Kualitas pribadi pengorbanan diri adalah kemampuan untuk mendedikasikan hidup seseorang untuk tujuan yang lebih tinggi, untuk memberikan diri kepada seseorang atau sesuatu yang luhur.

Apa itu pengorbanan diri?

Pengorbanan diri adalah pengorbanan sukarela diri sendiri atau kepentingan diri sendiri demi orang lain. Itu bisa sadar (pegawai Kementerian Situasi Darurat, militer dalam pertempuran) dan tidak sadar (membantu orang dalam keadaan darurat).

pengorbanan, keinginan tulus untuk melindungi orang lain, tanah mereka sendiri, rumah. Niat seperti itu adalah hasil dari perasaan, cita-cita dan asuhannya. Individu tidak mampu melakukan sebaliknya. Orang-orang seperti itu bergegas membantu tanpa ragu-ragu, ini adalah dorongan spiritual;
kinerja Anda sendiri. Sebuah contoh layak diberikan di sini. Ada orang yang berusaha masuk ke "hot spot" untuk menyelamatkan nyawa orang di sana. Tapi mengapa mereka membutuhkannya? Anda mungkin berpikir bahwa ini adalah keinginan untuk melindungi Tanah Air. Namun nyatanya, mereka berusaha keras untuk mendapatkan medali dan penghargaan atas keberanian agar bisa membanggakan orang yang mereka cintai.

Pada gilirannya, pengorbanan dalam pemahaman agama adalah kebajikan, yang diekspresikan dalam keinginan yang tulus untuk mengabdikan diri kepada orang lain.

Keinginan untuk pengorbanan diri

Orang-orang memiliki keinginan untuk berkorban. Ini bukan pengorbanan sederhana dari beberapa kekayaan materi. Ini adalah pengorbanan dari jalan yang dipilih sendiri, energi, kekuatan, dan waktu sendiri. Artinya, segala sesuatu yang dimiliki seseorang. Manifestasi tertinggi dari pengorbanan diri adalah memberikan diri pada kesadaran diri, pengembangan pikiran, pencapaian kemurnian kesadaran, serta membantu orang lain untuk mencapai spiritualitas. Dalam bentuk kualitas pribadi, pengorbanan diri adalah manifestasi dari martabat bersama dengan patriotisme, tidak mementingkan diri sendiri, kebaikan.

Pengorbanan diri memiliki sifat feminin. Contoh pertama adalah cinta ibu tanpa syarat. Ibu menjadi kesejahteraan anak di atas segalanya. Cinta sebagai perbudakan sukarela melibatkan pengorbanan diri, tetapi pengorbanan diri bukanlah untuk memberikan kehidupan atas nama cinta. Ini adalah keinginan mutlak untuk melayani orang yang dicintai.

Masalah pengorbanan diri

Diyakini bahwa kesediaan untuk mengorbankan diri atas dasar menggunakan cinta. Perasaan yang kuat membuat orang melakukan prestasi: beberapa mengabdikan diri tanpa pamrih pada jodoh mereka, yang lain memberikan diri mereka pada pekerjaan favorit mereka. Tetapi para ahli yakin bahwa teori seperti itu salah.

Masalah pengorbanan diri adalah tidak menariknya alasan yang menyebabkan keinginan tersebut. Dalam hidup, keinginan untuk mengorbankan diri menimbulkan perasaan lain: ketakutan dan keraguan. Yang terakhir menyebabkan hilangnya rasa kekuatan dan kepercayaan diri. Orang-orang seperti itu yakin bahwa kepribadian mereka tidak berarti apa-apa, mereka tidak siap untuk mengambil tindakan, oleh karena itu mereka hidup dengan masalah dan pencapaian orang lain. Selain itu, mereka yakin akan kegagalan pribadi, karena mereka percaya bahwa indulgensi tidak tersedia bagi mereka. Hasil dari pendapat seperti itu adalah pengorbanan diri. Dengan cara ini, orang berusaha mendapatkan lokasi, pengakuan.

Karena itu, seringkali makna pengorbanan diri bukanlah keinginan tulus untuk mengabaikan kepentingan sendiri, tetapi manipulasi sederhana orang untuk mencapai tujuan internal. Ketakutan berupa motif utama pengorbanan muncul karena.

Ada banyak contoh dari kehidupan: anak-anak yang lolos dari perawatan ibu mereka yang menyesakkan melupakannya; istri yang menolak untuk menyadari diri mereka demi keluarga menemukan diri mereka sendiri atau menderita rasa tidak hormat dari suami mereka. Dari orang-orang seperti itu sering terdengar keluhan bahwa mereka melakukan segalanya demi orang lain, tetapi pada akhirnya mereka tidak mendapatkan apa-apa. Tetapi mereka tidak diminta untuk pengorbanan seperti itu, tindakan mereka adalah pilihan mereka sendiri.

Pengorbanan diri secara sadar adalah pemahaman seseorang tentang korban, esensi, tujuan, dan nilainya. Seorang prajurit, ketika dia menutupi orang lain dengan dirinya sendiri atau pergi ke musuh, dia menyadari bahwa ini akan menyebabkan kematiannya, tetapi tindakannya akan menyelamatkan orang lain. Pengorbanan diri inilah yang disebut kepahlawanan.

Donasi tidak terlalu berbahaya jika milik keluarga atau kelompok yang sama, karena. pengaruhnya yang merusak tidak terlalu global. Tetapi jika menyangkut kepentingan seluruh negara atau masyarakat, maka hasilnya akan menyedihkan. Seringkali dasar dari tindakan teroris bunuh diri adalah masalah pengorbanan diri. Argumen mereka didasarkan pada cinta tanah air, agama.

Mengapa pengorbanan diri berbahaya?

Hal pertama yang terlintas dalam pikiran ketika mengucapkan kata “pengorbanan diri” adalah sesuatu yang luhur. Ini adalah penolakan diri sendiri demi tujuan yang lebih tinggi, pengorbanan kepentingan diri sendiri atas nama sesuatu yang lebih berharga. Tetapi Leo Tolstoy mengatakan bahwa pengorbanan diri adalah ekspresi egoisme yang paling ofensif. Mengapa berbahaya? Apa yang dimaksud Tolstoy?

Pengorbanan diri melekat pada orang Slavia, kami bukan individualis. Selain itu, kami mendorong keinginan untuk mengorbankan diri. Tetapi kebetulan bahwa pengorbanan diri adalah gaya keberadaan, ia mengambil bentuk yang tidak biasa.

Diyakini bahwa mengorbankan diri atas nama orang yang dicintai adalah indikator selera yang baik. Kami dikutip sebagai contoh istri Desembris, dan orang tua tidak punya pilihan sama sekali - mereka berkewajiban melakukan segalanya demi anak-anak mereka, menundukkan diri pada keinginan mereka. Ya, cinta bukanlah keegoisan, tetapi mengapa seseorang harus menderita? Apakah pengorbanan itu benar-benar perlu?

Seperti yang telah disebutkan, dasar pengorbanan diri tidak selalu cinta. Seringkali dasar dan. Seseorang yakin bahwa dia tidak layak untuk diakui dan dicintai, oleh karena itu dia memenangkannya. Pengorbanan diri menjadi unsur manipulasi. Seseorang membaca dirinya sendiri tidak begitu baik sehingga babak kedua tetap di sebelahnya begitu saja, oleh karena itu diperlukan upaya yang luar biasa. Dan ketakutan di sini adalah bahwa orang yang dikorbankan akan pergi.

Tetapi hal negatifnya tidak hanya dalam hal ini, semakin jauh orang itu berusaha untuk menyerahkan dirinya, semakin mengerikan cerita itu berakhir. Ada banyak contoh tentang bagaimana orang tidak menghargai pengorbanan seperti itu. Tapi Anda tidak bisa menyebut mereka pengkhianat. Jika orang lain secara sukarela menyerahkan sesuatu, maka cepat atau lambat dia akan mendengar pertanyaan mengapa dia melakukannya, siapa yang bertanya kepadanya.

Untuk alasan ini, pengorbanan diri dianggap sebagai manifestasi dari keegoisan. Seseorang berperilaku seperti yang dia anggap benar, tanpa memperhitungkan pendapat orang lain tentangnya. Tapi dia juga menuntut rasa terima kasih atas tindakannya. Jika dia tidak mendapatkannya, dia merasa tersinggung. Akibatnya, kebencian muncul untuk orang yang untuknya pengorbanan itu dilakukan, yang ternyata tidak perlu. Seseorang perlu meninggalkan hak untuk memilih apakah dia membutuhkan pengorbanan ini atau tidak, untuk menolaknya atau menerimanya.

Tapi bagaimana dengan altruisme, penyangkalan diri? Pengorbanan diri, tentu saja, memiliki hak untuk hidup. Bagaimanapun, semua orang memutuskan apa yang harus dilakukan dan bagaimana berperilaku. Hal utama adalah jangan menunggu pengakuan atas tindakan Anda sendiri, maka Anda tidak akan mengambil tindakan yang ditujukan untuk memuaskan kebutuhan internal dengan mengorbankan orang lain.

Apa yang menjelaskan pengorbanan diri?

Psikolog menunjukkan bahwa tidak setiap orang mampu berkorban. Apa yang menjelaskan fenomena pengorbanan diri? Para peneliti yakin bahwa kualitas ini ditransmisikan pada tingkat gen. Dengan kata lain, keinginan untuk mengabdikan diri kepada orang lain ditentukan oleh genetika.

Selain itu, pendidikan berkontribusi pada pengembangan kualitas pribadi ini. Anak, melihat tindakan orang tua, menganggapnya benar.

Namun seringkali kurangnya kasih sayang di usia dini menjadi alasan yang mendorong diri sendiri untuk mengorbankan diri. Orang yang “tidak disukai” di masa kecil mampu mengorbankan kepentingannya demi pengakuan, kebanggaan orang tuanya.

Jadi pengorbanan diri dijelaskan oleh keinginan untuk menerima pujian, untuk membuktikan sesuatu kepada masyarakat, untuk menerima pengakuan, seorang selebriti. Selain itu, dorongan spiritual untuk menyelamatkan orang lain, keinginan alami untuk melindungi yang lemah, dorongan tidak tertarik untuk membantu orang lain juga menyebabkan keinginan untuk mengorbankan diri sendiri.

Pengorbanan diri: kebajikan mulia atau penyangkalan diri yang bodoh

Saat ini, tidak ada definisi yang jelas tentang konsep-konsep penting yang terkait dengan moralitas dan moralitas. Ketidakjelasan terminologi, pergeseran visi dunia pada banyak orang menuju materialisme jahat telah menyebabkan fakta bahwa berbagai definisi telah bergabung bersama.
Kebingungan menguasai pikiran orang awam biasa, yang membuatnya tak berdaya melawan dua ekstrem yang berlawanan - egosentrisme dan pengorbanan diri. Sebagian besar terbiasa percaya bahwa keegoisan sama sekali bukan kualitas yang memungkinkan seseorang untuk menjaga kepentingannya sendiri, tetapi sifat yang melekat pada orang yang egois dan egois. Altruisme sama sekali tidak berarti perhatian tanpa pamrih terhadap orang lain, tetapi karakteristik properti dari orang yang berkemauan lemah.

Tetapi untuk kualitas kepribadian seperti pengorbanan diri, masyarakat umumnya tidak memiliki satu pendapat. Bagi sebagian orang, kemampuan untuk berkorban mirip dengan kepahlawanan yang sangat bermoral. Dalam pemahaman orang lain, pengorbanan diri adalah gaya hidup yang bodoh dan tidak berarti. Namun, bagi sebagian besar orang sezaman, keegoisan sejati adalah kejahatan yang membutuhkan kecaman dan hukuman. Sedangkan kemampuan berkorban adalah derajat keutamaan yang paling tinggi. Singkatnya: keegoisan selalu mengerikan, tetapi pengorbanan diri itu indah.

Apakah mungkin untuk secara tegas menilai properti seseorang - kesiapan untuk pengorbanan diri? Apakah tidak bermoral untuk mengurus hidup sendiri, sementara mengkhawatirkan keberadaan orang lain adalah normal? Publikasi ini akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dari sudut pandang orang yang masuk akal, mandiri, bebas, kreatif, dan menghargai diri sendiri, yang menurut penulis Anda adalah dirinya sendiri.

Apa itu pengorbanan diri: esensi dari fenomena
Apa itu pengorbanan diri? Menurut kamus penjelasan, pengorbanan diri adalah sifat kepribadian yang memanifestasikan dirinya dalam kesediaan seseorang untuk melepaskan kepentingannya sendiri, mengabaikan kebutuhan pribadi, mengesampingkan kesenangan hidup demi kenyamanan dan kesejahteraan orang lain. Pengorbanan diri adalah kesediaan seseorang untuk secara sukarela mencurahkan tenaga, waktu, tenaga, pengetahuan dan keterampilannya untuk suatu tujuan.
Dalam agama yang berbeda, budaya, filosofi, pengorbanan diri dievaluasi secara berbeda. Dalam agama Kristen, properti seseorang ini diakui sebagai kebajikan tertinggi dan setara dengan penyangkalan diri demi Tuhan. Psikolog menganggap pengorbanan diri sebagai manifestasi ekstrem dari altruisme dan berpendapat bahwa kualitas seseorang ini adalah penyebab banyak fenomena mental, termasuk kebencian diri patologis, yang dikenal sebagai fenomena orang Yahudi yang membenci diri sendiri.

Pengorbanan diri sering kali sejalan dengan banyak kebajikan manusia lainnya, termasuk: kepahlawanan, kebaikan, kesadaran, patriotisme, tidak mementingkan diri sendiri, kemurahan hati. Pengorbanan diri dapat diamati dalam berbagai bidang kehidupan dan memanifestasikan dirinya dalam perilaku yang berbeda. Misalnya: seorang prajurit memberikan hidupnya membela Tanah Air. Orang tua kehilangan satu ginjal, menyelamatkan nyawa anaknya. Seorang wanita yang mendedikasikan hidupnya untuk perkembangan keturunan. Seorang anak yang secara sukarela memberikan mainan favoritnya kepada seorang yatim piatu yang malang.

Dapat dikatakan bahwa pengorbanan diri melibatkan membawa di altar tujuan yang dipilih nilai yang lebih besar daripada manfaat yang akan kita terima dari tindakan tersebut. Hampir tidak mungkin untuk menyebut sumbangan sebagai distribusi sukarela dari hal-hal yang tidak perlu kepada orang miskin yang menderita. Memang, pada akhirnya, seseorang menerima manfaat besar - pembebasan ruang pribadi dan pemurnian jiwa. Juga tidak mungkin untuk menyebut pengorbanan diri sebagai kesepakatan yang dibuat seorang gadis muda ketika dia menikah dengan pria tua yang kaya, dan yang telah kehilangan kesempatan untuk berada di lingkaran teman-temannya. Dalam situasi ini, kontrak bekerja: dia memberikan waktu dan tubuhnya, menerima keuntungan materi sebagai imbalannya. Oleh karena itu, perlu dibedakan dengan jelas apa yang benar pengorbanan diri dan apa yang transaksi biasa.
Altruis juga termasuk penolakan sadar seseorang dari menerima kesenangan di masa sekarang demi menerima manfaat di masa depan untuk varietas pengorbanan diri. Namun, interpretasi seperti itu sama sekali tidak masuk akal. Mungkinkah menyebut pengorbanan diri sebagai tindakan melelahkan yang dilakukan seorang siswa yang meninggalkan hiburan hari ini untuk menjadi ahli bedah terkemuka di masa depan? Apakah mungkin untuk mempertimbangkan pengorbanan diri sebagai aktivitas penuh semangat dari seorang pengusaha yang dengan sengaja mengorbankan waktu luang untuk menjalankan bisnisnya? Tidak mungkin perbuatan seperti itu dapat diklasifikasikan sebagai kebajikan heroik, karena pengorbanan benteng secara sadar untuk memiliki seorang ratu adalah langkah yang kompeten dan bijaksana.

Tidak selalu kasus kepahlawanan adalah pengorbanan diri. Sebagai contoh: seorang prajurit, dengan berani akan menghadapi musuh yang menyerang tanah airnya, hanya melakukan tugasnya, mempertahankan kebebasannya dari penyerang. Namun, jika ia pergi ke ujung bumi sebagai bagian dari "misi kemanusiaan", perilakunya bisa disebut pengorbanan diri, karena pembantaian antar suku di beberapa negara Afrika tidak mempengaruhi kepentingan pribadinya sama sekali.

Apa Penyebab Sindrom Juru Selamat: Penyebab Pengorbanan
Saat ini, banyak orang terus-menerus mengorbankan diri demi kenyamanan orang lain. Paling sering, perwakilan wanita bertindak sebagai penyelamat Iphigenia: mereka memiliki kebutuhan untuk melindungi seseorang dalam darah mereka. Namun, di antara penyelamat sukarela di dunia, kebutuhan ini di luar skala. Iphigenias memikul beban berat di pundak mereka: mereka tanpa henti memasuki posisi seseorang, melindungi orang lain dari masalah, dan memecahkan masalah orang lain. Mereka menasihati dan mendesak, menjaga dan melindungi. Mereka tahan dengan ketidakadilan dan mentolerir segala kekurangan.

Tindakan pengorbanan diri mereka ditujukan pada pasangan, keturunan, leluhur, teman, kolega. Mereka bertindak bertentangan dengan minat, hobi, tujuan mereka dan menyebabkan kerusakan besar pada kesehatan mental. Mengapa "Bunda Teresa" ini mengorbankan hidup mereka dalam pengorbanan yang tidak masuk akal?
Psikolog menunjukkan bahwa penyebab kepahlawanan yang tidak masuk akal berakar pada anak usia dini, ketika rasa tidak berharga dan rasa bersalah bercokol di alam bawah sadar anak. Strategi pengasuhan yang salah, tekanan moral, tuntutan berlebihan, kritik yang tidak sehat, celaan abadi membentuk rasa bersalah yang tidak disadari pada diri orang kecil. Dan jiwa makhluk yang rapuh menyarankan satu-satunya cara untuk menghaluskan sensasi menyakitkan ini - untuk mengorbankan diri sendiri, menegaskan kebajikan seseorang.

Alasan lain dari kecenderungan pengorbanan diri adalah ketidakpedulian orang tua terhadap kebutuhan anak. Jika ayah dan ibu berperilaku menyendiri, tidak memperhitungkan minat bayi, tidak tertarik dengan prestasinya, tidak membantu memecahkan masalah, maka anak melakukan yang terbaik untuk menarik perhatian orang yang dicintai dan memenangkan cinta mereka. . Bagaimana cara melakukannya? Kerendahan hati dan pengorbanan diri sepenuhnya: belajar dengan sempurna, melakukan pekerjaan rumah tangga, dengan patuh mengikuti perintah orang tua. Masa kanak-kanak dengan cepat berlalu, tetapi kebiasaan mengorbankan diri untuk mendapatkan pengakuan orang tetap ada.
Kebiasaan pengorbanan diri dapat berkembang dengan latar belakang semacam potret pribadi. Sebagai aturan, ciri khas Bunda Teresa adalah kebaikan, kebaikan, daya tanggap, kasih sayang. Mereka mampu mengidentifikasi diri dengan orang lain, merasakan apa yang dia rasakan. Ini adalah orang yang mudah terpengaruh, curiga, mudah terluka.

Manfaat dan bahaya pengorbanan diri: mengapa pengorbanan diri berbahaya
Banyak yang secara keliru percaya bahwa pengorbanan diri adalah suatu kebajikan. Menjadi penyelamat Iphigenia adalah suatu kehormatan. Memang, membuat pengorbanan diri demi tujuan mulia atau, dalam keadaan darurat, atas nama menyelamatkan nyawa orang lain, adalah kepahlawanan.
Namun, dalam kehidupan nyata, pengorbanan diri lebih seperti kecerobohan yang tidak sehat. Pada kenyataannya, para martir besar Iphigenia jarang dihargai: pengorbanan diri sering merugikan mereka.
Sebagai aturan, orang-orang di sekitar memanipulasi orang-orang seperti itu, menyalahgunakan ketergantungan dan kebaikan mereka. Mereka dimanfaatkan, dipermalukan dan dijadikan objek bullying.
Kebiasaan rela berkorban menyebabkan Bunda Teresa melupakan dirinya sendiri. Mereka berhenti merawat penampilan mereka, tidak menjaga kesehatan mereka, dan merendahkan diri sebagai pribadi. Akibatnya, orang-orang dekat mulai melihat pada wanita seperti itu bukan seorang wanita, bahkan bukan manusia, tetapi makhluk yang tidak berdaya.

Orang yang terbiasa dengan pengorbanan diri memiliki banyak masalah dalam hubungan pribadi. Pasangan mereka dengan cepat kehilangan minat pada orang-orang seperti itu, karena tidak menarik untuk berkomunikasi dengan korban yang diburu, dan seseorang tidak ingin bercinta dengan yang licin. Sangat sering, pria lari dari teman seperti itu, karena pengorbanan mereka sangat mirip dengan kontrol total. Dan itu di bawah kendali ketat, ketika semuanya dilakukan dan diputuskan untuk Anda, tidak banyak orang yang menyukainya.
Dengan kata lain, pengorbanan diri yang sembrono penuh dengan kehancuran total kehidupan manusia. Dia berhenti menjadi orang yang mandiri, tidak dapat menjalani kehidupan yang penuh, kehilangan pemahaman tentang nilai-nilai sejati, dan hidup menurut prioritas yang salah. Penyelamat Iphigenia sering menjadi pasien di klinik psikiatri yang kehilangan kesehatan mental mereka sebagai akibat dari pengorbanan yang tidak perlu.

Bagaimana menyingkirkan pengorbanan yang tidak masuk akal: langkah-langkah menuju keegoisan yang sehat
Bagaimana cara berhenti mengorbankan diri sendiri tanpa alasan dan tidak menjadi penyelamat orang yang tidak layak? Kami memperhatikan studi rekomendasi psikolog berikut.

Langkah 1
Untuk berhenti menjadi Iphigenia yang ceroboh, Anda perlu memeriksa perilaku Anda dengan cermat dalam semua aspek kehidupan. Tentukan mana dari tindakan kita yang efektif dan bantuan yang diperlukan untuk orang yang membutuhkan, dan tindakan mana yang merugikan. Kita harus menentukan mana dari hal-hal yang kita lakukan yang memberi kita rasa kepuasan diri dan meningkatkan suasana hati kita, dan aktivitas mana yang kita lakukan dengan derit dalam jiwa kita. Kita harus mencari tahu tugas mana yang kita lakukan yang bermanfaat bagi kita, berkontribusi pada peningkatan kita dan membuka potensi kita, membantu mencerahkan kenyataan, dan hal-hal mana yang membawa kita kembali ke tahap terendah perkembangan Homo sapiens.
Sangat diinginkan untuk melakukan analisis seperti itu tentang kehidupan seseorang dalam suasana yang tenang, memperbaiki fakta-fakta yang ada di selembar kertas.

Langkah 2
Setelah kita menetapkan tindakan pengorbanan kita yang bermanfaat bagi kepribadian kita sendiri dan sangat diperlukan untuk orang yang dicintai, dan perbuatan mana yang merupakan manifestasi dari altruisme yang sembrono, kita harus menyusun program untuk penghapusan bertahap "serangan kepahlawanan".
Harus diingat bahwa tidak mungkin untuk menghilangkan kebiasaan mengorbankan diri dan menjadi egois yang merajalela dalam sekejap. Kami menimbun kesabaran, bertindak secara konsisten dan bertahap, tetapi tegas.

Langkah 3
Bagaimana menerapkan program untuk menghilangkan pengorbanan diri dalam praktik? Kita mulai dari yang kecil. Jika pengorbanan diri kita terdiri dari mengabaikan kepentingan kita demi kepentingan rumah tangga, dan kehidupan sehari-hari kita terdiri dari memuaskan keinginan orang-orang yang kita cintai, maka pada dasarnya kita sedang merestrukturisasi perilaku kita.
Kami mengizinkan anggota keluarga untuk bebas, mandiri, mandiri. Kami berhenti mengontrol setiap langkah mereka. Kami mendelegasikan beberapa pekerjaan rumah tangga kepada mereka. Kami tidak berusaha memuaskan keinginan mereka. Kami memberi mereka kesempatan untuk secara mandiri mengurai bubur yang telah mereka seduh.
Ini tidak berarti bahwa kita harus sepenuhnya mengabaikan masalah orang yang kita cintai. Tetapi kesulitan mereka harus melewati saringan "masalah nyata" dan "kesulitan yang dibuat secara artifisial".
Misalnya, jika suami kita yang setia berhasil menghabiskan seluruh gajinya dalam tiga hari, biarkan dia memutuskan sekarang di mana mendapatkan uang untuk makan. Jika pasangan yang lalai, tanpa berkonsultasi dengan siapa pun, masuk ke dalam kuk kredit, maka biarkan dia mencari dana untuk melunasi hutangnya. Jika seorang suami yang berharga telah menginvestasikan semua tabungan keluarga dalam penipuan yang meragukan, maka biarkan dia berputar seperti tupai dalam roda dan membajak tiga pekerjaan, dan tidak mengalihkan solusi masalah kepada kita.

Kita harus membuat keputusan penting tentang semua aspek kehidupan yang memaksa kita mengorbankan kepentingan, waktu, dan kesehatan kita. Jika anggota rumah tangga menginginkan makanan gourmet, maka biarkan mereka mendapatkan uang untuk makanan di restoran mahal atau membuat mahakarya kuliner sendiri di dapur. Keturunan muda menginginkan model iPhone terbaru, biarkan dia mencari cara untuk mendapatkan uang, misalnya: membagikan selebaran, dan tidak memerlukan hadiah mahal dari Anda, untuk itu Anda dapat meletakkan gigi di rak.

Langkah 4
Untuk menghilangkan kebiasaan pengorbanan diri, Anda perlu mengalihkan perhatian pada diri sendiri. Dengan heroik dan terinspirasi memainkan peran sebagai pasangan ideal dan ibu yang sempurna, kita benar-benar lupa bahwa kita adalah kepribadian yang unik dan wanita yang menarik. Dan bukan pekerja keras, wanita pembersih gratis, juru masak, pencuci piring, pengasuh, perawat, dan psikolog saku, semuanya digabung menjadi satu. Menyadari diri sendiri bahwa Anda adalah orang yang bebas, biarkan diri Anda melakukan segala sesuatu yang sebelumnya dilarang keras.
Kami mulai dengan penutup dalam kami: masker rambut, bungkus tubuh, facial spa. Kunjungan ke sauna, kolam renang, salon kecantikan, ruang pijat dan gym pasti masuk ke dalam hidup kita.

Langkah 5
Untuk berhenti mengorbankan diri demi orang lain, kita perlu mendapatkan inti batin yang kuat. Kembangkan secara spiritual, ubah sifat destruktif Anda menjadi sifat kepribadian positif, tinggalkan program berpikir destruktif. Bagaimana cara melakukannya? Baca literatur, hadiri pelatihan psikologis, diskusikan masalah Anda dengan spesialis. Cara yang baik untuk mengembangkan kepribadian Anda adalah dengan merenungkan realitas di sekitarnya, merasa seperti orang bijak yang tidak memihak. Amati, perhatikan, analisis, kagumi dunia yang indah, buang kebiasaan menggantung label kategoris.

Langkah 6
Mengunjungi berbagai acara akan membantu menghilangkan kebiasaan rela berkorban dan menjadi alam yang harmonis. Menonton film berkualitas tinggi, mengunjungi galeri seni dan museum, menghadiri konser dan pertunjukan akan membantu Anda memperoleh pandangan baru tentang kehidupan dan membawa warna-warna cerah ke realitas sehari-hari.
Mungkin pada awalnya akan sedikit tidak nyaman dan mengganggu. Bagaimanapun, kita terbiasa mengorbankan diri kita sendiri dan menempatkan kesenangan di bawah larangan. Untuk mengalihkan perhatian dari pikiran yang mengganggu, Anda dapat membuat aturan untuk mengatur jalan-jalan jauh di hutan dan mendaftar untuk bagian yoga.

Langkah 7
Untuk menghentikan kebiasaan pengorbanan diri, kita harus belajar menghargai diri sendiri. Untuk melakukan ini, kami merayakan bahkan pencapaian terkecil, memperbaiki kesuksesan kami di atas kertas. Jangan lupa untuk memuji dan berterima kasih pada diri sendiri bahkan untuk perbuatan kecil.
Seseorang yang mencintai dan menghargai dirinya sendiri, memenuhi rasa hormat orang lain. Ingatlah bahwa tidak mungkin menuntut dari orang yang percaya diri dan mandiri untuk menjadi korban.

Alih-alih kata penutup
Untuk menyingkirkan kualitas destruktif - pengorbanan diri yang tidak masuk akal - seseorang harus belajar mengatakan "tidak" dengan tegas untuk permintaan yang tidak menyenangkan dan sulit untuk kita penuhi. Kuasai seni menolak secara bijaksana jika proposal orang lain menyebabkan kita protes internal. Mampu memperdebatkan sudut pandang Anda dan dengan berani mempertahankan pandangan Anda.
Kita ingat bahwa egoisme yang sehat dan altruisme yang masuk akal berpadu secara harmonis dalam kepribadian yang harmonis. Oleh karena itu, perlu untuk membebaskan diri dari kebutuhan akan pengorbanan diri agar dapat hidup bahagia dan utuh.

Relatif belum lama ini, kesiapan untuk berkorban demi tujuan bersama yang abstrak dianggap bahkan bukan kepahlawanan dan bukan kualitas yang sangat khas - norma. Surat kabar Soviet penuh dengan esai teladan yang seharusnya memotivasi warga negara yang tidak bertanggung jawab untuk pencapaian besar, dan generasi orang baru tumbuh dengan latar belakang contoh teladan individu yang tidak mementingkan diri sendiri. Sinonim pengorbanan diri - kepahlawanan, pengorbanan, keberanian - tidak meninggalkan bibir dan dipanggil untuk berdiri di barisan di jalan menuju tujuan bersama, yang hanya dapat dicapai dengan menambahkan motif pribadi ke tujuan mulia.

Pelepasan diri atau jalan menuju diri sendiri?

Filsuf Prancis René Descartes mendefinisikan pengorbanan diri sebagai penilaian atas kerugian seseorang: "Tidak berguna bagi siapa pun berarti tidak mengeluarkan biaya apa pun." Seseorang sebagai pribadi yang terpisah dan sebagai konsep karakter massa, jika kita berbicara tentang seluruh peradaban kita, adalah fenomena yang sementara dan sia-sia. Manfaat yang dibawa oleh elemen tertentu dari teka-teki ini dapat diabaikan, tetapi, sebagai unit dari keseluruhan, itu menambah kebaikan.

Apakah ada manfaat dari pengorbanan diri demi orang lain bagi si pemberi itu sendiri? Idealnya, pengorbanan yang dilakukan oleh seseorang harus memberinya sukacita yang tulus, karena itu disajikan atas dasar sukarela dan, seolah-olah, mengidentifikasi donor dengan makhluk dari tingkat yang lebih tinggi, menghibur dalam kesedihan. Namun, seberapa banyak hal ini dapat dinilai dengan motivasi intrinsik, yang hadir bahkan dalam penyangkalannya.

Alasan dan motivasi

Sebelum mengorbankan diri kita untuk orang lain (kita tidak membicarakan masalah hidup dan mati, etika internal ini akan kita bahas nanti), alangkah baiknya untuk menimbang seberapa perlu upeti sukarela kita. Tujuan material yang egois, untuk semua kebobrokan kita, bahkan tidak termasuk di antara tiga poin utama di mana pengorbanan dibuat, tetapi jika kita menganggap harapan pengembalian yang sama sebagai kepentingan pribadi, maka ya, sayangnya, di sini orangnya tidak jauh dari nelayan yang, tampak seperti jaring compang-camping yang hanyut di atas ombak, berteriak terlambat ke laut yang mengamuk: "Dan apa yang akan Anda berikan kepada saya sebagai imbalan untuk ini?"

Menyerahkan karirnya demi suaminya, seorang wanita justru mengorbankan kemandiriannya, mengharapkan setidaknya dukungan dari suaminya dalam usahanya yang lain. Namun, lebih sering daripada tidak, korban pertama diikuti oleh yang lain, lalu yang ketiga… Logika si penerima sederhana: dia tidak dapat menghargai pentingnya persembahan, karena dia tidak menganggapnya sebagai pelepasan, tetapi hanya sebagai salah satu pilihan. Dan apakah mungkin untuk memberinya tanggung jawab atas pilihan Anda, tidak peduli seberapa baik niatnya yang mungkin dimotivasi?

Oleh karena itu, satu-satunya rahasia pengorbanan diri yang sebenarnya adalah sebagai berikut: jangan mengharapkan pengembalian dalam bentuk pengorbanan timbal balik, membawa milik Anda sendiri. Atau hargai diri Anda sedemikian rupa sehingga Anda tidak membuang energi Anda dengan sia-sia di mana Anda tidak merasakan aliran yang datang. Ingat: ketika Anda menyumbang, Anda selalu hanya memberi. Kalau tidak, itu disebut uang muka.

Pengorbanan diri dan realisasi diri

Filsuf lain, Eric Hoffer dari Amerika, secara sepintas mengatakan bahwa pengorbanan diri jauh lebih mudah daripada realisasi diri. Memang, kedua kata tersebut memiliki arti yang pada prinsipnya berlawanan (pengembangan diri sendiri dan penolakan terhadap diri sendiri - apa yang bisa berbeda?), tetapi bukankah keduanya mengarah pada hasil yang sama?

Mari kita jelaskan: pengembangan diri sebagai pertumbuhan pribadi menyiratkan penerapan upaya tertentu dengan melepaskan diri dari zona nyaman yang biasa. Pengorbanan diri adalah, seperti yang kita ketahui, menghilangkan tujuan dan kebutuhan diri sendiri demi tujuan dan kebutuhan orang lain. Akibatnya, kesadaran puas dengan rasa pentingnya sendiri (apakah penting bagaimana hal itu dicapai?), sementara yang kami butuhkan hanyalah meredam panggilan individualitas dan untuk sementara membalikkan prioritas. Namun, kesenangan mewujudkan kepahlawanan pengorbanan mereka sendiri, kata mereka, sedemikian rupa sehingga beberapa orang tanpa ragu-ragu meletakkan sisa hari mereka di altar ini.

Pengorbanan diri sadar dan tidak sadar

Contoh pengorbanan diri yang paling mencolok dapat diamati dalam fenomena era pembentukan agama Kristen, meskipun di luasnya Tanah Air kita yang agung ada banyak contoh altruisme sejati, yang, seperti yang Anda ketahui, menunjukkan tingkat ekstrim dari pertapaan. Perhatikan berapa banyak sinonim untuk pengorbanan diri dimulai dengan penekanan pada gerakan sukarela jiwa: penyangkalan diri, tidak mementingkan diri sendiri, melupakan diri sendiri, menyembelih diri...

Hal lain adalah bahwa, ketika menganalisis masalah ini, penting untuk awalnya memahami bahwa pengorbanan diri sebenarnya sangat jarang dari "pengorbanan diri" yang terdaftar. Jika masih demikian, maka kita berbicara tentang mekanisme bawah sadar yang diletakkan di suatu tempat pada tingkat gen dan menyala pada saat-saat perlunya berkorban untuk kebaikan dan hanya untuk itu.

Mekanisme lain yang memiliki lebih banyak sekrup, karena tidak buta atau tuli, adalah kesadaran, motivasi pengorbanan diri. Tujuannya, tentu saja, tinggi dan mulia, tetapi orang itu jelas menyadari mengapa dia bertindak seperti ini atau itu.

Pengorbanan diri tidak disadari

Pengorbanan diri yang tidak disadari mengimplikasikan motif-motif yang belum matang di mana seseorang tidak mempertanggungjawabkan dirinya sendiri.

Ini termasuk kepahlawanan yang ditunjukkan oleh rekan senegaranya, Mayor Sergei Solnechnikov, yang menutupi tubuhnya dengan granat tempur RGD-5, yang gagal dilemparkan oleh seorang prajurit selama latihan. Sebuah granat yang meledak bisa saja merenggut nyawa beberapa wajib militer, jika bukan karena reaksi sang mayor, yang bekerja untuk profesionalisme tertinggi dan kualitas manusianya yang luar biasa. Sergei Solnechnikov tidak bisa bertahan, dan mungkin di saat-saat terakhir hidupnya dia menyadari hal ini, tetapi hati nuraninya tidak mengizinkannya untuk melakukan sebaliknya.

Apa itu pengorbanan diri secara sadar?

Mari kita beri contoh dari sejarah, yang diketahui banyak orang dengan sangat baik. Janusz Korczak, seorang Varsovian, dokter dan salah satu penulis anak-anak paling terkenal di dunia, yang penanya berasal dari filsuf kecil King Matt, meninggal pada tahun 1942 di kamp konsentrasi Treblinka. Beberapa hari sebelum dia, bersama dengan beberapa pendidik lainnya dan 192 anak yatim, dikirim ke kamp kematian, sebuah makalah dikirim ke eselon yang penuh dengan pembom bunuh diri, yang memungkinkan penulis Yahudi itu turun dari kereta.

Pertanyaan terakhir penulis kepada petugas yang menyerahkan surat pengampunan itu kepadanya adalah apakah surat itu juga menyangkut anak-anak di dalam mobil. Untuk jawaban negatif berikutnya, dokter berusia 62 tahun itu diam-diam memasuki mobil dan menutup pintu di belakangnya. Korczak tercekik di kamar gas, dikelilingi oleh murid-muridnya dan setia pada tugas batinnya sampai akhir.

Contoh pengorbanan diri di atas adalah altruisme yang sempurna dan tanpa syarat, yang berharga justru dengan kesadaran yang mendalam akan situasi dan perspektif selanjutnya.

Saya percaya bahwa tidak mementingkan diri sendiri adalah kualitas moral seseorang, yang diekspresikan dalam kesiapan untuk mengorbankan berkah dan kepentingannya sendiri demi orang lain.

Tapi selain manusia, hewan juga bisa tidak mementingkan diri sendiri. Dalam teks E.I. Nosov menceritakan tentang prestasi seekor angsa, melindungi anak-anaknya dengan sayapnya dari hujan es yang kuat. Menit-menit itu bisa menjadi yang terakhir dalam kehidupan para gosling, jika bukan karena keberanian Angsa Putih.

Contoh tidak mementingkan diri sendiri juga dapat dilacak dalam kepahlawanan dari plot The Tale of a Real Man, berdasarkan peristiwa yang terjadi pada pilot Soviet Alexei Maresyev. Suatu kali, selama Perang Patriotik Hebat, pesawat Maresyev ditembak jatuh, dan prajurit itu sendiri terluka. Dia terpaksa mendarat di wilayah yang diduduki oleh Jerman. Selama lebih dari dua minggu, Alexey merangkak ke garis depan. Alexei selamat dan ditemukan oleh penduduk desa di dekat pemukiman.

Dia kemudian dibawa ke rumah sakit, di mana kedua kakinya diamputasi. Bertentangan dengan apa yang terjadi, Aleksey, setelah beradaptasi dengan prostesis, berhasil dikirim ke depan, dengan demikian kembali ke uji coba.

Jadi, saya menyimpulkan bahwa tidak mementingkan diri sendiri adalah sifat kepribadian penting yang melekat pada orang yang tidak mementingkan diri sendiri dan berani. Orang yang tidak mementingkan diri sendiri siap melakukan segalanya demi orang lain, hingga pengorbanan diri.

Persiapan yang efektif untuk ujian (semua mata pelajaran) - mulailah mempersiapkan

Diperbarui: 29-04-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Di dunia modern, di dunia teknologi maju dan peningkatan tingkat situasi stres, waktu perubahan moralitas manusia, masih ada yang namanya pengorbanan diri.

Apa arti kata pengorbanan diri

Menurut interpretasi kamus, pengorbanan diri adalah pengorbanan pribadi, seseorang mengorbankan dirinya sendiri, kepentingan pribadinya untuk tujuan tunggal, untuk kesejahteraan orang lain, pelepasan dirinya demi sesuatu atau seseorang.

Pengorbanan diri untuk orang lain

Ada yang namanya naluri prioritas. Ia mampu mengendalikan seseorang dalam situasi tertentu. Tetapi tidak selalu dalam situasi yang sama seseorang bertindak dengan cara yang sama. Pengorbanan diri, baik atas nama cinta maupun demi perasaan lain, orang mengacu pada naluri manusia untuk melindungi klan, keturunan, sekelompok orang, keluarga, tanah air (yang terakhir diperoleh sebagai hasil pendidikan) .

Dapat dikatakan bahwa keegoisan dan pengorbanan diri adalah makna yang berlawanan. Lagi pula, itu juga terjadi ketika dalam situasi yang sulit, ketika satu orang dapat mengorbankan hidupnya demi menyelamatkan seseorang, yang lain, pada gilirannya, akan mengurus menyelamatkan jiwanya sendiri. Dalam situasi seperti itu, naluri pengorbanan diri diganti, diganti, atau, dengan kata lain, diperas oleh naluri mempertahankan diri.

Pengorbanan diri bisa tidak disadari (misalnya, menyelamatkan seseorang dalam keadaan ekstrem) dan sadar (seorang prajurit dalam perang).

Masalah pengorbanan diri

Saat ini, masalah pengorbanan diri dalam bentuk terorisme menjadi ancaman. Menurut manusia modern, tindakan pelaku bom bunuh diri cukup logis bagi kita dan dijelaskan dari sudut pandang pandangan dunianya. Artinya, motivator utama untuk tindakan jenis ini adalah rasionalisme taktik organisasi teroris dan solusinya untuk menyelesaikan berbagai masalah pribadi dengan cara ini.

Namun faktanya, insentif pribadi pelaku bom bunuh diri termasuk visi pengorbanan diri mereka atas nama agama. Teroris fundamentalisme Islam paling jelas memanifestasikan logika ini dalam tindakan mereka. Dengan demikian, organisasi teroris terbesar yang disebut Hizbullah dan Hamas, ketika melakukan aksi teroris, melihat fokus utama mereka dalam bunuh diri kurban.

Selain itu, selain motivasi pribadi para ekstremis, ada motivasi pengorbanan diri sehubungan dengan kebutuhan sosial yang diduga. Jadi, dengan memanfaatkan kerentanan masyarakat terhadap terorisme, kelompok-kelompok ekstremis dengan demikian mempertahankan perhatian yang meningkat pada diri mereka sendiri, tuntutan dan tindakan mereka.

Contoh pengorbanan diri

Mengorbankan hidup Anda untuk orang lain adalah tindakan paling berani dalam hidup setiap orang. Ini layak untuk dihormati dan diingat secara universal. Mari kita beri contoh tindakan heroik di zaman kita.

Tidak setiap orang mampu berkorban, tetapi orang yang sudah menjadi pahlawan mampu menginspirasi generasi penerus untuk hidup.