Di pertengahan abad VI. SM e. Persia memasuki arena sejarah dunia - sebuah suku misterius, yang hanya diketahui oleh orang-orang beradab di Timur Tengah melalui desas-desus.

Tentang sopan santun dan adat istiadat Persia kuno diketahui dari tulisan-tulisan orang-orang yang tinggal di sebelah mereka. Selain pertumbuhan dan perkembangan fisik mereka yang luar biasa, orang Persia memiliki tekad yang kuat dalam memerangi iklim yang keras dan bahaya kehidupan nomaden di pegunungan dan stepa. Pada waktu itu mereka terkenal dengan gaya hidup moderat, kesederhanaan, kekuatan, keberanian dan solidaritas.

Menurut Herodotus, Persia memakai pakaian yang terbuat dari kulit binatang dan tiara (topi), tidak minum anggur, makan tidak sebanyak yang mereka inginkan, tetapi sebanyak yang mereka miliki. Mereka acuh tak acuh terhadap perak dan emas.

Kesederhanaan dan kesopanan dalam makanan dan pakaian tetap menjadi salah satu kebajikan utama bahkan selama pemerintahan Persia berakhir, ketika mereka mulai mengenakan pakaian Median yang mewah, memakai kalung dan gelang emas, ketika ikan segar dikirim ke meja raja-raja Persia dan bangsawan dari laut yang jauh, buah-buahan dari Babilonia dan Suriah. Bahkan kemudian, selama upacara penobatan raja-raja Persia, Achaemenid yang naik takhta harus mengenakan pakaian yang dia kenakan ketika dia bukan raja, makan buah ara kering dan minum secangkir susu asam.

Orang Persia kuno diizinkan untuk memiliki banyak istri, serta selir, untuk menikahi kerabat dekat, seperti keponakan perempuan dan saudara perempuan tiri. Adat Persia kuno melarang wanita menunjukkan diri kepada orang asing (di antara banyak relief di Persepolis tidak ada satu pun gambar wanita). Sejarawan kuno Plutarch menulis bahwa orang Persia dicirikan oleh kecemburuan liar tidak hanya dalam hubungannya dengan istri mereka. Mereka bahkan mengurung para budak dan selir agar orang luar tidak dapat melihat mereka, dan membawa mereka dengan kereta tertutup.

Sejarah Persia kuno

Raja Persia Cyrus II dari klan Achaemenid menaklukkan Media dan banyak negara lain dalam waktu singkat dan memiliki pasukan yang besar dan bersenjata lengkap, yang mulai mempersiapkan kampanye melawan Babilonia. Sebuah kekuatan baru muncul di Asia Barat, yang berhasil dalam waktu singkat - hanya dalam beberapa dekade- benar-benar mengubah peta politik Timur Tengah.

Babilonia dan Mesir meninggalkan kebijakan permusuhan lama mereka terhadap satu sama lain, karena penguasa kedua negara sangat menyadari perlunya mempersiapkan perang dengan Kekaisaran Persia. Awal perang hanya masalah waktu.

Kampanye melawan Persia dimulai pada 539 SM. e. pertarungan yang menentukan antara Persia dan Babilonia terjadi di dekat kota Opis di Sungai Tigris. Cyrus memenangkan kemenangan penuh di sini, segera pasukannya merebut kota Sippar yang dibentengi dengan baik, dan Persia merebut Babel tanpa perlawanan.

Setelah itu, mata penguasa Persia beralih ke Timur, di mana selama beberapa tahun ia mengobarkan perang yang melelahkan dengan suku-suku nomaden dan di mana ia akhirnya meninggal pada 530 SM. e.

Penerus Cyrus - Cambyses dan Darius menyelesaikan pekerjaan yang dimulai olehnya. di 524-523 SM e. Cambyses berbaris di Mesir, sebagai akibatnya mendirikan kekuatan Achaemenids di tepi sungai Nil. menjadi salah satu satrapies kekaisaran baru. Darius terus memperkuat perbatasan timur dan barat kekaisaran. Pada akhir pemerintahan Darius, yang meninggal pada 485 SM. e., negara Persia mendominasi atas wilayah yang luas dari Laut Aegea di barat hingga India di timur, dan dari gurun Asia Tengah di utara hingga jeram Sungai Nil di selatan. Achaemenids (Persia) menyatukan hampir seluruh dunia beradab yang mereka kenal dan memilikinya hingga abad ke-4 SM. SM e., ketika kekuatan mereka dipatahkan dan ditaklukkan oleh kejeniusan militer Alexander Agung.

Kronologi para penguasa dinasti Achaemenid:

• Achaemenes, 600 detik SM.
• Teispes, 600 SM
• Kores I, 640 - 580 SM.
• Cambyses I, 580 - 559 SM.
• Cyrus II yang Agung, 559 - 530 SM.
• Cambyses II, 530 - 522 SM
• Bardia, 522 SM
• Darius I, 522 - 486 SM
• Xerxes I, 485 - 465 SM
• Artahsasta I, 465 - 424 SM
• Xerxes II, 424 SM
• Secudian, 424 - 423 SM
• Darius II, 423 - 404 SM
• Artahsasta II, 404 - 358 SM
• Artahsasta III, 358 - 338 SM
• Artaxerxes IV Arces, 338 - 336 SM
• Darius III, 336 - 330 SM
• Artaxerxes V Bessus, 330 - 329 SM

Peta Kekaisaran Persia

Suku Arya - cabang timur Indo-Eropa - pada awal milenium pertama SM. e. mendiami hampir seluruh wilayah Iran saat ini. Samo kata "Iran" adalah bentuk modern dari nama "Ariana", mis. tanah bangsa Arya. Awalnya, ini adalah suku penggembala semi-nomaden yang suka berperang yang bertempur di kereta perang. Sebagian bangsa Arya bergerak lebih awal dan merebutnya, sehingga memunculkan budaya Indo-Arya. Suku Arya lainnya, lebih dekat ke Iran, tetap nomaden di Asia Tengah dan stepa utara - Saks, Sarmatians, dll. Orang Iran sendiri, setelah menetap di tanah subur Dataran Tinggi Iran, secara bertahap meninggalkan kehidupan nomaden mereka, mulai bertani, mengadopsi keterampilan. Itu sudah mencapai tingkat tinggi pada abad XI-VIII. SM e. kerajinan Iran. Monumennya adalah "Perunggu Luristan" yang terkenal - senjata dan barang-barang rumah tangga yang dibuat dengan terampil dengan gambar hewan mitos dan benar-benar ada.

"Perunggu Luristan"- monumen budaya Iran Barat. Di sinilah, di lingkungan terdekat dan konfrontasi, kerajaan Iran yang paling kuat dibentuk. Yang pertama dari mereka Kerang diintensifkan(Iran Barat Laut). Raja-raja Median berpartisipasi dalam penghancuran Asyur. Sejarah negara mereka terkenal dari monumen tertulis. Tapi monumen Median abad ke-7-6. SM e. dipelajari dengan sangat buruk. Bahkan ibu kota negara, kota Ecbatany, belum ditemukan. Hanya diketahui bahwa itu terletak di sekitar kota modern Hamadan. Namun demikian, dua benteng Median yang telah dieksplorasi oleh para arkeolog sejak masa perjuangan dengan Asyur berbicara tentang budaya Media yang agak tinggi.

Pada tahun 553 SM. e. Cyrus (Kurush) II, raja dari suku Persia dari klan Achaemenid, memberontak melawan Media. Pada tahun 550 SM. e. Cyrus menyatukan orang-orang Iran di bawah pemerintahannya dan memimpin mereka untuk menaklukkan dunia. Pada tahun 546 SM. e. ia menaklukkan Asia Kecil, dan pada 538 SM. e. menjatuhkan. Putra Cyrus, Cambyses, menaklukkan, dan di bawah Raja Darius I pada pergantian abad ke-6-5. sebelum. n. e. kekuatan Persia mencapai perluasan dan kemakmuran terbesarnya.

Monumen kebesarannya adalah ibu kota kerajaan yang digali oleh para arkeolog - monumen budaya Persia yang paling terkenal dan paling banyak dipelajari. Yang tertua adalah Pasargada, ibu kota Cyrus.

Kebangkitan Sassanid - Kekaisaran Sassanian

Dalam 331-330 tahun. SM e. penakluk terkenal Alexander Agung menghancurkan Kekaisaran Persia. Sebagai pembalasan atas Athena yang pernah dirusak oleh Persia, tentara Makedonia Yunani secara brutal menjarah dan membakar Persepolis. Dinasti Achaemenid berakhir. Periode dominasi Yunani-Makedonia atas Timur dimulai, yang biasanya disebut sebagai era Hellenisme.

Bagi orang Iran, penaklukan itu adalah bencana. Kekuasaan atas semua tetangga digantikan oleh ketundukan yang dipermalukan kepada musuh lama - orang-orang Yunani. Tradisi budaya Iran, yang sudah terguncang oleh keinginan raja dan bangsawan untuk meniru kemewahan yang ditaklukkan, sekarang benar-benar diinjak-injak. Sedikit berubah setelah pembebasan negara oleh suku Parthia Iran nomaden. Parthia mengusir Yunani dari Iran pada abad ke-2 SM. SM e., tetapi mereka sendiri banyak meminjam dari budaya Yunani. Bahasa Yunani masih digunakan pada koin dan prasasti raja-raja mereka. Kuil-kuil masih dibangun dengan banyak patung, menurut model Yunani, yang bagi banyak orang Iran dianggap sebagai penistaan. Zarathushtra di zaman kuno melarang penyembahan berhala, memerintahkan untuk menghormati api yang tidak dapat padam sebagai simbol dewa dan berkorban untuknya. Penghinaan agama adalah yang terbesar, dan bukan tanpa alasan kota-kota yang dibangun oleh para penakluk Yunani kemudian disebut "Bangunan Naga" di Iran.

Pada tahun 226 M e. penguasa pemberontak Pars, yang menyandang nama kerajaan kuno Ardashir (Artaxerxes), menggulingkan dinasti Parthia. Cerita kedua dimulai Kekaisaran Persia - Kekuatan Sassanid, dinasti tempat pemenang berasal.

Sassanids berusaha untuk menghidupkan kembali budaya Iran kuno. Sejarah negara bagian Achaemenid pada saat itu telah menjadi legenda yang kabur. Jadi, sebagai ideal, masyarakat yang digambarkan dalam legenda gerombolan pendeta Zoroaster dikedepankan. Sassaniyah membangun, pada kenyataannya, sebuah budaya yang tidak pernah ada di masa lalu, sepenuhnya dijiwai dengan ide keagamaan. Ini memiliki sedikit kesamaan dengan era Achaemenid, yang dengan sukarela mengadopsi kebiasaan suku-suku yang ditaklukkan.

Di bawah Sassanid, Iran dengan tegas menang atas Hellenic. Kuil-kuil Yunani benar-benar hilang, bahasa Yunani tidak lagi digunakan secara resmi. Patung-patung Zeus yang rusak (yang diidentifikasi dengan Ahura Mazda di bawah Parthia) digantikan oleh altar api tanpa wajah. Naksh-i-Rustem dihiasi dengan relief dan prasasti baru. Pada abad III. Raja Sasanian kedua Shapur I memerintahkan kemenangannya atas kaisar Romawi Valerian untuk diukir di bebatuan. Pada relief, raja-raja dibayangi oleh peternakan seperti burung - tanda perlindungan ilahi.

Ibukota Persia menjadi kota Ctesiphon, dibangun oleh Parthia di sebelah Babel yang kosong. Di bawah Sassanid, kompleks istana baru dibangun di Ctesiphon dan taman kerajaan yang luas (hingga 120 hektar) ditata. Istana Sasania yang paling terkenal adalah Taq-i-Kisra, istana Raja Khosrov I, yang memerintah pada abad ke-6. Selain relief-relief yang monumental, istana-istana kini dihiasi dengan ornamen ukiran halus yang terbuat dari campuran kapur.

Di bawah Sassanids, sistem irigasi tanah Iran dan Mesopotamia ditingkatkan. Pada abad VI. negara itu ditutupi oleh jaringan kariz (pipa air bawah tanah dengan pipa tanah liat), membentang hingga 40 km. Pembersihan kariz dilakukan melalui sumur khusus yang digali setiap 10 m Kariz melayani untuk waktu yang lama dan memastikan perkembangan pesat pertanian di Iran di era Sasanian. Saat itulah Iran mulai menanam kapas dan tebu, dan hortikultura dan pembuatan anggur berkembang. Pada saat yang sama, Iran menjadi salah satu pemasok kainnya sendiri - baik wol maupun linen dan sutra.

kekuatan sasania jauh lebih sedikit Achaemenid, hanya mencakup Iran sendiri, bagian dari tanah Asia Tengah, wilayah Irak saat ini, Armenia dan Azerbaijan. Dia harus berjuang untuk waktu yang lama, pertama dengan Roma, kemudian dengan Kekaisaran Bizantium. Terlepas dari semua ini, Sassanid bertahan lebih lama daripada Achaemenid - lebih dari empat abad. Pada akhirnya, karena kelelahan akibat perang yang terus-menerus di barat, negara dilanda perebutan kekuasaan. Orang-orang Arab mengambil keuntungan dari ini, dengan kekuatan senjata membawa iman baru - Islam. Pada 633-651. setelah perang sengit, mereka menaklukkan Persia. Jadi sudah berakhir dengan negara Persia kuno dan budaya Iran kuno.

Sistem pemerintahan Persia

Orang Yunani kuno, yang berkenalan dengan organisasi administrasi negara di Kekaisaran Achaemenid, mengagumi kebijaksanaan dan pandangan jauh ke depan dari raja-raja Persia. Menurut mereka, organisasi ini adalah puncak dari perkembangan bentuk pemerintahan monarki.

Kerajaan Persia dibagi menjadi provinsi-provinsi besar, yang disebut satrapies dengan gelar penguasa mereka - satraps (Persia, "kshatra-pawan" - "penjaga wilayah"). Biasanya ada 20-an, tetapi jumlah ini berfluktuasi, karena kadang-kadang administrasi dua atau lebih satrapy dipercayakan kepada satu orang dan, sebaliknya, satu wilayah dibagi menjadi beberapa. Ini terutama mengejar tujuan perpajakan, tetapi kadang-kadang juga memperhitungkan karakteristik orang-orang yang menghuninya, dan fitur sejarah. Satrap dan penguasa daerah yang lebih kecil bukan satu-satunya wakil pemerintah daerah. Selain mereka, di banyak provinsi ada raja lokal turun-temurun atau pendeta yang memiliki, serta kota-kota bebas dan, akhirnya, "dermawan" yang menerima kota dan distrik seumur hidup, dan bahkan kepemilikan turun-temurun. Para raja, gubernur, dan imam besar ini berbeda kedudukannya dari para satrap hanya dalam hal mereka turun-temurun dan memiliki hubungan historis dan nasional dengan penduduk, yang melihat mereka sebagai pembawa tradisi kuno. Mereka secara mandiri melaksanakan administrasi internal, melestarikan hukum lokal, sistem tindakan, bahasa, pajak dan bea yang dikenakan, tetapi berada di bawah kendali terus-menerus dari satrap, yang sering dapat campur tangan dalam urusan daerah, terutama selama kerusuhan dan kerusuhan. Satraps juga menyelesaikan sengketa perbatasan antara kota dan daerah, litigasi dalam kasus di mana peserta adalah warga dari berbagai komunitas perkotaan atau berbagai daerah bawahan, dan mengatur hubungan politik. Penguasa lokal, seperti para satrap, memiliki hak untuk berkomunikasi langsung dengan pemerintah pusat, dan beberapa dari mereka, seperti raja-raja kota Fenisia, Kilikia, tiran Yunani, mempertahankan pasukan dan armada mereka sendiri, yang mereka perintahkan secara pribadi, menemani tentara Persia dalam kampanye besar atau melakukan perintah militer raja. Namun, satrap dapat setiap saat meminta pasukan ini untuk dinas kerajaan, menempatkan garnisunnya dalam kepemilikan penguasa lokal. Komando utama atas pasukan provinsi juga miliknya. Satrap bahkan diizinkan untuk merekrut tentara dan tentara bayaran sendiri dan dengan biaya sendiri. Dia, sebagaimana mereka akan memanggilnya di era yang lebih dekat dengan kita, adalah gubernur jenderal satrapinya, memastikan keamanan internal dan eksternalnya.

Komando tertinggi pasukan dilakukan oleh empat kepala atau, seperti selama penaklukan Mesir, lima distrik militer di mana kerajaan itu dibagi.

Sistem pemerintahan Persia memberikan contoh rasa hormat yang luar biasa oleh para pemenang adat istiadat setempat dan hak-hak masyarakat yang ditaklukkan. Di Babilonia, misalnya, semua dokumen dari masa kekuasaan Persia tidak berbeda secara hukum dengan yang berkaitan dengan masa kemerdekaan. Hal yang sama terjadi di Mesir dan Yudea. Di Mesir, Persia meninggalkan yang pertama tidak hanya pembagian menjadi nome, tetapi juga keluarga berdaulat, lokasi pasukan dan garnisun, serta kekebalan pajak kuil dan imamat. Tentu saja, pemerintah pusat dan satrap dapat campur tangan kapan saja dan memutuskan masalah atas kebijaksanaan mereka sendiri, tetapi sebagian besar sudah cukup bagi mereka jika negara tenang, pajak dibayarkan dengan benar, pasukan dalam keadaan teratur. .

Sistem pemerintahan seperti itu terbentuk di Timur Tengah tidak segera. Misalnya, awalnya di wilayah taklukan itu hanya mengandalkan kekuatan senjata dan intimidasi. Daerah yang diambil "dengan pertarungan" dimasukkan langsung ke dalam House of Ashur - wilayah tengah. Mereka yang menyerah pada belas kasihan sang penakluk sering kali mempertahankan dinasti lokal mereka. Namun seiring berjalannya waktu, sistem ini ternyata tidak cocok untuk mengelola negara yang sedang berkembang. Reorganisasi pemerintahan yang dilakukan oleh Raja Tiglath-Pileser III di UNT c. SM e., selain kebijakan migrasi paksa, juga mengubah sistem administrasi wilayah kekaisaran. Raja-raja berusaha mencegah munculnya keluarga yang terlalu kuat. Untuk mencegah terciptanya harta warisan dan dinasti baru di antara para penguasa daerah, hingga jabatan-jabatan terpenting sering diangkat menjadi kasim. Selain itu, meskipun pejabat besar menerima kepemilikan tanah yang besar, mereka tidak membentuk barisan tunggal, tetapi tersebar di seluruh negeri.

Tapi tetap saja, pendukung utama dominasi Asyur, serta Babilonia nanti, adalah tentara. Garnisun militer benar-benar mengepung seluruh negeri. Mempertimbangkan pengalaman para pendahulu mereka, Achaemenid menambahkan kekuatan senjata gagasan "kerajaan negara", yaitu kombinasi yang masuk akal dari karakteristik lokal dengan kepentingan pemerintah pusat.

Negara yang luas membutuhkan sarana komunikasi yang diperlukan untuk mengontrol pemerintah pusat atas pejabat dan penguasa lokal. Bahasa kantor Persia, di mana bahkan dekrit kerajaan dikeluarkan, adalah bahasa Aram. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa sebenarnya itu umum digunakan di Asyur dan Babilonia pada zaman Asyur. Penaklukan oleh raja-raja Asyur dan Babilonia di wilayah barat, Suriah dan Palestina, lebih lanjut berkontribusi pada penyebarannya. Bahasa ini secara bertahap menggantikan cuneiform Akkadia kuno dalam hubungan internasional; itu digunakan bahkan pada koin satraps Asia Kecil raja Persia.

Fitur lain dari Kekaisaran Persia yang mengagumi orang-orang Yunani ada jalan yang bagus, dijelaskan oleh Herodotus dan Xenophon dalam cerita tentang kampanye Raja Cyrus. Yang paling terkenal adalah apa yang disebut Kerajaan, yang pergi dari Efesus di Asia Kecil, di lepas pantai Laut Aegea, ke timur - ke Susa, salah satu ibu kota negara Persia, melalui Efrat, Armenia, dan Asyur di sepanjang sungai Tigris; jalan yang mengarah dari Babilonia melalui pegunungan Zagros ke timur ke ibu kota lain Persia - Ecbatana, dan dari sini ke perbatasan Baktria dan India; jalan dari Teluk Issky di Laut Mediterania ke Sinop di Laut Hitam, melintasi Asia Kecil, dll.

Jalan-jalan ini dibangun tidak hanya oleh orang Persia. Sebagian besar dari mereka ada di Asyur dan bahkan sebelumnya. Awal pembangunan Royal Road, yang merupakan arteri utama monarki Persia, mungkin berasal dari era kerajaan Het, yang terletak di Asia Kecil dalam perjalanan dari Mesopotamia dan Suriah ke Eropa. Sardis, ibu kota Lydia yang ditaklukkan oleh Media, dihubungkan melalui jalan darat dengan kota besar lainnya - Pteria. Dari sana jalan menuju ke Efrat. Herodotus, berbicara tentang Lydia, menyebut mereka penjaga toko pertama, yang wajar bagi pemilik jalan antara Eropa dan Babel. Persia melanjutkan rute ini dari Babilonia lebih jauh ke timur, ke ibu kota mereka, memperbaikinya dan menyesuaikannya tidak hanya untuk tujuan perdagangan, tetapi juga untuk kebutuhan negara - surat.

Kerajaan Persia juga memanfaatkan penemuan lain dari Lydia - koin. Sampai abad ke-7 SM e. ekonomi subsisten mendominasi di seluruh Timur, peredaran uang baru mulai muncul: peran uang dimainkan oleh batangan logam dengan berat dan bentuk tertentu. Ini bisa berupa cincin, piring, mug tanpa pengejaran dan gambar. Beratnya berbeda di mana-mana, dan oleh karena itu, di luar tempat asalnya, batangan itu kehilangan nilai koinnya dan harus ditimbang lagi setiap kali, yaitu, ia menjadi komoditas biasa. Di perbatasan antara Eropa dan Asia, raja-raja Lydia adalah yang pertama beralih ke pencetakan koin negara dengan berat dan denominasi yang jelas. Oleh karena itu penggunaan koin tersebut menyebar ke seluruh Asia Kecil, ke Siprus dan Palestina. Negara-negara perdagangan kuno -, dan - mempertahankan sistem lama untuk waktu yang sangat lama. Mereka mulai mencetak koin setelah kampanye Alexander Agung, dan sebelum itu mereka menggunakan koin yang dibuat di Asia Kecil.

Membangun sistem pajak terpadu, raja-raja Persia tidak dapat melakukannya tanpa pencetakan koin; Selain itu, kebutuhan negara yang menyimpan tentara bayaran, serta perkembangan perdagangan internasional yang belum pernah terjadi sebelumnya, menyebabkan kebutuhan akan satu koin. Dan di kerajaan sebuah koin emas diperkenalkan, dan hanya pemerintah yang berhak mencetaknya; penguasa lokal, kota dan satrap, untuk pembayaran kepada tentara bayaran, hanya menerima hak untuk mencetak koin perak dan tembaga, yang tetap menjadi komoditas biasa di luar wilayah mereka.

Jadi, pada pertengahan milenium pertama SM. e. di Timur Tengah, melalui upaya banyak generasi dan banyak bangsa, sebuah peradaban muncul bahkan orang-orang Yunani yang mencintai kebebasan dianggap ideal. Inilah yang ditulis sejarawan Yunani kuno Xenophon: “Di mana pun raja tinggal, ke mana pun dia pergi, dia memastikan bahwa di mana pun ada taman yang disebut surga, penuh dengan segala sesuatu yang indah dan baik yang dapat dihasilkan bumi. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di dalamnya, jika musim tidak mengganggu ini ... Ada yang mengatakan bahwa ketika raja memberikan hadiah, mereka yang menonjol dalam perang dipanggil terlebih dahulu, karena tidak ada gunanya membajak banyak jika tidak ada yang melindungi, dan kemudian mereka mengolah tanah dengan cara terbaik, karena yang kuat tidak akan ada jika tidak ada pekerja ... ".

Tidak heran jika peradaban ini justru berkembang di Asia Barat. Itu tidak hanya muncul lebih awal dari yang lain, tetapi juga berkembang lebih cepat dan lebih giat, memiliki kondisi yang paling menguntungkan untuk perkembangannya karena kontak konstan dengan tetangga dan pertukaran inovasi. Di sini, lebih sering daripada di pusat-pusat budaya dunia kuno lainnya, ide-ide baru muncul dan penemuan-penemuan penting dibuat di hampir semua bidang produksi dan budaya. Roda dan roda tembikar, pembuatan perunggu dan besi, kereta perang sebagai sarana perang yang pada dasarnya baru, berbagai bentuk tulisan dari piktogram ke alfabet - semua ini dan lebih banyak lagi secara genetik kembali ke Asia Barat, dari mana inovasi ini menyebar ke seluruh dunia, termasuk pusat peradaban utama lainnya.

Negara Persia memiliki dampak besar pada sejarah Dunia Kuno. Dibentuk oleh serikat suku kecil, negara bagian Achaemenids berlangsung sekitar dua ratus tahun. Kemegahan dan kekuatan negara Persia disebutkan dalam banyak sumber kuno, termasuk Alkitab.

Awal

Untuk pertama kalinya, penyebutan orang Persia ditemukan dalam sumber-sumber Asyur. Dalam sebuah prasasti bertanggal abad kesembilan SM. e., berisi nama tanah Parsua. Secara geografis, wilayah ini terletak di wilayah Zagros Tengah, dan selama periode tersebut, penduduk wilayah ini membayar upeti kepada Asyur. Serikat-serikat suku belum ada. Orang Asyur menyebutkan 27 kerajaan di bawah kendali mereka. Pada abad ke-7 orang-orang Persia, tampaknya, mengadakan persatuan suku, karena referensi tentang raja-raja dari suku Achaemenid muncul di sumber-sumber. Sejarah negara Persia dimulai pada 646 SM, ketika Cyrus I menjadi penguasa Persia.

Selama pemerintahan Cyrus I, Persia secara signifikan memperluas wilayah di bawah kendali mereka, termasuk mengambil alih sebagian besar dataran tinggi Iran. Pada saat yang sama, ibu kota pertama negara Persia, kota Pasargada, didirikan. Sebagian dari Persia terlibat dalam pertanian, sebagian dipimpin

Bangkitnya Kekaisaran Persia

Pada akhir abad VI. SM e. orang-orang Persia diperintah oleh Cambyses I, yang bergantung pada raja-raja Media. Putra Cambyses, Cyrus II, menjadi penguasa Persia yang menetap. Informasi tentang orang Persia kuno sangat langka dan terpisah-pisah. Rupanya, unit utama masyarakat adalah keluarga patriarki, dipimpin oleh seorang pria yang memiliki hak untuk mengatur kehidupan dan harta benda orang yang dicintainya. Komunitas, pada awalnya suku, dan kemudian pedesaan, selama beberapa abad adalah kekuatan yang kuat. Beberapa komunitas membentuk suku, beberapa suku sudah bisa disebut orang.

Munculnya negara Persia datang pada saat seluruh Timur Tengah dibagi antara empat negara: Mesir, Media, Lydia, Babilonia.

Bahkan di masa jayanya, Media sebenarnya adalah kesatuan suku yang rapuh. Berkat kemenangan Raja Cyaxares dari Media, negara bagian Urartu dan negara kuno Elam ditaklukkan. Keturunan Cyaxares tidak bisa mempertahankan penaklukan leluhur mereka yang hebat. Perang terus-menerus dengan Babel membutuhkan kehadiran pasukan di perbatasan. Ini melemahkan politik internal Media, yang dimanfaatkan oleh pengikut raja Median.

Pemerintahan Koresh II

Pada tahun 553, Cyrus II memberontak melawan Media, yang kepadanya Persia membayar upeti selama beberapa abad. Perang berlangsung selama tiga tahun dan berakhir dengan kekalahan telak bagi orang Media. Ibukota Media (kota Ektabani) menjadi salah satu tempat tinggal penguasa Persia. Setelah menaklukkan negara kuno, Cyrus II secara resmi mempertahankan kerajaan Median dan mengambil gelar penguasa Median. Maka dimulailah pembentukan negara Persia.

Setelah direbutnya Media, Persia mendeklarasikan dirinya sebagai negara baru dalam sejarah dunia, dan selama dua abad memainkan peran penting dalam peristiwa yang terjadi di Timur Tengah. Dalam 549-548 tahun. negara yang baru terbentuk itu menaklukkan Elam dan menaklukkan sejumlah negara yang merupakan bagian dari bekas negara Median. Parthia, Armenia, Hyrcania mulai membayar upeti kepada penguasa Persia yang baru.

Perang dengan Lydia

Croesus, penguasa Lydia yang kuat, menyadari betapa berbahayanya musuh negara Persia itu. Sejumlah aliansi dibuat dengan Mesir dan Sparta. Namun, Sekutu tidak berhasil memulai operasi militer skala penuh. Croesus tidak ingin menunggu bantuan dan pergi sendirian melawan Persia. Dalam pertempuran yang menentukan di dekat ibu kota Lydia - kota Sardis, Croesus membawa kavalerinya ke medan perang, yang dianggap tak terkalahkan. Cyrus II mengirim prajurit dengan unta. Kuda-kuda, melihat binatang yang tidak dikenal, menolak untuk mematuhi penunggangnya, para penunggang kuda Lydia terpaksa bertarung dengan berjalan kaki. Pertempuran yang tidak seimbang berakhir dengan mundurnya orang Lidia, setelah itu kota Sardis dikepung oleh Persia. Dari mantan sekutu, hanya Spartan yang memutuskan untuk membantu Croesus. Tapi sementara kampanye sedang dipersiapkan, kota Sardis jatuh, dan Persia menaklukkan Lydia.

Memperluas batas

Kemudian datanglah giliran kebijakan Yunani yang ada di wilayah tersebut.

Pada akhir abad ke-6, negara Persia memperluas perbatasannya ke wilayah barat laut India, ke barisan Hindu Kush dan menaklukkan suku-suku yang tinggal di lembah sungai. Sydarya. Hanya setelah memperkuat perbatasan, menekan pemberontakan dan membangun kekuasaan kerajaan, Koresh II mengalihkan perhatiannya ke Babilonia yang kuat. Pada 20 Oktober 539, kota itu jatuh, dan Cyrus II menjadi penguasa resmi Babel, dan pada saat yang sama penguasa salah satu kekuatan terbesar Dunia Kuno - kerajaan Persia.

Pemerintahan Cambyses

Cyrus tewas dalam pertempuran dengan Massagetae pada 530 SM. e. Kebijakannya berhasil dilakukan oleh anaknya Cambyses. Setelah persiapan diplomatik awal yang menyeluruh, Mesir, musuh lain Persia, mendapati dirinya benar-benar sendirian dan tidak dapat mengandalkan dukungan dari sekutu. Cambyses melaksanakan rencana ayahnya dan menaklukkan Mesir pada 522 SM. e. Sementara itu, di Persia sendiri, ketidakpuasan semakin matang dan pemberontakan pecah. Cambyses bergegas ke tanah airnya dan meninggal di jalan dalam keadaan misterius. Setelah beberapa waktu, negara Persia kuno memberikan kesempatan untuk mendapatkan kekuasaan kepada perwakilan cabang Achaemenid yang lebih muda - Darius Hystaspes.

Awal pemerintahan Darius

Perebutan kekuasaan oleh Darius I menyebabkan ketidakpuasan dan gerutuan di Babilonia yang diperbudak. Pemimpin pemberontak menyatakan dirinya sebagai putra penguasa Babilonia terakhir dan dikenal sebagai Nebukadnezar III. Pada bulan Desember 522 SM. e. Darius aku menang. Para pemimpin pemberontak dihukum mati di depan umum.

Tindakan hukuman mengalihkan perhatian Darius, dan sementara itu pemberontakan meningkat di Media, Elam, Parthia dan daerah lainnya. Butuh penguasa baru lebih dari satu tahun untuk menenangkan negara dan mengembalikan negara bagian Cyrus II dan Cambyses ke perbatasan sebelumnya.

Antara 518 dan 512, kekaisaran Persia menaklukkan Makedonia, Thrace dan sebagian India. Kali ini dianggap sebagai masa kejayaan kerajaan kuno Persia. Keadaan penting dunia menyatukan lusinan negara dan ratusan suku dan bangsa di bawah kekuasaannya.

Struktur sosial Persia kuno. Reformasi Darius

Negara Persia Achaemenids dibedakan oleh berbagai struktur sosial dan adat istiadat. Babilonia, Suriah, Mesir, jauh sebelum Persia, dianggap sebagai negara yang sangat maju, dan suku-suku nomaden yang baru-baru ini ditaklukkan yang berasal dari Skit dan Arab masih berada pada tahap gaya hidup primitif.

Rantai pemberontakan 522-520 menunjukkan inefisiensi skema pemerintah sebelumnya. Oleh karena itu, Darius I melakukan sejumlah reformasi administrasi dan menciptakan sistem kontrol negara yang stabil atas orang-orang yang ditaklukkan. Hasil reformasi adalah sistem administrasi efektif pertama dalam sejarah, yang melayani para penguasa Achaemenid selama beberapa generasi.

Aparat administrasi yang efektif adalah contoh nyata bagaimana Darius memerintah negara Persia. Negara itu dibagi menjadi distrik administrasi-pajak, yang disebut satrapies. Ukuran satrapies jauh lebih besar daripada wilayah negara bagian awal, dan dalam beberapa kasus bertepatan dengan batas etnografi masyarakat kuno. Misalnya, satrapi Mesir secara teritorial hampir sepenuhnya bertepatan dengan perbatasan negara ini sebelum ditaklukkan oleh Persia. Distrik dipimpin oleh pejabat negara - satraps. Tidak seperti para pendahulunya, yang mencari gubernur mereka di antara bangsawan dari bangsa taklukan, Darius I hanya menempatkan bangsawan asal Persia di posisi ini.

Fungsi gubernur

Sebelumnya, gubernur menggabungkan fungsi administratif dan sipil. Satrap pada masa Darius hanya memiliki kekuatan sipil, otoritas militer tidak berada di bawahnya. Para satrap memiliki hak untuk mencetak koin, bertanggung jawab atas kegiatan ekonomi negara, mengumpulkan pajak, dan memerintah pengadilan. Di masa damai, para satrap hanya diberi sedikit perlindungan pribadi. Tentara disubordinasikan secara eksklusif kepada para pemimpin militer, terlepas dari satrap.

Pelaksanaan reformasi negara mengarah pada penciptaan aparat administrasi pusat yang besar yang dipimpin oleh kantor kerajaan. Administrasi negara dilakukan oleh ibu kota negara Persia - kota Susa. Kota-kota besar pada waktu itu, Babel, Ektabana, Memphis, juga memiliki kantor sendiri.

Satraps dan pejabat berada di bawah kendali waspada polisi rahasia. Dalam sumber-sumber kuno, itu disebut "telinga dan mata raja". Kontrol dan pengawasan para pejabat dipercayakan kepada Khazarapat - kepala seribu. Korespondensi negara dilakukan di mana hampir semua orang Persia dimiliki.

Budaya Kekaisaran Persia

Persia kuno meninggalkan warisan arsitektur yang besar kepada keturunannya. Kompleks istana yang megah di Susa, Persepolis dan Pasargada membuat kesan yang menakjubkan pada orang-orang sezaman. Perkebunan kerajaan dikelilingi oleh kebun dan taman. Salah satu monumen yang bertahan hingga hari ini adalah makam Cyrus II. Banyak monumen serupa yang muncul ratusan tahun kemudian mengambil arsitektur makam raja Persia sebagai dasar. Budaya negara Persia berkontribusi pada pemuliaan raja dan penguatan kekuasaan kerajaan di antara orang-orang yang ditaklukkan.

Seni Persia kuno menggabungkan tradisi artistik suku-suku Iran, terjalin dengan unsur-unsur budaya Yunani, Mesir, Asyur. Di antara barang-barang yang telah turun ke keturunan, ada banyak dekorasi, mangkuk dan vas, berbagai gelas, dihiasi dengan lukisan-lukisan indah. Tempat khusus dalam temuan ditempati oleh banyak anjing laut dengan gambar raja dan pahlawan, serta berbagai hewan dan makhluk fantastis.

Perkembangan ekonomi Persia pada masa Darius

Posisi khusus di kerajaan Persia diduduki oleh kaum bangsawan. Para bangsawan memiliki kepemilikan tanah yang luas di semua wilayah yang ditaklukkan. Plot besar ditempatkan di pembuangan "dermawan" tsar untuk layanan pribadi kepadanya. Pemilik tanah tersebut memiliki hak untuk mengelola, mentransfer jatah sebagai warisan kepada keturunan mereka, dan mereka juga dipercayakan untuk menjalankan kekuasaan kehakiman atas subjek. Sistem penggunaan lahan banyak digunakan, di mana petak-petak itu disebut peruntukan kuda, busur, kereta, dll. Raja membagikan tanah seperti itu kepada prajuritnya, yang pemiliknya harus bertugas di ketentaraan sebagai penunggang kuda, pemanah, dan kusir.

Tetapi seperti sebelumnya, sebidang tanah yang luas dimiliki langsung oleh raja sendiri. Mereka biasanya disewakan. Hasil pertanian dan peternakan diterima sebagai pembayaran bagi mereka.

Selain tanah, kanal berada dalam kekuasaan kerajaan langsung. Para administrator properti kerajaan menyewakannya dan memungut pajak untuk penggunaan air. Untuk mengairi tanah yang subur, dikenakan biaya yang mencapai 1/3 dari hasil panen pemilik tanah.

tenaga kerja persia

Tenaga kerja budak digunakan di semua sektor ekonomi. Sebagian besar dari mereka biasanya adalah tawanan perang. Perbudakan terikat, ketika orang menjual diri, tidak meluas. Budak memiliki sejumlah hak istimewa, misalnya, hak untuk memiliki segel mereka sendiri dan berpartisipasi dalam berbagai transaksi sebagai mitra penuh. Seorang budak bisa menebus dirinya dengan membayar iuran tertentu, dan juga menjadi penggugat, saksi atau terdakwa dalam proses hukum, tentu saja, tidak melawan tuannya. Praktik perekrutan pekerja upahan dengan sejumlah uang tertentu tersebar luas. Pekerjaan buruh seperti itu secara khusus tersebar luas di Babilonia, di mana mereka menggali kanal, membuat jalan, dan memanen tanaman dari ladang kerajaan atau kuil.

Kebijakan keuangan Darius

Pajak menjadi sumber dana utama bagi kas negara. Pada tahun 519, raja menyetujui sistem dasar pajak negara. Pajak dihitung untuk setiap satrapy, dengan mempertimbangkan wilayah dan kesuburan tanahnya. Orang Persia, sebagai bangsa penakluk, tidak membayar pajak tunai, tetapi tidak dibebaskan dari pajak barang.

Berbagai unit moneter yang terus ada bahkan setelah penyatuan negara membawa banyak ketidaknyamanan, jadi pada 517 SM. e. Raja memperkenalkan koin emas baru, yang disebut darik. Alat tukarnya adalah syikal perak, yang bernilai 1/20 darik dan disajikan pada masa itu. Di balik kedua koin ditempatkan gambar Darius I.

Rute transportasi negara Persia

Tersebarnya jaringan jalan turut mendorong berkembangnya perdagangan antar berbagai satrapies. Jalan kerajaan negara Persia dimulai di Lydia, melintasi Asia Kecil dan melewati Babel, dan dari sana ke Susa dan Persepolis. Rute laut yang diletakkan oleh orang Yunani berhasil digunakan oleh Persia dalam perdagangan dan untuk transfer kekuatan militer.

Ekspedisi laut Persia kuno juga dikenal, misalnya, perjalanan navigator Skilak ke pantai India pada 518 SM. e.

PERSIA kuno
Persia adalah nama kuno sebuah negara di Asia Barat Daya, yang sejak tahun 1935 resmi disebut Iran. Di masa lalu, kedua nama itu digunakan, dan saat ini nama "Persia" masih digunakan untuk menyebut Iran. Pada zaman dahulu, Persia menjadi pusat salah satu kerajaan terbesar dalam sejarah, terbentang dari Mesir hingga sungai. ind. Ini termasuk semua kerajaan sebelumnya - Mesir, Babilonia, Asyur dan Het. Kerajaan Aleksander Agung kemudian hampir tidak mencakup wilayah yang sebelumnya bukan milik Persia, sementara itu lebih kecil dari Persia di bawah Raja Darius. Sejak didirikan pada abad ke-6 c. SM. sebelum penaklukan oleh Alexander Agung pada abad ke-4. SM. selama dua setengah abad, Persia menduduki posisi dominan di dunia kuno. Dominasi Yunani berlangsung selama sekitar seratus tahun, dan setelah kejatuhannya, negara Persia dihidupkan kembali di bawah dua dinasti lokal: Arsacids (Kerajaan Parthia) dan Sassanids (Kerajaan Persia Baru). Selama lebih dari tujuh abad, mereka membuat Roma dalam ketakutan, dan kemudian Byzantium, sampai pada abad ke-7. IKLAN negara Sassanid tidak ditaklukkan oleh penakluk Islam.
Geografi kekaisaran. Tanah yang dihuni oleh Persia kuno hanya secara kasar bertepatan dengan perbatasan Iran modern. Di zaman kuno, batas-batas seperti itu sama sekali tidak ada. Ada periode ketika raja-raja Persia adalah penguasa sebagian besar dunia yang dikenal saat itu, di waktu lain kota-kota utama kekaisaran berada di Mesopotamia, di sebelah barat Persia, dan juga terjadi bahwa seluruh wilayah kerajaan itu dibagi antara penguasa lokal yang bertikai. Sebagian besar wilayah Persia ditempati oleh dataran tinggi gersang (1200 m), dilintasi oleh pegunungan dengan puncak individu mencapai 5500 m.Jajaran pegunungan Zagros dan Elburs terletak di barat dan utara, yang membingkai dataran tinggi dalam bentuk dari huruf V, membiarkannya terbuka ke timur. Perbatasan barat dan utara dataran tinggi kira-kira bertepatan dengan perbatasan Iran saat ini, tetapi di timur melampaui perbatasan negara, menempati bagian dari wilayah Afghanistan modern dan Pakistan. Tiga daerah terisolasi dari dataran tinggi: pantai Laut Kaspia, pantai Teluk Persia dan dataran barat daya, yang merupakan kelanjutan timur dari dataran rendah Mesopotamia. Tepat di sebelah barat Persia terletak Mesopotamia, rumah bagi peradaban paling kuno di dunia. Negara-negara Mesopotamia Sumeria, Babilonia dan Asyur memiliki dampak yang signifikan pada budaya awal Persia. Dan meskipun penaklukan Persia berakhir hampir tiga ribu tahun setelah kebangkitan Mesopotamia, Persia dalam banyak hal merupakan pewaris peradaban Mesopotamia. Sebagian besar kota penting Kekaisaran Persia terletak di Mesopotamia, dan sejarah Persia sebagian besar merupakan kelanjutan dari sejarah Mesopotamia. Persia terletak di jalur migrasi paling awal dari Asia Tengah. Perlahan-lahan bergerak ke barat, para pemukim menyusuri ujung utara Hindu Kush di Afghanistan dan berbelok ke selatan dan barat, di mana melalui wilayah Khorasan yang lebih mudah diakses, tenggara Laut Kaspia, mereka memasuki dataran tinggi Iran di selatan pegunungan Elburz. Berabad-abad kemudian, jalur perdagangan utama berjalan sejajar dengan rute awal, menghubungkan Timur Jauh dengan Mediterania dan memberikan kendali kekaisaran dan pemindahan pasukan. Di ujung barat dataran tinggi, ia turun ke dataran Mesopotamia. Rute penting lainnya menghubungkan dataran tenggara melalui pegunungan yang sangat terjal dengan dataran tinggi yang tepat. Jauh dari beberapa jalan utama, pemukiman ribuan komunitas pertanian tersebar di lembah-lembah pegunungan yang panjang dan sempit. Mereka memimpin ekonomi subsisten, karena isolasi mereka dari tetangga mereka, banyak dari mereka tetap jauh dari perang dan invasi dan selama berabad-abad menjalankan misi penting untuk melestarikan kelangsungan budaya, yang menjadi ciri sejarah kuno Persia.
CERITA
Iran kuno. Diketahui bahwa penduduk Iran yang paling kuno memiliki asal yang berbeda dari Persia dan orang-orang sebangsanya, yang menciptakan peradaban di dataran tinggi Iran, serta Semit dan Sumeria, yang peradabannya muncul di Mesopotamia. Selama penggalian di gua-gua dekat pantai selatan Laut Kaspia, kerangka orang yang berasal dari milenium ke-8 SM ditemukan. Di barat laut Iran, di kota Goy-Tepe, tengkorak orang yang hidup pada milenium ke-3 SM ditemukan. Para ilmuwan telah mengusulkan untuk menyebut penduduk asli sebagai Kaspia, yang menunjukkan hubungan geografis dengan orang-orang yang mendiami Pegunungan Kaukasus di sebelah barat Laut Kaspia. Suku Kaukasia sendiri, seperti diketahui, bermigrasi ke wilayah yang lebih selatan, ke dataran tinggi. Jenis "Caspian", tampaknya, telah dipertahankan dalam bentuk yang sangat lemah di antara Lur nomaden di Iran modern. Untuk arkeologi Timur Tengah, isu sentral adalah penanggalan kemunculan pemukiman pertanian di sini. Monumen budaya material dan bukti lain yang ditemukan di gua-gua Kaspia menunjukkan bahwa suku-suku tersebut mendiami wilayah tersebut dari milenium ke-8 hingga ke-5 SM. terlibat terutama dalam berburu, kemudian beralih ke peternakan, yang, pada gilirannya, kira-kira. IV milenium SM digantikan oleh pertanian. Pemukiman permanen muncul di bagian barat dataran tinggi sebelum milenium ke-3 SM, dan kemungkinan besar pada milenium ke-5 SM. Pemukiman utama termasuk Sialk, Goy-Tepe, Gissar, tetapi yang terbesar adalah Susa, yang kemudian menjadi ibu kota negara Persia. Di desa-desa kecil ini, gubuk-gubuk adobe berdesakan di sepanjang jalan sempit yang berkelok-kelok. Orang mati dikuburkan baik di bawah lantai rumah atau di kuburan dalam posisi bengkok ("rahim"). Rekonstruksi kehidupan penduduk kuno dataran tinggi dilakukan berdasarkan studi tentang peralatan, peralatan, dan dekorasi yang ditempatkan di kuburan untuk memberi almarhum semua yang diperlukan untuk kehidupan setelah kematian. Perkembangan budaya di Iran prasejarah berlangsung secara progresif selama berabad-abad. Seperti di Mesopotamia, rumah-rumah bata besar mulai dibangun di sini, benda-benda dibuat dari tembaga tuang, dan kemudian dari perunggu tuang. Segel batu berukir muncul, yang merupakan bukti munculnya milik pribadi. Ditemukan kendi besar untuk penyimpanan makanan menunjukkan bahwa stok dibuat di antara panen. Di antara temuan semua periode ada patung-patung ibu dewi, sering digambarkan bersama suaminya, yang merupakan suami dan putranya. Yang paling penting adalah berbagai macam tembikar yang dicat, dindingnya beberapa di antaranya tidak lebih tebal dari cangkang telur ayam. Patung-patung burung dan hewan yang digambarkan dalam profil membuktikan bakat pengrajin prasejarah. Beberapa tembikar menggambarkan pria itu sendiri, berburu atau melakukan beberapa ritual. Sekitar 1200-800 SM tembikar yang dicat diganti dengan satu warna - merah, hitam atau abu-abu, yang dijelaskan oleh invasi suku-suku dari daerah yang belum teridentifikasi. Tembikar dari jenis yang sama ditemukan sangat jauh dari Iran - di Cina.
Sejarah awal. Era sejarah dimulai di dataran tinggi Iran pada akhir milenium ke-4 SM. Sebagian besar informasi tentang keturunan suku kuno yang tinggal di perbatasan timur Mesopotamia, di pegunungan Zagros, diperoleh dari kronik Mesopotamia. (Tidak ada informasi tentang suku-suku yang mendiami wilayah tengah dan timur Dataran Tinggi Iran, karena mereka tidak memiliki hubungan dengan kerajaan Mesopotamia.) Orang-orang terbesar yang mendiami Zagros adalah orang Elam, yang merebut kota kuno Susa , terletak di dataran di kaki Zagros, dan mendirikan negara bagian Elam yang kuat dan makmur di sana. Tawarikh Elam mulai disusun c. 3000 SM dan berjuang selama dua ribu tahun. Lebih jauh ke utara tinggal Kassites, suku barbar penunggang kuda, yang pada pertengahan milenium ke-2 SM. menaklukkan Babilonia. The Kassites mengadopsi peradaban Babilonia dan memerintah Mesopotamia selatan selama beberapa abad. Yang kurang penting adalah suku-suku Zagros Utara, Lullubei dan Gutii, yang tinggal di daerah di mana jalur perdagangan besar Trans-Asia turun dari ujung barat Dataran Tinggi Iran ke dataran.
Invasi Arya dan Kerajaan Median. Mulai dari milenium II SM. gelombang invasi suku-suku dari Asia Tengah menghantam dataran tinggi Iran satu demi satu. Ini adalah Arya, suku Indo-Iran yang berbicara dengan dialek yang merupakan bahasa proto dari bahasa Dataran Tinggi Iran dan India Utara saat ini. Mereka juga memberi Iran namanya ("tanah air bangsa Arya"). Gelombang pertama penakluk melonjak kira-kira. 1500 SM Satu kelompok Arya menetap di barat Dataran Tinggi Iran, di mana mereka mendirikan negara bagian Mitanni, kelompok lain - di selatan di antara Kassites. Namun, aliran utama Arya melewati Iran, berbelok tajam ke selatan, melintasi Hindu Kush dan menyerbu India Utara. Pada awal milenium 1 SM. di sepanjang jalan yang sama, gelombang pendatang baru kedua, suku-suku Iran, tiba di Dataran Tinggi Iran, dan lebih banyak lagi. Beberapa suku Iran - Sogdiana, Skit, Saks, Parthia, dan Baktria - mempertahankan gaya hidup nomaden, yang lain melampaui dataran tinggi, tetapi dua suku, Media dan Persia (Pars), menetap di lembah-lembah punggung bukit Zagros, bercampur dengan penduduk lokal dan mengambil tradisi politik, agama dan budaya mereka. Orang Media menetap di sekitar Ecbatana (Hamadan modern). Persia menetap agak ke selatan, di dataran Elam dan di daerah pegunungan yang berdekatan dengan Teluk Persia, yang kemudian disebut Persis (Parsa atau Fars). Ada kemungkinan bahwa Persia awalnya menetap di barat laut Media, di sebelah barat Danau Rezaye (Urmia), dan baru kemudian pindah ke selatan di bawah tekanan Asyur, yang saat itu berada di puncak kekuasaannya. Pada beberapa relief Asyur dari abad ke-9 dan ke-8. SM. pertempuran dengan Media dan Persia digambarkan. Kerajaan Median dengan ibukotanya di Ecbatana secara bertahap memperoleh kekuatan. Pada tahun 612 SM raja Median Cyaxares (memerintah dari tahun 625 hingga 585 SM) bersekutu dengan Babilonia, merebut Niniwe dan menghancurkan kekuatan Asyur. Kerajaan Median terbentang dari Asia Kecil (Turki modern) hampir sampai ke Sungai Indus. Hanya dalam satu masa pemerintahan, Media dari kerajaan anak sungai kecil berubah menjadi kekuatan terkuat di Timur Tengah.
Negara Persia Achaemenids. Kekuatan Media tidak bertahan lebih lama dari kehidupan dua generasi. Dinasti Persia dari Achaemenids (dinamai setelah pendiri mereka Achaemenes) mulai mendominasi Pars bahkan di bawah Medes. Pada tahun 553 SM Cyrus II Agung, Achaemenid, penguasa Parsa, membangkitkan pemberontakan melawan raja Median Astyages, putra Cyaxares, sebagai akibatnya aliansi yang kuat dari Media dan Persia diciptakan. Kekuatan baru mengancam seluruh Timur Tengah. Pada tahun 546 SM Raja Croesus dari Lydia memimpin koalisi yang ditujukan untuk melawan Raja Cyrus, yang selain orang Lidia, termasuk juga orang Babilonia, Mesir, dan Sparta. Menurut legenda, oracle meramalkan kepada raja Lydia bahwa perang akan berakhir dengan runtuhnya negara besar. Dengan senang hati, Croesus bahkan tidak repot-repot menanyakan keadaan mana yang dimaksud. Perang berakhir dengan kemenangan Cyrus, yang mengejar Croesus sampai ke Lydia dan menangkapnya di sana. Pada tahun 539 SM Cyrus menduduki Babilonia, dan pada akhir pemerintahannya memperluas perbatasan negara dari Laut Mediterania ke pinggiran timur Dataran Tinggi Iran, membuat ibu kota Pasargada, sebuah kota di barat daya Iran. Cambyses, putra Cyrus, menaklukkan Mesir dan menyatakan dirinya sebagai firaun. Dia meninggal pada 522 SM. Beberapa sumber mengklaim bahwa dia bunuh diri. Setelah kematiannya, seorang penyihir Median mengambil alih takhta Persia, tetapi beberapa bulan kemudian ia digulingkan oleh Darius, seorang wakil dari cabang dinasti Achaemenid yang lebih muda. Darius (memerintah dari 522 hingga 485 SM) - raja Persia terbesar, ia menggabungkan bakat seorang penguasa, pembangun, dan komandan. Di bawahnya, bagian barat laut India, sampai ke sungai, dilewati di bawah kekuasaan Persia. Indus dan Armenia ke pegunungan Kaukasus. Darius bahkan mengatur perjalanan ke Thrace (wilayah modern Turki dan Bulgaria), tetapi Scythians melemparkannya kembali dari Danube. Selama pemerintahan Darius, orang-orang Yunani Ionia di bagian barat Asia Kecil memberontak. Didukung oleh orang-orang Yunani di Yunani sendiri, itu menandai awal perjuangan melawan dominasi Persia, yang berakhir hanya setelah satu setengah abad karena jatuhnya kerajaan Persia di bawah pukulan Alexander Agung. Darius menekan orang Ionia dan memulai kampanye melawan Yunani. Namun, badai menyapu armadanya di Cape Athos (Semenanjung Chalcedon). Dua tahun kemudian, ia melakukan kampanye kedua melawan Yunani, tetapi orang-orang Yunani mengalahkan tentara Persia yang besar dalam Pertempuran Marathon, dekat Athena (490 SM). Putra Darius, Xerxes (memerintah dari tahun 485 hingga 465 SM) memperbarui perang dengan Yunani. Dia merebut dan membakar Athena, tetapi setelah kekalahan armada Persia di Salamis pada 480 SM. terpaksa kembali ke Asia Kecil. Xerxes menghabiskan sisa tahun pemerintahannya dalam kemewahan dan hiburan. Pada 485 SM dia jatuh di tangan salah satu abdi dalemnya. Selama tahun-tahun panjang pemerintahan putranya Artahsasta I (memerintah dari tahun 465 hingga 424 SM), kedamaian dan kemakmuran memerintah di negara bagian tersebut. Pada 449 SM dia berdamai dengan Athena. Setelah Artahsasta, kekuatan raja Persia atas harta benda mereka yang luas mulai melemah secara nyata. Pada 404 SM Mesir jatuh, suku-suku pegunungan bangkit satu demi satu, perebutan takhta dimulai. Yang paling signifikan dalam perjuangan ini adalah pemberontakan yang dibangkitkan oleh Koresh Muda melawan Artahsasta II dan berakhir dengan kekalahan Kores pada tahun 401 SM. dalam pertempuran Kunaks, tidak jauh dari Efrat. Pasukan besar Cyrus, yang terdiri dari tentara bayaran Yunani, berjuang melalui kekaisaran yang runtuh ke tanah air mereka, Yunani. Komandan dan sejarawan Yunani Xenophon menggambarkan retret ini dalam karyanya Anabasis, yang telah menjadi fiksi klasik militer. Artaxerxes III (memerintah dari 358/359 hingga 338 SM), dengan bantuan tentara bayaran Yunani, secara singkat memulihkan kekaisaran ke perbatasan sebelumnya, tetapi segera setelah kematiannya, Alexander Agung menghancurkan bekas kekuatan negara Persia.

Organisasi negara Achaemenid. Terlepas dari beberapa prasasti Achaemenid singkat, kami menarik informasi utama tentang keadaan Achaemenid dari karya sejarawan Yunani kuno. Bahkan nama-nama raja Persia masuk dalam historiografi seperti yang ditulis oleh orang Yunani kuno. Misalnya, nama raja yang sekarang dikenal sebagai Cyaxares, Cyrus, dan Xerxes diucapkan dalam bahasa Persia sebagai Uvakhshtra, Kurush, dan Khshayarshan. Kota utama negara bagian itu adalah Susa. Babel dan Ecbatana dianggap sebagai pusat administrasi, dan Persepolis - pusat kehidupan ritual dan spiritual. Negara dibagi menjadi dua puluh satrapies, atau provinsi, yang dipimpin oleh satrap. Perwakilan bangsawan Persia menjadi satrap, dan posisi itu sendiri diwarisi. Kombinasi kekuatan raja absolut dan gubernur semi-independen seperti itu adalah ciri khas struktur politik negara selama berabad-abad.
Semua provinsi dihubungkan oleh jalan pos, yang paling signifikan, "jalan kerajaan" sepanjang 2.400 km, membentang dari Susa ke pantai Mediterania. Terlepas dari kenyataan bahwa satu sistem administrasi, satu unit moneter dan satu bahasa resmi diperkenalkan di seluruh kekaisaran, banyak orang yang tunduk pada adat istiadat, agama, dan penguasa lokal mereka. Pemerintahan Achaemenids ditandai dengan toleransi. Tahun-tahun perdamaian yang panjang di bawah Persia mendukung perkembangan kota, perdagangan, dan pertanian. Iran sedang mengalami masa keemasannya. Tentara Persia berbeda dalam komposisi dan taktik dari tentara sebelumnya, di mana kereta dan infanteri menjadi ciri khasnya. Kekuatan serangan utama pasukan Persia adalah pemanah, yang membombardir musuh dengan awan panah, tanpa melakukan kontak langsung dengannya. Tentara terdiri dari enam korps masing-masing 60.000 tentara dan formasi elit 10.000 orang, dipilih dari anggota keluarga paling mulia dan disebut "abadi"; mereka juga merupakan pengawal pribadi raja. Namun, selama kampanye di Yunani, serta pada masa pemerintahan raja Achaemenid terakhir Darius III, sejumlah besar penunggang kuda, kereta, dan prajurit berjalan yang tidak terkendali dengan baik, tidak dapat bermanuver di ruang-ruang kecil dan sering kali jauh lebih rendah daripada pasukan berkuda. infanteri Yunani yang disiplin. Achaemenids sangat bangga dengan asal mereka. Prasasti Behistun, yang dipahat di atas batu atas perintah Darius I, berbunyi: "Aku, Darius, raja agung, raja segala raja, raja negeri-negeri yang didiami semua bangsa, telah lama menjadi raja negeri besar yang terbentang lebih jauh lagi, putra Hystaspes, Achaemenides, Persia, putra Persia, Arya, dan nenek moyang saya adalah Arya. Namun, peradaban Achaemenid adalah konglomerasi adat, budaya, lembaga sosial dan ide-ide yang ada di semua bagian Dunia Kuno. Pada saat itu Timur dan Barat bersentuhan langsung untuk pertama kalinya, dan setelah itu pertukaran gagasan tidak pernah berhenti.

kekuasaan Helenis. Dilemahkan oleh pemberontakan tak berujung, pemberontakan dan perselisihan sipil, negara Achaemenid tidak bisa melawan tentara Alexander Agung. Orang Makedonia mendarat di benua Asia pada 334 SM, mengalahkan pasukan Persia di sungai. Granik dan dua kali mengalahkan pasukan besar di bawah komando Darius III yang biasa-biasa saja - dalam pertempuran Issus (333 SM) di barat daya Asia Kecil dan di Gaugamela (331 SM) di Mesopotamia. Setelah merebut Babel dan Susa, Alexander pergi ke Persepolis dan membakarnya, tampaknya sebagai pembalasan atas pembakaran Athena oleh Persia. Terus bergerak ke timur, ia menemukan mayat Darius III, yang telah dibunuh oleh tentaranya sendiri. Alexander menghabiskan lebih dari empat tahun di timur Dataran Tinggi Iran, mendirikan banyak koloni Yunani. Dia kemudian berbelok ke selatan dan menaklukkan provinsi Persia di tempat yang sekarang disebut Pakistan Barat. Setelah itu, dia melakukan pendakian di Lembah Indus. Kembali pada 325 SM di Susa, Alexander mulai secara aktif mendorong tentaranya untuk mengambil wanita Persia sebagai istri mereka, menghargai gagasan negara tunggal Makedonia dan Persia. Pada 323 SM Alexander, pada usia 33, meninggal karena demam di Babel. Wilayah besar yang ditaklukkannya segera dibagi antara para pemimpin militernya, yang saling bersaing. Dan meskipun rencana Alexander Agung untuk menggabungkan budaya Yunani dan Persia tidak pernah terwujud, banyak koloni yang didirikan olehnya dan penerusnya selama berabad-abad mempertahankan orisinalitas budaya mereka dan memiliki dampak signifikan pada masyarakat lokal dan seni mereka. Setelah kematian Alexander Agung, Dataran Tinggi Iran menjadi bagian dari negara Seleukus, yang mendapatkan namanya dari salah satu komandannya. Segera bangsawan lokal memulai perjuangan kemerdekaan. Di satrapy Parthia, yang terletak di tenggara Laut Kaspia di daerah yang dikenal sebagai Khorasan, suku nomaden Parns memberontak, mengusir gubernur Seleucid. Penguasa pertama negara Parthia adalah Arshak I (memerintah dari tahun 250 hingga 248/247 SM).
Negara Bagian Arsacids. Periode setelah pemberontakan Arshak I melawan Seleucid disebut periode Arsacid atau periode Parthia. Perang terus-menerus terjadi antara Parthia dan Seleucid, berakhir pada 141 SM, ketika Parthia, di bawah kepemimpinan Mithridates I, merebut Seleukia, ibu kota Seleucid di Sungai Tigris. Di tepi seberang sungai, Mithridates mendirikan ibu kota baru Ctesiphon dan memperluas kekuasaannya atas sebagian besar dataran tinggi Iran. Mithridates II (memerintah dari tahun 123 hingga 87/88 SM) semakin memperluas perbatasan negara dan, setelah mengambil gelar "raja segala raja" (shahinshah), menjadi penguasa wilayah yang luas dari India hingga Mesopotamia, dan di timur ke Turkistan Cina. Parthia menganggap diri mereka sebagai pewaris langsung negara Achaemenid, dan budaya mereka yang relatif miskin diisi kembali oleh pengaruh budaya dan tradisi Helenistik yang diperkenalkan sebelumnya oleh Alexander Agung dan Seleucid. Seperti sebelumnya di negara Seleukus, pusat politik pindah ke barat dataran tinggi, yaitu ke Ctesiphon, sehingga hanya sedikit monumen yang menunjukkan waktu itu telah dilestarikan di Iran dalam kondisi baik. Selama pemerintahan Phraates III (memerintah dari tahun 70 hingga 58/57 SM), Parthia memasuki periode perang yang hampir terus-menerus dengan Kekaisaran Romawi, yang berlangsung hampir 300 tahun. Tentara lawan memperebutkan wilayah yang luas. Parthia mengalahkan tentara di bawah komando Marcus Licinius Crassus di Carrhae di Mesopotamia, setelah itu perbatasan antara kedua kekaisaran membentang di sepanjang Efrat. Pada tahun 115 M Kaisar Romawi Trajan mengambil Seleukia. Meskipun demikian, kekuatan Parthia melawan, dan pada tahun 161 Vologes III menghancurkan provinsi Romawi di Suriah. Namun, perang bertahun-tahun yang panjang membuat Parthia berdarah, dan upaya untuk mengalahkan Romawi di perbatasan barat melemahkan kekuasaan mereka atas dataran tinggi Iran. Kerusuhan terjadi di sejumlah daerah. Satrap Fars (atau Parsa) Ardashir, putra seorang pemimpin agama, menyatakan dirinya penguasa sebagai keturunan langsung dari Achaemenids. Setelah mengalahkan beberapa tentara Parthia dan membunuh raja Parthia terakhir Artaban V dalam pertempuran, ia mengambil Ctesiphon dan menimbulkan kekalahan telak pada koalisi yang mencoba memulihkan kekuatan Arsacids.
Negara Sassaniyah. Ardashir (memerintah 224-241) mendirikan kerajaan Persia baru yang dikenal sebagai negara Sassanid (dari judul Persia kuno "sasan" atau "komandan"). Putranya Shapur I (memerintah dari 241 hingga 272) mempertahankan unsur-unsur sistem feodal sebelumnya tetapi menciptakan negara yang sangat terpusat. Tentara Shapur pertama-tama bergerak ke timur dan menduduki seluruh Dataran Tinggi Iran sampai ke sungai. Indus dan kemudian berbelok ke barat melawan Romawi. Pada Pertempuran Edessa (dekat Urfa modern, Turki), Shapur menangkap kaisar Romawi Valerian bersama dengan 70.000 pasukannya. Para tahanan, di antaranya adalah arsitek dan insinyur, dipaksa bekerja pada pembangunan jalan, jembatan, dan sistem irigasi di Iran. Selama beberapa abad, sekitar 30 penguasa berubah dalam dinasti Sassanid; seringkali penerus ditunjuk oleh pendeta yang lebih tinggi dan bangsawan feodal. Dinasti mengobarkan perang terus menerus dengan Roma. Shapur II, yang naik takhta pada tahun 309, berperang tiga kali dengan Roma selama 70 tahun masa pemerintahannya. Yang terbesar dari Sassanids adalah Khosrow I (memerintah 531-579), yang disebut Adil atau Anushirvan ("Jiwa Abadi"). Di bawah Sassaniyah, sistem empat tingkat pembagian administrasi didirikan, tarif datar pajak tanah diperkenalkan, dan banyak proyek irigasi buatan dilakukan. Di barat daya Iran, jejak fasilitas irigasi ini masih terpelihara. Masyarakat dibagi menjadi empat perkebunan: prajurit, imam, juru tulis dan rakyat jelata. Yang terakhir termasuk petani, pedagang dan pengrajin. Tiga perkebunan pertama menikmati hak istimewa dan, pada gilirannya, memiliki beberapa gradasi. Dari gradasi tertinggi perkebunan, Sardar, gubernur provinsi ditunjuk. Ibu kota negara bagian adalah Bishapur, kota terpenting adalah Ctesiphon dan Gundeshapur (yang terakhir terkenal sebagai pusat pendidikan kedokteran). Setelah jatuhnya Roma, Byzantium menggantikan musuh tradisional Sassanid. Melanggar perjanjian perdamaian abadi, Khosrow I menginvasi Asia Kecil dan pada tahun 611 menangkap dan membakar Antiokhia. Cucunya Khosrow II (memerintah dari tahun 590 hingga 628), dijuluki Parviz ("Kemenangan"), secara singkat mengembalikan Persia ke kejayaan mereka pada zaman Achaemenid. Selama beberapa kampanye, ia benar-benar mengalahkan Kekaisaran Bizantium, tetapi kaisar Bizantium Heraclius membuat lemparan berani ke belakang Persia. Pada tahun 627 tentara Khosrow II mengalami kekalahan telak di Niniwe di Mesopotamia, Khosrow digulingkan dan dibantai oleh putranya sendiri Kavad II, yang meninggal beberapa bulan kemudian. Negara Sassaniyah yang kuat mendapati dirinya tanpa penguasa, dengan struktur sosial yang hancur, terkuras akibat perang panjang dengan Bizantium di barat dan dengan Turki Asia Tengah di timur. Dalam lima tahun, dua belas penguasa setengah-hantu diganti, tidak berhasil memulihkan ketertiban. Pada 632, Yazdegerd III memulihkan otoritas pusat selama beberapa tahun, tetapi ini tidak cukup. Kekaisaran yang kelelahan tidak bisa menahan serangan gencar para pejuang Islam, yang tak tertahankan bergegas ke utara dari Jazirah Arab. Mereka melakukan pukulan telak pertama pada tahun 637 di pertempuran Kadispi, akibatnya Ctesiphon jatuh. Sassanid menderita kekalahan terakhir mereka pada tahun 642 di Pertempuran Nehaven di bagian tengah dataran tinggi. Yazdegerd III melarikan diri seperti binatang buruan, pembunuhannya pada tahun 651 menandai berakhirnya era Sassanid.
BUDAYA
Teknologi. Irigasi. Seluruh ekonomi Persia kuno didasarkan pada pertanian. Curah hujan di Dataran Tinggi Iran tidak cukup untuk pertanian yang luas, sehingga Persia harus bergantung pada irigasi. Sungai-sungai yang sedikit dan dangkal di dataran tinggi tidak menyediakan saluran irigasi dengan air yang cukup, dan di musim panas mereka mengering. Oleh karena itu, Persia mengembangkan sistem saluran-tali bawah tanah yang unik. Di kaki pegunungan, sumur-sumur dalam digali melalui lapisan kerikil yang keras tetapi berpori hingga ke tanah liat kedap air di bawahnya yang membentuk batas bawah akuifer. Sumur mengumpulkan air lelehan dari puncak gunung, tertutup di musim dingin dengan lapisan salju tebal. Dari sumur-sumur ini muncul saluran bawah tanah setinggi seorang pria dengan poros vertikal yang terletak secara berkala, di mana cahaya dan udara masuk untuk para pekerja. Saluran air muncul ke permukaan dan berfungsi sebagai sumber air sepanjang tahun. Irigasi buatan dengan bantuan bendungan dan saluran, yang berasal dan digunakan secara luas di dataran Mesopotamia, juga menyebar ke wilayah Elam, serupa dalam kondisi alami, di mana beberapa sungai mengalir. Daerah ini, sekarang dikenal sebagai Khuzistan, padat dengan ratusan kanal kuno. Sistem irigasi mencapai perkembangan tertinggi mereka selama periode Sasanian. Banyak sisa-sisa bendungan, jembatan dan saluran air yang dibangun di bawah Sassanids masih bertahan sampai sekarang. Karena dirancang oleh para insinyur Romawi yang ditangkap, mereka seperti dua tetes air yang mengingatkan pada struktur serupa yang ditemukan di seluruh Kekaisaran Romawi. Mengangkut. Sungai-sungai Iran tidak dapat dilayari, tetapi di bagian lain Kekaisaran Achaemenid, transportasi air berkembang dengan baik. Jadi, pada 520 SM. Darius I the Great merekonstruksi kanal antara Sungai Nil dan Laut Merah. Pada periode Achaemenid, pembangunan jalan darat yang ekstensif dilakukan, tetapi jalan beraspal dibangun terutama di daerah rawa dan pegunungan. Bagian penting dari jalan sempit berbatu yang dibangun di bawah Sassanid ditemukan di barat dan selatan Iran. Pilihan tempat untuk pembangunan jalan tidak biasa untuk waktu itu. Mereka tidak diletakkan di sepanjang lembah, di sepanjang tepi sungai, tetapi di sepanjang punggung gunung. Jalan turun ke lembah hanya untuk memungkinkan menyeberang ke sisi lain di tempat-tempat penting yang strategis, di mana jembatan besar didirikan. Di sepanjang jalan, pada jarak satu hari perjalanan dari satu sama lain, stasiun pos dibangun, di mana kuda diganti. Sebuah layanan pos yang sangat efisien dioperasikan, dengan kurir pos yang menjangkau hingga 145 km per hari. Sejak dahulu kala, pusat penangkaran kuda telah menjadi daerah subur di Pegunungan Zagros, yang terletak di sebelah jalur perdagangan Trans-Asia. Orang Iran sejak zaman kuno mulai menggunakan unta sebagai binatang beban; "modus transportasi" ini datang ke Mesopotamia dari Media ca. 1100 SM
Ekonomi. Dasar ekonomi Persia Kuno adalah produksi pertanian. Perdagangan juga berkembang. Semua banyak ibu kota kerajaan Iran kuno terletak di sepanjang rute perdagangan terpenting antara Mediterania dan Timur Jauh atau di cabangnya menuju Teluk Persia. Di semua periode, orang Iran memainkan peran sebagai penghubung perantara - mereka menjaga rute ini dan menyimpan sebagian barang yang diangkut di sepanjang itu. Selama penggalian di Susa dan Persepolis, barang-barang indah dari Mesir ditemukan. Relief Persepolis menggambarkan perwakilan dari semua satrapi negara bagian Achaemenid, menawarkan hadiah kepada para penguasa besar. Sejak zaman Achaemenids, Iran telah mengekspor marmer, pualam, timah, pirus, lapis lazuli (lapis lazuli) dan karpet. Achaemenids menciptakan persediaan koin emas yang luar biasa yang dicetak di berbagai satrapies. Sebaliknya, Alexander Agung memperkenalkan satu koin perak untuk seluruh kekaisaran. Parthia kembali ke unit moneter emas, dan selama masa Sassanid, koin perak dan tembaga beredar. Sistem perkebunan feodal besar yang berkembang di bawah Achaemenids bertahan sampai periode Seleukus, tetapi raja-raja di dinasti ini sangat memfasilitasi posisi petani. Kemudian, selama periode Parthia, perkebunan feodal besar dipulihkan, dan sistem ini tidak berubah di bawah Sassanid. Semua negara bagian berusaha untuk memperoleh pendapatan maksimum dan menetapkan pajak atas pertanian petani, ternak, tanah, memperkenalkan pajak pemungutan suara, dan mengumpulkan tol di jalan. Semua pajak dan biaya ini dipungut baik dalam koin kekaisaran atau dalam bentuk barang. Pada akhir periode Sassanid, jumlah dan besarnya pajak menjadi beban yang tak tertahankan bagi penduduk, dan tekanan pajak ini memainkan peran yang menentukan dalam runtuhnya struktur sosial negara.
Organisasi politik dan sosial. Semua penguasa Persia adalah raja absolut yang memerintah rakyatnya sesuai dengan kehendak para dewa. Tetapi kekuasaan ini mutlak hanya dalam teori, tetapi dalam kenyataannya dibatasi oleh pengaruh para penguasa feodal besar yang turun-temurun. Para penguasa berusaha untuk mencapai stabilitas melalui perkawinan dengan kerabat, serta dengan mengambil sebagai istri anak-anak perempuan musuh potensial atau yang sebenarnya, baik internal maupun asing. Namun demikian, aturan raja dan kelangsungan kekuasaan mereka terancam tidak hanya oleh musuh eksternal, tetapi juga oleh anggota keluarga mereka sendiri. Periode Median dibedakan oleh organisasi politik yang sangat primitif, yang sangat khas bagi orang-orang yang pindah ke cara hidup yang mapan. Sudah di antara Achaemenids, konsep negara kesatuan muncul. Di negara bagian Achaemenid, para satrap bertanggung jawab penuh atas keadaan di provinsi mereka, tetapi dapat mengalami pemeriksaan tak terduga oleh inspektur, yang disebut mata dan telinga raja. Istana kerajaan terus-menerus menekankan pentingnya administrasi peradilan dan karena itu terus-menerus berpindah dari satu satrapi ke satrapi lainnya. Alexander Agung menikahi putri Darius III, mempertahankan satrapies dan kebiasaan bersujud di hadapan raja. Seleucid mengadopsi dari Alexander gagasan perpaduan ras dan budaya di hamparan luas dari Laut Mediterania ke sungai. ind. Selama periode ini, terjadi perkembangan kota yang pesat, disertai dengan Helenisasi orang Iran dan Iranisasi orang Yunani. Namun, tidak ada orang Iran di antara para penguasa, dan mereka selalu dianggap orang luar. Tradisi Iran dilestarikan di wilayah Persepolis, tempat kuil-kuil dibangun dengan gaya era Achaemenid. Parthia mencoba menyatukan satrapies kuno. Mereka juga memainkan peran penting dalam perang melawan perantau dari Asia Tengah yang maju dari timur ke barat. Seperti sebelumnya, satrapies dipimpin oleh gubernur turun-temurun, tetapi faktor baru adalah kurangnya kesinambungan alami kekuasaan kerajaan. Legitimasi monarki Parthia tidak bisa disangkal lagi. Penggantinya dipilih oleh dewan yang terdiri dari kaum bangsawan, yang tak terhindarkan menyebabkan perjuangan tanpa akhir antara faksi-faksi yang bersaing. Raja-raja Sasania melakukan upaya serius untuk menghidupkan kembali semangat dan struktur asli negara Achaemenid, sebagian mereproduksi organisasi sosialnya yang kaku. Dalam urutan menurun adalah pangeran bawahan, bangsawan turun-temurun, bangsawan dan ksatria, pendeta, petani, budak. Aparat administrasi negara dipimpin oleh menteri pertama, yang kepadanya beberapa kementerian berada di bawahnya, termasuk militer, kehakiman, dan keuangan, yang masing-masing memiliki staf pejabat yang terampil. Raja sendiri adalah hakim tertinggi, sedangkan keadilan dijalankan oleh para imam.
Agama. Pada zaman kuno, kultus dewi ibu yang agung, simbol melahirkan anak dan kesuburan, tersebar luas. Di Elam dia disebut Kirisisha, dan selama periode Parthia gambarnya dicetak pada perunggu Luristan dan dibuat dalam bentuk patung terakota, tulang, gading, dan logam. Penduduk Dataran Tinggi Iran juga menyembah banyak dewa Mesopotamia. Setelah gelombang pertama Arya melewati Iran, dewa Indo-Iran seperti Mithra, Varuna, Indra dan Nasatya muncul di sini. Dalam semua kepercayaan, sepasang dewa pasti hadir - dewi, melambangkan Matahari dan Bumi, dan suaminya, melambangkan Bulan dan unsur-unsur alam. Dewa-dewa setempat menyandang nama suku dan masyarakat yang menyembah mereka. Elam memiliki dewa sendiri, terutama dewi Shala dan suaminya Inshushinak. Periode Achaemenid ditandai dengan perubahan yang menentukan dari politeisme ke sistem yang lebih universal yang mencerminkan perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat. Prasasti paling awal dari periode ini, sebuah tablet logam yang dibuat sebelum 590 SM, berisi nama dewa Aguramazda (Ahuramazda). Secara tidak langsung, prasasti tersebut mungkin merupakan cerminan dari reformasi Mazdaisme (pemujaan Aguramazda), yang dilakukan oleh nabi Zarathushtra, atau Zoroaster, sebagaimana diriwayatkan dalam Gathas, himne suci kuno. Identitas Zarathushtra terus diselimuti misteri. Dia tampaknya telah lahir c. 660 SM, tetapi mungkin jauh lebih awal, dan mungkin jauh kemudian. Dewa Aguramazda mempersonifikasikan awal yang baik, kebenaran dan cahaya, tampaknya bertentangan dengan Ahriman (Angra Mainu), personifikasi dari awal yang jahat, meskipun konsep Angra Mainu dapat muncul kemudian. Prasasti Darius menyebutkan Aguramazda, dan relief di makamnya menggambarkan pemujaan dewa ini di api kurban. Tawarikh memberikan alasan untuk percaya bahwa Darius dan Xerxes percaya pada keabadian. Pemujaan api suci terjadi baik di dalam kuil maupun di tempat terbuka. Magi, awalnya anggota salah satu klan Median, menjadi imam turun-temurun. Mereka mengawasi candi, menjaga penguatan iman dengan melakukan ritual tertentu. Doktrin etika berdasarkan pikiran yang baik, kata-kata yang baik dan perbuatan baik dihormati. Sepanjang periode Achaemenid, para penguasa sangat toleran terhadap dewa-dewa lokal, dan mulai dari pemerintahan Artahsasta II, dewa matahari Iran kuno Mithra dan dewi kesuburan Anahita menerima pengakuan resmi. Parthia, dalam mencari agama resmi mereka sendiri, beralih ke masa lalu Iran dan menetap di Mazdaisme. Tradisi dikodifikasi, dan para penyihir mendapatkan kembali kekuatan mereka sebelumnya. Kultus Anahita terus menikmati pengakuan resmi, serta popularitas di antara orang-orang, dan kultus Mithras melintasi perbatasan barat kerajaan dan menyebar ke sebagian besar Kekaisaran Romawi. Di barat kerajaan Parthia, mereka menoleransi agama Kristen, yang menyebar luas di sini. Pada saat yang sama, di wilayah timur kekaisaran, dewa Yunani, India, dan Iran bersatu dalam satu jajaran Baktria-Yunani. Di bawah Sassaniyah, kesinambungan dipertahankan, tetapi ada juga beberapa perubahan penting dalam tradisi keagamaan. Mazdaisme bertahan sebagian besar reformasi awal Zoroaster dan menjadi terkait dengan kultus Anahita. Untuk bersaing secara setara dengan Kristen dan Yudaisme, kitab suci Zoroastrianisme Avesta, kumpulan puisi dan himne kuno, dibuat. Orang Majus masih berdiri di depan para imam dan merupakan penjaga dari tiga api besar nasional, serta api suci di semua pemukiman penting. Pada saat itu, orang-orang Kristen telah lama dianiaya, mereka dianggap musuh negara, karena mereka diidentikkan dengan Roma dan Bizantium, tetapi pada akhir pemerintahan Sassanid, sikap terhadap mereka menjadi lebih toleran dan komunitas Nestorian berkembang di negara itu. . Selama periode Sasanian, agama-agama lain juga muncul. Di tengah 3 c. dikhotbahkan oleh nabi Mani, yang mengembangkan gagasan menggabungkan Mazdaisme, Buddha dan Kristen, dan terutama menekankan perlunya membebaskan roh dari tubuh. Manikheisme menuntut selibat dari para imam, dan kebajikan dari orang-orang percaya. Pengikut Manikheisme diharuskan berpuasa dan berdoa, tetapi tidak menyembah patung atau melakukan pengorbanan. Shapur I menyukai Manikheisme dan, mungkin, bermaksud menjadikannya agama negara, tetapi ini ditentang keras oleh para imam Mazdaisme yang masih berkuasa dan pada tahun 276 Mani dieksekusi. Namun demikian, Manikheisme bertahan selama beberapa abad di Asia Tengah, Suriah dan Mesir. Pada akhir tanggal 5 c. khotbah reformis agama lain - penduduk asli Iran Mazdak. Doktrin etikanya menggabungkan kedua elemen Mazdaisme dan ide-ide praktis tentang non-kekerasan, vegetarianisme, dan kehidupan komunal. Kavad I awalnya mendukung sekte Mazdakian, tetapi kali ini imamat resmi ternyata lebih kuat dan pada tahun 528 nabi dan para pengikutnya dieksekusi. Munculnya Islam mengakhiri tradisi keagamaan nasional Persia, tetapi sekelompok Zoroaster melarikan diri ke India. Keturunan mereka, Parsi, masih menjalankan agama Zarathushtra.
Arsitektur dan seni. Pekerjaan logam awal. Selain sejumlah besar benda keramik, barang-barang yang terbuat dari bahan tahan lama seperti perunggu, perak dan emas sangat penting untuk studi Iran kuno. Sejumlah besar disebut. Perunggu Luristan ditemukan di Luristan, di pegunungan Zagros, selama penggalian ilegal kuburan suku semi-nomaden. Contoh-contoh yang tak tertandingi ini termasuk senjata, tali kekang kuda, perhiasan, dan benda-benda yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan keagamaan atau tujuan upacara. Sampai sekarang, para ilmuwan belum mencapai konsensus tentang siapa dan kapan mereka dibuat. Secara khusus, disarankan bahwa mereka diciptakan dari abad ke-15. SM. pada tanggal 7 c. SM, kemungkinan besar - suku Kassites atau Scythian-Cimmerian. Barang-barang perunggu terus ditemukan di provinsi Azerbaijan di barat laut Iran. Dalam gaya, mereka berbeda secara signifikan dari perunggu Luristan, meskipun, tampaknya, keduanya berasal dari periode yang sama. Barang-barang perunggu dari barat laut Iran mirip dengan temuan terbaru yang dibuat di wilayah yang sama; misalnya, temuan harta karun yang ditemukan secara tidak sengaja di Ziviya dan piala emas indah yang ditemukan selama penggalian di Hasanlu-Tepe mirip satu sama lain. Barang-barang ini milik abad ke-9-7. SM, dalam ornamen bergaya dan penggambaran dewa, pengaruh Asyur dan Skit terlihat.
Periode Achaemenid. Tidak ada monumen arsitektur dari periode pra-Achaemenid yang dilestarikan, meskipun relief di istana Asyur menggambarkan kota-kota di Dataran Tinggi Iran. Sangat mungkin bahwa bahkan di bawah Achaemenid, penduduk dataran tinggi menjalani gaya hidup semi-nomaden untuk waktu yang lama, dan bangunan kayu menjadi ciri khas wilayah tersebut. Memang, struktur monumental Cyrus di Pasargadae, termasuk makamnya sendiri, menyerupai rumah kayu dengan atap runcing, serta Darius dan penerusnya di Persepolis dan makam mereka di dekat Nakshi Rustem, adalah salinan batu dari prototipe kayu. Di Pasargadae, istana kerajaan dengan aula berpilar dan serambi tersebar di taman yang teduh. Di Persepolis di bawah Darius, Xerxes dan Artaxerxes III, aula resepsi dan istana kerajaan dibangun di atas teras yang ditinggikan di atas area sekitarnya. Pada saat yang sama, bukan lengkungan yang menjadi ciri khasnya, tetapi kolom-kolom yang khas pada periode ini, ditutupi dengan balok-balok horizontal. Tenaga kerja, bahan bangunan dan finishing, serta dekorasi didatangkan dari seluruh pelosok negeri, sedangkan corak detail arsitektur dan relief pahatan merupakan perpaduan gaya artistik yang berlaku di Mesir, Asyur dan Asia Kecil. Selama penggalian di Susa, bagian-bagian kompleks istana ditemukan, yang pembangunannya dimulai di bawah Darius. Denah bangunan dan dekorasinya mengungkapkan pengaruh Asyur-Babilonia yang jauh lebih besar daripada istana di Persepolis. Seni Achaemenid juga dicirikan oleh campuran gaya dan eklektisisme. Itu diwakili oleh ukiran batu, patung-patung perunggu, patung-patung yang terbuat dari logam mulia dan perhiasan. Perhiasan terbaik ditemukan secara acak yang dibuat bertahun-tahun yang lalu, yang dikenal sebagai harta Amu Darya. Relief Persepolis terkenal di dunia. Beberapa dari mereka menggambarkan raja selama resepsi seremonial atau mengalahkan binatang mitos, dan di sepanjang tangga di aula resepsi besar Darius dan Xerxes, penjaga kerajaan berbaris dan prosesi panjang orang terlihat, membawa upeti kepada penguasa.
periode Parthia. Sebagian besar monumen arsitektur periode Parthia ditemukan di sebelah barat Dataran Tinggi Iran dan memiliki sedikit fitur Iran. Benar, selama periode ini muncul sebuah elemen yang akan digunakan secara luas di semua arsitektur Iran berikutnya. Inilah yang disebut. iwan, aula berkubah persegi panjang, terbuka dari sisi pintu masuk. Seni Parthia bahkan lebih eklektik daripada periode Achaemenid. Di berbagai bagian negara bagian, produk dengan gaya berbeda dibuat: di beberapa - Helenistik, di lain - Buddhis, di lain - Baktria-Yunani. Friezes plester, ukiran batu dan lukisan dinding digunakan untuk dekorasi. Tembikar mengkilap, cikal bakal tembikar, sangat populer selama periode ini.
periode Sasania. Banyak bangunan dari periode Sasanian berada dalam kondisi yang relatif baik. Kebanyakan dari mereka dibangun dari batu, meskipun batu bata yang dibakar juga digunakan. Di antara bangunan yang masih ada adalah istana kerajaan, kuil api, bendungan dan jembatan, serta seluruh blok kota. Tempat kolom dengan langit-langit horizontal ditempati oleh lengkungan dan kubah; kamar persegi dimahkotai dengan kubah, bukaan melengkung banyak digunakan, banyak bangunan memiliki aivan. Kubah-kubah itu ditopang oleh empat trompa, struktur berkubah berbentuk kerucut yang membentang di sudut-sudut bilik persegi. Reruntuhan istana telah dilestarikan di Firuzabad dan Servestan, di barat daya Iran, dan di Kasre-Shirin, di pinggiran barat dataran tinggi. Yang terbesar dianggap istana di Ctesiphon, di sungai. Harimau yang dikenal sebagai Taki-Kisra. Di tengahnya ada iwan raksasa dengan kubah setinggi 27 meter dan jarak antara penyangga 23 m. Lebih dari 20 kuil api telah bertahan, elemen utamanya adalah ruangan persegi dengan kubah dan kadang-kadang dikelilingi oleh koridor berkubah. Biasanya, kuil-kuil semacam itu didirikan di atas batu-batuan tinggi sehingga api suci yang terbuka dapat dilihat dari jarak yang sangat jauh. Dinding bangunan ditutupi dengan plester, di mana pola yang dibuat dengan teknik takik diterapkan. Banyak relief yang diukir di bebatuan ditemukan di sepanjang tepi waduk yang dialiri oleh mata air. Mereka menggambarkan raja sebelum Aguramazda atau mengalahkan musuh mereka. Puncak seni Sassania adalah tekstil, piring perak, dan gelas piala, yang sebagian besar dibuat untuk istana kerajaan. Adegan perburuan kerajaan, sosok raja dalam pakaian khusyuk, ornamen geometris dan bunga dijalin pada brokat tipis. Pada mangkok perak terdapat gambar raja di singgasana, adegan pertempuran, penari, hewan aduan dan burung keramat yang dibuat dengan teknik ekstrusi atau applique. Kain, tidak seperti piring perak, dibuat dengan gaya yang berasal dari barat. Selain itu, pembakar dupa perunggu yang elegan dan kendi bermulut lebar ditemukan, serta barang-barang tanah liat dengan relief yang dilapisi dengan glasir yang cemerlang. Campuran gaya masih tidak memungkinkan kita untuk secara akurat menentukan tanggal benda-benda yang ditemukan dan menentukan tempat pembuatan sebagian besar dari mereka.
Menulis dan ilmu. Bahasa tertulis tertua di Iran diwakili oleh prasasti yang belum diuraikan dalam bahasa proto-Elam, yang diucapkan di Susa c. 3000 SM Bahasa tulis Mesopotamia yang jauh lebih maju dengan cepat menyebar ke Iran, dan bahasa Akkadia digunakan oleh penduduk di Susa dan dataran tinggi Iran selama berabad-abad. Bangsa Arya yang datang ke Dataran Tinggi Iran membawa serta bahasa Indo-Eropa, berbeda dengan bahasa Semit Mesopotamia. Pada periode Achaemenid, prasasti kerajaan yang diukir di atas batu adalah kolom paralel dalam bahasa Persia Kuno, Elam, dan Babilonia. Sepanjang periode Achaemenid, dokumen kerajaan dan korespondensi pribadi ditulis dalam bentuk paku pada tablet tanah liat atau ditulis pada perkamen. Pada saat yang sama, setidaknya tiga bahasa sedang digunakan - Persia Kuno, Aram, dan Elam. Alexander Agung memperkenalkan bahasa Yunani, dan guru-gurunya mengajar sekitar 30.000 pemuda Persia dari keluarga bangsawan bahasa Yunani dan ilmu militer. Dalam kampanye besar, Alexander didampingi oleh rombongan besar ahli geografi, sejarawan dan juru tulis yang mencatat segala sesuatu yang terjadi hari demi hari dan berkenalan dengan budaya semua orang yang mereka temui di sepanjang jalan. Perhatian khusus diberikan pada navigasi dan pembentukan komunikasi maritim. Bahasa Yunani terus digunakan di bawah Seleucid, sementara pada saat yang sama, bahasa Persia kuno dipertahankan di wilayah Persepolis. Bahasa Yunani berfungsi sebagai bahasa perdagangan di seluruh periode Parthia, tetapi bahasa utama Dataran Tinggi Iran menjadi bahasa Persia Tengah, yang mewakili tahap baru secara kualitatif dalam perkembangan bahasa Persia Kuno. Selama berabad-abad, aksara Aram yang digunakan untuk menulis dalam bahasa Persia Kuno diubah menjadi aksara Pahlavi dengan alfabet yang tidak berkembang dan tidak nyaman. Selama periode Sasania, Persia Tengah menjadi bahasa resmi dan utama penduduk dataran tinggi. Penulisannya didasarkan pada varian aksara Pahlavi yang dikenal sebagai aksara Pahlavi-Sasania. Buku-buku suci Avesta dicatat dengan cara khusus - pertama dalam Zend, dan kemudian dalam bahasa Avestan. Di Iran kuno, sains tidak naik ke ketinggian yang dicapai di negara tetangga Mesopotamia. Semangat penelitian ilmiah dan filosofis baru terbangun pada periode Sasanian. Karya-karya yang paling penting diterjemahkan dari bahasa Yunani, Latin dan bahasa lainnya. Saat itulah Kitab Prestasi Besar, Kitab Peringkat, Negara-negara Iran dan Kitab Raja-raja lahir. Karya-karya lain dari periode ini hanya bertahan dalam terjemahan bahasa Arab selanjutnya.

Ensiklopedia Collier. - Masyarakat Terbuka. 2000 .

dimana persia

Di pertengahan abad VI SM. Artinya, suku yang sampai sekarang kurang dikenal, Persia, memasuki arena sejarah, yang, atas kehendak takdir, segera berhasil menciptakan kerajaan terbesar pada waktu itu, sebuah negara kuat yang membentang dari Mesir dan Libya ke perbatasan. Dalam penaklukan mereka, Persia aktif dan tak pernah puas, dan hanya keberanian dan keberanian selama perang Yunani-Persia berhasil menghentikan ekspansi lebih lanjut mereka ke Eropa. Tapi siapa orang Persia kuno, apa sejarah, budaya mereka? Baca tentang semua ini lebih lanjut di artikel kami.

dimana persia

Tapi pertama-tama, mari kita jawab pertanyaan di mana Persia kuno berada, atau lebih tepatnya, di mana letaknya. Wilayah Persia pada masa kemakmuran tertingginya terbentang dari perbatasan India di Timur hingga Libya modern di Afrika Utara dan sebagian daratan Yunani di Barat (tanah-tanah yang berhasil ditaklukkan Persia dari Yunani untuk waktu yang singkat. ).

Inilah yang terlihat seperti Persia kuno di peta.

Sejarah Persia

Asal usul Persia dikaitkan dengan suku nomaden Arya yang suka berperang, beberapa di antaranya menetap di wilayah negara modern Iran (kata "Iran" sendiri berasal dari nama kuno "Ariana", yang berarti "negara bangsa Arya"). Begitu berada di tanah subur dataran tinggi Iran, mereka beralih dari gaya hidup nomaden ke gaya hidup menetap, namun, mempertahankan tradisi militer pengembara mereka dan kesederhanaan karakteristik moral dari banyak suku nomaden.

Sejarah Persia kuno sebagai kekuatan besar masa lalu dimulai pada pertengahan abad ke-6 SM. e. ketika, di bawah kepemimpinan seorang pemimpin berbakat (kemudian raja Persia) Cyrus II, Persia pertama-tama menaklukkan Media, salah satu negara besar di Timur. Dan kemudian mereka mulai mengancam diri mereka sendiri, yang pada saat itu merupakan kekuatan terbesar zaman kuno.

Dan sudah pada tahun 539, di dekat kota Opis, di Sungai Tiber, pertempuran yang menentukan terjadi antara pasukan Persia dan Babilonia, yang berakhir dengan kemenangan gemilang bagi Persia, Babel dikalahkan sepenuhnya, dan Babel sendiri , kota kuno terbesar selama berabad-abad, adalah bagian dari kekaisaran Persia yang baru terbentuk. Hanya dalam belasan tahun, Persia dari suku kumuh benar-benar berubah menjadi penguasa Timur.

Keberhasilan Persia yang begitu menghancurkan, menurut sejarawan Yunani Herodotus, difasilitasi, pertama-tama, oleh kesederhanaan dan kesederhanaan yang terakhir. Dan tentu saja disiplin militer besi dalam pasukan mereka. Bahkan setelah memperoleh kekayaan dan kekuasaan yang sangat besar atas banyak suku dan bangsa lain, orang-orang Persia terus menghormati terutama dari semua kebajikan, kesederhanaan, dan kesopanan ini. Sangat menarik bahwa selama penobatan raja-raja Persia, calon raja harus mengenakan pakaian orang sederhana dan makan segenggam buah ara kering, dan minum segelas susu asam - makanan rakyat jelata, yang, seolah-olah adalah, melambangkan hubungannya dengan orang-orang.

Tetapi kembali ke sejarah Kekaisaran Persia, penerus Cyrus II, raja Persia Cambyses dan Darius, melanjutkan kebijakan penaklukan yang aktif. Jadi, di bawah Cambyses, Persia menginvasi Mesir kuno, yang pada saat itu sedang mengalami krisis politik. Setelah mengalahkan Mesir, Persia mengubah tempat lahir peradaban kuno ini, Mesir, menjadi salah satu satrapies (provinsi) mereka.

Raja Darius secara aktif memperkuat perbatasan negara Persia, baik di Timur maupun di Barat, di bawah pemerintahannya, Persia kuno mencapai puncak kekuasaannya, hampir seluruh dunia beradab saat itu berada di bawah kekuasaannya. Dengan pengecualian Yunani kuno di Barat, yang tidak memberikan istirahat kepada raja-raja Persia yang suka berperang, dan segera Persia, di bawah pemerintahan Raja Xerxes, pewaris Darius, mencoba menaklukkan orang-orang Yunani yang bandel dan mencintai kebebasan ini, tetapi tidak ada keberuntungan seperti itu.

Terlepas dari keunggulan jumlah, keberuntungan militer untuk pertama kalinya mengkhianati Persia. Dalam beberapa pertempuran, mereka mengalami serangkaian kekalahan telak dari Yunani, namun pada tahap tertentu mereka berhasil menaklukkan sejumlah wilayah Yunani dan bahkan menjarah Athena, tetapi tetap saja perang Yunani-Persia berakhir dengan kekalahan telak bagi pasukan Yunani. Kekaisaran Persia.

Sejak saat itu, negara yang dulunya besar itu memasuki masa kemunduran, dan raja-raja Persia, yang tumbuh dalam kemewahan, semakin melupakan nilai-nilai kesopanan dan kesederhanaan sebelumnya, yang sangat dihargai oleh nenek moyang mereka. Banyak negara dan bangsa yang ditaklukkan hanya menunggu saat untuk bangkit melawan orang-orang Persia yang dibenci, para budak dan penakluk mereka. Dan saat seperti itu telah tiba - Alexander Agung, di kepala pasukan Yunani bersatu, telah menyerang Persia sendiri.

Tampaknya pasukan Persia akan memusnahkan orang Yunani yang arogan ini (lebih tepatnya, bahkan bukan orang Yunani - Makedonia) menjadi bubuk, tetapi semuanya ternyata benar-benar berbeda, Persia kembali menderita kekalahan telak, satu demi satu, jarak dekat. merajut phalanx Yunani, tank kuno ini, berulang kali menghancurkan pasukan Persia yang unggul. Orang-orang yang pernah ditaklukkan oleh Persia, melihat apa yang terjadi, juga memberontak melawan penguasa mereka, orang Mesir bahkan bertemu dengan tentara Alexander sebagai pembebas dari Persia yang dibenci. Persia ternyata benar-benar telinga tanah liat dengan kaki tanah liat, penampilan yang tangguh, dihancurkan berkat kejeniusan militer dan politik seorang Makedonia.

Negara Sasanian dan kebangkitan Sasanian

Penaklukan Alexander Agung ternyata menjadi bencana bagi Persia, yang, untuk menggantikan kekuatan arogan mereka atas orang lain, harus dengan rendah hati tunduk kepada musuh kuno - orang Yunani. Baru pada abad II SM. e.suku-suku Parthia berhasil mengusir orang Yunani dari Asia Kecil, meskipun orang Parthia sendiri banyak mengadopsi hal-hal dari Yunani. Dan pada tahun 226 zaman kita, seorang penguasa Pars dengan nama Persia kuno Ardashir (Artaxerxes) melakukan pemberontakan melawan dinasti Parthia yang berkuasa. Pemberontakan itu berhasil dan diakhiri dengan pemulihan negara Persia, negara Sassanid, yang oleh para sejarawan disebut sebagai "kekaisaran Persia kedua" atau "kebangkitan Sasania".

Para penguasa Sasania berusaha untuk menghidupkan kembali kebesaran Persia kuno, yang pada saat itu sudah menjadi kekuatan semi-legendaris. Dan di bawah merekalah pembungaan baru budaya Iran dan Persia dimulai, yang di mana-mana menggantikan budaya Yunani. Kuil sedang aktif dibangun, istana baru dalam gaya Persia, perang sedang dilancarkan dengan tetangga, tetapi tidak sesukses di masa lalu. Wilayah negara Sasanian yang baru beberapa kali lebih kecil dari ukuran Persia sebelumnya, terletak hanya di situs Iran modern, rumah leluhur Persia yang sebenarnya dan juga mencakup bagian dari wilayah Irak modern, Azerbaijan dan Armenia. Negara Sasanian ada selama lebih dari empat abad, sampai habis oleh perang terus menerus, akhirnya ditaklukkan oleh orang-orang Arab, yang membawa panji agama baru - Islam.

budaya persia

Budaya Persia kuno paling terkenal karena sistem pemerintahannya, yang dikagumi bahkan oleh orang Yunani kuno. Menurut mereka, bentuk pemerintahan ini adalah puncak pemerintahan monarki. Negara Persia dibagi menjadi apa yang disebut satrapies, dipimpin oleh satrap itu sendiri, yang berarti "penjaga ketertiban". Faktanya, satrap adalah gubernur jenderal lokal, yang tugasnya luas termasuk menjaga ketertiban di wilayah yang dipercayakan kepadanya, mengumpulkan pajak, menjalankan keadilan, dan memimpin garnisun militer lokal.

Pencapaian penting lainnya dari peradaban Persia adalah jalan-jalan indah yang digambarkan oleh Herodotus dan Xenophon. Yang paling terkenal adalah jalan kerajaan yang membentang dari Efesus di Asia Kecil ke kota Susa di Timur.

Kantor pos juga berfungsi dengan baik di Persia kuno, yang juga difasilitasi oleh jalan yang baik. Juga di Persia kuno, perdagangan sangat berkembang, sistem pajak yang dipikirkan dengan matang mirip dengan yang modern berfungsi di seluruh negara bagian, di mana sebagian dari pajak dan pajak pergi ke anggaran lokal bersyarat, sementara sebagian pergi ke pemerintah pusat. Raja-raja Persia memiliki monopoli dalam pencetakan koin emas, sementara satrap mereka juga dapat mencetak koin mereka sendiri, tetapi hanya perak atau tembaga. "Uang lokal" para satrap hanya beredar di wilayah tertentu, sedangkan koin emas raja-raja Persia adalah alat pembayaran universal di seluruh kekaisaran Persia dan bahkan di luar perbatasannya.

Koin Persia.

Menulis di Persia kuno memiliki perkembangan aktif, jadi ada beberapa jenis: dari piktogram hingga alfabet yang ditemukan pada masanya. Bahasa resmi kerajaan Persia adalah Aram, berasal dari Asyur kuno.

Seni Persia kuno diwakili oleh patung dan arsitektur lokal. Misalnya, relief raja-raja Persia yang dipahat dengan terampil di batu masih bertahan hingga hari ini.

Istana dan kuil Persia terkenal dengan dekorasi mewahnya.

Ini adalah gambar seorang master Persia.

Sayangnya, bentuk lain dari seni Persia kuno belum sampai kepada kita.

Agama Persia

Agama Persia kuno diwakili oleh doktrin agama yang sangat menarik - Zoroastrianisme, dinamai demikian berkat pendiri agama ini, orang bijak, nabi (dan mungkin penyihir) Zoroaster (alias Zarathushtra). Inti ajaran Zoroastrianisme terletak oposisi abadi baik dan jahat, di mana awal yang baik diwakili oleh dewa Ahura Mazda. Kebijaksanaan dan wahyu Zarathushtra disajikan dalam kitab suci Zoroastrianisme - Zend-Avesta. Sebenarnya, agama Persia kuno ini memiliki banyak kesamaan dengan agama monoteistik lainnya di kemudian hari, seperti Kristen dan Islam:

• Kepercayaan pada satu Tuhan, yang di antara orang Persia sebenarnya diwakili oleh Ahura Mazda. Antipode Tuhan, Iblis, Setan dalam tradisi Kristen di Zoroastrianisme diwakili oleh iblis Druj, yang melambangkan kejahatan, kebohongan, kehancuran.
• Kehadiran kitab suci, Zend-Avesta di antara orang-orang Persia Zoroaster, sebagai Al-Qur'an di antara umat Islam dan Alkitab di antara orang-orang Kristen.
• Kehadiran seorang nabi, Zoroaster-Zarathushtra, yang melaluinya kebijaksanaan ilahi ditransmisikan.
• Komponen moral dan etika dari doktrin, sehingga Zoroastrianisme mengajarkan (namun, seperti agama-agama lain) penolakan terhadap kekerasan, pencurian, pembunuhan. Untuk jalan yang tidak benar dan berdosa di masa depan, menurut Zarathustra, orang setelah kematian akan berakhir di neraka, sementara orang yang melakukan perbuatan baik setelah kematian akan tinggal di surga.

Singkatnya, seperti yang dapat kita lihat, agama Persia kuno Zoroastrianisme sangat berbeda dari agama-agama pagan dari banyak bangsa lain, dan sifatnya sangat mirip dengan agama-agama global Kristen dan Islam kemudian, dan omong-omong, itu masih ada hari ini. Setelah jatuhnya negara Sassania, keruntuhan terakhir budaya dan agama Persia khususnya terjadi, karena orang-orang Arab penakluk membawa panji-panji Islam bersama mereka. Banyak orang Persia juga masuk Islam saat ini dan berasimilasi dengan orang Arab. Tetapi ada bagian dari Persia yang ingin tetap setia pada agama kuno mereka, Zoroastrianisme, melarikan diri dari penganiayaan agama terhadap Muslim, mereka melarikan diri ke India, di mana mereka mempertahankan agama dan budaya mereka hingga hari ini. Sekarang mereka dikenal dengan nama Parsi, di wilayah India modern dan saat ini ada banyak kuil Zoroaster, serta penganut agama ini, keturunan asli Persia kuno.

Persia kuno, video

Dan sebagai kesimpulan, sebuah film dokumenter yang menarik tentang Persia kuno - "Kekaisaran Persia - sebuah kerajaan kebesaran dan kekayaan."

3 Tetapi saya
2013

Persia Kuno: tak kenal takut, bertekad, bersikeras. Mereka menciptakan sebuah kerajaan yang selama berabad-abad merupakan simbol kebesaran dan kekayaan.

Penciptaan kerajaan besar seperti Persia tidak mungkin tanpa keunggulan militer.

Kerajaan raja-raja yang sangat kuat dan ambisius membentang dari Afrika Utara hingga Asia Tengah. adalah salah satu dari sedikit orang yang bisa disebut hebat. Orang Persia menciptakan struktur rekayasa yang menakjubkan dan sampai sekarang tidak terlihat - istana mewah di tengah gurun tandus, jalan, jembatan, dan kanal. Semua orang mendengar tentang Terusan Suez, dan siapa tentang kanal Darius?

Tapi awan berkumpul di cakrawala. Perjuangan abadi dengan Yunani menghasilkan bentrokan yang mengubah jalannya sejarah dan menentukan wajah dunia Barat selama ribuan tahun yang akan datang.

transfer air

330 SM

Sementara mereka nomaden, mereka tidak punya waktu untuk merebut wilayah itu, tetapi dengan transisi ke pertanian, mereka menjadi tertarik pada tanah subur dan, tentu saja, air.

Orang Persia kuno akan meninggalkan jejak dalam sejarah jika mereka tidak mampu temukan sumber dan yang paling penting, cara untuk mentransfer air ke ladang mereka. Kami mengagumi kejeniusan teknik mereka karena mereka mengambil air bukan dari sungai dan danau, tetapi di tempat yang paling tak terduga - di pegunungan.

Persia muncul dari ketiadaan semata-mata karena ketekunan manusia.

Tiga ribu tahun yang lalu, orang Persia kuno menjelajahi dataran tinggi Iran. Sumber air sangat langka. Mahandi - insinyur, ahli geologi dan pada saat yang sama - menemukan cara untuk memberikan air kepada orang-orang.

Alat mahandi primitif meletakkan batu fondasi Kekaisaran Persia - sistem saluran bawah tanah, disebut tali. Mereka menggunakan gravitasi dan kemiringan alami medan dari ke.

Pertama, mereka menggali poros vertikal dan meletakkan bagian kecil terowongan, lalu yang berikutnya sekitar satu kilometer dari yang pertama dan mendorong terowongan lebih jauh.

Bisa jadi 20 atau 40 kilometer ke sumber air. Tidak mungkin membuat terowongan dengan kemiringan yang konstan sehingga mengalir ke pegunungan terus menerus tanpa pengetahuan dan keterampilan.

Sudut kemiringan adalah konstan di seluruh terowongan dan tidak terlalu besar, jika tidak air akan mengikis dasar, dan tentu saja tidak terlalu kecil, sehingga air tidak akan menggenang.

2 ribu tahun sebelum saluran air Romawi yang legendaris, Persia ditransfer massa air yang sangat besar dalam jarak yang jauh di iklim kering dan panas dengan kehilangan minimal karena penguapan.

- pendiri dinasti. Dinasti ini mencapai puncaknya di bawah raja.

Untuk menciptakan sebuah kerajaan, Cyrus membutuhkan bakat tidak hanya dari seorang komandan, tetapi juga seorang politisi: dia tahu bagaimana memenangkan hati rakyat. Sejarawan menyebutnya humanis, orang Yahudi menyebutnya mashiach- yang diurapi, orang-orang memanggilnya ayah, dan yang ditaklukkan dan - penguasa dan dermawan yang adil.

Cyrus Agung berkuasa pada 559 SM. Di bawahnya, dinasti menjadi besar.

Sejarah berubah arah, dan gaya baru muncul dalam arsitektur. Di antara para penguasa yang memiliki pengaruh terbesar dalam perjalanan sejarah, Cyrus Agung adalah salah satu dari sedikit yang pantas mendapat julukan ini: dia layak disebut Hebat.

Kekaisaran yang diciptakan Cyrus adalah kerajaan terbesar di dunia kuno, jika bukan yang terbesar dalam sejarah manusia.

Pada 554 SM Cyrus menghancurkan semua saingan dan menjadi satu-satunya penguasa Persia. Itu tetap untuk menaklukkan seluruh dunia.

Tetapi pertama-tama pantas bagi seorang kaisar besar untuk memiliki ibu kota yang brilian. Pada tahun 550 SM. Cyrus memulai sebuah proyek yang tidak pernah ada bandingannya di dunia kuno: membangun ibu kota pertama Kekaisaran Persia di tempat yang sekarang disebut Iran.

Cyrus adalah pembangun inovatif dan sangat berbakat. Dalam proyek-proyeknya, ia dengan terampil menerapkan pengalaman yang diperoleh selama kampanye penaklukan.

Seperti Romawi kemudian, Persia meminjam ide dari orang-orang yang ditaklukkan dan berdasarkan mereka menciptakan teknologi baru mereka sendiri. Di Pasargadas kita jumpai motif yang melekat pada budaya , dan .

Tukang batu, tukang kayu, batu bata dan pengrajin relief dibawa ke ibu kota dari seluruh kekaisaran. Hari ini, dua setengah ribu tahun kemudian, hanya reruntuhan kuno yang tersisa dari ibu kota pertama Persia yang megah.

Dua istana di tengah Pasargad dikelilingi oleh taman bunga dan taman reguler yang luas. Di sinilah muncul "surga"- taman dengan tata letak persegi panjang. Di taman, saluran dengan panjang total seribu meter, dilapisi dengan batu, diletakkan. Kolam ditempatkan setiap lima belas meter. Selama dua ribu tahun, taman-taman terbaik di dunia dimodelkan setelah "surga" Pasargad.

Untuk pertama kalinya, taman muncul di Pasargadae dengan area persegi panjang beraturan geometris, dengan bunga, cemara, rumput padang rumput, dan vegetasi lainnya, seperti di taman saat ini.

Sementara Pasargadas sedang dibangun, Cyrus mencaplok satu demi satu kerajaan. Tapi Cyrus tidak seperti raja lainnya: he tidak memperbudak yang ditaklukkan. Menurut standar dunia kuno, itu tidak pernah terdengar.

Dia mengakui hak orang-orang yang kalah atas keyakinan mereka sendiri dan tidak mengganggu upacara keagamaan mereka.

Pada tahun 539 SM Cyrus merebut Babel, tetapi bukan sebagai penyerbu, tetapi sebagai pembebas yang menyelamatkan orang-orang dari kuk seorang tiran. Dia melakukan yang belum pernah terjadi - dia membebaskan orang-orang Yahudi dari penawanan, di mana mereka telah sejak dia dihancurkan. Cyrus membebaskan mereka. Dalam istilah hari ini, Cyrus membutuhkan negara penyangga antara kerajaannya dan musuhnya, Mesir. Terus? Hal utama adalah bahwa tidak ada yang melakukan ini sebelum dia, dan sangat sedikit sejak itu. Bukan tanpa alasan bahwa dalam Alkitab dia adalah satu-satunya orang non-Yahudi yang disebut Mashiach -.

Seperti yang dikatakan seorang sarjana Oxford terkemuka: "Pers berbicara baik tentang Cyrus."

Tapi, tidak berhasil mengubah Persia menjadi satu-satunya negara adidaya di Dunia Kuno, pada 530 SM Cyrus yang Agung tewas dalam pertempuran.

Dia hidup terlalu sedikit dan tidak punya waktu untuk membuktikan dirinya dalam kondisi damai. Hal yang sama terjadi padanya, dia juga mengalahkan musuh, tetapi juga terbunuh sebelum dia bisa mengkonsolidasikan kekaisaran.

Pada saat kematian Cyrus, Persia memiliki tiga ibu kota:, dan. Tetapi menguburkannya di Pasargadae, di makam untuk mencocokkan karakternya.

Cyrus tidak mengejar kehormatan, dia mengabaikannya. Makamnya tidak memiliki dekorasi megah: sangat sederhana, tetapi elegan.

Makam Cyrus dibangun menurut teknologi yang sama yang digunakan di Barat. Dengan bantuan tali dan tanggul, balok-balok batu yang dipahat diletakkan satu di atas yang lain. Tingginya 11 meter.

- monumen yang sangat sederhana dan sengaja dibuat sederhana untuk pencipta kerajaan terbesar pada masanya. Terpelihara dengan sempurna, mengingat dibangun 25 abad yang lalu.

Persepolis - monumen kebesaran dan kemuliaan Persia

Selama tiga dekade, tidak ada seorang pun dan tidak ada yang bisa melawan Cyrus the Great. Ketika tahta kosong, kekosongan kekuasaan menjerumuskan dunia kuno ke dalam kekacauan.

Pada 530 SM, Cyrus Agung, arsitek kerajaan terbesar di dunia kuno, meninggal. Masa depan Persia diselimuti kegelapan ketidakpastian. Pertarungan sengit antara pesaing dimulai.

Akhirnya, berkuasa kerabat jauh Cyrus, seorang komandan yang luar biasa. Dia memulihkan hukum dan ketertiban di Kekaisaran Persia dengan tangan besi. Namanya adalah . Dia akan menjadi raja terbesar Persia dan salah satu pembangun terbesar sepanjang masa.

Dia segera turun ke bisnis dan membangun kembali ibu kota lama Susa. Dia membangun istana yang dilapisi dengan ubin berlapis kaca. Kemegahan Susa bahkan disebutkan dalam Alkitab.

Tetapi raja baru membutuhkan ibu kota resmi yang baru. 518 SM Darius memulai proyek paling megah dari Dunia Kuno. Tidak jauh dari sekarang ia sedang membangun, yang dalam bahasa Yunani berarti "Kota Persia". Semua istana dibangun di atas platform batu tunggal untuk menekankan ketaktergangguan kekaisaran.

Area raksasa seluas seratus dua puluh lima ribu meter persegi. Dia harus mengubah medan: meruntuhkan ketinggian dan mendirikan dinding penahan. Dia ingin kota itu terlihat dari jauh, jadi dia meletakkannya di atas panggung. Dia memberi kota itu penampilan megah yang unik.

Persepolis - struktur teknik yang unik dengan dinding sepanjang 18 meter dan tebal 10 meter dan aula dengan tiang-tiang mewah.

Pekerja didatangkan dari seluruh kekaisaran. Sebagian besar kerajaan kuno dibangun di atas tenaga kerja budak, tetapi Darius, seperti Cyrus, lebih suka membayar mereka yang membangun istana.

pekerja menetapkan standar produksi perempuan juga bekerja di sana. Norma ditetapkan tergantung pada kekuatan dan kualifikasi, dan dibayar sesuai.

Dia tidak menghabiskan dengan sia-sia: Persepolis menjadi sebuah monumen kebesaran dan kemuliaan Persia.

Kita tidak boleh melupakan asal usul orang Persia: nenek moyang mereka adalah pengembara dan tinggal di tenda. Meninggalkan tempat parkir, mereka membawa tenda. Tenda telah dengan kuat memasuki tradisi.

Istana Persepolis adalah tenda yang dilapisi dengan batu. Abadan tidak lain adalah tenda batu. Aula upacara Darius disebut Abadan.

Tiang-tiang batu yang monumental ini terinspirasi dari memori tiang-tiang kayu yang menopang atap kanvas tenda. Tapi di sini, alih-alih kanvas, kita melihat cedar yang sangat indah. Masa lalu nomaden mempengaruhi arsitektur Persia, tetapi tidak hanya.

Istana dihiasi dengan emas dan perak, karpet dan ubin berlapis kaca. Dindingnya ditutupi dengan relief, pada mereka kita melihat prosesi damai dari negara-negara yang ditaklukkan.

Tetapi struktur rekayasa Persepolis tidak terbatas pada kota. Itu berisi sistem pasokan air dan saluran pembuangan, yang pertama di dunia kuno.

Insinyur Darius memulai dengan membuat sistem drainase, meletakkan pipa saluran pembuangan dan baru kemudian mendirikan platform. Air bersih mengalir melalui tali, dan limbah mengalir melalui saluran pembuangan. Seluruh sistem berada di bawah tanah dan tidak terlihat dari luar.

"Jalan Kerajaan" dan Kanal Darius

Pelaksanaan proyek-proyek besar untuk kejayaan kekaisaran tidak menghalangi Darius untuk mendorong batas-batasnya. Di bawah Darius, Kekaisaran Persia mencapai proporsi yang menakjubkan: Iran dan Pakistan, Armenia, Afghanistan, Turki, Mesir, Suriah, Lebanon, Palestina, Yordania, Asia Tengah hingga India.

Dua proyek Darius membuat kekaisaran bersatu: satu, dengan panjang dua setengah ribu kilometer, menghubungkan provinsi-provinsi terpencil, yang kedua - Laut Merah dengan Mediterania.

Di bawah Darius, Persia Agung kekaisaran telah mencapai proporsi yang sangat besar. Dia memutuskan untuk memperkuat persatuannya dengan menghubungkan provinsi-provinsi yang jauh satu sama lain.

515 SM Darius perintah untuk membangun jalan, yang akan berlalu di seluruh kekaisaran dari Mesir ke India. Jalan dengan panjang dua setengah ribu kilometer itu diberi nama.

Sebuah struktur teknik yang luar biasa: jalan melalui pegunungan, hutan dan gurun dibangun untuk bertahan selama berabad-abad. Mereka tidak memiliki aspal, tetapi mereka tahu bagaimana memadatkan kerikil dan puing-puing.

Lapisan keras sangat penting di mana air tanah tidak dalam. Agar kaki tidak terpeleset, dan gerobak tidak tersangkut lumpur, jalan diletakkan di sepanjang tanggul.

Pertama, "bantal" diletakkan, yang menyerap atau mengalihkan air tanah dari jalan.

Di "Jalan Kerajaan" ada 111 pos terdepan setiap 30 kilometer, di mana para pelancong dapat beristirahat dan berganti kuda. Jalan itu dijaga sepanjang.

Tapi itu tidak semua. Darius perlu mengendalikan wilayah terpencil seperti Afrika utara, dia memutuskan untuk membuka jalan ke sana juga. Insinyurnya merancang terusan antara Laut Tengah dan Laut Merah.

Pembangun Darius, ahli hidrologi, pertama menggali kanal dengan peralatan perunggu dan besi, kemudian membersihkan pasir dan melapisinya dengan batu. Jalannya terbuka untuk pengadilan.

Pembangunan kanal berlangsung selama 7 tahun, dan dibangun terutama oleh para penggali dan tukang batu Mesir.

Di beberapa tempat, saluran antara Sungai Nil dan Laut Merah sebenarnya bukan jalur air, tetapi jalan beraspal: kapal diseret melalui perbukitan, dan ketika medan turun, mereka diluncurkan lagi.

Kata-kata Darius diketahui: "Aku, Darius, Raja segala raja, penakluk Mesir, membangun kanal ini." Dia menghubungkan Laut Merah dengan Sungai Nil dan dengan bangga menyatakan: "Kapal melewati saluran saya."

Pada awal abad kelima SM, Persia telah menjadi kerajaan terbesar dalam sejarah. Dalam kemegahan, itu melampaui yang Romawi di masa kejayaannya empat abad kemudian.. Persia tidak terkalahkan, ekspansinya menyebabkan alarm dalam budaya muda, yang memasuki fase pertumbuhan - negara-kota Yunani.

Laut Hitam. Selat adalah perairan sempit yang menghubungkan Laut Hitam dengan Laut Tengah. Di satu sisi pantai - Asia, dan di sisi lain - Eropa. Pada tahun 494 SM. pemberontakan pecah di pantai Turki. Para pemberontak didukung oleh Athena, dan Darius memutuskan untuk memberi mereka pelajaran - untuk berperang dengan mereka. Tapi bagaimana caranya? Athena di tepi laut...

Dia membangun di seberang selat jembatan ponton. menulis bahwa 70.000 tentara memasuki Yunani di jembatan ini. Fantasi!

Insinyur Persia menempatkan banyak perahu berdampingan di seberang Bosporus, mereka menjadi dasar jembatan. Dan kemudian mereka meletakkan jalan di atas dan menghubungkan Asia dengan Eropa.

Mungkin, untuk keandalan, lapisan rammed earth diletakkan di bawah lantai dari papan, dan bahkan, mungkin, kayu gelondongan. Agar perahu tidak terombang-ambing di ombak dan tidak terbawa arus, mereka dipegang oleh jangkar berat yang ditentukan secara ketat.

Lantainya kokoh, jika tidak maka tidak akan menopang beban banyak prajurit dan hantaman ombak. Bangunan luar biasa untuk era ketika tidak ada komputer!

Darius yang Agung

Pada bulan Agustus 490 SM. Darius merebut Makedonia dan didekati Maraton, di mana ia bertemu dengan tentara bersatu dan di bawah komando .

Tentara Persia berjumlah 60, 140 atau 250 ribu orang - tergantung siapa yang percaya. Bagaimanapun, orang-orang Yunani 10 kali lebih kecil, mereka membutuhkan bala bantuan.

Utusan legendaris berlari jarak dari Marathon ke 2 hari. Pernahkah Anda mendengar tentang?

Kedua pasukan itu berdiri berhadap-hadapan di dataran yang luas. Dalam pertempuran terbuka, Persia kalah jumlah hanya akan membanjiri orang-orang Yunani. Ini adalah awal dari perang Persia.

Sebagian dari pasukan Yunani menyerang Persia, tidak sulit bagi Persia untuk mengalahkan mereka. Tetapi pasukan utama Yunani dibagi menjadi dua kelompok: mereka menyerang Persia dari sayap.

Persia masuk ke penggiling daging. Setelah menderita kerugian besar, mereka mundur. Bagi orang-orang Yunani itu adalah kemenangan besar, bagi orang-orang Persia itu hanyalah sebuah rintangan yang tidak menguntungkan di jalan menuju dominasi dunia.

Darius memutuskan untuk pulang ke ibukota tercinta Persepolis, tetapi tidak pernah kembali: pada 486 SM. dalam perjalanan ke Mesir Darius meninggal.

Dia meninggalkan sebagai pewarisnya sebuah kerajaan yang mengubah konsep kemuliaan dan kebesaran. Dia mencegah kekacauan dengan menamai penerusnya terlebih dahulu - putranya.

Xerxes - dinasti Achaemenid terakhir

Untuk berdiri sejajar dengan inovator Cyrus dan Darius yang ekspansionis bukanlah tugas yang mudah. Tetapi Xerxes memiliki kualitas yang luar biasa: dia bisa menunggu. Dia menghancurkan satu pemberontakan di Babel, yang lain di Mesir, dan baru kemudian pergi ke Yunani. Orang-orang Yunani itu seperti tulang di tenggorokannya.

Beberapa sejarawan mengatakan bahwa dia melakukan serangan pendahuluan, yang lain mengatakan bahwa dia ingin menyelesaikan pekerjaan yang dimulai oleh ayahnya. Bagaimanapun, setelah Pertempuran Marathon Orang Yunani tidak lagi takut pada Persia. Jadi tamtama dukungan, itu di masa sekarang, dan diputuskan serang orang Yunani dari laut.

480 SM. Kekaisaran Persia berada di puncak kejayaannya, sangat besar, kuat, dan sangat kaya. Sepuluh tahun telah berlalu sejak orang Yunani mengalahkan Darius Agung di Marathon. Kekuasaan ada di tangan putra Darius - Xerxes - raja besar terakhir dari dinasti Achaemenid.

Xerxes ingin balas dendam. Yunani menjadi musuh yang serius. Persatuan negara-kota rapuh: mereka terlalu berbeda - dari demokrasi hingga tirani. Tetapi mereka memiliki satu kesamaan - kebencian terhadap Persia. Dunia kuno di ambang pintu Perang Persia Kedua. Hasilnya akan meletakkan dasar bagi dunia modern.

Orang Yunani secara tradisional menyebut semua orang kecuali diri mereka sendiri, orang barbar. Persaingan antara Timur dan Barat dimulai dengan konfrontasi antara Persia dan Yunani.

Dalam invasi Persia di Yunani, tidak seperti sebelumnya dalam sejarah militer, untuk memecahkan masalah strategis, itu digunakan rekayasa. Operasi, yang menggabungkan operasi darat dan laut, membutuhkan solusi teknik baru.

Xerxes memutuskan untuk memasuki Yunani di sepanjang tanah genting di dekat gunung Athos. Tapi lautnya terlalu kasar, dan Xerxes memerintahkan membangun kanal melintasi tanah genting. Berkat pengalaman yang cukup dan cadangan tenaga kerja, kanal ini dibangun hanya dalam waktu 6 bulan.

Sampai hari ini, keputusan mereka tetap dalam sejarah militer. salah satu proyek rekayasa yang paling menonjol. Mengambil keuntungan dari pengalaman ayahnya, Xerxes memerintahkan pembangunan jembatan ponton melalui Hellespont. Proyek rekayasa ini jauh lebih besar daripada jembatan yang dibangun oleh Darius di Bosphorus.

674 kapal digunakan sebagai ponton. Bagaimana memastikan keandalan desain? Tantangan rekayasa yang sulit! Bosphorus bukanlah pelabuhan yang aman, kegembiraan di sana bisa sangat kuat.

Kapal-kapal ditahan di tempat dengan sistem tali khusus. Dua tali terpanjang membentang dari Eropa ke Asia itu sendiri. Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa banyak tentara, mungkin hingga 240 ribu, harus melewati jembatan.

Tali membuat struktur cukup fleksibel, yang diperlukan selama gelombang. Setiap bagian jembatan terdiri dari dua kapal yang dihubungkan oleh platform. Jembatan semacam itu menahan goncangan ombak dan memadamkan energinya.

Insinyur Persia menghubungkan kapal dengan platform, dan jalan itu sendiri sudah diletakkan di atasnya. Secara bertahap, papan demi papan, melalui Hellespont tumbuh jalan yang dapat diandalkan untuk mendukung kapal perang.

Tidak boleh dilupakan bahwa jalan itu tidak hanya dapat menahan beban prajurit, tetapi juga puluhan ribu penunggang kuda, termasuk kavaleri berat. Keandalan struktur terapung memungkinkan Xerxes untuk mentransfer pasukan ke Eropa dan kembali sesuai kebutuhan: jembatan tidak dibongkar.

Untuk beberapa waktu, Eropa dan Asia membentuk satu kesatuan.

Jembatan itu siap dalam 10 hari. Xerxes memasuki Eropa. Sejumlah besar prajurit dan kavaleri berat melewati jembatan. Dia menahan tidak hanya beban tentara, tetapi juga tekanan gelombang Bosphorus.

Ide Xerxes sederhana: gunakan keunggulan numerik di darat dan di laut.

Dan lagi tentara Yunani dipimpin oleh Themistocles. Dia mengerti bahwa dia tidak bisa mengalahkan Persia di darat, dan dia memutuskan— memikat armada Persia ke dalam jebakan.

Diam-diam dari Persia, Themistocles menarik pasukan utama, meninggalkan detasemen 6.000 Spartan untuk dilindungi.

Pada bulan Agustus 480 SM. lawan berkumpul, begitu sempit sehingga dua kereta tidak bisa lewat di dalamnya.

Pasukan besar Persia terjebak di ngarai selama beberapa hari, dan orang-orang Yunani mengandalkan ini. Mereka mengakali Xerxes seperti ayahnya dulu.

Dengan kerugian besar, Persia menerobos Thermopylae, menghancurkan Spartan, yang dikorbankan Themistocles, dan pergi ke Athena.

Tetapi ketika Xerxes memasuki Athena, kota itu kosong. Xerxes menyadari bahwa dia telah ditipu dan memutuskan untuk membalas dendam pada orang Athena.

Selama berabad-abad, belas kasihan kepada yang kalah adalah ciri khas raja-raja Persia. Tapi tidak kali ini: sama sekali bukan bahasa Persia. membakar Athena. Dan di sana bertobat.

Keesokan harinya dia diperintahkan untuk membangun kembali Athena. Tapi sudah terlambat: apa yang dilakukan sudah selesai. Dua abad kemudian, kemarahannya membawa bencana bagi Persia sendiri.

Tapi ini bukan akhir dari perang. Themistocles menyiapkan jebakan baru untuk Persia: dia memikat armada Persia ke teluk sempit di dan tiba-tiba menyerang Persia.

Banyak kapal Persia saling mengganggu dan tidak bisa bermanuver. Yunani berat menabrak paru-paru Persia satu demi satu.

Ini pertempuran memutuskan hasil perang: hancur Xerxes mundur. Sejak saat itu, Kekaisaran Persia tidak lagi terkalahkan.

Dia memutuskan menghidupkan kembali "hari-hari emas" Persia. Dia kembali ke proyek yang dimulai oleh kakeknya - Darius. Empat dekade setelah didirikan, Persepolis masih belum selesai. Artaxerxes secara pribadi mengawasi pembangunan proyek rekayasa terakhir yang luar biasa dari Kekaisaran Persia. Hari ini kami menyebutnya "Aula Seratus Kolom".

Aula, berukuran enam puluh kali enam puluh meter, diwakili dalam denah kuadrat hampir sempurna. Hal yang paling menakjubkan tentang kolom Persepolis adalah jika Anda secara mental melanjutkannya, mereka akan terbang puluhan dan ratusan meter ke langit. Mereka sempurna, tidak ada penyimpangan sedikit pun dari vertikal. Dan mereka hanya memiliki alat-alat primitif: palu batu dan pahat perunggu. Dan itu saja! Sementara itu kolom Persepolis sempurna. Master sejati kerajinan mereka mengerjakannya. Setiap kolom terdiri dari tujuh atau delapan gulungan yang ditempatkan satu di atas yang lain. Perancah didirikan di kolom, dan drum diangkat dengan derek kayu seperti derek sumur.

Setiap satrap, setiap duta besar dari negara tertentu, dan secara umum setiap orang menjadi kagum saat melihat hutan kolom, membentang ke kejauhan sejauh mata memandang.

Tidak pernah terdengar oleh standar dunia kuno, struktur rekayasa dibangun di semua kerajaan.

Pada tahun 353 SM. istri penguasa salah satu provinsi memulai pembangunan makam untuk suaminya yang sekarat. Ciptaannya tidak hanya keajaiban rekayasa, tetapi juga salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno. , makam.

Ketinggian struktur marmer yang megah melebihi 40 meter. Tangga naik di sepanjang atap piramidal - tangga "ke surga".

Dua setengah ribu tahun kemudian, menurut model mausoleum di New York ini, mereka membangun.

Jatuhnya Kekaisaran Persia

Pada abad ke-4 SM. Orang Persia adalah insinyur terbaik di dunia. Tetapi fondasi di bawah tiang-tiang ideal dan istana-istana mewah terhuyung-huyung: musuh kekaisaran berada di ambang pintu.

Dukungan Athena pemberontakan di mesir. orang Yunani masuk Memphis. Artahsasta memulai perang, mengusir Yunani dari Memphis dan memulihkan kekuatan Persia di Mesir.

Dulu kemenangan besar terakhir untuk Kekaisaran Persia. Pada 424 SM Artahsasta mati. Anarki di tanah air telah berlangsung tidak kurang dari delapan dekade.

Sementara Persia sibuk dengan intrik dan perselisihan sipil, raja muda Makedonia mempelajari Herodotus dan sejarah pemerintahan pahlawan Persia - Cyrus Agung. Bahkan kemudian dia lahir mimpi untuk menaklukkan seluruh dunia. Mereka memanggilnya.

Pada 336 SM, seorang kerabat jauh Artahsasta berkuasa dan mengambil nama kerajaan. Dia akan disebut Raja yang Kehilangan Kekaisaran.

Dalam empat tahun berikutnya, Alexander dan Darius Ketiga bertemu lebih dari sekali dalam pertempuran sengit. Pasukan Darius mundur selangkah demi selangkah.

Pada 330 SM, Alexander mendekati permata di mahkota kekaisaran Persia, Persepolis.

Alexander mengambil alih dari Persia kebijakan belas kasihan kepada yang kalah: dia melarang tentaranya untuk menjarah negara-negara yang ditaklukkan. Tapi bagaimana menjaga mereka setelah mengalahkan kerajaan terbesar di dunia? Mungkin mereka terlalu bersemangat, mungkin mereka menunjukkan ketidaktaatan, atau mungkin mereka ingat bagaimana Persia membakar Athena?

Bagaimanapun, di Persepolis mereka berperilaku berbeda: mereka merayakan kemenangan, dan apa liburan tanpa perampokan?

Perayaan berakhir dengan pembakaran paling terkenal dalam sejarah: Persepolis dibakar.

Alexander bukan perusak. Mungkin pembakaran Persepolis adalah tindakan simbolis: dia membakar kota sebagai simbol, dan bukan demi kehancuran itu sendiri.

Rumah-rumah memiliki banyak gorden dan karpet, kebakaran bisa terjadi secara tidak sengaja. Mengapa seseorang yang menyatakan dirinya sebagai Achaemenid membakar Persepolis? Saat itu tidak ada mobil pemadam kebakaran, api dengan cepat menyebar ke seluruh kota dan tidak mungkin untuk memadamkannya.

Darius yang Ketiga berhasil melarikan diri, tetapi pada musim panas 330 SM dia dibunuh oleh satu dari sekutu. Dinasti Achaemenid berakhir.

Alexander memberi Darius yang Ketiga pemakaman yang luar biasa dan kemudian menikahi putrinya.

Alexander menyatakan dirinya sebagai Achaemenid- raja Persia dan menulis bab terakhir dalam sejarah kerajaan raksasa yang berlangsung 2700 tahun.

Alexander melacak pembunuh Darius dan secara pribadi dikhianati dari kematian. Dia percaya bahwa hanya raja yang berhak membunuh raja. Tapi apakah dia akan membunuh Darius? Mungkin tidak, karena Alexander tidak menciptakan kerajaan, tetapi merebut kerajaan yang sudah ada. Dan Cyrus Agung menciptakannya.

Alexander bisa membuat kerajaannya, yang sudah ada jauh sebelum kelahirannya. Dan setelah kematiannya, pencapaian budaya dan teknik Persia akan menjadi milik seluruh umat manusia.