Soal 1. Buktikan keunggulan letak geografis Konstantinopel. Apa kota lain dari kekaisaran yang berkembang?

Menjawab. Konstantinopel berada di persimpangan jalur perdagangan. Itu tidak bisa dilewati oleh mereka yang berlayar ke Laut Hitam atau kembali. Dan tidak hanya negara bagian yang paling dekat dengannya yang melakukan perdagangan melalui Laut Hitam. Seiring waktu, Rusia Kuno juga berdagang melaluinya. Jalur darat dari Eropa ke Asia dan kembali juga melewati Konstantinopel. Barang-barang yang datang dari China dan India dengan jarak jauh diangkut melalui kota ini. Pusat perdagangan lainnya berkembang di kekaisaran: Alexandria, Antiokhia. Sebuah pusat keagamaan utama, Yerusalem, juga berkembang.

Pertanyaan 2. Kekuatan apa yang dimiliki kaisar Bizantium?

Menjawab. Kaisar memiliki kekuasaan absolut, yang didasarkan pada sistem pejabat dan tentara yang kuat.

Pertanyaan 3. Bagaimana Justinianus memperkuat persatuan negara? Hal-hal apa yang diciptakan pada masa pemerintahannya yang telah dilestarikan selama berabad-abad?

Menjawab. Reformasi.

1) Prinsip dasar Justinian adalah "satu negara, satu hukum, satu agama". Karena itu, ia bergumul dengan banyak ajaran gereja yang berbeda dari Ortodoksi dan disebut bid'ah. Pertarungan melawan mereka berlanjut setelah Justinianus. Ini bahkan menjadi salah satu alasan keberhasilan penaklukan Arab - pasukan musuh bertemu dengan sukacita dan membantu mereka, karena umat Islam memperlakukan orang-orang dari semua denominasi Kristen dengan baik, kekuatan mereka ternyata lebih baik daripada kekuatan pejabat Ortodoks.

2) Untuk memberikan satu hukum kepada kerajaannya, Justinianus membentuk tim pengacara yang merangkum perkembangan hukum Romawi selama berabad-abad. Hasil kerja mereka dikenal sebagai Kitab Undang-undang Hukum Perdata. Dokumen itu digunakan secara luas tidak hanya di Byzantium, tetapi juga di Eropa selama berabad-abad. Berkat dia, hukum Romawi yang terkenal dilestarikan, apalagi, disistematisasi.

3) Untuk memperkuat Ortodoksi, Justinian membangun gereja-gereja besar yang indah. Yang terbaik dan paling terkenal di antaranya adalah Hagia Sophia di Konstantinopel. Itu masih berdiri, meskipun sebagian besar dekorasi interiornya dari zaman Justinian dihancurkan oleh generasi Bizantium berikutnya sendiri.

4) Justinianus melakukan banyak pemberontakan (misalnya, pemberontakan Nika) dan mengambil tindakan untuk mencegah komandan militer berbicara (sangat sering dalam sejarah Bizantium, jenderal, menggunakan tentara yang setia kepada mereka, menggulingkan kaisar). Hasil dari tindakan ini dan seharusnya tidak tetap selama berabad-abad. Tetapi setiap kali mereka memberi Justinian untuk memerintah lebih jauh, yang berarti melanjutkan semua reformasi lainnya.

Pertanyaan 4. Apakah upaya Justinianus untuk memulihkan Kekaisaran Romawi berhasil? Mengapa?

Menjawab. Upaya itu gagal. Pasukan Bizantium merebut banyak wilayah Kekaisaran Romawi Barat, yang lain tidak punya waktu. Dan ini bukan tentang Inggris atau Galia, yang tidak terlalu dihargai oleh orang Romawi, tetapi tentang Spanyol (hanya satu pantai yang dikembalikan), yang merupakan wilayah Romawi yang kaya. Dan yang paling penting, tidak mungkin mengatur perlindungan yang baik atas tanah-tanah ini. Buat sistem terhadap intrusi baru.

Pertanyaan 5. Orang-orang apa yang menginvasi wilayah Byzantium setelah kematian Justinianus?

Menjawab. Orang-orang:

1) Slav (ke Semenanjung Balkan);

2) Bulgaria (ke Semenanjung Balkan);

3) Lombard (ke Semenanjung Apennine);

4) orang Iran (ke bagian timur kekaisaran);

5) Arab (menangkap sebagian besar tanah Bizantium).

Selama lebih dari seribu tahun, Byzantium telah menjadi penghubung antara Timur dan Barat. Berasal pada akhir zaman kuno, itu ada sampai akhir Abad Pertengahan Eropa. Hingga jatuh ke tangan Utsmaniyah pada tahun 1453.

Apakah Bizantium tahu bahwa mereka adalah Bizantium?

Secara resmi, tahun "kelahiran" Bizantium dianggap 395, ketika Kekaisaran Romawi dibagi menjadi dua bagian. Bagian barat jatuh pada tahun 476. Timur - dengan ibu kota di Konstantinopel, berlangsung hingga 1453.

Penting bahwa itu disebut "Byzantium" nanti. Penduduk kekaisaran itu sendiri dan orang-orang di sekitarnya menyebutnya "Romawi". Dan mereka memiliki hak untuk melakukannya - bagaimanapun juga, ibu kota dipindahkan dari Roma ke Konstantinopel pada tahun 330, pada masa Kekaisaran Romawi bersatu.

Setelah kehilangan wilayah barat, kekaisaran terus eksis dalam bentuk terpotong dengan bekas ibukota. Mengingat Kekaisaran Romawi lahir pada 753 SM, dan mati di bawah deru meriam Turki pada 1453 M, itu berlangsung selama 2206 tahun.

Perisai Eropa

Bizantium berada dalam keadaan perang permanen: di abad mana pun dalam sejarah Bizantium, selama 100 tahun hampir tidak akan ada 20 tahun tanpa perang, dan terkadang tidak akan ada 10 tahun damai.

Seringkali, Bizantium bertempur di dua front, dan terkadang musuh mendorongnya dari keempat penjuru dunia. Dan jika negara-negara Eropa lainnya bertempur, pada dasarnya, dengan musuh yang kurang lebih dikenal dan dapat dipahami, yaitu, satu sama lain, maka Bizantium sering kali harus menjadi yang pertama di Eropa yang bertemu dengan penakluk yang tidak dikenal, pengembara liar yang menghancurkan segalanya di Eropa. jalan mereka.

Slavia yang datang ke Balkan pada abad ke-6 begitu memusnahkan penduduk lokal sehingga hanya sebagian kecil yang tersisa - orang Albania modern.

Anatolia Bizantium (wilayah Turki modern) selama berabad-abad memasok kekaisaran dengan prajurit dan makanan yang berlimpah. Pada abad ke-11, orang-orang Turki yang menyerang menghancurkan wilayah yang berkembang pesat ini, dan ketika Bizantium berhasil merebut kembali bagian dari wilayah itu, mereka tidak dapat mengumpulkan tentara atau makanan di sana - Anatolia berubah menjadi gurun.

Di Byzantium, benteng timur Eropa ini, banyak invasi dari timur jatuh, yang paling kuat adalah yang Arab di abad ke-7. Jika "perisai Bizantium" tidak dapat menahan pukulan, dan doa, seperti yang dicatat oleh sejarawan Inggris abad ke-18 Gibbon, sekarang akan terdengar di atas menara tidur Oxford.

Perang Salib Bizantium

Peperangan agama sama sekali bukan ciptaan orang Arab dengan Jihad mereka atau orang Katolik dengan Perang Salib mereka. Pada awal abad ke-7, Byzantium berada di ambang kematian - musuh menekan dari semua sisi, dan Iran adalah yang paling tangguh di antara mereka.

Pada saat yang paling kritis - ketika musuh mendekati ibukota dari dua sisi - kaisar Bizantium Heraclius membuat langkah yang luar biasa: ia menyatakan perang suci untuk iman Kristen, untuk kembalinya Salib Pemberi Kehidupan dan peninggalan lainnya yang ditangkap oleh Iran tentara di Yerusalem (di era pra-Islam, agama negara di Iran adalah Zoroastrianisme).

Gereja menyumbangkan hartanya untuk perang suci, ribuan sukarelawan diperlengkapi dan dilatih dengan uang gereja. Untuk pertama kalinya, tentara Bizantium berbaris di Persia, membawa ikon di depan. Dalam perjuangan yang keras, Iran dikalahkan, relik Kristen kembali ke Yerusalem, dan Heraclius berubah menjadi pahlawan legendaris, yang bahkan pada abad ke-12 dikenang sebagai pendahulunya yang hebat oleh Tentara Salib.

elang berkepala dua

Berlawanan dengan kepercayaan populer, elang berkepala dua, yang menjadi lambang Rusia, sama sekali bukan lambang Bizantium - itu adalah lambang dinasti Bizantium terakhir Palaiologos. Keponakan dari kaisar Bizantium terakhir Sophia, setelah menikah dengan Grand Duke Moskow Ivan III, hanya memindahkan keluarga, dan bukan lambang negara.

Penting juga untuk diketahui bahwa banyak negara Eropa (Balkan, Italia, Austria, Spanyol, Kekaisaran Romawi Suci) menganggap diri mereka sebagai pewaris Bizantium karena satu dan lain alasan, dan memiliki elang berkepala dua di lambang dan bendera mereka. [

Untuk pertama kalinya, simbol elang berkepala dua muncul jauh sebelum Bizantium dan Paleolog - pada milenium ke-4 SM, dalam peradaban pertama di Bumi, Sumeria. Gambar elang berkepala dua juga ditemukan di antara orang Het, orang Indo-Eropa yang hidup pada milenium ke-2 SM di Asia Kecil.

Rusia - penerus Byzantium?

Setelah jatuhnya Bizantium, sebagian besar Bizantium - dari bangsawan dan ilmuwan hingga pengrajin dan pejuang - melarikan diri dari Turki bukan ke sesama orang percaya, ke Rusia Ortodoks, tetapi ke Italia Katolik.

Ikatan berabad-abad antara masyarakat Mediterania ternyata lebih kuat dari perbedaan agama. Dan jika para ilmuwan Bizantium mengisi universitas-universitas di Italia, dan bahkan sebagian Prancis dan Inggris, maka di Rusia para ilmuwan Yunani tidak memiliki apa-apa untuk diisi - tidak ada universitas di sana.

Selain itu, pewaris mahkota Bizantium bukanlah putri Bizantium Sophia, istri pangeran Moskow, tetapi keponakan kaisar terakhir Andrei. Dia menjual gelarnya kepada raja Spanyol Ferdinand - orang yang untuknya Columbus menemukan Amerika.
Rusia dapat dianggap sebagai penerus Bizantium hanya dalam aspek agama - lagipula, setelah kejatuhan Bizantium, negara kita menjadi benteng utama Ortodoksi.

Pengaruh Bizantium pada Renaisans Eropa

Ratusan sarjana Bizantium yang melarikan diri dari Turki yang menaklukkan tanah air mereka, membawa serta perpustakaan dan karya seni mereka, menghembuskan energi baru ke dalam Renaisans Eropa.

Tidak seperti Eropa Barat, di Byzantium studi tentang tradisi kuno tidak pernah terputus. Dan semua warisan peradaban Yunani mereka, yang jauh lebih besar dan terpelihara dengan lebih baik, dibawa oleh Bizantium ke Eropa Barat.

Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa tanpa emigran Bizantium, Renaisans tidak akan begitu kuat dan cemerlang. Ilmu pengetahuan Bizantium bahkan mempengaruhi Reformasi: teks Yunani asli dari Perjanjian Baru, yang dipromosikan oleh humanis Lorenzo Valla dan Erasmus dari Rotterdam, memiliki pengaruh besar pada gagasan Protestan.

Bizantium yang melimpah

Kekayaan Byzantium adalah fakta yang cukup terkenal. Tapi seberapa kaya kekaisaran itu - hanya sedikit yang tahu. Hanya satu contoh: besarnya penghormatan kepada Attila yang tangguh, yang menjaga sebagian besar Eurasia, sama dengan pendapatan tahunan hanya beberapa vila Bizantium.

Terkadang suap di Byzantium sama dengan seperempat pembayaran kepada Attila. Terkadang lebih menguntungkan bagi Bizantium untuk membayar invasi orang barbar yang tidak dimanjakan oleh kemewahan daripada melengkapi tentara profesional yang mahal dan mengandalkan hasil yang tidak diketahui dari kampanye militer.

Ya, ada masa-masa sulit di kekaisaran, tetapi "emas" Bizantium selalu dihargai. Bahkan di pulau Taprobana yang jauh (Sri Lanka modern), koin emas Bizantium dihargai oleh penguasa dan pedagang lokal. Harta karun dengan koin Bizantium ditemukan bahkan di pulau Bali, Indonesia.

Sejarawan mengaitkan kelahiran peradaban Bizantium dengan berdirinya ibu kota Konstantinopel. Kota Konstantinopel didirikan oleh Kaisar Konstantinus pada tahun 324. Dan itu didirikan di situs pemukiman Romawi Byzantium. Pada awalnya, Kaisar Konstantin menyebut kota ini sebagai kota Romawi, dan dalam kehidupan sehari-hari penduduk menyebutnya hanya sebuah kota. Kemudian menerima nama kota kerajaan. Dan kemudian, karena fakta bahwa kota ini didirikan oleh Kaisar Konstantinus, ia memperoleh nama itu setelah namanya.

Padahal, sejarah Byzantium sebagai negara merdeka dimulai pada tahun 395. Subyek sendiri menyebut peradaban mereka Romawi, dan diri mereka sendiri Romawi. Hanya pada masa Renaisans mereka muncul dengan nama peradaban Bizantium. Konstantinopel, yang merupakan pusat berdirinya peradaban Bizantium, terletak dengan baik. Di satu sisi Laut Marmara mendekat, di sisi lain Tanduk Emas. Konstantinopel menduduki posisi militer-strategis yang penting, yang memberi Bizantium dominasi atas selat. Di sini jalur perdagangan utama yang menuju ke Eropa dari timur berpotongan. Konstantinopel berdiri di persimpangan jalur perdagangan. Secara tradisional, peradaban Bizantium dinilai sebagai hasil sintesis institusi dan pandangan kuno dengan gambaran dunia Kristen Timur. Bizantium termasuk wilayah Semenanjung Balkan, Asia Kecil, Mesopotamia Utara, bagian dari Armenia, Palestina, Mesir, pulau-pulau Kreta dan Siprus, Chersonese di Krimea, Vladika di Kaukasus dan beberapa wilayah Arab. Melalui Byzantium melewati jalan sutra dari Cina ke Eropa dan jalur dupa melalui Arab ke pelabuhan Laut Merah, Teluk Persia dan Samudra Hindia.

Perkembangan ekonomi daerah-daerah yang merupakan bagian dari Byzantium tidak sama. Wilayah Yunani mengalami kemunduran saat ini, lumbung kekaisaran adalah Thrace dan Mesir. Asia Kecil adalah daerah di mana pemeliharaan anggur, hortikultura, dan pembiakan sapi dikembangkan. Daerah pesisir, lembah sungai dan dataran Byzantium mengkhususkan diri dalam budidaya tanaman biji-bijian, zaitun dan pohon buah-buahan lainnya.

Dalam hal tingkat perkembangan kerajinan, Byzantium berada di depan negara-negara Eropa Barat. Pertambangan secara khusus dikembangkan. Kaukasus mengkhususkan diri dalam ekstraksi bijih besi. Tembaga dan perak - Armenia. Barang-barang mewah diproduksi oleh Konstantinopel. Di tempat pertama adalah produksi berbagai kain. Kehidupan internal Byzantium relatif stabil.Tidak seperti Eropa Barat, kota-kota terbesar Byzantium adalah Alexandria, Antiophia, Syria, Edessa, Kirt, Hesolonik.

Populasi Byzantium adalah multinasional. Sebagian besar penduduknya adalah orang Yunani. Tapi Kekaisaran Bizantium termasuk Suriah, Armenia, Georgia, Yahudi, jaket, Romawi.

Sampai abad ke-7, Bizantium berbicara bahasa Latin, setelah abad ke-7, bahasa Yunani. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi. Secara total, pada tahap awal hingga abad ke-10, ada sekitar 20-25 juta orang di Byzantium. Jika kita memperhitungkan fakta bahwa populasi dunia pada waktu itu, menurut perkiraan konvensional, 360 juta orang, maka ini tidak terlalu banyak.

Peradaban Bizantium juga dalam perkembangannya melewati beberapa tahapan. Periode pertama - awal - adalah 4-7 abad. Periode kedua - yang tengah - adalah abad ke-7-12. Periode ketiga - akhir - adalah 13-15 abad. Pada periode awal, negara Bizantium terbentuk, agama Kristen menjadi agama dominan. Pada periode pertengahan, sebuah simfoni gereja dan negara mulai terbentuk. Ada pembagian gereja barat dan timur. Kodifikasi hukum telah selesai. Bahasa Yunani menjadi bahasa resmi. Ini adalah masa kejayaan peradaban Bizantium. Pada periode akhir, ciri-ciri stagnasi terungkap dan kemunduran peradaban terjadi.

Bagaimana sejarah Bizantium berkembang?

Byzantium dibentuk dalam kondisi invasi barbar. Ada dua gelombang invasi yang dialami Byzantium. Yang pertama adalah invasi Goth dan Guts. Gelombang kedua adalah invasi Slavia. Invasi Slavia berakhir dengan pembentukan kerajaan Bulgaria pertama. Ini terjadi pada abad ke-7. Dan kerajaan Bulgaria menjadi musuh pertama Byzantium untuk waktu yang lama. Kaisar Justinian, yang memerintah pada abad ke-6, berusaha untuk menciptakan kembali Kekaisaran Romawi. Untuk melakukan ini, ia menaklukkan kerajaan Vandal di Afrika. Kemudian kerajaan Ostrogoth di Italia. Kaisar Justinian membangun Hagia Sophia yang terkenal. Kerajaan Persia yang baru tetap menjadi musuh berbahaya kekaisaran di timur. Kerajaan ini adalah satu-satunya lawan Bizantium yang layak, yang setara dengan kekuatannya dalam hal pembangunan ekonomi dan militer. Wilayah Iran, Irak, dan Afghanistan saat ini adalah bagian dari kerajaan Persia Baru. Kerajaan Persia Baru melakukan upaya untuk merebut wilayah Byzantium (abad ke-5-6). Akibatnya Byzantium kehilangan sebagian dari tanahnya.

Pada abad ke-7, orang-orang Arab adalah saingan berat Byzantium. Yang saat ini menciptakan negara yang kuat. Orang-orang Arab menaklukkan Suriah dan Palestina.

Pada abad ke-9, perjuangan panjang dengan Dolbar dimulai. Abad 9-10 untuk Bizantium ditetapkan sebagai kampanye melawan Konstantinopel, berulang kali dilakukan oleh pangeran Kievan Rus Oleg, Igor, Svyatoslav dan Yaroslav the Wise.

Pada akhir abad ke-12, orang-orang Turki Seljuk, yang berasal dari wilayah Oral, benar-benar menggulingkan Byzantium dari Asia Kecil.

Pada abad ke-13, sebagai akibat dari Perang Salib ke-4, Bizantium jatuh menjadi 4 bagian. Kerajaan Latin, Nician, Trebizond, dan kerajaan Etherian. Segera kekaisaran dipulihkan, tetapi itu sudah menjadi negara yang terfragmentasi secara feodal dengan pemerintah pusat yang lemah. Dan dalam hal ekonomi, Bizantium berada di bawah kekuasaan kota-kota Italia di republik Venesia dan Genoa.


Pada abad ke-15, cincin harta milik Turki Utsmani tertutup rapat di sekitar Byzantium. Pada 1453, Turki mengepung Konstantinopel. Pengepungan berlangsung selama 53 hari. Pintu masuk ke kapal di teluk diblokir oleh rantai, tetapi orang Turki mengolesi papan dengan lemak dan menyeret kapal ke darat. Setelah jatuhnya Konstantinopel, itu menjadi pusat Kekaisaran Ottoman dan diberi nama Istanbul.

Model feodalisme Bizantium

Orisinalitas peradaban Bizantium terletak pada kombinasi sintesis institusi dan pandangan kuno dengan gambaran dunia Kristen Timur. Byzantium berhasil melestarikan semua elemen utama dari warisan yang diwarisi dari Kekaisaran Romawi. Yaitu:
* kota-kota besar (di mana kerajinan dan perdagangan berlaku)
* perbudakan dikombinasikan dengan pertanian komunal
* budaya maju

Byzantium menerima negara yang kuat dengan hukum Romawi yang dikembangkan. Itu termasuk wilayah peradaban yang dulunya kuat. Transisi Bizantium ke peradaban feodal tidak terlalu menyakitkan dibandingkan di Barat. Tetapi transisi itu jauh lebih lambat; itu berakhir hanya pada abad ke-11. Pada dasarnya, itu adalah proses panjang untuk menghilangkan perbudakan dalam masyarakat Bizantium itu sendiri. Dan proses kompleks yang sama dari munculnya hubungan baru.

Di Barat, kaum barbar, yang berada pada tingkat kenegaraan awal dan dekomposisi hubungan komunal primitif, mempercepat dekomposisi tatanan pemilik budak lama dan berkontribusi pada pengembangan hubungan feodal baru. Cara perkembangan feodalisme ini disebut sintesis.

Di Byzantium, transisi ke feodalisme tidak sintesis sampai abad ke-6. Ada pembentukan lambat hubungan feodal. Perkembangan sintetik feodalisme dimulai pada abad ke-7-9.

Pada abad ke-5-12, properti feodal besar mulai terbentuk di Byzantium. Tuan feodal Bizantium bukanlah pemilik penuh dari tanah miliknya. Negara mengendalikan jumlah tanah, jumlah petani yang bergantung; berhak untuk menyita tanah tersebut. Negara menjaga milik tuan feodal di bawah pengawasannya. Negara itu sendiri adalah pemilik tanah yang luas. Dan tuan-tuan feodal bergantung pada kekuasaan negara.

Keunikan feodalisme Bizantium adalah bahwa pemerintah pusat yang kuat menahan pertumbuhan kepemilikan tanah yang besar; membatasi otonomi pelayanan feodal. Feodalisme di Byzantium tidak sepenuhnya milik negara, karena hukum Romawi dipertahankan di Byzantium, yang melegitimasi kepemilikan pribadi.

Kekaisaran Bizantium - rommei

Kaisar adalah kepala Kekaisaran Bizantium. Basileus adalah kaisar Byzantium.

Vasilevs memiliki kekuatan yang hampir tak terbatas. Dia bisa mengeluarkan, dia bisa mengubah undang-undang, tetapi dia tidak diizinkan untuk menempatkan dirinya di atas hukum. Kaisar memimpin pasukan, menentukan kebijakan luar negeri kekaisaran. Dia bukan pemilik tanah yang merupakan bagian dari miliknya. Kekaisaran ini diperintah dari Konstantinopel. Dalam tunduk kepada Vasilevs adalah aparatur negara yang besar, yang terdiri dari banyak departemen pajak militer yudisial. Bersama dengan kaisar, tempat penting dalam kehidupan Byzantium ditempati oleh senat, yang disebut simklid. Tentu saja, dia tidak memainkan peran seperti itu di Bizantium seperti Senat Romawi di Kekaisaran Romawi. Anggota senat disebut semklidiki. Senat adalah badan penasehat Kaisar. Pejabat dan simklidiki diwakili tidak hanya oleh perwakilan bangsawan, tetapi juga oleh rakyat jelata yang dibedakan oleh bakatnya, bahkan kadang-kadang berakhir di atas takhta kekaisaran.

Ini tidak mengganggu Bizantium, karena mereka, seperti orang Romawi, percaya bahwa semua warga kekaisaran adalah sama. Dan kedermawanan adalah urusan pribadi setiap orang.

Gagasan kekaisaran diperkuat oleh agama Kristen. Inilah yang memberinya karakter suci. Pada abad ke-4, rekan Kaisar Konstantin, Eukernius dari Kaisarea, menciptakan sejarah politik. Menurut teori ini, kekuatan sekuler dan spiritual Byzantium bergabung menjadi satu, membentuk sebuah simfoni. Kaisar tidak hanya penguasa sekuler, tetapi juga kepala gereja. Tidak hanya kekuatan kekaisaran yang didewakan, tetapi juga perintah kaisar tertentu. Tetapi kepribadian kaisar itu sendiri tidak didewakan.

Hanya posisi kaisar yang didewakan. Kaisar itu seperti ayah surgawi. Dia harus meniru Tuhan. Menurut Eusterius dari Kaisarea, Byzantium menjadi benteng kekristenan. Dia berada di bawah perlindungan ilahi dan memimpin orang lain menuju keselamatan. Kekuasaan kerajaan di Byzantium tidak diwariskan. Dan terlepas dari kenyataan bahwa kepribadian kaisar dianggap suci, ia dapat dihilangkan. Di Byzantium, pemerintahan 109 kaisar. Dan hanya 34 di antaranya yang meninggal secara wajar. Sisanya digulingkan atau dibunuh. Tetapi kekuatan kekaisaran itu sendiri tetap tidak tersentuh.

Di Byzantium, kaisar memerintah, atau dia juga disebut otokrator (otokrat). Ide kekaisaran membantu melestarikan integritas Byzantium, ide dunia. Namun, ide kekaisaran berfokus pada pelestarian tradisi dan adat istiadat, dan pembangunan yang terbelenggu. Tuan-tuan feodal di Byzantium tidak pernah menjadi sebuah perkebunan. Posisi bangsawan tidak stabil, dan intrik dan konspirasi terus terjadi di pengadilan.

Peran Agama dalam Peradaban Bizantium

Salah satu ciri khas peradaban abad pertengahan adalah dominasi agama-agama dunia. Untuk pertama kalinya, ideologi dalam bentuk keagamaannya menjadi faktor dominan dalam perkembangan masyarakat.

Kekristenan adalah ideologi dominan di Byzantium. yang berasal dari abad ke-1. Kekristenan memberi ide baru tentang dunia. Dunia terdiri dari dua bagian:

* dunia duniawi (berdosa)
* dunia surgawi (ideal, murni)

Pada abad ke-4, Byzantium mengadopsi agama Kristen sebagai agama resmi. Dan kita dapat mengatakan bahwa kesadaran pagan memberi jalan kepada orang Kristen. Kesadaran Kristen beralih ke dunia batin manusia. Selama pendirian agama Kristen di Byzantium, srites muncul (interpretasi lain dari dogma utama), dan apa yang sebenarnya tidak diizinkan oleh Gereja untuk perbedaan pendapat. Dia berusaha untuk memperkuat posisinya. Dan kesadaran abad pertengahan difokuskan pada otoritas. Gereja menetapkan untuk memahami kebenaran ilahi, dan tidak mengubahnya. Subjek kontroversi untuk waktu yang lama adalah dogma trinitas suci. Yang termasuk Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus. Ada perselisihan terutama pada tahap awal peradaban Bizantium tentang sifat Kristus.

Bidat apa yang muncul saat ini. Aliran sesat yang utama adalah Arianisme. Banyak orang barbar dan Jermanik menjadi sasarannya. Ariaie percaya bahwa Kristus adalah seorang manusia. Dan keilahiannya diberikan kepadanya oleh Allah Bapa. Seiring dengan Arian, ada bidat di Byzantium seperti Mekkorianisme. Orang Mekah menyatakan bahwa ada perbedaan antara Kristus manusia yang lebih tinggi dan anak Allah, dan hubungan mereka hanya sementara. Dan akhirnya, ada yang namanya Monofisitisme. Monofisit mengklaim bahwa sifat Kristus adalah ilahi. Gereja Bizantium mengklaim bahwa Kristus menggabungkan 2 esensi, baik manusiawi dan ilahi. Ini adalah dasar dari harapan keselamatan. Dan Bizantium mendapat kesempatan untuk menemukan prinsip ilahi dalam diri mereka.

Tidak hanya perselisihan tentang esensi Kristus yang menyebabkan perdebatan sengit dan menyebabkan gerakan sesat seperti Arianisme, Mekorianisme, Monofisitisme. Tetapi ada juga perselisihan lain yang sangat penting. Berikutnya adalah tentang rasio rohani dan jasmani manusia. Perselisihan ini masih belum mereda dalam masyarakat modern. Tetapi bagi Byzantium perselisihan ini sangat penting. Ide-ide tersebut muncul sebagai Paulicianisme di Armenia dan Bogomilisme di Bulgaria. Baik Pavelekian maupun Bogomil berpendapat bahwa surga adalah wilayah Tuhan, dan bumi adalah wilayah Iblis, dan bahwa manusia diciptakan bersama oleh Tuhan dan Iblis (Tuhan adalah jiwa, dan Iblis adalah tubuh). Mereka menyerukan orang-orang percaya untuk setia kepada yakikel. Gereja Bizantium berpendapat bahwa tubuh tidak dapat mencegah perkembangan prinsip ilahi itu sendiri. Itu diciptakan oleh Tuhan, bahkan Rasul Paulus mengklaim bahwa tubuh adalah bait Roh Kudus.

Kekristenanlah yang menemukan ketidakharmonisan manusia (keindahan jasmani, keindahan rohani).

Pada abad ke-11, dua cabang agama Kristen akhirnya terbentuk. Katolik di Barat dan Ortodoks di Timur. Terjadi perpecahan gereja yang disebut skisma (1054 - perpecahan gereja). Alasannya adalah upaya Gereja Katolik untuk melengkapi kredo tersebut. Di Barat, gereja memutuskan urusannya pada keselamatan jiwa manusia. Dia menghapus dosa, menghargai kebajikan dan kekurangan seseorang. Sebuah kode aturan sejarah yang relatif berbicara secara keseluruhan, bentuk perilaku manusia dikembangkan.

Dengan demikian, terjadi semacam pengaturan kehidupan manusia. Momen positif dalam hal ini adalah bahwa seseorang telah mengembangkan dalam dirinya disiplin internal dan organisasi internal.


Bizantium. Gereja Para Rasul di Tesalonika
Di Byzantium, gereja mengklaim bahwa jalan menuju keselamatan, jalan menuju Tuhan, dapat terjadi tanpa partisipasi gereja, seseorang dapat dan akan langsung berpaling kepada Tuhan melalui doa, bersatu dengannya. Jadi, dalam Kekristenan, prinsip individu emosional berlaku. Karenanya sistem nilai, dan perilaku, dan cita-cita kepribadian yang sedikit berbeda. Itu mulai terbentuk di Byzantium, dan kemudian dia mentransfer sistem ini ke Rusia, dan dengan demikian pembentukan tipe orang Rusia, orang yang sangat emosional dengan pandangan mistik, terbentuk selama berabad-abad. Agama Byzantium juga melakukan fungsi stabilisasi. Itu adalah cangkang tunggal pembentukan spiritualitas dan budaya Bizantium. Nilai-nilai budaya kuno pagan tidak disangkal oleh Gereja Bizantium. Studi tentang zaman kuno, filsafat, sastra didorong. Sekolah Bizantium berbeda dari sekolah Eropa Barat. Berbeda dengan Barat, pendidikan di Byzantium dipengaruhi oleh gereja, tetapi tidak begitu terikat erat dengan gereja. Ilmu Bizantium berkembang di bawah pengaruh kuat zaman kuno dan kesuksesan, pencapaian Bizantium dikaitkan dengan kebutuhan pengembangan ekonomi dan pengelolaan negara.

Dengan demikian peradaban Bizantium adalah peradaban Kristen. Prestasi utamanya dapat dianggap sebagai berikut: agama menjadi faktor dominan dalam masyarakat. Ortodoksi adalah dasar ideologis agama Bizantium "Kombinasi luar biasa kehidupan Bizantium dengan agama Kristen, budaya Helenistik, dan kenegaraan Romawi membuat peradaban Bizantium tidak seperti yang lain." Peradaban Bizantium memengaruhi perkembangan Rusia, pembentukan ide Rusia . Gagasan persatuan, gagasan kenegaraan.

Pelajaran dengan topik "Kekaisaran Bizantium abad ke-6-8" menceritakan tentang warisan yang dimiliki bagian timur dan barat kekaisaran. Pengaruh tetangga dan krisis agama di dalam kekaisaran memiliki konsekuensi serius. Ini menceritakan tentang pemerintahan Justinian sebagai yang paling sukses untuk kekaisaran, tentang pemerintahan Heraclius, yang akan digantikan oleh Leo III.

Tema: Kekaisaran Timur dan Arab

Pelajaran:Kekaisaran Bizantium diVI- VIIIabad

Tidak seperti Kekaisaran Romawi Barat, Byzantium tidak hanya bertahan dari serangan gencar kaum barbar, tetapi juga bertahan selama lebih dari seribu tahun. Ini termasuk daerah yang kaya dan budaya: Semenanjung Balkan dengan pulau-pulau yang berdekatan, bagian dari Transkaukasus, Asia Kecil, Suriah, Palestina, Mesir. Sejak zaman kuno, pertanian dan peternakan telah berkembang di sini. Di Bizantium, termasuk di wilayah Mesir, Timur Tengah, kota-kota yang ramai dan ramai telah bertahan: Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, Yerusalem. Kerajinan seperti produksi barang pecah belah, kain sutra, perhiasan, dan papirus dikembangkan di sini.

Konstantinopel, yang terletak di tepi Bosphorus, berdiri di persimpangan dua rute perdagangan penting: darat - dari Eropa ke Asia dan laut - dari Mediterania ke Laut Hitam. Pedagang Bizantium menjadi kaya dalam perdagangan dengan wilayah Laut Hitam Utara, di mana mereka memiliki kota-kota koloni mereka, Iran, India, dan Cina. Mereka terkenal di Eropa Barat, di mana mereka membawa barang-barang oriental yang mahal.

Beras. 1. Konstantinopel ()

Berbeda dengan negara-negara Eropa Barat, Byzantium mempertahankan satu negara dengan kekuatan kekaisaran despotik. Kekuatan kaisar diwarisi. Dia adalah hakim agung, mengangkat pemimpin militer dan pejabat senior, menerima duta besar asing. Kaisar memerintah negara dengan bantuan banyak pejabat. Mereka mencoba yang terbaik untuk mendapatkan pengaruh di pengadilan. Kasus-kasus para pemohon diselesaikan dengan bantuan suap atau koneksi pribadi.

Byzantium dapat mempertahankan perbatasannya dari orang-orang barbar dan bahkan mengobarkan perang penaklukan. Membuang perbendaharaan yang kaya, kaisar mempertahankan tentara bayaran yang besar dan angkatan laut yang kuat. Tetapi ada saat-saat ketika seorang pemimpin militer utama menggulingkan kaisar sendiri dan menjadi penguasa sendiri.Kekaisaran secara khusus memperluas perbatasannya selama pemerintahan Justinian (527-565).

Beras. 2. Kaisar Justinian ()

Justinian yang cerdas, energik, terpelajar dengan terampil memilih dan mengarahkan asistennya. Di bawah aksesibilitas dan kesopanan luarnya, seorang tiran tanpa ampun dan berbahaya bersembunyi. Justinianus takut akan upaya pembunuhan, dan oleh karena itu dia dengan mudah percaya pada kecaman dan cepat melakukan pembalasan. Aturan utama Justinian adalah: "satu negara, satu hukum, satu agama." Kaisar, yang ingin meminta dukungan gereja, memberikan tanah dan hadiah berharganya, membangun banyak kuil dan biara. Pemerintahannya dimulai dengan penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap orang-orang kafir, Yahudi, dan murtad dari ajaran gereja. Mereka dibatasi hak-haknya, diberhentikan dari dinas, dijatuhi hukuman mati. Sekolah terkenal di Athena, pusat utama budaya pagan, ditutup. Untuk memperkenalkan hukum yang seragam untuk seluruh kekaisaran, kaisar menciptakan komisi pengacara terbaik. Dalam waktu singkat, ia mengumpulkan hukum kaisar Romawi, kutipan dari karya pengacara Romawi terkemuka dengan penjelasan hukum-hukum ini, hukum baru yang diperkenalkan oleh Justinian sendiri, dan menyusun panduan singkat untuk menggunakan hukum. Karya-karya ini diterbitkan dengan judul umum "Kode Hukum Perdata". Perangkat hukum ini melestarikan hukum Romawi untuk generasi mendatang. Itu dipelajari oleh pengacara di Abad Pertengahan dan Zaman Modern, menyusun undang-undang untuk negara bagian mereka.

Justinianus berusaha mengembalikan Kekaisaran Romawi ke perbatasan sebelumnya. Mengambil keuntungan dari perselisihan di kerajaan Vandal, kaisar mengirim pasukan dengan 500 kapal untuk menaklukkan Afrika Utara. Bizantium dengan cepat mengalahkan Vandal dan menduduki ibu kota kerajaan Kartago. Justinianus kemudian melanjutkan untuk menaklukkan kerajaan Ostrogothic di Italia. Pasukannya menduduki Sisilia, Italia selatan dan kemudian merebut Roma. Pasukan lain, maju dari Semenanjung Balkan, memasuki ibu kota Ostrogoth, Ravenna. Kerajaan Ostrogoth jatuh. Tetapi pelecehan terhadap pejabat dan perampokan tentara menyebabkan pemberontakan penduduk lokal di Afrika Utara dan Italia. Justinianus terpaksa mengirim pasukan baru untuk menumpas pemberontakan di negara-negara taklukan. Butuh 15 tahun perjuangan yang intens untuk sepenuhnya menaklukkan Afrika Utara, dan di Italia butuh waktu sekitar 20 tahun. Menggunakan perjuangan internecine untuk tahta di kerajaan Visigoth, tentara Justinian menaklukkan bagian barat daya Spanyol.

Beras. 3. Kekaisaran Bizantium di bawah Justinian ()

Untuk melindungi perbatasan kekaisaran, Justinian membangun benteng di pinggiran, menempatkan garnisun di dalamnya, dan meletakkan jalan ke perbatasan. Kota-kota yang hancur dipulihkan di mana-mana, jaringan pipa air, hipodrom, teater dibangun. Tetapi populasi Byzantium sendiri dihancurkan oleh pajak yang tak tertahankan. Pemberontakan pecah di mana-mana, yang ditindas secara brutal oleh Justinian.

Di timur, Byzantium harus berperang lama dengan Iran, bahkan untuk menyerahkan sebagian wilayah itu ke Iran dan membayar upeti kepadanya. Bizantium tidak memiliki pasukan ksatria yang kuat, seperti di Eropa Barat, dan mulai menderita kekalahan dalam perang dengan tetangganya. Segera setelah kematian Justinianus, Byzantium kehilangan hampir semua wilayah yang ditaklukkan di Barat. Orang Lombardia menduduki sebagian besar Italia, dan orang Visigoth merampas bekas milik mereka di Spanyol.

Sejak awal abad VI. Byzantium diserang oleh Slavia. Detasemen mereka bahkan mendekati Konstantinopel. Dalam perang dengan Byzantium, Slavia memperoleh pengalaman tempur, belajar bertarung dalam formasi dan merebut benteng dengan badai. Dari invasi, mereka pindah ke penyelesaian wilayah kekaisaran: pertama mereka menduduki utara Semenanjung Balkan, kemudian merambah ke Makedonia dan Yunani. Slavia berubah menjadi subjek kekaisaran: mereka mulai membayar pajak ke perbendaharaan dan melayani di tentara kekaisaran.

Dari selatan ke Bizantium pada abad ke-7. Arab menyerang. Mereka merebut Palestina, Suriah dan Mesir, dan pada akhir abad ini, seluruh Afrika Utara. Sejak zaman Justinian, wilayah kekaisaran telah berkurang hampir tiga kali lipat. Byzantium hanya mempertahankan Asia Kecil, bagian selatan Semenanjung Balkan dan beberapa daerah di Italia. Pada abad ke-8 ada titik balik dalam perang Byzantium dengan orang-orang Arab. Bizantium sendiri mulai menginvasi milik orang-orang Arab di Syria dan Armenia, dan kemudian menaklukkan bagian Arab di Asia Kecil, daerah-daerah di Syria dan Transcaucasia, pulau-pulau Siprus dan Kreta.

Bibliografi

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. Sejarah Abad Pertengahan. - M., 2012.

2. Atlas Abad Pertengahan: Sejarah. Tradisi. - M., 2000.

3. Ilustrasi sejarah dunia: dari zaman kuno hingga abad ke-17. -M., 1999.

4. Sejarah Abad Pertengahan: Buku. untuk membaca / Ed. V.P.Budanova. -M., 1999.

5. Kalashnikov V. Teka-teki Sejarah: Abad Pertengahan / V. Kalashnikov. -M., 2002.

6. Cerita tentang sejarah Abad Pertengahan / Ed. A.A.Svanidze. - M., 1996.

Pekerjaan rumah

1. Apa negara bagian kuno yang Anda ketahui adalah bagian dari Kekaisaran Bizantium?

2. Bagaimana kekuatan kaisar Bizantium berbeda dari kekuatan raja Eropa Barat?

3. Apa tiga prinsip utama yang diikuti Justinianus dalam kebijakannya?

4. Apakah Justinianus berhasil memulihkan Kekaisaran Romawi ke perbatasan sebelumnya?

5. Orang-orang apa yang menginvasi wilayah Byzantium setelah kematian Justinian?

Dari awal abad ke-6, di perbatasan utara Kekaisaran Bizantium, di sepanjang Danube bawah dan tengah, invasi suku Slavia dimulai.

Perbatasan Danubia selalu menjadi perbatasan kekaisaran yang sangat bergejolak. Banyak suku barbar yang menduduki tanah di utara Danube dan stepa Laut Hitam merupakan ancaman konstan bagi Bizantium. Namun, gelombang destruktif invasi barbar yang melanda kekaisaran pada abad ke-4 hingga ke-5 tidak bertahan lama di dalam perbatasannya atau menyebar begitu banyak sehingga mereka segera menghilang tanpa jejak. Baik Goth Laut Hitam - pendatang baru dari Baltik yang jauh, maupun pengembara stepa Asia - orang Hun tidak dapat bertahan lama di wilayah Byzantium dan, terlebih lagi, memiliki dampak nyata pada perjalanan sosial internalnya. -pertumbuhan ekonomi.

Invasi orang barbar Transdanubia memperoleh karakter yang berbeda ketika suku Slavia menjadi kekuatan utama dan penentu di dalamnya. Peristiwa bergejolak yang terjadi di perbatasan Danube pada paruh pertama abad ke-6 menandai dimulainya era panjang penetrasi Slavia ke Kekaisaran Bizantium.

Invasi massal dan pemukiman sejumlah distrik dan wilayah Bizantium adalah tahap alami dalam seluruh sejarah Slavia sebelumnya.

Pada abad VI. Slavia sebagai hasil dari pemukiman kembali mereka secara bertahap dari tanah yang mereka tempati pada abad I-II. n. e. timur Vistula (antara Laut Baltik dan taji utara Pegunungan Carpathian), menjadi tetangga langsung Byzantium, dengan kuat menetap di tepi kiri Danube. Orang-orang sezaman dengan cukup jelas menunjukkan tempat-tempat pemukiman Sklavin dan Antes - suku Slavia terkait yang berbicara dalam bahasa yang sama dan memiliki kebiasaan yang sama. Menurut Procopius, mereka menduduki sebagian besar tanah di tepi kiri Danube. Wilayah yang dihuni oleh Slavia meluas di utara ke Vistula, di timur ke Dniester dan di barat ke bagian tengah Sava. Antes tinggal di dekat Slavia, yang merupakan cabang timur suku Slavia yang menetap di perbatasan utara Kekaisaran Bizantium. Terutama padat, tampaknya, tanah di wilayah Laut Hitam Utara dihuni oleh Semut - di sebelah timur Dniester dan di wilayah Dnieper.

Pemukiman kembali Slavia dari habitat aslinya dan invasi mereka ke Bizantium disebabkan oleh kedua faktor eksternal - pergerakan berbagai massa etnis di era "migrasi besar-besaran orang-orang", dan, terutama, perkembangan sosial-ekonomi. kehidupan suku Slavia.

Transisi Slavia, berkat munculnya alat pertanian baru, ke pertanian yang subur memungkinkan keluarga individu untuk mengolah tanah. Dan meskipun tanah subur tetap pada pertengahan milenium ke-1, tampaknya dalam kepemilikan komunitas, munculnya ekonomi petani individu, yang memberikan kesempatan untuk menggunakan produk kerja untuk pengayaan pribadi, serta pertumbuhan konstan dari penduduk, memerlukan perluasan lahan yang cocok untuk budidaya. Sistem sosial-politik Slavia, pada gilirannya, berubah. Menurut Procopius, Slavia dan Antes tidak dikendalikan oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka telah hidup dalam pemerintahan rakyat, dan karena itu sesama anggota suku berbagi kebahagiaan dan kemalangan bersama. Namun, kesaksian Procopius yang sama dan penulis Bizantium lainnya dari abad VI. memungkinkan kita untuk melihat bahwa Slavia memiliki bangsawan suku dan ada perbudakan primitif.

Evolusi ekonomi dan sosial mengarah pada pembentukan demokrasi militer di antara orang-orang Slavia - bentuk organisasi politik di mana peranglah yang membuka peluang terbesar bagi kaum bangsawan suku untuk memperkaya dan memperkuat kekuatan mereka. Slav (baik individu dan seluruh detasemen) mulai dengan sukarela bergabung dengan pasukan tentara bayaran. Namun, dinas dalam tentara asing hanya dapat memenuhi sebagian kebutuhan mereka yang terus meningkat; keinginan untuk menguasai tanah subur baru yang sudah diolah, kehausan akan mangsa mendorong suku Slavia ke Kekaisaran Bizantium.

Dalam aliansi dengan orang-orang lain di lembah Danube-Laut Hitam - Carps, Costoboks, Roxolans, Sarmatians, Gepids, Goths, Huns - Slavia, kemungkinan besar, berpartisipasi dalam penggerebekan di Semenanjung Balkan bahkan lebih awal, pada tanggal 2-5 abad. Penulis sejarah Bizantium sering bingung dalam menentukan etnis dari banyak orang barbar yang menyerang kekaisaran. Ada kemungkinan bahwa orang-orang Slavia adalah "penunggang kuda Getic" yang, menurut kesaksian Marcellinus, menghancurkan Makedonia dan Thessaly pada tahun 517, mencapai Thermopylae.

Di bawah nama mereka sendiri, Slavia sebagai musuh kekaisaran pertama kali disebutkan oleh Procopius dari Kaisarea. Dia melaporkan bahwa tak lama setelah aksesi ke takhta Kaisar Justin, "Antes ..., setelah melintasi Istres, menyerbu tanah Romawi dengan pasukan besar." Melawan mereka, tentara Bizantium dikirim, dipimpin oleh seorang komandan terkemuka Herman, yang menimbulkan kekalahan telak di Antes. Ini tampaknya menangguhkan untuk beberapa waktu serangan mereka di wilayah kekaisaran. Bagaimanapun, untuk seluruh periode berikutnya dari masa pemerintahan Justin, sumber tidak mencatat satu pun invasi ke Antes dan Slavia.

Gambaran berubah secara dramatis di bawah Justinian. Menggambarkan keadaan urusan kekaisaran (untuk periode dari aksesi Justinian ke takhta hingga pertengahan abad ke-6), Procopius dengan getir menulis bahwa "orang Hun (Hunno-Bulgars. - Ed.), Sklavin dan Antes hampir setiap tahun menyerang Illyricum dan seluruh Thrace , yaitu, ke semua wilayah dari Teluk Ionia (Laut Adriatik. - Ed.) hingga pinggiran Konstantinopel, termasuk Hellas dan wilayah Chersonesus [Thracian] ... ". Lain kontemporer dari peristiwa yang terjadi di bawah Justinian - Jordanes - juga berbicara tentang "serangan keras kepala setiap hari dari Bulgar, Antes dan Sklavin."

Pada tahap pertama ofensif Slavia ini, invasi mereka, yang mengikuti satu demi satu dan disertai dengan kehancuran yang mengerikan di tanah Bizantium, adalah, untuk semua itu, hanya serangan jangka pendek, setelah itu Slavia, setelah merebut barang rampasan, kembali ke tanah mereka di tepi kiri Danube. Perbatasan di sepanjang Danube masih tetap menjadi perbatasan yang memisahkan harta Bizantium dan Slavia; kekaisaran mengambil tindakan mendesak untuk melindungi dan memperkuatnya.

Pada tahun 530, Justinianus menunjuk Hilvudius yang pemberani dan energik, dilihat dari namanya, seorang Slavia, sebagai strategos Thrace. Setelah mempercayakan dia dengan pertahanan perbatasan utara kekaisaran, Justinian tampaknya berharap bahwa Khilvudius, yang telah maju jauh dalam dinas militer Bizantium dan sangat mengenal taktik militer Slavia, akan lebih berhasil melawan mereka. Hilvudius benar-benar membenarkan harapan Justinian untuk sementara waktu. Dia berulang kali mengorganisir penggerebekan di tepi kiri Danube, "memukul dan memperbudak orang-orang barbar yang tinggal di sana."

Tapi sudah tiga tahun setelah Hilvudius tewas dalam salah satu pertempuran dengan Slavia, Danube "menjadi tersedia bagi orang barbar untuk menyeberang atas permintaan mereka, dan harta Romawi sepenuhnya terbuka untuk invasi mereka."

Justinianus jelas menyadari bahaya yang mengancam kekaisaran. Dia dengan blak-blakan menyatakan bahwa "untuk menghentikan pergerakan orang barbar, diperlukan perlawanan, dan terlebih lagi, serius." Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, pekerjaan besar-besaran dalam lingkup mulai memperkuat perbatasan Danube. Di sepanjang tepi sungai - dari Singidun hingga Laut Hitam - benteng-benteng baru sedang dibangun dan benteng-benteng tua sedang dipugar; sistem pertahanan terdiri dari beberapa garis benteng yang mencapai Tembok Panjang. Procopius menyebutkan beberapa ratus titik berbenteng yang didirikan di Dacia, Epirus, Thessaly, dan Makedonia.

Namun, semua struktur ini, yang membentang puluhan kilometer, tidak dapat mencegah invasi Slavia. Kekaisaran, yang mengobarkan perang berat dan berdarah di Afrika Utara, Italia, Spanyol, terpaksa menjaga pasukannya di wilayah yang luas dari Efrat hingga Gibraltar, tidak dapat melengkapi benteng dengan garnisun yang diperlukan. Berbicara tentang serangan Slavia di Illyricum (548), Procopius mengeluh bahwa "bahkan banyak benteng yang ada di sini dan tampak kuat di masa lalu, Slavia berhasil mengambilnya, karena tidak ada yang membela mereka ...".

Serangan luas Slavia di tanah Bizantium sebagian besar melemah karena kurangnya persatuan antara Slavia dan Antes. Pada tahun 540, sebagai akibat dari konflik antara dua suku Slavia terbesar ini, perang pecah di antara mereka, dan serangan bersama terhadap kekaisaran berhenti. Sklavin masuk ke dalam aliansi dengan Hunno-Bulgar dan pada 540-542, ketika wabah berkecamuk di Byzantium, mereka menyerbu perbatasannya tiga kali. Mereka mencapai Konstantinopel dan menerobos tembok luar, menyebabkan kepanikan yang mengerikan di ibu kota. ”Tidak ada yang seperti ini yang terlihat atau terdengar sejak kota itu didirikan,” tulis John dari Efesus, seorang saksi mata peristiwa ini. Namun, setelah menjarah pinggiran kota Konstantinopel, orang-orang barbar pergi dengan barang rampasan dan tahanan yang ditangkap. Selama salah satu serangan ini, mereka menembus sejauh Chersonese Thracian dan bahkan menyeberangi Hellespont ke Avydos. Sekitar waktu yang sama (di suatu tempat antara 540 dan 545) Antes menyerbu Thrace.

Perselisihan antara Antes dan Slavia, yang menyebabkan perpecahan tindakan mereka, tidak lambat mengambil keuntungan dari Justinian. Pada tahun 545, duta besar dikirim ke Antes. Mereka mengumumkan persetujuan Justinianus untuk membiarkan benteng Antes Turris, yang terletak di tepi kiri Danube hilir, dan tanah di sekitarnya (kemungkinan besar, untuk menyetujui pemukiman mereka di daerah "awalnya milik Romawi" ini), dan juga untuk membayar mereka sejumlah besar uang, menuntut imbalan untuk terus mengamati perdamaian dengan kekaisaran dan melawan serangan dari Hunno-Bulgar.

Negosiasi berakhir, kemungkinan besar, dengan sukses. Sejak saat itu, sumber-sumber tidak pernah menyebutkan penampilan Antes melawan Byzantium. Selain itu, dalam dokumen yang berisi judul lengkap Justinian, yang terakhir disebut "Αντιχος" sejak 533; lebih dari setengah abad kemudian, pada 602, Antes juga memiliki hubungan sekutu dengan Bizantium.

Mulai sekarang, setelah kehilangan sekutu terdekat dan alami mereka, serangan ke tanah Kekaisaran Bizantium dilakukan oleh Sclavin, baik sendiri maupun bersama dengan Hunno-Bulgar.

Serangan Slavia di kekaisaran meningkat tajam di akhir 40-an dan terutama di 50-an abad ke-6. Pada tahun 548, banyak detasemen mereka, setelah menyeberangi Danube, berbaris di seluruh Illyricum hingga Epidamnus. Gagasan tentang skala invasi ini dapat dibentuk berdasarkan berita Proconius (walaupun agak melebih-lebihkan jumlah pasukan kekaisaran), bahwa pasukan Bizantium berkekuatan 15.000 orang mengikuti Slavia, tetapi “tidak diputuskan di mana pun. untuk mendekati musuh dari dekat.”

Dari pertengahan abad VI. serangan Slavia di Byzantium memasuki tahap baru, secara kualitatif berbeda dari invasi sebelumnya. Dalam 550-551 tahun. perang Slavia-Bizantium yang sebenarnya sedang dimainkan. Detasemen Slavia, bertindak sesuai dengan rencana yang telah ditentukan, melakukan pertempuran terbuka dengan tentara Bizantium dan bahkan mencapai kemenangan; mereka merebut benteng-benteng Bizantium dengan pengepungan; bagian dari Slavia yang menginvasi wilayah kekaisaran tetap tinggal selama musim dingin di tanahnya, menerima bala bantuan baru dari seluruh Danube dan mempersiapkan kampanye baru.

Perang 550-551 dimulai dengan invasi Slavia di Illyricum dan Thrace (musim semi 550). Tiga ribu orang Slavia menyeberangi Danube dan, tanpa menemui perlawanan, juga menyeberangi Maritsa. Kemudian mereka dibagi menjadi dua bagian (pada 1800 dan 1200 orang). Meskipun detasemen ini jauh lebih rendah kekuatannya daripada pasukan Bizantium yang dikirim untuk melawan mereka, berkat serangan mendadak, mereka berhasil mengalahkannya. Setelah menang, salah satu detasemen Slavia kemudian berperang dengan komandan Bizantium Asvad. Terlepas dari kenyataan bahwa di bawah komandonya ada "banyak penunggang kuda yang sangat baik ..., dan Slavia mengusir mereka tanpa banyak kesulitan." Setelah mengepung sejumlah benteng Bizantium, mereka juga merebut kota tepi laut Topir, yang dijaga oleh garnisun militer Bizantium. "Sebelumnya," kata Procopius, "orang Slavia tidak pernah berani mendekati tembok atau turun ke dataran (untuk pertempuran terbuka) ...".

Pada musim panas tahun 550, Slavia kembali melintasi Danube dalam longsoran salju besar dan menyerbu Bizantium. Kali ini mereka muncul di dekat kota Naissa (Nish). Seperti yang kemudian ditunjukkan oleh para tawanan Slavia, tujuan utama kampanye ini adalah untuk merebut salah satu kota terbesar kekaisaran, apalagi, dibentengi dengan indah - Thessaloniki. Justinianus terpaksa memberi perintah kepada komandannya Herman, yang sedang mempersiapkan pasukan di Sardica (Serdica) untuk kampanye di Italia melawan Totila, untuk segera meninggalkan semua urusan dan berbicara menentang Slavia. Namun, yang terakhir, setelah mengetahui bahwa Germanus sedang menuju melawan mereka, yang pada masa pemerintahan Justin telah menimbulkan kekalahan telak di Antes, dan dengan asumsi bahwa pasukannya mewakili kekuatan yang signifikan, memutuskan untuk menghindari tabrakan. Setelah melewati Illyricum, mereka memasuki Dalmatia. Semakin banyak anggota suku bergabung dengan mereka, dengan bebas melintasi Danube.

Setelah musim dingin di wilayah Byzantium, "seolah-olah di tanah mereka sendiri, tanpa takut akan musuh," Slavia pada musim semi 551 kembali mengalir ke Thrace dan Illyricum. Mereka mengalahkan tentara Bizantium dalam pertempuran sengit dan pergi jauh-jauh ke Tembok Panjang. Namun, berkat serangan tak terduga, Bizantium berhasil menangkap beberapa Slavia sebagai tahanan, dan memaksa sisanya untuk mundur.

Pada musim gugur tahun 551 terjadi invasi baru ke Illyricum. Para pemimpin pasukan yang dikirim oleh Justinian, seperti pada 548, tidak berani terlibat dalam pertempuran dengan Slavia. Setelah tinggal di dalam kekaisaran untuk waktu yang lama, ”mereka yang memiliki barang rampasan kaya menyeberang kembali melintasi Danube.

Tindakan terakhir Slavia terhadap kekaisaran di bawah Justinian adalah serangan ke Konstantinopel pada tahun 559, yang dilakukan dalam aliansi dengan Kutrigur Hun.

Pada akhir pemerintahan Justinian, Bizantium tidak berdaya sebelum invasi Slavia; kaisar yang khawatir tidak tahu "bagaimana dia bisa mengusir mereka di masa depan." Pembangunan benteng di Balkan, sekali lagi dilakukan oleh Justinian, memiliki tujuan tidak hanya penolakan terhadap invasi Slavia dari seberang Danube, tetapi juga oposisi terhadap Slavia, yang berhasil mendapatkan pijakan di tanah Bizantium, menggunakan mereka sebagai batu loncatan untuk kemajuan lebih lanjut ke kedalaman kekaisaran: penguatan Philippopolis dan Plotinopol di Thrace dibangun, menurut Procopius, melawan orang-orang barbar yang tinggal di wilayah kota-kota ini; untuk tujuan yang sama, benteng Adina di Moesia dipulihkan, di mana "Slavia barbar" berlindung, menyerbu tanah tetangga, serta benteng Ulmiton, yang dihancurkan sepenuhnya oleh Slavia yang menetap di sekitarnya.

Kekaisaran, yang kelelahan karena perang, tidak memiliki sarana untuk mengorganisir perlawanan aktif terhadap serangan Slavia yang semakin intensif. Pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Justinian, tentara Bizantium, menurut penggantinya Justin II, "sangat tidak terorganisir sehingga negara dibiarkan melakukan invasi dan penyerbuan terus menerus dari orang-orang barbar."

Penduduk lokal kekaisaran, terutama yang beragam secara etnis di provinsi Balkan utara, juga merupakan pembela tanah mereka yang buruk. Kehidupan ekonomi wilayah Danubia, yang telah berulang kali menjadi sasaran invasi barbar selama beberapa abad, terlihat mati di sejumlah wilayah, dan wilayah ini sendiri menjadi tidak berpenghuni. Pada masa pemerintahan Justinian, situasinya menjadi lebih rumit karena beban pajak yang meningkat. “... Terlepas dari kenyataan bahwa ... seluruh Eropa dijarah oleh bangsa Hun, Sclavin, dan Antes, bahwa beberapa kota dihancurkan hingga rata dengan tanah, yang lain dirampok sepenuhnya sebagai akibat dari ganti rugi moneter, terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang barbar mengambil semua orang dengan semua kekayaan mereka, bahwa sebagai akibat dari penggerebekan mereka hampir setiap hari, semua daerah menjadi kosong dan tidak digarap - terlepas dari semua ini, Justinian, bagaimanapun, tidak menghapus pajak dari siapa pun ... ", Procopius menyatakan dengan marah di "Sejarah Rahasia". Beban pajak memaksa penduduk untuk meninggalkan kekaisaran sama sekali, atau pergi ke barbar, yang belum mengetahui bentuk-bentuk penindasan kelas yang berkembang dan yang sistem sosialnya, karena ini, membawa kelegaan bagi massa yang tereksploitasi. negara Bizantium. Kemudian, dengan menetap di wilayah kekaisaran, orang-orang barbar meringankan beban pembayaran yang dibebankan pada penduduk setempat. Jadi, menurut John dari Efesus, pada tahun 584, Avar dan Slavia Pannonia, berbicara kepada penduduk Moesia, mengatakan: “Keluarlah, tabur dan tuai, kami hanya akan mengambil setengah dari kami (pajak atau, kemungkinan besar, panen. - Red.) ”.

Perjuangan massa melawan penindasan yang berlebihan dari negara Bizantium juga berkontribusi pada keberhasilan invasi Slavia. Serangan pertama Slavia di Bizantium didahului dan, jelas, difasilitasi oleh pemberontakan yang pecah pada 512 di Konstantinopel, yang pada 513-515. menyebar ke provinsi Balkan utara dan di mana, bersama dengan penduduk lokal, federasi barbar mengambil bagian. Selama pemerintahan Justinian dan di bawah penerusnya, kondisi yang menguntungkan untuk invasi Slavia berada di Pannonia dan terutama di Thrace, di mana gerakan Scamari berkembang secara luas.

Serangan Slavia terhadap Bizantium, yang tumbuh dari tahun ke tahun, bagaimanapun, adalah dari awal 60-an abad ke-6. dihentikan sementara oleh munculnya gerombolan Avar Turki di Danube. Diplomasi Bizantium, yang secara luas mempraktikkan kebijakan penyuapan dan menghasut beberapa suku untuk melawan suku lain, tidak gagal menggunakan alien baru untuk melawan Slavia. Sebagai hasil negosiasi antara kedutaan Avar Khakan Bayan dan Justinian, yang terjadi pada tahun 558, sebuah kesepakatan dicapai di mana Avar berkewajiban, dengan syarat menerima upeti tahunan dari Byzantium, untuk melindungi perbatasan Danube dari orang-orang barbar. invasi. Avar mengalahkan Huns-Utigurs dan Huns-Kutrigurs, yang berperang satu sama lain karena intrik Justinian, dan kemudian mulai menyerang Slavia. Pertama-tama, tanah Semut menjadi sasaran serangan Avar, bergerak dari stepa Transkaspia di sepanjang pantai Laut Hitam ke Danube bagian bawah. “Pemilik Antes mengalami kesulitan. Avar menjarah dan menghancurkan tanah mereka, ”lapor Menander Protector. Untuk menebus suku yang ditangkap oleh Avar, Antes mengirim kedutaan kepada mereka pada tahun 560, dipimpin oleh Mezamir. Mezamir berperilaku di markas besar Avar dengan sangat mandiri dan dengan keberanian besar. Atas saran seorang Kutrigur, yang mendesak para Avar untuk menyingkirkan orang berpengaruh di antara Antes ini, Mezamir terbunuh. “Sejak itu,” Menander menyimpulkan ceritanya, “Avar mulai menghancurkan tanah Antes bahkan lebih, tidak berhenti menjarah dan memperbudak penduduknya.”

Merasakan kekuatan mereka, Avar mulai membuat lebih banyak tuntutan pada Byzantium: mereka meminta tempat bagi mereka untuk menetap dan meningkatkan hadiah tahunan untuk mempertahankan persatuan dan perdamaian. Ketidaksepakatan muncul antara kekaisaran dan Avar, yang segera menyebabkan permusuhan terbuka. Avar masuk ke dalam hubungan sekutu dengan kaum Frank, dan kemudian, setelah campur tangan dalam permusuhan Lombardia dan Gepid, dalam aliansi dengan yang pertama, mereka mengalahkan Gepid, yang berada di bawah perlindungan kekaisaran, pada tahun 567, dan menetap di tanah mereka di Pannonia di sepanjang Tisza dan Danube tengah. Suku Slavia yang tinggal di Dataran Pannonia harus mengakui kekuatan tertinggi Avar. Sejak saat itu, mereka telah menyerang Byzantium bersama dengan Avar, mengambil bagian aktif dalam perjuangan mereka melawan kekaisaran.

Berita pertama tentang invasi terpadu semacam itu dimuat dalam penulis sejarah Barat kontemporer John, kepala biara biara Biklyariysky. Dia melaporkan bahwa pada tahun 576 dan 577. Avar dan Slavia menyerang Thrace, dan pada tahun 579 mereka menduduki sebagian dari Yunani dan Pannonia.Pada tahun 584, menurut peristiwa kontemporer lainnya yang dijelaskan - Evagrius, Avar (tidak diragukan lagi, bersama dengan sekutu Slavia mereka) menangkap Singidun, Anchial dan menghancurkan "semuanya Hellas. Slavia yang berada di tentara Avar, yang umumnya dikenal karena kemampuan mereka untuk menyeberangi sungai, berpartisipasi dalam pembangunan jembatan melintasi Sava pada tahun 579 untuk melaksanakan penangkapan Sirmium, yang direncanakan oleh Avar; pada 593, Slav Pannonia membuat kapal untuk Avar Khakan, dan kemudian membangun jembatan melintasi Sava dari mereka.

Di tentara Avar (dan juga di Avar Khakanate pada umumnya), Slavia kemungkinan besar adalah kelompok etnis yang paling signifikan: penting bahwa pada tahun 601, ketika tentara Bizantium mengalahkan Avar, sebuah detasemen Slavia 8 ribu orang ditangkap, jauh melebihi jumlah orang Avar sendiri dan orang barbar lainnya yang tergabung dalam pasukan Khakan.

Namun, karena Avar secara politis mendominasi Slav Pannonia, penulis Bizantium, berbicara tentang serangan Avar terhadap kekaisaran, sering tidak menyebutkan partisipasi Slavia di dalamnya sama sekali, meskipun kehadiran yang terakhir dalam pasukan Avar tidak diragukan lagi. .

Avar berulang kali mencoba menaklukkan Slavia yang tinggal di Danube hilir, tetapi semua upaya mereka selalu berakhir dengan kegagalan. Menander mengatakan bahwa Bayan mengirim kedutaan ke pemimpin Slavin Davryta dan "kepada mereka yang berdiri di kepala orang Slavin", menuntut agar mereka tunduk kepada Avar dan berjanji untuk membayar upeti kepada mereka. Jawaban independen, penuh keyakinan pada kekuatan mereka, yang diterima Avar untuk hal ini diketahui dengan baik: “Apakah orang itu lahir di dunia dan dihangatkan oleh sinar matahari yang akan menaklukkan kekuatan kita? Bukan milik orang lain, tapi kita terbiasa memiliki milik orang lain. Dan kami yakin akan hal ini selama ada perang dan pedang di dunia.

Sklavin dari Danube bagian bawah terus mempertahankan kemerdekaan mereka. Mereka bertempur melawan Byzantium dan melawan Avar.

Dengan kekuatan baru, invasi Slavia ke kekaisaran dilanjutkan pada akhir 70-an - awal 80-an abad ke-6. Pada 578, 100.000 orang Sklavia, setelah menyeberangi Danube, menghancurkan Thrace dan provinsi Balkan lainnya, termasuk Yunani tepatnya - Hellas. Kaisar Tiberius, yang, karena perang dengan Persia, tidak memiliki kesempatan untuk melawan invasi Slavia sendiri, mengundang Avar Khakan, yang pada waktu itu dalam hubungan damai dengan kekaisaran, untuk menyerang harta milik Slavia. . Bayan, "merasa permusuhan rahasia dengan Slavia ... karena mereka tidak tunduk padanya," dengan sukarela menyetujui proposal Tiberius. Menurut Menander, orang Khakan berharap menemukan negara yang kaya, "karena Slavia menjarah tanah Romawi, sementara tanah mereka tidak dirusak oleh orang lain." Pasukan Avar yang besar (menurut Menander - 60 ribu penunggang kuda) dipindahkan dengan kapal Bizantium melintasi Sava, dipimpin melalui wilayah kekaisaran ke timur ke suatu tempat di Danube dan di sini dipindahkan ke tepi kirinya, di mana ia mulai "tanpa penundaan untuk membakar desa-desa Slavia, menghancurkan mereka dan menghancurkan ladang.
Namun, kehancuran kejam yang dilakukan oleh Avar di tanah Slavia tidak membuat mereka tunduk pada kekuatan khakan. Ketika pada tahun 579 Bayan mencoba, mengacu pada kampanye yang akan datang melawan Sclavins, untuk membangun jembatan melintasi Sava dan merebut kota Sirmium Bizantium yang penting secara strategis, ia mengemukakan fakta bahwa Sclavins "tidak mau membayarnya uang tahunan yang ditetapkan. upeti."

Serangan Avar terhadap Sclavinians, diprovokasi oleh kekaisaran, tidak menyelamatkan Byzantium dari invasi baru mereka. Sebaliknya, mereka menjadi lebih tangguh dan sekarang memasuki tahap terakhir mereka yang terakhir - pemukiman massal Slavia di wilayahnya. Pada tahun 581, Slavia melakukan kampanye yang sukses di tanah Bizantium, setelah itu mereka tidak lagi kembali ke luar Danube, tetapi menetap di dalam kekaisaran. Deskripsi yang sangat berharga tentang invasi Slavia ini diberikan oleh John dari Efesus, seorang saksi langsung dari peristiwa yang ia gambarkan. “Pada tahun ketiga setelah kematian Tsar Justin dan aksesi penakluk Tiberius,” katanya, “orang-orang terkutuk dari Sklavin menyerang. Mereka dengan cepat melewati semua Hellas, wilayah Thessaloniki [Thessaly?] dan seluruh Thrace, dan menaklukkan banyak kota dan benteng. Mereka menghancurkan dan membakar mereka, mengambil tawanan dan menjadi penguasa bumi. Mereka menetap di atasnya sebagai tuan, seperti pada mereka sendiri, tanpa rasa takut. Selama empat tahun dan sampai sekarang, karena fakta bahwa raja sibuk dengan perang Persia dan mengirim semua pasukannya ke Timur, karena itu mereka menyebar ke seluruh bumi, menetap di sana dan memperluasnya sekarang, selama Tuhan mengizinkan mereka. Mereka menyebabkan kehancuran dan kebakaran dan menangkap tawanan, sehingga di dinding paling luar mereka menangkap semua ternak kerajaan, ribuan (kepala) dan berbagai lainnya (mangsa). Dan hingga hari ini, yaitu, hingga 895, mereka tetap, hidup dan tinggal dengan tenang di negara-negara Romawi - orang-orang yang tidak berani (sebelumnya) muncul dari hutan lebat dan (tempat) dilindungi oleh pepohonan dan tidak tahu senjata apa, kecuali dua atau tiga longidia, yaitu panah.

Pada tahun 584, Slavia menyerang Tesalonika. Dan meskipun serangan ini, seperti upaya Slavia selanjutnya untuk merebut kota, berakhir dengan kegagalan, fakta bahwa detasemen Slavia 5 ribu orang, yang terdiri dari orang-orang yang "berpengalaman dalam urusan militer" dan termasuk "seluruh warna yang dipilih dari Suku Slavia", diputuskan untuk perusahaan semacam itu, dengan sendirinya sangat indikatif. Orang Slavia "tidak akan menyerang kota seperti itu jika mereka tidak merasakan keunggulan mereka dalam kekuatan dan keberanian atas semua orang yang pernah berperang dengan mereka," Keajaiban St. Demetrius" - sebuah karya hagiografis yang luar biasa pada era ini, didedikasikan untuk deskripsi "keajaiban" yang, selama pengepungan kota oleh Slavia, pelindungnya, Demetrius, diduga dilakukan, dan berisi data sejarah penting tentang Slavia.

Perubahan perjuangan Slavia-Avar-Visayatzhian saat ini sangat kompleks. Sebagai aturan, Avar bertindak dalam aliansi dengan Slav Pannonia. Terkadang yang terakhir bertindak secara independen, tetapi dengan sanksi khakan. Setelah gagal mencapai subordinasi Slav Danubia Bawah, Avar Khakan bagaimanapun mengklaim, kadang-kadang, bahwa Byzantium mengakui tanah mereka untuknya. Jadi, misalnya, pada 594, setelah kampanye kaisar melawan Slavia: khakan menuntut bagiannya dari jarahan, mengklaim bahwa tentara Bizantium telah menyerbu "tanahnya". Namun, tidak hanya Byzantium yang menganggap tanah Slavia ini independen, tetapi bahkan rekan dekat Bayan menganggap klaimnya kepada mereka "tidak adil". Bayan sendiri, jika itu bermanfaat baginya, dalam hubungannya dengan Byzantium juga berangkat dari fakta bahwa sklavin di Danube yang lebih rendah tidak bergantung padanya: ketika pada tahun 585 sklavin, atas dorongan khakan, menyerbu Thrace, mencapai titik impas. melalui Tembok Panjang, perdamaian antara Avar dan Bizantium tidak secara resmi dilanggar, dan khakan menerima upeti yang ditentukan dari kekaisaran, meskipun intriknya diketahui oleh istana Konstantinopel.

Sebuah invasi baru dari Avar dan Slavia ke perbatasan Byzantium diikuti pada akhir 585-586, setelah kaisar Mauritius menolak permintaan khakan untuk meningkatkan upeti yang dibayarkan kepadanya oleh kekaisaran. Selama serangan Avaro-Slavia terbesar ini (pada musim gugur tahun 586), upaya lain dilakukan untuk merebut Tesalonika. Pasukan Slavia yang besar, setelah merebut benteng di sekitarnya, mulai mengepung kota. Penjelasan rinci tentang pengepungan ini dalam Miracles of St. Demetrius ”menunjukkan seberapa jauh peralatan militer Slavia telah berjalan saat ini: mereka menggunakan mesin pengepungan, pendobrak, senjata lempar batu - segala sesuatu yang diketahui oleh seni pengepungan kota saat itu.

Pada 587-588, sebagaimana dibuktikan oleh sumber-sumber, khususnya Kronik Monemvasian anonim, mungkin disusun pada abad ke-9, Slavia menguasai Thessaly, Epirus, Attica, Euboea dan menetap di Peloponnese, tempat tinggal selama dua ratus tahun berikutnya. sepenuhnya independen, tidak tunduk pada kaisar Bizantium.

Serangan sukses Slavia di Byzantium pada akhir 70-an - 80-an abad VI. sampai batas tertentu lega oleh fakta bahwa sampai tahun 591 dia mengobarkan perang dua puluh tahun yang sulit dengan Persia. Tetapi bahkan setelah berakhirnya perdamaian, ketika tentara Bizantium dipindahkan dari Timur ke Eropa, upaya keras Mauritius untuk melawan invasi Slavia lebih lanjut (kaisar bahkan mengambil alih komando secara pribadi pada awalnya - sebuah preseden yang belum terjadi sejak saat itu. Theodosius I) tidak memberikan hasil yang signifikan.

Mauritius memutuskan untuk memindahkan perang melawan Slavia langsung ke tanah Slavia di tepi kiri Danube. Pada musim semi tahun 594, ia memerintahkan komandannya Priscus untuk pergi ke perbatasan untuk mencegah Slavia menyeberanginya. Di Moesia Bawah, Priscus menyerang pemimpin Slavia Ardagast, dan kemudian menghancurkan tanah di bawah kekuasaannya. Selanjutnya, tentara Bizantium menyerbu harta milik pemimpin Slavia Musokia; berkat pengkhianatan para Gepid yang telah membelot dari Slavia, Priscus berhasil merebut Musokia dan menjarah negaranya. Ingin mengkonsolidasikan keberhasilan yang dicapai, Mauritius memerintahkan Priscus menghabiskan musim dingin di tepi kiri Danube. Tetapi tentara Bizantium, yang baru-baru ini memenangkan kemenangan atas Slavia, memberontak, menyatakan bahwa "kumpulan orang barbar yang tak terhitung jumlahnya tidak terkalahkan."

Tahun berikutnya, Mauritius menunjuk saudaranya Peter sebagai panglima tertinggi menggantikan Priscus. Namun, kampanye baru membawa hasil yang lebih sedikit. Sementara Mauritius melakukan segala upaya untuk menunda perang Danube, Slavia melanjutkan serangan mereka di tanah kekaisaran: di daerah Markianopolis, detasemen awal pasukan Peter menghadapi 600 Slavia, "membawa barang rampasan besar yang ditangkap dari orang Romawi." Atas perintah Mauritius, Peter harus menghentikan kampanyenya di tanah Slavia dan tetap di Thrace: diketahui bahwa "kerumunan besar orang Slavia sedang mempersiapkan serangan ke Bizantium." Peter melangkah keluar tanpa sempat menerima perintah ini, dan, berhadapan dengan pemimpin Slavia Piragast, mengalahkannya. Ketika Peter kembali ke kamp, ​​​​orang Slavia menyerangnya dan membuat tentara Bizantium melarikan diri.

Pada tahun 602, selama permusuhan baru antara Bizantium dan Avar, Mauritius, yang berusaha mengamankan kekaisaran dari invasi Slavia, sekali lagi memerintahkan Peter untuk pindah ke tanah Slavia. Pada gilirannya, khakan memerintahkan pemimpin militernya Apsihu "untuk memusnahkan suku Antes, yang merupakan sekutu Romawi." Setelah menerima perintah ini, bagian dari pasukan khakan (kemungkinan besar, orang-orang Slavia yang tidak ingin berperang melawan sesama anggota suku) pergi ke sisi kaisar. Tetapi kampanye melawan Antes, bagaimanapun, jelas terjadi dan menyebabkan kekalahan suku Slavia ini. Mulai sekarang, Antes menghilang selamanya dari halaman sumber Bizantium.

Dengan awal musim gugur, Mauritius menuntut dari Peter agar ia menghabiskan musim dingin di tanah Slavia di tepi kiri Danube. Dan lagi, seperti pada tahun 594, tentara Bizantium, yang menyadari kesia-siaan memerangi "banyak orang barbar yang tak terhitung jumlahnya yang, seperti ombak, membanjiri seluruh negeri di sisi lain Istra," memberontak. Bergerak menuju Konstantinopel dan menguasainya, mereka menggulingkan tahta Mauritius dan memproklamirkan kaisar sebagai perwira Phocas, yang berasal dari setengah barbar.

Begitulah hasil yang memalukan dari usaha Byzantium untuk melakukan perjuangan aktif melawan Slavia. Tentara Bizantium, yang baru saja menang mengakhiri perang dengan Persia, kekuatan terkuat saat itu, tidak berdaya untuk menutup perbatasan Danube kekaisaran untuk invasi Slavia. Bahkan memenangkan kemenangan, para prajurit tidak merasa seperti pemenang. Ini bukan pertempuran dengan tentara yang terorganisir dengan baik, yang biasanya dilakukan oleh tentara Bizantium. Untuk menggantikan detasemen Slavia yang rusak, yang baru segera muncul. Di tanah Slavia di luar Danube, setiap penduduk adalah seorang pejuang, musuh kekaisaran. Di wilayahnya, tentara Bizantium, berdasarkan sistem organisasinya, juga tidak selalu dapat mengandalkan dukungan penduduk setempat. Karena operasi militer melawan Slavia biasanya dilakukan di musim panas, tentara dibubarkan untuk musim dingin, dan para prajurit sendiri yang harus mengurus makanan mereka. “Dengan permulaan akhir musim gugur, ahli strategi membubarkan kampnya dan kembali ke Byzantium,” kata Theophylact Simokatta tentang kampanye 594. “Orang Romawi, yang tidak terlibat dalam dinas militer, tersebar di sekitar Thrace, mendapatkan makanan untuk diri mereka sendiri di desa-desa. ”

Byzantium sangat menyadari kesulitan perjuangan melawan Slavia, kebutuhan untuk menggunakan taktik khusus dalam perang dengan mereka. Bagian khusus "Strategikon" berisi nasihat tentang cara terbaik untuk melakukan serangan jangka pendek di desa mereka, dengan hati-hati seseorang harus memasuki tanah mereka; Pseudo-Mauritius merekomendasikan untuk menjarah desa-desa Slavia dan mengambil persediaan makanan dari mereka, menyebarkan desas-desus palsu, menyuap pangeran dan membuat mereka saling bertentangan. "Karena mereka (Slav. - Ed.) memiliki banyak pangeran (ρηγων)," tulisnya, "dan mereka tidak setuju satu sama lain, adalah menguntungkan untuk memenangkan beberapa dari mereka ke pihak mereka, baik melalui janji atau hadiah kaya, terutama mereka yang ada di lingkungan kita." Namun, ketika kesadaran akan integritas etnis dan kesatuan tujuan mereka tumbuh di antara orang-orang Slavia, ketika mereka semakin bersatu, kebijakan ini semakin tidak berhasil. Justinianus, sebagaimana telah dicatat, berhasil memisahkan Antes dari perjuangan bersama Slavia melawan kekaisaran. Setelah kehilangan dukungan dari sesama anggota suku mereka, Antes, yang sukunya, menurut Procopius, "tak terhitung jumlahnya", pertama-tama menjadi sasaran serangan yang menghancurkan, dan kemudian dikalahkan oleh Avar. Tetapi bahkan pada waktu itu, yang secara langsung dirujuk oleh karya Pseudo-Mauritius, dapat dilihat bahwa para pemimpin suku Slavia individu, terlepas dari bahaya, pergi untuk menyelamatkan satu sama lain. Ketika pada tahun 594 tentara Bizantium mengalahkan Ardagast, Musoky tanpa penundaan mengalokasikan seluruh armada perahu dan pendayung pohon tunggal untuk menyeberangi bangsanya. Dan, meskipun sumber tidak secara langsung menyebutkan hal ini, para pejuang Slavia tampaknya menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye Avar Khakan melawan Semut pada tahun 602.

Perang saudara yang pecah di Kekaisaran Bizantium setelah penggulingan kaisar Mauritius, dan perang yang baru dimulai dengan Persia, memungkinkan Slavia untuk memimpin cerita pada kuartal pertama abad ke-7. permulaan yang paling besar. Cakupan invasi mereka sangat diperluas. Mereka memperoleh armada perahu satu pohon dan mengatur ekspedisi laut. George Pisida melaporkan perampokan Slavia di Laut Aegea pada tahun-tahun awal abad ke-7, dan penulis anonim The Miracles of St. Demetrius" menceritakan bahwa Slavia "mengalami kehancuran dari laut di seluruh Thessaly, pulau-pulau yang berdekatan dengannya, Hellas. Cyclades, seluruh Achaia dan Epirus, sebagian besar Illyricum dan sebagian Asia. Merasakan kekuatan mereka di laut, Slavia kembali melakukan upaya pada tahun 616 untuk mengambil Tesalonika, mengelilinginya dari darat dan dari laut. Pengepungan Tesalonika kali ini dilakukan oleh suku-suku yang telah dengan kuat menetap di wilayah Makedonia dan wilayah Bizantium yang berdekatan dengannya: penulis "Keajaiban St. Demetrius" mencatat bahwa Slavia mendekati kota dengan keluarga mereka dan "ingin menetap mereka di sana setelah merebut kota."
Selama pengepungan, seperti di perusahaan maritim lainnya pada periode ini, aliansi besar suku Slavia menentang kekaisaran, termasuk Draguvites, Sagudats, Veleyezites, Vayunits, Verzits, dan lainnya; di kepala Slavia yang mengepung Tesalonika adalah pemimpin bersama mereka - Hatzon.

Setelah kematian Hatzon, Slavia terpaksa mencabut pengepungan Tesalonika. Tetapi dua tahun kemudian, setelah mendapatkan dukungan dari Avar Khakan, Slav Makedonia, bersama dengan tentara yang dibawa oleh Khakan (sebagian besar di antaranya adalah Slavia yang berada di bawah otoritas tertingginya), sekali lagi mengepung kota itu, yang berlangsung selama sebulan penuh.

Gambaran keseluruhan yang telah dibuat di kekaisaran pada saat itu sebagai akibat dari invasi Slavia dan pengembangan tanah Bizantium oleh mereka, muncul dengan cukup jelas dari motivasi Slavia beralih ke Avar Khakan, memintanya untuk membantu mereka. c. menguasai Tesalonika: “Seharusnya tidak,” kata duta besar Slavia, “ketika semua kota dan wilayah hancur, hanya kota ini yang tetap utuh dan menerima buronan dari Danube, Pannonia, Dacia, Dardania dan wilayah dan kota lainnya.”

Nasib Bizantium juga terkenal di Barat: Paus Gregorius I menulis pada tahun 600 bahwa dia sangat terganggu oleh ancaman Slavia terhadap Yunani; dia sangat terganggu oleh fakta bahwa mereka sudah mulai mendekati Italia melalui Istria. Uskup Isidore dari Seville dalam catatan sejarahnya bahwa "pada tahun kelima pemerintahan Kaisar Heraclius, Slavia mengambil Yunani dari Romawi." Menurut penulis Jacobite dari abad ke-7. Thomas sang Presbiter, pada 623 Slavia menyerang Kreta dan pulau-pulau lain; Paul the Deacon berbicara tentang serangan Slavia pada tahun 642 di Italia Selatan.

Akhirnya, pada 626, Avar dan Slavia bersekutu dengan Persia dan melakukan pengepungan Konstantinopel. Kota itu dikepung oleh darat dan laut. Untuk menyerbu tembok ibukota Bizantium, banyak senjata pengepungan disusun. Perahu satu pohon Slavia yang tak terhitung jumlahnya yang tiba dari Danube memasuki Teluk Tanduk Emas. Namun, hasil pengepungan ini menentukan keunggulan Byzantium di laut. Setelah kematian armada Slavia, pasukan Avaro-Slavia dikalahkan di darat dan terpaksa mundur dari Konstantinopel.

Pengepungan Konstantinopel dan Tesalonika, serangan terhadap kota-kota dan pulau-pulau Bizantium pesisir dilakukan terutama oleh Slavia, yang menetap dengan kuat di wilayah kekaisaran. Paling padat mereka menetap di Makedonia dan Thrace. Di sebelah barat Thessaloniki (ke kota Verroi), serta di sepanjang Sungai Vardaru dan di Rhodopes, Draguvites menetap. Di sebelah barat Thessaloniki, serta di Chalkidike dan di Thrace, Sagudate menetap. Bangsa Vaunit menetap di sepanjang hulu Bystrica. Di timur laut Thessaloniki, di sepanjang sungai Mesta, tinggal orang-orang Smolensk. Di sungai Strymon (Struma), di sepanjang bagian bawah dan tengahnya, mereka meluas, mencapai di barat ke danau. Langazy, pemukiman Strymonians (Strumians); di tanah yang berdekatan dengan Tesalonika dari timur, di Halkidiki, para Rhynchin menetap. Di wilayah Ohrid, sumber menunjukkan tempat tinggal Verzites. Di Thessaly, di pantai sekitar Thebes dan Dimitrias, orang-orang Veleyezites (Velsites) menetap. Di Peloponnese, lereng Taygetos ditempati oleh Milingi dan Ezerites. Tujuh suku Slavia, yang tidak diketahui namanya, menetap di wilayah Moesia. Suku Slavia yang tidak diketahui namanya juga menetap, seperti yang ditunjukkan oleh data naratif dan toponim, di daerah lain di Yunani dan Peloponnese. Banyak pemukim Slavia muncul pada abad ke-7. di Asia Kecil, terutama di Bitinia.

Fakta pemukiman besar-besaran oleh Slavia pada akhir abad ke-6 dan ke-7 Makedonia dan Thrace, serta wilayah lain yang lebih jauh dari Kekaisaran Bizantium - Thessaly, Epirus, Peloponnese, saat ini tidak mengangkat keberatan yang serius. Bukti sumber tertulis yang banyak dan tak terbantahkan, serta data toponimik dan arkeologis, tidak perlu diragukan lagi di sini. Studi linguistik menunjukkan bahwa bahkan di bagian paling selatan Semenanjung Balkan - di Peloponnese - ada beberapa ratus nama daerah asal Slavia. Penulis karya besar tentang Peloponnese Bizantium A. Bon mencatat bahwa data toponim menunjukkan dominasi populasi Slavia di bagian-bagian tertentu Peloponnese. P. Lemerle, yang menulis karya fundamental tentang Makedonia Timur, menyatakan bahwa “Makedonia pada abad ke-7-8. lebih Slavia daripada Yunani. Penolakan yang dilakukan oleh D. Georgakas lagi untuk mempelajari kata dan menafsirkan dalam ungkapan terkenal Konstantin Bagryanorogennoe: Δε ("seluruh negeri ternyata dan menjadi biadab") sebagai , yaitu, "ditujukan untuk perbudakan", P. Lemerle dengan jenaka bertanya siapa, jika bukan orang Slavia, dalam hal ini, tuan dari para budak ini? Istilah , seperti yang akhirnya ditetapkan oleh F. Delger, pada saat itu hanya bisa menjadi sebuah etnik.

Penyelesaian komunitas Slavia bebas di wilayah Byzantium memperkuat komunitas pedesaan lokal, meningkatkan bobot kepemilikan bebas kecil, dan mempercepat pemberantasan bentuk eksploitasi pemilik budak. Sudah selama invasi mereka, dengan menjarah dan menghancurkan kota-kota Bizantium - pusat ekonomi budak dan benteng utama sistem budak negara Bizantium - menghancurkan istana dan perkebunan bangsawan, memusnahkan dan mengambil banyak perwakilannya dengan mereka. keluarga, Slavia berkontribusi pada transisi populasi paksa kekaisaran - budak dan kolom - ke posisi petani dan pengrajin bebas. Dengan berakhirnya invasi dan penghancuran yang menyertai kota, desa, ladang, pemukim baru dalam banyak hal berkontribusi pada peningkatan kelangsungan hidup Bizantium, secara signifikan meningkatkan strata pertanian produktif populasi Kekaisaran Bizantium. Slavia - petani asli - terus mengolah tanah di wilayah kekaisaran yang dihuni oleh mereka: di "Keajaiban St. Petersburg". Demetrius" menceritakan Tesalonika selama blokadenya pada tahun 675 dan 676. orang-orang Slavia Makedonia membeli makanan dari orang-orang Veleyez, dan orang-orang Draguv memasok produk-produk litani ke bekas tawanan Avar Khakan yang pindah dari Pannonia ke Makedonia (antara 680-685)70.

Populasi pertanian Slavia mengisi jajaran sebagian besar pembayar pajak Bizantium, menyediakan personel siap tempur untuk tentara Bizantium. Dalam sumber-sumber Bizantium ada indikasi yang sangat pasti bahwa perhatian utama kekaisaran dalam kaitannya dengan Slavia adalah untuk memastikan aliran pajak yang tepat dan pemenuhan dinas militer. Diketahui juga bahwa dari Slavia yang dimukimkan kembali oleh Justinian II dari Makedonia ke Asia Kecil, ia membentuk seluruh pasukan yang terdiri dari 30 ribu orang.

Namun, Byzantium tidak berhasil mengubah pemukim baru menjadi subjek yang patuh jauh dari segera dan tidak di mana-mana. Dimulai pada pertengahan abad ke-7, pemerintah Bizantium mengobarkan perjuangan panjang melawan mereka, berusaha mencapai pengakuan atas kekuatan tertingginya - pembayaran pajak dan pasokan unit militer. Terutama banyak upaya kekaisaran harus digunakan untuk menaklukkan populasi Slavia di Makedonia dan Peloponnese, di mana seluruh wilayah terbentuk, sepenuhnya dihuni oleh Slavia dan secara langsung disebut dalam sumber "Sclavinia". Di Peloponnese, "Sclavinia" seperti itu muncul di wilayah Monemvasia, di Makedonia - di wilayah Tesalonika. Pada tahun 658, Kaisar Constant II terpaksa melakukan kampanye di "Sclavinia" Makedonia, akibatnya beberapa Slavia yang tinggal di sana ditaklukkan.

Namun, hanya dua dekade setelah kampanye Konstanta II, Slavia Makedonia kembali menentang kekaisaran. Penulis The Miracles of St. Demetrius" mengatakan bahwa Slavia yang menetap di dekat Tesalonika menjaga perdamaian hanya untuk penampilan, dan pemimpin Rinchin, Pervud, memiliki niat jahat terhadap kota. Setelah menerima pesan tentang ini, kaisar memerintahkan penangkapan Perwood. Pemimpin kaum Rinchin, yang pada waktu itu berada di Tesalonika, ditangkap dan dibawa ke Konstantinopel. Setelah mengetahui nasib Perwood, Rinchins dan Strimonians menuntut pembebasannya. Kaisar, sibuk dengan perang dengan orang-orang Arab, dan, tampaknya, takut akan intervensi Slavia, pada saat yang sama tidak berani segera membebaskan Perwood. Dia berjanji untuk mengembalikan pemimpin Rinkhin di akhir perang. Namun, Perwood, tidak mempercayai orang-orang Yunani, berusaha melarikan diri. Upaya itu tidak berhasil, Purwood ditangkap dan dieksekusi. Kemudian Rinchins, Strimonians dan Sagudats menentang kekaisaran dengan kekuatan bersatu. Selama dua tahun (675-676) mereka membuat Tesalonika diblokade: Strimonians bertindak di daerah yang berdekatan dengan kota dari timur dan utara, dan Rinchins dan Sagudats - dari barat dan di tepi laut. Pada tahun 677, orang-orang Slavia mengepung Tesalonika, dan untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, orang-orang Strimonia menolak untuk berpartisipasi dalam upaya ini, sedangkan orang-orang Draguv, sebaliknya, bergabung dengan para pengepung. Bersama dengan Sagudati, mereka mendekati Tesalonika dari darat, dan Rhynchin dari laut. Setelah kehilangan banyak pemimpin mereka selama pengepungan, Slavia terpaksa mundur. Namun, mereka terus menyerang desa-desa Bizantium, dan pada musim gugur tahun yang sama tahun 677 mereka kembali mengepung Tesalonika, tetapi sekali lagi gagal. Tiga tahun kemudian, Rinchins, kali ini lagi dalam aliansi dengan Strimonians, memulai perampokan laut di sepanjang Hellespont dan Propontis. Mereka mengatur serangan terhadap kapal-kapal Bizantium, mengikuti dengan makanan ke Konstantinopel, menyerbu pulau-pulau, membawa serta jarahan dan tawanan. Kaisar akhirnya dipaksa untuk mengirim pasukan melawan mereka, mengarahkan pukulan utama terhadap Strymonians. Yang terakhir, setelah menduduki ngarai dan tempat-tempat berbenteng, meminta bantuan dari para pemimpin Slavia lainnya. Arah perang selanjutnya tidak sepenuhnya jelas; rupanya, setelah pertempuran yang terjadi antara tentara Bizantium dan Slav Makedonia, kesepakatan tercapai dan hubungan damai terjalin.
Tapi segera Slav Makedonia memberontak lagi. Pada 687-688. Kaisar Justinian II dihadapkan dengan kebutuhan untuk kembali melakukan perjalanan ke "Sclavinia" Makedonia untuk membawa Slavia yang tinggal di sana untuk menaklukkan Byzantium.

Bahkan yang kurang berhasil adalah upaya kekaisaran untuk mempertahankan provinsi Balkan utara yang dihuni oleh Slavia. Moesia adalah yang pertama jatuh dari Byzantium, di mana aliansi "tujuh suku Slavia" dibentuk - sebuah asosiasi suku permanen. Proto-Bulgaria Asparuh, yang muncul di Moesia, menaklukkan suku Slavia yang merupakan bagian dari persatuan ini, dan kemudian mereka membentuk inti negara Bulgaria yang dibentuk pada 681.

Suku-suku Slavia, yang berhasil dipertahankan oleh pemerintah Bizantium di bawah kekuasaannya, melanjutkan perjuangan kemerdekaan mereka untuk waktu yang lama. Pada abad-abad berikutnya, Kekaisaran Bizantium harus melakukan banyak upaya untuk mengubah Slavia yang menetap di dalam perbatasannya menjadi subjek mereka.