Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Di-host di http://www.allbest.ru/

MOU "Sekolah Menengah No. 24"

kota Podolsk

Wilayah Moskow

LAPORAN

pada topik: "Motif utama kreativitas Tsvetaeva"

Smirnova Elena Vladimirovna

siswa kelas 11 "G"

Kehidupan mengirimkan beberapa penyair nasib sedemikian rupa sehingga, dari langkah pertama kesadaran, menempatkan mereka dalam kondisi yang paling menguntungkan untuk pengembangan bakat alami. Nasib Marina Tsvetaeva yang begitu cerah dan tragis, seorang penyair besar dan penting dari paruh pertama abad kita. Segala sesuatu dalam kepribadiannya dan dalam puisinya (baginya ini adalah kesatuan yang tak terpisahkan) dengan tajam melampaui ide-ide tradisional, selera sastra yang berlaku. Ini adalah kekuatan dan orisinalitas kata puitisnya. Dengan keyakinan penuh semangat, dia menegaskan prinsip hidup yang dicanangkan olehnya di masa mudanya: menjadi dirinya sendiri, tidak bergantung pada waktu atau lingkungan dalam hal apa pun, dan prinsip inilah yang kemudian berubah menjadi kontradiksi yang tak terpecahkan dalam nasib pribadinya yang tragis.

Marina Tsvetaeva lahir pada 26 September (8 Oktober), 1892 di Moskow. Marina mulai menulis puisi pada usia enam tahun, tidak hanya dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam bahasa Prancis dan Jerman. Pengaruh besar pada pembentukan karakternya diberikan oleh ibunya, yang bermimpi melihat putrinya sebagai musisi.

Pada tahun 1910, Marina menerbitkan (di percetakan A.A. Levenson) dengan uangnya sendiri koleksi puisi pertama - "Album Malam". Tsvetaeva pada waktu itu berusia 18 tahun, sebelum itu puisinya belum diterbitkan di mana pun. Kemudian, dia mengklaim bahwa buku itu muncul "sebagai imbalan pengakuan cinta kepada seseorang yang dengannya saya tidak dapat menjelaskan tentang diri saya sendiri." Koleksi ini didedikasikan untuk mengenang Maria Bashkirtseva (1858-1884), seorang seniman berbakat yang meninggal lebih awal karena TBC, yang otobiografinya memberi kesan kuat pada Tsvetaeva. Pada tahun yang sama, Tsvetaeva menulis artikel kritis pertamanya, Magic in Bryusov's Poems.

Pada tahun 1912, kumpulan puisi oleh Marina Tsvetaeva "The Magic Lantern" diterbitkan, di mana tema cinta pertama kali muncul. Dalam konsep "cinta" dia berinvestasi sangat banyak. Dalam puisi "On the Red Horse", sang penyair berkorban untuk kekasih tertingginya - Jenius dalam bentuk penunggang kuda merah - semua Cinta duniawi. Dia melemparkan segalanya ke dalam api kreativitas, di mana hidupnya terbakar:

Pemadam kebakaran! Jiwa terbakar!

Cinta dalam karya Tsvetaeva memiliki banyak wajah: persahabatan, keibuan, kesenangan, penghinaan, kecemburuan, kebanggaan, pelupaan - semua ini adalah wajah cinta. Cinta di Tsvetaeva awalnya ditakdirkan untuk berpisah. Sukacita ditakdirkan untuk kesakitan, kebahagiaan ditakdirkan untuk menderita. Tetapi dia tahu bagaimana bersukacita dalam kebahagiaan itu, meskipun berumur pendek, yang diberikan takdir kepadanya:

Ku! - dan tentang penghargaan apa.

Surga - ketika di tangan, di mulut -

Hidup: kebahagiaan terbuka

Katakan halo di pagi hari!

Tetapi bahkan pada saat-saat itu dia tidak hanya bahagia, tetapi juga menderita:

Mereka mengambil kapal-kapal lucu,

Jalan putih membawa mereka pergi ...

Dan erangan terdengar di seluruh bumi:

"Sayangku, apa yang telah aku lakukan padamu?"

Namun demikian, Tsvetaeva lebih memilih kemalangan kebebasan daripada kebahagiaan subordinasi dalam cinta dan tetap menjadi penyair. Dia setia pada dirinya sendiri, pada kreativitasnya, karena kesetiaannya tidak dalam penyerahan, tetapi dalam kebebasan.

Dan bahkan kedekatan jiwanya dengan jiwa kekasihnya tidak bisa menggantikannya dengan cinta yang diberikan kebebasan. Tsvetaeva menuntut martabat dalam cinta dan martabat saat berpisah:

kreativitas puisi cinta Tsvetaeva

Dan air matanya adalah air, dan darah -

Air - dalam darah, dengan air mata dicuci!

Bukan ibu, tapi ibu tiri - Cinta:

Jangan mengharapkan penghakiman atau belas kasihan.

Tsvetaeva, dengan kekuatan karyanya, menunjukkan bahwa jiwa cinta seorang wanita bukan hanya lilin yang rapuh, tidak hanya aliran transparan yang dibuat untuk mencerminkan seorang pria di dalamnya, tetapi juga api yang melemparkan api dari satu rumah ke rumah lainnya. Semua puisi Marina Tsvetaeva adalah dunia batin yang tak terbatas, dunia jiwa, kreativitas, takdir.

Pada 1913-1915, Tsvetaeva menciptakan "Puisi Pemuda", yang tidak pernah diterbitkan. Sekarang sebagian besar karya dicetak, tetapi puisi-puisinya tersebar di berbagai koleksi. Harus dikatakan bahwa "Puisi Muda" penuh vitalitas dan kesehatan moral yang kuat. Mereka memiliki banyak sinar matahari, udara, laut, dan kebahagiaan muda.

Selama tahun-tahun Perang Saudara, siklus puisi "The Swan Camp" muncul, diilhami dengan simpati untuk gerakan kulit putih. Pada 1918-1919 Tsvetaeva menulis drama romantis; puisi "Egorushka", "Tsar Maiden", "On a Red Horse" dibuat. Adapun revolusi 1917, pemahamannya kompleks dan kontradiktif. Darah yang tertumpah banyak dalam perang saudara ditolak, M. Tsvetaeva diusir dari revolusi:

Putih adalah - menjadi merah:

Darah bernoda.

Apakah merah - menjadi putih:

Kematian telah menang.

Keadaan kesepian adalah salah satu keadaan Tsvetaeva yang paling khas. Di masa mudanya, dan kemudian di masa mudanya, dia merasakan kesepian melebihi usianya, merindukan perhatian seseorang, rindu dibutuhkan oleh orang lain dan sangat menderita karena ketidakbergunaannya. Konflik antara kehidupan dan keberadaan sehari-hari, ketidakcocokan antara surgawi dan duniawi, pemilihan penyair yang tinggi dengan keberadaan duniawinya memunculkan keadaan ini dalam dirinya. Konflik ini meresapi semua pekerjaannya, memperoleh berbagai corak, dan di tengahnya adalah Marina Tsvetaeva sendiri. Pahlawan liris Tsvetaeva kesepian karena cinta atau persahabatan yang tidak terpenuhi, kesepian sebagai penyair yang menentang dunia, kesepian dalam pandangan dunia dan pandangan dunianya. Kemandirian kreatif dimulai dengan kesepian.

Jam magang! Tapi kita melihat dan tahu

Cahaya lain untuk kita, fajar masih menyala,

Berbahagialah orang yang mengikutinya

Anda adalah saat kesepian tertinggi!

("Magang", 1921)

Dia mengalami kesepian, yang selalu menemaninya, "karena Roh adalah pengembara dan berjalan sendiri," dan yang pada saat yang sama merupakan penderitaan terbesar dan anugerah terbesar. Kasih karunia, karena hanya di dalam diri Anda sendirilah Anda dapat menemukan kebebasan.

Kebebasan yang dibutuhkan untuk berkreasi. Dia dicirikan oleh keinginan untuk menciptakan, untuk menciptakan sedemikian rupa sehingga "tidak bisa lebih baik"; kehausan untuk menjadi perlu, sangat diperlukan bagi mereka yang telah menyentuh imajinasi kreatifnya saat ini, jiwanya. Tidak menemukan dirinya dalam kenyataan, dia mundur ke dalam dirinya sendiri, ke dalam Jiwanya. "Seluruh hidup saya adalah urusan dengan jiwa saya sendiri," katanya.

Persahabatan duniawi tidak bisa mencairkan kesepiannya. Dalam puisi "Roland's Horn" (1921), Tsvetaeva memberikan deskripsi ekspresif pada dirinya sendiri: "Satu dari semua - untuk semua - melawan semua!"

Terkadang dia melihat resolusi konflik dalam kematiannya sendiri, sambil mengungkapkan esensi dari konfrontasi internal antara Penyair dan Manusia. Dualitas romantis puisi Tsvetaeva ini lahir justru oleh konflik antara duniawi dan eksistensial. Oleh karena itu, tidak menemukan harmoni di dunia nyata, ia beralih ke masa lalu, di mana para pahlawan hidup sesuai dengan hukum kesatria, kehormatan dan keberanian, atau "terbang" ke ketinggian langit, di mana "dunia lain adalah milik kita."

Pada tahun 1922, buku pertamanya "Milestones" diterbitkan, terdiri dari puisi yang ditulis pada tahun 1916. Di Versts, cinta untuk kota di Neva dinyanyikan, mereka memiliki banyak ruang, ruang, jalan, angin, awan yang bergerak cepat, matahari, malam yang diterangi cahaya bulan.

Pada Mei 1922, Tsvetaeva dan putrinya Ariadna diizinkan pergi ke luar negeri - kepada suaminya, yang, setelah selamat dari kekalahan Denikin, sebagai perwira kulit putih, sekarang menjadi mahasiswa di Universitas Praha. "Puisi Gunung" dan "Puisi Akhir" yang terkenal yang didedikasikan untuk Konstantin Rodzevich ditulis di Republik Ceko.

Lahir di Moskow, Tsvetaeva selalu merasa seperti anak kota. Dalam siklus "Puisi tentang Moskow" dia menulis:

Aku menciummu di dada

tanah Moskow!

Rumah itu adalah surganya, dengan itu dia menghubungkan perasaan Tanah Air, Rusia - dengan sejarahnya, pahlawan pemberontak, gipsi, gereja, dan, tentu saja, Moskow. Dalam puisinya tahun 1916-1917, ia mencerminkan intensitas gairah yang berkecamuk di Rusia, yang mengaburkan keindahan jalannya yang tak berujung, awan yang berlari cepat, matahari terbenam merah tua, fajar ungu yang gelisah ("Malam ini aku sendirian di malam hari .. .”).

Persepsinya tentang revolusi itu kompleks, kontradiktif, tetapi kontradiksi ini mencerminkan ketergesaan dan pencarian sebagian besar kaum intelektual Rusia, yang pada awalnya menyambut jatuhnya rezim Tsar, tetapi kemudian mundur dari revolusi saat melihat darah. ditumpahkan dalam perang saudara.

Itu menangis, tapi bukan kedengkian. Ratapan untuk orang mati, yang "terjun" ke dunia perang, membawa kematian. Dalam puisi "Matahari putih dan awan rendah, rendah ..." Tsvetaeva bersimpati dengan kemalangan rakyatnya:

Apa yang membuatmu marah gubuk abu-abu ini, -

Tuhan! - dan mengapa menembak begitu banyak di dada?

Kereta api lewat, dan para prajurit melolong, melolong,

Dan membersihkan, membersihkan jalan yang mundur ...

Jauh dari tanah airnya, di pengasingan, ia menulis puisi, puisi berdasarkan bahan cerita rakyat, menggunakan dongeng, epik, perumpamaan:

Aku menyulapmu dari emas

Dari janda tengah malam bersayap,

Dari asap jahat rawa,

Dari seorang wanita tua yang lewat...

Simbol Rusia untuk Tsvetaeva adalah abu gunung favoritnya:

sikat merah

Rowan menyala.

Daun-daun berjatuhan.

Saya dilahirkan.

Dalam puisi "Merindukan Tanah Air!" (1934) dia menulis:

Setiap rumah asing bagiku, setiap kuil kosong bagiku,

Dan, semuanya sama, dan semuanya adalah satu.

Tetapi jika di jalan - semak

Bangun, terutama - abu gunung ...

Tsvetaeva tidak bisa tidak kembali ke Rusia, bukan hanya karena dia tinggal di emigrasi dalam kemiskinan yang mengerikan, tetapi juga karena dia tidak bisa hidup di luar bangsanya, bahasa ibunya. Dia tidak berharap menemukan "kenyamanan rumah" untuk dirinya sendiri, tetapi dia mencari rumah untuk putranya dan, yang paling penting, "rumah" untuk anak-anak puisinya. Dan dia tahu bahwa rumah ini adalah Rusia. Dia berlayar ke Rusia menuju masalah dan kematian. Ibu pertiwi menemuinya dengan penolakan dan evakuasi ironis ke kota Kama, Yelabuga.

Pada tahun 1928, koleksi terakhir penyair wanita, Setelah Rusia, diterbitkan di Paris, yang mencakup puisi dari tahun 1922-1925. Kemudian, Tsvetaeva menulis tentangnya sebagai berikut: "Kegagalan saya dalam emigrasi adalah bahwa saya bukan seorang emigran, bahwa saya dalam roh, yaitu, di udara dan dalam ruang lingkup - di sana, di sana, dari sana ..."

“Seorang penyair adalah saksi mata sepanjang masa dalam sejarah,” kata Tsvetaeva. Penyair adalah budak dari hadiah dan waktunya. Hubungannya dengan waktu sangat tragis. Dalam puisi "Menyelinap..." pernyataan asumsi berikut diberikan:

Mungkin kemenangan terbaik

Seiring waktu dan gravitasi -

Lulus agar tidak meninggalkan bayangan

Di dinding...

Mungkin penolakan

Mengambil? Keluar dari cermin? ..

"Pernikahan seorang penyair dengan waktu adalah pernikahan paksa," tulis Tsvetaeva. Tidak sesuai dengan waktunya, ke dunia nyata, "dunia beban", "dunia ukuran", "di mana menangis disebut pilek", dia menciptakan dunianya sendiri, mitosnya sendiri. Mitosnya adalah mitos Penyair. Puisi dan artikelnya tentang penyair selalu "hidup tentang yang hidup". Ia merasakan keunikan kepribadian penyair lebih tajam dari yang lain.

Dan, berdiri di bawah salju yang lambat,

Aku akan berlutut di salju

Dan dalam nama sucimu

Mencium salju sore.

A. Akhmatova

Kami dimahkotai untuk menjadi satu dengan Anda

Kita injak-injak bumi, bahwa langit di atas kita sama!

Dan orang yang terluka oleh nasib fanamu,

Sudah abadi, tempat tidur turun ke manusia.

Tetapi citra Pushkin sangat penting dalam puisi Tsvetaeva. Pesona utama Pushkin untuk Tsvetaeva adalah kemandiriannya, pemberontakannya, kemampuannya untuk melawan. Dalam siklus "Puisi untuk Pushkin" (1931) dia berkata:

Semua ilmunya

Kekuatan. Cahaya - saya melihat:

tangan Pushkin

Saya mengunyah, bukan menjilat.

Apa yang kamu lakukan karls?

Zaitun biru ini

Paling gratis, paling ekstrim

Dahi selamanya bermerek

Kekejaman dari dua cabang

Emas dan tengah?

Tsvetaeva merasakan kekerabatannya dengan Pushkin, tetapi pada saat yang sama tetap orisinal. Hidupnya menjadi pelayanan tanpa pamrih bagi takdirnya. Merasakan ketidakcocokannya dengan modernitas, "menulis garis lintang", dia percaya bahwa:

Puisiku seperti anggur yang berharga

Giliran Anda akan datang.

Salah satu karya terakhir M.I. Tsvetaeva menerima puisi "Kamu tidak akan mati, orang-orang" (21 Mei 1939), yang secara memadai menyelesaikan karirnya. Kedengarannya seperti kutukan fasisme, mengagungkan keabadian orang-orang yang berjuang untuk kemerdekaan mereka:

Jangan mati orang!

Tuhan menjagamu!

Hati memberi - buah delima,

Payudara memberi - granit.

Sejahtera, orang-orang

Padat seperti tablet

Panas seperti buah delima

Jelas seperti kristal.

Pada tanggal 31 Agustus 1941, dia melakukan bunuh diri (gantung diri) di rumah tempat dia dan putranya ditugaskan untuk tinggal. Tidak dapat menahan "jurang penghinaan", dia meninggal. Di makam Marina Tsvetaeva ada sebuah plakat dengan puisinya sendiri dari siklus "Dipaku ...":

Dan itu semua sanjungan dan permohonan

Aku memohon pada yang bahagia.

Dan hanya itu yang akan saya bawa

Ke tepi ciuman orang-orang yang diam.

Puisi Marina Tsvetaeva telah masuk, meledak ke hari-hari kita. Akhirnya dia menemukan seorang pembaca - sebesar samudra: pembaca yang populer, yang sangat dia kekurangan selama hidupnya. mendapatkannya selamanya.

Dalam sejarah puisi Rusia, Marina Tsvetaeva akan selalu menempati tempat yang layak. Dan pada saat yang sama, miliknya sendiri - tempat khusus. Inovasi nyata dari pidato puitis adalah perwujudan alami dalam kata-kata semangat gelisah wanita sombong bermata hijau ini, "pekerja dan tangan putih", gelisah dalam pencarian abadi akan kebenaran.

Daftarliteratur

1. Saakyants L.L. Tsvetaeva Marina Ivanovna // Ensiklopedia Besar Soviet. -- M.: Ensiklopedia Soviet, 1969--1978.

2. Polekhina M.M. "Jalan komet adalah jalan penyair": Marina Tsvetaeva, untuk memahami yang esensial. -- Magnitogorsk: Universitas Negeri Magnitogorsk, 2005. -- Hal. 49.

3. Marina Tsvetaeva. Puisi tentang Moskow, 1916

4. Zubova L.V. Bahasa puisi Marina Tsvetaeva.

5. Kamus bahasa puitis Marina Tsvetaeva: Dalam 4 volume (6 buku) Comp. I. Yu. Belyakova, I.P. Olovyannikova, O.G. Revzina. -- M.: Rumah-Museum Marina Tsvetaeva, 1996--2004

6. Evtushenko E.A. Puisi tidak bisa menjadi tunawisma... Sebuah artikel tentang karya M. Tsvetaeva (Rusia) // Marina Tsvetaeva. puisi. puisi. Karya-karya dramatis. -- M.: Fiksi, 1990.

7. Maksimova T.Yu. Sastra Rusia: Panduan pendidikan besar untuk anak sekolah dan siswa yang memasuki universitas. -- M.: Bustard, 2001.

Diselenggarakan di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Puisi "komet ilegal" oleh M.I. Tsvetaeva. Sikap hormat terhadap Rusia dan kata Rusia dalam puisinya. Tema cinta dan tujuan tinggi penyair dalam lirik penyair. Konstruksi puisi pada kontras bahasa sehari-hari atau cerita rakyat dan kosakata pidato yang rumit.

abstrak, ditambahkan 05/10/2009


Karakteristik karya Marina Tsvetaeva - perwakilan cerah dari puisi Zaman Perak. Fitur individu dari lirik cinta Tsvetaeva. Evolusi puisi karya awalnya dan puisi beberapa tahun terakhir. Patos dari panggilan tinggi penyair.

komposisi, ditambahkan 30/10/2012


Irama merupakan sarana ekspresif dari sebuah karya. Karakteristik organisasi ritmis lirik Marina Tsvetaeva. Karakteristik komparatif periode awal dan akhir kreativitas. Analisis organisasi ritmik puisi Marina Tsvetaeva "Mahasiswa".

karya ilmiah, ditambahkan 02/09/2009


Contoh antitesis dalam puisi Rusia. Komponen semantik umum dalam arti antonim. Deskripsi situasi pertentangan yang paling umum antara cinta dan kreativitas dalam puisi penyair. Fungsi sinonim, cara penerapannya di M.I. Tsvetaeva.

abstrak, ditambahkan 25/09/2016


Analisis karya Marina Tsvetaeva dan pembentukan citra penulis dalam karya-karyanya. Dunia masa kecil dan remaja yang cerah. Suara istri dan ibu. Revolusi dalam dunia seni penyair. Dunia cinta dalam karya Tsvetaeva. Suasana hati penulis jauh dari tanah air.

makalah, ditambahkan 21/03/2016


Awal dari kehidupan Marina. Pernikahan dengan Sergei Efron. Minat sastra Marina di masa mudanya. Sifat karakter dasar. Kesan dari puisi pertama Tsvetaeva. Sikap Tsvetaeva terhadap Revolusi Oktober. Sikap Tsvetaeva terhadap Mayakovsky.

presentasi, ditambahkan 23/04/2014


Biografi singkat dan motif kreativitas Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841), analisis tema kesepian, pengasingan penyair, puisi dan cinta dalam puisi lirisnya. Karakteristik umum dari kontradiksi utama persepsi romantis Lermontov tentang dunia.

abstrak, ditambahkan 01/03/2011


Motif sebagai unit struktural dan semantik dunia puisi. Motif utama A.A. Akhmatova: ulasan kreativitas. Pemecahan masalah abadi keberadaan manusia dalam lirik A.A. Akhmatova: motif ingatan, hidup dan mati. Motif Kristen dari lirik penyair.

makalah, ditambahkan 26/09/2014


Metafora sebagai dominan semantik M.I. Tsvetaeva. Klasifikasi semantik dan struktural metafora. Fungsi metafora dalam puisi-puisi M.I. Tsvetaeva. Hubungan antara metafora dan sarana ekspresif lainnya dalam karya penyair.

tesis, ditambahkan 21/08/2011


Elegisme A.A. Akhmatova dan pemberontakan M.Ts. Tsvetaeva. Kontak setiap penyair dengan puisi masing-masing. Fitur utama bahasa puitis dan ritme individu. Pengaruh Pushkin dan penyair lainnya pada karya penyair. Lirik cinta, tema patriotik.

Sekolah komprehensif menengah Yartsevo (lengkap) No. 9

abstrak ujian

tentang sastra

Tema dan ide utama lirik Marina Tsvetaeva

Dilakukan:

murid kelas 11

Goryanova Irina

Pengawas:

guru sastra

Davydova Ludmila Nikolaevna

Yartsevo 2007

Bakat asli Marina Tsvetaeva. 3

Tema utama lirik M. Tsvetaeva. Tingginya tujuan penyair dalam masyarakat 10

Sikap hormat terhadap Rusia dan kata Rusia dalam puisi Marina Tsvetaeva 16

Cinta adalah tema sakral dalam lirik Marina Tsvetaeva. 24

Popularitas puisi Marina Tsvetaeva hari ini. tigapuluh

Daftar literatur yang digunakan.. 34

... Untuk puisi saya, seperti anggur yang berharga,

Berpisah dengan tanah air sangat sulit bagi Tsvetaeva. Itu adalah waktu refleksi pada masa lalu dan generalisasi dari apa yang telah terjadi. Perasaan tragis akhir meliputi semua yang dia lakukan selama bulan-bulan ini. Pertama-tama, saya harus menjawab pertanyaan saya sendiri: mengapa? Mengapa saya tidak bisa tinggal di sini lagi? Setelah melalui dua revolusi, perang saudara, perang komunisme, setelah hidup di bawah Bolshevik ke NEP, dia sudah sangat yakin bahwa dia tidak "menyukai" pemerintah ini. NEP tampak lebih menjijikkan daripada komunisme perang. Tsvetaeva menulis kepada Voloshin yang kelaparan di Krimea: "Tentang Moskow. Ini mengerikan. Pertumbuhan hidup, abses. Ada 54 toko kelontong di Arbat: rumah memuntahkan makanan ... Orang-orang sama dengan toko: mereka memberi hanya untuk uang. Hukum umum adalah kekejaman. Tidak ada yang peduli tentang siapa pun tidak peduli. Max yang terhormat, percayalah, saya tidak iri, jika saya punya jutaan, saya tetap tidak akan membeli ham. Semuanya berbau terlalu banyak darah. Ada banyak yang kelaparan, tapi dia ada di suatu tempat dalam lubang dan daerah kumuh, visibilitasnya cemerlang." Anda harus lari, karena Anda tidak bisa tinggal di negara di mana "baunya terlalu banyak darah." Ini bukan hanya pelarian, tetapi juga protes, karena dia lebih baik mati daripada tunduk pada kehendak orang lain, kekuatan yang tidak adil dan kejam. Dia mengerti bahwa keputusannya benar dan tak terelakkan, tetapi itu dialami dengan susah payah. Pada saat-saat seperti itu, ketidakterpisahan dengan apa yang siap untuk pergi selamanya terwujud dengan sangat jelas. Bagi Tsvetaeva, perpisahan dengan Rusia dikaitkan dengan kematian, pemisahan jiwa dari tubuh:

Roh dari daging lembam mengambil perceraian ...

Tetapi pikiran tentang orang mati, bahwa darah yang ditumpahkan dengan sia-sia, membangkitkan dalam dirinya murka pelepasan keduniawian. Seruan “apa yang kamu perjuangkan?” menyapu seluruh negeri, diikuti oleh serangkaian bunuh diri di antara mereka yang melihat NEP sebagai pengkhianatan terhadap revolusi. Tsvetaeva meninggalkan tanah air yang "berdarah" dan "ganas", meninggalkan "kota yang indah" yang telah tumbuh bersama dengannya begitu banyak, begitu dicintai dan dimuliakan olehnya. Dia meninggalkan - secara sadar, dalam ketenangan total ide tentang masa depan. Keberangkatan, perpisahan - melihat tidak hanya ke masa lalu, tetapi juga ke masa depan.

Puisi "Dawn on the Rails" adalah ledakan kerinduan. Tapi tanah air yang ideal, tidak bengkok, tidak habis:

Hingga hari telah terbit

Dengan hasratnya yang berdarah,

seluruh horizontal

Dari kelembaban - dan tumpukan,

Dari kelembaban - dan kusam.

Hingga hari telah terbit

Dan switchman tidak campur tangan.

Garis-garis ini dipenuhi dengan rasa sakit yang menyakitkan dari kesengsaraan "kehidupan apa adanya", dengan kemiskinannya yang tak terhindarkan, gema pengembaraan mereka sendiri dari apartemen ke apartemen: "Tuhan selamatkan, asap! - Asap - lalu, Tuhan memberkati dia! Dan kebanyakan yang penting lembab!"

Di bait berikutnya, dia menarik perhatian pada kata "switchman". Siapa tukang alih yang mencegahnya memulihkan Rusia? Mungkin, switchman ini adalah waktu yang ingin Anda lupakan, hapus dari ingatan.

Tidak hanya penulis dan penyair yang tidak menerima darah revolusi meninggalkan Rusia, tetapi juga mereka yang marah dengan kaum Bolshevik, yang berhenti mempercayai mereka, percaya pada kesucian tujuan ini. Inilah cara Tsvetaeva berbicara tentang perpindahan massal ke luar negeri:

Dan - saya akan memperluas lebih luas:

Dengan rel tak terlihat

Dengan kelembaban aku akan membiarkan

Gerobak dengan korban kebakaran:

Dengan yang hilang selamanya

Untuk Tuhan dan manusia!

(Tanda: empat puluh orang

Dan delapan kuda)

Orang-orang pergi, beberapa - sakit jiwa, yang lain - hancur, hilang selamanya "untuk Tuhan dan manusia!". Ini adalah seruan penyair tentang hilangnya kepercayaan pada kebaikan, bahwa kehidupan pada umumnya tidak mungkin di wilayah yang disebut Rusia, Tanah Air. Tetapi, setelah pergi ke luar negeri, banyak yang tidak menemukan tempat berlindung di sana, mereka merasa, seperti Tsvetaeva, sangat kesepian. Tapi tidak ada jalan untuk kembali

Jadi, di tengah tidur,

Dimana jarak telah tumbuh seperti penghalang.

Dari kelembaban dan tidur,

... Tanpa kekejaman, tanpa kebohongan:

Dal - ya, dua rel berwarna biru ...

Hei, ini dia! - Tahan!

Sepanjang garis, sepanjang garis...

Dan segera, dalam dua minggu, Tsvetaeva akan menulis puisi lain "Di udara kelabu akhirat", yang akan melanjutkan tema kesepian dan kerinduan yang dimulai di "Dawn on the Rails".

Di antara puisi-puisi patriotik Tsvetaeva ada satu yang benar-benar menakjubkan - "Merindukan Tanah Air!.", di mana semuanya perlu dipahami sebaliknya. Puisi yang begitu menusuk dan sangat tragis hanya bisa ditulis oleh seorang penyair yang mencintai tanah airnya tanpa pamrih dan kehilangannya.

Menggeliat dengan kerinduan dan bahkan mencoba untuk mengejek kerinduan ini, Tsvetaeva serak:

Kerinduan! Untuk waktu yang lama

Terkena kabut!

Saya tidak peduli sama sekali -

Dimana sendirian

Dia bahkan memamerkan giginya dengan geraman pada bahasa ibunya, yang sangat dia kagumi, yang dia tahu bagaimana meremas dengan lembut dan marah dengan tangannya yang bekerja, tangan pembuat tembikar, kata-kata:

Aku tidak akan menipu diriku sendiri dengan lidahku

Asli, panggilannya seperti susu.

Saya tidak peduli apa

Setiap rumah asing bagiku,

Setiap kuil kosong untukku...

Kemudian mengikuti yang lebih menyendiri, angkuh:

Dan semuanya sama, dan semuanya adalah satu ...

Dan tiba-tiba, upaya untuk mengejek kerinduan itu terputus tanpa daya, berakhir dengan kejeniusan di kedalamannya, mengubah seluruh makna puisi menjadi tragedi cinta yang memilukan untuk tanah air:

Tetapi jika di jalan - semak

Itu naik, terutama abu gunung ...

Dan itu saja. Hanya tiga poin. Tetapi pada titik-titik ini ada pengakuan bisu yang kuat, tanpa henti dalam waktu, cinta yang begitu kuat, yang tidak mampu dilakukan oleh ribuan penyair, menulis bukan dengan poin-poin hebat ini, yang masing-masing seperti setetes darah, tetapi dengan kata-kata tipis tak berujung dari sajak pseudo-patriotik. Mungkin patriotisme tertinggi - selalu seperti ini: titik, dan bukan kata-kata kosong?

"Semuanya mendorong saya ke Rusia," tulis Tsvetaeva kepada A.A. Teskova pada awal 1931, merujuk pada kompleksitas posisinya di antara para emigran, "di mana saya tidak bisa pergi. Saya tidak dibutuhkan di sini. Saya tidak mungkin di sana. ” Pengakuan ini harus dipertimbangkan dalam dua aspek. Di satu sisi - pemahaman yang sadar tentang kemampuan mereka - ketidakmungkinan - "di sini" dan "di sana". Di sisi lain, saya tidak bisa pergi. Harap dicatat bahwa Tsvetaeva tidak mengatakan "Saya tidak mau." Apakah itu kebetulan? Apakah dia berpikir untuk kembali ke Rusia - jika dia tidak "diusir"? Dia akan kembali tidak lebih cepat dari 10 tahun kemudian. Apa yang telah berubah? Mengapa Tsvetaeva secara sukarela kembali ke Uni Soviet? Apakah sikapnya terhadap Bolshevik berubah, apakah dia menerima kekuasaan Soviet? Dan bagaimana "semuanya mendorong keluar" terhubung dengan "penyakit untuk tanah air"? Seperangkat alasan yang kompleks, cara berpikir yang panjang - dan menjelang keberangkatan: "tidak ada pilihan."

Suaminya sangat ingin pergi ke Rusia, dan Tsvetaeva tahu bahwa jika dia pergi, dia akan mengikutinya. Mereka yang pergi atau siap untuk pergi dipimpin oleh cinta untuk Rusia, keyakinan di dalamnya, dan - mungkin yang lebih penting - perasaan mendalam tentang ketidakbergunaan, ketidakrelevanan, dan pengkhianatan mereka di negara-negara tempat mereka harus tinggal. Untuk beberapa waktu, Tsvetaeva juga menyerah pada suasana hati ini - bukan untuk dirinya sendiri, untuk putranya ... Mungkin, ini adalah satu-satunya cara untuk menjelaskan munculnya siklus "Puisi untuk Putra" pada Januari 1932.

Di sini dia berbicara sekeras-kerasnya tentang Uni Soviet sebagai dunia baru orang-orang baru, sebagai negara dengan gudang yang sangat istimewa dan takdir khusus ("berlawanan dengan semua sisi") yang tak tertahankan bergegas maju - ke masa depan , ke alam semesta itu sendiri - "ke - Mars". Dalam kegelapan dunia lama yang liar, suara "USSR" terdengar bagi penyair sebagai panggilan untuk keselamatan dan pesan harapan. Dua tema terpenting yang diperoleh dengan susah payah terjalin dalam ayat-ayat yang sangat tulus dan bersemangat ini: "ayah" yang harus disalahkan atas kemalangan mereka sendiri dan menanggung hukuman yang pantas atas kesalahan mereka, dan "anak-anak", yang tidak terlibat dalam kesalahan orang tua mereka, untuk mengambil dari mereka mimpi Rusia baru dari luar "ayah" akan menjadi kejahatan. Pidato seorang ibu kepada putranya terdengar seperti wasiat, seperti perjanjian abadi, dan seperti mimpinya sendiri, hampir tanpa harapan:

Wajib militer: Uni Soviet, -

Tidak kurang dalam kegelapan surga

Wajib militer dari: SOS.

Tanah Air tidak akan memanggil kita!

Naik, anakku, pulang - maju -

Untuk tanah Anda, untuk usia Anda, untuk jam Anda, - dari kami ...

("Puisi untuk putra", 1932)

Lebih baik mati berdiri daripada hidup berlutut. Mungkin Marina Tsvetaeva menggunakan moto ini ketika meninggalkan Moskow. Dia lebih baik mati daripada tunduk pada kehendak orang lain. Tema Rusia adalah salah satu tema utama lirik Tsvetaeva. Ini adalah memori Rusia yang dia tinggalkan pada usia 22, dan minat pada Uni Soviet, yang dia tidak ingin kembalikan karena takut tidak dapat dipahami, tidak perlu. Tapi, terlepas dari rasa sakit yang hampir secara fisik karena kesalahpahaman dan penolakan terhadap liriknya di negara asalnya, dia kembali ke sini. Ini rumahnya, tanahnya, negaranya. Puisi-puisi yang ditulis selama emigrasi Tsvetaeva mengungkapkan cinta yang lembut, gemetar dan besar yang dia rasakan untuk Rusia, badai emosi yang tidak dapat dihentikan, dan, mungkin, dia tidak mencoba melakukannya.

Cinta adalah tema suci dalam lirik Marina Tsvetaeva

Tema sakral lain dari lirik Tsvetaeva adalah tema cinta. Saya tidak tahu penyair lain yang akan menulis tentang perasaannya seperti itu.

Dari rayuan hingga kekecewaan - itulah "salib cinta" dari pahlawan wanita Tsvetaeva; nafsu dan karakter terungkap dalam syair, gambar orang yang hidup benar-benar hancur di benaknya. Satu-satunya orang yang citranya, baik dalam kehidupan maupun puisi, tidak hanya tidak hancur, tetapi tidak pudar sama sekali, adalah Sergey Efron. "Saya menulis di papan tulis ..." - ini adalah nama puisi yang didedikasikan untuk suaminya. Di dalamnya, Tsvetaeva menyatakan cintanya: pengulangan empat kali kata "cinta" berbicara tentang keinginan untuk perasaan ini, kegembiraan, kebahagiaan:

Dan akhirnya, untuk semua orang tahu! -

Apa yang kamu sukai! cinta! cinta! cinta! -

Dilukis dengan pelangi surgawi.

Bumi tidak cukup untuknya, dia membutuhkan langit, agar ia mendengar dan tahu tentang cintanya. Di baris terakhir puisi itu, Tsvetaeva bersumpah untuk mengabadikan nama suaminya:

Tidak terjual oleh saya! - Di dalam ring!

Anda akan bertahan hidup di tablet.

Penyair selalu bersifat kecanduan, penyair, penyayang, melupakan segala sesuatu di dunia, kecuali orang yang telah ia pilih sebagai separuhnya. Marina Tsvetaeva sendiri menciptakan orang yang dicintai, menciptakannya seperti yang dia inginkan dan pecahkan ketika orang ini tidak dapat menahan serangan perasaannya, ketegangan dalam hubungan, keadaan "selalu berada di puncak gelombang." Kita tahu bahwa Tsvetaeva tidak mudah dalam hubungan dengan orang-orang, ini adalah esensinya, kondisinya. Dia memberikan dirinya untuk mencintai semua, tanpa jejak, tanpa melihat ke belakang. Dalam puisi siklus "N. N. V." "Prigvozhzhdena", yang didedikasikan untuk Vysheslavtsev, seorang seniman grafis, orang yang menarik, pendewaan cinta yang belum pernah terdengar, muluk, tidak takut mati diberikan. Hampir setiap baris di sini terdengar seperti rumus:

Dipaku ke pillory

Aku akan tetap mengatakan bahwa aku mencintaimu.

... Anda tidak akan mengerti - kata-kata saya kecil! -

Betapa sedikit pil yang saya miliki!

(Dipaku, 1920)

Tidak ada konflik yang bisa menandingi cinta ini, di mana pahlawan wanita akan menyerahkan segalanya:

Bagaimana jika spanduk itu dipercayakan kepada saya oleh resimen,

Dan tiba-tiba Anda muncul di depan mata saya -

Dengan yang lain di tangan - membatu seperti pilar,

Tanganku akan melepaskan spanduk...

Pahlawan wanita Tsvetaeva siap mati demi cinta; menjadi pengemis, dia tidak takut kehilangan darah, karena bahkan dalam kehidupan yang tidak wajar - di tanah "ciuman diam" - dia akan mencintai yang dipilihnya.

Tsvetaeva mengontraskan cinta seorang ibu untuk putranya dan cinta seorang wanita untuk seorang pria, percaya bahwa bahkan seorang ibu tidak dapat mencintai anaknya seperti seorang wanita mencintai seorang pria, dan oleh karena itu sang ibu siap untuk "mati" ” untuk putranya, dan dia “mati”.

Ketika di duniawi, kehidupan biasa seorang wanita mencintai seorang pria, dia mencoba untuk bangga, bahkan jika itu sangat sulit baginya, untuk tidak mempermalukan dirinya sendiri, untuk tidak membungkuk ke titik di mana akan tidak menyenangkan bagi pria itu sendiri untuk berada di dekatnya. .

"Benar" bagian terakhir - "Lebih rendah dari kakimu, Lebih rendah dari herbal", dia tidak tenggelam, dia tidak kehilangan harga dirinya (kebanggaan apa - ketika kamu cinta?!) karena dia dipaku oleh tangan kekasihnya - "pohon birch di padang rumput." Dia tidak takut gosip dan kutukan: "Dan bukan deru orang banyak - Bahwa merpati berkokok pagi-pagi ..."

Bagian ketiga dari puisi ini berbeda dari dua yang pertama: ia memiliki enam bait, di mana bait pertama dan terakhir terdengar seperti nyanyian cinta. Sebuah himne untuk cinta Tsvetaeva, karena setiap wanita yang sedang jatuh cinta mampu "menjadi - atau tidak menjadi", baginya jika "menjadi" - lalu dengan cinta, kekasih, jika "tidak menjadi" - maka tidak menjadi semua:

Anda menginginkannya. - Jadi. - Haleluya.

Aku mencium tangan yang memukulku.

... Dalam guntur katedral - untuk mengalahkan sampai mati! -

Anda, petir putih melonjak momok!

(Dipaku, 1920)

Petir - itu membunuh, itu seketika, tetapi mati di tangan orang yang dicintai, tampaknya, bagi pahlawan wanita Tsvetaeva adalah kebahagiaan, itulah sebabnya ada tanda seru di akhir baris.

Tsvetaeva mendedikasikan beberapa patah kata untuk suaminya Sergei Efron. Pengabdian dan kekaguman manusia yang besar diungkapkan dalam puisi "Saya bangga memakai cincinnya!"

Dia kurus dengan kehalusan pertama dari cabang-cabangnya.

Matanya - indah - tidak berguna! -

Di bawah sayap alis terbuka -

Dua jurang...

(Kepada Sergei Efron, 1920)

Hanya seorang anak laki-laki - dia berusia delapan belas tahun - dia setahun lebih muda dari Marina. Tinggi, kurus, agak gelap. Dengan wajah cantik, kurus dan spiritual, di mana mata besar yang cerah berseri-seri, bersinar, sedih:

Memiliki mata yang besar

Warna laut...

(Kepada Sergei Efron, 1920)

Keluarga, mata "Efron" - saudara perempuan Serezha yang sama, dan kemudian putri Tsvetaeva. "Seorang asing memasuki ruangan, Anda melihat mata ini dan Anda sudah tahu - ini Efron," kata seorang seniman yang mengenal mereka semua di Koktebel.

Mungkin semuanya dimulai dengan kerikil Koktebel? Banyak batu semi mulia mengintai di pantai Koktebel, digali, dikumpulkan, bangga satu sama lain dengan temuan mereka. Namun, pada kenyataannya, Tsvetaeva menghubungkan pertemuannya dengan Seryozha dengan kerikil Koktebel.

"1911. Saya dicukur setelah campak. Saya berbaring di pantai, menggali, Voloshin Max menggali di sebelah saya.

Max, aku hanya akan menikahi seseorang dari seberang pantai yang bisa menebak apa batu favoritku.

Marina! (Suara menyindir Max) - kekasih, seperti yang mungkin sudah Anda ketahui, menjadi bodoh. Dan ketika orang yang Anda cintai membawa Anda (dengan suara termanis) ... batu bulat, Anda akan dengan tulus percaya bahwa ini adalah batu favorit Anda!

... Dengan kerikil - itu menjadi kenyataan, karena S.Ya. Efron ... hampir pada hari pertama kenalan kami membuka dan menyerahkannya kepada saya - yang paling langka! - ... manik akik, yang bersamaku sampai hari ini. "

Marina dan Serezha saling bertemu secara instan dan selamanya. Pertemuan mereka adalah apa yang dirindukan jiwa Tsvetaeva: kepahlawanan, romansa, pengorbanan, perasaan tinggi. Dan - Seryozha sendiri: sangat cantik, muda, murni, begitu tertarik padanya hingga satu-satunya hal yang dapat mengikatnya pada kehidupan.

Di awal perjalanan, Marina sangat ingin mendandani pahlawannya dalam gambar yang diciptakan oleh imajinasinya. Dia memproyeksikan pada Seryozha sekilas kemuliaan para jenderal muda - pahlawan tahun 1812, ksatria kuno; dia tidak hanya yakin akan takdirnya yang tinggi - dia menuntut. Tampaknya puisi awalnya, yang ditujukan kepada Seryozha, angkuh, Tsvetaeva berusaha, seolah-olah, mengutuk nasib: jadilah itu!

Saya menantang memakai cincinnya

Ya, di Keabadian - seorang istri, bukan di atas kertas. -

Wajahnya yang terlalu sempit

Seperti pedang...

Tsvetaeva memulai sebuah puisi di mana dia menggambar potret romantis Seryozha dan memikirkan masa depan. Setiap baitnya adalah langkah menuju tumpuan - atau perancah? - baris terakhir:

Di wajahnya, saya setia pada ksatria.

Untuk kalian semua yang hidup dan mati tanpa rasa takut! -

Seperti itu - di saat-saat yang menentukan -

Mereka menulis bait - dan pergi ke balok.

(Kepada Sergei Efron, 1920)

Dia masih tidak bisa membayangkan bahwa "saat-saat yang fatal" sudah dekat. Tidak ada keraguan bahwa saya merasa seperti orang dewasa yang lebih tua di sebelah pemuda ini. Setelah jatuh cinta pada Seryozha, yang baru-baru ini remaja, Marina mengambil sendiri rasa sakit dan tanggung jawab atas nasibnya. Dia memegang tangannya dan membimbingnya menjalani hidup. Tetapi jika dia sendiri keluar dari politik, maka Efron pergi berperang di pihak Tentara Putih, meskipun, menurut logika tradisi keluarga, lebih alami bagi Sergei Efron untuk berada di jajaran "Merah". Tapi di sini asal campuran Efron ikut campur dalam pergantian Takdir. Bagaimanapun, dia bukan hanya setengah Yahudi - dia adalah Ortodoks. Bagaimana Tsvetaeva menyelipkan kata "secara tragis"?

Tragisnya menyatu di wajahnya

Dua darah kuno ...

(Kepada Sergei Efron, 1920)

Mengapa - tragis? Apakah dia sendiri merasakan dualitas posisinya sebagai blasteran dan menderita karenanya? Dan bukankah itu membuat kata "Rusia", "Rusiaku" terdengar lebih menyakitkan?

Tragedi situasi ini terletak pada kenyataan bahwa pilihan yang dia buat tidak final. Dia terlempar dari sisi ke sisi: Tentara Putih, keberangkatan dari kesukarelaan, perasaan "bersalah" di hadapan Rusia baru ... Sementara itu, pada musim panas 1911, masa depan dilukis sebagai dongeng yang bahagia . Dengan Tsvetaeva ada perubahan besar dalam hidup: seorang pria muncul - orang yang dicintai! yang membutuhkan dia. Oleh karena itu, puisi itu diakhiri dengan bait yang terdengar hampir seperti rumus:

Di wajahnya, saya setia pada ksatria.

Seperti penyair mana pun, tema cinta tidak dapat melewati karya Tsvetaeva. Cinta untuknya adalah perasaan terkuat di bumi. Pahlawan wanitanya tidak takut untuk dengan berani berbicara tentang perasaannya, dia tidak takut dengan rasa malu yang terkait dengan pernyataan cinta. Marina Tsvetaeva mendedikasikan beberapa baris untuk suaminya, Sergei Efron. Ketinggian yang diangkat Tsvetaeva dalam puisi suaminya hanya dapat dipertahankan oleh orang yang sempurna. Dia tidak berbicara dengan orang lain dengan ketelitian seperti itu - kecuali mungkin untuk dirinya sendiri, dia tidak mengangkat siapa pun begitu tinggi. Dari rayuan hingga kekecewaan - itulah "salib cinta" dari pahlawan wanita Tsvetaeva.

Popularitas puisi Marina Tsvetaeva hari ini

Studi tentang karya M. Tsvetaeva baru saja dimulai. Sebagian besar arsipnya, yang terletak di TsGALI, ditutup atas perintah putrinya. Selain itu, tidak ada akses ke buku catatan putih karya seni dan, dengan demikian, seluruh arsip Tsvetaeva akan terbuka untuk peneliti di masa depan.

Sejak 1965, karya-karya Marina Tsvetaeva - dan puisi, dan prosa, dan terjemahan - telah menjadi milik pembaca terluas. Tsvetaeva mencetak banyak majalah, koleksi, dan almanak diterbitkan; terus-menerus, tahun demi tahun, buku-buku keluar. Total sirkulasi publikasi Tsvetaeva telah lama melampaui setengah juta. Beginilah karya Marina Tsvetaeva mengembalikan "rumah", yang "hidup dan akan hidup untuk kemuliaan negaranya."

Jika lagu-lagu dalam film-film terkenal dinyanyikan dengan kata-kata Tsvetaeva, dan lagu-lagu ini menjadi populer, maka ini, mungkin, adalah pengakuan populer. "Untuk menjadi penyair rakyat, Anda harus membiarkan seluruh orang bernyanyi melalui Anda," tulis Tsvetaeva. Komposer terkenal - D. Shostakovich, B. Tchaikovsky, M. Tariverdiev menulis dan menulis musik untuk kata-katanya; sangat sulit untuk membuat daftar semua penyair yang mendedikasikan puisi untuk Tsvetaeva - A. Akhmatova, P. Antokolsky, A. Voznesensky ... Di kota Alexandrov, "liburan puisi Tsvetaevsky" musim panas diadakan.

Bahkan sekarang, masih sulit untuk menjelaskan dengan beberapa kata pentingnya Marina Tsvetaeva bagi puisi Rusia dan bagi kita semua. Anda tidak dapat memasukkannya ke dalam kerangka gerakan sastra, dalam batas-batas periode waktu historis. Ini luar biasa orisinal, sulit dipahami dan selalu menonjol. Tetapi menurut kata bijak Goethe, sebuah kasus pribadi, subjektif, "satu kasus mengubah minat umum dan puisi justru karena penyair membicarakannya." Selain itu, kami menambahkan, penyair seperti Tsvetaeva ...

Beragam dengan kekuatan yang tak tertahankan - untuk segala usia dan selera. Pembaca, yang telah memasuki dunia puitis Marina Tsvetaeva, tidak bisa tetap tenang, tanpa ekspresi, dia membuatnya menjalani kehidupan batin yang menarik: mengagumi, membenci, berdebat, mencintai, mengisi dengan energi besar, pada saat yang sama memerintahkannya untuk menghabiskannya .

Pada kesempatan peringatan 90 tahun kelahiran Tsvetaeva, sebuah kuesioner dibagikan di antara para tokoh sastra dan seni. Pertanyaan utama di sini adalah dua: "Bagaimana perasaan Anda tentang pekerjaan Tsvetaeva?" dan "Apa yang paling menarik bagi Anda dalam kepribadian Tsvetaeva?"

Saya ingin mengutip O. Vaceties, penyair nasional Latvia: "Tsvetaeva adalah bintang dengan magnitudo pertama. Penghujatan penghujatan adalah memperlakukan bintang sebagai sumber cahaya ... Bintang adalah kecemasan yang menggerakkan dunia spiritual seseorang, dorongan dan pemurnian pikiran tentang ketidakterbatasan, yang tidak dapat kita pahami ... Ini dan banyak lagi - Tsvetaeva saya ... Puisi bukanlah pekerjaan, bukan kerajinan, tetapi keadaan spiritual, dan satu-satunya cara keberadaan ... Kejenuhan gambar Tsvetaeva - kapasitas garis dan singkatnya - semua kualitas yang diperlukan dalam puisi bukan oleh masa lalu, tetapi oleh kita - abad ke-21. melihat Marina Tsvetaeva, mengenalinya sebagai perlu dan memanggilnya dia ... Tsvetaeva datang dengan percaya diri. Jamnya memanggilnya. Jamnya yang sebenarnya. Sekarang Anda dapat melihat - dalam apa dan berapa banyak dia di depan. Lalu ... "

Marina Tsvetaeva

Anda memiliki hak, mengeluarkan saku Anda,

Untuk mengatakan: mencari, menggeledah, menggeledah.

Saya tidak peduli kabut itu penuh dengan apa.

Setiap kisah nyata seperti pagi di bulan Maret...

Saya tidak peduli percakapan siapa

Menangkap, melayang entah dari mana.

Setiap kisah nyata seperti halaman musim semi,

Saat dia diselimuti kabut.

Saya tidak peduli gaya apa

Saya ditakdirkan untuk memotong gaun dengan saya.

Setiap kisah nyata akan dianggap sebagai mimpi,

Penyair terkurung dalam dirinya.

Terbungkus dalam banyak lengan,

Itu bergerak seperti asap

Dari lubang era fatal

Di jalan buntu lain yang tidak bisa dilewati.

Dia akan keluar, merokok, dari celah

Nasib, diratakan menjadi kue,

Dan cucu-cucu akan berkata, seperti tentang gambut:

Era ini dan itu sedang membara.

Boris Pasternak 1929

Daftar literatur yang digunakan

1. Agenosov V.V. Buku teks untuk lembaga pendidikan umum. - Moskow, Bustard, 1997

2. Bikkulova I.A., Obernihena G.A. Studi puisi "Zaman Perak" di sekolah. Pedoman. - M., Bustard, 1994

3. Kudrova I. Prosa liris M. Tsvetaeva. - "Bintang", 1982, No. 10

4. Saakyants A.M. Tsvetaeva. Halaman kehidupan dan kreativitas. M., 1986

5. Tsvetaeva M. Karya yang dipilih. - M., "Ilmu pengetahuan dan teknologi", 1984

6. Tsvetaeva M. Letters, M., "Dunia Baru", 1969, No. 4

7. Tsvetaeva A. Kenangan; - M., "penulis Soviet", 1984

8. Schweitzer V. Kehidupan dan kehidupan Marina Tsvetaeva - M., usaha patungan, "Interprint", 1922.

A.Mikhailov. Mata Air Puitis Rusia. Saratov, penerbit buku Volga, 1990, hal. 249.

Buku Tahunan Departemen Manuskrip Rumah Pushkin tahun 1975. L., Nauka, 1977.

M. Tsvetaeva. Surat untuk Anna Teskova. Praha, 1969

K. Paustovsky

Saakasyants A. Marina Tsvetaeva. Halaman kehidupan dan kreativitas (1910-1922). M., "Penulis Soviet", 1986, hal. 346-347

Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu, hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua, dan mereka memiliki tiga putra. Yang termuda bernama Ivanushka. Mereka hidup - mereka tidak berduka, mereka bekerja - mereka tidak malas. Tapi kemudian berita buruk datang: keajaiban yang mengerikan, Yudo yang kotor, menyerang kerajaan mereka. Kakak laki-laki memutuskan untuk pergi melawannya, dan Ivanushka juga bertanya. Pria tua dan wanita tua itu tidak menahan mereka, tetapi melengkapi semua orang di jalan. Saudara-saudara berjalan untuk waktu yang lama melintasi tanah yang hangus dan hancur, tetapi mereka tidak bertemu siapa pun kecuali seorang wanita tua yang sakit: semua orang terbunuh oleh keajaiban Yudo.

Akhirnya, saudara-saudara datang ke Sungai Smorodina ke jembatan viburnum, di mana mereka memutuskan untuk melawan monster kotor itu. Mereka sepakat untuk bergiliran menjaga jembatan viburnum setiap malam dan menunggu keajaiban Yudo. Pada malam pertama, sang kakak pergi ke jembatan, tetapi segera tertidur. Beberapa saat setelah tengah malam, Ivanushka mengambil pedang damasknya dan pergi ke sungai. Melihat kakak laki-lakinya mendengkur di bawah semak-semak, Ivanushka tidak membangunkannya. Tiba-tiba, suara yang mengerikan terdengar, air mendidih - ini adalah keajaiban Yudo pergi dengan enam kepala. Ivanushka bergegas ke dia - dan pertempuran pun terjadi. Mereka bertempur untuk waktu yang lama, tetapi putra petani dari musuhnya dikalahkan: dia memenggal tiga kepala dan melemparkannya ke sungai, dan menyembunyikan tiga di bawah jembatan.

Hal yang sama terjadi pada malam kedua: saudara tengah tidur, dan Ivanushka bertarung dengan monster dengan sembilan kepala.

Dan, akhirnya, pada malam ketiga, Ivanushka sendiri pergi untuk menjaga jembatan viburnum. Segera keajaiban berkepala dua belas Yudo kotor muncul. Pertempuran berlangsung lama. Ivanushka merasa sulit baginya untuk menang kali ini: alih-alih memotong kepala, yang baru tumbuh di keajaiban-yuda. Kemudian Ivanushka mulai melemparkan sarung tangan ke dalam gubuk, untuk meminta bantuan saudara-saudara. Tetapi saudara-saudara tidak terburu-buru, mereka sedang tidur. Kemudian dia melemparkan topinya - saudara-saudara datang berlari dan bersama-sama mereka mengalahkan keajaiban Yudo.

Kakak laki-laki ingin beristirahat setelah pertempuran, tetapi Ivanushka, mengatakan bahwa dia telah kehilangan syalnya, kembali pergi ke Sungai Smorodina. Dia menyeberang ke sisi lain, diam-diam mendekati rumah di mana monster tinggal, dan mulai mendengarkan apa yang ibu dan istri dari orang-orang ajaib berkonspirasi. Dan mereka memutuskan untuk membunuh saudara-saudara. Yang tertua berkata bahwa dia akan menyalakan pemanas dan menjadi sumur. Dan ketika saudara-saudara ingin mabuk, mereka akan meledak dari tegukan pertama. Istri kedua datang dengan ide menjadi pohon apel dengan apel beracun.

Yang ketiga adalah karpet lembut yang akan berubah menjadi api begitu seseorang berbaring di atasnya. Dan sang ibu memutuskan untuk menelan mereka semua.

Ivan mendengarkan semua ini dan kembali ke saudara-saudaranya. Mereka memulai perjalanan pulang. Sepanjang jalan mereka bertemu dengan sumur, pohon apel, dan karpet lembut. Tetapi Ivanushka tidak membiarkan saudara-saudaranya menyentuh mereka. Jadi Ivan kembali dengan selamat bersama saudara-saudaranya kepada ayah dan ibunya. Dan mereka mulai hidup, hidup dan menjadi baik.

Plot karya ini mungkin akrab bagi pembaca sejak kecil. Seseorang membaca buku, yang lain menceritakan kembali dengan kata-kata mereka sendiri sebelum tidur. Karena cerita rakyat Rusia tidak memiliki penulis, ada beberapa opsi plot. Mari kita bayangkan salah satunya.

Narasi dimulai dengan tradisional "di kerajaan tertentu, di negara tertentu", serta "pada suatu waktu". Jadi, sebuah keluarga tinggal di satu desa: ayah, ibu, dan tiga putra, yang bungsu bernama Ivan. Dari hari ke hari mereka terlibat dalam kerja keras petani, mereka menabur, membajak, memanen.

Setelah beberapa waktu, ada desas-desus bahwa keajaiban tak menyenangkan Yudo telah menyerang tanah kelahiran mereka. Putra tertua dan tengah segera melakukan kampanye melawan monster kotor, dan Ivanushka termuda, karena masa mudanya, harus tinggal di rumah bersama orang tuanya. Namun, Ivan tidak mau duduk di belakang orang lain dan ingin melawan dirinya sendiri. Saya harus memberkati dia untuk pekerjaan militer.

Saudara-saudara sedang dalam perjalanan. Di tengah perjalanan, mereka bertemu dengan seorang pengembara tua yang bertanya kemana mereka akan pergi. Saudara-saudara menceritakan tentang masalah yang menimpa tanah air mereka. Orang Asing mendengarkan mereka dan menjawab bahwa monster itu tidak dapat dilawan tanpa pedang damask. Dan di mana mendapatkannya, dia akan memberi tahu Anda: Anda harus lurus, tanpa berbelok, dan mencapai gunung yang tinggi dengan gua yang sangat dalam. Senjata yang tangguh akan ditemukan di dalam gua. Saudara-saudara mematuhi lelaki tua itu dan memperoleh pedang.

Kemudian mereka mencapai sebuah desa yang hancur. Tidak ada seorang pun yang tersisa di dalamnya, kecuali seorang wanita tua kuno yang berbaring di atas kompor. Dia memberi tahu para pahlawan bahwa keajaiban Yudo menyerang desa karena Sungai Smorodina, membakar rumah-rumah dan menghancurkan penduduknya. Hanya dia yang beruntung bisa bertahan.

Saudara-saudara bermalam di rumah wanita tua yang masih hidup, dan saat fajar mereka pindah. Segera mereka berada di Sungai Smorodina, di Jembatan Kalinov. Mereka melihat: tulang manusia tergeletak di pantai, bumi disiram dengan darah, ada gubuk sepi di dekat jembatan. Para bogatyr menetap di dalamnya, dan sebelum itu mereka sepakat di antara mereka sendiri untuk melakukan penjagaan bergiliran setiap malam, agar tidak ketinggalan penjahat dan mencegahnya menyeberang ke pantai ini.

Kakak laki-laki adalah yang pertama menjaga. Dia berkeliaran di sepanjang pantai, tidak melihat apa pun yang berbahaya, jatuh di bawah semak-semak dan tertidur. Dan Ivanushka, sementara itu, tidak bisa menutup matanya. Dia melihat ada sesuatu yang salah, dan karena itu mengambil pedang dan pindah ke sungai. Dia melihat penjaga yang sedang tidur, tetapi tidak berani mengganggunya.

Setelah beberapa waktu, air di sungai mulai mendidih, dan tampaknya keajaiban Yudo dengan enam kepala sedang menunggang kuda. Ia baru saja mencapai tengah jembatan, dan tiba-tiba kudanya tersandung. Ivan melompat keluar dari penyergapan dan bergegas ke musuh. Dia memotong dua kepala monster itu, memohon untuk memberi istirahat. Tapi Ivan memotong sisanya, mengubur kepala di bawah jembatan, menenggelamkan tubuh di air. Dia kembali ke gubuk dan berbaring untuk beristirahat. Kakak laki-laki itu datang di pagi hari, mereka mulai bertanya apakah dia melihat sesuatu. Penjaga itu mulai meyakinkan bahwa tidak ada seorang pun di sana.

Pada malam kedua, saudara tengah pergi untuk menjaga. Dia juga tidak melihat sesuatu yang berbahaya dan tertidur. Ivan mengerti bahwa masih terlalu dini untuk tenang. Dia bersembunyi lagi di bawah jembatan - dan pasti - setelah beberapa saat, keajaiban Yudo berkendara ke Smorodina, hanya sekitar sembilan kepala. Ivan masuk ke dalam pertempuran dengan dia. Itu lebih sulit baginya, tetapi dia mengatasi roh-roh jahat ini, memenggal kepala dan meletakkannya di bawah jembatan. Keesokan paginya, saudara tengah, seperti yang lebih tua, menyatakan bahwa malam telah berlalu dengan tenang. Kemudian Ivan membawa mereka berdua ke sungai dan menunjukkan kepada mereka kepala yang tersembunyi di bawah jembatan. Saudara-saudara itu malu.

Giliran untuk melayani yang lebih muda. Dia memperingatkan saudara-saudara bahwa pertempuran akan mengerikan, dan karena itu meminta mereka untuk tidak tertidur, untuk mendengarkan suara. Dan ketika dia memanggil mereka, datanglah untuk membantunya.

Ivan mulai menunggu keajaiban Yudo di jembatan. Dan lagi, menjelang tengah malam, ia muncul, hanya dengan dua belas kepala. Pahlawan pemberani bergulat dengannya, tetapi kekuatannya tidak seimbang. Segera setelah Ivan memotong kepala monster itu, ia mengambilnya, mengembalikannya, menyerang jarinya - dan kepalanya tumbuh. Pemuda kotor itu menindas, pemuda itu menebak bahwa akan sulit baginya sendirian untuk menghadapi monster itu. Dia melemparkan sarung tangannya ke arah gubuk. Tetapi saudara-saudara tertidur seperti orang mati dan tidak mendengar apa-apa. Ivan melanjutkan pertarungan. Saya terbiasa memotong beberapa kepala dalam satu gerakan, tetapi sia-sia. Punya waktu untuk menumbuhkan kepala dari jari yang berapi-api. Ivan melempar sarung tangan kedua. Menembus atap, tetapi sekali lagi tidak membangunkan saudara-saudara. Ivan berhasil menebas sembilan kepala lawannya sekaligus. Namun, ini juga tidak membantu, sekali lagi monster itu menempatkan mereka di tempatnya, dan mereka tumbuh.

Hanya setelah Ivan melemparkan topinya, dan hampir menghancurkan gubuk itu berkeping-keping, saudara-saudara bangun dan datang untuk menyelamatkan. Ivan berhasil memotong jari berapi monster itu, dan kemudian memotong semua kepalanya.

Tapi terlalu dini untuk bersukacita. Keesokan paginya, Ivan diam-diam merangkak ke Istana Miracle Yuda dan mendengar percakapan istri dan ibu mereka. Mereka setuju untuk membalas dendam pada saudara-saudara.

Istri pertama berjanji untuk mengubahnya menjadi sumur, membuatnya haus dan membunuh saudara-saudaranya dengan air beracun. Jika ini tidak membantu, istri kedua memutuskan untuk berubah menjadi pohon apel dan meracuni para pahlawan dengan buah-buahan. Jika para pahlawan tidak menyerah pada trik ini, istri ketiga akan membuat jebakan - dia akan berpura-pura menjadi karpet dengan bantal lembut, dan ketika saudara laki-laki berbaring, mereka akan terbakar dalam api. Ibu tua itu meyakinkan bahwa jika tidak ada yang membantu, maka dia akan berubah menjadi babi besar dan menelan saudara-saudaranya.

Saudara-saudara pergi ke rumah ayah mereka. Tiba-tiba menjadi panas tak tertahankan. Ngomong-ngomong, ada sumur di jalan. Penatua dan yang tengah memutuskan untuk minum air, tetapi Ivanushka mulai memotong sumur dengan pedang. Istri pertama Miracle Yuda meninggal, dan panasnya hilang. Mari kita lanjutkan, kita lapar. Mereka melihat pohon apel, tetapi adik laki-lakinya juga menebangnya. Tidak ada istri kedua. Dengan cara yang sama, Ivan memotong karpet, dan ketika seekor babi besar menyerbu mereka, pemuda yang cerdas itu melemparkan sekantong garam ke mulutnya. Monster itu berhenti, dan sementara itu para pahlawan berlari ke arah yang berbeda. Sementara babi itu bertanya-tanya siapa yang harus dikejar, Ivan merangkak naik, mengangkatnya, dan melemparkannya ke tanah. Dia hancur. Jadi kemenangan atas roh-roh jahat yang kotor dimenangkan.

Bagikan di jejaring sosial!

Kisah tiga bersaudara yang mempertahankan tanah air mereka dari monster. Tidak seperti cerita rakyat lainnya, di sini adik Ivan sama sekali tidak bodoh. Dia mendekati tugas itu dengan sangat berani dan bijaksana, sehingga dia mampu mengalahkan keajaiban Yudo yang jahat.

Dongeng Ivan anak petani dan keajaiban Yudo unduh:

Dongeng Anak Petani Ivan dan Keajaiban Yudo baca

Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu, hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua, dan mereka memiliki tiga putra. Yang termuda bernama Ivanushka. Mereka hidup - mereka tidak malas, mereka bekerja sepanjang hari, mereka membajak tanah yang subur dan menabur roti.

Berita itu tiba-tiba menyebar di negara kerajaan itu: keajaiban kotor Yudo akan menyerang tanah mereka, memusnahkan semua orang, membakar kota-kota dan desa-desa dengan api. Pria tua dan wanita tua itu tersiksa, mereka berduka. Dan putra mereka menghibur mereka:

Jangan berduka, ayah dan ibu, kita akan pergi ke keajaiban Yudo, kita akan melawannya sampai mati. Dan agar tidak merindukanmu sendirian, biarkan Ivanushka tinggal bersamamu: dia masih sangat muda untuk pergi berperang.

Tidak, - kata Ivan, - tidak cocok untukku tinggal di rumah dan menunggumu, aku akan pergi dan bertarung dengan keajaiban!

Pria tua dan wanita tua itu tidak berhenti dan menghalangi Ivanushka, dan mereka melengkapi ketiga putranya dalam perjalanan. Saudara-saudara mengambil pedang damask, mengambil ransel dengan roti dan garam, duduk di atas kuda yang baik dan pergi.

Mereka melaju dan melaju dan datang ke sebuah desa. Mereka melihat - tidak ada satu pun jiwa yang hidup di sekitarnya, semuanya terbakar, rusak, ada satu gubuk kecil, nyaris tidak bertahan. Saudara-saudara memasuki gubuk. Seorang wanita tua berbaring di atas kompor dan mengerang.

Halo, nenek, kata saudara-saudara.

Halo rekan-rekan yang baik! Di mana Anda dalam perjalanan?

Kami pergi, nenek, ke Sungai Smorodina, ke Jembatan Kalinov. Kami ingin bertarung dengan keajaiban Yud, bukan untuk membiarkannya ke tanah kami.

Oh, bagus sekali, mereka mulai berbisnis! Bagaimanapun, dia, penjahat, menghancurkan semua orang, menjarah, mengkhianati kematian yang kejam. Kerajaan terdekat - setidaknya bola bergulir. Dan mulai datang ke sini. Ke arah ini, hanya saya yang tetap sendirian: jelas bahwa saya adalah keajaiban, dan saya tidak cocok untuk makanan.

Saudara-saudara menghabiskan malam dengan wanita tua, bangun pagi-pagi dan berangkat lagi di jalan.

Mereka berkendara ke Sungai Smorodina sendiri, ke Jembatan Kalinov. Tulang manusia berserakan di seluruh pantai.

Saudara-saudara menemukan gubuk kosong dan memutuskan untuk tinggal di dalamnya.

Nah, saudara-saudara, - kata Ivan, - kami melaju ke sisi asing, kami perlu mendengarkan semuanya dan melihat lebih dekat. Ayo patroli satu per satu, agar keajaiban Yudo tidak melewati jembatan Kalinov.

Pada malam pertama, sang kakak pergi berpatroli. Dia berjalan di sepanjang tepi sungai, melihat ke Sungai Smorodina - semuanya sunyi, tidak ada yang terlihat, tidak ada yang terdengar. Dia berbaring di bawah semak willow dan tertidur lelap, mendengkur keras.

Dan Ivan berbaring di gubuk, dia tidak bisa tidur dengan cara apa pun. Dia tidak tidur, dia tidak mengantuk. Seiring berjalannya waktu lewat tengah malam, dia mengambil pedang damasknya dan pergi ke Sungai Smorodina. Tampak - di bawah semak kakak laki-laki sedang tidur, mendengkur dengan sekuat tenaga. Ivan tidak membangunkannya, bersembunyi di bawah jembatan Kalinov, berdiri, menjaga persimpangan.

Tiba-tiba, air bergejolak di sungai, elang berteriak di pohon ek - keajaiban Yudo dengan enam kepala daun. Dia naik ke tengah Jembatan Kalinov - kuda itu tersandung di bawahnya, gagak hitam di bahunya mulai berdiri, dan di belakangnya anjing hitam itu berlari.

Kata keajaiban berkepala enam Yudo:

Apa yang Anda, kuda saya, tersandung? Mengapa, gagak hitam, terkejut? Mengapa, anjing hitam, berbulu? Atau apakah Anda merasa bahwa Ivan adalah anak petani di sini? Jadi dia belum lahir, dan jika dia lahir, dia tidak cocok dengan pertempuran. Saya akan meletakkannya di satu sisi, membanting yang lain - itu hanya akan basah!

Ivan, anak petani, keluar dari bawah jembatan dan berkata:

Jangan membual, Anda keajaiban kotor! Tanpa menembak elang yang jelas, terlalu dini untuk mencabut bulu. Tanpa mengenali orang baik, tidak ada yang bisa menghujatnya. Ayo, lebih baik mencoba kekuatan; siapa yang menang, dia akan bermegah.

Jadi mereka datang bersama-sama, menarik level, dan memukul begitu keras sehingga bumi mengerang di sekelilingnya.

Keajaiban Yudu tidak beruntung: Ivan, seorang putra petani, merobohkan tiga kepalanya dengan satu ayunan.

Berhenti, Ivan adalah anak petani! - teriak keajaiban Yudo. - Beri aku istirahat!

Apa istirahat! Anda, keajaiban Yudo, memiliki tiga kepala, dan saya memiliki satu! Ini adalah bagaimana Anda akan memiliki satu kepala, lalu kami akan beristirahat.

Sekali lagi mereka bertemu, lagi-lagi memukul.

Ivan, putra petani, memotong tiga kepala terakhir dari Miracle Yuda. Setelah itu, dia memotong tubuh menjadi potongan-potongan kecil dan melemparkannya ke Sungai Smorodina, dan melipat jembatan di bawah enam kepala viburnum. Dia sendiri kembali ke gubuk.

Di pagi hari kakak laki-laki datang. Ivan bertanya padanya:

Nah, apakah Anda tidak melihat sesuatu?

Tidak, saudara-saudara, bahkan seekor lalat pun tidak terbang melewatiku.

Ivan tidak mengatakan sepatah kata pun padanya.

Malam berikutnya saudara tengah pergi berpatroli. Dia tampak seperti, melihat sekeliling, melihat sekeliling dan tenang. Aku naik ke semak-semak dan tertidur.

Ivan juga tidak bergantung padanya. Saat waktu lewat tengah malam, dia segera melengkapi dirinya, mengambil pedangnya yang tajam dan pergi ke Sungai Smorodina. Dia bersembunyi di bawah jembatan Kalinov dan mulai menjaga.

Tiba-tiba, air di sungai gelisah, elang berteriak di pohon ek - keajaiban berkepala sembilan Yudo pergi. Begitu dia memasuki jembatan Kalinov, kuda itu tersandung di bawahnya, gagak hitam di bahunya mulai, anjing hitam itu berlari di belakangnya ... Keajaiban kuda ada di samping, gagak ada di bulu, anjing ada di telinga!

Apa yang Anda, kuda saya, tersandung? Mengapa, gagak hitam, terkejut? Mengapa, anjing hitam, berbulu? Atau apakah Anda merasa bahwa Ivan adalah anak petani di sini? Jadi dia belum lahir, dan jika dia lahir, dia tidak cocok untuk berperang: Aku akan membunuhnya dengan satu jari!

Ivan melompat keluar - seorang putra petani dari bawah jembatan Kalinov:

Tunggu, keajaiban Yudo, jangan menyombongkan diri, pertama-tama turun ke bisnis! Belum diketahui siapa yang akan mengambilnya.

Begitu Ivan mengayunkan pedang damasknya sekali, dua kali, dia melepaskan enam kepala dari keajaiban-yuda. Dan keajaiban Yudo memukul, mendorong bumi ke keju di lutut Ivan. Ivan, anak petani, mengambil segenggam tanah dan melemparkannya tepat ke mata lawannya. Sementara keajaiban Yudo sedang menggosok dan membersihkan matanya, Ivan juga memotong sisa kepalanya. Kemudian dia mengambil batang tubuh, memotongnya menjadi potongan-potongan kecil dan melemparkannya ke Sungai Smorodina, dan melipat sembilan kepala di bawah viburnum. Dia sendiri kembali ke gubuk, berbaring dan tertidur.

Di pagi hari, saudara tengah datang.

Nah, - Ivan bertanya, - apakah kamu tidak melihat apa-apa di malam hari?

Tidak, tidak ada satu lalat pun yang terbang di dekat saya, tidak ada satu pun nyamuk yang mencicit di dekatnya.

Nah, jika demikian, ikutlah dengan saya, saudara-saudara terkasih, saya akan menunjukkan kepada Anda seekor nyamuk dan seekor lalat!

Ivan membawa saudara-saudara di bawah jembatan Kalinov, menunjukkan kepada mereka keajaiban kepala Yudov.

Di sini, - katanya, - lalat dan nyamuk apa yang terbang di sini pada malam hari! Anda tidak berkelahi, tetapi berbaring di rumah di atas kompor.

Saudara-saudara itu malu.

Tidur, - kata mereka, - dirobohkan ...

Pada malam ketiga, Ivan sendiri hendak berpatroli.

"Saya," katanya, "Saya akan pergi ke pertempuran yang mengerikan, tetapi Anda, saudara-saudara, jangan tidur sepanjang malam, dengarkan: ketika Anda mendengar peluit saya, lepaskan kuda saya dan cepatlah untuk membantu saya sendiri.

Ivan datang - seorang putra petani ke Sungai Smorodina, berdiri di bawah jembatan viburnum, menunggu.

Begitu waktu lewat tengah malam, tanah yang lembab bergoyang, air di sungai bergerak, angin kencang melolong, elang berteriak di pohon ek ... Keajaiban berkepala dua belas Yudo pergi. Semua dua belas kepala bersiul, semua dua belas meledak dengan api dan nyala api. Kuda keajaiban-yuda dengan dua belas sayap, rambut kuda adalah tembaga, ekor dan surai adalah besi. Segera setelah keajaiban Yudo melaju ke jembatan Kalinov - kuda itu tersandung di bawahnya, gagak hitam di bahunya mulai, anjing hitam itu berlari di belakangnya. Keajaiban Yudo seekor kuda dengan cambuk di sisinya, seekor gagak - di atas bulu, seekor anjing - di telinga!

Apa yang Anda, kuda saya, tersandung? Mengapa, gagak hitam, terkejut? Mengapa, anjing hitam, berbulu? Atau apakah Anda merasa bahwa Ivan adalah anak petani di sini? Jadi dia belum lahir, dan jika dia lahir, dia tidak cocok dengan pertempuran: Saya akan meniup - dia tidak akan dibiarkan seperti debu!

Ivan, anak petani, keluar dari bawah jembatan Kalinov:

Tunggu untuk menyombongkan diri: bagaimana tidak dipermalukan!

Itu kamu, Ivan - putra petani! Mengapa kamu datang?

Lihat dirimu, kekuatan musuh, coba bentengmu.

Di mana Anda ingin mencoba benteng saya! Anda adalah lalat di depan saya.

Ivan, anak petani keajaiban, menjawab:

Aku datang bukan untuk memberitahumu dongeng, juga bukan untuk mendengarkan ceritamu. Aku datang untuk bertarung sampai mati, untuk menyelamatkan orang baik darimu, sialan!

Ivan mengayunkan pedangnya yang tajam dan memotong tiga kepala yuda ajaib. Miracle Yudo mengambil kepala-kepala ini, mencoretnya dengan jarinya yang berapi-api - dan segera semua kepala itu tumbuh kembali, seolah-olah mereka tidak jatuh dari bahu mereka.

Ivan, putra petani, mengalami waktu yang buruk: keajaiban Yudo mengejutkannya dengan peluit, membakar dan membakarnya dengan api, menghujaninya dengan percikan api, mendorong bumi setinggi lutut menjadi keju. Dan dia tertawa:

Apakah kamu tidak ingin istirahat, sembuh, Ivan adalah anak petani?

Apa liburan! Menurut pendapat kami - pukul, potong, jangan urus dirimu sendiri! kata Ivan.

Dia bersiul, menggonggong, melemparkan sarung tangan kanannya ke dalam gubuk tempat saudara-saudaranya tinggal. Sarung tangan telah memecahkan semua kaca di jendela, tetapi saudara-saudara tertidur, mereka tidak mendengar apa-apa.

Ivan mengumpulkan kekuatannya, mengayunkan lagi, lebih kuat dari sebelumnya, dan menebas enam kepala keajaiban-yud.

Chudo-Yudo mengangkat kepalanya, menggambar jari yang berapi-api - dan sekali lagi semua kepala berada di tempatnya. Dia bergegas ke sini di Ivan, memukulinya sampai ke pinggang di tanah yang lembab.

Ivan melihat - semuanya buruk. Dia melepas sarung tangan kirinya, meluncur ke dalam gubuk. Sarung tangan menerobos atap, tetapi saudara-saudara masih tidur, mereka tidak mendengar apa-apa.

Untuk ketiga kalinya, Ivan mengayunkan - putra petani itu bahkan lebih kuat dan menebas sembilan kepala keajaiban. Miracle Yudo mengambilnya, menggambarnya dengan jari yang berapi-api - kepalanya tumbuh kembali. Dia bergegas ke Ivan dan mendorongnya ke tanah sampai ke bahunya.

Ivan melepas topinya dan melemparkannya ke dalam gubuk. Dari pukulan itu, gubuk itu terhuyung-huyung, hampir terguling di atas batang kayu.

Saat itu saudara-saudara bangun, mereka mendengar - kuda Ivanov meringkik keras dan putus dari rantai.

Mereka bergegas ke istal, menurunkan kuda, dan mengejarnya, mereka sendiri berlari untuk membantu Ivan.

Kuda Ivanov berlari, mulai mengalahkan keajaiban Yudo dengan kukunya. Keajaiban Yudo bersiul, mendesis, mulai menghujani kuda dengan bunga api ... Dan Ivan, putra petani, sementara itu keluar dari tanah, terbiasa dan memotong jari berapi-api keajaiban Yudu. Setelah itu, mari kita memenggal kepalanya, merobohkan semuanya sampai akhir, memotong tubuhnya menjadi bagian-bagian kecil dan membuang semuanya ke Sungai Smorodina.

Saudara-saudara di sini.

Ah kamu ngantuk! kata Ivan. - Karena tidurmu, aku hampir membayar dengan kepalaku.

Saudara-saudaranya membawanya ke gubuk, memandikannya, memberinya makan, memberinya minum dan menidurkannya.

Pagi-pagi sekali, Ivan bangun, mulai berpakaian dan memakai sepatu.

Di mana Anda bangun pagi-pagi sekali? kata saudara-saudara. - Saya akan beristirahat setelah pembantaian seperti itu.

Tidak, - Ivan menjawab, - Saya tidak punya waktu untuk istirahat: Saya akan pergi ke Sungai Smorodina untuk mencari syal saya - saya menjatuhkannya.

Berburu untukmu! kata saudara-saudara. - Ayo pergi ke kota - beli yang baru.

Tidak, aku butuh satu!

Ivan pergi ke Sungai Smorodina, menyeberang ke sisi lain melintasi jembatan Kalinov dan merangkak ke kamar batu Yudov yang ajaib. Dia pergi ke jendela yang terbuka dan mulai mendengarkan untuk melihat apakah mereka merencanakan sesuatu yang lain. Dia terlihat - tiga istri ajaib dan seorang ibu, seekor ular tua, sedang duduk di bangsal. Mereka duduk dan berbicara.

Penatua mengatakan:

Saya akan membalas dendam pada Ivan - putra petani untuk suami saya! Saya akan maju sendiri ketika dia dan saudara-saudaranya kembali ke rumah, saya akan menyalakan pemanas, dan saya sendiri akan berubah menjadi sumur. Mereka ingin minum air dan meledak dari tegukan pertama!

Ini adalah ide bagus yang Anda buat! kata ular tua.

Yang kedua berkata:

Dan aku akan berlari ke depan dan berubah menjadi pohon apel. Mereka ingin makan apel - lalu mereka akan dicabik-cabik!

Dan Anda berpikir dengan baik! kata ular tua.

Dan saya, - kata yang ketiga, - akan membiarkan mereka tidur dan tertidur, dan saya sendiri akan berlari ke depan dan berubah menjadi karpet lembut dengan bantal sutra. Jika saudara-saudara ingin berbaring, istirahat, maka mereka akan dibakar oleh api!

Ular itu menjawabnya:

Dan Anda punya ide bagus! Nah, menantu perempuanku sayang, jika kamu tidak menghancurkan mereka, maka besok aku sendiri akan menyusul mereka dan menelan ketiganya.

Ivan, putra petani, mendengarkan semua ini dan kembali ke saudara-saudaranya.

Nah, apakah Anda menemukan sapu tangan Anda? saudara-saudara bertanya.

Dan itu sepadan dengan waktu!

Itu sangat berharga, saudara-saudara!

Setelah itu, saudara-saudara berkumpul dan pulang.

Mereka melewati stepa, mereka melewati padang rumput. Dan hari begitu panas sehingga tidak ada kesabaran, dahaga habis. Saudara-saudara sedang menonton - ada sumur, sendok perak mengapung di sumur. Mereka berkata kepada Ivan:

Ayo, saudara, mari kita berhenti, minum air dingin dan menyirami kuda-kuda.

Tidak diketahui jenis air apa yang ada di sumur itu, - jawab Ivan. - Mungkin busuk dan kotor.

Dia melompat dari kudanya yang baik, mulai memotong dan memotong sumur ini dengan pedang. Sumur itu melolong, meraung dengan suara yang buruk. Tiba-tiba kabut turun, panas mereda, dan saya tidak mau minum.

Anda lihat, saudara-saudara, air apa yang ada di dalam sumur itu! kata Ivan.

Berapa lama, seberapa pendek - mereka melihat pohon apel. Apel matang dan kemerahan menggantung di atasnya.

Saudara-saudara melompat dari kuda mereka, mereka ingin merobek apel, dan Ivan, putra petani, berlari ke depan dan mari kita memotong dan memotong pohon apel dengan pedang. Pohon apel melolong, menjerit ...

Apakah Anda melihat, saudara-saudara, pohon apel jenis apa ini? Apel hambar!

Mereka berkuda dan berkuda dan menjadi sangat lelah. Mereka melihat - ada karpet lembut di lapangan, dan bantal di atasnya.

Berbaringlah di karpet ini, istirahatlah sebentar! kata saudara-saudara.

Tidak, saudara-saudara, tidak akan lembut berbaring di karpet ini! Ivan menjawab.

Saudara-saudara marah padanya:

Penunjuk macam apa Anda bagi kami: itu tidak mungkin, yang lain tidak mungkin!

Ivan tidak mengatakan sepatah kata pun sebagai tanggapan, melepas selempangnya dan melemparkannya ke karpet. Selempang itu terbakar - tidak ada yang tersisa di tempatnya.

Itu akan sama dengan Anda! Ivan berkata kepada saudara-saudaranya.

Dia pergi ke karpet dan mari kita potong karpet dan bantal menjadi potongan-potongan kecil dengan pedang. Dipotong, tersebar ke samping dan berkata:

Sia-sia kamu, saudara-saudara, menggerutu padaku! Bagaimanapun, sumur, dan pohon apel, dan karpet ini - semuanya adalah istri yang ajaib. Mereka ingin menghancurkan kita, tetapi mereka tidak berhasil: mereka semua mati sendiri!

Berapa banyak, betapa sedikit, mereka melaju - tiba-tiba langit menjadi gelap, angin menderu, berdengung: ular tua itu sendiri terbang mengejar mereka. Dia membuka mulutnya dari surga ke bumi - dia ingin menelan Ivan dan saudara-saudaranya. Kemudian orang-orang baik, jangan jahat, mengeluarkan segumpal garam dari tas perjalanan mereka dan melemparkannya ke mulut ular.

Ular itu senang - dia berpikir bahwa Ivan, putra petani dengan saudara-saudaranya, ditangkap. Dia berhenti dan mulai mengunyah garam. Dan ketika saya mencobanya, saya menyadari bahwa ini bukan orang baik, dan sekali lagi bergegas mengejar.

Ivan melihat bahwa masalahnya sudah dekat - dia membiarkan kudanya berlari dengan kecepatan penuh, dan saudara-saudaranya mengikutinya. Melompat, melompat, melompat, melompat...

Mereka melihat - ada bengkel, dan dua belas pandai besi bekerja di bengkel itu.

Pandai besi, pandai besi, - kata Ivan, - biarkan kami masuk ke bengkelmu!

Pandai besi membiarkan saudara-saudara masuk, di belakang mereka mereka menutup bengkel dengan dua belas pintu besi, dengan dua belas kunci palsu.

Seekor ular terbang ke bengkel dan berteriak:

Pandai besi, pandai besi, beri aku Ivan - seorang putra petani dengan saudara laki-laki! Dan pandai besi menjawabnya:

Jalankan lidah Anda melalui dua belas pintu besi, dan kemudian Anda akan menerimanya!

Ular itu mulai menjilati pintu besi. Jilat, jilat, jilat, jilat - jilat sebelas pintu. Hanya ada satu pintu yang tersisa...

Ular lelah, duduk untuk beristirahat.

Kemudian Ivan - putra petani melompat keluar dari bengkel, mengambil ular itu dan memukulnya di tanah yang lembab dengan sekuat tenaga. Itu hancur menjadi debu kecil, dan angin menyebarkan debu itu ke segala arah. Sejak itu, semua keajaiban dan ular menetas di wilayah itu, orang-orang mulai hidup tanpa rasa takut.

Dan Ivan, seorang putra petani dengan saudara-saudaranya, kembali ke rumah, kepada ayahnya, kepada ibunya, dan mereka mulai hidup dan hidup, membajak ladang dan mengumpulkan roti.