Secara resmi, secara historis dianggap bahwa tulisan di Rusia muncul selama periode pembaptisan Kievan Rus pada tahun 988. Menurut versi ini, tulisan diperkenalkan oleh saudara Cyril dan Methodius dari Bulgaria. Teori asal usul penulisan ini dikonfirmasi oleh banyak catatan pada koin Pangeran Vladimir, serta di dinding Katedral Kyiv. Periode terjadinya catatan-catatan ini dikaitkan dengan akhir abad X.

Terlepas dari kenyataan bahwa periode pra-Kristen tidak memberi kita fakta tentang keberadaan tulisan seperti itu, banyak peneliti berpegang pada sudut pandang kemunculan tulisan sebelumnya di wilayah Rusia kuno. Menurut versi ini, tulisan di Rusia muncul sebelum Kristenisasi penduduk Kievan Rus. Buktinya adalah alat tulis pada waktu itu - "menulis". Juga, mendukung versi ini adalah data dalam kronik Rusia. Tulisan pada waktu itu hanya tersedia untuk sejumlah orang terbatas. Tentu saja, tidak masuk akal untuk berbicara tentang budaya buku apa pun dari abad ke-9, dengan alasan bahwa tidak ada satu buku pun pada masa itu yang bertahan hingga zaman kita.

Studi Chudinov Valery Alexandrovich sangat penasaran. Menurutnya, tulisan di Rusia muncul jauh sebelum Cyril dan Methodius, dan itu disebut rahasia. Tetapi setelah pembaptisan Kievan Rus, mereka mencoba menghancurkan semua tulisan rahasia. Dan salah satu rune tertua di Rusia adalah rune of Sort. Tetapi sains resmi tidak mengakui keberadaan Rune, apalagi mengklasifikasikannya sebagai tulisan. Paling-paling, Rune akan dikaitkan dengan ornamen waktu itu.

Foto dari sumber terbuka

Seperti dicatat oleh banyak ilmuwan, seperti E. Classen, F. Volansky, V. Georgiev, P. Chernykh, V. Istrin, V. Chudinov, G. Belyakova, S. Lesnoy, A. Asov, G. Rinevich, M. Bor , A. Ivanchenko, N. Tarasov dan lainnya, suku Slavia dan Rus kuno memiliki tulisan mereka sendiri dalam bentuk "setan dan luka" atau "rahasia Slavia" jauh sebelum "pencipta tulisan Slavia" biarawan Bizantium Cyril dan Methodius datang ke Rusia.

Dan bukan kebetulan bahwa biksu terkenal Bulgaria Chernoriets the Brave dalam "Tale of the Letters" menulis: “Sebelumnya, bahasa Slovenia bukanlah nama buku, tetapi fitur dan potongan chetehu dan gadakh (yaitu, mereka membaca dan menebak), sampah (yaitu, saat masih kafir). Dibaptis, Romawi dan Huruf Yunani membutuhkan (menulis) pidato bahasa Slovenia tanpa dispensasi... Dan saya telah mengamuk seperti itu selama bertahun-tahun. Kemudian Tuhan yang dermawan... mengutus mereka St. Constantine the Philosopher, yang disebut Cyril, seorang pria yang benar dan benar , menurut bahasa Slovenia".

Dengan demikian, bahkan para biarawan Kristen mengakui adanya tulisan di antara orang-orang Slavia sebelum pembaptisan Rusia - "runitsy". Tetapi "runitsa" bukanlah satu-satunya bahasa tertulis Rusia kuno. Ada juga alfabet Glagolitik, yang ditulis di mana Injil dan Mazmur ditemukan di Krimea pada tahun 869 oleh Cyril dan Methodius. "Glagolitik" inilah yang mereka reformasi, mengubahnya menjadi "Sirilik". Inti dari reformasi ini telah berulang kali ditulis sebelumnya, dan oleh karena itu kali ini kita akan membahas lebih detail tentang rahasia Slavia (Rusia Kuno).

Inilah yang ditulis O. Miroshnichenko dalam bukunya "Rahasia Alfabet Rusia": "Saat ini, monumen tulisan paling kuno di planet Bumi adalah lempengan tanah liat yang ditemukan selama penggalian pada tahun 1961 di Rumania di desa Terteria, dan lempengan-lempengan dari kota Vinca (Serbia) di Yugoslavia, terkait dengan milenium ke-5 SM.

Ilmuwan Yugoslavia yang terkenal R. Pesic, berdasarkan temuan arkeologis di tepi kanan Danube dekat Gerbang Besi, yang berasal dari milenium ke-7 - ke-10 SM, melakukan sistematisasi pertama dari naskah Vinca. R. Pesic mempertimbangkannya melalui prisma alfabet Etruscan-Pelasgian, mengikuti metode Slavia membaca skrip ini, yang menurutnya bahasa Slavia lama berakar di tanah Etruscan.

Peneliti Rusia dan Eropa Barat yang luar biasa menganut sudut pandang yang sama, seperti Doctor of Philosophy, Master of Fine Arts, Penasihat Negara Yegor Klassen (1856), ahli bahasa dan etnografer Polandia terkemuka Thaddeus Volansky, yang menguraikan prasasti di makam Aeneas, pemimpin Trojan (1846), dan saat ini - ilmuwan Slovenia Matej Bor, G.S. Belyakova, yang banyak karyanya dikhususkan untuk topik ini, G.S. Grinevich, A.S. Ivanchenko, A. Asov, dan beberapa lainnya.

Pekerjaan besar pada sistematisasi dan penguraian tanda-tanda rahasia dan prasasti milik era budaya arkeologi Slavia Trypillian (III - XI milenium SM), tablet tanah liat dari Kreta, banyak prasasti dan teks Etruria, penulisan India Kuno, prasasti rahasia Yenisei dan lebih banyak lagi yang dilakukan oleh ilmuwan Rusia modern yang luar biasa, G.S. Grinevich.

Prasasti rahasia, mirip dengan yang ditemukan di Vincha, ditemukan di Trypillia pada lapisan III-XI milenium SM. dan kemudian di Troy, di Sumer, di pulau Kreta, di Etruria, Parthia, di Yenisei, di Skandinavia. Surat yang sama ada di Kaukasus, juga di Afrika Utara dan Amerika. Singkatnya, ada alasan untuk percaya bahwa kita memiliki di depan kita, seolah-olah, alfabet pertama, atau lebih tepatnya proto-alfabet, yang berfungsi sebagai dasar untuk sejumlah alfabet terkenal: Fenisia, Yunani Kuno, Keltik, Gotik, Proto-India, Latin, Ibrani, Sirilik, dan Glagolitik.

Rahasia Slavia, seperti semua tulisan kuno, adalah skrip suku kata yang menggunakan serangkaian tanda suku kata yang stabil, dan tanda-tanda ini menyampaikan suku kata hanya dari satu jenis - terbuka, yang terdiri dari kombinasi konsonan + vokal (С + ), atau dari satu vokal (G). Sistem penulisan seperti itu tidak memungkinkan konsonan ganda. Tetapi karena struktur suara bahasa Slavia kuno masih agak lebih rumit, mereka menggunakan tanda khusus - goresan miring - viram (tanda yang sekarang ada dalam tulisan suku kata India "devangari" - "bahasa para dewa". "), yang menandakan suku kata ganda, konsonan ganda jenis SG + SG = SSG.

Ilmuwan Rusia yang luar biasa G.S. Grinevich, yang berhasil menguraikan skrip kuno ini, membuktikan bahwa monumen skrip Proto-Slavia adalah yang tertua di planet Bumi. Dia menekankan bahwa di antara monumen tertulis yang ditemukan di abad kita, yang paling menarik adalah prasasti yang dibuat menggunakan metode "garis dan potong", dengan kata lain, "rune Slavia", karena itu adalah yang paling kuno di Bumi.

Di antara monumen tertulis yang diuraikan oleh G.S. Grinevich, milik periode budaya Tripoli dan dibuat dengan "rune Slavia", banyak prasasti pada barang-barang rumah tangga, pot, roda pemintal, dll., Menarik perhatian, misalnya, prasasti pada lingkaran dari desa Letskany (348 M), prasasti pada pot dari desa Ogurtsovo (abad VII M), pot dari Alekanov (abad IX-X M), dll. dll.

Ilmuwan lain yang membuktikan keberadaan tulisan sebelum kedatangan Cyril dan Methodius adalah Profesor N. Tarasov, yang mencatat: "Pernyataan bahwa tidak ada tulisan di Rusia sebelum Cyril dan Methodius didasarkan pada satu dokumen tunggal -" The Tale of the Surat "dari Chernorizian Brave, ditemukan di Bulgaria. Ada 73 daftar dari gulungan ini, dan dalam salinan yang berbeda, karena kesalahan terjemahan atau kesalahan juru tulis, versi frasa kunci yang sama sekali berbeda untuk kami. Dalam satu versi: "Slavia memiliki tidak ada buku sebelum Cyril", yang lain - " surat", tetapi penulis menunjukkan: "mereka menulis dengan fitur dan potongan".

Sangat menarik bahwa para pelancong Arab yang mengunjungi Rusia pada abad ke-8, yaitu, bahkan sebelum Rurik dan terlebih lagi sebelum Cyril, menggambarkan pemakaman seorang pangeran Rusia: “Setelah pemakaman, tentaranya menulis sesuatu di pohon putih ( birch) untuk menghormati sang pangeran, dan kemudian, setelah menaiki kuda mereka, mereka pergi. Dan dalam "Kehidupan Cyril", yang dikenal oleh Gereja Ortodoks Rusia, kita membaca: "Di kota Korsun, Kirill bertemu dengan seorang Rusyn (Rusia), yang bersamanya membawa buku-buku yang ditulis dalam huruf Rusia." Cyril (ibunya adalah seorang Slavia) mengeluarkan beberapa suratnya dan dengan bantuan mereka mulai membaca buku-buku Rusyn yang sama. Dan ini bukan buku tipis. Ini adalah, sebagaimana dinyatakan dalam "Kehidupan Cyril" yang sama, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia "Mazmur" dan "Injil". Ada banyak bukti bahwa Rusia memiliki alfabet sendiri jauh sebelum Cyril. Dan Lomonosov berbicara tentang hal yang sama. Dia mengutip sebagai bukti kesaksian Paus VIII, sezaman dengan Cyril, yang menyatakan bahwa Cyril tidak menemukan surat-surat ini, tetapi menemukannya kembali.

Timbul pertanyaan: mengapa Cyril membuat alfabet Rusia, jika sudah ada? Faktanya adalah bahwa biarawan Cyril mendapat tugas dari pangeran Moravia - untuk membuat alfabet Slavia yang cocok untuk menerjemahkan buku-buku gereja. Yang dia lakukan. Dan surat-surat di mana buku-buku gereja sekarang ditulis (dan dalam bentuk yang dimodifikasi - kreasi cetak kita hari ini) adalah karya Cyril, yaitu Cyrillic ...

Ada 22 poin yang membuktikan bahwa Glagolitik lebih tua dari Cyrillic. Ada konsep seperti itu di antara para arkeolog dan filolog - sebuah palimpsest. Ini adalah nama sebuah prasasti yang dibuat di atas yang lain hancur, paling sering digores dengan pisau, prasasti. Pada Abad Pertengahan, perkamen yang terbuat dari kulit domba muda cukup mahal, dan untuk menghemat uang, juru tulis sering menghancurkan catatan dan dokumen yang "tidak perlu", dan menulis sesuatu yang baru pada selembar kertas yang tergores. Jadi: di mana-mana di palimpsest Rusia, alfabet Glagolitik dihapus, dan di atasnya ada tulisan dalam Cyrillic. Tidak ada pengecualian untuk aturan ini.

Hanya ada lima monumen yang ditulis dalam alfabet Glagolitik yang tersisa di dunia. Sisanya dihancurkan. Selain itu, menurut saya, entri dalam alfabet Glagolitik sengaja dihancurkan. Karena alfabet Glagolitik tidak cocok untuk menulis buku-buku gereja. Nilai numerik dari huruf-huruf (dan kemudian kepercayaan pada numerologi sangat kuat) di dalamnya berbeda dari apa yang dituntut dalam agama Kristen. Untuk menghormati alfabet Glagolitik, Cyril meninggalkan dalam alfabetnya nama huruf yang sama seperti aslinya. Dan mereka sangat, sangat sulit untuk alfabet "lahir" di abad ke-9, seperti yang diklaim. Bahkan kemudian, semua bahasa berusaha untuk penyederhanaan; huruf dalam semua abjad pada waktu itu hanya menunjukkan suara. Dan hanya dalam alfabet Slavik ada nama-nama huruf: "Baik", "Orang", "Berpikir", "Bumi", dll. Dan semua karena Glagolitik sangat kuno. Ini memiliki banyak tanda tulisan piktografik."

Jadi, tidak hanya Slavia, tetapi juga Rus kuno, jauh sebelum kedatangan agama Kristen di Rusia, memiliki "runitsa" dan "gragolitsa" sebagai surat. Jadi, mitos Kristen bahwa para biarawan Bizantium yang diduga mengajar bahasa Rus Veda "gelap" dan "liar" menulis adalah salah satu dari banyak pemalsuan yang membentuk seluruh versi resmi sejarah.

Prasasti seperti "fitur dan potongan", atau "rune Slavia", diberi tanggal dalam interval waktu yang mencakup abad ke-4 - ke-10. IKLAN dengan demikian, keberadaan tulisan di hadapan Cyril dan Methodius benar-benar terbukti. Tulisan ini, yang relatif baru, berakar pada tulisan Tripoli III - XI milenium SM. dan bahkan lebih jauh lagi, hingga tulisan piktografis dari budaya Vinca - Turdashi, yang merupakan yang paling kuno di planet Bumi.

Munculnya tulisan Slavia di Rusia

Nenek moyang semua bahasa Slavia: timur (Rusia, Ukraina, Belarusia), barat (Polandia, Ceko, Slovakia), selatan (Bulgaria, Serbo-Kroasia, Slovenia, Makedonia) adalah bahasa Proto-Slavia. Sekitar lima ribu tahun yang lalu, bahasa ini menonjol dari bahasa dasar Indo-Eropa yang umum.

Nenek moyang bahasa Slavia Timur kuno adalah bahasa Slavia Timur atau Rusia Kuno yang umum, yang sekitar satu setengah ribu tahun yang lalu menonjol dari bahasa Proto-Slavia. Bahasa ini disebut Rusia Kuno karena Slavia Timur, setelah menciptakan negara merdeka - Kievan Rus, membentuk satu kebangsaan Rusia Kuno. Dari sana, kira-kira pada abad XIV-XV, tiga kebangsaan menonjol: Rusia (atau Rusia Besar), Ukraina, dan Belarusia. Bahasa Rusia termasuk dalam kelompok Slavia Timur dari cabang Slavia dari keluarga bahasa Indo-Eropa.

Dalam sejarah bahasa Rusia, dua periode dapat dibedakan secara kondisional: prasejarah atau pra-melek huruf (sebelum abad ke-11) dan sejarah (dari abad ke-11 hingga hari ini). Monumen pertama tulisan Slavia Timur berasal dari abad ke-11. Periode sejarah dalam perkembangan bahasa Rusia dapat direpresentasikan sebagai berikut:

• - Bahasa Slavia Timur (Rusia Kuno) yang umum (dari abad ke-11 hingga ke-14);
• - bahasa orang-orang Rusia Raya (Rusia) (abad XV - XVI);
• - Bahasa nasional Rusia (XVII - awal abad XIX);
• - Bahasa Rusia modern.

Sumber utama dalam studi sejarah bahasa Rusia adalah monumen tertulis kuno. Pertanyaan tentang waktu munculnya tulisan di Rusia akhirnya belum terpecahkan. Secara tradisional diyakini bahwa tulisan di Rusia muncul dengan adopsi agama Kristen, yaitu pada abad ke-10.

Namun, ada dokumen yang menegaskan bahwa Slavia Timur mengetahui surat itu bahkan sebelum pembaptisan Rusia dan bahwa surat Rusia Kuno itu berdasarkan abjad. Dalam legenda Chernorizet Khrabr "On Writings" (akhir IX - awal abad X) dilaporkan bahwa "sebelumnya, saya tidak memiliki buku, tetapi dengan fitur dan potongan yang saya baca dan reptil."

Munculnya tulisan piktografik primitif ini ("fitur dan potongan") dikaitkan oleh para peneliti pada paruh pertama milenium pertama Masehi. e. Ruang lingkupnya terbatas: tanda-tanda penghitungan paling sederhana dalam bentuk garis dan takik, tanda-tanda properti umum dan pribadi, tanda-tanda ramalan, tanda-tanda kalender yang berfungsi untuk menunjukkan waktu dimulainya berbagai pekerjaan pertanian, hari libur kafir, dll. Surat seperti itu tidak cocok untuk menulis teks yang rumit. Setelah pembaptisan, buku-buku tulisan tangan muncul di Rusia, ditulis dalam bahasa Slavonik Lama, dibawa ke sini dari Byzantium dan Bulgaria. Kemudian buku-buku Rusia Kuno mulai dibuat, ditulis menurut model Slavonik Lama, dan kemudian orang-orang Rusia mulai menggunakan alfabet yang diambil dari Slavia selatan dalam korespondensi bisnis.

Tulisan Slavia memiliki dua huruf: Glagolitik dan Sirilik. Nama Glagolitik berasal dari kata Slavia verbal - berbicara. Alfabet kedua dinamai Cyrillic setelah salah satu dari dua bersaudara - pencerahan Slavia yang hidup pada abad ke-9 di wilayah Bulgaria saat ini, penyusun alfabet Slavia pertama.

Cyril (nama sekulernya adalah Konstantin) dan Methodius adalah biarawan. Untuk menulis buku-buku gereja, mereka (terutama Cyril) menciptakan sistem alfabet dari tiga puluh delapan huruf berdasarkan tanda-tanda alfabet Yunani. Huruf-huruf itu seharusnya mencerminkan nuansa terbaik dari suara Slavia. Sistem ini kemudian dikenal sebagai Glagolitik. Diasumsikan bahwa pekerjaan penciptaan alfabet Glagolitik selesai pada 863. Setelah kematian mereka, saudara-saudara dikanonisasi sebagai orang suci dan mereka selalu digambarkan bersama pada ikon. Di Sofia, ibu kota Bulgaria, ada monumen untuk Cyril dan Methodius, dipasang di depan gedung Perpustakaan Nasional, yang menyandang nama mereka. Di Moskow, ada juga monumen untuk para pencerahan Slavia yang agung, yang didirikan pada tahun 1992. Komposisi pahatan (karya pematung Klykov V.M.) terletak di pusat kota Moskow di Lapangan Slavyanskaya (di awal Lapangan Ilyinsky, yang mengarah ke ke Museum Politeknik dan monumen pahlawan Plevna). Hari Sastra dan Budaya Slavia dirayakan di Rusia pada 24 Mei.

Alfabet Glagolitik, yang tidak bertahan lama di Rusia, tidak tetap tidak berubah. Perbedaan dibuat antara alfabet Glagolitik yang lebih tua dengan elemen bulat yang khas (sebagian besar monumen abad ke-10-11 yang diturunkan kepada kita ditulis olehnya) dan yang lebih baru dengan yang bersudut. Alfabet Glagolitik, yang selama abad XIII - XVI (lebih lama dari semua Slav lainnya) digunakan oleh orang Kroasia, dibedakan oleh angularitas yang sangat menonjol.

Prasasti Glagolitik tertua yang masih ada dengan penanggalan yang tepat berasal dari tahun 893 dan dibuat di gereja Tsar Simeon Bulgaria di Preslav. Monumen tulisan tangan tertua (termasuk Selebaran Kyiv yang berasal dari abad ke-10) ditulis dalam aksara Glagolitik. Monumen Glagolitik abad ke-11 adalah lempeng Baščany (akta pemberian raja Kroasia Zvonimir), yang terletak di gereja St. Lucy dekat kota Baska di pulau Krk (lat. Curicta). Alat tulis utama pada masa itu adalah perkamen. Itu adalah bahan menulis yang cukup mahal, jadi mereka sering menggunakan buku lama untuk menulis teks baru. Untuk tujuan ini, teks lama dihapus atau dihapus, dan yang baru ditulis di atasnya. Teks seperti itu disebut palimpsest. Di antara palimpsest yang dikenal ada manuskrip Cyrillic yang ditulis dalam bahasa Glagolitik yang pudar, tetapi tidak ada satu pun monumen Glagolitik yang ditulis dalam bahasa Cyrillic yang pudar.

Dalam literatur terpisah, ada pendapat bahwa skrip Glagolitik didirikan oleh Konstantinus (Cyril) sang Filsuf pada skrip rahasia Slavia kuno, yang diduga digunakan untuk tujuan suci pagan dan sekuler sebelum adopsi agama Kristen di negara-negara Slavia kuno. Tidak ada bukti untuk ini, serta keberadaan "rune Slavia".

Pada akhir abad ke-9 dan awal abad ke-10, para pengikut pencerahan Slavia menciptakan alfabet Slavia baru berdasarkan alfabet Yunani. Untuk menyampaikan fitur fonetik bahasa Slavia, itu dilengkapi dengan surat-surat yang dipinjam dari Glagolitik. Huruf-huruf alfabet baru membutuhkan lebih sedikit usaha saat menulis, memiliki garis yang lebih jelas. Alfabet ini tersebar luas di antara Slavia Timur dan Selatan dan kemudian menerima nama Cyrillic untuk menghormati Cyril (Konstantin) - pencipta alfabet Slavia pertama. Di Rusia Kuno, kedua alfabet dikenal, tetapi alfabet Cyrillic terutama digunakan, dan monumen bahasa Rusia Kuno ditulis dalam Cyrillic. Huruf Cyrillic tidak hanya menunjukkan suara ucapan, tetapi juga angka. Hanya di bawah Peter I, angka Arab diperkenalkan untuk menunjukkan angka.

Alfabet Cyrillic secara bertahap berubah: jumlah huruf berkurang, gayanya disederhanakan. Yusy (besar dan kecil), xi, psi, fita, izhitsa, zelo, yat dihilangkan dari alfabet. Tapi mereka memperkenalkan huruf e, d, i ke dalam alfabet. Alfabet Rusia secara bertahap dibuat (dari huruf awal alfabet Slavia Lama - az, beech) atau alfabet (nama dua huruf Yunani - alpha, vita). Saat ini, ada 33 huruf dalam alfabet kami (di antaranya 10 digunakan untuk menunjukkan vokal, 21 - konsonan dan 2 karakter - dan ).

Dalam penulisan Cyrillic, huruf kapital hanya digunakan di awal paragraf. Sebuah huruf kapital besar dicat dengan rumit, jadi baris pertama dari sebuah paragraf disebut merah (yaitu, garis yang indah). Buku-buku tulisan tangan Rusia kuno adalah karya seni, begitu indah, dirancang dengan sangat baik: huruf awal multi-warna cerah (huruf besar di awal paragraf), kolom teks cokelat di atas perkamen kuning merah muda. Zamrud dan rubi digiling menjadi bubuk terkecil, dan cat dibuat darinya, yang masih belum dicuci dan tidak pudar. Huruf awal tidak hanya dihias, garis besarnya juga menyampaikan makna tertentu. Dalam huruf awal Anda dapat melihat lekukan sayap, tapak binatang, pleksus akar, belitan sungai, kontur matahari dan hati. Setiap huruf adalah individu, unik.

Elemen lain dari dekorasi buku tulisan tangan adalah ilustrasi. Museum Sejarah Negara di Moskow memiliki koleksi miniatur - ilustrasi dari buku-buku tulisan tangan abad ke-15-17. Jadi, dalam "Primer" Karion Istomin tahun 1693 (buku teks Rusia pertama yang diilustrasikan), setiap huruf alfabet disertai dengan gambar.

Sebagian besar monumen tertulis dari periode pra-Mongolia binasa selama berbagai kebakaran dan invasi asing. Hanya sebagian kecil yang bertahan - hanya sekitar 150 buku. Yang tertua adalah Injil Ostromir, yang ditulis oleh diakon Gregorius untuk Wali Kota Novgorod Ostromir pada 1057, dan dua Izbornik oleh Pangeran Svyatoslav Yaroslavich pada 1073 dan 1076. Tingkat keterampilan profesional yang tinggi dengan mana buku-buku ini dieksekusi membuktikan produksi buku tulisan tangan yang sudah mapan pada paruh pertama abad ke-11, serta keterampilan "konstruksi buku" yang telah ditetapkan pada saat itu. .

Korespondensi buku dilakukan terutama di biara-biara. Namun, pada abad XII. kerajinan "pendeskripsi buku" mulai berkembang di kota-kota besar. Banyak pangeran menyimpan salinan buku, dan beberapa dari mereka menyalin buku sendiri. Dari 39 juru tulis abad ke-11 yang kita kenal namanya. hanya 15 milik pendeta, sisanya tidak menunjukkan afiliasi mereka ke gereja. Namun demikian, pusat utama keaksaraan terus menjadi biara dan gereja katedral, di mana ada lokakarya khusus dengan tim juru tulis permanen. Di sini tidak hanya buku yang disalin, tetapi juga kronik disimpan, karya sastra asli dibuat, buku-buku asing diterjemahkan. Salah satu pusat pembelajaran buku terkemuka adalah Biara Gua Kiev, yang mengembangkan tren sastra khusus yang memiliki pengaruh besar pada sastra dan budaya Rusia Kuno. Menurut kronik, sudah di abad XI. di Rusia, di biara dan gereja katedral, ada perpustakaan yang memiliki hingga beberapa ratus buku. tulisan bahasa cyrillic rusia

Surat-surat kulit kayu birch adalah bukti nyata dari melek huruf yang tersebar luas di kota-kota dan pinggiran kota. Pada tahun 1951, selama penggalian arkeologi di Novgorod, kulit pohon birch dengan huruf-huruf yang terpelihara dengan baik dikeluarkan dari tanah. Sejak itu, ratusan surat kulit pohon birch telah ditemukan, menunjukkan bahwa di Novgorod, Pskov, Vitebsk, Smolensk, dan kota-kota lain di Rusia, orang-orang saling mencintai dan tahu cara menulis. Di antara surat-surat itu adalah bisnis, termasuk hukum, dokumen, pertukaran informasi, undangan berkunjung, dan bahkan surat-menyurat cinta.

Masih ada satu lagi bukti aneh tentang perkembangan literasi di Rusia - prasasti grafiti. Mereka digores di dinding gereja oleh kekasih untuk mencurahkan jiwa mereka. Di antara prasasti tersebut terdapat renungan tentang kehidupan, keluhan, dan doa. Jadi, Vladimir Monomakh, ketika masih muda, selama kebaktian gereja, tersesat di tengah kerumunan pangeran muda yang sama, menulis di dinding Katedral St. Sophia di Kyiv: "Oh, ini sulit bagiku" - dan menandatanganinya Nama Kristen Vasily.

Kronik adalah salah satu monumen dan tulisan yang paling penting. Hanya orang-orang yang paling melek huruf, berpengetahuan, dan bijaksana, yang mampu tidak hanya menyajikan kasus-kasus yang berbeda dari tahun ke tahun, tetapi juga memberi mereka penjelasan yang tepat, untuk meninggalkan visi yang jelas tentang zaman itu kepada anak cucu, mengambil kompilasi kronik, bahwa adalah, presentasi peristiwa selama bertahun-tahun. Chronicle adalah masalah negara, pangeran. Oleh karena itu, perintah untuk menyusun kronik diberikan tidak hanya kepada orang yang paling melek huruf dan cerdas, tetapi juga kepada seseorang yang dapat melaksanakan ide-ide di dekat satu atau lain rumah pangeran. Kronik pertama disusun pada akhir abad ke-10. Itu dimaksudkan untuk mencerminkan sejarah Rusia sebelum pemerintahan Vladimir dengan kemenangannya yang mengesankan, dengan pengenalan agama Kristen. Kronik kedua dibuat di bawah Yaroslav the Wise pada saat dia menyatukan Rusia, meletakkan gereja St. Sophia. Kronik ini menyerap kronik sebelumnya dan materi lainnya. Penyusun koleksi annalistik berikutnya bertindak tidak hanya sebagai penulis bagian-bagian yang baru ditulis dari sejarah, tetapi juga sebagai penyusun dan editor entri sebelumnya. Kemampuannya untuk mengarahkan gagasan kronik ke arah yang benar sangat dihargai oleh para pangeran Kievan.

Kode, yang tercatat dalam sejarah dengan nama "The Tale of Bygone Years", dibuat pada dekade pertama abad ke-12. di istana Pangeran Svyatopolk Izyaslavich. Sebagian besar sejarawan menganggap biarawan biara Kiev-Pechersk Nestor sebagai penulis set ini. Di baris pertama, penulis sejarah mengajukan pertanyaan: "Dari mana tanah Rusia berasal, siapa yang pertama memerintah di Kyiv, dan dari mana tanah Rusia berasal?" Jadi, sudah dalam kata-kata pertama dari kronik ini, dikatakan tentang tujuan skala besar yang telah ditetapkan penulis untuk dirinya sendiri. Menggunakan set sebelumnya, bahan dokumenter, termasuk, misalnya, perjanjian Rusia dengan Byzantium, penulis sejarah membuka panorama luas peristiwa sejarah yang mencakup sejarah internal Rusia - pembentukan negara seluruh Rusia dengan pusatnya di Kyiv, dan hubungan internasional Rusia dengan dunia luar.

Seluruh galeri tokoh sejarah terjadi di halaman The Tale of Bygone Years - pangeran, bangsawan, posadnik, ribuan, pejuang, pedagang, pemimpin gereja. Ini menceritakan tentang kampanye militer dan organisasi biara, peletakan gereja baru dan pembukaan sekolah, tentang perselisihan dan reformasi agama. Terus-menerus memperhatikan Nestor dan kehidupan orang-orang secara keseluruhan, suasana hati mereka, ekspresi ketidakpuasan. Di halaman sejarah, kita membaca tentang pemberontakan, pembunuhan pangeran dan bangsawan, dan perkelahian publik yang kejam. Penulis menggambarkan semua ini dengan bijaksana dan tenang, berusaha untuk menjadi objektif, sebanyak orang yang sangat religius bisa objektif, dipandu dalam penilaiannya oleh konsep kebajikan dan dosa Kristen. Pembunuhan, pengkhianatan, penipuan, sumpah palsu Nestor mengutuk, memuji kejujuran, keberanian, kesetiaan, kemuliaan, dan kualitas manusia yang luar biasa lainnya. Seluruh kronik dipenuhi dengan rasa persatuan Rusia, suasana patriotik. Semua peristiwa utama di dalamnya dievaluasi tidak hanya dari sudut pandang konsep keagamaan, tetapi juga dari sudut pandang cita-cita negara semua-Rusia ini.

Dengan runtuhnya politik Rusia dan munculnya pusat-pusat individu Rusia, sejarah mulai terpecah-pecah. Selain Kyiv dan Novgorod, kronik mereka sendiri muncul di Smolensk, Pskov, Vladimir-on-Klyazma, Galich, Vladimir-Volynsky, Ryazan, Chernigov, Pereyaslavl. Masing-masing dari mereka mencerminkan kekhasan sejarah wilayah mereka, pangeran mereka sendiri muncul ke permukaan. Jadi, kronik Vladimir-Suzdal menunjukkan sejarah pemerintahan Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest; Kronik Galicia dari awal abad XIII. menjadi, pada dasarnya, biografi pangeran-pejuang Daniel dari Galicia; keturunan Svyatoslav Yaroslavich dinarasikan terutama oleh kronik Chernihiv. Namun, dalam kronik lokal ini, semua sumber budaya Rusia terlihat jelas. Beberapa kronik lokal melanjutkan tradisi penulisan kronik Rusia pada abad ke-11. Jadi, pada pergantian abad XII - XIII. di Kyiv, kode annalistik baru dibuat, yang mencerminkan peristiwa yang terjadi di Chernigov, Galich, Vladimir-Suzdal Rus, Ryazan, dan kota-kota Rusia lainnya. Dapat dilihat bahwa penulis koleksi memiliki catatan sejarah berbagai kerajaan Rusia dan menggunakannya. Pelestarian tradisi kronik semua-Rusia ditunjukkan oleh kronik Vladimir-Suzdal pada awal abad ke-13, yang mencakup sejarah negara dari Kiya yang legendaris hingga Vsevolod the Big Nest.

Pelestarian tradisi kronik semua-Rusia ditunjukkan oleh kronik Vladimir-Suzdal pada awal abad ke-13, yang mencakup sejarah negara dari Kiya yang legendaris hingga Vsevolod the Big Nest.

Salah satu bahan yang digunakan untuk menulis di Rusia Kuno biasa disebut tsera dalam sastra modern. Cera adalah papan kayu kecil, cembung di tepi dan diisi dengan lilin. Paling sering, ceres memiliki bentuk persegi panjang. Lilin yang digunakan untuk mengisi piring berwarna hitam, karena lilin dengan warna berbeda yang paling terjangkau jarang digunakan. Agar lilin terpasang dengan aman di pohon, permukaan bagian dalam dari formulir yang disiapkan ditutupi dengan takik. Ukuran piring yang paling populer adalah 9-12 cm, piring seperti itu dapat Anda bawa. Di sepanjang tepi setiap tsera bertulis, sebuah lubang dibuat untuk sabuk kulit, yang kemudian digunakan untuk menghubungkan pelat satu sama lain. Pada tablet, teks digores di atas lilin, dan jika perlu, dihapus dan yang baru ditulis.

Bahan yang lebih mahal untuk monumen tertulis Rusia adalah perkamen, yang digunakan hingga abad ke-14. Nenek moyang kita menyebut jenis tulisan ini dengan cara yang aneh: "sapi", "kulit", "bulu". Perkamen - kulit anak sapi, didandani dengan cara khusus. Asal usul bahan kembali ke abad ke-2 SM, di kota Pergamus (Asia). Buku perkamen sangat mahal, mereka dihargai dan diperlakukan dengan sangat hormat. Proses pembuatan perkamen dan bahan bakunya sendiri - kulit anak sapi - harus disalahkan. Untuk menulis hanya satu buku kecil harus menggunakan 100 hingga 180 kulit. Dan ini adalah kawanan besar. Selain itu, proses mengubah kulit biasa menjadi perkamen sangat rumit, panjang dan merepotkan. Sebagai bahan menulis, perkamen bisa digunakan di kedua sisi. Itu kuat dan ringan pada saat yang sama, yang sangat meningkatkan kualitas teks. Fitur perkamen yang sama populernya adalah digunakan kembali dengan mengikis lapisan atas.

Karena mahalnya perkamen dan tidak praktisnya cera untuk kebutuhan sehari-hari, nenek moyang kita menggunakan kulit kayu birch, atau kulit kayu birch. Kulit pohon birch yang lebih murah dan lebih mudah diakses telah menjadi penemuan nyata dan peluang untuk belajar menulis di strata sosial rendah. Seringkali kulit pohon birch yang pernah digunakan dibuang begitu saja dan ditulis di lembaran baru. Tidak sulit membuat buku kulit pohon birch. Pertama, kulit pohon birch direbus dalam air dan lapisan kasar dihilangkan. Setelah benar-benar kering dan dipotong dari semua sisi, kulit pohon birch diberi bentuk persegi panjang. Halaman-halaman yang telah disiapkan ditulis dan dilipat secara berurutan. Kemudian sampul tidak tertulis ditambahkan ke bahan jadi. Semua tablet yang disiapkan dilubangi di satu sisi dengan penusuk, dan tali kulit dilewatkan melalui lubang yang dihasilkan untuk mengikat semuanya bersama-sama. Karena kekhasan kulit kayu birch, buku-buku darinya lebih baik diawetkan di tanah daripada yang perkamen. Surat-surat kulit pohon birch pertama di wilayah negara kita ditemukan di Novgorod, selama penggalian arkeologis pada tahun 1051. Penggalian telah menunjukkan bahwa pedagang, prajurit, pengrajin, dan kelas lain sering menggunakan kulit pohon birch untuk korespondensi pribadi. Mereka dengan sempurna menunjukkan kehidupan orang-orang pada waktu itu, menggambarkannya dengan detail terkecil dan menjelaskan halaman-halaman sejarah yang terkadang tidak diketahui.

Alat tulis di Rusia terbuat dari tulang, besi, kayu dan disebut menulis. Seperti yang ditunjukkan oleh penggalian di Novgorod, tulisan memiliki aplikasi yang lebih luas daripada ukiran teks sederhana. Hal ini dibuktikan dengan bentuk tulisan: ujung runcing digunakan untuk menggambar huruf, gambar dan tanda, dan spatula di atas digunakan untuk mengoreksi teks pada kulit kayu birch atau untuk mengikis lilin di ceres. Sebuah lubang dibuat di spatula dan dikenakan di sabuk.

Hanya orang kaya yang mampu membeli tinta. Mereka menulis buku dan manuskrip, legenda dan tindakan penting kepentingan nasional. Hanya raja yang menulis dengan pena angsa atau merak, dan sebagian besar buku biasa ditulis dengan pena bulu ayam. Teknik menyiapkan pena membutuhkan keterampilan dan tindakan yang benar. Bulu dari sayap kiri burung cocok untuk menulis, karena memiliki sudut yang nyaman untuk menulis dengan tangan kanan. Tanpa gagal, bulu itu diturunkan dengan pasir panas. Ujungnya diasah miring. Dasar dari kebanyakan tinta adalah gum (resin dari beberapa jenis akasia, atau ceri). Bergantung pada zat apa yang dilarutkan dalam permen karet, tinta memperoleh satu warna atau lainnya. Sebelum digunakan, tinta diencerkan dengan air dan ditempatkan di wadah khusus - wadah tinta. Tempat tinta mencegah tinta tumpah ke meja.

Buku-buku di Rusia dihargai, dikumpulkan dalam keluarga selama beberapa generasi, disebutkan di hampir setiap surat spiritual (perjanjian) di antara nilai-nilai dan ikon keluarga. Tetapi kebutuhan akan buku yang terus meningkat menandai dimulainya tahap baru pendidikan di Rusia - pencetakan buku. Buku-buku cetakan pertama di negara Rusia baru muncul pada pertengahan abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, yang pada tahun 1553 mendirikan sebuah mesin cetak di Moskow. Untuk menampung percetakan, tsar memerintahkan pembangunan rumah-rumah khusus tidak jauh dari Kremlin di Jalan Nikolskaya di sekitar Biara Nikolsky. Rumah percetakan ini dibangun atas biaya Tsar Ivan the Terrible sendiri. Pada 1563, itu dipimpin oleh diakon gereja Nikolai Gostunsky di Kremlin Moskow - Ivan Fedorov.

Ivan Fedorov adalah seorang pria berpendidikan, fasih dalam buku, tahu bisnis pengecoran, adalah seorang tukang kayu, pelukis, pemahat, dan penjilid buku. Dia lulus dari Universitas Krakow, tahu bahasa Yunani kuno di mana dia menulis dan mencetak, tahu bahasa Latin. Orang-orang berkata tentang dia: seorang pengrajin yang tidak dapat Anda temukan di negeri asing. Ivan Fedorov dan muridnya Pyotr Mstislavets bekerja selama 10 tahun untuk mendirikan percetakan, dan hanya pada 19 April 1563, mereka mulai memproduksi buku pertama. Ivan Fedorov sendiri membuat mesin cetak, dia sendiri membuat formulir untuk surat, dia mengetik, dia mengoreksi. Banyak pekerjaan masuk ke produksi berbagai hiasan kepala, gambar ukuran besar dan kecil. Gambar-gambar itu menggambarkan kerucut cedar dan buah-buahan aneh: nanas, daun anggur. Ivan Fedorov dan muridnya mencetak buku pertama selama setahun penuh. Itu disebut "Apostol" ("Kisah dan Surat Para Rasul") dan tampak mengesankan dan indah, menyerupai buku tulisan tangan: dengan surat, dengan gambar dan dengan screensaver. Terdiri dari 267 lembar. Buku cetakan pertama ini terbit pada 1 Maret 1564. Tahun ini dianggap sebagai awal dari pencetakan buku Rusia. Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets tercatat dalam sejarah sebagai pencetak Rusia pertama, dan kreasi tanggal pertama mereka menjadi model untuk edisi berikutnya. Hanya 61 eksemplar buku ini yang bertahan hingga hari ini. Setelah rilis The Apostle, Ivan Fedorov dan antek-anteknya mulai menyiapkan buku baru untuk diterbitkan - The Clockworker. Jika "Rasul" diproduksi selama setahun, maka hanya butuh 2 bulan untuk "Pembuat Jam". Bersamaan dengan penerbitan Rasul, pekerjaan sedang dilakukan pada kompilasi dan penerbitan ABC, buku teks Slavia pertama. ABC diterbitkan pada tahun 1574. Dia memperkenalkan saya pada alfabet Rusia, mengajari saya cara menyusun suku kata dan kata-kata.

Keturunan sangat menghargai jasa Ivan Fedorov dalam pencerahan Rusia. Salah satu percetakan tertua dan terbaik di Rusia (sekarang Ivan Fedorov Publishing and Printing Holding) di St. Petersburg dinamai menurut nama pencetak perintis; menerima Universitas Seni Percetakan Negeri Moskow (bekas Institut Poligrafik) - universitas terbesar di negara itu yang melatih spesialis di bidang percetakan dan penerbitan.

Penulisan Rusia Kuno adalah sistem yang unik dengan fitur-fiturnya sendiri yang tidak biasa dan komponen-komponen penting. Tetapi yang paling penting adalah nenek moyang kita berjuang untuk pengetahuan, mengembangkan cara-cara baru untuk belajar dan pencerahan.

Para ilmuwan telah menghabiskan banyak waktu dan upaya untuk mencari tahu kapan tulisan muncul, pada periode apa itu paling berkembang.

Menulis muncul di Rusia sebelum Kekristenan, tetapi dengan munculnya itu, ia memperoleh dorongan baru.

Orang-orang Rusia membutuhkan buku-buku suci dan liturgi. Buku-buku seperti itu dalam bahasa Slavik sudah ada di antara sesama anggota suku kami, Bulgaria, dan Serbia. Mereka dibawa kepada kami, dan kami mulai menyalinnya. Pada zaman kuno itu, bahasa Slavia masih sangat sedikit berbeda satu sama lain, buku-buku dari satu orang Slavia cocok untuk yang lain.

Saudara-saudara Cyril (di dunia Konstantin) dan Methodius adalah rasul-pencerah Slavia, penggambar alfabet Slavia dan penerjemah buku ke dalam bahasa Slavia. Bahasa yang mereka gunakan untuk menerjemahkan kitab suci sekarang disebut Slavonik Gereja. Diyakini bahwa itu adalah bahasa Bulgaria kuno.

Tamasya ke masa lalu
Saudara suci Cyril dan Methodius lahir di Tesalonika, kota utama Makedonia, sebuah negara yang sebagian besar dihuni oleh orang Slavia. Kakak laki-laki, Methodius, dibesarkan di rumah, kemudian memasuki dinas militer, adalah penguasa wilayah Slavia-Yunani. Kemudian dia meninggalkan dunia dan memotong rambut di Gunung Olympus. Adik laki-laki, Cyril, yang dibedakan oleh kemampuannya yang brilian untuk belajar, dibesarkan di Konstantinopel, bersama dengan kaisar muda Michael. Dia belajar ilmu verbal, filosofis, dan matematika di bawah bimbingan Photius yang terkenal, yang kemudian menjadi Patriark Konstantinopel. Cyril diharapkan dihormati di dunia, tetapi dia tidak tergoda oleh ini, dia menerima imamat dan posisi pustakawan di gereja St. Sophia. Kemudian dia pergi ke biara dan hanya atas desakan teman-temannya kembali ke ibu kota dan mengambil jabatan guru filsafat. Julukan "filsuf" tetap bersamanya selamanya.

Prestasi apostolik pertama Cyril adalah kompetisi dengan orang-orang Mohammedan, di mana ia dikirim ke Emir Militinsky. Sekembalinya dari perjalanan ini, ia pensiun ke saudaranya di Olympus. Diasumsikan bahwa selama hidup mereka di Olympus, saudara-saudara suci mulai menerjemahkan buku-buku suci ke dalam bahasa Slavia (menurut penulis akhir abad ke-9 dan awal abad ke-10, Chernoristian Brave; penemuan alfabet Slavia berasal dari 855).

Alfabet disebut "Cyrillic" setelah nama penciptanya. St Cyril mengadopsi alfabet Yunani sebagai dasarnya. Untuk bunyi yang sama dari bahasa Slavia, yang tidak memiliki huruf dalam alfabet Yunani, huruf diambil dari alfabet Ibrani, Armenia, dan Koptik, dan beberapa huruf ditemukan lagi (seperti "yus"). Menurut Brave, semua huruf ditemukan 38. Selanjutnya, angka ini dalam abjad Slavia bertambah dan berkurang. Selain "alfabet Sirilik", beberapa Slav Barat memiliki alfabet lain "Glagolitik" di zaman kuno, huruf-hurufnya dibedakan dengan tulisan yang megah. Alfabet St. Cyril pertama kali digunakan oleh semua suku Slavia, tetapi kemudian Slavia Barat mengadopsi alfabet Latin.

Setelah kematian Cyril dan Methodius, murid-murid mereka sebagian besar menetap di Bulgaria. Dari Bulgaria dan kemudian dari Serbia, nenek moyang kita, orang Rusia, ketika tercerahkan oleh agama Kristen, mulai menerima buku-buku dalam bahasa Slavia. Selain buku-buku Kitab Suci dan buku-buku liturgi, mereka datang kepada kami dari tanah Slavia, di mana perkembangan sastra dimulai lebih awal dari kami, dan karya-karya sastra Bizantium.

Sebenarnya sastra Bizantium disebut periode sastra Yunani dari Justinian hingga jatuhnya Konstantinopel (dari 562 hingga 1458). Kelebihan utama sastra Bizantium adalah mendukung pencerahan di Abad Pertengahan Kegelapan.

asal usul
Orang-orang Rusia membaca dengan cinta karya-karya sastra patristik: begitulah karya para bapa gereja abad pertama Kekristenan disebut. John Chrysostom adalah Bapa Gereja yang paling terkenal, karya-karya Basil Agung, Theodore the Studite, Gregory the Theolog, penulis asketis - St. Ephraim dan Isaac the Syria juga mendapat penghormatan khusus.

Menulis di Rusia
Tentu saja, segera setelah kami memiliki buku, orang-orang Rusia mulai menyalinnya, dan kami, di Rusia, telah menulis bahasa. Monumen tertua dari tulisan kita yang bertahan sampai sekarang berasal dari paruh kedua abad ke-11. Yang paling luar biasa di antaranya adalah: Injil Ostromir dan dua Izbornik dari Svyatoslav.

Injil Ostromir ditulis pada 1056-1057 di Novgorod oleh diaken Gregorius untuk posadnik Ostromir Novgorod. Naskah perkamen yang anggun ini ditulis dalam dua kolom, dalam sebuah piagam berkelanjutan yang indah. Buku ini dianggap sebagai salah satu monumen tertua dari bahasa Slavonik Gereja (oleh karena itu, menurut teksnya, bahasa ini biasanya dipelajari) dan seni (ornamen dan gambar para penginjil). Bagi anak cucu, buku ini adalah harta terbesar.

Izbornik pertama dari Svyatoslav mengacu pada 1073; itu diterjemahkan dari koleksi Yunani di Bulgaria untuk Tsar Simeon. Itu disalin dari manuskrip Bulgaria untuk pangeran Chernigov Svyatoslav Yaroslavich.

Bagaimana buku-buku itu ditulis ulang
Pekerjaan menyalin buku sangat dihormati di Rusia kuno. Pekerjaan ini merupakan sarana untuk menyebarkan pencerahan dan, terlebih lagi, tidak mudah: untuk menulis ulang sebuah buku dalam ukuran besar tulisan tangan resmi atau setengah resmi di atas perkamen, butuh banyak waktu dan tenaga. Oleh karena itu, juru tulis sering kali mencantumkan nama mereka pada karya tersebut, tempat mereka menulis, dan waktu mulai dan selesainya karya tersebut. Buku mahal dan disimpan dengan hati-hati di gudang, bersama dengan bejana dan bahan mahal. Menyalin buku dianggap sebagai amal, karena hampir semua buku kami berisi konten spiritual. Buku-buku disalin tidak hanya oleh juru tulis sederhana, tetapi juga oleh kepala biara, uskup, dan pangeran. Menulis ulang buku, misalnya, St. Euphrosyne, Princess of Polotsk (abad XII). Terutama rajin terlibat dalam masalah ini di biara-biara. Di sel st. Theodosius dari Gua, biksu Hilarion menyalin buku. Theodosius sendiri memintal benang untuk mengikatnya. Penatua Nikon mengikat buku. Kadang-kadang para biarawan menyalin buku-buku sebagai kepatuhan yang dipaksakan oleh kepala biara, kadang-kadang mereka melakukannya sesuai dengan sumpah, untuk menyelamatkan jiwa.

Selama perjalanan mereka, para biksu kami juga terlibat dalam menyalin buku, dan dengan cara ini mereka memperkaya literatur terjemahan kami. Buku-buku disalin dan diterjemahkan di Konstantinopel, di Athos.

Munculnya perpustakaan
Di zaman kuno, perpustakaan juga muncul, di mana manuskrip dikumpulkan dengan hati-hati dan disimpan dengan hati-hati. Yang paling luar biasa dari mereka adalah Katedral St. Sophia di Kyiv dan Novgorod dan biara-biara Kirilo-Belozersky dan Solovetsky.

Jika Anda mengikuti versi yang diterima secara umum, tulisan di antara Slav Timur hanya muncul pada abad ke-9-10.

Diduga, tidak ada bahasa tertulis di Kievan Rus sampai abad ke-9-10 dan tidak mungkin. Tetapi kesimpulan yang salah dan buntu ini telah disangkal berkali-kali.

Jika kita mempelajari sejarah negara lain, kita akan melihat bahwa ketika sistem negara muncul, selalu ada bahasa tertulis. Jika ada negara, tetapi tidak ada bahasa tertulis, maka ini memperumit, tentu saja, semua proses yang terjadi di dalamnya. Bagaimana bisa ada proses yang terjadi dalam keadaan tanpa bahasa tertulis? Tidakkah menurutmu ini aneh? Oleh karena itu, pendapat bahwa Cyril dan Methodius adalah pendiri tulisan kami adalah keliru, ada bukti untuk ini.

Pada abad ke-9-10, Kievan Rus sudah menjadi negara. Pada saat ini, banyak kota besar, pada masa itu, pusat perdagangan besar, termasuk dengan banyak negara lain, telah terbentuk. Sejumlah besar pengrajin yang berbeda tinggal di kota-kota ini (pandai besi, pemahat kayu, tembikar, perhiasan), pengrajin ini membuat produk dari logam, tanah liat, kayu dan logam mulia pada tingkat yang sangat tinggi, yang dapat bersaing dengan produk pengrajin dari negara lain. negara. Di kota-kota besar, berbagai macam pilihan barang dari negara lain dihadirkan. Dan, oleh karena itu, perdagangan luar negeri berada pada tingkat yang tinggi. Dengan adanya perdagangan yang maju, bagaimana kontrak dibuat? Semua ini membuktikan bahwa kemunculan tulisan di Rusia terjadi bahkan sebelum kemunculan Cyril dan Methodius.
Di sini juga perlu diingat Lomonosov, yang menulis bahwa Slavia memiliki bahasa tertulis jauh sebelum kepercayaan baru. Dalam buktinya, ia merujuk pada sumber-sumber kuno, termasuk Nestor the Chronicler.

Ada sumber tertulis di mana Catherine the Great berpendapat bahwa Slavia kuno memiliki bahasa tertulis mereka sendiri bahkan sebelum Kekristenan dan diajarkan membaca dan menulis di kota-kota dan pemukiman kecil. Dan dia memiliki pendidikan yang cemerlang untuk waktu itu.

Penciptaan tulisan Slavia oleh Cyril dan Methodius

Sejarah penciptaan tulisan Slavia oleh Cyril dan Methodius telah memperoleh sejumlah besar fakta palsu, dan sekarang sulit untuk mencari tahu di mana kebenarannya. Siapakah saudara Cyril dan Methodius? Mereka dilahirkan dalam keluarga bangsawan di kota Saluni (Yunani, Thessaloniki). Kemudian mereka berdua menjadi biarawan dari gereja ortodoks. Sekarang mereka akan disebut misionaris yang membawa agama baru kepada massa. Biara-biara adalah pusat pendidikan, para biarawan adalah orang-orang yang sangat berpendidikan, jadi tidak mengherankan bahwa mereka menciptakan alfabet Slavia, yang kita kenal sebagai alfabet Cyrillic.

Penciptaan tulisan Slavia, Sirilik, diperlukan bukan untuk membawa tulisan ke Kievan Rus (nenek moyang kita sudah memilikinya), tetapi untuk:

1. Terjemahkan ke dalam bahasa yang dapat dimengerti oleh Slavia semua tulisan spiritual (Injil, Mazmur, teks Liturgi). Apa yang membuat mereka dapat diakses oleh banyak orang. Jauh lebih mudah untuk menerjemahkannya dari bahasa Yunani ke Sirilik. Di Eropa, buku-buku spiritual ditulis dalam bahasa Latin, jadi ini menyebabkan kesulitan dan kesalahpahaman tertentu di antara massa luas.
2. Setelah pengenalan bahasa tulisan baru, kebaktian gereja di Gereja Ortodoks dilakukan dalam bahasa Slavia. Apa yang memberi dorongan untuk pengenalan cepat dari kepercayaan baru di massa.

Awal penulisan Rusia Kuno pada abad ke-10, Cyrillic, membantu menyebarkan agama baru di antara Slavia, setelah itu, menjadi bahasa tertulis untuk negara dan gereja. Ini, tentu saja, versi resmi. Sebenarnya, pengenalan agama Kristen sangat sulit. Orang Slavia sangat enggan meninggalkan paganisme. Oleh karena itu, kemungkinan besar buku-buku Rusia Kuno dalam bahasa Rusia Kuno dibakar begitu saja. Ini dihancurkan untuk membuat Slavia dari Kievan Rus menjadi Kristen dengan cepat.

Tulisan Slavia ke Cyrillic

Sekarang semuanya menunjukkan bahwa menulis di Rusia sebelum Cyril dan Methodius sudah ada, tidak mungkin lagi mengabaikannya. Agaknya aksara Rusia kuno adalah Glagolitik. Bukti penampilan sebelumnya:

1. Pada manuskrip perkamen (kulit yang dibuat khusus) yang telah sampai kepada kita, kita dapat melihat bahwa teks yang awalnya digunakan telah tergores, dan yang lain dilapiskan di atasnya. Pada masa itu, teknik ini sering digunakan, karena pengolahan kulit bukanlah tugas yang mudah. Teks yang tergores ditulis dalam Glagolitik. Teks, yang dicetak di atas, adalah Cyrillic. Dan sampai hari ini, tidak ada satu pun perkamen yang ditemukan di mana alfabet Glagolitik akan diterapkan di atas alfabet Cyrillic.
2. Teks Slavia tertua yang sampai kepada kita ditulis dalam alfabet Glagolitik.
3. Ada banyak kesaksian, disubsidi oleh abad yang berbeda, dan mereka mengatakan bahwa Slavia memiliki bahasa tertulis dan catatan bahkan di zaman pagan.

Ada beberapa pendapat tentang kapan alfabet Glagolitik muncul. Pendapat paling terkenal adalah bahwa Cyril adalah pencipta alfabet Glagolitik, dan alfabet Cyrillic diciptakan, kemudian, setelah kematian Cyril, oleh muridnya. Yang mana dari muridnya disini juga berbeda pendapat.

Tetapi jika kita menganalisis seluruh sejarah Rusia Kuno, maka pendapat bahwa alfabet Glagolitik jauh lebih tua, dan diciptakan bahkan sebelum Cyril dan Methodius, tampaknya lebih masuk akal. Nah, untuk waktu yang lebih spesifik dari asalnya, maka semuanya sangat membingungkan. Menurut beberapa data tidak resmi, ini kira-kira 3-5 abad, dan beberapa mencoba berargumen bahwa alfabet Glagolitik dibuat jauh lebih awal.

Juga tidak jelas kelompok bahasa mana yang menghubungkan Glagolitik. Bagaimana asal usul tulisan Rusia kuno? Semua bahasa yang lebih kuno dalam asalnya ditolak dari yang lebih kuno, oleh karena itu setiap bahasa termasuk dalam beberapa jenis kelompok bahasa. Glagolitik tidak mirip dengan skrip mana pun dan tidak termasuk dalam kelompok bahasa mana pun. Asal usulnya masih belum jelas.

Tetapi juga di kalangan sejarah ada pendapat yang berbeda. Rusia Pra-Kristen memiliki bahasa tertulisnya sendiri, tetapi bukan Glagolitik atau Sirilik. Slavia telah memiliki bahasa tertulis sejak zaman kuno, bahkan mungkin selama beberapa ribu tahun. Dan dia benar-benar terlihat seperti rune. Terkadang, selama penggalian, ditemukan huruf-simbol aneh. Tapi ini sangat jarang terjadi. Mengapa kita memiliki banyak bukti tertulis dari era Kristen, dan sangat jarang dari era pra-Kristen? Ya, karena untuk membasmi tulisan Rusia Kuno, mereka membakar buku, catatan sejarah, surat-surat kulit pohon birch. Sama seperti mereka memberantas paganisme.

Menulis dan melek huruf di Rusia Kuno

Bahkan dari buku pelajaran sekolah, kami diajari bahwa setelah adopsi iman Kristen, kebangkitan budaya di Rusia dimulai. Pangeran Vladimir membuka banyak sekolah tempat mereka mengajar literasi, di mana sejumlah besar anak-anak dibawa. Banyak sekolah dibuka di biara-biara, tempat para biksu mengajar literasi. Para pangeran itu sendiri adalah orang-orang berpendidikan tinggi pada masanya, fasih dalam 4-5 bahasa, serta banyak ilmu lainnya (Pangeran Vladimir, Yaroslav the Wise). Di Kyiv, di salah satu biara, sebuah sekolah wanita dibuka, di mana para gadis diajari membaca dan menulis dan ilmu-ilmu lainnya.

Tapi bagaimanapun juga, jauh sebelum Kekristenan di Rusia, orang-orang sudah melek huruf. Sebelum adopsi agama Kristen di Kievan Rus, melek huruf sangat penting. Ada sekolah tempat anak-anak belajar menulis dan berhitung. Di kota-kota besar dan pemukiman kecil orang diajari membaca dan menulis. Dan ini bahkan tidak tergantung pada asal: Slavia yang mulia dan kaya atau pengrajin biasa. Bahkan wanita, sebagian besar, melek huruf. Kievan Rus adalah negara yang kuat dan maju, dan orang-orang Slavia melek huruf.

Dan ada konfirmasi ini dalam bentuk banyak surat kulit pohon birch, yang disubsidi jauh sebelum adopsi iman Kristen, bahkan ada yang sangat kuno. Mereka ditulis oleh Slavia yang mulia dan pengrajin biasa. Ada surat yang ditulis oleh wanita tentang aturan tata graha. Tapi, yang paling menarik, ada kulit kayu birch yang ditulis oleh anak berusia enam tahun. Artinya, pada masa itu, di usia yang begitu muda, anak-anak sudah bisa membaca dan menulis. Bukankah ini membuktikan bahwa nenek moyang kita di Rusia Kuno tidak pernah gelap dan buta huruf?

Hasil

Sejarah penciptaan tulisan Slavia selama berabad-abad berubah secara paksa. Rusia kuno diperlihatkan sebagai negara yang untuk waktu yang lama tidak memiliki bahasa tertulisnya sendiri, dan sebagian besar orang Slavia buta huruf dan tertindas. Diyakini bahwa wanita pada umumnya, terlepas dari lapisan masyarakat mana mereka berasal, buta huruf dan gelap. Dan melek huruf, diduga, hanya melekat pada kelas atas: pangeran dan bangsawan Slavia. Tapi kita sudah melihat bahwa ini jauh dari kasus. Rusia tidak pernah menjadi negara barbar tanpa bahasa tertulisnya sendiri.
Kapan tulisan itu muncul di Rusia, kini belum diketahui secara pasti. Mungkin suatu hari nanti sejarawan dan ahli bahasa akan mengungkapkan rahasia ini kepada kita. Tapi dia muncul jauh sebelum Cyril dan Methodius. Dan ini adalah fakta. Mereka tidak bisa memberi kita apa yang dimiliki nenek moyang kita jauh sebelum mereka. Memang, pada abad ke-9-10, Kievan Rus sudah menjadi negara yang mapan dan cukup berpengaruh.
Dan sangat mungkin bahwa tulisan Rusia Kuno, pada kenyataannya, sangat kuno. Mungkin suatu saat kita akan mengetahui kebenaran tentang ini.

Ada banyak bukti bahwa ada tulisan di Rusia jauh sebelum Cyril dan Methodius. Terlebih lagi, tulisan nenek moyang kita lebih tertata dan berkembang secara kompleks daripada sekarang. Yang juga penting adalah fakta bahwa Rusia sepenuhnya melek huruf - semua orang dapat membaca, menghitung, menulis - dari seorang petani hingga seorang pangeran.

Berikut adalah beberapa fakta untuk mendukung klaim ini:

- "The Slavs memiliki surat jauh sebelum kelahiran Kristus," - Catherine II.

- "Sungguh, Slavia jauh sebelum Kristus dan Slavia-Rusia sebenarnya memiliki surat sebelum Vladimir, karena banyak penulis kuno bersaksi kepada kita ...", - Vasily Nikitich Tatishchev.

- Di Rusia Kuno, hampir setiap petani melek huruf! Dan surat-surat kulit pohon birch Novgorod, yang sebenarnya adalah surat dari orang biasa, adalah buktinya! Dan di Eropa abad pertengahan, banyak raja dan perwakilan kaum bangsawan tidak bisa membaca dan menulis sama sekali ...

– Di AS, batu Roseau dengan tulisan Rusia ditemukan, yang berusia lebih dari 200.000 tahun.

– Sansekerta adalah bahasa Rusia Kuno yang membeku dalam waktu, yang diwariskan nenek moyang kita kepada orang India lebih dari 4.000 tahun yang lalu. Seorang profesor dari India, yang datang ke Vologda dan tidak tahu bahasa Rusia, menolak seorang penerjemah seminggu kemudian. – “Saya sendiri memahami penduduk Vologda dengan cukup baik,” katanya, “karena mereka berbicara bahasa Sansekerta yang rusak ...” (“Tempat Lahir Kemanusiaan Utara” oleh Svetlana Zharnikova)

- Menemukan piring emas dengan tulisan rahasia Slavia-Arya pada tahun 1875 di Rumania! Mereka memiliki bentuk dialog yang bermakna dan dibuat beberapa ribu tahun yang lalu!

- Bahasa Ukraina adalah dialek bahasa Rusia. Itu muncul pada abad ke-19, ketika T. Shevchenko menuliskan dialek Rusia Kecil dari bahasa Rusia dengan alfabet Rusia pra-revolusioner. Anda tidak akan menemukan satu dokumen pun dalam bahasa Ukraina sebelum abad ke-19!