Pesan tentang Elizabeth Fedorovna. Prestasi sang putri

"Lepaskan, maafkan penjahatku:
Dan mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan!!"

ELISAVETA FYODOROVNA
(10.20. (1.11.) 1864, Darmstadt (Hesse modern, Jerman) - 18/07/1918, dekat kota Alapaevsk, distrik Verkhotursky di provinsi Perm, sekarang di wilayah Sverdlovsk), prmts. (diperingati 5 Juli, di Katedral Orang Suci Moskow, di Katedral Orang Suci St. Petersburg, di Katedral Orang Suci Kostroma dan di Katedral Martir Baru dan Pengaku Rusia), dipimpin. Kng Nama lengkap - Elizabeth Alexandra Louise Alice (dalam keluarga dia dipanggil Ella), nama salib Elizabeth - untuk mengenang leluhur keluarga St. Elizabeth dari Thuringia. Putri dipimpin. hertz. Hessian Ludwig IV dan memimpin. hertz. Alice, lahir sebagai Putri Inggris Raya dan Irlandia. Kakak perempuan dari imp. mt. Alexandra Fedorovna. Dia menerima pendidikan yang baik di rumah, banyak perhatian diberikan pada musik dan menggambar. Dalam keluarga, anak-anak dibesarkan di dalam Kristus. suasana, menanamkan belas kasihan, mengajarkan merawat orang sakit, membentuk budaya komunikasi dengan orang-orang dari strata sosial yang berbeda. Setelah kematian ibunya karena difteri (14 Desember 1878), Ella dibesarkan di Inggris di bawah pengawasan neneknya, Eng. kotak Victoria.

November Pada tahun 1883, pertunangan Putri Ella berlangsung di vrmstadt dan dipimpin. buku. Sergei Alexandrovich, 3 Juni 1884 - pernikahan di gereja. Juruselamat Tidak Dibuat dengan Tangan di Istana Musim Dingin di St. Petersburg. Pasangan itu tinggal di Istana Beloselsky-Belozersky (Istana Sergius), yang dibangun oleh arsitek. A.I. Stackenschneider pada tahun 1846-1848. di Nevsky Prospekt. Berikut adalah anggota dari imp. nama keluarga, Ny. tokoh, utusan asing, tokoh budaya dan seni. Vel. sang putri berpartisipasi dalam pertunjukan rumah, dalam produksi "Eugene Onegin" ia memainkan peran Tatyana, Onegin dimainkan oleh Tsarevich Nikolai Alexandrovich.

Vel. sang putri berkenalan dengan sejarah Rusia, mengajar bahasa Rusia. bahasa, mengambil pelajaran menggambar dari akademisi seni lukis sejarah M. P. Botkin. Kehidupan bersama pasangan dibangun di atas Kristus. awal. Dalam kehidupan spiritual, Ella sangat dipengaruhi oleh suaminya. Sebagai peziarah, mereka mengunjungi Vyshensky untuk menghormati Tertidurnya St. Petersburg. Wanita Bunda Allah. biara (pada September 1886) dan Tanah Suci (pada September-Oktober 1888), setelah itu ia memimpin. sang putri memutuskan untuk pindah agama ke Ortodoksi. Menurut hukum Kekaisaran Rusia, Ella memiliki hak untuk tidak menerima Ortodoksi. 1 Januari Pada tahun 1891, dia menulis kepada ayahnya: “Kamu seharusnya memperhatikan betapa saya sangat menghormati agama lokal ... Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar dan sampai pada kesimpulan bahwa hanya dengan ini agama I Saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang dibutuhkan seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang - menjadi bagian dari Gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti yang dilakukan suami saya. Dia mencatat bahwa suaminya tidak pernah mencoba memaksanya untuk memilih Ortodoksi. iman, menyerahkannya kepada hati nuraninya. “Betapa mudahnya,” lanjutnya, “untuk tetap seperti sekarang, tetapi kemudian betapa munafiknya, betapa salahnya itu, dan bagaimana saya bisa berbohong kepada semua orang, berpura-pura menjadi seorang Protestan dalam semua ritus eksternal, ketika saya jiwa milik sepenuhnya agama di sini? Saya berpikir dan berpikir secara mendalam tentang semua ini, telah berada di negara ini selama lebih dari enam tahun dan mengetahui bahwa sebuah agama telah ditemukan. Saya sangat ingin mengambil bagian dalam Misteri Kudus pada Paskah bersama suami saya... Saya tidak dapat menundanya” (Miller, 2002, hlm. 69-70). Dalam surat ke-2 kepada ayahnya, yang tidak menyetujui keputusannya, dia menulis: “... Saya berbohong selama ini, tetap untuk semua orang dalam keyakinan lama saya ... Tidak mungkin bagi saya untuk terus hidup di masa depan. cara saya dulu hidup” (Ibid., hlm. 73). Atas permintaan led. putri untuk protopr ayahnya. John Yanyshev menyusun "Poin perbedaan antara dogma Ortodoks dan Protestan", Ella meninggalkan anotasi di margin teks. “Bahkan dalam bahasa Slavonik,” tulisnya, “Saya mengerti hampir segalanya, tidak pernah mempelajarinya” (Ibid., hlm. 74). Dalam jawabannya kepada kakaknya Ernst, dia menjelaskan keputusannya dengan fakta bahwa justru dasar iman yang menariknya. “Tanda-tanda eksternal hanya mengingatkan kita pada internal,” dia menggambarkan kondisinya secara rinci.“... Saya bergerak dari keyakinan murni; Saya merasa bahwa ini adalah agama tertinggi dan saya melakukannya dengan iman, dengan keyakinan dan keyakinan yang mendalam bahwa ada berkat Tuhan di atasnya. kotak Victoria dan saudara perempuan Victoria dari kerabat Battenberg memimpin. para putri tidak menyetujui keputusannya. Dalam surat tertanggal 5 Januari Pada tahun 1891, Ella mengkonfirmasi keputusannya untuk pindah ke Ortodoksi ke Tsarevich Nikolai: “... Saya ingin melakukannya sebelum Paskah agar dapat menerima komuni selama Pekan Suci. Ini adalah langkah besar, karena kehidupan baru akan dimulai bagi saya, namun, saya percaya bahwa Tuhan akan memberkati keputusan seperti itu.”

13 April 1891, pada hari Sabtu Lazarus, dipimpin. Sang putri masuk Ortodoksi dan mengambil nama Elizabeth. Menurut tradisi, patronimik Feodorovna diberikan kepadanya. putri untuk menghormati Ikon Feodorovskaya Bunda Allah yang dihormati. "Ini adalah acara yang dirayakan oleh seluruh Rusia bersama-sama dengan hari libur Kristen terbesar," Archim. Antonin (Kapustin) dalam surat yang dipimpinnya. buku. Sergei Alexandrovich, - memiliki gemanya sendiri di Tanah Suci, yang membuat kenangan syukurnya tetap hidup dan seluruh gambar cerah para peziarah Agustus 1888. Untuk mengenang Palestina, archimandrite memberi E. F. sebagai hadiah "beberapa alat antik" yang ditemukan selama penggalian.

Sehubungan dengan pengangkatan Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow pada 5 Mei 1891, pasangan itu tiba di Moskow dan pertama-tama menetap di Istana Alexandrinsky di wilayah Taman Neskuchny, kemudian pindah ke rumah gubernur jenderal di Tverskaya. Tinggal di musim panas di sekitar Biara Savvin Storozhevsky, E.F. secara teratur menghadiri kebaktiannya di gereja bersama. Ilyinsky, distrik Zvenigorodsky Provinsi Moskow. Dia terus belajar bahasa Rusia. bahasa dan sastra dengan goflektriss E. A. Schneider, membantu anak-anak desa, membuka sekolah untuk mereka di desa. Ilyinsky, terlibat dalam melukis. Potret pelayan kehormatan E. N. Kozlyaninova (GE) dan Z. N. Yusupova (koleksi pribadi), dibuat oleh E. F. pada tingkat artistik tinggi, telah dilestarikan. E. F. menyediakan banyak gambar untuk pameran di pameran amal. Pada 3 Juni 1892, E. F. hadir di pentahbisan istana Dimitry Ioannovich di Uglich, St. Petersburg. Tsarevich dari Uglich dan Moskow, dan pembukaan museum barang antik Rusia di dalamnya.

Kami merayakan memori martir suci Grand Duchess Elizabeth dan biarawati Varvara pada 18 Juli, menurut gaya baru (5 Juli, menurut gaya lama), pada hari kemartiran mereka.

Biografi Grand Duchess

Elizabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt lahir pada tahun 1864 dari Ludwig IV, Grand Duke of Hesse-Darmstadt, dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri kedua dari Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, cucu dari Ratu Inggris Victoria. Sebagai seorang putri Jerman, dia dibesarkan dalam agama Protestan. Adik Elizabeth, Alice, menjadi istri Nicholas II, dan dia sendiri menikahi Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov pada tahun 1884 dan menjadi seorang putri Rusia. Menurut tradisi, semua putri Jerman diberi patronimik Feodorovna - untuk menghormati Ikon Feodorovskaya Bunda Allah. Pada tahun 1878, seluruh keluarga, kecuali Ella (begitu dia dipanggil dalam keluarga), jatuh sakit karena difteri, yang menyebabkan adik perempuan Ella, Maria yang berusia empat tahun, dan ibunya, Grand Duchess Alice, segera meninggal. Pastor Ludwig IV, setelah kematian istrinya, mengadakan pernikahan morganatik dengan Alexandrina Hutten-Czapska, dan Ella dan Alix dibesarkan oleh nenek mereka, Ratu Victoria, di Osborne House. Sejak kecil, para suster berpikiran religius, berpartisipasi dalam pekerjaan amal, dan menerima pelajaran di rumah tangga. Peran penting dalam kehidupan spiritual Ella dimainkan oleh citra Saint Elizabeth dari Thuringia, yang setelahnya Ella dinamai: santo ini, leluhur Dukes of Hesse, menjadi terkenal karena karya belas kasihnya. Sepupunya Friedrich dari Baden dianggap sebagai calon pengantin pria untuk Elizabeth. Sepupu lain, putra mahkota Prusia Wilhelm, merayu Elizabeth selama beberapa waktu dan, menurut laporan yang belum dikonfirmasi, bahkan memberinya tawaran pernikahan, yang ditolaknya. Jerman sejak lahir, Elizaveta Feodorovna dengan sempurna belajar bahasa Rusia dan jatuh cinta dengan tanah air barunya dengan sepenuh hati. Pada tahun 1891, setelah beberapa tahun mempertimbangkan, ia pindah ke Ortodoksi.

Surat dari Elizabeth Feodorovna kepada ayahnya tentang adopsi Ortodoksi

Elizabeth Feodorovna telah berpikir untuk menerima Ortodoksi sejak dia menjadi istri Grand Duke Sergei Alexandrovich. Tetapi putri Jerman itu khawatir bahwa langkah ini akan menjadi pukulan bagi keluarganya, yang setia kepada Protestan. Khusus untuk ayahnya, Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV. Baru pada tahun 1891 sang putri menulis surat kepada ayahnya: “… Papa sayang, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan saya mohon Anda memberikan restu Anda. Anda pasti telah memperhatikan rasa hormat yang mendalam yang saya miliki untuk agama di sini sejak Anda terakhir di sini lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. . Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang - menjadi bagian dari gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti yang dilakukan suami saya. Anda tidak dapat membayangkan betapa baiknya dia sehingga dia tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semuanya sepenuhnya kepada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah ini, dan orang itu harus benar-benar yakin sebelum memutuskannya. Saya akan melakukannya bahkan sebelumnya, itu hanya menyiksa saya bahwa dengan melakukan ini saya membuat Anda sakit. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Papa sayang? Anda mengenal saya dengan baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam dan bahwa saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Betapa sederhananya untuk tetap seperti sekarang, tetapi kemudian betapa munafiknya, betapa salahnya itu, dan bagaimana saya bisa berbohong kepada semua orang - berpura-pura menjadi seorang Protestan dalam semua ritus lahiriah ketika jiwa saya sepenuhnya milik agama di sini. Saya berpikir dan berpikir secara mendalam tentang semua ini, berada di negara ini selama lebih dari 6 tahun, dan mengetahui bahwa agama itu "ditemukan". Saya sangat ingin mengambil bagian dalam Misteri Suci pada Paskah bersama suami saya. Ini mungkin tampak tiba-tiba bagi Anda, tetapi saya sudah memikirkannya begitu lama, dan sekarang, akhirnya, saya tidak bisa menundanya. Hati nurani saya tidak akan membiarkan saya. Tolong, tolong, setelah menerima kalimat ini, maafkan putri Anda jika dia membuat Anda sakit. Tetapi bukankah iman kepada Tuhan dan agama adalah salah satu kenyamanan utama dunia ini? Tolong kirimkan saya satu baris saja ketika Anda menerima surat ini. Tuhan memberkati. Ini akan sangat menghibur saya karena saya tahu akan ada banyak momen canggung karena tidak ada yang akan mengerti langkah ini. Saya hanya meminta surat kecil penuh kasih sayang.

Sang ayah tidak memberkati putrinya untuk mengubah imannya, tetapi dia tidak bisa lagi berubah pikiran dan melalui sakramen Penguatan dia menjadi Ortodoks. Pada 3 Juni (15), 1884, di Katedral Pengadilan Istana Musim Dingin, ia menikah dengan Adipati Agung Sergei Alexandrovich, saudara lelaki Kaisar Rusia Alexander III, seperti yang diumumkan oleh Manifesto Tertinggi. Pernikahan Ortodoks dilakukan oleh protopresbiter pengadilan John Yanyshev; mahkota dipegang oleh Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, Adipati Agung Hesse, Adipati Agung Alexei dan Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail dan Georgy Mikhailovich; kemudian, di Alexander Hall, pendeta gereja St. Anna juga melakukan kebaktian menurut ritus Lutheran. Suaminya adalah Elizabeth dan paman sepupu (leluhur yang sama - Wilhelmina dari Baden), dan sepupu keempat (kakek buyut yang sama - raja Prusia Friedrich Wilhelm II). Pasangan itu menetap di istana Beloselsky-Belozersky yang dibeli oleh Sergei Alexandrovich (istana itu kemudian dikenal sebagai Sergievsky), menghabiskan bulan madu mereka di perkebunan Ilyinsky dekat Moskow, di mana mereka juga tinggal kemudian. Atas desakannya, sebuah rumah sakit didirikan di Ilyinsky, pameran diadakan secara berkala untuk kepentingan para petani. Grand Duchess Elisaveta Feodorovna dengan sempurna menguasai bahasa Rusia, berbicara hampir tanpa aksen. Saat masih menganut Protestan, ia menghadiri kebaktian Ortodoks. Pada tahun 1888, bersama suaminya, dia berziarah ke Tanah Suci. Sebagai istri gubernur jenderal Moskow (Grand Duke Sergei Alexandrovich diangkat ke jabatan ini pada tahun 1891), pada tahun 1892 ia mengorganisir Elizabethan Chartable Society, yang didirikan untuk "melihat bayi sah dari ibu termiskin, yang ditempatkan sampai sekarang, meskipun tanpa hak, di rumah Pendidikan Moskow, dengan kedok ilegal. Kegiatan masyarakat pertama kali terjadi di Moskow, dan kemudian menyebar ke seluruh provinsi Moskow. Komite Elisabeth dibentuk di semua paroki gereja Moskow dan di semua kota kabupaten di provinsi Moskow. Selain itu, Elisaveta Feodorovna mengepalai Komite Wanita Palang Merah, dan setelah kematian suaminya, ia diangkat sebagai ketua Departemen Palang Merah Moskow. Sergei Alexandrovich dan Elisaveta Feodorovna tidak memiliki anak sendiri, tetapi mereka membesarkan anak-anak dari saudara mereka Sergei Alexandrovich, Grand Duke Pavel Alexandrovich, Maria dan Dmitry, yang ibunya meninggal saat melahirkan. Dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang, Elisaveta Feodorovna mengorganisir Komite Khusus untuk Bantuan kepada Prajurit, di mana gudang sumbangan dibuat di Istana Grand Kremlin untuk kepentingan para prajurit: perban disiapkan di sana, pakaian dijahit, parsel dibuat dikumpulkan, dan gereja-gereja kamp dibentuk. Dalam surat-surat Elizabeth Feodorovna yang baru-baru ini diterbitkan kepada Nicholas II, Grand Duchess muncul sebagai pendukung tindakan paling tegas dan tegas terhadap pemikiran bebas apa pun pada umumnya dan terorisme revolusioner pada khususnya. "Apakah benar-benar tidak mungkin untuk menilai hewan-hewan ini melalui pengadilan lapangan?" - dia bertanya kepada kaisar dalam sebuah surat yang ditulis pada tahun 1902 tak lama setelah pembunuhan Sipyagin (D.S. Sipyagin - Menteri Dalam Negeri dibunuh pada tahun 1902 oleh seorang anggota AKP BO Stepan Balmashev. Balmashev (terlibat dalam teror Gershuni), memperoleh seragam militer dan, memperkenalkan dirinya sebagai ajudan salah satu Adipati Agung, sambil menyerahkan paket, dia menembak menteri. Sipyagin terluka parah di perut dan leher. Balmashev dieksekusi), dan dia sendiri menjawab pertanyaan: - “Semuanya harus dilakukan untuk mencegah mereka berubah menjadi pahlawan ... untuk membunuh mereka dalam keinginan mereka untuk mempertaruhkan hidup mereka dan melakukan kejahatan seperti itu (saya pikir dia lebih suka membayar dengan nyawanya dan dengan demikian menghilang!). Tapi siapa dia dan siapa dia - jangan biarkan siapa pun tahu ... dan tidak ada yang mengasihani mereka yang tidak mengasihani siapa pun ”Pada 4 Februari 1905, suaminya dibunuh oleh teroris Ivan Kalyaev, yang melemparkan bom tangan padanya. Elisaveta Feodorovna adalah orang pertama yang tiba di lokasi tragedi itu dan dengan tangannya sendiri mengumpulkan bagian-bagian tubuh suaminya yang tercinta, berserakan oleh ledakan itu. Saya menerima tragedi ini dengan keras. Ratu Yunani Olga Konstantinovna, sepupu Sergei Alexandrovich yang terbunuh, menulis: "Ini adalah wanita suci yang luar biasa - dia tampaknya layak untuk salib berat yang mengangkatnya lebih tinggi dan lebih tinggi!" Pada hari ketiga setelah kematian Grand Duke, dia pergi ke penjara ke pembunuh dengan harapan dia akan bertobat, dia menyampaikan pengampunan kepadanya atas nama Sergei Alexandrovich, meninggalkannya Injil. Untuk kata-kata Kalyaev: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya sudah menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya," Elisaveta Fedorovna menjawab: "Dan Anda tidak menyadari bahwa Anda membunuh saya bersamanya?". Terlepas dari kenyataan bahwa si pembunuh tidak bertobat, Grand Duchess mengajukan petisi pengampunan kepada Nicholas II, yang ditolaknya. Setelah kematian suaminya, Elizaveta Feodorovna menggantikannya sebagai Ketua Masyarakat Ortodoks Palestina Kekaisaran dan menjabat di posisi ini dari tahun 1905 hingga 1917. Elisaveta Feodorovna memutuskan untuk mengabdikan seluruh kekuatannya untuk melayani Kristus dan sesamanya. Dia membeli sebidang tanah di Bolshaya Ordynka dan pada tahun 1909 membuka Biara Marfo-Mariinsky di sana, menamakannya untuk menghormati wanita suci pembawa mur, Martha dan Mary. Ada dua kuil, rumah sakit, apotek dengan obat-obatan gratis untuk orang miskin, panti asuhan dan sekolah di lokasi. Setahun kemudian, para biarawati biara ditahbiskan dengan gelar saudara perempuan salib cinta dan belas kasihan, dan Elisaveta Feodorovna diangkat ke pangkat kepala biara. Dia mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan sekuler tanpa penyesalan, mengatakan kepada para suster biara: "Saya meninggalkan dunia yang cemerlang, tetapi bersama Anda semua saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan." Selama Perang Dunia Pertama, Grand Duchess secara aktif mendukung garis depan: dia membantu membentuk kereta ambulans, mengirim obat-obatan dan gereja lapangan kepada para prajurit. Setelah Nicholas II turun takhta, dia menulis: “Saya merasa sangat kasihan pada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu apa yang mereka lakukan. Bukankah ini anak sakit yang kita kasihi seratus kali lipat selama sakitnya, dan bukan saat ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, untuk membantunya. Rusia Suci tidak bisa binasa. Tapi Rusia Hebat, sayangnya, tidak ada lagi. Kita harus mengarahkan pikiran kita ke Kerajaan Surga dan berkata dengan rendah hati: “Jadilah kehendak-Mu.”

Kemartiran Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1918, Elisaveta Feodorovna ditangkap. Pada Mei 1918, dia, bersama dengan perwakilan lain dari dinasti Romanov, diangkut ke Yekaterinburg dan ditempatkan di hotel Ataman Rooms (saat ini FSB dan Direktorat Urusan Dalam Negeri Pusat untuk wilayah Sverdlovsk berlokasi di gedung, alamat modernnya adalah persimpangan jalan Lenin dan Weiner), dan kemudian, dua bulan kemudian, mereka dikirim ke kota Alapaevsk, ke pengasingan di Ural. Grand Duchess menolak untuk meninggalkan Rusia setelah Bolshevik berkuasa, terus melakukan pekerjaan pertapaan di biaranya. Pada 7 Mei 1918, pada hari ketiga setelah Paskah, pada hari perayaan Ikon Bunda Allah Iberia, Patriark Tikhon mengunjungi Biara Belas Kasih Martha dan Maria dan melayani kebaktian doa. Setengah jam setelah kepergian sang patriark, Elisaveta Feodorovna ditangkap oleh petugas keamanan dan penembak Latvia atas perintah pribadi F. E. Dzerzhinsky. Patriark Tikhon mencoba membebaskannya, tetapi sia-sia - dia ditahan dan dideportasi dari Moskow ke Perm. Salah satu surat kabar Petrograd pada waktu itu - "New Evening Hour" - dalam sebuah catatan tertanggal 9 Mei 1918, menanggapi peristiwa ini dengan cara berikut: "... kami tidak tahu apa yang menyebabkan pengusirannya ... Ini sulit untuk berpikir bahwa Elisaveta Feodorovna dapat menimbulkan bahaya bagi kekuatan Soviet, dan penangkapan serta pengusirannya dapat dianggap sebagai sikap bangga terhadap Wilhelm, yang saudara laki-lakinya menikah dengan saudara perempuan Elisaveta Feodorovna ... ". Sejarawan V. M. Khrustalev percaya bahwa pengusiran Elisaveta Feodorovna ke Ural adalah salah satu mata rantai dalam rencana umum Bolshevik untuk memusatkan semua perwakilan dinasti Romanov di Ural, di mana, seperti yang ditulis sejarawan, mereka yang berkumpul dapat dihancurkan , hanya menemukan alasan yang cocok untuk ini. Rencana ini dilaksanakan pada bulan-bulan musim semi tahun 1918. Matushka diikuti oleh saudara perempuan belas kasih Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Catherine kemudian dibebaskan, tetapi Varvara menolak untuk pergi dan tetap bersama Grand Duchess sampai akhir. Bersama dengan kepala biara Martha dan Mary Convent dan para suster, mereka mengirim Grand Duke Sergei Mikhailovich, sekretarisnya Fyodor Remez, tiga bersaudara - John, Konstantin dan Igor; Pangeran Vladimir Paley. Pada 18 Juli 1918, pada hari pengungkapan relik St. Sergius dari Radonezh, para tahanan - Elisaveta Feodorovna, saudari Varvara dan anggota keluarga Romanov - dibawa ke desa Sinyachikhi. Pada malam 18 Juli 1918, para tahanan dibawa dengan pengawalan ke sebuah tambang tua, dipukuli dan dilemparkan ke tambang dalam Novaya Selimskaya, 18 km dari Alapaevsk. Selama siksaan, Elisaveta Feodorovna berdoa dengan kata-kata yang diucapkan Juruselamat di kayu salib: "Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Para algojo melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Bersama dengan dia meninggal: Grand Duke Sergei Mikhailovich; Pangeran John Konstantinovich; Pangeran Konstantin Konstantinovich (lebih muda); Pangeran Igor Konstantinovich; Pangeran Vladimir Pavlovich Paley; Fyodor Semyonovich Remez, manajer urusan Grand Duke Sergei Mikhailovich; saudara perempuan dari Biara Martha dan Maria Barbara (Yakovleva). Semuanya, kecuali tembakan Grand Duke Sergei Mikhailovich, dilemparkan ke dalam tambang hidup-hidup. Ketika mayat dikeluarkan dari poros, ditemukan bahwa beberapa korban hidup setelah jatuh, sekarat karena kelaparan dan luka-luka. Pada saat yang sama, luka Pangeran John, yang jatuh di langkan tambang dekat Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, dibalut dengan bagian dari rasulnya. Para petani di sekitarnya mengatakan bahwa selama beberapa hari nyanyian doa dapat terdengar dari tambang, Nyanyian Kerubik berbunyi. Para martir bernyanyi sampai mereka kelelahan karena luka-luka mereka. Pada 31 Oktober 1918, pasukan Laksamana Kolchak menduduki Alapaevsk. Sisa-sisa orang mati dikeluarkan dari tambang, ditempatkan di peti mati dan dibawa ke upacara pemakaman di gereja pemakaman kota. Biksu Martir Elizabeth, Suster Barbara dan Grand Duke John melipat jari mereka untuk tanda salib. Namun, dengan kemajuan Tentara Merah, mayat-mayat itu diangkut lebih jauh ke Timur beberapa kali. Pada April 1920, mereka bertemu di Beijing oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Uskup Agung Innokenty (Figurovsky). Dari sana, dua peti mati - Grand Duchess Elizabeth dan saudari Varvara - diangkut ke Shanghai dan kemudian, dengan kapal uap ke Port Said. Akhirnya, peti mati tiba di Yerusalem. Pemakaman pada Januari 1921 di bawah Gereja Setara dengan Para Rasul Maria Magdalena di Getsemani dilakukan oleh Patriark Damian dari Yerusalem. Dengan demikian, keinginan Grand Duchess Elizabeth sendiri untuk dimakamkan di Tanah Suci, yang diungkapkan olehnya selama ziarah pada tahun 1888, terpenuhi.

Biara Novo-Tikhvinsky, tempat Elizaveta Feodorovna disimpan pada malam kematiannya

Di mana peninggalan Grand Duchess

Pada tahun 1921, sisa-sisa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dibawa ke Yerusalem. Di sana mereka menemukan kedamaian di makam gereja St. Equal-to-the-Apostles Maria Magdalena di Getsemani. Pada tahun 1931, menjelang kanonisasi Martir Baru Rusia oleh Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, diputuskan untuk membuka makam para martir. Otopsi diawasi oleh komisi yang dipimpin oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Archimandrite Anthony (Grabbe). Ketika mereka membuka peti mati dengan tubuh Grand Duchess, seluruh ruangan dipenuhi dengan aroma. Menurut Archimandrite Anthony, ada "bau yang kuat, seolah-olah, madu dan melati." Relikwi, yang ternyata sebagian tidak rusak, dipindahkan dari makam ke gereja St. Maria Magdalena itu sendiri.

Kanonisasi

Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia mengkanonisasi para martir Elizabeth dan Barbara pada tahun 1981. Pada tahun 1992, Gereja Ortodoks Rusia, oleh Dewan Uskup, menempatkan Pendeta Martir Grand Duchess Elisabeth dan Nun Barbara di antara para Martir Suci Baru Rusia. Kami merayakan memori mereka pada hari kesyahidan mereka pada tanggal 18 Juli, menurut gaya baru (5 Juli menurut gaya lama).

Paling sering, pelukis ikon menggambarkan martir terhormat Grand Duchess Elisaveta Feodorovna berdiri; tangan kanannya menghadap kami, di sebelah kiri adalah salinan miniatur Biara Marfo-Mariinsky. Kadang-kadang, di tangan kanan St. Elizabeth, sebuah salib digambarkan (simbol kemartiran bagi iman sejak zaman orang-orang Kristen pertama); di sebelah kiri - sebuah rosario. Juga, secara tradisional, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ditulis pada ikon bersama dengan biarawati Varvara - "Pendeta Martir Barbara dan Elisaveta Alapaevsky". Di belakang bahu para martir adalah biara Marfo-Mariinsky; di kaki mereka adalah batang tambang tempat mereka dilemparkan oleh para algojo. Plot lukisan ikon lainnya adalah "Pembunuhan Martir Elizabeth dan orang lain seperti dia." Tentara Tentara Merah berada di bawah pengawalan Grand Duchess Elisaveta, biarawati Varvara dan tahanan Alapaevsky lainnya untuk melemparkan mereka ke dalam tambang. Di tambang, ikon menggambarkan wajah St. Sergius dari Radonezh: eksekusi terjadi pada hari penemuan reliknya pada 18 Juli.

Doa Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Troparion suara 1 Dengan kerendahan hati, martabat sang pangeran disembunyikan, Elisaveto yang bijaksana, dengan layanan khusus Martha dan Maria Kristus menghormati Anda. Setelah membersihkan diri Anda dengan belas kasihan, kesabaran dan cinta, seolah-olah pengorbanan yang benar kepada Tuhan dibawa kepada Anda. Kami, menghormati kehidupan dan penderitaan Anda yang bajik, sebagai mentor sejati, dengan sungguh-sungguh meminta Anda: Martir Suci Grand Duchess Elisaveto, berdoa kepada Kristus Tuhan untuk menyelamatkan dan mencerahkan jiwa kami. Kontakion suara 2 Kehebatan prestasi iman siapa ceritanya? Di kedalaman bumi, seolah-olah di surga ketuhanan, pembawa nafsu Grand Duchess Elizabeth dengan para malaikat bersukacita dalam mazmur dan nyanyian dan, menderita pembunuhan, menangis tentang penyiksa yang tidak bertuhan: Tuhan, ampunilah mereka dosa ini, mereka melakukannya tidak tahu apa yang mereka lakukan. Melalui doa, ya Tuhan, kasihanilah dan selamatkan jiwa kami.

Puisi tentang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Pada tahun 1884, Grand Duke Konstantin Konstantinovich Romanov mendedikasikan sebuah puisi untuk Elisaveta Feodorovna. Saya melihat Anda, mengagumi setiap jam: Anda sangat baik! Oh, benar, di bawah eksterior yang begitu indah. Jiwa yang begitu indah! Beberapa jenis kelembutan dan kesedihan terdalam Ada kedalaman di matamu; Seperti malaikat Anda tenang, murni dan sempurna; Seperti seorang wanita, pemalu dan lembut. Jangan biarkan apa pun di bumi di antara kejahatan dan kesedihan banyak orang menodai kemurnian-Mu. Dan semua orang, melihat Anda, akan memuliakan Tuhan, yang menciptakan keindahan seperti itu!

Biara Marfo-Mariinsky

Setelah kematian suaminya di tangan seorang teroris, Elisaveta Feodorovna mulai menjalani gaya hidup yang hampir monastik. Rumahnya menjadi seperti sel, dia tidak menghilangkan duka, tidak menghadiri acara sosial. Dia berdoa di kuil, menjalankan puasa yang ketat. Dia menjual sebagian dari perhiasannya (menyerahkan ke perbendaharaan bagian dari itu milik dinasti Romanov), dan dengan hasilnya dia membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan taman yang luas di Bolshaya Ordynka, di mana Biara Marfo-Mariinsky Mercy, didirikan olehnya pada tahun 1909, berada. Ada dua kuil, taman besar, rumah sakit, panti asuhan dan banyak lagi. Kuil pertama di biara ditahbiskan atas nama wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, yang kedua - untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus. Di Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky, piagam asrama biara berlaku. Pada tahun 1910, Uskup Trifon (Turkestanov) menahbiskan 17 biarawati dengan gelar saudara perempuan salib cinta dan belas kasihan, dan Adipati Agung ke pangkat kepala biara. Imam Agung Mitrofan Serebryansky menjadi bapa pengakuan biara. Kepala biara sendiri menjalani kehidupan pertapa. Dia berpuasa, tidur di ranjang yang keras, bangun untuk berdoa bahkan sebelum fajar, bekerja sampai larut malam: membagikan ketaatan, hadir di operasi di klinik, dan mengelola urusan administrasi biara. Elisaveta Feodorovna adalah pendukung kebangkitan pangkat diakenes - para pelayan gereja abad pertama, yang pada abad pertama Kekristenan dikirim melalui penahbisan, berpartisipasi dalam perayaan Liturgi, kira-kira dalam peran di mana subdiakon sekarang melayani, terlibat dalam katekisasi wanita, membantu pembaptisan wanita, melayani orang sakit. Dia menerima dukungan dari mayoritas anggota Sinode Suci tentang masalah pemberian gelar ini kepada para suster biara, namun, menurut pendapat Nicholas II, keputusan itu tidak pernah dibuat. Saat membuat biara, pengalaman Ortodoks Rusia dan Eropa digunakan. Para suster yang tinggal di biara mengambil sumpah kesucian, tidak memiliki dan kepatuhan, namun, tidak seperti para biarawati, setelah periode tertentu piagam biara mengizinkan para suster untuk meninggalkannya dan memulai sebuah keluarga. Sumpah yang diberikan oleh para suster belas kasih di biara bersifat sementara (selama satu tahun, selama tiga tahun, selama enam tahun, dan hanya seumur hidup), sehingga meskipun para suster menjalani gaya hidup monastik, mereka bukanlah biarawati. Para suster dapat meninggalkan biara dan menikah, tetapi jika mereka mau, mereka dapat dijahit menjadi mantel, melewati monastisisme. (Ekaterina Stepanova, Martha and Mary Convent: contoh unik, sebuah artikel dari majalah Neskuchny Sad di situs Ortodoksi dan Dunia). “Elisabeth ingin menggabungkan pelayanan sosial dan piagam monastik yang ketat. Untuk melakukan ini, dia perlu menciptakan jenis baru pelayanan gereja wanita, sesuatu antara biara dan persaudaraan. Persaudaraan awam, yang ada banyak di Rusia pada waktu itu, tidak menyenangkan Elisaveta Feodorovna karena semangat sekuler mereka: para suster belas kasih sering menghadiri pesta dansa, menjalani gaya hidup yang terlalu sekuler, dan dia memahami monastisisme secara eksklusif sebagai perbuatan kontemplatif, doa, penolakan total terhadap dunia (masing-masing, pekerjaan di rumah sakit, rumah sakit, dll.). (Ekaterina Stepanova, Martha and Mary Convent: contoh unik, sebuah artikel dari majalah Neskuchny Sad di situs Ortodoksi dan Dunia) Para suster menerima pelatihan psikologis, metodologis, spiritual dan medis yang serius di biara. Mereka diajar oleh dokter-dokter terbaik Moskow, percakapan dengan mereka dilakukan oleh bapa pengakuan biara, Pastor Mitrofan Srebryansky (kemudian Archimandrite Sergius; dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia) dan imam kedua biara, Fr. Eugene Sinadsky.

Menurut rencana Elisaveta Feodorovna, biara itu seharusnya memberikan bantuan yang komprehensif, spiritual, pendidikan dan medis kepada mereka yang membutuhkan, yang seringkali tidak hanya diberi makanan dan pakaian, tetapi dibantu dalam mencari pekerjaan, ditempatkan di rumah sakit. Seringkali para suster membujuk keluarga yang tidak dapat memberikan pendidikan normal kepada anak-anak mereka (misalnya, pengemis profesional, pemabuk, dll.) untuk mengirim anak-anak mereka ke panti asuhan, di mana mereka diberi pendidikan, perawatan yang baik, dan profesi. Sebuah rumah sakit, klinik rawat jalan yang sangat baik, apotek, di mana sebagian dari obat-obatan diberikan secara cuma-cuma, tempat berteduh, kantin gratis, dan banyak institusi lainnya didirikan di biara. Ceramah dan pembicaraan pendidikan, pertemuan Masyarakat Palestina, Masyarakat Geografis, pembacaan spiritual dan acara lainnya diadakan di Gereja Syafaat biara. Setelah menetap di biara, Elisaveta Feodorovna menjalani kehidupan pertapa: pada malam hari merawat yang sakit parah atau membacakan Mazmur tentang orang mati, dan pada siang hari dia bekerja, bersama dengan saudara perempuannya, melewati tempat-tempat termiskin. Bersama dengan penjaga selnya Varvara Yakovleva, Elisaveta Feodorovna sering mengunjungi Pasar Khitrov, tempat yang menarik bagi kaum miskin Moskow. Di sini, ibu menemukan anak-anak tunawisma dan memberikan mereka ke tempat penampungan kota. Semua Khitrovka dengan hormat memanggil Grand Duchess "Sister Elizabeth" atau "Ibu". Dia memelihara hubungan dengan sejumlah tetua terkenal saat itu: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schemagumen German (Gomzin) dan Hieroschemamonk Alexy (Soloviev) (Elder of the Zosima Hermitage). Elisaveta Feodorovna tidak menerima sumpah monastik. Selama Perang Dunia Pertama, dia secara aktif membantu tentara Rusia, termasuk tentara yang terluka. Kemudian dia mencoba membantu para tawanan perang, dengan siapa rumah sakit penuh sesak dan, sebagai akibatnya, dia dituduh membantu Jerman. Dengan partisipasinya, pada awal 1915, sebuah lokakarya diselenggarakan untuk merakit prostesis dari bagian-bagian yang sudah jadi, diperoleh di sebagian besar pabrik medis militer St. Petersburg, di mana terdapat bengkel prostetik khusus. Hingga 1914, cabang industri ini tidak berkembang di Rusia. Dana untuk peralatan bengkel, yang terletak di kepemilikan pribadi di Trubnikovsky Lane di rumah No. 9, dikumpulkan dari sumbangan. Ketika permusuhan berkembang, kebutuhan untuk meningkatkan produksi kaki palsu meningkat dan Komite Grand Duchess memindahkan produksi di sepanjang Maronovsky Lane, 9. Memahami signifikansi sosial daerah ini, dengan partisipasi pribadi Elisaveta Feodorovna, pada tahun 1916 pekerjaan dimulai desain dan konstruksi yang pertama di Moskow di pabrik prostetik Rusia, yang masih terlibat dalam produksi komponen untuk prostesis.

Elisaveta Feodorovna ingin membuka cabang biara di kota-kota lain di Rusia, tetapi rencananya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Perang Dunia Pertama dimulai, dengan restu ibu, para suster biara bekerja di rumah sakit lapangan. Peristiwa revolusioner mempengaruhi semua anggota dinasti Romanov, bahkan Grand Duchess Elisabeth, yang dicintai seluruh Moskow. Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan bersenjata dengan bendera merah datang untuk menangkap kepala biara - "mata-mata Jerman yang menyimpan senjata di biara." Biara digeledah; setelah kerumunan itu pergi, Elisaveta Feodorovna berkata kepada para suster: "Jelas, kami masih tidak layak atas mahkota martir." Setelah Revolusi Oktober 1917, pada awalnya biara tidak diganggu, bahkan makanan dan obat-obatan dibawa ke para suster. Penangkapan dimulai kemudian. Pada tahun 1918, Elisaveta Feodorovna ditahan. Biara Marfo-Mariinsky ada sampai tahun 1926. Beberapa suster dikirim ke pengasingan, yang lain bersatu dalam komunitas dan membuat kebun sayur kecil di wilayah Tver. Dua tahun kemudian, sebuah bioskop dibuka di Gereja Syafaat, dan kemudian sebuah rumah pendidikan kesehatan terletak di sana. Sebuah patung Stalin ditempatkan di altar. Setelah Perang Patriotik Hebat, Lokakarya Pemulihan Seni Negara menetap di katedral biara, sisa tempat ditempati oleh poliklinik dan laboratorium Institut Bahan Baku Mineral All-Union. Pada tahun 1992, wilayah biara dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Sekarang biara hidup sesuai dengan piagam yang dibuat oleh Elisaveta Feodorovna. Penduduk dilatih di Sekolah Suster Belas Kasih St. Demetrius, membantu mereka yang membutuhkan, bekerja di panti asuhan yang baru dibuka di Bolshaya Ordynka, kantin amal, layanan perlindungan, gimnasium dan pusat budaya dan pendidikan.

Patung para martir abad ke-20 di fasad barat Westminster Abbey: Maximilian Kolbe, Manche Macemola, Gianani Luvum, Grand Duchess Elisabeth Feodorovna, Martin Luther King, Oscar Romero, Dietrich Bonhoeffer, Esther John, Lucian Tapiedi dan Wang Zhiming

peninggalan

Pada 2004-2005, peninggalan para Martir Baru berada di Rusia, negara-negara CIS dan Negara-negara Baltik, di mana lebih dari 7 juta orang tunduk kepada mereka. Menurut Patriark Alexy II, "antrean panjang orang-orang percaya ke relik para martir suci yang baru adalah simbol lain dari pertobatan Rusia atas dosa-dosa masa-masa sulit, kembalinya negara ke jalur sejarah aslinya." Kemudian relik tersebut dikembalikan ke Yerusalem.

Kuil dan biara

Beberapa biara Ortodoks di Belarus, Rusia, Ukraina, serta gereja didedikasikan untuk Grand Duchess. Basis data situs web Kuil Rusia (per 28 Oktober 2012) mencakup informasi tentang 24 gereja yang berfungsi di berbagai kota di Rusia, takhta utamanya didedikasikan untuk Martir Elisaveta Feodorovna, sekitar 6 gereja di mana salah satu takhta tambahan berada didedikasikan untuknya, sekitar 1 kuil yang sedang dibangun dan 4 kapel. Gereja-gereja yang ada atas nama Martir Suci Elizabeth Feodorovna Alapaevskaya (dalam tanda kurung - tanggal konstruksi) berlokasi di Yekaterinburg (2001); Kaliningrad (2003); kota Belousovo, wilayah Kaluga (2000-2003); desa Chistye Bory, wilayah Kostroma (akhir XX - awal abad XXI); kota Balashikha (2005), Zvenigorod (2003), Klin (1991), Krasnogorsk (pertengahan 1990-an - pertengahan 2000-an), Lytkarino (2007-2008), Odintsovo (awal 2000-an), Shchelkovo (akhir 1990-an - awal 2000-an) , Shcherbinka (1998-2001) dan desa Kolotskoye (1993) di wilayah Moskow; Moskow (kuil tahun 1995, 1997 dan 1998, 3 gereja pada pertengahan 2000-an, total 6 gereja); desa Diveevo, wilayah Nizhny Novgorod (2005); Nizhny Novgorod; desa Vengerovo, Wilayah Novosibirsk (1996); Orle (2008); kota Bezhetsk, wilayah Tver (2000); Desa Khrenovoe (2007). Gereja-gereja yang ada dengan tahta tambahan dari Pendeta Martir Elisaveta Feodorovna Alapaevskaya (dalam tanda kurung - tanggal konstruksi) meliputi: Katedral Tiga Hirarki Besar di Biara Spaso-Eleazarovsky, Wilayah Pskov, desa Elizarovo (1574), tambahan takhta - Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, Pendeta Martir Elisaveta Feodorovna; Gereja Kenaikan Tuhan, Nizhny Novgorod (1866-1875), altar tambahan - St. Nicholas the Wonderworker, Ikon Bunda Allah Semak yang Membakar, Martir Elizabeth Feodorovna; Gereja Elia Sang Nabi di Ilyinsky, wilayah Moskow, distrik Krasnogorsk, dengan. Ilyinsky (1732-1740), takhta tambahan - John the Theologan, Biksu Martir Elizabeth Feodorovna, Theodore dari Perga; Church of the Savior Not Made by Hands in Usovo (baru), wilayah Moskow, hlm. Usovo (2009-2010), takhta tambahan - Ikon Bunda Allah Yang Berdaulat, Biksu Martir Elizabeth Feodorovna, Hieromartyr Sergius (Makhaev); Kuil atas nama St. Elizabeth Feodorovna (Elizaveta Feodorovna), Wilayah Sverdlovsk, Yekaterinburg. Gereja Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus, Wilayah Kursk, Kurchatov (1989-1996), tahta tambahan (2006) - Martir Elisabeth Feodorovna dan Nun Varvara. Kapel-kapel tersebut terletak di St. Petersburg (2009); Orla (1850-an); G. Zhukovsky, Wilayah Moskow (2000-an); Yoshikar-Ole (2007). Gereja St. Sergius dari Radonezh dan Biksu Martir Elizabeth Feodorovna di Yekaterinburg - sedang dibangun. Daftar ini termasuk gereja rumah (gereja rumah sakit dan gereja yang berlokasi di lembaga sosial lainnya), yang mungkin bukan struktur terpisah, tetapi menempati bangunan di gedung rumah sakit, dll.

Rehabilitasi

Pada 8 Juni 2009, Kantor Kejaksaan Agung Rusia secara anumerta merehabilitasi Elisaveta Feodorovna. Dekrit tentang penghentian kasus pidana No. 18/123666-93 "Tentang klarifikasi keadaan kematian anggota Rumah Kekaisaran Rusia dan orang-orang dari rombongan mereka pada periode 1918-1919."

Martir Suci Elizabeth Feodorovna Romanova

Martir Suci Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (resmi di Rusia - Elisaveta Feodorovna) lahir pada 20 Oktober (1 November), 1864 di Jerman, di kota Darmstadt. Dia adalah anak kedua dalam keluarga Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini (Alice) kemudian menjadi Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna.

Grand Duchess Alice dari Hesse dan Rhine bersama putrinya Ella

Ella bersama ibunya Alice, Grand Duchess of Hesse dan Rhine

Ludwig IV dari Hesse dan Alice bersama Putri Victoria dan Elisabeth (kanan).

Putri Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, hidup mereka berjalan sesuai dengan aturan ketat yang ditetapkan oleh ibu. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling dasar. Anak perempuan yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka sendiri: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, menyalakan perapian. Selanjutnya, Elizaveta Fedorovna berkata: "Rumah itu mengajari saya segalanya." Sang ibu dengan hati-hati mengikuti bakat dan kecenderungan masing-masing dari ketujuh anak itu dan mencoba mendidik mereka berdasarkan perintah-perintah Kristen yang kokoh, untuk menaruh kasih kepada sesama mereka, terutama bagi mereka yang menderita, ke dalam hati mereka.

Orang tua Elizabeth Feodorovna memberikan sebagian besar kekayaan mereka untuk tujuan amal, dan anak-anak terus-menerus bepergian dengan ibu mereka ke rumah sakit, tempat penampungan, rumah untuk orang cacat, membawa serta karangan bunga besar, memasukkannya ke dalam vas, membawanya ke bangsal pasien.

Sejak kecil, Elizabeth menyukai alam dan terutama bunga, yang ia lukis dengan penuh semangat. Dia memiliki karunia yang indah, dan sepanjang hidupnya dia mencurahkan banyak waktu untuk pekerjaan ini. Mencintai musik klasik. Setiap orang yang mengenal Elizabeth sejak kecil mencatat religiusitas dan cintanya terhadap tetangganya. Seperti yang kemudian dikatakan Elizabeth Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan perbuatan kerabat jauh sucinya Elizabeth dari Thuringia, yang dalam kehormatannya dia menyandang namanya.

Potret keluarga Grand Duke Ludwig IV, dilukis untuk Ratu Victoria pada tahun 1879 oleh seniman Baron Heinrich von Angeli.

Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Kesedihan memperkuat doanya. Dia menyadari bahwa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Anak itu berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan laki-lakinya.

Alice dan Louis bersama anak-anak mereka: Marie dalam pelukan Grand Duke dan (dari kiri ke kanan) Ella, Ernie, Alix, Irene, dan Victoria

Grand Duchess of Hesse dan Rhineland Alice

Artis - Henry Charles Heath

Putri Victoria, Elizabeth, Irene, Alix dari Hesse meratapi ibu mereka.

Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak: Putri Elizabeth di masa mudanya bersumpah untuk menjaga keperawanannya sepanjang hidupnya. Setelah percakapan jujur antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam membuat sumpah yang sama. Dengan kesepakatan bersama, pernikahan mereka bersifat spiritual, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.

Adipati Agung Sergei Alexandrovich

Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Pernikahan berlangsung di gereja Istana Agung St. Petersburg menurut ritus Ortodoks, dan setelah itu menurut ritus Protestan di salah satu ruang tamu istana. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutama kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.

Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu, mereka mengatakan bahwa hanya ada dua wanita cantik di Eropa, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Elizaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya, dan di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada tanggal 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya, meminta sebuah telegram pendek berkat.

Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya membawa rasa sakit dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberikan berkah. Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi.

Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen pembaptisan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. John the Baptist, yang mengenangnya Gereja Ortodoks merayakannya pada tanggal 5 September (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, V.I. Nesterenko

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Artis 1887 S.F. Alexandrovsky

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas - ada resepsi, konser, dan pesta yang konstan. Itu perlu untuk tersenyum dan membungkuk kepada para tamu, menari dan melakukan percakapan, terlepas dari suasana hati, keadaan kesehatan, dan keinginan.

Orang-orang Moskow segera menghargai hatinya yang penuh belas kasihan. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kamar Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1894, setelah banyak rintangan, keputusan dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna senang bahwa para kekasih muda akhirnya bisa bersatu, dan saudara perempuannya akan tinggal di Rusia, tersayang di hatinya. Putri Alice berusia 22 tahun dan Elizabeth Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan dapat mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.

Dua saudara perempuan Ella dan Alix

Ella dan Alix

Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Tapi semuanya terjadi secara berbeda. Pengantin pewaris tiba di Rusia ketika Kaisar Alexander III sedang sakit parah. Pada 20 Oktober 1894, kaisar meninggal. Keesokan harinya, Putri Alice masuk Ortodoksi dengan nama Alexandra. Pernikahan Kaisar Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlangsung seminggu setelah pemakaman, dan pada musim semi 1896 penobatan berlangsung di Moskow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang mengerikan: di ladang Khodynka, di mana hadiah dibagikan kepada orang-orang, sebuah penyerbuan dimulai - ribuan orang terluka atau hancur.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, D. Belyukin

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna, Adipati Agung Sergei Alexandrovich, Adipati Agung Elizabeth Feodorovna

Di Moskow, dia mengatur rumah sakit untuk yang terluka, membentuk komite khusus untuk merawat para janda dan anak yatim dari mereka yang meninggal di garis depan. Tetapi pasukan Rusia menderita kekalahan demi kekalahan. Perang menunjukkan ketidaksiapan teknis dan militer Rusia, kekurangan administrasi publik. Penyelesaian skor untuk penghinaan masa lalu atas kesewenang-wenangan atau ketidakadilan, skala aksi teroris, demonstrasi, pemogokan yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai. Negara dan tatanan sosial runtuh, sebuah revolusi mendekat.

Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner dan melaporkan hal ini kepada kaisar, mengatakan bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Penguasa menerima pengunduran dirinya dan pasangan itu meninggalkan rumah gubernur, untuk sementara pindah ke Neskuchnoye.

Sementara itu, organisasi militan Revolusioner Sosial menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elizaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia diperingatkan dalam surat anonim untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika mungkin, menemani suaminya ke mana-mana.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, V.I. Nesterenko

Grand Duke Sergei Alexandrovich dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."

- « Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya? dia menjawab. Lebih lanjut, dia mengatakan bahwa dia membawa pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertobat. Tapi dia menolak. Namun demikian, Elizaveta Fedorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan menyadari dosanya dan bertobat darinya." Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Pertemuan Elizabeth Feodorovna dan Kalyaev.

Sejak kematian istrinya, Elizaveta Fedorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Elizaveta Feodorovna berkabung setelah kematian suaminya

Dia mengumpulkan semua barang berharganya, memberikan sebagian untuk perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara belas kasih. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elizaveta Fedorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Rumah dua lantai terbesar menampung ruang makan untuk para suster, dapur dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien. Di rumah keempat ada apartemen untuk pendeta - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk anak perempuan di panti asuhan dan perpustakaan.

Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 suster dari biara yang ia dirikan, menanggalkan pakaian berkabungnya, mengenakan jubah biara dan berkata: “Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama dengan semua dari Anda saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Kuil pertama biara ("rumah sakit") ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Maria. Kuil kedua adalah untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, yang ditahbiskan pada tahun 1911 (arsitek A.V. Shchusev, lukisan dinding oleh M.V. Nesterov)

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Antara 1910 dan 1912.

Biara Marfo-Mariinsky

Imam Agung Mitrofan Srebryansky

Kebaktian di biara selalu berdiri pada ketinggian yang cemerlang berkat bapa pengakuan yang dipilih oleh kepala biara, yang luar biasa dalam jasa pastoralnya. Para gembala dan pengkhotbah terbaik tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari banyak tempat yang jauh di Rusia datang ke sini untuk melakukan kebaktian dan berkhotbah. Sebagai lebah, kepala biara mengumpulkan nektar dari semua bunga sehingga orang bisa merasakan aroma spiritualitas yang istimewa. Biara, kuil-kuil, dan kebaktiannya membangkitkan kekaguman orang-orang sezamannya. Ini difasilitasi tidak hanya oleh kuil-kuil biara, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah kaca - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Itu adalah ansambel tunggal yang secara harmonis menggabungkan keindahan eksternal dan internal.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Seorang sezaman dengan Grand Duchess, Nonna Grayton, pelayan kehormatan kerabat Putri Victoria, bersaksi: “Dia memiliki kualitas yang luar biasa - untuk melihat yang baik dan yang nyata pada orang-orang, dan mencoba membawanya keluar. Dia juga tidak memiliki pendapat yang tinggi tentang kualitasnya sama sekali ... Dia tidak pernah memiliki kata-kata "Saya tidak bisa", dan tidak pernah ada yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Semuanya ada di sana dengan sempurna baik di dalam maupun di luar. Dan yang pernah kesana, terbawa perasaan yang luar biasa.

Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa. Tidur di ranjang kayu tanpa kasur. Dia dengan ketat menjalankan puasa, hanya makan makanan nabati. Di pagi hari dia bangun untuk berdoa, setelah itu dia membagikan ketaatan kepada para suster, bekerja di klinik, menerima pengunjung, memilah petisi dan surat.

Di malam hari, putaran pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari dia berdoa di kapel atau di gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elizaveta Fedorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menemukan kata-kata penghiburan, dan mencoba meringankan penderitaan pasien. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia berkata: "Tidak bermoral untuk menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh, lebih baik membantu mereka melewati jalan Kristen menuju keabadian."

Pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan " ibu yang hebat”, begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin.

Kepala Biara Marfo-Mariinsky percaya bahwa hal utama bukanlah rumah sakit, tetapi bantuan kepada orang miskin dan membutuhkan. Biara menerima hingga 12.000 petisi setahun. Mereka meminta segalanya: mengatur pengobatan, mencari pekerjaan, merawat anak-anak, merawat pasien yang terbaring di tempat tidur, mengirim mereka untuk belajar di luar negeri.

Dia menemukan kesempatan untuk membantu pendeta - dia memberikan dana untuk kebutuhan paroki pedesaan miskin yang tidak dapat memperbaiki kuil atau membangun yang baru. Dia mendorong, memperkuat, membantu secara finansial para imam - misionaris yang bekerja di antara orang-orang kafir di Utara Jauh atau orang asing di pinggiran Rusia.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, menyebut " saudari Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.

Varvara Yakovleva

Putri Maria Obolenskaya

pasar khitrov

Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata: " Keserupaan dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi itu tidak akan pernah dapat dihancurkan.”

Anak-anak lelaki yang terkoyak dari Khitrovka, dia mengatur hostel. Dari satu kelompok ragamuffin baru-baru ini, sebuah artel utusan eksekutif dari Moskow terbentuk. Gadis-gadis itu ditempatkan di lembaga pendidikan atau tempat penampungan tertutup, di mana mereka juga memantau kesehatan, spiritual, dan fisik mereka.

Elizaveta Fyodorovna mengorganisir rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu: suatu hari Grand Duchess seharusnya datang ke tempat penampungan anak yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberi tahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba, dia disambut oleh anak-anak kecil dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi. Tapi Grand Duchess mendekati setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.

« ibu yang hebat”berharap agar Biara Kerahiman Martha dan Maria, yang telah dia ciptakan, akan berkembang menjadi pohon besar yang berbuah.

Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.

Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia.

Lebih dari sekali dia pergi ke Sarov dan dengan gembira bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Dia melakukan perjalanan ke Pskov, ke Optina Hermitage, ke Zosima Hermitage, berada di Biara Solovetsky. Dia juga mengunjungi biara-biara terkecil di tempat-tempat provinsi dan terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan spiritual yang terkait dengan pembukaan atau pemindahan relikwi para santo Allah. Grand Duchess diam-diam membantu dan merawat para peziarah yang sakit yang sedang menunggu kesembuhan dari para santo yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, ia mengunjungi biara di Alapaevsk, yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kemartirannya.

Dia adalah pelindung para peziarah Rusia yang pergi ke Yerusalem. Melalui perkumpulan yang diorganisirnya, biaya tiket peziarah yang berlayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membangun sebuah hotel besar di Yerusalem.

Akta mulia lainnya dari Grand Duchess adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Mir dari Lycia dimakamkan. Pada tahun 1914, gereja bawah ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas dan hospice.

Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elizaveta Fedorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.

Pada tahun 1916, massa yang marah mendekati gerbang biara menuntut untuk mengekstradisi mata-mata Jerman, saudara laki-laki Elizaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Kavaleri polisi membubarkan massa.

Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan kembali mendekati biara dengan senapan, bendera merah, dan busur. Kepala biara sendiri membuka gerbang - dia diberitahu bahwa mereka datang untuk menangkapnya dan mengadilinya sebagai mata-mata Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Atas permintaan orang-orang yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess mengatakan bahwa dia harus membuat perintah dan mengucapkan selamat tinggal kepada saudara perempuannya. Kepala biara mengumpulkan semua suster di biara dan meminta Pastor Mitrofan untuk melayani kebaktian doa. Kemudian, beralih ke kaum revolusioner, dia mengundang mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan enggan melepas senapan mereka dan mengikuti ke dalam kuil.

Seluruh kebaktian doa Elizaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun di sana, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah kerumunan pergi, Elizaveta Fedorovna memberi tahu para suster: Jelas, kita belum layak mendapatkan mahkota martir..

Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elizaveta Feodorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan saudara perempuan biara pada saat yang sulit ini.

Belum pernah ada begitu banyak orang yang beribadah di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi tidak hanya untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat " ibu yang hebat". Elizaveta Fedorovna menerima semua orang, mendengarkan, diperkuat. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan bersemangat.

Mikhail Nesterov

Fresco "Kristus dengan Martha dan Maria" untuk Katedral Pokrovsky di Biara Martha dan Maria di Moskow

Mikhail Nesterov

Pertama kali setelah Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak tersentuh. Sebaliknya, para suster dihormati, dua kali seminggu sebuah truk dengan makanan melaju ke biara: roti hitam, ikan kering, sayuran, sedikit lemak dan gula. Dari obat-obatan tersebut, perban dan obat-obatan esensial dikeluarkan dalam jumlah terbatas.

Pada tahun 1884, saudara lelaki Tsar Rusia, Adipati Agung Sergei Alexandrovich menikahi cucu perempuan Ratu Victoria, Putri Elizabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt, atau hanya Ella dari Hesse. Putri Ella, begitu keluarganya memanggilnya, adalah putri kedua Adipati Jerman Ludwig dari Hesse-Darmstadt dan Duchess Alice, putri Ratu Victoria.
Pada saat pernikahan Ella dan Sergei, ibu pengantin wanita, Duchess Alice dari Hesse-Darmstadt, telah lama meninggal.
Kehidupan memaksa Putri Elizabeth untuk tumbuh dewasa lebih awal. Ella masih remaja ketika, pada tahun 1878, wabah difteri pecah di Darmstadt, yang benar-benar mempengaruhi keluarga adipati.

Ella sebagai seorang anak

Kakak perempuan Ella, Victoria, adalah orang pertama yang merasakan gejala sakit. E Itu tidak membuatnya menggigil, tenggorokan dan kepalanya sakit... Gadis-gadis itu menerima didikan yang ketat dan tidak memiliki kebiasaan mengeluh karena hal-hal sepele. Memutuskan bahwa penyakitnya hanyalah hal-hal sepele - sedikit flu, Victoria terus memenuhi tugasnya sebagai kakak perempuan - di malam hari dia harus membacakan dongeng dengan keras kepada anak-anak. Mendudukkan saudara laki-laki dan perempuannya dalam lingkaran di sebelahnya, sang putri membuka buku itu.
Ketika Duchess Alice menyadari bahwa putrinya sakit dan memanggil dokter, diagnosis yang paling mengerikan dikonfirmasi - Victoria menderita difteri, penyakit yang sulit disembuhkan pada tahun-tahun itu, yang merenggut nyawa banyak anak ... Dokter bersikeras untuk segera isolasi putri yang sakit, tetapi rekomendasinya agak terlambat - anak-anak lain berhasil terinfeksi dari kakak perempuan mereka. Semua orang kecuali Ella, yang dikirim ibunya dengan panik ke kerabatnya. Kemudian sang duke sendiri jatuh sakit.
Gila karena ngeri, sang bangsawan bergegas di antara kamar anak-anak dan kamar tidur suaminya, mencoba melakukan segalanya untuk menarik orang yang dicintainya keluar dari pelukan kematian.
Yang pertama meninggal adalah Mei, Putri Mary yang berusia empat tahun. Ernie kecil, setelah mengetahui bahwa saudara perempuan tercintanya tidak ada lagi, menangis, melemparkan dirinya ke leher ibunya dan mulai menciumnya. Mungkin sang ibu mengerti bahwa anak yang sakit itu menularkan penyakitnya kepadanya pada saat itu, tetapi dia tidak menemukan kekuatan untuk mendorongnya pergi ... Duchess, yang telah berdiri untuk waktu yang lama, juga jatuh sakit setelah kontak langsung dengan anaknya. Penyakit itu parah. Pada hari terakhirnya, Alice mengigau, sepertinya semua orang yang dicintai yang telah meninggal, dipimpin oleh Mei kecil, memanggilnya ...
Politisi terkenal Disraeli, setelah mengetahui tentang tragedi dalam keluarga Duke Ludwig, menyebut ciuman fatal Ernie sebagai "ciuman kematian." Dan pangeran muda itu sendiri segera pulih, seolah-olah dia telah memberikan penyakitnya kepada ibunya. Duke yang tidak dapat dihibur itu mendirikan sebuah monumen di makam istrinya yang menggambarkan Alice mencengkeram May...

Duchess Alice dengan Ella kecil

Dan bagi Ella, masa kanak-kanak berakhir pada hari ibunya meninggal. Dokter takut gadis itu akan mengalami penyakit saraf karena syok. Dia bisa terdiam di tengah percakapan, di tengah kalimat, dan, menatap lawan bicara dengan mata berkaca-kaca, tenggelam dalam pikirannya sendiri untuk waktu yang lama. Dia mulai mengalami gagap.
Tapi Ella yang berusia empat belas tahun berhasil menenangkan diri. Itu perlu untuk mendukung ayah dan anak-anak, melakukan segalanya untuk setidaknya menggantikan sebagian ibu mereka. Kakak perempuan Victoria, yang mengaku sebagai kepala rumah, bersikap pedas dan keras.
Ernie, calon Duke Ernst Ludwig dari Hesse, mengenang: " dia perempuan(Putri Victoria) menganggap tidak layak untuk menunjukkan kebaikan hati dan karena itu sering tetap disalahpahami, yang dengan mudah dia tanggapi dengan kekerasan, karena ketajaman membantunya memberikan jawaban yang menggigit ..."
Di Ella ada lebih banyak kebaikan, kasih sayang, dan penyangkalan diri, yang mengejutkan bagi seorang remaja.
Bahkan jika dia ditawari sesuatu yang sangat berharga di mata anak-anak - mainan, permen, cat baru untuk menggambar, dia biasanya menjawab: "Saya tidak butuh apa-apa, lebih baik memberikannya kepada anak-anak" ...
Ernie berbicara tentang dia dengan cara yang sangat berbeda dari para suster lainnya: “Dari semua saudara perempuan, Ella adalah yang paling dekat denganku. Kami hampir selalu saling memahami dalam segala hal, dia merasakan saya dengan sangat halus, seperti yang jarang terjadi pada saudara perempuan. Dia adalah salah satu keindahan yang langka, hanya kesempurnaan itu sendiri. Suatu ketika di Venesia, saya melihat di pasar berapa banyak orang yang meninggalkan barang-barang mereka dan mengikutinya dengan kekaguman. Dia musikal, dia memiliki suara yang menyenangkan. Tapi dia sangat suka menggambar. Dan dia suka berpakaian bagus. Sama sekali bukan karena kesombongan, bukan karena cinta akan keindahan dalam segala hal. Dia memiliki selera humor yang kuat, dia bisa berbicara tentang berbagai insiden dengan kelucuan yang tak ada bandingannya. Seberapa sering kita tertawa bersamanya, melupakan semua yang ada di dunia. Kisah-kisahnya benar-benar menyenangkan» .

Ella di masa mudanya

Ratu Victoria terkejut dengan kematian putrinya, Duchess Alice. Ini mungkin mengapa anak-anak yatim piatu Alice lebih dekat dengan ratu daripada cucu-cucu lainnya ...
« Saya akan mencoba dengan nenek Anda yang lain untuk menjadi ibu Anda dengan kehendak Tuhan,- Ratu Victoria menulis kepada mereka setelah tragedi dalam keluarga bangsawan. - Nenekmu yang penuh kasih dan tidak bahagia...
Ella, seperti saudara perempuan dan laki-lakinya, dibesarkan di Kastil Windsor dan menganggap Inggris sebagai negara asalnya, dan bahasa Inggris sebagai bawaannya, dan sampai kematian Ratu Kerajaan Inggris, dia mempertahankan hubungan yang lembut dan saling percaya dengan neneknya.

Ratu Victoria dengan cucu perempuan yatim piatu; Ella berdiri di sebelah kanan, di sebelahnya ada Alix kecil, calon Permaisuri Rusia

Bahkan di keluarganya, di antara putri-putri muda yang cantik, Ella menonjol karena kecantikan dan keanggunannya. Tapi dia tidak hanya sangat cantik, tetapi juga cerdas dan bijaksana; berperilaku dengan bermartabat, tetapi tanpa klaim yang berlebihan. Dia memiliki banyak pengagum dan pelamar yang sangat patut ditiru. Pangeran Jerman Willi, pewaris mahkota Prusia, calon Kaiser Wilhelm II, sangat mencintai Ella.
Dia sering mengunjungi Darmstadt, mencoba dengan kikuk untuk mendekati putri cantik itu, dan akhirnya memberanikan diri untuk melamar tangan, hati, dan mahkota kekaisaran yang menunggunya. Tapi Ella tetap dingin dan menulis kepada neneknya di Windsor: " Willy menyebalkan". Victoria, yang memimpikan cucu perempuan tercintanya sebagai permaisuri istana Berlin, mencoba bernalar dengannya: sang putri harus mengingat keadaan dan minatnya, dan cinta yang penuh gairah tidak selalu menjadi dasar untuk pernikahan yang sukses. Ella menjawab bahwa selain perhitungan manusia, ada juga Tuhan dan lebih baik mengandalkan kehendak-Nya.
“Dia mungkin memiliki banyak hal penting lainnya untuk dilakukan, selain mengatur nasibmu,” Nenek tersenyum.
“Tidak apa-apa, aku akan menunggu sampai dia bebas,” jawab putri pemilih, menyadari bahwa nenek ratu yang tangguh tidak marah.
Menikah dengan Ella dan Friedrich dari Baden, dan pangeran Eropa lainnya. Tapi dia hanya membutuhkan satu orang - Grand Duke Sergei, saudara dari Tsar Rusia ...
Sergei sering mengunjungi Darmstadt selama masa hidup ibunya - Permaisuri Maria Alexandrovna berasal dari keluarga Hesse-Darmstadt (Grand Duke Ludwig, ayah Ella, adalah keponakan mendiang Permaisuri) dan, tentu saja, jatuh cinta pada yang cantik Ella, yang menjawabnya dengan timbal balik yang lengkap.

Sergey dan Ella

Ludwig dari Hesse-Darmstadt tidak merasa keberatan dengan Grand Duke Sergei. Keluarga Romanov juga menyambut baik persatuan ini. Duchess Mary of Edinburgh, sebagai seorang saudari, menulis kepada Alexander III tentang Ella: “ Sergei akan menjadi bodoh jika dia tidak menikahinya. Dia tidak akan pernah menemukan putri yang lebih cantik dan manis».
Tetapi nenek pengantin wanita, Ratu Victoria, yang pendapatnya memiliki bobot khusus dalam menyimpulkan persatuan dinasti, tidak segera memutuskan untuk memberikan persetujuan pernikahan Ella dengan saudara lelaki kaisar Rusia. (Nenek secara pribadi berurusan dengan nasib putri yatim piatu, karena pernikahan adalah masalah serius, dan Duke of Hesse, seperti semua pria, menunjukkan kesembronoan total di sini).
Sang ratu tidak terlalu menyukai keluarga kekaisaran Rusia, meskipun anak dan cucunya memaksanya untuk menikah dengan keluarga penguasa Romanov. Pernikahan Ella dengan Grand Duke menghancurkan kecantikan muda, dibesarkan dalam tradisi Eropa, hidup di tempat yang jauh, dingin, dan, menurut sang ratu, Rusia yang benar-benar liar.
Tapi Ella, yang jatuh cinta pada Sergei, berhasil bersikeras sendiri. Victoria berpikir dan berpikir, mengumpulkan informasi tentang pengantin pria ... dan setuju. Bagaimanapun, dia memiliki kelemahan untuk pernikahan cinta - pernikahannya sendiri yang panjang dan bahagia hanya itu!

Ella dan Sergey

Tidak semua orang sezaman meninggalkan kenangan baik tentang Grand Duke Sergei Alexandrovich. Seorang pria dengan perilaku terkendali, agak kering (yang di mata Ella, yang menerima pendidikan "Victoria" Inggris, agak kebajikan), sangat religius. Banyak orang kesal dengan cara Sergey menjaga punggungnya "tegas lurus", melihat agak ke bawah dan memutar seluruh tubuhnya ke arah lawan bicara. Dalam sikap seperti itu mereka melihat kesombongan dan pembangkangan.
Hanya sedikit orang yang menduga bahwa sejak kecil, karena penyakit tulang belakang, Sergei menderita sakit punggung dan terpaksa memakai korset kaku yang membuatnya kehilangan fleksibilitas. Pada saat yang sama, ia mencoba menjalani kehidupan bukan orang cacat, tetapi orang biasa - ia lebih suka karier militer, masuk untuk menunggang kuda, olahraga, menari (semua ini - mengatasi rasa sakit yang konstan dan tidak mau mengakuinya). siapa pun). Dan tata krama yang terkendali hanya dijelaskan oleh rasa malu yang disebabkan oleh cacat fisik ...
Sekarang mereka jarang mengingat bahwa Sergei Alexandrovich, seperti kakak laki-lakinya Alexander III, adalah pahlawan Perang Turki. Serta tentang kegiatan ilmiah Grand Duke. Tetapi dia mempertahankan disertasi doktornya di bidang ekonomi, adalah seorang ilmuwan terkenal, penyelenggara ekspedisi ilmiah dan anggota Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Grand Duke Sergei melindungi dua lembaga arkeologi - di St. Petersburg dan Konstantinopel, dan menyediakan dana sendiri untuk organisasi penggalian arkeologi.
Selain itu, Sergei Alexandrovich dianggap sebagai penikmat, penikmat, dan pelindung seni. Dia mengumpulkan koleksi lukisan Italia dan Rusia abad ke-18 yang sangat bagus, barang antik, perpustakaan yang kaya, dan arsip dokumen sejarah. Dia, misalnya, berhasil menemukan banyak surat yang tersebar dari istri Alexander I, Permaisuri Elizabeth - Grand Duke akan menulis buku tentang hidupnya. Profesor I. Tsvetaev, yang mempertaruhkan nyawanya untuk pembangunan Museum Seni Rupa Moskow. SEBAGAI. Pushkin (awalnya - Museum Seni Rupa dinamai Alexander III), mengingat bahwa Grand Dukes Sergei Alexandrovich dan Pavel Alexandrovich adalah donor besar pertama untuk organisasi museum. Aula Parthenon, salah satu aula museum paling megah dan mahal, dibangun sepenuhnya atas biaya para Adipati Agung.
Gereja Ortodoks masih sangat menghormati jasa keagamaan Grand Duke ke tanah air. Penyelenggara dan pemimpin Masyarakat Palestina Kekaisaran, ia melakukan banyak hal untuk memperkuat posisi Ortodoksi Rusia di Timur, untuk kegiatan gereja-gereja dan biara-biara Rusia di Palestina, untuk pengembangan amal Rusia di negara-negara Timur dan untuk mengorganisir ziarah dari Rusia ke Tanah Suci. Terlepas dari semua perubahan politik, perang yang mengerikan, perubahan tatanan dunia di abad ke-20, organisasi Ortodoks yang dibuat dengan bantuan Sergei Alexandrovich di Tanah Suci masih aktif.
Bahkan sepintas melihat apa yang dilakukan oleh Grand Duke Sergei selama hidupnya yang singkat menunjukkan bahwa semua upaya untuk menampilkan dia sebagai seorang martinet bodoh, mundur, seseorang dengan tingkat kecerdasan yang rendah, untuk membuatnya lebih ringan, jauh dari objektivitas.

Berbicara tentang Grand Duke Sergei dan pernikahannya dengan Ella, seseorang tidak dapat menghindari topik lain, kompleks dan ambigu. Ini adalah dugaan orientasi seksual non-tradisional dari Grand Duke.
Referensi tentang homoseksualitasnya telah menjadi "tempat umum" dalam karya-karya penulis modern, dan bahkan peneliti yang cukup dihormati pun tidak luput dari pernyataan seperti itu. Tetapi Anda tanpa sadar memperhatikan bahwa praktis tidak ada dari mereka yang memberikan fakta apa pun yang mengkonfirmasi versi ini. Surat, entri buku harian, pengaduan dengan nama tertinggi, laporan polisi atau dokumen serupa tidak dikutip di mana pun, dalam kasus ekstrim, ada tautan ke beberapa gosip yang diperoleh dari pihak ketiga dan pada dasarnya menyampaikan peristiwa yang tidak berarti. Penulisan gosip paling sering dimiliki oleh Grand Duke Alexander Mikhailovich, Sandro, sepupu muda Alexander III dan Sergei Alexandrovich.
Sandro, untuk beberapa alasan, sangat tidak menyukai sepupunya, Sergei. Dia bahkan memberanikan diri untuk menegaskan bahwa Sergei menikahi Ella dari Hesse saja " untuk lebih menekankan kepribadiannya yang tidak menyenangkan Tapi nyatanya, konon, karena kecenderungannya yang jahat, dia sama sekali tidak membutuhkan pasangan wanita.
Tentu saja, untuk abad ke-21, ini bukan lagi tuduhan yang serius seperti pada akhir abad ke-19, ketika, menurut KUHP, sodomi disamakan dengan kebinatangan dan dihukum secara tegas oleh hukum, dan kehormatan seorang orang yang dicurigai menderita tak terkira. Namun, jika kita menerima dengan keyakinan pernyataan tentang kelemahan rahasia Grand Duke, sulit untuk menemukan jawaban atas sejumlah pertanyaan penting.
Pertama. Diketahui bahwa Ratu Victoria, sebelum memberikan persetujuannya untuk pernikahan cucunya Ella, yang jatuh cinta dengan sang pangeran, mengumpulkan berkas nyata tentang dugaan mempelai pria melalui informan mahkota Inggris. Diplomat dan mata-mata Inggris adalah orang-orang yang bertanggung jawab, dan ketika menyiapkan informasi untuk Yang Mulia, mereka tidak akan melupakan sesuatu yang terkenal yang menjadi ciri kepribadian calon suami. Mungkinkah ratu Inggris, yang dikenal karena prinsip moralnya yang ketat, menyetujui pernikahan cucu perempuan tercintanya dengan pria yang berorientasi "biru"?

Ella (kedua dari kanan) dengan saudara perempuannya

Kedua. Ella, setelah pindah bersama suaminya ke Rusia yang jauh, sering menulis surat kepada neneknya dan mendetail tentang hidupnya. Semuanya dijelaskan di dalamnya - mulai dari acara keluarga penting dan kesan religius yang mengguncang jiwanya, hingga hal-hal sepele seperti sengatan tawon, pesta dansa, atau gaun yang disukainya, terlihat dalam gambar di majalah Prancis yang modis. Dan pada saat yang sama, tidak sepatah kata pun, tidak sedikit pun kegagalan dalam kehidupan keluarga, pengabaian dari pihak suaminya, fakta bahwa harapan untuk kebahagiaan telah gagal.
Misalkan Ella, yang menerima pendidikan ketat, sama sekali tidak menganggap mungkin untuk mengeluh, menganggapnya tidak layak. Tapi kebohongan terang-terangan akan sama tidak berharganya. Dia bisa "dengan fasih" diam tentang masalahnya, seringkali keheningan seperti itu berbicara lebih dari sekadar kata-kata. Tapi surat Ella adalah surat dari seorang wanita muda yang bahagia menikmati pernikahan yang harmonis, dan tidak ada keraguan tentang itu. Kehidupan yang makmur, penuh kegembiraan, dan referensi tanpa akhir untuk "Sergei sayangku", dengan siapa dia tidak ingin berpisah sebentar ... Bersama ke perkebunan, bersama ke ibu kota, bersama dalam latihan resimen, dalam perjalanan ke tempat-tempat suci, pada kunjungan ke kerabat di luar negeri. " Yang selalu bisa saya ulangi adalah saya cukup bahagia..."
Dan ini ditulis oleh seorang gadis cantik yang menikah dengan pria yang tidak membutuhkan dan tidak tertarik pada wanita?
Ketiga. Sergei Alexandrovich, menurut keyakinan semua orang, adalah seorang mukmin sejati. Bahkan di masa mudanya, ia berziarah ke tempat-tempat suci, memimpin organisasi-organisasi Kristen besar, menyumbang ke gereja-gereja Ortodoks dan berpartisipasi dalam pentahbisan mereka. Imannya tidak mencolok, tetapi internal, menangkap jiwa. Dia mengungkapkan kepada istri mudanya semua keindahan Ortodoksi, sehingga Elizabeth, yang dibesarkan dalam tradisi Protestan, diilhami oleh cinta untuk gereja Rusia dan, bertentangan dengan perintah ayah dan neneknya, menerima Ortodoksi. Tidak ada yang menuntut ini darinya, dia sendiri, di bawah pengaruh suaminya, memutuskan untuk berbagi keyakinan agamanya.
Tetapi, sebagai Ortodoks, Sergei harus secara teratur mengakui dosa-dosanya kepada imam, menceritakan segalanya tanpa menyembunyikan. Dan sikap gereja terhadap "dosa Sodom" diketahui. Bisakah Grand Duke menggabungkan ide-ide Kristen tentang moralitas dan hobi serupa, tetap murni secara rohani di hadapan Tuhan?
Keempat. Alexander III, kakak laki-laki Sergei, mau tidak mau mengetahui seluk beluk kerabat dekat seperti itu. Dia sendiri bukan hanya orang yang benar-benar heteroseksual, tetapi juga seorang pria keluarga teladan, yang bahkan tidak mengizinkan hobi romantis yang tidak bersalah di luar pernikahan, dan tidak akan merendahkan "hobi non-tradisional" kerabat. Namun demikian, ia memiliki hubungan persahabatan dengan Sergei, tidak dibayangi oleh perselisihan apa pun, Alexander bahkan menunjuk saudaranya ke jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Ini adalah penunjukan teladan dalam segala hal. Kota kedua di Rusia setelah ibu kota (dan menurut orang Moskow, hanya yang pertama!), Moskow dibedakan oleh kebiasaan patriarki, dan orang-orang di dalamnya, seperti di desa besar, terlihat, terutama perwakilan dari masyarakat kelas atas. Seluruh ibunda Bunda Tahta sedang membicarakan siapa yang menikah dengan siapa, siapa yang menjauhi istrinya, siapa yang membeli tanah di luar kemampuannya, dan siapa yang terjerat utang judi. Hampir tidak ada yang bisa disembunyikan! Dan gubernur jenderal, orang pertama dalam hierarki Moskow, bahkan lebih dari itu bagi warga kota seolah-olah di bawah kaca pembesar. Tingkat toleransi di Moskow pada masa itu, dan kemudian tidak naik ke ketinggian transendental, seharusnya hidup "seperti orang lain." Desas-desus berdasarkan fakta bahwa gubernur berasal dari "gay" akan langsung merampas semua otoritas Sergei Alexandrovich dan mengubahnya menjadi bahan tertawaan umum.
Jadi, akankah Alexander III tanpa berpikir memutuskan kompromi seperti itu dari keluarga agung?

Kelima. Ella, yang terpesona dengan kecantikan di masa mudanya, benar-benar berkembang dalam pernikahan. Dia penuh pesona, pesona sensual feminin, tampak luar biasa muda, hampir lebih muda daripada di tahun-tahun masa mudanya yang menyedihkan ... Pria mengaguminya seperti matahari, tetapi dari kejauhan - Sergei Alexandrovich sangat cemburu! Dan kecemburuannya terlihat oleh semua orang. Duta Besar Prancis Maurice Palaiologos meninggalkan kenangan ini:
« Raksasa yang baik hati, Alexander the Third ... boros(kepada Grand Duchess Elizabeth. - E.Kh.) pertama perhatian yang paling baik; tetapi segera harus menahan diri, menyadari bahwa dia membangkitkan kecemburuan saudaranya».
Apakah ini benar-benar hanya hiasan untuk pernikahan yang gagal? Tidak peduli bagaimana Anda berpura-pura, tidak peduli bagaimana Anda bermain, masalah meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada seorang wanita.
Tetapi hari ketika nasib ekstremis revolusioner Kalyaev, yang melemparkan bom ke kereta Grand Duke Sergei, mengambil suaminya dan kebahagiaan perkawinan, menjadi hari yang menentukan dalam kehidupan Elizabeth. Tidak ada pengganti suaminya yang sudah meninggal dan tidak mungkin. Dia tetap setia pada ingatannya sampai kematiannya. Setelah mengunjungi pembunuh teroris di penjara dan setelah mendengarkan penjelasannya yang panjang lebar bahwa dia tidak ingin menghilangkan darah tambahan darinya, dan meskipun dia bisa berurusan dengan suaminya untuk waktu yang lama, dia menyelamatkan Elizabeth Feodorovna, yang biasanya berada di sebelahnya. Grand Duke, tidak ingin membunuhnya, dia diam-diam berkata:
“Kamu tidak menduga bahwa mereka membunuhku bersamanya!”
Anda dapat mengutip berbagai fakta untuk waktu yang lama dan mengajukan pertanyaan yang sulit untuk menemukan jawaban ... Tetapi, menanyakan apakah Elizaveta Fedorovna bahagia dan dicintai dalam pernikahan, seseorang tanpa sadar harus menjawab hanya dengan satu kata - ya! " Sergey memberi tahu saya tentang istrinya, mengaguminya, memujinya, - Grand Duke Konstantin Romanov ingat. - Dia bersyukur kepada Tuhan setiap jam untuk kebahagiaannya."...
Jadi, apa yang memunculkan desas-desus yang sudah lama beredar tentang Sergei Romanov sebagai minoritas seksual?
Menjadi pria yang ketat dan tidak terlalu fleksibel (dalam arti kiasan kata bahkan lebih daripada secara langsung), Sergei Alexandrovich membuat beberapa musuh dalam keluarga Romanov yang berkembang pesat. Bagian dalam "pai keluarga" tidak cukup untuk semua orang, dan perjuangan dimulai untuk mendapatkan tempat yang lebih dekat ke takhta.

Adipati Agung Alexander Mikhailovich dan istrinya Xenia Alexandrovna, saudara perempuan Nicholas II

Sergei, yang tidak melakukan apa pun untuk memperkuat posisinya, tetap membangkitkan kecemburuan banyak Romanov. Cucu, putra, saudara lelaki dan paman kaisar yang berkuasa, ia adalah bagian dari lingkaran terdekat rombongan kerajaan, dan banyak perwakilan dari "cabang samping" pohon Romanov ingin menekannya dengan sekuat tenaga.
Grand Duke Alexander Mikhailovich selalu dan tanpa alasan khusus mengklaim peran khusus dalam kekaisaran, dan celakalah mereka yang tidak berani mengakui keadaan ini. Ibunya, Grand Duchess Olga Feodorovna (nee Putri Cecilia dari Baden), bukan tanpa alasan dianggap sebagai "gosip pertama kekaisaran", dengan senang hati menyebarkan desas-desus yang tidak bersahabat tentang semua orang yang dia lihat pesaing untuk putranya. Dialah yang dicurigai membuat gosip tentang "hobi sodomi" Grand Duke Sergei. Mengapa dia membutuhkannya? Dan itu sangat sederhana: dia tidak menyukai Pangeran Sergei, dan dia sangat mengganggu putra kesayangannya untuk memperkuat posisinya di istana.
"Aku tahu Ella dan aku sedang dibicarakan, - Sergey Alexandrovich menulis kepada Grand Duke Konstantin. - Tapi apa yang dipahami semua orang yang belum berkembang ini??»

Elizaveta Feodorovna

Jika Anda melihat seseorang dengan pandangan yang tidak ramah, Anda biasanya dapat menemukan kekurangan dalam dirinya cepat atau lambat. Jadi Alexander Mikhailovich, bertekad untuk mencari kekurangan pada kerabat yang tidak dicintai, hanya mencoba memperhatikannya. " Dia memamerkan kekurangannya, seolah melemparkan tantangan ke hadapan semua orang.- dia menulis, mengingat Grand Duke Sergei, - dan dengan demikian memberi musuh makanan yang kaya untuk fitnah dan fitnah".
Fitnah dan fitnah! Alexander Mikhailovich tampaknya membiarkannya, menggunakan kata-kata ini dengan tepat, menjadi salah satu simpatisan utama Sergei.
(Omong-omong, moralis dan munafik yang ketat ini, yang melihat kecabulan tersembunyi dalam tindakan paling biasa Pangeran Sergei, pada akhirnya akan memberikan putrinya sendiri kepada Pangeran Felix Yusupov, seorang pria dengan reputasi yang lebih dari sekadar ambigu. Seluruh St. Petersburg tahu tentang hiburan erotis Felix yang tidak biasa, pangeran muda tidak terlalu bersembunyi, muncul di teater dan restoran dengan pakaian wanita dan dikelilingi oleh "kavaleri", tapi ... keluarga Yusupov sangat kaya, jauh lebih kaya daripada keluarga Romanov, terutama keluarga mereka. lateral, cabang-cabang yang dirampas! Dan Felix, setelah kematian kakak laki-lakinya, ternyata menjadi satu-satunya pewaris yang mungkin dari jutaan yang tak terhitung jumlahnya ...)

Bagaimanapun, pernikahan Sergei Alexandrovich dan Ella dari Hesse ditahbiskan dengan cinta yang besar. Dan dia ingin melihat rombongan suaminya dihiasi, terdiri dari orang-orang baik dan baik. " Setiap orang yang mengenalnya mencintainya dan mengatakan bahwa dia memiliki karakter yang jujur dan mulia...”, dia menulis kepada nenek-ratunya tentang suaminya.

Ella dan Tsarevich Nicholas

Pernikahan ini, ternyata kemudian, meskipun secara tidak langsung, menentukan nasib pewaris takhta Rusia. Calon istri Nikolai, Alexandra Fedorovna, Alix, adalah saudara perempuan Ella dari Hesse, dan hasrat timbal balik dari putri kecil dan Tsarevich Rusia menemukan pelindung yang kuat dalam diri Sergei dan Ella, yang, terlepas dari semua rintangan, berhasil untuk membawa masalah ini ke reuni para kekasih.

Bersambung.

Pada tahun 1873, saudara laki-laki Elizabeth yang berusia tiga tahun, Friedrich, jatuh hingga tewas di depan ibunya. Pada tahun 1876, epidemi difteri pecah di Darmstadt, semua anak jatuh sakit, kecuali Elizabeth. Sang ibu duduk di malam hari di samping tempat tidur anak-anak yang sakit. Segera Maria yang berusia empat tahun meninggal, dan setelah dia, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal pada usia 35 tahun.
Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Kesedihan memperkuat doanya. Dia mengerti bahwa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Anak itu berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan laki-lakinya.
Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak: Putri Elizabeth di masa mudanya bersumpah untuk menjaga keperawanannya sepanjang hidupnya. Setelah percakapan jujur antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam membuat sumpah yang sama. Dengan kesepakatan bersama, pernikahan mereka bersifat spiritual, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich

Seluruh keluarga menemani Putri Elizabeth ke pernikahannya di Rusia. Sebagai gantinya, saudara perempuan Alice yang berusia dua belas tahun datang bersamanya, yang bertemu dengan calon suaminya, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, di sini.
Pernikahan berlangsung di gereja Istana Agung St. Petersburg menurut ritus Ortodoks, dan setelah itu menurut ritus Protestan di salah satu ruang tamu istana. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutama kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.
Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu, mereka mengatakan bahwa di Eropa hanya ada dua wanita cantik, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna.

Hampir sepanjang tahun, Grand Duchess tinggal bersama suaminya di perkebunan Ilinskoye mereka, enam puluh kilometer dari Moskow, di tepi Sungai Moskow. Dia mencintai Moskow dengan gereja-gereja kuno, biara-biara, dan cara hidup patriarkinya. Sergei Alexandrovich adalah orang yang sangat religius, dengan ketat mengamati semua kanon gereja, berpuasa, sering pergi ke kebaktian, pergi ke biara - Grand Duchess mengikuti suaminya ke mana-mana dan berdiri diam untuk kebaktian gereja yang lama. Di sini dia mengalami perasaan yang luar biasa, sangat berbeda dengan apa yang dia temui di gereja Protestan.
Elizaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya, dan di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada tanggal 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya, meminta sebuah telegram pendek berkat.
Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya membawa rasa sakit dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberikan berkah. Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi.
Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen pembaptisan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. Yohanes Pembaptis, yang mengenang Ortodoks Gereja merayakannya pada tanggal 5 September (18).
Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas - ada resepsi, konser, dan pesta yang konstan. Itu perlu untuk tersenyum dan membungkuk kepada para tamu, menari dan melakukan percakapan, terlepas dari suasana hati, keadaan kesehatan, dan keinginan.
Orang-orang Moskow segera menghargai hatinya yang penuh belas kasihan. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.
Pada tahun 1894, setelah banyak rintangan, keputusan dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna senang bahwa para kekasih muda akhirnya bisa bersatu, dan saudara perempuannya akan tinggal di Rusia, tersayang di hatinya. Putri Alice berusia 22 tahun dan Elizabeth Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan dapat mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.
Tapi semuanya terjadi secara berbeda. Pengantin pewaris tiba di Rusia ketika Kaisar Alexander III sedang sakit parah. Pada 20 Oktober 1894, kaisar meninggal. Keesokan harinya, Putri Alice masuk Ortodoksi dengan nama Alexandra. Pernikahan Kaisar Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlangsung seminggu setelah pemakaman, dan pada musim semi 1896 penobatan berlangsung di Moskow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang mengerikan: di ladang Khodynka, di mana hadiah dibagikan kepada orang-orang, sebuah penyerbuan dimulai - ribuan orang terluka atau hancur.

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elizaveta Fedorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moskow dan dari provinsi. Dari sini, bal makanan, seragam, obat-obatan dan hadiah untuk tentara pergi ke depan. Grand Duchess mengirim gereja-gereja berbaris ke depan dengan ikon dan segala sesuatu yang diperlukan untuk beribadah. Dia secara pribadi mengirim Injil, ikon dan buku doa. Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta sanitasi.
Di Moskow, dia mengatur rumah sakit untuk yang terluka, membentuk komite khusus untuk merawat para janda dan anak yatim dari mereka yang meninggal di garis depan. Tetapi pasukan Rusia menderita kekalahan demi kekalahan. Perang menunjukkan ketidaksiapan teknis dan militer Rusia, kekurangan administrasi publik. Penyelesaian skor untuk penghinaan masa lalu atas kesewenang-wenangan atau ketidakadilan, skala aksi teroris, demonstrasi, pemogokan yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai. Negara dan tatanan sosial runtuh, sebuah revolusi mendekat.
Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner dan melaporkan hal ini kepada kaisar, mengatakan bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Penguasa menerima pengunduran dirinya dan pasangan itu meninggalkan rumah gubernur, untuk sementara pindah ke Neskuchnoye.
Sementara itu, organisasi militan Revolusioner Sosial menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elizaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia diperingatkan dalam surat anonim untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika mungkin, menemani suaminya ke mana-mana.
Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu.
Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."
- "Dan Anda tidak menyadari bahwa Anda membunuh saya bersamanya?" dia menjawab. Lebih lanjut, dia mengatakan bahwa dia membawa pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertobat. Tapi dia menolak. Namun demikian, Elizaveta Fedorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan menyadari dosanya dan bertobat darinya." Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.
Sejak kematian istrinya, Elizaveta Fedorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Elizaveta Feodorovna berkabung setelah kematian suaminya

Dia mengumpulkan semua perhiasannya, memberikan sebagian untuk perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara belas kasih. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elizaveta Fedorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Di rumah dua lantai terbesar ada ruang makan untuk para suster, dapur dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien. Di rumah keempat ada apartemen untuk pendeta - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk anak perempuan di panti asuhan dan perpustakaan.
Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 suster dari biara yang ia dirikan, menanggalkan pakaian berkabungnya, mengenakan jubah biara dan berkata: “Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama dengan semua dari Anda saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Kuil pertama biara ("rumah sakit") ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Maria. Kuil kedua - untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, ditahbiskan pada tahun 1911 (arsitek A.V. Shchusev, lukisan oleh M.V. Nesterov).

Hari di Biara Marfo-Mariinsky dimulai pukul 6 pagi. Setelah aturan sholat subuh umum. Di gereja rumah sakit, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada saudara perempuannya untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas dari ketaatan tetap tinggal di gereja, di mana Liturgi Ilahi dimulai. Makan siang disertai dengan pembacaan kehidupan orang-orang kudus. Pukul 17.00 Vesper dan Matin disajikan di gereja, di mana semua suster yang bebas dari ketaatan hadir. Pada hari libur dan Minggu, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada jam 9 malam, aturan malam dibacakan di gereja rumah sakit, setelah itu semua suster, setelah menerima restu dari kepala biara, bubar ke sel mereka. Akathists dibacakan empat kali seminggu di Vesper: pada hari Minggu - kepada Juruselamat, pada hari Senin - kepada Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Surgawi Tanpa Tubuh, pada hari Rabu - kepada wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, dan pada hari Jumat - untuk Bunda Allah atau Sengsara Kristus. Di kapel yang dibangun di ujung taman, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Kepala biara sendiri sering berdoa di sana pada malam hari. Kehidupan batin para suster dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang luar biasa - bapa pengakuan biara, Imam Agung Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan pembicaraan dengan para suster. Selain itu, para suster dapat datang setiap hari pada jam-jam tertentu untuk meminta nasihat dan bimbingan kepada bapa pengakuan atau kepala biara. Grand Duchess, bersama dengan Pastor Mitrofan, mengajarkan para suster tidak hanya pengetahuan medis, tetapi juga bimbingan spiritual dari orang-orang yang terdegradasi, terhilang dan putus asa. Setiap hari Minggu setelah kebaktian malam di Katedral Syafaat Bunda Allah, percakapan diadakan untuk orang-orang dengan nyanyian doa bersama.
Kebaktian di biara selalu berdiri pada ketinggian yang cemerlang berkat bapa pengakuan yang dipilih oleh kepala biara, yang luar biasa dalam jasa pastoralnya. Para gembala dan pengkhotbah terbaik tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari banyak tempat yang jauh di Rusia datang ke sini untuk melakukan kebaktian dan berkhotbah. Sebagai lebah, kepala biara mengumpulkan nektar dari semua bunga sehingga orang bisa merasakan aroma spiritualitas yang istimewa. Biara, kuil-kuil, dan kebaktiannya membangkitkan kekaguman orang-orang sezamannya. Ini difasilitasi tidak hanya oleh kuil-kuil biara, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah kaca - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Itu adalah ansambel tunggal yang secara harmonis menggabungkan keindahan eksternal dan internal.
Seorang sezaman dengan Grand Duchess, Nonna Grayton, pelayan kehormatan kerabat Putri Victoria, bersaksi: “Dia memiliki kualitas yang luar biasa - untuk melihat yang baik dan yang nyata pada orang-orang, dan mencoba membawanya keluar. Dia juga tidak memiliki pendapat yang tinggi tentang kualitasnya sama sekali ... Dia tidak pernah memiliki kata-kata "Saya tidak bisa", dan tidak pernah ada yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Semuanya ada di sana dengan sempurna baik di dalam maupun di luar. Dan yang pernah kesana, terbawa perasaan yang luar biasa.
Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa. Tidur di ranjang kayu tanpa kasur. Dia dengan ketat menjalankan puasa, hanya makan makanan nabati. Di pagi hari dia bangun untuk berdoa, setelah itu dia membagikan ketaatan kepada para suster, bekerja di klinik, menerima pengunjung, memilah petisi dan surat.
Di malam hari, putaran pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari dia berdoa di kapel atau di gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elizaveta Fedorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menemukan kata-kata penghiburan, dan mencoba meringankan penderitaan pasien. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.
Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia berkata: "Adalah tidak bermoral untuk menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh, lebih baik membantu mereka melewati jalan Kristen menuju kekekalan."
Para suster biara mengambil kursus pengetahuan medis. Tugas utama mereka adalah mengunjungi anak-anak yang sakit, miskin, terlantar, memberi mereka bantuan medis, material dan moral.
Spesialis terbaik Moskow bekerja di rumah sakit biara, semua operasi dilakukan secara gratis. Di sini mereka yang ditolak oleh dokter disembuhkan.
Para pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan "ibu hebat", begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin.
Kepala Biara Marfo-Mariinsky percaya bahwa hal utama bukanlah rumah sakit, tetapi bantuan kepada orang miskin dan membutuhkan. Biara menerima hingga 12.000 petisi setahun. Mereka meminta segalanya: mengatur pengobatan, mencari pekerjaan, merawat anak-anak, merawat pasien yang terbaring di tempat tidur, mengirim mereka untuk belajar di luar negeri.
Dia menemukan kesempatan untuk membantu pendeta - dia memberikan dana untuk kebutuhan paroki pedesaan miskin yang tidak dapat memperbaiki kuil atau membangun yang baru. Dia mendorong, memperkuat, membantu secara finansial para imam - misionaris yang bekerja di antara orang-orang kafir di Utara Jauh atau orang asing di pinggiran Rusia.
Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, memanggilnya "saudara perempuan Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.
Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata, "Serupa dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi tidak akan pernah bisa dihancurkan."
Anak-anak lelaki yang terkoyak dari Khitrovka, dia mengatur hostel. Dari satu kelompok ragamuffin baru-baru ini, sebuah artel utusan eksekutif dari Moskow terbentuk. Gadis-gadis itu ditempatkan di lembaga pendidikan atau tempat penampungan tertutup, di mana mereka juga memantau kesehatan, spiritual, dan fisik mereka.
Elizaveta Fyodorovna mengorganisir rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu: suatu hari Grand Duchess seharusnya datang ke tempat penampungan anak yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberi tahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba, dia disambut oleh bayi-bayi dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi. Tapi Grand Duchess mendekati setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.
Sang “Bunda Agung” berharap Biara Belas Kasih Martha dan Maria, yang telah dia ciptakan, akan berkembang menjadi pohon besar yang berbuah.
Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.
Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia.
Lebih dari sekali dia pergi ke Sarov dan dengan gembira bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Dia melakukan perjalanan ke Pskov, ke Optina Hermitage, ke Zosima Hermitage, berada di Biara Solovetsky. Dia juga mengunjungi biara-biara terkecil di tempat-tempat provinsi dan terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan spiritual yang terkait dengan pembukaan atau pemindahan relikwi para santo Allah. Grand Duchess diam-diam membantu dan merawat para peziarah yang sakit yang sedang menunggu kesembuhan dari para santo yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, ia mengunjungi biara di Alapaevsk, yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kemartirannya.
Dia adalah pelindung para peziarah Rusia yang pergi ke Yerusalem. Melalui perkumpulan yang diorganisirnya, biaya tiket peziarah yang berlayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membangun sebuah hotel besar di Yerusalem.
Akta mulia lainnya dari Grand Duchess adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Mir dari Lycia dimakamkan. Pada tahun 1914, gereja bawah ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas dan hospice.
Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elizaveta Fedorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.
Pada tahun 1916, kerumunan yang marah mendekati gerbang biara menuntut untuk menyerahkan mata-mata Jerman, saudara laki-laki Elizaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Kavaleri polisi membubarkan massa.
Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan kembali mendekati biara dengan senapan, bendera merah, dan busur. Kepala biara sendiri membuka gerbang - dia diberitahu bahwa mereka datang untuk menangkapnya dan mengadilinya sebagai mata-mata Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.
Atas permintaan orang-orang yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess mengatakan bahwa dia harus membuat perintah dan mengucapkan selamat tinggal kepada saudara perempuannya. Kepala biara mengumpulkan semua suster di biara dan meminta Pastor Mitrofan untuk melayani kebaktian doa. Kemudian, beralih ke kaum revolusioner, dia mengundang mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan enggan melepas senapan mereka dan mengikuti ke dalam kuil.
Seluruh kebaktian doa Elizaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun di sana, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah kerumunan itu pergi, Elizaveta Fedorovna memberi tahu para suster: "Jelas, kami masih tidak layak atas mahkota martir."
Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elizaveta Feodorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan saudara perempuan biara pada saat yang sulit ini.
Belum pernah ada begitu banyak orang yang beribadah di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi tidak hanya untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat dari "ibu hebat". Elizaveta Fedorovna menerima semua orang, mendengarkan, diperkuat. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan bersemangat.
Pertama kali setelah Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak tersentuh. Sebaliknya, para suster dihormati, dua kali seminggu sebuah truk dengan makanan melaju ke biara: roti hitam, ikan kering, sayuran, sedikit lemak dan gula. Dari obat-obatan tersebut, perban dan obat-obatan esensial dikeluarkan dalam jumlah terbatas.
Tetapi semua orang di sekitar ketakutan, para pelindung dan donatur kaya sekarang takut untuk membantu biara. Grand Duchess, untuk menghindari provokasi, tidak keluar dari gerbang, para suster juga dilarang keluar. Namun, rutinitas harian biara yang mapan tidak berubah, hanya kebaktian menjadi lebih lama, doa para suster menjadi lebih khusyuk. Pastor Mitrofan melayani Liturgi Ilahi setiap hari di gereja yang ramai, ada banyak komunikan. Untuk beberapa waktu, ikon ajaib Bunda Allah, Penguasa, ditemukan di desa Kolomenskoye dekat Moskow pada hari turun tahta Kaisar Nicholas II dari takhta, terletak di biara. Doa katedral dilakukan di depan ikon.
Setelah kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk, pemerintah Jerman memperoleh persetujuan dari otoritas Soviet untuk Grand Duchess Elizabeth Feodorovna untuk meninggalkan negara itu. Duta Besar Jerman, Pangeran Mirbach, dua kali mencoba menemui Grand Duchess, tetapi dia tidak menerimanya dan dengan tegas menolak untuk meninggalkan Rusia. Dia berkata: “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan!”
Ketenangan di biara adalah ketenangan sebelum badai. Pertama, kuesioner dikirim - kuesioner untuk mereka yang tinggal dan sedang menjalani perawatan: nama, nama keluarga, usia, asal sosial, dll. Setelah itu, beberapa orang dari rumah sakit ditangkap. Kemudian diumumkan bahwa anak yatim akan dipindahkan ke panti asuhan. Pada bulan April 1918, pada hari ketiga Paskah, ketika Gereja merayakan peringatan Ikon Iberia Bunda Allah, Elizaveta Feodorovna ditangkap dan segera dibawa keluar dari Moskow. Pada hari ini, Yang Mulia Patriark Tikhon mengunjungi Biara Marfo-Mariinsky, di mana ia melayani Liturgi Ilahi dan kebaktian doa. Setelah kebaktian, sang patriark tinggal di biara sampai pukul empat sore, berbicara dengan kepala biara dan para suster. Ini adalah berkat terakhir dan kata perpisahan dari kepala Gereja Ortodoks Rusia sebelum jalan salib Grand Duchess ke Golgota.
Hampir segera setelah kepergian Patriark Tikhon, sebuah mobil dengan seorang komisaris dan tentara Tentara Merah Latvia melaju ke biara. Elizaveta Fyodorovna diperintahkan untuk pergi bersama mereka. Kami diberi waktu setengah jam untuk bersiap-siap. Kepala biara hanya punya waktu untuk mengumpulkan para suster di gereja Saints Martha dan Mary dan memberi mereka berkat terakhir. Semua orang yang hadir menangis, mengetahui bahwa mereka melihat ibu dan kepala biara mereka untuk terakhir kalinya. Elizaveta Feodorovna berterima kasih kepada para suster atas dedikasi dan kesetiaan mereka dan meminta Pastor Mitrofan untuk tidak meninggalkan biara dan melayani di dalamnya selama mungkin.
Dua saudara perempuan pergi dengan Grand Duchess - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Sebelum masuk ke mobil, kepala biara membuat tanda salib kepada semua orang.
Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Patriark Tikhon mencoba, melalui berbagai organisasi yang dengannya pemerintah baru dipertimbangkan, untuk mencapai pembebasan Grand Duchess. Namun usahanya sia-sia. Semua anggota rumah kekaisaran ditakdirkan.
Elizaveta Fedorovna dan teman-temannya dikirim dengan kereta api ke Perm.
Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara, di sebuah sekolah, di pinggiran kota Alapaevsk, bersama dengan Grand Duke Sergei Mikhailovich (putra bungsu Grand Duke Mikhail Nikolayevich, saudara Kaisar Alexander II), miliknya sekretaris, Fyodor Mikhailovich Remez, dan tiga saudara laki-laki, John, Konstantin dan Igor (putra Grand Duke Konstantin Konstantinovich) dan Pangeran Vladimir Paley (putra Grand Duke Pavel Alexandrovich). Akhir sudah dekat. Ibu Superior bersiap untuk hasil ini, mencurahkan seluruh waktunya untuk berdoa.
Para suster yang menemani kepala biara mereka dibawa ke Dewan Regional dan ditawarkan untuk dibebaskan. Keduanya memohon untuk dikembalikan ke Grand Duchess, kemudian para Chekist mulai menakut-nakuti mereka dengan siksaan dan siksaan, yang akan menunggu semua orang yang akan tinggal bersamanya. Varvara Yakovleva mengatakan bahwa dia siap untuk memberikan langganan bahkan dengan darahnya sendiri, bahwa dia ingin berbagi nasibnya dengan Grand Duchess. Jadi saudara perempuan salib dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva membuat pilihannya dan bergabung dengan para tahanan yang menunggu nasib mereka diputuskan.
Di tengah malam pada tanggal 5 (18 Juli), 1918, pada hari penemuan relik St. Sergius dari Radonezh, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, bersama dengan anggota lain dari rumah kekaisaran, dilemparkan ke tambang tambang tua. Ketika algojo yang brutal mendorong Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia mengucapkan doa: "Tuhan, maafkan mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Kemudian para Chekist mulai melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Salah satu petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, mengatakan bahwa dari kedalaman tambang, nyanyian Cherubim terdengar. Itu dinyanyikan oleh para Martir Baru Rusia sebelum melewati keabadian. Mereka meninggal dalam penderitaan yang mengerikan, karena kehausan, kelaparan dan luka-luka.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Biografi Grand Duchess

Surat dari Elizabeth Feodorovna kepada ayahnya tentang adopsi Ortodoksi

Kemartiran Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Di mana peninggalan Grand Duchess

Kanonisasi

Doa Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Puisi tentang Grand Duchess Elisaveta Feodorovna

Biara Marfo-Mariinsky

peninggalan

Kuil dan biara

Rehabilitasi

ARTIKEL TERKAIT