Mari kita langsung ke topik kita dan memulai analisis. "Kematian Yermak" Ryleev sangat ditentukan oleh kehidupan penulis sendiri. Karena itu, kami akan terjun sedikit ke dalam peristiwa yang mendahului penulisan, dan berkenalan secara singkat dengan biografi penulis - Kondraty Ryleev. Ini diperlukan, pertama-tama, untuk lebih memahami pemikiran apa yang dimiliki penulis pada menit-menit itu dan apa yang mendorongnya untuk menulis pemikiran ini.

Puisi "Kematian Yermak" oleh Ryleev termasuk dalam semacam siklus puisi filosofis dan patriotik, yang juga meliputi: "Dimitri Donskoy", "Bogdan Khmelnitsky", "Volynsky", "Prophetic Oleg", "Derzhavin", dll. Adapun penilaian karya Ryleev Pushkin, ia menulis bahwa dalam pikirannya tidak ada yang Rusia dan nasional, kecuali nama.

Biografi singkat

Kondraty Ryleev adalah seorang penyair dan tokoh masyarakat Rusia yang lahir pada 18 September 1795 di desa Batovo, provinsi St. Petersburg, dalam keluarga bangsawan perkebunan kecil. Dari tahun 1801 hingga 1814 Kondraty belajar di Korps Kadet St. Petersburg yang pertama. Dia berpartisipasi dalam periode 1813 hingga 1814.

Namun, sayangnya, hidup Ryleev secara tragis terputus pada 13 Juli 1826. Dia baru berusia 30 tahun, dia adalah salah satu pemimpin pemberontakan Desembris dan termasuk di antara lima petugas yang dieksekusi di perancah.

Penciptaan

Dan sekarang kita mendekati karyanya, pada tahun 1820 ia menciptakan ode satirnya yang terkenal "Untuk pekerja sementara." Pada tahun 1821, ia menjadi anggota Free Society of Lovers of Russian Literature dan bertugas sebagai penilai Kamar Kriminal St. Petersburg, dan pada tahun 1824 ia mengepalai departemen manajemen Perusahaan Rusia-Amerika. Dari tahun 1823 hingga 1825, bersama dengan Alexander Bestuzhev, Kondraty Ryleev mengerjakan rilis almanak "Bintang Kutub" dan menjadi anggota pondok Masonik "Untuk Bintang Flaming".

Ryleev, "Kematian Yermak": sebuah ide

Pada tahun 1822, Ryleev juga menulis sebuah duma yang didedikasikan untuk Ataman Ermak, yang sebagian diatur ke musik, dan itu menjadi sebuah lagu.

Pemikiran "Kematian Yermak", yang isinya akan disajikan nanti, didasarkan pada peristiwa sejarah yang nyata. Karakter utama adalah karakter sejarah yang terkenal - seorang ataman Cossack bernama Ermak Timofeevich, yang memainkan peran utama dalam aneksasi Siberia ke negara Rusia pada paruh kedua abad ke-16 di bawah pemerintahan Tsar Ivan the Terrible. Yermak dengan pasukannya terus-menerus bertempur dengan Khan Kuchum, yang tidak mau mematuhi Tsar Rusia dan membayar upeti ke Moskow. Kuchum ingin memerintah dirinya sendiri dan tidak mematuhi siapa pun, dan kemudian dia sepenuhnya melakukan kudeta dan membunuh rekan-rekan Muslimnya, yang setuju untuk menerima kewarganegaraan Rusia dan membayar suap kepada para pemenang.

Khan Kuchum

Duma "Kematian Yermak" lebih lanjut menjelaskan bagaimana dalam pertempuran berikutnya antara Kuchum dan Yermak banyak orang terbunuh. Kuchum melarikan diri ke stepa, dan Yermak, dengan tentara yang tersisa, yang hanya berjumlah 50 orang, melewati jalan di sepanjang Irtysh, berhenti untuk bermalam di muara Sungai Vagai. Pada malam hari, Kuchum tiba-tiba menyerang Cossack yang sedang tidur dan membunuh hampir semuanya. Hanya beberapa orang yang selamat. Ataman Yermak, dibebani dengan dua lapis surat, salah satunya adalah hadiah dari tsar, dan senjata yang dibawanya, bergegas ke sungai untuk sampai ke bajak, tetapi tenggelam di Irtysh. Namun, menurut legenda Tatar, dia terluka di tenggorokan oleh tombak pahlawan Kutugai.

Jenazah Ermak ditarik ke darat oleh seorang nelayan Tatar, banyak murza bahkan Kuchum sendiri yang datang melihat jasad ataman dari berbagai penjuru. Selama beberapa hari, Tatar menembak tubuh seorang prajurit Rusia pemberani dengan busur dan berpesta dengan riang, tetapi kemudian jenazahnya dibuang, dan, menurut saksi mata, mereka berbaring di udara selama sebulan penuh dan tidak memburuk. Kemudian Tatar, setelah melepaskan semua peralatan dan pakaian darinya, membaginya di antara mereka sendiri, menguburkannya di tempat terhormat di desa Baishevo (distrik Vagaisky di wilayah Tyumen).

Analisis: "Kematian Yermak", Ryleev

Ryleev, yang terinspirasi oleh eksploitasi tentara Rusia, memutuskan untuk mencurahkan pikirannya kepada mereka. Ini adalah bagaimana pemikiran "Kematian Yermak" muncul. Penyair mempelajari legenda kuno tentang Yermak dengan baik dan tahu bahwa pada hari kematian pahlawan ada badai petir yang kuat, dan Yermak mati dalam gelombang sungai yang mengamuk. Ryleev memulai pemikirannya dengan deskripsi malam badai yang mengerikan itu, ketika alam itu sendiri gelisah, badai mengaum, hujan berdesir, kilat terbang di kegelapan malam, guntur terus bergemuruh, dan angin mengamuk.

Pikiran "Kematian Yermak" menggambarkan bagaimana Yermak yang sangat bijaksana duduk di tepi Irtysh, yang, seolah mengantisipasi kematiannya yang akan segera terjadi, merefleksikan kehidupan, teman, dan apakah mereka menjalani hidup mereka dengan benar. Lagi pula, banyak Cossack di masa lalu adalah penjahat dan preman putus asa yang beralih ke layanan raja. Yermak sama sekali tidak mengutuk mereka, tetapi sebaliknya, dia mengagumi keberanian dan keberanian mereka. Dia percaya bahwa mereka membasuh semua "kejahatan hidup yang penuh kekerasan" dengan darah musuh dan sekarang mereka tidak menyelamatkan hidup mereka untuk Rusia yang suci dan tsar.

Ataman Yermak yang pemberani dan pemberani di Duma ditentang oleh pemimpin kamp musuh, Khan Kuchum - seorang pria pengkhianat dan keji yang, karena takut terlibat langsung dalam pertempuran dengan pasukan Yermak, diam-diam merayap ke arah mereka bersama rakyatnya dan menghancurkan mereka semua, para prajurit jatuh, "tanpa menghunus pedang mereka".

Kematian

Yermak bergegas ke sungai, berusaha sekuat tenaga di bawah gelombang deras sungai yang mengamuk, mengenakan "hadiah baju besi berat raja", dia tenggelam. Ryleev percaya bahwa alat berat sang pahlawan yang menyebabkan kematiannya. Sungai segera menelan kesatria pemberani itu. Pahlawan meninggal, dia menukar kebebasannya dan mulai setia melayani otokrasi. Bagaimanapun, analisis pikiran berbicara tentang ini. "Death of Yermak" Ryleev sekali lagi berakhir dengan deskripsi angin dan guntur yang mengamuk.

Bagi Ryleev, masalah kebebasan pribadi sangat penting, melayani Rusia dan melayani tsar bukanlah hal yang sama baginya. Dia mengagumi kepahlawanan Yermak yang berani dan pelayanannya untuk kebaikan Rusia, tetapi tidak setuju bahwa dia menerima hadiah mahal dari tsar, yang menyebabkan kematiannya. Tentang ini kita dapat menyelesaikan pembahasan pemikiran yang terkenal. Analisis memberi tahu kami banyak hal. "Kematian Yermak" Ryleev menunjukkan bahwa penulis memiliki sikap negatifnya sendiri terhadap otokrasi, yang ia bayar dengan kepalanya sendiri.

Rencana
pengantar
Pemikiran "Kematian Yermak" didasarkan pada peristiwa sejarah yang nyata.
Bagian utama
Yermak terobsesi dengan pemikiran:
a) refleksi pada kehidupan sendiri dan kehidupan kawan-kawan;
b) Yermak tidak mengutuk kawan-kawan yang telah mengabdi pada tsar.
Yermak menentang Kuchum.
kematian Ermak.
Kesimpulan
Penulis, yang mengagumi kepahlawanan Yermak, tidak setuju bahwa ia menerima hadiah dari raja. Dalam hal ini, Ryleev melihat alasan kematian sang pahlawan.
Duma K.F. Ryleev "The Death of Yermak" didasarkan pada peristiwa sejarah nyata.
Cossack Ermak Timofeevich memainkan peran penting dalam aneksasi Siberia ke Rusia di era Ivan the Terrible. Dia mengalahkan pasukan Khan Kuchum, tetapi Kuchum sendiri melarikan diri ke stepa. Pada malam hari, dia tiba-tiba menyerang kamp Yermak, Cossack bertempur dengan berani, tetapi mereka harus "menyerah pada kekuatan dan kejutan dari pukulan itu." Mereka terpaksa melarikan diri, tetapi hanya ada satu cara untuk melarikan diri: dengan berenang melintasi Irtysh. Menurut legenda, ada badai petir dan badai, dan Yermak meninggal dalam gelombang sungai badai.
K.F. Ryleev membayangkan situasi seperti itu dalam pikirannya - malam yang mengerikan dan penuh badai:
Badai menderu, hujan menderu,
Petir terbang dalam kegelapan
Guntur bergemuruh tanpa henti
Dan angin mengamuk di alam liar...
Penulis menunjukkan bagaimana "Yermak duduk di tepi liar Irtysh, diselimuti pikiran," sementara tentaranya tidur. Ermak berpikir tentang hidupnya dan rekan-rekannya, apakah itu benar. Banyak dari Cossack-nya adalah orang-orang yang putus asa, di masa lalu para penjahat yang telah beralih ke layanan tsar. Tetapi Yermak, dan bersamanya penulisnya, tidak mengutuk mereka, tetapi, sebaliknya, mengagumi mereka. Dia percaya bahwa "semua kejahatan dalam kehidupan yang penuh kekerasan" tersapu oleh darah musuh, dan sekarang orang-orang ini tidak menyisihkan hidup mereka untuk tujuan yang lebih tinggi - "untuk Rusia yang suci."
“... Kita tidak bisa takut mati;
Kami telah melakukan pekerjaan kami:
Siberia menaklukkan raja
Dan kami - tidak iseng di dunia hidup!
Yermak belum tahu bahwa kematian yang mengerikan menanti para pahlawan di depan: serangan Kuchum. Cossack Kuchum yang pemberani dan pemberani ditentang sebagai orang yang rendah dan keji - ia menyerang dengan licik.
Takut bertarung dengan pahlawan,
Kuchum ke tenda, seperti pencuri tercela,
Menyelinap melalui jalan rahasia ...
Dalam pertempuran yang mengerikan, pasukan Yermak jatuh, dan "tanpa menghunus pedang mereka." Ermak berenang di sepanjang sungai yang mengamuk, mengerahkan kekuatannya, tetapi "kekuatannya telah menyerah pada takdir." Penulis percaya bahwa alasan kematian Yermak adalah "cangkang yang berat - hadiah dari raja." Pahlawan itu meninggal, menukar kebebasannya dengan pelayanan setia kepada otokrasi. Bagi Desembris Ryleyev, masalah kebebasan pribadi sangat penting; melayani tsar dan melayani Rusia bukanlah hal yang sama baginya. Mengagumi kepahlawanan Yermak, pelayanannya untuk kebaikan Rusia, dia tidak setuju bahwa pahlawan menerima hadiah mahal dari tsar dan melihat ini sebagai salah satu alasan kematiannya.

P.A. Mukhanov (1)

Kata Siberia sekarang berarti Ruang yang tak terukur dari Pegunungan Ural hingga tepi Samudra Timur. Suatu ketika kerajaan Siberia disebut milik Tatar kecil, yang ibu kotanya, Isker, terletak di Sungai Irtysh, yang mengalir ke Ob. Pada pertengahan abad ke-16, kerajaan ini bergantung pada Rusia. Pada 1569, Tsar Kuchum diambil di bawah lengan Ivan the Terrible dan berjanji untuk membayar upeti. Sementara itu, Tatar Siberia dan Ostyaks dan Vogulichi yang tunduk pada mereka terkadang menyerbu wilayah Permian. Ini memaksa pemerintah Rusia untuk memperhatikan penyediaan tempat-tempat berbenteng di Ukraina ini dan meningkatkan populasi di dalamnya. Para pedagang Stroganovs, yang kaya pada waktu itu, menerima gurun pasir yang luas di perbatasan Perm sebagai milik mereka: mereka diberi hak untuk menetap dan memprosesnya. Menyebut orang-orang bebas, tuan tanah yang aktif ini beralih ke Cossack, yang, tidak mengakui otoritas tertinggi atas diri mereka sendiri, merampok industrialis dan karavan pedagang di Volga. Pada musim panas tahun 1579, 540 orang pemberani ini datang ke tepi Sungai Kama; mereka memiliki lima pemimpin, yang utama disebut Ermak Timofeev. Keluarga Stroganov mengikat 300 orang dari berbagai pemukim ke mereka, memasok mereka dengan bubuk mesiu, timah, dan persediaan lainnya, dan mengirim mereka ke luar Pegunungan Ural (tahun 1581). Selama tahun berikutnya, Cossack mengalahkan Tatar dalam banyak pertempuran, mengambil Isker, menangkap keponakan Kuchumov,
Pangeran Mametkul, dan selama sekitar tiga tahun mereka mendominasi Siberia. Sementara itu, jumlah mereka berangsur-angsur berkurang: banyak yang meninggal karena kelalaian. Kuchum yang digulingkan melarikan diri ke stepa Kirgistan dan merencanakan cara untuk memusnahkan Cossack. Suatu malam yang gelap (5 Agustus 1584), dalam hujan lebat, dia melancarkan serangan tak terduga: Cossack membela diri dengan berani, tetapi tidak tahan lama; mereka harus menyerah pada kekuatan dan serangan yang tiba-tiba. Tidak memiliki sarana keselamatan, kecuali untuk melarikan diri, Yermak bergegas ke Irtysh, berniat untuk berenang ke seberang, dan mati dalam gelombang. Para penulis sejarah menggambarkan pahlawan Cossack ini sebagai bertubuh kuat, bermartabat dan berbahu lebar, tingginya sedang, memiliki wajah datar, mata cepat, janggut hitam, rambut gelap dan keriting. Beberapa tahun setelah ini, Siberia ditinggalkan oleh Rusia; kemudian pasukan kerajaan datang dan kembali menguasainya. Selama abad ke-17, penaklukan terus menerus dari berbagai pemimpin yang berani membawa batas negara Rusia ke pantai Samudra Timur.

Badai menderu, hujan menderu,
Petir terbang dalam kegelapan
Guntur bergemuruh tanpa henti
Dan angin mengamuk di alam liar ...
Untuk kemuliaan gairah bernafas,
Di negara yang keras dan suram,
Di tepi liar Irtysh
Yermak duduk, tenggelam dalam pikirannya.

Teman-teman kerjanya,
10 Kemenangan dan kemuliaan yang nyaring,
Di antara tenda-tenda yang tersebar
Mereka tidur sembarangan di dekat hutan ek.
"Oh, tidur, tidur," pikir sang pahlawan,
Teman-teman, di bawah badai yang menderu;
Dengan fajar, suaraku akan terdengar,
Menyerukan ketenaran atau kematian

Anda perlu istirahat; mimpi indah
Dan tenangkan yang berani dalam badai;
Dalam mimpi dia akan mengingatkan kemuliaan
20 Dan kekuatan para pejuang akan berlipat ganda.
Siapa yang tidak menyayangkan hidupnya
Dalam perampokan, penambangan emas,
Dia akan memikirkannya.
Mati untuk Rusia yang suci?

Basuh dengan darahmu sendiri dan darah musuh
Semua kejahatan kehidupan liar
Dan pantas untuk kemenangan
Keberkahan tanah air, -
Kita tidak bisa takut akan kematian;
30 Kami telah melakukan pekerjaan kami:
Siberia menaklukkan raja
Dan kita tidak hidup bermalas-malasan di dunia!”

Tapi takdirnya yang fatal
Sudah duduk di sebelah pahlawan
Dan melihat dengan penyesalan
Pada korban dengan tatapan penasaran.
Badai menderu, hujan menderu,
Petir terbang dalam kegelapan
Guntur bergemuruh tanpa henti
40 Dan angin bertiup kencang di alam liar.

Irtysh direbus di tepi curam,
Gelombang abu-abu naik
Dan tersebar dengan raungan di arah,
Biya di pantai, perahu Cossack.
Dengan pemimpin, kedamaian dalam pelukan tidur
Pasukan pemberani makan;
Hanya ada satu badai dengan Kuchum
Saya tidak tertidur saat kematian mereka!

Takut bertarung dengan pahlawan,
50 Kuchum ke tenda, seperti pencuri tercela,
Menyelinap melalui jalan rahasia
Tatar dikelilingi oleh orang banyak.
Pedang melintas di tangan mereka -
Dan lembah berdarah
Dan jatuh tangguh dalam pertempuran,
Tanpa menghunus pedang, pasukan ...

Yermak bangun dari tidur
Dan, kematian sia-sia, cenderung ke ombak,
Hati penuh keberanian
60 Tetapi perahu-perahu itu jauh dari pantai!
Irtysh lebih khawatir -
Yermak mengerahkan seluruh kekuatannya
Dan dengan tangannya yang perkasa
Poros potongan abu-abu ...

Mengapung ... pesawat ulang-alik sudah dekat -
Tapi kekuatan takdir menyerah,
Dan, mendidih lebih mengerikan, sungai
Pahlawan itu ditelan dengan keras.
Merampas kekuatan pahlawan
70 Bertarung dengan ombak yang ganas,
Karapas Berat - Hadiah Raja (2)
Menjadi kematiannya untuk disalahkan.
< br />Badai mengaum... tiba-tiba bulan
Irtysh yang mendidih menjadi berusuk,
Dan mayatnya, dimuntahkan oleh ombak,
Di baju besi tembaga menyala.
Awan bergulung masuk, hujan menderu,
Dan kilat masih menyambar
Dan guntur masih bergemuruh di kejauhan,
80 Dan angin kencang mengamuk di alam liar.

RI, 1822, No. 14. 17 Januari tanpa peresmian, dengan catatan. penerbit: “Karya seorang penyair muda, masih sedikit yang diketahui, tetapi yang akan segera menjadi di sebelah yang tua dan mulia. PADA<оейков>". Mencetak kembali. di S, 1822, 4 dan di Sev. Bunga untuk tahun 1825" (dalam artikel oleh P. A. Pletnev). Disampaikan dalam VO pada tanggal 28 November 1821, pemikiran ini, sebagai sesuatu yang layak untuk “penghormatan khusus”, adalah dasar untuk mengganti nama Ryleev dari kolaborator menjadi anggota penuh dari Society (lihat M., hal. 195). Landasan historis pemikiran tersebut adalah materi tentang kematian Yermak yang disampaikan oleh Karamzin (I, vol. 9, bag. 6). Duma diadopsi secara luas dan menjadi lagu rakyat.
1 Mukhanov Pavel Alexandrovich (1798-1871) - Desembris, sejarawan, teman
Ryleev, atas permintaannya hingga Januari 1825 ia berpartisipasi dalam persiapan penerbitan "Dum".
Sebuah cangkang berat - hadiah dari tsar - cangkang yang disebutkan oleh Ryleev dihadiahkan oleh Ivan IV kepada Yermak setelah kemenangannya atas Kuchum di tepi Irtysh, di Cape Podchuvash (1582).

Pada artikel ini, kami akan menganalisis pemikiran Kondraty Fedorovich Ryleev "Kematian Yermak", yang dipelajari oleh anak-anak sekolah di kelas 8. Karya sastra ini sebagian besar disebabkan oleh kehidupan penulisnya sendiri. Karena itu, kami akan terjun sedikit ke dalam tindakan yang mendahului penulisannya, dan berkenalan dengan biografi penulis - Kondraty Ryleev. Ini diperlukan pertama-tama untuk lebih memahami pemikiran apa yang dimiliki penulis dalam proses penulisan dan apa yang disajikan.

1. "Derzavin";
2. "Dimitri Donskoy";
3. "Volynsky";
4. "Bohdan Khmelnytsky";
5. "Oleg Nabi".

Mengenai penilaian terhadap karya Ryleev, ada banyak komentar berbeda. Misalnya, Pushkin menulis bahwa dalam karyanya tidak ada negara dan Rusia, tidak termasuk nama.

Kondraty Ryleev adalah seorang penyair Rusia dan tokoh masyarakat yang lahir pada tanggal 18 September 1795. Dia tinggal di desa Batovo, yang terletak di provinsi St. Petersburg. Pada tahun 1801 Kondraty memasuki Korps Kadet St. Petersburg yang pertama.

Pada tahun 1813, ia mengambil bagian dalam kampanye asing tentara Rusia, yang berakhir pada tahun 1814.

Namun, sayangnya, kehidupan penulis berakhir tragis pada 13 Juli 1826. Dia meninggal pada usia 30 tahun. Ryleev adalah salah satu manajer pemberontakan Desembris dan termasuk di antara lima petugas yang dijatuhi hukuman mati di perancah.

proses kreatif

1. Tahun 1820 adalah tahun yang penting karena penulis menciptakan ode satirnya yang terkenal "Untuk pekerja sementara";
2. Setahun kemudian, Ryleev bergabung dengan Masyarakat Bebas para penganut sastra Rusia, dan juga bertugas sebagai penilai kamar kriminal St. Petersburg;
3. Pada tahun 1824 ia mengepalai departemen manajemen perusahaan Rusia-Amerika;
4. Dari tahun 1823 hingga 1825, bersama dengan Alexander Bestuzhev, ia mengerjakan penerbitan almanak "Bintang Kutub", dan juga anggota pondok Masonik "Ke Bintang Flaming".

Pada tahun 1822, Kondraty Fedorovich mempersembahkan kepada dunia sebuah pemikiran, yang didedikasikan untuk Ataman Yermak. Itu sebagian diatur ke musik, dan itu berubah menjadi lagu.

Pemikiran ini didasarkan pada peristiwa sejarah yang nyata. Karakter utama adalah karakter terkenal dalam sejarah - seorang ataman Cossack, yang bernama Ermak Timofeevich. Ia menjadi terkenal karena memainkan peran utama dalam pencaplokan Siberia ke negara Rusia. Aneksasi terjadi pada masa pemerintahan Ivan the Terrible pada paruh kedua abad ke-16.

Yermak dengan pasukannya sendiri terus-menerus berperang dengan Khan Kuchum, yang tidak mau tunduk pada Tsar Rusia dan membayar upeti ke Moskow. Dia ingin memerintah Siberia Barat sendiri dan karena itu tidak tunduk kepada siapa pun, dan kemudian dia sepenuhnya melakukan kudeta dan mengeksekusi saudara-saudara Muslimnya, yang setuju untuk menerima kewarganegaraan Rusia dan membayar suap kepada para pemenang.

Selanjutnya pikiran itu diceritakan bagaimana sejumlah besar orang tewas dalam pertempuran berikutnya antara Yermak dan Kuchum. Kemudian Kuchum melarikan diri ke stepa, dan Yermak, dengan tentara yang tersisa setelah pertempuran, yang hanya ada 50 orang, mengatasi jalan setapak di sepanjang Irtysh, berhenti untuk bermalam di muara sungai yang disebut Vagay.

Pada malam hari, Siberian Khan tiba-tiba menyerang Cossack yang tidak aktif dan membunuh banyak orang. Hanya beberapa orang yang lolos.

Ataman Cossack, dibebani dengan dua surat berantai, di mana salah satunya diberikan kepadanya oleh raja, dan alat yang dia kenakan, bergegas ke sungai. Karena itu, dia ingin pergi ke bajak, tetapi tenggelam. Tetapi, menurut legenda Tatar, pahlawan Kutugay membunuh Ermak, melukainya di tenggorokan dengan tombaknya.

Tubuh ataman ditarik ke darat oleh seorang nelayan asal Tatar. Sejumlah besar murza datang dari seluruh lingkungan untuk melihat tubuh Yermak. Di antara mereka yang hadir bahkan Kuchum. Selama beberapa hari, Tatar menembak mayat seorang prajurit Rusia yang berani dengan busur dan berpesta dengan gembira, meskipun kemudian jenazahnya dibuang. Menurut saksi, mereka berbaring selama sebulan penuh di udara segar dan tidak memburuk. Setelah itu, Tatar, setelah melepaskan semua pakaian dan peralatan dari tubuh untuk membaginya di antara mereka sendiri, menguburkan kepala suku Cossack di tempat yang mulia, yang terletak di belakang pemakaman Muslim. Atau lebih tepatnya, di desa Baishevo.

Analisis sastra

Kondraty Fedorovich, yang terinspirasi oleh eksploitasi tentara Rusia, memutuskan untuk mencurahkan pikirannya sendiri kepada mereka. Maka muncullah sebuah pemikiran yang menceritakan tentang kematian ataman tersebut. Penulis telah meneliti legenda kuno tentang prajurit Rusia dan mengetahui bahwa pada hari kematian sang pahlawan ada badai petir yang kuat dengan badai, dan Yermak meninggal dalam gelombang sungai yang ganas.

Penyair memulai karyanya dengan deskripsi malam yang mengerikan ketika alam sendiri menakutkan: hujan mengaum, badai mengaum, guntur terus bergemuruh, kilat terbang di kegelapan malam, dan angin mengamuk.

Pikiran itu menggambarkan bagaimana Yermak yang termenung duduk di tepi sungai, yang, seolah-olah mengantisipasi kematiannya sendiri yang akan segera terjadi, berpikir tentang kehidupan, tentang teman-teman dan tentang apakah mereka menjalani hidup mereka dengan bermartabat, karena hampir semua Cossack adalah penjahat dan penjahat yang putus asa. di masa lalu yang pergi untuk melayani Tsar Rusia. Sang protagonis sama sekali tidak mengutuk mereka, tetapi sebaliknya, dia mengagumi keberanian dan keberanian mereka. Dia mengungkapkan pendapat bahwa mereka membasuh semua kekejaman dalam hidup mereka dengan darah lawan mereka dan bahkan sekarang mereka tidak menyelamatkan hidup mereka sendiri untuk tsar dan Rusia yang suci.

Dalam pemikiran itu, ataman yang tak kenal takut dan pemberani ditentang oleh pemimpin kamp musuh Kuchum - orang yang berbahaya dan tidak terhormat yang, takut untuk terlibat langsung dalam duel dengan pasukan Yermak, diam-diam merayap ke arah mereka dengan pasukannya dan membunuh mereka semua : para prajurit jatuh bahkan tanpa sempat menghunus pedang mereka.

Kematian seorang Prajurit

Yermak bergegas ke sungai, mengenakan cangkang berat, yang diberikan tsar kepadanya, dan tenggelam. Ryleev percaya bahwa alat berat sang pahlawan yang menyebabkan kematiannya. Sungai segera menelan prajurit pemberani itu. Pahlawan meninggal, dia menukar kebebasannya sendiri dan mulai melayani otokrasi. "Death of Yermak" Ryleev juga diakhiri dengan deskripsi angin kencang dan guntur.

Bagi penulis ayat, masalah kebebasannya sendiri sangatlah penting. Melayani tsar dan melayani Rusia adalah dua hal yang berbeda baginya. Dia mengagumi kepahlawanan ataman yang berani, serta layanannya untuk kebaikan Rusia, tetapi dia menentang kenyataan bahwa Yermak menerima hadiah mahal dari penguasa, yang menyebabkan kematiannya.

Dalam pelajaran ini, kita akan berkenalan dengan salah satu penulis Desembris - Kondraty Ryleev. Kami akan berbicara tentang pemikiran penyair - genre khusus yang ingin ia perkenalkan ke dalam sastra Rusia. Mari kita menganalisis pemikiran "Kematian Yermak" dan berbicara tentang beberapa fakta dari biografi penulis.

Ermak Ataman Ermak Timofeevich adalah salah satu Cossack paling terkenal dalam sejarah Rusia. Dia setara dengan karakter seperti Bulavin, Pugachev dan Razin. Tetapi orang-orang ini adalah pemberontak yang menentang penguasa, melawan negara. Yermak adalah karakter yang sedikit berbeda, ia juga merupakan perwakilan dari kekuatan anti-negara yang bebas, perampok dan perampok yang memutuskan untuk melayani Tanah Air. Tapi Yermak mengejar tujuan egois dalam serangan ke Khanate Siberia. Segera jelas bahwa serangan itu akan memungkinkan dia untuk menjarah banyak, dan bahkan jika dia menang, dia akan menerima penghargaan dari penguasa. Namun perampokan di luar negara, yang juga didukungnya, bukan lagi kejahatan, melainkan prestasi militer. Keberhasilan Yermak adalah salah satu perkembangan positif dari masa Ivan the Terrible. Yermak pada saat yang sama adalah perwujudan dari kekuatan bebas yang rusuh, dan pelayan penguasa. Ini tidak hanya menarik Ryleev, A.K. Tolstoy membawa Yermak dalam novel "Pangeran Perak", tetapi dia melakukannya dengan cara yang agak tidak biasa. Yermak sendiri tidak pernah muncul di halaman novel, yang lain bercerita tentang dia. Bagi Tolstoy, Ermak adalah sinar penyelamat dengan latar belakang oprichnina yang dijelaskan dalam novel, gambaran masa depan yang lebih cerah.

Yermak adalah karakter nyata dalam sejarah Rusia abad ke-16. Dia adalah seorang kepala suku Cossack yang pergi untuk menaklukkan Siberia, yang berada di bawah kekuasaan Khan Kuchum. Yermak meninggal karena tenggelam di sungai saat serangan mendadak oleh Tatar. Dengan kampanye Yermak ke Siberia, pencaplokan tanah-tanah ini ke wilayah negara Rusia dimulai.

Pembaca sudah tahu hasil nya dari yang namanya pemikiran.

"Badai menderu, hujan menderu,
Petir terbang dalam kegelapan
Guntur bergemuruh tanpa henti
Dan angin mengamuk di alam liar...
Untuk kemuliaan gairah bernafas,
Di negara yang keras dan suram,
Di tepi liar Irtysh
Yermak duduk, tenggelam dalam pikirannya.

Deskripsinya romantis: pahlawan disajikan kepada kita dikelilingi oleh alam dan sendirian. Selanjutnya, kita membaca seruan Cossack kepada pasukannya.

"Teman-teman kerjanya,
Kemenangan dan kemuliaan yang terdengar nyaring,
Di antara tenda-tenda yang tersebar
Mereka tidur sembarangan di dekat hutan ek.
“Oh, tidur, tidur,” pikir sang pahlawan, “
Teman-teman, di bawah badai yang menderu;
Dengan fajar, suaraku akan terdengar,
Memanggil untuk kemuliaan atau kematian!

Anda perlu istirahat; mimpi indah
Dan tenangkan yang berani dalam badai;
Dalam mimpi dia akan mengingatkan kemuliaan
Dan kekuatan para pejuang akan berlipat ganda.

Di sini kita memahami bahwa peristiwa dramatis akan segera dimulai. Penting untuk dicatat bahwa Yermak berbicara kepada orang-orang yang tidur, berharap mereka akan mendengarnya. Pembaca zaman Ryley, ketika membaca bagian ini, segera memiliki asosiasi dengan doa untuk piala di Taman Getsemani dari Injil (Gbr. 4).

Beras. 4. V. Perov. "Yesus Berdoa di Taman Getsemani"

Sebelum eksekusi, Yesus berdoa, dan para murid-rasulnya tidur di sebelahnya. Dan kami mengantisipasi tragedi. Paralel ini bukan kebetulan.

"Siapa yang tidak menyelamatkan hidupnya
Dalam perampokan, penambangan emas,
Apakah dia akan memikirkannya?
Mati untuk Rusia yang suci?
Basuh dengan darahmu sendiri dan darah musuh
Semua kejahatan kehidupan liar
Dan pantas untuk kemenangan
Keberkahan tanah air, -
Kita tidak bisa takut akan kematian;
Kami telah melakukan pekerjaan kami:
Siberia menaklukkan raja
Dan kami - tidak iseng di dunia hidup!

Ermak mengatakan bahwa di masa lalu mereka semua berdosa, tetapi sekarang mereka memiliki kesempatan untuk menebus dosa-dosa mereka. Dan kita melihat subteksnya: ini dia, tepatnya pengorbanan yang dilakukan demi Tanah Air. Dan prestasi ini bisa menebus segalanya, dan pendosa kemarin bisa menjadi orang suci.

"Tapi takdirnya yang fatal
Sudah duduk di sebelah pahlawan
Dan melihat dengan penyesalan
Pada korban dengan tatapan penasaran.
Badai menderu, hujan menderu,
Petir terbang dalam kegelapan
Guntur bergemuruh tanpa henti
Dan angin mengamuk di alam liar.

Badai alam kini berperan bukan sebagai saksi bisu, tapi menjadi penjelmaan takdir, mengangkat senjata melawan sang pahlawan.

"Irtysh direbus di tepian curam,
Gelombang abu-abu naik
Dan hancur dengan raungan menjadi debu,
Biya di pantai, perahu Cossack.
Dengan pemimpin, kedamaian dalam pelukan tidur
Pasukan pemberani makan;
Hanya ada satu badai dengan Kuchum
Aku tidak tertidur saat kematian mereka!”

Yermak sedang tidur, dan nasibnya semakin dekat dengannya - kami mengerti bahwa dia sudah ditakdirkan. Ini sesuai dengan kerangka iman Kristen. Bukan kemenangan yang penting, tapi pengorbanan, prestasi. Kemudian ikuti garis tentang serangan musuh.

"Takut melibatkan pahlawan dalam pertempuran,
Kuchum ke tenda, seperti pencuri tercela,
Menyelinap melalui jalan rahasia
Tatar dikelilingi oleh orang banyak.
Pedang melintas di tangan mereka -
Dan lembah berdarah
Dan jatuh tangguh dalam pertempuran,
Tanpa menggambar pedang, pasukan ... "

Ada pertarungan yang tidak jujur, dan Tatar memusnahkan Cossack. Yermak terbang.

Yermak bangun dari tidur
Dan, kematian sia-sia, cenderung ke ombak,
Hati penuh keberanian
Tapi perahunya jauh dari pantai!
Irtysh lebih khawatir -
Yermak mengerahkan seluruh kekuatannya
Dan dengan tangannya yang perkasa
Poros potongan abu-abu ... "

Dalam baris ini kita mengamati perjuangan Yermak dengan alam, seperti dalam tragedi kuno, di sini alam memainkan peran nasib jahat. Karakter terus melawan ketidakadilan dan kembali ditampilkan sebagai pahlawan romantis. Tapi, seperti hero Yunani terkuat, Achilles, Yermak punya titik lemah. Baginya, ini adalah hadiah dari Ivan the Terrible, baju besi berat yang menyeretnya ke bawah.

"Itu mengapung ... pesawat ulang-alik sudah dekat -
Tapi kekuatan takdir menyerah,
Dan, mendidih lebih mengerikan, sungai
Pahlawan itu ditelan dengan keras.
Merampas kekuatan pahlawan
Lawan ombak yang mengamuk
Cangkang berat - hadiah raja
Menjadi kematiannya yang harus disalahkan"

Fragmen ini menunjukkan konvensionalitas puitis pemikiran Ryleev. Ini bukan tentang kenyataan, tetapi tentang beberapa sisi puitis. Selanjutnya, penulis menunjukkan kepada kita yang mati, tetapi dalam arti tertentu, tidak mengalahkan Yermak.

“Badai mengaum… tiba-tiba bulan
Irtysh yang mendidih berubah menjadi perak,
Dan mayatnya, dimuntahkan oleh ombak,
Di baju besi tembaga menyala.
Awan bergulung masuk, hujan menderu,
Dan kilat masih menyambar
Dan guntur masih bergemuruh di kejauhan,
Dan angin mengamuk di alam liar.

Di final, Ryleev dengan terampil menggunakan garis yang sudah kita kenal, tetapi sekarang mereka sudah memiliki warna yang berbeda. Jika Anda memikirkannya, gambar terakhir mengingatkan kita pada pemakaman terhormat untuk seorang pria militer, hanya alam yang berpartisipasi dalam prosesi ini.

Tiga tahun telah berlalu sejak penciptaan pemikiran "Kematian Yermak", ada pertunjukan di Lapangan Senat. Itu adalah pencapaian puncak kehidupan politik dan sipil Ryleev. Pria temperamental ini adalah jiwa dan mesin pemberontakan ini. Pemberontakan Desembris ditekan, Ryleev ditangkap dan menghabiskan bulan-bulan terakhir di penjara. Dia dijatuhi hukuman mati dan digantung bersama empat rekannya. Penyair secara akurat meramalkan nasibnya di duma "Nalivaiko".

"Aku tahu bahwa kematian menunggu
Yang bangun duluan
Pada penindas rakyat, -
Nasib sudah menghukumku.
Tapi di mana, beri tahu saya kapan
Kebebasan ditebus tanpa pengorbanan”?

Ryleev di penjara Kondraty Ryleev yang tidak fleksibel bisa sabar dan lembut. Dia adalah seorang Kristen (Gbr. 5). Beras. 5. K. Ryleev Terutama posisi Kristennya terlihat di akhir hayatnya. Ryleev menerima putusan itu tanpa marah atau protes. Sebuah surat yang dia tulis kepada istrinya pada jam-jam terakhir telah disimpan. Biasanya, surat bunuh diri ditulis sebelum duel, di mana hasilnya tidak diketahui. Ryleev tidak ragu. Aku ingin tahu apa yang dia tulis untuk istrinya. Dia memintanya untuk menerima apa yang terjadi dan tidak marah baik dengan Tuhan atau dengan penguasa, yang menghukumnya. “Tuhan dan Penguasa telah memutuskan nasibku: aku harus mati dan mati dengan kematian yang memalukan. Semoga kehendak-Nya yang kudus terjadi! Sahabatku, serahkan dirimu pada kehendak Yang Mahakuasa, dan dia akan menghiburmu. Berdoa kepada Tuhan untuk jiwaku. Dia akan mendengar doa-doa Anda. Jangan menggerutu baik padanya atau pada Penguasa: itu akan menjadi sembrono dan berdosa. Haruskah kita memahami penilaian yang tidak dapat dipahami dari Yang Tidak Dapat Dipahami? Saya tidak pernah menggerutu selama pemenjaraan saya, dan untuk ini Roh Kudus secara ajaib menghibur saya. Kagum, temanku, dan pada saat ini, ketika aku hanya sibuk denganmu dan si kecil kita, aku berada dalam ketenangan yang menenangkan yang tak bisa kuungkapkan padamu. Oh, sahabat terkasih, betapa bermanfaatnya menjadi seorang Kristen. Saya berterima kasih kepada Pencipta saya bahwa Dia mencerahkan saya dan bahwa saya mati di dalam Kristus.” Ryleev meninggal berdamai, mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya. Dia menerima kematian sebagai orang yang rendah hati, dan bukan sebagai pemberontak, seperti yang kita ingat sejak awal.

Seperti yang dia inginkan, seperti yang dia impikan, dia menderita karena alasan yang adil. Dan ternyata dia benar-benar romantis. Dia benar-benar menganut prinsip romantis: hiduplah saat Anda menulis, tulislah saat Anda hidup. Dan begitulah yang terjadi: bahwa Kondraty Ryleev hidup, menulis, dan mati sebagai seorang romantis.

Bibliografi

1. Korovina V.Ya. dll. Sastra. kelas 8. Buku teks dalam 2 jam - edisi ke-8. - M.: Pendidikan, 2009.
2. Lotman Yu.M. Desembri dalam kehidupan sehari-hari. -M., 1988.
3. Puisi dan surat-surat Desembris. (Dikompilasi oleh Fomichev S.A.). - Gorky, 1984.

1. Portal internet "Biography.5litra.ru" ()
2. Portal internet "Km.ru" ()
3. Portal internet "Literature-xix.ru" ()

Pekerjaan rumah

1. Buatlah tabel yang memuat judul-judul mikrotema. Di setiap kolom, tuliskan kata kunci, frasa, fragmen kalimat dari tema mikro (menurut pemikiran Ryleev "Death of Yermak").
2. Tulis esai "Peran Desembris dalam pengembangan pemikiran sosial di Rusia."
   Jawab secara tertulis pertanyaan: "Mengapa nasib penulis dan nasib pahlawan-Yermak sejajar?"