliki sedikit banyak:
Rumah mereka tidak terang
Dan mereka membakar telinga mereka dengan doa meminta roti
Dan tawa merah spanduk asing!

Biarkan mereka menjalani hidup mereka dengan kebiasaan -
Kami menyesal merusak rasa kenyang mereka.
Hanya anak-anak yang bersih - tidak senonoh
Kebosanan lama mereka untuk meniru.

Analisis puisi Blok "Fed"

Waktu penciptaan karya adalah 1905, periode protes dan pemogokan anti-pemerintah massal. Puisi "Fed" termasuk dalam siklus puitis "Kota", yang didominasi oleh gambar-gambar yang tidak harmonis, mengganggu dan tragis, melambangkan kekosongan spiritual dan firasat pergolakan sosial di masa depan.

Ruang artistik "Fed" dibagi menjadi dua dunia - yang lama "busuk" dan yang baru, hidup dan menyenangkan. Pahlawan liris, yang mengekspresikan sudut pandang penulis, tidak menyembunyikan preferensinya: ia bersimpati dengan orang-orang di dunia baru dan membenci mereka yang berpegang teguh pada cara hidup yang usang.

Cara mengungkapkan modalitas pengarang beragam. Pada awalnya, subjek liris secara langsung menunjukkan emosinya yang dihasilkan oleh pemandangan masyarakat yang bosan. Gambar "bunga putih" yang kusut adalah metafora untuk kehidupan yang telah berlalu tanpa arti dan tidak berguna.

Penilaian penulis ditunjukkan oleh sebuah kasus rumah tangga, ketika pada saat "makan malam orang yang bermartabat" listrik padam. Perubahan pencahayaan mengungkapkan esensi batin penganut cara lama. Gambar satir terdiri dari detail fantastik. Baris dimulai dengan "lingkaran kuning", yang dapat dianggap sebagai refleksi nyala lilin di wajah mereka yang duduk. Dalam dominasi warna gambar, sebuah bayangan terlibat, diberkahi dengan makna yang jelas dalam kerangka puisi Blok. Kuning adalah atribut vulgar, tidak berperasaan dan kemunafikan dari masyarakat "makan". Julukan "perkamen" dan metafora "mendesis" yang digunakan untuk mencirikan ucapan, citra "otak" yang hampir tidak bergerak - semua sarana artistik ini dirancang untuk menciptakan citra menjijikkan dari "mantan". Formulasi yang menghina diakhiri dengan gambar "palung" dan "gudang busuk" yang terbalik. Rincian, yang bertindak sebagai panduan, memungkinkan pembaca untuk dengan mudah merekonstruksi perbandingan transparan dengan babi yang mengikuti dari konteksnya.

Deskripsi dunia baru itu singkat. Ini diatur dengan katarakresis yang tak terlupakan "tawa merah". Berdekatan dengan itu adalah perbandingan dengan "anak-anak murni", yang baginya "tidak senonoh" untuk mengadopsi kebiasaan buruk kebosanan. Pahlawan menyebutkan hubungan antara dua kutub: "mantan" takut pada perwakilan gerakan muda, penuh energi dan keinginan untuk bertarung.

Subjek liris menolak masa depan dunia tradisional, yang harus puas dengan "sedikit banyak". Pahlawan berhati cantik, dipandu oleh praanggapan humanistik, dengan mulia mengizinkan "yang cukup makan" untuk menjalani hidupnya tanpa mengubah kebiasaannya.

Puisi A. Blok "Yang Puas" ditulis pada November 1905 sebagai tanggapan atas peristiwa berdarah Revolusi Rusia Pertama. Penyair merasa bahwa tonggak sejarah baru dimulai, peristiwa kolosal sedang terjadi yang akan mengubah cara hidup Rusia yang telah ditetapkan selama berabad-abad.
Apakah Blok sendiri menerima perubahan revolusioner? Saya pikir dia memperlakukan mereka dengan agak positif, karena dia melihat dalam revolusi kemarahan yang adil dari kaum tertindas.
Dalam "The Satisfied" (puisi itu adalah bagian dari siklus "Kota"), penyair menciptakan potret mereka yang hidup dengan mengorbankan orang-orang tertindas ini - potret orang kaya. Sikap Blok terhadap orang-orang ini sudah diekspresikan dalam judul itu sendiri – menghina dengan marah: bagaimana seseorang bisa menikmati hidup ketika ada begitu banyak kesedihan dan ketidakadilan di sekitar yang dilakukan karena kesalahan mereka sendiri?!
Tetapi penghinaan terhadap pahlawan liris tidak hanya menyebabkan ini - ia percaya bahwa "yang cukup makan" telah lama kehilangan kemampuan untuk menjalani kehidupan yang penuh:
Mereka bosan dan tidak hidup,
Dan bunga putih kusut.
Metafora "bunga putih kusut", menurut saya, berarti bahwa orang-orang ini "mengotori" jiwa mereka dengan kehidupan yang mereka jalani. Apalagi mereka "kotor" kehidupan itu sendiri dengan keberadaan mereka yang rendah dan tanpa jiwa.
Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa citra "cukup makan" disampaikan dengan nada fantastik. Orang kaya telah lama berubah menjadi orang mati yang berjalan - kebosanan telah menjadi karakteristik utama mereka. Penting bahwa seiring perkembangan puisi, Blok menggunakan kata ini beberapa kali.
Hiburan orang-orang seperti itu adalah makan malam "seremonial" yang membosankan "di atas setumpuk gelas, nona-nona, wanita tua". Hal ini berlangsung dari tahun ke tahun, orang-orang yang “cukup makan” menambah kesengsaraan mereka dalam hibernasi yang tak henti-hentinya, sampai mereka “terguncang” oleh kejadian yang tidak terduga – “lampu listrik padam”.
Detail nyata dari kehidupan sehari-hari - di tahun-tahun itu memang sering terjadi pemadaman listrik - Blok berkembang menjadi metafora. "Lampu padam", yaitu, kehidupan sebelumnya dari "yang cukup makan" berakhir, keberadaan mereka yang acuh tak acuh berakhir.
Yang "kekenyangan" mencoba memperbaiki situasi - mereka memesan lilin untuk dibawa masuk, tetapi ini praktis tidak membantu mereka dan tentu saja tidak menyelamatkan mereka. Karena orang-orang ini tidak lagi dapat berpikir secara normal, "secara manusiawi", mereka telah lama berhenti menjadi manusia:
Mereka membawa sesuatu, menaruh lilin,
Di wajah - lingkaran kuning,
Pidato perkamen mendesis
Otak bergerak dengan susah payah.
Dengan penghinaan dan bahkan kebencian, pahlawan liris menggambarkan kecemasan "makan" - mereka merasakan bahaya, "tergerak". Apa yang paling membuat mereka khawatir? Fakta bahwa mereka akan kehilangan kesempatan untuk "memberi makan" - "gudang" mereka akan dihancurkan dan "kekenyangan" dari rahim penting mereka akan dilanggar.
Perbandingan pahlawan puisi dengan babi berbicara sendiri. Ini sangat emosional dan jujur ​​​​mengungkapkan sikap Blok terhadap orang-orang yang dia gambarkan:
Setelah semua, palung terbalik,
Gudang busuk mereka waspada!
Apa sekarang, dalam kondisi baru, menunggu "cukup makan"? Mereka mendapat "sedikit" - bukan hanya karena status sosial mereka akan berubah, tetapi juga karena, akhirnya, mereka akan melihat apa yang terjadi di sekitar mereka:
Dan mereka membakar telinga mereka dengan doa untuk roti
Dan tawa merah spanduk asing!
Setelah menguraikan posisi "cukup makan", pahlawan Blok menarik kesimpulan di bait terakhir. Bagaimana menurut pendapatnya, bagaimana nasib orang kaya? Baris terakhir, sampai batas tertentu, tak terduga - penyair memanggil untuk meninggalkan mereka sendirian. Nasib sudah cukup menghukum orang-orang ini. Tugas "orang baru" adalah sama - untuk tidak mengikuti contoh "orang yang cukup makan", untuk tidak menerima nilai-nilai mereka, cara hidup dan pemikiran mereka:
Biarkan mereka menjalani hidup mereka dengan kebiasaan
Kami menyesal merusak rasa kenyang mereka.
Hanya anak-anak yang bersih - tidak senonoh
Kebosanan lama mereka untuk meniru.
Baris-baris terakhir ini mengungkapkan humanisme Blok, posisinya yang jelas, yang seperti kita ketahui pada dasarnya berbeda dengan posisi mereka yang berkuasa.
Puisi tersebut cukup kaya akan sarana ekspresi seni. Ada metafora di sini - "bunga putih dihancurkan", "di atas tumpukan kacamata, wanita, wanita tua", "kebosanan ... lampu padam", "desis pidato perkamen", dll. Dan ada juga julukan – "pidato perkamen", "mimpi perawan", "tawa merah".
Dari segi sintaksis dalam puisi tersebut, dapat diperhatikan adanya kalimat-kalimat seru yang mengungkapkan emosi dari pahlawan liris.
Jadi, puisi "Fed" adalah tanggapan Blok terhadap peristiwa tahun 1905. Kita dapat mengatakan bahwa karya ini, sampai batas tertentu, mengungkapkan posisi penyair, pandangannya tentang revolusi, penyebab dan konsekuensinya.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lainnya:

1. Lirik Blok adalah fenomena unik. Dengan segala keragaman masalah dan solusi artistiknya, dengan segala perbedaan antara puisi awal dan puisi berikutnya, ia bertindak sebagai satu kesatuan, sebagai satu karya yang terbentang dalam waktu, sebagai refleksi dari "jalan" yang dilalui penyair. Lirik All Block Read More ......
2. Puisi Blok "Betapa sulitnya berjalan di antara orang-orang ...", yang ditulis pada 10 Mei 1910, hanya terdiri dari delapan baris. Puisi itu didahului oleh sebuah prasasti - baris oleh A. A. Fet, yang muncul dari ingatan akan tragedi penyair ini, ketika Maria Lazich muda, kekasih Fet, meninggal, Read More ......
3. Puisi A. A. Blok "Autumn Will" terinspirasi oleh karya Lermontov "Saya pergi sendirian di jalan ...". Citra jalan, jalan harus dipahami di sini dalam aspek filosofis yang luas. Pahlawan liris muncul di sini dalam bentuk pengembara, berkeliaran di sepanjang jalan tanah kelahirannya. Seperti M. Baca Selengkapnya ......
4. Puisi A. Blok "Hari Musim Gugur" memiliki tanggal yang tepat - 1 Januari 1909. Ini didedikasikan untuk tema tanah air. Idenya, menurut saya, diungkapkan dalam syair terakhir: Oh, negaraku yang miskin, Apa maksudmu dengan hati? Oh istriku yang malang, Oh Baca Selengkapnya ......
5. Puisi A. Blok "Scythians" tertanggal 30 Januari 1918. Diketahui bahwa periode ini dalam kehidupan Rusia, dan seluruh dunia, sulit dan penuh tekanan. Kudeta besar baru saja terjadi di Rusia - Revolusi Oktober, yang membawa perubahan berdarah Read More ......
6. Puisi Alexander Blok ini termasuk dalam periode penulisan "Dunia yang Mengerikan", ketika hal utama dalam persepsi dunia oleh penyair adalah perasaan rindu, putus asa, dan tidak percaya. Motif suram dari banyak puisi pada periode ini mengungkapkan protes Blok terhadap kekejaman dunia yang mengerikan, yang mengubah segalanya menjadi yang tertinggi dan Read More ......
7. Topik gratis "Analisis puisi" - komposisi "Puisi A. Blok "Oh, aku ingin hidup gila ..."" Puisi ini membuka siklus "Yamba" (1907 - 1914), yang penulis peringkatkan di antara " puisi terbaik” (surat untuk V.S. Mirolyubov, 1918). Ciri problematikanya adalah sipil terbuka Read More ......
8. Alexander Blok "menemukan" dirinya dalam sastra, menciptakan sejumlah karya indah tentang tanah airnya. Ketertarikan pada topik ini melambangkan kematangan, kematangan kreatif penulis. Dalam puisi yang didedikasikan untuk Rusia - sejarah dan nasibnya yang kompleks - perasaan syukur dan cinta yang tulus diungkapkan, Baca Selengkapnya ......

Puisi "Fed" mengangkat masalah ketimpangan di negara itu. Judul puisi itu sendiri menyampaikan sikap penulis terhadap masyarakat kaya: Blok membencinya. Orang yang tenggelam dalam "tumpukan gelas, rumah, wanita tua" bosan dan tidak hidup, mereka muak dengan kekayaan. Dunia mereka tiba-tiba hancur: "lampu listrik padam." Orang-orang ternyata tidak berdaya: "Otak bergerak dengan susah payah," penulis membandingkannya dengan babi, yang palungnya dirobohkan dan gudang yang busuk diganggu.

Julukan "gudang busuk" menciptakan citra masyarakat yang busuk dan tidak berjiwa dan menyampaikan penghinaan terhadap pahlawan liris. Kalimat seru menekankan ketidakpedulian pahlawan liris terhadap apa yang terjadi, tetapi dia mengerti bahwa tidak mungkin untuk menghancurkan rasa kenyang yang biasa terjadi di masyarakat ini. Pahlawan liris menemukan solusi untuk masalah di generasi baru, yang, "tidak senonoh untuk meniru kebosanan lama mereka."

Dalam puisi "Pabrik" tema stratifikasi masyarakat terdengar, pahlawan liris, seperti dalam "The Well-Fed", tidak mau tahan dengan ketidaksetaraan, ia mencela orang kaya yang menertawakan orang miskin. Blok dalam dua puisi ini mengungkapkan protesnya kepada orang-orang kaya, "cukup makan" yang tidak memperhatikan apa pun di sekitar mereka kecuali diri mereka sendiri.

Persiapan yang efektif untuk ujian (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan

Diperbarui: 2017-09-06

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.