Banyak profesi orang yang terkait dengan pengucapan pidato yang konstan tidak dapat dilakukan tanpa pengetahuan tentang jenis ilmu khusus, seperti seni kefasihan. Kita dapat dengan aman mengatakan bahwa pidato adalah pengungkit budaya yang paling penting. Mengetahui dasar-dasar pidato, mereka berhasil membangun karir mereka.

Berbicara di depan umum saat ini dianggap sebagai semacam arahan dalam sains dan seni, karena mampu memengaruhi sensasi dan pikiran seseorang, mengubah pandangan dunianya.

Konsep seperti pidato diakui sebagai arah aktivitas kreatif berbicara di depan umum, yang menggabungkan dengan cara terbaik baik teknik retorika dan akting dan teknik psikologis yang berkontribusi pada persuasi.

Semua orang masuk ke situasi di mana hanya kata-kata tidak cukup untuk meyakinkan mereka tentang posisi mereka. Dasar-dasar kefasihan dalam situasi seperti itu memainkan peran penting dalam mencapai tujuan atau membuktikan kebenaran posisi seseorang. Hari ini seni persuasi memainkan peran penting.

Oratorium dipahami sebagai jenis dialog yang ditujukan kepada sekelompok pendengar dengan tujuan yang jelas untuk membujuk dan memberikan konsep tertentu tentang masalah tertentu. Speransky menulis: "kefasihan adalah hadiah untuk mengejutkan jiwa, menuangkan gairah ke dalamnya dan mengomunikasikan kepada mereka citra konsep mereka."

Fakta tentang asal usul pidato

Perhatian pertama diberikan pada seni pidato di Yunani kuno. Sejarah pidato berasal jauh lebih awal. Tetapi penduduk Hellas-lah yang memberi arti dan konsep tertentu pada seni semacam itu. Untuk mencapai pernyataan pidato yang benar dan menarik bagi lawan bicara, banyak filsuf menggunakan berbagai teknik.

Misalnya, Demosthenes mengisi mulutnya dengan batu dan berlatih di pantai, mencoba berbicara lebih keras daripada ombak. Ilmu ini didasarkan pada prinsip-prinsip persuasi dan efektivitas berbicara.

Di antara karya-karya terkenal Aristoteles, ada sebuah karya yang disebut "retorika", yang didedikasikan khusus untuk seni kefasihan.

Semua pencapaian dalam seni pidato kuno diadopsi oleh para ahli teori terhormat Abad Pertengahan. Untuk merebut perhatian dan kecintaan masyarakat, mereka menggunakan berbagai teknik, antara lain:

• lokasi;
• temuan;
• menghafal.

Di antara orator-orator besar saat ini adalah Martin Luther, Thomas Aquinas, Pierre Abelard. Kutipan dan pernyataan mereka tetap ada dalam sejarah dan relevan hingga saat ini.

Sejarah pidato memiliki ciri-ciri khusus di masing-masing negara bagian. Terkadang kefasihan ditujukan untuk mencapai tujuan tertentu, persuasi. Oratorium di Rusia memiliki satu lagi tujuan tambahan: menggunakan kefasihan, Anda dapat memimpin seseorang menuju kebaikan.

Retorika dan pidato hari ini

Inti dari pidato modern adalah disiplin. Ini adalah filsafat, psikologi, linguistik, estetika, retorika, etika. Mereka terkait erat satu sama lain. Koneksi yang jelas dapat ditelusuri dalam trio logika-tata bahasa-retorika:

• pengetahuan tentang retorika memberikan koherensi dan konsistensi pemikiran dalam pidato;
• tata bahasa dimanifestasikan dalam penggunaan kata dan bentuknya yang benar;
• logika memberikan soliditas dan koherensi semantik ucapan.

Sejak zaman kuno, ucapan yang benar telah dianggap sebagai dasar kesuksesan. Pemikiran seperti itu juga ditegaskan oleh para filsuf dan ilmuwan terkenal, misalnya, Aristoteles menyatakan: "kefasihan adalah pekerja persuasi." Pernyataan ini benar bahkan sekarang. Bagaimanapun, keberhasilan dalam membangun karier di banyak bidang kegiatan bergantung pada kemampuan untuk membujuk dan meyakinkan pelanggan, kolega, dan klien Anda. Hari ini, seperti sebelumnya, para pembicara menekankan pentingnya keterampilan berikut:

• memodelkan intonasi dan timbre suara sesuai dengan situasi saat ini;
• intonasi yang benar saat mengucapkan frasa;
• meningkatkan budaya bicara pada umumnya.

Saat memilih profesi, selalu perlu diingat bahwa pembicara tidak dilahirkan dengan bakat bawaan, kemampuan berbicara dan membuat pidato persuasif harus terus dilatih dan dipelajari poin-poin penting dan aturan dasar.

Retorika adalah ilmu yang sejajar dengan ilmu kimia atau fisika, dan dengan usaha, setiap orang dapat menguasainya. Setiap orang dapat menguasai dasar-dasar pidato, tetapi untuk mempraktikkannya, memasukkan kata-kata dan kutipan yang diperlukan, mungkin, hanya bertujuan dan berbakat. Jenis ilmu ini untuk semua orang.

Jenis pidato

Oratorium dan budaya tidak pernah dibedakan berdasarkan homogenitasnya. Pada waktu yang berbeda, tergantung pada profesi dan zaman, ia memiliki bentuk pidato yang berbeda.

Ajaran pidato modern dianggap sebagai ilmu yang terpisah dan mengklasifikasikannya sesuai dengan karakteristiknya dan menyiratkan manifestasi dan bentuk. Beberapa membagi pidato lisan menjadi pidato monolog dan dialogis, dan beberapa membagi seni tersebut menjadi pidato emosional dan rasional.

Ada klasifikasi ke dalam genus dan jenis pidato, tergantung pada bidang kegiatan di mana ia digunakan. Setiap kategori tersebut menggabungkan gaya dan jenis pidato yang berbeda, tergantung pada bidang kehidupan mana yang akan digunakan. Satu hal yang jelas bahwa pidato penting bagi masyarakat sebagai fenomena sosial.

Kefasihan dibagi menjadi:

• Kefasihan sosio-politik, yang meliputi pidato politik dan diplomatik, laporan yang berkaitan dengan politik, ekonomi dan kehidupan sosial masyarakat.
• Kefasihan akademik. Kelompok ini mencakup kuliah, laporan, dan pesan yang dirancang untuk menyampaikan informasi kognitif dan ilmiah kepada pendengar. Penyajian karya ilmiah dipertahankan dengan gaya tertentu.
• Kefasihan yudisial adalah pidato menuduh dan yudisial. Jenis seni oratoris seorang pengacara adalah kunci karirnya.
• Oratorium sosial dan sehari-hari termasuk pidato ucapan selamat, ulang tahun atau peringatan.
• Secara teologis - seni gereja diwakili oleh khotbah di katedral dan gereja.

Klasifikasi ini sepenuhnya mencerminkan seni pidato dari dunia yang ada, tetapi ini jauh dari klasifikasi yang lengkap. Genera dan jenis oratorium dalam masyarakat diwakili oleh daftar substansial.

Di antara kelompok pidato modern yang paling populer, seseorang dapat memilih kefasihan, yang digunakan di radio dan televisi, iklan, pidato politisi dan diplomat, tanggapan terhadap konferensi pers, dan sebagainya. Tanpa mengetahui aturan dan konsep masing-masing kelompok, tidak mungkin dapat membuat suatu pertunjukan yang efektif. Budaya dan keterampilan berbicara sangat penting dalam kasus seperti itu. Mereka selalu didasarkan pada retorika dan budaya percakapan.

Orator dan karir

Seperti yang telah dicatat, kepemilikan teori pidato berperan dalam membangun karier dan menaiki tangga karier. Mengetahui aturan seperti itu berguna bagi siapa saja yang bekerja di perusahaan modern. Mulai dari manajer dan diakhiri dengan CEO. Seseorang harus berbicara dengan benar dan kompeten dalam komunikasi bisnis, ada banyak alasan untuk ini.

Manajer perusahaan menghabiskan banyak waktu untuk negosiasi bisnis dengan klien, serta dengan karyawan perusahaan lain dan kolega. Mengapa begitu lama? Seseorang tidak dapat dengan benar, jelas dan ringkas menyampaikan ide yang diinginkan dan menghabiskan banyak waktu untuk menjelaskan. Namun, mengetahui dasar-dasar oratorium, Anda dapat dengan cepat dan jelas menyampaikan ide, dan tidak melanggar saling pengertian dalam tim karena kesalahpahaman sederhana.

Perlu juga dicatat bahwa para pemimpin muda terkadang tidak mengembangkan hubungan dengan bawahan karena alasan sederhana. Dia tidak tahu dasar-dasar etika dan estetika komunikasi, menyebabkan kebingungan di antara karyawan. Oratory, budaya dialog dan retorika diperlukan bagi mereka untuk mengatur pekerjaan dalam tim bawahan. Aturan sederhana diperlukan.

Ada banyak situasi yang dihadapi setiap pekerja kantoran selama hari kerja, ketika kefasihan penting:

• Presentasi pada rapat manajemen dengan laporan tentang pekerjaan yang dilakukan atau laporan. Penyajian grafis hasil didukung dengan ucapan dan penjelasan yang jelas. Keberhasilan perusahaan tertentu tergantung pada kesan yang dibuat.
• Laporkan pada pertemuan di antara karyawan mereka. Seberapa baik karyawan dapat menyuarakan tugas dan merumuskan pemikiran tergantung pada produktivitas kerja dan kecepatan membuat keputusan yang tepat. Penyajian dan laporan harus jelas dan ringkas.
• Komunikasi bisnis spontan. Selama hari kerja, seseorang akan memiliki percakapan bisnis yang konstan, selain acara yang direncanakan. Percakapan harus dilakukan baik dengan pelanggan perusahaan maupun dengan karyawan dalam tim. Budaya dan kemampuan untuk melakukan percakapan seperti itu selalu memengaruhi karier. Manajer suka bersosialisasi, berpendidikan, dan mampu berkomunikasi dengan karyawan yang kompeten, dan tanpa keterampilan seperti itu, Anda dapat dengan mudah kehilangan pekerjaan.
• Wawancara. Dalam pekerjaan, kesan pertama memainkan peran besar, dan komponen pentingnya adalah kemampuan untuk berbicara tentang diri sendiri, dan budaya berbicara.

Seperti yang Anda lihat, situasi biasa yang terkait dengan komunikasi bisnis mengharuskan seseorang memiliki keterampilan berbicara dan kefasihan yang benar dan kompeten. Tetapi bagaimanapun juga, sejumlah besar profesi tidak ada tanpa pidato, dan keberhasilan orang yang telah memilih spesialisasi seperti itu tergantung pada kepemilikan keterampilan pidato.

Tanpa menguasai seni pidato, tidak ada pengacara yang akan berhasil. Sangat penting baginya untuk memiliki keterampilan yang akan membantunya dengan benar, kompeten dan singkat menyatakan posisinya, terutama selama diskusi peradilan. Nilai tersebut memiliki pewarnaan emosional yang tepat. Pidato seorang pengacara dianggap sebagai kunci karirnya.

Trik dan seluk-beluk pidato

Semua orang tahu bahwa retorika menawarkan rahasia pidato yang membantu Anda memengaruhi audiens dengan lebih baik untuk mencapai tujuan Anda sebelum berbicara.

• Berbicara di depan audiens tidak boleh panjang dan membosankan (ini tidak berlaku untuk kuliah dan laporan ilmiah lainnya). Informasi disajikan dengan jelas dan ringkas. Rata-rata, panjang pidato tidak boleh lebih dari 20 menit.
• Trik sederhana dari retorika, yang terdiri dari menciptakan beberapa intrik, membantu mempertahankan dan menarik perhatian. Di awal pidato, Anda dapat menarik perhatian dengan kata-kata "sekali saya ..." atau "entah bagaimana itu terjadi pada saya." Kutipan seperti itu akan membangkitkan minat pada pidato dan pembicara di mata audiens. Ini adalah ilmu. Tak heran, pembicara dianggap sebagai intrik.
• Terlepas dari keseriusan pidato yang akan datang, istilah ilmiah atau fakta pasti harus selalu diencerkan dengan humor ringan. Penting untuk diketahui ukurannya di sini, lelucon seperti itu tidak boleh dibuat datar atau vulgar, mereka memiliki tujuan untuk membangkitkan mood pendengar.
• Emosionalitas dianggap sebagai momen mendasar dalam pertunjukan. Retorika dan budaya percakapan memberinya peran khusus. Penerapannya yang benar adalah ilmu yang kompleks, karena jika manifestasi emosi bagi pendengar tampak pura-pura dan tidak wajar, maka audiens tidak akan mempercayai laporan seperti itu, dan orang tersebut tidak akan menginspirasi kepercayaan pada mereka.
• Yang sangat penting dalam pidato adalah keheningan pada waktu yang tepat, jeda setelah pemikiran yang diungkapkan sepenuhnya. Saat-saat seperti itu membantu pendengar untuk mulai berpikir dan merenungkan informasi yang diterima. Trik seperti itu digunakan pada saat-saat ketika mereka tersesat untuk mengumpulkan pikiran mereka dan melanjutkan. Ilmu kefasihan berbicara tentang momen-momen seperti itu, dan pentingnya penerapannya.
• Teori pidato dan retorika yang diterima selalu didukung oleh keterampilan praktis. Jika Anda ingin menjadi pembicara yang dicari dan belajar bagaimana membuat pidato persuasif dan kompeten. Jangan menyerah situasi berbicara di depan umum, bahkan jika penonton adalah kerabat dan tamu di meja.

Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa pidato dan retorika penting bagi setiap orang, seperti halnya ilmu pengetahuan. Budaya bicara, kebenaran dan keaksaraannya membantu tidak hanya dalam pekerjaan, tetapi juga dalam komunikasi yang konstan.

Situasi saat ini di masyarakat dan pendidikan mendorong untuk memberikan perhatian khusus pada ilmu pidato yang berhubungan dengan masalah komunikasi komunikatif yang efektif. Subjek retorika dan budaya bicara dipertimbangkan dari sudut pandang sejarah, konten saat ini, dan perbandingan dengan disiplin lain yang terkait dengan pidato.

Keadaan masyarakat modern ditandai dengan perkembangan komunikasi wicara yang intensif. Teknologi memunculkan bentuk-bentuk baru komunikasi wicara, yang mengakibatkan munculnya tidak hanya jenis dan genre komunikasi baru, tetapi juga disiplin komunikatif pendidikan baru. Abad kedua puluh telah secara signifikan memperkaya komposisi ilmu-ilmu yang berhubungan dengan pidato. Ini termasuk budaya bicara, dan gaya bahasa (praktis, fungsional), dan pragmatik, dan etiket bicara, dan psikolinguistik, dan linguistik teks, dan psikologi komunikasi, dan banyak lainnya. yang lain

Sebagian besar disiplin ilmu baru yang diperkenalkan ke dalam proses pendidikan dalam spesialisasi sosial-politik, ekonomi dan bahkan teknis secara langsung berkaitan dengan filologi atau ilmu verbal. Ini akan mencakup hubungan masyarakat (semacam retorika baru di bidang komunikasi politik dan bisnis, karena "PR" memecahkan masalah membujuk dan menghubungkan klien atau organisasi dengan lingkungan publik, melaksanakan proyek dan keputusan), manajemen dan administrasi ( memecahkan masalah bisnis, seperti yang ditunjukkan oleh isi ilmu-ilmu ini, dengan cara bicara), berbagai komunikasi bisnis dan banyak disiplin ilmu serupa.

Praktik pidato media massa yang sebenarnya menunjukkan bahwa melakukan kampanye PR selama pemilihan parlemen atau presiden tidak lebih dari seni pidato persuasif dan efektif, yang selalu disebut retorika dalam budaya Eropa, dan sekarang, sehubungan dengan tren baru dalam massa. budaya, itu mendapatkan nama baru. Namun, dengan cara yang sama, banyak penulis menulis bahwa "humas" terjadi di zaman kuno, memikirkan kembali ajaran klasik tentang pidato dengan cara baru.

Namun demikian, jika kita tidak ingin tersesat dalam sejarah ilmu filologi dan budaya bicara, hari ini masuk akal untuk berbicara tentang retorika, yang dalam 15-20 tahun terakhir telah dipulihkan di Rusia sebagai subjek ilmiah dan pendidikan, sebagaimana dibuktikan oleh penelitian ilmiah yang luas dan pengajaran di sekolah dan universitas. Untuk menghindari interpretasi yang salah, mari kita definisikan subjek retorika seperti yang muncul baik dalam perkembangan ilmu filologi Rusia maupun dalam teori dan praktik modern.

Retorik

Definisi retorika mencakup gagasan berikut:

1) Retorika adalah teori dasar dan seni berbicara: teori ini memeriksa hukum dan aturan untuk membangun semua jenis pidato dalam masyarakat informasi modern, dan seni dipahami sebagai keterampilan tertentu, "pelatihan", "ketangkasan" praktis untuk menguasai pikiran dan kata-kata dalam situasi komunikasi yang berbeda. Definisi ini kembali ke definisi klasik retorika oleh K.P. Zelenetsky: "Subjek retorika adalah pidato."

2) Retorika adalah seni berpikir. Pengajaran pidato dalam retorika selalu melibatkan pembelajaran simultan untuk berpikir (dan berpikir secara moral), membentuk pandangan dunia, memperoleh pengetahuan dan mengekspresikan posisi hidup seseorang dalam sebuah kata. Karenanya keseriusan khusus retorika sebagai kreativitas pemikiran-ucapan yang nyata, mengungkapkan posisi setiap orang dalam kehidupan.

Dasar retorika selalu filsafat dan etika, di luar dasar spiritual dan moral ini tidak mungkin untuk membayangkan metode modern pengajaran retorika atau berbagai teknologi pidato lainnya. Tanpa landasan filosofis dan etis, pengajaran retorika berubah menjadi “omong kosong”. Tesis ini sesuai dengan pemikiran Cicero tentang hubungan antara kefasihan dan filsafat, dan posisi retorika klasik Rusia N.F. Koshansky bahwa "tata bahasa hanya berurusan dengan kata-kata, retorika dengan pikiran."

3) Retorika - teori dan praktik pidato yang sempurna: meyakinkan, dihiasi, relevan, efektif, bijaksana, dll. Semua kualitas ini dapat dipertanyakan, karena. setiap pidato "indah" atau "meyakinkan" dapat diubah, seperti yang mereka katakan, "jahat" ... Namun demikian, setiap era memunculkan cita-cita retoris (komunikatif) sendiri. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa retorika membentuk gaya hidup melalui gaya bertutur. Sesuai dengan keinginan manusia akan Firman yang sempurna, pantaslah menyebut retorika sebagai doktrin ucapan yang sempurna.

4) Retorika - doktrin pendidikan wicara individu. Karena seluruh pribadi diekspresikan dalam ucapan, retorika berkontribusi pada pembentukan seluruh kepribadian seseorang, pertama-tama, ideologinya, pengetahuannya, posisi hidupnya, kemampuan untuk mengekspresikan dan mempertahankan posisinya dengan sebuah kata. Kepatuhan terhadap persyaratan ini memungkinkan Anda untuk mendidik orang seperti itu yang bahasa (kata, mulut) menjadi "dinding" dan "pagar" sejati, dan masyarakat tempat ia tinggal dan bekerja menjadi makmur karena koneksi bicara yang terorganisir dengan baik.

5) Retorika - doktrin tentang semua jenis, jenis dan genre pidato (sastra) dalam masyarakat informasi yang maju. Adalah salah jika membatasi retorika hanya pada pidato (oratorics), retorika modern mempelajari seluruh ragam teks yang termasuk dalam budaya: dari pidato sehari-hari hingga pidato media. Kepribadian linguistik yang berkembang harus mampu menavigasi dan menguasai berbagai jenis sastra, memahami sifatnya dan memiliki keterampilan komunikasi dalam membangun teks. Tugas ilmu filologi, yang menormalkan praktik tuturan sosial, adalah mendeskripsikan dan menyeleksi teks-teks budaya, yakni teks-teks budaya. teks-teks yang patut diteladani dan dapat dimasukkan dalam pendidikan, menyediakan penghubung antar generasi dan aktivitas kreatif masyarakat yang efektif.

Tempat objektif retorika dan hubungannya dengan disiplin ilmu pidato lainnya tidak dapat dipahami tanpa menyadari sejarah ilmu pidato di Rusia. Rusia memasuki abad ke-20 dengan linguistik yang berkembang, sangat menghormati fiksi, yang disebut belles-lettres, dan citra subjek ilmiah ini (bahasa dan sastra Rusia) dipertahankan hingga awal milenium ketiga. Ini adalah tradisi filologis kami, tetapi untuk waktu yang lama para filolog terkemuka telah mencatat situasi paradoks: pada kenyataannya, tidak ada sains yang akan menangani pidato praktis, menormalkan praktik pidato sosial. Sementara itu, ilmu-ilmu wicara yang berbeda mencoba mengisi kesenjangan ini dalam pendidikan filologis masyarakat pada waktu yang berbeda dengan keberhasilan yang berbeda.

Subjek "Budaya bicara"

Jadi, mulai dari 20-an abad XX, subjek "budaya bicara" sedang dikembangkan. Ketertarikan pada masalah seni bicara di tahun dua puluhan sangat besar - cukuplah untuk mengingat Institut Kata Hidup, dibuka pada tahun 1918, koleksi "pidato Rusia", banyak karya tentang pidato (A.V. Mirtov, B. Kazansky, V. Hoffman dan lain-lain), di mana penulis berusaha untuk "mengajar seluruh orang untuk berbicara."

Budaya bicara adalah fenomena Rusia murni, istilah nasional yang diperkenalkan ke dalam sains Rusia pada 20-30-an oleh G.O. Vinokur, V.V. Vinogradov, S.I. Ozhegov. Itu tidak ada dalam filologi asing karena kekhususan masalah yang lahir dari konstruksi bahasa Rusia. Kami memahami budaya bicara hanya sebagai doktrin norma sastra - dan berbahaya untuk menambahkan komponen ideologis dan konten ke dalamnya. Buktinya adalah berhentinya semua penelitian tentang oratorium, setidaknya dimulai dari usia 30-an.

Ketika subjek "budaya bicara" diperkenalkan ke dalam program universitas modern, penulis buku teks baru secara alami memahami subjek budaya bicara sesuai dengan tradisi di mana istilah utama budaya bicara dianggap sebagai norma bahasa. Sebagian besar program modern untuk mengajarkan disiplin ini, yang sekarang diperkenalkan di semua universitas di Rusia, terbatas pada topik normatif. Sedangkan bagi sebagian besar guru dan siswa, makna mata pelajaran “budaya berbicara” tentu saja adalah pengembangan budaya kepribadian linguistik secara utuh, pembentukan citra retorika (berbicara atau menulis). ) sebagai ahli pidato yang berkualifikasi tinggi.

Untuk melakukan transisi ke budaya bicara, sebagai doktrin pidato efektif masyarakat dan individu, perlu dipahami apa budaya dalam kaitannya dengan pidato dan apa itu pidato publik. Konsep retorika dan budaya dibandingkan bukan secara kebetulan. Gagasan utama filologi adalah penataan kehidupan dan peningkatan manusia melalui bahasa. Seorang filolog tertarik pada bahasa tidak hanya sebagai sistem tanda, tetapi sebagai aplikasi yang menjanjikan untuk aplikasi praktisnya.

Sebagai bagian dari ilmu dan seni klasik, retorika sebagai doktrin pidato persuasif dan efektif berkorelasi dengan tata bahasa ("dasar ilmu verbal" dan doktrin umum tentang kebenaran ucapan), logika (doktrin kebenaran penilaian dan konsistensi pernyataan, tetapi logika saja tidak cukup untuk seni persuasi), puitis (doktrin pidato artistik dan "fiksi", tetapi, tidak seperti puitis, retorika mengeksplorasi pidato prosa nyata).

Hingga pertengahan abad ke-19, ilmu yang menyatukan disiplin ilmu filologi (verbal) adalah sastra sebagai doktrin perkembangan karunia wicara dan totalitas karya verbal budaya tutur. Di pertengahan abad ke-19, setelah kritik terhadap kaum demokrat revolusioner dan lahirnya “Ilmu Firman yang baru”, stilistika muncul dari retorika sebagai doktrin tentang pengaruh alat bicara. Abad kedua puluh hanya menyisakan fiksi di tempat retorika dan sastra klasik dan mengusulkan subjek baru - budaya bicara sebagai doktrin norma-norma bahasa sastra, dan di sekolah - aspek perkembangan bicara.

Analisis teori dan disiplin baru yang muncul pada akhir abad ke-20 melalui perkembangan teknologi bicara menunjukkan bahwa mereka secara historis berasal dari retorika, sering menyentuh masalah serupa dan menggunakan terminologinya. Setiap filologi nasional menawarkan serangkaian disiplin pidatonya sendiri. Jadi, teknologi ilmiah Amerika yang mendikte gaya komunikasi modern menawarkan teori komunikasi (kadang-kadang dengan ide yang salah, tetapi menarik untuk mengembangkan "kesosialan" dalam diri seseorang), subjek pembicaraan (pidato) memungkinkan Anda berdua untuk belajar bagaimana untuk berdebat dan distribusi gaya bicara, dan mengembangkan gaya pribadi dengan promosi dalam kehidupan "tema" sendiri. Kekuatan filologi Amerika, dan karenanya pengaruh khusus Amerikanisme sebagai cara hidup dan perilaku manusia, dikaitkan dengan retorika sebagai dasar filsafat Amerika. Kapal Amerika, dengan kesatuan ideologi Amerika, didorong oleh bentrokan ide retoris dan posisi berbagai orator-penulis.

Seruan terhadap masalah pendidikan bahasa memungkinkan bangsa Jepang untuk mengambil posisi terdepan dalam citra dunia modern. Teori keberadaan linguistik Jepang bertujuan untuk mencapai komunikasi yang efektif di setiap bidang kehidupan sosial dan, di atas segalanya, di bidang hubungan bisnis - hasil dari pendidikan pidato bangsa tersebut adalah perubahan dalam seluruh penampilan negara, intensifikasi aktivitas dan kebangkitan semua bidang ekonomi.

Kegagalan perestroika kita sebagian besar disebabkan oleh tidak adanya ide menata dunia melalui bahasa di benak bangsa. Tidak mungkin memulai perubahan revolusioner dalam masyarakat tanpa mendefinisikan arti kata sebagai konsep utama yang harus diyakini masyarakat dan, yang paling penting, memahami apa arti kata ini atau itu, yaitu. konsep.

Berfungsi sebagai alat untuk mengekspresikan pemikiran, alat untuk mengatur aktivitas, retorika saat ini menjadi ilmu "umum" untuk semua profesi intelektual. Gagasan "kesamaan" retorika dan logika untuk semua bidang kegiatan diungkapkan pada zaman kuno, pada Abad Pertengahan retorika didefinisikan sebagai "ratu ilmu pengetahuan dan seni", oleh karena itu, pada saat ini, banyak yang dikatakan tentang retorika profesional, yang membangun teori komunikasi untuk spesialisasi yang berbeda. Profesi utama dalam masyarakat selalu menjadi "pidato" dan pendidikan seorang spesialis biasanya dibangun sebagai pelatihan seorang retorika profesional. Oleh karena itu, karir seorang pengusaha, politisi, diplomat, pengacara, pendeta, guru, militer, dokter, dll. selalu didasarkan pada pengembangan kemampuan berbicara dan pembentukan kepribadian linguistik yang profesional.

Tujuan dari retorika dan budaya tutur adalah untuk memperbaiki gaya hidup melalui gaya tutur. Gaya hidup dibentuk oleh gaya bertutur. Dalam gaya bicara - kekayaan atau kemiskinan pemikiran, rasa atau rasa tidak enak kata, keanggunan atau kemelaratan produksi suara. Tujuan pengajaran retorika dan budaya bicara adalah untuk mengajarkan bagaimana menganalisis dan menciptakan semua jenis sastra modern.

Banyak masalah Tanah Air modern kita di abad kedua puluh disebabkan oleh kenyataan bahwa tidak ada yang diajarkan untuk mendengarkan dan membedakan arti kata-kata prosa. Dengan demikian, khususnya, penipuan perestroika yang manis lahir. Reformasi ekonomi diluncurkan di luar ketentuan lisan. Alasan kegagalan ekonomi terletak pada ketidaktahuan verbal dan disorganisasi retoris masyarakat.

Gaya bicara menciptakan suasana sosial. Dasar dari sikap seperti itu adalah dalam pikiran dan nafsu yang tersembunyi, dalam aura verbal yang ditawarkan oleh masyarakat melalui contoh pidato dan aktivitas budaya di media, sistem pendidikan, keluarga dan lembaga sosial lainnya. Masyarakat modern, yang diberkahi dengan kebebasan berbicara, secara halus, telah menjadi longgar. Presenter TV yang modis dengan tulus membahas masalah bahasa kotor, bertanya kepada filolog yang berwenang: "Apakah penting bagaimana mengatakannya? .." Yang terakhir berdebat tentang apakah semua kata "sama", kata mereka, semua kata memiliki hak untuk eksis. Kata-kata memang ada, tetapi budaya terdiri dari membatasi diri sendiri dan menetapkan larangan. Dalam budaya demokrasi baru, larangan-larangan dicabut, termasuk pada pemilihan sarana berekspresi. Akibat larangan, ragam kata dan situasi yang dapat disajikan oleh kata-kata yang berbeda, seseorang berkembang, karena ia sedang mengusahakan penanaman prinsip kemanusiaan dalam dirinya.

Teknologi ucapan baru membuka jalan bagi pembaruan gaya. Jenis komunikasi di Internet, melalui email, komunikasi telepon seluler menawarkan gaya bicara Rusia yang sangat baru. Pidato ini tidak bisa tidak didasarkan pada tradisi budaya, tetapi tidak peduli seberapa inovatif dan kreatif penggunanya, ia tidak bisa tidak mengandalkan fakta budaya sebelumnya. Adapun penilaian terhadap “kegiatan kekinian” ini (film, lagu, buku) yang belum menjadi bagian dari budaya harus disusun berdasarkan tradisi budaya, konsep rasa, etika dasar dan moralitas. Komputer dan televisi tidak buruk dalam dirinya sendiri, tetapi cara orang menggunakannya.

Tanggung jawab filolog dalam masyarakat menciptakan lingkungan untuk penilaian moral tindak tutur. Seseorang harus bertanggung jawab atas setiap kata yang diucapkan. Oleh karena itu, menurut saya, dengan bagian khusus ilmu retorika - etika retorika - inilah anak sekolah dan siswa harus dibiasakan. Generasi baru selalu ingin hidup dengan cara baru - solusi dari kontradiksi budaya ini dimungkinkan jika "generasi baru" mendasarkan inovasinya pada pengetahuan budaya, dan pembawa "konservatif" (generasi yang lebih tua) dapat dengan gembira menerima yang baru. Padahal sudah menjadi tugas guru untuk bisa mengarahkan selera anak muda. Puisi kejahatan dan romantisasi kejahatan, pencuri dan kehidupan kriminal - semua ini adalah latar belakang semiotik yang dengannya penulis lain saat ini mencoba untuk membentuk gaya pemikiran, gaya bicara, gaya hidup.

Retorika dibandingkan dengan banyak ilmu non-bicara: filsafat, etika, psikologi. Filsafat dan pendidikan profesional selalu dan tetap menjadi dasar intelektual komunikasi. Di luar etika, retorika menjadi seni memanipulasi opini publik.

Psikologi selalu dikaitkan dengan retorika: bahkan Plato menuntut dari retorika pengetahuan tentang "jenis jiwa manusia", dan psikologi komunikasi tidak bisa tidak menyentuh masalah pengaruh bicara. Mempertimbangkan banyak buku tentang etika bisnis, budaya komunikasi bisnis saat ini, kami melihat bahwa konten dan saran praktisnya diambil langsung dari ide retorika atau gaya modern, karena biasanya berhubungan dengan aturan untuk melakukan dialog bisnis, negosiasi, membangun pidato di situasi tertentu dari komunikasi bisnis [ Kuzin 2000].

Sebagai contoh ide metodologis yang menjanjikan untuk proses pendidikan, kami menunjuk pada pengembangan bagian pertama dari kanon retoris - penemuan pemikiran berdasarkan topoi sebagai cara berdebat, menciptakan dan mengembangkan isi pidato. Topik memungkinkan untuk memahami bahwa proses penciptaan konsep pidato tidak spontan, tetapi dikendalikan oleh metode tertentu yang mungkin, yang didefinisikan retorika modern sebagai "model semantik" untuk menghasilkan ucapan. Komposisi klasik topoi (definisi, genus dan spesies, keseluruhan dan bagian, sifat, sebab dan akibat, perbandingan, contoh, bukti, dll.) memungkinkan siswa untuk membayangkan kemungkinan gerakan mental pencipta pidato.

Penafsiran lain tentang tempat umum (topoi) adalah sebagai kategori nilai, yang atas dasar itu ada kesepakatan dengan penonton dan keyakinannya. Sistematisasi topose menunjukkan gambaran nilai moral dan sosial saat ini, sistem umum kategori konseptual, yang pengetahuannya memungkinkan seseorang untuk menyebarkan bukti.

Retorika Rusia telah menerima perkembangan mendasar dan bercabang dalam dekade terakhir, yang belum menjadi subjek generalisasi ilmiah. Mari kita coba membuatnya setidaknya secara singkat.

Pada tahun 1997, Asosiasi Peneliti, Guru, dan Guru Retorika Rusia dibentuk, yang setiap tahun mengadakan konferensi internasional di salah satu universitas terkemuka di negara itu. Saat ini, Asosiasi mencakup lebih dari 400 anggota.

Selama beberapa tahun terakhir, kita dapat berbicara tentang setidaknya sekolah dan tren ilmiah dan pedagogis retoris berikut yang telah berkembang di Rusia:

1) sekolah Universitas Moskow, dibuat di Departemen Pendidikan Sejarah Umum dan Perbandingan Acad. RAO Yu.V. Rozhdestvensky (1926-1999), dilanjutkan oleh karya-karya prof. A.A. Volkov - lihat bibliografi dalam karya Yu.V. Rozhdestvensky "Teori Retorika";

2) sekolah pedagogis Universitas Pedagogis Negeri Moskow (Ladyzhenskaya T.A., Ippolitova N.A., dan lainnya) - lihat terutama kompleks pendidikan untuk sekolah "Retorika" (kelas 1-10);

3) Sekolah retorika Perm, dibentuk atas dasar ZUUNTS (Pusat Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Ural Barat) di bawah kepemimpinan S.A. Mineeva. Center telah menerbitkan banyak buku dan manual, program tentang retorika. Kursus musim panas untuk pelatihan guru retorika diadakan setiap tahun (26 sekolah telah diadakan).

4) Sekolah retorika dan gaya bahasa Krasnoyarsk di bawah bimbingan prof. A.P. Skovorodnikov (lihat karya gaya pendiri sekolah dan banyak muridnya);

5) Sekolah gaya bahasa, retorika, dan budaya bicara Saratov di bawah bimbingan prof. O. B. Sirotinina (bekerja pada pidato sehari-hari Rusia, studi tentang "pidato yang baik", dan banyak lainnya);

6) Sekolah Voronezh di bawah bimbingan prof. I.A. Sternin dan banyak muridnya (lihat buku tambahan terbaru "Retorika Praktis");

7) Sekolah gaya bahasa, retorika, dan budaya bicara Yekaterinburg (Kupina N.A., Matveeva T.V., Marov V.N., dan lainnya).

Daftar ini akan jauh dari lengkap tanpa menyebut nama dan karya Prof. O.I. Marchenko (St. Petersburg), prof. L.G.Antonova (Yaroslavl), prof. A.A. Vorozhbitova (Sochi), T.G. Khazagerova (Rostov-on-Don) dan banyak lainnya. dll. Banyak disertasi doktoral tentang retorika telah dipertahankan. Lebih aneh lagi bahwa dengan semua ini, masih belum ada tempat untuk retorika dalam nomenklatur spesialisasi Komisi Pengesahan Tinggi. Oleh karena itu, "retorika" menjadi dokter baik "filosofis" (Ch.B. Daletsky, O.I. Marchenko), atau "budaya", atau ilmu pedagogis, meskipun jelas bahwa aktivitas ilmu bicara terutama mengacu pada filologi dan linguistik. .

Tidak mungkin untuk tidak mempopulerkan retorika, karena begitu banyak profesional dan segmen populasi yang berbeda merasa perlunya studi retorika. Oleh karena itu, berbagai kursus muncul, dan berbagai pelatihan dalam satu atau lain cara menyentuh masalah pengetahuan praktis pidato publik dan seni dialog. Sejumlah buku populer muncul - lihat, misalnya, buku teks "Retorika" dan "Mengejar Cicero" oleh D.N. Aleksandrov; "Semua orang bisa menjadi Cicero" I.A. Malhamova. Buku-buku semacam itu tidak bisa tidak disambut, meskipun ada sejumlah ketidakakuratan yang jelas dan penyederhanaan yang mempopulerkan.

Prospek pengembangan ajaran Rusia tentang pidato jelas. Mereka dapat diwujudkan hanya jika kita sadar dan secara objektif akrab dengan warisan klasik filologi Rusia dan pekerjaan intensif di bidang modern pendidikan pidato publik domestik.

“Majalah Vinograd mengangkat “rasa” hati,” kata Ekaterina Gradova tentang majalah itu.

Majalah pendidikan Ortodoks "Vinograd" adalah publikasi untuk semua orang yang tertarik dengan budaya dan pendidikan Rusia.

Penulis menetapkan sendiri tujuan untuk mengisi kesenjangan yang terbentuk sebagai akibat dari hilangnya akar spiritual dan moral. Majalah ini akan membantu pembaca memahami isu-isu pendidikan, serta persepsi budaya spiritual rumah tangga.

Bagian jurnal: filologi, sejarah, ilmu alam, pendidikan, seni.

Tema majalah Vinograd edisi September adalah "Teman anak-anak saya". Bagaimana seharusnya kita bersikap ketika seorang anak mulai lebih banyak menjangkau teman-temannya daripada orang tuanya? Apakah mungkin untuk memengaruhi pilihan teman seorang anak? Bagaimana menjadi seorang anak jika dia tidak seperti anak-anak lain? Apa yang terjadi pada anak-anak kita ketika mereka berada dalam lingkaran teman sebayanya?

Seorang politisi yang berbicara setiap hari kepada ribuan penonton menyebut dirinya seorang orator. Seorang penjual sayur di pasar hanya berbicara kepada seratus orang setiap hari, menyatakan dirinya sebagai pekerja keras yang sederhana. Manakah dari orang-orang ini yang menampilkan pidato? Pada pandangan pertama, semuanya jelas.

Namun, ada peringatan: bulan akan segera berakhir - saatnya untuk menampilkan statistik. Politisi itu berada di akhir daftar pemilih. Pedagang pasar meningkatkan pendapatan bulanannya sebesar 15%. Siapa yang sekarang tampak lebih fasih? Apa kekuatan sebenarnya dari berbicara di depan umum dan bagaimana menjadi pembicara yang sukses dari awal?

Apa itu pidato?

Oratory adalah seni persuasi, mempengaruhi publik. Ini termasuk kefasihan, keterampilan akting dan teknik psikologis. Fitur-fitur bidang semacam itu dipelajari oleh retorika.

Doktrin pidato berasal dari Yunani kuno. Mereka berkembang di negara-negara kuno lainnya - India, Mesir, Cina. Namun, Hellas-lah yang mencurahkan lebih banyak waktu dan perhatian untuk topik semacam itu. Tempat kedua dalam hal tingkat studi bidang ini ternyata adalah Kekaisaran Romawi.

Tujuan utama pidato

• menyampaikan informasi kepada pendengar;
• mengungkapkan pendapat Anda, ide tentang masalah saat ini;
• mempertahankan pendapat sendiri;
• masuk ke dalam interaksi dengan masyarakat, mengenalnya;
• untuk meyakinkan dalam sesuatu;
• mendorong penonton untuk mengambil tindakan;
• mempromosikan diri sendiri.

Dalam banyak situasi, kunci utama keberhasilan pembicara adalah kepercayaan dirinya. Untuk meyakinkan pendengar tentang sudut pandang mereka sendiri, penting bagi pembicara untuk percaya pada idenya sendiri atau berpura-pura dengan terampil. Emosi dan impuls sejati, keterampilan akting, atau self-hypnosis yang efektif sangat penting bagi seorang ahli retorika.

Dasar-dasar pidato

Radislav Gandapas adalah spesialis kepemimpinan, pidato, pelatih bisnis yang populer di negara-negara CIS, penulis buku "Kama Sutra untuk Orator". Di dalamnya, ia mengklaim bahwa audiens memberikan 60% perhatian mereka pada bagaimana pembicara mempertahankan dirinya, menampilkan dirinya, 30% - bagaimana dia berbicara, dan hanya 10% - apa yang dia bicarakan. Ini membuktikan bahwa pidato adalah teknik yang kompleks. Ini mencakup banyak faktor. Untuk menjadi sukses, Anda perlu menguasai beberapa dasar sekaligus.

Suara dan ucapan

Suara pembicara yang sukses terdengar rata, pada volume rata-rata. Namun, perbedaan timbre tidak kalah pentingnya, karena membuat pidato lebih menarik, menghilangkan monoton. Penting untuk mempelajari cara bermain dengan intonasi Anda untuk mencocokkan pergantian semantik dalam pidato. Pengucapan kata yang jelas dan dapat dimengerti adalah elemen penting lainnya. Cara meningkatkan diksi Anda:

• membacakan puisi, kutipan dari drama atau prosa;
• pelajari twister lidah (terutama "Liguria");
• menerapkan metode Demosthenes (ia melatih pidato di pantai dengan kerikil di mulutnya. Batu-batu meningkatkan kejelasan pengucapan, dan suara ombak meniru suara orang banyak);
• terlibat dengan terapis wicara;
• menggunakan senam artikulasi;
• berlatih pernapasan.

Nada pembicara adalah salah satu tuas utama pengendalian massa. Jiwa terhubung langsung dengan alat bicara. Jika pembicara tidak yakin pada dirinya sendiri, suaranya akan memberikannya. Pembicara akan gagap, gagap, bergumam, mengunyah kata-kata. Namun, hubungan ini memiliki efek dua arah. Jika pembicara mencoba mengendalikan nada suaranya, dia sendiri tidak akan punya waktu untuk memperhatikan bagaimana kepercayaan diri akan kembali kepadanya.

Penampilan

"Mereka bertemu dengan pakaian mereka ..." - dalam keterampilan monolog publik, pepatah ini sangat relevan. Namun, setelan bisnis jauh dari pilihan universal. Pilihan pakaian tergantung pada empat fitur:

• kesempatan dan topik pidato;
• status sosial, suasana hati pendengar;
• situasi, lingkungan di mana pembicara berbicara;
• cara penyajian informasi (komik, serius, dramatis).

T-shirt dan celana pendek di pertemuan bisnis terlihat sama konyolnya dengan setelan formal di promotor yang membagikan undangan ke pesta anak-anak.

Namun, bagaimanapun juga, lebih baik memilih pakaian yang rapi, bersih, dan disetrika. Hal yang sama berlaku untuk kebersihan. Gigi yang bersih, wajah yang dicuci tanpa bekas tidur, perkelahian atau mabuk, penataan rambut, riasan ringan, kumis dan janggut yang rapi membuat orang jauh lebih baik daripada kecerobohan.

Bahasa tubuh

Ekspresi wajah, gerak tubuh, postur - mereka mengekspresikan karisma yang diperlukan untuk pidato yang efektif. Tingkat ekspresinya dipilih secara individual untuk setiap pertunjukan. Pada liburan anak-anak, gerak tubuh dan perubahan ekspresi wajah adalah yang paling mobile, aktif. Ketika mempertahankan sebuah karya ilmiah, gelombang emosi harus dikekang. Adapun postur, sangat diinginkan bahwa mereka mengekspresikan kepercayaan diri, ketekunan. Beberapa tips:

• perhatikan postur Anda, jaga punggung tetap lurus;
• mengontrol stres fisik sehingga moderat, tidak dijepit di catok;
• luruskan bahu Anda;
• jaga agar kepala Anda sedikit lebih tinggi;
• pilih sudut yang baik terlebih dahulu, dengan mengingat pencahayaan, akustik, "sisi kerja" wajah;
• jaga agar tangan Anda tetap terlihat, jangan sembunyikan di saku Anda atau, lebih buruk lagi, di belakang punggung Anda;
• belajar menenangkan gemetar dalam posisi statis.

Berarti

Beban semantik pidato hanya diberikan 10% perhatian. Namun, pendengar membayar seminar untuk mendengar informasi yang berguna, bukan air yang bercampur dengan emosi. Untuk alasan ini, esensi juga berperan. Inilah yang diinginkan publik:

• tesis yang dirumuskan dengan jelas;
• relevansi masalah, penyebabnya;
• kemungkinan hasil kelambanan;
• pilihan untuk memecahkan masalah;
• argumen yang mendukung langkah tertentu;
• alasan untuk menolak metode tindakan lain;
• hasil penerapan ide yang diajukan, metode.

Pidato dipikirkan dengan mempertimbangkan semua poin ini. Jika setidaknya salah satu dari ketentuan di atas tidak diberikan jawaban yang berarti, kegagalan mungkin terjadi. Entah pidatonya akan sia-sia bagi audiens, atau pembicara akan menempatkan dirinya dalam posisi canggung, tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan dari audiens setelah pidato.

Pengaruh pada emosi

Hanya daftar fakta yang kering. Argumen membuat Anda siap untuk refleksi, menempati pikiran Anda selama beberapa menit, jam, hari. Dan hanya informasi yang dijalin dengan pengalaman yang diingat selama berminggu-minggu, berbulan-bulan, bertahun-tahun. Informasi lebih mudah diingat jika ada perasaan yang terkait dengannya.

Salah satu cara terbaik untuk mempengaruhi semacam itu adalah intrik. Bagaimana itu bisa dibuat:

• tiba-tiba menceritakan fakta yang provokatif;
• data suara yang tampaknya tidak mungkin (misalnya, "Saya abadi", menjelaskan ini setelah jeda oleh fakta bahwa saya meninggalkan bekas di bumi dan sekarang akan selamanya tetap dalam ingatan keturunan);
• buat teka-teki, tetapi berjanjilah untuk menyebutkan jawabannya di akhir;
• mengatakan bahwa penonton akan bisa mendapatkan apa yang mereka inginkan pada akhir acara (jika ini benar-benar mungkin setidaknya sebagian);
• mengumumkan penemuan suatu rahasia;
• mengomunikasikan sebuah pernyataan, bertanya kepada publik apakah mereka setuju dengannya, dan kemudian menawarkan untuk memikirkannya bersama;
• intrik dengan kejutan;
• mengatur situasi persaingan.

Interaksi dengan publik

Orang suka berbicara dan mendengar tentang diri mereka sendiri. Bahkan pengakuan publik atas kesalahan dan kekurangan diri sendiri secara tidak sadar menimbulkan kesenangan. Tetapi bagaimana seorang pembicara dapat menggunakannya jika ada begitu banyak pendengar dan mereka berbeda?

Penonton mematuhi efek kerumunan, sehingga bertindak dengan lancar dan berubah menjadi satu mekanisme. Selain itu, semua orang yang datang ke seminar yang direncanakan disatukan oleh minat mereka pada topik yang diumumkan. Artinya, masyarakat bersatu. Secara kiasan, itu bergabung menjadi satu orang. Dan dia juga suka mendengar tentang dirinya sendiri. Cara menghubunginya:

Di Yunani kuno, orator hanya membutuhkan keterampilan dan keagungannya sehingga orang-orang di sekitarnya dapat melihatnya. Sekarang adalah waktu yang lain. Oratorium telah pindah ke tahap perkembangan baru, teknologi telah meningkat, dan publik menjadi lebih berubah-ubah. Untuk menarik minat audiens, seorang pembicara modern akan membutuhkan lebih banyak visibilitas dalam bentuk:

• video, presentasi;
• rekaman audio, iringan musik;
• diagram, tabel, grafik;
• contoh nyata dari kehidupan;
• model, prototipe, tata letak;
• memerankan situasi nyata;
• brosur, pamflet, buklet.

Menggunakan alat bantu dengan benar, ahli retorika akan mencapai efek yang lebih besar dalam pidatonya.
Oratorium membutuhkan pengetahuan yang kaya, keterampilan yang diasah. Itu tidak tergantung pada situasi keuangan, status sosial. Jika kefasihan tidak ditentukan oleh alam, maka keterampilan ini dikuasai dengan kerja keras. Tetapi bahkan seseorang dengan kecenderungan yang baik harus bekerja. Dimungkinkan untuk mengumpulkan ribuan pendengar yang akan melupakan pidato yang mereka dengar dalam waktu lima menit setelah pidato itu berakhir. Atau Anda dapat berbicara di depan delapan orang dan menggerakkan mereka semua untuk bertindak. Dan inilah tepatnya skill tertinggi dari orator.

Apa itu oratorium? Ini adalah seni berbicara di depan umum untuk meyakinkan pendengar tentang pemikiran tertentu menggunakan kombinasi berbagai teknik. Seni retorika itu sendiri berasal dari Yunani kuno dan Roma kuno dan telah mengalami banyak perubahan di bawah tekanan zaman yang berubah.

Pentingnya retorika bagi kehidupan manusia tetap tidak berubah. Oratorium, pertama-tama, mengajarkan bagaimana menjadi percaya diri dan bagaimana menanamkan kepercayaan ini pada pendengar. Pembicara yang baik mencapai ketinggian yang diinginkan di bidang apa pun, apakah itu bisnis mereka sendiri atau karir mengajar.

Retorika membuka banyak pintu kemungkinan baru, tetapi menjadi pembicara tidak terjadi dalam semalam. Untuk menguasai seni ini, perlu mempelajari retorika, yang dapat dilakukan secara mandiri atau di kelas khusus. Artikel ini membahas pilar utama seni retorika.

Pelatihan pertama dikhususkan untuk menulis. Persiapan pidato sebelum pidato adalah dasar di mana seni pidato dibangun. Pidato yang dibuat dengan baik sudah setengah langkah menuju pidato yang sukses. Jadi, pengerjaan pidato biasanya dilakukan dalam beberapa tahap.

• Untuk memulainya, perlu untuk mengumpulkan informasi dan mempelajarinya secara menyeluruh. Sangat penting untuk merujuk ke beberapa sumber untuk mempertimbangkan masalah dari sudut yang berbeda. Pembicara harus dibedakan oleh kesadaran yang baik tidak hanya dari semua berita terkini, tetapi juga tren utama di semua bidang kehidupan manusia. Luangkan waktu untuk mempelajari informasi. Pada akhir tahap ini, perlu untuk menyusun informasi yang dikumpulkan.
• Selanjutnya, ketika mengerjakan pidato, pembicara harus memikirkan bagaimana menarik audiensnya. Pidato pembicara selalu memiliki satu atau lain efek sebagai tujuannya pada pendengar. Saat mempersiapkan pidato, perlu mempelajari audiens, minatnya, cara komunikasi, dan sebagainya. Keberhasilan suatu pidato diukur dari tercapai atau tidaknya efek yang diinginkan. Untuk mencapainya, perlu berbicara dalam bahasa yang dapat dipahami oleh publik tentang apa yang diminatinya.
• Belajar retorika juga tentang membangun tujuan pidato Anda. Omelan tanpa tujuan di depan publik adalah demagog. Pidato semacam itu tidak menarik audiens yang diperlukan. Itulah mengapa Anda perlu belajar menempatkan satu atau beberapa masalah akut yang perlu dipecahkan di depan pidato Anda. Solusinya adalah tujuan pidato, menyatukan penonton dan pembicara.
• Publik mempercayai pembicara yang mengungkapkan dirinya kepadanya sebagai pribadi. Oleh karena itu, sangat penting untuk memasukkan pemikiran Anda sendiri tentang masalah yang sedang dibahas dalam pidato tersebut. Hanya sedikit orang yang akan mendengarkan pembicara yang tidak memiliki posisi yang jelas. Untuk ini, perlu untuk melewati pengalaman dan pandangan dunia Anda semua informasi yang dikumpulkan dan membentuk posisi Anda sendiri.

Oratory adalah, pertama-tama, kemampuan untuk menyiapkan pidato sehingga menarik perhatian audiens target.

Sama pentingnya untuk mempersiapkan pertunjukan itu sendiri dengan benar.

Mempersiapkan pertunjukan

Aturan pidato mengatakan bahwa presentasi apa pun harus direncanakan dengan baik.

Meskipun pembicara juga harus siap untuk pidato spontan. Skema berikut biasanya digunakan untuk mempersiapkan pidato berbicara di depan umum.

• Pertama-tama, Anda harus menolak untuk berbicara di selembar kertas. Anda dapat meninggalkan di atas kertas hanya rencana dan catatan singkat tentang poin-poin penting yang perlu disebutkan. Jadi, bagian utama pidato lebih baik dipelajari. Itulah sebabnya keterampilan berbicara di depan umum termasuk memori yang sangat baik yang perlu dilatih secara teratur.
• Belajar berbicara juga tentang mengikuti struktur pidato. Ini memberikan konsistensi dan integritas ucapan. Hal ini diperlukan untuk secara jelas membatasi pendahuluan, isi dan kesimpulan. Disarankan untuk memberi perhatian khusus pada pendahuluan, karena pada saat ini sikap publik terhadap pembicara mulai terbentuk.
• Disarankan untuk memikirkan masalah organisasi pertunjukan terlebih dahulu, yaitu, jika mungkin, membiasakan diri dengan tempat pertunjukan, berdiskusi dengan penyelenggara masalah teknis mengenai pengoperasian mikrofon, menyiapkan air, dll.
• Keterampilan berbicara tidak hanya mencakup berbagai kemampuan berbicara, tetapi juga kemampuan berpenampilan yang baik. Pembicara harus selalu berpenampilan rapi, karena penampilan adalah hal pertama yang diperhatikan publik.

Oratorium mengajarkan cara menarik orang dan memimpin mereka, yang secara praktis diperlukan untuk banyak profesi. Namun, mereka tidak dilahirkan sebagai pembicara yang hebat, sehingga pengajaran retorika telah relevan sejak zaman kuno hingga hari ini.

Teknik pembicara yang baik

Oratorium - apa itu? Ini adalah trik terkenal yang digunakan pembicara untuk membuat pidato dapat diakses oleh audiens dan untuk meningkatkan kecernaan informasi. Ada banyak metode seperti itu. Di bawah ini adalah dua teknik pidato dasar.

1. Perbandingan. Seringkali pidato pembicara penuh dengan deskripsi abstrak yang sulit dibayangkan dalam pikiran. Karena informasi lebih baik dirasakan ketika menerima proyeksi figuratif dalam pikiran, pembicara menggunakan perbandingan yang membuat abstrak lebih material. Untuk menyampaikan suasana hati tertentu, pembicara terkadang menggunakan perbandingan tersembunyi - metafora.
2. Ulang. Semua orang tahu ungkapan "Pengulangan adalah ibu dari pembelajaran." Seni pidato sering mengacu pada pepatah ini, karena semakin sering seseorang menerima informasi yang sama, semakin kuat tertanam dalam pikirannya. Sangat penting bagi pembicara untuk menyampaikan kepada pendengar ide utama pidatonya, di mana pengulangan yang tepat dari ide kunci membantunya.

Selain perbandingan dan pengulangan, aturan berpidato juga disarankan untuk beralih ke alegori, pertanyaan retoris, banding, hiperbola, ironi, dan sarana ekspresif bicara lainnya.

Teknik bicara

Berbicara di depan audiens adalah jenis pekerjaan fisik. Pembicara tahu bahwa ini seringkali sulit. Oratorium dan seni berbicara menuntut pembicara untuk menguasai teknik berbicara, yang meliputi aspek-aspek berikut.

Nafas

Selama pidato aktif, laju pernapasan seseorang berubah: inhalasi menjadi lebih pendek, dan pernafasan lebih lama. Aturan pidato memerlukan kinerja latihan khusus untuk menghasilkan pernapasan bicara. Pembicara selama inspirasi membutuhkan volume udara yang lebih besar, serta konsumsinya yang lebih ekonomis dalam proses berbicara. Selain itu, pernapasan yang merata dipengaruhi oleh kegembiraan, dari mana Anda perlu belajar untuk menyingkirkannya.

Volume

Oratorium dan seni berbicara terletak pada kemampuan untuk mengontrol suara Anda sendiri. Pembicara harus berbicara sama baiknya dengan keras dan pelan, tergantung pada situasinya. Juga, dalam satu pidato, perlu untuk menyoroti informasi utama dengan mengubah nada suara.

Artikulasi

Bicaranya jelas dan jelas. Untuk mencapai pengucapan suara dan suku kata yang benar, pembicara dengan hati-hati memantau pekerjaan alat artikulasi mereka dan secara teratur melatih diksi mereka dengan bantuan twister lidah.

Laju

Orator retoris cenderung pada kecepatan bicara rata-rata. Pembicara tidak boleh menembakkan kata-kata seperti senapan mesin, juga tidak boleh mengucapkan kata-kata. Sebagai aturan, dalam proses belajar dan memperoleh pengalaman, pembicara berhasil menemukan kecepatan bicara yang paling nyaman untuk dirinya sendiri dan pendengarnya.

Intonasi

Perubahan intonasi membuat ucapan menjadi cerah, hidup, dan lebih mudah diakses oleh persepsi. Membaca ekspresif fiksi dengan keras membantu melatih intonasi.

Usaha apa pun, pada pandangan pertama, tampak sulit, tetapi jangan takut. Dengan pendekatan yang tepat dan studi yang rajin, kerajinan dan seni apa pun dapat dikuasai - bahkan sama menuntutnya dengan retorika.

Berikut adalah salah satu kejadian tentang seni kefasihan berbicara. Suatu ketika seorang pendeta muda bertanya kepada neneknya yang terlalu jujur ​​tentang bagaimana dia menyukai khotbah pertamanya, yang dia jawab:
- Saya hanya melihat tiga kekurangan di dalamnya!
Pertama, Anda membaca. Kedua, saya tidak membaca dengan baik, dan ketiga, khotbah ini sama sekali tidak layak untuk dibaca!

Bagaimana Anda bisa menghindari komentar seperti itu tentang pidato Anda dan, sebaliknya, menyenangkan pendengar Anda dan diri Anda sendiri dengan kesenangan seni kefasihan Anda? Mereka mengatakan bahwa jika Anda mencuri satu ide, maka itu plagiarisme, tetapi jika Anda mencuri banyak ide, maka ini adalah pendidikan, bukan? Mengapa tidak menggunakan ide orang lain tentang apa yang membuat pidato bagus? Apa yang disarankan oleh orang-orang yang telah melalui ribuan pidato di depan umum? Penemuan apa yang mereka buat di bidang pidato? Berikut adalah beberapa tips untuk pembicara baru. Jika Anda tertarik pada seni kefasihan, maka jangan pernah mengatakan "sebagai kesimpulan", "dan terakhir" sampai tidak lebih dari satu menit memisahkan Anda dari komentar terakhir! Pendengar merana ketika setelah kata-kata ini pidato berlangsung setengah jam lagi! Mengapa merusak diri sendiri? Hanya pembicara yang brilian yang mampu menarik perhatian audiens lebih dari satu jam. Berikut adalah beberapa aturan sederhana, dan meskipun seni kefasihan adalah sesuatu yang lebih, namun.

Intrik. Segera setelah Anda mengatakan: "Begitu itu terjadi pada saya ...", "Saya ingat kejadian aneh ...", "Saya tahu sesuatu yang tidak diketahui oleh pendengar, tetapi perlu bagi mereka ...", "Suatu ketika waktu …”, pendengar akan merasa tertarik. Semua frasa ini mengandung intrik, yang tanpanya berbicara di depan umum sama hambarnya dengan daging tanpa garam. Intrik! Orator hebat adalah ahli intrik.

Ekspresi. Berbicara di depan umum adalah salah satu cara Anda memberikan sebagian diri Anda kepada orang lain. Ekspresi sebaliknya disebut karya internal pidato. Jadilah emosional, karena emosionalitas adalah kebalikan dari kebosanan! Seni kefasihan adalah seni emosi. Baca lebih lanjut tentang