Hak cipta gambar Keterangan gambar

Pada tanggal 24 Juni 1717, pondok Masonik resmi pertama memulai pekerjaannya di Inggris - sebuah masyarakat misterius para freemason yang memiliki ritus dan simbol rahasia mereka sendiri.

Beberapa dekade kemudian, Freemasonry datang ke Rusia. Freemason termasuk tokoh sejarah Rusia yang terkenal seperti Pushkin, Kutuzov, Suvorov, Chaadaev dan lain-lain.

BBC Russian Service berbicara dengan Freemason Rusia kontemporer dan peneliti dari masyarakat ini untuk mengetahui seperti apa Freemasonry modern di Rusia.

Freemasonry Rusia - apa itu?

Menurut legenda, Freemasonry dibawa ke Rusia oleh Peter I, yang menjadi Freemason selama perjalanan luar negerinya. Kaisar Rusia pertama, menurut legenda, menjadi Grand Master pertama dari pondok Rusia pertama. Namun, tidak ada bukti dokumenter untuk ini.

Grand Master resmi pertama di Rusia - kepala Pondok Masonik Tertinggi - pada tahun 1731 adalah Jenderal Inggris John Philips. Saat itu, sebagian besar Freemason di Rusia adalah orang asing yang bekerja atau berbisnis di Kekaisaran Rusia.

Grand Master Rusia pertama adalah Ivan Elagin, yang menyelenggarakan malam budaya di istana Catherine II. Pada 1770, ia menciptakan Loji Besar pertama Rusia, yang kemudian mencakup 17 loji Masonik lainnya.

Grand Master of the Grand Lodge of Russia saat ini, Andrey Bogdanov, menyebut Freemasonry "salah satu organisasi publik tertua di dunia."

Freemasonry modern di Rusia muncul pada tahun 1995, ketika Grand Lodge of France menciptakan empat loji Masonik di Rusia, dan atas dasar mereka, Grand Lodge muncul.

"Seseorang menyebut Freemasonry klub pria, seseorang menyebutnya klub pendidikan atau klub minat. Bagi saya, itu semua diambil bersama-sama," kata Bogdanov.

Tiga tema

Bogdanov sendiri adalah ahli strategi politik Rusia yang terkenal, salah satu pendiri "Partai Demokrat Rusia" dan calon presiden Rusia dalam pemilihan 2008. Namun, seperti yang dia katakan, para Mason dilarang mendiskusikan politik - karena ini mereka bahkan dapat dikeluarkan dari pondok.

"Freemasonry tidak pernah menginginkan pengaruh politik dan tidak memilikinya. Anggota masyarakat individu memiliki pengaruh politik, tetapi mereka terlibat dalam politik sebagai individu," kata Bogdanov kepada BBC Russian Service. Menurutnya, tabu dalam Freemasonry adalah "tiga topik yang mempertengkarkan laki-laki" - politik, agama dan perempuan.

Seperti banyak aturan kerja loji Masonik, larangan bagi perempuan untuk bergabung dengan masyarakat Masonik ditentukan oleh tatanan kehidupan di Inggris abad pertengahan, di mana loji freemason pertama mulai bekerja pada tahun 1717.

"Para Mason menerima orang-orang yang bebas dan bermoral baik yang percaya pada satu Tuhan," kata piagam organisasi itu.

"Bebas" di Inggris abad ke-18 adalah orang-orang yang tidak memiliki hutang dan dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri secara finansial. Wanita pada waktu itu praktis tidak memiliki penghasilan sendiri, oleh karena itu mereka tidak dapat dianggap "bebas", dan, oleh karena itu, tidak dapat bergabung dengan loge Masonik. Sampai sekarang, "Freemasonry tradisional" tidak menerima perempuan.

Tetapi ada juga "non-tradisional" - wanita dapat datang ke sana dan mendiskusikan politik, tetapi Mason "klasik" tidak mengakui masyarakat seperti itu.

"Hanya saja, katakanlah, 10 orang berkumpul dan memutuskan bahwa mereka akan menjadi Mason, mereka akan menerima perempuan dan mendiskusikan politik. Mereka mengambil zapon (celemek khusus Masonik). Loji Mason dianggap Mason," jelas Bogdanov.

Hak cipta gambar ERIC FEFERBERG / Getty Keterangan gambar Simbol rahasia Freemasonry adalah alat pembangun dan arsitek abad pertengahan, yang menciptakan pondok pertama freemason

Angkatan Laut tidak akanfreemason

Ritus modern inisiasi menjadi Mason sedikit berbeda dari apa yang terjadi 300 tahun yang lalu. Orang awam (bukan Mason) mengetuk (meminta) ke kotak. Selanjutnya, tuan pondok ini melakukan percakapan dengannya. Orang awam harus menerima dua surat rekomendasi dari Freemason aktif agar dapat dipertimbangkan untuk dipertimbangkan.

Setelah orang awam mengumpulkan rekomendasi, dia harus menjalani "interogasi di bawah perban." Seseorang dibawa ke dalam kotak dengan mata tertutup dan ditanyai pertanyaan tentang hidupnya: "Apa itu kebebasan?", "Apa itu persaudaraan?", "Apa kesalahanmu dalam hidup, apa yang membuatmu malu? Apa yang baik?" "Mereka biasanya mengajukan pertanyaan yang tidak ditanyakan seseorang pada dirinya sendiri dan yang tidak dia jawab di depan dirinya sendiri," kata Bogdanov.

Setelah itu, para anggota loji memilih untuk menerima "saudara" yang baru. Jumlah pondok minimal tujuh orang. Jika tiga saudara Masonik berbicara menentangnya, maka yang profan ditolak masuk. Jika tiga Freemason menentang, maka orang tersebut tidak akan lagi menjadi Freemason, terlepas dari apakah ada tujuh anggota atau seribu.

Pada saat yang sama, seseorang yang ingin menjadi Freemason seharusnya tidak memiliki masalah dengan hukum dan dia tidak boleh diadili. "Kami tidak akan menerima Alexei Navalny, dia telah dihukum," catat Bogdanov.

Setelah melewati ritus inisiasi, orang awam menjadi siswa - ini adalah tingkat pertama (tingkat) Freemasonry. Selanjutnya, dia perlu menjadi magang, dan kemudian menjadi master. Setelah mencapai tingkat ketiga, seseorang menjadi seorang Mason.

Menurut Bogdanov, untuk mendapatkan gelar, Anda perlu menulis beberapa jenis karya arsitektur, yang temanya dipilih oleh pondok. Karya-karya tersebut ditulis dengan topik ritualisme Masonik, persepsi dan pemahaman tentang tanda-tanda esoterik rahasia.

Seorang Mason harus menghadiri pekerjaan lojinya sebulan sekali dan setahun sekali menghadiri pertemuan (kongres) Loji Agung negaranya. Juga, seorang Mason secara opsional dapat menerima gelar tambahan dengan memilih sendiri apa yang disebut piagam: Skotlandia, York, Prancis, atau banyak lainnya.

Sekarang di Rusia dan negara-negara CIS ada 38 yang disebut pondok-pondok terhormat di 17 kota di Rusia, Belarus, Kazakhstan, dan Georgia. Semuanya disatukan oleh Grand Lodge of Russia, yang dipimpin oleh Bogdanov.

Menurutnya, sekitar seribu orang mengetuk Mason setiap tahun, tetapi kurang dari seratus anggota baru diterima di freemason setiap tahun: "Orang yang tidak tahu apa itu Freemasonry sering mengetuk pintu. Mereka berkata:" Kami tahu bahwa Anda memiliki setengah pemerintahan di sini, Dan kami juga menginginkannya."

"Kami tidak pernah memanggil siapa pun kepada kami, mereka selalu mengetuk kami. Pada saat yang sama, kami bukan organisasi rahasia, kami adalah organisasi dengan rahasia. Salah satu rahasia utama Freemasonry adalah siapa Freemasonnya," kata Grand Tuan Bogdanov.

Dia menolak menjawab pertanyaan dari BBC tentang berapa banyak Freemason yang menduduki kursi di Duma Negara dan pemerintah, atau siapa di antara selebritas yang merupakan Freemason: "Jika saya sendiri tidak mengungkapkan nama saya, maka tidak ada saudara yang akan mengkhianati saya. ."

Tradisi menyembunyikan barang milik masyarakat freemason juga berasal dari Inggris, di mana terjadi penganiayaan terhadap non-anggota perkumpulan rahasia. Freemason juga mengingat Perang Dunia Kedua, di mana banyak freemason meninggal karena larangan Freemasonry di Third Reich.

Hak cipta gambar PA Keterangan gambar Di Inggris, pada 1717, pondok pertama freemason mulai bekerja.

Freemasonry modern di Rusia

Menurut Bogdanov, sekarang Grand Lodge of Russia terdiri dari sekitar 1,2 ribu orang. Freemason berasal dari bisnis, penegakan hukum dan struktur politik, seniman dan kelas menengah terpelajar.

Grand Lodge of Russia telah berdiri selama 22 tahun, dan rata-rata usia anggotanya adalah 35 tahun. Usia rata-rata di pondok-pondok Barat, menurut Bogdanov, adalah 65 tahun. Saat ini terdapat 12 loji Masonik di Moskow, dan di St. Petersburg dan kota-kota besar Rusia lainnya - masing-masing 2-3 loji.

"Masonry adalah pengetahuan tentang diri sendiri di dunia ini. Kami tidak membahas agama, tetapi kami membahas kehidupan spiritual dan filsafat," Bogdanov menjawab pertanyaan tentang apa yang dilakukan freemason. Asisten Grand Master Vyacheslav Smirnov (yang juga mengambil bagian dalam pembentukan Partai Demokrat Rusia) mengatakan bahwa Freemasonry membantu membangun koneksi bisnis dan menemukan teman baru.

Freemason modern di Rusia dan negara-negara lain sangat memperhatikan amal. Paling sering, Mason merawat panti asuhan atau rumah sakit. Sumbangan dibayarkan dari "cangkir janda" (sebuah tas di mana siapa pun dapat memasukkan sejumlah uang setelah akhir pondok).

Pada saat yang sama, menurut Bogdanov, freemasonry Rusia sama sekali tidak kaya - freemason di Rusia masih belum memiliki gedung sendiri di Moskow. Freemason menyewa aula di hotel untuk pekerjaan pondok.

Setiap Freemason membayar dua angsuran: yang pertama tahunan, dan yang kedua adalah pengantar, yang dibayar oleh orang awam, mengetuk kotak, atau freemason pindah ke tingkat yang baru. Jumlah kontribusi berkisar antara 6 hingga 18 ribu rubel. Di Rusia dan negara-negara CIS, pondok-pondok Masonik terdaftar sebagai LSM.

Hak cipta gambar Grand Lodge Rusia/Facebook Keterangan gambar Majelis Pertama dari Grand Lodge of Kazakhstan

The Grand Lodge of Russia juga terlibat dalam membawa cahaya (membuka pondok-pondok baru) ke negara dan kota lain. Pada 2015, Grand Lodge of Georgia didirikan, dan pada 2016, Grand Lodge of Kazakhstan. Tahun ini, Freemason ingin membuka Loji Besar Belarus berdasarkan tiga loji yang sudah ada.

Mereka dapat dikeluarkan dari Mason. Mereka paling sering dikeluarkan karena penipuan, kegagalan membayar iuran, dan perilaku tidak jujur, seperti ketika seorang Mason meninggalkan keluarganya. Beberapa freemason sendiri menjadi kecewa dengan Freemasonry dan meninggalkan loge.

Di Rusia, dari lima yang telah bergabung dengan Mason, 2-3 orang tetap tinggal di pondok setelah lima tahun, kata Vyacheslav Smirnov.

Konspirasi Rahasia Masonik

Mitos seputar Freemasonry, menurut Bogdanov, terkait dengan kekhasan "pendidikan Soviet, ketika kaum muda diberitahu tentang dominasi dunia Mason Yahudi."

"Dulu saya berpikir bahwa Freemason bukanlah orang yang sangat waras. Mereka tidak terlihat di mana pun, dan ada kesan seperti itu. Freemasonry tercela, karena sedikit yang diketahui," kata Smirnov.

Banyak yang masih menjadi anggota loge Masonik untuk bergabung dengan "konspirasi dunia". “Seseorang datang dan berkata: “Di mana menteri Anda di pertemuan itu? Tapi apakah Anda datang ke sana? Mungkin pondok ini bukan untuk menteri, karena Anda sendiri juga bukan menteri," kata Smirnov.

Sergey Arzhanukhin, seorang peneliti Freemasonry Rusia, percaya bahwa negara itu sendiri menyebarkan desas-desus tentang konspirasi Masonik pada abad 18-19 karena penentangan terhadap perkumpulan rahasia.

“Freemasonry Rusia muncul dalam proses pembentukan budaya sekuler, itu adalah salah satu lembaga pertama masyarakat sipil di Rusia. Jelas bahwa tuduhan konspirasi datang dari negara. Karena negara dan masyarakat sipil selalu memiliki konflik. Tapi tidak ada dokumen yang mengkonfirmasi karakter konspirasi dari organisasi ini," katanya.

Dengan dekrit Kaisar Alexander I pada tahun 1821 Freemasonry dilarang di Rusia sebagai perkumpulan rahasia.

Menurut Bogdanov, Freemason adalah warga negara yang taat hukum dan tidak dapat mengatur kegiatan mereka di tempat yang dilarang oleh pihak berwenang. Bahkan di antara Desembris, menurutnya, hampir tidak ada Mason - freemason mendukung tsar.

Menurut Arzhanukhin, kaum Mason tidak memiliki pengaruh politik baik di zaman Tsar maupun di Rusia modern. Peneliti freemason lainnya, Andrey Serkov, juga membicarakan hal ini. Menurutnya, beberapa mantan anggota Duma Negara adalah tukang batu, tetapi tidak ada tukang batu di elit penguasa Rusia.

Pada saat yang sama, Serkov menarik perhatian pada kepribadian Grand Master Andrei Bogdanov, yang secara aktif terlibat dalam politik di tahun-tahun nol.

"Untuk membangun 'Partai Demokrat', untuk memperbarui CPSU dan memimpin Freemasonry... Ini adalah proyek berikutnya," kata sejarawan itu.

Menurutnya, Bogdanov terpilih untuk jabatan Maha Guru pada saat ia mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 2008.

"Itu bergengsi. Tapi Freemasonry tidak memiliki pengaruh di Rusia modern," katanya.

Simbol freemason.

Setiap Freemason menghormati Tuhan saat berada di Freemasonry, ia disebut sebagai "Pembangun Besar (Arsitek) Alam Semesta", dan agama tradisional apa pun diperbolehkan. Freemasonry bukan agama atau pengganti agama, Freemasonry tidak memiliki teologinya sendiri, dan diskusi tentang masalah agama dikecualikan dari pertemuan Masonik. Setiap Mason terus menganut pandangan agama yang dengannya dia datang ke pondok, dan perhatiannya yang lebih besar pada agamanya disambut baik. Pengakuan iman kepada Tuhan, sebagai dasar Freemasonry dan prinsip-prinsipnya, kembali ke pendiri modern spekulatif Freemasonry pada awal abad ke-18, dan ini diikuti oleh mayoritas dominan Freemasonry dunia (yang disebut reguler atau Freemasonry Konservatif), ada penekanan pada monoteisme wajib.

Freemasonry diposisikan sebagai sistem moral dan etika, diekspresikan dalam alegori dan diilustrasikan oleh simbol, sebagian besar simbol dipinjam dari budaya lain, legenda dengan karakter alkitabiah dimainkan dalam ritual. Perhatian kaum Mason tertuju pada perlunya perbaikan moral diri, serta pertumbuhan spiritual dalam kerangka agama yang dianut masing-masing. Filosofi Freemasonry mencakup unsur-unsur eksternal baik dari agama Kristen maupun agama lain.

Delta yang bercahaya mengingatkan tukang batu tentang penetrasi penuh Sang Pencipta, Yang Lebih Tinggi. Ini adalah simbol Masonik utama dari tingkat pertama, tingkat murid. Secara gaya, mata sering diganti dengan lingkaran yang tertulis dalam segitiga. Dalam Freemasonry liberal, Delta Radiant dianggap sebagai tanda pencerahan atau prinsip kesadaran.

Salah satu simbol Freemasonry juga akasia, yang dianggap sebagai salah satu simbol utama yang digunakan dalam Freemasonry dan dikaitkan dengan apa yang disebut Legenda Kematian Master Hiram - basis tematik gelar Master Mason. Lebih lanjut: garis tegak lurus adalah simbol perjuangan untuk kesempurnaan, level adalah simbol kesetaraan, kotak adalah simbol keseimbangan dan rekonsiliasi perjuangan yang tidak berubah untuk kesempurnaan dengan apa yang benar-benar dapat dicapai, simbol duniawi, kompas adalah simbol moderasi dan kehati-hatian, serta berjuang untuk yang lebih tinggi dan spiritual, sekop adalah simbol memperkuat ikatan persaudaraan, dll. Legenda alkitabiah tentang pembangunan Kuil Sulaiman banyak digunakan dalam Freemasonry.

Kesetiaan kepada otoritas negara dan wilayah di mana Freemasonry ada adalah salah satu prinsip Masonik. Bekerja untuk kepentingan masyarakat dianggap sebagai salah satu kebajikan Masonik. Bagi sebagian besar Freemason di dunia, hal ini diwujudkan dengan partisipasi mereka dalam kegiatan amal.

Freemasonry Reguler

Keteraturan (lihat juga Freemasonry, Keteraturan) adalah mekanisme dimana hubungan dalam Freemasonry (persaudaraan) dibangun. Diimplementasikan secara praktis dengan bantuan sistem pengakuan Grand Lodges (VL) oleh satu sama lain secara timbal balik.

Konsep keteraturan dalam Freemasonry relatif masih muda, muncul pada awal abad ke-20, sebagai akibat dari penyebaran Freemasonry di dunia. Untuk pertama kalinya, prinsip keteraturan (Basic Principles) (Inggris) (lihat juga) diterbitkan oleh United Grand Lodge of England (UKLA) pada tahun 1929, dan kemudian dikonfirmasi olehnya pada tahun 1938 dalam dokumen Aims and Relationships of the Kerajinan (Inggris). Loji Besar lainnya di dunia, dengan sedikit variasi, telah mengadopsi prinsip dan standar keteraturan yang serupa. Saat ini, kepatuhan terhadap keteraturan dan pengakuannya memungkinkan, dengan otonomi Loji Besar nasional dan saling menghormati kedaulatan mereka, untuk menjadi Freemasonry reguler dunia dalam negara yang terintegrasi dan menciptakan kondisi untuk pelestarian tradisi Masonik, bersaksi tentang komitmen dengan nilai-nilai dasar Masonik.

Standar keteraturan meliputi:

Dengan organisasi yang tidak diakui sebagai organisasi reguler, tetapi, bagaimanapun, menganggap diri mereka Masonik, hubungan dalam Freemasonry reguler dikecualikan, Mason reguler tidak diizinkan untuk menghadiri pertemuan mereka. Loji Besar biasanya menerbitkan dalam daftar edisi khusus yurisdiksi Masonik (Loji Agung, Loji Besar) yang memiliki hubungan pengakuan dengan mereka (lihat, misalnya, Loji Besar yang Diakui UGLE).

Masalah pengakuan dan hubungan sering ditangani oleh komisi khusus (mensistematisasikan informasi dan mengembangkan pendapat ahli mengenai kepatuhan Grand Lodge tertentu dengan standar keteraturan), di AS, di mana Grand Lodges beroperasi di setiap negara bagian, dan baru-baru ini Prince Hall Grand Lodges (dibuat oleh Afrika Amerika), ada komisi pengakuan umum yang bertemu setiap tahun.

Di banyak negara (termasuk Rusia) ada prinsip bahwa di dalam suatu negara atau wilayah hanya ada satu Grand Lodge biasa, namun, secara historis dan saat ini ada negara di dunia di mana lebih dari satu saluran udara beroperasi di satu wilayah, jika ada antara perjanjian VL pada apa yang disebut. “pembagian wilayah” atau saling pengakuan.

Freemasonry Reguler adalah yang terkuat dan paling banyak di dunia. Di Rusia modern, itu diwakili oleh Grand Lodge of Russia (VLR). Ini adalah satu-satunya organisasi di Rusia yang terkait dengan Freemasonry reguler.

Persyaratan untuk calon

Persyaratan utama untuk calon mengikuti prinsip-prinsip umum gerakan. Kandidat menegaskan imannya kepada Tuhan, Yang Mahatinggi. Dalam The Book of Constitutions, yang disusun oleh pengkhotbah London James Anderson, Mason diperintahkan untuk tidak menjadi "ateis yang bodoh maupun pemikir bebas yang tidak beragama", untuk mendukung otoritas sipil. Kandidat harus berusia dewasa (setidaknya 21 di sebagian besar Loji Besar dunia), memutuskan untuk menjadi Freemason atas kehendak bebas mereka sendiri, bereputasi baik, "bebas dan bermoral baik".

Aturan tradisional ketika bergabung dengan Ordo terdengar seperti "menjadi seorang Mason, bertanyalah kepada seorang Mason tentang hal itu", "2 be 1 ask 1", inisiatif untuk masuk ke pondok harus datang dari kandidat. Kandidat dapat melamar ke Pondok di tempat tinggalnya. Untuk bergabung dengan pondok, Anda memerlukan rekomendasi dari anggota penuhnya, dengan satu atau lain cara, entri didahului oleh periode kenalan tertentu dengan para Mason, yang merekomendasikan kandidat. Beberapa yurisdiksi mengharuskan pemohon untuk mengajukan keanggotaan 3 kali, namun hal ini menjadi kurang umum. Di beberapa yurisdiksi, informasi masuk terbuka sehingga calon potensial tahu di mana menemukan lebih banyak informasi.

Keputusan tentang masuknya dia ke dalam pondok dibuat dengan pemungutan suara rahasia. Anggota yang memilih untuk bergabung menggunakan batu putih (bola paling sering digunakan dalam ritual); mereka yang menentang berkulit hitam. Jumlah suara tidak yang diperlukan untuk menolak aplikasi kandidat ditentukan oleh Loji Besar setempat, dan 1 suara di beberapa yurisdiksi.

Keanggotaan pondok dan keyakinan agama

Keyakinan agama calon adalah subjek dari hati nuraninya. Ketika bergabung, calon membawa kewajiban kepada Kitab Suci iman yang dia anut, dan yang mewujudkan Wahyu di atas imannya, dapat berupa Alkitab, Alquran, Taurat, dll. Biasanya calon termasuk salah satu dari pengakuan tradisional , masing-masing, Kristen, Islam, Yudaisme , dll. (di loji-loji yang diakui sebagai reguler), namun, di loji-loji tidak beraturan Freemasonry Eropa kontinental, persyaratan iman kandidat melemah, kandidat diizinkan untuk menerima filosofi deisme atau Tuhan - "Arsitek Agung Alam Semesta" sebagai simbol ide abstrak, atau sepenuhnya dibatalkan , dan ateis dan agnostik dapat masuk ke dalam kotak.

upacara peralihan

upacara peralihan

Pada awal ritus, seorang calon Mason dibawa ke Ruang Refleksi, dicat hitam, yang perabotannya sesuai dengan namanya, mungkin berisi benda-benda yang mengingatkan calon akan kelemahan hidup. Di dalamnya, kandidat akan menulis di atas kertas wasiat moral dan filosofis, keinginan dan sumpahnya tentang dirinya sendiri dan orang lain, negaranya, keluarga, dan kemanusiaan secara keseluruhan. Kemudian dia akan diminta untuk menegaskan kembali imannya kepada Tuhan.

Sebelum memasuki kuil tempat inisiasi berlangsung, calon pengantin ditutup matanya. Sebagai tanda kerendahan hati, calon "tidak berpakaian atau menanggalkan pakaian" (tidak berpakaian sebagian, dan dada kiri telanjang sebagai tanda keterbukaan hati), semua barang berharga ("logam") diambil darinya, haknya kaki digulung dan sepatu kirinya dilepas. Sebuah tali dikalungkan di lehernya, melambangkan ikatan ketidaksempurnaan manusia. Kandidat dibawa ke tempat kuil (ruang pertemuan pondok), di mana ia menjalani tes ritual, mendengarkan instruksi yang bersifat moral dan filosofis, berpartisipasi dalam adegan dan dialog kecil, yang tujuannya adalah untuk menyajikan pesan moral secara visual. petunjuk upacara. Di akhir upacara, dia membuat komitmen khusyuk kepada Kitab Suci agama yang dianutnya (biasanya Alkitab, kompas dan bujur sangkar juga diletakkan di atasnya). Kemudian perban dibuka untuk kandidat, mengatakan bahwa dia sekarang telah “lulus ujian dan layak untuk Cahaya”, dia mengenakan celemek Masonik, dan setelah itu ketua upacara (Tuan Yang Mulia) mengumumkan kepada mereka. hadir bahwa mereka sekarang telah menemukan saudara baru dan panggilan untuk membantu dia dalam kesulitan, yakin bahwa dia akan membantu mereka di masa-masa sulit. Seringkali upacara inisiasi disertai dengan iringan musik, yang semakin meningkatkan kesan calon.

Ritus inisiasi dijelaskan oleh L. N. Tolstoy, yang dirinya diinisiasi ke tingkat pertama, dalam "Perang dan Damai" (sebuah episode dengan inisiasi Pierre Bezukhov), tetapi ada juga sumber yang lebih modern yang bersifat ilmiah tentang ritual Masonik.

Freemasonry di Rusia

Freemasonry muncul di Rusia pada pertengahan abad ke-18. Dalam legenda Masonik, Peter I dan rekan-rekannya Franz Lefort dan Patrick Gordon sering disebut sebagai pendiri Freemasonry di Rusia. Versi ini, bagaimanapun, tidak memiliki bukti dokumenter. Berita terpercaya pertama tentang awal Freemasonry di Rusia dimulai pada tahun 1731, ketika Lord Lovell, Grand Master dari Grand Lodge of London, menunjuk Kapten John Philips sebagai Provinsi Grand Master untuk Rusia. Freemasonry menyebar luas di Rusia dengan didirikannya beberapa loji pada tahun 1740-an oleh Jenderal Layanan Rusia James Keith. Dokumen-dokumen Grand Lodge of England menunjukkan bahwa pada tahun 1740 ia diangkat sebagai Grand Master provinsi untuk Rusia. Awalnya, sebagian besar anggota loji Rusia adalah orang asing - petugas di dinas dan pedagang Rusia, tetapi segera jumlah Mason kelahiran Rusia mulai bertambah. Pada 1750-an, sebuah pondok di bawah kepemimpinan Pangeran R. I. Vorontsov bekerja di St. Petersburg.

Sistem Elagin Masonik alternatif adalah apa yang disebut sistem Swedia atau Zinnendorf, yang didirikan oleh mantan bendahara pengadilan Braungschweig P.-B. Reichel. Pada 1772-1776, Reichel mendirikan beberapa pondok lagi: Apollo (St. Petersburg), Harpocrates (St. Petersburg), Apollo (Riga), Isis (Revel), Horus (St. Petersburg) , "Latons" (St. Petersburg) , "Nemesis" (St. Petersburg) dan "Osiris" (St. Petersburg - Moskow). Pada tahun 1776, setelah negosiasi, pondok-pondok Elagin dan Reichel bergabung menjadi satu sistem.

Tahap baru dalam pengembangan Freemasonry Rusia dikaitkan dengan nama N. I. Novikov, yang bergabung dengan Freemason pada tahun 1775 di salah satu loge Elagin. Bersama dengan Johann Schwartz, Novikov meluncurkan kampanye propaganda yang luas di Moskow, di mana pusat aktivitas Freemasonry Rusia telah bergeser. Pada tanggal 1 Agustus 1822, pondok-pondok Masonik secara resmi ditutup oleh reskrip kekaisaran Alexander I.

Tahap baru dalam penyebaran Freemasonry di Rusia dimulai pada awal abad ke-20, ketika pondok-pondok yang disebut "Timur Besar Prancis" tersebar luas di Rusia - kemudian berubah menjadi "Timur Besar Rakyat Rusia". ”. Freemasonry pada awal abad ke-20 secara terbuka bersifat politis.

Setelah Revolusi Oktober 1917, organisasi Masonik dilarang, Mason dianiaya oleh VChK-GPU-NKVD.

Sejumlah kecil loji Rusia bekerja di pengasingan, terutama di Prancis. Seiring waktu, jumlah Freemason Rusia menurun karena penuaan emigran. Selama pendudukan Jerman di Prancis selama Perang Dunia II, loji-loji Rusia yang tersisa ditutup bersama dengan semua loji Prancis.

Sejarawan Freemasonry

• Sergey Karpachev

Freemasonry dalam film

• Misteri vila "Gretta" ()
• Bankir Tuhan / Bankir Tuhan ()

"Mata yang melihat semua" pada uang kertas

The All-Seeing Eye digambarkan pada uang kertas beberapa negara. Jadi di sisi belakang uang kertas 1 dolar AS sejak tahun 1935, telah ditempatkan Segel Besar Amerika Serikat, yang menggambarkan piramida terpotong dengan mata. Penggagas perubahan uang kertas adalah G. Wallace dan F. Roosevelt, perancangnya adalah Edward M. Wicks, pengawas Departemen Ukiran Biro Penerbitan Uang Kertas dan Sekuritas di bawah Departemen Keuangan AS (seniman Nikolai Roerich , kepada siapa beberapa penulis secara keliru mengaitkan gagasan menggambar uang kertas, tidak ada hubungannya dengan itu). The All-Seeing Eye juga digambarkan pada uang kertas Nikaragua (1 cordoba) dan pada uang kertas Ukraina 500 hryvnia (penulis gambar adalah Grigory Skovoroda).

Tautan lain-lain

Catatan

1. Setelah penggabungan pada tahun 1813 dengan Grand Lodge of the Ancients lainnya yang muncul pada tahun 1751, lihat History of the OVLA, abad ke-18/19.
2. yang pada gilirannya menyinggung asal yang lebih tua untuk ini dan prinsip-prinsip dasar Masonik lainnya, lihat misalnya Konstitusi Anderson tahun 1823.
3. T.A. Sherkova. "Eye of Horus": simbolisme mata di Mesir pra-dinasti. "Buletin Sejarah Kuno", No. 4, 1996
4. Jimat dan simbol orang Mesir
5. Liontin "Mata Horus"
6. Landmark adalah perintah kuno, seperangkat prinsip tradisional Freemasonry, sebuah pondok Masonik, "landmark" yang memisahkan Freemasonry dari yang bukan. Kumpulan landmark yang paling terkenal adalah landmark Makei. Landmark tercermin dalam konstitusi pondok-pondok modern, prinsip-prinsip keteraturan.
7. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
8. S. P. Karpachev, Rahasia Ordo Masonik, M., Yauza Press, 2007.
9. V.S. BRACHEV Tukang batu di Rusia
10. "Piagam Freemason"
11. Tentang Grand Lodge of Russia, situs web VLR.
12. S. P. Karpachev, Panduan Rahasia Masonik (perpustakaan freemason), M., "Pusat Pendidikan Kemanusiaan", 2003.

Filosofi tukang batu

Sebagian besar sumber sejarah yang bertahan hingga hari ini bersaksi tentang munculnya Ordo Masonik sebagai penerus Ordo Templar yang terkenal, yang secara tragis dikalahkan oleh Philip IV yang Tampan pada tahun 1312. Mereka mengatakan bahwa beberapa "ksatria malang" yang masih hidup " mengorganisir sebuah perusahaan ideologis baru di bawah panji Freemason, yang diterjemahkan dari bahasa Prancis berarti "tukang batu bebas". Namun jika tugas para Templar pada awalnya adalah melindungi para peziarah Kristen dari serangan umat Islam, maka tujuan Freemason dapat digambarkan bukan sebagai penanaman satu agama dengan yang lain, tetapi perdamaian di seluruh dunia, humanisme tertinggi melalui pengetahuan. kebijaksanaan besar dan perbaikan diri. Pada saat yang sama, filosofi para tukang batu mirip dengan filosofi para Templar. Meskipun yang pertama, menurut catatan sejarah yang sama, adalah "melayani orang-orang Yahudi, tetapi mengaku bukan dewa Kristen, tetapi dewa Yahudi" - pada kenyataannya, awal dari kedua ordo dipenuhi dengan cahaya dan keagungan, keinginan untuk hidup dalam damai, cinta dan harmoni. Jalan menuju pengembangan kemanusiaan sejati dan moralitas dunia, kebebasan hati nurani dan prinsip solidaritas sama-sama berlaku untuk sebagian besar gerakan keagamaan dan filosofis.

Jadi mengapa gratis dan mengapa tukang batu? Sementara itu, pada Abad Pertengahan, Gotik berkembang - pembangunan gedung-gedung megah, pada saat yang sama suram dan bercita-cita dimulai dengannya. Arsitek dan pembangun menyebarkan gagasan tentang masa depan yang lebih baik yang menunggu semua umat manusia, menyampaikan pemikiran percaya diri mereka tentang masalah ini dalam pekerjaan mereka. Ordo Masonik dimulai dengan pengorganisasiannya oleh para pembangun yang memiliki pengalaman yang solid dan diinisiasi ke dalam rahasia seni bangunan. Kemudian, mereka yang ingin bergabung dengan Ordo, tetapi tidak memiliki keahlian khusus dan tidak termasuk golongan tukang batu, menjadi penerus pekerjaan Tuhan di bumi, karena merekalah pembangun bentuk kehidupan yang sebenarnya. Seorang Mason inisiasi tinggi, Dr. Papus, dalam beberapa kata, hampir sepenuhnya mengungkapkan arti Freemasonry awal: “Terlepas dari cahaya tampak, mereka (saudara-saudara) belajar tentang keberadaan cahaya tak terlihat, yang merupakan sumber kekuatan dan energi yang tidak diketahui, cahaya rahasia yang menerangi setiap orang yang datang ke dunia ini digambarkan dalam bentuk bintang pentagonal ”(V.F. Ivanov“ Rahasia Freemasonry ”). Itu adalah "bintang menyala" pentagonal sebagai simbol seseorang yang memancarkan cahaya misterius dari dirinya sendiri yang menjadi lambang Freemasonry dunia.

Organisasi Masonik, terlepas dari kekuatan dan jumlah pengikutnya, tetap menjadi rahasia hampir sepanjang waktu keberadaannya, dan hanya beberapa orang terpilih yang dapat bergabung dengannya. “Ordo Freemason,” kata Tira Sokolovskaya, “adalah perkumpulan rahasia di seluruh dunia yang telah menetapkan tujuan untuk memimpin umat manusia menuju pencapaian Eden duniawi, zaman keemasan, kerajaan cinta dan kebenaran, kerajaan Astrea.” (Menurut definisi undang-undang Freemasonry sendiri (§1 dari konstitusi Grand Orient of France, 1884).

Tersebar di seluruh dunia, Freemason merupakan satu loji Freemason tanpa perbedaan yang pasti antara Freemason dari negara yang berbeda, karena ide dan tujuan organisasi adalah sama dan tidak dapat dipisahkan secara geografis.

Dari memoar Sokolovskaya: “Memimpikan persaudaraan sedunia, mereka ingin melihat Ordo menyebar ke seluruh bumi. Pondok adalah dunia ”(V.F. Ivanov“ Rahasia Freemasonry ”). Merupakan karakteristik bahwa pondok-pondok - tempat di mana "saudara-tukang batu" berkumpul, ditunjuk oleh persegi panjang lonjong - tanda bahwa Semesta ditunjuk sebelum Ptolemy. Pondok-pondok itu sendiri berfungsi sebagai kuil bagi para Mason, dan bahkan lebih dari itu - mereka menyebut Pondok itu Kuil Salomo, yang dalam pemahaman mereka berarti kuil yang ideal, karena Salomo menginginkannya tidak hanya untuk para pengikut hukum Musa, tetapi juga untuk orang-orang dari semua agama - setiap orang yang ingin mengunjungi kuil untuk melayani Tuhan. Orang-orang datang ke kuil Sulaiman untuk "membersihkan jiwa", orang-orang yang merasakan "kehalusan spiritual" di belakang mereka, mencari kebenaran dan terang.

Menjawab pertanyaan tentang agama yang dianut, dapat dicatat bahwa simbol dan ritual Masonik berasal dari Yahudi. Awalnya, palu, bujur sangkar, kompas, dan alat tukang batu lainnya menjadi simbol bagi mereka, yang masing-masing berfungsi sebagai pengingat akan tugasnya, atau melambangkan kualitas positif yang harus dicapai. Pada dasarnya, mereka adalah orang-orang yang sangat religius yang melihat aktivitas konstruksi mereka sebagai tiruan dari Arsitek Agung, Pembangun Dunia, dari mana Tuhan menerima dari mereka nama Arsitek Agung dan Pembangun Agung.

Jauh kemudian, Lune Blanc, menggambarkan karya Freemason selama revolusi 1789, menyebutkan hal berikut: "Di seluruh takhta, di mana ketua setiap pondok, atau penguasa kursi, duduk, sebuah delta yang bersinar digambarkan, di di tengahnya nama Yahweh ditulis dalam huruf Ibrani" ( V.F. Ivanov "Rahasia Freemasonry"). Orisinalitas asal Ordo Yahudi yang asli juga dikonfirmasi oleh penulis anti-Masonik AD Filosofov. “Hal pertama yang mengejutkan setiap orang yang memasuki pondok Masonik adalah nama Yahweh, dikelilingi oleh sinar dan ditulis dalam bahasa Ibrani di atas altar atau takhta, yang tidak boleh didekati terlebih dahulu, karena telah melewati dua langkah, yang berarti eksoterik (eksternal). ) dan Freemasonry esoteris (internal)” (V.F. Ivanov “Rahasia Freemasonry”).

Freemason menyebut pekerjaan di Ordo sebagai kinerja berbagai ritus, misalnya, masuk ke Ordo profan dan inisiasi lebih lanjut ke tingkat yang lebih tinggi, serta pengejaran tanpa henti atas pencerahan dan peningkatan diri mereka sendiri.

Struktur Ordo

Administrasi tertinggi Ordo disebut Timur, karena "Timur adalah tanah pilihan", sebuah kuil dan leluhur dari kebijaksanaan manusia tertinggi. Administrasi tertinggi, atau Timur, seperti pada zaman kita, mengeluarkan Konstitusi, yang merupakan piagam konstituen khusus. Konstitusi dikeluarkan untuk semua Loji, dipimpin oleh Master pengelola, Yang Mulia (alias Prefek, Rektor, Ketua). Master Lokal adalah kaki tangan (asisten, wakil) Manajer. Perwira-perwira lain di pondok-pondok adalah Pengawas ke-1 dan ke-2, Sekretaris atau Penjaga Meterai, Vitya atau Retor, Ulama, Penyiar, Pemasuk atau Saudara Teror, Bendahara atau Bendahara, Sipir Orang Miskin, Pengumpul Sedekah atau Stuart dan para pembantunya - diaken.

Mempertimbangkan bahwa Freemasonry dibagi menjadi beberapa derajat - magang, kawan dan bengkel - untuk pembentukan loji perlu memiliki setiap gelar dalam jumlah tiga orang, meskipun dalam praktiknya ada lebih banyak dari mereka. "Loji yang benar", menurut Konstitusi, harus terdiri dari tiga master dan dua magang, atau tiga master, dua magang dan dua siswa - masing-masing, master loji (atau "master of the chair"), dua pengawas, pembawa acara, penjaga internal dan eksternal. Grand Master - orang yang cukup beruntung untuk menjadi manajer dari seluruh serikat pondok - disebut sebagai grand master. Persatuan pondok-pondok, tanpa grand master dan terletak di lokasi yang berbeda dari Ordo Tertinggi Ordo, dianggap sebagai persatuan provinsi atau regional.

Untuk persatuan dan ketertiban yang lebih besar, banyak loji yang terletak berdekatan satu sama lain digabung menjadi Loji Besar tunggal atau Manajemen Tinggi, yang kemudian mengadakan konkordat satu sama lain (syarat hubungan atau kesepakatan). Salah satu konkordat semacam itu bahkan dicetak pada tahun 1817 di bawah Alexander I oleh dua Loji Besar Rusia.

Elemen rahasia Freemasonry

Untuk menciptakan organisasi seperti itu di Abad Pertengahan, mempromosikan ide-ide kebebasan batin dan keyakinan akan masa depan yang lebih baik, setidaknya dianggap sebagai tindakan yang berbahaya. Di antara saudara-saudara bangsawan itu sendiri, hukuman seperti hukuman mati dibagikan jika rahasia-rahasia Ordo terkubur dalam pena, kuas, pahat, atau alat lain yang dapat dimengerti. Semua pengetahuan rahasia ditransmisikan secara eksklusif dalam pidato lisan, dan kemudian setelah sumpah diam. Namun, dengan pertumbuhan organisasi, menjadi tidak mungkin untuk menyembunyikan pekerjaan Mason dari pengintaian, dan Freemasonry modern, dengan dukungan dari orang-orang berpengaruh yang terkenal, menganggap dirinya begitu kuat sehingga berbicara secara terbuka dan tidak menyembunyikan pekerjaannya. . Sejujurnya, saya ingin menambahkan bahwa, untuk semua penampilan umum, ada perbedaan antara Freemasonry eksternal dan tersembunyi, ke kedalaman yang tidak dapat ditembus oleh setiap manusia.

Adapun ajaran itu sendiri, semua derajat Freemasonry terkait erat satu sama lain oleh perintah kekuasaan yang keluar dari atas, dan mereka yang berdiri di bawah tanpa ragu mematuhi kehendak yang tidak terlihat oleh mereka dari atas. Murid tidak tahu apa yang dilakukan kawan, dan kawan tidak tahu tujuan dan pekerjaan tuannya. L. de Ponsin menulis tentangnya sebagai berikut: “Seorang siswa dari yang tertinggi hanya mengetahui beberapa kawan dan tuan dari pondoknya, sisanya tidak diketahui. Seorang kawan bisa berada di mana-mana di antara siswa, tetapi bagi mereka dia hanyalah seorang siswa. Guru dapat berada di mana-mana di antara rekan-rekan dan murid-muridnya; tapi terkadang dia penyamaran: untuk kawan dia adalah kawan, untuk siswa dia adalah mahasiswa. Dan sistem konspirasi semacam itu telah dilakukan pada semua tahap selanjutnya - itulah sebabnya perintah yang dikeluarkan dari atas, apa pun isinya, secara otomatis dilakukan di bawah oleh alat yang tidak bertanggung jawab. Hanya dalam batas-batas pondoknya siswa mengetahui beberapa Mason dari inisiasi tertinggi dari "tujuh" mereka, yaitu, "menurut kelas posisi mereka", segala sesuatu yang lain disembunyikan darinya oleh selubung misteri yang tebal" (V.F. Ivanov "Rahasia Freemasonry").

Mason ditahbiskan ke tingkat tertinggi sekali dan untuk selamanya, seumur hidup. Dia dipilih bukan melalui pemungutan suara yang demokratis, tetapi oleh Kelompok Tertinggi - oleh kepemimpinan, yang diam-diam mengawasinya untuk waktu yang lama untuk memahami apakah dia layak mendapatkan kehormatan seperti itu. Dan bahkan di sini, mantan kawan Mason tidak tahu tentang "promosi" rekan mereka, karena. dia secara resmi terus menghadiri pondok dengan persyaratan lama.

Setelah masuk Freemasonry, pendatang baru harus memiliki rekomendasi dari anggota pondok, serta mereka yang dapat menjaminnya. Setelah itu datanglah upacara inisiasi yang tidak kalah rumitnya ke tingkat Masonik pertama siswa. Pada hari dan jam yang ditentukan, penjamin, menutup mata orang awam, membawanya ke pondok, di mana para tukang batu yang diundang secara khusus sudah menunggu mereka. Inisiat menginjak tanda-tanda yang tertulis di karpet, belum memahami makna Masonik dari tokoh-tokoh simbolis ini. Inisiat menyegel keputusannya untuk bergabung dengan persaudaraan tidak hanya dengan sumpah di Alkitab, tetapi juga dengan pedang telanjang, mengkhianati jiwanya untuk kutukan abadi dalam kasus pengkhianatan, dan tubuhnya sampai mati dari penghakiman saudara. Selanjutnya, inisiat membacakan sumpah: “Saya bersumpah, atas nama Pembangun Tertinggi semua dunia, tidak akan pernah mengungkapkan kepada siapa pun, tanpa perintah dari Ordo, rahasia tanda, sentuhan, kata-kata doktrin dan kebiasaan Freemasonry dan untuk menjaga keheningan abadi tentang mereka. Saya berjanji dan bersumpah untuk tidak mengkhianatinya dengan cara apa pun, baik dengan pena, atau tanda, atau kata, atau isyarat, dan juga untuk tidak memberi tahu siapa pun tentang dia, baik untuk sebuah cerita, atau untuk menulis, atau untuk dicetak atau gambar lainnya. , dan tidak pernah membocorkan apa yang sekarang sudah saya ketahui dan apa yang bisa dititipkan nanti. Jika saya tidak menepati sumpah ini, maka saya berjanji untuk menjalani hukuman berikut: biarkan mereka membakar dan membakar mulut saya dengan besi panas, potong tangan saya, cabut lidah saya dari mulut saya, potong tenggorokan saya, biarkan saya mayat digantung di tengah kotak pada pentahbisan saudara baru, sebagai objek kutukan dan kengerian, semoga mereka kemudian membakarnya dan menyebarkan abunya ke udara sehingga tidak ada jejak atau ingatan pengkhianat yang tersisa di bumi.

Tanda bahwa inisiat diterima ke dalam Ordo adalah zap kulit (celemek) dan spatula perak yang tidak dipoles, untuk "memoles penggunaannya saat melindungi jantung dari serangan dari kekuatan yang membelah", serta sepasang sarung tangan pria kulit putih sebagai simbol pikiran murni dan kata-kata perpisahan untuk menjalani kehidupan yang bersih, yang merupakan satu-satunya kesempatan untuk membangun Kuil Kebijaksanaan. Semua ritual dan simbol sangat penting bagi Freemason. Penggaris dan garis tegak lurus melambangkan kesetaraan perkebunan. Goniometer adalah simbol keadilan. Kompas berfungsi sebagai simbol publik, dan alun-alun, menurut penjelasan lain, berarti hati nurani. Batu liar adalah moralitas yang kasar, kekacauan, batu kubik adalah moralitas yang "diproses". Palu itu digunakan untuk memproses batu liar. Juga, palu berfungsi sebagai simbol keheningan dan kepatuhan, iman, serta simbol kekuatan, karena. itu milik Guru. Spatula - merendahkan kelemahan universal dan keparahan terhadap diri sendiri. Cabang akasia - keabadian; peti mati, tengkorak dan tulang - penghinaan atas kematian dan kesedihan tentang hilangnya kebenaran. Jubah Freemason menggambarkan kebajikan. Topi bundar melambangkan, dalam arti tertentu, kebebasan, dan pedang telanjang melambangkan hukum yang menghukum, perjuangan untuk sebuah ide, eksekusi penjahat, perlindungan orang yang tidak bersalah. Belati juga merupakan simbol preferensi kematian atas kekalahan, perjuangan untuk hidup dan mati. Belati itu dikenakan pada pita hitam, di mana moto disulam dengan warna perak: "Menang atau mati!"

Superstate - cita-cita tertinggi Freemasonry

Tidak peduli seberapa adil dan bijaksana "saudara-tukang batu" itu, agama, bangsa dan negara monarki berdiri di jalan menuju pembentukan Eden Masonik di bumi, yang mencegah penyatuan semua bangsa menjadi satu kesatuan. Dengan hati-hati dan bijaksana, tegas dan setia, Mason selama berabad-abad mempersiapkan masyarakat abad pertengahan untuk tindakan menghancurkan gereja dan kekuasaan otoriter.

Sejarawan menulis bahwa “Persaudaraan di mana-mana memberontak melawan korupsi klerus dan dalam banyak kasus menyimpang bahkan dari ajaran Katolik. Di gereja St. Sebald di Nuremberg, seorang biarawan dan biarawati digambarkan dalam pose tidak senonoh. Di Strasbourg, di galeri atas, melawan mimbar, babi dan kambing digambarkan, yang membawa rubah tidur sebagai kuil: seorang wanita mengikuti babi, dan di depan prosesi beruang dengan salib dan serigala dengan lilin yang menyala, seekor keledai berdiri di singgasana dan melayani misa. Di Gereja Brandenburg, seekor rubah dalam jubah imam berkhotbah kepada sekawanan angsa. Di gereja Gotik lainnya, turunnya Roh Kudus secara ironis digambarkan. Di Katedral Bern dalam gambar Penghakiman Terakhir, paus ditempatkan, dll. ” (V.F. Ivanov "Rahasia Freemasonry"). Semua simbolisme yang hampir pagan ini didasarkan pada fakta bahwa Freemason sendiri adalah orang-orang yang berpikiran bebas dan, oleh karena itu, dianiaya oleh fanatisme gereja, yang harus mereka lawan sepanjang Ordo itu ada.

Hampir tanpa kecuali, para filosof dari dua abad terakhir, di antaranya Locke, Voltaire, Diderot, yang muncul dari relung batin Freemasonry, menulis melawan agama Kristen dengan kepahitan yang tak terlukiskan. “Selama dua abad,” tulis Nis, “di seluruh penjuru dunia, para anggota loji berada di puncak para pejuang untuk kemenangan ide-ide kebebasan politik, toleransi beragama, dan kesepakatan antar bangsa; lebih dari sekali loge-loji itu sendiri ditarik ke dalam perjuangan; akhirnya, dan menurut prinsip dasarnya, Freemasonry adalah penentang kesalahan, penyalahgunaan, prasangka ”(V.F. Ivanov“ Rahasia Freemasonry ”).

Mason mendekati isu penghancuran agama Kristen sebagai dogma strategis - mereka menciptakan dan mendukung berbagai sekte di klan musuh itu sendiri. Dengan kedok toleransi beragama, mereka memperkenalkan bidat dan perpecahan ke dalam gereja Kristen. Omong-omong, Reformasi di Barat dan Protestantisme terkait erat dengan Freemasonry dan berakar pada Freemasonry. Freemason yakin bahwa perjuangan melawan gereja akan berakhir ketika akhirnya terpisah dari negara, menjadi organisasi pribadi dan komunal. Bentuk pemerintahan monarki, serta gereja yang dominan, di mata kaum Mason adalah kejahatan yang perlu, dan bentuk pemerintahan itu sendiri hanya dapat ditoleransi sampai sistem republik yang lebih sempurna didirikan. Gereja baru harus bekerja terutama untuk pendidikan filosofis, dan bukan terutama politik. Agama, menurut keyakinan mendalam para Mason, harus mengkhotbahkan kemanusiaan, kebebasan dan kesetaraan, dan bukan kepatuhan buta terhadap prasangka. Mason tidak bisa lagi mengenali Tuhan sebagai tujuan hidup; mereka menciptakan cita-cita, yang bukan Tuhan, tetapi manusia.

Jadi, Freemasonlah yang pertama kali mengembangkan konsep demokrasi di seluruh dunia. Gagasan ini pada tahun 1789 menemukan ekspresinya dalam ajaran Freemason Locke Inggris dan dikembangkan lebih lanjut oleh "pencerah" Prancis - para ideolog revolusi 1789, yang, seperti diketahui, adalah anggota Freemason. Freemason Voltaire, Diderot, Montesquieu dan, akhirnya, J.J. Rousseau menetapkan konsep demokrasi berdasarkan pengalaman dan menciptakan gerakan demokrasi di seluruh dunia melalui karya mereka. Secara khas, "Deklarasi Hak Asasi Manusia" disusun oleh Freemason Thomas Jefferson dengan partisipasi Freemason Franklin dan diumumkan pada kongres koloni di Philadelphia pada tahun 1776.

Menghancurkan semua fondasi lama, berkat Freemasonlah gagasan demokrasi dan pemerintahan rakyat, serta teori pemisahan kekuasaan - semua ini lahir di kepala Masonik dan dari pondok-pondok Masonik tersebar luas di seluruh dunia . Umat ​​manusia berada di atas tanah air - ini adalah seluruh makna tersembunyi dari kebijaksanaan Masonik.

Pada tahun 1884, The Freemason's Almanac menceritakan saat bahagia ketika "sebuah republik akan diproklamirkan di Eropa dengan nama Amerika Serikat Eropa."

Pada bulan Juni 1917 Freemasonry dari negara-negara sekutu dan netral menyelenggarakan kongres di Paris, salah satu tugas utamanya, menurut ketuanya Carnot, adalah: “Untuk mempersiapkan Amerika Serikat Eropa, untuk menciptakan kekuatan supranasional, tugas yaitu untuk menyelesaikan konflik antar bangsa. Freemasonry akan menjadi penyebar konsep perdamaian dan kesejahteraan umum ini.”

Gagasan Liga Bangsa-Bangsa, yang juga berasal dari kedalaman Masonik, hanyalah tahap untuk mencapai cita-cita tertinggi Freemasonry dunia - penciptaan negara super dan pembebasan umat manusia dari moral, agama, politik apa pun. dan perbudakan ekonomi.

Freemason terkemuka dalam daftar Grand Master dan Grand Master yang memimpin Biarawan Sion: Sandro Botticelli; Leonardo da Vinci; Isaac Newton; Victor Hugo; Claude Debussy; Jean Cocteau. Para penulis besar Dante, Shakespeare dan Goethe berasal dari pondok-pondok Masonik. Komposer - J. Haydn, F. Liszt, W. Mozart, Jan Sibelius dan lain-lain Ensiklopedis - Diderot, D'Alembert, Voltaire; Simon Bolivia; pemimpin perjuangan kemerdekaan Amerika Latin; Giuseppe Garibaldi, pemimpin Carbonari Italia; Atatürk, pendiri Republik Turki saat ini; Henry Ford, "Raja Mobil Amerika"; Winston Churchill, mantan Perdana Menteri Inggris Raya; Eduard Benes, mantan Presiden Cekoslowakia; Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Richard Nixon, Bill Clinton - mantan presiden Amerika; Allen Dulles, pendiri CIA; Astronot Amerika E. Aldrin dan Soviet - A. Leonov, politisi - Francois Mitterrand, Helmut Kohl dan Willy Brandt, Zbigniew Brzezinski, Al Gore, Wakil Presiden Amerika Serikat saat ini, Joseph Retinger, Sekretaris Jenderal Klub Bilderberg, David Rockefeller, kepala Komisi Trilateral dan banyak lainnya.

Studi para ahli teori konspirasi juga menunjukkan bahwa semua konflik bersenjata abad terakhir dari kampanye militer Napoleon, dan semua revolusi, dimulai dengan Prancis, dibiayai oleh rumah perbankan Rockefeller, Rothschild, Morgans, Wartburg yang terkait dengan pondok-pondok Masonik.

Dari Abad Pertengahan hingga saat ini

Meskipun awal abad ke-8 dianggap sebagai tanggal resmi munculnya gerakan Masonik yang legal, dan bukan rahasia, banyak sumber menunjukkan bahwa gerakan itu lahir jauh lebih awal. Filosofi yang didengungkan selama ini begitu universal sehingga tidak bisa berujung pada apapun. Pada awal abad ke-20, kontradiksi antara Freemason Prancis dan Anglo-Amerika memburuk dan ini terutama disebabkan oleh evolusi ajaran Masonik - bersama dengan bentuk-bentuk Freemasonry konservatif, baru, modern mulai muncul. Freemason Prancis pada waktu itu memberikan semua kekuatan mereka untuk perjuangan aktif melawan klerikalisme dan gereja, yang mengarah pada masuknya ke dalam organisasi sosialis, dan dengan mereka cakrawala pengajaran baru muncul. Pada 1930-an, sangat sedikit Freemasonry dalam bentuknya yang paling murni yang tersisa. Dulunya merupakan tempat pendidikan rahasia, sekolah moral Masonik menjadi semakin politis. Pondok mulai berfungsi sebagai tempat mereka bertemu, berkenalan dan memperkuat ikatan, membangun karier politik. Ritual Masonik utama juga dihapuskan, keketatan dan kerahasiaan menghilang, dan masuk ke pondok menjadi acara terbuka dan umum.

Mungkin hanya Jerman yang melestarikan tradisi para empu lama, dengan ketat mengikuti ajaran kemanusiaan dan toleransi, mengabdikan semua upaya untuk perbaikan moral. Freemasonry Jerman lebih fokus pada pemulusan setiap antagonisme sosial - ras, kelas, kelas, ekonomi, dll. Posisi yang sama juga diikuti oleh perkembangan Freemasonry oleh loge-loji Inggris, mengutuk praktik Freemason Prancis dan Amerika, yang menerjemahkan yang lama ideologi ke dalam saluran politik. Namun, Freemasonry Amerika memiliki karakter religius dan amal daripada karakter politik.

Freemasonry Rusia selalu berkembang sebagai bagian dari satu kesatuan - Persaudaraan Dunia Freemason, sehingga hingga hari ini ikatan Freemason Rusia dengan saudara-saudara dari Inggris Raya, Prancis, Jerman, Swedia, dan Amerika Serikat secara tradisional kuat dan bermanfaat. Freemason Rusia, yang berada di luar negeri, menghadiri pertemuan-pertemuan loji asing, serta pertemuan loji-loji asing - selama mereka tinggal di Rusia. Dan pada 24 Juni 1995, di bawah naungan Loji Besar Nasional Prancis, Loji Besar Rusia ditahbiskan, di bawah yurisdiksinya 12 bengkel (loji simbolis) didirikan dan sekarang beroperasi, terus-menerus menerima anggota baru. The Grand Lodge of Russia diakui sebagai tetap dan telah menjalin ikatan persaudaraan dengan United Grand Lodge of England, Mother Grand Lodge of Scotland, Grand Lodge of Ireland, Grand National Grand Lodge of France, United Grand Lodge of Germany, Grand Lodge of Austria, Grand Lodge of Turkey, Grand Lodge of New York dan banyak Yurisdiksi Besar lainnya di seluruh dunia.

Dengan demikian, mentalitas dari berbagai negara meletakkan dasar bagi akhir Freemasonry lama dalam distorsi makna dan bentuk sebenarnya dari cita-cita dunia semua Mason. Meskipun sepanjang sejarahnya banyak upaya telah dilakukan untuk menyatukan berbagai aliran Masonik dan membentuk satu organisasi di bawah panji Ordo, hal ini tidak pernah terjadi.

Baru-baru ini, semakin sering setiap orang mendengar kata-kata: "freemason", "freemasonry", "pemerintah dunia". Konsep-konsep ini sangat kuat termakan dalam kesadaran manusia modern. Surat kabar dan majalah penuh dengan berita utama tentang Mason, program siaran televisi tentang dominasi dunia oleh segelintir orang "terpilih". Sayangnya, sejumlah besar informasi yang tersedia seringkali didasarkan pada basis informasi yang goyah. Kualitas bahan yang digunakan menyisakan banyak yang diinginkan, bahan yang sebenarnya minimal. Akibatnya, tidak semua orang dapat membanggakan pemahaman yang lengkap tentang esensi masalah.

Artikel ini tidak mengklaim keandalan ilmiah tanpa syarat, namun, hanya menggunakan fakta yang paling dapat diandalkan, ini mengungkapkan asumsi yang paling umum. Tentu saja, tujuan artikel tersebut bukanlah liputan yang lengkap dan menyeluruh tentang masalah Freemasonry. Presentasi seperti itu akan membutuhkan publikasi puluhan volume. Tugas artikel ini adalah untuk mempertimbangkan aspek Freemasonry secara singkat, untuk menarik kesimpulan.

Informasi tentang Mason selalu diklasifikasikan sebagai rahasia atau sangat rahasia. Untuk tingkat yang lebih besar, itu terdiri dari korespondensi pemerintah, bahan operasional layanan khusus, dokumen arsip.

Freemason adalah tukang batu "bebas". Nama ini berakar pada Abad Pertengahan. Inggris dianggap sebagai tempat kelahiran Freemasonry. Pada abad XII, bengkel pertama muncul di wilayah Foggy Albion. Pada abad ke-15, gerakan serikat mendapatkan momentum, memainkan peran penting dalam kehidupan negara dan penduduknya. Toko-toko dibuka sesuai dengan orientasi produksi kerajinan tangan. Serikat tukang batu bukanlah yang tertua atau paling berpengaruh di antara yang lain. Pada 1481, serikat tukang batu ini menerima hak dasar dan hak istimewa dari organisasi serikat paling penting di negara ini: itu termasuk dalam daftar lembaga resmi negara, menerima lambangnya sendiri, anggota serikat mengenakan seragam khusus. . Tukang batu ini disebut "bebas" karena, menurut sifat kegiatan profesional mereka, mereka harus melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain dan mendirikan bangunan di seluruh negeri (sementara semua lapisan masyarakat yang kena pajak dipaksa untuk secara ketat mematuhi undang-undang tentang menetap ).

Gaya konstruksi arsitektur Gotik, yang sangat populer pada waktu itu, memberi tukang batu banyak pekerjaan padat karya dan jangka panjang, oleh karena itu, aktivitas bersama yang begitu lama sangat menggalang para pekerja, menyingkirkan yang berlebihan. Perlu dicatat bahwa selain serikat pekerja, ada juga asosiasi yang lebih dekat - yang disebut. persaudaraan saling membantu tukang batu. Awalnya, persaudaraan Masonik bersifat gerejawi dan religius. Perkumpulan frater menjadi semakin tertutup. Bergabung dengan barisan Mason, pekerja itu mengambil sumpah, menerima satu set kata sandi dan tanda-tanda rahasia yang dengannya dia bisa mengenali saudara-saudara Masonik. Tata tertib kerja dan disiplin dalam persaudaraan diawasi oleh master senior dan asisten pengawalnya. Tukang batu yang lebih rendah dalam hierarki tidak dapat diinisiasi ke dalam rahasia yang lebih tinggi. Freemason dari satu pondok tidak pernah mengenal anggota yang lain. Pekerjaan kantor tertulis dan notulen rapat dan rapat tidak disimpan. Ketika meninggalkan atau diusir dari persaudaraan, mantan Mason harus menjaga rahasia persaudaraan sampai kematiannya.

Namun, waktu dan jalannya sejarah membuat penyesuaian sendiri. Dari paruh kedua abad XVI. serikat pekerja sedang mengalami masa-masa sulit. Pembangun dari Perancis, Jerman, Belanda berjuang untuk Inggris. Gaya Gotik meninggalkan garis depan konstruksi arsitektur negara. Reformasi telah dimulai. Sejak 1547, organisasi gereja, yang bersifat religius menjadi sasaran penganiayaan berat. Namun, persaudaraan Masonik menolak. Menghapus upacara keagamaan, mereka mempertahankan upacara penerimaan saudara baru, pesta dan perjamuan tahunan, dan banyak tradisi mereka yang lain. Mereka mengadopsi persaudaraan dari bengkel dan simbol bangunan (kompas dan persegi), dan tingkat inisiasi saudara ke dalam rahasia pondok. Persekutuan dan persaudaraan sekarang sepenuhnya independen secara organisasional satu sama lain. Menjadi mungkin untuk menjadi anggota persaudaraan dan tidak ada hubungannya dengan lokakarya - asosiasi tukang batu yang murni profesional. Jajaran pondok-pondok Masonik semakin dipenuhi orang-orang yang jauh dari profesi konstruksi. Daftar persaudaraan termasuk pendeta, pengusaha, ilmuwan, penulis dan warga negara yang agak cerdas lainnya. Semakin banyak perwakilan bangsawan, lingkaran tertinggi masyarakat, menjadi anggota organisasi Masonik. Alasan yang mendorong semua orang ini ke pondok-pondok ini tidak diketahui secara pasti. Mungkin orang tertarik ke sana karena Reformasi, karena banyak orang sekarang tidak bisa bebas mengungkapkan pandangannya. Mungkin saudara-saudara baru tertarik oleh organisasi yang mapan dari asosiasi-asosiasi ini dan kedekatan dari orang luar. Ada banyak asumsi, tetapi hanya satu hal yang jelas - pelindung tinggi serikat pekerja tidak memungkinkan mereka untuk menolak dan menghilang, tidak seperti organisasi toko.

Jumlah pondok tumbuh cukup pesat. Ada kebutuhan untuk mengkoordinasikan kegiatan mereka. Pada 1717, di London, 4 pondok sekaligus disatukan menjadi satu - Grand Lodge. Nilailah sendiri ruang lingkup pertumbuhan dan kekuatan serikat pekerja, mengingat bahwa dari tahun 1737 hingga 1907, 16 pangeran dari keluarga kerajaan berada di persaudaraan Inggris, yang kemudian menjadi raja di negara itu.

Dengan cepat, persaudaraan Masonik mengakar di seluruh Eropa. Pada akhir sepertiga pertama abad ke-18, pondok-pondok muncul di negara-negara seperti: Italia, Jerman, Belgia, Swiss, dan juga di Rusia. Jika, misalnya, di Paris pada 1735 hanya ada 5 loji, maka pada 1742 (secara harfiah 7 tahun kemudian) jumlahnya meningkat menjadi 22 organisasi.

Namun, perlu dicatat bahwa keberadaan dan perkembangan Freemasonry bukanlah proses tanpa awan dan tenang. Freemason dianiaya oleh Gereja Katolik, dituduh membahayakan kekuatan gereja. Anggota persaudaraan dikritik tajam oleh masyarakat sekuler, mengklaim bahwa Freemason bersekutu dengan Antikristus, dan pertemuan tertutup mereka hanyalah pesta pora yang penuh dosa. Kecurigaan tumbuh bahwa intrik politik sedang diplot pada pertemuan rahasia. Larangan pertemuan diikuti (Belanda - 1735, Swedia - 1738, Swiss - 1745) dan denda untuk keterlibatan dalam kegiatan pondok. Namun, semangat ideologis yang kuat dari para Mason dan patronase yang kuat tidak membuat loge-loji tersebut hilang. Freemasonry secara bertahap berubah menjadi doktrin etis-filosofis sintetik, gerakan universal dan kosmopolitan. Freemason dengan hak yang benar-benar sama dapat menjadi orang Indo-Eropa, orang Afrika-Amerika, dan perwakilan dari ras Mongoloid. Juga tidak masalah bagi organisasi jika Anda seorang Kristen, Buddha atau Muslim.

Sangat menarik bahwa banyak orang terkenal di dunia adalah anggota Freemason. Komposer - Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Niccolo Paganini, Joseph Haydn, Franz Liszt; penulis - Johann Wolfgang Goethe, Walter Scott, Mark Twain, Oscar Wilde; penyair - Robert Burns, Rudyard Kipling. Baik Theodore Roosevelt dan Winston Churchill termasuk di antara Freemason. Serta pengusaha Henry Ford dan keluarga oligarki Rothschild.

Freemasonry di Rusia adalah masalah yang terpisah. Anggap saja keterlibatan komandan besar Rusia di era Napoleon - Suvorov dan Kutuzov - dengan Freemason tidak dikonfirmasi oleh materi yang sebenarnya. SEBAGAI. Pushkin dan A.S. Griboyedov adalah anggota pondok Masonik hanya di atas kertas, dan kemudian untuk waktu yang sangat singkat. Di sisi lain, Freemason Rusia termasuk: Gumilyov, Voloshin, Osorgin, Zhukovsky, Sumarokov, Bazhenov dan banyak tokoh lainnya. Menurut legenda, Peter the Great membawa Freemasonry ke Rusia, Tsar inilah yang membuka jendela ke Eropa, yang diduga menjadi anggota salah satu pondok Amsterdam pada tahun 1697. Semua pernyataan ini tidak berdasar dan tetap hanya pada hak pendapat individu. Namun, dapat dipastikan bahwa pondok Masonik pertama di Rusia muncul pada tahun 1731. Ini diorganisir oleh Grand Lodge of England yang sama dan, pada kenyataannya, menyiratkan sarana raja Eropa Barat untuk implementasi kebijakan rahasia mereka, serta intrik di wilayah Negara Rusia saat itu. Jaringan agen semacam itu menimbulkan kecurigaan Permaisuri Rusia Catherine II. Setelah pemberontakan Pugachev dan revolusi di Prancis, menjadi jelas bahwa ide-ide kebebasan individu dan pencerahan massa sangat berbahaya bagi pemerintah. Dengan pamflet, dekrit, dan kebijakan keras untuk menekan Freemasonry di negara ini, Permaisuri menghentikan fungsi persaudaraan. Pencairan tertentu bagi para Mason telah terjadi sejak zaman Paulus I, dan di bawah Alexander I, kegiatan persaudaraan mendapatkan kembali status hukumnya dan dilanjutkan kembali. Freemasonry dilarang lagi pada tahun 1822. Banyak perwakilan dari pondok-pondok pergi ke pengasingan. Hanya Manifesto Oktober 1905 yang kembali mengizinkan kaum Mason untuk bersatu dan membentuk organisasi mereka sendiri. Tapi itu tidak lagi berfungsi bebas. Sangat waspada terhadap peristiwa di negara itu, polisi rahasia Tsar dengan waspada menjaga para pemikir bebas, terutama mereka yang berada di semacam asosiasi rahasia. Dengan munculnya Revolusi Oktober 1917 dan pembentukan kekuatan Soviet baru, Freemasonry mati. Teror massal, sensor ideologis, kontrol ketat terhadap Cheka - semua ini membuat para Mason kehilangan kesempatan untuk berfungsi di Uni Soviet yang baru dibuat. Keheningan selama 75 tahun terbangun lagi pada tahun 1991, ketika serikat pekerja runtuh dan arus liberal baru muncul, lebih besar dari sebelumnya, kebebasan pers dan berbicara.

Sekarang jumlah Mason bertambah lagi. Ada sekitar 2 juta perwakilan dari pondok-pondok Masonik di AS, sekitar 500 ribu di Inggris Raya.Ada banyak dari mereka di negara-negara lain di dunia. Statistik yang jelas, tentu saja, tidak mungkin, karena masyarakat bersifat rahasia dan menyimpan rahasia mereka di bawah tujuh kunci. Inilah yang memunculkan mitos, dugaan dan delusi warga biasa. Mari berpegang lebih erat pada sudut pandang ilmiah dan historis, dan jangan biarkan diri kita tertipu oleh rumor kosong.

Karakter utama teori konspirasi, tersangka utama berjuang untuk dominasi dunia dan partisipasi dalam konspirasi politik, penjaga utama pengetahuan rahasia, pecinta utama simbol rahasia dan jabat tangan yang rumit ... "Di Seluruh Dunia" menemukan siapa Freemason benar-benar.

Dikatakan bahwa Freemason diam-diam menguasai dunia. Itu benar?

Ini adalah delusi. Mereka sama sekali tidak bisa melakukannya: di pertemuan-pertemuan pondok dilarang berdebat tentang kebijakan publik dan agama. Ini dijabarkan dalam Konstitusi Anderson, sebuah piagam Masonik yang dirancang oleh Brother James Anderson, seorang anggota Grand Lodge of England, pada tahun 1723. Freemason "membangun" dunia hanya dalam masalah budaya, ilmu pengetahuan dan nilai-nilai spiritual. Hukum-hukum ini masih diikuti sampai sekarang. Tujuan Freemason bukanlah untuk mengambil alih dunia, tetapi untuk membuatnya lebih baik, lebih sempurna.

Apa itu dunia yang sempurna, dari sudut pandang mereka?

Ada tiga kebajikan dalam simbolisme Masonik - keindahan, kekuatan dan kebijaksanaan. Dunia yang ideal adalah dunia di mana setiap orang membangun kuil di dalam dirinya di atas penyangga ini. Freemasonry didasarkan pada rasa kesatuan Hidup dan Hukum Moral Tertinggi. Aturannya: "Lakukan kepada orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan kepada Anda" - hukum untuk seorang freemason. Saudara-saudara harus mengikutinya dengan ketat baik di pondok maupun di dunia "profan" - orang-orang yang belum tahu. Setiap ordo memiliki tujuannya sendiri: Hospitaller terlibat dalam pengobatan, Templar menciptakan, pada kenyataannya, dasar kenegaraan dan sistem ekonomi dunia, dan Freemason mengembangkan budaya dan sains.

Tapi bagaimana dengan konstruksi? Lagi pula, para Mason menyebut diri mereka "Freemason"?

Awalnya, Mason adalah tukang batu yang benar-benar profesional yang masuk ke dalam aliansi rahasia untuk menyebarkan teknologi rahasia di antara lingkaran mereka. Ini disebut Freemasonry operasional. Pada awal abad ke-18, orang-orang yang tidak ada hubungannya dengan konstruksi mulai dibawa ke Mason - ini adalah bagaimana Freemasonry simbolis spekulatif muncul. Saat ini orang-orang datang ke pondok-pondok untuk mempermudah memperoleh pengetahuan dan memperkaya diri secara rohani.

Siswa: jaga dirimu baik-baik

Tetapi pengetahuan dapat diperoleh di lembaga yang sesuai. Mengapa orang-orang sezaman kita harus menjadi Mason untuk ini?

Pondok Masonik juga merupakan semacam institusi, dan di samping itu, tim orang-orang yang berpikiran sama. Ini adalah persaudaraan orang dengan tujuan bersama untuk memperbaiki diri dan dunia. Ada dua cara untuk memahami dunia. Satu ilmiah - ketika dunia dieksplorasi sebagai kumpulan atom, molekul atau partikel dasar, menguraikannya menjadi komponen. Dan ada cara spiritual, di mana dunia dianggap sebagai satu kesatuan, sebuah kuil di mana Roh tinggal. Untuk Roh inilah, untuk Misteri, para Mason pergi.

Cerita: Di balik dinding batu Menurut legenda, perkumpulan rahasia Freemason didirikan oleh para pengikut arsitek Hiram, pembangun utama kuil Sulaiman. Kata "freemason" diterjemahkan dari bahasa Prancis Kuno sebagai "freemason". Filosofi Mason didasarkan pada undang-undang, kode dan peraturan dari serikat bangunan kuno dan filosofi agama monoteistik. Diyakini bahwa konvensi Masonik pertama diadakan di York pada tahun 926. Pada tahun 1717, pertemuan pertama Grand Lodge berlangsung, dan pada tahun 1721, Brother Anderson ditugaskan untuk menyusun seperangkat peraturan dari dokumen-dokumen yang masih ada tentang asosiasi bangunan. Piagam ini diakui sebagai konstitusi orde baru. Pada 1731, Grand Master of the Grand Lodge of England, Lord Lovel, mengangkat Kapten John Phillips sebagai Provinsi Grand Master Rusia, dan pada 1740-an, bangsawan Rusia mulai bergabung dengan loge Masonic. Freemasonry di Rusia dilarang oleh empat kaisar: Catherine II, Paul I, Alexander I dan Nicholas I. Setelah Revolusi Oktober, gerakan ini juga dianiaya. Loji-loji Masonik baru mulai muncul hanya pada tahun 1991, setelah runtuhnya Uni Soviet, ketika mereka secara resmi diizinkan.

Bagaimana orang baru bisa masuk ke pondok jika itu adalah organisasi rahasia?

Sebagian besar pondok memiliki situs web resmi tempat Anda dapat mendaftar untuk bergabung. Tetapi pemilihannya sangat ketat, dan diinginkan bahwa setidaknya dua saudara lelaki menjadi penjamin pemohon dan bertanggung jawab untuknya. Pemohon harus berusia di atas 21 tahun. Pengecualian dibuat hanya untuk anak-anak Mason: mereka diterima di pondok sejak usia 18 tahun. Lagi pula, mereka telah dibesarkan di lingkungan ini sejak kecil dan mereka sudah memiliki penjamin. Bagaimanapun, pemohon harus menjadi orang yang mandiri dan mandiri secara finansial, yang mengerti mengapa ia memutuskan untuk mengambil langkah ini. Tangan dan pikiran saudara-saudara bersih - freemason masa depan tidak boleh memiliki hutang, catatan kriminal, konflik dengan pemerintah yang ada.

Bagaimana jika pikiran tidak murni? Jika seseorang ingin menjadi Freemason untuk keuntungan pribadi?

Hal ini tidak dapat diterima. Bahkan dalam ritual, ada peringatan simbolis bagi mereka yang ingin bergabung dengan pondok Masonik karena penasaran atau mementingkan diri sendiri dan pertimbangan karier. Tetapi selalu ada orang yang mencari kenalan yang bermanfaat dan manfaat lainnya, oleh karena itu, sebelum menerima orang awam ke dalam barisan mereka, saudara-saudara memandangnya untuk waktu yang lama. Apa yang disebut pertemuan terbuka dipraktikkan, di mana para tamu, bersama dengan para Mason, mendiskusikan masalah budaya, seni, dan sains. Biasanya pertemuan semacam itu diadakan di kafe atau restoran. Ketika sebuah persaudaraan memperkenalkan anggota baru ke lingkarannya, praktik "interogasi di bawah perban" dipraktikkan, berulang kali dijelaskan dalam literatur: pelamar yang ditutup matanya dibawa ke kuil, di mana dia ditanya mengapa dia ingin bergabung dengan pondok. Setelah itu, para master memilih dengan bola hitam putih. Jika kandidat mencetak tiga bola hitam, dia akan ditolak masuk dan dia tidak lagi memiliki kesempatan untuk memasuki kuil lagi.

Apa itu Kuil Masonik, seperti apa bentuknya?

Kuil itu murni simbolis. Ini adalah ruangan yang melambangkan tempat di depan Kuil Sulaiman, tempat para pembangun kuno tinggal dan bekerja. Tempat mana pun yang didekorasi sesuai dengan kanon dengan altar dan kursi berlengan untuk pertemuan para frater dapat menjadi kuil. Di Rusia, pertemuan Masonik diadakan di rumah pribadi atau sewaan yang tidak menonjol dari lanskap perkotaan.

Apakah religiositas pelamar penting untuk bergabung dengan pondok Masonik?

Freemason pertama mencoba menciptakan persatuan orang-orang yang bebas dan bermoral baik dari semua ras, kebangsaan, dan kepercayaan. Motto freemason adalah “Kebebasan. Persamaan. Persaudaraan". Tetapi secara historis terjadi bahwa hanya mereka yang percaya pada Tuhan dan keabadian jiwa yang diterima menjadi Mason. Tidak peduli apakah saudara itu seorang Kristen, Muslim atau Buddha. Dalam Freemasonry, ada konsep kekuatan universal yang lebih tinggi - Arsitek Agung Alam Semesta. Bagi beberapa orang itu adalah Tuhan Kristen, bagi yang lain itu adalah Allah. Profan mengambil sumpah, meletakkan tangannya di atas buku suci untuknya - di altar kuil Masonik, Alkitab, Alquran, dan Taurat dapat terletak di dekatnya. Sekarang apa yang disebut Freemasonry liberal telah muncul, di mana, tidak seperti Freemasonry biasa, ateis dan agnostik mulai diterima.

Apakah wanita dibawa ke Mason?

Menurut konstitusi Anderson, Freemason adalah persaudaraan laki-laki, tetapi, misalnya, "Great Orient of France" pada tahun 1774 mulai menerima perempuan ke dalam jajarannya. Saat ini ada pondok-pondok wanita di Rusia, misalnya Biduk. Untuk menghindari perselisihan antara saudara laki-laki, perempuan dan laki-laki masih memahami kebenaran Masonik secara terpisah dan bertemu hanya di kerja bersama Grand Lodge. Bagaimanapun, diyakini bahwa terlepas dari keyakinan agama, jenis kelamin dan kebangsaan, pelamar yang layak percaya pada takdir tertinggi Manusia dan Umat Manusia dan, berkat kepercayaan ini, meningkatkan realitas di sekitarnya.

Journeyman: Kenali Dunia

Dengan bergabung dalam sebuah pondok, orang awam mulai mengubah dunia. Siapa yang bisa menjamin bahwa dia melakukannya dengan benar?

Untuk mengubah dunia, Anda perlu mengetahuinya. Jalan pengetahuan menyiratkan tiga tahap: siswa, magang, master. Untuk menjadi master, yaitu Freemason penuh, seorang saudara harus terlibat dalam pengembangan diri, mempelajari ilmu-ilmu seperti geometri, astronomi, filsafat, dan alkimia. Dia harus mempertahankan karya arsitektur yang telah dia lakukan, yang akan mencerminkan pemahamannya tentang simbolisme tatanan dan persepsinya sendiri tentang dunia. Ini belum tentu laporan. Misalnya, Beethoven mengungkapkan pemahamannya tentang Freemasonry dalam karya musik, dan Pushkin menulis puisi. Ketika tingkat pengetahuan seorang saudara mulai sesuai dengan langkah berikutnya, pondok melakukan ritual transisi dengan tes simbolis wajib. Setelah mencapai tingkat master, jalan pengetahuan tidak naik, tetapi, seolah-olah, dalam luasnya. Semua master sama.

Tapi ada posisi yang berbeda di pondok, bukan?

Niscaya. Di kepala pondok setempat adalah Yang Mulia Master, atau, menurut beberapa piagam, Master of the Chair. Saudara-saudara yang paling layak dipilih untuk jabatan ini, dengan demikian menghormatinya. Tuan yang terhormat, pada gilirannya, mengusulkan untuk memilih pencalonan petugas - Pengawal Pertama dan Kedua, Bendahara, dan lainnya. Tetapi posisi itu sama sekali tidak membedakan saudara-saudara dari tuan-tuan lain, tetapi hanya berarti pekerjaan yang menjadi tanggung jawab mereka. Setiap petugas memiliki peran untuk dimainkan dalam ritual. Plus, ada tugas-tugas yang murni praktis: mengumpulkan uang untuk pemeliharaan pondok, menyelesaikan masalah ekonomi, korespondensi dengan rekan asing - semuanya, seperti di organisasi mana pun yang bekerja dengan dunia luar.

Dan bagaimana kabar mereka? Perdamaian persaudaraan Anggota pondok Masonik sejak 2012 Mark B. dari New York , memberi tahu koresponden "Di Seluruh Dunia" Marina Sokolovskaya tentang kehidupan Mason asing Dalam kesadaran massa, Freemasonry diselimuti rahasia dan mistisisme. Banyak orang suka berpikir bahwa mereka akan menjadi bagian dari suatu Rahasia Besar dan akan terlibat dalam apa yang tidak diketahui orang lain. Tetapi rahasia Masonik telah lama diposting di YouTube, ritus dan ritual dapat ditemukan di Internet, setidaknya yang utama. Tidak diragukan lagi, ada pelamar yang berharap mendapat manfaat dari keanggotaan: mereka membayangkan bahwa mereka akan menjadi kardinal abu-abu, mereka akan memerintah "dari balik layar", ya, jika bukan dunia, maka pasti suatu negara. Ini sangat lucu! Menurut aturan kami, Freemason harus setia pada negara mereka sendiri dan menghormati hukumnya. Konspirasi dunia macam apa yang bisa kita bicarakan? Lagi pula, jika perang terjadi, para Mason wajib berjuang untuk negara mereka, bahkan melawan satu sama lain. Mungkin seratus tahun yang lalu semua penguasa adalah anggota pondok, tapi sekarang saya tidak melihat Mason di antara politisi utama dunia. Secara umum, selama 70 tahun terakhir, komposisi pondok telah banyak berubah. Mereka yang berusia di atas 70 tahun adalah Freemason yang sama sekali berbeda. Saya melihat mereka di Israel, saya melihat mereka di AS. Ini adalah elit. Sekarang elitisme hilang. Itu masih dipertahankan, misalnya, di pondok utama - di Inggris (dari sanalah lisensi dikeluarkan ke negara lain): di sana setiap orang tidak dapat menjadi saudara. Atau di Norwegia, di mana anggota pondok secara tradisional mewakili keluarga kerajaan. " VIP-lozha "dan di Yordania, raja memasukinya. Dan di AS, misalnya, Anda bahkan dapat bertemu tukang di dalam kotak: biaya masuk sekitar $ 100, dan kami juga membayar $ 20 setahun. Semuanya sederhana di sini: melamar melalui Internet, melalui wawancara, di mana yang utama adalah menunjukkan diri Anda sebagai orang yang memadai - dan selamat datang di Freemason! Saya belum pernah bertemu seseorang yang akan ditolak di AS. Dan di Israel, biayanya setidaknya seribu untuk bergabung, dan kontribusi per tahun lebih tinggi, menurut pendapat saya, hanya ada sekitar dua ribu Mason. Beberapa Freemason di Rusia. Kepala pondok Masonik di sini adalah seorang politisi terkemuka, sejauh yang saya ingat, dari Partai Komunis. Yang jelas bertentangan dengan prinsip Freemasonry. Namun, tidak ada yang mengambil lisensi mereka. Dalam tradisi dan aturan masyarakat kita untuk saling membantu. Tapi nyatanya… Ketika saya pindah dari Israel ke AS, saya tidak punya koneksi sama sekali. Dan saya datang ke pertemuan itu dan berkata bahwa saya baru saja tiba. Tidak ada yang bertanya apakah perlu bantuan, padahal menurut aturan seharusnya begitu. Kemudian saya bertanya pada diri sendiri apakah ada pekerjaan untuk saya. Orang-orang menggelengkan kepala sebagai tanggapan, dan hanya itu. Saya tidak meminta orang lain dan saya melakukan semuanya sendiri. Tapi secara umum, kita memiliki kehidupan seperti orang biasa, hidup seperti orang biasa. Perbedaannya adalah terkadang kami berkumpul untuk ritual kami, dan kami juga mengetahui kata sandi khusus, yang tanpanya kami tidak dapat pergi ke mana pun.

Dan bagaimana Freemason bekerja dengan dunia luar?

Kegiatan "eksternal" utama dari pondok-pondok Masonik adalah amal. Freemason mengatur dana, memberikan sumbangan pribadi ke rumah sakit, panti asuhan, panti asuhan. Pondok memiliki beberapa sumber pendapatan. Pertama, ada biaya masuk dan biaya keanggotaan. Di situs web Grand Lodge of Russia ditunjukkan bahwa pembayaran awal adalah 10-20 ribu rubel, dan pembayaran tahunan adalah 6-10 ribu. Uang ini biasanya digunakan untuk pemeliharaan pondok dan operasinya. Kedua, setelah setiap pertemuan, "cawan janda" diisi - sebuah wadah di mana setiap saudara dapat memasukkan jumlah yang diinginkannya. Uang dari sini masuk ke reksa dana dan amal. Tetapi lebih sering, anggota persaudaraan mengambil bagian dalam amal terlepas dari kontribusi ini, bahkan jika mereka bukan orang yang sangat kaya.

Apakah ada banyak Mason seperti itu? Lagi pula, diyakini bahwa lingkaran ini termasuk bintang pop, politisi, dan pengusaha? Manakah dari media kepribadian Rusia yang sekarang ada di Masonic Lodge?

Anda tidak akan menemukan informasi ini di mana pun. Menurut undang-undang Masonik, yang profan tidak boleh tahu siapa yang ada di dalam pondok sampai saudara itu sendiri menyatakan di depan umum bahwa dia adalah seorang Mason. Tidak dilarang untuk mengungkapkan statusnya sendiri, tetapi seseorang tidak dapat berbicara tentang orang-orang yang dilihat oleh Mason di pertemuan pondok. Satu-satunya hal yang dapat kita katakan tentang Mason Rusia adalah bahwa hari ini mereka adalah perwakilan dari kelas menengah. Dan tidak banyak orang terkenal di sana. Di negara kita, gerakan Masonik tidak sepopuler, misalnya, di Amerika Serikat. Di luar negeri, banyak orang terkenal dan berpengaruh menjadi anggota loji. Tapi di sana dan kuil Masonik cukup resmi. Di Amerika Serikat, Inggris Raya, Israel, Anda dapat melihat tanda-tanda pada bangunan yang menunjukkan bahwa Grand Lodge terletak di sini. Dan di Rusia, sebuah pondok dapat didaftarkan sebagai perseroan terbatas. Misalnya, Pondok Reguler Besar Rusia terdaftar sebagai kemitraan nirlaba "Asosiasi untuk Pengembangan Seni Pengolahan Batu" Pondok Reguler Besar Rusia "", dan Pondok Besar Rusia terdaftar sebagai Kemitraan Nirlaba dari Masyarakat Freemason Kuno yang Diterima dari Ritus Skotlandia.

Guru: Menaklukkan Kematian

Jika semuanya begitu terenkripsi, lalu bagaimana cara mengenali seorang freemason di antara orang-orang biasa?

Seorang Mason hanya dapat dikenali oleh Mason lain. Sistem kata-kata rahasia dan jabat tangan telah dilestarikan, tetapi di era teknologi modern, mereka lebih merupakan penghormatan terhadap tradisi. Kredensial Masonik sudah ada hari ini, dan jika seorang saudara pergi ke pondok di luar negeri, sebuah e-mail dikirim ke sana. Dan pertemuan sekarang diumumkan di jejaring sosial dan pesan instan, dan masalah filosofis didiskusikan dengan saudara-saudara asing di forum. Tentu saja, setiap Mason harus memiliki celemek, sarung tangan, dan botak dari atribut eksternal, tetapi barang-barang ini hanya dikenakan untuk ritual kuil dan tidak boleh digunakan di dunia. Dilarang keras bahkan berbicara tentang tujuan dan simbolisme ritual mereka.

Dan apa yang terjadi jika seorang saudara melanggar larangan dan mengumumkan rahasia pondok?

Untuk pengungkapan rahasia Masonik, undang-undang ordo menentukan hukuman: seorang Mason dapat "ditidurkan". Ini berarti bahwa saudara tersebut secara permanen dikeluarkan dari jajaran inisiat dan tidak dapat lagi menghadiri pertemuan dan memasuki kuil. Tapi dia yang pernah menjadi Mason tetap menjadi Mason selamanya. Karena itu, saudara-saudara yang dikecualikan disebut tertidur. Hukuman seperti itu mungkin juga berlaku untuk ketidakhadiran pertemuan secara sistematis tanpa alasan yang baik, untuk perilaku yang tidak layak, seperti meninggalkan keluarga. Pengadilan Masonik memeriksa setiap kasus secara terpisah. Mereka juga dapat dikeluarkan karena berpartisipasi dalam ekstremis, teroris, Nazi atau organisasi politik lainnya yang tujuannya bertentangan dengan gagasan penciptaan damai. Sertifikat Masonik, yang membuka pintu pondok-pondok lain, akan diambil dari saudara itu, dan mereka tidak akan pernah lagi diterima ke dalam barisan mereka.

Ini sangat mengingatkan pada pengucilan dari partai. Bisakah paralel seperti itu digambarkan?

Seperti yang Anda ketahui, Stalin bukanlah seorang freemason. Masalah dengan Lenin masih terbuka. Tetapi Uni Soviet benar-benar menyerupai upaya untuk menciptakan negara Masonik yang ideal, di mana setiap putra seorang pengemudi traktor dapat menjadi kepala pertanian kolektif. Moto yang sama - "Kebebasan. Persamaan. Persaudaraan”, sebutan yang sama - Sekretaris Jenderal, Dewan Tertinggi. Struktur ordo Masonik mirip dengan ordo ksatria atau monastik mana pun, tetapi setiap orang memiliki tujuan yang berbeda. Semua masyarakat tertutup berbeda satu sama lain dalam apa yang mereka bawa ke dunia ini. Setiap orang membangun pelipisnya di dalam dirinya dan dunia idealnya.

Peta: Tempat-tempat ikonik di Moskow 1. Universitas Negeri Moskow di Mokhovaya- bintang berujung enam, kolom palsu. 2. Rumah Yushkov(Myasnitskaya, 21) - bangunan itu dibangun dalam bentuk tumpah ruah. 3. Katedral St. Basil- bintang berujung enam (simbol terletak di dalam). 4. Katedral Kristus Sang Juru Selamat- bintang berujung enam di dekorasi kuil. 5. Kuil Ikon Bunda Allah "Sukacita Semua Orang yang Berdukacita"(B. Ordynka, 20) - bintang berujung enam, kolom, kanopi Guru Agung di situs ikonostasis. 6. Biara Donskoy(di Shabolovka) - delta bercahaya. 7. Institut Sklifosovsky- delta bercahaya pada fasad. 8. Kedutaan Besar Republik Abkhazia(Jalur Gagarinsky, 11) - delta bercahaya, palu, kerang dengan mutiara, kotak. 9. Museum Negara A.S. Pushkin(St. Prechistenka, 12/2) - tiga cincin di fasad. 10. Restoran Gedung Pusat Penulis- Bintang Masonik di pedalaman. 11. Gereja Pimen Agung di Novye Vorotniki- cabang akasia di atas ikonostasis utama. 12. Rumah perusahaan asuransi "Rusia"- di bawah salah satu balkon ada patung salamander. 13. Pemakaman Donskoy- ada banyak delta bercahaya di monumen kuburan. 14. Klub Inggris(Tverskaya, 21) - di sisi kiri barisan tiang tengah, sebuah jendela dibingkai oleh dua kolom (Yakhin dan Boaz), chimera di gerbang dan di gedung itu sendiri, karangan bunga tritunggal, singa dengan wajah manusia, singa dengan cincin di gigi mereka (“singa kesunyian”) 15. Monumen Kalashnikov- kompas dan segitiga di atas alas - subjek banyak diskusi di Internet. Banyak yang melihat gambar itu sebagai petunjuk simbol Masonik. Pematung Salavat Shcherbakov menganggap ini omong kosong.

Foto: DMITRY ZVEREV (X2), LEGION-MEDIA , RUSLAN SHAMUKOV / TASS, DMITRY ZVEREV (X3), LEGION-MEDIA , GAMBAR GETTY (X2), DMITRY ZVEREV, GAMBAR GETTY, YULIA BATURINA, ALEXEY GUSEV, ELENA KOROMYSLOVA, OKSANA ALESHINA, TATYANA BELOVA, LANA1501 / LORI PHOTOBANK, © PESERTA OPENSTREETMAP