Setiap Minggu kedua di bulan Mei, Prancis merayakan Hari Peringatan Joan of Arc, Perawan Orleans yang terkenal, yang selama Perang Seratus Tahun memimpin tentara Prancis, memenangkan beberapa kemenangan militer yang menentukan, dinobatkan sebagai Dauphin Charles VII, tetapi ditangkap oleh pengkhianat dari Burgundy dan dibakar di tiang pancang Inggris. Eksekusi Joan of Arc berlangsung di Rouen pada tanggal 30 Mei 1431. 25 tahun setelah eksekusi, dia direhabilitasi dan diakui sebagai pahlawan nasional, dan pada abad ke-20 Gereja Katolik menyatakan dia sebagai orang suci. Ini adalah versi resmi. Tetapi banyak mitos dan legenda dikaitkan dengan Joan of Arc. Menurut beberapa sumber, Pembantu Orleans adalah seorang gembala desa, menurut yang lain - seorang wanita bangsawan.

wanita gembala

Menurut versi yang paling umum, Joan of Arc dilahirkan dalam keluarga seorang kepala desa di desa Domremy di perbatasan Alsace pada tahun 1412. Suatu kali dia mendengar suara Saints Catherine dan Margaret, yang mengatakan kepadanya bahwa itu adalah dia. yang ditakdirkan untuk menyelamatkan Prancis dari invasi Inggris.

Setelah mengetahui tentang takdirnya, Jeanne meninggalkan rumahnya, mencapai pertemuan dengan Dauphin Charles VII dan memimpin tentara Prancis. Dia berhasil membebaskan beberapa kota, termasuk Orleans, setelah itu dia dipanggil Maid of Orleans. Segera Charles VII dimahkotai di Reims, dan Joan memenangkan beberapa kemenangan penting lainnya.

Pada tanggal 23 Mei 1430, di dekat kota Compiègne, detasemen Joan of Arc ditangkap oleh Burgundia. Mereka menyerahkan Virgin of Orleans kepada Duke of Luxembourg, yang, pada gilirannya, kepada Inggris. Ada desas-desus bahwa orang-orang yang dekat dengan Charles VII telah mengkhianati Joan.

Pengadilan Joan of Arc dimulai pada Januari 1431 di Rouen. Inkuisisi mengajukan 12 pasal tuduhan. Sementara itu, di Paris, Henry VI diproklamasikan sebagai Raja Prancis dan Inggris. Tujuan utama pengadilan Joan adalah untuk membuktikan bahwa Charles VII telah ditempatkan di atas takhta oleh seorang penyihir dan bidat.

Uskup Pierre Cauchon memimpin persidangan. Bahkan sebelum persidangan dimulai, dia meminta gadis itu menjalani pemeriksaan medis untuk memastikan bahwa dia tidak bersalah, dan bahwa dia telah menjalin hubungan dengan iblis. Namun, pemeriksaan menunjukkan bahwa Jeanne masih perawan, sehingga pengadilan terpaksa membatalkan tuduhan ini.

Pengadilan Joan of Arc berlangsung beberapa bulan. Itu penuh dengan pertanyaan rumit dan jebakan licik di mana, menurut rencana para inkuisitor, gadis itu seharusnya jatuh. Akibatnya, pada tanggal 29 Mei 1431, keputusan akhir dibuat untuk menyerahkan terdakwa ke tangan otoritas sekuler. Jeanne dijatuhi hukuman dibakar di tiang pancang. Pada tanggal 30 Mei 1431, hukuman itu dilaksanakan.

gila

Legenda pejuang muda yang hebat itu mendapat pukulan nyata oleh sejarawan dan filsuf Prancis terkenal Robert Caratini. Dalam monografnya "Joan of Arc: from Domremy to Orleans," dia menyatakan bahwa kisah Maid of Orleans seperti yang kita ketahui tidak ada hubungannya dengan kebenaran. Spesialis mengklaim bahwa Jeanne sebenarnya adalah seorang gadis sakit jiwa, yang politisi dan pejabat militer tertinggi cukup terampil digunakan untuk tujuan mereka sendiri untuk membangkitkan kebencian Inggris di jiwa Prancis.

Karatini menulis bahwa semua pertempuran yang seharusnya dimenangkan oleh Prancis di bawah kepemimpinan Joan of Arc adalah pertempuran kecil seperti perkelahian Rusia di sebuah pameran.Sejarawan Prancis juga menambahkan bahwa gadis itu sendiri tidak berpartisipasi dalam salah satu dari mereka, dan bahwa dia tidak saya tidak pernah memegang pedang dalam hidup saya.

Robert Caratini berpendapat bahwa Joan of Arc sendiri tidak memengaruhi jalannya peristiwa dengan cara apa pun, tetapi hanya berfungsi sebagai simbol, semacam figur ikonik, yang dengannya politisi Prancis mengobarkan sentimen anti-Inggris.

Sejarawan Prancis juga meragukan fakta bahwa Joan of Arc menyelamatkan Orleans yang terkepung. Kota ini, tulis Karatini, sama sekali tidak dikepung oleh siapa pun. Tentara Inggris yang terdiri dari lima ribu orang berkeliaran di sekitar daerah yang berdekatan dengan Orleans. Akhirnya, seorang Prancis tentara di bawah komando Charles VII tiba di tembok Orleans sangat terlambat, tetapi tidak ada pertempuran yang terjadi.

Menurut Karatini, pada tahun 1429, Jeanne d "Arc memang dalam dinas militer, tetapi dia berada di ketentaraan sebagai semacam jimat hidup. Sejarawan percaya bahwa dia adalah gadis yang tidak seimbang, dengan tanda-tanda gangguan mental yang jelas. Alasannya karena keadaannya seperti ini bisa jadi perang yang mengerikan, tapi bukan Perang Seratus Tahun, tapi yang lain - pertempuran yang sedang berlangsung antara Prancis dan Burgundy. Dan karena desa asal Jeanne berada di perbatasan, bahkan sebagai seorang anak, gadis yang mudah dipengaruhi harus merenungkan cukup banyak gambar menakutkan.

Orang Inggris bereaksi terhadap buku Robert Caratini dengan tepuk tangan meriah. Selama lebih dari lima abad, seluruh dunia yang tercerahkan mengutuk Inggris atas pembantaian kejam Maiden of Orleans, tetapi bagian dari cerita ini, menurut ilmuwan Prancis, juga fiksi.

Joan of Arc ditangkap di Burgundy. Kemudian Sorbonne Paris mengirim surat kepada Duke of Burgundy dengan permintaan untuk mengekstradisi gadis itu ke universitas. Namun, Duke menolak Sorbonne. Setelah menahan Joan di rumah selama delapan bulan, dia menjual dia ke Henry VI dari Inggris untuk 10 ribu pound.The Virgin of Orleans diadili di Normandia oleh 126 hakim Sorbonne dan kemudian dieksekusi, sementara Inggris tidak memiliki bagian sama sekali, Caratini percaya.

Sejarawan juga mengklaim bahwa legenda Joan of Arc diciptakan hanya pada akhir abad ke-19, karena penguasa Prancis pada waktu itu membutuhkan pahlawan baru, dan gadis muda, yang menjadi korban pertengkaran dinasti, sangat ideal untuk peran ini. .

Wanita dan ibu yang sudah menikah

Desas-desus bahwa Joan of Arc tidak benar-benar mati, tetapi diselamatkan, mulai menyebar di antara orang-orang segera setelah dia dieksekusi. Menurut salah satu versi, yang, khususnya, disajikan dalam buku Yefim Chernyak "The Judicial Noose", Jeanne d'Arc tidak hanya lolos dari kematian di tiang pancang, tetapi juga menikah dan melahirkan dua putra. Suaminya adalah seorang pria bernama Robert d'Armoise, yang keturunannya masih menganggap diri mereka kerabat dari Pembantu Orleans dan memastikan bahwa leluhur mereka yang terhormat tidak akan menikahi seorang wanita untuk harta dunia, yang tidak akan memberinya dokumen asli. membuktikan identitas aslinya.

Untuk pertama kalinya, Jeanne baru, atau, begitu dia dipanggil, Madame d'Armoise, muncul sekitar lima tahun setelah kematiannya yang tragis. Pada 1436, saudara Jeanne, Jean du Ly, sering mengirim surat kepada saudara perempuannya dan mengunjunginya di kota Arlon. Catatan pengeluaran terkait disimpan dalam buku rekening Orleans.

Diketahui bahwa wanita misterius ini tinggal di Arlon, tempat dia menjalani kehidupan sosial yang kaya. Pada 1439, Jeanne, secara ajaib dibangkitkan, muncul di Orleans, setelah dibebaskan olehnya. Dilihat dari catatan di buku rekening yang sama, penduduk Orleans menyambut Jeanne d'Armoise lebih dari hangat. Dia tidak hanya diakui, untuk menghormati warga negaranya yang mulia mengatur makan malam gala, di samping itu, Jeanne diberi hadiah 210 livre "untuk pelayanan baik yang dia berikan ke kota tertentu selama pengepungan." Ada bukti tidak langsung bahwa saat ini ibu dari Joan of Arc yang asli, Isabella Rome, bisa berada di Orleans.

Jeanne yang dibangkitkan juga disambut dengan hangat di Tours, desa Grand aux Ormes, dan di beberapa pemukiman lainnya. Pada tahun 1440, dalam perjalanannya ke Paris, Madame d'Armoise ditangkap, dinyatakan penipu, dan dipamerkan di tiang pancang. Dia bertobat dari mengambil nama Maid of Orleans untuk dirinya sendiri dan dibebaskan.

Konon setelah kematian suaminya, Robert d'Armoise, Jeanne ini menikah lagi. Dan di akhir 50-an, wanita itu diberikan pengampunan resmi karena berani menyamar sebagai Joan of Arc.

Putri raja

Pernyataan sensasional lainnya dibuat oleh antropolog Ukraina Sergei Gorbenko: Joan of Arc tidak mati di tiang pancang, tetapi hidup sampai usia 57 tahun. Dia juga mengklaim bahwa Jeanne bukan gadis desa yang sederhana, seperti yang dikatakan legenda rakyat, tetapi berasal dari dinasti kerajaan Valois.

Ilmuwan percaya bahwa nama historis Maiden of Orleans yang terkenal adalah Marguerite de Champdiver. Sergey Gorbenko memeriksa sisa-sisa di sarkofagus kuil Notre-Dame de Clery Saint-André dekat Orleans dan menemukan bahwa tengkorak wanita, yang disimpan bersama dengan tengkorak raja, bukan milik Ratu Charlotte, yang meninggal di berusia 38 tahun, tetapi kepada wanita lain yang berusia tidak kurang dari 57 tahun. Spesialis sampai pada kesimpulan bahwa di depannya adalah sisa-sisa Joan of Arc, yang sebenarnya adalah putri tidak sah dari keluarga Valois. Ayahnya adalah Raja Charles VI, dan ibunya adalah nyonya terakhir raja, Odette de Champdiver.

Gadis itu dibesarkan di bawah pengawasan raja-ayahnya sebagai seorang pejuang, jadi dia bisa memakai baju besi ksatria. Ini juga menjelaskan bagaimana Jeanne bisa menulis surat (yang tidak akan bisa dilakukan oleh seorang gadis petani yang buta huruf).

Menurut versi ini, kematian Joan of Arc ditiru oleh Charles VII: seorang wanita yang sama sekali berbeda dikirim ke api sebagai gantinya.

saudara perempuan raja

Menurut legenda lain, Joan of Arc adalah putri tidak sah Ratu Isabella, saudara tiri Raja Charles VII. Versi ini menjelaskan, khususnya, bagaimana seorang gadis desa yang sederhana berhasil membuat raja menerimanya, mendengarkan, dan bahkan percaya bahwa dialah yang akan menyelamatkan Prancis.

Selain itu, selalu tampak aneh bagi banyak peneliti bahwa seorang gadis dari keluarga pedesaan terlalu fasih dalam situasi politik di negara itu, sejak kecil ia memiliki tombak militer, yang merupakan hak istimewa hanya bangsawan, berbicara bahasa Prancis murni tanpa basa-basi. aksen provinsial dan membiarkan dirinya berkomunikasi dengan hormat, dengan kepala bermahkota.

Ada versi yang menurutnya Joan of Arc disebut Pembantu Orleans, bukan hanya karena pembebasannya di Orleans, tetapi juga karena keterlibatannya di rumah kerajaan Orleans. Ada kemungkinan bahwa versi ini memiliki beberapa alasan. Pada 1407, Ratu Isabella memang melahirkan anak haram, yang ayahnya, tampaknya, adalah Adipati Louis dari Orleans. Bayi itu diyakini telah meninggal segera setelah itu, tetapi kuburan dan sisa-sisa anak ini, yang jenis kelaminnya tidak disebutkan dalam dokumen sejarah saat itu, tidak dapat ditemukan. Kemudian, dalam sebuah karya terperinci tentang sejarah Prancis, yang diterbitkan pada abad ke-18, bayi ini pertama kali disebut Philip, dan dalam cetakan ulang berikutnya sudah Jeanne.

Pertanyaan tentang berapa usia Jeanne d'Arc sebenarnya ketika dia naik ke api masih bisa diperdebatkan. Di salah satu interogasi, dia pernah menunjukkan usianya - "sekitar 19 tahun." Pada kesempatan lain, dia merasa sulit untuk menjawab pertanyaan ini. Namun, ketika Jeanne pertama kali bertemu dengan Dauphin Charles VII, dia mengatakan bahwa dia "berusia tiga kali tujuh tahun." Jadi, ternyata dia sedikit lebih tua dari usianya yang dikanonisasi dan bisa jadi adalah anak yang sangat tidak sah dari Ratu Isabella.

Disebutkan dalam "Judicial Noose" bahwa Jeanne telah menjalani dua kali pemeriksaan kesehatan. Dan kedua kali pemeriksaan itu dilakukan oleh orang-orang berpangkat sangat tinggi: pertama oleh Ratu Mary dari Anjou dan Iolanthe dari Aragon, kemudian oleh Duchess of Bedford, yang merupakan bibi dari Charles VII. "Anda hanya perlu membayangkan perbedaan kelas dalam masyarakat abad pertengahan," tulis penulis, "untuk memahami: kehormatan yang diberikan Jeanne tidak dapat diberikan kepada seorang gembala biasa."

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

Jeanne d'Arc (1412 - 1431) - pahlawan nasional Prancis, yang berhasil memimpin pasukan Prancis dalam Perang Seratus Tahun. Dia dibakar di tiang pancang oleh Inggris sebagai bidat. Selanjutnya, gereja mengkanonisasi dia sebagai orang suci, setelah sebelumnya merehabilitasi dia. Pada artikel ini, Anda akan berkenalan dengan biografinya, dan belajar tentang fakta menarik dari hidupnya.

Tanggal lahir Jeanne dianggap 1412, namun, dalam dekrit Paus Pius X tentang kesucian Perawan, tanggalnya adalah 6 Januari 1409, yang kemungkinan besar lebih masuk akal. Joan of Arc Lahir di desa Domremy dalam keluarga petani kaya Jacques d'Arc dan Isabella Roma. Dia tidak pernah menyebut dirinya Joan of Arc, tetapi hanya "Joan the Virgin". Sebagai seorang anak, semua orang memanggilnya Jeanette

Rumah Jeanne d'Arc di Domremy. Hari ini ada museum dengan nama yang sama.

Lukisan "Vision of Joan of Arc" (artis Jules Bastien-Lepage, 1879)

Ketika pahlawan wanita itu berusia 17 tahun, dia pergi ke kapten kota Vaucouleur Baudricourt dan menceritakan tentang misi besarnya. Tentu saja, dia mengejeknya dan Jeanne harus kembali ke desa, tetapi setahun kemudian dia mengulangi upayanya. Kali kedua sang kapten dikejutkan oleh kegigihan gadis muda itu. Jeanne meramalkan kekalahan Prancis di dekat Orleans, dan dia setuju untuk memberinya tentara, serta peralatan militer untuk pria. Selanjutnya, D "bahtera selalu berpakaian seperti ini, dengan alasan bahwa jauh lebih mudah untuk bertarung dengan pakaian pria. Pakaian seperti itu, di samping itu, tidak menimbulkan perhatian yang tidak sehat di antara para prajurit. Bersama Jeanne, dua rekannya yang setia pergi berperang - ksatria Jean de Metz dan Bertrand de Poulangy

Pada bulan Maret 1429, Jeanne tiba di Dauphine, mengumumkan bahwa dia telah dikirim oleh pasukan yang lebih tinggi untuk membebaskan negara dan meminta pasukan untuk mengangkat pengepungan Orleans. Dia mengejutkan semua orang dengan pengetahuannya tentang urusan militer dan menunggang kuda. Sekretaris raja Charles VI dan Charles VII berkata tentang dia: "Sepertinya gadis ini dibesarkan bukan di ladang, tetapi di sekolah, dalam kontak dekat dengan sains"

Karl masih ragu-ragu, tetapi setelah semua pemeriksaan (para penjaga memeriksa keperawanannya, para utusan mengetahui tentang dia di daerahnya, para teolog melakukan interogasi), dia tetap mempercayakannya dengan tentara dan operasi untuk membebaskan Orleans. Selain itu, Jeanne, atas nama Tuhan, menegaskan kepada Charles legitimasi dan haknya atas takhta, yang diragukan banyak orang.

Untuk Joan of Arc, baju besi khusus dibuat (karena dia mendapat izin dari para teolog untuk memakai pakaian pria), spanduk dan spanduk, dia diberi pedang Charlemagne sendiri, disimpan di gereja Sainte-Catherine-de-Fierbois

Charlemagne

Tujuan berikutnya adalah Blois, di mana tentara sudah menunggu, di mana Jeanne mulai menyerang Orleans. Berita bahwa tentara dipimpin oleh utusan Tuhan menginspirasi para prajurit dan mendorong mereka untuk melakukan eksploitasi. Akibatnya, dalam 4 hari, D "Arc sepenuhnya membebaskan Orleans, karena Inggris terpaksa mencabut pengepungan. Banyak pemimpin militer menganggap tugas ini sama sekali tidak mungkin ...

Permusuhan kembali terjadi pada musim semi 1430, tetapi berkembang agak lambat. Para abdi dalem kerajaan terus-menerus berusaha membangun segala macam intrik, sebagai akibat dari kecurangan pengkhianatan, karena itu Joan of Arc ditangkap oleh Burgundia. Raja Charles memutuskan untuk tidak mengambil tindakan apa pun untuk membebaskan Joan, dan Burgundia menjualnya ke Inggris dan membawanya ke Rouen

Di foto itu adalah menara di Rouen, tempat Jeanne dipenjara

Persidangan dimulai pada akhir Februari 1431. Secara formal, Jeanne diadili oleh gereja, menuduhnya sesat, tetapi di penjara dia ditahan di bawah perlindungan Inggris, sebagai tawanan perang.Selain itu, Uskup Cauchon, seorang pendukung kepentingan Inggris, memimpin prosesnya. , dan pemerintah negara ini sendiri tidak menyembunyikan kepentingannya dalam hal ini. Inggris bahkan membayar semua biaya hukum dan biaya yang terkait dengan kasus ini, cukup banyak.

Interogasi Joan of Arc

Mencoba untuk mematahkan kehendak tahanan, dia disimpan dalam kondisi yang mengerikan, terus-menerus dihina dan diancam dengan siksaan - tetapi semua ini tidak berhasil, Zhanna mengaku tidak bersalah. Hukuman mati tanpa pengakuan bersalah akan menciptakan lingkaran yang lebih besar dari seorang martir di sekitar D "Ark, jadi para hakim menggunakan penipuan dengan menyelipkan kertas tentang penolakan bidat, yang harus ditandatangani oleh gadis buta huruf, seolah-olah sebagai imbalan atas maaf Sebenarnya, karena buta huruf dia menandatangani penolakan total dari semua delusinya

"Joan of Arc". Triptych

Beberapa hari kemudian, dia dituduh mengenakan pakaian pria lagi, padahal pakaian wanita diambil darinya. Akibatnya, pengadilan tidak punya pilihan selain menghukum mati gadis itu.Pada tanggal 30 Mei 1431, Joan of Arc dibakar hidup-hidup di Old Market Square di Rouen dengan "Sesat, murtad, penyembah berhala." "Uskup, aku sekarat karenamu. Saya menantang Anda untuk penghakiman Tuhan!" - Jeanne berseru dan meminta untuk memberinya salib, dan ketika api menelannya, dia berteriak: "Yesus!" Abunya tersebar di Sungai Seine, dan jenazahnya diduga disimpan di Museum Chinon. Namun menurut penelitian, relik ini bukan milik Joan of Arc

Setelah berakhirnya perang di Normandia pada tahun 1452, sebuah proses diprakarsai oleh Charles VII untuk membenarkan Jeanne. Semua dokumen dipelajari, semua saksi diwawancarai, akibatnya semua orang sampai pada kesimpulan bahwa eksekusi itu ilegal. Pada Juli 1456, para hakim membacakan vonis yang sepenuhnya membenarkan gadis yang dieksekusi itu, memulihkan nama baiknya.

Prancis di Zaman Joan of Arc

Perang Seratus Tahun dimulai pada 1337 dengan serangan ke Prancis oleh Raja Inggris Edward III, yang mengklaim haknya atas takhta Prancis. Hingga 1415, perang berlanjut dengan berbagai keberhasilan: Prancis menderita kekalahan hebat, tetapi mereka masih berhasil menguasai sebagian besar negara, dan bahkan kadang-kadang memenangkan kembali beberapa wilayah. Tetapi pada tahun 1415 situasi Prancis memburuk dengan tajam: perselisihan sipil berhenti di Inggris, dan Raja Henry V dari dinasti Lancaster yang baru memulai invasi yang menentukan ke daratan. Di Prancis sendiri, situasi internal adalah bencana, negara itu secara resmi diperintah oleh raja gila Charles VI, kelompok armagnac dan bourguignon berjuang untuk kekuatan nyata di negara itu.

Pada tanggal 25 Oktober 1415, pasukan Prancis dikalahkan dalam pertempuran Agincourt. Pada 1416, Adipati Burgundia, John the Fearless, mengadakan aliansi dengan Inggris, ia segera menjadi penguasa Paris dan mulai memerintah atas nama raja gila, bersama dengan istri terakhir, Isabella dari Bavaria. Dauphin Charles, pewaris Charles VI, hanya secara ajaib berhasil melarikan diri ke selatan negara itu.

Untuk menaklukkan Prancis sepenuhnya, Inggris hanya perlu menghubungkan Prancis utara yang diduduki dengan Guienne dan Aquitaine yang telah lama mereka kuasai di selatan. Poin kunci yang mencegah mereka melakukan ini adalah kota Orleans, operasi yang akan dilakukan yang dimulai pada 1428. Para pembela bertahan dengan berani, tetapi hasil pengepungan tampaknya merupakan kesimpulan yang sudah pasti.

Biografi

Domremy - Chinon

Tanggal tradisional kelahiran Jeanne adalah 1412, namun, dalam dekrit Paus Pius X 6 Januari 1904, diadopsi setelah pertemuan khusyuk di mana kasus kanonisasi Perawan dipertimbangkan, tanggalnya adalah 6 Januari 1409/1408 .

Joan of Arc lahir di desa Domremy di perbatasan Champagne dan Lorraine dalam keluarga bangsawan miskin [ ] (menurut versi lain - petani kaya) Jacques d'Arc dan Isabella de Vuton, dijuluki Roma (Romawi) karena ziarahnya ke Roma. Jeanne tidak pernah menyebut dirinya Joan of Arc, tetapi hanya "Joan the Virgin", yang menyebutkan bahwa di masa kecilnya dia dipanggil Jeannette.

Pada usia 13 tahun, Jeanne untuk pertama kalinya, menurut jaminannya, mendengar suara Malaikat Tertinggi Michael dan St. Catherine dari Alexandria, dan juga, seperti yang diyakini, Margaret dari Antiokhia, yang terkadang menampakkan diri kepadanya secara kasat mata. membentuk. Setelah beberapa waktu, mereka diduga mengungkapkan kepada Jeanne bahwa dialah yang ditakdirkan untuk mengangkat pengepungan dari Orleans, mengangkat Dauphin ke takhta dan mengusir penjajah keluar dari kerajaan. Ketika Jeanne berusia 16 tahun, dia pergi ke kapten kota Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, dan mengumumkan misinya. Karena diejek, Jeanne terpaksa kembali ke desa, tetapi setahun kemudian dia mengulangi usahanya. Kali ini, kapten, yang terpesona oleh ketekunannya, lebih perhatian, dan ketika Jeanne secara akurat memprediksi hasil menyedihkan dari Pertempuran Herring untuk Prancis di bawah tembok Orleans, dia setuju untuk memberikan rakyatnya sehingga dia bisa pergi ke raja. , dan juga menyediakan pakaian pria - pendamping, pengait, dan chausses, terlebih lagi, Jeanne sampai akhir lebih suka berpakaian dengan cara ini, menjelaskan bahwa dalam pakaian pria akan lebih mudah baginya untuk bertarung dan pada saat yang sama tidak menimbulkan perhatian yang tidak perlu pada dirinya dari para prajurit. Pada saat yang sama, detasemen Jeanne bergabung dengan dua rekannya yang setia - ksatria Jean de Metz dan Bertrand de Pulangy.

Dalam sebelas hari, setelah mengatasi jarak di sepanjang wilayah musuh Burgundi antara Domremy dan Chinon, pada akhir Februari atau awal Maret 1429, Jeanne tiba di kastil ini - kediaman Dauphin Charles. Dauphin mengambil keuntungan dari fakta bahwa Jeanne menulis kepadanya dari Sainte-Catherine-de-Fierbois, bahwa dia pasti akan mengenalinya, dan memberinya ujian dengan menempatkan orang lain di atas takhta dan berdiri di tengah kerumunan orang istana. Namun, Jeanne lulus ujian dengan mengenalinya. Dia mengumumkan kepada Charles bahwa dia telah dikirim oleh Surga untuk membebaskan negara dari dominasi Inggris dan meminta pasukan untuk mengangkat pengepungan Orleans. Kemudian Karl dan Jeanne minggir dan berbicara lama secara pribadi, tentang topik apa - ini tetap menjadi misteri. Para abdi dalem memperhatikan bahwa Charles tampak sangat bahagia setelah percakapan itu.

Di Chinon, Jeanne memukau Charles VII dan Duke of Alençon muda dengan keahliannya menunggang kuda, pengetahuannya yang sempurna tentang permainan yang umum di kalangan bangsawan: kentin (fr. kina), permainan cincin - membutuhkan kepemilikan senjata yang sempurna. Selama proses pembebasan, Alain Chartier, sekretaris Raja Charles VI dan Charles VII, mengatakan tentang interogasi yang dilakukan selama persidangan sebelumnya, sebagai berikut: “Sepertinya gadis ini tidak dibesarkan di ladang, tetapi di sekolah, di dekat kontak dengan ilmu”.

Namun, Karl ragu-ragu. Pertama, dia memerintahkan para ibu untuk mengkonfirmasi keperawanan Jeanne, kemudian mengirimnya ke Poitiers, di mana dia akan diinterogasi oleh para teolog, dan juga mengirim utusan ke tanah airnya. Setelah tidak ada yang ditemukan yang dapat membayangi reputasi gadis itu, Karl memutuskan untuk mengalihkan komando pasukan ke tangannya dan mengangkat panglima tertingginya. Komandan Prancis terkemuka Etienne de Vignoles, dijuluki La Hire (dalam bahasa Prancis kuno ire berarti "kemarahan, kemarahan"), Poton de Centrale dan Count Dunois, yang melawan serangan Inggris di Orleans dengan kekuatan terakhirnya, harus berada di bawah komandonya. . Pangeran Alençon menjadi kepala stafnya. Peran penting dalam keputusan yang begitu berani dimainkan oleh fakta bahwa Jeanne, atas nama Tuhan, menegaskan kepada Charles legitimasi dan haknya atas takhta, yang diragukan oleh banyak orang, termasuk Charles sendiri.

Jeanne - pemimpin militer

Setelah penunjukan, baju besi dibuat untuk Jeanne (dia menerima izin khusus dari komisi teolog dari Poitiers untuk mengenakan pakaian pria), spanduk dan spanduk. Pedang untuknya ditemukan di gereja Sainte-Catherine-de-Fierbois sesuai dengan perintah Jeanne sendiri. Menurut legenda, pedang ini milik Charlemagne.

Kabar bahwa tentara dipimpin oleh seorang utusan Tuhan menyebabkan kebangkitan moral yang luar biasa di tentara. Komandan dan tentara yang putus asa, lelah dengan kekalahan tanpa akhir, terinspirasi dan mendapatkan kembali keberanian mereka.

Pengadilan dan penghukuman

Prosesnya dimulai pada 21 Februari 1431. Terlepas dari kenyataan bahwa Jeanne secara resmi diadili oleh gereja atas tuduhan bid'ah, dia ditahan di penjara di bawah perlindungan Inggris sebagai tawanan perang. Proses tersebut dipimpin oleh Uskup Pierre Cauchon, seorang pendukung setia kepentingan Inggris di Prancis.

Pemerintah Inggris tidak merahasiakan keterlibatannya dalam persidangan Joan of Arc, atau pentingnya hal itu terkait dengan persidangan ini. Itu menutupi semua biaya terkait. Dokumen-dokumen perbendaharaan Inggris yang masih ada dan diterbitkan di Normandia menunjukkan bahwa pengeluaran-pengeluaran ini cukup besar.

Dengan harapan melanggar kehendak tahanan, dia disimpan dalam kondisi yang mengerikan, penjaga Inggris menghinanya, selama interogasi pada 9 Mei, pengadilan mengancamnya dengan siksaan, tetapi semuanya sia-sia - Jeanne menolak untuk tunduk dan mengaku bersalah. Cauchon mengerti bahwa jika dia menghukum mati Jeanne tanpa mendapatkan pengakuan bersalah darinya, dia hanya akan berkontribusi pada munculnya aura martir di sekelilingnya. Pada 24 Mei, dia menggunakan kekejaman langsung - dia memberi tahanan itu api yang siap untuk dieksekusi dengan membakar, dan sudah di dekat api dia berjanji untuk memindahkannya dari penjara Inggris ke penjara gereja, di mana dia akan diberikan barang-barang yang baik. peduli jika dia menandatangani sebuah makalah tentang penolakan terhadap ajaran sesat dan kepatuhan kepada Gereja. Pada saat yang sama, kertas dengan teks yang dibacakan untuk gadis buta huruf digantikan oleh yang lain, di mana ada teks tentang penolakan total dari semua "delusi", di mana Zhanna mengakhirinya. Secara alami, Cauchon bahkan tidak berpikir untuk memenuhi janjinya dan sekali lagi mengirimnya ke bekas penjaranya.

Beberapa hari kemudian, dengan dalih bahwa Jeanne kembali mengenakan pakaian pria (wanita diambil darinya dengan paksa) dan, dengan demikian, "jatuh ke dalam delusi sebelumnya" - pengadilan menjatuhkan hukuman mati padanya. Pada tanggal 30 Mei 1431, Joan of Arc dibakar hidup-hidup di Old Market Square di Rouen. Mereka meletakkan mitra kertas di kepala Jeanne dengan tulisan "Sesat, murtad, penyembah berhala" dan membawanya ke api. "Uskup, aku sekarat karenamu. Saya menantang Anda untuk penghakiman Tuhan!"- Zhanna berteriak dari ketinggian api dan meminta untuk memberinya salib. Algojo menyerahkan dua ranting yang disilangkan padanya. Dan ketika api menelannya, dia berteriak beberapa kali: "Yesus!". Hampir semua orang menangis karena kasihan. Abunya berserakan di atas Sungai Seine. Museum kota Chinon berisi sisa-sisa yang diduga milik Joan of Arc, meskipun, menurut para ilmuwan, peninggalan ini bukan miliknya.

Setelah mati

Kecaman dan eksekusi Joan of Arc tidak membantu Inggris - mereka tidak dapat pulih dari pukulan yang ditimbulkan olehnya.

Pada bulan September tahun yang sama, peristiwa terpenting terjadi - rekonsiliasi terakhir Prancis dan Burgundia, yang menyimpulkan Perjanjian Arras melawan Inggris. Tahun berikutnya, Richmont memasuki Paris dengan pasukan. Serangan yang menentukan dari Prancis tertunda selama beberapa tahun karena intrik dan pemberontakan di istana kerajaan.

Pada 1449, Prancis melancarkan serangan di Normandia, yang berakhir dengan kemenangan pada 15 April 1450 di Pertempuran Formigny. Normandia diambil oleh Prancis.

Pada tanggal 7 Juli 1456, hakim membacakan putusan yang menyatakan bahwa setiap dakwaan terhadap Joan dibantah oleh keterangan para saksi. Sidang pertama dinyatakan tidak sah, satu salinan protokol dan surat dakwaan secara simbolis dicabik-cabik di depan orang banyak. Nama baik Jeanne dipulihkan.

Citra Joan of Arc dalam budaya

Kenangan Joan of Arc

Catatan

1. Namanya dieja berbeda sampai pertengahan abad ke-19 [ Pernu R., Klan M.-V. Joan dari Arc. S.220-221]. Dia sendiri menulis namanya sebagai Jehanne (lihat www.stjoan-center.com/Album/, bagian 47 dan ; Pernu dan Clan melaporkan hal yang sama).
2. Secara tradisional diyakini bahwa kita berbicara tentang St. Margaret dari Antiokhia, seperti yang dicatat oleh V. I. Raitses dalam buku “Joan of Arc. Fakta. Legenda. Hipotesis ”(L.: Nauka, 1982. - Seri“ Biografi Ilmiah ”), tidak ada persimpangan kehidupan dan kultusnya dengan kehidupan Jeanne yang dapat ditemukan. Peneliti, mencatat bahwa Jeanne, menurut pendapatnya, tidak membedakan antara kedua wanita ini, mengacu pada legenda "Margarita, disebut Pelagius", yang ditetapkan dalam "Legenda Emas" oleh Yakov Voraginsky pada tanggal 8 Oktober. Legenda Emas tidak pernah dianggap serius oleh para teolog, tetapi merupakan salah satu buku yang paling banyak dibaca (dan, akibatnya, sangat terkenal dalam menceritakan kembali secara lisan) pada abad XIV-XVI. Ini menceritakan bahwa Margarita adalah gadis yang sangat cantik, tetapi dia dibesarkan dengan sopan santun dan kesucian yang begitu baik sehingga dia bahkan menghindari pandangan pria. Seorang pemuda bangsawan merayunya, orang tuanya menyetujui pernikahan itu, tetapi Margarita, setelah memutuskan untuk menjaga keperawanannya, memotong rambutnya dan mengenakan jas pria dan, atas nama saudara Pelagius, berlindung di sebuah biara, mengalami ketidakadilan. penganiayaan di sana, tetapi dengan sabar menanggung semua cobaan dan mengakhiri hidupnya dalam kekudusan, mengungkapkan rahasianya hanya sebelum kematian. Pada 1455-1456, menjelang rehabilitasi Jeanne, beberapa teolog otoritatif menulis risalah khusus tentang pembenaran Jeanne, mengumpulkan semua informasi tentang wanita suci yang, karena alasan tertentu, harus mengenakan pakaian pria. "Margarita-Pelagius" tidak disebutkan oleh mereka, karena dia tidak pernah dikanonisasi, dan biografinya

E posting itu tentang martir Saint Jeanne, bagaimana tidak mengingatnya, dan bahkan pada hari eksekusinya ...
Namun, eksekusi itu mungkin tidak terjadi sama sekali ... tetapi sejarah resmi menganggap 30 Mei sebagai hari pembakaran Jeanne d'Arc (Jeanne d "Arc), seorang wanita petani sederhana yang masih dikenal di seluruh dan terutama dihormati di Prancis sebagai pahlawan nasional.

Jeanne adalah salah satu komandan pasukan Prancis dalam Perang Seratus Tahun. Setelah ditangkap oleh Burgundia, dia diserahkan ke Inggris, dikutuk sebagai bidat dan dibakar di tiang pancang atas tuduhan bid'ah dan sihir. Hampir lima ratus tahun kemudian (tahun 1920) dia dikanonisasi oleh Gereja Katolik sebagai orang suci...

Tuhan membuat 4 janji kepada orang-orang melalui Jeanne: bahwa pengepungan dari Orleans akan dicabut, bahwa Dauphin akan ditahbiskan dan dimahkotai di Reims, bahwa Paris yang direbut oleh Inggris akan dikembalikan kepada raja Prancis yang sah, dan bahwa Duke of Orleans, yang saat itu menjadi tawanan Inggris, akan kembali ke tanah airnya. Semuanya tampak sulit dipercaya, tetapi itu menjadi kenyataan.

Gambarnya dinyanyikan dalam berbagai karya seni dan sastra - termasuk Voltaire dan Schiller. Banyak penelitian ilmiah telah ditulis tentang dia, dan meskipun demikian - atau mungkin justru karena ini, perselisihan seputar nasibnya tidak hanya tidak mereda, tetapi, sebaliknya, berkobar dengan kekuatan yang meningkat.

Sejarah resmi kehidupan Perawan Orleans telah ada sejak masa Revolusi Prancis dan dirinci dalam buku pelajaran sekolah.

Jeanne d'Arc lahir di desa Domremy, di Lorraine, dalam keluarga penggarap Jacques d'Arc (Jacques atau Jacquot d'Arc, sekitar 1375-1431) dan istrinya Isabella (Isabelle d'Arc, nee Isabelle Romee de Vouthon, 1377-1458) sekitar tahun 1412.

Itu adalah waktu yang sulit bagi Prancis. Selama lebih dari tujuh puluh tahun, Perang Seratus Tahun (1337-1453) telah berlangsung, dan Prancis telah berhasil kehilangan sebagian besar wilayah kerajaan selama waktu ini.

Pada 1415, Inggris mendarat di Normandia dengan pasukan di bawah komando seorang komandan berbakat - Raja muda Henry V.

Pada musim gugur 1415, Pertempuran Agincourt yang terkenal terjadi, akibatnya seluruh warna aristokrasi Prancis ditangkap. Perang saudara dimulai di negara itu antara Burgundia dan Armagnac, sementara Inggris, sementara itu, merebut satu demi satu wilayah.

Pada usia 13, Jeanne mulai memiliki "penglihatan" - dia mendengar "suara", berbicara dengan orang-orang kudus, yang mendesaknya untuk pergi menyelamatkan Prancis. Gadis itu dengan sepenuh hati percaya pada takdirnya yang tidak biasa. Orang-orang kudus yang menampakkan diri padanya menyinggung ramalan terkenal, yang menurutnya seorang wanita menghancurkan Prancis, dan wanita lain, apalagi, seorang perawan, akan menyelamatkan negara.

Rumah Jeanne d'Arc di Domremy. Sekarang menjadi museum.

Putri miskin seorang pembajak pada usia 17 meninggalkan rumah ayahnya, sampai ke Chinon, di mana pada waktu itu raja muda Charles VII (Charles VII, 1403-1461), memberi tahu dia tentang takdirnya. Dia, mempercayainya, memberinya detasemen ksatria untuk tunduk. Dari sinilah karir Jeanne dimulai. Akan ada pertempuran, kemenangan, pembebasan Orleans, setelah itu dia akan menerima julukan Pembantu Orleans. Kemudian - penahanan, tuduhan, interogasi, dan kematian dipertaruhkan pada tahun 1431 ... semuanya tampak sederhana dan jelas.

Namun, selama beberapa dekade sekarang, versi resmi telah secara sistematis diperdebatkan oleh beberapa sejarawan, terutama Prancis, menunjukkan momen-momen tertentu yang tidak dapat dipahami dalam biografi Jeanne.

Penulis sejarah ragu-ragu atas nama tanggal eksekusi perawan. Presiden Hainault, pengawas staf Ratu Marie Leszczynska, menyebut tanggal eksekusi 14 Juni 1431. Penulis sejarah Inggris William Caxton (William Caxton, 1422-1491) dan Polydor Virgil (Polydore Vergil, 1470-1555) memastikan bahwa eksekusi itu terjadi pada Februari 1432. Perbedaan besar.

Banyak keraguan disebabkan oleh karir Jeanne yang sangat aneh dan memusingkan. Masyarakat abad pertengahan sangat ketat dan hierarkis. Untuk semua orang di dalamnya, tempatnya ditentukan di antara para Orator - mereka yang berdoa; Bellatores - mereka yang bertarung, atau Aratores - mereka yang membajak.

Menara di Rouen, tempat Joan diinterogasi dan sebuah monumen di tempat pembakarannya.

Anak laki-laki bangsawan dari usia tujuh tahun sedang bersiap untuk menjadi ksatria, dan para petani diperlakukan seperti binatang. Bagaimana mungkin orang biasa diberi komando detasemen ksatria? Bagaimana mungkin ksatria, yang dibesarkan sebagai pejuang sejak lahir, setuju untuk diperintah oleh seorang wanita petani? Apa yang seharusnya menjadi jawaban untuk gadis petani miskin yang berdiri di gerbang kediaman kerajaan dan menuntut pertemuan dengan raja untuk memberitahunya tentang "suara"-nya? Apakah tidak cukup kelicikan yang diberkati dengan suara-suara pada waktu itu? Ya penuh!

Joan, di Chinon, diterima oleh ibu mertua raja Yolande dari Anjou (Yolande d'Aragon, duchess d'Anjou, 1379-1442), istri Charles VII Maria dari Anjou (Marie d'Anjou, 1404-1463) dan raja itu sendiri. Dia dibawa ke pengadilan dengan biaya perbendaharaan, disertai dengan pengawalan bersenjata, yang terdiri dari ksatria, pengawal, dan utusan kerajaan. Banyak bangsawan harus menunggu lebih dari satu hari untuk bertemu dengan raja, dan "wanita petani" itu diizinkan untuk segera menemuinya.

Buletin Masyarakat Arkeologi dan Museum Sejarah Lorraine" melaporkan bahwa "pada Januari 1429, di alun-alun kastil di Nancy, Jeanne dengan menunggang kuda ikut serta dalam turnamen dengan tombak di hadapan kaum bangsawan dan orang-orang Lorraine ." Jika kita memperhitungkan bahwa pertempuran di turnamen hanya mungkin dilakukan oleh kaum bangsawan, bahwa perisai dengan lambang para pejuang dipasang di sekitar stadion, maka penampilan seorang wanita petani di atasnya tidak cocok dengan kerangka kerja apa pun. masyarakat itu. Selain itu, panjang tombak mencapai beberapa meter, dan hanya bangsawan yang terlatih khusus yang dapat menggunakannya. Di turnamen yang sama, dia membuat semua orang terkesan dengan kemampuannya mengendarai, serta pengetahuannya tentang permainan yang diadopsi di kalangan bangsawan - kenten, permainan cincin. Dia sangat terkesan sehingga Duke of Lorraine memberinya kuda yang luar biasa.

Selama penobatan Charles di Reims, hanya standar Jeanne (putih, bertatahkan bunga lili emas) yang dibentangkan di kios paduan suara katedral. Jeanne memiliki staf pengadilan sendiri, termasuk pelayan kehormatan, kepala pelayan, halaman, pendeta, sekretaris, dan kandang dua belas kuda.

Bagaimana Anda menyukai Zhanna ini, telanjang ... dan bahkan dengan salut Nazi? Ini dari seniman Prancis Gaston Bussiere (1862-1929).

Beberapa peneliti percaya bahwa ayah Jeanne adalah Duke Louis of Orleans, yang dikenal oleh perwakilan dinasti (pendukung versi ini berpendapat bahwa dalam kasus ini, Joan of Arc lahir pada tahun 1407).Pakaian kaya Jeanne dibayar oleh Duke Charles of Orleans (Charles d "Orleans, 1394-1465).

Tapi siapa ibu Jeanne? Mengikuti Ambelain, Etienne Weil-Reynal dan Gerard Pesme percaya bahwa ini kemungkinan besar adalah Isabella dari Bavaria (Isabeau de Baviere, 1371-1435), istri Charles VI, ibu dari Charles VII. Dia adalah nyonya Louis d'Orleans selama bertahun-tahun.

Charles VI, dijuluki Si Gila (Charles VI le Fou, 1368-1422) tidak tahan melihat istrinya. Dia tinggal terpisah, di Istana Barbet, tempat Louis sering berkunjung. Dia disebut ayah dari setidaknya dua anak Isabella, Jean (lahir tahun 1398) dan Charles (lahir tahun 1402). Kelahiran Jeanne terjadi di istana ini, dan dia segera dikirim ke perawat Isabella de Vuton. Bisa juga dimengerti mengapa anak itu harus disembunyikan. Itu perlu untuk melindungi gadis itu, karena ayahnya, Louis d'Orléans, dibunuh oleh pembunuh hanya beberapa hari setelah kelahiran Jeanne.

Di sini, sekali lagi, orang dapat memilih fakta yang menyangkal pendapat umum bahwa Jeanne hanyalah seorang wanita petani. Beberapa peneliti percaya bahwa putri seorang pria bernama Jacques d'Arc dan seorang wanita bernama Isabella de Vuton pastilah seorang wanita bangsawan - awalan "de" dalam nama keluarga memberikan asal usul yang mulia. Tetapi tradisi seperti itu muncul di Prancis hanya pada abad ke-17. Dalam periode yang dijelaskan, huruf ini berarti awalan "dari". Yaitu, Jeanne dari Ark, jadi tidak semuanya sesederhana itu ...

Arc "Jeanne d" Lukisan oleh Rubens.

Perwakilan dari keluarga d'Arc berada di dinas kerajaan bahkan sebelum Joan lahir. Itulah mengapa keluarga ini dipilih untuk membesarkan Jeanne.

Lambang Joan of Arc. Ilustrasi (lisensi Creative Commons): Darkbob/Projet Blasons

Bagaimana lagi Anda bisa membenarkan pernyataan asal usulnya yang mulia? Lambang yang diberikan Charles VII padanya. Piagam kerajaan mengatakan: “Pada hari kedua Juni 1429 ... raja raja, setelah mengetahui tentang eksploitasi Jeanne the Virgin dan kemenangan yang dimenangkan untuk kemuliaan Tuhan, diberkahi ... dengan lambang bernama Jeanne...". Bunga lili emas dianggap sebagai bunga Prancis, dengan kata lain, simbol "pangeran dan putri darah", yang juga dikonfirmasi oleh mahkota emas terbuka di lambang Jeanne.

Raja bahkan tidak tergagap untuk menganugerahkan gelar bangsawan pada Jeanne, yang berarti dia sudah memilikinya. Dengan lambangnya, dia menjelaskan bahwa dia menganggap Joan seorang putri dari darah bangsawan.

Jika kita menganggap semua yang dikatakan benar, maka Jeanne harus diakui sebagai saudara tiri Raja Prancis Charles VII, saudara tiri Dukes dari dinasti Orleans - Charles dan Jean Dunois, setengah- saudara perempuan Ratu Inggris Catherine de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), saudara perempuan Charles VII, bibi Raja Inggris Henry VI (Henry VI, 1421-1471). Dalam keadaan seperti ini, eksekusi Joan di tiang di Rouen pada tahun 1431 tampaknya tidak terpikirkan.

Mustahil untuk membakar seorang gadis dengan status tinggi seperti itu dengan tuduhan sihir. Pertanyaan mengapa pertunjukan ini diperlukan terlalu rumit, dan merupakan topik artikel tersendiri.

Sekarang kita membicarakan hal lain, tentang kehidupan Jeanne setelah ... eksekusi resminya. Untuk memahami bagaimana Jeanne dapat menghindari eksekusi, ada baiknya merujuk pada deskripsi tindakan menyedihkan ini: “Di Alun-Alun Pasar Lama (di Rouen), 800 tentara Inggris memaksa orang-orang untuk memberi ruang ... akhirnya, sebuah detasemen 120 orang muncul ... Mereka mengepung seorang wanita yang ditutupi ... dengan tudung hingga ke dagu ... ". Hanya dalam lukisan seniman dia memiliki wajah terbuka dan pakaian elegan.

Menurut sejarawan, tinggi Jeanne sekitar 160 cm Mengingat cincin ganda tentara di sekelilingnya, topi di wajahnya, tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti wanita seperti apa dia.

Pendapat bahwa wanita lain yang dibakar, bukan Jeanne, dibagikan oleh banyak penulis sejarah dan orang-orang terkenal, baik sezaman Jeanne maupun mereka yang hidup kemudian. Salah satu kronik yang disimpan di British Museum secara harfiah mengatakan sebagai berikut: “Pada akhirnya, mereka memerintahkan untuk membakarnya di depan semua orang. Atau wanita lain seperti dia."

Dan rektor Katedral St. Thibaut di Metz menulis lima tahun setelah eksekusi: “Di kota Rouen ... dia diangkat ke tiang dan dibakar. Jadi mereka berkata, tetapi yang sebaliknya telah terbukti sejak saat itu."

Bahkan lebih meyakinkan bahwa gadis Orleans tidak dibakar, materi persidangan. Pada awal abad ke-16, jaksa agung Charles du Ly menarik perhatian pada fakta bahwa dokumen dan protokol interogasi perawan tidak mengandung hukuman mati dan tindakan resmi yang mengesahkan pelaksanaan hukuman. Tetapi jika Perawan Orleans tidak dibakar di tiang pancang, lalu bagaimana nasibnya?

Pada 1436, lima tahun setelah api unggun di Rouen, sebuah entri muncul dalam dokumen keluarga bangsawan des Armois: “Yang mulia Robert des Armoises (Robert des Armoises) menikahi Jeanne du Lis, seorang perawan Prancis ... pada 7 November , 1436.” Nama keluarga du Lis dibawa oleh putra ayah resmi Jeanne.

Dan pada musim panas 1439, Pembantu Orleans sendiri datang ke kota yang telah dibebaskannya. Dia sekarang memakai nama suaminya - des Armois. Dia disambut oleh kerumunan warga yang antusias, di mana ada banyak orang yang pernah melihatnya sebelumnya.

Dalam buku rekening kota, catatan penting lainnya muncul tentang pembayaran sejumlah besar uang kepada Jeanne des Armois - 210 livres "untuk pelayanan baik yang diberikan kepada kota selama pengepungan." Pahlawan wanita itu dikenali oleh mereka yang mengenalnya dengan baik empat tahun lalu - saudara perempuan dan laki-lakinya, Marsekal Prancis Gilles de Rais (1404-1440), Jean Dunois, dan banyak lainnya.

Jeanne meninggal pada akhir musim panas - awal musim gugur 1449 - dokumen yang membuktikan tanggal kematiannya dari periode ini. Baru setelah itu, "saudara laki-lakinya" (artinya putra Jacques d'Arc) dan ibu resminya (Isabella de Vuton) mulai disebut "saudara mendiang Jeanne the Virgin" dan "Isabella, ibu mendiang Perawan."

Inilah salah satu versi alternatif paling umum dari asal usul pahlawan wanita Perang Seratus Tahun ini.

Ilmu pengetahuan resmi tidak mengakui argumen pendukung versi alternatif. Tetapi dengan satu atau lain cara, pertanyaan tentang asal usul Joan of Arc tetap terbuka: sama sekali tidak mudah untuk mengabaikan fakta yang berbicara tentang asal usulnya yang mulia. Dasar informasi: studi Elena Ankudinova.

Ada lebih dari 20 film berdasarkan kisah Joan of Arc. Yang pertama difilmkan pada awal sinema, pada tahun 1898. Omong-omong, apakah Anda pernah menonton film "The Messenger: The Story of Joan of Arc"? Film 1999, tapi saya merekomendasikannya, di mana Milla Jovovich memerankan Jeanne.

Dan orang Prancis mengingat dan mencintai Jeanne ... dan tidak peduli apakah mereka membakarnya atau tidak, kepercayaan orang-orang pada kemartirannya tidak dapat disangkal lagi. Orang ini sudah menjadi legenda ...

Monumen Jeanne di Paris.

Gambar dan foto (C) tempat yang berbeda di Internet.

. Dauphin Charles, pewaris Charles VI, hanya secara ajaib berhasil melarikan diri ke selatan negara itu.

Untuk menaklukkan Prancis sepenuhnya, Inggris hanya perlu menghubungkan Prancis utara yang diduduki dengan Guienne dan Aquitaine yang telah lama mereka kuasai di selatan. Poin kunci yang mencegah mereka melakukan ini adalah kota Orleans, operasi yang akan dilakukan yang dimulai pada 1428. Para pembela bertahan dengan berani, tetapi hasil pengepungan tampaknya merupakan kesimpulan yang sudah pasti.

Biografi

Domremy - Chinon

Tanggal tradisional kelahiran Jeanne adalah 1412, namun, dalam dekrit Paus Pius X 6 Januari 1904, diadopsi setelah pertemuan khusyuk di mana kasus kanonisasi Perawan dipertimbangkan, tanggalnya adalah 6 Januari 1409/1408 .

Jeanne d'Arc lahir di desa Domremy di perbatasan Champagne dan Lorraine dalam keluarga bangsawan miskin (menurut versi lain - petani kaya) Jacques d'Arc dan Isabella de Vuton, dijuluki Roma (Romawi) karena dia ziarah ke Roma. Jeanne tidak pernah menyebut dirinya Joan of Arc, tetapi hanya "Joan the Virgin", yang menyebutkan bahwa di masa kecilnya dia dipanggil Jeannette.

Pada usia 13, Jeanne untuk pertama kalinya, menurut jaminannya, mendengar suara Malaikat Tertinggi Michael, St. Catherine dari Alexandria dan, seperti yang diyakini, Margaret dari Antiokhia, yang terkadang menampakkan diri kepadanya dalam bentuk yang terlihat. Setelah beberapa waktu, mereka diduga mengungkapkan kepada Jeanne bahwa dialah yang ditakdirkan untuk mengangkat pengepungan dari Orleans, mengangkat Dauphin ke takhta dan mengusir penjajah keluar dari kerajaan. Ketika Jeanne berusia 16 tahun, dia pergi ke kapten kota Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, dan mengumumkan misinya. Karena diejek, Jeanne terpaksa kembali ke desa, tetapi setahun kemudian dia mengulangi usahanya. Kali ini, kapten, yang terpesona oleh ketekunannya, lebih perhatian, dan ketika Jeanne secara akurat memprediksi hasil menyedihkan dari Pertempuran Herring untuk Prancis di bawah tembok Orleans, dia setuju untuk memberikan rakyatnya sehingga dia bisa pergi ke raja. , dan juga menyediakan pakaian pria - pendamping , kail dan sepatu roda, dan Jeanne sampai akhir lebih suka berpakaian dengan cara ini, menjelaskan bahwa dalam pakaian pria akan lebih mudah baginya untuk bertarung dan pada saat yang sama tidak menyebabkan perhatian yang tidak sehat pada dirinya sendiri dari para prajurit. Pada saat yang sama, detasemen Jeanne bergabung dengan dua rekannya yang setia - ksatria Jean de Metz dan Bertrand de Pulangy.

Dalam 11 hari, setelah mengatasi jarak di sepanjang wilayah musuh Burgundi antara Domremy dan Chinon, pada akhir Februari atau awal Maret 1429, Jeanne tiba di kastil ini - kediaman Dauphin Charles. Dauphin mengambil keuntungan dari fakta bahwa Jeanne menulis kepadanya dari Sainte-Catherine-de-Fierbois, bahwa dia pasti akan mengenalinya, dan memberinya ujian dengan menempatkan orang lain di atas takhta dan berdiri di tengah kerumunan orang istana. Namun, Jeanne lulus ujian dengan mengenalinya. Dia mengumumkan kepada Charles bahwa dia telah dikirim oleh Surga untuk membebaskan negara dari dominasi Inggris dan meminta pasukan untuk mengangkat pengepungan Orleans. Kemudian Karl dan Jeanne minggir dan berbicara lama secara pribadi, tentang topik apa - ini tetap menjadi misteri. Para abdi dalem memperhatikan bahwa Charles tampak sangat bahagia setelah percakapan itu.

Di Chinon, Jeanne memukau Charles VII dan Duke of Alençon muda dengan keahliannya menunggang kuda, pengetahuannya yang sempurna tentang permainan yang umum di kalangan bangsawan: kentin (fr. kina ), permainan cincin - membutuhkan kepemilikan senjata yang sempurna. Selama proses pembebasan, Alain Chartier, sekretaris Raja Charles VI dan Charles VII, mengatakan tentang interogasi yang dilakukan selama persidangan sebelumnya, sebagai berikut: “Sepertinya gadis ini tidak dibesarkan di ladang, tetapi di sekolah, di dekat kontak dengan ilmu”.

Namun, Karl ragu-ragu. Pertama, dia memerintahkan para ibu untuk mengkonfirmasi keperawanan Jeanne, kemudian mengirimnya ke Poitiers, di mana dia akan diinterogasi oleh para teolog, dan juga mengirim utusan ke tanah airnya. Setelah tidak ada yang ditemukan yang dapat membayangi reputasi gadis itu, Karl memutuskan untuk mengalihkan komando pasukan ke tangannya dan mengangkat panglima tertingginya. Para komandan Prancis terkemuka Etienne de Vignoles, yang dijuluki La Hire (dari kemarahan Prancis), Poton de Centrale dan Count Dunois, yang melawan serangan Inggris di Orleans dengan kekuatan terakhirnya, harus berada di bawah komandonya. Pangeran Alençon menjadi kepala stafnya. Peran penting dalam keputusan yang begitu berani dimainkan oleh fakta bahwa Jeanne, atas nama Tuhan, menegaskan kepada Charles legitimasi dan haknya atas takhta, yang diragukan oleh banyak orang, termasuk Charles sendiri.

Jeanne - pemimpin militer

Setelah penunjukan, baju besi dibuat untuk Jeanne (dia menerima izin khusus dari komisi teolog dari Poitiers untuk mengenakan pakaian pria), spanduk dan spanduk. Pedang untuknya ditemukan di gereja Sainte-Catherine-de-Fierbois sesuai dengan perintah Jeanne sendiri. Menurut legenda, pedang ini milik Charlemagne.

Kabar bahwa tentara dipimpin oleh seorang utusan Tuhan menyebabkan kebangkitan moral yang luar biasa di tentara. Komandan dan tentara yang putus asa, lelah dengan kekalahan tanpa akhir, terinspirasi dan mendapatkan kembali keberanian mereka.

Pengadilan dan penghukuman

Prosesnya dimulai pada 21 Februari 1431. Terlepas dari kenyataan bahwa Jeanne secara resmi diadili oleh gereja atas tuduhan bid'ah, dia ditahan di penjara di bawah perlindungan Inggris sebagai tawanan perang. Proses tersebut dipimpin oleh Uskup Pierre Cauchon, seorang pendukung setia kepentingan Inggris di Prancis.

Pemerintah Inggris tidak merahasiakan keterlibatannya dalam persidangan Joan of Arc, atau pentingnya hal itu terkait dengan persidangan ini. Itu menutupi semua biaya terkait. Dokumen-dokumen perbendaharaan Inggris yang masih ada dan diterbitkan di Normandia menunjukkan bahwa pengeluaran-pengeluaran ini cukup besar.

Setelah mati

Kecaman dan eksekusi Joan of Arc tidak membantu Inggris - mereka tidak dapat pulih dari pukulan yang ditimbulkan olehnya.

Pada bulan September tahun yang sama, peristiwa terpenting terjadi - rekonsiliasi terakhir Prancis dan Burgundia, yang menyimpulkan Perjanjian Arras melawan Inggris. Tahun berikutnya, Richmont memasuki Paris dengan pasukan. Serangan yang menentukan dari Prancis tertunda selama beberapa tahun karena intrik dan pemberontakan di istana kerajaan.

Pada 1449, Prancis melancarkan serangan di Normandia, yang berakhir dengan kemenangan pada 15 April 1450 di Pertempuran Formigny. Normandia ditangkap oleh Prancis.

proses pembebasan

Setelah berakhirnya perang di Normandia pada tahun 1452, Charles VII memerintahkan agar semua dokumen yang berkaitan dengan pengadilan Joan dikumpulkan dan penyelidikan keabsahannya harus dilakukan. Investigasi mempelajari dokumen proses, mewawancarai saksi yang masih hidup dan dengan suara bulat sampai pada kesimpulan bahwa pelanggaran berat terhadap hukum dilakukan selama proses Zhanna. Pada tahun 1455, Paus Calixtus III memerintahkan pengadilan baru dan menunjuk tiga wakilnya untuk mengawasinya.

Pada tanggal 7 Juli 1456, hakim membacakan putusan yang menyatakan bahwa setiap dakwaan terhadap Joan dibantah oleh keterangan para saksi. Sidang pertama dinyatakan tidak sah, satu salinan protokol dan surat dakwaan secara simbolis dicabik-cabik di depan orang banyak. Nama baik Jeanne dipulihkan.

Citra Joan of Arc dalam budaya

Kenangan Joan of Arc

• Setiap tahun pada tanggal 8 Mei, Prancis merayakan Hari Joan of Arc.
• Asteroid (127) Jeanne, ditemukan pada tahun 1872, dinamai Joan of Arc.
• Kapal penjelajah pengangkut helikopter Prancis Jeanne d'Arc dinamai sesuai nama pahlawan wanita nasional. Diluncurkan pada tahun 1964.
• Pada tahun 1974, atas inisiatif Andre Malraux, Pusat Jeanne d'Arc didirikan di Orleans, yang mengumpulkan dokumen yang berkaitan dengan kehidupan dan pekerjaannya.

jehanne signature.jpg

Tanda tangan Jeanne

Tulis ulasan tentang artikel "Joan of Arc"

Catatan

Kutipan yang mencirikan Jeanne d'Arc

"Dengar, kamu ingat perselisihan kita di Petersburg," kata Pierre, ingat tentang ...
"Saya ingat," Pangeran Andrei buru-buru menjawab, "Saya mengatakan bahwa seorang wanita yang jatuh harus dimaafkan, tetapi saya tidak mengatakan bahwa saya dapat memaafkan. saya tidak bisa.
- Bagaimana Anda bisa membandingkannya? ... - kata Pierre. Pangeran Andrew memotongnya. Dia berteriak dengan tajam:
“Ya, untuk meminta tangannya lagi, untuk bermurah hati, dan sejenisnya? ... Ya, itu sangat mulia, tetapi saya tidak dapat mengikuti sur les brisees de monsieur [mengikuti jejak pria ini]. “Jika kamu ingin menjadi temanku, jangan pernah bicara padaku tentang ini…tentang semua ini. Yah, selamat tinggal. Jadi kamu lulus...
Pierre keluar dan pergi ke pangeran tua dan putri Marya.
Pria tua itu tampak lebih hidup dari biasanya. Putri Mary sama seperti biasanya, tetapi karena bersimpati kepada saudara laki-lakinya, Pierre melihat dalam kegembiraannya bahwa pernikahan saudara laki-lakinya terganggu. Melihat mereka, Pierre menyadari betapa jijik dan marahnya mereka semua terhadap Rostov, menyadari bahwa tidak mungkin bagi mereka untuk menyebutkan nama orang yang dapat menukar Pangeran Andrei dengan siapa pun.
Saat makan malam, percakapan beralih ke perang, yang pendekatannya sudah menjadi jelas. Pangeran Andrei berbicara tanpa henti dan berdebat sekarang dengan ayahnya, sekarang dengan Desalles, pendidik Swiss, dan tampak lebih bersemangat dari biasanya, dengan animasi itu sehingga Pierre tahu betul alasan moralnya.

Pada malam yang sama, Pierre pergi ke Rostov untuk memenuhi tugasnya. Natasha ada di tempat tidur, hitungannya ada di klub, dan Pierre, setelah menyerahkan surat-surat itu kepada Sonya, pergi ke Marya Dmitrievna, yang tertarik untuk mencari tahu bagaimana Pangeran Andrei menerima berita itu. Sepuluh menit kemudian Sonya masuk ke Marya Dmitrievna.
"Natasha tentu ingin bertemu Count Pyotr Kirillovich," katanya.
- Ya, bagaimana saya bisa membawanya kepadanya? Tidak dirapikan di sana,” kata Marya Dmitrievna.
"Tidak, dia berpakaian dan pergi ke ruang tamu," kata Sonya.
Marya Dmitrievna hanya mengangkat bahu.
- Ketika Countess ini tiba, dia benar-benar membuatku lelah. Lihat, jangan ceritakan semuanya padanya, "dia menoleh ke Pierre. - Dan memarahi rohnya tidak cukup, sangat menyedihkan, sangat menyedihkan!
Natasha, kurus kering, dengan wajah pucat dan tegas (sama sekali tidak malu seperti yang diharapkan Pierre), berdiri di tengah ruang tamu. Ketika Pierre muncul di pintu, dia bergegas, jelas belum memutuskan apakah akan mendekatinya atau menunggunya.
Pierre buru-buru mendekatinya. Dia berpikir bahwa dia, seperti biasa, akan membantunya; tetapi, mendekatinya, dia berhenti, terengah-engah dan menjatuhkan tangannya tanpa kehidupan, dalam posisi yang persis sama di mana dia pergi ke tengah aula untuk bernyanyi, tetapi dengan ekspresi yang sama sekali berbeda.
"Pyotr Kirilych," dia mulai berkata dengan cepat, "Pangeran Bolkonsky adalah temanmu, dia adalah temanmu," dia mengoreksi dirinya sendiri (tampaknya semuanya baru saja terjadi, dan sekarang semuanya berbeda). - Dia menyuruhku untuk menoleh padamu ...
Pierre mengendus diam-diam, menatapnya. Dia masih mencelanya dalam jiwanya dan mencoba untuk membencinya; tetapi sekarang dia merasa sangat kasihan padanya sehingga tidak ada ruang untuk celaan dalam jiwanya.
"Dia di sini sekarang, katakan padanya... untuk hanya... maafkan aku." Dia berhenti dan mulai bernapas lebih cepat, tetapi tidak menangis.
"Ya ... aku akan memberitahunya," kata Pierre, tetapi ... "Dia tidak tahu harus berkata apa.
Natasha rupanya ketakutan dengan pemikiran yang bisa datang ke Pierre.
"Tidak, aku tahu ini sudah berakhir," katanya buru-buru. Tidak, tidak akan pernah bisa. Saya tersiksa hanya oleh kejahatan yang saya lakukan padanya. Katakan saja padanya bahwa saya memintanya untuk memaafkan, memaafkan, memaafkan saya untuk semuanya ... - Dia gemetar dan duduk di kursi.
Perasaan kasihan yang belum pernah dialami sebelumnya membanjiri jiwa Pierre.
"Aku akan memberitahunya, aku akan memberitahunya lagi," kata Pierre; - tapi ... saya ingin tahu satu hal ...
"Apa yang harus diketahui?" tanya tatapan Natasha.
- Saya ingin tahu apakah Anda mencintai ... - Pierre tidak tahu harus memanggil apa Anatole dan tersipu memikirkannya - apakah Anda mencintai pria jahat ini?
"Jangan sebut dia jahat," kata Natasha. "Tapi aku tidak tahu apa-apa..." Dia mulai menangis lagi.
Dan perasaan kasihan, kelembutan, dan cinta yang lebih besar melanda Pierre. Dia mendengar air mata mengalir di bawah kacamatanya dan berharap itu tidak diperhatikan.
"Jangan bicara lagi, temanku," kata Pierre.
Tiba-tiba begitu aneh bagi Natasha suara yang lembut, lembut, dan tulus ini.
- Jangan bicara, temanku, aku akan menceritakan semuanya padanya; tetapi saya meminta Anda satu hal - anggap saya teman Anda, dan jika Anda membutuhkan bantuan, saran, Anda hanya perlu mencurahkan jiwa Anda kepada seseorang - tidak sekarang, tetapi ketika itu akan jelas dalam jiwa Anda - ingatlah saya. Dia mengambil dan mencium tangannya. "Aku akan senang jika aku bisa ..." Pierre malu.
Jangan bicara seperti itu padaku, aku tidak layak! Natasha berteriak dan ingin meninggalkan ruangan, tetapi Pierre memegang tangannya. Dia tahu dia membutuhkan sesuatu yang lain untuk dikatakan padanya. Tetapi ketika dia mengatakan ini, dia terkejut dengan kata-katanya sendiri.
"Berhenti, berhenti, seluruh hidupmu ada di depanmu," katanya padanya.
- Untuk saya? Bukan! Semuanya hilang untuk saya, ”katanya dengan malu dan merendahkan diri.
- Semuanya hilang? dia mengulangi. - Jika saya bukan saya, tetapi orang yang paling cantik, paling cerdas, dan terbaik di dunia, dan akan bebas, saya akan berlutut meminta tangan dan cinta Anda saat ini.
Natasha, untuk pertama kalinya setelah beberapa hari, menangis dengan air mata rasa terima kasih dan kelembutan, dan memandang Pierre meninggalkan ruangan.
Pierre, juga, mengejarnya, hampir berlari ke ruang depan, menahan air mata emosi dan kebahagiaan yang menghancurkan tenggorokannya, mengenakan mantel bulu tanpa jatuh ke lengan baju dan masuk ke giring.
“Sekarang kamu mau kemana?” tanya kusir.
"Di mana? Pierre bertanya pada dirinya sendiri. Di mana Anda bisa pergi sekarang? Benar-benar di klub atau tamu? Semua orang tampak begitu menyedihkan, sangat miskin dibandingkan dengan perasaan kelembutan dan cinta yang dia alami; dibandingkan dengan tatapan lembut dan bersyukur yang terakhir kali dilihatnya dengan air mata.
"Rumah," kata Pierre, meskipun sepuluh derajat di bawah nol, membuka mantel kulit beruang di dadanya yang lebar dan bernapas dengan gembira.
Itu dingin dan jelas. Di atas jalanan yang kotor dan setengah gelap, di atas atap hitam berdiri langit berbintang yang gelap. Pierre, hanya melihat ke langit, tidak merasakan penghinaan yang menghina dari segala sesuatu di dunia dibandingkan dengan ketinggian di mana jiwanya berada. Di pintu masuk ke Alun-Alun Arbat, hamparan luas langit gelap berbintang terbuka ke mata Pierre. Hampir di tengah langit ini di atas Prechistensky Boulevard, dikelilingi, ditaburkan di semua sisi dengan bintang-bintang, tetapi berbeda dari semua yang dekat dengan bumi, cahaya putih, dan ekor panjang terangkat ke atas, berdiri sebuah komet terang besar tahun 1812, sama komet yang diramalkan seperti yang mereka katakan, segala macam kengerian dan akhir dunia. Tetapi di Pierre, bintang terang dengan ekor panjang bercahaya ini tidak membangkitkan perasaan buruk. Di seberangnya, Pierre dengan gembira, dengan mata basah oleh air mata, memandang bintang yang terang ini, yang, seolah-olah, telah menerbangkan ruang tak terukur di sepanjang garis parabola dengan kecepatan yang tak terkatakan, tiba-tiba, seperti panah yang menembus tanah, membanting di sini ke satu tempat yang dipilih oleh itu, di langit hitam, dan berhenti, dengan penuh semangat mengangkat ekornya ke atas, bersinar dan bermain dengan cahaya putihnya di antara banyak bintang berkelap-kelip lainnya. Bagi Pierre, bintang ini sepenuhnya sesuai dengan apa yang ada di jiwanya, yang berkembang menuju kehidupan baru, dilunakkan dan didorong.

Sejak akhir tahun 1811, peningkatan persenjataan dan konsentrasi pasukan di Eropa Barat dimulai, dan pada tahun 1812 pasukan ini - jutaan orang (termasuk mereka yang mengangkut dan memberi makan tentara) pindah dari Barat ke Timur, ke perbatasan Rusia, ke mana dengan cara yang persis sama sejak tahun 1811, kekuatan Rusia ditarik bersama-sama. Pada 12 Juni, pasukan Eropa Barat melintasi perbatasan Rusia, dan perang dimulai, yaitu, suatu peristiwa yang bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia terjadi. Jutaan orang telah melakukan terhadap satu sama lain yang tak terhitung jumlahnya kekejaman, penipuan, pengkhianatan, pencurian, pemalsuan dan penerbitan uang kertas palsu, perampokan, pembakaran dan pembunuhan, yang selama berabad-abad tidak akan dikumpulkan oleh kronik semua pengadilan dunia dan yang, dalam periode waktu ini, orang-orang yang melakukannya tidak dianggap sebagai kejahatan.
Apa yang menghasilkan peristiwa luar biasa ini? Apa alasannya? Sejarawan mengatakan dengan kepastian yang naif bahwa penyebab peristiwa ini adalah penghinaan yang ditimpakan pada Duke of Oldenburg, ketidakpatuhan terhadap sistem kontinental, nafsu Napoleon akan kekuasaan, ketegasan Alexander, kesalahan diplomat, dll.
Akibatnya, hanya perlu bagi Metternich, Rumyantsev atau Talleyrand, antara pintu keluar dan resepsi, untuk berusaha keras dan menulis selembar kertas yang lebih cerdik atau menulis kepada Alexander kepada Napoleon: Monsieur mon frere, je conens a rendre le duche au duc d "Oldenbourg, [Saudaraku, saya setuju mengembalikan kadipaten kepada Adipati Oldenburg.] - dan tidak akan ada perang.
Jelas bahwa demikianlah yang terjadi pada orang-orang sezaman. Jelas bagi Napoleon bahwa intrik Inggris adalah penyebab perang (seperti yang dia katakan di pulau St. Helena); dapat dimengerti bahwa tampaknya bagi para anggota Kamar Inggris bahwa nafsu Napoleon akan kekuasaan adalah penyebab perang; bahwa bagi Pangeran Oldenburg tampaknya penyebab perang adalah kekerasan yang dilakukan terhadapnya; bahwa tampaknya bagi para pedagang bahwa penyebab perang adalah sistem kontinental, yang menghancurkan Eropa, bahwa bagi para prajurit dan jenderal tua tampaknya alasan utamanya adalah kebutuhan untuk membuat mereka bekerja; kepada para legitimis pada waktu itu bahwa perlu untuk memulihkan les bons principes [prinsip-prinsip yang baik], dan kepada para diplomat pada waktu itu segala sesuatu terjadi karena aliansi Rusia dengan Austria pada tahun 1809 tidak disembunyikan dengan cerdik dari Napoleon dan bahwa sebuah memorandum telah dibuat. ditulis dengan canggung untuk No. 178. Jelas bahwa alasan-alasan ini dan yang tak terhitung jumlahnya, tak terbatas, yang jumlahnya tergantung pada perbedaan sudut pandang yang tak terhitung jumlahnya, tampaknya sezaman; tetapi bagi kami, para keturunan, yang merenungkan dalam semua volumenya kedahsyatan peristiwa yang telah terjadi dan menyelidiki maknanya yang sederhana dan mengerikan, alasan-alasan ini tampaknya tidak cukup. Tidak dapat dipahami bagi kita bahwa jutaan orang Kristen saling membunuh dan menyiksa, karena Napoleon haus kekuasaan, Alexander tegas, kebijakan Inggris licik dan Duke of Oldenburg tersinggung. Mustahil untuk memahami apa hubungan keadaan ini dengan fakta pembunuhan dan kekerasan; mengapa, karena fakta bahwa adipati tersinggung, ribuan orang dari sisi lain Eropa membunuh dan menghancurkan orang-orang di provinsi Smolensk dan Moskow dan dibunuh oleh mereka.
Bagi kami keturunan, yang bukan sejarawan, yang tidak terbawa oleh proses penelitian dan karena itu merenungkan peristiwa dengan akal sehat yang tidak tertutup, penyebabnya muncul dalam jumlah yang tak terhitung banyaknya. Semakin kita menyelidiki pencarian penyebab, semakin mereka terungkap kepada kita, dan setiap alasan atau serangkaian alasan tampak bagi kita sama-sama adil dalam dirinya sendiri, dan sama-sama salah dalam ketidakpentingannya dibandingkan dengan besarnya peristiwa. , dan sama-sama salah dalam ketidakabsahannya (tanpa partisipasi semua penyebab kebetulan lainnya) untuk menghasilkan peristiwa yang dicapai. Alasan yang sama seperti penolakan Napoleon untuk menarik pasukannya di luar Vistula dan mengembalikan Kadipaten Oldenburg tampaknya bagi kita keinginan atau keengganan kopral Prancis pertama untuk memasuki layanan sekunder: karena jika dia tidak ingin pergi ke layanan dan tidak akan menginginkan yang lain, dan yang ketiga , dan kopral dan prajurit yang seperseribu, apalagi orang akan menjadi tentara Napoleon, dan tidak akan ada perang.
Jika Napoleon tidak tersinggung oleh tuntutan untuk mundur ke luar Vistula dan tidak memerintahkan pasukan untuk maju, tidak akan ada perang; tetapi jika semua sersan tidak ingin memasuki dinas sekunder, perang juga tidak akan terjadi. Juga tidak akan ada perang jika tidak ada intrik Inggris, dan tidak akan ada Pangeran Oldenburg dan perasaan terhina di Alexander, dan tidak akan ada kekuatan otokratis di Rusia, dan tidak akan ada revolusi Prancis dan revolusi berikutnya. kediktatoran dan kekaisaran, dan semua yang menghasilkan Revolusi Prancis, dan seterusnya. Tanpa salah satu dari alasan ini, tidak ada yang bisa terjadi. Oleh karena itu, semua penyebab ini - miliaran alasan - bertepatan untuk menghasilkan apa yang ada. Dan oleh karena itu, tidak ada penyebab eksklusif dari peristiwa itu, dan peristiwa itu harus terjadi hanya karena itu harus terjadi. Jutaan orang, setelah meninggalkan perasaan dan pikiran manusiawi mereka, harus pergi ke Timur dari Barat dan membunuh jenis mereka sendiri, seperti beberapa abad yang lalu kerumunan orang pergi dari Timur ke Barat, membunuh jenis mereka sendiri.
Tindakan Napoleon dan Alexander, yang kata-katanya seolah-olah terjadi atau tidak terjadi, sama sewenang-wenangnya dengan tindakan setiap prajurit yang melakukan kampanye dengan undian atau perekrutan. Tidak mungkin sebaliknya, karena agar kehendak Napoleon dan Alexander (orang-orang yang tampaknya bergantung pada peristiwa itu) terpenuhi, kebetulan keadaan yang tak terhitung jumlahnya diperlukan, tanpa salah satunya peristiwa itu tidak mungkin terjadi. . Adalah perlu bahwa jutaan orang yang di tangannya adalah kekuatan nyata, para prajurit yang menembak, membawa perbekalan dan senjata, perlu bahwa mereka setuju untuk memenuhi kehendak individu dan orang-orang lemah ini dan dituntun ke hal ini oleh kompleks, beragam yang tak terhitung jumlahnya. alasan.
Fatalisme dalam sejarah tak terelakkan untuk menjelaskan fenomena yang tidak masuk akal (yaitu, mereka yang rasionalitasnya tidak kita pahami). Semakin kita mencoba menjelaskan fenomena ini secara rasional dalam sejarah, semakin tidak masuk akal dan tidak dapat dipahami bagi kita.
Setiap orang hidup untuk dirinya sendiri, menikmati kebebasan untuk mencapai tujuan pribadinya dan merasa dengan seluruh dirinya bahwa dia sekarang dapat melakukan atau tidak melakukan tindakan ini dan itu; tetapi segera setelah dia melakukannya, maka tindakan ini, yang dilakukan pada saat tertentu dalam waktu, menjadi tidak dapat dibatalkan dan menjadi milik sejarah, di mana tindakan itu tidak memiliki signifikansi yang bebas, tetapi telah ditentukan sebelumnya.
Ada dua aspek kehidupan dalam diri setiap orang: kehidupan pribadi, yang semakin bebas, semakin abstrak minatnya, dan kehidupan yang spontan dan berkerumun, di mana seseorang mau tidak mau memenuhi hukum yang ditentukan baginya.
Seseorang secara sadar hidup untuk dirinya sendiri, tetapi berfungsi sebagai alat bawah sadar untuk mencapai tujuan historis dan universal. Perbuatan yang sempurna tidak dapat dibatalkan, dan tindakannya, yang bertepatan dengan waktu dengan jutaan tindakan orang lain, memperoleh makna sejarah. Semakin tinggi seseorang berdiri di tangga sosial, semakin dia terhubung dengan orang-orang hebat, semakin banyak kekuatan yang dia miliki atas orang lain, semakin jelas takdir dan keniscayaan dari setiap tindakannya.
"Hati raja ada di tangan Tuhan."
Raja adalah budak sejarah.
Sejarah, yaitu kehidupan umat manusia yang tidak sadar, umum, dan berkerumun, menggunakan setiap menit kehidupan raja sebagai alat untuk tujuannya sendiri.
Napoleon, terlepas dari kenyataan bahwa lebih dari sebelumnya, sekarang, pada tahun 1812, tampaknya dia bergantung pada dia verser le sang de ses peuples [untuk menumpahkan atau tidak menumpahkan darah bangsanya] (seperti dalam surat terakhir yang dia tulis kepadanya Alexander), tidak pernah lebih dari sekarang tunduk pada hukum-hukum yang tak terhindarkan yang memaksanya (bertindak dalam kaitannya dengan dirinya sendiri, seperti yang tampak baginya, menurut kesewenang-wenangannya sendiri) untuk melakukan untuk tujuan bersama, untuk demi sejarah, apa yang harus dilakukan.
Orang-orang Barat pindah ke Timur untuk saling membunuh. Dan menurut hukum kebetulan penyebab, ribuan alasan kecil untuk gerakan ini dan untuk perang bertepatan dengan peristiwa ini: celaan karena tidak mematuhi sistem kontinental, dan Duke of Oldenburg, dan pergerakan pasukan ke Prusia , dilakukan (seperti yang tampaknya Napoleon) hanya untuk mencapai perdamaian bersenjata, dan cinta dan kebiasaan kaisar Prancis untuk perang, yang bertepatan dengan disposisi rakyatnya, daya tarik dengan kemegahan persiapan, dan biaya persiapan, dan kebutuhan untuk memperoleh manfaat yang akan membayar biaya ini, dan membius kehormatan di Dresden, dan negosiasi diplomatik, yang, menurut pendapat orang-orang sezaman, dipimpin dengan keinginan tulus untuk mencapai perdamaian dan yang hanya melukai harga diri. kedua belah pihak, dan jutaan dan jutaan alasan lain yang dipalsukan sebagai peristiwa yang akan terjadi, bertepatan dengan itu.
Ketika sebuah apel matang dan jatuh, mengapa ia jatuh? Apakah karena gravitasinya ke bumi, karena batangnya mengering, karena mengering di bawah sinar matahari, karena menjadi lebih berat, karena angin menggoyangkannya, karena anak laki-laki yang berdiri di bawah ingin memakannya?
Tidak ada alasan. Semua ini hanyalah kebetulan dari kondisi di mana setiap peristiwa vital, organik, spontan terjadi. Dan ahli botani yang menemukan bahwa apel jatuh karena selulosa terurai dan sejenisnya akan sama benar dan salahnya dengan anak yang berdiri di bawah yang mengatakan bahwa apel jatuh karena dia ingin makan. dia. Sama seperti benar dan salah orang yang mengatakan bahwa Napoleon pergi ke Moskow karena dia menginginkannya, dan karena dia mati karena Alexander ingin dia mati: betapa benar dan salahnya dia yang mengatakan bahwa dia jatuh menjadi sejuta pound di gali- keluar gunung jatuh karena pekerja terakhir memukul di bawahnya untuk terakhir kalinya dengan sebuah pick. Dalam peristiwa sejarah, yang disebut orang-orang hebat adalah label yang memberi nama pada peristiwa itu, yang, seperti label, memiliki hubungan paling sedikit dengan peristiwa itu sendiri.
Setiap tindakan mereka, yang bagi mereka tampak sewenang-wenang untuk diri mereka sendiri, dalam pengertian historis tidak disengaja, tetapi berhubungan dengan seluruh perjalanan sejarah dan ditentukan secara abadi.

Pada tanggal 29 Mei, Napoleon meninggalkan Dresden, di mana ia tinggal selama tiga minggu, dikelilingi oleh istana yang terdiri dari pangeran, adipati, raja, dan bahkan satu kaisar. Sebelum pergi, Napoleon memperlakukan para pangeran, raja dan kaisar yang pantas mendapatkannya, memarahi raja dan pangeran yang tidak sepenuhnya puas dengannya, menyerahkan miliknya, yaitu mutiara dan berlian yang diambil dari raja lain, kepada Permaisuri Austria dan , dengan lembut memeluk Permaisuri Marie Louise, seperti yang dikatakan sejarawannya, dia meninggalkannya dengan perpisahan yang pahit, yang dia - Marie Louise ini, yang dianggap sebagai istrinya, terlepas dari kenyataan bahwa istri lain tetap di Paris - tampaknya tidak dapat bertahan. Terlepas dari kenyataan bahwa para diplomat masih sangat percaya pada kemungkinan perdamaian dan bekerja dengan rajin menuju tujuan ini, terlepas dari kenyataan bahwa Kaisar Napoleon sendiri menulis surat kepada Kaisar Alexander, memanggilnya Monsieur mon frere [saudara berdaulat] dan dengan tulus meyakinkan bahwa dia tidak melakukannya. menginginkan perang dan bahwa dia akan selalu mencintai dan menghormatinya - dia naik ke tentara dan memberi perintah baru di setiap stasiun, yang bertujuan untuk mempercepat pergerakan tentara dari barat ke timur. Dia mengendarai kereta jalan yang ditarik oleh enam, dikelilingi oleh halaman, ajudan dan pengawal, di sepanjang jalan menuju Posen, Thorn, Danzig dan Koenigsberg. Di setiap kota ini, ribuan orang menyambutnya dengan kagum dan gembira.
Tentara bergerak dari barat ke timur, dan berbagai roda gigi membawanya ke sana. Pada 10 Juni, dia menyusul tentara dan menghabiskan malam di hutan Vilkovis, di sebuah apartemen yang disiapkan untuknya, di tanah bangsawan Polandia.
Keesokan harinya, Napoleon, setelah menyusul tentara, pergi ke Neman dengan kereta dan, untuk memeriksa area persimpangan, berganti seragam Polandia dan melaju ke darat.
Melihat di sisi lain Cossack (les Cosaques) dan stepa yang menyebar (les Steppes), di tengahnya adalah Moscou la ville sainte, [Moscow, kota suci,] ibu kotanya, mirip dengan negara bagian Scythian , ke mana Alexander Agung pergi, - Napoleon, secara tak terduga untuk semua orang dan bertentangan dengan pertimbangan strategis dan diplomatik, memerintahkan serangan, dan hari berikutnya pasukannya mulai melintasi Neman.
Pada tanggal 12, pagi-pagi sekali, dia meninggalkan tenda yang telah didirikan hari itu di tepi kiri Neman yang curam, dan melihat melalui teleskop ke aliran pasukannya yang muncul dari hutan Vilkovissky, menumpahkan tiga jembatan yang dibangun. pada Neman. Pasukan tahu tentang kehadiran kaisar, mencarinya dengan mata mereka, dan ketika mereka menemukan sosok dalam mantel rok dan topi terpisah dari pengiring di gunung di depan tenda, mereka mengangkat topi mereka, berteriak: Kaisar "Vive l"! [Hidup kaisar!] - dan sendirian untuk orang lain, tanpa kelelahan, mengalir keluar, semua mengalir keluar dari hutan besar yang menyembunyikan mereka sampai sekarang, dan, kesal, menyeberangi tiga jembatan ke jembatan lainnya samping.
- Di fera du chemin cette fois ci. Oh! quand il s "en mele lui meme ca chauffe… Nom de Dieu… Le voila!.. Vive l" Empereur! Les voila donc les Steppes de l "Asie! Vilain pays tout de meme. Au revoir, Beauche; je te reserve le plus beau palais de Moscou. Au revoir! Bonne chance… L" as tu vu, l "Empereur? Vive l" Kaisar!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c "est arrete. Vive l" Empereur! hidup! hidup! hidup! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l "Kaisar! Le voila! Le vois tu? Je l" ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal ... Je l "ai vu donner la croix a l" un des vieux ... Vive l "Kaisar! ini dia, stepa Asia... Tapi negara yang buruk. Selamat tinggal, Boche. Aku akan meninggalkanmu istana terbaik di Moskow. Selamat tinggal, semoga Anda sukses. Pernahkah Anda melihat kaisar? Hore! Jika mereka mengangkat saya menjadi gubernur di India, saya akan mengangkat Anda menjadi menteri Kashmir... Hore! Kaisar ini dia! Lihat dia? Saya melihatnya dua kali sejak Anda Kopral kecil ... Saya melihat bagaimana dia menggantung salib pada salah satu lelaki tua ... Hore, kaisar!] - Kata suara orang tua dan muda, dari karakter dan posisi paling beragam di semua wajah orang-orang ini memiliki satu ekspresi kegembiraan yang sama di awal kampanye yang telah lama ditunggu-tunggu dan kegembiraan dan pengabdian kepada pria berjas abu-abu yang berdiri di gunung.
Pada 13 Juni, Napoleon diberi seekor kuda Arab ras kecil, dan dia duduk dan berlari ke salah satu jembatan di seberang Neman, terus-menerus ditulikan oleh tangisan antusias, yang jelas dia tahan hanya karena tidak mungkin melarang mereka untuk mengungkapkan cinta mereka. untuknya dengan tangisan ini; tetapi tangisan ini, menemaninya ke mana-mana, membebaninya dan mengalihkan perhatiannya dari perhatian militer yang telah menyitanya sejak dia bergabung dengan tentara. Dia menyeberangi salah satu jembatan yang bergoyang dengan perahu ke sisi lain, berbelok tajam ke kiri dan berlari kencang ke arah Kovno, didahului oleh penjaga penjaga yang antusias, yang sekarat karena kebahagiaan, membuka jalan bagi pasukan yang berlari kencang di depannya. Setelah mendekati sungai lebar Viliya, dia berhenti di dekat resimen uhlan Polandia, yang berdiri di pantai.
- Hidup! - orang-orang Polandia berteriak dengan antusias, membuat bagian depan marah dan saling menghancurkan untuk melihatnya. Napoleon memeriksa sungai, turun dari kudanya dan duduk di atas sebatang kayu yang tergeletak di tepi sungai. Pada tanda tanpa kata-kata, mereka memberinya terompet, dia meletakkannya di belakang halaman bahagia yang berlari dan mulai melihat ke sisi lain. Kemudian dia masuk lebih dalam untuk memeriksa lembaran peta yang tersebar di antara batang kayu. Tanpa mengangkat kepalanya, dia mengatakan sesuatu, dan dua ajudannya berlari ke uhlan Polandia.
- Apa? Apa yang dia katakan? - terdengar di jajaran lancer Polandia, ketika seorang ajudan berlari ke arah mereka.
Diperintahkan, setelah menemukan arungan, untuk pergi ke sisi lain. Seorang kolonel lancer Polandia, seorang lelaki tua yang tampan, memerah dan bingung karena kegembiraan, bertanya kepada ajudan apakah dia diizinkan untuk menyeberangi sungai dengan lancernya tanpa menemukan arungan. Dia, dengan ketakutan yang jelas akan penolakan, seperti anak laki-laki yang meminta izin untuk menunggangi kuda, meminta untuk diizinkan berenang menyeberangi sungai di mata kaisar. Ajudan itu mengatakan bahwa, mungkin, kaisar tidak akan puas dengan semangat yang berlebihan ini.
Segera setelah ajudan mengatakan ini, seorang perwira tua berkumis dengan wajah bahagia dan mata berbinar, mengangkat pedangnya, berteriak: “Vivat! - dan, setelah memerintahkan para lancer untuk mengikutinya, dia memberikan taji ke kuda dan berlari ke sungai. Dia dengan kejam mendorong kuda yang ragu-ragu di bawahnya dan menabrak air, menuju lebih dalam ke arus deras. Ratusan lancer berlari mengejarnya. Itu dingin dan menakutkan di tengah dan di arus deras. Lancer berpegangan satu sama lain, jatuh dari kuda mereka, beberapa kuda tenggelam, orang tenggelam, sisanya mencoba berenang, beberapa di atas pelana, beberapa berpegangan pada surai. Mereka mencoba berenang ke depan ke seberang dan, terlepas dari kenyataan bahwa ada persimpangan setengah ayat jauhnya, mereka bangga bahwa mereka berenang dan tenggelam di sungai ini di bawah tatapan seorang pria yang duduk di atas sebatang kayu dan bahkan tidak melihat. pada apa yang mereka lakukan. Ketika ajudan yang kembali, setelah memilih saat yang tepat, membiarkan dirinya menarik perhatian Kaisar pada pengabdian orang Polandia kepada orangnya, seorang pria kecil dengan mantel rok abu-abu bangkit dan, memanggil Berthier kepadanya, mulai berjalan dan menyusuri pantai bersamanya, memberinya perintah dan kadang-kadang melihat dengan tidak senang pada lancer yang tenggelam yang menghibur perhatiannya.
Baginya, keyakinan bukanlah hal baru bahwa kehadirannya di semua ujung dunia, dari Afrika hingga stepa Muscovy, sama-sama memukau dan menjerumuskan orang ke dalam kegilaan melupakan diri sendiri. Dia memerintahkan seekor kuda untuk dibawa kepadanya dan ditunggangi ke perkemahannya.
Sekitar empat puluh lancer tenggelam di sungai, meskipun perahu dikirim untuk membantu. Sebagian besar terdampar kembali ke pantai ini. Kolonel dan beberapa orang berenang menyeberangi sungai dan dengan susah payah memanjat ke seberang. Tetapi begitu mereka keluar dengan pakaian basah yang ditampar pada mereka, mengalir di sungai, mereka berteriak: "Vivat!", Dengan antusias melihat tempat di mana Napoleon berdiri, tetapi di mana dia tidak lagi di sana, dan pada saat itu menganggap diri mereka sendiri senang.
Di malam hari, Napoleon, di antara dua perintah - satu untuk mengirimkan uang kertas Rusia palsu yang disiapkan untuk diimpor ke Rusia sesegera mungkin, dan yang lainnya untuk menembak Saxon, di mana informasi surat yang dicegat tentang pesanan untuk tentara Prancis ditemukan - dibuat urutan ketiga - tentang perhitungan kolonel Polandia yang melemparkan dirinya ke sungai dengan sia-sia ke kelompok kehormatan (Legion d "honneur), yang dipimpin oleh Napoleon.