"," Sebuah rumah terpencil di Vasilevsky", dan bagian terkenal "Para tamu berkumpul di dacha ...". Kisah ini telah difilmkan beberapa kali.

Merencanakan

Plot cerita bermain dengan tema nasib tak terduga, keberuntungan, nasib, dicintai oleh Pushkin (serta romantisme lainnya). Insinyur militer muda Jerman Hermann menjalani kehidupan sederhana dan mengumpulkan banyak uang, ia bahkan tidak mengambil kartu dan hanya terbatas menonton pertandingan. Temannya Tomsky menceritakan kisah bagaimana neneknya, Countess, saat berada di Paris, kehilangan sejumlah besar kartu. Dia mencoba meminjam dari Count of Saint Germain, tetapi alih-alih uang, dia mengungkapkan kepadanya rahasia tiga kartu kemenangan. Countess, berkat rahasianya, pulih sepenuhnya.

Hermann, setelah merayu muridnya, Lisa, memasuki kamar Countess, memohon dan mengancam mencoba menemukan rahasia yang berharga. Melihat Hermann bersenjatakan pistol (yang ternyata kemudian diturunkan), Countess meninggal karena serangan jantung. Di pemakaman, Hermann membayangkan bahwa mendiang Countess membuka matanya dan meliriknya. Di malam hari, hantunya muncul di hadapan Hermann dan mengatakan bahwa tiga kartu (“tiga, tujuh, ace”) akan memberinya kemenangan, tetapi dia tidak boleh bertaruh lebih dari satu kartu per hari. Syarat kedua adalah dia harus menikahi Liza. Hermann kemudian tidak memenuhi syarat terakhir. Tiga kartu menjadi obsesi Hermann:

... Melihat seorang gadis muda, dia berkata: "Betapa kurusnya dia! .. Benar-benar merah tiga." Mereka bertanya kepadanya: jam berapa sekarang, dia menjawab: - lima menit ke tujuh. - Setiap pria berperut buncit mengingatkannya pada kartu as. Tiga, tujuh, kartu as - mengejarnya dalam mimpi, mengambil semua bentuk yang mungkin: tiga mekar di depannya dalam bentuk grandiflora yang luar biasa, tujuh tampaknya menjadi gerbang Gotik, kartu as adalah laba-laba besar. Semua pikirannya bergabung menjadi satu - untuk mengambil keuntungan dari rahasia, yang sangat merugikannya ...

Jutawan penjudi terkenal Chekalinsky tiba di St. Petersburg. Hermann menempatkan semua modalnya (47 ribu rubel) pada tiga, menang dan menggandakannya. Hari berikutnya, dia mempertaruhkan semua uangnya (94 ribu rubel) pada tujuh, menang dan sekali lagi menggandakan modal. Pada hari ketiga, Hermann mempertaruhkan uang (188 ribu rubel) pada kartu as. Sebuah ace muncul. Hermann mengira dia telah menang, tetapi Chekalinsky mengatakan bahwa Lady Hermann telah kalah. Dalam beberapa cara yang luar biasa, Hermann "berbalik" - dia menaruh uang alih-alih kartu as pada seorang wanita. Hermann melihat di peta Ratu Sekop yang menyeringai dan mengedipkan mata, yang mengingatkannya pada seorang Countess. Hermann yang hancur berakhir di rumah sakit jiwa, di mana dia tidak bereaksi terhadap apa pun dan setiap menit "bergumam dengan luar biasa segera: - Tiga, tujuh, ace! Tiga, tujuh, nona! .. "

Kerjakan ceritanya

Plot Ratu Sekop didorong ke Pushkin oleh Pangeran Golitsyn muda, yang, setelah kalah, mendapatkan kembali apa yang telah hilang dengan bertaruh, atas saran neneknya, pada tiga kartu yang pernah diminta kepadanya oleh Saint-Germain. Nenek ini adalah "putri berkumis" N. P. Golitsyn, terkenal di masyarakat Moskow, nee Chernysheva, ibu dari gubernur Moskow D. V. Golitsyn.

1. Dalam draf tulisan tangan, pahlawan itu bernama Herman; mungkin "n" kedua ditambahkan oleh penerbit di bawah pengaruh ejaan Jerman.
2. Ungkapan "namanya Hermann" mencakup konstruksi "panggilan + ciptaan. case”, yang dalam bahasa Rusia saat itu hanya digunakan dengan nama; dalam karya lain Pushkin juga mengikuti aturan ini.
3. Küchelbecker, yang fasih berbahasa Jerman, dalam buku hariannya menyebut pahlawan cerita Herman, yaitu, kehadiran "n" ganda tidak memainkan peran yang menentukan baginya.

Opini dan penilaian

• Vladislav Khodasevich membawa Ratu Sekop lebih dekat ke karya Pushkin lainnya tentang "kontak kepribadian manusia dengan kekuatan gelap":

Sebelum berbicara dengan Countess, Hermann sendiri pergi ke kekuatan hitam. Ketika Countess meninggal, dia berpikir bahwa rencananya akan runtuh, bahwa semuanya telah berakhir dan kehidupan selanjutnya akan berjalan seperti sebelumnya, dengan modal yang sama dan bunga yang tidak tersentuh. Tapi kemudian peran bergeser: dari penyerang ia berubah menjadi objek serangan. Wanita tua yang sudah mati itu muncul di hadapannya. "Saya datang kepada Anda di luar kehendak saya," katanya dengan suara tegas, "tetapi saya diperintahkan untuk memenuhi permintaan Anda," dll. kartu dan satu, terakhir, yang paling penting - salah, atau pada saat terakhir, yang menentukan, didorong tangannya dan membuatnya kehilangan segalanya. Bagaimanapun, mereka mengangkatnya hampir ke ketinggian maksimum - dan mendorongnya ke bawah. Dan pada akhirnya - nasib Hermann secara harfiah sama dengan nasib Pavel dan Eugene: dia menjadi gila.

• D. Mirsky memilih The Queen of Spades dari karya Pushkin sebagai "karya terbaik dan paling khas dalam prosa untuknya":

Mustahil untuk meringkasnya: ini adalah mahakarya ringkas. Seperti Belkin's Tales, ini adalah karya seni murni, hanya menghibur secara keseluruhan. Dalam hal kekuatan imajinasi, itu melampaui semua yang ditulis Pushkin dalam bentuk prosa: dalam hal ketegangan, itu seperti pegas terkompresi. Dalam romantisme kekerasannya, lagu ini mirip dengan "Himne to the Plague" dan puisi "God forbid I go crazy." Tetapi plot romantis yang fantastis dituangkan ke dalam bentuk klasik yang tak tercela, begitu ekonomis dan terkompresi dalam ketelanjangannya yang mulia sehingga bahkan Prosper Mérimée, penulis Prancis yang paling ekonomis, tidak berani menerjemahkannya dengan tepat dan melampirkan segala macam hiasan dan penjelasan ke dalamnya. terjemahan bahasa Prancisnya, berpikir mungkin membangun daging di atas kerangka yang kering.

- Ma bonne amie, [Teman baikku,] - kata putri kecil pada pagi hari tanggal 19 Maret setelah sarapan, dan spons dengan kumisnya bangkit dari kebiasaan lama; tapi seperti semua tidak hanya senyum, tetapi suara pidato, bahkan kiprah di rumah ini, sejak hari berita buruk itu diterima, ada kesedihan, bahkan sekarang senyum putri kecil, yang menyerah pada suasana umum, meskipun dia tidak tahu penyebabnya, sedemikian rupa sehingga dia bahkan lebih mengingatkan pada kesedihan umum.
- Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Fock - cook) de ce matin ne m "aie pas fait du mal. [Teman saya, saya khawatir frischtik saat ini (seperti yang disebut koki Fock) akan tidak membuatku merasa buruk. ]
Bagaimana denganmu wahai jiwaku? Anda pucat. Oh, kamu sangat pucat, kata Putri Marya ketakutan, berlari ke menantunya dengan langkahnya yang berat dan lembut.
"Yang Mulia, mengapa tidak memanggil Marya Bogdanovna?" - kata salah satu pelayan yang ada di sini. (Marya Bogdanovna adalah seorang bidan dari kota distrik, yang telah tinggal di Lysy Gory selama seminggu lagi.)
“Dan memang,” Putri Marya mengangkat, “mungkin, pasti. Saya akan pergi. Keberanian, mon ange! [Jangan takut, bidadariku.] Dia mencium Lisa dan ingin meninggalkan ruangan.
- Oh, tidak, tidak! - Dan selain pucat, wajah putri kecil mengungkapkan ketakutan kekanak-kanakan akan penderitaan fisik yang tak terhindarkan.
- Non, c "est l" estomac ... dites que c "est l" estomac, dites, Marie, dites ..., [Tidak, ini perutnya ... beri tahu Masha bahwa ini perutnya ... ] - dan sang putri mulai menangis kekanak-kanakan, menderita, berubah-ubah dan bahkan agak pura-pura, mematahkan tangan kecil mereka. Sang putri berlari keluar kamar setelah Marya Bogdanovna.
— Sen Dieu! Sen Dieu! [Tuhanku! Ya Tuhan!] Oh! dia mendengar di belakangnya.
Menggosok tangannya yang putih, kecil, dan penuh, bidan itu sudah berjalan ke arahnya, dengan wajah yang sangat tenang.
- Maria Bogdanovna! Sepertinya sudah dimulai, ”kata Putri Marya, menatap neneknya dengan mata terbuka ketakutan.
"Yah, terima kasih Tuhan, putri," kata Marya Bogdanovna tanpa menambahkan satu langkah pun. Kalian tidak perlu tahu tentang ini.
"Tapi kenapa dokter belum datang dari Moskow?" - kata sang putri. (Atas permintaan Lisa dan Pangeran Andrei, mereka dikirim ke Moskow untuk dokter kandungan pada tenggat waktu, dan mereka menunggunya setiap menit.)
"Tidak apa-apa, putri, jangan khawatir," kata Marya Bogdanovna, "dan tanpa dokter semuanya akan baik-baik saja."
Lima menit kemudian sang putri mendengar dari kamarnya bahwa ada sesuatu yang berat sedang dibawa. Dia melihat keluar - untuk beberapa alasan para pelayan membawa ke kamar tidur sofa kulit yang berdiri di kantor Pangeran Andrei. Ada sesuatu yang serius dan tenang di wajah orang-orang yang membawa.
Putri Marya duduk sendirian di kamarnya, mendengarkan suara rumah, sesekali membuka pintu ketika mereka lewat, dan melihat dari dekat apa yang terjadi di koridor. Beberapa wanita berjalan mondar-mandir dengan langkah tenang, menoleh ke belakang ke arah sang putri dan berpaling darinya. Dia tidak berani bertanya, menutup pintu, kembali ke kamarnya, dan duduk di kursinya, atau mengambil buku doanya, atau berlutut di depan kios. Di luar kemalangan dan keterkejutannya, dia merasa bahwa doa tidak menenangkan kegembiraannya. Tiba-tiba pintu kamarnya terbuka dengan tenang dan di ambang pintu muncul perawat lamanya, Praskovya Savishna, diikat dengan saputangan, yang hampir tidak pernah, karena larangan sang pangeran, tidak memasuki kamarnya.
"Aku datang untuk duduk denganmu, Mashenka," kata pengasuh itu, "ya, dia membawa lilin pernikahan pangeran di depan orang suci untuk dinyalakan, malaikatku," katanya sambil menghela nafas.
“Oh, betapa senangnya aku, pengasuh.
“Tuhan itu penyayang, merpati. - Pengasuh menyalakan lilin yang terjalin dengan emas di depan kotak ikon dan duduk di pintu dengan stocking. Putri Mary mengambil buku itu dan mulai membaca. Hanya ketika langkah atau suara terdengar, sang putri tampak ketakutan, bertanya, dan pengasuh saling memandang dengan meyakinkan. Di semua ujung rumah, perasaan yang sama yang dialami Putri Mary saat duduk di kamarnya meluap dan merasuki semua orang. Menurut kepercayaan bahwa semakin sedikit orang yang tahu tentang penderitaan nifas, semakin sedikit dia menderita, semua orang mencoba berpura-pura tidak tahu; tidak ada yang membicarakannya, tetapi pada semua orang, kecuali untuk tingkat biasa dan rasa hormat dari sopan santun yang memerintah di rumah pangeran, ada satu jenis perhatian umum, hati yang lembut dan kesadaran akan sesuatu yang besar, tidak dapat dipahami, terjadi pada saat itu. .
Tidak ada tawa di kamar anak perempuan besar. Di ruang pelayan, semua orang duduk diam, siap untuk sesuatu. Di halaman mereka membakar obor dan lilin dan tidak tidur. Pangeran tua, menginjak tumitnya, berjalan di sekitar ruang belajar dan mengirim Tikhon ke Marya Bogdanovna untuk bertanya: apa? - Katakan saja: pangeran memerintahkan untuk bertanya apa? dan datang dan katakan padaku apa yang akan dia katakan.
"Laporkan kepada pangeran bahwa kelahiran telah dimulai," kata Marya Bogdanovna, menatap utusan itu dengan serius. Tikhon pergi dan melapor kepada pangeran.
"Baiklah," kata sang pangeran, menutup pintu di belakangnya, dan Tikhon tidak lagi mendengar suara sedikit pun di ruang kerja. Beberapa saat kemudian, Tikhon memasuki kantor, seolah memperbaiki lilin. Melihat sang pangeran sedang berbaring di sofa, Tikhon memandang sang pangeran, ke wajahnya yang kesal, menggelengkan kepalanya, diam-diam mendekatinya dan, mencium pundaknya, keluar tanpa mengatur lilin dan tanpa mengatakan mengapa dia datang. Sakramen paling khusyuk di dunia terus dilakukan. Sore berlalu, malam pun datang. Dan perasaan harapan dan kelembutan hati sebelum yang tidak dapat dipahami tidak jatuh, tetapi bangkit. Tidak ada yang tidur.

Itu adalah salah satu malam di bulan Maret ketika musim dingin tampaknya ingin mengambil korban dan mencurahkan salju terakhir dan badai salju dengan kemarahan yang putus asa. Untuk bertemu dengan dokter Jerman dari Moskow, yang diharapkan setiap menit dan untuk siapa pengaturan dikirim ke jalan utama, ke belokan ke jalan pedesaan, penunggang kuda dengan lentera dikirim untuk membimbingnya di sepanjang lubang dan celah.
Puteri Mary sudah lama meninggalkan buku itu: dia duduk dalam diam, menatap matanya yang berbinar-binar pada wajah pengasuh yang keriput, familiar sampai ke detail terkecil: pada helai rambut abu-abu yang keluar dari balik syal, pada menggantung tas kulit di bawah dagu.
Nanny Savishna, dengan kaus kaki di tangannya, dengan suara rendah, tanpa mendengar dan tidak memahami kata-katanya sendiri, menceritakan ratusan kali tentang bagaimana mendiang putri di Chisinau melahirkan Putri Marya, dengan seorang wanita petani Moldavia, bukannya seorang nenek.
"Tuhan kasihanilah, Anda tidak pernah membutuhkan dokter," katanya. Tiba-tiba embusan angin bertiup di salah satu bingkai ruangan yang terbuka (atas kehendak pangeran, satu bingkai selalu dipasang dengan burung di setiap kamar) dan, setelah memukul baut yang didorong dengan buruk, mengacak-acak tirai damask, dan mencium bau. dingin, salju, meniup lilin. Putri Mary bergidik; pengasuh, meletakkan kaus kakinya, naik ke jendela, dan mencondongkan tubuh mulai menangkap bingkai yang terbuka. Angin dingin mengacak-acak ujung saputangan dan helaian rambutnya yang abu-abu.

Tiket 21

"Nyonya Puncak". Itu ditulis pada tahun 1833. Subjudul "Kisah Petersburg".

Pushkin mengajukan pertanyaan tentang tujuan dan sarana. Ia tidak mendramatisasi narasi, selalu ada unsur ironis, merendahkan. Itu sudah ada di judul. Sebagai prasasti, baris-baris dari "Buku Ramalan Terbaru" digunakan: "Ratu Sekop berarti kedengkian yang ekstrem."

Di akhir pekerjaan, motif kembali ke titik awal muncul. Lizaveta Ivanovna mengambil posisi Countess lama - dia membawa kerabat miskin ke rumah untuk pendidikan. Pembaca dapat menduga pola berulang dari perjuangan manusia untuk suatu tujuan dengan cara yang tidak dapat diterima.

Tema Ratu Sekop” adalah kehausan yang tak terpadamkan akan uang, keuntungan, pengayaan sebagai keinginan untuk kemandirian dan kekuasaan pribadi. Ide ceritanya adalah untuk mencela kelas bangsawan bangsawan yang memiliki hak istimewa dan kekuatan uang yang mengerikan, menodai, tidak manusiawi.

Ide utama dari cerita tersebut diwujudkan dalam gambar petugas teknik Hermann.

"Pahlawan waktu" baru

Pahlawan baru zaman kita adalah Hermann. Apa yang membuatnya berbeda? karakter Napoleon. Selain itu, ciri-ciri Napoleon membedakan penampilan luar dan dalam. Dalam kata-kata Paul Tomsky (karakter), "Hermann ini adalah wajah yang benar-benar romantis: dia memiliki profil Napoleon, dan jiwa Mephistopheles. Saya pikir dia memiliki setidaknya tiga perbuatan jahat di hati nuraninya." Untuk kedua kalinya, dia mengingatkan Liza pada Napoleon: "Dia sedang duduk di jendela, melipat tangannya dan mengerutkan kening mengancam. Dalam posisi ini, dia secara mengejutkan menyerupai potret Napoleon." Hermann - Napoleon dan jiwa. Dia adalah predator-acquirer, memiliki karakter egois-setan. Dia terobsesi dengan hasrat akan ketinggian, yang membutuhkan uang. Dia tidak bermain karena dia punya sedikit uang, meskipun dia adalah pemain yang bersemangat di hati, dia bijaksana. Bermain secara acak, tidak tahu apakah Anda bisa menang bukan untuknya. Dia ingin bertindak dengan pasti ketika dia tahu pasti rahasia permainan menang-menang. Seorang pria dengan "gairah yang kuat dan imajinasi yang berapi-api", Hermann penuh rahasia, ambisius, bersemangat dalam jiwanya, tetapi bijaksana dan hemat hampir ke titik pelit. Demi mencapai kekayaan, dia siap untuk apa saja: untuk memikat seorang gadis muda yang tidak benar-benar dia cintai, dan menjadi kekasih seorang wanita berusia delapan puluh tahun, dan bahkan melakukan pembunuhan. Hermann adalah cikal bakal Raskolnikov.

Pushkin menyadari bahwa ada korelasi antara yang tidak disengaja dan yang diperlukan dalam kehidupan setiap orang. Terlepas dari apakah sang pahlawan menyadari sikapnya dalam hidup atau tidak, kecelakaan bisa berubah menjadi pola tertentu bagi seseorang. Terutama rasio acak dan alami penting untuk karakter yang termasuk dalam arketipe petualang-pahlawan (Hermann). Karena itu, baginya, rasio peluang dan keteraturan sangat penting. Pola dasar ini dicirikan oleh sikap untuk menjadi pemenang dalam situasi apa pun, dengan biaya berapa pun.

Hermann dan perannya dalam plot utama

Hermann bukanlah sosok yang jelas dalam cerita. Pertama, kita tidak tahu persis Hermann adalah nama atau nama belakang pahlawan, karena penulis tidak mengatakan: "namanya adalah Hermann." Dan penampilannya hanya ditransmisikan melalui tayangan Lizaveta Ivanovna. Kedua, selalu memiliki dua perasaan yang sulit untuk bersama. Perasaan ini adalah kehati-hatian dan semangat pemain. Hermann terus-menerus mengirim surat kepada Lizaveta Ivanovna, ketika dia tidak menjawab atau mengembalikannya kepadanya, dia tidak berhenti di situ, tetapi terus menulis kepadanya. Semuanya dimulai dengan sebuah rencana dan berakhir dengan fakta bahwa dia menulis surat, "terinspirasi oleh hasrat, dan berbicara dalam bahasa yang menjadi ciri khasnya: surat-surat itu mengungkapkan ketidakfleksibelan keinginannya dan ketidakteraturan imajinasinya yang tak terkendali." (11) Sepanjang cerita, Hermann singkat dan diam. Kalimat pertamanya tidak hanya pendek, tetapi dihafal. Ketika pahlawan berbicara sendirian dengan Countess, kami mendengarnya, kami memahami esensinya. Dia datang untuk memohon satu bantuan. Dia membujuk wanita tua itu, memintanya untuk menceritakan sebuah rahasia, memohon padanya untuk merasakan perasaan cinta yang lembut dari istrinya, nyonyanya, ibunya. “Jika pernah,” katanya, “hati Anda tahu perasaan cinta, jika Anda ingat kesenangannya, jika Anda pernah tersenyum pada tangisan anak yang baru lahir, jika ada manusia yang pernah berdetak di dada Anda, maka saya mohon.. . "(12). Hermann memohon padanya berlutut! Ini adalah pidato terpanjang pahlawan. Tapi dengan kata-kata “Penyihir tua! - katanya sambil mengatupkan giginya, - jadi aku akan membuatmu menjawab ... ”(13) semua usahanya menjadi sia-sia. Ini dia, Hermann yang tidak sabar, nyata dan bersemangat untuk mencapai tujuannya, dengan hati-hati mendekatinya. Mengapa Hermann, setelah mengatakan untuk pertama kalinya setelah mendengarkan cerita Tomsky, bahwa itu adalah dongeng, tetapi kemudian dengan tulus mempercayainya? Fantasi bercampur dengan kenyataan di benak sang pahlawan. "Dia memiliki hasrat yang kuat dan imajinasi yang berapi-api, tetapi ketegasan menyelamatkannya dari delusi masa muda yang biasa." (14) Untuk pertama kalinya ketegasannya terhadap dirinya sendiri mengecewakannya.

RATU SPADES

"Suatu kali kami bermain kartu dengan penjaga kuda Narumov." Setelah pertandingan, Tomsky menceritakan kisah menakjubkan tentang neneknya, yang mengetahui rahasia tiga kartu, yang diduga diungkapkan kepadanya oleh Saint-Germain yang terkenal, yang akan menang jika Anda bertaruh berturut-turut. Setelah membahas cerita ini, para pemain pulang. Kisah ini tampaknya tidak masuk akal bagi semua orang, termasuk Hermann, seorang perwira muda yang tidak pernah bermain, tetapi, tanpa melihat ke atas, mengikuti permainan sampai pagi.

Nenek Tomsky, Countess tua, sedang duduk di ruang ganti, dikelilingi oleh pelayan. Di sini, di belakang lingkaran, adalah muridnya. Tomsky masuk, dia memulai obrolan ringan dengan Countess, tetapi dengan cepat pergi. Lizaveta Ivanovna, murid Countess, ditinggalkan sendirian, melihat ke luar jendela dan melihat seorang perwira muda, yang penampilannya membuatnya tersipu. Dia terganggu dari pekerjaan ini oleh Countess, yang memberikan perintah yang paling kontradiktif dan pada saat yang sama menuntut eksekusi segera mereka. Kehidupan Lizanka di rumah seorang wanita tua yang bandel dan egois tak tertahankan. Dia harus disalahkan atas segala sesuatu yang mengganggu Countess. Pertengkaran dan tingkah yang tak ada habisnya membuat gadis sombong itu kesal, yang menantikan pengantarnya. Itulah sebabnya penampilan seorang perwira muda, yang telah dia lihat selama beberapa hari berdiri di jalan dan melihat ke jendelanya, membuatnya merona. Pemuda ini tidak lain adalah Hermann, seorang pria dengan nafsu yang kuat dan imajinasi yang berapi-api, yang hanya keteguhan karakter yang diselamatkan dari delusi masa muda. Anekdot Tomsky mengobarkan imajinasinya, dan dia ingin tahu rahasia ketiga kartu itu. Keinginan ini menjadi obsesi, yang tanpa sadar membawanya ke rumah Countess tua, di salah satu jendela yang dia perhatikan Lizaveta Ivanovna. Momen ini menjadi fatal.

Hermann mulai menunjukkan tanda-tanda perhatian pada Lisa untuk menembus rumah Countess. Dia diam-diam memberinya surat dengan pernyataan cinta. Lisa menjawab. Hermann menuntut kencan dalam surat baru. Dia menulis kepada Lizaveta Ivanovna setiap hari dan akhirnya mendapatkan apa yang diinginkannya: Liza membuat janji untuknya di rumah pada saat nyonyanya ada di pesta dansa, dan menjelaskan cara masuk ke rumah tanpa disadari. Hampir tidak menunggu waktu yang ditentukan, Hermann memasuki rumah dan menyelinap ke kantor Countess. Setelah menunggu Countess kembali, Hermann pergi ke kamar tidurnya, Dia mulai memohon Countess untuk mengungkapkan kepadanya rahasia tiga kartu; melihat perlawanan wanita tua itu, dia mulai menuntut, berubah menjadi ancaman, dan akhirnya mengeluarkan pistol. Melihat pistol itu, wanita tua itu jatuh ketakutan dari kursinya dan mati.

Kembali dengan Countess dari bola, Lizaveta Ivanovna takut bertemu Hermann di kamarnya dan bahkan merasa lega ketika tidak ada orang di dalamnya. Dia memanjakan diri dalam refleksi, ketika Hermann tiba-tiba masuk dan mengumumkan kematian wanita tua itu. Liza mengetahui bahwa bukan cintanya yang menjadi tujuan Hermann dan bahwa dia menjadi pelakunya tanpa disadari dalam kematian Countess. Penyesalan menyiksanya. Saat fajar, Hermann meninggalkan rumah Countess.

Tiga hari kemudian, Hermann hadir di pemakaman Countess. Saat berpisah dengan almarhum, baginya wanita tua itu memandangnya dengan mengejek. Dia menghabiskan hari dalam perasaan frustrasi, minum banyak anggur dan tertidur nyenyak di rumah. Bangun larut malam, dia mendengar seseorang memasuki kamarnya dan mengenali Countess tua. Dia mengungkapkan kepadanya rahasia tiga kartu, tiga, tujuh dan ace, dan menuntut agar dia menikahi Lizaveta Ivanovna, setelah itu dia menghilang.

Tiga, tujuh, dan kartu as menghantui imajinasi Hermann. Tidak dapat menahan godaan, ia pergi ke perusahaan pemain terkenal Chekalinsky dan bertaruh dalam jumlah besar pada tiga kartunya menang. Keesokan harinya, dia bertaruh pada tujuh, dan menang lagi. Malam berikutnya, Hermann kembali ke meja. Dia bertaruh kartu, tapi bukannya kartu as yang diharapkan di tangannya adalah ratu sekop. Baginya wanita itu menyipitkan matanya dan menyeringai ... Gambar di peta mengejutkannya dengan kemiripannya dengan Countess lama.

Hermann sudah gila. Lizaveta Ivanovna menikah.

Musim gugur Boldin kedua menginspirasi Pushkin untuk membuat beberapa karya prosa. Diantara mereka - "Ratu Sekop". Kisah dengan tiga kartu diketahui oleh Alexander Sergeevich dari Pangeran Golitsyn muda. Pada tahun 1828, ia memberi tahu penyair tentang neneknya, yang di masa mudanya bersinar di masyarakat Paris dan kehilangan banyak hal. Alkemis dan okultis terkenal Count Saint-Germain membantu sang putri dengan mengungkapkan rahasia ketiga kartu tersebut. Wanita itu mengambil keuntungan dari informasi terlarang dan mampu untuk menutup. Kisah ini menjadi dasar untuk karya yang ditulis oleh Pushkin pada Oktober-November 1833.

Sulit untuk didefinisikan dan genre bekerja. Dalam The Queen of Spades ada elemen fantasi, tanda-tanda khas gaya Gotik: misteri, rumah tua, kebetulan yang fatal, pemakaman, langkah misterius, hantu. Pada saat yang sama, mistisisme di sini subjektif, jika Anda melihat peristiwa dari sudut pandang obsesi Hermann, yang mendorongnya ke kegilaan. Bagaimanapun, semua fragmen fantastis dijelaskan hanya melalui persepsinya: penampilan almarhum di peti mati, penampilan Countess yang mati, kedipan Ratu Sekop. Jika semua episode mistis "dihapuskan" ke keadaan mengerikan sang pahlawan, maka The Queen of Spades akan menjadi cerita yang benar-benar realistis dengan tema "kejahatan dan hukuman".

Karya ini terdiri dari enam bagian dan kesimpulan singkat. Setiap bagian didahului dengan prasasti yang membantu pembaca untuk memahami sudut pandang penulis, menyesuaikan dengan persepsi tertentu. Secara komposisi, bagian pertama adalah awal plot, di bagian ketiga klimaks datang - adegan kematian Countess, di bagian keenam ada kesudahan.

Dalam The Queen of Spades , Pushkin sering menggunakan pergantian peristiwa yang tidak terduga dan acak yang menggelitik pembaca dan memberi cerita keunggulan plot. Secara kebetulan, Hermann ada di rumah Countess dan melihat Lisa. Tiba-tiba, dia menyerahkan surat kepada gadis itu. Pada malam yang menentukan, Hermann pergi bukan ke Lisa, tetapi ke kamar Countess. Kematian wanita tua itu juga menjadi hal yang tak terduga bagi sang pahlawan, sekaligus kunjungan malam mistisnya. Hermann tidak mengharapkan "pengkhianatan" dari kartu-kartu yang disayanginya, ketika alih-alih kartu as, seorang ratu jatuh. Sebuah kesimpulan singkat ternyata tiba-tiba bagi pembaca: kegilaan pahlawan, pernikahan Tomsky, pernikahan Liza.

Karakter utama The Queen of Spades berasal dari generasi yang berbeda dan memiliki status mereka sendiri di masyarakat. Countess tua Anna Fedotovna kaya dan hidup di masa lalu. Dia berpakaian kuno, pergi ke pesta dansa, di mana dia duduk dengan tenang di sudut dan menyapa para tamu. Hiburan sehari-harinya adalah mengganggu murid malang Lisa dengan tingkah. Anna Fedotovna adalah wanita yang dingin, mendominasi, dan egois. Permohonan dan bujukan Hermann tidak membuat dia terkesan. Itu hanya bangkit dari ketakutan atau ingatan.

Pushkin secara halus menggunakan kontras sejarah dalam cerita: abad ke-18 aristokrat, di mana hukum kehormatan berkuasa, dan abad ke-19, di mana uang sudah berkuasa. Hermann adalah pria dari era baru. Keinginan untuk menjadi kaya dengan cara apa pun membawanya ke akhir yang tragis. Dalam percakapan dengan Lisa, Tomsky mencirikan karakter utama dengan kata-kata berikut: "dia memiliki profil Napoleon, dan jiwa Mephistopheles." Hermann sendiri sangat menghargai perdamaian dan kemerdekaan. Untuk melakukan ini, ia membutuhkan modal yang kuat.

Perlu dicatat bahwa Hermann sama sekali tidak miskin, karena ia mempertaruhkan 47 ribu rubel. Perhitungan, moderasi, dan ketekunan disebut oleh pahlawan sebagai "kartu setia", yang pasti akan menang dan mengangkatnya ke puncak tangga sosial. Ingin menjadi kaya, Hermann bergerak menuju tujuannya dengan ketekunan yang tak tergoyahkan. Pada dasarnya dia adalah pemain yang bersemangat, tetapi dia menangani kartu dengan sangat hati-hati, sangat takut kalah.

Lisa terlihat seperti korban tragedi, tetapi gadis malang itu tidak begitu polos. Demi uang, dia menanggung keinginan seorang wanita tua yang jahat, dan Hermann menganggapnya dari sudut pandang keuntungannya sendiri. Liza berusaha untuk berhasil menikah dan secara dramatis meningkatkan posisinya di masyarakat. Dia dekat dengan Hermann dalam roh, dan ketulusan perasaannya diragukan. Bukan kebetulan bahwa di akhir cerita, Pushkin melaporkan bahwa seorang murid miskin tinggal di rumah Lisa. Bukankah Lizaveta yang makmur menjadi penyiksa yang sama untuk gadis malang lainnya, seperti Countess untuknya? Pushkin praktis yakin bahwa kejahatan menghasilkan kejahatan.

Ratu Sekop diterbitkan di majalah Library for Reading pada tahun 1834 dan segera mendapatkan popularitas yang luar biasa. Ini adalah salah satu karya pertama sastra Rusia, yang sukses besar di Eropa. Queen of Spades telah diterjemahkan berkali-kali ke dalam bahasa asing oleh sastra klasik Eropa. Misalnya, penulis terjemahan bahasa Prancis adalah Prosper Mérimée.

"Ratu Sekop" analisis karya - tema, ide, genre, plot, komposisi, karakter, masalah, dan masalah lainnya diungkapkan dalam artikel ini.

Musim gugur Boldin kedua menginspirasi Pushkin untuk membuat beberapa karya prosa. Diantara mereka - "Ratu Sekop". Kisah dengan tiga kartu diketahui oleh Alexander Sergeevich dari Pangeran Golitsyn muda. Pada tahun 1828, ia memberi tahu penyair tentang neneknya, yang di masa mudanya bersinar di masyarakat Paris dan kehilangan banyak hal. Alkemis dan okultis terkenal Count Saint-Germain membantu sang putri dengan mengungkapkan rahasia ketiga kartu tersebut. Wanita itu mengambil keuntungan dari informasi terlarang dan mampu untuk menutup. Kisah ini menjadi dasar untuk karya yang ditulis oleh Pushkin pada Oktober - November 1833.

"Ratu Sekop" dianggap sebagai sebuah cerita. Tetapi banyak kritikus sastra, termasuk Belinsky, bersikeras bahwa, karena kekompakan narasi, satu alur cerita, serta jumlah karakter yang terbatas, ini adalah sebuah cerita.

Sulit untuk didefinisikan dan genre bekerja. Dalam The Queen of Spades ada elemen fantasi, tanda-tanda khas gaya Gotik: misteri, rumah tua, kebetulan yang fatal, pemakaman, langkah misterius, hantu. Pada saat yang sama, mistisisme di sini subjektif, jika Anda melihat peristiwa dari sudut pandang obsesi Hermann, yang mendorongnya ke kegilaan. Bagaimanapun, semua fragmen fantastis dijelaskan hanya melalui persepsinya: penampilan almarhum di peti mati, penampilan Countess yang mati, kedipan Ratu Sekop. Jika semua episode mistis "dihapuskan" ke keadaan mengerikan sang pahlawan, maka The Queen of Spades akan menjadi cerita yang benar-benar realistis dengan tema "kejahatan dan hukuman".

Karya ini terdiri dari enam bagian dan kesimpulan singkat. Setiap bagian didahului dengan prasasti yang membantu pembaca untuk memahami sudut pandang penulis, menyesuaikan dengan persepsi tertentu. Secara komposisi, bagian pertama adalah awal plot, di bagian ketiga klimaks datang - adegan kematian Countess, di bagian keenam ada kesudahan.

Dalam The Queen of Spades , Pushkin sering menggunakan pergantian peristiwa yang tidak terduga dan acak yang menggelitik pembaca dan memberi cerita keunggulan plot. Secara kebetulan, Hermann ada di rumah Countess dan melihat Lisa. Tiba-tiba, dia menyerahkan surat kepada gadis itu. Pada malam yang menentukan, Hermann pergi bukan ke Lisa, tetapi ke kamar Countess. Kematian wanita tua itu juga menjadi hal yang tak terduga bagi sang pahlawan, sekaligus kunjungan malam mistisnya. Hermann tidak mengharapkan "pengkhianatan" dari kartu-kartu yang disayanginya, ketika alih-alih kartu as, seorang ratu jatuh. Sebuah kesimpulan singkat ternyata tiba-tiba bagi pembaca: kegilaan pahlawan, pernikahan Tomsky, pernikahan Liza.

Karakter utama The Queen of Spades berasal dari generasi yang berbeda dan memiliki status mereka sendiri di masyarakat. Countess tua Anna Fedotovna kaya dan hidup di masa lalu. Dia berpakaian kuno, pergi ke pesta dansa, di mana dia duduk dengan tenang di sudut dan menyapa para tamu. Hiburan sehari-harinya adalah mengganggu murid malang Liza dengan tingkah. Anna Fedotovna adalah wanita yang dingin, mendominasi, dan egois. Permohonan dan bujukan Hermann tidak membuat dia terkesan. Itu hanya bangkit dari ketakutan atau ingatan.

Pushkin secara halus menggunakan kontras sejarah dalam cerita: abad ke-18 aristokrat, di mana hukum kehormatan berkuasa, dan abad ke-19, di mana uang sudah berkuasa. Hermann adalah pria dari era baru. Keinginan untuk menjadi kaya dengan cara apa pun membawanya ke akhir yang tragis. Dalam percakapan dengan Lisa, Tomsky mencirikan karakter utama dengan kata-kata berikut: "dia memiliki profil Napoleon, dan jiwa Mephistopheles". Hermann sendiri sangat menghargai perdamaian dan kemerdekaan. Untuk melakukan ini, ia membutuhkan modal yang kuat.

Perlu dicatat bahwa Hermann sama sekali tidak miskin, karena ia mempertaruhkan 47 ribu rubel. Perhitungan, moderasi, dan ketekunan menyebut pahlawan itu miliknya sendiri "kartu setia" yang pasti akan menang dan mengangkatnya ke puncak tangga sosial. Ingin menjadi kaya, Hermann bergerak menuju tujuannya dengan ketekunan yang tak tergoyahkan. Pada dasarnya dia adalah pemain yang bersemangat, tetapi dia menangani kartu dengan sangat hati-hati, sangat takut kalah.

Kesempatan tak terduga untuk mencapai kekayaan dengan cepat menyerang imajinasi seorang insinyur muda. Sejak saat itu, keinginan untuk mengetahui rahasia ketiga kartu tersebut menjadi obsesi baginya. Hermann bahkan siap menjadi kekasih seorang wanita berusia delapan puluh tahun. Pertemuan kebetulan dengan Lisa memberi Hermann jalan yang berbeda dan lebih pasti. Bermain-main dengan perasaan gadis itu, insinyur militer itu tidak merasakan penyesalan sedikit pun. Dia pergi ke Countess tua dengan pistol, meskipun rencananya tidak termasuk pembunuhan wanita tua itu. Hermann hanya akan menakut-nakuti Anna Fedotovna. Bisakah dia membunuh wanita tua itu demi kekayaan? Cukup mungkin. Keegoisan, keserakahan, pergaulan bebas, dikombinasikan dengan kemauan yang kuat dan perhitungan yang dingin, membuat Hermann menjadi orang yang berbahaya.

Lisa terlihat seperti korban tragedi, tetapi gadis malang itu tidak begitu polos. Demi uang, dia menanggung keinginan seorang wanita tua yang jahat, dan Hermann menganggapnya dari sudut pandang keuntungannya sendiri. Liza berusaha untuk berhasil menikah dan secara dramatis meningkatkan posisinya di masyarakat. Dia dekat dengan Hermann dalam roh, dan ketulusan perasaannya diragukan. Bukan kebetulan bahwa di akhir cerita, Pushkin melaporkan bahwa seorang murid miskin tinggal di rumah Lisa. Bukankah Lizaveta yang makmur menjadi penyiksa yang sama untuk gadis malang lainnya, seperti Countess untuknya? Pushkin praktis yakin bahwa kejahatan menghasilkan kejahatan.

Ratu Sekop diterbitkan di majalah Library for Reading pada tahun 1834 dan segera mendapatkan popularitas yang luar biasa. Ini adalah salah satu karya pertama sastra Rusia, yang sukses besar di Eropa. Queen of Spades telah diterjemahkan berkali-kali ke dalam bahasa asing oleh sastra klasik Eropa. Misalnya, penulis terjemahan bahasa Prancis adalah Prosper Mérimée.

Plot karya tersebut mengilhami Pyotr Ilyich Tchaikovsky untuk mengarang opera. Queen of Spades difilmkan delapan kali, termasuk di studio film asing. Kritikus sastra terkenal dari awal abad kedua puluh, Mirsky, berbicara tentang kisah ini dengan cara berikut: "Dalam hal kekuatan imajinasi, itu melampaui semua yang ditulis Pushkin dalam bentuk prosa."

Selamat siang, rekan-rekan terkasih! Baru-baru ini, perayaan ulang tahun lain dari Kemenangan atas fasisme diadakan di negara kita. Semua umat manusia yang waras mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada nenek moyang kita atas pelestarian peradaban.

Alexander Sergeevich Pushkin menulis cerita "Ratu Sekop" pada tahun 1833. Tentang apa ini? Sekilas, cerita yang dangkal. Tapi apakah itu? Sebagian besar cerita dikhususkan untuk bermain kartu, dan berbicara tentang berbagai topik, terutama bagaimana menjadi kaya bermain kartu. Beginilah cara pria kaya dan tidak terlalu kaya bersenang-senang.

Baris berikut berfungsi sebagai prasasti untuk cerita: ratu sekop berarti kedengkian rahasia. Niat buruk siapa terhadap siapa?

Ada seorang pemuda, seorang insinyur, berkebangsaan Jerman, yang tidak bermain kartu, tetapi duduk di meja kartu sampai pagi, menonton pertandingan. Namanya Herman.

“Permainan ini sangat menyita perhatian saya,” kata Hermann, “tetapi saya tidak dapat mengorbankan yang diperlukan dengan harapan mendapatkan yang berlebihan.” “Hermann orang Jerman: dia bijaksana, itu saja! Tomsky berkomentar. Dan dia menceritakan kisah yang menghibur tentang neneknya, yang di masa mudanya, bersinar di Paris, kehilangan banyak uang. Dalam segala hal yang diceritakan cucu, sejarawan akan dapat memahami dengan baik. Ini jelas hubungan antar negara. Count Saint-Germain tertentu membantu nenek saya.

Count Saint-Germain adalah seorang diplomat, alkemis, okultis, berbicara hampir semua bahasa Eropa, memiliki pengetahuan besar di bidang sejarah dan kimia. Ia adalah salah satu tokoh paling misterius dalam sejarah Prancis pada abad ke-18. Hitungan memberi tahu neneknya sekitar tiga kartu, dengan menempatkannya dalam permainan kartu, dia dapat melunasi hutangnya sepenuhnya. Mungkin ini adalah petunjuk dari tiga keputusan penting: Pertempuran Borodino, menyerahkan Moskow yang terbakar kepada musuh dengan pelestarian tentara dan penciptaan koridor untuk penarikan pasukan Prancis melalui wilayah yang hancur. Duke of Orleans Logam.

Duke of Orleans adalah gelar keluarga kerajaan Prancis. "Permainan" - politik - jelas dalam skala besar. Saya percaya bahwa Alexander Sergeevich menyebut Rusia kuno sebagai "nenek". Pada masa itu - akhir abad ke-18, awal abad ke-19, Rusia, bisa dikatakan, berteman dengan Prancis. Prancis adalah salah satu negara Eropa terkuat. Secara alami mendiktekan keinginannya kepada tetangga. Diyakini bahwa salah satu alasan serangan Napoleon ke Rusia adalah ketidaksetujuan Rusia dengan keputusan Napoleon untuk mengumumkan larangan perdagangan dengan Inggris. Napoleon gagal menaklukkan Inggris - armada Inggris mengalahkan Prancis di atas air. Bagi Rusia, ini berubah menjadi perang pada tahun 1812, di mana Rusia menang - "nenek menang kembali." Penyebutan nama Saint-Germain oleh Pushkin, mungkin, menunjukkan bahwa kemenangan Rusia atas Napoleon telah ditentukan sebelumnya dari atas - oleh Pasukan Tinggi. Mungkin Napoleon, seperti Hitler di abad berikutnya, menginginkan kekuatan dunia. Lizonka mencatat betapa miripnya Hermann dengan Napoleon. Tetapi semua kepenuhan kekuatan hanya milik Dia yang menciptakan dunia ini - Pencipta Alam Semesta. Jika makhluk melanggar batas peran Pencipta, yaitu, dalam ambisi nafsu untuk kekuasaan, mencapai keadaan "Titanic", maka kematiannya tidak bisa dihindari.

Menurut Tomsky, sang nenek tidak mengungkapkan rahasia itu kepada siapa pun. Hanya sekali dia melaporkan tiga angka kepada seorang pria muda Chaplitsky, yang kalah dalam jumlah besar dari Zorich dan putus asa bahwa dia akan menang kembali dan tidak lagi bermain. Chaplitsky - nama keluarga keluarga bangsawan Rusia dan Polandia.

Kaum bangsawan di Rusia muncul vX!! sebagai bagian terendah dari kelas dinas militer, yang merupakan istana pangeran atau bangsawan besar.

Kode hukum Kekaisaran Rusia mendefinisikan kaum bangsawan sebagai sebuah perkebunan, milik yang " ada konsekuensi yang mengalir dari kualitas dan kebajikan orang-orang yang memerintah di zaman kuno, yang membedakan diri mereka dengan jasa, yang dengannya, mengubah layanan menjadi jasa, mereka memperoleh nama mulia untuk keturunan mereka. Mulia berarti semua orang yang lahir dari leluhur bangsawan, atau diberikan martabat ini oleh raja". A.S. Pushkin

Mungkin kaum bangsawan sedang menurun, dari pejuang yang kuat dan terampil itu berubah menjadi penjudi dan orang yang bersuka ria, dan pemerintah Rusia entah bagaimana mencoba mencegah proses penurunan kekuatan yang menjadi pendukungnya; kemungkinan besar, beberapa undang-undang disahkan untuk mendukung kaum bangsawan.

Zorich Semyon Gavrilovich - ajudan Potemkin, kemudian dipromosikan menjadi mayor jenderal dan diangkat menjadi kepala Resimen Akhtyrsky Hussar. Dia berada di bawah Catherine II sampai Mei 1778, ketika dia menyebabkan ketidaksenangan permaisuri dengan permainan kartu yang tidak wajar.

Nenek Tomsky adalah seorang bangsawan kaya tua. Seperti apa Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 menurut deskripsi Pushkin? Mungkin, Pushkin meramalkan keadaan ini untuk Rusia abad ke-20, yaitu, penurunan moral Rusia kuno. Tetapi, seperti di alam, perlu untuk membersihkan bidang rumput tua yang layu agar hijau muda yang berair dapat berkecambah, demikian pula dalam masyarakat manusia: pandangan dunia lama tidak memungkinkan yang muda mendapatkan kekuatan. Konflik antara ayah dan anak. Penting bagi usia tua untuk secara sukarela memberi jalan kepada pemuda, perlu untuk dapat bernegosiasi, dan kesadaran kebanyakan orang belum siap untuk ini. Tapi "seperti dalam yang kecil, begitu juga dalam yang besar." Hubungan yang sama ada di antara negara-negara bagian. Apa itu negara? Ini sebenarnya adalah lapangan katedral dari orang-orang yang menghuninya.

“Countess, tentu saja, tidak memiliki jiwa yang jahat; tapi dia bandel, seperti wanita yang dimanjakan oleh dunia, pelit dan tenggelam dalam keegoisan yang dingin, seperti semua orang tua yang telah jatuh cinta di usia mereka dan asing di masa sekarang. Dia berpartisipasi dalam semua kesombongan dunia besar. Dia menjadi tuan rumah seluruh kota, mengamati etiket yang ketat dan tidak mengenali siapa pun dengan pandangan. Banyak pelayannya, yang telah menjadi gemuk dan beruban di aula dan aula gadisnya, melakukan apa yang mereka inginkan, bersaing satu sama lain untuk merampok wanita tua yang sekarat itu. Artinya, Rusia lama telah kehilangan posisinya sebelumnya di dunia. Untuk beberapa alasan, tidak mungkin menerapkan akumulasi kekayaan untuk kepentingan seluruh rakyat Rusia: reformasi tidak terjadi.

Nenek memiliki seorang murid, Lizaveta Ivanovna, seorang murid miskin dari seorang wanita tua bangsawan. “Lizaveta Ivanovna diberi gaji yang tidak pernah dibayar ekstra; sementara itu, mereka menuntutnya agar dia berpakaian seperti orang lain, yaitu, sangat sedikit. Lizonka terpaksa memenuhi semua keinginan wanita tua itu. Lizonka adalah sesuatu yang baru yang lahir di Rusia: sains, budaya, industri. “Di dunia dia memainkan peran yang paling menyedihkan. Semua orang mengenalnya, dan tidak ada yang memperhatikan. Dia bangga, dia dengan jelas merasakan posisinya dan melihat sekelilingnya, dengan tidak sabar menunggu seorang pengantar. Ini adalah keadaan ketika kita ingin mengubah sesuatu agar kita merasa lebih baik, tetapi kita tidak tahu persis apa yang kita inginkan.

“Hermann adalah putra seorang Jerman Rusia yang meninggalkan modal kecil untuknya. Karena sangat yakin akan perlunya memperkuat kemandiriannya, Hermann bahkan tidak menyentuh bunga, dia hidup dengan satu gaji; tidak membiarkan dirinya sedikit pun. Dia tertutup dan ambisius. Dia memiliki hasrat yang kuat dan imajinasi yang berapi-api, tetapi ketegasan menyelamatkannya dari delusi masa muda yang biasa. Jadi, misalnya, sebagai seorang penjudi di hati, dia tidak pernah mengambil kartu di tangannya, karena dia menghitung bahwa kondisinya tidak memungkinkan dia (seperti yang dia katakan) "mengorbankan yang diperlukan dengan harapan mendapatkan yang berlebihan," dan sementara itu menghabiskan sepanjang malam duduk di meja kartu dan diikuti dengan gentar demam berbagai putaran permainan. Anekdot tentang tiga kartu memiliki efek yang kuat pada imajinasinya. Bagaimana jika Countess tua mengungkapkan rahasianya kepadaku? Untuk memperkenalkan dirinya padanya, untuk memenangkan hatinya, mungkin untuk menjadi kekasihnya.

Mungkin beginilah cara Alexander Sergeevich menggambarkan karakter masa depan, Adolf Hitler yang bahkan belum lahir pada waktu itu, dan dalam dirinya sendiri - negara bagian Jerman.

Dan pemuda itu melakukan permainan jatuh cinta dengan Lizonka muda. Berjam-jam berdiri di bawah jendelanya, catatan cinta membangkitkan imajinasinya. Tapi gadis itu tidak langsung setuju, dia menjaga aturan kesopanan. Hermann bermain dengan kompeten dan mencapai apa yang diinginkannya: Lizonka membuat janji dengannya di rumahnya, menjelaskan secara rinci pengaturan internal kamar. Dari perjalanan sejarah sekolah, kita ingat bahwa selama serangan pasukan Jerman di Uni Soviet, pasukan perbatasan kita praktis dilucuti: persenjataan sedang berlangsung. Pushkin entah bagaimana melihatnya seabad sebelumnya. Diketahui bahwa antara Stalin dan Hitler ada korespondensi, ada kesepakatan tentang non-agresi. Tetapi, seperti yang diramalkan Alexander Sergeevich, tidak ada perasaan cinta, semua orang mengejar minat mereka sendiri. Rusia muda perlu menemukan jalannya sendiri, entah bagaimana untuk membuktikan dirinya di dunia: "Lizonka sedang menunggu seorang pengantar." Dan Jerman, kemungkinan besar, ingin menjadi penguasa dunia hanya dengan mengambil kekayaan mereka dari orang lain, yang terakumulasi selama berabad-abad, tanpa banyak kesulitan. Hermann membunuh wanita tua itu - setelah Perang Patriotik Hebat, Perang Dunia Kedua, Rusia menjadi berbeda. "Countess meninggal," lanjut Hermann, "dan sepertinya akulah penyebab kematiannya."

“Lizaveta Ivanovna mendengarkannya dengan ngeri. Jadi, surat-surat yang berapi-api ini, tuntutan yang berapi-api ini, pengejaran yang berani ini - semua ini bukan cinta! Uang - itulah yang diinginkan jiwanya! Murid yang malang itu tidak lebih dari seorang pembantu buta bagi seorang perampok.

Hitler memiliki departemen Ahnenerbe.

Perkembangan rahasia Anenerbe dan apa yang ditemukan Nazi di Krimea yang diduduki

Hitler adalah seorang mistikus terkenal, dan pada tahun 1942 mereka mengirim ekspedisi khusus "Ahnenerbe" (layanan okultisme Wehrmacht), yang berarti "Warisan Leluhur", ke gua-gua Krimea yang diduduki, untuk mencari Cawan Suci. Bagaimanapun, menurut legenda, dia memberi keabadian dan keberuntungan dalam bisnis. Juga, Hitler, yang menganggap dirinya sebagai keturunan Goth (dan mereka, pada gilirannya, keturunan Arya kuno), akan mencaplok Krimea ke kekaisarannya dan, mungkin, membuat ibu kota di sini. Untuk mengisi tanah dengan Arya berdarah murni dan membiakkan generasi baru manusia super. Di kaki Basman akan ada pusat okultisme Arya. Nama lengkap organisasi ini adalah "Perkumpulan Jerman untuk Studi Sejarah Jerman Kuno dan Warisan Leluhur", didirikan pada tahun 1933 untuk mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan semangat, perbuatan, tradisi, ciri khas, dan warisan "Indo-Jermanik". ras Nordik". Dan semua ini dilakukan dengan satu-satunya tujuan untuk menegaskan superioritas ras Arya dalam kerangka doktrin rasial Sosialisme Nasional.

Tetapi tidak hanya orang Jerman yang mencari artefak itu. Dan layanan Soviet tidak ketinggalan, mengirim beberapa ekspedisi ke daerah yang sama 15 tahun sebelum perang. Barchenko (kepala departemen rahasia NKVD) yakin bahwa Grail adalah batu yang jatuh dari Orion ribuan tahun yang lalu. Soviet sangat ingin menemukan artefak dan memanfaatkan kekuatannya.
Ekspedisi arkeologis terakhir terjadi pada tahun 70-an. di bawah kepemimpinan O. Dombrovsky. Hilangnya beberapa anggotanya secara misterius memicu desas-desus tentang sifat yang tidak biasa dari tempat-tempat ini.

Penduduk setempat sangat yakin bahwa mereka yang menemukan Grail menjadi gila, karena asal mula peninggalan yang tidak wajar berada di luar kendali pikiran manusia.
Ada versi lain bahwa Grail adalah kuil yang memberi atau menghilangkan energi. Dan tidak ada yang tahu apa yang akan dilakukan Cawan dengan orang tertentu, apakah dia akan dapat menggunakan kekuatannya dengan benar.

Gunung ini juga disebut "Crimea Shambala". Apa itu Shambhala, mungkin diketahui oleh setiap orang yang kurang lebih tercerahkan. Dan menyentuh rahasia Shambhala kedua sangat, sangat menggoda.

Mungkin inilah “tiga kartu mistis” yang dicari Hermann dari wanita tua itu.

"Saya datang kepada Anda di luar kehendak saya," kata Countess dengan suara tegas, "tetapi saya diperintahkan untuk memenuhi permintaan Anda. Tiga, tujuh dan ace akan memenangkan Anda berturut-turut, tetapi agar Anda tidak bertaruh lebih dari satu kartu per hari dan Anda tidak bermain lagi selama sisa hidup Anda. Saya memaafkan Anda kematian saya, sehingga Anda menikahi murid saya Lizaveta Ivanovna ... "

Seperti yang kita ketahui sekarang, persahabatan antara Jerman dan Rusia tidak berhasil.

“Hermann sudah gila. Dia duduk di rumah sakit Obukhov di kamar 17, tidak menjawab pertanyaan apa pun dan bergumam dengan sangat cepat: “Tiga, tujuh, ace! Tiga, tujuh, nona!..” Lizaveta Ivanovna menikah dengan seorang pria muda yang sangat ramah; dia adalah putra mantan pelayan Countess tua."

Mari kita beralih ke numerologi.

Arti angka 17

Angka 17 adalah angka Age of Aquarius. Peradaban planet ini telah berpindah dari era Pisces ke era Aquarius. Ini mewakili air hidup dan mati yang digabungkan menjadi satu. Air mati menyembuhkan tubuh fisik kita, air hidup menghidupkan kembali tubuh baru yang kurus dan lebih hidup. Angka 17 menggabungkan rahasia kepribadian dan karma keluarga, yang mendominasi seseorang. Hanya dengan fokus mengatasi perlawanan terhadap kemurnian baru yang memasuki hidup kita, seseorang mampu mengalahkan nasibnya. Kemudian dia menulis kisah hidupnya, yang sangat berbeda dengan nasib keluarga. Angka 17 mengungkapkan rahasia keberadaan dunia halus dan spiritual.

Pada tahun 1917, sebuah revolusi terjadi di Rusia, yang secara dramatis mengubah Rusia dan dunia. Para mistikus meramalkan bahwa 2017 akan menjadi titik balik bagi seluruh peradaban planet kita. Tahun Ayam Api. Energi tahun ini dimaksudkan untuk membersihkan planet dari apa yang tidak lagi dapat diubah: transisi ke dimensi kelima akan datang oleh seluruh planet. Semua peristiwa yang terjadi pada tahun 1917 dan sedang berlangsung pada tahun 2017 ini sulit untuk dipahami dari alam kesadaran fisik. Mistikus dengan pemandangan dari dunia yang lebih tinggi - pemandangan dari ketinggian - menjelaskan peristiwa ini dengan kebutuhan akan perubahan dalam hati, kesadaran, dan jiwa orang.

Dalam mistisisme, Tiga menunjukkan tiga hipostasis Tuhan: Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Tuhan Roh Kudus. Selanjutnya, setiap peristiwa memiliki awal, perkembangan dan akhir, seseorang terdiri dari roh, jiwa dan tubuh, kita hidup di dunia tiga dimensi (panjang, lebar dan tinggi), dalam dongeng seseorang selalu diberikan tiga upaya untuk mengatasi dirinya sendiri, dll.

Tujuh - tujuh hari Penciptaan, yaitu, angka menunjukkan kelengkapan pemenuhan acara, dan kemudian tujuh hari dalam seminggu, tujuh pilar kebijaksanaan, tujuh nada, tujuh warna pelangi, dll.

Dua belas - dua belas suku Israel, yaitu, Tuhan pada awalnya membagi semua umat manusia menjadi 12 kelompok dan mendistribusikan mereka sesuai dengan bakat: awalnya dia menugaskan masing-masing pekerjaannya sendiri; I. Kristus memiliki 12 Rasul, masing-masing dari mereka melakukan hal tertentu; 12 bulan setahun - menurut horoskop di setiap bulan orang dilahirkan dengan karakter mereka sendiri (dominan); 12 pekerjaan Hercules mengatasi 12 kualitas negatifnya, mengubahnya menjadi positif oleh setiap orang, dll.

Tetapi wanita tua itu memberi tahu Hermann 3, 7, ace, yaitu ace memiliki bobot di dunia duniawi (ace adalah tokoh penting di dunia duniawi), dalam permainan kartu ace adalah 11 poin, dan untuk dunia surgawi nomor suci adalah 12, dengan demikian, hilangnya Jerman dalam Perang Dunia II telah ditentukan sebelumnya oleh Pasukan Tinggi. Kejahatan rahasia: Anda memikirkan satu hal, Anda merasakan hal lain, dan Anda mengatakan atau melakukan yang ketiga, dan Tuhan berkata: “Di mana ada tiga dari Anda demi Aku, di sanalah Aku bersamamu!” Artinya, tubuh, jiwa dan jiwa membentuk satu kesatuan dan bertindak sesuai dengan kehendak Bapa Surgawi! Kami tulus dalam membela Tanah Air kami, Marsekal Zhukov sebelum setiap pertempuran meminta berkah dari Bapa Surgawi: "Dengan Tuhan"!

Seperti yang kita ketahui sekarang dari dokumen sejarah, “Lebih dari 60 negara ditarik ke dalam Perang Dunia Kedua, permusuhan melanda 40 negara, total sekitar 110 juta orang dipanggil ke depan, di mana 54 juta meninggal (11 juta hancur di kamp konsentrasi). Kerugian Uni Soviet berjumlah sekitar 27 juta orang. Pengalaman Perang Dunia II menunjukkan bahwa bentrokan antara negara dan masyarakat membawa bencana dan kerugian yang tak terhitung banyaknya. Sejarawan bersaksi bahwa dari seribu tahun terakhir, Rusia hidup damai hanya tiga ratus, sisa tahun penduduk negara kita dihabiskan dalam perang, kesulitan dan kesulitan. Tapi tidak peduli berapa banyak mereka menyerang negara kita, itu selalu menang!”

“Dengarkan bagaimana sungai waktu bersenandung, membasuh terak materi yang mati ke dalam jurang,

Seperti ngarai tak terlihat memancarkan auman binatang apokaliptik.

Di dunia, jiwa abadi Anda, dengan kehendak Surga, telah menjadi medan perang.

Antara kekacauan dan cahaya keberadaan, buka landasan dalam diri Anda.

Alexander Sergeevich Pushkin bukan hanya penyair yang brilian, tetapi juga seorang nabi. Sebagian besar nabi menunjukkan dalam nubuatan mereka sisi fisik peristiwa, ia juga mengungkapkan dalam karya-karyanya penyebab peristiwa - hubungan antara negara dan masyarakat menurut Kitab Suci. Bagaimanapun, Kitab Suci berisi semua informasi tentang perkembangan peradaban kita dan, tentu saja, bahwa kita, bagaimanapun, seperti seluruh Semesta, harus membuat lompatan kuantum - bersama dengan planet ini, pindah ke dimensi lain. Tetapi, seperti yang Tuhan katakan, “tidak ada yang najis akan masuk ke dalam Kerajaan Surga.” Hampir 2000 ribu tahun setelah kedatangan Juruselamat, persiapan dilakukan untuk transisi ini. Mistikus modern terus “menerjemahkan ke dalam bahasa pidato wahyu Logos abadi, yang memberikan kekuatan spiritual di zaman transisi kita yang kejam: kekuatan untuk berbuat baik ketika gagasan tentang esensinya hilang, kekuatan untuk percaya pada Satu Tuhan yang Hidup ketika tempat pemujaan jiwa manusia dinodai, kekuatan untuk mencintai ketika dunia tenggelam dalam keterasingan dan kebencian, kekuatan untuk menjadi lebih dan lebih MANUSIA, ketika bahkan manifestasi kecil dari kemanusiaan dianggap sebagai kegilaan besar.

Kitab Ayub, bab. 42

1 Dan Ayub menjawab Tuhan, dan berkata:

2 Saya tahu bahwa Anda dapat melakukan segalanya, dan bahwa niat Anda tidak dapat dihentikan.

3 Siapakah ini yang menggelapkan takdir, tidak mengerti apa-apa? - Jadi, saya berbicara tentang apa yang saya tidak mengerti, tentang hal-hal yang indah bagi saya, yang saya tidak tahu.

4 Dengar, aku menangis, dan aku akan berbicara, dan apa yang akan kuminta kepada-Mu, jelaskan kepadaku.

5 Saya telah mendengar tentang Anda dengan telinga dari telinga; sekarang mataku melihatmu.”

Artinya, hasil akhir dari semua “pertempuran” kita adalah pertemuan pribadi dengan Tuhan di dalam hati kita. Mari kembali ke epigraf. Jadi niat buruk siapa kepada siapa? Mengapa saya tidak melihat ke dalam hati saya? Oh, betapa banyak hal menarik yang ada ... Psikolog dan parapsikolog di seluruh dunia pada abad ke-20 dan ke-21 telah melakukan pekerjaan yang sangat besar: mereka telah mengungkapkan hubungan sebab-akibat dari banyak penyakit dan situasi kita, tergantung pada pilihan kita dari waktu ke waktu. Pengalaman masa lalu melewati masa sekarang ke masa depan: semenit yang lalu saya hidup di masa sekarang, memikirkan sesuatu di sana, merasakan sesuatu, sekarang adalah masa lalu, yang telah membentuk beberapa peristiwa saya di masa depan. Dll. Ini adalah proses yang berkelanjutan. Dan inilah hidup. Di dunia fisik, kami hanya diberi 15% pilihan; setelah 12 tahun, frekuensi Schumann di Bumi meningkat (dulu 7,8 Hz, sekarang 18,50 Hz). Dan semua esoteris, mistikus memberi tahu kami bahwa kami telah meningkatkan kebebasan memilih, tetapi kami tidak menggunakannya. Kesadaran kita sulit untuk dibangun kembali. Ada banyak ketakutan dan hal negatif dalam pikiran kita. Mereka perlu dibalik dalam waktu - dicerahkan, seperti dalam lagu: "Tetapi perlu dikatakan bahwa besok dia akan datang lagi ..." Pemikiran kita yang halus sudah dapat melacak momen-momen negatif yang berasal dari kita dan berubah mereka secara tepat waktu. Lebih baik meredakan - bertobat di hati setiap orang daripada mengumpulkan hal-hal negatif dan, agar planet ini tidak mati, melepaskan 54 juta nyawa.

Dalam dongeng, para pahlawan bertarung dengan Serpent Gorynych, Koshchei the Immortal, Baba Yaga, dll. Hidup semakin keras dan keras.

Apa hidup kita? Permainan Cahaya dan Kegelapan dalam jiwa kita, dan pilihan ada di tangan kita!!! Dan itulah HIDUP!

Ini adalah pemahaman saya tentang makna tersembunyi dari cerita ini oleh A.S. Pushkin, dan pemahaman Anda mungkin sangat berbeda.