1815, selanjutnya secara bertahap bergabung dengan semua raja di benua Eropa, kecuali Paus dan Sultan Turki. Tidak dalam arti yang tepat dari kata perjanjian formal dari kekuatan yang akan memaksakan kewajiban tertentu pada mereka, Aliansi Suci, bagaimanapun, turun dalam sejarah diplomasi Eropa sebagai "organisasi kohesif dengan ideologi klerus-monarkis yang didefinisikan dengan tajam. , dibuat atas dasar penindasan semangat revolusioner dan pemikiran bebas politik dan agama, di mana pun mereka memanifestasikan dirinya.

Sejarah penciptaan

Castlereagh menjelaskan non-partisipasi Inggris dalam perjanjian dengan fakta bahwa, menurut konstitusi Inggris, raja tidak memiliki hak untuk menandatangani perjanjian dengan kekuatan lain.

Menandai karakter zaman itu, Aliansi Suci adalah organ utama reaksi seluruh Eropa terhadap aspirasi liberal. Signifikansi praktisnya dinyatakan dalam keputusan sejumlah kongres (Aachen, Troppaus, Laibach dan Verona), di mana prinsip campur tangan dalam urusan internal negara lain dikembangkan sepenuhnya dengan tujuan untuk secara paksa menekan semua gerakan nasional dan revolusioner. dan mempertahankan sistem yang ada dengan tren absolutis dan klerikal-aristokratnya.

Kongres Aliansi Suci

Kongres Aachen

Kongres di Troppau dan Laibach

Umumnya dianggap bersama sebagai satu kongres.

Kongres di Verona

Disintegrasi Aliansi Suci

Sistem struktur Eropa pascaperang, yang dibuat oleh Kongres Wina, bertentangan dengan kepentingan kelas baru yang muncul - borjuasi. Gerakan borjuis melawan kekuatan feodal-absolutisme menjadi kekuatan pendorong utama di balik proses sejarah di benua Eropa. Aliansi Suci mencegah pembentukan tatanan borjuis dan meningkatkan isolasi rezim monarki. Dengan tumbuhnya kontradiksi antara anggota Uni, ada penurunan pengaruh pengadilan Rusia dan diplomasi Rusia pada politik Eropa.

Pada akhir tahun 1820-an, Aliansi Suci mulai hancur, yang di satu sisi difasilitasi oleh mundurnya prinsip-prinsip Persatuan ini dari pihak Inggris, yang kepentingannya pada waktu itu sangat bertentangan dengan kebijakan Aliansi Suci, baik dalam konflik antara koloni Spanyol di Amerika Latin dan metropolis, dan dalam kaitannya dengan pemberontakan Yunani yang masih berlangsung, dan di sisi lain, pembebasan penerus Alexander I dari pengaruh Metternich dan perbedaan kepentingan Rusia dan Austria dalam kaitannya dengan Turki.

"Mengenai Austria, saya yakin akan hal itu, karena perjanjian kita menentukan hubungan kita."

Namun kerjasama Rusia-Austria tidak bisa menghilangkan kontradiksi Rusia-Austria. Austria, seperti sebelumnya, ditakuti oleh prospek munculnya negara-negara merdeka di Balkan, mungkin bersahabat dengan Rusia, yang keberadaannya akan menyebabkan pertumbuhan gerakan pembebasan nasional di Kekaisaran Austria multinasional. Akibatnya, dalam Perang Krimea, Austria, tanpa berpartisipasi langsung di dalamnya, mengambil posisi anti-Rusia.

Bibliografi

• Untuk teks Perjanjian Suci, lihat Kumpulan Hukum Lengkap, no.25943.
• Untuk bahasa Prancis asli, lihat Prof. Martens, vol.1, vol.4, Collection of Treatises and Conventions Concluded by Russia with Foreign Powers.
• "Mémoires, document et écrits divers laissés par le prince de Metternich", Vol. I, hlm. 210-212.
• V. Danevsky, "Sistem keseimbangan dan legitimasi politik" 1882.
• Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la tradisi. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Paris, Honoré Champion, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
• Nadler VK Kaisar Alexander I dan gagasan Persatuan Suci. tt. 1-5. Kharkov, 1886-1892.

Tautan

• Nikolai Troitsky Rusia di kepala Aliansi Suci // Rusia di abad ke-19. kuliah saja. M., 1997.

Catatan

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa itu "Persatuan Suci" di kamus lain:

Persatuan Austria, Prusia dan Rusia, berakhir di Paris pada tanggal 26 September 1815, setelah jatuhnya kekaisaran Napoleon I. Tujuan dari Aliansi Suci adalah untuk memastikan keputusan Kongres Wina 1814 1815 yang tidak dapat diganggu gugat. Pada tahun 1815, Prancis dan ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

PERSATUAN KUDUS, persatuan Austria, Prusia dan Rusia, berakhir di Paris pada tanggal 26 September 1815, setelah jatuhnya Napoleon I. Tujuan dari Aliansi Suci adalah untuk memastikan keputusan Kongres Wina 1814 tidak dapat diganggu gugat. Pada tahun 1815, Aliansi Suci bergabung dengan ... ... Ensiklopedia Modern

Persatuan Austria, Prusia dan Rusia, berakhir di Paris pada tanggal 26 September 1815, setelah jatuhnya Napoleon I. Tujuan dari Aliansi Suci adalah untuk memastikan keputusan Kongres Wina tahun 1814-15 tidak dapat diganggu gugat. Pada November 1815, Prancis bergabung dengan serikat pekerja, ... ... kamus sejarah

HOLY UNION - asosiasi reaksioner raja-raja Eropa yang muncul setelah jatuhnya kekaisaran Napoleon. Pada tanggal 26. IX 1815, Kaisar Rusia Alexander I, Kaisar Austria Franz I dan Raja Prusia Friedrich Wilhelm III menandatangani apa yang disebut "Act of the Holy Alliance" di Paris. Esensi sebenarnya dari "Undang-undang", yang dipertahankan dalam gaya religius yang angkuh, bermuara pada fakta bahwa para raja yang menandatanganinya berkewajiban "dalam hal apa pun dan di mana pun ... untuk saling memberi manfaat, bala bantuan, dan bantuan. " Dengan kata lain, Aliansi Suci adalah semacam perjanjian bantuan timbal balik antara raja Rusia, Austria dan Prusia, yang sangat luas.

19. XI 1815 raja Prancis Louis XVIII bergabung dengan Aliansi Suci; di masa depan, sebagian besar raja di benua Eropa bergabung dengannya. Inggris secara formal bukan bagian dari Aliansi Suci, tetapi dalam praktiknya Inggris sering mengoordinasikan perilakunya dengan garis umum Aliansi Suci.

Formula saleh dari "Tindakan Aliansi Suci" menutupi tujuan yang sangat membosankan dari penciptanya. Ada dua dari mereka:

1. Pertahankan gambar ulang perbatasan Eropa secara utuh, yang pada tahun 1815 dilakukan di Kongres Wina (...).

2. Untuk mengobarkan perjuangan tanpa kompromi melawan semua manifestasi dari "semangat revolusioner."

Bahkan, kegiatan Aliansi Suci hampir seluruhnya terfokus pada perjuangan melawan revolusi. Poin-poin kunci dari perjuangan ini adalah kongres yang diadakan secara berkala dari kepala tiga kekuatan utama Aliansi Suci, yang juga dihadiri oleh perwakilan Inggris dan Prancis. Peran utama di kongres biasanya dimainkan oleh Alexander I dan K. Metternich. Ada empat kongres Aliansi Suci - Kongres Aachen tahun 1818, Kongres Troppau tahun 1820, Kongres Laibach tahun 1821 dan Kongres Verona tahun 1822 (...).

Kekuatan Aliansi Suci berdiri sepenuhnya atas dasar "legitimisme", yaitu, pemulihan paling lengkap dari dinasti dan rezim lama yang digulingkan oleh Revolusi Prancis dan pasukan Napoleon, dan berlanjut dari pengakuan monarki absolut. Aliansi Suci adalah polisi Eropa, menahan orang-orang Eropa dengan rantai. Ini paling jelas dimanifestasikan dalam posisi Aliansi Suci dalam kaitannya dengan revolusi di Spanyol (1820-1823), Napoli (1820-1821) dan Piedmont (1821), serta pemberontakan orang-orang Yunani melawan kuk Turki. , yang dimulai pada tahun 1821.

19. XI 1820, tak lama setelah pecahnya revolusi di Spanyol dan Napoli, Rusia, Austria dan Prusia di kongres di Troppau menandatangani protokol yang secara terbuka menyatakan hak tiga kekuatan utama Aliansi Suci untuk ikut campur dalam urusan internal negara lain untuk melawan revolusi. Inggris dan Prancis tidak menandatangani protokol ini, tetapi mereka tidak lebih dari protes verbal menentangnya. Sebagai hasil dari keputusan yang diambil di Troppau, Austria menerima wewenang untuk menekan revolusi Neapolitan dengan paksa dan pada akhir Maret 1821 menduduki Kerajaan Napoli dengan pasukannya, setelah itu rezim absolut dipulihkan di sini. Pada bulan April tahun yang sama, 1821, Austria secara paksa menghancurkan revolusi di Piedmont.

Di Kongres Verona (Oktober - Desember 1822), melalui upaya Alexander I dan Metternich, keputusan dibuat tentang intervensi bersenjata dalam urusan Spanyol. Kewenangan pelaksanaan sebenarnya dari intervensi ini diberikan kepada Prancis, yang sebenarnya menginvasi Spanyol pada 7 April 1823, dengan pasukan 100.000 di bawah komando Duke of Angouleme. Pemerintah revolusioner Spanyol melawan invasi asing selama setengah tahun, tetapi pada akhirnya pasukan intervensionis, yang didukung oleh kontra-revolusi internal Spanyol, menang. Di Spanyol, seperti sebelumnya di Napoli dan Piedmont, absolutisme dipulihkan.

Tidak kurang reaksionernya adalah posisi Aliansi Suci dalam masalah Yunani. Ketika delegasi pemberontak Yunani tiba di Verona untuk meminta para penguasa Kristen, dan terutama Tsar Alexander I, untuk membantu melawan Sultan, kongres bahkan menolak untuk mendengarkannya. Inggris segera mengambil keuntungan dari ini, yang, untuk memperkuat pengaruhnya di Yunani, mulai mendukung pemberontak Yunani.

Kongres Verona pada tahun 1822 dan intervensi di Spanyol pada dasarnya merupakan tindakan besar terakhir dari Aliansi Suci. Setelah itu, itu benar-benar tidak ada lagi. Runtuhnya Aliansi Suci adalah karena dua alasan utama.

Pertama, di dalam serikat pekerja, kontradiksi di antara para peserta utamanya segera terungkap. Ketika pada bulan Desember 1823 Raja Spanyol Ferdinand VII meminta bantuan kepada Aliansi Suci agar koloni-koloninya yang "memberontak" di Amerika tunduk, Inggris, yang tertarik dengan pasar koloni-koloni ini, tidak hanya menyatakan protes keras terhadap semua upaya semacam ini. , tetapi juga secara menantang mengakui kemerdekaan koloni-koloni Amerika di Spanyol (31 Desember 1824). Hal ini mendorong perpecahan antara Aliansi Suci dan Inggris. Agak kemudian, pada tahun 1825 dan 1826, atas dasar pertanyaan Yunani, hubungan antara Rusia dan Austria mulai memburuk - dua pilar utama Aliansi Suci Alexander I (menjelang akhir pemerintahannya), dan kemudian Nicholas I mendukung Yunani, sementara Metternich melanjutkan garis sebelumnya melawan "pemberontak" Yunani. 4. IV 1826 Rusia dan Inggris bahkan menandatangani apa yang disebut Protokol Petersburg tentang koordinasi tindakan dalam masalah Yunani, yang secara jelas ditujukan terhadap Austria. Kontradiksi juga terungkap di antara anggota Persatuan Suci lainnya.

Kedua—dan ini sangat penting—terlepas dari semua upaya reaksi, pertumbuhan kekuatan revolusioner di Eropa terus berlanjut. Pada tahun 1830, revolusi terjadi di Prancis dan Belgia, dan pemberontakan melawan tsarisme pecah di Polandia. Di Inggris, sebuah gerakan massa rakyat yang penuh kekerasan memaksa kaum konservatif untuk menyetujui reformasi pemilu tahun 1832. Ini memberikan pukulan berat tidak hanya pada prinsip-prinsipnya, tetapi juga pada keberadaan Aliansi Suci, yang sebenarnya berantakan. Pada tahun 1833, raja Rusia, Austria, dan Prusia mencoba memulihkan Aliansi Suci, tetapi upaya ini berakhir dengan kegagalan (lihat Konvensi Yunani Munchen).

Kamus Diplomatik. Bab ed. A. Ya. Vyshinsky dan S. A. Lozovsky. M., 1948.

Deklarasi saling membantu dari semua penguasa Kristen, yang ditandatangani pada Oktober 1815, kemudian secara bertahap diikuti oleh semua raja di benua Eropa, kecuali Inggris, Paus dan Sultan Turki. Tidak dalam arti yang tepat dari kata perjanjian formal dari kekuatan yang akan memaksakan kewajiban tertentu pada mereka, Aliansi Suci, bagaimanapun, turun dalam sejarah diplomasi Eropa sebagai “organisasi kohesif dengan ideologi klerus-monarkis yang didefinisikan dengan tajam. , dibuat atas dasar penindasan sentimen revolusioner, di mana pun mereka tidak muncul."

Sejarah penciptaan

Castlereagh menjelaskan non-partisipasi Inggris dalam perjanjian dengan fakta bahwa, menurut konstitusi Inggris, raja tidak memiliki hak untuk menandatangani perjanjian dengan kekuatan lain.

Menandai karakter zaman itu, Aliansi Suci adalah organ utama reaksi seluruh Eropa terhadap aspirasi liberal. Signifikansi praktisnya dinyatakan dalam keputusan sejumlah kongres (Aachen, Troppaus, Laibach dan Verona), di mana prinsip campur tangan dalam urusan internal negara lain dikembangkan sepenuhnya dengan tujuan untuk secara paksa menekan semua gerakan nasional dan revolusioner. dan mempertahankan sistem yang ada dengan tren absolutis dan klerikal-aristokratnya.

Kongres Aliansi Suci

Disintegrasi Aliansi Suci

Sistem struktur Eropa pascaperang, yang dibuat oleh Kongres Wina, bertentangan dengan kepentingan kelas baru yang muncul - borjuasi. Gerakan borjuis melawan kekuatan feodal-absolutisme menjadi kekuatan pendorong utama di balik proses sejarah di benua Eropa. Aliansi Suci mencegah pembentukan tatanan borjuis dan meningkatkan isolasi rezim monarki. Dengan tumbuhnya kontradiksi antara anggota Uni, ada penurunan pengaruh pengadilan Rusia dan diplomasi Rusia pada politik Eropa.

Pada akhir tahun 1820-an, Aliansi Suci mulai hancur, yang di satu sisi difasilitasi oleh mundurnya prinsip-prinsip Persatuan ini dari pihak Inggris, yang kepentingannya pada waktu itu sangat bertentangan dengan kebijakan Aliansi Suci, baik dalam konflik antara koloni Spanyol di Amerika Latin dan metropolis, dan dalam kaitannya dengan pemberontakan Yunani yang masih berlangsung, dan di sisi lain, pembebasan penerus Alexander I dari pengaruh Metternich dan perbedaan kepentingan Rusia dan Austria dalam kaitannya dengan Turki.

Penggulingan monarki di Prancis pada Juli 1830 dan ledakan revolusi di Belgia dan Warsawa memaksa Austria, Rusia, dan Prusia untuk kembali ke tradisi Aliansi Suci, yang diekspresikan, antara lain, dalam keputusan yang diambil di Munich. Kongres kaisar Rusia dan Austria dan putra mahkota Prusia (g .); namun demikian, keberhasilan revolusi Prancis dan Belgia

Tahun ini menandai peringatan ke-200 dari salah satu peristiwa penting dalam sejarah Eropa, ketika, atas prakarsa Kaisar Rusia Alexander I, atau, sebagaimana ia dipanggil, Alexander Yang Terberkati, langkah-langkah diambil menuju pembentukan tatanan dunia baru. . Untuk menghindari perang baru, seperti yang dilakukan oleh Napoleon, ide diajukan untuk membuat perjanjian keamanan kolektif, yang penjaminnya adalah Aliansi Suci (la Sainte-Alliance) dengan peran utama Rusia.

Kepribadian Alexander the Blessed tetap menjadi salah satu yang paling kompleks dan misterius dalam sejarah Rusia. "Sphinx, belum terpecahkan sampai ke liang lahat", - Pangeran Vyazemsky akan mengatakan tentang dia. Untuk ini kita dapat menambahkan bahwa nasib Alexander I di luar kubur sama misteriusnya. Kami memikirkan kehidupan penatua yang saleh Theodore Kuzmich yang Terberkati, yang dikanonisasi di antara para Orang Suci dari Gereja Ortodoks Rusia.

Sejarah dunia mengetahui beberapa angka yang sebanding dengan skala Kaisar Alexander. Kepribadian yang luar biasa ini tetap disalahpahami hari ini. Era Alexander, mungkin, adalah kebangkitan tertinggi Rusia, "zaman keemasannya", kemudian St. Petersburg adalah ibu kota Eropa, dan nasib dunia diputuskan di Istana Musim Dingin.

Orang-orang sezamannya menyebut Alexander I sebagai "Raja segala Raja", pemenang Antikristus, pembebas Eropa. Ibu kota Eropa dengan antusias menyambut tsar pembebas: orang-orang Paris menyambutnya dengan bunga. Alun-alun utama Berlin dinamai menurut namanya - Alexander Platz. Saya ingin memikirkan kegiatan penjaga perdamaian Tsar Alexander. Tapi pertama-tama, mari kita ingat secara singkat konteks sejarah era Alexander.

Perang global yang dilancarkan oleh Prancis revolusioner pada tahun 1795 berlangsung selama hampir 20 tahun (sampai tahun 1815) dan benar-benar layak disebut "Perang Dunia I", baik dalam ruang lingkup maupun durasinya. Kemudian untuk pertama kalinya di medan perang Eropa, Asia dan Amerika, jutaan tentara bentrok, untuk pertama kalinya perang dilancarkan dalam skala planet untuk dominasi ideologi total.

Prancis adalah sarang ideologi ini, dan Napoleon adalah distributornya. Untuk pertama kalinya, perang didahului oleh propaganda sekte-sekte rahasia dan perlakuan psikologis massal terhadap penduduk. Para pencerahan Illuminati bekerja tanpa lelah, menciptakan kekacauan yang terkendali. Zaman pencerahan, lebih tepatnya, pengaburan, berakhir dengan revolusi, guillotine, teror, dan perang dunia.

Dasar teomaki dan anti-Kristen dari orde baru terlihat jelas bagi orang-orang sezamannya.

Pada tahun 1806, Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia mengutuk Napoleon karena penganiayaannya terhadap Gereja Barat. Di semua gereja Kekaisaran Rusia (Ortodoks dan Katolik), Napoleon dinyatakan sebagai Antikristus dan "musuh umat manusia."

Di sisi lain, kaum intelektual Eropa dan Rusia memuji Napoleon sebagai Mesias baru, yang akan membuat revolusi universal dan menyatukan semua orang di bawah kekuasaannya. Dengan demikian, Fichte memandang revolusi yang dipimpin oleh Napoleon sebagai persiapan untuk membangun negara dunia yang ideal.

Untuk Hegel dalam Revolusi Prancis “isi dari kehendak roh manusia muncul”. Hegel tidak diragukan lagi benar dalam definisinya, tetapi dengan klarifikasi bahwa semangat Eropa ini adalah kemurtadan. Sesaat sebelum Revolusi Prancis, kepala Illuminati Bavaria, Weishaupt, berusaha mengembalikan manusia ke "keadaan alamiahnya". Kredonya: “Kita harus menghancurkan segalanya tanpa penyesalan, sebanyak mungkin dan secepat mungkin. Martabat manusia saya tidak memungkinkan saya untuk mematuhi siapa pun.". Napoleon menjadi pelaksana wasiat ini.

Setelah kekalahan tentara Austria pada tahun 1805, Kekaisaran Romawi Suci yang berusia seribu tahun dihapuskan, dan Napoleon - secara resmi "Kaisar Republik" - menjadi Kaisar Barat secara de facto. Pushkin mengatakan tentang dia:

"Pewaris kebebasan pemberontak dan pembunuh,

Pengisap darah berdarah dingin ini,

Raja ini, yang menghilang seperti mimpi, seperti bayangan fajar.

Setelah tahun 1805, Alexander I, satu-satunya kaisar Kristen di dunia, menentang roh-roh jahat dan kekuatan kekacauan. Tetapi para ideolog revolusi dunia dan globalis tidak suka mengingat hal ini. Era Alexander luar biasa penting: dibandingkan dengan itu, bahkan pemerintahan Peter dan Catherine pucat.

Dalam waktu kurang dari seperempat abad, Kaisar Alexander memenangkan empat kampanye militer, memukul mundur agresi Turki, Swedia, Persia dan, pada tahun 1812, invasi tentara Eropa. Pada tahun 1813, Alexander membebaskan Eropa dan dalam Pertempuran Bangsa-Bangsa di dekat Leipzig, di mana ia secara pribadi memimpin pasukan sekutu, memberikan kekalahan fatal pada Napoleon. Pada bulan Maret 1814, Alexander I, sebagai panglima tentara Rusia, memasuki Paris dengan penuh kemenangan.

Seorang politisi yang halus dan berpandangan jauh ke depan, ahli strategi, diplomat, dan pemikir hebat - Alexander Pavlovich secara alami dikaruniai bakat. Pikirannya yang dalam dan tajam dikenali bahkan oleh musuh: "Dia sulit dipahami seperti buih laut" Napoleon berkata tentang dia. Bagaimana, setelah semua ini, menjelaskan bahwa Tsar Alexander Saya tetap menjadi salah satu tokoh yang paling difitnah dalam sejarah Rusia?

Dia - pemenang Napoleon, dinyatakan biasa-biasa saja, dan Napoleon dikalahkan olehnya (omong-omong, yang kehilangan enam kampanye militer dalam hidupnya) - seorang jenius militer.

Kultus kanibal-Napoleon, yang menutupi Afrika, Asia dan Eropa dengan jutaan mayat, perampok dan pembunuh ini, telah didukung dan dipuji selama 200 tahun, termasuk di sini di Moskow, yang dia bakar.

Para globalis dan fitnah Rusia tidak dapat memaafkan Alexander Yang Terberkati atas kemenangannya atas “revolusi global” dan tatanan dunia totaliter.

Saya membutuhkan pengantar yang panjang ini untuk menguraikan keadaan dunia pada tahun 1814, ketika, setelah berakhirnya Perang Dunia, semua kepala negara Eropa berkumpul di sebuah kongres di Wina untuk menentukan tatanan dunia di masa depan.

Isu utama Kongres Wina adalah masalah mencegah perang di benua itu, mendefinisikan perbatasan baru, tetapi, di atas semua itu, menekan kegiatan subversif dari perkumpulan rahasia.

Kemenangan atas Napoleon bukan berarti kemenangan atas ideologi Illuminati yang berhasil merasuk ke seluruh struktur masyarakat di Eropa dan Rusia.

Logika Alexander jelas: siapa pun yang membiarkan kejahatan, dia sendiri yang melakukan kejahatan.

Kejahatan tidak mengenal batas, tidak ada ukuran, jadi Anda harus melawan kekuatan jahat selalu dan di mana-mana.

Kebijakan luar negeri adalah kelanjutan dari kebijakan dalam negeri, dan sama seperti tidak ada moralitas ganda - untuk diri sendiri dan orang lain, demikian juga tidak ada kebijakan dalam dan luar negeri.

Tsar Ortodoks tidak dapat dibimbing oleh prinsip-prinsip moral lain baik dalam kebijakan luar negeri atau dalam hubungan dengan orang-orang non-Ortodoks.

Alexander, dengan cara Kristen, memaafkan Prancis atas semua kesalahan mereka di hadapan Rusia: abu Moskow dan Smolensk, perampokan, ledakan Kremlin, eksekusi tahanan Rusia.

Tsar Rusia tidak mengizinkan sekutunya untuk menjarah dan membagi Prancis yang kalah menjadi beberapa bagian. Alexander menolak reparasi dari negara yang tidak berdarah dan lapar. Sekutu (Prusia, Austria dan Inggris) dipaksa untuk tunduk pada kehendak Tsar Rusia, dan pada gilirannya menolak reparasi. Paris tidak dirampok atau dihancurkan: Louvre dengan hartanya dan semua istananya tetap utuh.

Eropa tercengang oleh kemurahan hati sang raja.

Di Paris yang diduduki, penuh sesak dengan tentara Napoleon, Alexander Pavlovich berjalan di sekitar kota tanpa pengawalan, ditemani oleh satu sayap ajudan. Orang-orang Paris, yang mengenali raja di jalan, mencium kuda dan sepatu botnya. Tidak pernah terpikir oleh salah satu veteran Napoleon untuk mengangkat tangan melawan Tsar Rusia: semua orang mengerti bahwa dia adalah satu-satunya pembela Prancis yang dikalahkan.

Alexander I memberikan amnesti kepada semua orang Polandia dan Lituania yang berperang melawan Rusia. Dia berkhotbah dengan contoh pribadi, dengan tegas mengetahui bahwa Anda dapat mengubah orang lain hanya dengan diri Anda sendiri. Menurut St. Philaret dari Moskow: "Alexander menghukum Prancis dengan belas kasihan".

Kaum intelektual Rusia - Bonapartis kemarin dan Desembris masa depan - mengutuk kemurahan hati Alexander dan pada saat yang sama menyiapkan pembunuhan.

Sebagai kepala Kongres Wina, Alexander Pavlovich mengundang Prancis yang kalah untuk berpartisipasi dalam pekerjaan dengan pijakan yang sama dan muncul di Kongres dengan proposal luar biasa untuk membangun Eropa baru berdasarkan prinsip-prinsip Injil. Belum pernah sebelumnya dalam sejarah Injil diletakkan di atas dasar hubungan internasional.

Di Wina, Kaisar Alexander mendefinisikan hak-hak masyarakat: mereka harus bersandar pada ajaran Kitab Suci.

Tsar Ortodoks mengusulkan di Wina kepada semua raja dan pemerintah Eropa untuk meninggalkan egoisme nasional dan Machiavellianisme dalam kebijakan luar negeri dan untuk menandatangani Piagam Aliansi Suci (la Sainte-Alliance). Penting untuk dicatat bahwa istilah "Persatuan Suci" dalam bahasa Jerman dan Prancis terdengar seperti "Perjanjian Suci", yang memperkuat makna Alkitabiahnya.

Piagam terakhir dari Aliansi Suci akan ditandatangani oleh para anggota Kongres pada tanggal 26 September 1815. Teks tersebut disusun secara pribadi oleh Kaisar Alexander dan hanya sedikit dikoreksi oleh Kaisar Austria dan Raja Prusia.

Tiga raja, mewakili tiga denominasi Kristen: Ortodoksi, Katolik dan Protestan, berbicara kepada dunia dalam pembukaan: “Kami dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa tindakan ini tidak memiliki tujuan lain selain keinginan untuk menunjukkan kepada seluruh dunia niat tak tergoyahkan kami untuk memilih sebagai suatu peraturan, baik dalam pemerintahan internal negara kami maupun dalam hubungan dengan pemerintah lain, perintah-perintah Agama Suci. , perintah keadilan, cinta, kedamaian yang dipatuhi tidak hanya dalam kehidupan pribadi, tetapi harus memandu kebijakan penguasa, menjadi satu-satunya cara untuk memperkuat institusi manusia dan memperbaiki ketidaksempurnaan mereka..

Dari tahun 1815 hingga 1818 lima puluh negara bagian menandatangani piagam Aliansi Suci. Tidak semua tanda tangan dibubuhkan dengan tulus, oportunisme adalah ciri semua zaman. Tetapi kemudian, di hadapan Eropa, para penguasa Barat tidak berani secara terbuka menyangkal Injil.

Sejak awal Aliansi Suci, Alexander I dituduh idealisme, mistisisme, dan melamun. Tapi Alexander bukanlah seorang pemimpi atau mistikus; dia adalah orang yang memiliki iman yang dalam dan pikiran yang jernih, dan dia suka mengulangi kata-kata Raja Salomo (Amsal, bab 8:13-16):

“Takut akan Tuhan membenci kejahatan, kesombongan dan keangkuhan, dan aku membenci jalan yang jahat dan bibir yang menipu. Saya memiliki nasihat dan kebenaran, saya adalah alasan, saya memiliki kekuatan. Oleh saya raja memerintah, dan penguasa melegitimasi kebenaran. Saya diperintah oleh para penguasa dan para bangsawan dan semua hakim di bumi.”.

Untuk Alexander I sejarah adalah manifestasi dari Penyelenggaraan Tuhan, Epifani di dunia. Pada medali, yang diberikan kepada tentara pemenang Rusia, kata-kata Raja David terukir: “Bukan kepada kami, ya Tuhan, bukan kepada kami, tetapi kepada Nama-Mulah kemuliaan”(Mazmur 114:9).

Rencana untuk mengorganisir politik Eropa pada prinsip-prinsip evangelis merupakan kelanjutan dari ide-ide Paulus I, ayah dari Alexander I, dan dibangun di atas tradisi patristik.

Tokoh kontemporer Alexander I, St. Philaret (Drozdov), memproklamirkan Bibliosentrisme sebagai dasar kebijakan negara. Kata-katanya sebanding dengan ketentuan Piagam Aliansi Suci.

Musuh-musuh Aliansi Suci sangat menyadari kepada siapa Persatuan itu diarahkan. Propaganda liberal, baik saat itu maupun sesudahnya, dengan segala cara yang mungkin merendahkan kebijakan "reaksioner" tsar Rusia. Menurut F. Engels: "Revolusi dunia tidak akan mungkin selama Rusia ada".

Sampai kematian Alexander I pada tahun 1825, para kepala pemerintahan Eropa berkumpul di kongres untuk mengoordinasikan kebijakan mereka.

Di Kongres Verona, Tsar berkata kepada Menteri Luar Negeri Prancis dan penulis terkenal Chateaubriand:

“Apakah menurut Anda, seperti yang dikatakan musuh kita, Persatuan hanyalah sebuah kata untuk menutupi ambisi? […] Tidak ada lagi kebijakan Inggris, Prancis, Rusia, Prusia, Austria, tetapi hanya ada kebijakan umum, demi kebaikan bersama, rakyat dan raja harus menerimanya. Saya harus menjadi orang pertama yang berdiri teguh dalam prinsip-prinsip di mana saya mendirikan Union.".

Dalam bukunya History of Russia, penyair dan politisi Prancis Alphonse de Lamartine menulis: “Begitulah ide Aliansi Suci, sebuah ide yang pada dasarnya difitnah, mewakilinya sebagai kemunafikan rendah dan konspirasi saling mendukung untuk penindasan rakyat. Adalah tugas sejarah untuk mengembalikan Aliansi Suci ke arti sebenarnya.".

Selama empat puluh tahun, dari tahun 1815 hingga 1855, Eropa tidak mengenal perang. Saat itu, Metropolitan Filaret dari Moskow berbicara tentang peran Rusia di dunia: "Misi historis Rusia adalah pembentukan tatanan moral di Eropa, berdasarkan perintah Injil".

Semangat Napoleon akan dibangkitkan dengan keponakan Napoleon I, Napoleon III, yang akan merebut tahta dengan bantuan revolusi. Di bawahnya, Prancis, dalam aliansi dengan Inggris, Turki, Piedmont, dengan dukungan Austria, akan melancarkan perang melawan Rusia. Kongres Eropa Wina akan berakhir di Krimea, di Sevastopol. Pada tahun 1855 Persatuan Suci akan dikuburkan.

Banyak kebenaran penting yang dapat dipahami dengan kontradiksi. Upaya negatif sering mengarah pada penegasan.

Konsekuensi dari melanggar tatanan dunia sudah terkenal: Prusia mengalahkan Austria dan, setelah menyatukan negara-negara Jerman, menghancurkan Prancis pada tahun 1870. Kelanjutan dari perang ini adalah perang 1914-1920, dan konsekuensi dari Perang Dunia Pertama adalah Perang Dunia Kedua.

Persatuan Suci Alexander I telah tercatat dalam sejarah sebagai upaya mulia untuk mengangkat kemanusiaan. Inilah satu-satunya contoh ketidakegoisan di bidang politik dunia dalam sejarah, ketika Injil menjadi Piagam dalam urusan internasional.

Sebagai penutup, saya ingin mengutip kata-kata Goethe, yang diucapkan pada tahun 1827 tentang Aliansi Suci, setelah kematian Alexander Yang Terberkati:

“Dunia perlu membenci sesuatu yang hebat, yang dikonfirmasi oleh penilaiannya tentang Persatuan Suci, meskipun belum ada yang lebih besar dan lebih bermanfaat bagi umat manusia yang telah dikandung! Tapi massa tidak mengerti ini. Kehebatannya tak tertahankan".

Persatuan Suci (Rusia); La Sainte-Alliance (Prancis); Heilige Allianz (Jerman).

SUCI E NNY CO YU Z - menyatakan persatuan kaisar Rusia dan Austria dan raja Prusia, yang tujuannya adalah untuk menjaga perdamaian di Eropa dalam kerangka sistem Versailles.

Kaisar All-Rusia Alexander I mengambil inisiatif untuk membuat aliansi semacam itu, dan, menurut dia, Aliansi Suci bukanlah perjanjian persatuan formal (dan tidak diformalkan sesuai dengan itu) dan tidak memaksakan kewajiban formal apa pun pada penandatangannya. Dalam semangat Persatuan, para pesertanya, seperti tiga raja Kristen, memikul tanggung jawab moral untuk menjaga ketertiban dan perdamaian yang ada, di mana mereka bertanggung jawab tidak satu sama lain (berdasarkan kontrak), tetapi kepada Tuhan. Persatuan raja-raja paling kuat di Eropa seharusnya menghilangkan kemungkinan konflik militer antar negara.

Ditandatangani oleh tiga raja oleh tiga raja - Kaisar Franz I dari Austria, Raja Friedrich Wilhelm III dari Prusia, Kaisar Alexander I dari Seluruh Rusia - pada 14 September (26), 1815, dokumen tentang pembentukan Aliansi Suci sudah ada di alam. dari sebuah deklarasi. (Teks itu juga disampaikan kepada Pangeran Bupati Inggris Raya, George dari Hanover, tetapi dia menolak untuk bergabung dengannya dengan dalih bahwa, di bawah konstitusi Inggris, raja tidak berhak menandatangani perjanjian dengan kekuatan lain.)

Pembukaan menyatakan tujuan Persatuan: “untuk membuka di hadapan alam semesta tekad [raja] mereka yang tak tergoyahkan, baik dalam mengatur negara yang dipercayakan kepada mereka, dan dalam hubungan politik dengan semua pemerintah lain, untuk tidak dibimbing oleh pihak lain. aturan dari perintah iman suci ini, perintah cinta, kebenaran dan perdamaian." Deklarasi itu sendiri berisi tiga poin, yang makna utamanya adalah sebagai berikut:

Paragraf 1 menyatakan bahwa “tiga raja yang terikat kontrak akan tetap disatukan oleh ikatan persaudaraan yang nyata dan tak terpisahkan” dan “dalam hal apapun dan di setiap tempat mereka akan saling memberikan bantuan, penguatan dan bantuan”; selain itu, para raja berjanji "dalam kaitannya dengan rakyat dan pasukan mereka, mereka, sebagai ayah dari keluarga, akan memerintah mereka dalam semangat persaudaraan yang sama dengan yang mereka hidupkan, untuk melindungi iman, perdamaian dan kebenaran";

Dalam paragraf 2, dinyatakan bahwa ketiga kerajaan adalah "anggota dari satu orang Kristen", sehubungan dengan itu "Yang Mulia ... meyakinkan rakyatnya dari hari ke hari untuk menegaskan diri mereka sendiri dalam aturan dan pelaksanaan tugas aktif dalam yang diinstruksikan Juruselamat Ilahi kepada orang-orang, sebagai satu-satunya cara untuk menikmati kedamaian yang mengalir dari hati nurani yang baik dan yang bertahan lama”;

Akhirnya, paragraf ke-3 menyatakan bahwa semua negara bagian yang setuju dengan deklarasi tersebut dapat bergabung dengan Persatuan. (Selanjutnya, semua raja Kristen Eropa secara bertahap bergabung dengan serikat, kecuali Inggris dan Paus Roma, serta pemerintah Swiss, kota-kota bebas, dll. Sultan Ottoman, tentu saja, tidak dapat diterima ke dalam serikat pekerja. , karena dia bukan seorang Kristen.)

Tujuan utama Alexander I adalah upaya untuk membangun kebijakan Eropa yang tidak didasarkan pada politik munafik, tetapi pada nilai-nilai Kristen, dari sudut pandang di mana semua masalah kontroversial harus diputuskan di kongres para raja. Persatuan Suci dipanggil untuk menghidupkan kembali yang benar-benar hilang pada awal abad ke-19. di Eropa prinsipnya adalah bahwa otokrasi adalah pelayanan kepada Yang Mahakuasa dan tidak lebih. Dalam semangat, dan bukan dalam surat Aliansi Suci, para raja melakukan kewajiban untuk saling membantu dalam melestarikan sistem yang ada, secara mandiri menentukan, tanpa tekanan, waktu dan tingkat bantuan tersebut. Faktanya, ini tentang fakta bahwa nasib Eropa akan ditentukan oleh para raja, kepada siapa kekuasaan dipercayakan oleh pemeliharaan Tuhan, dan ketika membuat keputusan, mereka tidak akan melanjutkan kepentingan sempit negara mereka, tetapi pada kepentingan negara mereka sendiri. dasar prinsip-prinsip umum Kristen dan untuk kepentingan semua orang Kristen. Dalam hal ini, alih-alih politik, koalisi, intrik, dll. Agama dan moralitas Kristen datang. Ketentuan tentang Aliansi Suci didasarkan pada prinsip yang sah tentang asal usul ilahi dari kekuatan raja dan, sebagai akibatnya, hubungan yang tidak dapat diganggu gugat antara mereka dan rakyatnya berdasarkan prinsip-prinsip "yang berdaulat adalah ayah dari rakyatnya. ” (yaitu, penguasa wajib memelihara anak-anaknya dengan segala cara, dan rakyat wajib menaatinya sepenuhnya). Kemudian, di Kongres Verona, Alexander I menekankan: “Tidak peduli apa yang mereka lakukan untuk membatasi Aliansi Suci dalam kegiatannya dan mencurigai tujuannya, saya tidak akan mundur darinya. Setiap orang memiliki hak untuk membela diri, dan raja juga harus memiliki hak ini terhadap perkumpulan rahasia; Saya harus membela agama, moralitas dan keadilan."

Pada saat yang sama, kewajiban khusus (termasuk kewajiban militer) dari para pihak terkandung dalam Perjanjian tentang Aliansi Empat Kali Lipat (Rusia, Inggris Raya, Austria dan Prusia), baik dalam kaitannya dengan Prancis dan monarki sah lainnya. Namun, Aliansi Quadruple ("Kuartet Bangsa") bukanlah "pengganti" dari Aliansi Suci dan ada secara paralel dengannya.

Aliansi Suci berutang penciptaannya secara eksklusif kepada Alexander I, raja Eropa paling kuat pada waktu itu. Para pihak lainnya merujuk pada penandatanganan secara formal, karena dokumen tersebut tidak membebankan kewajiban apa pun kepada mereka. Kanselir Austria Pangeran Clemens von Metternich menulis dalam memoarnya: “Aliansi Suci sama sekali tidak didirikan untuk membatasi hak-hak masyarakat dan mendukung absolutisme dan tirani dalam bentuk apa pun. Persatuan ini adalah satu-satunya ekspresi aspirasi mistik Kaisar Alexander dan penerapan prinsip-prinsip Kekristenan dalam politik.

Kongres AachenPersatuan Suci

Itu diadakan atas saran Austria. Diselenggarakan dari 29 September hingga 22 November 1818 di Aachen (Prussia), sebanyak 47 pertemuan berlangsung; masalah utama adalah penarikan pasukan pendudukan dari Prancis, karena Perjanjian Perdamaian Paris tahun 1815 dengan ketentuan bahwa setelah tiga tahun pertanyaan tentang kelayakan pendudukan Prancis lebih lanjut akan dipertimbangkan.

Delegasi negara-negara Eropa yang mengambil bagian dalam kongres dipimpin oleh:

Kekaisaran Rusia: Kaisar Alexander I, Menteri Luar Negeri Pangeran John Kapodistrias, Kepala Kollegium Luar Negeri Pangeran Karl Nesselrode;

Kekaisaran Austria: Kaisar Franz I, Menteri Luar Negeri Pangeran Klemens von Metternich-Winneburg zu Beilstein;

Kerajaan Prusia: Raja Friedrich Wilhelm III, Kanselir Negara Bagian Pangeran Karl August von Hardenberg, Menteri Negara dan Kabinet Count Christian Günther von Bernstorff

Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia: Menteri Luar Negeri Robert Stewart Viscount Castlereagh, Field Marshal Arthur Wellesley 1st Duke of Wellington;

Prancis: Presiden Dewan Menteri dan Menteri Luar Negeri Armand Emmanuel du Plessis 5th Duc de Richelieu

Negara-negara peserta menyatakan minat mereka untuk memulihkan Prancis sebagai salah satu kekuatan besar dan memperkuat rezim Louis XVIII dengan prinsip-prinsip legitimasi, setelah itu pada tanggal 30 September dengan keputusan bulat. Prancis mulai mengambil bagian dalam kongres sebagai anggota penuh (pendaftaran resmi fakta ini, serta pengakuan pemenuhan kewajibannya berdasarkan perjanjian 1815, dicatat dalam catatan yang ditujukan kepada Duke de Richelieu dari komisaris Rusia, Austria, Inggris Raya dan Prusia tertanggal 4 November 1818. ). Selain itu, diputuskan untuk menandatangani konvensi terpisah (dalam bentuk perjanjian bilateral antara Prancis dan masing-masing negara peserta yang ditandatangani di Aachen), yang menentukan batas waktu penarikan pasukan dari Prancis (30 November 1818) dan sisa negara lainnya. ganti rugi (265 juta franc).

Di kongres, Kapodistria membuat laporan atas nama Rusia, yang menyatakan gagasan untuk menciptakan (berdasarkan Aliansi Suci) Uni Eropa, yang keputusannya akan didahulukan daripada keputusan Kongres. Persatuan Empat Kali Lipat. Namun, rencana Alexander I ini dihalangi oleh Austria dan Inggris Raya, yang mengandalkan Aliansi Quadruple sebagai bentuk yang paling nyaman untuk membela kepentingan nasional mereka sendiri.

Prusia, dengan dukungan Rusia, membahas masalah penyelesaian perjanjian pan-Eropa yang menjamin tidak dapat diganggu gugatnya batas-batas negara yang ditetapkan oleh Kongres Wina. Terlepas dari minat sebagian besar peserta dalam perjanjian ini, delegasi Inggris menentangnya. Pertimbangan proyek ditunda, dan kemudian mereka tidak kembali ke sana.

Secara terpisah, pertanyaan tentang partisipasi Spanyol dalam kongres dan permintaannya untuk mediasi dalam negosiasi untuk pemberontakan di koloni Spanyol di Amerika Selatan (dan jika gagal - tentang bantuan bersenjata) dibahas. Inggris Raya, Austria dan Prusia menentang, dan delegasi Rusia hanya menyatakan "dukungan moral". Akibatnya, tidak ada keputusan yang dibuat tentang masalah ini.

Selain itu, kongres tersebut membahas sejumlah isu yang tidak hanya berkaitan dengan Eropa, tetapi juga tatanan dunia. Diantaranya adalah: tentang penguatan langkah-langkah untuk mengawasi Napoleon, tentang ketidaksepakatan Denmark-Swedia-Norwegia, tentang memastikan keselamatan pelayaran dagang, tentang langkah-langkah untuk menekan perdagangan orang kulit hitam, tentang hak-hak sipil dan politik orang Yahudi, tentang ketidaksepakatan antara Belanda dan penguasa Kadipaten Bouillon, tentang sengketa wilayah Bavaria-Baden, dll.

Namun demikian, sejumlah keputusan yang agak penting dibuat di Kongres Aachen, termasuk. ditandatangani:

Deklarasi kepada semua pengadilan Eropa tentang tidak dapat diganggu gugatnya Aliansi Suci dan pengakuan atas tugas utama mereka untuk terus mengikuti prinsip-prinsip hukum internasional;

Protokol tentang Prosedur untuk Mempertimbangkan Tuntutan yang Diajukan oleh Warga Negara Prancis terhadap Kekuatan Sekutu;

Protokol tentang Kesucian Perjanjian yang Diselesaikan dan tentang Hak Negara-Negara dalam Kasus yang Akan Dibahas dalam Negosiasi Masa Depan untuk Berpartisipasi di dalamnya;

Dua protokol rahasia yang mengkonfirmasi ketentuan dari Quadruple Union, termasuk. menyediakan sejumlah tindakan khusus jika terjadi revolusi baru di Prancis.

Kongres di Troppau

Itu diadakan atas prakarsa Austria, yang mengajukan kepadanya pertanyaan tentang perkembangan gerakan revolusioner di Napoli pada Juli 1820. Itu berlangsung dari 20 Oktober hingga 20 Desember 1820 di Troppau (sekarang Opava, Republik Ceko).

Rusia, Austria dan Prusia mengirimkan delegasi perwakilan ke kongres, yang dipimpin oleh Kaisar Alexander I, Menteri Luar Negeri Count I. Kapodistrias, Kaisar Franz I, Pangeran K. von Metternich, Putra Mahkota Friedrich Wilhelm dari Prusia dan K.A. von Hardenburg, sementara Inggris dan Prancis membatasi diri pada utusan.

Austria menuntut intervensi Aliansi Suci dalam urusan negara-negara di mana ada bahaya pergolakan revolusioner. Selain Kerajaan Dua Sisilia, itu tentang pengiriman pasukan ke Spanyol dan Portugal, di mana setelah Perang Napoleon ada gerakan republik yang kuat.

Pada tanggal 19 November, raja Austria, Rusia dan Prusia menandatangani protokol yang menyatakan perlunya intervensi dari luar jika terjadi kebangkitan revolusi, karena hanya dengan cara ini status quo yang ditetapkan oleh Kongres dapat dipertahankan. Wina. Inggris ditentang keras. Dalam hal ini, tidak ada kesepakatan umum (dan, karenanya, tidak ada dokumen umum yang ditandatangani) tentang masalah intervensi militer dalam urusan Kerajaan Dua Sisilia. Namun, para pihak sepakat untuk bertemu pada 26 Januari 1821 di Laibach dan melanjutkan diskusi.

Kongres Laibach

Menjadi kelanjutan dari kongres di Troppau. Itu berlangsung dari 26 Januari hingga 12 Mei 1821 di Laibach (sekarang Ljubljana, Slovenia). Komposisi peserta praktis sama dengan kongres di Troppau, kecuali putra mahkota Prusia Friedrich Wilhelm tidak hadir, dan Inggris membatasi diri untuk mengirim pengamat diplomatik. Selain itu, Raja Ferdinand I dari Dua Sisilia juga diundang dalam kongres tersebut, tentang situasi di kerajaannya.

Ferdinand I mengajukan permintaan intervensi militer, yang ditentang oleh Prancis, yang juga mengajukan banding dari negara-negara Italia lainnya. Diputuskan bahwa Raja Dua Sisilia harus mencabut konstitusi liberal yang telah dia adopsi (yang memperkenalkan prinsip kedaulatan rakyat), meskipun faktanya dia bersumpah setia padanya. Persetujuan diberikan untuk mengirim pasukan Austria ke Napoli, dan, jika perlu, juga Rusia. Setelah adopsi keputusan ini, perwakilan Prancis dan Inggris Raya tidak lagi berpartisipasi dalam Kongres. Meskipun Ferdinand I tidak mulai membatalkan konstitusi, pasukan Austria memulihkan ketertiban di kerajaan (pengiriman pasukan Rusia tidak diperlukan).

Juga di kongres, para peserta merekomendasikan agar Prancis mengirim pasukan ke Spanyol untuk melawan gerakan revolusioner, tetapi, pada prinsipnya, untuk memperjelas situasi dengan gerakan revolusioner di Spanyol dan Yunani, diputuskan untuk mengadakan kongres berikutnya di Verona. Sebelum pertemuannya, K. von Metternich meyakinkan Alexander I untuk tidak membantu pemberontakan Yunani.

Kongres Verona

Pada bulan Juni 1822, Austria berinisiatif untuk mengadakan kongres. Disahkan dari 20 Oktober hingga 14 Desember 1822 di Verona (Kekaisaran Austria). Kongres Aliansi Suci ini.

Delegasi kekuatan Eropa terkemuka dipimpin oleh:

Kekaisaran Rusia: Kaisar Alexander I, Menteri Luar Negeri Count Karl Nesselrode;

Kekaisaran Austria: Kaisar Franz I, Menteri Luar Negeri Pangeran K. von Metternich;

Kerajaan Prusia: Raja Friedrich Wilhelm III, Kanselir Pangeran K.A. von Hardenberg;

Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia: Field Marshal Arthur Wellesley 1st Duke of Wellington, Sekretaris Negara untuk Urusan Luar Negeri George Canning;

Kerajaan Prancis: Menteri Luar Negeri Duke Matthieu de Montmorency-Laval dan Duta Besar untuk Berlin Viscount Francois René de Chateaubriand;

Perwakilan negara-negara Italia: Raja Piemnot dan Sardinia Charles Felix, Raja Dua Sisilia Ferdinand I, Adipati Agung Tuscany Ferdinand III, wakil paus Kardinal Giuseppe Spina.

Isu utama yang dibahas di Kongres adalah penindasan gerakan revolusioner di Spanyol dengan bantuan pasukan Prancis. Dalam sebuah ekspedisi, Prancis diharapkan untuk meminta "dukungan moral dan material" dari Aliansi Suci. Rusia, Austria dan Prusia keluar untuk mendukungnya, menyatakan kesiapan mereka untuk memutuskan hubungan diplomatik dengan pemerintah revolusioner, Inggris menganjurkan untuk membatasi diri pada pemusatan pasukan Prancis di perbatasan Prancis-Spanyol tanpa intervensi terbuka. Pada 17 November, sebuah protokol rahasia dirumuskan, dan pada 19 November ditandatangani (Inggris Raya menolak untuk menandatangani dengan dalih bahwa dokumen tersebut dapat membahayakan kehidupan keluarga kerajaan Spanyol), yang mengatur pengenalan pasukan Prancis ke Spanyol di kasus berikut:

Sebuah serangan bersenjata oleh Spanyol di wilayah Perancis, atau "tindakan resmi oleh pemerintah Spanyol, menyebabkan kemarahan langsung dari subyek satu atau lain dari kekuatan";

Perampasan tahta Raja Spanyol atau perambahan terhadap dia atau anggota keluarganya;

- "tindakan resmi pemerintah Spanyol yang melanggar hak turun-temurun yang sah dari keluarga kerajaan." (Pada April 1823, Prancis membawa pasukannya ke Spanyol dan menghancurkan revolusi.)

Kongres tersebut juga membahas beberapa hal sebagai berikut:

Tentang pengakuan kemerdekaan bekas jajahan Spanyol di Amerika; Prancis dan Inggris Raya sebenarnya mendukung pengakuan, sisanya menentangnya. Akibatnya, tidak ada keputusan yang dibuat;

Tentang situasi di Italia. Sebuah keputusan dibuat untuk menarik korps pembantu Austria dari Italia;

Tentang perdagangan budak. Pada tanggal 28 November, protokol lima kekuatan ditandatangani yang menegaskan ketentuan deklarasi Kongres Wina tentang larangan perdagangan orang kulit hitam dan penyelenggaraan Konferensi London tentang Perdagangan Budak;

Tentang hubungan dengan Kekaisaran Ottoman. Rusia mendapatkan janji dukungan diplomatik dari kekuatan dalam tuntutannya di Konstantinopel: menghormati hak-hak Yunani, mengumumkan penarikan pasukannya dari kerajaan Danubia, menghapus pembatasan perdagangan dan memastikan kebebasan navigasi di Laut Hitam;

Tentang penghapusan pembatasan pabean yang diberlakukan oleh Belanda di Rhine. Semua pihak menyepakati perlunya mengambil langkah-langkah ini, yang dituangkan dalam catatan yang dikirimkan kepada pemerintah Belanda pada akhir kongres;

Disintegrasi Aliansi Suci

Pada akhir tahun 1823, Raja Ferdinand VII dari Spanyol berinisiatif untuk mengadakan kongres baru, yang mengusulkan membahas langkah-langkah untuk melawan gerakan revolusioner di koloni Spanyol di Amerika Latin. Austria dan Rusia mendukung proposal tersebut, tetapi Inggris Raya dan Prancis menentangnya, akibatnya kongres yang direncanakan untuk tahun 1824 tidak terlaksana.

Setelah kematian penggagas utama penciptaan Aliansi Suci, Kaisar Alexander I (1825), posisinya mulai melemah secara bertahap, terutama karena kontradiksi antara berbagai kekuatan besar secara bertahap memburuk. Di satu sisi, kepentingan Inggris Raya benar-benar menyimpang dari tujuan Aliansi Suci (terutama sehubungan dengan gerakan revolusioner di Amerika Latin), di sisi lain, kontradiksi Rusia-Austria di Balkan meningkat. Kekuatan-kekuatan besar tidak pernah mampu mengembangkan posisi bersatu pada revolusi tahun 1830 di Prancis dan aksesi Louis-Philippe dari Orleans. Pada tahun 1840-an perjuangan antara Austria dan Prusia untuk dominasi di Konfederasi Jerman meningkat tajam.

Namun demikian, sesuai dengan kewajibannya, pada tahun 1849, atas permintaan Austria, Rusia mengirim pasukannya ke Hongaria, yang dilanda revolusi, yang menjadi salah satu faktor penentu dalam memulihkan ketertiban di sana dan melestarikan dinasti Habsburg di atas takhta Hongaria. Setelah itu, Rusia cukup mengandalkan dukungannya dari anggota Aliansi Suci, namun, kontradiksi intra-Eropa yang semakin parah menyebabkan dimulainya Perang Krimea tahun 1853-1856. di mana Inggris Raya, Prancis dan Sardinia menentang Rusia di pihak Kekaisaran Ottoman, dan Austria dan Prusia mengambil posisi anti-Rusia. Meskipun ide-ide yang ditetapkan oleh Alexander I sebagai dasar dari Aliansi Suci telah lama diabaikan oleh kekuatan-kekuatan Eropa, kini menjadi sangat jelas bahwa tidak ada lagi "persatuan raja-raja Eropa" yang ada.