Ivan Andreevich Krylov adalah orang yang sangat berbakat: dia menyukai matematika dan bahasa asing, puisi dan musik, menulis drama dan menerbitkan majalah.
Namun, dongeng memberinya pengakuan dan ketenaran terbesar. Krylov mendapatkan kemuliaan fabulist Rusia yang hebat selama hidupnya. Ketika Ivan Andreevich ditanya mengapa dia menulis dongeng, dia menjawab: "Fabel dapat dimengerti oleh semua orang." Jadi, dongeng Krylov diketahui semua orang dan bisa dimengerti semua orang. Siapa di antara kita yang belum membaca dongeng indahnya, tidak terkejut dengan pernyataannya yang cerdas, cerdas,
Banyak yang menjadi kata mutiara?
Dalam setiap dongengnya, seolah-olah adegan hidup dari kehidupan dimainkan. Dalam dongengnya, penyair itu menertawakan segala macam kejahatan manusia: kemalasan, iri hati, kebodohan, kemalasan, kesombongan, kekejaman, kekikiran. Di sini, misalnya, adalah fabel "pengiring Trishkina", di mana penulis membuat seorang pria dikritik habis-habisan bahwa, karena tidak memiliki bakat, ia melakukan pekerjaan yang berada di luar kekuasaannya, akibatnya hanya lengan baju yang tersisa dari rombongan.
Setiap orang harus melakukan pekerjaan sesuai dengan kemampuan dan panggilannya, I. A. Krylov membuktikan dalam dongengnya "The Quartet". Plotnya agak sederhana: setelah menang
Alat musik dan nada, Monyet, Keledai, Kambing, dan Anak Beruang yang kikuk memutuskan untuk mengungguli seluruh dunia dengan karya seni mereka, tetapi tidak ada yang baik darinya. Dan kemudian monyet itu berkata bahwa seharusnya mereka semua salah duduk, dan karena itu musiknya buruk. Mereka pindah beberapa kali, tetapi kuartet itu tidak berjalan dengan baik. Dan kemudian Nightingale kebetulan terbang melewati "musisi" ini, dia menjelaskan kepada mereka bahwa untuk menjadi seorang musisi, perlu memiliki kemampuan, bakat yang sesuai, yang tanpanya, tidak peduli seberapa keras mereka duduk, tidak akan ada hasil mereka.
- Untuk menjadi seorang musisi, Anda membutuhkan keterampilan
Dan telingamu lebih lembut, -
Nightingale menjawab mereka: -
Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Semua musisi tidak bagus.
Krylov tahu betul kehidupan pekerja yang menyedihkan, melihat ketidakadilan hukum saat itu yang bertindak untuk menyenangkan kelas penguasa, dan secara realistis menggambarkan kehidupan saat itu dalam kisahnya.
Dalam dongeng "Serigala dan Anak Domba" ia mengangkat masalah penting tentang kemahakuasaan dan moral predator dari mereka yang berkuasa, serta kurangnya hak-hak pekerja.
Anak Domba Kecil, bermain-main, berlari ke sungai untuk minum air, di mana Serigala yang lapar melihatnya dan, entah bagaimana membenarkan kekejamannya, mulai memberikan segala macam argumen konyol, tetapi pada akhirnya, lelah, dia menyatakan bahwa Domba sudah bersalah Serigala ingin makan. Setelah mengatakan ini, Serigala menyeret Anak Domba itu ke dalam hutan yang gelap. Inilah seluruh kebenaran, keadilan dan legitimasi penguasa.
Seberapa besar kerugian yang ditimbulkan oleh orang-orang bodoh, tidak berharga, tidak berpendidikan, dan tidak berbudaya bagi masyarakat? Tidak sulit untuk membayangkannya. Mereka sendiri tidak mengerti apa-apa dalam sains, mereka juga mengutuk para ilmuwan. Tema ini dikembangkan oleh penyair dalam fabelnya "The Pig under the Oak". Babi, setelah makan banyak biji ek di bawah pohon ek, duduk untuk tidur, dan ketika dia bangun, dia mulai merusak akar di bawah pohon ek. Ketika gagak menjelaskan kepadanya bahwa itu berbahaya bagi pohon itu, bahwa itu bisa mengering, babi itu menjawab bahwa, mereka berkata, tidak masalah baginya sama sekali apakah pohon itu mengering atau tidak, sehingga ada biji ek. dari mana dia tumbuh gemuk. Demikian pula, orang bodoh menyangkal ilmu pengetahuan, lupa bahwa mereka menggunakan buahnya.
Kisah Krylov. mereka ada banyak. Dan masing-masing penting, menarik dan berharga dengan caranya sendiri. Mereka memiliki seluruh dunia di dalamnya. Mereka berbeda dalam kecerahan, kecerdasan, ekspresi bahasa. Fabulist hebat mengekspos di dalamnya kekurangan yang mencegah orang hidup, mengkritik tidak hanya kekurangan individu orang, tetapi juga peristiwa sejarah dan fenomena sosial tertentu.
Sudah lama keluar dari dunia. A. Krylov, tetapi ciptaan fabulist Rusia yang hebat tetap tidak dapat rusak dan sangat berharga saat ini.
Ivan Andreevich Krylov adalah orang yang sangat berbakat: dia menyukai matematika dan bahasa asing, puisi dan musik, menulis drama dan menerbitkan majalah.
Namun, dongeng memberinya pengakuan dan ketenaran terbesar. Krylov mendapatkan kemuliaan fabulist Rusia yang hebat selama hidupnya. Ketika Ivan Andreevich ditanya mengapa dia menulis dongeng, dia menjawab: "Fabel dapat dimengerti oleh semua orang." Jadi, dongeng Krylov diketahui semua orang dan bisa dimengerti semua orang. Siapa di antara kita yang belum membaca dongeng indahnya, tidak terkejut dengan pernyataannya yang cerdas, cerdas, dan cerdas, banyak di antaranya telah menjadi kata-kata mutiara?
Dalam setiap dongengnya, seolah-olah adegan hidup dari kehidupan dimainkan. Dalam dongengnya, penyair itu menertawakan segala macam kejahatan manusia: kemalasan, iri hati, kebodohan, kemalasan, kesombongan, kekejaman, kekikiran. Di sini, misalnya, adalah dongeng "pengiring Trishkina", di mana penulis membuat seseorang menjadi sasaran kritik keras, bahwa, karena tidak memiliki bakat, ia mengambil pekerjaan yang berada di luar kekuasaannya, akibatnya hanya lengan baju yang tersisa darinya. pengiringnya.
Setiap orang harus melakukan pekerjaan sesuai dengan kemampuan dan panggilannya, I. A. Krylov membuktikan dalam dongengnya "The Quartet". Plotnya agak sederhana: setelah memenangkan alat musik dan nada, Monyet, Keledai, Kambing, dan Anak Beruang yang kikuk memutuskan untuk mengungguli seluruh dunia dengan seni mereka, tetapi tidak ada yang baik darinya. Dan kemudian monyet itu berkata bahwa seharusnya mereka semua salah duduk, dan karena itu musiknya buruk. Mereka pindah beberapa kali, tetapi kuartet itu tidak berjalan dengan baik. Dan kemudian Nightingale kebetulan terbang melewati "musisi" ini, dia menjelaskan kepada mereka bahwa untuk menjadi seorang musisi, perlu memiliki kemampuan, bakat yang sesuai, yang tanpanya, tidak peduli seberapa keras mereka duduk, tidak akan ada hasil. mereka.
Untuk menjadi seorang musisi, Anda membutuhkan keterampilan
Dan telingamu lebih lembut, -
Nightingale menjawab mereka: -
Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Semua musisi tidak bagus.
Krylov tahu betul kehidupan pekerja yang menyedihkan, melihat ketidakadilan hukum saat itu yang bertindak untuk menyenangkan kelas penguasa, dan secara realistis menggambarkan kehidupan saat itu dalam kisahnya.
Dalam dongeng "Serigala dan Anak Domba" ia mengangkat masalah penting tentang kemahakuasaan dan moral predator dari mereka yang berkuasa, serta kurangnya hak-hak pekerja.
Anak Domba Kecil, bermain-main, berlari ke sungai untuk minum air, di mana Serigala yang lapar melihatnya dan, entah bagaimana membenarkan kekejamannya, mulai memberikan segala macam argumen konyol, tetapi pada akhirnya, lelah, dia menyatakan bahwa Domba sudah bersalah Serigala ingin makan. Setelah mengatakan ini, Serigala menyeret Anak Domba itu ke dalam hutan yang gelap. Inilah seluruh kebenaran, keadilan dan legitimasi penguasa.
Seberapa besar kerugian yang ditimbulkan oleh orang-orang bodoh, tidak berharga, tidak berpendidikan, dan tidak berbudaya bagi masyarakat? Tidak sulit untuk membayangkannya. Mereka sendiri tidak mengerti apa-apa dalam sains, mereka juga mengutuk para ilmuwan. Tema ini dikembangkan oleh penyair dalam fabelnya "The Pig under the Oak". Babi, setelah makan banyak biji ek di bawah pohon ek, duduk untuk tidur, dan ketika dia bangun, dia mulai merusak akar di bawah pohon ek. Ketika gagak menjelaskan kepadanya bahwa itu berbahaya bagi pohon itu, bahwa itu bisa mengering, babi itu menjawab bahwa, mereka berkata, tidak masalah baginya sama sekali apakah pohon itu mengering atau tidak, sehingga ada biji ek. dari mana dia tumbuh gemuk. Demikian pula, orang bodoh menyangkal ilmu pengetahuan, lupa bahwa mereka menggunakan buahnya.
Kisah Krylov. mereka ada banyak. Dan masing-masing penting, menarik dan berharga dengan caranya sendiri. Mereka memiliki seluruh dunia di dalamnya. Mereka berbeda dalam kecerahan, kecerdasan, ekspresi bahasa. Fabulist hebat mengekspos di dalamnya kekurangan yang mencegah orang hidup, mengkritik tidak hanya kekurangan individu orang, tetapi juga peristiwa sejarah dan fenomena sosial tertentu.
Sudah lama keluar dari dunia. A. Krylov, tetapi ciptaan fabulist Rusia yang hebat tetap tidak dapat rusak dan sangat berharga saat ini.
Pelajaran 16Ejekan sifat buruk manusia dalam dongeng I.A. Krylov
Tujuan Pelajaran:
memahami situasi konflik yang mendasari dongeng, menganalisis gambar karakter, peran dialog, karakteristik ucapan dalam membuat gambar;
Untuk memperdalam pemahaman siswa tentang puisi bergenre fabel.
SELAMA KELAS
Saya. Mengatur waktu
II. Pembaruan pengetahuan
Hallo teman-teman! Kreativitas penulis mana yang mulai kita pelajari? ( Ivan Andreevich Krylov)
1) Diskusi prasasti oleh M. Isakovsky dan P. Vyazemsky
Siapa yang tidak mendengar firman-Nya yang hidup?
Siapa dalam hidup yang belum bertemu dengan miliknya sendiri?
Kreasi abadi Krylov
Kami semakin mencintai setiap tahun.
M. Isakovsky
Kawan, beri tahu saya apa yang dimaksud oleh Mikhail Vasilievich Isakovsky kreasi Ivan Andreevich Krylov (Fabel)
Dengan senang hati, dia mengoreksi orang,
Menyapu debu dari mereka kejahatan;
Dia memuliakan dirinya dengan dongeng,
Dan kata ini adalah realitas kita.
Dan mereka tidak akan melupakan ini
Saat mereka berbicara bahasa Rusia
Kami telah mengkonfirmasi untuk waktu yang lama,
Dia dan cucunya akan mengeras.
P. Vyazemsky
Kawan, beri tahu saya apa yang dimaksud oleh Pyotr Andreevich Vyazemsky realitas? (Pada kenyataannya yang kami maksud adalah kehidupan, sejarah, peristiwa sejarah kami yang disebutkan dalam dongeng)
2) Survei frontal
Guys, mari kita ingat apa itu fabel?
Fabel terbuat dari apa? (narasi utama dan moralitas (kesimpulan moral).
Apa itu alegori?
Katakan padaku, apakah ada dialog dalam dongeng?
Apa itu dialog?
3) Fakta dari biografi I.A. Krylova
Dan sekarang mari kita mengingat kehidupan I.A. Krylov.
1. Pada tahun berapa I. A. Krylov lahir? (1769)
2. Di kota apa? (Tver)
3. Warisan apa yang ditinggalkan ayah Krylov kepada anak-anaknya? (Buku)
4. Peristiwa apa dalam kehidupan I.A. Krylov membantunya menjadi seorang fabulist? (Ayah awal mulai mengajar putranya membaca dan menulis, kadang-kadang dia membawanya ke malam sastra. Ivan kecil mendengarkan puisi penyair lokal, yang dimainkan oleh para seminaris. Kata-kata Krylov menerjemahkan dongeng Aesop).
5. Berapa tahun Krylov hidup? (75 tahun)
6. Fabulist apa, selain Krylov, yang Anda kenal? (Aesop, Lafontaine, I.I. Dmitriev)
Guys, beri tahu saya, siapa pendiri dongeng? (Aesop)
Aesop - seorang fabulist Yunani kuno, hidup pada abad ke-6 SM, adalah orang yang sangat jenaka dan populer pada masanya, dianggap sebagai pendiri genre fabel.
AKU AKU AKU.Asimilasi materi baru
Kawan, topik pelajaran kita hari ini adalah mempelajari dongeng I.A. Krylov "Serigala dan Domba" dan "Serigala di Kennel".
1) Kerjakan dongeng "Serigala dan Domba"
"Serigala dan Domba"
Dengan yang kuat, yang lemah selalu disalahkan:
Itulah sebabnya kami mendengar banyak contoh dalam Sejarah,
Tapi kami tidak menulis cerita;
Tapi tentang bagaimana mereka berbicara di Fabel.
Seekor domba di hari yang panas pergi ke sungai untuk mabuk
Dan itu pasti nasib buruk
Bahwa di dekat tempat-tempat itu seekor serigala lapar berkeliaran.
Dia melihat seekor anak domba, berusaha mendapatkan seekor sapi jantan;
Tapi, untuk memberikan kasus ini tampilan yang sah dan masuk akal,
Berteriak: "Beraninya kamu, kurang ajar, dengan moncong najis
Ini minuman berlumpur murni
Dengan pasir dan lumpur?
Untuk keberanian seperti itu
Aku akan memenggal kepalamu."
"Ketika Serigala paling cerdas mengizinkan,
Saya berani menyampaikan itu ke hilir
Dari Yang Mulia langkahnya aku minum seratus;
Dan sia-sia dia akan berkenan untuk marah:
Aku tidak bisa membuatnya minum."
"Makanya aku bohong!
Limbah! Pernahkah Anda mendengar penghinaan seperti itu di dunia!
Ya, saya ingat bahwa Anda masih di musim panas lalu
Di sini saya entah bagaimana kasar:
Aku tidak melupakan itu, sobat!
"Kasihanilah, aku bahkan belum berumur satu tahun," -
Anak domba berbicara. "Jadi itu saudaramu."
"Aku tidak punya saudara laki-laki." - "Jadi ini kum il mak comblang
Oh, singkatnya, seseorang dari keluargamu sendiri.
Anda sendiri, anjing Anda dan gembala Anda,
Kalian semua sangat menginginkanku
Dan jika Anda bisa, maka selalu menyakiti saya,
Tetapi Aku akan mendamaikan dosa-dosa mereka dengan kamu."
"Oh, apa yang harus aku salahkan?" - "Diam! Aku bosan mendengarkan,
Waktu luang bagi saya untuk memilah kesalahan Anda, anak anjing!
Ini salahmu bahwa aku ingin makan,
Dia berkata dan menyeret Anak Domba itu ke dalam hutan yang gelap.
Pertanyaan dan tugas:
Perasaan apa yang dibangkitkan oleh karakter dalam cerita dalam diri Anda?
Apakah Anda menyukai dongeng?
Ada berapa tokoh dalam fabel?
Beritahu kami mengapa Serigala dan Anak Domba bertemu? Apa yang membawa mereka ke tepi sungai? (Pertemuan itu terjadi secara kebetulan. Itu adalah hari yang panas. Domba itu kehausan, menjauh dari kawanan ke sungai, dan Serigala mencari mangsa di dekatnya)
Temukan kata kerja yang digunakan Krylov untuk menunjukkan tindakan Serigala di dekat sungai? (Mencari sesuatu. Artinya: berlari dengan tergesa-gesa dengan harapan menemukan sesuatu yang Anda butuhkan)
Bagaimana Krylov menyebut pertemuan Anak Domba dengan Serigala? (Masalah)
Bayangkan bagaimana Anak Domba bisa melihat Serigala? (Kemungkinan besar, dia melihat pantulan Serigala di sungai)
Bagaimana Anda membayangkan serigala? (Serigala itu besar, kuat, ganas. Dia sudah bersiap untuk melompat) Ya, memang, Serigala itu menakutkan. Terlebih lagi, dia mengerikan bagi Anak Domba, begitu kecil dan lemah.
Tetapi apakah mungkin untuk mengatakan bahwa Anak Domba itu ketakutan sedemikian rupa sehingga dia "mati rasa karena ketakutan"? (Orang-orang mengatakan ini tentang mereka yang, karena ketakutan, kehilangan kemampuan untuk berbicara)
- Bukan. Objek Domba, masuk ke dalam argumen dengan Serigala.
Jadi, Anak Domba menemukan kekuatan untuk berdebat dengan Serigala yang mengerikan. Mari kita lihat bagaimana mereka berperilaku dalam perselisihan. Apa yang kita pelajari dari dialog mereka? Mari kita saksikan pidato Anak Domba.
Apa baris pertamanya? Kata-kata apa yang dia gunakan?
“Ketika Serigala yang paling cerdas mengizinkan,
Saya berani menyampaikan itu ke hilir
Dari Yang Mulia langkahnya aku minum seratus;
Dan sia-sia dia akan berkenan untuk marah:
Saya tidak bisa mengaduk-aduk minum.”
Anak domba itu menyapa Serigala dengan hormat, memanggilnya hanya sebagai orang ketiga. Harap dicatat: ini menekankan posisi mereka yang tidak setara.
Kawan, beri tahu saya, bagaimana Anda membayangkan Anak Domba itu? Pilih julukan yang menjadi ciri Anak Domba.
Mari kita tuliskan ciri-ciri Anak Domba dalam buku catatan sastra.
(Anak Domba: sopan, santun, santun, terpelajar, berani, harga diri)
Secara naif percaya bahwa semuanya bisa dijelaskan
Dan hanya di akhir argumen, Anak Domba menyadari bahwa dia dengan sia-sia membuktikan bahwa dia tidak bersalah kepada Serigala. Temukan replika. ("Oh, apa yang harus saya salahkan?")
Bagaimana dia mengucapkannya? (Tidak ada harapan)
Dan bagaimana serigala berperilaku dalam perselisihan? Apakah itu hanya kasar dan kejam? Apa yang dia tuduhkan kepada Anak Domba? Daftar dosa Anak Domba yang tidak dilakukannya (menurut teks dongeng)
Bagaimana Anda membayangkan serigala? Pilih julukan yang menjadi ciri Serigala?
Mari kita tuliskan ciri-ciri Serigala di buku catatan.
(Serigala: kasar, ganas, kejam, tidak adil, kejam, tanpa ampun)
Mari kita buktikan! Apa yang disebut serigala sebagai domba? ("Kurang ajar", "tidak layak", "anak anjing")
Kesimpulan apa yang bisa kita tarik tentang Serigala? (Serigala menuduh, jelas mengetahui bahwa Anak Domba tidak bersalah atas apa pun)
Kawan, katakan padaku, sisi mana yang benar? (Di sisi Anak Domba, tetapi dia tidak berdaya. Serigala tidak memiliki kebenaran, tetapi dia memiliki kekuatan.)
Serigala adalah pembawa kekerasan. Mari kita pertimbangkan posisi penulis.
Kata-kata apa yang mengungkapkan "serigala benar"? ("Ini salahmu bahwa aku ingin makan")
Ini hukum serigala, terus terang, tidak tercakup oleh apa pun.
Dan sekarang mari kita tentukan ide utama dari dongeng, yang kita sebut moralitas. ("Yang kuat selalu menyalahkan yang lemah")
Fabel "Serigala dan Anak Domba"- kebenaran pahit tentang perintah tidak adil dari Tsar Rusia, di mana orang-orang kaya dan bangsawan secara brutal dan tanpa hukuman menindak orang-orang yang tidak berdaya dan tidak berdaya. Serigala bertindak sebagai orang yang mulia, dan Anak Domba - sebagai orang yang tidak berdaya.
2) Kerjakan dongeng "Serigala di kandang".
- Halaman 60 - membaca artikel "Setiap dongeng Krylov memiliki ceritanya sendiri"
- Pembacaan fabel yang ekspresif oleh guru
Pertanyaan dan tugas:
Apakah Serigala dalam fabel ini mirip dengan Serigala yang sudah kita kenal? Apa bedanya?
Mari kita baca dialog antara Serigala dan Pemburu berdasarkan peran. Bagaimana perilaku Serigala mencirikannya? Dengan intonasi apa Anda akan membaca kata-katanya?
Apa arti dari ungkapan: "... kamu abu-abu, dan aku, sobat, abu-abu ..."?
Siapa yang bersembunyi di balik gambar Serigala dan Pemburu? (Dasarnya adalah fakta sejarah - penangkapan Moskow oleh Napoleon. Krylov mengirim dongeng ke Kutuzov dalam bentuk manuskrip. Marsekal lapangan membacakan, atau lebih tepatnya, menceritakan kembali dongeng Krylov kepada para perwira dan tentara di sekitarnya. topi dari kepala abu-abunya, dan "Hore" yang keras! adalah jawaban untuk komandan, dan pada saat yang sama salam untuk penyair. Jadi, Napoleon bersembunyi di balik gambar Serigala, Kutuzov ada di belakang Pemburu.)
Kualitas apa yang diberikan Krylov kepada Serigala (Napoleon)? (Z abiyaka, pencuri, licik, durhaka, pengecut, munafik, pembohong).
Mengapa Stalker tidak menerima tawaran Wolf?
Apa kesamaan serigala di kedua dongeng?
Dapatkah kita mengatakan bahwa alegori fabel ini hanya berlaku untuk kasus sejarah tertentu?
Berikan contoh situasi di mana moral dari dongeng ini dapat diterapkan.
Baris apa yang mengandung moral dari dongeng?
Itu sebabnya kebiasaan saya adalah:
Dengan serigala, jika tidak jangan membuat dunia,
Seperti menguliti mereka.
- Dasar sejarah dongeng
Situasi yang dijelaskan dalam dongeng oleh I. A. Krylov cukup akurat mencerminkan peristiwa Perang Patriotik tahun 1812. Baris: "Serigala di malam hari, berpikir untuk naik ke kandang domba, // Masuk ke kandang" - memberi tahu kita bahwa Napoleon dengan mudah menaklukkan semua negara besar Eropa seperti serigala dengan mudah meraih domba yang tidak berbahaya. Dia berpikir bahwa menaklukkan Rusia akan semudah itu. Tapi dia salah: "Dalam satu menit, kennel menjadi neraka ..." - tulis Krylov. Seluruh rakyat bangkit untuk melawan penjajah, baik detasemen tentara maupun partisan dari kaum tani berperang dengan detasemen Napoleon. Frase: "Api! - teriak, - tembak! - dapat dipahami sebagai alegori tentang kebakaran di Moskow. Di Moskow yang terbakar itulah Napoleon merasa terpojok dan menyadari bahwa pasukannya hampir mati, bahwa dia harus bertanggung jawab atas semua kejahatan dan kemalangan yang dibawanya.
Dari Moskow, Napoleon mengirim ke St. Petersburg, yang saat itu merupakan ibu kota Kekaisaran Rusia, sebuah surat kepada Kaisar Alexander I yang meminta perdamaian. "Teman-teman! Mengapa semua kebisingan ini? / / Saya, mak comblang dan ayah baptis lama Anda ... ”Panglima tentara Rusia, Mikhail Illarionovich Kutuzov, seorang komandan tua yang berpengalaman, tidak percaya pada jaminan Napoleon. Krylov dalam dongeng memanggil Kutuzov si Pemburu: "Di sini Pemburu menyela sebagai tanggapan, - // Kamu abu-abu, dan aku, sobat, abu-abu ..."
Dari Moskow, Napoleon memutuskan untuk mundur bersama tentara ke selatan Rusia, tetapi pasukan Kutuzov memaksanya untuk mundur di sepanjang jalan Smolensk, yang dihancurkan Napoleon selama serangan. Hounds adalah anjing yang mengejar hewan yang sedang berlari. "Sekelompok anjing" Krylov menyebut tentara yang mengejar Prancis yang mundur, dan detasemen partisan petani yang menyerang unit musuh ketika mereka tidak mengharapkan serangan.
Fitur apa dalam perilaku Pemburu dan Serigala yang ditekankan Krylov? Serigala menunjukkan tipu daya, pengkhianatan, kelicikan dan kepengecutan. Pemburu - berpengalaman, bijaksana, bijaksana, dia tahu kebiasaan Serigala dan tidak percaya triknya.
- “Tidak peduli apa yang didandani pemangsa, dia tetap pemangsa. Ini adalah persepsi populer dari Napoleon Krylov yang disampaikan dengan dongengnya. Apakah Anda setuju dengan pernyataan ini?
Serigala adalah pemangsa, dan bahkan jika dia menawarkan negosiasi damai, dia tetap menjadi pemangsa. Orang-orang memahami dan merasakan ini dengan baik. Krylov dalam fabelnya menyampaikan persepsi populer tentang Napoleon sebagai predator yang harus diusir dari tanah kelahirannya.
IV. Meringkas
Apa yang baru kamu pelajari hari ini?
Apa yang Anda ulangi?
V. Pekerjaan rumah:
Pelajari salah satu dongeng dengan hati.
Dongeng Krylov adalah sekolah pengamatan kehidupan, fenomena, karakter yang sangat baik. Fabel menarik baik dalam plot dinamis maupun dalam penggambaran karakter karakter, khususnya hewan, serangga, burung. Setiap dongeng yang dibaca menyebabkan seseorang berpikir.
Membaca dongeng "Telinga Demyan", Anda mengerti: cerita yang penulis ceritakan sama sekali bukan tentang Demyan dan Foka yang spesifik, dan bukan tentang telinga dan keramahan yang berlebihan. Demyan mempersonifikasikan sifat-sifat seperti obsesi, sifat suka membangkang, mendesak, ketidakmampuan untuk menghormati keinginan orang lain. Dan dongeng juga mengajarkan: niat yang indah tidak selalu memiliki konsekuensi yang baik.
Ketidakmampuan untuk bekerja sama, peduli pada tujuan bersama, dan bukan tentang selera mereka sendiri, dipersonifikasikan oleh karakter dongeng "Angsa, Pike, dan Kanker". Baris terakhir dari fabel ini - "Tapi semuanya masih ada" - menjadi frase yang menarik. Terkadang dengan bantuan kata-kata ini mereka mencirikan keadaan seseorang yang tidak dapat menyelesaikan apa yang dia mulai. Fabel membantu untuk memahami: sebelum melakukan beberapa bisnis, Anda perlu menimbang dengan hati-hati kemampuan Anda dan kemampuan kaki tangan Anda. Jika tidak, "hanya tepung" yang akan keluar dari kotak itu.
Krylov mengekspos orang bodoh dan orang bodoh dalam dongeng "Monyet dan Kacamata". Beberapa orang sangat mirip dengan karakter fabel: tidak dapat memahami beberapa fenomena, mereka menyangkal atau melarangnya. Banyak karakter dalam dongeng Krylov tampaknya berasal dari cerita rakyat. "Karakter" mereka terkenal, tetapi penulis menciptakan situasi di mana esensi mereka terungkap.
Rubah adalah karakter dalam banyak dongeng. Gambar ini digunakan ketika Anda perlu menggambarkan kelicikan, kelicikan. Dalam dongeng "The Crow and the Fox" adalah kelicikan yang membantu Rubah untuk memiliki sepotong keju. Tetapi dongeng itu tidak mengutuk kelicikan dan kelicikan, tetapi penjilatan dan mereka yang percaya pada kata-kata apa pun, sehingga hanya mereka yang menyenangkan. Dongeng Krylov mengungkap berbagai kekurangan dalam karakter manusia dan mengajarkan seni hidup bermartabat.
Fabel Krylov yang umum dan luar biasa "Serigala dan Domba" dan dongeng Aesop dengan nama yang sama
Diketahui bahwa plot banyak dongeng berasal dari zaman kuno, tetapi fabulists dari berbagai negara menggunakannya untuk menulis karya baru.
Bagaimana sebuah karya baru muncul berdasarkan plot terkenal, mari kita coba jelajahi ini menggunakan contoh dongeng Aesop dan Krylov.
Aesop adalah penyair legendaris yang dianggap sebagai pendiri genre fabel. Fabel Aesop bersifat membosankan, naratif, ringkas. Perhatian utama diberikan pada bentrokan antara pembawa sifat-sifat tertentu atau posisi kehidupan yang berbeda. Dalam dongeng "Serigala dan Anak Domba", karakter karakter didefinisikan dengan jelas: Anak Domba mewakili ketidakberdayaan, Serigala mewakili kekuatan. Moral yang muncul dari sini adalah bahwa pembelaan yang adil tidak berpengaruh pada mereka yang berniat melakukan ketidakadilan.
Tidak seperti Aesop, Krylov menempatkan moral fabelnya di awal, tetapi perkembangan peristiwa dalam fabel tidak dianggap sebagai ilustrasi moral yang sederhana. Dengan Krylov, serigala menjadi perwujudan dari kekuatan jahat yang tak terhindarkan, kekejaman dan keinginan sendiri, dan pengembangan plot di depan mata kita mengungkapkan mekanisme aksi kekuatan kejam ini. Pembaca menjadi saksi dari segala sesuatu yang terjadi pada karakter.
Di awal dongeng, Anak Domba tidak takut pada Serigala, karena dia tidak menyakiti siapa pun dan tidak melanggar aturan yang ditetapkan. Tuduhan tidak masuk akal yang dibuat oleh Serigala, dengan mudah dibantah oleh Anak Domba. Ada harga diri dalam jawaban Anak Domba. Untuk sesaat, bahkan tampaknya bagi pembaca bahwa Anak Domba telah mendorong Serigala ke jalan buntu, karena pemangsa tidak memiliki argumen lagi untuk menuduh. Tetapi dari sini sama sekali tidak muncul bahwa setelah bertemu dengan Serigala, Anak Domba akan tetap tidak terluka. Justru sebaliknya. Setiap jawaban yang layak dari Anak Domba semakin mengganggu Serigala. Akhirnya, pemangsa ulung bosan mencari kesalahan imajiner korbannya dan dia menunjukkan esensinya. Kata-kata terakhir dari dongeng: "Dia berkata - dan Serigala menyeret Anak Domba ke hutan yang gelap" - pada saat yang sama diharapkan dan tidak terduga. Pembaca tahu sejak awal bahwa ini pasti akan terjadi, tetapi, melihat perkembangan peristiwa, dia berharap Anak Domba itu akan tetap menunjukkan kepolosannya.
Dalam dongeng Aesop dan Krylov, plot, karakter, dan bahkan moralitas adalah hal biasa. Fabel Aesop ditulis dalam bentuk prosa, dan dongeng Krylov ditulis dalam puisi. Namun menurut saya, hal terpenting yang membedakan kedua fabel ini adalah persepsi pembaca terhadap karya tersebut. Fabel Aesop menarik, bisa dikatakan, ke benak pembaca. Dan dongeng Krylov ada di hatinya.
Fabel adalah cerita pendek yang bersifat satir. Untuk waktu yang lama, dengan bantuan dongeng, seseorang telah mencari jawaban untuk pertanyaan: bagaimana berperilaku di dunia yang luas dan kompleks, bagaimana membangun hubungan dengan orang lain dengan benar. Sebuah dongeng selalu bersifat alegoris, dan hewan, tumbuhan, dan benda-benda paling sering bertindak sebagai karakter di dalamnya.
Ivan Andreevich Krylov - fabulist Rusia yang hebat. Karya-karyanya sudah kita kenal sejak kecil. Dalam dongengnya, ia mengolok-olok dan mengkritik kekurangan kehidupan publik dan kejahatan manusia: kelicikan, keserakahan, kemalasan, kesombongan, pengecut, kebodohan, ketidaktahuan. Dan dia melakukannya dengan sederhana dan jelas, dalam bahasa yang dapat dimengerti.
Jadi, misalnya, Krylov yakin bahwa dasar kehidupan adalah pekerjaan, dan kesejahteraan masyarakat bergantung pada pekerjaan yang konsisten dari orang-orang yang bekerja dengan jujur dan terampil. Apa yang dapat disebabkan oleh kurangnya pengetahuan profesional ditunjukkan dalam fabel Kuartet. Sesampai di hutan, hewan-hewan berkumpul untuk bermain kuartet. Mereka mengeluarkan catatan, mengambil instrumen
Dan duduk di padang rumput di bawah limau
Pikat dunia dengan karya seni Anda.
Mereka memukul busur, mereka merobek, tetapi tidak masuk akal.
Para "musisi" mulai mencari penyebab permainan yang buruk dan memutuskan bahwa itu semua karena mereka duduk dengan tidak benar. Beberapa kali mereka berpindah tempat, duduk "dengan sopan", tetapi ini tidak memberikan hasil yang diinginkan. Lagi pula, intinya bukanlah bagaimana para seniman itu duduk, tetapi kemampuan untuk memiliki sebuah instrumen, untuk menampilkan karya musik di atasnya. Hanya burung bulbul, yang terbang ke arah kebisingan, membuka mata para musisi yang malang:
Untuk menjadi seorang musisi, Anda membutuhkan keterampilan
Dan telinga Anda lebih lembut ...
Dan Anda, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk,
Semua musisi tidak bagus.
Dalam tujuan bersama, tidak hanya profesionalisme dan keterampilan yang dibutuhkan, sangat penting untuk memiliki kesepakatan. Dongeng indah "Angsa, Pike, dan Kanker" menceritakan tentang ini. Hewan-hewan berkumpul untuk membawa kereta, tetapi masing-masing begitu yakin akan haknya sendiri sehingga dia tidak mau mendengarkan pendapat orang lain. Masing-masing dari mereka menarik kereta ke arahnya, jadi dia tidak bergeming.
Dalam fabel Pike, penulis mengkritik para hakim karena amoralitas, kelicikan, dan akal mereka. Dia tidak lagi hanya mengolok-olok, tetapi mengekspos para hakim, yang menciptakan penampilan mematuhi semua aturan, tetapi "menilai dengan ketidakbenaran". Moral dari dongeng ini menggemakan peribahasa Rusia yang terkenal: "Hukum itu suci, tetapi hakimnya adalah musuh", "Pengadilan itu langsung, tetapi hakimnya bengkok", yang (seperti dalam dongeng) mencerminkan sikap masyarakat umum. manusia terhadap fenomena kehidupan. Penulis sering mengandalkan kearifan rakyat yang terkandung dalam legenda, peribahasa dan ucapan untuk membuat kesimpulannya (moral dari dongeng) dapat diakses oleh pembaca biasa.
Ivan Andreevich Krylov mendapatkan ketenaran dan rasa terima kasih nasional. Karya-karya yang diciptakannya telah lama melampaui batas-batas Rusia, ia menjadi terkenal baik di Inggris maupun di Amerika. Dia dihargai dan dihormati bersama dengan fabulis besar zaman kuno dan zaman modern.
