KEMENTERIAN PENDIDIKAN REPUBLIK BELARUS

S W 43

Abstrak dengan topik:

"INDIA KUNO"

Murid kelas 10 "B"

Kutuzova Elena

Mogilev, 2002

Bibliografi :

1.G.I. Dovgyalo "Apa itu Sejarah?"

2. O.V. Perzashkevich dan A.A. Prokhorov "Negara-Negara Timur Kuno"

Minsk

"Asveta Rakyat"

1996
Isi:

1. Daftar referensi……………………………………………2p

3. PENDAHULUAN………………………………………………………...4halaman

4. NEGARA INDIA KUNO……………………………….5str

4.1. Lokasi dan sifat India Kuno…………..5str

4.2. Pembentukan negara bagian di India kuno.………………6str

4.3. Kehidupan ekonomi. ……………………………………….7 halaman

5. BUDAYA INDIA KUNO ……………………………………………………………… 9str

5.1. Bahasa dan tulisan India kuno. …………………..9str

5.2. Literatur. ……………………………………………….……9str

5.3. Agama India Kuno.………………………………...10str

6. MENARIK TENTANG INDIA……………………………………… 11str

6.1. Penggalian di Mahenjo-Daro……………………..…………11str

6.2. Struktur sosial orang India menurut hukum kuno ... 12str

7. KESIMPULAN……………………………………………………………….

pengantar

India adalah negara kuno berusia sekitar 8 ribu tahun. Orang-orang India yang luar biasa tinggal di wilayahnya. yang terbagi menjadi beberapa kelas umum. Dimana imam memainkan peran penting. Meskipun sejarawan tidak tahu siapa yang memerintah negara yang begitu menakjubkan. Orang India memiliki bahasa dan tulisan mereka sendiri. Surat-surat mereka tidak dapat diuraikan oleh para ilmuwan hingga hari ini.

Orang India kuno memberi manusia tanaman pertanian seperti kapas dan tebu. Mereka membuat kain tipis dari chintz. Mereka telah menjinakkan hewan terbesar di dunia, gajah.

Mereka menyembah dan percaya pada dewa yang berbeda. Hewan didewakan. Bersama dengan para dewa, Weda, bahasa Sansekerta dan para Brahmana dipuja sebagai penjaga budaya dan pengetahuan suci. Brahmana dianggap sebagai dewa hidup.

Ini adalah negara dan orang-orang yang sangat menarik.

negara bagian india kuno

Lokasi dan sifat India kuno .

Di selatan Asia, di belakang pegunungan Himalaya, ada negara yang menakjubkan - India. Sejarahnya kembali hampir 8 ribu tahun. Namun, India modern berbeda dalam ukuran dari negara kuno dengan nama yang sama. Dalam hal luas, India Kuno kira-kira sama dengan gabungan Mesir, Mesopotamia, Asia Kecil, Iran, Suriah, Fenisia, dan Palestina.

Wilayah yang luas ini memiliki berbagai kondisi alam. Di barat, Sungai Indus mengalir, hujan relatif jarang, tetapi di musim panas terjadi banjir besar. Stepa yang luas tersebar di sini.

Di timur, sungai Gangga dan Brahmaputra membawa airnya ke Samudra Hindia. Di sini selalu turun hujan lebat, dan seluruh tanah ditutupi rawa-rawa berawa dan hutan belantara yang tak bisa ditembus. Ini adalah semak-semak pohon dan semak yang lebat, di mana senja berkuasa bahkan di siang hari. Hutan itu dihuni oleh harimau, macan kumbang, gajah, ular berbisa, dan berbagai macam serangga.

Bagian tengah dan selatan India pada zaman kuno adalah daerah pegunungan, di mana selalu panas dan ada banyak hujan. Namun kelembapan yang melimpah tidak selalu merupakan berkah. Vegetasi lebat dan rawa-rawa merupakan hambatan besar bagi petani kuno yang dipersenjatai dengan kapak batu dan tembaga. Oleh karena itu, pemukiman pertama muncul di India di barat laut negara yang kurang berhutan. Lembah Indus memiliki keuntungan lain. Itu lebih dekat ke negara-negara kuno Asia Barat, yang memfasilitasi komunikasi dan perdagangan dengan mereka.

Pembentukan negara di India kuno .

Sejauh ini, para ilmuwan memiliki sedikit informasi tentang sistem sosial dan budaya kota-kota India. Faktanya adalah bahwa tulisan orang India kuno belum diuraikan. Tetapi hari ini diketahui bahwa pada paruh ketiga dan pertama milenium II SM. e. di Lembah Indus ada satu negara bagian dengan dua ibu kota. Ini harappa di utara dan mohenjo-daro di Selatan. Penduduknya dibagi menjadi beberapa kelas umum. Tidak diketahui secara pasti siapa yang memerintah negara tersebut. Tapi mereka memainkan peran besar pendeta.

Dengan penurunan negara bagian India, organisasi publik juga runtuh. Menulis telah dilupakan.

Muncul di tengah II milenium SM. e., para arias membawa serta organisasi sosial mereka. Itu didasarkan pada pembagian masyarakat menjadi "milik mereka sendiri" (Arya) dan "orang asing" (dasov). Dengan menggunakan hak para penakluk, bangsa Arya memberikan posisi bergantung pada Dasa dalam masyarakat.

Ada juga perpecahan di antara bangsa Arya sendiri. Mereka dibagi menjadi tiga kelas - varnas. Minuman pertama dan tertinggi adalah brahmana - pendeta, guru, penjaga budaya. Varna kedua - ksatria. Dulu bangsawan militer. Di varna ketiga - waisya- termasuk petani, pengrajin dan pedagang. Pada awal milenium 1 SM. e. varna keempat muncul - sudra. Artinya "pelayan". Varna ini termasuk semua non-arii. Mereka diwajibkan untuk melayani tiga varna pertama. Posisi terendah adalah "tak tersentuh". Mereka bukan milik salah satu varna dan diwajibkan untuk melakukan pekerjaan yang paling kotor.

Dengan perkembangan kerajinan, pertumbuhan populasi dan kerumitan kehidupan publik, selain varnas, tambahan pembagian menurut profesi. Pembagian ini disebut pembagian menjadi kasta.

Dan dalam varna tertentu, seperti kasta, seseorang jatuh karena hak kesulungan. Jika Anda dilahirkan dalam keluarga brahmana, Anda adalah seorang brahmana; jika dalam keluarga sudra, Anda adalah seorang sudra. Milik satu atau beberapa varna dan kasta menentukan aturan perilaku untuk setiap orang India.

Perkembangan lebih lanjut dari masyarakat India memimpin di pertengahan milenium pertama SM. e. munculnya kerajaan-kerajaan yang dikepalai oleh raja-raja. (Dalam bahasa India kuno "raja" berarti "raja".)

Pada akhir abad IV. SM e. sebuah kerajaan besar terbentuk di India. Pendirinya adalah Chandragupta, yang menghentikan kemajuan pasukan Alexander Agung. Kekuasaan ini mencapai kekuasaan tertingginya di bawah cucu Chandragupta Ashok (263-233 SM).

Jadi, sudah di III-awal milenium II SM. e. India memiliki negara. Bukan hanya tidak kalah dalam perkembangannya, tetapi terkadang melampaui Mesir dan Mesopotamia. Setelah kemerosotan budaya India dan kedatangan bangsa Arya, struktur sosial masyarakat India kuno menjadi lebih rumit. Budayanya diciptakan oleh bangsa Arya dengan partisipasi penduduk setempat. Pada saat ini, sistem kasta terbentuk. Sebuah kerajaan besar muncul. berubah, budaya India kuno telah bertahan hingga hari ini.

Kehidupan ekonomi.

Sudah di milenium III SM. e. Pekerjaan utama penduduk Lembah Indus adalah pertanian. Mereka menanam gandum, jelai, kacang polong, millet, rami dan, untuk pertama kalinya di dunia, kapas dan tebu.

Peternakan berkembang dengan baik. Orang India memelihara sapi, domba, kambing, babi, keledai, gajah. Kuda itu datang kemudian.

Orang India sangat mengenal metalurgi. Alat-alat utama tenaga kerja terbuat dari tembaga. Pisau, tombak dan mata panah, cangkul, kapak, dan banyak lagi dilebur darinya. Pengecoran artistik, pemrosesan batu yang ahli, paduan, di antaranya perunggu menempati tempat khusus, bukanlah rahasia bagi mereka. Orang India tahu emas dan timah. Tapi besi pada waktu itu mereka tidak tahu.

Kerajinan itu juga dikembangkan. Pemintalan dan tenun memainkan peran penting. Keahlian pengrajin perhiasan sangat mengesankan. Mereka mengerjakan logam dan batu mulia, gading dan kerang.

Perdagangan maritim dan darat mencapai tingkat yang tinggi. Pada tahun 1950, para arkeolog menemukan pelabuhan pertama dalam sejarah untuk berlabuh kapal saat air surut.

Perdagangan paling aktif adalah dengan Mesopotamia Selatan. Kapas dan perhiasan dibawa ke sini dari India. Jelai, sayuran, buah-buahan dibawa ke India. Ada hubungan perdagangan dengan Mesir dan pulau Kreta. Mungkin, orang India juga bertukar dengan orang-orang nomaden tetangga dan bahkan membangun kota di Sungai Amu Darya.

Dengan merosotnya budaya India, kehidupan ekonomi terhenti. Muncul di pertengahan milenium II SM. e. Bangsa Arya adalah pengembara dan tertinggal jauh di belakang orang India dalam pembangunan ekonomi. Satu-satunya hal yang membuat bangsa Arya mengungguli orang India adalah dalam penggunaan kuda.

Hanya pada pergantian II - I ribuan tahun SM. e. populasi baru India - orang India - kembali beralih ke pertanian. Tanaman gandum, barley, millet, kapas dan goni muncul. Para petani di lembah Sungai Gangga mengumpulkan hasil panen yang sangat besar.

Seiring dengan kuda dan sapi, gajah menempati tempat penting dalam perekonomian. Dengan bantuannya, orang-orang berhasil melawan hutan yang tidak bisa ditembus.

Metalurgi berkembang. Setelah dengan cepat menguasai perunggu, sudah pada awal milenium pertama SM. e. Orang India belajar cara menambang besi. Ini sangat memudahkan pengembangan lahan baru yang sebelumnya ditempati oleh rawa dan hutan.

Kerajinan itu juga dihidupkan kembali. Sekali lagi, tempat yang menonjol dalam perekonomian ditempati oleh tembikar dan tenun. Kain katun India sangat terkenal, produk yang dapat dijalin melalui cincin kecil. Kain-kain ini sangat mahal. Untuk menghormati dewi tanah subur Sita mereka diberi nama kain cita. Ada juga kain murah yang lebih sederhana.

Hanya perdagangan yang tetap pada level rendah. Itu terbatas pada pertukaran barang antara komunitas tetangga.

Jadi, orang India kuno memberi manusia tanaman pertanian seperti kapas dan tebu. Mereka telah menjinakkan hewan terbesar di dunia, gajah.

BUDAYA INDIA KUNO

Bahasa dan tulisan India kuno.

Pada akhir milenium III SM. e. India adalah kekuatan besar dengan budaya yang sangat maju. Namun belum diketahui bahasa apa yang digunakan penduduk Lembah Indus. Tulisan mereka masih menjadi misteri bagi para ilmuwan.

Bagian - I - Deskripsi Singkat India Kuno
Bagian - II -Budaya dan agama

India Kuno adalah salah satu peradaban pertama di dunia, yang membawa budaya dunia jumlah terbesar dari berbagai nilai spiritual. India Kuno adalah anak benua terkaya dengan sejarah yang bergejolak dan kompleks. Di sinilah agama-agama terbesar pernah lahir, kerajaan muncul dan runtuh, tetapi dari abad ke abad identitas "abadi" budaya Indy dipertahankan. Peradaban ini membangun kota-kota besar dan sangat terencana dengan batu bata dengan air mengalir dan membangun naskah piktografik, yang hingga hari ini tidak dapat diuraikan.

India mendapatkan namanya dari nama Sungai Indus, di lembah tempat ia berada. "Indus" di jalur. berarti "sungai". Dengan panjang 3.180 kilometer, Indus berasal dari Tibet, mengalir melalui dataran rendah Indo-Gangga, Himalaya, mengalir ke Laut Arab. Berbagai temuan arkeolog menunjukkan bahwa di India Kuno sudah ada masyarakat manusia selama Zaman Batu, dan saat itulah hubungan sosial pertama muncul, seni lahir, pemukiman permanen muncul, prasyarat muncul untuk pengembangan salah satu dunia kuno. peradaban - Peradaban India, yang muncul di India Barat Laut (hari ini hampir seluruh wilayah Pakistan).

Itu berasal dari sekitar abad XXIII-XVIII SM dan dianggap sebagai peradaban ke-3 di Timur Kuno pada saat kemunculannya. Perkembangannya, serta dua yang pertama - di Mesir dan Mesopotamia - secara langsung terhubung dengan organisasi pertanian beririgasi hasil tinggi. Penemuan arkeologi pertama dari patung-patung terakota dan tembikar tanggal kembali ke milenium ke-5 SM, mereka dibuat di Mehrgarh. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Mehrgarh sudah dapat dianggap sebagai kota nyata - ini adalah kota pertama di India Kuno, yang kami ketahui dari penggalian para arkeolog. Dewa primordial dari penduduk asli India kuno - Dravida, adalah Siwa. Dia adalah salah satu dari 3 dewa utama agama Hindu - Wisnu, Brahma, dan Siwa. Ketiga dewa tersebut dianggap sebagai manifestasi dari satu esensi ilahi, tetapi masing-masing diberi "bidang aktivitas" tertentu.

Jadi, Brahma dianggap sebagai pencipta dunia, Wisnu adalah penjaganya, Siwa adalah perusaknya, tetapi dialah yang menciptakannya kembali. Siwa di antara penduduk asli India Kuno dianggap sebagai dewa utama, dianggap sebagai model yang telah mencapai realisasi diri spiritualnya, penguasa dunia, demiurge. Lembah Indus meluas ke barat laut anak benua di lingkungan Sumeria kuno. Di antara peradaban-peradaban ini, tentu saja, ada hubungan perdagangan, dan sangat mungkin bahwa Sumerialah yang memiliki pengaruh besar pada peradaban India. Sepanjang sejarah India, barat laut tetap menjadi jalur utama untuk invasi ide-ide baru. Semua rute lain ke India sangat tertutup oleh laut, hutan, dan pegunungan sehingga, misalnya, peradaban besar Tiongkok kuno hampir tidak meninggalkan jejak di dalamnya.

Alam dan populasi India kuno

India menempati bagian dari benua Asia dan semenanjung besar di selatan Asia - Hindustan, tersapu oleh perairan Samudra Hindia dan Laut Arab. Di utara India, pegunungan Himalaya melintas, memisahkan India dari negara lain.
Sifat dan iklim India sangat beragam. Hampir seluruh semenanjung Hindustan ditempati oleh dataran tinggi dengan iklim yang panas dan gersang. Di antara dataran tinggi ini dan Himalaya ada dataran rendah yang luas, di mana dua sungai besar mengalir: Indus dan Gangga. Keduanya berasal dari Himalaya
dan bersama dengan banyak anak sungainya membentuk lembah subur yang dipisahkan satu sama lain oleh hutan tropis dan gurun. Di lembah sungai ada banyak tanah yang cocok untuk budidaya dan padang rumput.
Fauna India sangat kaya dan beragam. Penduduk harus berjuang terus menerus dengan predator - harimau, macan kumbang, beruang, menghancurkan manusia dan ternak, serta dengan gajah, menginjak-injak tanaman.
India telah dihuni sejak zaman kuno. Di berbagai bagian India, telah ditemukan alat-alat batu mentah yang digunakan oleh orang-orang paling kuno. Pada milenium ketiga SM. e. di Lembah Indus, negara-negara pemilik budak dengan budaya yang khas muncul. Para ilmuwan telah menemukan di gurun reruntuhan kota dengan bangunan besar yang terbuat dari batu bata dan batu. Penduduk kota-kota ini terlibat dalam pertanian dan peternakan. Pengrajin yang terampil membuat berbagai peralatan dan barang mewah dari batu, gading, dan logam. Perdagangan dikembangkan, baik internal maupun eksternal. Di kota-kota ada pasar tertutup. Hubungan perdagangan dipertahankan dengan Indochina dan Mesopotamia. Penduduk kuno India memiliki surat yang belum dibaca.

Pada milenium kedua SM. e. dari barat laut, banyak suku merambah ke India, menyebut diri mereka Arya, yang dalam bahasa India kuno berarti "bangsawan". Bangsa Arya adalah penggembala nomaden. Kekayaan utama mereka adalah ternak, dan makanan utama mereka adalah produk susu. Selanjutnya, sapi dianggap sebagai hewan suci oleh orang India. Bangsa Arya mengenal seekor kuda yang muncul di India pada saat yang sama dengan mereka. Kuda dimanfaatkan untuk gerobak dan kereta, disesuaikan untuk mengemudi cepat dan bertempur dengan musuh. Di kepala suku Arya adalah pemimpin suku - raja. Kekuasaan mereka dibatasi oleh dewan tetua.
Sejak akhir milenium kedua, dengan penyebaran alat-alat besi, orang India mulai mengembangkan lembah Gangga, membuka hutan, mengeringkan rawa-rawa. Mereka menabur jelai dan beras dan menanam kapas. Pastoralisme semi-nomaden memberi jalan kepada pertanian.

Pembentukan negara budak.

Perkembangan pertanian dan kerajinan, serta perang yang agresif, menyebabkan munculnya ketidaksetaraan properti di antara bangsa Arya. Raja-raja yang memimpin kampanye predator mengumpulkan banyak kekayaan. Dengan bantuan para pejuang, mereka memperkuat kekuatan mereka, menjadikannya turun-temurun. Raja dan prajurit mereka mengubah tawanan menjadi budak. Dari petani dan pengrajin mereka menuntut pembayaran pajak dan bekerja untuk diri mereka sendiri. Raja secara bertahap berubah menjadi raja di negara-negara kecil. Selama perang, negara-negara kecil ini bersatu menjadi satu, dan kemudian penguasa menjadi maharaja (“raja besar”).
Seiring waktu, dewan tetua kehilangan signifikansinya. Dari bangsawan suku, para pemimpin dan pejabat militer direkrut yang bertugas mengumpulkan "pajak, mengatur penggundulan hutan dan pengeringan rawa. Pendeta brahmana mulai memainkan peran penting dalam aparatur negara yang muncul.. Mereka mengajarkan bahwa raja lebih tinggi dari yang lain. orang, bahwa dia "seperti matahari, membakar mata dan hati dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat memandangnya.

Kasta dan perannya.

Di negara-negara pemilik budak di India pada milenium pertama SM. e. Penduduk dibagi menjadi empat kelompok, yang disebut kasta.Kasta pertama terdiri dari Brahmana. Para brahmana tidak melakukan pekerjaan fisik dan hidup dengan pendapatan dari pengorbanan. Kasta kedua, Kshatriya, diwakili oleh para pejuang; mereka juga menguasai administrasi negara. Perebutan kekuasaan sering terjadi antara Brahmana dan Ksatria. Kasta ketiga - Waisya - termasuk petani, gembala dan pedagang. Semua penduduk lokal yang ditaklukkan oleh Arya terdiri dari kasta keempat - Sudra. Sudra adalah pelayan dan melakukan pekerjaan yang paling sulit dan paling kotor. Budak tidak termasuk dalam kasta apapun.
Pembagian kasta memecah kesatuan suku yang lama dan membuka kemungkinan menyatukan orang-orang yang berasal dari suku yang berbeda dalam satu negara bagian. Kasta itu turun temurun. Putra seorang brahmana terlahir sebagai brahmana, putra seorang sudra terlahir sebagai sudra. Untuk melestarikan kasta dan ketidaksetaraan kasta, para Brahmana menciptakan hukum. Mereka mengatakan bahwa dewa Brahma sendiri menetapkan ketidaksetaraan di antara manusia. Brahma, menurut para pendeta, menciptakan Brahmana dari mulutnya, prajurit dari tangannya, Waisya dari pahanya, dan Sudra dari kakinya, yang tertutup debu dan kotoran.
Pembagian kasta membuat kasta-kasta yang lebih rendah melakukan pekerjaan yang berat dan memalukan. Ia menutup jalan bagi orang-orang yang cakap untuk berilmu dan bernegara. Pembagian kasta menghambat perkembangan masyarakat; itu memainkan peran reaksioner.

Negara bagian Maurya di India kuno

Di pertengahan milenium pertama SM. e. perubahan penting terjadi dalam kehidupan ekonomi negara. Pada saat ini, bagian utama lembah Gangga telah berkembang. Irigasi buatan banyak digunakan di bidang pertanian. Perdagangan dan riba berkembang; kota tumbuh dan berkembang.
Ada kebutuhan akan satu negara kuat yang mampu mengatur irigasi atau pekerjaan lain dalam skala besar dan mengejar kebijakan agresif demi kepentingan kelas penguasa. Pada abad ke-5 SM e. selama perjuangan panjang dan keras kepala antara negara-negara kecil, negara bagian Magadha memperoleh pengaruh yang dominan. Ia memperluas kekuasaannya atas semua wilayah antara Gangga dan Himalaya. Pada akhir abad IV. SM e. seluruh bagian utara dan bagian selatan India bersatu di bawah kekuasaan Raja Chandragupta. Dia adalah pendiri dinasti Maurya. Negara bagian Chandragupga dan penerusnya memiliki pasukan yang kuat, terdiri dari infanteri, kavaleri, kereta perang, dan gajah. Raja memerintah negara, mengandalkan pejabat dan pemimpin militer.
Pemeliharaan pasukan dan pejabat merupakan beban berat bagi penduduk yang bekerja di negara itu. Eksploitasi petani komunal, pengrajin dan budak meningkat. Budak tidak hanya orang asing yang ditangkap, tetapi juga orang India yang berhutang budi kepada orang kaya.
Kota-kota besar menjadi pusat kehidupan masyarakat India. Pejabat, pendeta, pedagang, pengrajin, serta pelayan dan budak orang kaya tinggal di kota. Kehidupan penduduk kota mulai sangat berbeda dengan kehidupan penduduk pedesaan.
Negara Maurya mencapai kemakmuran terbesarnya di bawah cucu Chandragupta, Raja Ashoka (273-236 SM). Melanjutkan kebijakan agresif Chandragupta, Ashoka mencaplok sejumlah wilayah tetangga untuk miliknya.

Negara bagian Gupta dan kejatuhannya.

Pada paruh pertama abad ke-4 c. Magadha kembali menjadi pusat negara budak besar - Gupt. Raja-raja negara bagian ini melakukan sejumlah kampanye penaklukan yang berhasil di lembah Gangga dan di India Tengah. Para penguasa kerajaan kecil membayar upeti kepada mereka.
Pada abad IV-V. pembangunan pertanian, kerajinan dan perdagangan terus berlanjut. Orang India telah menguasai tanah baru yang sebelumnya diduduki oleh hutan; irigasi buatan digunakan lebih luas dari sebelumnya. Mereka menanam kapas dan tebu. Dari India, budidaya dan pengolahan kapas menyebar ke negara lain.
Pengrajin telah mencapai sukses besar dalam pembuatan perhiasan, senjata, berpakaian produk katun dan sutra terbaik. India melakukan perdagangan darat dan laut yang luas dengan negara-negara lain.

Kebangkitan ekonomi di India pada abad IV-V. terkait dengan penggunaan tenaga kerja petani bebas, yang diberi plot untuk penggunaan sementara dengan syarat pembayaran bagian dari panen. Bangsawan pemilik budak secara bertahap menolak untuk menggunakan tenaga kerja budak dalam perekonomiannya.

Kejatuhan terakhir dari tatanan budak di India difasilitasi oleh invasi di pertengahan abad ke-5. suku utara Hun, yang membentuk negara bagian mereka di India.

Pada awal abad XX. Dalam ilmu arkeologi, ada pendapat kuat bahwa Timur Tengah adalah tempat lahirnya ekonomi produktif, budaya urban, tulisan, dan peradaban pada umumnya. Daerah ini, menurut definisi yang tepat dari arkeolog Inggris James Breasted, disebut "Bulan Sabit Subur". Dari sini, pencapaian budaya menyebar ke seluruh Dunia Lama, ke barat dan ke timur. Namun, penelitian baru telah membuat penyesuaian serius terhadap teori ini.

Penemuan pertama semacam ini sudah dilakukan pada tahun 1920-an. abad XX. Arkeolog India Sahni dan Banerjee menemukan peradaban di tepi sungai Indus, yang ada secara bersamaan dari era firaun pertama dan era bangsa Sumeria pada milenium III-II SM. e. (tiga peradaban paling kuno di dunia). Di depan mata para ilmuwan, budaya yang dinamis muncul dengan kota-kota yang megah, kerajinan dan perdagangan yang berkembang, dan sejenis seni. Pertama, para arkeolog menemukan pusat kota terbesar dari peradaban ini - Harappu dan Mohenjo-Daro. Dengan nama yang pertama dia terima nama - Peradaban Harappa. Belakangan, banyak ditemukan pemukiman lain. Sekarang ada sekitar seribu dari mereka. Mereka menutupi seluruh Lembah Indus dan anak-anak sungainya dengan jaringan yang berkesinambungan, seperti kalung yang menutupi pantai timur laut Laut Arab di wilayah India dan Pakistan saat ini.

Budaya kota-kota kuno, besar dan kecil, ternyata sangat cerah dan orisinal sehingga para peneliti tidak ragu: negara ini bukan pinggiran Bulan Sabit Subur Dunia, tetapi negara independen sarang peradaban, hari ini dilupakan oleh dunia kota. Tidak ada penyebutan mereka dalam sumber tertulis, dan hanya bumi yang menyimpan jejak kejayaan mereka sebelumnya.

Peta. India Kuno - Peradaban Harappa

Sejarah India Kuno - Lembah Indus Budaya Proto-India

Lainnya misteri peradaban india kuno- asalnya. Para ilmuwan terus berdebat apakah itu memiliki akar lokal atau dibawa dari luar, yang dengannya perdagangan intensif dilakukan.

Kebanyakan arkeolog percaya bahwa peradaban proto-India tumbuh dari budaya pertanian awal lokal yang ada di cekungan Indus dan wilayah tetangga Balochistan Utara. Penemuan arkeologi mendukung sudut pandang mereka. Di kaki bukit yang paling dekat dengan Lembah Indus, ditemukan ratusan pemukiman petani kuno dari milenium ke-6 hingga ke-4 SM. e.

Zona transisi antara pegunungan Baluchistan dan dataran Indo-Gangga ini menyediakan semua yang mereka butuhkan bagi para petani pertama. Iklim mendukung budidaya tanaman selama musim panas yang panjang dan hangat. Aliran pegunungan menyediakan air untuk mengairi tanaman dan, jika perlu, dapat ditutup dengan bendungan untuk menahan lumpur sungai yang subur dan mengatur irigasi ladang. Di sini nenek moyang liar gandum dan jelai tumbuh, kawanan kerbau dan kambing liar berkeliaran. Deposit batu api menyediakan bahan baku untuk membuat alat. Posisi yang nyaman membuka peluang untuk kontak perdagangan dengan Asia Tengah dan Iran di barat dan Lembah Indus di timur. Daerah ini, tidak seperti yang lain, cocok untuk munculnya ekonomi pertanian.

Salah satu pemukiman pertanian pertama yang dikenal di kaki bukit Balochistan disebut Mergar. Para arkeolog telah menggali area yang signifikan di sini dan mengidentifikasi tujuh cakrawala lapisan budaya di dalamnya. Cakrawala ini, dari bawah, paling kuno, hingga atas, berasal dari milenium ke-4 SM. e., menunjukkan jalan yang kompleks dan bertahap dari munculnya pertanian.

Pada lapisan paling awal, perburuan adalah basis ekonomi, sementara pertanian dan peternakan memainkan peran sekunder. Mereka menanam jelai. Dari hewan peliharaan, hanya domba yang dijinakkan. Kemudian penduduk pemukiman tersebut belum mengetahui cara membuat gerabah. Seiring waktu, ukuran pemukiman meningkat - membentang di sepanjang sungai, ekonomi menjadi lebih rumit. Penduduk setempat membangun rumah dan lumbung dari batu bata mentah, menanam jelai dan gandum, memelihara domba dan kambing, membuat tembikar dan melukisnya dengan indah, pada awalnya hanya dalam warna hitam, dan kemudian dengan warna berbeda: putih, merah dan hitam. Pot-pot itu dihiasi dengan seluruh prosesi binatang yang berjalan satu demi satu: banteng, kijang dengan tanduk bercabang, burung. Gambar serupa telah dilestarikan dalam budaya India pada segel batu. Perburuan masih memainkan peran penting dalam perekonomian petani, mereka tidak tahu bagaimana memproses logam dan membuat peralatan mereka dari batu. Namun lambat laun ekonomi yang stabil terbentuk, berkembang di atas fondasi yang sama (terutama di bidang pertanian) seperti peradaban di Lembah Indus.

Pada periode yang sama, hubungan perdagangan yang stabil dengan negeri-negeri tetangga terjalin. Ini ditunjukkan oleh dekorasi yang terbuat dari batu impor, tersebar luas di kalangan petani: lapis lazuli, akik, pirus dari wilayah Iran dan Afghanistan.

Masyarakat Mergar menjadi sangat terorganisir. Lumbung umum muncul di antara rumah-rumah - deretan kamar kecil yang dipisahkan oleh partisi. Gudang tersebut bertindak sebagai titik sentral untuk distribusi produk. Perkembangan masyarakat juga diekspresikan dalam peningkatan kekayaan permukiman. Para arkeolog telah menemukan banyak kuburan. Semua penduduk dikuburkan dalam pakaian yang kaya dengan perhiasan dari manik-manik, gelang, liontin.

Seiring waktu, suku-suku pertanian menetap dari daerah pegunungan ke lembah-lembah sungai. Mereka menguasai dataran yang diairi oleh Sungai Indus dan anak-anak sungainya. Tanah lembah yang subur berkontribusi pada pertumbuhan penduduk yang cepat, pengembangan kerajinan, perdagangan, dan pertanian. desa dibesarkan di kota. Jumlah tanaman yang dibudidayakan meningkat. Pohon kurma muncul, selain jelai dan gandum, gandum hitam, beras, dan kapas ditanam. Untuk mengairi sawah mulai dibangun kanal-kanal kecil. Mereka menjinakkan spesies sapi lokal - banteng mirip zebu. Jadi secara bertahap tumbuh peradaban kuno barat laut Hindustan. Pada tahap awal, para ilmuwan mengidentifikasi beberapa zona dalam jangkauan: timur, utara, tengah, selatan, barat, dan tenggara. Masing-masing dicirikan karakteristiknya sendiri. Tetapi pada pertengahan milenium III SM. e. perbedaan hampir terhapus, dan di masa kejayaan peradaban Harappa masuk sebagai organisme yang bersatu secara budaya.

Benar, ada fakta lain. Mereka membawa keraguan bagi yang langsing teori asal usul Harappan, peradaban India. Studi oleh para ahli biologi menunjukkan bahwa nenek moyang domba domestik Lembah Indus adalah spesies liar yang hidup di Timur Tengah. Banyak budaya petani awal Lembah Indus membawanya lebih dekat ke budaya Iran dan Turkmenistan Selatan. Dengan bahasa, para ilmuwan membangun hubungan antara penduduk kota-kota India dan penduduk Elam, sebuah daerah yang terletak di timur Mesopotamia, di pantai Teluk Persia. Dilihat dari penampilan orang India kuno, mereka adalah bagian dari satu komunitas besar yang menetap di seluruh Timur Tengah - dari Laut Mediterania hingga Iran dan India.

Menyatukan semua fakta ini, beberapa peneliti menyimpulkan bahwa peradaban India (Harappan) merupakan perpaduan dari berbagai elemen lokal yang muncul di bawah pengaruh tradisi budaya Barat (Iran).

Kemunduran Peradaban India

Kemunduran peradaban proto-India juga masih menjadi misteri, menunggu solusi akhir di masa depan. Krisis tidak dimulai pada saat yang sama, tetapi secara bertahap menyebar ke seluruh negeri. Yang terpenting, sebagaimana dibuktikan oleh data arkeologis, pusat-pusat utama peradaban yang terletak di Indus menderita. Di ibu kota Mohenjo-Daro dan Harappa, itu terjadi pada abad ke-18-16. SM e. Yang paling disukai, menolak Harappa dan Mohenjo-Daro termasuk dalam periode yang sama. Harappa hanya bertahan sedikit lebih lama dari Mohenjo-Daro. Krisis melanda wilayah utara lebih cepat; di selatan, jauh dari pusat peradaban, tradisi Harappa bertahan lebih lama.

Pada saat itu, banyak bangunan terbengkalai, buru-buru membuat counter menumpuk di sepanjang jalan, rumah-rumah kecil baru tumbuh di reruntuhan bangunan umum, kehilangan banyak manfaat dari peradaban yang sekarat. Kamar lain telah dibangun kembali. Mereka menggunakan bata lama, dipilih dari rumah-rumah yang hancur, bata baru tidak diproduksi. Di kota-kota, tidak ada lagi pembagian yang jelas menjadi tempat tinggal dan kerajinan. Di jalan-jalan utama ada tempat pembakaran tembikar, yang tidak diperbolehkan di masa lalu dengan tatanan teladan. Jumlah barang impor menurun, yang berarti hubungan eksternal melemah dan perdagangan turun. Produksi kerajinan berkurang, keramik menjadi lebih kasar, tanpa pengecatan yang terampil, jumlah segel berkurang, dan logam lebih jarang digunakan.

Apa yang muncul? alasan penurunan ini? Alasan yang paling mungkin tampaknya bersifat ekologis: perubahan tingkat dasar laut, dasar Indus sebagai akibat dari guncangan tektonik yang menyebabkan banjir; perubahan arah angin muson; epidemi penyakit yang tidak dapat disembuhkan dan mungkin sebelumnya tidak diketahui; kekeringan akibat penebangan hutan yang berlebihan; salinisasi tanah dan permulaan gurun sebagai akibat dari irigasi skala besar ...

Peran tertentu dalam penurunan dan kematian kota-kota di Lembah Indus dimainkan oleh invasi musuh. Selama periode itulah bangsa Arya muncul di India Timur Laut - suku-suku pengembara dari stepa Asia Tengah. Mungkin invasi mereka telah menjadi jerami terakhir pada skala nasib peradaban Harappa. Karena gejolak internal, kota-kota tidak mampu menahan serangan musuh. Penduduk mereka pergi mencari tanah baru yang tidak terlalu terkuras dan tempat yang aman: ke selatan, ke laut, dan ke timur, ke lembah Gangga. Populasi yang tersisa kembali ke gaya hidup pedesaan yang sederhana, seperti seribu tahun sebelum peristiwa ini. Ini mengadopsi bahasa Indo-Eropa dan banyak elemen budaya pendatang baru nomaden.

Seperti apa rupa orang di India kuno?

Orang macam apa yang menetap di Lembah Indus? Seperti apa rupa pembangun kota-kota megah, penduduk India kuno? Pertanyaan-pertanyaan ini dijawab oleh dua jenis bukti langsung: bahan paleoantropologis dari tanah pemakaman Harappa dan gambar orang India kuno - patung tanah liat dan batu yang ditemukan para arkeolog di kota-kota dan kota-kota kecil. Sejauh ini, ini adalah beberapa penguburan penduduk kota-kota proto-India. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kesimpulan tentang penampilan orang India kuno sering berubah. Awalnya, keragaman ras populasi diasumsikan. Penyelenggara kota menunjukkan fitur ras proto-Australoid, Mongoloid, Kaukasoid. Kemudian, pendapat didirikan tentang dominasi fitur Kaukasoid dalam tipe ras penduduk lokal. Penduduk kota-kota proto-India milik cabang Mediterania dari ras Kaukasoid besar, mis. kebanyakan manusia berambut gelap, bermata gelap, berkulit gelap, dengan rambut lurus atau bergelombang, berkepala panjang. Ini adalah bagaimana mereka digambarkan dalam patung. Patung seorang pria dalam pakaian yang didekorasi dengan indah dengan pola shamrock, diukir dari batu, sangat terkenal. Wajah potret pahatan dibuat dengan sangat hati-hati. Rambut diikat dengan tali, janggut tebal, fitur biasa, mata setengah tertutup memberikan potret realistis penghuni kota,