Victor Gribkov-Maisky

Pengayaan timbal balik dari dua budaya nasional - Rusia dan Prancis - sangat besar. Dan sastra jauh dari tempat terakhir di sini, justru sebaliknya. Dalam sejarah sastra Prancis, kita menemukan fenomena yang patut dicatat, tetapi mungkin tidak banyak diketahui, ketika sejumlah imigran dari Rusia menjadi penulis Prancis yang terkenal.

Kisah ini dimulai sejak lama - hampir satu setengah abad yang lalu, ketika pada tahun 1859 buku Countess diterbitkan di Prancis de Segur "Petualangan Sonechka" (comtesse de Ségur "Les malheurs de Sophie" -selanjutnya diterjemahkan dari bahasa Perancis oleh V.G. ). Pada tahun 1860, buku lain oleh de Segur diterbitkan - "Catatan Keledai" ("Mémoires d'un âne").

Countess Prancis sebenarnya adalah Countess Rusia dan namanya adalahSofia Fedorovna Rostopchina. Ayahnya adalahNegarawan Rusia Count F.V. Rastopchin, dijelaskan oleh L. N. Tolstoy dalam epik "War and Peace". Rastopchin adalah seorang menteri di bawah Paul I, dan kemudian gubernur Moskow di bawah Alexander I. Diyakini bahwa Rostopchin-lah yang, untuk mencegah Napoleon menduduki Moskow, memberi perintah untuk membakar kota.

Keluarga Rastopchin berakhir di Prancis pada tahun 1817, setelah kepalanya tidak disukai oleh tsar. Di sini Sophia menikahi Comte de Segur. Ketika menjadi jelas bahwa pernikahan itu tidak berhasil, Countess de Segur sepenuhnya mengabdikan dirinya pada sastra.

Tema Rusia tidak bisa tidak tercermin dalam karya Segur. Pada tahun 1865, dari bawah penanya, cerita "Jenderal Durakin" ("Le général Dourakine") muncul, di mana gambar adat dan adat istiadat Rusia saat itu diberikan dengan cara yang lucu ...

* * *

Lev Tarasov - nama ini hampir tidak mengatakan apa-apa kepada siapa pun hari ini. Pada tahun 1911, di Moskow, seorang anak laki-laki dengan nama itu lahir dalam keluarga kaya Armenia, dan pada tahun 1917 (menurut sumber lain - pada tahun 1918), keluarga ini beremigrasi ke Prancis.

Prancis segera mengenali dan jatuh cinta pada penulis muda, yang pada tahun 1938 menerima salah satu penghargaan sastra paling bergengsi, Penghargaan Goncourt, untuk novelnya The Spider (Araignée). Dan meskipun penulis ini dipanggil dengan nama Henry Troyat (Henri Troyat), sebenarnya itu adalah rekan senegaranya Lev Tarasov.

Di Prancis, Henri Troyat mencapai ketinggian sastra tertinggi, yang diimpikan oleh setiap penulis Prancis - pada tahun 1959 ia terpilih sebagai anggota Akademi Prancis, seperti yang mereka katakan di negara ini - menjadi "abadi".

Troyat tidak melupakan akarnya - tema dan pahlawan Rusia tidak jarang dalam karya-karyanya. Dia menulis monograf tentang Tolstoy, Dostoevsky, Pushkin, Lermontov. Tentang bagaimana buku tentang M.Yu. Lermontov, penulis baris-baris ini pada tahun 2004 diberitahu di selatan Prancis oleh Olga Martynova, yang terakhir dari keluarga Martynov. Kakek buyutnya yang menembak penyair dalam duel pada tahun 1841.

Troyat hidup tidak hanya lama, tetapi juga hidup yang sangat panjang. Beliau meninggal dunia pada tanggal 5 Maret 2007 dalam usia 95 tahun.

Karya Troyat yang paling signifikan dianggap sebagai novel yang ditulis pada tahun 1965-67 dalam genre kronik keluarga, "Keluarga Egletière" atau "Les Eygletière"...

* * *

Elsa Triolet (Elsa Triolet) adalah seorang penulis Perancis yang terkenal dan sangat populer. Faktanya, Triolet adalah nama suami pertamanya, perwira Prancis Andre Triolet, nama gadisnya adalah Ella Kagan , dan dia lahir bukan di Prancis, tetapi di Rusia, di Moskow, pada tahun 1896.

Di antara banyak karya sastra Triolet ada buku tentang penyair V.V. Mayakovsky. Dan ini bukan kebetulan, karena saudara perempuannya Lilya, menikah dengan Brik, adalah "muse" penyair terkenal itu.

Triolet juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap promosi sastra Rusia di Prancis. Dia menerjemahkan ke dalam bahasa Prancis gogol, Chekhov, Mayakovsky, menyusun antologi puisi klasik dan Soviet Rusia (1965).

Dia memasuki sejarah sastra Prancis tidak hanya sebagai penulis yang luar biasa, yang puncak kreativitasnya adalah novel Roses on Credit (Roses credit), yang muncul pada tahun 1959, tetapi juga karena suami keduanya adalah salah satu penulis klasik Prancis, Louis Aragon. Bagi Aragon, dia berhasil menjadi lebih dari seorang istri, dia lebih seperti, seperti yang dikatakan orang Prancis, "inspirasi", yaitu, yang menginspirasi ...

* * *

Ada nama lain dalam sastra Prancis yang tidak bisa tidak kita ingat - Nathalie Sarrot (Nathalie Sarraute). Bahkan, penulis Prancis terkenal ini pernah dipanggil Natalya Chernyak . Menurut beberapa sumber, ia lahir pada tahun 1900, dan menurut yang lain pada tahun 1902 di Ivanovo-Voznesensk, tetapi sudah pada tahun 1908 (dan menurut sumber lain pada tahun 1907) ia berakhir di Prancis bersama ayahnya.

Kedatangan awal di Prancis membuatnya menjadi wanita Prancis sejati, meskipun tradisi keluarga tidak bisa tidak memengaruhi penulis masa depan.

Sarraute pertama kali mencoba tangannya di bidang sastra pada tahun 1932, dan novel terakhirnya muncul pada tahun 1983. Selama setengah abad ini, Sarraute telah menjadi "salah satu penulis Prancis terbesar, penemu bentuk baru novel, satu-satunya penulis drama yang karyanya telah diterjemahkan ke lebih dari tiga puluh bahasa", termasuk, tentu saja, bahasa Rusia.

Seperti Troyat, Natalie Sarraute dibedakan oleh umur panjang yang kreatif dan sederhana. Dia meninggal pada 21 Oktober 1999.

Dalam seri ini, kita tidak bisa tidak menyebutkan Claude Aveline (Claude Aveline? 19901-1992), karena orang tuanya berasal dari Rusia, dan nama keluarga mereka dulunya adalah Ovtsyn, meskipun Claude sendiri lahir di Paris.

Claude Avlin memiliki guru dan mentor yang baik dalam hal sastra. Tak lain adalah sastra klasik Prancis, Anatole France. Karya utamanya adalah trilogi "The Life of Philip Denny".

Mantan rekan senegara kita, yang kemudian menjadi penulis dan penulis Prancis terkenal, memberikan kontribusi signifikan mereka pada pengayaan bahasa Prancis dengan pinjaman dari bahasa Rusia, yang disebut. Rusiaisme.

Tentu saja, cerita ini dimulai jauh lebih awal. Pinjaman pertama, dan kemungkinan besar, adalah kata "boyard" (boyar) dan "cosaque" (Cossack), datang ke negeri asing pada awal abad 15-16 .

Tetapi abad ke-19 ternyata sangat bermanfaat dalam hal bahasa Prancis ini, ketika banyak penulis Prancis mulai menggunakan pinjaman dari bahasa Rusia.

Jadi, di Madame de Stael kita menemukan: "paus", "moujik", "ukase (oukase)", "verste"; dalam karya-karya Alexandre Dumas sang ayah ada kata-kata seperti: "tsar", "tsarevitche", "tsarine", "samovar", "isba", "knout", "troïka", "rouble", "kopeck"; Prosper Merimee memiliki "kourgane".

Kontribusi besar untuk "Rusifikasi" bahasa Prancis dibuat oleh rekan-rekan kami yang menjadi penulis dan penulis Prancis. Salah satu nama depan dalam seri ini adalah nama Countess de Segur, yang sudah kita kenal. Dalam karyanya, ia menggunakan sejumlah besar Rusiaisme: "dourak", "skatina", "skareï", "batiouchka", "caftane", "kwas", "kalatche", "ispravnik", "staroste", "dvarovoï ", " smotritil", "kibitka", "telega".

Dalam sastra Prancis modern yang dikhususkan untuk mata pelajaran Rusia, pinjaman dari bahasa Rusia adalah hal biasa. Sebagai contoh, seseorang dapat memberi nama buku "Kabaret Rusia" oleh Konstantin Kazansky. Ini adalah antologi seni pertunjukan restoran Rusia, di mana bab-bab yang dikhususkan untuk sejarah kabaret Rusia di Prancis tidak diragukan lagi sangat menarik.

Penulis memperkaya bahasa Prancis dengan kata-kata seperti: "traktir", "gouliaki", "bortsch", "pirojki", "tcharotchka". Selain itu, salah satu stereotip yang dikembangkan Prancis dalam kaitannya dengan Rusia dikaitkan dengan kata terakhir. Jika Anda kebetulan bersulang di Prancis, maka tuan rumah pasti akan meminta Anda untuk tidak memecahkan gelas Anda setelah anggur diminum. Sekarang sulit untuk menjelaskan dengan pasti asal mula stereotip ini. Konstantin Kazansky, tampaknya, menggunakan kata ini seperti yang dirasakan di lingkungan berbahasa Prancis. Yaitu, "tcharotchka" (cangkir) - bersulang untuk kesehatan pengunjung, ketika yang terakhir harus minum secangkir dalam satu tegukan dan kemudian memecahkannya.

Sejumlah kata memasuki bahasa Prancis selama periode Soviet dalam sejarah Rusia. Di antara mereka: "soviet", "bolchevik", "koulak", "kolkhoze", "pogrom", "goulag"; dan beberapa saat kemudian: "sovkhozt", "datcha", "intelligentsia", "praesidium".

Era transformasi global yang dimulai di negara kita pada pertengahan tahun 80-an juga tercermin dalam bahasa Prancis dalam bentuk kata "glastnost" dan "perestroïka".

Mustahil untuk tidak menyebutkan apa yang disebut "kosa kata penegakan hukum", terutama digunakan dalam literatur detektif Prancis modern: "Tchéka", "tchékist", "NKVD", "KGB". Ini hanya salah satu contohnya - Gérard de Villiers "The Day of the CHECK" (Gérard de Villiers "Le jour de la Tchéka").

Selain kata-kata di atas, kamus pinjaman memberikan sejumlah bahasa Rusia: "balalaïka", "barzoï", "beluga", "blini", "icône", "stepa", "taïga", "zakouski".

Dalam bahasa Prancis modern, sejumlah kata Rusia juga banyak digunakan, di antaranya, selain kata-kata kotor, yang paling umum digunakan adalah "kalachnikov".

Tetapi ada juga kasus yang sangat khusus ketika kata itu pertama kali datang dari bahasa Rusia ke bahasa Prancis, dan kemudian, setelah menjadi bahasa Prancis dan menerima arti baru, kembali ke tanah air historisnya. Kata ini adalah "bistro". Dan inilah kisahnya.

Setelah kekalahan Napoleon, pasukan Rusia memasuki Paris. Di antara tentara Rusia adalah mereka yang tidak tahu bahasa Prancis. Namun, bagaimanapun, mereka terbiasa dengan sangat cepat, terutama ketika mengunjungi tempat minum. Mereka memasuki kafe-kafe kecil di Paris, memukul-mukul meja dan berteriak: "Cepat!". Di antara orang Prancis pada waktu itu, bahkan lebih sedikit yang tahu bahasa Rusia, dan oleh karena itu penduduk setempat memutuskan bahwa begitulah orang Rusia menyebut kafe mereka. Kata itu disukai dan macet.

Petit Robber Illustrated Dictionary of French menjelaskan kata "bistro" atau "bistrot" sebagai berikut: "Penjualan eceran minuman, kafe, restoran kecil untuk pelanggan." Dengan makna inilah belum lama berselang kata ini kembali lagi ke tanah air historisnya.

Sebagai kelanjutan dari tema Napoleon, mari kita berikan contoh lain. Ada ungkapan dalam bahasa Prancis yang telah menjadi bagian integral dari bahasa Prancis yang hidup, yang juga dikaitkan dengan Napoleon, atau lebih tepatnya, dengan kekalahan terakhir pasukannya di Sungai Berezina - "С`est la Bérésina" ("Ini adalah Berezina"). Tidak sulit untuk menebak arti ungkapan ini, bahkan tanpa terjemahan. "C`est la Bérésina" hanya bisa berarti satu hal untuk orang Prancis - "bencana global"; "akhir dari segalanya."

Untuk waktu yang lama, Paris adalah hiburan favorit aristokrasi Rusia, yang membawa kata-kata Rusia ke dalam kehidupan ibu kota Prancis. A.P. Pyatkovsky, dalam memoarnya tentang Herzen, mengutip sebuah episode yang menarik: “Di Paris saat ini ( pada tahun 1869 - V.G.) ada restoran khusus di Champs Elysees yang memanjakan pengunjungnya dengan hidangan Rusia. Menunya termasuk: dan bitki, dan razstegai, dan tschy, dan cacha.

Lebih dari sekali dalam sejarah Rusia dan Prancis selama berabad-abad, nasib para imigran dari negara-negara ini terjalin dengan cara yang paling intim. Dalam dua puluhan abad terakhir saja, untuk alasan yang terkenal, lebih dari 60.000 rekan kita menemukan diri mereka di Paris saja. Pada tahun 1924, tiga edisi harian dan dua mingguan diterbitkan dalam bahasa Rusia di ibu kota Prancis. Dan hari ini surat kabar dalam bahasa Rusia "Pemikiran Rusia" ("Pensée russe") diterbitkan di sini.

Semua ini tidak bisa tidak mengarah pada pengayaan bahasa Prancis dengan kata-kata Rusia. Proses ini berlanjut dan akan terus berlanjut, karena menurut berbagai sumber, lebih dari setengah juta orang Rusia saat ini tinggal di Prancis.

Tentu saja, tidak semua kata, bahkan yang tercatat dalam kamus ensiklopedis Prancis, sama-sama dikenal dan digunakan. Beberapa di antaranya bahkan tidak diketahui oleh banyak penutur asli bahasa Prancis. Tetapi ini sama sekali tidak mengurangi pengaruh yang dimiliki bahasa Rusia yang hebat dan perkasa terhadap bahasa Prancis yang luar biasa indah dan tidak kalah hebatnya.

Victor Gribkov-Maisky,

anggota Persatuan Jurnalis Rusia,

guru-mitra Akademi Montpellier, Prancis

Bibliografi

1 Ensiklopedia sastra singkat. M.1971

2 Herzen dalam memoar orang-orang sezamannya. Seri "Memoar Sastra". M.1956

3 Le petit Larousse. Paris, 1998.

4 "Larousse Dictionnaire des mots d` origine étrangère". Paris, 2001

5 "Les romanciers français du XIX me". Paris, 1995.

6 "Petit Robert Illustre". Paris, 1994.

7 Dictionnaire de peribahasa dan diksi Robert. Paris, 1998.

8 Comtesse de Ségur "Le generalal Dourakine". Monte Carlo, 1954.

9 Penghargaan Elsa Triolet Roses. M. 1976

10 Henri Troyat "Les Eygletiere". M. 1977

11 Konstantin Kasansky "Kabaret Rusia". Paris, 1978

12 Gérard de Villiers "Le jour de la Tchéka". Paris, 2004.

13 "Cerita pendek Prancis abad XX 1900 - 1939", M. 1973.

Negara kita kaya tidak hanya dalam sumber daya alam, tetapi juga orang-orang berbakat dan luar biasa. Banyak imigran dari Rusia yang kini memuliakan negara lain atau bahkan telah menjadi “orang dunia”, namun tetap tidak melupakan asal-usulnya.

Kami telah memilih 10 tokoh sains dan seni luar biasa yang lahir di Rusia atau dalam keluarga Rusia. Siapa yang akan Anda tambahkan ke daftar ini?

Helen Mirren

Pemain populer peran ratu Inggris, Cesonia yang legendaris - Helen Mirren sendiri berasal dari keluarga bangsawan Rusia. Kakek Elena Vasilievna Mironova, Pyotr Vasilyevich Mironov, adalah seorang karyawan Komite Pemerintah Rusia di London, yang bertanggung jawab atas pembelian senjata untuk tentara Rusia. Sebagai seorang monarki yang rajin, dia tidak mendukung revolusi, dan semua generasi berikutnya dari keluarganya sudah menjadi orang Inggris.

Foto: helenmirren.com 2

Natalie Wood

Ayah Natalia Zakharenko berasal dari Vladivostok, ibunya dari Barnaul. Setelah beberapa tahun tinggal di San Francisco dan memperoleh kewarganegaraan, mereka mengubah nama belakang mereka menjadi Gurdin. Natalie Wood berbicara bahasa Rusia dan tidak tinggal diam tentang asal-usulnya. Film dengan partisipasinya adalah salah satu kultus di tahun 60-an, dan dua tahun sebelum kematiannya, Natalie menerima Golden Globe untuk peran utama dalam From Here to Forever.

Foto: Getty Images

Anton Yelchin

Ketika skater tokoh Rusia Viktor Yelchin dan Elena Korina pindah ke AS, putra mereka Anton berusia enam bulan. Di belakangnya bukanlah casting yang mapan untuk Harry Potter, tetapi peran Kyle dari Terminator dan Pavel dari Star Trek cukup sukses.

Foto: justjared.com 4

Irina Shayko

Putri seorang penambang dari Yemanzhelinsk mendapatkan ketenaran sebagai supermodel dan pacar Cristiano Ronaldo. Irina berpartisipasi dalam beberapa pertunjukan, membintangi satu film dan permainan televisi. Si cantik terlibat aktif dalam kegiatan amal, membantu anak-anak terlantar di kampung halamannya.

Foto: hdwallpapers.in 5

Michael Dudikoff

Ayah Michael lahir dalam keluarga Ortodoks Rusia. Bersama istrinya dari Kanada, mereka menetap di California dan memiliki lima anak. Salah satunya - Michael - menjadi bintang film aksi, beberapa kampanye iklan besar, serta peragaan busana.

6

Peter Ustinov

Terlepas dari nama keluarga yang jelas, aktor dan sutradara terkenal Rusia dapat dianggap lebih seperti seorang ibu. Seorang jurnalis Jerman dengan akar Rusia, Iona Platonovich Ustinov, datang ke Petrograd pada tahun 1920 dalam upaya untuk menemukan kerabat, dan akhirnya bertemu dan menikahi Nadezhda yang cantik, putri arsitek terkenal Rusia Leonty Benois. Peter memenangkan empat Emmy dan memenangkan dua Oscar.

Foto: frockflicks.com 7

Yul Brynner

Julius Borisovich Brynner lahir pada tahun 1920 di Vladivostok dari keluarga Swiss dan Rusia. Dia tinggal di Harbin dan Paris, dan sejak 1941 - di AS. Ketertarikan pada teater dan sistem Stanislavsky ditanamkan dalam dirinya oleh ibu tirinya, Ekaterina Kornakova. Salah satu peran terbaik Yul dianggap sebagai debutnya - "The King and I".

Foto: quotesgram.com 8

Marina Vlady

Penyanyi, aktris, dan pematung Prancis yang terkenal mengambil nama samarannya dari patronimiknya. Moskow Vladimir Polyakov-Baidarov berangkat ke Prancis selama Perang Dunia Pertama. Ibu dibesarkan di Institut Smolny untuk Gadis Mulia di St. Petersburg, melarikan diri ke Paris setelah revolusi. "Saya orang Rusia dengan paspor Prancis," kata Marina tentang dirinya sendiri. Selama karirnya, Vlady telah menerima beberapa penghargaan bergengsi di bidang sinematografi.

Foto: nathalienicoloff.com 9

Sergey Brin

Bukan hanya aktor - salah satu pendiri dan pengembang Google lahir di Moskow! Orang tuanya, ahli matematika berbakat, beremigrasi ketika Sergei berusia 5 tahun. Sekarang kita tidak dapat membayangkan hidup kita tanpa mesin pencari yang terkenal di dunia, tetapi hanya 20 tahun yang lalu Sergey harus berjuang untuk membuktikan kecukupan dan kegunaan ide-idenya.

Foto: bloomberg.com

Permainan Andrey

Fisikawan hebat, anggota Royal Society of London, pemenang Hadiah Nobel - Andrey Geim lahir di Sochi. Salah satu pencapaian utamanya adalah pengembangan metode baru untuk mendapatkan graphene.

foto: peoples.ru

"Jejak Rusia" di Prancis

Sejak zaman Ratu Anne dari Rusia, Prancis telah lebih dari sekali berhubungan dengan Rusia

Di masa Soviet, diyakini bahwa periode optimal tinggal saudara-jurnalis kita di luar negeri adalah tiga tahun. Saya bekerja sebagai koresponden Pravda sendiri di Prancis dari September 1986 hingga Desember 1999. Dia sering bepergian, mencoba untuk mengenal lebih baik apa yang dihirup oleh orang Prancis "rata-rata" yang legendaris, "Monsieur Dupont", bukan dari buku dan buku referensi, tetapi, seperti yang mereka katakan, langsung. Dengan senang hati saya mengenal negara ini dan orang-orangnya dan selalu berusaha menemukan "jejak Rusia" - hal umum yang menghubungkan dua negara kita, dua peradaban.

Di Prancis, sebagai suatu peraturan, mereka tidak suka membicarakan hal ini, dengan segala cara yang mungkin menekankan kepemilikan Galia dan Frank pada tradisi dan budaya Romawi kuno. Ini benar: Galia kuno memang bagian dari Kekaisaran Romawi. Dan tidak demikian: Saya sering bertemu dengan nama-nama murni Slavia kota, desa, jalan: Dom, Vesely, Tur ... Saya mulai mempelajari fenomena ini dan menemukan bahwa pada abad ke-19, sejarawan Moskow Yuri Ivanovich Venelin berpendapat bahwa pada masa itu Slavia kuno, wilayah Finlandia, Baltik, Leningrad dan Pskov saat ini disebut Francia Lama, dan Prancis utara modern bernama Francia Baru. Venelin berpendapat: kaum Frank dan Rus adalah satu orang, lebih tepatnya, satu klan.

... Jejak Rusia di Prancis sangat dalam, seperti jejak Prancis di Rusia.

Di salah satu kawasan modis Paris, di alun-alun kecil dekat Boulevard Suchet, dinamai menurut salah satu perwira Napoleon, ada patung Leo Tolstoy, abu-abu karena hujan dan mobil terbakar. Di musim panas, pensiunan tua yang rapi beristirahat di bawah naungan pohon kastanye, dan pengasuh kulit hitam dari rumah-rumah kaya melewatkan matahari di kereta bayi mewah bersama bayi. Di malam hari lebih baik tidak ikut campur di sini. Pecandu narkoba dan pelacur berkumpul di dekat alun-alun, lebih tepatnya, "orang-orang dengan kebajikan yang mudah".

Stone Tolstoy membeku di alasnya, menundukkan kepalanya. Asing di dunia asing. Jarang ada orang yang datang ke sini untuk membungkuk kepadanya sebagai penulis, meskipun Lev Nikolaevich di Prancis, tempat dia tinggal dan bekerja untuk waktu yang lama, diakui dan dihormati. Kecuali salah satu turis kami yang berkunjung mengagumi: wow, Paris adalah monumen klasik Rusia!

Pemandu Paris yang ramah biasanya menjelaskan bahwa di Prancis minat pada sastra Rusia, dalam segala hal Rusia, adalah tradisional dan hebat. Dan untuk mendukung ini, mereka mengutip sebuah monumen di alun-alun yang dinamai Leo Tolstoy, dan kata "bistro", yang telah memasuki kamus internasional berkat Cossack kami sejak zaman bivak kemenangan mereka di Champs Elysees dan Montmartre.

Tanpa gagal, dalam rangkaian bukti minat dalam segala hal Rusia, kata-kata "Rasputin", "Bolshevik", "Teater Bolshoi" akan berkedip - begitu saja, tanpa tanda lembut, dan kemudian - "Gagarin", "Gorbachev" , "matryoshka", "borscht", " kaviar", "vodka", "Kalinka", "Katyusha" dan "perestroika".

Berbicara tentang kepentingan Prancis di Rusia, perlu untuk memilih kaum intelektual Prancis sebagai kelompok khusus, yang minatnya pada budaya Rusia, terutama pra-revolusioner, secara tradisional melekat. Saya tidak akan salah jika saya mengatakan bahwa Chekhov paling dekat dengannya. Di panggung Prancis dari musim ke musim adalah "Three Sisters" dan "The Cherry Orchard", "Uncle Vanya" dan "Ivanov". Sensasi awal 1990-an adalah produksi Phaedra oleh Marina Tsvetaeva.

Tentu saja, di antara mereka yang datang untuk menonton Phaedra, hanya sedikit orang yang membaca puisi penyair Rusia itu. Dalam bahasa Prancis, mereka terdengar tidak memadai. Untuk memahami puisi Rusia, khususnya puisi Zaman Perak, masih perlu mengetahui bahasa Rusia. Mungkin itulah sebabnya mantan Presiden Jacques Chirac, saat masih mahasiswa, menerjemahkan puisi Pushkin, yang entah bagaimana tidak cocok dengan citra seorang politisi profesional dan agak tangguh.

Hal-hal aneh seperti ini cukup umum di sini. Sama seperti dengan akar Rusia di keluarga Prancis yang tampaknya khas. Rusia telah memberikan kontribusi serius pada kumpulan gen bangsa Prancis. Tidak, tidak, dan jejak gen ini akan berkedip. "Surgeon Tatishchev" tertulis pada tanda di pintu masuk salah satu rumah di daerah Passy, ​​tempat para penulis dan penyair Rusia menetap setelah revolusi. Bunin, Kuprin, Merezhkovsky, Gippius, Ivanov, Shmelev, Tsvetaeva tinggal di sini...

“Nyonya Musina-Pushkin sedang berbicara dengan Anda,” mereka memanggil saya dari Komite Penelitian Luar Angkasa Prancis. “Ya, saya berasal dari Rusia,” kata kerabat jauh Counts Orlovs, ahli Soviet Prancis terkenal Helen Carer d'Encos, yang terpilih ke Akademi Prancis, yang didirikan oleh Kardinal Mazarin.

Sejak zaman Anna dari Rusia, istri Henry I dan kemudian Ratu Prancis, Prancis telah lebih dari sekali berhubungan dengan Rusia. Perang tahun 1812 dan pendudukan Prancis oleh pasukan Rusia, di mana mereka berdiri selama hampir lima tahun, banyak berkontribusi dalam hal ini. Setelah 1917, emigrasi Rusia ke Prancis mengambil karakter massal, yang tidak diganggu oleh otoritas Prancis, mengingat situasi demografis yang sulit yang memburuk di negara itu setelah Perang Dunia Pertama.

Masuknya darah segar yang mengalir ke Prancis dengan gelombang pertama emigrasi pasca-Oktober adalah anugerah bagi gen Galia yang menua.

Wanita Rusia, pewaris keluarga bangsawan kuno dan Cossack bebas, pedagang raznochintsy St. Petersburg dan Volga yang kuat dalam bisnis, mengambil nama d'Artagnans yang hancur dan pewaris kaya sans-culottes.

Para stanitsa ataman menikahi wanita Paris yang ramping, seperti yang diingat oleh kuburan di pemakaman Rusia di Nice dan Saint-Genevieve du Bois. Anak-anak mereka, sebagai suatu peraturan, jika mereka berbicara bahasa Rusia, maka dengan aksen. Cucu-cucu itu hanya keturunan Rusia, oleh kakek-nenek mereka, dan mereka tidak lagi mengerti bahasa kami sama sekali.

Namun, hal itu terjadi, dan begitu pula dengan Henri Troyat. Akademisi ini, seorang sastrawan Prancis modern klasik yang hidup, berasal dari Tarasov. Dia datang ke Prancis sebagai seorang anak dan tidak pernah menulis dalam bahasa Rusia. Tetapi gen Rusia tampaknya begitu kuat sehingga Troyat mengakui, ”Ketika saya membaca terjemahan novel-novel saya ke dalam bahasa Rusia, saya mengerti bahwa saya adalah seorang penulis Rusia.”

Henri Matisse yang hebat mencintai wanita Rusia itu. Lukisan klasik modern Prancis, Fernand Léger, menikah dengan seorang Rusia. Ya, Anda tidak pernah tahu! Di rumah seorang miliarder Prancis, nyonya rumah, seorang wanita tua, tiba-tiba memberi tahu saya dalam bahasa Rusia murni: "Saya orang Rusia, dan saya masih suka mengunjungi St. Petersburg."

Saya bertanya kepadanya mengapa orang Prancis begitu ingin menikahi orang Rusia.

Ini bukan aturan, - jawabnya sambil berpikir. - Tetapi yang terpenting, mungkin, karena wanita Rusia tahu bagaimana setia dalam cinta dan persahabatan dan tidak akan pernah meninggalkan pasangannya dalam kesulitan.

Nama-nama Rusia penuh dengan buku referensi "Who's Who in French Science". Akar Rusia - ratusan seniman dan musisi Prancis. Balet Prancis tidak dapat dibayangkan tanpa koreografer dan penari Rusia Diaghilev, Pavlova, Lifar, Nijinsky, Nureyev, Kshesinskaya, Preobrazhenskaya.

Namun, tidak peduli seberapa banyak kita menghibur kesombongan nasional kita dengan partisipasi darah kita dalam budaya Prancis, budaya ini milik Prancis dan mereka yang, setelah mulai melayaninya, mengambil kewarganegaraan Prancis. Mereka sudah menjadi orang Prancis, bahkan tanpa spesifikasi kuesioner "asal Rusia".

Kumpulan ide tentang Rusia dan Rusia di Prancis rata-rata, sebagai suatu peraturan, tidak kaya. Selain itu, di Barat, Rusia dan Rusia pada umumnya paling sering dinilai berdasarkan stereotip yang sudah mapan.

Tidak jauh dari Champs-Elysées, di sebuah jalan kecil, berdiri di trotoar dua pria muda berjubah dan sepatu bot krom, dalam blus sutra bersulam dan dengan cambuk di tangan mereka.

Entah Cossack, atau perampok dari jalan utama - hanya pisau di gigi tidak cukup. Dahulu kala, di masa Pushkin dan bahkan Leo Tolstoy, inilah bagaimana orang-orang Chechen dan Circassians dari Kaukasus Utara diwakili di Rusia. Setelah Revolusi Oktober, begitulah cara Barat mulai menggambarkan Rusia sendiri. Dan stereotip ini, harus diakui, sudah mapan. Jadi di malam hari mereka pergi bekerja dengan jubah mereka, baik sebagai penggonggong atau kuli dari kabaret Rusia Rasputin yang modis di sini.

Saya tidak akan mengambil risiko pergi ke sana dengan gaji staf koresponden saya, karena di sini Anda dapat berpisah dengannya dalam satu malam, jika Anda hanya makan malam sederhana bersama. Bukan kebetulan bahwa Pangeran Yusupov, yang tinggal jauh dari kemewahan di Paris, bercanda bahwa, meskipun ia berhasil membunuh Rasputin yang asli, ia tidak dapat mengalahkan kabaret Rasputin. Dan untuk teman-teman Prancis saya yang kaya, masakan Rusia Rasputin ternyata di luar kemampuan mereka, dan saya diundang "ke pertunjukan dan sampanye", yang sama dengan saran untuk makan malam di rumah sebelumnya. Saya mengindahkan saran itu, tetapi menerima undangan dengan rasa terima kasih, meskipun saya tahu bahwa di Rasputin, seperti di lembaga "Rusia" lainnya, tidak ada "Rusia" dan semangat primordial Rusia, tetapi hanya "suasana", suasana khusus "dan - la rus.

Apa itu dan apa yang dicari Prancis di tempat-tempat seperti itu, juga Jerman, dan Arab, dan Inggris? Saya berpikir bahwa apa yang mereka sendiri tidak diberikan. Yaitu - semacam kesenangan Rusia yang legendaris hingga pagi hari, pesta dengan ember sampanye, yang mereka minum dengan gaya prajurit berkuda dari sepatu wanita dan gelas vodka, dengan gipsi, dengan penderitaan di bawah "Mata Hitam" dan kesenangan tersedak di bawah " Kalinka-Malinka" dan "Kazachok.

Seorang Prancis bijaksana yang tahu nilai setiap sen tidak pernah bisa mengerti bagaimana mungkin untuk menyia-nyiakan kekayaan dengan gipsi dalam satu malam. .

Dan bagaimana ini dilakukan diketahui di Prancis baik dari mereka yang melayani tsar Rusia di St. Petersburg dan Moskow, dan dari pengamatan pribadi mengunjungi orang kaya Rusia di Paris dan Nice, di mana ada cabang musim dingin Romanov. pengadilan, dan dari sejarah Côte d'Azur, di mana dari Marseille ke Monte Carlo semua bangsawan Rusia berjalan bersama dengan pedagang jutawan. Rata-rata orang Prancis tidak pernah mengerti dan tidak menyetujui hal ini, tetapi bagaimanapun sampai pada kesimpulan bahwa masih ada sesuatu di dalamnya, dan setidaknya sekali seumur hidup seseorang harus memiliki a la russe, karena relaksasi psikologis semacam ini, tampaknya sangat berharga. investasi.

Dinding merah, karpet, jendela ukiran palsu merah dengan platina, dari mana kubah gereja-gereja Rusia, dicat dengan latar belakang langit malam, melihat keluar, namun lebih mengingatkan pada menara. Seniman Rusia tua yang bekerja di sini di interior, tampaknya, sendiri mengerti bahwa tidak ada yang mengharapkan realisme sosial darinya, dan karena itu ia mencoba lebih banyak untuk membuat semacam sampul misteri, misteri, dan sensualitas gipsi Rusia, yang, menurut Western konsep, adalah jiwa Rusia. Nah, agar tidak diragukan lagi, di sana-sini di Rasputin dipasang elang berkepala dua.

Eh, - tiba-tiba saya mendengar pidato Rusia di dekatnya. - Untuk gaji seperti itu - dan bekerja keras setiap malam! (Buat ulang ibu...)

Siapa ini? Saya bertanya kepada teman-teman saya.

Ya, - mereka menjawab, jelas tidak ingin menjelaskan secara rinci. - Dia melempar pisau. Anda akan lihat nanti.

Roulade cabul terganggu oleh balalaika-gitar yang meluap. Orkestra "Rusia" adalah keseluruhan internasional, mereka menjelaskan kepada saya, dari Prancis dan Belgia hingga Rumania dan Polandia - tetapi semua, sebagai satu, dalam blus dan sepatu bot setinggi lutut, pergi dari meja ke meja. Dan biola pertama di Odessa dengan main-main berkicau "tujuh empat puluh". Semuanya tercampur.

Orang tua yang bersumpah itu melempar pisaunya dengan terkenal. Sebuah uang kertas dilemparkan dari meja kepadanya, dan dia mengambilnya dengan cepat, menempelkannya ke papan dengan ludah. Kemudian dia mengambil pisau di giginya dan melemparkan kepalanya ke belakang. Kemiringan kepala yang tajam - pisau terbang di udara, menyematkan satu sen ke perisai kayu. Ini dari seri "kesenangan rakyat Rusia".

Rusia untuk Eropa Barat seharusnya tidak hanya misterius, tetapi juga membawanya ke dalam keadaan horor yang tenang. Bukankah itu sebabnya atraksi yang kami sebut "roller coaster" di sini seperti "roller coaster Rusia"? Dan permainan kematian dengan satu peluru di drum revolver, yang konon dimainkan oleh orang Amerika di Vietnam, disebut "roulette Rusia." Jadi seorang Rusia dengan pisau di mulutnya di Rasputin tidak bisa dihindari. Ini adalah hukum pasar.

Di sini paduan suara yang dinamai Pyatnitsky tidak akan dipahami. Eduard Khil bernyanyi beberapa malam di Rasputin, tetapi tidak melanggar tepuk tangan - kontraknya ditolak. Di sini kita membutuhkan Rubashkin, Rebrov - Rusia dengan aksen asing. Di Barat, dan Prancis tidak terkecuali, boneka Rusia populer dengan elemen simbol Soviet dibudidayakan sebagai boneka tanpa jiwa, tetapi mudah dianggap kitsch dengan elemen retro. Rusia yang sebenarnya, baik pra-revolusioner, maupun Soviet, atau pasca-Soviet, tidak ada hubungannya dengan ini. Dan hanya sedikit orang di Prancis yang berpikir untuk mulai mempelajarinya, seperti yang mereka katakan, dari akarnya.

Percakapan dengan salah satu "abadi" dari Akademi Prancis

Saya naik ke lantai atas rumah rotunda tua di rue Renoir, tempat Hélène Carrère d'Encos (foto) tinggal. Sebelumnya, tidak terlalu tertarik dengan biografinya, saya yakin dia orang Prancis. Dan baru kemudian saya mengetahui bahwa namanya terhubung langsung dengan Rusia, bukan hanya karena studinya di Sovietologi.

Buku-bukunya - "Kekaisaran Runtuh", "Lenin, Revolusi dan Kekuasaan", "De-Stalinisasi Dimulai", "Kemalangan Rusia", "Kemuliaan Bangsa-Bangsa", "Rusia Kemenangan" membawa ketenarannya sebagai ahli Soviet terbesar tidak hanya di Prancis, tetapi juga jauh di luarnya. Pada November 1991, Helene Carrer d'Encos menerima pengakuan tertinggi untuk ilmuwan dan penulis Prancis - dia terpilih di Akademi Prancis. Dia mengambil kursi tempat Corneille duduk di depannya, dan kemudian Victor Hugo. Dalam pidato sambutannya, Akademisi Michel Druon mengatakan: “Ada banyak ahli Soviet. Tetapi Anda dibedakan dari orang lain oleh sikap dan cinta pribadi Anda, dikombinasikan dengan rasa kasihan yang luar biasa bagi orang-orang yang nasibnya ditakdirkan untuk "kemalangan Rusia."

Pada pedang akademisi, yang dibuat khusus untuknya oleh orang Prancis asal Georgia, master Gorji, ada simbol seperti itu: bendera St. Andrew, George the Victorious, menyerang naga, Bulu Domba Emas, dan ayam jantan Galia.

Ini adalah simbol Rusia, Georgia, dan Prancis.

Garis ibu Helen Carrer d'Ancos kembali ke Counts Panin - dari Nikita Panin, penasihat terdekat Catherine II, hingga Sophia Panina, satu-satunya wanita di pemerintahan Kerensky, Menteri Pendidikan Umum. Bulu emas di pedangnya merupakan penghargaan untuk mengenang ayahnya, yang berasal dari Georgia. Di antara leluhurnya - menurut pernyataannya sendiri, yang disangkal oleh beberapa rekannya yang lahir baik - Pangeran Alexei Orlov dan saudaranya Grigory, favorit Catherine II dan presiden Akademi Rusia.

Nenek Helene Carrer d "Enkos menerjemahkan novel-novel George Sand ke dalam bahasa Rusia di Rusia. Mungkinkah dia mengira cucunya akan menjadi anggota penuh Akademi Prancis, akademi yang dijuluki "abadi" oleh para akademisi sejak zaman Kardinal Mazarin melakukan sakramen besar: sekali dalam Kamus akademik bahasa Prancis telah diterbitkan selama 60 tahun Dan, tentu saja, tidak ada yang bisa membayangkan sebelum revolusi bahwa bangsawan Rusia ini akan diterima sebagai akademisi oleh sekretaris Prancis Akademi, Maurice Druon, penulis seri novel sejarah terkenal "Raja Terkutuk", juga berasal dari Rusia Dan pedang akademisi akan diserahkan kepadanya oleh Henri Troyat, sastra klasik Prancis yang diakui, lahir Lev Tarasov, dan dia akan bercanda pada saat yang sama: "Sepertinya sudah terlalu banyak dari kita di sini."

Dia memiliki mata yang sangat hidup. Senyum tidak pernah lepas dari sudut mulutnya. Dia semua dalam bisnis; mengharapkan kedatangan cucunya, dan semua orang akan merayakan ulang tahunnya di sini, bersamanya, kepala keluarga yang diakui. Untuk semua itu, Elena Georgievna - sebagaimana dia mengizinkan saya untuk menyebut dirinya sendiri - berpakaian tanpa cela, dalam jaket "tayer" berwarna kenari, hampir wajib untuk wanita Prancis.

Saya mengajukan pertanyaan demi pertanyaan, dan dia menjawab, bahkan tanpa mendengarkan akhir pertanyaan, seolah membaca pikiran saya:

- Anda adalah anggota seumur hidup dari Akademi Prancis. Apa artinya ini bagi Anda? Kerja? Posisi? Simbol status?

Setiap Kamis, kecuali saya bepergian, saya bekerja di akademi. Seseorang dapat, tentu saja, datang ke pertemuan anggotanya setiap hari Kamis, di mana mereka berbicara tentang bagaimana merevisi kosakata akademis bahasa Prancis. Ini, secara umum, hanya satu setengah jam kerja per minggu. Dan Anda dapat bekerja di komisi, di mana pekerjaan utama pada kamus sedang berlangsung, sepanjang hari. Saya memilih yang kedua karena saya suka bahasa dan bagi saya itu sangat menarik. Dan selain itu - itu sangat menyenangkan.

Akademi Prancis telah ada selama tiga setengah abad. Di dalamnya selalu - 40 orang. Ini semacam klub tertutup. Kriteria di sini sangat sederhana - "abadi" haruslah orang-orang yang berbakat dan layak pada saat yang sama. Tetap saja, itu bagus, Anda tahu, untuk tetap sampai mati dalam kampanye orang-orang yang baik.

- Katakan padaku, siapa yang lebih kamu sukai - Prancis, Rusia? Anda juga memiliki darah Georgia. Apa yang menjadi penentu - darah, kewarganegaraan, budaya, cara hidup?

Orang tua saya membesarkan saya, meskipun di Paris, tetapi di tanah Rusia. Ayah saya adalah seorang patriot Georgia. Tetapi dia sendiri memutuskan bahwa saya perlu menyampaikan budaya Rusia. Itu sebabnya saya memiliki dua budaya, dua bahasa. Tentu saja, baik berdasarkan kewarganegaraan maupun kehidupan, saya orang Prancis. Tapi saya merasa seperti berada di elemen saya di Rusia, dalam budaya Rusia. Saya memiliki hubungan yang lebih rumit dengan Georgia. Karena saya tidak berbicara bahasa Georgia.

- Bagaimana Anda pertama kali bertemu dengan tanah air leluhur Anda?

Ini terjadi pada tahun 1955. Saya diperkenalkan dengan seorang pegawai Kementerian Luar Negeri Prancis, yang ternyata adalah cucu Plekhanov. Di Prancis, tidak ada yang tahu siapa Plekhanov sama sekali. Dan aku tahu. Suatu hari cucu Plekhanov menyarankan agar saya pergi ke Rusia sebagai bagian dari delegasi ilmiah. Saya saat itu adalah seorang mahasiswa. Pada masa itu, hanya sedikit orang yang pergi ke Uni Soviet, kecuali, mungkin, komunis. Saya bertemu di Rusia, katakanlah, tidak ramah. Itu menimbulkan kecurigaan, pertama-tama, bahwa saya berbicara bahasa Rusia dengan lancar, dan ketika mereka mengetahui bahwa saya berasal dari keluarga emigran, mereka benar-benar ngeri. Mereka membawaku, mungkin, untuk mata-mata. Itu memalukan.

- Nama leluhur Anda terkait erat dengan sejarah Rusia. Apakah Anda memiliki nostalgia untuk "tempat-tempat yang tak terlupakan"?

Saya sangat mencintai Rusia. Dan aku bahkan tidak tahu itu sebelumnya. Pertama kali dia membuatku takut. Ada terlalu banyak Uni Soviet dan sangat sedikit Rusia. Tapi nostalgia dulu, dan sekarang, meski aneh. Saya suka kota-kota besar. Sankt Peterburg, Moskow. Di Moskow, saya memiliki banyak sudut dan celah favorit ... Saya tidak berusaha untuk mengikuti jejak leluhur saya. Sebaliknya, rute saya di sana ditentukan oleh budaya Rusia.

- Mengapa Anda belajar Sovietologi?

Saya tidak tertarik pada Roma kuno, tetapi pada dunia tempat saya tinggal. Komunisme sedang bangkit pada saat itu. Dan kemudian semua orang berdebat tentang apakah revolusi komunis akan mencapai Eropa Barat. Jadi saya mengambil komunisme, karena dalam riasan intelektual saya, saya lebih suka melihat ke masa depan. Dan saya ingin memahami hukum perkembangannya, dan dengan demikian durasi hidupnya.

- Apa yang Anda anggap sebagai titik awal dalam tulisan Anda tentang Uni Soviet?

XX Kongres CPSU. Itu seperti kejutan. Tabir terbuka, di belakangnya saya melihat prospek. Saya mulai rajin membaca. Termasuk fiksi Rusia.

- Penulis Soviet?

Tinggal di Uni Soviet. Dokter Zhivago Pasternak dan Matrenin Dvor dari Solzhenitsyn mengejutkan saya. Saya tiba-tiba merasa bahwa Rusia hidup, tidak terbunuh.

- Setelah Anda menulis buku "Kekaisaran yang Runtuh", Anda mulai disebut Nostradamus dari Sovietology. Hidup, sayangnya, mengkonfirmasi prediksi Anda. Bagaimana buku Anda diterima saat itu, pada tahun 1978?

Itu terjual habis dalam jumlah besar. Tapi dia diserang baik dari kanan maupun dari kiri. Surat kabar Le Figaro menulis bahwa saya bekerja untuk KGB karena saya “mendisinformasikan” dunia Barat. Di sisi lain, komunis menuduh saya bekerja untuk CIA karena saya "memfitnah" Uni Soviet. Nah, dan, akhirnya, beberapa kritikus liberal mengatakan bahwa saya hanya gila, karena menurut mereka tidak ada pertanyaan nasional di Uni Soviet. Dan bahkan ketika perestroika dimulai, kecenderungan sentrifugal mulai muncul, orang-orang masih bertanya kepada saya, nah, di mana pemberontak Muslim Anda, orang-orang kecil? Sekarang pertanyaan-pertanyaan ini tidak lagi ditanyakan.

Mengapa saya datang ke buku ini? Sejak disertasi pertama saya tentang Bukhara di Kekaisaran Rusia dan tahun-tahun awal sistem Soviet, saya telah prihatin dengan pertanyaan utama: apa itu Rusia, di mana ia mulai dan di mana ia berakhir? Apa itu semua dibangun di atas? Setelah memulai dengan hubungan antara orang-orang Ortodoks dan Muslim di Rusia, saya sekarang kembali ke ini, mencoba memahami ke mana perkembangan republik-republik yang memisahkan diri akan pergi, bagaimana hubungan mereka dengan Rusia akan berkembang, apa yang akan terjadi dengan dirinya sendiri.

- Apakah Anda mencari jawaban untuk siapa kita - Eropa, Asia, Skit, seperti yang dikatakan Blok, Eurasia?

Saya ingin memahami apa kepentingan historis Rusia. Itu tidak bisa fokus secara eksklusif di benua Eropa. Sebagian besar terletak di Asia. Dan, oleh karena itu, kemungkinan besar perkembangannya di masa depan akan menentukan bikontinentalitasnya. Dan aku bukan satu-satunya yang berpikir begitu. Saya bertemu dengan Nazarbayev. Dia pintar. Dan kami berbicara lama sekali. Adalah penting bahwa dia masih ingin hidup dengan Rusia, dan bukan tanpanya. Dan dalam hal ini saya melihat semacam jendela ke masa depan.

- Anda meramalkan runtuhnya Uni Soviet 13 tahun sebelum itu terjadi. Apakah Anda benar-benar berpikir bahwa ini adalah kenyataan yang dekat?

Saya tidak berpikir itu akan begitu cepat, jujur. Bagi saya, Uni Soviet akan tetap ada hingga akhir abad ini. Tapi saya tidak sendirian dalam memikirkan kerapuhan Uni Soviet. Dan Amalrik menulis buku berjudul Will the USSR Survive to 1984? Dia salah hanya 7 tahun.

Tidak ada keajaiban dalam prediksi ini. Ada analisis. Ketika saya pertama kali mulai mempelajari semua masalah ini, saya hanya memiliki sedikit dokumen di tangan saya. Tapi saya beralih ke sejarah Perang Dunia Kedua. Sudah ada beberapa titik keruntuhan. Tapi kebijakan dan keganasan Hitler, fakta bahwa kaum fasis berperilaku seperti orang biadab di wilayah pendudukan ... Mungkin ini menyelamatkan Uni saat itu. Memang, di Ukraina, banyak yang pada awalnya bertemu dengan mereka dengan roti dan garam. Ya, dan hubungan orang lain dengan Jerman juga membuat saya berpikir bahwa "kesatuan rakyat Soviet", yang selalu ditulis dengan penuh percaya diri oleh pers Anda, sama sekali bukan aksioma.

Baik Lenin maupun Stalin melakukan semua pembagian ini ke dalam distrik-distrik nasional, wilayah-wilayah dan republik-republik dengan begitu sewenang-wenang sehingga jelas bagi banyak orang sejak awal - waktunya akan tiba ketika orang-orang akan mulai menentang hal ini.

- Bisakah, menurut Anda, Gorbachev menjaga Persatuan dari disintegrasi? Dan apakah dia ingin menyimpannya? Bagaimana perasaan Anda tentang Gorbachev secara umum?

Pada awalnya, saya menyukai Gorbachev. Tampak bagi saya bahwa dia memulai reorganisasi serikat secara damai. Gorbachev tidak ingin melikuidasinya. Saya sendiri tidak berpikir bahwa Uni Soviet perlu, katakanlah, dibubarkan. Dan ketika perlu untuk bergerak menuju reorganisasi seperti itu, Gorbachev mulai melompati momen demi momen. Sejak sekitar tahun 1989, dia, tampaknya, sudah tidak lagi memahami apa pun dan percaya bahwa dia hanya perlu mempertahankan Union, dan sebagai akibatnya, dia melewatkan momen ketika dia masih bisa diselamatkan. Karena kekeraskepalaannya, sebagian besar, tidak ada yang berhasil.

Secara umum, suatu hari saya menyadari bahwa dia adalah orang yang sudah selesai. Dan Anda harus melihat ke arah lain. Saya tidak bisa, berbicara tentang dia, beroperasi dengan kategori "Saya suka" atau "Saya tidak suka". Tetapi saya dapat membuktikan bahwa dia bukanlah orang yang diinginkan orang-orang di Barat. Pahami, saya tidak memiliki oposisi pribadi terhadap Gorbachev. Saya melihatnya sebagai seorang sejarawan. Dan itulah mengapa saya berpikir bahwa kita semua masih harus banyak mempertimbangkan kembali. Omong-omong, banyak yang tidak jelas bagi saya dalam sejarah putsch. Termasuk posisi Yeltsin. Setelah kudeta, Gorbachev tidak berperilaku dengan cara terbaik. Dia merindukan momen ketika dia harus bersikap seperti politisi hebat. Dan sebagai orang yang cerdas. Dia memegang kekuasaan ketika perlu untuk menyerahkannya dengan bermartabat. Dan jika dia melakukan hal itu, sejarah akan meninggalkan kenangan yang sama sekali berbeda tentang dirinya. Secara umum, dia harus pergi tepat waktu, atau menjadi politisi yang lebih halus dan berpura-pura pergi. Dia tidak melakukannya. Saya duduk seperti orang bodoh dan berkata - tidak, saya tidak akan pergi. Dan kemudian ini... Apa yang orang Turki sebut "bazaarlyk". Percakapan ini tentang mobil jenis apa, pondok yang akan mereka tinggalkan. Ini tidak elegan. Yeltsin juga berperilaku tidak dengan cara terbaik di sini. Secara umum, keduanya tidak setara.

Suatu hari sejarah Gorbachev yang sebenarnya akan ditulis. Masih terlalu awal. Penting untuk melihat dokumen arsip, menganalisis semuanya lagi. Apa yang dipublikasikan sekarang adalah baik bungkuk belaka atau kebencian terhadapnya. Tidak ada objektivitas.

- Dalam buku Anda "Glory to the Nations", Anda sampai pada kesimpulan yang agak paradoks ketika Anda menulis bahwa hanya runtuhnya Uni Soviet, jika itu terjadi, akan membantu republik-republik konstituennya untuk memahami kesamaan historis mereka dengan Rusia.

Dalam buku ini, saya menulis bahwa Rusia dan negara-negara lain tidak bisa lagi hidup bersama dalam kerangka bekas Uni, di bawah kondisi sentralisme yang kaku. Perubahan tidak bisa dihindari. Namun, saya tidak berpikir bahwa Belovezhskaya Pushcha menandai akhir dari proses tersebut. Cerita tidak pernah berakhir seperti ini. Saya tidak akan mengatakan bahwa Union akan dihidupkan kembali. Tetapi di masa depan, jika tidak semua bekas republik, tetapi beberapa dari mereka akan bergabung dengan aliansi baru. Di sini, tentu saja, banyak yang akan menentukan peran apa yang akan dimainkan Ukraina. Kemana Kazakstan akan pergi? Terutama Ukraina. Ada kekuatan di Barat yang mendorongnya menuju pemutusan akhir dengan Rusia. Ukraina dianggap sebagai negara Eropa. Rusia terus dianggap sebagai negara Asia. Dan pada saat yang sama, Barat tidak memahami bahwa perpisahan Ukraina dengan Rusia akan menjadi tragedi besar tidak hanya bagi Rusia, tetapi juga bagi seluruh Eropa. Saya setuju dengan Solzhenitsyn. Segalanya mungkin bagi Rusia, kecuali putus dengan Ukraina dan Belarusia. Rusia tanpa Ukraina adalah tragedi sejarah.

- Dalam salah satu buku terbaru Anda, Victorious Russia, Anda berbicara tentang Rusia di masa depan, tentang kebangkitannya sebagai kekuatan besar. Apa yang memenuhi harapan Anda ini? Bagaimana Anda melihat masa depan Rusia?

Rusia adalah negara bersejarah dan negara bersejarah pada saat yang sama. Ada negara-negara yang, setelah mencapai batasnya, hancur menjadi negara-negara kecil. Rusia, rupanya, memiliki nasib berbeda. Ini memiliki wilayah dan kekayaan yang luas, meskipun mereka masih tidak dapat digunakan secara rasional. Berbagai orang yang tinggal di Rusia secara historis bersatu. Nasib bersama mereka menghubungkan mereka selama berabad-abad. Dan, meskipun orang-orang menjadi sasaran indoktrinasi untuk waktu yang lama, orang-orang di tanah leluhur saya adalah normal. Di Barat, ini tidak selalu dipahami.

Mustahil untuk memutlakkan konsep dan berpikir dalam stereotip. Saya percaya pada masa depan Rusia dan rakyatnya, yang dapat memulihkan kebesarannya sendiri. Untuk ini, Rusia memiliki setiap kesempatan. Tanpa itu, tidak akan ada benua Eropa.

Pada akhir abad ke-19, Rusia menunjukkan dinamika yang luar biasa. Perkembangannya sangat luar biasa. Tidak ada yang mengharapkan ini. Ini menunjukkan betapa besarnya potensi yang dimiliki orang Rusia. Negara ini hebat.

Kami kemudian bertemu dan berbicara dengan Helene Carrer d'Ancos lebih dari sekali. Dia ternyata benar dalam banyak hal, memprediksi hampir semua tahap utama perkembangan Rusia setelah 1991. Mereka tidak memanggilnya Nostradamus tanpa alasan...

Vladimir Bolshakov.

Dia bekerja di mingguan "Luar Negeri", majalah "Smena", surat kabar "Komsomolskaya Pravda", adalah koresponden sendiri dari surat kabar "Pravda" di Australia, Selandia Baru dan Oseania, kemudian - staf koresponden "Pravda" di Prancis, pemimpin redaksi majalah "Kontrol keuangan" .

Saat ini, ia adalah pemimpin redaksi dari agen informasi "Kontrol Keuangan - Berita".

Sebenarnya, tentu saja, ada lebih banyak lagi - di sini, seperti di negara mana pun di Eropa atau di Amerika, minoritas nasional hidup, termasuk banyak imigran ilegal.

Yang paling menarik adalah bahwa ada lebih banyak perwakilan dari generasi kedua, yaitu keturunan imigran yang lahir di Prancis - 6,7 juta. Dengan kata lain, sekitar 11% dari populasi Prancis saat ini adalah keturunan orang asing. Ini adalah bagian yang sangat muda dari populasi - 40% dari mereka belum berusia 35 tahun.

Sampai tahun 1970-an, imigran datang ke Prancis untuk mencari uang, dan kebanyakan dari Aljazair, Maroko, Spanyol, Italia, dan Portugal. Pada akhir 1970-an, imigran dari Kamboja, Laos, dan Vietnam mulai berdatangan. Kemudian semakin banyak orang mulai datang untuk menetap di negara ini dan memulai sebuah keluarga di sini.

Di peta imigrasi Prancis muncul negara-negara seperti Cina, Turki, dan lainnya - selain Aljazair dan Maroko - negara-negara Afrika. Antara tahun 1975 dan 2008, sebagian besar imigran dari Spanyol, Italia dan Portugal kembali ke rumah. Sejak 1999, di antara orang-orang yang mengeluarkan izin tinggal pertama, banyak yang berasal dari Eropa: jumlah orang dari Inggris, misalnya, telah bertambah 73.000.

Sikap terhadap orang asing, termasuk orang Rusia

Ada pendapat bahwa orang asing di Prancis tidak ramah. Namun, berkomunikasi dengan banyak orang baik di Paris dan sekitarnya, Anda tidak akan pernah bertemu hal seperti ini. Sebaliknya, justru karena Anda orang asing, orang Prancis akan berusaha menunjukkan niat baik mereka kepada Anda. Seberapa tulus sikap ini adalah pertanyaan lain, tetapi setiap orang dapat memiliki pendapat mereka sendiri.

Orang Paris juga dapat dipahami - harga apartemen di kota asal mereka telah melonjak sehingga penduduk asli dan kaya lebih memilih untuk menyewa apartemen besar daripada membeli - ada terlalu banyak pajak untuk real estat yang mahal, dan bahkan dengan harga Paris dengan minimal 10 ribu euro per meter persegi, Anda tidak akan lari.

Kekasaran jarang terjadi, tetapi masih ada. Dari kisah-kisah turis Rusia - Ketika seorang penyewa tua dan cukup makmur, yang tinggal di arondisemen keenam Paris, berkata, setelah mendengar teman kami dan saya berbicara: "Segera tidak akan ada tempat untuk pergi dari orang-orang Rusia ini," kami merasa tidak nyaman . Kami pikir hanya orang biasa yang "tidak suka" orang asing.

Di Prancis, kata-kata seperti itu dihukum berat - dengan hukuman penjara hingga tiga tahun atau denda beberapa puluh ribu euro (undang-undang ini telah ada sejak 1881). Banyak yang ingat kasus John Galliano, yang secara terbuka menghina orang-orang keturunan Yahudi di Kafe Paris dan kemudian, dikutuk oleh seluruh komunitas mode, di antaranya ada banyak orang dari asal yang sama, ia dikeluarkan secara memalukan dari jabatan direktur artistik Christian Dior.

Fashion, seperti halnya seni, adalah lingkungan yang sangat toleran di mana biasanya menonjol dari keramaian. Perbedaan, apa pun urutannya, hanya diterima di dalamnya, dan setiap serangan terhadap hak untuk menjadi "berbeda" dianggap sebagai vulgar.

Rusia di Prancis (Prancis dengan akar Rusia)

Emigrasi Rusia di Prancis biasanya dibagi menjadi beberapa tahap. Yang paling legendaris adalah "emigrasi kulit putih" di akhir 1910-an dan awal 1920-an, ketika elit Rusia pergi ke Prancis. Semua orang tahu cerita tentang bagaimana para pangeran bekerja sebagai sopir taksi, dan putri cantik mereka bekerja sebagai model dan penjahit.

Lalu ada beberapa gelombang lain ketika mereka melarikan diri dari Uni Soviet: periode antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, dari tahun 1960-an, ketika para pembangkang bergegas ke Prancis dan turis mulai menetap, dan setelah tahun 1990-an, semua orang yang ingin datang ke sini memperbaiki situasi keuangan Anda.

Orang-orang Rusia pada berbagai waktu sangat memengaruhi budaya Prancis. Rudolf Nureyev yang hebat, yang melarikan diri dari Uni Soviet selama perjalanan pada tahun 1961, memimpin rombongan balet Paris Opera Garnier dari tahun 1983 hingga 1989.

Dia memperluas repertoar teater, menambahkan karya yang dipulihkan ke dalamnya, mulai menugaskan karya dari komposer muda, dan menemukan bintang baru. Dengan kedatangannya, teater menjadi tempat bergengsi, mendapatkan ketenaran di seluruh dunia. Bagaimana dengan Balet Rusia Diaghilev? Kampanye baletnya "Musim Rusia", yang dibawakan oleh rombongannya Paris, adalah dan tetap menjadi salah satu peristiwa paling penting dalam budaya Prancis.

Komposer Igor Stravinsky, yang ditemukan oleh Diaghilev, tinggal di Prancis dari tahun 1919 hingga 1940. Berikut adalah pemutaran perdana beberapa karyanya (opera "Moor", kantata tari "Pernikahan", opera-oratorio "Oedipus Rex"), periode neoklasik dimulai dalam seratus karya. Banyak seniman Rusia tinggal di Prancis: di antaranya Zinaida Serebryakova, Konstantin Somov, Serge Polyakoff, Andrey Lanskoy.

Tetapi Serge Ginzburg tertentu ingin menjadi seorang seniman, tetapi dia tetap tidak bisa menjadi terkenal. Kemudian, setelah 30 tahun, ia mulai bernyanyi dan bermain - dan menjadi penyanyi kultus tahun 1960-an dan 1970-an, simbol nyata kebebasan dan emansipasi seksual. Putra imigran Rusia ini menjadi terkenal baik dengan beberapa pernyataan tidak resmi dan lirik yang provokatif, dan novel-novel dengan keindahan terkenal pada masanya (termasuk Jane Birkin dan Brigitte Bardot).

Pengunjung dari negara maju (perwakilan peradaban kita)

Kisah seorang imigran Rusia

Saya pernah berdiri dalam antrean di prefektur, menunggu. Di depan saya adalah pasangan tua Amerika. Datang untuk mengajukan izin tinggal. Anehnya, orang Amerika di Prancis juga mengalami kesulitan - untuk bekerja di negara itu, mereka, seperti perwakilan dari negara mana pun yang bukan bagian dari Uni Eropa, perlu Visa kerja .

Tetapi “kami orang Prancis sangat menyukai orang Amerika,” kata pekerja prefektur itu kepada mereka. Anda adalah perwakilan dari peradaban kami.” "Tapi yang lain tidak," aku mencibir, tidak bisa menahan diri. "Ya, tidak," petugas itu membenarkan. Tentu saja, dia melakukan kesalahan - hal-hal seperti itu tidak dikatakan secara terbuka di negara seperti Prancis. Tetapi saya mulai berpikir, mengapa Eropa, dan sekaligus peradaban Amerika Utara dalam pandangan orang Prancis biasa begitu berbeda dari yang lain?

Salah satu kenalan saya menceritakan bagaimana, ketika dia menerima kewarganegaraan Prancis, dia menjelaskan prinsip-prinsip di mana negara Prancis dibangun. “Kami memiliki banyak orang yang berbeda,” pejabat prefektur dengan sabar menjelaskan kepada orang-orang Prancis yang baru dibentuk yang berkumpul di ruang pertemuan. Si miskin, si kaya, si baik, si jahat, si baik dan si jahat. Dan setiap orang memiliki hak untuk hidup jika mereka mematuhi hukum.”

Menerima hak untuk hidup dari "bahaya dan kejahatan" apa pun, jika dia mematuhi hukum, apakah ini, mungkin, manifestasi tertinggi dari toleransi?

Seperti yang dicatat oleh Alexey Lobanov, Ketua VKS, “Waktunya telah tiba bagi lebih dari tiga puluh juta komunitas Rusia di luar negeri untuk mengetahui dan menyadari tempatnya sekarang di dunia ini.Rekan senegaranya Rusia, yang berakhir di luar negeri karena perubahan sejarah dan politik dan nasib manusia yang tidak dapat diprediksi, tidak bubar dan tidak tersesat, terlepas dari kesulitan besar yang menimpa mereka untuk terbiasa dengan kondisi baru. Seiring dengan mempertahankan hubungan spiritual yang erat dengan Tanah Air yang bersejarah, mereka membawa bakat dan kualitas kreatif tinggi yang melekat pada orang-orang Rusia sejak dahulu kala. Bagi banyak dari mereka, partisipasi aktif dalam kehidupan budaya negara tempat tinggal mereka berfungsi sebagai ekspresi bakat seni yang membedakan mereka dari orang banyak.

Menurut ketua VKS, “Sepanjang sejarah negara Rusia, budaya telah mendidik dan memperkaya, berfungsi sebagai sumber pengalaman spiritual bagi bangsa, dasar untuk konsolidasi orang-orang multinasional kami. Itu adalah budaya domestik yang sebagian besar memastikan otoritas dan pengaruh Rusia di dunia, membantunya menjadi kekuatan besar. Dalam hal ini, kami, rekan senegaranya, dihadapkan dengan tugas untuk meningkatkan minat internasional dalam sejarah Rusia, dalam tradisi, dalam bahasa, dalam nilai-nilai budaya.”

Kisah pertama kami adalah tentang rekan-rekan Rusia di Prancis, sebuah negara yang menempati tempat khusus dalam nasib diaspora Rusia.

Warisan budaya dan sejarah rekan-rekan Rusia di Prancis adalah fenomena unik dalam hal kekayaan dan keragamannya, serta signifikansinya bagi budaya nasional, Prancis, dan dunia. Selama tiga abad terakhir, hubungan Rusia-Prancis telah berkembang di bawah tanda minat bersama yang besar dan simpati yang tulus dari Prancis dan Rusia satu sama lain, dan, sebagai hasilnya, pertukaran budaya dan kemanusiaan yang intensif.

Dari pertengahan abad XVIII. rekan-rekan kami datang ke Prancis untuk bekerja, belajar, rekreasi, perawatan, akuisisi real estat, tempat tinggal permanen. Bagi banyak tokoh budaya dan seni dari Rusia, masa tinggal mereka di Prancis menjadi sumber inspirasi yang kuat. Selama periode abad XVIII - XIX. perwakilan luar biasa dari elit intelektual Rusia berkunjung ke sini: penyair dan penulis - V. Tredyakovsky, D. Fonvizin, S. Pleshcheev, V. Zhukovsky, N. Nekrasov, N. Gogol, A. Fet, F. Tyutchev, F. Dostoevsky, M. Saltykov-Shchedrin, I. Turgenev, L. Tolstoy, I. Goncharov, A. Chekhov; filsuf - M. Bakunin, V. Belinsky, V. Solovyov, A. Herzen; seniman - I. Repin, V. Vereshchagin, V. Polenov; ilmuwan - S. Kovalevskaya, A. Korotnev, S. Metalnikov, D. Ryabushinsky dan lainnya.

Pada awal abad XX. berkembangnya ilmu pengetahuan, budaya dan seni di Prancis dan Rusia, serta sifat khusus hubungan bilateral (aliansi militer-politik) berkontribusi pada peningkatan masuknya rekan senegaranya Rusia ke tanah Prancis. Pada saat ini, Rusia akhirnya memasuki ruang budaya Eropa, dan kaum intelektual Rusia sangat dihormati di Eropa. Nama-nama perwakilan Rusia terkemuka dari "Zaman Perak" terkait erat dengan Prancis. Di antara mereka adalah penulis dan penyair - N. Gumilyov, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, Z. Gippius, Teffi (Nadezhda Lokhvitskaya), O. Mandelstam, M. Voloshin, A. Kuprin, I. Ehrenburg, A. Tolstoy; komposer - A. Skryabin, N. Rimsky-Korsakov, S. Rakhmaninov, A. Glazunov, I. Stravinsky; seniman - V. Kandinsky, K. Malevich, M. Larionov, N. Goncharova, L. Bakst, A. Benois, D. Burlyuk, L. Popova, K. Korovin, M. Vrubel, M. Chagall, Z. Serebryakova.

Cobaan sejarah yang menimpa Rusia pada abad ke-20 memicu beberapa gelombang emigrasi massal, yang masing-masing membawa generasi baru rekan senegaranya ke luar negeri, termasuk ke Prancis.

Gelombang pertama emigrasi mengacu pada periode pergolakan revolusioner di Rusia pada awal abad ke-20. Sudah setelah 1905, sekitar 15 ribu orang menetap di sini, dan pada periode berikutnya setelah Perang Saudara di Rusia, lebih dari 400 ribu orang pindah untuk tinggal di Prancis.

Ini adalah alasan konsentrasi tinggi di tanah Prancis dari perwakilan keluarga bangsawan Rusia yang terkenal, yang sejarahnya terkait erat dengan sejarah Rusia, serta seniman, penulis, humas, dan musisi terkemuka.

Seorang sopir taksi Paris, mantan perwira penjaga tentara Rusia, membaca surat kabar emigran Vozrozhdeniye.

Gelombang emigrasi kedua mengacu pada periode setelah berakhirnya Perang Dunia II. Setidaknya 40 ribu orang Rusia dari antara orang-orang yang dideportasi, terlantar dan mantan tawanan perang tetap tinggal di Prancis.

Gelombang ketiga terbentuk pada 1970-an dan 1980-an. dari warga yang meninggalkan Uni Soviet - termasuk perwakilan dari gerakan pembangkang. Gelombang emigrasi keempat, yang dimulai pada 1990-an, menarik orang-orang Rusia yang bekerja di bawah kontrak dan migran ekonomi. Periode yang sama mencakup munculnya dua kategori besar rekan senegaranya - wanita Rusia yang menikah dengan warga negara Prancis, dan anak-anak yang diadopsi oleh orang tua angkat Prancis.

Integrasi aktif ke dalam masyarakat Prancis imigran dari Rusia tidak mencegah mereka dan keturunan mereka untuk mempertahankan hubungan spiritual dan budaya yang erat dengan tanah air bersejarah mereka, menemukan keberhasilan penggunaan bakat dan keterampilan mereka dalam kondisi baru, meninggalkan bekas yang nyata tidak hanya dalam bahasa Prancis, tetapi juga dalam sejarah dan budaya dunia.

Saat ini, ada banyak tempat di Prancis yang menyimpan memori diaspora Rusia. Di antara mereka adalah sebagai berikut: "Rumah Rusia" dan "Pemakaman Rusia" di Sainte-Genevieve-des-Bois. Pada awal abad ke-20, subjek bahasa Inggris Dorothea Paget memperoleh sebuah rumah tua di kota Sainte-Genevieve-des-Bois dan, atas prakarsa Putri V.K. Meshcherskaya (1876-1949), menyediakannya untuk digunakan oleh orang tua Rusia. emigran. Panti asuhan yang didirikan oleh Putri Meshcherskaya masih ada sampai sekarang dengan nama "Rumah Rusia".

Penghuni panti asuhan ini dimakamkan di pemakaman kota setelah kematian mereka. Di sekitar kuburan ini, yang pertama kali muncul pada tahun 1927, "Pemakaman Rusia" dibentuk, di mana banyak perwakilan dari kaum intelektual dan pendeta Rusia, negarawan dan tokoh masyarakat yang memasuki sejarah budaya Rusia dan dunia dimakamkan. Ini adalah penulis I.A. Bunin, B.K. Zaitsev, A.M. Remizov, seniman K.A. Korovin, S.K. Makovsky, D.S. , filsuf Pastor Sergiy Bulgakov, N. N. Lossky, penari V. A. Trefilova, S. M. Lifar, M. Kshesinskaya, O. Preobrakaya, dan lainnya. Di kuburan ada juga kuburan tokoh budaya terkenal - imigran dari Uni Soviet: A.A. Tarkovsky, A.A. Galich, V.P. Nekrasov, R. Nureyev.

Di pintu masuk pemakaman pada tahun 1939, Gereja Asumsi Suci didirikan sesuai dengan proyek arsitek Albert Benois (saudara seniman A.N. Benois).

Rumah Rusia menampung lukisan dan karya seni lainnya dari bekas kedutaan Tsar di Paris. Ada arsip besar, yang terdiri dari bahan-bahan DPR sendiri sejak didirikan, dan dokumen-dokumen pribadi, buku harian, foto-foto, peninggalan sejarah dan keluarga para pensiunan yang tinggal di dalam temboknya.

Saat ini, sebuah pusat peringatan dan penelitian untuk emigrasi Rusia sedang dibuat atas dasar Rumah Rusia dengan pameran permanen, ruang untuk para spesialis untuk bekerja dengan arsip, ruang baca, di mana berbagai acara yang didedikasikan untuk sejarah dan budaya Rusia juga dapat diadakan. dipegang.

Perpustakaan Turgenev di Paris. Pada tahun 1875, atas inisiatif revolusioner G. Lopatin, yang tinggal di Prancis, dan dengan dukungan I. Turgenev, sebuah perpustakaan Rusia dibuka di Paris untuk mahasiswa dan emigran politik dari Rusia. Turgenev secara pribadi terlibat dalam mengumpulkan stok buku perpustakaan, menyerahkan banyak buku dari perpustakaannya sendiri, menerima publikasi terbaru dari penerbit Rusia. Pada tahun 1883 perpustakaan ini dinamai Turgenev.

Pada musim gugur 1940, dana perpustakaan dibawa oleh Nazi ke tujuan yang tidak diketahui dan hilang selama perang. Hanya beberapa buku bermeterai perpustakaan yang kemudian ditemukan dan dipindahkan untuk disimpan ke Museum I. Turgenev di kota Orel. Pada tahun 1959, koleksi buku perpustakaan dipulihkan dan menjadi dasar Perpustakaan Turgenev baru, yang memiliki lebih dari 35 ribu volume.

Turgenev dalam lingkaran penulis Prancis (Daude, Flaubert, Zola, Turgenev). Ukiran dari sebuah gambar. IRLI (Rumah Pushkin)

Museum di Bougival. Pondok Ivan Turgenev. Pada tahun 1874, I. Turgenev membeli perkebunan Yaseni di pinggiran kota Paris Bougival, di mana ia membangun sebuah rumah kecil bergaya Rusia di seberang Directory Villa, tempat keluarga penyanyi Prancis terkenal Pauline Viardot menetap, dengan siapa penulis dikaitkan selama bertahun-tahun persahabatan. Turgenev akan tinggal di sini sampai kematiannya pada 3 September 1883.

Dalam "Ash" Turgenev menulis novel terakhirnya "Nov" dan "Puisi dalam Prosa". Pada tahun 1876, penulis menyelesaikan terjemahan Rusia The Temptation of St. Anthony oleh Gustave Flaubert, yang dianggap Turgenev sebagai sahabatnya di antara para penulis Prancis yang menjadi anggota dari apa yang disebut "Kelompok Lima" yang terkenal (Flaubert, Turgenev, Daudet, Zola, Goncourt). Turgenev menjadi tuan rumah Guy de Maupassant dan Henry James, penulis Rusia Sologub dan Saltykov-Shchedrin, seniman Vereshchagin dan perwakilan sastra dan seni terkemuka lainnya di Bougival. Komposer terkenal Camille Saint-Saens dan Gabriel Fauré mengunjungi penulis.

Pada tahun 1983, sebuah museum dibuka di rumah penulis, yang dibuat oleh Asosiasi "Teman Ivan Turgenev, Pauline Viardot dan Maria Malibran", dipimpin oleh A.Ya. Zvigilsky.

Di lantai pertama museum terdapat pameran permanen yang menceritakan tentang kehidupan penulis di Rusia dan Prancis, serta tentang lingkungan terdekatnya - keluarga Viardot, komposer, seniman, dan penulis. Di lantai dua, ruang belajar dan kamar tidur telah dibuat ulang.

Museum Penjaga Kehidupan Resimen Cossack Yang Mulia. Museum, didirikan di pinggiran kota Paris Courbevoie oleh Mayor Jenderal I.N. 1917-1920”, yang dikumpulkan dalam dananya peninggalan resimen, sampel seragam dan peralatan, piring, lukisan batalion, barang-barang rumah tangga petugas, dll. Atas dasar museum, bahan patriotik militer yang unik telah dilestarikan yang menceritakan tentang sejarah militer Rusia.

Dibuat oleh Permaisuri Catherine II pada tahun 1775 di St. Petersburg, museum setelah revolusi 1917 dievakuasi ke Turki, kemudian ke Serbia, dan pada tahun 1929 dipindahkan ke Paris.

Hari ini museum adalah lembaga budaya dan sejarah yang unik. Tak satu pun dari resimen tentara tsar Rusia yang berhasil melestarikan koleksi benda dan dokumen yang lengkap dan integral yang berkaitan dengan sejarahnya. Museum telah menjadi pusat pemersatu spiritual bagi mantan perwira Penjaga Kehidupan resimen Cossack dan keturunan mereka, yang menciptakan asosiasi dengan nama yang sama, melalui upaya mempertahankan fungsi museum.

Konservatori. S.Rakhmaninov. Pada tahun 1923-1924. Sekelompok guru emigran dari Konservatorium Kekaisaran Rusia mendirikan Konservatorium Rusia di Paris. Di antara para pendiri dan anggota kehormatannya adalah F. Chaliapin, A. Glazunov, A. Grechaninov, S. Rakhmaninov. Pada tahun 1932, konservatori berada di bawah pengawasan "Masyarakat Musik Rusia" yang baru dibuat.

Selain pendidikan musik, konservatori menyelenggarakan konser, konferensi kreatif, dan acara budaya lainnya, yang masih menjadi pulau budaya Rusia di Prancis. Kepala konservatori adalah ketua Masyarakat Musik Rusia, Count P.P.Sheremetev.

Singkatnya, hanya sebagian kecil dari rekan-rekan Rusia yang tinggal dan bekerja di Prancis, yang berkontribusi pada budaya Prancis, Rusia, dan dunia, yang dapat disebutkan.

Countess Sophia de Segur, nee Rostopchina - putri walikota Moskow F. Rostopchin, pindah ke Prancis pada tahun 1817 bersama ayahnya. Di sini ia menjadi penulis anak-anak terkenal, yang bukunya lebih dari satu generasi anak-anak Prancis tumbuh.

Sergei Diaghilev - pada awal abad ke-20. membawa budaya dan seni Rusia ke tingkat dunia. Pada tahun 1906, ia menyelenggarakan pameran seniman Rusia di Paris, pada tahun 1907 - sebuah salon musik, pada tahun 1908 - sebuah pameran seni dekoratif, dari tahun 1910 - balet "Musim Rusia". Terima kasih kepada S. Diaghilev, pertama di Prancis, dan kemudian di seluruh dunia, nama-nama seniman Rusia A. Benois, L. Bakst, M. Vrubel, D. Burliuk, M. Larionov, N. Goncharova, A. Yavlensky, komposer N. Rimsky-Korsakov, S. Rakhmaninov, A. Glazunov, I. Stravinsky, penyanyi F. Chaliapin, penari balet luar biasa V. Nizhinsky, S. Lifar, A. Pavlova, T. Karsavina, I. Rubinshtein.

Matilda Kshessinskaya - balerina yang luar biasa, pada tahun 1926. mendirikan sekolah balet Rusia di Paris dan menjadi pemimpin tetapnya selama lebih dari dua puluh tahun.

Igor Stravinsky adalah seorang komposer yang menciptakan karya-karya terbaiknya di Paris. Salah satu alun-alun di Paris dinamai menurut namanya.

Fyodor Chaliapin adalah penyanyi Rusia terkenal di dunia yang tampil di gedung opera di Paris.

Konstantin Korovin adalah seorang seniman, perancang kostum dan pemandangan untuk produksi dramatis, serta pertunjukan opera dan balet. Berpartisipasi dalam desain paviliun Rusia di Pameran Dunia di Paris pada tahun 1900. Dia dianugerahi Ordo Legiun Kehormatan.

Marc Chagall - seniman luar biasa, melukis kubah Opera Garnier di Paris.

Ivan Bunin adalah sastra klasik Rusia, pemenang Hadiah Nobel.

Wassily Kandinsky - salah satu pendiri tren avant-garde baru dalam seni lukis, tinggal dan bekerja di Prancis dari tahun 1933 hingga 1944.

Rudolf Nureyev adalah solois balet dan direktur rombongan balet Opera Garnier.

Andrei Tarkovsky adalah sutradara film terkenal di dunia, penulis banyak karya yang termasuk dalam "dana emas" sinematografi.

emigran Rusia bertempur di barisan Perlawanan Prancis. Di antara mereka adalah Elizaveta Yuryevna Kuzmina-Karavaeva (ibu Maria, dieksekusi oleh Nazi), T.A. Volkonskaya, Putri Z. Shakhovskaya (dia dianugerahi Ordo Legiun Kehormatan untuk kegiatannya selama perang), organisasi S.B. "Persatuan Rusia Patriot"), A. Scriabin (oleh suaminya Sarah Knut, secara anumerta dianugerahi Salib Militer dan Medali Perlawanan) dan banyak lainnya. Rusia memainkan peran besar dalam gerakan anti-fasis di Prancis, sering bertindak sebagai penyelenggara pekerjaan bawah tanah, mengambil tugas yang paling kompleks dan bertanggung jawab.

Di barisan mereka adalah Putri Vera Obolenskaya, putri wakil gubernur Baku, Penasihat Negara Apollon Makarov, yang datang ke Prancis pada usia sembilan tahun pada 1920 bersama orang tuanya. Pada tahun 1937 ia menikah dengan Pangeran Nikolai Alexandrovich Obolensky, putra mantan walikota Petrograd.

Sejak awal pendudukan Prancis oleh Nazi, V. Obolenskaya menjadi anggota gerakan Perlawanan, adalah sekretaris jenderal "Organisasi Sipil dan Militer" bawah tanah Prancis, pendiri organisasi anti-Nazi "Union of Patriot Rusia", membantu tawanan perang Soviet dan Inggris bekerja sama dengan partisan Prancis Merdeka.

Pada bulan Desember 1943, dia ditangkap oleh Gestapo. Dia menjadi sasaran berbagai interogasi dan penyiksaan selama sembilan bulan. Tanpa mengungkapkan rahasia bawah tanah dan tanpa mengkhianati rekan-rekannya, dia dieksekusi pada 4 Agustus 1944.

Pada tahun 1958, V. Obolenskaya dianugerahi secara anumerta kepada pemerintah Prancis dengan Salib Militer, Ordo Legiun Kehormatan, dan Medali Perlawanan. Pada tahun 1965, ia dianugerahi Ordo Soviet untuk Perang Patriotik, kelas 1.

Pada November 2000, Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi pemakaman Rusia di Sainte-Genevieve-des-Bois dekat Paris. Di sana ia meletakkan karangan bunga di makam pahlawan wanita Rusia dari gerakan perlawanan terhadap penjajah Nazi Vika Obolenskaya dan penulis besar Rusia Ivan Bunin. Presiden berhenti di depan kuburan orang-orang yang disebut Pengawal Putih, dan kemudian berkata: "Kami adalah anak-anak dari ibu yang sama - Rusia, dan saatnya telah tiba bagi kita untuk bersatu."

Pada November 2000, Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi pemakaman Rusia di Sainte-Genevieve-des-Bois dekat Paris.

Di antara rekan senegaranya yang meninggalkan jejak nyata pada sejarah Prancis, berikut ini juga dapat dicatat.

Zinovy ​​​​Peshkov - kakak laki-laki Bolshevik Y. Sverdlov, putra angkat M. Gorky (Peshkov), ikut serta dalam Perang Dunia Pertama di jajaran Legiun Asing tentara Prancis. Pada tahun 1915, ia terluka parah dan menjalani amputasi lengan kanannya. Pada tahun 1916 ia kembali ke jajaran Legiun. Berpartisipasi dalam banyak operasi militer Prancis, dianugerahi perintah militer. Dia naik ke pangkat jenderal, adalah sekretaris pribadi Charles de Gaulle selama Perang Dunia Kedua, setelah perang - duta besar Prancis.

Maurice Druon adalah seorang penulis, anggota gerakan Perlawanan Prancis, Menteri Kebudayaan Prancis, anggota parlemen, sekretaris seumur hidup Akademi Prancis, pemegang berbagai penghargaan negara Prancis dan asing, pemenang penghargaan sastra bergengsi. Maurice Druon - "penulis Prancis paling Rusia" - mengatakan bahwa dia adalah contoh kekerabatan Prancis-Rusia dan senang dengan ini, dan tidak dapat membayangkan dirinya tanpa Prancis dan tanpa Rusia. Rekan senegara kita Anna Marly menciptakan bersama dengan Maurice Druon "Lagu Partisan" yang terkenal.

Pada tahun 1884, atas inisiatif ahli zoologi Rusia Alexei Korotnev, Stasiun Zoologi Prancis-Rusia didirikan di Villefranche-sur-Mer untuk mempelajari flora dan fauna laut. Kerja sama ilmiah di bidang ini antara kedua negara berlanjut hingga tahun 1932, ketika laboratorium dipindahkan ke tangan negara Prancis. Saat ini stasiun tersebut dijalankan oleh Institut Pierre dan Marie Curie di Paris. Salah satu pengadilan Pusat Penelitian Ilmiah Nasional menyandang nama Korotnev.

Dari tokoh budaya modern yang tinggal di Prancis - imigran dari Rusia atau memiliki akar Rusia, berikut ini harus diperhatikan: Oscar Rabin, Eric Bulatov, Oleg Tselkov, Mikhail Shemyakin - seniman; Anatoly Gladilin, Andrey Makin - penulis; Robert Hossein - aktor, sutradara, penulis skenario, penulis naskah. Hossein membintangi lusinan film di Prancis, penulis banyak produksi teater, skrip film. Komandan Ordo Legiun Kehormatan.

Helene Carrer d "Encausse adalah seorang sejarawan, sekretaris kehidupan Akademi Prancis, penulis banyak buku dan publikasi tentang sejarah Rusia. Dia dianugerahi Salib Agung Legiun Kehormatan, Ordo Merit nasional, dan banyak penghargaan asing .

Pangeran Alexander Alexandrovich Trubetskoy lahir pada 14 Maret 1947 di Paris, dalam keluarga emigran Rusia. Ayah - Pangeran Trubetskoy Alexander Evgenievich (1892-1968). Ibu - Putri Golitsyna Alexandra Mikhailovna (1900-1991). Pangeran Alexander Trubetskoy selalu secara terbuka mengatakan bahwa dia adalah seorang patriot Rusia. Dan dia melakukan segala yang dia bisa untuk membantu melestarikan sejarah masa lalu, warisan budaya dan spiritualnya.

Pada kesempatan peringatan 120 tahun pembebasan Bulgaria selama perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, direncanakan untuk menerbitkan sebuah buku oleh V.A. Zolotarev, kepala Institut Sejarah Militer Kementerian Pertahanan Federasi Rusia. Untuk mempersiapkan buku ini, Pangeran A.A. Trubetskoy menyerahkan materi yang tidak dipublikasikan - memoar seorang perwira dari Resimen Grenadier Kuda Penjaga Kehidupan yang berpartisipasi dalam perang ini.

Selama perayaan ulang tahun ke-200 transisi A.V. Suvorov melalui Pegunungan Alpen, sang pangeran memimpin anggota organisasi pemuda Rusia "Vityazi", yang tinggal di Paris, di sepanjang jalan komandan besar Rusia. Selain itu, berkat sponsor dari A.A. Trubetskoy, Institut Sejarah Militer Swiss menyelenggarakan Kongres Suvorov untuk merayakan ulang tahun ke-200: ​​dan pada musim gugur 2000, buku "Di Bawah Bendera St. Andrew Rusia" diterbitkan, didedikasikan untuk peringatan 200 tahun penyelesaian kampanye Mediterania skuadron Ushakov. Pangeran A.A. Trubetskoy mendukung tim kapal pesiar Rusia "Maxiclass", yang berpartisipasi dalam balapan di Laut Mediterania dan di sekitar Eropa. Alexander Trubetskoy membantu mengatur pameran dan menerbitkan album artis Kadol. Seniman militer ini, mantan perwira di tentara Napoleon, menciptakan serangkaian lukisan cat air yang indah dengan pemandangan Moskow pada tahun 1820. Sekarang cat air milik Institut Sejarah Tentara Prancis dan dibawa ke Moskow pada tahun 1999 untuk sebuah pameran di museum kota Moskow.

Peran penting dalam pelestarian budaya Rusia di kalangan emigran dimainkan oleh sikap hati-hati mereka terhadap bahasa ibu mereka. Dengan pertumbuhan dalam beberapa tahun terakhir dari jumlah rekan kami di Prancis, termasuk jumlah keluarga campuran dan anak-anak bilingual, sekolah swasta pendidikan tambahan (SDS) sedang aktif dibuat, yang bertujuan untuk mengajar anak-anak bahasa Rusia.

Sekolah, sebagai suatu peraturan, beroperasi atas dasar asosiasi rekan senegaranya. Di kota-kota besar Prancis, SDO terbentuk sebagai struktur independen, di mana kelas dengan anak-anak berbahasa Rusia adalah kegiatan utama, di kota-kota kecil - ini adalah klub atau lokakarya kreatif dengan asosiasi budaya dari profil yang lebih luas.

Saat ini ada 50 SDO dan pusat anak-anak di Prancis, dengan sekitar 2.000 anak mengunjungi secara teratur. Ada juga dua sekolah paroki di Paris dengan sekitar 150 anak.

Menurut perkiraan Dewan Koordinasi Rekan Senegara, SDO mencakup sekitar 30% anak-anak berbahasa Rusia. Sebagai aturan, pelatihan dimulai pada usia 3 tahun. Setelah usia 12-13 tahun, pelajaran bahasa Rusia diikuti oleh anak-anak yang paling termotivasi. Namun, tren beberapa tahun terakhir adalah jumlah siswa yang lebih tua di sekolah terus bertambah. Kelas diadakan pada hari Rabu dan Sabtu. Sebagai aturan, anak-anak datang ke kelas selama 3-4 jam satu hari seminggu.

Di semua sekolah, kelas diajarkan secara eksklusif oleh penutur asli bahasa Rusia. Di sekolah besar, ini adalah profesional dengan ijazah dari universitas Rusia. Namun, secara umum, ada kekurangan lulusan pendidikan anak usia dini dan guru sekolah dasar. Paling sering di antara calon guru ada filolog atau guru bahasa Inggris / Prancis.

Koshko Dmitry Borisovich - anggota Dewan Koordinasi Dunia Rekan Senegara Rusia yang Tinggal di Luar Negeri, Ketua Dewan Koordinasi Rekan Senegara Rusia di Prancis, Presiden Asosiasi Prancis-Ural. Filolog, jurnalis, guru, tokoh masyarakat. Pada tahun 1993 ia mengorganisir masyarakat Prancis-Ural, salah satu penerbit surat kabar Lettres d'Oural (1993-1998) di Paris. Dia mengorganisir pengumpulan bantuan amal untuk rumah sakit Kamensk-Uralsky dan sejumlah lembaga sosial Ural. Merekam film dokumenter publisitas. Salah satu pendiri Union of Russophones of France (2006). Dia adalah anggota Organisasi Ksatria Nasional (NOV).

Dmitry Borisovich adalah cicit dari A.F. Koshko (lahir pada tahun 1867 di provinsi Minsk, meninggal pada tahun 1928 di Paris) - seorang kriminolog Rusia, kepala polisi detektif Moskow, yang kemudian bertanggung jawab atas seluruh penyelidikan kriminal Kekaisaran Rusia, seorang penulis memoar di pengasingan. Pada awal abad kedua puluh, Arkady Koshko adalah orang yang legendaris. Dialah yang menciptakan yang pertama di Rusia, unik dalam akurasi, file penjahat dan mengembangkan sistem identifikasi pribadi khusus, yang kemudian diadopsi oleh Scotland Yard.

Terima kasihDepartemen untuk bekerja dengan rekan senegaranya dari Kementerian Luar Negeri Rusiauntuk materi yang diberikan