Kalender kami: mengapa Gereja Rusia hidup dengan gaya lama? Kalender Gregorian - sejarah dan keadaan saat ini.

- sistem bilangan untuk jangka waktu yang lama, berdasarkan periodisitas gerakan benda langit yang terlihat.

Kalender matahari yang paling umum didasarkan pada tahun matahari (tropis) - interval waktu antara dua bagian berturut-turut dari pusat Matahari melalui titik balik musim semi.

Satu tahun tropis kira-kira 365,2422 hari matahari rata-rata.

Kalender matahari meliputi kalender Julian, kalender Gregorian, dan beberapa lainnya.

Kalender modern disebut Gregorian (gaya baru) dan diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalender Julian (gaya lama) yang telah digunakan sejak abad ke-45 SM.

Kalender Gregorian adalah penyempurnaan lebih lanjut dari kalender Julian.

Dalam penanggalan Julian yang dikemukakan oleh Julius Caesar, rata-rata panjang tahun dalam selang waktu empat tahun adalah 365,25 hari, 11 menit 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Seiring waktu, timbulnya fenomena musiman menurut kalender Julian jatuh pada tanggal yang lebih awal. Ketidakpuasan yang sangat kuat disebabkan oleh pergeseran konstan pada tanggal Paskah, terkait dengan titik balik musim semi. Pada tahun 325, Konsili Nicea mengeluarkan dekrit tentang satu tanggal Paskah untuk seluruh gereja Kristen.

© Domain Publik

© Domain Publik

Pada abad-abad berikutnya, banyak proposal dibuat untuk memperbaiki kalender. Usulan astronom dan dokter Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius ​​disetujui oleh Paus Gregorius XIII. Pada 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng (pesan) yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalender Julian: 10 hari dihapus dari kalender 1582 - setelah 4 Oktober, 15 Oktober segera menyusul. Langkah ini memungkinkan untuk menjaga 21 Maret sebagai tanggal vernal equinox. Selain itu, tiga dari setiap empat abad tahun dianggap sebagai tahun biasa, dan hanya yang habis dibagi 400 yang merupakan tahun kabisat.

1582 adalah tahun pertama kalender Gregorian, yang disebut gaya baru.

Kalender Gregorian diperkenalkan pada waktu yang berbeda di berbagai negara. Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Belanda, dan Luksemburg adalah yang pertama mengadopsi gaya baru pada tahun 1582. Kemudian pada tahun 1580-an diperkenalkan di Austria, Swiss, Hongaria. Pada abad XVIII, kalender Gregorian mulai digunakan di Jerman, Norwegia, Denmark, Inggris Raya, Swedia dan Finlandia, pada abad XIX - di Jepang. Pada awal abad ke-20, kalender Gregorian diperkenalkan di Cina, Bulgaria, Serbia, Rumania, Yunani, Turki, dan Mesir.

Di Rusia, seiring dengan adopsi agama Kristen (abad X), kalender Julian didirikan. Karena agama baru dipinjam dari Bizantium, tahun-tahun dihitung menurut era Konstantinopel "sejak penciptaan dunia" (untuk 5508 SM). Dengan dekrit Peter I pada tahun 1700, kronologi Eropa diperkenalkan di Rusia - "dari Kelahiran Kristus."

19 Desember 7208 dari penciptaan dunia, ketika dekrit reformasi dikeluarkan, di Eropa sesuai dengan 29 Desember 1699 dari kelahiran Kristus menurut kalender Gregorian.

Pada saat yang sama, kalender Julian dipertahankan di Rusia. Kalender Gregorian diperkenalkan setelah Revolusi Oktober 1917 - mulai 14 Februari 1918. Gereja Ortodoks Rusia, melestarikan tradisi, hidup sesuai dengan kalender Julian.

Perbedaan antara gaya lama dan baru adalah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.

Meskipun kalender Gregorian cukup konsisten dengan fenomena alam, itu juga tidak sepenuhnya akurat. Panjang tahun dalam kalender Gregorian 26 detik lebih lama dari tahun tropis dan mengakumulasi kesalahan 0,0003 hari per tahun, yaitu tiga hari dalam 10 ribu tahun. Kalender Gregorian juga tidak memperhitungkan perlambatan rotasi Bumi, yang memperpanjang hari sebesar 0,6 detik per 100 tahun.

Struktur penanggalan Gregorian yang modern juga belum sepenuhnya memenuhi kebutuhan kehidupan masyarakat. Yang paling menonjol di antara kekurangannya adalah variabilitas jumlah hari dan minggu dalam bulan, kuartal, dan setengah tahun.

Ada empat masalah utama dengan kalender Gregorian:

- Secara teoritis, tahun sipil (kalender) harus memiliki durasi yang sama dengan tahun astronomi (tropis). Namun, ini tidak mungkin karena tahun tropis tidak mengandung jumlah hari yang bulat. Karena kebutuhan untuk menambahkan hari ekstra ke tahun dari waktu ke waktu, ada dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun kabisat. Karena satu tahun dapat dimulai pada hari apa saja dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun kabisat, dengan total 14 jenis tahun. Untuk reproduksi penuh mereka, Anda harus menunggu 28 tahun.

— Panjang bulan berbeda: mereka dapat berisi 28 hingga 31 hari, dan ketidakrataan ini menyebabkan kesulitan tertentu dalam perhitungan dan statistik ekonomi.|

Baik tahun biasa maupun tahun kabisat tidak mengandung bilangan bulat minggu. Setengah tahun, seperempat dan bulan juga tidak mengandung jumlah minggu yang utuh dan sama.

- Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, korespondensi tanggal dan hari dalam seminggu berubah, sehingga sulit untuk menetapkan momen berbagai peristiwa.

Pada tahun 1954 dan 1956, rancangan kalender baru dibahas di sidang Dewan Ekonomi dan Sosial PBB (ECOSOC), tetapi keputusan akhir tentang masalah itu ditunda.

Di Rusia, Duma Negara mengusulkan untuk mengembalikan kalender Julian ke negara itu mulai 1 Januari 2008. Deputi Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengusulkan untuk menetapkan periode transisi mulai 31 Desember 2007, ketika kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut kalender Julian dan Gregorian selama 13 hari. Pada bulan April 2008, RUU itu ditolak oleh suara mayoritas.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka

Pada zaman Romawi Kuno, sudah menjadi kebiasaan bahwa debitur membayar bunga pada hari-hari pertama setiap bulan. Hari ini memiliki nama khusus - hari penanggalan, dan kalender Latin secara harfiah diterjemahkan sebagai "buku hutang". Tetapi orang-orang Yunani tidak memiliki tanggal seperti itu, sehingga orang Romawi secara ironis mengatakan tentang debitur yang tidak lazim bahwa mereka akan mengembalikan pinjaman sebelum kalender Yunani, yaitu, tidak pernah. Ungkapan ini kemudian menjadi bersayap di seluruh dunia. Di zaman kita, kalender Gregorian hampir secara universal digunakan untuk menghitung periode waktu yang besar. Apa fitur-fiturnya dan apa prinsip konstruksinya - inilah yang akan dibahas dalam artikel kami.

Bagaimana kalender Gregorian muncul?

Seperti yang Anda ketahui, dasar dari kronologi modern adalah tahun tropis. Jadi para astronom menyebut interval waktu antara ekuinoks musim semi. Ini sama dengan 365.2422196 hari matahari bumi rata-rata. Sebelum kalender Gregorian modern muncul, kalender Julian, yang ditemukan pada abad ke-45 SM, telah digunakan di seluruh dunia. Dalam sistem lama, diusulkan oleh Julius Caesar, satu tahun dalam kisaran 4 tahun rata-rata 365,25 hari. Nilai ini 11 menit dan 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Karena itu, seiring waktu, kesalahan kalender Julian terus menumpuk. Ketidaksenangan khusus adalah perubahan konstan pada hari perayaan Paskah, yang terkait dengan titik balik musim semi. Belakangan, selama Konsili Nicea (325), sebuah dekrit khusus bahkan diadopsi, yang menetapkan satu tanggal Paskah bagi semua orang Kristen. Banyak saran telah dibuat untuk meningkatkan kalender. Namun hanya rekomendasi astronom Aloysius Lily (astronom Neapolitan) dan Christopher Clavius ​​(Jesuit Bayern) yang diberi lampu hijau. Itu terjadi pada 24 Februari 1582: Paus, Gregorius XIII, mengeluarkan pesan khusus, yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalender Julian. Agar 21 Maret tetap dalam kalender sebagai tanggal vernal equinox, dari 1582, mulai dari 4 Oktober, 10 hari segera ditarik dan diikuti oleh tanggal 15. Penambahan kedua berkaitan dengan pengenalan tahun kabisat - itu datang setiap tiga tahun dan berbeda dari yang biasa karena dibagi dengan 400. Dengan demikian, sistem kronologi baru yang ditingkatkan memulai hitungan mundurnya dari tahun 1582, ia menerima namanya untuk menghormati paus, dan di antara orang-orang itu dikenal sebagai gaya baru.

Beralih ke kalender Gregorian

Perlu dicatat bahwa tidak semua negara segera mengadopsi inovasi tersebut. Spanyol, Polandia, Italia, Portugal, Belanda, Prancis, dan Luksemburg adalah yang pertama mengadopsi sistem ketepatan waktu baru (1582). Beberapa saat kemudian mereka bergabung dengan Swiss, Austria dan Hongaria. Di Denmark, Norwegia dan Jerman, kalender Gregorian diperkenalkan pada abad ke-17, di Finlandia, Swedia, Inggris Raya dan Belanda Utara pada abad ke-18, di Jepang pada abad ke-19. Dan pada awal abad ke-20, Bulgaria, Cina, Rumania, Serbia, Mesir, Yunani, dan Turki bergabung dengan mereka. Kalender Gregorian mulai berlaku di Rusia setahun kemudian, setelah revolusi 1917. Namun, Gereja Ortodoks Rusia memutuskan untuk melestarikan tradisi dan masih hidup sesuai dengan gaya lama.

prospek

Terlepas dari kenyataan bahwa kalender Gregorian sangat akurat, itu masih belum sempurna dan mengakumulasi kesalahan 3 hari dalam sepuluh ribu tahun. Selain itu, itu tidak memperhitungkan perlambatan rotasi planet kita, yang menyebabkan perpanjangan hari sebesar 0,6 detik setiap abad. Variabilitas jumlah minggu dan hari dalam setengah tahun, kuartal dan bulan adalah kelemahan lain. Saat ini, ada proyek baru dan sedang dikembangkan. Diskusi pertama mengenai kalender baru terjadi pada awal tahun 1954 di tingkat PBB. Namun, kemudian mereka tidak bisa mengambil keputusan dan masalah ini ditunda.

Karena pada saat ini perbedaan antara gaya lama dan gaya baru adalah 13 hari, dekrit memerintahkan agar setelah 31 Januari 1918, bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari dihitung. Dengan dekret yang sama, sampai tanggal 1 Juli 1918, setelah nomor setiap hari menurut gaya baru, dalam tanda kurung tulislah nomor menurut gaya lama: 14 Februari (1), 15 Februari (2), dst.

Dari sejarah kronologi di Rusia.

Slavia kuno, seperti banyak orang lain, awalnya mendasarkan kalender mereka pada periode perubahan fase bulan. Tetapi sudah pada saat adopsi agama Kristen, yaitu pada akhir abad kesepuluh. n. e., Rusia Kuno menggunakan kalender lunisolar.

Kalender Slavia kuno. Akhirnya tidak mungkin untuk menetapkan apa kalender Slavia kuno itu. Hanya diketahui bahwa awalnya waktu dihitung menurut musim. Mungkin, kalender lunar 12 bulan juga digunakan pada waktu itu. Di kemudian hari, Slavia beralih ke kalender lunisolar, di mana bulan ke-13 tambahan dimasukkan tujuh kali setiap 19 tahun.

Monumen tulisan Rusia tertua menunjukkan bahwa bulan-bulan itu memiliki nama Slavia murni, yang asal-usulnya terkait erat dengan fenomena alam. Pada saat yang sama, bulan-bulan yang sama, tergantung pada iklim tempat-tempat di mana suku-suku yang berbeda tinggal, menerima nama yang berbeda. Jadi, Januari disebut di mana penampang (waktu deforestasi), di mana warnanya biru (setelah mendung musim dingin, langit biru muncul), di mana jeli (karena menjadi dingin, dingin), dll.; Februari - terpotong, bersalju atau ganas (salju yang parah); Maret - berezosol (ada beberapa interpretasi di sini: birch mulai mekar; mereka mengambil getah dari pohon birch; membakar birch di atas batu bara), kering (curah hujan termiskin di Rus Kievan kuno, di beberapa tempat bumi sudah mengering, sokovik (pengingat getah birch); April - serbuk sari (taman berbunga), birch (awal berbunga birch), pohon ek, pohon ek, dll.; Mei - rumput (rumput berubah menjadi hijau), musim panas, serbuk sari; Juni - cacing ( ceri menjadi merah), isok (belalang berkicau - "isoki "), seperti susu; Juli - Lipets (linden blossom), cacing (di utara, di mana fenomena fenologis terlambat), sabit (dari kata "sabit", menunjukkan panen waktu); Agustus - sabit, tunggul, bersinar (dari kata kerja "mengaum "- auman rusa, atau dari kata "cahaya" - fajar yang dingin, dan mungkin dari "pazors" - lampu kutub); September - veresen (heather mekar); ruen (dari akar kata Slavia yang berarti pohon, memberi cat kuning); oktober - daun jatuh, "pazdernik" atau "kastrychnik" (pazders - api unggun rami, nama untuk selatan Rusia); November - payudara (dari kata "tumpukan" - bekas luka beku di jalan), daun jatuh (di selatan Rusia); Desember - jeli, payudara, blueberry.

Tahun dimulai pada 1 Maret, dan sejak saat itu mereka memulai pekerjaan pertanian.

Banyak dari nama-nama kuno bulan-bulan kemudian masuk ke sejumlah bahasa Slavia dan sebagian besar bertahan dalam beberapa bahasa modern, khususnya di Ukraina, Belarusia, dan Polandia.

Pada akhir abad kesepuluh Rusia Kuno mengadopsi agama Kristen. Pada saat yang sama, kronologi yang digunakan oleh orang Romawi diteruskan kepada kami - kalender Julian (berdasarkan tahun matahari), dengan nama-nama Romawi dari bulan dan minggu tujuh hari. Perhitungan tahun di dalamnya dilakukan dari "penciptaan dunia", yang diduga terjadi 5508 tahun sebelum perhitungan kita. Tanggal ini - salah satu dari banyak pilihan untuk era dari "penciptaan dunia" - diadopsi pada abad ke-7. di Yunani dan telah lama digunakan oleh Gereja Ortodoks.

Selama berabad-abad, 1 Maret dianggap sebagai awal tahun, tetapi pada 1492, sesuai dengan tradisi gereja, awal tahun secara resmi dipindahkan ke 1 September dan dirayakan dengan cara ini selama lebih dari dua ratus tahun. Namun, beberapa bulan setelah orang Moskow merayakan Tahun Baru reguler mereka pada tanggal 1 September 7208, mereka harus mengulangi perayaan itu. Ini terjadi karena pada 19 Desember 7208, dekrit pribadi Peter I ditandatangani dan diumumkan tentang reformasi kalender di Rusia, yang dengannya awal tahun baru diperkenalkan - mulai 1 Januari dan era baru - umat Kristen kronologi (dari "Natal").

Dekrit Petrovsky disebut: "Untuk selanjutnya menulis Genvar dari tanggal 1 1700 di semua makalah musim panas dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari penciptaan dunia." Oleh karena itu, dekrit tersebut memerintahkan hari setelah 31 Desember 7208 dari "penciptaan dunia" untuk dianggap 1 Januari 1700 dari "Natal". Agar reformasi dapat diadopsi tanpa komplikasi, dekrit diakhiri dengan klausa yang bijaksana: “Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari Kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas.”

Pertemuan Tahun Baru sipil pertama di Moskow. Sehari setelah pengumuman di Lapangan Merah di Moskow tentang dekrit Peter I tentang reformasi kalender, yaitu 20 Desember 7208, dekrit baru tsar diumumkan - "Pada perayaan Tahun Baru." Menimbang bahwa 1 Januari 1700 bukan hanya awal tahun baru, tetapi juga awal abad baru (Di sini kesalahan signifikan dibuat dalam dekrit: 1700 adalah tahun terakhir abad ke-17, dan bukan tahun pertama abad ke-18. Abad baru dimulai pada 1 Januari 1701. Sebuah kesalahan yang kadang-kadang diulang bahkan sampai hari ini.), Dekrit memerintahkan untuk merayakan acara ini dengan kekhidmatan khusus. Itu memberi instruksi terperinci tentang cara mengatur liburan di Moskow. Pada Malam Tahun Baru, Peter I sendiri menyalakan roket pertama di Lapangan Merah, yang menandakan pembukaan liburan. Jalan-jalan diterangi dengan penerangan. Dering lonceng dan tembakan meriam dimulai, suara terompet dan timpani terdengar. Raja mengucapkan selamat kepada penduduk ibukota pada Tahun Baru, perayaan berlanjut sepanjang malam. Roket multi-warna terbang dari halaman ke langit musim dingin yang gelap, dan "di sepanjang jalan-jalan besar, di mana ada ruang," api menyala - api unggun dan tong ter menempel pada tiang.

Rumah-rumah penduduk ibukota kayu didandani dengan jarum "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper". Selama seminggu penuh, rumah-rumah berdiri dihias, dan pada malam hari lampu-lampu dinyalakan. Menembak "dari meriam kecil dan dari senapan atau senjata kecil lainnya", serta meluncurkan "roket" dipercayakan kepada orang "yang tidak menghitung emas." Dan “orang-orang yang sedikit” ditawari “setiap orang, setidaknya sebatang pohon atau cabang di gerbang atau di atas pelipisnya.” Sejak saat itu, kebiasaan telah ditetapkan di negara kita setiap tahun pada tanggal 1 Januari untuk merayakan Hari Tahun Baru.

Setelah 1918, ada lebih banyak reformasi kalender di Uni Soviet. Pada periode 1929 hingga 1940, reformasi kalender dilakukan di negara kita tiga kali, disebabkan oleh kebutuhan produksi. Jadi, pada 26 Agustus 1929, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Tentang transisi ke produksi berkelanjutan di perusahaan dan lembaga Uni Soviet", di mana itu diakui perlu dari tahun keuangan 1929-1930 hingga memulai transfer perusahaan dan institusi yang sistematis dan konsisten ke produksi yang berkelanjutan. Pada musim gugur 1929, transisi bertahap ke "pekerjaan berkelanjutan" dimulai, yang berakhir pada musim semi 1930 setelah publikasi resolusi oleh komisi pemerintah khusus di bawah Dewan Perburuhan dan Pertahanan. Resolusi ini memperkenalkan kalender lembar waktu produksi tunggal. Tahun kalender disediakan untuk 360 hari, yaitu 72 periode lima hari. Diputuskan untuk mempertimbangkan sisa 5 hari sebagai hari libur. Tidak seperti kalender Mesir kuno, penanggalan tersebut tidak ditempatkan bersama-sama pada akhir tahun, tetapi waktunya bertepatan dengan hari-hari bersejarah Soviet dan hari libur revolusioner: 22 Januari, 1 dan 2 Mei, serta 7 dan 8 November.

Karyawan setiap perusahaan dan institusi dibagi menjadi 5 kelompok, dan setiap kelompok diberikan satu hari istirahat setiap lima hari sepanjang tahun. Ini berarti bahwa setelah empat hari bekerja ada hari istirahat. Setelah pengenalan "kesinambungan" tidak perlu ada tujuh hari seminggu, karena hari libur bisa jatuh tidak hanya pada hari yang berbeda dalam sebulan, tetapi juga pada hari yang berbeda dalam seminggu.

Namun, kalender ini tidak bertahan lama. Sudah pada 21 November 1931, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Pada Pekan Produksi Intermiten di Institusi", yang memungkinkan komisariat rakyat dan institusi lain untuk beralih ke minggu produksi enam hari yang terputus. Bagi mereka, hari libur reguler ditetapkan pada tanggal-tanggal berikut setiap bulan: 6, 12, 18, 24 dan 30. Pada akhir Februari, hari libur jatuh pada hari terakhir bulan itu atau ditunda hingga 1 Maret. Dalam bulan-bulan yang hanya berisi 31 hari, hari terakhir bulan itu dianggap satu bulan penuh dan dibayar secara terpisah. Dekrit tentang transisi ke minggu enam hari yang terputus-putus mulai berlaku pada tanggal 1 Desember 1931.

Baik hari lima hari dan enam hari benar-benar mematahkan minggu tradisional tujuh hari dengan hari libur pada hari Minggu. Minggu enam hari digunakan selama sekitar sembilan tahun. Hanya pada tanggal 26 Juni 1940, Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet mengeluarkan dekrit "Tentang transisi ke hari kerja delapan jam, ke minggu kerja tujuh hari dan tentang larangan keberangkatan pekerja dan karyawan yang tidak sah dari perusahaan dan lembaga", Dalam pengembangan dekrit ini, pada 27 Juni 1940, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi, di mana ia menetapkan bahwa "di luar hari Minggu, hari-hari tidak bekerja juga:

22 Januari, 1 dan 2 Mei, 7 dan 8 November, 5 Desember. Dekrit yang sama menghapuskan enam hari khusus istirahat dan hari tidak bekerja yang ada di daerah pedesaan pada 12 Maret (Hari penggulingan otokrasi) dan 18 Maret (Hari Komune Paris).

Pada tanggal 7 Maret 1967, Komite Sentral CPSU, Dewan Menteri Uni Soviet dan Dewan Pusat Serikat Buruh Seluruh Serikat mengadopsi resolusi "Tentang pemindahan pekerja dan karyawan perusahaan, lembaga dan organisasi ke lima -hari kerja seminggu dengan dua hari libur", tetapi reformasi ini sama sekali tidak mempengaruhi struktur kalender modern.

Tapi yang paling menarik adalah gairah tidak surut. Babak berikutnya sudah terjadi di waktu baru kita. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengajukan RUU ke Duma Negara pada tahun 2007 - tentang transisi Rusia dari 1 Januari 2008 ke kalender Julian. Dalam catatan penjelasan, para deputi mencatat bahwa "kalender dunia tidak ada" dan mengusulkan untuk menetapkan masa transisi mulai 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut dua kalender sekaligus. Hanya empat wakil yang ambil bagian dalam pemungutan suara. Tiga menentang, satu mendukung. Tidak ada suara abstain. Sisa dari orang-orang terpilih mengabaikan suara.

Pada hari apa di bulan September Tahun Baru harus dirayakan jika kita hidup di abad ke-21? Ketika, dalam hal zaman kita, Archpriest Avvakum dan wanita bangsawan Morozova lahir, ketika St. Kiril Beloezersky? Bagaimana cara menghitung ulang tanggal sejarah Rusia dan Eropa Barat jika Rusia hingga tahun 1918 hidup menurut kalender Julian? Artikel ini memberikan jawaban untuk ini dan pertanyaan lainnya.

***

Kalender Julian, yang dikembangkan oleh sekelompok astronom Aleksandria yang dipimpin oleh Sosigenes, diperkenalkan Julius Caesar dari 1 Januari 45 SM. e. Tahun menurut kalender Julian dimulai pada 1 Januari, karena pada hari ini dari 153 SM. e. konsul yang dipilih oleh majelis rakyat mulai menjabat.

Kalender Julian dikembangkan oleh sekelompok astronom Aleksandria yang dipimpin oleh Sosigenes

Di Kievan Rus, kalender Julian muncul pada saat itu Vladimir Svyatoslavovich dengan masuknya agama Kristen. Jadi, dalam The Tale of Bygone Years, kalender Julian digunakan dengan nama-nama bulan Romawi dan era Bizantium. Kronologinya dari Penciptaan dunia, mengambil dasar 5508 SM. e. - Versi Bizantium dari tanggal ini. Awal tahun baru diputuskan untuk dihitung mulai 1 Maret, sesuai dengan kalender Slavia kuno.

Kalender Julian, yang menggantikan kalender Romawi kuno, dikenal di Kievan Rus sebagai "Lingkaran Damai", "Lingkaran Gereja", Indiksi dan "Indiksi Besar".


"Lingkaran Damai"

Pesta Tahun Baru Gereja, ketika tahun dimulai pada 1 September, ditetapkan oleh para bapa suci Dewan Ekumenis Pertama, yang menetapkan bahwa perhitungan tahun gereja harus dimulai dari hari ini. Di Rusia, pada saat itu Ivan III pada 1492, gaya September menjadi dominan, menggantikan gaya Maret, awal tahun dipindahkan ke 1 September. Ahli-ahli Taurat dari beberapa sejarah memperhitungkan transisi ke gaya perhitungan baru dan membuat amandemen pada sejarah. Ini menjelaskan fakta bahwa kronologi dalam sejarah yang berbeda mungkin berbeda satu atau dua tahun. Di Rusia modern, kalender Julian biasanya disebut gaya lama.

Saat ini, kalender Julian digunakan oleh beberapa gereja Ortodoks lokal: Yerusalem, Rusia, Serbia, Georgia. Pada tahun 2014, Gereja Ortodoks Polandia kembali ke kalender Julian. Kalender Julian diikuti oleh beberapa biara dan paroki di negara-negara Eropa lainnya, serta di Amerika Serikat, biara-biara dan lembaga-lembaga Athos lainnya, Kalender Lama Yunani dan Kalender Lama lainnya yang tidak menerima transisi ke kalender Julian Baru di Gereja Yunani dan gereja-gereja lain pada 1920-an.

Di sejumlah negara di mana kalender Julian digunakan sampai awal abad ke-20, seperti, misalnya, di Yunani, tanggal peristiwa sejarah yang terjadi sebelum transisi ke gaya baru terus dirayakan secara nominal pada tanggal yang sama. tanggal di mana mereka terjadi menurut kalender Julian. Dengan demikian, semua gereja Ortodoks yang telah mengadopsi kalender baru, kecuali Gereja Finlandia, masih menghitung hari perayaan dan hari libur Paskah, yang tanggalnya tergantung pada tanggal Paskah, menurut kalender Julian.

Pada abad ke-16, perhitungan astronomi dibuat di Barat, sebagai akibatnya dinyatakan bahwa kalender Julian itu benar, meskipun ada beberapa kesalahan di dalamnya - misalnya, satu hari ekstra terakumulasi setiap 128 tahun.

Pada saat diperkenalkannya kalender Julian, titik balik musim semi jatuh pada tanggal 21 Maret, baik menurut sistem kalender yang diterima maupun pada kenyataannya. Tetapi pada abad ke-16, perbedaan antara kalender matahari dan Julian sudah sekitar sepuluh hari. Akibatnya, hari ekuinoks musim semi tidak lagi pada tanggal 21, tetapi pada tanggal 11 Maret.

Karena itu, misalnya, Natal, yang awalnya hampir bertepatan dengan titik balik matahari musim dingin, secara bertahap bergeser ke musim semi. Perbedaannya paling terlihat di musim semi dan musim gugur di dekat ekuinoks, ketika laju perubahan panjang hari dan posisi matahari maksimum. Para astronom memperhitungkan kesalahan ini, dan pada 4 Oktober 1582 Paus Gregorius XIII memperkenalkan kalender wajib untuk seluruh Eropa Barat. Persiapan reformasi atas arahan Gregorius XIII dilakukan oleh para astronom Christopher Clavius dan Aloysius Lily. Hasil kerja keras mereka dicatat dalam sebuah banteng kepausan yang ditandatangani oleh Paus di Villa Mondragone dan dinamai menurut baris pertama Inter gravissimas ("Di antara yang paling penting"). Jadi kalender Julian diganti dengan Gregorian.


Hari berikutnya setelah tanggal empat Oktober tahun 1582 bukan lagi tanggal lima, melainkan tanggal lima belas Oktober. Namun, pada tahun berikutnya, 1583, Dewan Patriark Timur di Konstantinopel mengutuk tidak hanya Paskah Gregorian, tetapi seluruh Menologia Gregorian, mengutuk semua pengikut inovasi Latin ini. Dalam Sigilion Patriarkat dan Sinode, disetujui oleh tiga Leluhur Timur - Yeremia dari Konstantinopel, Sylvester dari Alexandria dan Sophronius dari Yerusalem, dicatat:

Siapa pun yang tidak mengikuti kebiasaan Gereja dan cara Tujuh Konsili Ekumenis Suci memerintahkan Paskah Suci dan Sabda Bulanan dan melegitimasi kita untuk mengikutinya, tetapi ingin mengikuti Paskah Gregorian dan Sabda Bulanan, dia, seperti para astronom tak bertuhan, menentang semua definisi Konsili Suci dan ingin mengubahnya atau melemahkannya - biarlah terkutuk - dikucilkan dari Gereja Kristus dan jemaat umat beriman.

Keputusan ini kemudian dikukuhkan oleh Konsili Konstantinopel pada tahun 1587 dan 1593. Pada pertemuan Komisi Masyarakat Astronomi Rusia pada tahun 1899 tentang masalah reformasi kalender, Profesor V.V. Bolotov menyatakan:

Reformasi Gregorian tidak hanya tidak memiliki pembenaran untuk dirinya sendiri, tetapi bahkan permintaan maaf... Dewan Nicea tidak memutuskan hal semacam itu. Saya menemukan penghapusan gaya Julian di Rusia tidak berarti tidak diinginkan. Saya masih tetap menjadi pengagum setia kalender Julian. Kesederhanaannya yang ekstrem adalah keunggulan ilmiahnya di atas semua kalender yang dikoreksi lainnya. Saya pikir misi budaya Rusia dalam masalah ini adalah untuk menjaga kalender Julian tetap hidup selama beberapa abad lagi dan dengan demikian memfasilitasi bagi orang-orang Barat untuk kembali dari reformasi Gregorian yang tidak diperlukan oleh siapa pun ke gaya lama yang masih murni..

Negara-negara Protestan meninggalkan kalender Julian secara bertahap, selama abad 17-18, yang terakhir adalah Inggris Raya dan Swedia. Seringkali, transisi ke kalender Gregorian disertai dengan kerusuhan, kerusuhan, dan bahkan pembunuhan yang serius. Sekarang kalender Gregorian secara resmi diadopsi di semua negara kecuali Thailand dan Ethiopia. Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan oleh dekrit Dewan Komisaris Rakyat 26 Januari 1918, yang menurutnya pada tahun 1918, setelah 31 Januari, 14 Februari mengikuti.


Perbedaan antara tanggal Julian dan kalender Gregorian terus meningkat karena aturan yang berbeda untuk menentukan tahun kabisat: dalam kalender Julian, semua tahun yang kelipatan 4 adalah seperti itu, sedangkan pada tahun Gregorian, kelipatan 100 dan tidak kelipatan 400 bukan tahun kabisat.

Tanggal lebih awal diberikan sesuai dengan kalender proleptik, yang digunakan untuk menunjukkan tanggal lebih awal dari tanggal kemunculan kalender. Di negara-negara di mana kalender Julian diadopsi, tanggal sebelum 46 SM. e. ditunjukkan menurut kalender Julian proleptik, dan di mana tidak, menurut Gregorian proleptik.

Pada abad ke-18, kalender Julian tertinggal 11 hari di belakang Gregorian, pada abad ke-19 - 12 hari, pada abad ke-20 - 13. Pada abad ke-21, perbedaan 13 hari tetap ada. Pada abad ke-22, kalender Julian dan Gregorian akan berbeda 14 hari.

Gereja Ortodoks Rusia menggunakan kalender Julian dan merayakan Kelahiran Kristus dan hari libur gereja lainnya menurut kalender Julian, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, dan Katolik - menurut Gregorian. Namun, kalender Gregorian melanggar urutan banyak peristiwa alkitabiah dan mengarah pada pelanggaran kanonik: misalnya, Kanon Apostolik tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci lebih awal dari Paskah Yahudi. Karena fakta bahwa kalender Julian dan Gregorian meningkatkan perbedaan tanggal dari waktu ke waktu, gereja-gereja Ortodoks yang menggunakan kalender Julian akan merayakan Natal dari 2101 bukan pada 7 Januari, seperti yang terjadi sekarang, tetapi pada 8 Januari, tetapi dari 9901 perayaan akan dilaksanakan pada tanggal 8 Maret. Dalam kalender liturgi, tanggalnya masih sama dengan 25 Desember.

Berikut adalah tabel untuk menghitung perbedaan antara tanggal kalender Julian dan Gregorian:

Perbedaan, hari Periode (kalender Julian) Periode (Kalender Masehi)
10 5 Oktober 1582 - 29 Februari 1700 15 Oktober 1582 - 11 Maret 1700
11 1 Maret 1700 - 29 Februari 1800 12 Maret 1700 - 12 Maret 1800
12 1 Maret 1800 - 29 Februari 1900 13 Maret 1800 - 13 Maret 1900
13 1 Maret 1900 - 29 Februari 2100 14 Maret 1900 - 14 Maret 2100
14 1 Maret 2100 - 29 Februari 2200 15 Maret 2100 - 15 Maret 2200
15 1 Maret 2200 - 29 Februari 2300 16 Maret 2200 - 16 Maret 2300

Sesuai dengan aturan yang diterima secara umum, tanggal yang jatuh antara tahun 1582 dan saat kalender Gregorian diadopsi di negara itu ditunjukkan baik dalam gaya lama maupun gaya baru. Dalam hal ini, gaya baru ditunjukkan dalam tanda kurung.

Misalnya, Natal dirayakan di Rusia pada tanggal 25 Desember (7 Januari), di mana 25 Desember adalah tanggal menurut kalender Julian (gaya lama), dan 7 Januari adalah tanggal menurut kalender Gregorian (gaya baru).

Mari kita lihat contoh detailnya. Hieromartyr dan Confessor Archpriest Avvakum Petrov dieksekusi pada 14 April 1682. Menurut tabel, kami menemukan periode waktu yang cocok untuk tahun ini - ini adalah baris pertama. Perbedaan hari antara kalender Julian dan Gregorian dalam periode waktu ini adalah 10 hari. Tanggal 14 April ditunjukkan di sini sesuai dengan gaya lama, dan untuk menghitung tanggal menurut gaya baru untuk abad ke-17, kami menambahkan 10 hari, ternyata, 24 April - menurut gaya baru untuk 1682. Tetapi untuk menghitung tanggal gaya baru untuk abad XXI kita, perlu untuk menambahkan bukan 10, tetapi 13 hari ke tanggal menurut gaya lama - dengan demikian, itu akan menjadi tanggal 27 April.

Di Eropa, mulai tahun 1582, kalender (Gregorian) yang direformasi secara bertahap menyebar. Kalender Gregorian memberikan perkiraan tahun tropis yang jauh lebih akurat. Untuk pertama kalinya, kalender Gregorian diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII di negara-negara Katolik pada 4 Oktober 1582 untuk menggantikan yang sebelumnya: hari berikutnya setelah Kamis, 4 Oktober, adalah Jumat, 15 Oktober.
Kalender Gregorian ("gaya baru") adalah sistem penghitungan waktu berdasarkan siklus revolusi Bumi mengelilingi Matahari. Durasi tahun diambil sama dengan 365,2425 hari. Kalender Gregorian berisi 97 kali 400 tahun.

Perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian

Pada saat diperkenalkannya kalender Gregorian, perbedaan antara kalender itu dan kalender Julian adalah 10 hari. Namun, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian ini secara bertahap meningkat seiring waktu karena perbedaan aturan untuk menentukan tahun kabisat. Oleh karena itu, ketika menentukan tanggal "kalender baru" yang jatuh pada tanggal "kalender lama" ini atau itu, perlu untuk mempertimbangkan abad di mana peristiwa itu terjadi. Misalnya, jika pada abad XIV perbedaan ini 8 hari, maka pada abad XX sudah 13 hari.

Dari sini berikut distribusi tahun kabisat:

  • tahun yang bilangannya merupakan kelipatan 400 adalah tahun kabisat;
  • tahun-tahun yang tersisa, yang jumlahnya kelipatan 100, adalah tahun bukan kabisat;
  • tahun-tahun lainnya, yang merupakan kelipatan 4, adalah tahun kabisat.

Jadi, 1600 dan 2000 adalah tahun kabisat, tetapi 1700, 1800 dan 1900 bukan tahun kabisat. 2100 juga tidak akan menjadi tahun kabisat. Kesalahan satu hari dibandingkan dengan tahun ekuinoks dalam kalender Gregorian akan terakumulasi dalam waktu sekitar 10 ribu tahun (dalam Julian - dalam waktu sekitar 128 tahun).

Waktu persetujuan kalender Gregorian

Kalender Gregorian, yang diadopsi di sebagian besar negara di dunia, tidak segera digunakan:
1582 - Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Lorraine, Belanda, Luksemburg;
1583 - Austria (bagian), Bavaria, Tyrol.
1584 - Austria (bagian), Swiss, Silesia, Westphalia.
1587 - Hungaria.
1610 - Prusia.
1700 - Negara bagian Jerman Protestan, Denmark.
1752 - Britania Raya.
1753 - Swedia, Finlandia.
1873 - Jepang.
1911 - Cina.
1916 - Bulgaria.
1918 - Soviet Rusia.
1919 - Serbia, Rumania.
1927 - Turki.
1928 - Mesir.
1929 - Yunani.

Kalender Gregorian di Rusia

Seperti yang Anda ketahui, hingga Februari 1918, Rusia, seperti kebanyakan negara Ortodoks, hidup sesuai dengan kalender Julian. Kronologi "gaya baru" muncul di Rusia pada Januari 1918, ketika Dewan Komisaris Rakyat mengganti kalender Julian tradisional dengan kalender Gregorian. Sebagaimana dinyatakan dalam Dekrit Dewan Komisaris Rakyat, keputusan ini dibuat "untuk menetapkan di Rusia perhitungan waktu yang sama dengan hampir semua budaya masyarakat." Sesuai dengan keputusan tersebut, persyaratan semua kewajiban dianggap telah datang 13 hari kemudian. Hingga 1 Juli 1918, semacam periode transisi ditetapkan, ketika diizinkan untuk menggunakan kronologi gaya lama. Tetapi pada saat yang sama, urutan penulisan tanggal lama dan baru ditetapkan dengan jelas dalam dokumen: perlu untuk menulis "setelah tanggal setiap hari menurut kalender baru, dalam tanda kurung nomor menurut kalender yang masih ada. terpaksa".

Acara dan dokumen diberi tanggal dengan tanggal ganda jika diperlukan untuk menentukan gaya lama dan baru. Misalnya, untuk peringatan, acara besar di semua karya biografi dan tanggal acara dan dokumen tentang sejarah hubungan internasional yang terkait dengan negara-negara di mana kalender Gregorian diperkenalkan lebih awal daripada di Rusia.

Tanggal menurut gaya baru (kalender Gregorian)