Aktualisasi diri bukan hanya stasiun akhir dari perjalanan kita, tetapi perjalanan itu sendiri dan kekuatan pendorongnya. Ini adalah aktualisasi menit demi menit dari semua kemungkinan kita yang dapat dilihat dan bahkan hanya dirasakan sebelumnya.

Aktualisasi diri adalah sebuah proses, mengasumsikan bahwa setiap kali kita membuat pilihan, kita memilih bahwa lebih layak untuk tetap jujur, dan tidak berbohong, bahwa lebih jujur ​​untuk tidak mencuri daripada mencuri, atau, secara umum, bahwa kita membuat setiap pilihan yang menghadang kita demi pertumbuhan pribadi

Saya menemukan bahwa… konsep aktualisasi diri ternyata sangat mirip dengan bercak tinta Rorschach. Paling sering, penggunaan konsep ini memberi tahu saya lebih banyak tentang orang yang menggunakannya daripada tentang realitas di balik konsep ini.

Penemuan ini berarti bahwa bagi banyak orang, satu-satunya definisi kehidupan yang bermakna yang dapat mereka bayangkan adalah "tidak memiliki sesuatu yang penting dan berusaha keras untuk mendapatkannya". Tetapi kita tahu bahwa orang yang mengaktualisasikan diri, bahkan jika semua kebutuhan dasar mereka telah terpenuhi, menemukan kehidupan yang dipenuhi dengan makna yang lebih dalam, karena mereka dapat hidup, bisa dikatakan, di alam Wujud.

... apa yang saya amati dalam kepuasan kebutuhan hanya mengarah pada kebahagiaan sementara, yang pada gilirannya digantikan oleh ketidakpuasan baru dan (seperti yang bisa diperkirakan) yang lebih dalam. Tampaknya harapan manusia akan kebahagiaan abadi tidak dapat diwujudkan. Tentu saja, kebahagiaan datang, itu bisa dicapai dan nyata. Tetapi tampaknya kita harus menerima kefanaan yang melekat, terutama jika kita tertarik oleh manifestasinya yang paling mendalam. Pengalaman puncak berumur pendek, tidak bisa bertahan lama. Kebahagiaan yang mendalam bersifat sementara, tidak permanen.

Setelah periode kebahagiaan, kegembiraan yang menggembirakan dan rasa kepenuhan hidup, pencapaian pasti akan datang begitu saja dan akan ada kecemasan, ketidakpuasan dan keinginan untuk lebih!

... sangat mudah untuk menghancurkan atau menekan potensi seseorang sehingga bagi kita orang yang dewasa tampak seperti keajaiban, kasus yang tidak masuk akal yang membuat orang terpesona. Tetapi pada saat yang sama, sangat menggembirakan bahwa orang-orang yang mengaktualisasikan diri tetap ada, dan oleh karena itu, adalah mungkin untuk mengatasi semua cobaan dan muncul sebagai pemenang.

Jika Anda bertekad untuk menjadi orang yang lebih rendah dari kemampuan Anda memungkinkan, saya memperingatkan Anda bahwa Anda akan menjadi orang yang sangat tidak bahagia.

Bagi saya, eksistensialisme pada dasarnya berarti penekanan pada gagasan tentang identitas, orisinalitas, dan mengalami diri sendiri sebagai diri sendiri sebagai sine qua non (sine qua non) dari sifat manusia dan dari setiap filsafat dan ilmu tentang sifat manusia.

Bagi psikolog, sangat penting bagi para eksistensialis untuk menggabungkan psikologi dengan landasan filosofis, yang belum dapat dilakukan oleh orang lain. Positivisme logis telah menjadi kesalahan, terutama bagi psikolog klinis dan kepribadian.

Dari penulis Eropa, kita dapat dan harus meminjam penekanan serius pada apa yang mereka sebut "antropologi filosofis", yang merupakan upaya untuk mendefinisikan manusia, untuk membedakan antara manusia dan spesies biologis lainnya, antara manusia dan objek lain, antara manusia dan mesin.

Para ahli fenomenologi Eropa, dengan demonstrasi mereka yang sangat rapi dan memakan waktu, dapat mengajari kita bahwa cara terbaik untuk memahami keberadaan orang lain, atau setidaknya cara untuk membuat beberapa asumsi, adalah dengan masuk ke dalam Weltanschauung (pandangan dunia) dan menjadi mampu lihat dunianya melalui matanya

apa yang kita sebut "normal" dalam psikologi sebenarnya adalah psikopatologi yang biasa, begitu tidak dramatis dan tersebar luas sehingga kita biasanya tidak menyadarinya. Studi eksistensial tentang kepribadian otentik dan keberadaan otentik membantu membuang kepalsuan, ilusi kehidupan, dan ketakutan ke dalam api, yang membantu untuk melihatnya sebagai penyakit, meskipun tersebar luas.

Penekanan eksistensialis pada isolasi total individu adalah pengingat yang berguna bagi kita yang bekerja pada konsep masa depan pengambilan keputusan, tanggung jawab, pilihan, pertumbuhan, kemandirian, dan identitas.

Eksistensialis membantu kita melihat batas-batas rasionalitas verbal, analitis, konseptual. Mereka berdekatan dengan arah yang ada saat ini dalam psikologi, menyerukan kembalinya pengalaman utama yang mendahului konseptualisasi atau abstraksi.

Saya tidak berpikir kita perlu menganggap eksistensialis Eropa terlalu serius, berbicara tentang ketakutan, penderitaan, penyakit dan sejenisnya, yang menurut mereka daya tahan adalah satu-satunya obat. Rengekan intelektual yang sangat tinggi tentang topik-topik yang mulia ini terbukti menjadi sumber kegagalan yang terus-menerus di tempat kerja.

Hidup adalah proses pilihan terus-menerus. Setiap saat seseorang memiliki pilihan: mundur atau maju menuju tujuan. Entah gerakan menuju ketakutan yang lebih besar, ketakutan, perlindungan, atau pilihan tujuan dan pertumbuhan kekuatan spiritual. Memilih pengembangan daripada ketakutan sepuluh kali sehari berarti bergerak menuju realisasi diri sepuluh kali

Seorang psikolog Amerika yang populer, pendiri psikologi humanistik Yang disebut "Piramida Maslow", kadang-kadang dikaitkan dengan Maslow, dikenal luas - diagram yang secara hierarkis mewakili kebutuhan manusia. Kutipan Maslow dapat diklasifikasikan sebagai filosofis dan spekulatif.

● Hidup adalah proses pilihan terus-menerus. Setiap saat seseorang memiliki pilihan: mundur atau maju menuju tujuan. Entah gerakan menuju ketakutan yang lebih besar, ketakutan, perlindungan, atau pilihan tujuan dan pertumbuhan kekuatan spiritual.

● Jika Anda akan menjadi orang yang kurang berarti daripada yang dimungkinkan oleh kemampuan Anda, saya memperingatkan Anda bahwa Anda akan menjadi orang yang sangat tidak bahagia.

● Agar selaras dengan diri sendiri, seseorang harus menjadi apa yang dia bisa.

● Cinta termasuk dalam kebutuhan tertinggi, sehingga mendorong kepuasan kebutuhan terendah ke latar belakang, kepuasan kebutuhan tertinggi membawa kesenangan yang lebih intens.

● Anak-anak tidak perlu diajari untuk penasaran. Tetapi dengan membiasakan mereka dengan tatanan yang ada, Anda dapat mengajari mereka untuk tidak penasaran.

● Untuk menghindari kekecewaan pada orang, seseorang harus menyingkirkan ilusi. Tahu bagaimana menerima orang apa adanya. Orang yang sempurna tidak ada. Anda dapat menemukan orang baik, tetapi bahkan mereka terkadang egois, mudah tersinggung, dan muram.

● Keinginan yang terpuaskan berhenti menjadi keinginan. Organisme didominasi oleh kebutuhan yang tidak terpuaskan, yang menentukan perilaku.

● Cara terbaik untuk memahami manusia lain - setidaknya dalam beberapa kasus cara yang berguna - adalah dengan menembus pandangan dunianya dan kemampuan untuk melihat dunianya melalui matanya sendiri.

● Tentu saja, pada tingkat persekutuan ideal (yang saya sebut alam Wujud), konsep-konsep seperti kebebasan, kemandirian, wawasan, kepercayaan, kehendak, ketergantungan, realitas, orang lain, keterasingan, absolusi, dll., memiliki pengaruh yang sangat kompleks dan kaya konten yang tidak mereka miliki dalam kehidupan sehari-hari, tersiksa oleh defisit, keinginan, kebutuhan, keinginan untuk mempertahankan diri, dikotomi, dan kutub yang berlawanan.

● Saya menemukan bahwa… konsep aktualisasi diri ternyata sangat mirip dengan noda tinta Rorschach. Paling sering, penggunaan konsep ini memberi tahu saya lebih banyak tentang orang yang menggunakannya daripada tentang realitas di balik konsep ini.

● Setelah periode kebahagiaan, kegembiraan yang menggembirakan dan rasa kepenuhan hidup, pencapaian pasti akan datang begitu saja dan akan ada kecemasan, ketidakpuasan dan keinginan untuk lebih.

● Semua kehidupan adalah pembelajaran, dan setiap orang di dalamnya adalah guru dan murid abadi.

Penekanan eksistensialis pada isolasi total individu adalah pengingat yang berguna bagi kita yang bekerja pada konsep masa depan pengambilan keputusan, tanggung jawab, pilihan, pertumbuhan, kemandirian, dan identitas. - Abraham Maslow

Masa depan manusia terletak pada dirinya sendiri; itu hidup dalam dirinya pada saat ini. - Abraham Maslow

Bagi saya, eksistensialisme pada dasarnya berarti penekanan pada gagasan tentang identitas, orisinalitas, dan mengalami diri sendiri sebagai diri sendiri sebagai sine qua non (sine qua non) dari sifat manusia dan dari setiap filsafat dan ilmu tentang sifat manusia. - Abraham Maslow

Bagi banyak orang, satu-satunya definisi yang dapat mereka pikirkan tentang kehidupan yang bermakna adalah “tidak memiliki sesuatu yang penting dan berusaha keras untuk mendapatkannya.” Tetapi kita tahu bahwa orang-orang yang mengaktualisasikan diri, bahkan jika semua kebutuhan dasar mereka telah terpenuhi, menemukan kehidupan yang dipenuhi dengan makna yang lebih dalam, karena mereka dapat hidup, bisa dikatakan, di alam Wujud. - Abraham Maslow

Bagi psikolog, sangat penting bagi para eksistensialis untuk menggabungkan psikologi dengan landasan filosofis, yang belum dapat dilakukan oleh orang lain. Positivisme logis telah menjadi kesalahan, terutama bagi psikolog klinis dan kepribadian. - Abraham Maslow

Para ahli fenomenologi Eropa, dengan demonstrasi mereka yang sangat rapi dan memakan waktu, dapat mengajari kita bahwa cara terbaik untuk memahami keberadaan orang lain, atau setidaknya cara untuk membuat beberapa asumsi, adalah dengan masuk ke dalam Weltanschauung (pandangan dunia) dan menjadi mampu melihat dunianya melalui matanya. - Abraham Maslow

Jika Anda dengan sengaja akan menjadi orang yang kurang berarti daripada yang dimungkinkan oleh kemampuan Anda, saya memperingatkan Anda bahwa Anda akan sangat tidak bahagia sepanjang hidup Anda. - Abraham Maslow

Hidup adalah proses pilihan terus-menerus. Setiap saat seseorang memiliki pilihan: mundur atau maju menuju tujuan. Entah gerakan menuju ketakutan yang lebih besar, ketakutan, perlindungan, atau pilihan tujuan dan pertumbuhan kekuatan spiritual. Memilih perkembangan daripada ketakutan sepuluh kali sehari berarti maju sepuluh kali menuju realisasi diri. - Abraham Maslow

Dari para penulis Eropa kita dapat dan harus meminjam penekanan serius pada apa yang mereka sebut "antropologi filosofis", yang merupakan upaya untuk mendefinisikan manusia, untuk membedakan antara manusia dan spesies biologis lainnya, antara manusia dan objek lain, antara manusia dan mesin. - Abraham Maslow

Sangat mudah untuk menghancurkan atau menekan potensi seseorang sehingga orang yang lengkap bagi kita tampak seperti keajaiban, kasus yang tidak masuk akal yang membuat kita kagum. Tetapi pada saat yang sama, itu mendorong bahwa orang-orang yang mengaktualisasikan diri tetap ada, dan oleh karena itu, adalah mungkin untuk mengatasi semua cobaan dan muncul sebagai pemenang. - Abraham Maslow

Setelah periode kebahagiaan, kegembiraan yang menggembirakan dan rasa kepenuhan hidup, pencapaian pasti akan datang begitu saja dan akan ada kecemasan, ketidakpuasan dan keinginan untuk lebih! - Abraham Maslow

Aktualisasi diri bukan hanya stasiun akhir dari perjalanan kita, tetapi perjalanan itu sendiri dan kekuatan pendorongnya. Ini adalah aktualisasi menit demi menit dari semua kemungkinan yang kita rasakan dan bahkan hanya yang dirasakan sebelumnya. - Abraham Maslow

Aktualisasi diri adalah sebuah proses, mengasumsikan bahwa setiap kali kita membuat pilihan, kita memilih bahwa lebih layak untuk tetap jujur, dan tidak berbohong, bahwa lebih jujur ​​untuk tidak mencuri daripada mencuri, atau, secara umum, kita membuat setiap pilihan yang menghadang kita demi pertumbuhan pribadi. - Abraham Maslow

Penegasan diri, kekuasaan menempati tingkat hierarki tertinggi dari piramida prioritas kebutuhan manusia. - Abraham Maslow

Apa yang kita sebut "normal" dalam psikologi sebenarnya adalah psikopatologi yang biasa, begitu tidak dramatis dan tersebar luas sehingga kita biasanya tidak menyadarinya. Studi eksistensial tentang kepribadian otentik dan keberadaan otentik membantu membuang kepalsuan, ilusi hidup, dan ketakutan ke dalam api, yang membantu melihatnya sebagai penyakit, bahkan jika itu tersebar luas. - Abraham Maslow

Apa yang saya amati dalam kepuasan kebutuhan hanya mengarah pada kebahagiaan sementara, yang pada gilirannya digantikan oleh ketidakpuasan yang baru dan (seperti yang bisa diperkirakan) yang lebih dalam. Tampaknya harapan manusia akan kebahagiaan abadi tidak dapat diwujudkan. Tentu saja, kebahagiaan datang, itu bisa dicapai dan nyata. Tetapi tampaknya kita harus menerima kefanaan yang melekat, terutama jika kita tertarik oleh manifestasinya yang paling mendalam. Pengalaman puncak berumur pendek, tidak bisa bertahan lama. Kebahagiaan yang mendalam bersifat sementara, tidak permanen. - Abraham Maslow

Dia yang hanya memiliki palu sebagai alat cenderung melihat masalah apa pun sebagai paku. - Abraham Maslow

Seseorang yang alat satu-satunya adalah palu hanya melihat paku dalam segala hal. - Abraham Maslow

Eksistensialis membantu kita melihat batas-batas rasionalitas verbal, analitis, konseptual. Mereka berdekatan dengan arah yang ada dalam psikologi saat ini, menyerukan kembalinya pengalaman utama yang mendahului konseptualisasi atau abstraksi. - Abraham Maslow

Saya tidak berpikir kita perlu menganggap eksistensialis Eropa terlalu serius, berbicara tentang ketakutan, penderitaan, penyakit dan sejenisnya, yang menurut mereka daya tahan adalah satu-satunya obat. Rengekan intelektual yang sangat tinggi tentang topik-topik yang mulia ini terbukti menjadi sumber kegagalan yang terus-menerus di tempat kerja. - Abraham Maslow

Saya menemukan bahwa... konsep aktualisasi diri ternyata sangat mirip dengan noda tinta Rorschach. Paling sering, penggunaan konsep ini memberi tahu saya lebih banyak tentang orang yang menggunakannya daripada tentang realitas di balik konsep ini. - Abraham Maslow

Abraham Maslow. Motivasi dan kepribadian. St. Petersburg, Peter, 2006, 352 hal. - seri "Magister Psikologi":

1. “Seiring Anda bergerak di sepanjang skala filogenetik dan ketika peran naluri berkurang, ketergantungan individu pada budaya sebagai alat adaptasi menjadi semakin besar” (hal. 54).

2. “Keinginan yang terpuaskan berhenti menjadi keinginan. Tubuh didominasi oleh kebutuhan yang tidak terpuaskan, yang menentukan perilaku” (hal. 63).

3. “prasyarat pemenuhan kebutuhan dasar adalah kebebasan; ancaman terhadap kebebasan adalah ancaman terhadap kebutuhan itu sendiri (hal. 69).

4. "setiap perilaku ditentukan secara poli, yaitu, memiliki motivasi yang kompleks" (hal. 76).

5. “Adapun faktor penentu motivasi itu sendiri, setiap perilaku ditentukan oleh beberapa atau semua kebutuhan dasar bukan hanya salah satunya” (hal. 76)

6. “Pemuasan kebutuhan apa pun, di satu sisi, menghilangkannya, dan di sisi lain, memungkinkan kebutuhan lain yang lebih lemah, yang sejauh ini berada dalam keadaan tertekan, untuk tampil ke depan dan menyatakan diri mereka sendiri. Aliran kebutuhan terus menerus, kepuasan salah satunya mengarah pada munculnya kebutuhan baru (hal. 102).

7. “Identifikasi cinta dapat didefinisikan sebagai penggabungan hierarki kebutuhan individu… Dua orang yang benar-benar mencintai akan menanggapi kebutuhan satu sama lain seolah-olah mereka adalah kebutuhan mereka sendiri. Kebutuhan sesama menjadi kebutuhan sendiri (hlm. 110).

8. "motif tertinggi adalah tidak memiliki motif" (hal. 121).

9." Aktualisasi diri dimotivasi oleh kebutuhan pengembangan daripada kekurangan sesuatu. Ini adalah kenaifan kedua, keadaan yang mudah (hal. 121).

10. "mengatasi - perilaku ... adalah upaya untuk mengkompensasi defisit internal dengan bantuan rangsangan positif eksternal" (hal. 121)

11. "apa normanya, yaitu apa yang diinginkan" (hal. 172)

12. "Jelas, setelah mengetahui apa yang dimaksud dengan 'rata-rata', seseorang harus bertanya apakah rata-rata ini diinginkan?" (hal. 172).

13. "Adaptasi berarti penerimaan pasif terhadap penampilan yang ditentukan oleh budaya dan lingkungan" (hlm. 173).

14. “Kehilangan cinta menyebabkan penyakit” (hlm. 180).

15. “Rata-rata, yang disebut orang normal dan beradaptasi dengan baik sering kali tidak tahu siapa mereka, apa yang mereka inginkan, dan apa yang mereka pikirkan” (hal. 194).

16. "cinta adalah milik kebutuhan tertinggi, oleh karena itu mendorong kepuasan kebutuhan yang lebih rendah ke latar belakang, kepuasan kebutuhan tertinggi membawa kesenangan yang lebih kuat" (hal. 215).

17. "penghormatan demokratis terhadap hak orang untuk membuat keputusan mereka sendiri, bahkan jika salah," (hal. 245).

18. "tujuan psikoanalisis sebagai psikoterapi adalah untuk mengintegrasikan kepribadian" (hal. 228).

19. "sejauh kreativitas itu konstruktif, pemersatu dan mengintegrasikan, itu tergantung pada integrasi internal seseorang" (hal. 225).

20. "cinta - sebagai sikap terhadap orang lain sebagai tujuan, dan bukan sebagai sarana untuk mencapai tujuan" (hal. 219).

21. "cinta sebagai penghargaan diri (hal. 217)".

22. “Salah satu aspek penting dari hubungan cinta yang sehat adalah apa yang disebut identifikasi kebutuhan, atau penciptaan hierarki tunggal kebutuhan dasar kedua pasangan.
Akibatnya, masing-masing merasakan kebutuhan pasangannya sebagai milik mereka sendiri, sekaligus merasakan kebutuhan mereka sendiri sebagai bagian dari milik orang lain. "Aku" dari masing-masing pasangan sudah meluas ke dua orang yang, dalam pengertian psikologis, menjadi satu kesatuan, kepribadian tunggal, satu "Aku" (hal. 216).