Sekolah Würzburg. Berpikir penelitian di sekolah Würzburg

PEMBENTUKAN SEKOLAH DUNIA PSIKOLOGI

Salah satunya, seorang mahasiswa Wundt - Oswald Külpe (1862 - 1915), setelah pindah ke kota Würzburg, ia menciptakan kotanya sendiri, yang disebut Würzburg sekolah. Programnya adalah pengembangan dari Wundt.

O.Kulpe sendiri tidak menawarkan program baru atau konsep teoritis baru. Tapi dia adalah "penghasil ide", peserta dalam eksperimen dan subjek uji di dalamnya. Namun demikian, O. Kulpe-lah yang berhasil mengkonsolidasikan sekelompok psikolog eksperimental.

Awalnya, bagasi skema eksperimental laboratorium tidak berbeda dari yang lain: ambang sensitivitas ditentukan, waktu reaksi diukur, eksperimen asosiatif dilakukan. Tetapi beberapa, pada pandangan pertama, perubahan kecil dalam instruksi untuk subjek menentukan perubahan lebih lanjut dalam metode dan, sebagai akibatnya, gaya inovatif sekolah.

Di laboratorium di bawah arahan Külpe, proses mental yang lebih tinggi dipelajari dengan metode "pengamatan eksperimental", di mana subjek dengan cermat mengamati dinamika keadaan yang dialaminya. Penekanan bergeser dari mengamati efek perilaku subjek pada tindakan yang dilakukannya, ke proses itu sendiri yang terjadi dalam pikiran ketika memecahkan beberapa masalah eksperimental. Metode ini memungkinkan untuk mengungkapkan ketidakmungkinan subjek untuk menggambarkan keadaan yang muncul dalam hal elemen sensorik (gambar).

Disimpulkan bahwa kesadaran tidak hanya memiliki komponen sensorik, tetapi juga komponen non-indrawi. Selain itu, ketergantungan proses pemecahan masalah pada keadaan pra-muncul, yang disebut Külpe "mengatur kesadaran".(Elemen non-indera M. Mayer, I. Ort, K. Marbe disebut "keadaan kesadaran", N. Akh memilih kelompok pengalaman khusus dari mereka, yang disebutnya "kesadaran").

Dengan demikian, variabel baru diperkenalkan ke dalam pemikiran psikologis: set - variabel motivasi yang muncul saat menerima tugas; tugas - tujuan dari mana kecenderungan yang menentukan datang; proses sebagai perubahan operasi pencarian, kadang-kadang memperoleh ketegangan afektif; komponen non-indera dalam komposisi kesadaran (mental, bukan gambar sensorik).

Skema ini menentang model tradisional, yang menurutnya stimulus eksternal berfungsi sebagai penentu fenomena mental, dan proses itu sendiri adalah "tenun" jaringan asosiatif, simpul yang merupakan gambar sensorik: primer - sensasi, sekunder - representasi.

Kebaruan metode dan pendekatan sekolah Würzburg adalah mengubah arah visi psikologis proses:

Pergeseran penekanan dari efek dunia batin subjek, disajikan
dalam bentuk sensasi, gambar, ide, dll., pada tindakan yang dilakukannya
- operasi, latihan, tindakan;

Memperbaiki bukan hasil, tetapi melacak proses, menggambarkan peristiwa,
terjadi dalam pikiran ketika memecahkan beberapa masalah eksperimental;

Sebuah variabel baru diperkenalkan ke dalam model eksperimental - "keadaan di mana
subjek berada di depan persepsi stimulus";

Munculnya istilah "set kesadaran" (bukan "motor" Müller
pengaturan") sebagai preset untuk stimulus dan untuk jenis reaksi tertentu;

Ketika memecahkan masalah penelitian, subjek memiliki tindakan penilaian (tingkat rasionalitas), dan bukan hanya rasa identitas atau perbedaan;

- "pengalaman psikofisik dasar" dipindahkan ke kategori metodologis
sarana mempelajari proses mental yang lebih tinggi;

Teknik yang dikembangkan mengasumsikan perbaikan dan komplikasi
cara yang digunakan dan interpretasi hasil yang mendalam.

Ketentuan terakhir tercermin dalam penciptaan oleh laboratorium metode "introspeksi eksperimental sistematis". Isi dari metode ini termasuk persyaratan-algoritma berikut: kemajuan tugas dibagi menjadi beberapa interval (menggunakan kronoskop); masing-masing "fraksi" (periode persiapan, persepsi stimulus, pencarian jawaban, reaksi) ditelusuri dengan hati-hati melalui "penglihatan batin" untuk mengungkapkan komposisinya. Tugas menjadi lebih rumit, memperoleh karakter logis, yang mengarah pada hasil yang luar biasa: a) kesempatan untuk mengikuti jalan pikiran seseorang ketika memecahkan masalah ini; b) munculnya instalasi - fokus pada pemecahan masalah; c) regulasi bawah sadar dengan instalasi proses pemecahan masalah; d) tidak adanya signifikansi yang signifikan dari citra sensorik dalam proses ini atau pengabaiannya dalam memecahkan masalah.

Munculnya teknik baru, sayangnya, tidak luput dari kekurangan yang melekat pada pendekatan introspektif, di mana, ketika mencoba mengungkapkan dinamika berpikir, hanya hasil akhirnya yang terungkap. Oleh karena itu, beberapa rekan O. Külpe menggunakan cara lain - untuk merekonstruksi aktivitas mental itu sendiri menurut laporan retrospektif subjek. N.Akh melakukan serangkaian eksperimen khusus dengan subjek terhipnotis yang, sesuai dengan instruksi, tanpa mengingat isinya saat keluar dari keadaan hipnosis, memecahkan masalah sesuai dengan itu. Eksperimen mengungkapkan arah bawah sadar dan selektivitas proses berpikir. Fakta-fakta yang diperoleh mendorong peneliti untuk memperkenalkan ke dalam psikologi konsep "menentukan kecenderungan", yang menunjukkan bahwa, tidak seperti asosiasi, jalannya proses mental diarahkan oleh tugas yang memberinya karakter tujuan.

Tempat penting dalam hasil sekolah menempati konsep "pemikiran jelek", yang menjadi bahan kontroversi di antara orang-orang sezamannya (tentang prioritas "penemuan"). Apa yang dilakukan secara luar biasa oleh perwakilan sekolah Würzburg dalam hal konsep ini? Kategori tindakan diperkenalkan sebagai tindakan yang memiliki determinasi (motif dan tujuan) tersendiri, dinamika operasional-afektif dan komposisi-struktur; kategori ini diperkenalkan "dari atas" (dari bentuk tertinggi perilaku intelektual).

Akibatnya, hal-hal berikut harus dikaitkan dengan pencapaian sekolah Würzburg: 1) studi tentang pemikiran mulai memperoleh kontur psikologis: adanya keteraturan dan sifat-sifat spesifik pemikiran (dan bukan hanya hukum logika dan aturan asosiasi ) menjadi jelas; 2) sejumlah masalah penting telah diajukan mengenai kualitatif, perbedaan esensial antara berpikir dan proses kognitif lainnya; 3) keterbatasan konsep asosiatif, ketidakmampuannya untuk menjelaskan selektivitas dan arah tindakan kesadaran, terungkap.

Di antara masalah yang belum terselesaikan dan alasan kritik terhadap Sekolah Würzburg, orang harus memilih: perbedaan antara pedoman metodologis dan makna objektif dari fakta dan ketergantungan terbuka. Status fenomena kesadaran dalam struktur aktivitas mental yang "ditentukan" menyerupai ide-ide supersensible yang "dimurnikan" pada zaman kuno oleh Plato.

Jadi tetap subjek psikologi di Würzburg School tetap isi kesadaran, dan metode - introspeksi. Subyek diinstruksikan untuk memecahkan masalah mental sambil mengamati apa yang terjadi dalam pikiran. Tetapi introspeksi yang paling canggih tidak dapat menemukan elemen-elemen indera yang, menurut ramalan Wundt, terdiri dari "materi" kesadaran. Wundt mencoba untuk menyelamatkan programnya dengan komentar marah bahwa tindakan mental pada prinsipnya tidak tunduk pada eksperimen dan oleh karena itu harus dipelajari sesuai dengan monumen budaya - bahasa, mitos, seni, dll. Ini adalah bagaimana versi "dua psikologi" lahir : eksperimental, terkait dalam metodenya dengan ilmu-ilmu alam, dan psikologi lain, yang, alih-alih metode ini, menafsirkan manifestasi jiwa manusia.

Versi ini mendapat dukungan dari pendukung versi lain dari "dua psikologi" dari filsuf Wilhelm Dilthey. Dia memisahkan studi tentang hubungan fenomena mental dengan kehidupan tubuh suatu organisme dari hubungannya dengan sejarah nilai-nilai budaya. Dia menyebut penjelasan psikologi pertama, yang kedua - pemahaman.

Pada akhir abad ke-19, antusiasme yang pernah dibangkitkan oleh program Wundt telah mengering. Pemahamannya tentang subjek psikologi, dipelajari dengan bantuan metode subjektif menggunakan eksperimen, telah kehilangan kredibilitas selamanya. Banyak siswa Wundt memutuskan hubungan dengannya dan mengambil jalan yang berbeda. Pekerjaan yang dilakukan oleh sekolah Wundt meletakkan dasar-dasar psikologi eksperimental. Pengetahuan ilmiah berkembang tidak hanya dengan mengkonfirmasi hipotesis dan fakta, tetapi juga dengan menyangkalnya. Kritikus Wundt mampu memperoleh pengetahuan baru dengan mengatasi apa yang telah diperolehnya.

Bersamaan dengan Wundt, sang filsuf Franz Brentano (1838-1917)) mengusulkan program psikologi barunya. Itu disajikan dalam karyanya "Psikologi dari sudut pandang empiris" (1874). Seorang mantan imam Katolik, kemudian menjadi profesor filsafat di Universitas Wina (1873), ia juga penulis karya "Studies in the Psychology of the Senses" (1907), "On the Classification of Psychic Phenomena" (1911) ).

Dia mengusulkan programnya untuk psikologi baru. Sebagai subjek psikologi, ia mempertimbangkan aktivitas jiwa manusia, tindakan mentalnya, yang merupakan unit dasar jiwa. Itu. bukan gambar sebenarnya, hasil, tetapi proses mental, bukan isi kesadaran (seperti dalam Wundt), bukan elemennya, tetapi tindakan. Oleh karena itu, jika Wundt bisa disebut strukturalis, maka Brentano adalah fungsionalis.

Bidang psikologi, menurut Brentano, bukanlah sensasi atau representasi yang terpisah, tetapi tindakan, "tindakan" yang dilakukan subjek (tindakan representasi, penilaian, evaluasi emosional), ketika ia mengubah sesuatu menjadi objek kesadaran.

Di luar tindakan, objek tidak ada. Ketika datang ke objek fenomenal, mereka memiliki keberadaan hanya dalam tindakan mental. Benda nyata hanya memiliki wujud potensial. Ini mengarah pada gagasan subjek sebagai sistem tindakan, memiliki dasar dalam dirinya sendiri dan dipahami melalui pengamatan diri. Tindakan itu, pada gilirannya, tentu mengandaikan "arah menuju" - yang disebut "maksud"."Kita dapat mendefinisikan fenomena psikis dengan mengatakan bahwa mereka adalah fenomena yang sengaja mengandung suatu objek." Karakteristik utama dari tindakan mental adalah objektivitas imanennya, yaitu. fokus konstan pada objek. Menurut Brentano, psikologi harus mempelajari pengalaman batin subjek dalam komposisinya yang nyata dan alami, termasuk tindakan (acts) yang dilakukan olehnya.

Proses mental, menurut Brentano, dicirikan oleh fakta bahwa objeknya selalu ada di dalamnya. Koeksistensi ini diekspresikan dalam tiga jenis tindakan: a) membuat ide- representasi objek dalam bentuk gambar ("munculnya objek sebagai tindakan persepsi murni"); b) penilaian tentang itu benar atau salah; c) evaluasi emosionalnya sebagai diinginkan atau ditolak.

Dengan demikian, subjek psikologi, seperti halnya Wundt, dianggap sebagai kesadaran. Namun, sifatnya dianggap berbeda. Menurut Brentano, bidang psikologi bukanlah isi kesadaran (sensasi, persepsi, pikiran, perasaan), tetapi tindakannya, tindakan mental, yang dengannya konten ini muncul. Satu hal adalah warna atau gambar suatu objek, yang lain adalah tindakan melihat warna atau menilai tentang suatu objek. Studi tentang tindakan adalah bidang yang unik, tidak diketahui fisiologi. Kekhususan tindakan yang sama - dalam niatnya, fokus pada objek apa pun.

Konsep Brentano telah menjadi sumber dari beberapa aliran psikologi Barat. Ini memberi dorongan pada pengembangan konsep fungsi mental sebagai aktivitas kesadaran khusus, yang tidak terbatas pada elemen atau proses, tetapi pada awalnya dianggap aktif dan objektif.

Dari tingkat gagasan teoretis tentang subjek psikologi, seseorang harus membedakan tingkat pekerjaan empiris tertentu, di mana rentang fenomena yang semakin luas berada di bawah kekuatan eksperimen. Dahulu kala, sejak zaman Plato, "tamu" psikologi adalah gagasan asosiasi. Ini telah menerima berbagai interpretasi. Dalam beberapa sistem filosofis (Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Gartley), asosiasi dianggap sebagai koneksi dan urutan kesan tubuh, penampilan salah satunya, menurut hukum alam, menyebabkan yang berdekatan dengannya. Dalam sistem lain (Berkeley, Hume, Thomas Browne, James Mill, dll.), asosiasi berarti koneksi sensasi dalam pengalaman internal subjek, yang tidak ada hubungannya dengan organisme atau urutan pengaruh eksternal yang dialaminya. Dengan lahirnya psikologi eksperimental, studi tentang asosiasi menjadi topik favoritnya, yang telah dikembangkan ke beberapa arah.

Jadi, di sekolah Austria, seorang siswa Brentano A.Meinong (1853-1920) menciptakan "teori objek", yang menjadi dasar teori masalah integritas di sekolah Graz. Tanpa memikirkan analisisnya, perlu dicatat bahwa teori ini dibuat untuk keberpihakan psikologi Brentano yang terkenal, dari mana analisis sisi isi kesadaran dikecualikan. Psikolog Austria lainnya X. Ehrenfels (1859-1932) secara eksperimental menetapkan fakta formasi integral - gestalt, yang merupakan produk dari aktivitas kesadaran, dengan demikian mengkonfirmasi ide teoretis Brentano tentang tindakan.

Perkembangan eksperimental nyata dari teori tindakan Brentano yang diterima dalam psikologi fungsi Karl Stumpf (1848-1936), seorang psikolog Jerman terkemuka, pendiri lembaga psikologi di universitas Munich (1889) dan Berlin (1893). murid

K. Stumpf pada waktu yang berbeda adalah E. Husserl, serta K. Koffka, W. Koehler, M. Wertheimer, K. Levin, yang kemudian menjadi pendiri psikologi Gestalt.

Konsep sentral dari psikologi Stumpf adalah konsep fungsi, yang sesuai dengan konsep tindakan Brentano. Stumpf membedakan:

a) fenomena kesadaran ("fenomena") adalah yang utama dari pengalaman kita;
isi sensorik dari kesadaran "saya"; mereka adalah subjeknya
fenomenologi, bersikap netral baik untuk fisiologi maupun psikologi;

b) fungsi mental - subjek utama psikologi, yang seharusnya
untuk mempelajari hubungan antara fungsi mental dan fenomena;

c) hubungan - dalam bentuknya yang murni, subjek studi logologi;

d) eidos sebagai objek imanen (fenomenal menurut Brentano) - subjek eidologi. Mereka memiliki keberadaan independen sebagai tahap realitas tertentu, yang timbul karena aktivitas subjek yang terarah.

Dalam hal ini, fungsi merupakan hal yang paling esensial dalam kehidupan mental dan tugas penelitian. Fenomena hanyalah bahan untuk pekerjaan organisme jiwa. Itu tergantung pada fungsi yang kita perhatikan dalam fenomena integral bagiannya, misalnya nada tertentu dalam akord. Stumpf membuat klasifikasi fungsi. Studi eksperimental mereka dilakukan pada materi persepsi pendengaran, khususnya musik.

Sekolah Würzburg

Pada awal abad kedua puluh, puluhan laboratorium psikologi eksperimental beroperasi di berbagai universitas di seluruh dunia. Ada lebih dari empat puluh di Amerika Serikat saja. Topik mereka berbeda: analisis sensasi, psikofisika, psikometri, eksperimen asosiatif. Pekerjaan itu dilakukan dengan penuh semangat, tetapi pada dasarnya fakta dan ide baru tidak lahir.

James menarik perhatian pada fakta bahwa hasil dari sejumlah besar eksperimen tidak sesuai dengan upaya yang diinvestasikan. Tetapi dengan latar belakang yang monoton ini, beberapa publikasi dalam jurnal "Archive of General Psychology" muncul, yang ternyata kemudian memengaruhi kemajuan tidak kurang dari buku-buku tebal Wundt dan Titchener. Publikasi ini berasal dari sekelompok peneliti muda yang berlatih dengan Profesor Külpe di Würzburg (Bavaria). Profesor itu adalah orang yang lembut, baik hati, mudah bergaul dengan minat kemanusiaan yang luas. Setelah belajar dengan Wundt, ia menjadi asistennya (dosen swasta) - asisten kedua setelah Kettel, yang kecewa dengan pelindungnya. Külpe segera dikenal sebagai penulis An Outline of Psychology (1893), yang menguraikan ide-ide yang mirip dengan ide Wundt. Dan dilihat dari buku ini (satu-satunya bukunya tentang psikologi), dia tidak membawa sesuatu yang baru ke Würzburg, tempat dia pindah pada tahun 1894.

Lalu, mengapa laboratoriumnya segera menonjol di antara banyak laboratorium lainnya, dan eksperimen yang dilakukan di dalamnya oleh beberapa anak muda ternyata menjadi peristiwa paling signifikan dalam studi eksperimental jiwa manusia selama dekade pertama abad kita? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita harus beralih ke logika perkembangan pengetahuan psikologis dan menghubungkannya dengan apa yang terjadi di laboratorium Würzburg.

Pada awalnya, tampaknya tidak ada yang luar biasa dalam rangkaian skema eksperimen laboratorium ini. Ambang sensitivitas ditentukan, waktu reaksi diukur, percobaan asosiatif, yang menjadi sepele setelah Galton dan Ebbinghaus, dilakukan.

Semuanya dimulai dengan perubahan kecil, pada pandangan pertama, dalam instruksi untuk subjek (para peneliti sendiri biasanya bertindak secara bergantian dalam perannya). Dia diminta tidak hanya, misalnya, untuk mengatakan mana dari benda-benda yang ditimbang secara bergantian yang lebih berat (dalam eksperimen psikofisik), atau untuk menanggapi satu kata dengan kata lain (dalam eksperimen asosiatif), tetapi juga untuk melaporkan dengan tepat proses apa yang sedang terjadi. dalam pikirannya sebelum dia membuat penilaian tentang berat suatu benda atau sebelum mengucapkan kata yang diperlukan. Mengapa jenis masalah ini tidak pernah diajukan sebelumnya? Karena arah pencarian penelitiannya berbeda. Dalam psikofisika, katakanlah, diperlukan untuk mendefinisikan "perbedaan yang hampir tidak terlihat" antara sensasi. Laporan subjek dianggap sebagai informasi tentang elemen kesadaran yang paling sederhana. Dalam percobaan asosiatif, perlu untuk mengetahui gambar apa yang dibangkitkan kata itu atau berapa kali rangsangan harus diulang untuk membangun hubungan di antara mereka, dll. Dalam semua kasus, eksperimen hanya tertarik pada satu hal - efek dari tindakan subjek, dan bukan tindakan itu sendiri (tindakan mental) seperti itu. Efeknya, pada gilirannya, dianggap mencerminkan struktur lingkungan intrapsikis. Tidak mengherankan bahwa dengan orientasi penelitian seperti itu, gagasan strukturalisme tentang struktur kesadaran "atomistik" tampaknya telah lulus uji eksperimental yang ketat.

Perubahan instruksi yang mengarah pada gaya inovatif laboratorium Würzburg mengalihkan fokus dari efek perilaku subjek ( Direpresentasikan dalam kesadaran dalam bentuk sensasi, gambar, dll.) pada tindakan (operasi, tindakan) yang dilakukan olehnya. Ingatlah bahwa di era introspeksi, diyakini bahwa informasi tentang tindakan ini hanya dapat diperoleh dari sumber yang sama dengan informasi tentang efeknya (komponen struktural kesadaran), yaitu, dari kesaksian pengamatan diri. Subyek diminta untuk memperbaiki bukan hasil, tetapi proses, untuk menggambarkan peristiwa apa yang terjadi dalam pikiran mereka ketika memecahkan beberapa masalah eksperimental.

Kami menekankan sekali lagi bahwa tugas-tugas ini pada awalnya adalah yang paling umum, diulang ribuan kali. Tetapi mereka berhasil melihat yang biasa dari sisi yang tidak biasa, melihatnya sebagai tindakan penghakiman, dan bukan hanya rasa identitas atau perbedaan. Dengan demikian, pengalaman psikofisik yang tampaknya dasar segera ditransfer (sebagai tindakan penilaian) ke kategori yang sama dengan apa yang disebut proses mental yang lebih tinggi. Justru dalam perubahan arah visi psikologis itulah kebaruan pendekatan itu terletak.

Segala sesuatu yang mengikuti, terkait dengan kerumitan tugas eksperimental, telah ditentukan sebelumnya pada titik balik ini. Eksperimen pertama yang dilakukan sesuai dengan instruksi yang dimodifikasi ternyata mengecewakan. Subyek, dengan pengamatan paling hati-hati terhadap diri mereka sendiri, hanya dapat memperbaiki beberapa keadaan yang tidak jelas dan tidak pasti. Keadaan ini sama sekali tidak menyerupai elemen sensorik (gambar) dari mana kesadaran dianggap dibangun, dan proses yang terjadi dalam kesadaran sama sekali tidak menyerupai perbandingan, perbandingan gambar ( Menurut ide-ide tradisional, dalam eksperimen psikofisik (misalnya, ketika menilai objek mana yang lebih berat secara bergantian), subjek pertama-tama memiliki gambar satu stimulus, dan kemudian yang lain. Sampel dibandingkan dan penilaian dibuat). Timbul kesimpulan bahwa di dalam pikiran tidak hanya terdapat komponen sensorik, tetapi juga non-indrawi, sedangkan keputusan yang dibuat (tindakan penilaian) adalah proses khusus yang memiliki tekad yang tidak diketahui oleh para psikolog. Dalam mencari determinan baru, Würzburger melampaui model eksperimental yang diterima saat itu (yang memandu pekerjaan dalam psikofisika, psikometri, dan eksperimen asosiatif). Model ini membatasi pengalaman pada dua variabel: stimulus yang bekerja pada subjek dan responsnya. Sekarang variabel khusus lain telah diperkenalkan: keadaan di mana subjek berada sebelum persepsi stimulus.

Psikolog eksperimental telah menemukan ketergantungan reaksi pada faktor ini sebelumnya. Jadi, Ludwig Lange menemukan bahwa waktu reaksi tergantung pada fokus subjek baik pada persepsi stimulus, atau pada gerakan yang akan datang (dalam kasus kedua, waktu reaksi lebih pendek). Data pengaruh kesiapan reaksi terhadap hasil eksperimen psikofisik diperoleh oleh G. E. Müller dan Schumann. Ketika berulang kali membandingkan dua objek dengan berat yang tidak sama, subjek memiliki ilusi: tubuh dengan berat yang sama mulai dianggap tidak sama. Müller menggambarkan fenomena ini sebagai efek "set motor". Külpe, yang pernah bekerja di laboratorium Muller, juga tertarik dengan masalah kesiapan. Dia mungkin menarik perhatian peserta pelatihan muda untuk masalah ini. Bagaimanapun, dalam salah satu publikasi pertama laboratorium, istilah "sikap kesadaran" muncul. Ini sudah sesuatu yang baru dibandingkan dengan "instalasi motor" Müller, karena sekarang ini bukan tentang keadaan sistem otot, tetapi tentang fakta bahwa kesadaran seperti itu melekat dalam pra-penyetelan stimulus dan jenis tertentu dari reaksi.

Sebagai fenomena kesadaran, himpunan itu harus ditelusuri secara introspektif. Lagi pula, tidak ada keadaan kesadaran yang tidak dapat dipertanggungjawabkan oleh individu itu sendiri. Tetapi efek pengaturan itu terungkap hanya secara retrospektif, yaitu, setelah tugas eksperimental selesai. Oleh karena itu, di laboratorium Würzburg, metode introspektif yang diterima secara umum kemudian diubah menjadi "introspeksi eksperimental sistematis." Metode seperti itu disebut sistematis karena kemajuan tugas dibagi menjadi interval (sekali lagi, kronoskop digunakan) dan masing-masing "fraksi" (periode persiapan, persepsi stimulus, pencarian jawaban, reaksi) dilacak dengan cermat. melalui “penglihatan batin”, sehingga untuk mengetahui komposisinya.

Tugas menjadi lebih rumit dan memperoleh karakter logis. Dalam percobaan asosiatif, diperlukan, misalnya, dalam menanggapi kata yang menunjukkan bagian dari suatu objek, untuk mengucapkan kata yang menunjukkan suatu objek secara keseluruhan, yaitu, untuk membangun hubungan logis antara konsep. Selanjutnya, subjek harus mengikuti jalan pikiran mereka sambil memecahkan masalah logis yang lebih kompleks (kronoskop tidak digunakan dalam kasus ini).

Berbagai versi percobaan menunjukkan bahwa selama periode persiapan, ketika subjek menerima instruksi, ia mengembangkan satu set - fokus pada pemecahan masalah. Dalam interval antara persepsi suatu stimulus (misalnya, kata-kata yang perlu dijawab oleh orang lain), pengaturan ini mengatur jalannya proses, tetapi tidak direalisasikan. Adapun fungsi dari citra sensorik dalam proses ini, entah tidak diperhatikan oleh subjek sama sekali, atau jika muncul, mereka tidak memiliki signifikansi signifikan untuk memecahkan masalah,

Salah satu pencapaian penting dari sekolah Würzburg adalah bahwa studi tentang pemikiran mulai mengambil kontur psikologis. Sebelumnya, diyakini bahwa hukum-hukum pemikiran adalah hukum-hukum logika yang dilakukan dalam kesadaran individu sesuai dengan aturan untuk pembentukan asosiasi. Karena prinsip asosiatif bersifat universal, sisi pemikiran psikologis khusus tidak berbeda sama sekali. Sekarang menjadi jelas bahwa sisi ini memiliki sifat dan polanya sendiri, berbeda dari yang logis dan asosiatif.

Struktur khusus dari proses berpikir itu disebabkan oleh fakta bahwa asosiasi dalam hal ini tunduk pada kecenderungan yang menentukan, yang sumbernya adalah tugas yang diterima oleh subjek ( Atau tujuan tindakan dalam kasus tindakan kehendak. Diasumsikan bahwa tindakan mental dan kehendak dibangun sesuai dengan prinsip umum: merespons stimulus dengan menekan tombol (tindakan kehendak) tidak berbeda dengan merespons dengan kata (tindakan berpikir)).

Sekolah Würzburg memperkenalkan variabel baru ke dalam pemikiran psikologis:

Sikap (variabel motivasi) yang muncul saat menerima tugas;

Tugas (tujuan) dari mana kecenderungan-kecenderungan yang menentukan itu berasal;

Proses sebagai suksesi operasi pencarian, kadang-kadang memperoleh intensitas afektif;

Komponen non-indera dalam komposisi kesadaran (mental, bukan gambar sensorik).

Skema ini menentang yang tradisional, yang menurutnya stimulus eksternal berfungsi sebagai penentu proses, dan proses itu sendiri adalah "tenun" jaringan asosiatif, simpulnya adalah gambar sensorik (primer - sensasi, sekunder - representasi) .

Terkadang pencapaian terpenting Würzburger dianggap sebagai penemuan pemikiran tanpa gambar, pemikiran "murni". Literatur bahkan mengandung istilah "sekolah pemikiran jelek Würzburg" ( Istilah ini digunakan sebelumnya oleh penulis sendiri.). Pendapat seperti itu terbentuk di bawah pengaruh diskusi yang pecah seputar pertanyaan apakah ada pemikiran yang bebas dari gambar. Perselisihan muncul tentang psikolog mana yang pertama kali menemukan komposisi kesadaran non-indrawi - Würzburger atau Binet dan Woodworth, yang sampai pada kesimpulan serupa dalam eksperimen mereka secara independen satu sama lain.

Para kritikus dari murid-murid Külpe memberikan penekanan utama pada poin ini. Tapi, apa yang utama di benak setiap generasi peneliti sama sekali tidak bertindak seperti itu dalam perspektif sejarah.

Yang paling signifikan di antara Würzburger, kami percaya, adalah pengenalan kategori tindakan sebagai tindakan yang memiliki tekad (motif dan tujuan), dinamika dan komposisi operasional-afektif. Mereka memperkenalkan kategori ini "dari atas", mulai dari bentuk tertinggi dari perilaku intelektual. Tetapi secara paralel (dan mungkin juga mempengaruhi karya Wurzburger) ada proses pengenalan kategori ini "dari bawah", pada tingkat mempelajari perilaku adaptif dasar makhluk hidup. Dan di sini revolusi Darwin menyebabkan interpretasi baru dari intelek, yang penentunya adalah masalahnya, dan bukan stimulus itu sendiri (lih. konsep tugas (tujuan) dan kecenderungan penentu yang diciptakan oleh tujuan di antara orang-orang Würzburger) . Masalah ini muncul hanya ketika organisme memiliki kebutuhan (lih. konsep himpunan Würzburger). Adapun pertanyaan apakah berpikir mungkin tanpa gambar, itu penting tidak begitu banyak dalam cara yang positif (sebagai berikut dari gagasan bahwa keunggulan siswa Külpe terletak pada penemuan pemikiran yang tidak terkait dengan gambar sensual), tetapi dalam hal penghancuran gambaran kesadaran yang ditawarkan oleh strukturalisme.

Dengan berkembangnya kategori tindakan, pergeseran penting digariskan dalam struktur umum pengetahuan psikologis. Ini adalah pergeseran kategoris, berdasarkan aktivitas "kelompok kecil", yang merupakan sekolah Würzburg, ternyata lebih efektif dalam pengembangan psikologi manusia eksperimental daripada banyak laboratorium lain (dalam periode sejarah yang sedang dipertimbangkan) . Bisakah sekolah Würzburg disebut sekolah Külpe, jika psikologi struktural Amerika biasanya disebut sekolah Titchener? Ini bukan pertanyaan iseng. Hal ini terkait dengan penilaian peran pemimpin tim peneliti. Kami sengaja, berbicara tentang Wurzburger, tidak menyebutkan nama mereka, karena kami mencoba untuk menggambarkan sekolah secara keseluruhan. Sekarang saatnya untuk memberikan nama mereka: setelah semua, masing-masing memiliki stroke sendiri dalam skema keseluruhan.

K. Marbe (1869-1953), I. Orth, A. Mayer, G. Watt (1879-1925), A. Messer (1867-1937), N. Ah (1871-1946), K. Buhler (1879- 1963). Fungsi apa yang dilakukan Külpe sendiri dalam tim ini? Apakah dia (seperti, katakanlah, Titchener) memiliki program penelitiannya sendiri, yang dengannya dia mulai bekerja di Würzburg, dan yang menghasilkan pencapaian yang sudah dipertimbangkan?

Dia memulai jabatan profesor di Würzburg sebagai peneliti orientasi "struktural". Tapi dia mengkhianatinya. Ketiga tokoh psikologi eksperimental saat itu menentang Würzburger - Wundt, G. E. Miller, Titchiner ( Wundt mengkritik Wurzburger karena terlalu menyimpang dari standar eksperimen ilmiah yang diterima secara umum. Dia menyebut eksperimen mereka sebagai parodi dari eksperimen. Titchener, sebagaimana dicatat, membela doktrin "tekstur" indera kesadaran. Müller menolak gagasan "menentukan kecenderungan", percaya bahwa fenomena yang ditunjuk oleh istilah ini tidak lebih dari "ketekunan" yang dikenal psikolog, yaitu pengulangan menjengkelkan dari gambar yang sama.). Mereka menentang hewan peliharaan Külpe, tetapi tidak menentang dirinya sendiri. Lagi pula, dia sendiri tidak mengusulkan program baru atau teori yang akan menggeneralisasi fakta eksplosif bagi kaum strukturalis. Dia, seperti yang mereka katakan sekarang, adalah "penghasil ide", seorang peserta dalam eksperimen dan subjek uji dalam eksperimen ini, tetapi dia tidak dapat memenuhi kebutuhan, mengembangkan konsep yang akan cukup memahami aspek-aspek baru dari realitas psikis.

Oleh karena itu, apa yang kini disebut konsep mazhab ini merupakan buah dari rekonstruksi yang dilakukan oleh para sejarawan, dan bukan penyajian pandangan-pandangan sang pemimpin. Namun demikian, Külpe-lah yang menjadi pusat konsolidasi sekelompok psikolog eksperimental. Itu bubar setelah Külpe pindah dari Würzburg, pertama ke Bonn dan kemudian ke Munich pada tahun 1909. Masing-masing Würzburger menempuh jalannya sendiri di masa depan.

Külpe tidak lagi menyentuh prospek analisis pemikiran eksperimental. Di Wurzburg, ia memecahkan "tabu" sekolah Wundtian dengan memulai studi laboratorium tentang fungsi mental manusia yang lebih tinggi. Tapi, seperti dicatat Boring, "dia tidak punya waktu untuk secara meyakinkan menunjukkan kepada dunia apakah Wundt salah atau benar ketika dia mengatakan bahwa tidak mungkin bereksperimen dengan pikiran" (7, 360).

Dapat diasumsikan bahwa alasan (atau setidaknya salah satu alasan esensial) ketidaklengkapan pencarian Külpe adalah perbedaan antara pedoman metodologisnya dan makna objektif (kategoris) dari fakta dan ketergantungan yang ditemukan di Würzburg.

Kecenderungan-kecenderungan penentuan yang menjadi salah satu konsep pokok mazhab ini tergolong determinisme hanya dalam nama saja, karena kecenderungan-kecenderungan tersebut berarti pengaruh tugas (goal), yang dengan sendirinya memerlukan penjelasan deterministik. Baik asal usul pikiran yang "dimurnikan" dari sensualitas, maupun statusnya dalam struktur aktivitas mental tidak jelas. Mereka menyerupai ide-ide supersensible Plato.

Interpretasi subjektif-idealistis dari kesadaran yang melekat pada strukturalisme digantikan oleh interpretasi objektif-idealistis. Ini mencegah perkembangan positif lebih lanjut dari masalah menentukan aktivitas mental seseorang.

Oswald Külpe (1862–1915) dan sekolah psikologi Würzburg

Pada awalnya, Oswald Külpe adalah pengikut Wundt. Tetapi kemudian dia memimpin sekelompok siswa yang berbicara menentang pembatasan yang diajukan oleh Volume 1. Meskipun gerakan protes ini tidak revolusioner, ia dapat disebut sebagai deklarasi kebebasan. Seluruh aktivitas ilmiah Külpe dikhususkan untuk mempelajari pertanyaan-pertanyaan yang ditolak oleh psikologi Wundt.

Pada usia 19, Külpe memasuki Universitas Leipzig. Dia akan belajar sejarah, tetapi di bawah pengaruh ide-ide Wundt dia beralih ke filsafat dan psikologi eksperimental, yang pada tahun 1881 masih baru berdiri. Namun, Külpe tidak kehilangan minatnya pada sejarah dan, setelah belajar selama dua semester dengan Wundt, ia memutuskan untuk pergi ke Berlin. Beberapa tahun lagi lemparan antara psikologi dan sejarah berlalu sebelum Külpe kembali ke Wundt pada tahun 1886. Dia tetap di Leipzig selama delapan tahun.

Setelah menerima gelar ilmiah, Külpe mulai bekerja di universitas sebagai asisten profesor dan asisten Wundt dan melanjutkan penelitian di laboratorium. Dia mendedikasikan buku pertamanya, Essays in Psychology, diterbitkan pada tahun 1893, untuk Wundt. Di sini Külpe mendefinisikan psikologi sebagai ilmu yang mempelajari data pengalaman yang bergantung pada pengalaman individu.

Pada tahun 1894, Külpe menjadi profesor di Universitas Würzburg, dan dua tahun kemudian ia menciptakan laboratorium yang segera mampu bersaing dengan laboratorium Wundt. Ada juga orang Amerika di antara para mahasiswa di Universitas Würzburg; salah satunya, James Rowland Angell, kemudian menjadi tokoh kunci dalam perkembangan tren yang disebut fungsionalisme.

Perbedaan pandangan Külpe dan Wundt

Dalam Essays in Psychology, Külpe tidak mempertimbangkan fungsi mental yang kompleks; saat itu dia berbagi pandangan tentang Wundt. Tetapi setelah beberapa tahun, ia memantapkan dirinya dalam gagasan bahwa proses berpikir dapat dieksplorasi dengan bantuan eksperimen. Ebbinghaus menggunakan metode eksperimental untuk mempelajari salah satu proses mental yang lebih tinggi, memori. Jika ingatan dapat dipelajari di laboratorium, mengapa tidak bereksperimen dengan berpikir? Setelah mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini, Külpe mengambil posisi yang secara langsung berlawanan dengan sudut pandang mantan mentornya - karena Wundt berpendapat bahwa metode eksperimental tidak dapat diterapkan pada proses mental yang kompleks.

Perbedaan lain antara psikologi Wurzburg dan penelitian yang dilakukan di laboratorium Wundt adalah mengenai fenomena introspeksi. Külpe mengusulkan metode yang dia sebut introspeksi eksperimental sistematis. Itu terdiri dari fakta bahwa subjek diberi beberapa tugas yang sulit (misalnya, untuk membangun hubungan logis antara konsep), setelah itu ia diminta untuk memberikan deskripsi retrospektif tentang apa yang dia alami (selesai). Dengan kata lain, subjek harus berbicara tentang bagaimana mereka menjalani proses - misalnya, pembentukan penilaian. Di laboratorium Wundt, observasi retrospektif atau post factum seperti itu tidak dilakukan. Wundt percaya belajar dari pengalaman sadar yang selaras dengannya, bukan dari ingatannya begitu pengalaman itu dialami. Külpe Wundt disebut introspeksi<имитацией интроспекции>.

Metode introspektif Külpe adalah sistematis karena deskripsi semua pengalaman hidup dibagi menjadi interval waktu tertentu. Tugas serupa dilakukan berkali-kali sehingga pengamatan dapat dikoreksi, diverifikasi, dan divalidasi. Selama pengamatan, subjek diberi pertanyaan tambahan, yang memungkinkan untuk mengarahkan perhatian mereka pada aspek proses berpikir yang menarik bagi pengamat.

Ada perbedaan lain antara metode introspektif Külpe dan Wundt. Wundt tidak menyukai subjek yang menggambarkan pengalaman mereka secara rinci. Sebagian besar penelitiannya didasarkan pada kriteria objektif dan kuantitatif - seperti momen waktu munculnya reaksi atau penilaian tentang bobot beban dalam eksperimen psikofisik.

Dalam introspeksi eksperimental sistematis Külpe, sebaliknya, penekanannya adalah pada deskripsi subyektif, kualitatif, dan rinci tentang sifat proses berpikir mereka. Di labnya, subjek diminta untuk melakukan lebih dari sekadar membuat penilaian sederhana tentang kekuatan stimulus. Mereka diminta untuk menggambarkan proses mental kompleks yang terjadi selama kinerja tugas yang diberikan kepada mereka. Tujuan Külpe adalah untuk mempelajari apa yang terjadi di kepala subjek selama pengalaman tertentu. Külpe ingin memperluas konsep Wundt tentang subjek psikologi untuk memasukkan fungsi mental yang kompleks dan meningkatkan metodologi introspeksi.

Apa hasil kegiatan Külpe dalam memperluas dan meningkatkan subjek dan metode psikologi? Sistem Wundt menekankan bahwa pengalaman sadar dapat diuraikan menjadi bagian-bagian komponennya, sensasi dan gambarnya. Hasil introspeksi proses mental, yang diperoleh oleh psikolog dari sekolah Würzburg Külpe, mengkonfirmasi sudut pandang yang berbeda, bahwa pemikiran itu mungkin tanpa konten sensorik atau kiasan. Berdasarkan temuan ini, ada teori jelek, atau tidak jelas, pikiran: sensasi dan gambar hanya memainkan peran sampingan tambahan dalam berpikir. Jadi, penelitian Külpe menetapkan adanya bentuk kesadaran non-indrawi.

Penelitian ilmiah di laboratorium Würzburg

Penelitian ilmiah di laboratorium Würzburg dikembangkan. Kontribusi penting untuk studi pengukuran berat badan komparatif dibuat oleh Karl Marbe. Marbe menemukan bahwa meskipun sensasi dan representasi hadir selama pelaksanaan tugas eksperimental, mereka tampaknya tidak mempengaruhi proses pengambilan keputusan dengan cara apa pun. Subjek tidak dapat mencatat bagaimana mereka memiliki gagasan di kepala mereka tentang bobot mana yang lebih ringan dan mana yang lebih berat. Ini bertentangan dengan sudut pandang mapan bahwa penilaian dibuat ketika subjek, dengan mengingat citra mental dari bobot pertama, membandingkannya dengan kesan sensorik dari yang kedua.

Penelitian oleh Henry Watt menunjukkan bahwa ketika melakukan eksperimen verbal-associative (memeriksa reaksi subjek terhadap kata - stimulus), hampir tidak mungkin untuk mendapatkan data faktual tentang bagaimana ide terbentuk di benak subjek. Ini hanya mengkonfirmasi hipotesis Külpe bahwa pengalaman sadar tidak terbatas pada sensasi dan gambar. Subjek dalam eksperimen Watt mampu menjawab dengan benar tanpa harus membangun struktur logis untuk jawaban di benak mereka. Watt sampai pada kesimpulan bahwa pekerjaan kesadaran dilakukan bahkan sebelum akhir eksperimen, yaitu pada saat aturan implementasinya dikuasai.

Subyek, jelas, memberikan instruksi tertentu kepada alam bawah sadar atau, dengan kata lain, mengarahkannya untuk memberikan jawaban yang paling dapat diterima, menurut pendapat mereka. Segera setelah aturan untuk melakukan tugas dipelajari dan arah utama ditentukan, tugas yang sebenarnya mulai dilakukan tanpa usaha dari pihak kesadaran. Studi-studi ini telah mengkonfirmasi bahwa sisi kesadaran yang tersembunyi mampu mengendalikan aktivitasnya. Fakta bahwa pengalaman tidak hanya bergantung pada unsur-unsur kesadaran, tetapi juga pada kecenderungan yang menentukan dalam kerja alam bawah sadar, membuktikan bahwa alam bawah sadar memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perilaku manusia. Ide ini menjadi fundamental dalam teori psikoanalisis oleh Sigmund Freud.

Komentar

Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa psikologi telah kontradiktif secara internal sejak awal. Namun, terlepas dari semua perbedaan dalam pendekatan mereka, para psikolog perintis bersatu dalam tujuan mereka, yaitu: menjadikan psikologi sebagai ilmu yang mandiri.

Berkat upaya Wundt, Ebbinghaus, Brentano, Stumpf dan beberapa ilmuwan lain - peneliti, psikologi lebih<не изучением души… [а] исследованием - посредством наблюдений и экспериментов - определенных реакций человеческого организма, которые не являются предметом изучения никаких других наук. Немецкие психологи, несмотря на различия во взглядах, делали общее дело: их талант, трудолюбие и единая направленность научной работы - все это сделало университеты Германии центром развития новой психологии>(Heidbreder, 1935, hlm. 105).

Jerman, bagaimanapun, tidak berhasil mempertahankan posisi yang ditaklukkan untuk waktu yang lama. Tidak begitu lama berlalu sebelum psikologi Wundt muncul dan mulai berkembang di Amerika Serikat, sebagaimana ditafsirkan oleh muridnya E. B. Titchener.

Masalah untuk diskusi

1. Jelaskan bagaimana sistem Wundt, sebagaimana ditafsirkan oleh Titchener, menjadi contoh distorsi sejarah. Apa psikologi budaya-historis Wundt? Mengapa hal itu menyebabkan perpecahan dalam psikologi baru?

2. Apa pengaruh karya ahli fisiologi Jerman dan empiris Inggris terhadap psikologi Wundt? Perluas konsep voluntarisme Wundt. Peran apa yang dimainkan oleh elemen-elemen kesadaran?

3. Apa perbedaan antara pengalaman termediasi dan langsung? Terkejut bagaimana Wundt menggunakan metode introspeksi. Apa peran apersepsi dalam sistem ilmiah?

4. Topik apa yang dikembangkan Wundt dan murid-muridnya di Laboratorium Leipzig? Ikuti perkembangan psikologi Wundt di Jerman. Mengapa sistem Wundt dikritik?

5. Percepat penelitian Ebbinghaus tentang pembelajaran dan memori. Bagaimana penelitian Fechner mempengaruhi pandangan Ebbinghaus? Pengaruh apa yang dimiliki Ebbingaz terhadap penelitian Muller?

6. Bagaimana psikologi tindakan Brentano berbeda dari psikologi Wundt? Bagaimana pandangan Stumpf tentang elemen mental dan penggunaan introspeksi berbeda dari pandangan Wundt?

7. Apa yang dimaksud Külpe dengan introspeksi eksperimental sistematis? Bagaimana pendekatan Külpe berbeda dari pendekatan Wundt? Bagaimana gagasan pemikiran jelek berhubungan dengan konsep pengalaman sadar Wundt?

Baldwin, B.T. (1921) Untuk mengenang Wilhelm Wundt oleh murid-muridnya di Amerika. tinjauan psikologis, 28, 153-158. memoar Wilhelm Wundt oleh murid-muridnya di Amerika.

Langfeld, H.S. (1937) Stumpf's "Pengantar Psikologi". Jurnal Psikologi Amerika, 50, 33–56. Memulai kursus psikologi yang diberikan oleh Stumpf di Universitas Berlin pada tahun 1906–1907.

Lindenfeld, D. (1978) Oswald Kulpe dan Sekolah Wurzburg. jurnal Sejarah Ilmu Perilaku, 14, 132-141. Perbandingan konsep filosofis dan psikologis Külpe; evaluasi signifikansi mereka.

Tukang pos, L. (1968) Herman Ebbinghaus. Psikolog Amerika, 23? 149-157. Evaluasi kontribusi Ebbinghaus untuk studi eksperimental memori.

Dari buku Psikologi Bisnis pengarang Morozov Alexander Vladimirovich

Kuliah 1. Psikologi sebagai ilmu. Pokok bahasan dan tugas psikologi. Cabang-cabang psikologi Psikologi adalah ilmu yang sangat tua dan sangat muda. Memiliki seribu tahun yang lalu, bagaimanapun semuanya masih di masa depan. Keberadaannya sebagai disiplin ilmu independen hampir tidak diperhitungkan

Dari buku Psikologi: Catatan Kuliah pengarang Bogachkina Natalia Alexandrovna

1. Pokok bahasan psikologi. Cabang-cabang psikologi. Metode Penelitian 1. Pengertian psikologi sebagai ilmu.2. Cabang-cabang utama psikologi.3. Metode penelitian dalam psikologi.1. Psikologi merupakan ilmu yang menempati posisi ganda di antara disiplin ilmu lainnya. bagaimana

Dari buku Psikologi Umum penulis Dmitrieva N Yu

32. Berpikir dalam psikologi asosiasionisme. Sekolah Würzburg 1. Berpikir dalam psikologi asosiasionisme. Bidang psikologi ini didasarkan pada prinsip asosiasi, yaitu pembentukan dan aktualisasi hubungan antara representasi ("gagasan"). Pola asosiasi

Dari buku Psikologi Perburuhan penulis Prusova N V

3. Tugas psikologi tenaga kerja. Pokok bahasan psikologi tenaga kerja. Objek psikologi tenaga kerja. Subjek tenaga kerja. Metode psikologi tenaga kerja Tugas utama psikologi tenaga kerja adalah: 1) meningkatkan hubungan industrial dan meningkatkan kualitas kerja; 2) meningkatkan kondisi kehidupan

Dari buku Pengantar Psikoanalisis pengarang Freud Sigmund

BAGIAN SATU TINDAKAN YANG SALAH (1916-) KATA PENGANTAR Pengantar psikoanalisis yang ditawarkan kepada perhatian pembaca sama sekali tidak mengklaim untuk bersaing dengan karya-karya yang ada di bidang sains ini (Hitschmann. Freuds Neurosenlehre. 2 Aufl., 1913; Pfister. Die psychoanalytische Methode , 1913; Leo Kaplan. Grundzüge

Dari buku Proyek Transpersonal: Psikologi, Antropologi, Tradisi Spiritual Volume I. Proyek Transpersonal Dunia pengarang Kozlov Vladimir Vasilievich

BAGIAN DUA MIMPI (1916)

Dari buku The Way to the Fool. Buku 2 pengarang Kurlov Grigory

Bab III. Proyek transpersonal dalam psikologi mendalam: prasyarat ilmiah dan psikologis untuk transpersonal

Dari buku Pengetahuan Diri dan Psikologi Subjektif pengarang Shevtsov Alexander Alexandrovich

Sekolah Kesadaran Holistik, atau Sekolah Orang Bodoh Sekolah Kesadaran Holistik mengumumkan bahwa Sekolah Alter Penyihir Tertawa telah menyelesaikan program tiga tahunnya.

Dari buku Trauma Psikis pengarang Reshetnikov Mikhail Mikhailovich

Dari buku Psikologi Sosial pengarang Pochebut Lyudmila Georgievna

Bab 6. Freud. Wartime Neuroses (1915-1921) Dalam dua karya yang ditulis pada tahun 1915 (Timely Thoughts on War and Death) dan 1919 (Pengantar koleksi Psychoanalysis and War Neuroses), Freud kembali kembali ke trauma psikis. Tapi di sini dia tampil

Dari buku Cheat Sheet on General Psychology pengarang Voytina Yulia Mikhailovna

Bagian I Sejarah dan mata pelajaran psikologi sosial Pembentukan psikologi sosial Arah sosial asing

Dari buku Age of Psychology: Names and Fates pengarang Stepanov Sergey Sergeevich

13. METODE OBSERVASI DAN OBSERVASI DIRI DALAM PSIKOLOGI. EKSPERIMEN DALAM PSIKOLOGI Observasi adalah pencatatan fakta-fakta psikologis secara sistematis dan terarah dalam kondisi alamiah kehidupan sehari-hari.Ada syarat-syarat tertentu untuk mengorganisir dan melakukan

Dari buku Psikologi Perkembangan Manusia [Pengembangan Realitas Subyektif dalam Ontogeny] pengarang Slobodchikov Victor Ivanovich

Dari buku Kasus Terkenal dari Praktek Psikoanalisis pengarang Greenwald Harold

Dari buku The Big Book of Psikoanalisis. Pengantar psikoanalisis. Kuliah. Tiga esai tentang teori seksualitas. Aku dan Itu (kompilasi) pengarang Freud Sigmund

Wanita yang Mengira Dia Dianiaya (1915) Beberapa tahun yang lalu, seorang pengacara berkonsultasi dengan saya tentang sebuah kasus yang membuatnya ragu. Seorang wanita muda berpaling kepadanya dengan permintaan untuk melindunginya dari penganiayaan seorang pria yang menyeretnya ke dalam

Dari buku penulis

Bagian Kedua Mimpi (1916)

Sekolah Würzburg

Sekelompok peneliti yang dipimpin oleh psikolog Jerman O. Kulpe, yang belajar pada awal abad kedua puluh. di Universitas Würzburg (Bavaria) proses mental yang lebih tinggi (berpikir, akan) melalui eksperimen laboratorium yang dikombinasikan dengan metode introspeksi yang dimodifikasi. V. sh. diperkenalkan ke dalam psikologi eksperimental sebagai objek analisis baru kinerja tugas-tugas yang bersifat intelektual. Diungkapkan bahwa berpikir adalah proses mental, yang polanya tidak dapat direduksi menjadi hukum logika atau hukum pembentukan asosiasi. Berbeda dengan pandangan yang diterima secara umum saat itu, V. sh. sampai pada kesimpulan bahwa kesadaran mengandung komponen non-indrawi (tindakan mental dan makna independen dari gambar sensorik). Karya psikolog V. sh. mengangkat sejumlah masalah penting mengenai perbedaan kualitatif antara berpikir dan proses kognitif lainnya, mengungkapkan keterbatasan konsep asosiatif, ketidakmampuannya untuk menjelaskan selektivitas dan arah tindakan kesadaran. Data yang diperoleh V. sh menimbulkan kritik dari perwakilan aliran psikologi eksperimental lain yang juga menggunakan metode introspeksi (W. Wundt, E. B. Titchener, G. E. Muller), yang berujung pada krisis arah introspeksi secara keseluruhan.

KULPE Oswald (1862 SSR - 1915, Munich), Jerman psikolog dan filsuf idealis. Dalam filsafat - perwakilan dari realisme kritis. Utama tema karya K. adalah landasan psikologis dari teori pengetahuan. Menurut K., tindakan kesadaran berkontribusi pada "realisasi" objek, yaitu mengungkapkannya dalam pengalaman subjek; tindakan ini dapat diamati hanya setelah selesai, yaitu melalui refleksi retrospektif. Untuk pertama kalinya dalam psikologi, K. beralih ke studi eksperimental mental yang lebih tinggi. proses - berpikir dan berkehendak. Untuk mengidentifikasi spesifik isi pemikiran diarahkan utama upaya sekolah Würzburg, yang diciptakan oleh K.

Karl Marbe (1869-1953) - seorang psikolog Jerman yang luar biasa, salah satu pendiri Sekolah Psikologi Würzburg. Perhatian utama, menurutnya, seharusnya diberikan pada pengembangan psikologi kriminal, penelitian di bidang kesaksian, dan interogasi. Dalam karya-karyanya, ia banyak memperhatikan karakteristik individu dari kepribadian saksi, terdakwa, pengaruh sikap psikologis individu terhadap perilaku mereka, pengembangan kriteria diagnostik untuk menilai perilaku pelaku tindak pidana. dan proses perdata daripada menggunakan perkiraan statistik kelompok yang umum pada waktu itu. Sejak saat itu, ia telah melakukan sejumlah besar pemeriksaan psikologis dalam berbagai kasus pidana dan perdata. Kegiatan Marbe ini memiliki pengaruh yang menentukan pada visi peran psikolog ahli dalam proses pidana dan perdata.

Ah Narcissus (1871 - 1946) - Psikolog Jerman, perwakilan dari Sekolah Würzburg. Dikenal karena eksperimennya menggunakan metode introspeksi sistematis, di mana ia menunjukkan bahwa munculnya asosiasi tertentu dikendalikan oleh apa yang disebut kecenderungan menentukan dan proses berpikir dibangun untuk tugas tertentu. Dia juga menciptakan metodologi untuk pembentukan konsep buatan, yang kemudian dimodifikasi oleh L.S. Vygotsky dan L.S. Sakharov dengan nama teknik "stimulasi ganda".

Behaviorisme. J. Watson

(1878 - 1958) - Psikolog Amerika, pendiri behaviorisme (dari bahasa Inggris. perilaku- perilaku) - salah satu teori paling umum dalam psikologi Barat abad XX.

Sang ibu sangat religius, sehingga kehidupan anak laki-laki itu penuh dengan larangan dan larangan. Sang ayah menjalani kehidupan liar dan meninggalkan keluarga ketika bocah itu berusia 13 tahun. Putranya melekat padanya dan sampai akhir hayatnya dia tidak bisa memaafkan. John Watson dibesarkan di Carolina Selatan dan menerima gelar masternya dari Furman University, yang berlokasi di sana. Atas saran salah satu gurunya, ia kemudian masuk Universitas Chicago. Dia akan bekerja dengan Jacques Loeb untuk mempelajari otak anjing. Disertasi doktoralnya dari Universitas Chicago pada tahun 1903 ("Pendidikan Hewan: Studi Eksperimental Perkembangan Fisik Tikus Putih, Terkait dengan Pertumbuhan Sistem Saraf") adalah buku modern pertama tentang perilaku tikus. Pada 24 Februari 1913, John Watson memberikan kuliah (manifesto) terkenal di New York - "Psikologi dari sudut pandang seorang behavioris." Watson membedakan 4 kelas besar reaksi: 1) terlihat (ekspres) - membuka kunci pintu, memainkan biola. 2) tersembunyi (reaksi kebiasaan (implisit)) - pemikiran, yang kami anggap sebagai percakapan internal. 3) reaksi herediter yang terlihat - reaksi naluriah dan emosional (bersin, dll.) 4) reaksi herediter tersembunyi - sistem sekresi internal (fisiologi). Dari sudut pandang behaviorisme, psikologi adalah cabang ilmu alam yang murni objektif. Tujuannya adalah untuk memprediksi perilaku dan mengendalikannya.

Behaviorisme adalah arah dalam psikologi manusia dan hewan, secara harfiah - ilmu perilaku. Ini adalah arah dalam psikologi yang menentukan bentuk psikologi Amerika pada awal abad ke-20. Kredonya diungkapkan oleh formula yang menurutnya subjek psikologi adalah perilaku, bukan kesadaran. Kategori behaviorisme yang paling penting adalah rangsangan, yang dipahami sebagai setiap dampak pada tubuh dari lingkungan, termasuk ini, situasi saat ini, reaksi dan bala bantuan. Namun, banyak ide behaviorisme masih digunakan di bidang psikologi dan psikoterapi tertentu.

22. NEOBEHAVIORSME: E. TOLMAN, K. HULL, B. SKINNER

Prinsip-prinsip terpisah dari behaviorisme direvisi pada 1930-1940-an, pada saat kelahiran arah baru dalam psikologi modern - neo-behaviorisme, perwakilan paling terkenal di antaranya adalah C. L. Hull (1884-1952), B. F. Skinner (1904- 1990) dan E.C. Tolman (1886–1959). Arus baru telah memusatkan perhatiannya pada studi perilaku, dengan mempertimbangkan proses kognitif dan motivasi yang memediasi hubungan antara respons dan stimulus.

Tolman Edward Chase (1886-1959) - Psikolog Amerika, pencipta neobehaviorisme "kognitif" (atau "molar"). Dalam studi eksperimentalnya, Tolman memperkenalkan konsep "variabel perantara" (tujuan, hipotesis, "peta kognitif", dll.) untuk menjelaskan perilaku hewan dan manusia. "Target Perilaku pada Hewan dan Manusia" (1932). Unit perilaku adalah tindakan holistik yang terungkap atas dasar motif, ditujukan pada tujuan tertentu dan dimediasi oleh peta kognitif, yang mewakili pengetahuan dan harapan yang terbentuk dalam pengalaman. Dalam eksperimennya, labirin khusus digunakan.

Hull Clark Leonard (1884-1952), Psikolog Amerika, perwakilan dari neobehaviorisme. Mengikuti Tolman, ia memperkenalkan "variabel perantara" ke dalam skema dasar behaviorisme "stimulus-respons", menafsirkannya sebagai faktor yang sebenarnya melekat pada tubuh dan mempertimbangkan kebutuhan sebagai faktor utama.

Burres Frederick Skinner (1904 - 1990)- Psikolog Amerika, penemu dan penulis. Dia mempromosikan ide-ide tentang meluasnya penggunaan teknik modifikasi perilaku yang dikembangkan dalam behaviorisme (misalnya, pembelajaran terprogram) untuk meningkatkan masyarakat dan membuat orang bahagia, sebagai bentuk rekayasa sosial.

23. Sigmund Freud: kehidupan dan doktrin alam bawah sadar.

Sigmund Freud (1856-1939), psikiater dan psikolog Austria, pendiri psikoanalisis. Sejak 1938 di Inggris. Ayah Freud, Jacob, adalah seorang pedagang wol yang miskin. Baru-baru ini, ia menikah untuk ketiga kalinya - dengan seorang gadis yang cocok untuk putrinya, yang dari tahun ke tahun melahirkan anak untuknya. Anak sulungnya adalah Sigmund. Pada Oktober 1859, Freud yang benar-benar miskin berangkat mencari kebahagiaan di kota-kota lain. Mereka menetap pertama di Leipzig, kemudian di Wina. "Kemiskinan dan kemiskinan, kemiskinan dan kemelaratan yang ekstrim," kenang Freud masa kecilnya. Selanjutnya, sebagaimana layaknya seorang pemuda Yahudi yang miskin, ia menjadi tertarik pada politik dan Marxisme. Akibatnya, meringis jijik, dia pergi ke medis - bidang yang khas untuk seorang pemuda dari kebangsaannya saat itu. Setelah lulus dari fakultas kedokteran, Freud bergegas ke Institut Fisiologi, tempat ia bekerja dari tahun 1876 hingga 1882. Dia menerima berbagai beasiswa dan dengan antusias mempelajari alat kelamin belut dan makhluk serupa lainnya. Pada tahun 1884, Freud muak dengan belut, ikan, dan krustasea, dan pergi ke laboratorium profesor psikiatri klinis Meinert untuk mempelajari otak janin manusia, anak-anak, anak kucing, dan anak anjing. Suatu kali, pada liburan, dia melihat seorang gadis 21 tahun, rapuh, pucat, pendek dengan sopan santun yang sangat halus - Martha Verneuil. Pacaran Freud itu aneh. Pada tahun 1882, Freud memasuki rumah sakit utama Wina sebagai mahasiswa dan menerima pos asisten di sana setahun kemudian. Freud membawa ke Wina dari Merck alkaloid yang saat itu kurang dikenal - kokain - dan berharap menjadi yang pertama menemukan khasiatnya. Namun, penemuan itu dibuat oleh teman-temannya Koenigsten dan Koller: Freud pergi untuk beristirahat dengan tunangannya, mempercayakan mereka untuk memulai penelitian, dan dengan kedatangannya mereka berhasil tidak hanya untuk memulai, tetapi juga untuk menyelesaikannya. "Saya tidak marah pada tunangan saya karena melewatkan kesempatan bahagia." Namun, dalam otobiografinya jauh kemudian dia menulis: "Karena pertunangan saya, saya tidak menjadi terkenal di tahun-tahun muda itu." Kali berikutnya Freud melewatkan kesempatannya di Paris adalah ketika dia pergi belajar dengan Dr. Charcot, orang yang sama yang menemukan shower kontras. Di Paris, Freud mengendus kokain, berkeliaran di jalanan, minum absinth, membenci penampilan orang Paris (jelek, berkaki bengkok, berhidung panjang), menyusun karya global di malam hari. Satu-satunya hal yang berhasil didapat Freud dari Charcot adalah karyanya untuk diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman. Dia menerjemahkan beberapa buku tebal tentang hipnosis, yang tidak pernah berhasil dia kuasai. Dan Freud menginginkan uang. Satu-satunya jalan keluar adalah praktik pribadi. Dia bekerja keras, menulis buku dan artikel, menghindari kemalasan, merokok 20 cerutu sehari (ini membantunya berkonsentrasi). Pergantian ke ketenaran nyata dan uang besar terjadi pada tanggal 5 Maret 1902, ketika Kaisar François-Joseph I menandatangani dekrit resmi yang menganugerahkan gelar asisten profesor kepada Sigmund Freud. Namun, uang dan ketenaran yang diterima dengan harga seperti itu dibayangi oleh penyakit serius: pada April 1923, ia dioperasi karena kanker mulut. Dia mengalami kesulitan makan dan berbicara. Munculnya fasisme semakin menggelapkan hidupnya. Di Berlin, buku-bukunya dibakar di depan umum, putri kesayangannya Anna, yang mengikuti jejaknya dan memimpin World Psychoanalytic Society, ditangkap oleh Gestapo. Keluarga Freud melarikan diri ke London. Pada saat itu, kesehatan Freud menjadi putus asa. Dan dia menentukan akhir hidupnya sendiri: pada 23 September 1939, dokter yang merawat Freud, atas permintaannya, menyuntiknya dengan dosis morfin yang mematikan.

Ketidaksadaran dalam Karya Freud

Pengembangan eksperimental konsep ketidaksadaran pertama kali dilakukan oleh Sigmund Freud, yang menunjukkan bahwa banyak tindakan dalam implementasinya yang tidak disadari seseorang bersifat tidak berarti dan tidak dapat dijelaskan melalui tindakan dorongan. Dia mempertimbangkan bagaimana motivasi ini atau itu memanifestasikan dirinya dalam mimpi, gejala neurotik, dan kreativitas. Diketahui bahwa pengatur utama perilaku manusia adalah dorongan dan keinginan subjek. Sebagai seorang dokter yang merawat, ia dihadapkan pada kenyataan bahwa pengalaman dan motif bawah sadar ini dapat secara serius membebani kehidupan dan bahkan menjadi penyebab penyakit neuropsikiatri. Ini membuatnya mencari cara untuk menyingkirkan analisisnya dari konflik antara apa yang dikatakan kesadaran mereka dan dorongan tersembunyi, buta, dan tidak disadari. Maka lahirlah metode penyembuhan jiwa menurut Freud, yang disebut psikoanalisis.

Informasi serupa.

Sekolah Würzburg

Pada awal abad ke-20, puluhan laboratorium psikologi eksperimental beroperasi di berbagai universitas di seluruh dunia. Ada lebih dari empat puluh di Amerika Serikat saja. Topik mereka berbeda: analisis sensasi, psikofisika, psikometri, eksperimen asosiatif. Pekerjaan itu dilakukan dengan penuh semangat, tetapi pada dasarnya fakta dan ide baru tidak lahir.

W. James menarik perhatian pada fakta bahwa hasil dari sejumlah besar eksperimen tidak sesuai dengan upaya yang diinvestasikan. Tetapi dengan latar belakang yang monoton ini, beberapa publikasi dalam jurnal "Archive of General Psychology" muncul, yang ternyata kemudian memengaruhi kemajuan sains tidak kurang dari buku-buku tebal Wundt dan Titchener. Publikasi ini berasal dari sekelompok peneliti muda yang dilatih oleh Profesor Oswald Külpe (1862-1915) di Würzburg (Bavaria). Profesor, yang berasal dari Latvia (yang merupakan bagian dari Rusia), adalah orang yang lembut, ramah, mudah bergaul dengan minat kemanusiaan yang luas. Setelah belajar dengan Wundt, ia menjadi asistennya.

Ketenaran Külpe dibawa oleh Garis Besar Psikologi (1883), yang menguraikan ide-ide dekat dengan Wundt. Tetapi segera dia, yang memimpin laboratorium di Würzburg, berbicara menentang gurunya. Eksperimen yang dilakukan di laboratorium ini oleh beberapa anak muda ternyata menjadi peristiwa paling signifikan dalam studi eksperimental jiwa manusia selama dekade pertama abad ke-20.

Pada awalnya, tampaknya tidak ada yang luar biasa dalam rangkaian skema eksperimental laboratorium Würzburg. Ambang batas sensitivitas ditentukan, waktu reaksi diukur, dan eksperimen asosiatif, yang meluas setelah Galton dan Ebbinghaus, dilakukan.

Semuanya dimulai dengan perubahan kecil, pada pandangan pertama, dalam instruksi untuk subjek (eksperimen sendiri biasanya bertindak sebagai subjek secara bergantian). Dia diminta tidak hanya, misalnya, untuk mengatakan objek mana yang lebih berat secara bergantian (dalam eksperimen psikofisiologis), atau untuk menanggapi satu kata dengan yang lain (dalam eksperimen asosiatif), tetapi juga untuk melaporkan dengan tepat proses apa yang sedang terjadi. dalam pikirannya sebelum dia menilai berat suatu benda, atau sebelum dia mengucapkan kata yang diperlukan. Mengapa jenis masalah ini tidak pernah diajukan sebelumnya? Karena arah pencarian penelitiannya berbeda. Dalam psikofisika, katakanlah, diperlukan untuk mendefinisikan "perbedaan yang hampir tidak terlihat" antara sensasi. Laporan subjek dianggap sebagai informasi tentang elemen kesadaran yang paling sederhana. Dalam percobaan asosiatif, perlu untuk mencari tahu gambar apa yang dibangkitkan kata itu atau berapa kali rangsangan harus diulang untuk membangun hubungan di antara mereka, dll. Dalam semua kasus, eksperimen hanya tertarik pada satu hal - gambar mental (setidaknya dalam bentuk kualitas sensasi paling dasar), yaitu. efek dari tindakan subjek, dan bukan tindakan itu sendiri (tindakan mental). Efeknya, pada gilirannya, dianggap mencerminkan struktur lingkungan intrapsikis. Tidak mengherankan bahwa dengan orientasi penelitian seperti itu, gagasan strukturalisme tentang struktur kesadaran "atomistik" tampaknya telah lulus uji eksperimental yang ketat.

Dalam mencari determinan baru, Würzburger melampaui model eksperimental yang diterima saat itu (yang memandu pekerjaan dalam psikofisika, psikometri, dan eksperimen asosiatif). Model ini membatasi pengalaman pada dua variabel: stimulus yang bekerja pada subjek dan responsnya. Sekarang variabel khusus lain telah diperkenalkan: keadaan di mana subjek berada sebelum persepsi stimulus.

Berbagai varian eksperimen menunjukkan bahwa selama periode persiapan, ketika subjek menerima instruksi, ia memiliki satu set - fokus pada pemecahan masalah. Sebelum persepsi suatu stimulus (misalnya, kata yang perlu dijawab oleh orang lain), pengaturan ini mengatur jalannya proses, tetapi tidak direalisasikan. Adapun fungsi dari citra sensorik dalam proses ini, jika muncul, tidak memiliki arti yang signifikan untuk memecahkan masalah.

Struktur khusus dari proses berpikir dijelaskan oleh fakta bahwa asosiasi dalam hal ini mematuhi kecenderungan determinatif, yang sumbernya adalah tugas yang diterima oleh subjek.

Sekolah Würzburg memperkenalkan variabel baru ke dalam pemikiran psikologis: sikap (variabel motivasi) yang muncul saat menerima tugas; tugas (tujuan) dari mana kecenderungan yang menentukan berlangsung; proses sebagai suksesi operasi pencarian, kadang-kadang memperoleh intensitas afektif; komponen non-indera dalam komposisi kesadaran (mental, bukan gambar sensorik).

Poin paling signifikan di antara para Wurzburger, kami percaya, adalah pengembangan kategori tindakan mental sebagai tindakan yang memiliki tekad (motif dan tujuan), dinamika dan komposisi operasional-afektif sendiri. Mereka memperkenalkan kategori ini "dari atas", mulai dari bentuk tertinggi dari perilaku intelektual. Tetapi secara paralel, ada proses pengenalan kategori ini "dari bawah", pada tingkat mempelajari perilaku adaptif dasar makhluk hidup. Dan di sini revolusi Darwin menyebabkan interpretasi baru dari intelek, yang penentunya adalah masalahnya, dan bukan iritasi itu sendiri (lih. konsep yang diajukan oleh Würzburger tentang tugas - tujuan - dan kecenderungan menentukan yang diciptakan oleh hasil). Masalah ini muncul hanya ketika organisme memiliki kebutuhan (lih. konsep himpunan Würzburger). Adapun pertanyaan apakah berpikir mungkin tanpa gambar, itu penting tidak begitu banyak dalam cara yang positif, tetapi dalam hal menghancurkan gambaran kesadaran yang ditawarkan strukturalisme.

Kami sengaja, berbicara tentang Wurzburger, tidak menyebutkan nama mereka, karena kami mencoba untuk menggambarkan sekolah secara keseluruhan. Sekarang saatnya untuk memberikan nama mereka - setelah semua, masing-masing milik stroke tertentu dalam skema keseluruhan.

Narcissus Ach (1871-1946) diimplementasikan dalam percobaan asumsi Külpe bahwa subjek "diatur sebelumnya" untuk melakukan tugas. "Presetting" semacam itu ia sebut dengan istilah "determining tendensi", atau "setting of awareness". Istilah terakhir terdengar paradoks, karena mengikuti dari eksperimen bahwa kecenderungan (atau sikap) ini tidak dikenali. Ah segera memperkenalkan istilah lain ke dalam leksikon sekolah - "kesadaran" (BewoBtsein) untuk menunjuk konten kesadaran (non-indera) khusus. Karya utama Ach pada periode Würzburg "Tentang aktivitas dan pemikiran kehendak" (1905).

Karl Buhler (1879-1963) bekerja di Würzburg 1907-1909. Dia memperkenalkan orientasi baru ke dalam praktik eksperimental sekolah, yang memunculkan kritik paling tajam dari Wundt. Tekniknya terdiri dari fakta bahwa subjek diberi masalah yang kompleks dan dia, tanpa menggunakan kronoskop, untuk menggambarkan secermat mungkin apa yang terjadi dalam pikirannya dalam proses pemecahan. Telah dikemukakan dalam literatur sejarah bahwa "Bühler, lebih dari siapa pun, telah memperjelas bahwa ada data dalam pengalaman yang tidak sensorik."

Sudah setelah kepergian Külpe dari Würzburg (pertama ke Bonn, dan kemudian ke Munich), proses berpikir dipelajari oleh Otto Selz (1881-1944?). Dia dikreditkan dengan analisis eksperimental ketergantungan proses ini pada struktur masalah yang sedang dipecahkan. Seltz memperkenalkan gagasan "skema antisipatif" yang memperkaya data sebelumnya tentang peran himpunan dan tugas. Karya-karya utama Zelts adalah "Tentang Hukum Gerakan Pikiran yang Tertib" (1913), "Tentang Psikologi Pemikiran dan Kesalahan Produktif" (1922), dan "Hukum Aktivitas Spiritual Produktif dan Reproduksi" (1924). Selz meninggal di kamp konsentrasi Nazi.

Tradisi studi eksperimental pemikiran, yang diciptakan oleh sekolah Würzburg, dikembangkan oleh peneliti lain yang bukan miliknya.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Sekolah Würzburg

Sekolah Würzburg

ARTIKEL TERKAIT