Barang antik negara Rusia. Departemen I.: Ikon suci, salib, peralatan kuil, dan jubah martabat spiritual. - M., 1849. - 175 hal.

Ikon Bunda Maria dari Joasaph

Di bawah nama Bunda Allah Joasaph dikenal di Katedral Arkhangelsk Moskow sebuah gambar osmilis dari Bunda Allah, yang ditulis dalam gaya [gaya] Yunani pada papan linden dengan takik. Dilihat dari gambar dan pewarnaannya, itu dicat di Rusia dan kekerasan satu dan peleburan yang lain sangat cocok dengan gaya sekolah Rublev. Wajah Bunda Allah lebih bulat daripada lonjong, tanpa tulang [subruang], tetapi dengan kelebihan [kilauan, penggeser, corak]; ekspresinya lebih suram daripada menyentuh; hidung kecil, tipis, mata tanpa air mata, yang muncul pada ikon dari abad ke-16. Dolichnoe berwarna oker, tanpa ikonografi [dibanjiri dengan emas terlarut], sedangkan Juruselamat memiliki dolichnoe dengan gwent emas [fitur, lipatan pada pakaian, yang disebut lantai terlipat. kentang]. Di dahi dan dada Bunda Allah ada tiga bintang, menandai keperawanannya sebelum Natal, saat Natal dan setelah Natal.
Ikon pewarnaan luar biasa karena seni dan kekayaannya. Ladang, atau lampunya, ditutupi dengan kerawang emas dengan enamel; sebuah mahkota emas pada Bunda Allah dengan kota-kota, sebuah hryvnia dan tiga tsats melekat padanya. Keduanya bertatahkan batu mulia, sebagian besar belum dipotong. Pada Juruselamat adalah mahkota yang sama dengan kota-kota kecil.

Pada fragmen emas di tepi gambar, wajah hitam digambar: Tritunggal Mahakudus, St. Yohanes Pembaptis, Malaikat Jibril, Nicholas the Wonderworker, St. Basil of Pariah, Theodore Stratilates, John of the Ladder, Rev . Sergius dan Anastasia orang Romawi.
Karena, menurut kebiasaan kuno di Rusia, di St. Petersburg. ikon sering menggambarkan Orang Suci, anggota senama dari beberapa keluarga; kemudian di Orang-Orang Suci pada ikon Bunda Allah Joasaph, nama-nama keluarga pemiliknya mungkin diabadikan; karena di sini kita menemukan orang-orang kudus Yohanes Pembaptis, Theodore Stratilates dan Anastasius the Roman, dinamai menurut Tsar John Vasilyevich, Tsarina Anastasia Romanovna dan Tsarevich Fedor. Jika ikon itu dibangun oleh Tsar Fyodor Alekseevich, kepada siapa gambar ini diberikan oleh inventaris, maka mungkin para Orang Suci, senama orang tuanya dan salah satu pasangannya, Agathia atau Martha, akan digambarkan pada fragmen. Lebih mungkin, ikon ini adalah doa, kamar, dan diberikan kepadanya sebagai berkah dari orang tua, dan itu memasuki Katedral, mungkin setelah kematiannya, sebagai batu nisan, portabel.
Hal yang sama berlaku untuk nama ikon Yoasaph: kemudian di antara penampilan dari ikon Bunda Allah, ini tidak ditemukan. Dan bagaimana para Leluhur Moskow, setelah aksesi mereka ke Tahta Suci, biasa mempersembahkan St. Tsar. ikon sebagai berkah: baik Joasaph I membawanya ke Tsar Mikhail Fedorovich, atau Joasaph II ke Tsar Alexei Mikhailovich, dari siapa dia dapat diwarisi oleh putranya dan penerus Fedor dengan nama Joasafovskaya. (S.8-9)

Gambar Posisi Jubah Tuhan

Mirip dengan gaya pendeta dan ikon Kapponian yang dilukis pada abad ke-17 oleh komunitas ahli kebun binatang Stroganov, gambar ini juga penting dalam isinya.
Shah-Abbas Persia, sebagai konfirmasi dari sikap ramahnya terhadap Tsar Mikhail Fedorovich, mengirim kepadanya di antara hadiah-hadiah lain dengan Urusambek Georgia, 1625, 11 Maret, bagian dari jubah Tuhan dalam bahtera emas, dihiasi dengan batu-batu berharga. Dalam suratnya, Shah mengumumkan bahwa, setelah penaklukan Georgia, dia menemukan kuil ini di sakristi Metropolitan.

Meskipun Patriark Filaret menerima harta suci ini dengan sukacita; tetapi karena itu berasal dari seorang raja yang tidak setia, dia berkonsultasi dengan putranya yang berdaulat tentang apakah mungkin untuk menerima perkataan orang-orang yang tidak percaya tanpa bukti yang benar. Kemudian Filaret, dengan katedral yang disucikan, mulai memeriksa. Di dalam bahtera ditemukan, seperti yang tertera dalam piagam distrik, “sebagian dari jubah, panjang dan melintang, linen, jika itu kemerahan, tampak seperti dangkal, atau akan berubah wajahnya di tahun-tahun kuno, “tetapi ditenun dari linen.” Patriark Theophanes dari Yerusalem saat itu berada di Moskow, yang mengangkat Filaret menjadi para patriark, dan bersamanya para penatua Yunani Nektarios dan Ioannikios: Primata Moskow, dan bertanya kepada mereka tentang jubah Tuhan. Nectarios menjawab bahwa dia sendiri melihat kuil ini di Georgia di sebuah gereja bernama Ileta dan mendengar dari pendeta setempat bahwa kuil itu pernah dibawa ke sana oleh seorang tentara yang berada di Yerusalem pada penyaliban J. Christ, dan ditandai dengan banyak mukjizat. Kata-kata Nektarios dikonfirmasi oleh Ioannikius, dan penduduk Timur lainnya mengkonfirmasi kebenaran tradisi orang Kristen Palestina dan Yunani tentang jubah Tuhan. Filaret yang masuk akal tidak berhenti pada bukti manusia, tidak peduli seberapa andal tampaknya; tetapi menggunakan obat spiritual. Setelah berkonsultasi dengan para Uskup dan otoritas spiritual, puasa dan doa tujuh hari ditetapkan, dan untuk mengetahui kehendak Tuhan dan menemukan kebenaran, dia diperintahkan untuk meletakkan kuil ini pada orang sakit dan sakit. Banyak mukjizat membenarkan keaslian kuil dan iman mereka yang menerimanya.
Setelah itu, jubah Tuhan diletakkan dengan khidmat di Katedral Assumption yang agung dan pesta tahunan Penurunan jubah Tuhan didirikan, yang masih dirayakan pada tanggal 10 Juli. Untuk penyimpanan kuil, pada tanggal 30 September 7133, Patriark mengatur sebuah tenda tembaga yang megah, yang menempati tempat di dekat makam Filaret di sudut barat daya Katedral.

H dan dalam gambar, tampaknya dari peristiwa modern, di bagian dalam tenda ini, Raja dengan tiga Hierarchs terlihat, datang dalam doa ke takhta, di mana diletakkan jubah Tuhan yang jujur ​​dan multi-penyembuhan. Tenda dikelilingi oleh otoritas spiritual, biarawan, bangsawan dan orang-orang. Di latar depan, Mikhail Fedorovich, yang saat itu berusia 20 tahun, digambarkan sebagai selibat, di semua peralatan kerajaan; di sisi lain adalah Patriark, mungkin Yerusalem, dan di belakangnya adalah Patriark Moskow dan Uskup di mitra. Katedral lima kubah, tempat semua tindakan ini terjadi, disajikan dalam satu bagian.
Simetri terlihat pada susunan atau komposisi wajah, sehingga di latar depan figurnya lebih terang dan menonjol; tetapi, karena kurangnya pengetahuan tentang perspektif, wajahnya di bidang kedua dan ketiga memiliki ukuran yang sama dengan yang pertama. Namun, mereka tidak memiliki keseragaman yang kita temukan di banyak ikon kuno; untuk putaran kepala dan wajah bervariasi. Untuk Arkeologi domestik, penting untuk mengenakan, atau kostum otoritas spiritual, Chernorizians, awam dari kelas yang berbeda - pria dan wanita. Kesusilaan diamati secara ketat secara keseluruhan dan sebagian, sehingga jika tidak ada keanggunan dalam gambar ini, maka tidak ada keburukan.
Pewarnaan, jika hanya pewarnaan yang bisa disebut pewarnaan, dibedakan oleh kekerasan, kecerahan, tulang di tempat-tempat tinggi dan peleburan, yang benar-benar mengejutkan seniman asing di Kapponian Svyattsy, di mana kita bertemu dengan nama-nama pelukis ikon kerajaan di Moskow pada tanggal 17 abad.<…>
Sayangnya, kita tidak tahu nama ahli zoografi yang melukis gambar ini, yang dikenang dalam hal sejarah, arkeologi dan artistik; tetapi, dengan membandingkannya dengan karya-karya pelukis ikon Kerajaan dan Patriarkat, yang di istana Penguasa dan Orang Suci merupakan genus dari Akademi Seni, dapat disimpulkan dengan pasti bahwa itu adalah karya kuas mereka. Daftar dari ikon ini, berukuran besar, adalah salah satu gambar lokal Katedral Assumption of the Trinity-Sergei Lavra. (S.29-31)

Regalia - tanda-tanda eksternal dari kekuatan raja- telah dikenal sejak zaman kuno dan pada dasarnya sama di mana-mana.

Di Rusia, regalia kekaisaran adalah mahkota, tongkat kerajaan, bola, pedang negara, perisai negara, segel negara, spanduk negara, elang negara, dan lambang negara. Regalia dalam arti luas juga termasuk tahta, porfiri dan beberapa pakaian kerajaan, khususnya barma, yang di bawah Peter I digantikan oleh mantel kekaisaran.

Mahkota- mahkota raja, digunakan dalam upacara khidmat. Mahkota bergaya Eropa pertama di Rusia dibuat pada tahun 1724 untuk penobatan Catherine I. Kaisar Peter II juga dimahkotai dengan mahkota ini. Dia memerintahkan busur yang membagi mahkota untuk dihias dengan batu rubi besar, yang dibeli dengan dekrit Tsar Alexei Mikhailovich di Beijing dari seorang bogdykhan Cina; sebuah salib berlian dilekatkan pada bagian atas batu delima. Untuk penobatan Anna Ivanovna, mahkota dengan konfigurasi serupa dipesan, tetapi bahkan lebih mewah: dihiasi dengan 2605 batu mulia. Sebuah ruby ​​​​yang diambil dari mahkota Peter II ditempatkan di busur. Permaisuri Elizaveta Petrovna dimahkotai dengan mahkota yang sama (hanya sedikit diubah). Permaisuri Catherine II untuk penobatannya di
1762 memesan mahkota baru dari toko perhiasan J. Pozier. 4936 berlian dan 75 mutiara ditempatkan dalam mahkota berlapis perak, dan batu bersejarahnya memahkotainya - spinel merah cerah (lal, ruby) dengan berat 398,72 karat; tingginya dengan salib adalah 27,5 cm. The Great Crown menempati urutan pertama di antara regalia Eropa dalam hal kesempurnaan bentuk, keseimbangan desain, jumlah berlian yang disematkan. Mahkota yang sudah jadi beratnya sekitar 2 kg. Untuk penobatan Paulus I, itu agak diperluas, dan 75 mutiara diganti dengan 54 mutiara yang lebih besar. Semua kaisar berikutnya dimahkotai dengan mahkota ini. Mahkota kekaisaran kecil dibuat pada tahun 1801 oleh perhiasan Duval dari perak dan berlian (tinggi dengan salib 13 cm).

Tongkat kerajaan- tongkat yang dihiasi dengan batu mulia dan ukiran - adalah simbol tertua dari kekuasaan kerajaan. Pada Abad Pertengahan, kecenderungan tongkat kerajaan berfungsi sebagai tanda bantuan kerajaan, mencium tongkat kerajaan - tanda penerimaan kewarganegaraan. Di Rusia, penyerahan tongkat kerajaan kepada tsar untuk pertama kalinya terjadi di pernikahan Fyodor Ivanovich dengan kerajaan. Ketika Mikhail Fedorovich terpilih sebagai tsar (1613), staf tsar disajikan kepadanya sebagai tanda utama kekuatan tertinggi. Pada pernikahan kerajaan dan pada acara-acara khidmat lainnya, tsar Moskow memegang tongkat di tangan kanan mereka, di pintu keluar besar tongkat itu dibawa di depan tsar oleh pengacara khusus. Beberapa tongkat kerajaan disimpan di Gudang Senjata. Di bawah Catherine II pada tahun 1762, sebuah tongkat kerajaan baru dibuat bersama dengan mahkotanya. Tongkat kerajaan yang sekarang dapat dilihat di Gudang Senjata dibuat pada tahun 1770-an: tongkat emas sepanjang 59,5 cm, bertabur berlian dan batu berharga lainnya. Pada tahun 1774, dekorasi tongkat kerajaan dilengkapi dengan menghias bagian atasnya dengan berlian Orlov (189,62 karat). Sebuah gambar emas dari elang berkepala dua melekat pada berlian.

Negara ("apel dari pangkat kerajaan")- bola di atasnya dengan mahkota atau salib, simbol kekuatan raja. Rusia meminjam lambang ini dari Polandia. Untuk pertama kalinya digunakan pada tahun 1606 selama pernikahan False Dmitry I. Penyajian apel yang khusyuk kepada tsar di pernikahan kerajaan disebutkan untuk pertama kalinya selama pernikahan Vasily Shuisky dengan kerajaan. Pada 1762, sebuah negara bagian baru dibuat untuk penobatan Catherine II. Ini adalah bola di atasnya dengan salib yang terbuat dari yakhont biru (200 karat), dihiasi dengan emas, perak, dan berlian (46,92 karat). Tinggi bola dengan salib adalah 24 cm.

Diawetkan hingga zaman kita Pedang Negara dibuat pada akhir abad ke-17. Pisau baja yang diukir di atasnya dengan pegangan perak berlapis emas. Panjang pedang (dengan gagang) adalah 141 cm Perisai Negara, dibuat bersamaan dengan Pedang Negara - hanya dibawa pada pemakaman penguasa - dihiasi dengan emas, perak, plakat kristal batu dengan zamrud dan rubi, mengejar, membuat bentuk dan menjahit. Diameternya 58,4 cm.

segel negara melekat pada tindakan negara sebagai tanda persetujuan akhir mereka oleh otoritas tertinggi. Ketika kaisar naik takhta, itu dibuat dalam tiga jenis: besar, sedang dan kecil.

Mahkota, tongkat kerajaan, dan bola "Gaun Hebat" Tsar Mikhail Feodorovich Romanov

Tanda-tanda kekuasaan kerajaan, kerajaan dan kekaisaran telah dikenal sejak zaman kuno dan umumnya sama di semua negara bagian. Di Rusia, regalia kekaisaran adalah: Mahkota, Tongkat Kerajaan, Orb, Pedang Negara, Spanduk Negara, Segel Negara Besar, dan Perisai Negara.

Regalia dalam arti yang lebih luas juga termasuk tahta, porfiri dan pakaian upacara lainnya. Di Moskow Rusia, tanda kebesaran juga termasuk barmas (bahu milik dekorasi pakaian pangeran atau kerajaan).

Satu bagian dari regalia disimpan di Gudang Senjata di Moskow, dan yang lainnya - di Istana Musim Dingin di St. Petersburg, dari mana ia diangkut dengan sungguh-sungguh ke Moskow sebelum penobatan.

Tongkat kerajaan (di masa lalu "Skeptr", lebih sering "Tongkat Kerajaan") milik simbol kekuatan paling kuno. Prototipe untuknya adalah tongkat gembala. Itu sudah ada di antara orang-orang Yunani. Raja Romawi mengadopsi Tongkat Kerajaan dari Etruria; kemudian digunakan di Roma oleh para jenderal selama kemenangan dan Kaisar; ujung atasnya dihiasi dengan elang. Bangsa Romawi sering mengirim Tongkat Kerajaan ke sekutu penguasa asing sebagai tanda persahabatan.

Di Rusia, penyerahan Tongkat Kerajaan kepada Tsar pertama kali ditemukan dalam ritus pernikahan Theodore Ioannovich, tetapi, tampaknya, itu digunakan sebelumnya; menurut kisah Horsey Inggris, tongkat kerajaan, yang disajikan di pernikahan Tsar Theodore Ioannovich, dibeli oleh John IV. Ketika Mikhail Feodorovich terpilih sebagai Tsar, ia ditawari, sebagai tanda utama dari setelan tertinggi, staf kerajaan. Pada pernikahan Kerajaan dan pada acara-acara khidmat lainnya, Tsar Moskow memegang Tongkat Kerajaan di tangan kanan mereka; di pintu keluar besar, tongkat kerajaan dibawa di depan raja oleh pengacara khusus.

Tongkat kerajaan yang digunakan oleh Kaisar Rusia pada abad ke-19 dan ke-20 dibuat untuk penobatan Paulus I dalam bentuk tongkat emas yang bertabur berlian dan batu mulia; bagian atasnya dihiasi dengan berlian Orlov yang terkenal senilai 2,5 juta rubel.

Bola berbentuk bola yang dimahkotai salib merupakan simbol kekuasaan atas bumi.

Kemudian Kaisar Romawi memegang bola dengan gambar dewi kemenangan di tangan mereka. Kemudian, gambar ini digantikan oleh salib, dan dalam bentuk ini Negara diteruskan ke Kaisar Bizantium dan Jerman, dan kemudian ke raja lainnya. Negara diteruskan ke Rusia dari Polandia, di mana ia disebut "Yabloko", dan di masa lalu ia menyandang nama "Apple of the Tsar's rank", "Apple of control", "Apple sovereign" ("all-powerful" atau "otokratis") dan hanya "Apple", juga "Kekuatan Tsardom Rusia".

Bola itu, yang digunakan oleh Penguasa Rusia sejak akhir abad ke-18, dibuat untuk penobatan Paul I. Bola itu terbuat dari emas, lingkarannya terbuat dari daun berlian. Di tengahnya ada berlian besar berbentuk almond. Di atas, Orb dihiasi dengan safir oval besar yang belum selesai dikelilingi oleh berlian, di atas - salib berlian.

Salah satu Mahkota abad pertengahan tertua milik regalia kekaisaran kita - inilah yang disebut Topi Monomakh, yang, menurut legenda, dikirim pada tahun 988 oleh Basil II Tsar Bizantium dan Konstantinus IX ke Holy Equal-to-the- Rasul Pangeran Vladimir pada kesempatan Pembaptisan dan pernikahannya dengan saudara perempuan mereka Tsarevna Anna.

Mahkota ini selalu menjadi milik yang tertua dalam keluarga: para pangeran dari garis yang lebih muda memiliki Mahkota mereka sendiri dalam berbagai bentuk. Grand duchess, putri dan ratu juga memiliki mahkota mereka sendiri. Sebelum Peter Agung, Tsar sangat sering mengenakan mahkota, dan jumlahnya sangat signifikan.

Mahkota Agung Kekaisaran Rusia mewakili puncak kesempurnaan dalam jumlah permata yang luar biasa dan kombinasi artistiknya. Selain batu rubi besar di bagian haluan, juga dihiasi dengan berlian dan mutiara. Terlampir pada ruby ​​​​adalah salib yang terdiri dari lima berlian yang luar biasa. Depan dan belakang - dua cabang pohon salam terhubung di bagian bawah dengan pita. Sisi bagian dalam masing-masing dihiasi dengan 27 mutiara matte dengan ukuran dan warna yang mewah. Busur yang memisahkan bagian mahkota melambangkan daun ek dengan biji ek. Di atas busur di depan adalah berlian segi delapan besar dan tiga berlian berbentuk amandel. Bagian bawah dihiasi dengan 27 berlian besar, dikelilingi oleh banyak berlian kecil. Tinggi mahkota adalah 26 cm, diameter 19 hingga 21 cm, dilapisi dengan topi beludru ungu.

SEGEL NEGARA

Stempel upacara negara terlihat seperti koin besar. Itu terbuat dari perak pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich. Elang negara diukir di atasnya, tetapi tanpa lambang gelar dan tanpa prasasti.

Stempel negara dilampirkan pada tindakan negara sebagai tanda persetujuan akhir mereka oleh otoritas tertinggi. Itu dibuat di Kementerian Luar Negeri dengan aksesi Kaisar ke takhta, menurut gambar tertinggi yang disetujui, dalam tiga jenis: besar, sedang dan kecil.

Segel Negara Besar memiliki gambar Lambang Negara Besar, di sekelilingnya ditempatkan gelar kekaisaran penuh, atau agung. Itu diterapkan: pada undang-undang negara bagian, lembaga dan piagam; dengan undang-undang perintah; untuk memanifestasikan; untuk kontrak pernikahan anggota Rumah Kekaisaran; untuk wasiat spiritual anggota Rumah Kekaisaran setelah disetujui oleh Kaisar Yang Berdaulat; piagam untuk gelar Yang Mulia dan Pangeran Darah Kekaisaran; untuk diploma untuk pangeran dan menghitung martabat; untuk kekuasaan, akreditasi dan penarikan orang-orang diplomatik di pengadilan Timur: untuk paten untuk gelar konsul.

Stempel negara bagian tengah memiliki gambar lambang negara bagian tengah; di tepinya ditempatkan gelar keagungan kekaisarannya. Itu dilampirkan: pada surat ke kota dan masyarakat yang menegaskan hak dan manfaat; untuk diploma untuk martabat baronial dan mulia; ratifikasi risalah dengan kekuatan asing dan piagam untuk penguasa Timur; surat kepada para khan Khiva dan emir Bukhara.

Stempel Negara Kecil memiliki gambar Lambang Negara Kecil dan gelar kekaisaran kecil. Dia mensertifikasi dokumen-dokumen berikut: sertifikat untuk tanah yang diberikan; peringkat paten; surat-surat amal untuk jasa dan persembahan yang diberikan oleh perkebunan mana pun; surat ke biara untuk dacha yang ramah; sertifikat kewarganegaraan kehormatan turun temurun; sertifikat untuk martabat Tarkhan; lembar ke Pengadilan Cina: surat balasan, kredit, perjanjian dengan pemerintah asing dan paspor yang dikeluarkan oleh Kementerian Luar Negeri.

Stempel negara Kaisar yang memerintah disimpan di Kementerian Luar Negeri di bawah kunci Kanselir, Wakil Rektor, Menteri atau Manajer Kementerian. Sebuah protokol resmi harus dibuat tentang aplikasi apa pun dari Pers Negara.

PEDANG NEGARA

Pedang negara adalah strip baja dengan panjang 97,82 cm, timbul di satu sisi dengan tiga penggaris lebar 6,675 cm.

Pada bilah Pedang Negara, di dekat gagangnya, seekor elang berkepala dua yang memegang naga yang menggeliat di cakarnya diukir dengan emas di satu sisi, dan seekor burung nasar dengan pedang terhunus di sisi lain. Di bagian atas pegangan ada kepala elang di bawah mahkota; atap dengan kepala elang.

Sarung pedang negara ditutupi dengan lubang emas. Pedang negara disebutkan di antara regalia yang sudah ada pada masa pemerintahan Kaisar Peter I Alexievich.

Selama ritus Penobatan Suci, Pedang Negara, Stempel Negara, dan Panji Negara pertama kali digunakan oleh Permaisuri Elizabeth dan sejak itu selalu dibawa keluar selama prosesi khidmat.

PERIODE NEGARA

Perisai negara disimpan di Kremlin Moskow di Gudang Senjata. Perisai itu berbentuk bulat, berdiameter 58,4 cm, ditutupi dengan beludru merah dan dihiasi dengan pelat berpola emas dan perak dengan sisipan zamrud, rubi, mutiara dan pirus, kristal batu, dan giok. Menurut sejarawan, itu dibuat pada akhir abad ke-17. Perisai Negara hanya digunakan pada upacara pemakaman Kaisar Rusia. Para ilmuwan percaya bahwa tradisi ini berasal dari abad ke-18.

BANNER NEGARA

Di kedua sisi kain emas berwarna gelap yang indah, elang kekaisaran digambarkan dengan lambang gelar di samping, di sayap dan di sekelilingnya. Lambang luar dihubungkan oleh pohon palem dan cabang pohon ek. Pada staf adalah elang Negara emas.

Spanduk negara Rusia digunakan pada ritus Penobatan Suci Kaisar dan pada pemakaman Penguasa. Ini berfungsi sebagai lambang atau simbol persatuan Negara, meskipun terdiri dari berbagai negara dan kebangsaan. Spanduk negara terbuat dari kain emas, di mana gambar Elang Negara dan semua lambang yang ditempatkan di Lambang Negara Besar disulam. Staf Spanduk Negara, perbatasan dan pinggiran kanvas dicat dengan warna negara. Poros dimahkotai dengan Apel emas (Kekuatan) dengan Elang Negara.

Tanggal-tanggal penting ditandai pada pita St. Andrew yang menghiasi spanduk Negara: 862 (pendirian Negara oleh Grand Duke Rurik), 988 (pembaptisan Rusia oleh Grand Duke Vladimir), 1497 (adopsi gelar kerajaan oleh John IV Vasilyevich the Terrible) dan 1721 (adopsi gelar kekaisaran Peter I Aleksievich).

Siap
Tatiana VINOGRADOVA

Menurut buku: Rusia Berdaulat.
Upacara, atribut, dan struktur kekuatan tertinggi dari Yang Agung
Pangeran ke Kaisar. M., 2007.

Lonceng yang sangat damai bergema di malam Moskow; di biara-biara dan gereja-gereja mereka berdoa untuk penobatan raja muda yang bahagia. Dan seorang pemuda berusia 16 tahun, dalam waktu dekat salah satu tokoh paling muluk dalam sejarah Rusia - Ivan the Terrible, mengulangi lagi dan lagi gerakan dan kata-kata ritual yang akan dia buat dan katakan besok. Kegembiraannya cukup bisa dimengerti: untuk pertama kalinya di Moskow, di Katedral Assumption di Kremlin Moskow, tsar dan otokrat Rusia akan dinobatkan.

Ritus ini ditemukan oleh kakeknya - penguasa seluruh Rusia IvanAKU AKU AKU.Dalam hal ini ia dibantu oleh istrinya Sophia Paleolog. Seorang Yunani sejak lahir, dia tahu banyak dari kebiasaan penguasa lainnya: "putri tercinta Takhta Suci" tumbuh di istana Paus. Untuk waktu yang lama di Kremlin, para bangsawan mengingatnya, menceritakan kisah yang berbeda. Tentang bagaimana tanah pertanian Tatar, yang telah lama terletak di Kremlin, bertanya kepada khansha: dia tidak ingin melihat Tatar begitu dekat dengan istananya, karena dia takut pada Muslim sejak kecil, sejak dia dibawa ke Roma sebagai seorang anak, menyelamatkannya dari detasemen Turki ... Tentang bagaimana dia dengan air mata membujuk suaminya, Grand Duke of Moscow, untuk tidak bertemu Tatar di istana pangeran, untuk tidak memimpin kuda duta besar Tatar dengan tali kekang. Pewaris kaisar Bizantium tidak bisa melihat penghinaan seperti itu. Dan, seperti yang diingat para bangsawan tua, dia membujukku. Benar, Ivan Vasilievich sendiri tidak terlalu percaya akan hal ini: kakeknya selalu bijaksana, keras, dan tangguh, wanita kehilangan akal sehat dari salah satu pandangannya, dan kecil kemungkinan air mata istrinya bisa menjadi alasan keputusannya sendiri.

Besok masa kanak-kanak otokrat masa depan akan berakhir. Semua bangsawan adalah kerabat, semua orang ingin mengambil tempat yang lebih tinggi, mendapatkan lebih banyak. Besok, dia, cucu Sophia Paleologus, akan menjadi di atas segalanya - penguasa yang diurapi, wakil Tuhan di bumi.

Informasi telah disimpan bahwa pernah kaisar Jerman menawarkan untuk mengirim mahkota sebagai hadiah sebagai tanda kekuasaan kerajaan kepada kakek dan ayahnya. Tetapi para pangeran Rusia menilai secara berbeda - tidak ada gunanya bagi mereka, penguasa yang lahir, yang keluarganya, menurut legenda, berasal dari Kaisar Romawi Augustus, dan yang leluhurnya menduduki takhta Bizantium, untuk menerima pemberian dari kaisar Katolik, dari Kekaisaran Romawi Suci, inti utamanya adalah wilayah Jerman. Di perbendaharaan Moskow ada hadiah Kaisar Bizantium Konstantin, menurut legenda, dikirim berabad-abad yang lalu ke Kyiv, Adipati Agung Vladimir Monomakh, dan kemudian dipindahkan ke Moskow.

Merekalah yang akan ditugaskan besok ke penguasa masa depan, dan mulai sekarang mereka akan menunjuk ke martabat kerajaan pemiliknya, mereka akan menjadi simbol kekuasaan. Pertama, dengan doa, kenakan menyeberang pada rantai emas, lalu - orang suci barm(bantalan bahu khusus yang terbuat dari kain mahal dengan dekorasi berharga) dan, yang paling penting, mereka akan memahkotai kepala dengan royal mahkota.

Ivan Vasilyevich suka memeriksa hal-hal kecil ini di perbendaharaannya, terutama mahkota. Itu dikeluarkan dari kotak yang dibuat khusus, di mana disimpan di bawah kunci dan kunci. Topi emas yang indah ini, berkilauan dengan batu-batu berharga, konon milik Vladimir Monomakh sendiri. Benar, itu berat dan tidak nyaman, tetapi mengandung kekuatan leluhur, kekuasaan atas seluruh tanah Rusia.

Besok pagi dia sendiri akan meletakkan hadiah di atas piring emas, menutupinya dengan kerudung yang berharga dan mengirimkannya ke katedral. Sekali lagi, dia akan memeriksa apakah orang yang dapat diandalkan menjaga tanda kerajaan: aturannya ketat - mereka tidak boleh disentuh oleh mereka yang tidak memiliki hak untuk melakukannya.

Kakeknya, Ivan AKU AKU AKU,begitu dia sendiri, dengan tangannya sendiri, menobatkan cucu lain, Dmitry Ivanovich, ke kerajaan. Kebenaran, tongkat kerajaan- tongkat, melambangkan kekuatan negara, tidak memberi. Penguasa masa depan melihat surat-surat disimpan di perbendaharaan, yang mengatakan bahwa basileus Bizantium juga secara pribadi mendirikan pewaris takhta. Ya, dan duta besar dari negara lain menegaskan: penguasa mereka terkadang dinobatkan sebagai ahli waris selama hidup mereka. Hal ini dilakukan agar nantinya tidak ada perselisihan tentang siapa yang harus memerintah. Kebiasaan ini tampaknya cukup tepat: jadilah itu di Rusia.

Namun, segera Ivan Vasilyevich memasukkan Dmitry ke penjara. Sophia Paleolog Yunani tidak mengizinkan IvanAKU AKU AKUanak-anak yang diwarisi dari istri pertama Pangeran Ivan dan tahta mengelilingi kelima putranya. Itulah sebabnya keturunan basileus Bizantium sekarang memerintah di Moskow, dan bukan keturunan para pangeran Tver.

16 Januari 1547, pada hari Minggu, di Moskow, dengan kemegahan yang sesuai, pernikahan khusyuk dengan takhta Tsar Rusia pertama Ivan Vasilyevich berlangsung.

Di Katedral Assumption, didekorasi dengan beludru merah, dalam kedipan lilin di dekat altar, tanda kebesaran kekuasaan kerajaan diletakkan di atas piring emas. Beberapa yang hadir - keluarga agung adipati dan istana - "dengan rasa takut dan gemetar", dalam keheningan yang penuh hormat, menyaksikan Metropolitan Macarius, bersama dengan anggota katedral suci lainnya, menempatkan mereka di atas Tsar Ivan muda dengan himne doa: sebuah kehidupan -memberi salib, barma, dan "mahkota kerajaan dari batu dengan jujur"- Topi Grand Ducal Monomakh kuno.

Metropolitan mengambil tangan penguasa dan membawanya ke takhta yang didekorasi dengan mewah. Di sana dia menyerahkan tongkat kerajaan, dan kemudian, dengan hati-hati mendukungnya, membantunya duduk di kursi kerajaan. Penanaman selesai.

* * *

Tradisi ritus penobatan kembali ke kabut waktu. Semua adipati agung Moskow, dimulai dengan Ivan Danilovich Kalita, setelah menerima label untuk pemerintahan besar dari Horde khans, "duduk" di atas takhta di Katedral Assumption di Vladimir. Hanya diXVdi. ritual ini mulai dilakukan di Moskow. Sampai saat itu, regalia kekuasaan berbeda: dari wasiat Grand Dukes diketahui bahwa hal yang paling berharga dalam perbendaharaan mereka, kemungkinan besar memiliki arti simbol kekuasaan, adalah sabuk emas dan rantai. Topi Monomakh yang terkenal disebutkan dalam wasiat Ivan Kalita bukan di antara regalia penguasa, tetapi sebagai bagian berharga dari pakaian pangeran. Tapi menjelang akhirXVdi. dalam inventarisasi perbendaharaan penguasa, benda-benda kuno tertentu selalu

Topi Monomakh.

dipanggil di awal surat wasiat - ini adalah topi emas, barma, dan salib dada emas (dada) pada rantai. Dan pada akhirnyaXVabad, jelas ketika IvanAKU AKU AKUakan menobatkan cucunya Dmitry Ivanovich, sebuah legenda diciptakan tentang asal usul dinasti Moskow: "Legenda Pangeran Vladimir". Muncul sebuah cerita tentang hadiah yang dikirim oleh Kaisar Bizantium Constantine kepada Grand Duke Vladimir Monomakh. Ini hanya "mahkota kerajaan", barms, salib pada rantai emas, kotak akik yang terbuat dari batu langka, dihias dengan emas, dan barang-barang lainnya yang tidak disebutkan secara spesifik. Set yang sama, tetapi sudah sebagai tanda kebesaran kekuasaan raja, juga dicatat dalam semua dokumen resmi yang menentukan urutan upacara penobatan ("perintah penobatan kerajaan").

Ke XVIabad, ketika penunjukan kerajaan di Moskow menjadi biasa, di negara-negara Eropa ritus penobatan serupa telah terbentuk. Seperangkat simbol kekuasaan juga dibentuk, yang, dengan nama-nama keras dan penampilan mereka, bersaksi tentang prestise penguasa, kekuatan otoritasnya. Secara tradisional, tanda kebesaran seperti itu di berbagai negara adalah mahkota, tongkat kerajaan, bola, pedang; namun, di setiap negara bagian, selain diterima secara umum lencana(tanda-tanda kekuasaan tertinggi) telah membentuk mereka sendiri.

Kursi tahta Ratu Elizabeth Petrovna.

Di Rusia, itu adalah semacam hiasan kepala bangsawan besar. Untuk pertama kalinya gambarnya muncul di dinding Katedral St. Sophia di Kyiv, di mana diXIdi. empu kuno meletakkan potret mosaik Yaroslav the Wise dikelilingi oleh keluarganya. Bentuk tutupnya hampir tidak berubah bahkan setelah berabad-abad. Dalam dokumen resmi sejakXVIdi. hiasan kepala ini mulai disebut mahkota kerajaan, dan namanya menunjukkan simbolisme objek, dan bukan penampilan.

Saat penobatan IvanIVjuga diserahkan dan tongkat kerajaan. Tapi itu bukan tongkat pendek yang akrab di Eropa, tetapi tongkat pahatan tulang walrus dengan keindahan yang menakjubkan, dihiasi dengan emas dan batu mulia. Namun, staf seperti itu bertahan hingga hari ini, sudah tanpa perhiasan mahal. Dalam semua ritus pernikahan ke kerajaanXVIdi. ritual yang sudah mapan diamati dengan ketat: regalia kekuasaan dibawa ke katedral, ditempatkan di ketinggian yang disiapkan khusus (nalay), tongkat kerajaan ditempatkan di dekatnya.

Kekuatan- bola bundar dengan salib (anehnya, di negara tetangga Polandia, kekuatan itu secara resmi disebut "apel") - muncul kemudian: pertama kali disajikan pada pernikahan dengan kerajaan Boris Godunov.

Jadi sepanjangXVIdi. set "hadiah Kaisar Konstantinus" secara bertahap diisi ulang dan menjadi atribut regalia kekuasaan, mirip dengan yang digunakan oleh banyak raja Eropa. Tetapi di Rusia, tidak seperti negara-negara Eropa lainnya, tidak pernah ada pedang di antara regalia kekuasaan kerajaan. Ini agak aneh, karena di antara orang-orang Rusia gagasan tentang kemenangan atas kekuatan jahat dan simbol keberanian pribadi dikaitkan dengan pedang. (Ingat, misalnya, "pedang perbendaharaan" yang ditemukan atau diterima oleh pahlawan epik atau pahlawan dongeng Rusia sebagai hadiah.) Di negara-negara Eropa, pedang itu pasti ada di antara regalia kerajaan dan diberikan kepada raja selama penobatan.

Justru fakta bahwa selama berabad-abad selama penobatan simbol yang sama diserahkan, kata-kata yang sama diucapkan dalam urutan tertentu, bersaksi, menurut orang-orang Abad Pertengahan, keabadian dan stabilitas negara ini, kekuatan ini . Oleh karena itu, sangat penting untuk merebut atau menghancurkan lencana penobatan selama perang dan pemberontakan - ini berarti menghancurkan negara itu sendiri, kekuatan yang ada.

Di Rusia, simbol-simbol kekuasaan orang-orang yang memerintah diperlakukan dengan penghormatan yang sama seperti di negara-negara lain. PADAXVIIdi. regalia yang dengannya penobatan itu ditahbiskan disimpan dalam perbendaharaan secara terpisah dari yang lain. Tsar, Mikhail Fedorovich dan putranya Alexei Mikhailovich, memerintahkan untuk membuat beberapa set lencana mereka sendiri: tongkat kerajaan dan bola yang luar biasa indah, secara lahiriah mirip dengan yang Eropa. Bentuk mahkota mengulangi topi Monomakh kuno, hanya alih-alih batu mulia di atas renda kerawang (kerawang adalah pola yang terbuat dari kawat emas terbaik. - Catatan. ed.) untuk pertama kalinya, emas, dengan berlian, elang berkepala dua muncul; bagian atas hiasan kepala dihiasi dengan salib berlian dan mutiara.

Kemudian, ketika pada 1682, bertentangan dengan tradisi Rusia, dua tsar, Ivan Alekseevich dan Pyotr Alekseevich, dimahkotai di atas takhta pada saat yang sama, atribut kekuasaan dibagi di antara mereka dan kemudian menjadi milik masing-masing. Selama berabad-abad, satu set regalia kerajaan, yang telah ditetapkan selama berabad-abad, dilanggar. PADAXVIIIdi. regalia kekaisaran telah muncul, dan aksesori kuno dari kekuatan kerajaan menjadi nilai museum dan dipindahkan untuk disimpan ke Gudang Senjata Kremlin Moskow. Karena mereka kehilangan makna aslinya, tongkat kerajaan mulai mengeluarkanabdi dalem untuk kostum topeng, rantai berharga dilebur untuk perhiasan.

Benar, seiring waktu, "hadiah Kaisar Konstantin" diletakkan di satu tempat tertentu, tetapi di antara mereka, secara tidak sengaja, ada tongkat kerajaan dan bola yang dibuat untuk Alexei Mikhailovich. Seperti yang kita ingat, kekuatan itu tidak termasuk dalam daftar hadiah, dan tongkat kerajaan kuno sangat berbeda dari yang dibuat di Eropa pada tahun itu.XVIIdi. tongkat untuk Tsar Alexei. Tongkat tongkat tulang, yang diberikan kembaliXVIdi. kepada penguasa agung Fyodor Ivanovich, ternyata dibongkar, tanpa emas dan batu. Pelan-pelan pengangkatannya dilupakan, dan dalamXIXdi. staf museum menggambarkan benda-benda yang tidak jelas itu sebagai "kaki kursi". Beberapa regalia kuno dari "hadiah kaisar" kemudian disimpan di katedral Moskow. Akhirnya keXIXdi. kompleks kuno simbol kekuasaan kerajaan akhirnya hancur.

Ritus penobatan di banyak negara tetap tidak berubah selama berabad-abad. Mereka, sebagai suatu peraturan, diadakan di kuil yang sama, tanda kekuasaan diberikan kepada raja (atau raja) dalam urutan tertentu, dan dari abad ke abad postur dan gerak tubuh para peserta dalam upacara diulang, kata-kata sumpah yang sama terdengar, instruksi, doa.

Jadi itu di Rusia. Dirancang di akhirXV di. Ivan AKU AKU AKURitual penobatan kerajaan hampir tidak berubah diulangi setengah abad kemudian, ketika cucu Ivan lainnya menduduki tahta kerajaanAKU AKU AKUdan Sophia Paleolog - IvanIV.Saat itulah, seperti yang ditunjukkan di atas, ritus itu dimasukkan ke dalam upacara ritual. urapan, yang selalu diadakan pada penobatan raja-raja Eropa. suci miro(minyak dupa yang dibuat dengan cara khusus), tunduk pada aturan yang ditetapkan secara ketat, diterapkan pada raja, sesuai dengan ide-ide agama Kristen, menguduskan penguasa dan memberinya karunia komunikasi dengan Tuhan, menempatkannya di atas semua rakyatnya . Di Rusia, di mana banyak keluarga pangeran menganggap Varangian Rurik yang legendaris sebagai nenek moyang mereka yang sama dan dapat menghitung tingkat hubungan mereka dengannya, ritus ini tidak hanya membedakan tsar dari rakyatnya, tetapi juga mengangkatnya di atas Ruriks lainnya.

Ritual duduk di atas takhta penguasa ada sejak akhirXV di. untuk mengakhiri XVII di., dan di XVIIIabad, ritus penobatan kaisar muncul. Di tengah-tengahXVIIabad, selama pendirian Alexei Mikhailovich ke kerajaan, Patriark Seluruh Rusia, seperti Metropolitan Macarius seratus tahun yang lalu, dalam instruksinya kepada raja mendesak untuk menjaga rakyatnya, untuk memiliki pengadilan yang adil dan penuh belas kasihan bagi mereka , untuk mematuhi hukum Gereja Ortodoks.

Dalam penobatan Eropa, raja sendiri mengambil sumpah, yang mewajibkannya untuk mematuhi hukum negara, hak-hak rakyatnya, dan menjaga perbatasan negaranya. Teks utama sumpah tidak berubah selama berabad-abad, tetapi dengan perubahan yang terjadi di masyarakat, dengan adopsi baru kode hukum, jumlah kewajiban yang ditanggung oleh raja meningkat. Dengan demikian, regalia kekuasaan tetap tidak berubah dan tidak dapat diganggu gugat: mereka diambil dari perbendaharaan hanya untuk penobatan bangsa. Mereka melambangkan kekuatan negara, stabilitasnya, keabadian. Ritual penobatan juga tidak berubah, itu diadakan di katedral yang sama, selalu pada hari Minggu, oleh hierarki (pangkat yang lebih tinggi) dari gereja. Tapi ini adalah satu sisi mata uang. Dan sumpah yang mulai diambil raja, janji-janji yang dia berikan kepada rakyatnya, adalah sebuah fenomena yang, tentu saja, mencerminkan tahap-tahap baru dalam pembangunan negara.

Di Rusia, regalia kerajaan tidak dikelilingi oleh legenda tentang asal usul mereka yang ajaib, kompleks mereka sendiri terbentuk selama satu abad penuh. Dinasti Romanov baru yang berkuasa tetap acuh tak acuh terhadap legenda tentang penampilan regalia kerajaan di Rusia, dikirim sebagai hadiah kepada para pangeran Rurik, karena mereka memiliki ikatan keluarga yang sangat jauh dengan mereka. Dan ritus penobatan itu sendiri tidak mencerminkan perkembangan masyarakat Rusia; sesuai dengan instruksi dan pidato lain yang terdengar selama

Nicholas II dengan semua regalia kekuasaan kekaisaran di mahkota dan mantel, dengan tongkat kerajaan, bola dan tanda-tanda Ordo St Andrew Yang Pertama Dipanggil.

Kaisar Peter II dengan tanda Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama.

Permaisuri Anna Ioannovna dengan lencana dan bintang Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama.

Permaisuri Elizaveta Petrovna dengan bintang Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama dan selempang.

Permaisuri Catherine II dengan bintang Ordo St. Andrew yang Dipanggil Pertama dan selempang.

selama upacara, penguasa dipandang sebagai yang diurapi Tuhan, seorang gembala di negaranya, hakim yang adil dan penyayang, dan dia tidak membuat janji apa pun kepada rakyatnya.

Tetapi juga dalam upacara penobatan di Kekaisaran RusiaXVIII— XIXSelama berabad-abad, beberapa aturan dipatuhi dengan ketat. Semua kaisar yang menggantikan tsar Rusia dimahkotai di atas takhta di Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Pada saat itu, ibu kotanya berada di St. Petersburg, tetapi dengan

pada hari yang ditentukan, pihak berwenang mengirimkan regalia ke Moskow, ke Gudang Senjata, dan dari sana, seperti diXVIc., dibawa ke katedral. Dan takhta tempat kaisar Rusia didirikan adalah tempat kerajaan kuno, yang dikerjakan oleh tuan-tuan tua untuk tsar Rusia pertama, Ivan the Terrible.

Dipugar setelah kebakaran tahun 1547, tempat kerajaan ini masih terletak di Katedral Assumption.

Pada 16 Januari 1547, Tsar pertama Seluruh Rusia, Ivan IV, dimahkotai di Rusia. Gelar raja menyiratkan tidak hanya status khusus, tetapi juga tanda kebesaran yang pantas. Kami mengusulkan untuk merevisi atribut utama Tsar Rusia.

"Kamu berat, topi Monomakh"

"Topi emas" disebutkan dalam semua surat spiritual, mulai dari masa pemerintahan Ivan Kalita. Mahkota simbol otokrasi Rusia diduga dibuat oleh pengrajin oriental pada akhir abad ke-13 - awal abad ke-14 dan dipersembahkan oleh kaisar Bizantium Konstantin Monomakh kepada cucunya Vladimir. Tsar terakhir yang mencoba relik itu adalah Peter I. Beberapa peneliti berpendapat bahwa topi Monomakh bukanlah topi pria, tetapi hiasan kepala wanita - di bawah trim bulu, diduga, ada perangkat untuk dekorasi temporal. Dan topi itu dibuat 200 tahun setelah kematian Vladimir Monomakh. Yah, bahkan jika kisah kemunculan atribut kekuasaan kerajaan ini hanyalah sebuah legenda, ini tidak mencegahnya menjadi model yang dengannya semua mahkota kerajaan berikutnya dibuat.

apel emas

Bola emas di atasnya dengan salib atau mahkota - bola - pertama kali digunakan sebagai simbol otokrasi Rusia pada tahun 1557. Setelah menempuh perjalanan jauh, kekuatan datang ke raja Rusia dari Polandia, untuk pertama kalinya mengambil bagian dalam upacara pernikahan False Dmitry I. Di Polandia, kami perhatikan, kekuatan itu disebut apel, menjadi simbol pengetahuan alkitabiah . Dalam tradisi Kristen Rusia, bola melambangkan Kerajaan Surga. Sejak masa pemerintahan Paul I, bola itu berwarna biru, bola yakhon yang diapit oleh salib, bertatahkan berlian.

Staf Gembala

Tongkat kerajaan menjadi atribut kekuatan Rusia pada tahun 1584 selama pernikahan Fyodor Ioannovich dengan kerajaan. Inilah bagaimana konsep "pemegang tongkat kerajaan" muncul. Kata yang sama "tongkat kerajaan" - Yunani kuno. Dipercayai bahwa prototipe tongkat itu adalah tongkat gembala, yang di tangan para uskup diberkahi dengan simbolisme kekuatan pastoral. Dengan berlalunya waktu, tongkat kerajaan tidak hanya dipersingkat secara signifikan, tetapi juga, dalam desainnya, tidak lagi terlihat seperti bajingan gembala yang sederhana. Pada 1667, tongkat kerajaan muncul di kaki kanan elang berkepala dua - lambang negara Rusia.

"Mereka duduk di teras emas ..."

Tahta, atau takhta, adalah salah satu simbol kekuasaan yang paling penting, pertama sebagai pangeran, kemudian kerajaan. Seperti serambi rumah, yang dibuat untuk kekaguman dan kekaguman umum, mereka mendekati penciptaan takhta dengan gentar khusus, dan biasanya beberapa di antaranya dibuat. Satu dipasang di Katedral Assumption di Kremlin Moskow - tahta ini berpartisipasi dalam prosedur gereja untuk pembaptisan otokrat. Yang lainnya ada di ruang ukiran Kremlin. Raja duduk di takhta ini setelah prosedur sekuler untuk mengambil alih kekuasaan, di mana ia juga menerima duta besar dan orang-orang berpengaruh. Ada juga takhta "bergerak" - mereka bepergian dengan raja dan muncul dalam kasus-kasus itu ketika perlu untuk mewakili kekuatan kerajaan seyakin mungkin.

Mantel Bizantium

Kebiasaan mengenakan mantel, atau barmas, datang ke Rusia dari Byzantium. Di sana mereka adalah bagian dari pakaian upacara para kaisar. Menurut legenda, barma dikirim ke Vladimir Monomakh oleh penguasa Bizantium Alexei I Komnenos. Penyebutan barm secara annalistik berasal dari tahun 1216 - semua pangeran mengenakan mantel yang disulam dengan emas. Sejak pertengahan abad ke-16, barma telah menjadi atribut tak terpisahkan dari pernikahan kerajaan bagi kerajaan. Dari piring berlapis emas di altar, pada saat tertentu mereka disajikan ke metropolitan oleh para uskup, yang, pada gilirannya, menerimanya dari archimandrites. Setelah berciuman dan menyembah tiga kali, barma metropolitan yang diberkati dengan salib di atas raja, setelah itu penobatan diikuti.

"Oh, awal, penjaga bangun"

Di kedua sisi takhta, siapa pun yang masuk bisa melihat dua pria tinggi tampan, pengawal kerajaan dan pengawal - rynds. Mereka tidak hanya menjadi "atribut" yang spektakuler pada upacara penerimaan duta besar asing, tetapi juga menemani raja selama kampanye dan perjalanan. Anda bisa iri dengan jubah rynds: mantel cerpelai, sepatu bot Maroko, topi rubah kutub ... Tempat di sebelah kanan lebih terhormat, maka konsep "lokalisme" berasal. Perjuangan untuk gelar kehormatan rynda kerajaan diperjuangkan oleh nama keluarga terbaik.

Di balik tujuh segel

Stempel pertama yang diketahui dari abad ke-12 yang diukir dari logam adalah cetakan Pangeran Mstislav Vladimirovich dan putranya Vsevolod. Pada abad ke-18, tsar Rusia menggunakan segel cincin, cetakan desktop, dan segel liontin. Bobot yang kecil dari yang terakhir memungkinkan untuk memakainya di tali atau rantai di pinggang. Segel dipotong pada logam atau batu. Beberapa saat kemudian, batu kristal dan varietasnya menjadi bahan favorit. Menariknya, dari abad ke-17, segel mulai diproduksi dengan legenda yang dapat dilepas - teks yang memungkinkan raja baru untuk menggunakan segel pendahulunya. Pada akhir abad ke-17, tsar Rusia memiliki lebih dari dua lusin segel yang berbeda, dan segel pengukir Eropa Johann Gendlinger dengan elang berkepala dua yang perkasa melayani raja Rusia selama lebih dari satu abad, sampai akhir pemerintahan. dari Nicholas I.