Dua pandangan yang berlawanan tentang kecemburuan. Kebalikan dari cinta

Kata-kata sederhana, ekspresi
Tidak ada yang biasanya peduli
Dalam jiwa jangan menyebabkan iritasi -
Mereka umum, itu saja!

Ketika jiwa melekat pada sesuatu,
Menemukan negatif dalam kata-kata sederhana.
Dan ya, dia sangat marah.
Apa yang tidak bisa dikomunikasikan...

https://www.site/poetry/1124767

Pertahankan kata
Sejak usia dini Anda popok.
Tidak menahan - seperti kebohongan,
Ketahuilah, Nak.

Sejak kecil kamu harus mengerti
Pentingnya sebuah janji.
Semua yang dia katakan, lakukan,
Tunjukkan usaha.

Bagaimanapun, Anda sopan, sayang,
Dan bukan burung - kata.
apa di...

https://www.site/poetry/1151043

Mata. Kembali ke pikiran Anda ke waktu yang Anda rasakan secara sadar iri dan pergi ke kekejaman untuk menyembunyikannya. Bayangkan ada dua orang di dalam diri Anda pada saat itu: yang satu iri dan jahat, dan yang lain sensitif dan lembut. Keluarkan diri yang iri secara mental dari kata-kata: "Keluar dari akal sehatku! Kamu bukan hidupku, bukan takdirku, bukan...

https://www.site/psychology/11357

Emosional negatif kata-kata dalam kosa kata kita. Catatan - iri dan kebencian berakar satu kata-kata. Pertanyaannya wajar: mengapa Alam memberi kita "kebahagiaan" seperti itu? Selain itu, itu benar-benar memberi semua orang ... dan penguatan keseimbangan. Dan apa keseimbangan di sini jika Adam abadi dan Hawa tidak? Di Sini iri dan mendorongnya untuk menyamakan situasi. Yaitu, iri- salah satu alat untuk menjaga keseimbangan. Itulah mengapa itu adalah karakteristik dari semua elemen sistem tanpa kecuali. Lagi pula, hukum dasar ...

https://www.site/journal/140107

Semua hukuman surga ada di kepala orang yang beruntung, dan pada saat yang sama Anda sama sekali tidak malu. Namun, dalam keadaan seperti itu kata-kata Cukup mudah untuk turun ke bisnis. Putih. Desahan penyesalan "Saya ingin itu" digantikan oleh pikiran yang benar-benar sadar: "Yah ... untuk roti jahe kecil apa Anda akan setuju dengan ini. Dan seiring dengan kesimpulan ini, dorongan untuk menyiksa diri juga akan mencair. iri. Iri menghancurkan tidak hanya mereka yang dia tinggali, tetapi juga mereka yang iri. Karena itu: pertama, bersikaplah rendah hati dan jangan mengganggu tetangga Anda ...

https://www.site/psychology/16231

... kata- "makhluk". Artinya, Roh adalah makhluk. Selanjutnya, dalam kamusnya, V. Dahl menulis bahwa “Manusia terdiri dari materi dan wujud, dari tubuh dan jiwa, dari daging dan roh” dan menunjuk pada mereka di depan dalam hubungannya satu sama lain. Yaitu, pada di depan... kita kembali ke kehadiran di alam semesta Polaritas dalam segala hal tanpa kecuali. Polaritas adalah titik ideal atau titik fokus di depan nilai (tanda) dari polaritas yang berbeda. Ketika saya berbicara tentang Angkatan, saya menarik perhatian Anda kepada mereka ...

- Itu dia. Di mana ada kecemburuan, tidak ada cinta. Tegasnya, iri hati adalah keadaan jiwa yang jahat yang menghilangkan kebajikan seseorang. Iri hati adalah kesedihan atas kesejahteraan sesama, kata St. Basil Agung. Awal dari rasa iri adalah kesombongan. “Orang yang sombong tidak dapat mentolerir orang yang lebih tinggi darinya dan berada dalam kemakmuran, oleh karena itu dia marah pada keagungannya. Orang yang rendah hati tidak bisa iri, karena dia melihat dan menyadari ketidaklayakannya, sementara dia mengakui orang lain lebih berharga. Kecemburuan tidak membawa kebaikan. Malaikat tertinggi tidak puas dengan posisinya, dia iri pada Tuhan dan diusir dari surga. Manusia pertama Adam tidak puas berada di surga, dia ingin menjadi “seperti seorang Bozi”, dan diusir dari surga. Envy melahirkan penyebab pembunuhan pertama, dan kemudian Deicide. Karena iri hati, Kain membunuh Habel, saudara-saudaranya menjual Yusuf ke Mesir, Saul berusaha membunuh Daud, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi menyalibkan Tuhan Yesus Kristus.”

Apa yang kita tabur, itulah yang kita tuai. Di mana tidak ada cinta, ada kecemburuan. "... di mana ada iri hati dan perselisihan, di situ ada kekacauan dan segala kejahatan" (Yakobus 3:16). “Kecemburuan melahirkan kontroversi. Di mana Anda mendapatkan permusuhan dan perselisihan - bukankah dari sini Anda iri dan tidak dapat dijangkau, ”kata James, saudara laki-laki Tuhan.

Iri hati adalah kejahatan terbesar bagi jiwa. "Seperti karat mengikis besi, demikian juga rasa iri pada jiwa di mana ia hidup." "Dari hasratnya akan kemuliaan, untuk perolehan, dari kecintaannya pada kekuasaan dan keserakahan." “Pelayanan nafsu ini tidak hanya memberikan penghiburan dalam kehidupan duniawi, tetapi juga membawa penderitaan di akhirat.” “Setelah kematian jiwa orang mati, cobaan dilalui, sepersepuluhnya adalah cobaan kecemburuan, oleh karena itu seseorang harus selalu membasmi kecemburuan dalam diri sendiri.”

“Kita dapat menghindari kecemburuan jika kita tidak menganggap hebat apa yang orang sebut kekayaan, ketenaran yang tidak pudar, atau kesehatan tubuh. Kami akan berusaha untuk mendapatkan berkat yang abadi dan sejati, ”- Basil Agung.

Seseorang sering percaya bahwa dia layak untuk sesuatu, dan yang lain tidak. Pada dasarnya, itu adalah kecemburuan. Iri hati adalah keinginan untuk memiliki apa yang dimiliki orang lain. Entah itu ketenaran, kesuksesan, kemakmuran, atau yang lainnya.

Saya perhatikan bahwa kata "iri" tidak memiliki bentuk jamak. Kedalaman seperti itu dalam kata ini. Sudah diketahui dengan baik bahwa ketika para ateis berperang dengan Tuhan, atas nama mereka sendiri, mereka tidak dapat menghindari kecaman terhadap diri mereka sendiri. Akar kata "tak bertuhan" adalah Tuhan, dan "tanpa" hanyalah awalan. Dari sudut pandang ortografi sederhana, mereka bukanlah sesuatu dalam dirinya sendiri, mereka hanya negasi dari beberapa esensi. Entitas itu ada. Juga, kecemburuan didasarkan pada "ketergantungannya" pada sesuatu, pada kehendak seseorang, pada kesejahteraan seseorang. Kecemburuan muncul ketika ada sesuatu di suatu tempat. Tidak ada yang perlu iri di tempat kosong. Tetapi ketika ada sesuatu - ketergantungan ini muncul. Yang paling menyedihkan adalah bahwa seseorang sering tidak menyadari hal ini, dan tiba-tiba mulai melihat ketidakadilan di sekitar, tetapi sebenarnya dia hanya merasa iri.

Iri adalah keinginan untuk tidak bergantung pada siapa yang lebih kuat dari Anda? Lagi pula, orang yang miskin, bawahan, lemah, mereka yang bergantung pada orang lain lebih cenderung iri.

- Setan ingin bebas dari Tuhan. “Aku akan naik ke surga, aku akan meninggikan takhtaku di atas bintang-bintang Allah, dan aku akan duduk di sebuah gunung di majelis para dewa (Yes., 14, 13). Kesombongan menyebabkan kecemburuan dan kemarahan, dan sebaliknya. Hal-hal ini terjalin satu sama lain, seperti metastasis tumor kanker yang menembus ke mana-mana.

Keadilan adalah konsep yang sangat kompleks. Konsep benar dan salah dalam kehidupan rohani sangatlah sulit.

Ada konsep kebenaran manusia, dan ada kebenaran Tuhan. Setiap kebenaran manusia tidak ada apa-apanya di hadapan Tuhan.

Suatu ketika Vladyka Stefan (Nikitin), uskup Kaluga, dengan sangat menarik menjelaskan kepada saya arti perumpamaan tentang Hakim yang tidak benar. Hakim ketidakbenaran. Siapakah Hakim ketidakbenaran, Siapa yang tidak takut akan Tuhan dan tidak malu pada manusia? Itu adalah Tuhan itu sendiri. Dia tidak takut atau malu pada siapa pun. Dan mengapa "Hakim ketidakbenaran"? Karena jika kita semua dihakimi oleh kebenaran, maka semua orang akan dihukum, dan Dia mengasihani kita sepanjang waktu. Dia menghakimi dengan belas kasihan.

Manifestasi kecemburuan

- Bagaimana rasa iri memanifestasikan dirinya paling sering dalam kehidupan orang-orang?

- Kecemburuan melahirkan kebencian. Seseorang, ketika iri, mulai mencari kekurangan orang lain. Dia tidak bisa mengatakan secara langsung, tetapi dia merasa ada sesuatu yang salah dan mencoba membenarkan perasaannya.

- Artinya, dia tidak mengerti bahwa dia iri pada orang lain, dan mulai mengutuknya?

- Untuk sebagian besar, ya. Iri hati itu hitam karena mencoba merendahkan orang lain. Maka Anda tidak ingin memiliki apa yang orang lain miliki. Ingat bagaimana dalam dongeng Ivan Andreevich Krylov, rubah berbicara tentang anggur yang tidak bisa dia dapatkan: "Ya, itu masih hijau."

- Jika seseorang iri, apakah dia iri pada banyak orang atau seseorang secara khusus?

- Sama seperti dalam kasus kebajikan, jika seseorang memiliki cinta untuk satu, maka atas dasar ini ia mencoba untuk menunjukkan perasaan yang sama kepada orang lain. Sayangnya, nafsu memiliki sifat yang sama: jika dia iri pada seseorang, maka dia iri pada orang lain: tampaknya dia sendiri yang tidak bahagia, dan semua orang di sekitarnya bahagia.

Ini mulai memanifestasikan dirinya dalam pidato: "Hanya ada bajingan di sekitar", "mereka datang dalam jumlah besar", "hanya ada orang bodoh di sekitar" ... Dia mulai dengan satu, dan kemudian seluruh dunia membenci. Saya tahu contoh spesifik. Pada awalnya, seseorang terganggu oleh satu orang, kemudian yang lain mulai mengganggunya, lalu yang ketiga, dan kemudian - semuanya dan segalanya. Ini adalah milik gairah.

- Sifat-sifat ini dalam diri seseorang, sayangnya, menjadi semakin parah seiring bertambahnya usia.

Tapi "untuk mengajarkan yang lama bahwa orang mati disembuhkan." Tetapi saya mengenal orang-orang seperti itu yang begitu berpuas diri sehingga semuanya baik-baik saja dengan mereka: baik di masa muda mereka, dan di tahun-tahun dewasa mereka, dan di usia tua.

Karena seseorang biasanya mulai memahami sesuatu hanya di usia tua, dan kemudian dia ingin orang lain segera menjadi sama dengannya. Seperti yang dikatakan almarhum ayah John (Krestyankin) kepada salah satu hamba Tuhan: "Apa yang ingin Anda buat dari anak Anda apa yang tidak dapat Anda lakukan dari diri Anda sendiri?".

Baik surga maupun neraka dimulai di bumi, tetapi ini adalah pengaturan internal orang itu sendiri, karena dalam kondisi yang sama yang satu berpuas diri, dan yang lain tidak bahagia.

Dalam kehidupan orang yang baik hati, semuanya berjalan lancar. Dia mungkin mencapai puncak kesuksesan, atau dia mungkin tetap dalam kondisi saat ini, tetapi dia akan tetap bahagia, bukan?

- Ada pepatah yang begitu indah. “Jangan lupa bahkan di hari-hari tergelap dalam hidup Anda untuk berterima kasih kepada Tuhan, Dia menunggu ini dan akan mengirimi Anda berkat yang lebih besar. Seseorang dengan hati yang bersyukur tidak pernah membutuhkan apa pun.

Orang yang iri tidak tidur, menderita, dia sendiri menyesal, karena dia tidak menemukan kedamaian untuk dirinya sendiri. Tetapi seseorang yang mengandalkan belas kasihan Tuhan sudah ada di sini, dalam kehidupan duniawi, tenang, dia tidak tersinggung oleh banyak hal, tidak menyebabkan ketidaksabaran atau kejengkelan.

- Ngomong-ngomong, terkadang mereka berbicara tentang "iri putih". Apa itu?

- Ini bukan ungkapan yang tepat. Iri, jika iri, selalu sebagian besar hitam. Berbicara tentang "kecemburuan putih", mereka mungkin ingin mengungkapkan kegembiraan bahwa yang lain memiliki semacam bakat.

Jika boleh saya katakan demikian, kecemburuan putih adalah kompetisi dalam kebaikan. Anda bersukacita untuk yang lain dan mencoba untuk mencapai kesempurnaan yang sama. Meminjam dari pengalaman orang lain bukanlah iri.

- Apakah ada kecemburuan terhadap kekudusan orang-orang kudus?

- Ini adalah kompetisi. Di sini Anda bisa cemburu dan mencoba untuk mencapai apa yang telah dicapai orang lain. Dan di sini Anda tidak akan mencapai apa pun dengan cara yang buruk.

Rasul Paulus menyebut: “Tirulah aku, sama seperti aku meniru Kristus (1 Kor. 4:16). Hal lain adalah bahwa di sini seseorang harus berjuang untuk kesempurnaan, untuk pemurnian spiritual, tetapi bukan untuk hadiah.

Saat Anda memimpikan karunia wawasan, mukjizat, ramalan, Anda sudah iri. Karena karunia-karunia ini, yaitu karunia-karunia, diberikan oleh Tuhan. Dan mengapa Tuhan menentukan, kita tidak tahu. "Dan apa yang Tuhan lakukan, dia tidak memberi tahu siapa pun."

- Dengan cara ini, berbagai sekte, gerakan keagamaan, dll lahir?

- Ya, setidaknya usia dini adalah salah satu contohnya. Ketika mereka berjuang bukan untuk kesempurnaan spiritual, kerendahan hati dan cinta, tetapi untuk hadiah. Tuhan bahkan menghentikan para rasul, dengan mengatakan: “Jangan bersukacita karena roh-roh itu menaati kamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada tertulis di surga” (Lukas 10:20).

Kecemburuan tidak memberi seseorang apa-apa

- Periklanan umumnya memainkan hasrat manusia. Baru-baru ini saya mendengar pernyataan menarik: "Di negara kami, Anda bisa bahagia, tetapi hanya agar tidak ada yang tahu tentang itu." Tapi ini tidak hanya berlaku di negara kita. Dan semua negara adalah sisi yang berbeda atau serupa dari satu kemanusiaan.

- Singkatnya, tidak hanya buruk untuk iri pada diri sendiri, tetapi juga menyedihkan ketika Anda sendiri iri.

- Apalagi itu sangat mengganggu. Just Ilyin memiliki refleksi pada seorang wanita yang sangat cantik yang mengatakan: “Saya sangat lelah. Pria melihat saya seperti komoditas, dan wanita cemburu. Mereka segera mulai mengevaluasi saya dan mencari kekurangan. Sama-sama tidak menyenangkan bagi saya baik dari pandangan itu maupun dari pandangan lain. Saya tidak berpikir kecantikan membawa kebahagiaan. Tidak ada yang melihat jiwaku. Seorang wanita bisa dan harus cantik dari dalam. Siapa pun yang tidak mencintai wanita seperti itu sama sekali tidak layak untuknya. Sangat baik dikatakan.

- Bagaimana seseorang dapat memahami bahwa kecemburuan memakannya, menyakitinya dan mengganggu hidupnya?

- Ketika seseorang iri, dia tidak memiliki kedamaian. Seperti yang dikatakan St. Basil: “Ini mungkin satu-satunya gairah yang tidak membawa kepuasan bagi seseorang. Cinta uang, kerakusan membawa setidaknya kepuasan sementara, dan kecemburuan itu sendiri memakan seseorang.

Ingat pepatah tentang iri hati. "Di mana ada kebahagiaan, di situ ada kecemburuan." "Kamu tidak akan mendapatkan apa pun dengan iri." "Tidak ada untungnya dalam kecemburuan." Keuntungan adalah akuisisi. Dan Anda tidak akan mendapatkan apa pun dengan rasa iri.

Iri adalah kata feminin, memiliki nomor tunggal. Tidak memiliki bentuk jamak, mis. itu selalu individu.

Seseorang harus berhenti dan memikirkan apakah dia memiliki perasaan tidak puas dengan beberapa orang akhir-akhir ini. Cari kecemburuan dalam diri Anda bukan berdasarkan nama, tetapi dari buah, akar, dan cabangnya?

- Bukan tanpa alasan Injil berbicara tentang seorang pria yang mencari setitik di mata saudaranya, tidak melihat balok di matanya sendiri. Apa itu log adalah batang. Simpul hanyalah cabang dari batangnya. Jadi bagasi adalah gairah. Kita melihat pada orang lain apa yang ada dalam diri kita, apa yang menyentuh dan menyentuh kita. Jika bukan karena ini, Anda akan melewati dan tidak terjebak pada simpul ini. Kami terluka oleh ini.

Ada ungkapan duniawi seperti itu: "Seorang pria memahami segalanya sejauh kebejatannya."

Diwawancarai oleh Valeria Efanova

Dengan sahabat saya, kami sering berdebat tentang berbagai masalah, banyak di antaranya sangat filosofis, dan beberapa sangat penting. Dan salah satu yang paling akut adalah sikap terhadap rasa iri. Kami memandang masalah ini dengan sangat berbeda, dan setiap orang mempertahankan posisinya. Saya percaya bahwa iri hati adalah perasaan yang sangat berguna, tetapi dia, sebaliknya, menolaknya dalam semua manifestasinya.

Siapa di antara kita yang benar, saya tidak tahu, tetapi kedua sudut pandang memiliki hak untuk hidup. Dan hal yang paling aneh adalah bahwa tidak mungkin untuk mencari kebenaran di suatu tempat di tengah.

Kecemburuan adalah motivator yang hebat

Pendapat saya tegas: - hal yang berguna. Ketika kita melihat pencapaian orang lain, kita bermimpi bahwa hal yang sama terjadi pada kita. Ini adalah insentif untuk pertumbuhan dan perkembangan. Misalnya, kesuksesan saudara lelaki saya membuat saya bahagia, dan saya menginginkan hal yang sama. Saya juga bermimpi membuka bisnis sendiri, membeli mobil mahal dan membangun rumah pedesaan yang nyaman. Dan perasaan ini memberi saya harapan bahwa jika saya bekerja keras, saya juga akan mencapai hasil.

Tentu saja, saya tidak berbicara tentang jenis kecemburuan yang membunuh orang atau menghancurkan properti yang diperoleh ini. Ini bukan cemburu lagi, itu kemarahan. Tetapi dalam jumlah yang dapat diterima, perasaan ini dapat membuat seseorang bergerak maju.

Saya pikir seluruh dunia kita dibangun di atas rasa iri. Bagaimanapun, karena dia kami bermimpi menjadi model, bankir, presiden. Itu hanya keinginan untuk sukses dan dibutuhkan, tetapi untuk mencapai ini, kami memilih objek untuk diikuti. Ini juga iri, tetapi sudah biasa menyebutnya "putih".

Seberapa sering seseorang melihat sesuatu di iklan atau hanya di jalan. Dia mulai menginginkannya, tetapi dia tahu betul bahwa dia milik orang lain. Tetapi jika yang lain ini bisa membelinya, maka itu mungkin! Dan kemudian seseorang hanya perlu memobilisasi semua kekuatan, dan objek kecemburuan semacam itu dapat diperoleh. Dan sejak hari itu, seseorang tidak berbaring di sofa, tetapi mulai bekerja, melakukan sesuatu untuk mendapatkan apa yang telah direncanakannya.

Apakah mungkin untuk memperlakukan insentif seperti itu dengan buruk? Ini adalah kesempatan untuk pengembangan tidak hanya untuk individu, tetapi untuk kemanusiaan secara keseluruhan. Ya, dan tidak semua orang tidak bisa iri, perasaan ini ada di otak kita, jadi saya pikir itu tidak boleh dihancurkan, tetapi hanya berbalik ke arah yang benar.

Iri adalah kemarahan dan penyebab ketidakbahagiaan

Pendapat teman saya justru sebaliknya. Iri hati adalah emosi negatif yang dapat merusak kehidupan apa pun. Jika seseorang mulai khawatir tentang fakta bahwa seseorang memiliki sesuatu yang lebih baik, dia tidak bisa tidur, makan. Kemarahan ini bahkan bisa berkembang menjadi penyakit serius.

Iri berarti mengharapkan kejahatan pada orang lain. Untuk energi, perasaan ini sangat merusak. Dan itu juga mempengaruhi keduanya: orang yang berpikir dan orang yang memiliki benda itu. Sebaiknya hindari pemikiran seperti itu agar tidak merusak jiwa dan kesehatan Anda.

Iri hati adalah perasaan buruk, tidak merangsang, melainkan menghancurkan. Sulit untuk berkonsentrasi ketika tetangga Anda baik-baik saja. Perasaan seperti itu tidak memberikan istirahat, dan sering mengarah pada kekejaman terhadap orang lain. Dan itu juga merupakan alasan untuk penghinaan diri dan pengembangan kompleks. Seberapa sering orang berkata, jika saya tidak memiliki ini, maka saya tidak berharga, jadi saya tidak dapat mencapai apa pun.

Perasaan kekurangan tuntutan, pemahaman tentang kepailitan, serta ketidakmampuan menerima prestasi orang lain terkadang menjadi penyebab tragedi. Pada tahun 90-an banyak terjadi kejahatan justru karena rasa iri. Ya, ada konflik hari ini. Apakah ini layak untuk diangkat?

Untuk berkembang, perasaan seperti itu tidak diperlukan, sebaliknya, keinginan untuk keunggulan itu penting, dan bukan keinginan untuk memiliki sesuatu.

Bagaimana cara mengatasi rasa iri?

Siapa di antara kita berdua yang benar tidak jelas. Tapi tetap saja, ada baiknya berurusan dengan perasaan aneh ini. Bagaimana seharusnya seseorang bersikap jika tiba-tiba emosi ini muncul dengan sendirinya? Ada dua solusi: arahkan energi ini ke energi positif atau coba hilangkan.

Cara pertama adalah yang paling mudah. Jika Anda iri, maka Anda tidak perlu memarahi orang yang menjadi sumber kecemburuan itu. Biarkan ini menjadi insentif yang lebih baik. Misalnya, di lingkungan Anda, seseorang membeli mobil yang sangat Anda inginkan. Jangan berkecil hati, putuskan bahwa Anda juga mampu melakukan pembelian seperti itu, dan mulailah bertindak. Biarkan kekuatan keinginan diarahkan bukan pada penghukuman, tetapi pada realisasi. Cobalah untuk menempatkan semua waktu dan usaha untuk memastikan bahwa Anda memiliki hal yang sama.

Hubungan juga bisa menjadi sumber kecemburuan, misalnya hubungan yang sangat baik dalam keluarga teman. Tapi ini bukan alasan untuk mengalahkan suaminya, Anda hanya perlu menghabiskan energi Anda untuk menciptakan kondisi yang tidak kalah menarik dalam keluarga Anda. Jangan marah, tapi berjuanglah untuk sebuah mimpi!

Cara kedua adalah. Hari ini sangat populer di dunia, berbagai psikolog bekerja dengannya. Anda hanya perlu memperhatikan emosi ini dan mulai mengamatinya. Cobalah untuk menganalisis apa penyebabnya, tindakan apa yang ingin Anda lakukan, kapan itu memanifestasikan dirinya, ke mana semua itu mengarah. Biasanya, pertanyaan seperti itu hanya menghapus emosi ini, pengalaman menghilang.

Anda dapat mengatasi perasaan ini melalui pengampunan. Anda harus memaafkan orang tersebut karena menjadi sumber emosi itu dan memaafkan diri Anda sendiri karena memiliki pengalaman itu. Banyak yang telah ditulis tentang hal ini dalam buku-buku Luula Vilma. Metode ini membantu menyingkirkan pikiran dan tindakan yang tidak perlu, mengarah pada kehidupan yang positif dan menyenangkan.

Iri hati adalah perasaan yang kompleks, itu membantu seseorang, itu menghalangi seseorang. Anda hanya perlu belajar bagaimana memahaminya dengan benar, dan kemudian semuanya akan menjadi luar biasa.

Di dunia modern, di mana batas antara yang baik dan yang jahat menjadi kabur, orang membutuhkan pedoman moral yang jelas, suar yang membantu mereka menyeberangi lautan kehidupan dengan kerugian jiwa yang paling sedikit. Bagaimanapun, jiwa manusia terlalu lemah dan kadang-kadang terkena penyakit ini atau itu dengan sangat cepat. Untuk menyembuhkannya, Anda kemudian dapat “menghabiskan semua harta benda Anda untuk dokter” (Luk. 8:43), tetapi masih belum mencapai hasil. Namun, diagnosis tepat waktu sangat penting untuk perawatan yang tepat. Bagaimana cara mendeteksi dan menghapus dosa kecemburuan dalam jiwa Anda? Kami membicarakan hal ini dengan bapa pengakuan dari keuskupan Moskow, Imam Agung Valerian Krechetov.

Langkah pertama dari jalan pertobatan

- Pastor Valerian, katakan padaku, bisakah seseorang iri, tetapi tidak tahu bahwa dia sakit dengan penyakit ini?

– Ini terjadi sepanjang waktu.

– Ketika seseorang mengaku pada dirinya sendiri: “Saya iri”, apakah ini berarti dia telah menyadari dosanya dan dapat melanjutkan hidup?

– Sayangnya, sebagian besar, semakin dalam seseorang tenggelam ke dalam jurang dosa, semakin sedikit ia menyadari keberdosaannya. Dan semakin bersih seseorang, semakin ketat dia memperlakukan dirinya sendiri. Orang-orang suci, yang menurut pemahaman kami, menjalani kehidupan yang hampir benar, merasa sangat berdosa.

Santo Ignatius Brianchaninov berkata: "Lebih baik orang berdosa yang menyadari dirinya sebagai orang berdosa daripada orang benar yang menyadari dirinya sebagai orang benar." Kebenaran ini adalah yang utama. Jika kita mengambil Injil, jelas bahwa pemungut cukai, pezina merasa diri mereka berdosa, mengakui dosa mereka, tetapi ahli Taurat dan orang Farisi tidak. Yang terakhir ditenggelamkan dalam jurang bukan kesenangan dosa yang kasar, tetapi dosa yang lebih halus, yang bahkan lebih mengerikan.

Tentang dosa-dosa mengenai sisi tubuh duniawi dari kehidupan kita, seperti kerakusan, para bapa suci berkata: "Ketika kita tidak meninggalkannya, mereka meninggalkan kita pada waktunya." Ada saatnya ketika seseorang tidak membutuhkan apa-apa. Di usia tua, segala sesuatu yang berlebihan pergi, dan seseorang meninggalkan beberapa keterikatan, tetapi nafsu yang bersarang di jiwa menyiksa seseorang, berapa pun usianya, seiring waktu mereka hanya semakin intensif. Itulah sebabnya orang melakukan bunuh diri, meskipun secara lahiriah tampaknya tidak ada alasan untuk ini.

Orang-orang, tidak menyadari keadaan yang menyakitkan ini, bahkan takut untuk merasa seperti orang berdosa, mereka mencoba untuk memaafkan, membenarkan dosa, memasukkannya hampir ke dalam hukum. Tanda kesehatan rohani adalah kesadaran akan keberdosaan seseorang, bahkan dalam hal-hal kecil. Tanda kematian rohani adalah penyangkalan keberdosaan seseorang bahkan setelah melakukan kejahatan yang paling mengerikan. Selain itu, seseorang percaya bahwa dia selalu dan dalam segala hal melakukan hal yang benar. Sekarang, misalnya, mereka mencoba melegitimasi kebobrokan yang nyata, mencoba menyebut percabulan terbuka sebagai "perkawinan", dalam pengertian modern. Legalkan dosa.

Titik akhir dari kejatuhan manusia adalah “suatu kekejian yang membinasakan di tempat yang kudus,” ketika akan ada pelanggaran hukum dan kepalsuan di mana hukum dan kebenaran harus berdiri.

Langkah pertama dari jalan pertobatan adalah kesadaran bahwa banyak dari apa yang Anda lakukan dinodai oleh dosa, atau hanya dosa. Anak yang hilang dari perumpamaan Injil menjadi sadar, menyadari hal ini, dan dia memiliki perasaan bertobat.

– Ternyata sebagian besar orang bahkan tidak menyadari bahwa mereka menderita dosa ini atau itu, misalnya, kecemburuan yang sama?

– Ya. Contohnya adalah Revolusi Rusia tahun 1917. Orang-orang iri dengan cara hidup orang lain, dan memutuskan untuk mengambil semuanya di bawah slogan-slogan mulia "keadilan". Bahkan, itu adalah upaya untuk melegitimasi kecemburuan untuk "secara hukum" mengambil apa yang menjadi milik orang lain. Ivan Ilyin menulis seluruh karya tentang ini. Dia, seorang penulis sekuler, filsuf, adalah orang percaya dan mencatat semua ini.

Iri hati juga merupakan sumber perang. Kita melihat negara tetangga yang makmur, yang berarti kita perlu merebut kekayaannya.Inilah tepatnya yang dikatakan alkitabiah "inti dari jalan yang tampaknya baik, tetapi ujungnya ada di dasar neraka". Penghasut revolusi dan pergolakan percaya bahwa mereka melakukan segalanya, tampaknya, untuk kebaikan umat manusia. Pada suatu waktu, A.K. Tolstoy mengatakannya dengan baik:

“... Jika seseorang memiliki harta.

Ambil dan bagikan

Nafsu akan dimulai...

Seluruh dunia ingin mulus

Dan dengan demikian memperkenalkan kesetaraan,

Apa yang semua orang ingin rusak

Untuk kebahagiaan umum.

Dostoevsky menulis dengan indah bahwa jika keadilan dicari melalui darah dan air mata, maka ini bukan lagi keadilan.

Mengapa tidak ada kesetaraan di dunia?

– Karena, seperti yang dikatakan para bapa suci, jika setiap orang memiliki segalanya, maka tidak akan ada tempat untuk cinta. Apakah Anda memiliki kekayaan yang berlimpah? Tunjukkan cinta Anda untuk orang lain, dan dia akan menunjukkan cinta untuk Anda. Ketimpangan memiliki makna yang dalam. Itu telah tertanam di dunia sejak awal. Bahkan peringkat malaikat pun tidak sama.

Tidak mungkin ada kesetaraan di muka bumi ini. Kita semua sama di hadapan Tuhan, tapi bagaimana caranya? Jika Anda secara matematis membandingkan angka apa pun dengan tak terhingga, maka di depannya semua angka adalah poin, tidak ada apa-apa. Di hadapan Tuhan, kita semua sama, tetapi, tentu saja, kita berbeda satu sama lain, seperti, misalnya, enam tidak sama dengan sembilan.

Berikan tiga pekerja masing-masing seratus koin: satu memasukkannya ke dalam toples, yang kedua meminumnya atau bermain game, dan yang ketiga juga menggunakan pertumbuhan - dan segera mereka akan menjadi tidak setara. Apa yang harus dilakukan? Dari siapa untuk mengambil? Dari orang yang meningkatkannya, dan memberikannya kepada orang yang meminumnya? Untuk memiliki kesetaraan? Inilah yang terjadi dalam hidup.

Mengejar hantu

- Misalkan proyek komunis, berdasarkan, menurut Ilyin, pada iri, jatuh. Tetapi ide kapitalis didasarkan pada hal yang sama: upaya untuk mengejar ketertinggalan, untuk hidup sama atau bahkan lebih baik. Melihat rumah yang indah, iklan, orang juga ingin menjadi pemilik hal-hal ini, karena kehidupan orang lain yang indah membuat mereka cemburu.

“Itu benar, itu memicu kecemburuan. Banyak orang tidak bahagia, bukan karena mereka benar-benar tidak bahagia, tetapi karena mereka diperlihatkan semua kekayaan ini, mereka iri, dan menderita karena mereka tidak memiliki apa yang mereka iri.
Ini adalah kegilaan. Seringkali seseorang mengkhayalkan sesuatu, mulai menyesuaikan hidupnya dengan cita-cita yang diciptakan, tetapi tidak ada yang terjadi. Akibatnya, seseorang kecewa, pada dasarnya, bukan dalam hidup, tetapi dalam fatamorgananya.

- Apakah kebetulan satu orang cemburu pada orang tertentu, dan yang lain cemburu pada pemandangan yang terlihat di TV?

– Kegilaan dunia modern terletak pada kenyataan bahwa, seperti yang dikatakan oleh Santo Justin (Popovich) dari Serbia, bahwa orang tidak hanya meninggalkan kehidupan spiritual sejati untuk kehidupan duniawi yang kurang nyata, di mana setiap saat berlalu, berubah, tetapi sudah menjadi seseorang meninggalkan kehidupan ini ke dalam kehidupan yang sama sekali tidak nyata. Sebelumnya, seseorang menyerah pada kekuatan mimpi, imajinasi, sekarang mereka telah memberi jalan kepada serial televisi dan permainan komputer. Seseorang membayangkan dirinya sebagai sesuatu, berkelahi, tetapi pada kenyataannya dia hanya menekan tombol.

Seseorang yang pernah ke balap mobil mengatakan kepada saya bahwa adalah naif untuk berpikir bahwa sangat mudah untuk terbang di tikungan, sebenarnya sangat berbahaya. Tetapi orang-orang muda itu naif, mereka tidak punya pengalaman. Mereka membayangkan diri mereka kuat, cekatan, tetapi, pada kenyataannya, program ini melakukan segalanya untuk mereka. Dengan bermain, seseorang tidak mendapatkan apa-apa. Representasi fana dari swasembada seseorang diciptakan dengan cara teknis.

Tepat sebelumnya, seseorang benar-benar memiliki kemampuan vokal, mengguncang teater. Dan sekarang pendatang baru menggerogoti mikrofon dan menganggap diri mereka penyanyi, tidak benar-benar mewakili diri mereka sendiri. Fonogram adalah kebohongan yang lengkap. Mereka hanya membuka mulut di atas panggung.

Keadaan sedih. Meskipun demikian, semua orang makan makanan yang tumbuh di tanah. Dan sekarang tidak banyak pekerja. Tidak ada yang mau bekerja di tanah, hanya beberapa nenek yang bekerja karena kelembaman. Sisanya berpikir bahwa Anda dapat dengan mudah mendapatkan makanan di suatu tempat, dan yang paling penting, jual beli. Inilah pelarian utama dari kehidupan nyata: melalui umpan dan tipu daya ini.

– Rupanya orang menemukan kenyamanan dalam realitas virtual karena mereka mencoba melarikan diri dari sesuatu yang tidak mereka sukai dalam kehidupan nyata?

- Benar sekali. Orang-orang lari dari kehidupan nyata dan kesulitannya. Tidak ada yang mau bersabar atau menerima. Saat ini, misalnya, Tahun Keluarga telah diumumkan, tetapi hampir semua keluarga telah dihancurkan. Tidak ada satu pun, mungkin, dengan pengecualian langka, keluarga normal.

- Benarkah tidak? Semua orang akan menikah setiap saat...

- Itu benar, mereka "terus-menerus" menikah: yang pertama, lalu yang kedua, lalu yang ketiga ... Kami terus-menerus mendengarnya, kami bersentuhan dengannya. Ambil paroki mana pun: tidak banyak keluarga di mana pernikahan permanen pertama, yang dilakukan oleh pasangan dalam kemurnian penuh, telah dipertahankan.

– Apakah ini juga berakar pada rasa iri?

Dalam kecemburuan dan kemalasan, dengan tidak adanya kerja pada diri sendiri. Orang-orang siap untuk membuat ulang segala sesuatu di sekitar, kecuali diri mereka sendiri. Mereka berkata: "Di keluarga lain, dengan suami lain, saya akan berbeda, dengan istri lain, saya akan berbeda."

Sayangnya, orang jarang berubah. Orang yang cerdas mencoba untuk beradaptasi dengan keadaan di mana dia menemukan dirinya sendiri. Dan si bodoh ingin menyesuaikan segalanya dengan dirinya sendiri.

Penting untuk memperhitungkan keadaan, tetapi tetap menjaga inti spiritual. Seringkali orang takut: "Bagaimana ini mungkin?" Semuanya mungkin, terutama dengan pertolongan Tuhan.

Ayah suci tentang kecemburuan

Jadi iri adalah kebalikan dari cinta?

– Itu dia. Di mana ada kecemburuan, tidak ada cinta. Tegasnya, iri hati adalah keadaan jiwa yang jahat yang menghilangkan kebajikan seseorang. Iri hati adalah kesedihan atas kesejahteraan sesama, kata St. Basil Agung. Awal dari rasa iri adalah kesombongan. “Orang yang sombong tidak dapat mentolerir orang yang lebih tinggi darinya dan berada dalam kemakmuran, oleh karena itu dia marah pada keagungannya. Orang yang rendah hati tidak bisa iri, karena dia melihat dan menyadari ketidaklayakannya, sementara dia mengakui orang lain lebih berharga. Kecemburuan tidak membawa kebaikan. Malaikat tertinggi tidak puas dengan posisinya, dia iri pada Tuhan dan diusir dari surga. Manusia pertama Adam tidak puas berada di surga, dia ingin menjadi “seperti seorang Bozi”, dan diusir dari surga. Envy melahirkan penyebab pembunuhan pertama, dan kemudian Deicide. Karena iri hati, Kain membunuh Habel, saudara-saudaranya menjual Yusuf ke Mesir, Saul berusaha membunuh Daud, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi menyalibkan Tuhan Yesus Kristus.”

Apa yang kita tabur, itulah yang kita tuai. Di mana tidak ada cinta, ada kecemburuan. "... di mana ada iri hati dan perselisihan, di situ ada kekacauan dan segala kejahatan" (Yakobus 3:16). “Kecemburuan melahirkan kontroversi. Dari mana Anda mendapatkan permusuhan dan perselisihan? Bukankah dari sini Anda iri dan tidak dapat menjangkau, ”kata James, saudara laki-laki Tuhan.

Iri hati adalah kejahatan terbesar bagi jiwa. “Seperti karat mengikis besi, demikian juga rasa iri memakan jiwa yang di dalamnya ia hidup.” "Dari hasratnya akan kemuliaan, untuk perolehan, dari kecintaannya pada kekuasaan dan keserakahan." “Pelayanan nafsu ini tidak hanya memberikan penghiburan dalam kehidupan duniawi, tetapi juga membawa penderitaan di akhirat.” “Setelah kematian jiwa orang mati, cobaan dilalui, sepersepuluhnya adalah cobaan kecemburuan, oleh karena itu seseorang harus selalu membasmi kecemburuan dalam diri sendiri.”

“Kita dapat menghindari kecemburuan jika kita tidak menganggap hebat apa yang orang sebut kekayaan, ketenaran yang tidak pudar, atau kesehatan tubuh. Marilah kita berjuang untuk memperoleh berkat yang abadi dan sejati,” Basil Agung.

Seseorang sering percaya bahwa dia pantas mendapatkan sesuatu, dan yang lain tidak. Pada dasarnya, itu adalah kecemburuan. Iri hati adalah keinginan untuk memiliki apa yang dimiliki orang lain. Entah itu ketenaran, kesuksesan, kemakmuran, atau yang lainnya.

Saya perhatikan bahwa kata "iri" tidak memiliki bentuk jamak. Kedalaman seperti itu dalam kata ini. Sudah diketahui dengan baik bahwa ketika para ateis berperang dengan Tuhan, atas nama mereka sendiri, mereka tidak dapat menghindari kecaman terhadap diri mereka sendiri. Akar kata "tak bertuhan" adalah Tuhan, dan "tanpa" hanyalah awalan. Dari sudut pandang ortografi sederhana, mereka bukanlah sesuatu dalam dirinya sendiri, mereka hanya negasi dari beberapa esensi. Entitas itu ada. Kecemburuan juga didasarkan pada "ketergantungannya" pada sesuatu, pada kehendak seseorang, pada kesejahteraan seseorang. Kecemburuan muncul ketika ada sesuatu di suatu tempat. Tidak ada yang perlu iri di tempat kosong. Tetapi ketika ada sesuatu - ketergantungan ini muncul. Yang paling menyedihkan adalah bahwa seseorang sering tidak menyadari hal ini, dan tiba-tiba mulai melihat ketidakadilan di sekitar, tetapi sebenarnya dia hanya merasa iri.

- Iri - apakah keinginan untuk tidak bergantung pada seseorang yang lebih kuat dari Anda? Lagi pula, orang yang miskin, bawahan, lemah, mereka yang bergantung pada orang lain lebih cenderung iri.

– Setan ingin bebas dari Tuhan. “Aku akan naik ke surga, aku akan meninggikan takhtaku di atas bintang-bintang Allah, dan aku akan duduk di sebuah gunung di majelis para dewa (Yes., 14, 13). Kesombongan menyebabkan kecemburuan dan kemarahan, dan sebaliknya. Hal-hal ini terjalin satu sama lain, seperti metastasis tumor kanker yang menembus ke mana-mana.

Keadilan adalah konsep yang sangat kompleks. Konsep benar dan salah dalam kehidupan spiritual sangatlah sulit.

Ada konsep kebenaran manusia, dan ada kebenaran Tuhan. Setiap kebenaran manusia tidak ada apa-apanya di hadapan Tuhan.

Manifestasi kecemburuan

- Bagaimana rasa iri memanifestasikan dirinya paling sering dalam kehidupan orang-orang?

– Kecemburuan melahirkan kebencian. Seseorang, ketika iri, mulai mencari kekurangan orang lain. Dia tidak bisa mengatakan secara langsung, tetapi dia merasa ada sesuatu yang salah dan mencoba membenarkan perasaannya.

- Artinya, dia tidak mengerti bahwa dia iri pada orang lain, dan mulai mengutuknya?

– Untuk sebagian besar, ya. Iri hati itu hitam karena mencoba merendahkan orang lain. Maka Anda tidak ingin memiliki apa yang orang lain miliki. Ingat bagaimana dalam dongeng Ivan Andreevich Krylov, rubah berbicara tentang anggur yang tidak bisa dia dapatkan: "Ya, itu masih hijau."

- Jika seseorang iri, apakah dia iri pada banyak orang atau seseorang secara khusus?

– Sama seperti dalam kasus kebajikan, jika seseorang memiliki cinta untuk satu, maka atas dasar ini ia mencoba untuk menunjukkan perasaan yang sama kepada orang lain. Sayangnya, nafsu memiliki sifat yang sama: jika dia iri pada seseorang, maka dia iri pada orang lain: tampaknya dia sendiri yang tidak bahagia, dan semua orang di sekitarnya bahagia.

- Sifat-sifat ini dalam diri seseorang, sayangnya, menjadi semakin parah seiring bertambahnya usia.

- Tapi "mengajar yang lama adalah menyembuhkan yang mati." Tetapi saya mengenal orang-orang seperti itu yang begitu berpuas diri sehingga semuanya baik-baik saja dengan mereka: baik di masa muda mereka, dan di tahun-tahun dewasa mereka, dan di usia tua.

Baik surga maupun neraka dimulai di bumi, tetapi ini adalah pengaturan internal orang itu sendiri, karena dalam kondisi yang sama yang satu berpuas diri, dan yang lain tidak bahagia.

- Dalam kehidupan orang yang baik hati, semuanya berjalan lancar. Dia mungkin mencapai puncak kesuksesan, atau dia mungkin tetap dalam kondisi saat ini, tetapi dia akan tetap bahagia, bukan?

– Ada pepatah yang begitu indah. “Jangan lupa bahkan di hari-hari tergelap dalam hidup Anda untuk berterima kasih kepada Tuhan, Dia menunggu ini dan akan mengirimi Anda berkat yang lebih besar. Seseorang dengan hati yang bersyukur tidak pernah membutuhkan apa pun.

– Omong-omong, terkadang mereka berbicara tentang "iri putih". Apa itu?

– Ini bukan ungkapan yang tepat. Iri, jika iri, selalu sebagian besar hitam. Berbicara tentang "kecemburuan putih", mereka mungkin ingin mengungkapkan kegembiraan bahwa yang lain memiliki semacam bakat.

– Apakah ada kecemburuan terhadap kekudusan orang-orang kudus?

– Ini adalah kompetisi. Di sini Anda bisa cemburu dan mencoba untuk mencapai apa yang telah dicapai orang lain. Dan di sini Anda tidak akan mencapai apa pun dengan cara yang buruk.

- Dengan cara ini, berbagai sekte, gerakan keagamaan, dll lahir?

– Ya, setidaknya usia dini adalah salah satu contohnya. Ketika mereka berjuang bukan untuk kesempurnaan spiritual, kerendahan hati dan cinta, tetapi untuk hadiah. Tuhan bahkan menghentikan para rasul, dengan mengatakan: “Jangan bersukacita karena roh-roh itu menaati kamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada tertulis di surga” (Lukas 10:20).

Kecemburuan tidak memberi seseorang apa-apa

– Periklanan umumnya memainkan hasrat manusia. Baru-baru ini saya mendengar pernyataan menarik: "Di negara kami, Anda bisa bahagia, tetapi hanya agar tidak ada yang tahu tentang itu." Tapi ini tidak hanya berlaku di negara kita. Ya, dan semua negara adalah sisi yang berbeda atau serupa dari satu kemanusiaan.

Singkatnya, tidak hanya buruk untuk iri pada diri sendiri, tetapi juga menyedihkan ketika Anda sendiri iri.

– Apalagi itu sangat mengganggu. Just Ilyin memiliki refleksi pada seorang wanita yang sangat cantik yang mengatakan: “Saya sangat lelah. Pria melihat saya seperti komoditas, dan wanita cemburu. Mereka segera mulai mengevaluasi saya dan mencari kekurangan. Sama-sama tidak menyenangkan bagi saya baik dari pandangan itu maupun dari pandangan lain. Saya tidak berpikir kecantikan membawa kebahagiaan. Tidak ada yang melihat jiwaku. Seorang wanita bisa dan harus cantik dari dalam. Siapa pun yang tidak mencintai wanita seperti itu sama sekali tidak layak untuknya. Sangat baik dikatakan.

– Bagaimana seseorang dapat memahami bahwa kecemburuan memakannya, menyakitinya dan mengganggu hidupnya?

– Ketika seseorang iri, dia tidak memiliki kedamaian. Seperti yang dikatakan St. Basil: “Ini mungkin satu-satunya gairah yang tidak membawa kepuasan bagi seseorang. Cinta uang, kerakusan membawa setidaknya kepuasan sementara, dan kecemburuan itu sendiri memakan seseorang.

Ingat pepatah tentang iri hati. "Di mana ada kebahagiaan, di situ ada kecemburuan." "Kamu tidak akan mendapatkan apa pun dengan iri." "Tidak ada untungnya dalam kecemburuan." Keuntungan adalah keuntungan. Dan Anda tidak akan mendapatkan apa pun dengan rasa iri.

Iri adalah kata feminin, memiliki nomor tunggal. Tidak memiliki bentuk jamak, mis. itu selalu individu.

- Seseorang harus berhenti dan berpikir jika dia memiliki perasaan tidak puas dengan beberapa orang akhir-akhir ini. Cari kecemburuan dalam diri Anda bukan berdasarkan nama, tetapi dari buah, akar, dan cabangnya?

– Bukan tanpa alasan Injil berbicara tentang seorang pria yang mencari setitik di mata saudaranya, tidak melihat balok di matanya sendiri. Apa itu log adalah batang. Simpul hanyalah cabang dari batangnya. Jadi bagasi adalah gairah. Kita melihat pada orang lain apa yang ada dalam diri kita, apa yang menyentuh dan menyentuh kita. Jika bukan karena ini, Anda akan melewati dan tidak terjebak pada simpul ini. Kami terluka oleh ini.

Ada ungkapan duniawi seperti itu: "Seorang pria memahami segalanya sejauh kebejatannya."

jalan penyembuhan

Apa yang harus dilakukan seseorang ketika dia menyadari bahwa dia iri?

– Santo Theophan hanya berkata: “Kamu harus cepat-cepat membangkitkan perasaan baik, terutama untuk orang yang kamu iri, dan menemukannya melalui perbuatan. Kecemburuan akan segera mereda."

Anda harus senang bahwa seseorang memiliki sesuatu. Dan jika Anda tidak bahagia, itu berarti kecemburuan masih ada di dalam diri Anda.

Ketika teman Anda baik-baik saja, dan alih-alih bahagia untuknya, Anda merasakan suasana hati yang dingin dan skeptis, Anda perlu memikirkannya.

- Haruskah saya memuji yang lain dan mencoba untuk bahagia?

– Tepat. Katakan pada diri sendiri: “Alhamdulillah, seseorang memiliki karunia ini, dan itu bagus. Semoga dia hidup untuk kemuliaan Tuhan." Lebih mudah bagi seorang mukmin dalam pengertian ini. Yah, Tuhan memberi, dan memberi.

- Jika seseorang menyadari bahwa dia iri, bertobat, apakah ini akan membantunya? Apakah penyakit ini disembuhkan dengan pertobatan?

– Tentu. Pertama, Seseorang tidak dapat memahami apa pun jika tidak diberikan kepadanya dari atas, seperti yang dikatakan dalam Injil. Jika diberikan kepadanya, maka diberikan, dan mengapa pertanyaan kedua. Masalahnya adalah kita terus melupakan kebenaran Injil ini: sehelai rambut pun tidak akan jatuh dari kepala seseorang tanpa kehendak Allah. Tidak ada yang terjadi secara kebetulan. Peluang adalah nama samaran di mana Tuhan bertindak di dunia - seperti yang dikatakan Pascal.

- Bagaimana cara mengatasi rasa iri dalam keluarga? Sangat umum di antara saudara perempuan dan laki-laki yang terus-menerus membandingkan diri mereka dengan orang lain.

– Tidak ada yang terjadi pada seseorang dengan segera, kecemburuan tidak langsung menjadi hitam, seiring waktu warnanya diperparah. Sebagian besar, itu dimulai secara diam-diam. Di masa kanak-kanak, ini adalah kecemburuan pada mainan, pakaian, makanan orang lain, fakta bahwa orang lain diberi lebih banyak perhatian. Ini adalah hal-hal kecil, tetapi mereka menumbuhkan gairah ini.

Saya memiliki lima putra dan dua putri. Suatu ketika, ketika saya pulang di malam hari, saya perhatikan bahwa anak-anak sudah berbaring di tempat tidur mereka. Mainan berserakan di lantai. Dan saya berkata, “Lihat, mainan yang Anda perdebatkan sepanjang hari sekarang terbaring dengan tenang. Anda berbohong dan mereka berbohong. Dan di sore hari, untuk beberapa alasan, mainan ini harus diambil dari yang lain. Sangat mudah untuk mengambilnya - yang Anda butuhkan hanyalah kekuatan. Dan menyerah adalah kerendahan hati.”

Kemudian suatu hari saya melihat dua orang berebut mainan, dan saya bertanya: "Siapa yang memiliki kerendahan hati?" Mereka - sekali, dan keduanya mundur, dan mainan itu jatuh di antara mereka.

Saya ingat sebuah kasus ketika salah satu putranya (sekarang dia sudah menjadi imam), melihat bagaimana saudara-saudara bertengkar, datang dan berkata kepada salah satu dari mereka: “Berikan dia mainan ini, karena dia bahkan tidak membutuhkannya, tetapi dia hanya ingin mengambilnya darimu”.

Anda perlu berbicara dengan anak-anak tentang topik ini, dan berbicara secara langsung dan spesifik. Mereka terkadang mengerti lebih dari orang dewasa. Dan pendidikan ini kemudian akan mendorong keputusan yang tepat.

Jika orang lain memilikinya, dan Anda benar-benar menginginkannya juga, bersabarlah sedikit. Tuhan akan mengirimmu. Seperti yang dikatakan seorang ayah kepada saya: “Bersabarlah, dan Tuhan akan mengirimimu segalanya, dan bahkan lebih banyak lagi.”

Ini terjadi, mungkin, karena tidak berguna bagi seseorang, bahkan orang dewasa, untuk menerima semuanya sekaligus. Ketajaman momen adalah hal yang sangat penting dalam segala hal.

Di sini, misalnya, pasangan mulai berdebat. Ada nasihat yang sangat berguna yang harus direkomendasikan oleh para imam kepada anak-anak rohani mereka: “Kamu berdebat di antara kamu sendiri - berhentilah dan setujui bahwa kamu akan pergi dan meminta seorang imam yang memiliki otoritas spiritual untuk kamu putuskan.” Anda tahu, ketika mereka sampai ke pendeta setelah itu, biasanya tidak ada lagi yang perlu ditanyakan.

Pada saat itu, tampaknya semuanya harus diselesaikan sekarang, dan kemudian semuanya akan diselesaikan dengan sendirinya.

Permaisuri Elizabeth Petrovna adalah orang yang sangat religius. Ketika dokumen disajikan kepadanya untuk menyelesaikan beberapa masalah, dia mendengarkan pihak yang berseberangan, tetapi tidak segera menyelesaikan masalah itu, tetapi menunggu sampai semuanya entah bagaimana terbentuk dengan sendirinya. Oleh karena itu, mungkin, pemerintahannya berlalu tanpa banyak pergolakan. Di satu sisi, ini tampaknya hanya alasan untuk tidak bertindak, tetapi di sisi lain, seringkali ini adalah jalan keluar terbaik. Jangan robek, dan, tentu saja, jangan melewati mayat. Semuanya akan dilakukan dengan sendirinya, bahkan lebih baik dari yang kita inginkan, jika kita tidak saling tarik-menarik, tidak saling membuat gugup, tidak menggerogoti, tidak memarahi.

Ada nasihat tentang nutrisi yang tepat: "Jangan pernah makan atau memasak makanan dalam keadaan iritasi: ini tidak hanya tidak sehat, tetapi juga berbahaya." Saya menemukan nasihat ini dalam sebuah buku sekuler, meskipun saya telah mengetahuinya sejak lama dari buku-buku rohani.

Jika Anda melakukan sesuatu dalam keadaan ini, maka Anda melakukan 1/8, dan Anda melewatkan 7/8. Karena kita tidak memberikan tempat kasih karunia. Pada akhirnya, Tuhan sendirilah yang melakukan segalanya, dan moto seseorang harus seperti para dokter: "Jangan menyakiti."

Tuhan berkata, "Akulah jalan, kebenaran, dan hidup." Ini berarti bahwa Dia adalah Jalan, Tujuan, dan Sarana untuk mencapai tujuan. "Segala cara adalah baik untuk mencapai tujuan" - ini bukan prinsip Kristen, tepatnya anti-Kristen.

Apakah wajar untuk menjadi egois?

Bagaimana seseorang bisa memahami rasa sakit orang lain? Menempatkan diri Anda di tempat orang lain itu sulit dan tidak menyenangkan.

– Mayoritas berjuang untuk akuisisi, tetapi sedikit yang mendapatkan segalanya. Mengapa pertanyaan kedua.

Apa yang sebenarnya dibutuhkan seseorang? Pakaian? Setelah Elizabeth Petrovna, tampaknya, satu setengah ribu gaun tersisa. Salomo memiliki 600 istri dan 800 selir. Dimana lagi? Tapi tetap saja, ternyata itu adalah "kesia-siaan dan kekesalan roh". Tidak mungkin makan lebih dari yang bisa ditampung perut. Anda tidak bisa pergi ke mana pun dengan dua mobil pada saat yang sama. Apa selanjutnya? Kekuatan? Dia masih harus dimintai pertanggungjawaban. Tapi kemudian, dan itu juga berakhir.

Di dunia ini, semuanya berakhir, dan seseorang, pada kenyataannya, tidak membutuhkan begitu banyak. Kebetulan seseorang hidup, puas dengan apa yang dimilikinya, dan bahagia. Yang satu senang karena dia punya cukup uang untuk pensiun, sementara yang lain tidak cukup untuk membeli Mercedes. Kebahagiaan tidak tergantung pada kuantitas.

- Kami berbicara tentang fakta bahwa orang tidak ingin bekerja pada diri mereka sendiri dan menuruti egoisme mereka. Bagaimana memahami apa itu egoisme?

- Menurut Anda mengapa orang yang lebih tua dipanggil sebagai "Anda"?

Makna ini sangat dalam. Ada banyak generasi di belakang kita masing-masing. Manusia bukanlah sesuatu yang sepenuhnya orisinal. Dia dibesarkan di masyarakat, dia diajari oleh orang lain. Kepribadian terdiri dari apa yang telah dicapai oleh banyak generasi. Pria itu berkata: "Pendapat saya." Jujur saja, ini bukan pendapat Anda, semua ini sudah ada jauh sebelum Anda. Ada sangat sedikit yang baru. Segala sesuatu yang baru adalah yang lama terlupakan. Apa itu i"? Lepaskan semua pakaian dari pria itu dan letakkan dia di hutan. Dia tidak menemukan rumah di mana dia tinggal, atau pakaian, atau peralatan. Dan tubuh itu diberikan kepadanya oleh orang tuanya. Jadi dapat ditunjukkan dengan jelas bahwa orang yang egois tidak memiliki apa-apa untuk dibanggakan, sebagai miliknya. Hampir semua yang diberikan kepadanya sebenarnya bukan miliknya.

–Tetapi orang-orang dengan sangat percaya diri terus eksis dalam egoisme mereka. Semua orang ingin hidup dengan baik di sini dan sekarang.

– Ada orang yang hanya dapat disembuhkan oleh Tuhan sendiri, tetapi Tuhan seringkali tidak menghentikan orang buta seperti itu, karena mereka tidak ingin memahami kebenaran ini. Tapi, maaf, sayangnya, tidak peduli bagaimana semua orang melawan, semua orang akan mati.

D percaya hidup abadi

- Anda dapat menolak: "Tapi saya akan mati bahagia, saya menjalani kehidupan yang kaya, saya mencoba segalanya, saya melihat segalanya"

– Nah, maka itu akan menjadi seperti di Injil. Baca dan tentukan pilihan Anda. Tidak seorang pun, katamu, tidak datang dari sana? Ingatlah perumpamaan orang kaya dan Lazarus. Omong-omong, ketika orang kaya itu meminta Abraham agar Tuhan mengirim Lazarus ke kerabatnya, Tuhan pada awalnya menolak ... tetapi dia tetap mengirim Lazarus. Terlepas dari kenyataan bahwa dia berkata "tidak", Dia berkenan. Lazarus, Lazarus yang dibangkitkan. Tapi mereka tidak percaya ini, dan mereka ingin membunuhnya.

Semuanya dikatakan dalam Injil. Seperti yang dikatakan Belinsky dengan baik: “Ada sebuah buku di mana semuanya dikatakan, semuanya diputuskan, setelah itu tidak ada keraguan tentang apa pun, buku itu abadi, suci, buku kebenaran abadi, kehidupan abadi - Injil. Seluruh kemajuan umat manusia, semua keberhasilan dalam ilmu pengetahuan, dalam filsafat, hanya terdiri dari penetrasi besar ke kedalaman misterius buku Ilahi ini.

Dan inilah kata-kata Dante: "Saya menegaskan bahwa dari semua kebinatangan manusia, yang paling bodoh, paling kejam dan paling berbahaya adalah percaya bahwa setelah kehidupan ini tidak akan ada yang lain."

- Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa Anda dapat melawan rasa iri hanya dengan berpaling kepada Tuhan.

– Tanpa pertolongan Tuhan tidak mungkin mengalahkan nafsu apapun. Mereka sangat cerdik sehingga yang satu akan terus-menerus digantikan oleh yang lain. Dan seseorang tidak akan mengambil akarnya.

Obatnya adalah taubat dan doa. Untuk memahami bahwa Anda melakukan sesuatu yang salah, Anda perlu berdoa, meminta Tuhan untuk mengungkapkan dosa-dosa ini. Kita membutuhkan pengakuan, Komuni.
Saya akan mengatakan dengan sangat sederhana. Saya tumbuh dalam keluarga yang religius, pergi ke gereja sejak kecil dan tidak pernah pergi ke acara hiburan sosial apa pun. Ketika saya menjadi mahasiswa, saya menghadiri "malam istirahat" bersama dengan teman-teman sekelas saya dan mereka menari waltz, tango, foxtrot ... Pada saat yang sama, saya terus menghadiri kebaktian. Saya sering datang dari gereja lelah, tetapi puas, tenang. Dan dari "malam istirahat" - rusak. Kontras ini langsung terasa.

Mengapa begitu penting untuk pergi ke bait suci Allah? Mengapa doa itu penting? Setelah berdoa, bandingkan keadaan Anda "sebelum" dan "sesudah", dan baru kemudian menarik kesimpulan.

– Beberapa orang memperlakukan kehadiran di gereja sebagai kewajiban formal, tanpa menyadari bahwa, pertama-tama, itu memberi mereka banyak.

– Hal yang sama berlaku dengan puasa. Mereka berkata: "Apakah Tuhan benar-benar membutuhkan saya untuk tidak makan sesuatu?" Ini bukan untuk Tuhan, tapi untuk kita. Pantang makanan bahkan bermanfaat secara fisik, dan bagi anak-anak itu hanyalah pelatihan kemauan. Kami tidak menganggap itu kejahatan ketika kami melarang seorang anak untuk makan pada waktu yang salah. Kami mengatakan: "Tunggu makan malam, lalu Anda akan makan." Itu hanya pendidikan biasa. Dan ketika ini terjadi di Gereja, semua orang mulai membenci.

Kuil itu diperlukan untuk pria itu sendiri. Sakramen-sakramen diberikan dan disetujui di dunia ini sehingga melaluinya seseorang dapat dikuatkan jiwanya. Ketika seseorang tidak pergi ke gereja, dia hanya merampas segalanya dari dirinya sendiri: pertolongan Tuhan, kasih karunia ...

Ketika seseorang pergi ke gereja lebih sering, mulai berpuasa, hidupnya berubah. Saya mengenal orang-orang yang cukup terkenal di bidangnya yang ketika mereka mulai pergi ke gereja berkata: “Kami merasa bahwa hidup kami menjadi berbeda. Lebih kaya, lebih bermakna." Belum lagi pemahaman tentang banyak hal datang. Tentu saja, kesombongan selalu berkelahi dan sulit bagi seseorang untuk menyadari sesuatu, tetapi ini adalah pekerjaan. Buruh dan prestasi seumur hidup. Itulah sebabnya martir suci Sergius Mechev berkata: "Di dunia ada pahlawan, tetapi dalam agama Kristen ada pertapa."

Iri.

Menurut Melanie Klein, iri adalah kebalikan dari hubungan cinta. Dalam bukunya Envy and Gratitude, dia mencatat bahwa “Orang yang iri merasa tidak enak saat melihat kesenangan. Dia bahagia hanya dengan penderitaan orang lain. Oleh karena itu, semua upaya untuk memuaskan rasa iri adalah sia-sia.”

Jacques Lacan menekankan bahwa kecemburuan dan kecemburuan tidak boleh dicampuradukkan. Iri, kita sama sekali tidak berusaha untuk menerima objek ini atau itu, sebagai aturan, kita tidak membutuhkan sama sekali apa yang kita iri pada orang lain, karena kebahagiaan orang lain sama sekali tidak disesuaikan dengan bahu kita.
http://nperov.ru/soznanie/kak-izbavitsya-ot-zavisti/

Satu pendapat lagi.

Cara manifestasi kecemburuan

Energi. Seseorang kehilangan energinya, menjadi tidak aktif dan tergantung. Objek Iri, sebaliknya, menerimanya. Chakra LANA, yang bertanggung jawab atas Formulir, diblokir, sebagai akibatnya - perubahan dalam tubuh manusia dan hubungan dengan orang-orang. Hal utama yang mengkhawatirkan seseorang, permintaannya. Dia berhenti mengendalikan dirinya sendiri, menjadi pelaksana program kehidupan orang lain, individualitasnya dihancurkan.
Emosional. Seseorang merindukan sesuatu tanpa usaha apapun. Tapi, sayangnya, ini tidak mungkin. Ketika subjek kecemburuan mulai memahami hal ini, ia menjadi subjek dari berbagai kondisi. Mereka dapat diarahkan pada objek kecemburuan dan terhadap diri mereka sendiri: penipuan, kemunafikan, celaan, kebencian; atau diungkapkan secara agresif: masokisme, keinginan untuk mengasihani diri sendiri. Konsekuensi dari semua ini adalah penurunan kekuatan, penurunan peluang untuk mencapai apa yang Anda inginkan.
Mental. Hal ini diekspresikan dalam penurunan kreativitas, kurangnya rasa senang karena persaingan, perasaan rendah diri, ketergantungan, keengganan untuk melakukan upaya pencapaian tujuan.
Fisik: perasaan berat di daerah ulu hati, sesak napas, kesulitan bernapas, penurunan penglihatan dan pendengaran, perubahan sikap, penyakit hati, pankreas, punggung bawah.

Mengapa rasa iri muncul?

Seseorang tidak menerima dirinya sendiri, Takdirnya, menyangkal takdir Ilahi, fokus pada hubungan konsumen, malas, memiliki harga diri yang rendah, tidak mau dan tidak tahu cara belajar.

Bagaimana cara mengidentifikasi?

Anda harus bisa membedakan antara apa yang benar-benar disesali seseorang dan kebutuhan egoisnya.
Kecemburuan dan kegembiraan atas pencapaian orang lain bukanlah hal yang sama. Jika, dengan kesuksesan orang lain, Anda merasakan keinginan untuk memiliki hal yang persis sama, untuk melakukannya dengan cara yang sama, untuk dapat melakukannya dengan baik, dan tidak adanya semua ini hanya menyebabkan reaksi negatif dalam diri Anda - jadilah hati-hati, ini Envy.
Jauh lebih baik untuk dapat bersukacita atas nasib baik dan kesuksesan orang lain, untuk berusaha mencapainya melalui kerja keras dan belajar.

Bagaimana cara menyembuhkan Envy?

Iri adalah saudara perempuan dari Egoisme. Setelah menetap dalam diri seseorang, itu mengisi dengan sendirinya struktur energinya, sikapnya terhadap orang-orang. Hal ini dapat dibandingkan dengan reaksi mendidih. Jika ini terjadi, Anda perlu belajar mengendalikan diri.

Bagaimana cara melakukannya?

Nyalakan kesadaran Anda, Iri telah muncul di tubuh Anda. Jadi Anda akan mengalihkan perhatian Anda ke Pusat Jantung, coba amati diri Anda "dari samping". Jika ini berhasil, Anda sudah bisa mengalahkan rasa iri sebesar 50%.
Ketika "mendidih" mencapai klimaksnya, Anda siap untuk membuang emosi Anda, melakukan beberapa tindakan untuk membawa diri Anda lebih dekat ke objek Iri - berhenti, berusaha dan jangan lakukan.

Setelah langkah-langkah seperti itu, Anda perlu mencoba mengarahkan energi stres ke pembaruan vitalitas yang hilang.
Inspirasikan diri Anda bahwa energi Envy sekarang sedang diubah. Perhatikan perasaan Anda. Perasaan negatif akan mendidih, itu akan digantikan oleh Kekosongan (karena fakta bahwa energi tidak hilang), segera Kelembutan dan Kemurnian emosional akan menguasai Anda.
Belajarlah untuk mengendalikan diri, dan energi vital Anda akan meningkat, Anda akan dapat memahami penyebab Iri dan mengendalikan proses ini.

Secara psikologis, kita dapat membedakan bentuk-bentuk kecemburuan seperti:

Kecemburuan hitam - itu adalah keinginan untuk menghancurkan objek kecemburuan atau membuatnya seburuk yang iri. Salah satu alasan untuk jenis kecemburuan ini adalah "waham sebab akibat" (Schoeck, 1969), yaitu persepsi seseorang dengan keunggulan sebagai penyebab kegagalan dan penghinaannya sendiri. Seseorang sepenuhnya membebaskan dirinya dari tanggung jawab atas apa yang terjadi dalam hidupnya. Hidupnya mulai mematuhi prinsip "Kami tidak butuh apa-apa, selama orang lain tidak punya apa-apa."

Dalam konteks ini, kita juga harus mengingat fenomena “korupsi” dan “mata jahat”. Jika kita mengabaikan ajaran esoteris, maka mekanisme berikut diamati: seseorang iri, dia secara alami merasakan sikap terhadap dirinya sendiri, ketegangan diciptakan dalam komunikasi, yang membutuhkan banyak energi mental. Akibatnya, di penghujung hari, seseorang merasakan kelelahan mental, yang disebut “kerusakan”. Tetapi perlu dicatat bahwa kecemburuan hitam tidak produktif dan mempengaruhi orang yang iri: dia menderita iri hati lebih dari kerusakan yang terjadi pada orang yang iri. Menurut penelitian, perasaan iri juga memiliki gejala somatik. Seseorang yang digerogoti oleh rasa iri mungkin mengalami gejala fisiologis: Peter Kutter (1998) mencatat bahwa seseorang menjadi pucat karena iri, karena pembuluh darah menyempit dan tekanan darah naik, atau menjadi kuning karena iri, karena darah jenuh dengan empedu. Selain itu, orang-orang seperti itu curiga, dan terus-menerus mengharapkan kegagalan orang lain, bukannya menciptakan kesuksesan mereka sendiri.

Kecemburuan putih - bermanfaat bagi orang yang iri dan bagi masyarakat secara keseluruhan. Objek kecemburuan putih menjadi semacam standar dan objek kekaguman. Orang yang iri dalam hal ini adalah orang yang mengagumi kemampuan, kualitas atau prestasi orang lain. Orang yang iri seperti itu akan berusaha dengan segala cara untuk meniru idolanya dan berharap suatu hari nanti dia akan menjadi sama.

Kecemburuan hitam akan menjadi atau putih, tergantung pada semua mekanisme perbandingan yang sama dan struktur "I-concept".

Jika kita berbicara tentang seseorang yang memulai bisnisnya sendiri, yang penuh harapan, dia mungkin memandang dengan kekaguman pada pemilik perusahaan besar, bermimpi bahwa pada waktunya dia akan mengambil tempat ini.

Jika dua pengusaha menemukan diri mereka dalam posisi seperti itu, yang pada satu waktu belajar bersama, dan kemudian masing-masing menempuh jalannya sendiri, yang membawa satu ke kekayaan, dan yang lain kurang beruntung, maka kita akan selalu berbicara tentang kecemburuan hitam. Ini akan menjadi mekanisme pertahanan - lagi pula, terlepas dari kemampuan dan nasib Anda sendiri, tidak ada orang lain yang bisa disalahkan, dan mengakui ini merusak harga diri. Dan kemudian agresi dan penghinaan pesaing, setidaknya di mata mereka sendiri, menjadi satu-satunya pertahanan jiwa.

Juga dibedakan:

Kecemburuan yang lembut- seseorang ingin memiliki hal yang sama sebagai objek kecemburuan, dan berusaha untuk ini tanpa mengalami perasaan bermusuhan.

Kecemburuan jahat- seseorang berusaha tidak begitu banyak untuk mendapatkan yang sama, tetapi untuk menghilangkan objek kecemburuan dari keunggulannya. Kecemburuan semacam itu muncul dari perasaan ketidakmampuan diri sendiri untuk mencapai tingkat yang sama.

kecemburuan depresi- juga timbul dari perasaan terhina, tetapi ditandai dengan perasaan tidak adil, kekurangan dan malapetaka.

G.F. de la Mora, mengeksplorasi fenomena kecemburuan di era sejarah yang berbeda, membedakan dua jenis kecemburuan:

Kecemburuan pribadi - agak diuji secara rahasia dan tersembunyi, dianggap memalukan. Ini bisa berupa agresi terbuka terhadap objek kecemburuan, atau bentuk penolakan lain terhadap orang ini.

kecemburuan publik- lebih khas untuk membuat dan menggunakan stereotip ("Karakter rampasan uang", "Dalam kondisi sempit, tetapi tidak tersinggung", dll.). Ini adalah stereotip abadi "Orang yang iri akan mati, tapi iri tidak akan pernah" karena mereka ditransmisikan dan didistribusikan dalam masyarakat sebagai bagian dari pandangan dunia. Dengan bantuan stereotip ini, adalah mungkin, bahkan dengan menunjukkan kecemburuan, untuk menuduh seseorang memiliki objek kecemburuan.

Menurut G.F. de la Mora, kecenderungan sosial untuk iri diarahkan pada ciri-ciri kepribadian individu. Teori ini dapat menjelaskan agresi terhadap orang-orang yang berpikir non-standar. Kebetulan suatu kelompok mendorong orang yang berbakat keluar dari kecemburuan yang tidak sadar akan kualitasnya.

Teori ini memiliki keterbatasan, karena orang tidak boleh lupa bahwa tuduhan iri hati sangat manipulatif. Seseorang yang hanya mengungkapkan pendapatnya, yang berbeda dari orang lain, berisiko dituduh iri, dan kemudian dia punya pilihan: mempertahankan pikirannya, atau menyerah pada prinsip-prinsip moral dan mundur untuk menunjukkan ketidakhadirannya. iri. Manipulasi ini hanya mungkin terjadi karena aspek moral kecemburuan dan stereotip masyarakat dalam kaitannya dengan kecemburuan.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa iri hati adalah perasaan tidak puas dengan diri sendiri, yang sebagian besar didorong oleh stereotip sosial tentang "keberdosaan" iri hati.

Rasa iri bisa hadir di segala bidang kehidupan.

Robert Plutchik menganggap pengalaman emosional dan mekanisme kecemburuan sebagai pengalaman alami dan mengidentifikasi tiga kriteria:

Pertama, mereka penting untuk kelangsungan hidup, sebagai stimulus untuk pengembangan dan pencapaian baru (mereka ada bahkan pada hewan).

Kedua, mereka diakui tanpa introspeksi.

Ketiga, mereka terlihat di seluruh perilaku ucapan, tindakan, dll.

Jika kita mempertimbangkan tahapan kehidupan seseorang, akan terlihat bahwa perasaan iri hadir pada tingkat tertentu dalam perilaku setiap orang.

Untuk manifestasi pertama dari perasaan iri, seseorang selalu berkewajiban kepada orang tuanya, karena orang tua, berharap baik dan untuk tujuan pendidikan, selalu dalam satu atau lain cara menetapkan, lebih akurat dan mampu, sebagai contoh untuk mereka. anak tercinta. Contoh seperti itu dapat berhubungan dengan apa pun dan hadir dalam kehidupan seorang anak sejak usia dini - dalam jiwa ada reaksi alami agresi terhadap orang yang mereka bandingkan: "mengapa saya lebih buruk", "mereka tidak' tidak suka saya, karena saya tidak suka / suka dia ... ". Di masa depan, seiring bertambahnya usia, perbandingan terus-menerus antara swasembada sendiri dan kemenangan orang lain dapat diinternalisasi, dan seseorang berubah menjadi orang yang iri, meskipun, pada kenyataannya, ia hanya membandingkan dirinya dengan orang lain dan merasakan ketidakmampuannya sendiri. .

Dalam dunia arus informasi yang tak ada habisnya, selalu ada banyak alasan untuk iri, dan bahkan lebih banyak alasan untuk menderita inkonsistensi yang jelas dengan standar (objek kecemburuan). Banyaknya program tentang kehidupan bintang membuat orang-orang kelas menengah iri, karena mereka menyadari bahwa mereka tidak dapat mencapai manfaat yang sama. Dengan demikian, kecemburuan juga muncul sebagai akibat dari ambisi orang-orang yang lebih sukses yang, mengumumkan kesuksesan mereka, sekali lagi menegaskan diri mereka sendiri dengan mengorbankan orang-orang yang mengagumi mereka.

Aspek lain dari ilusi dan keajaiban peradaban adalah mode dan penampilan, sesuatu yang hanya ada di sana, tetapi remaja dan tidak hanya, sebagai aturan, mengalami kecemburuan bercampur kekaguman pada model yang tampaknya memiliki segalanya. .

Kecemburuan selalu didasarkan pada identifikasi: orang-orang iri pada orang yang mereka inginkan, bahkan jika itu adalah mitos dan tidak dapat dicapai.

Pada tahun 1999, sejumlah artikel diterbitkan tentang pengaruh citra ideal boneka Barbie pada jiwa anak perempuan. Gadis-gadis mengidentifikasi diri dengan Barbie dan bermimpi untuk mencocokkannya. Seiring bertambahnya usia, ternyata parameter Barbie tidak realistis: gadis itu jelas tidak memenuhi persyaratannya dalam penampilan dan penggemar tidak tertidur dengan bunga, seperti yang diharapkan, semuanya entah bagaimana tidak terjadi dengan sendirinya.

Gambar itu sendiri, filosofi hidup Barbie, sangat tidak sesuai dengan kehidupan nyata sehingga kesenjangan antara ilusi dan kenyataan ini dapat menjadi penyebab banyak depresi. Semua ini benar-benar menghancurkan gagasan gadis itu tentang dunia dan tempatnya di dalamnya. Baginya mulai terlihat bahwa itu terjadi padanya, dan semuanya berbeda untuk orang lain - kemudian majalah mengkilap dengan model ideal, tubuh retouched dan kehidupan bintang mereka datang untuk menggantikan Barbie.

Padahal, iri hati adalah rasa kecewa yang mendalam atas pencapaian seseorang, rasa tidak mampu, ketidaksempurnaan karena stereotip yang terkenal bahwa iri adalah sesuatu yang memalukan, dan rasa bersalah atas kehadiran perasaan iri ini berlapis pada luka. harga diri.

Kecemburuan adalah semacam tipu daya, keinginan untuk bahagia ditransfer ke objek atau model yang dimiliki orang lain, sehingga ketergantungan pada model terbentuk, sebagai simbol kecukupan. Dengan demikian, lingkaran ditutup: penindasan ketidakpuasan memerlukan agresi, kemudian kecemburuan dan rasa bersalah muncul, dipaksakan oleh instalasi "Super-I" - ini adalah bagaimana seseorang berhenti merasakan hidupnya sendiri dan hanya mendidih dalam kuali hasratnya sendiri , bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa iri hati menghancurkan dari dalam .

Siklus hubungan keluarga sering dikaitkan dengan kecemburuan alami: dengan penampilan seorang anak dalam keluarga, ketika ibu adalah seluruh dunia bagi anak, seorang pria iri padanya dan hubungan mereka dengan anak, hubungan dekat dan mungkin merasa ditolak. . Seiring bertambahnya usia, perhatian anak beralih ke ayah, sebagai simbol aktivitas, aktivitas, hubungan dengan dunia luar - dan ibu sudah iri dengan bentuk hubungan yang tidak dapat dia bangun dengan anak. Belakangan, kedua orang tua iri dengan perusahaan yang menjadi makna hidup anak mereka di masa remaja. Kemudian siklus itu berulang, tetapi anak itu sudah menggantikan orang tua. Pengalaman ini umum bagi semua orang, tetapi kebanyakan takut untuk mengakuinya pada diri mereka sendiri.

Ada kategori orang yang, memiliki banyak, masih iri pada orang lain - ini bukan keinginan untuk memiliki sesuatu yang spesifik, melainkan perasaan rendah diri mereka sendiri, orang yang iri mencari keuntungan yang tidak dimilikinya pada siapa pun dan dalam apapun, hanya untuk mengisi kekosongan batin dan ketidakpuasan. Orang seperti itu iri dengan perasaan-perasaan itu, kualitas-kualitas yang dimiliki oleh orang yang dicemburui itu. Fenomena ini dijelaskan oleh hasil penelitian S. Frankel dan I. Sherik.

Hasil penelitian S. Frankel dan I. Sherik mengatakan bahwa aspek psikologis mendalam pertama dari kecemburuan adalah mereka ingin mendapatkan bukan banyak kebaikan yang tidak tersedia, tetapi perasaan darinya. Dalam percobaan itu, terungkap bahwa anak itu cemburu pada mainan itu hanya ketika tetangganya tertarik padanya. Dia ingin mendapatkan kesenangan yang sama darinya (walaupun pada awalnya dia tidak menarik baginya).

Harus ada kemampuan untuk menentang "aku" dan objek (untuk penggantian libido-agresif objek iri);
Harus ada konsep kepemilikan;
Harus ada kemampuan untuk membayangkan dan meramalkan keadaan akhir yang diinginkan.

Eksperimen ini, pada gilirannya, menegaskan dan melengkapi teori keseimbangan oleh F. Haider, yang percaya bahwa seseorang dapat iri karena sesuatu yang menjadi milik orang lain, meskipun sebelumnya dia sendiri tidak pernah merasa membutuhkannya dan bahkan tidak memikirkannya. itu - yaitu, Anda dapat menginginkan sesuatu hanya karena orang lain memilikinya. F. Haider mengemukakan bahwa ada yang disebut motif, keinginan untuk nasib yang sama dan hasil yang sama.

Jadi, iri hati adalah reaksi terhadap ketidaksetaraan, keinginan untuk keadilan hanya dalam kaitannya dengan diri sendiri. Menariknya, motif ini hanya berfungsi dalam konteks nasib yang sama baiknya dan sejahtera, yang menegaskan egoisme alami seseorang.

Melawan kecemburuan tidak ada gunanya, karena kecemburuan selalu menyamar sebagai perasaan lain: agresi, iritasi, depresi.

Cara menghilangkan rasa iri bisa berupa:

Cara aktif- seperti peningkatan diri, pencarian baru, tujuan sendiri dan peluang untuk implementasinya;
Cara pasif- orang yang tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk menghadapi persaingan, depresi, apatis muncul.

Cara yang lebih produktif, meskipun pasif, untuk menghilangkan kecemburuan adalah refleksi, pencarian jawaban atas pertanyaan mengapa barang khusus ini dibutuhkan dan apa yang akan membawa kebahagiaan, tujuan siapa ini dan apa artinya secara khusus untuk yang iri. orang: "Kita lebih kesal dengan apa yang tidak kita miliki daripada bahagia dengan apa yang kita miliki."

Topiknya sangat kompleks dan kontroversial. Semakin Anda menggali, semakin jauh ke bawah.

Kesimpulan dan pendapat saya pada tahap kehidupan ini.

Pukulan kecemburuan sangat kuat. Ayunkan bandul dua kali.
1. Dalam fisika, sensasi benturan, tekanan, sensasi terbakar setinggi dada dari belakang. Mual.
2. Kami merasa, kami meninggalkan tempat ini, tidak ada gunanya bertarung.
3. Kami memulihkan, menganalisis, memahami siapa itu. Mereka mengeluarkan orang ini dari lingkaran Kepercayaan mereka tanpa belas kasihan.
4. Kami berterima kasih kepada kekuatan yang lebih tinggi untuk pelajarannya.
5. Kita begitu bebas sehingga tidak ada rasa iri dari orang lain terhadap kita. Kami menonton pertandingan ini dari luar dan tidak mengambil bagian di dalamnya. Kami hanya menonton. Dingin)). Kami tidak iri pada diri sendiri dan tidak memberikan alasan.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri