Kebanggaan termasuk dalam daftar dosa mematikan dan dianggap sebagai salah satu keadaan emosional yang paling mengerikan. Faktanya adalah berkat perasaan inilah seseorang mulai percaya pada eksklusivitasnya sendiri, superioritasnya atas orang lain.

Bagaimana Ortodoksi dan psikologi berhubungan dengan kesombongan?

Mereka yang membaca Kitab Suci dengan saksama tahu bahwa kesombongan menyebabkan jatuhnya malaikat agung yang cerdas Lucifer dan transformasinya menjadi Setan. Karena itu, di Gereja Ortodoks, keadaan emosi ini sangat negatif.

Tidak mengejutkan! Orang-orang seperti itu yakin bahwa pendapat mereka adalah satu-satunya yang kompeten. Adalah umum bagi mereka untuk mempertahankan keyakinan mereka sendiri, terlepas dari penderitaan yang diderita orang lain.

Dan ini wajar, apa arti air mata seseorang dibandingkan dengan kesempurnaan makhluk dengan tingkat perkembangan tertinggi?

Pada saat yang sama, 2 kualitas dengan nama yang mirip tidak boleh dikacaukan. Perbedaan antara kesombongan dan kesombongan terletak pada kenyataan bahwa kebanggaan dapat dialami tidak hanya untuk pencapaian sendiri, tetapi juga untuk kesuksesan orang yang dicintai, Tanah Air, dan kemanusiaan secara keseluruhan.

Selain itu, kata "kebanggaan" memiliki definisi - harga diri, harga diri, sedangkan "kebanggaan", mungkin, memiliki akar bahasa Yunani dan berarti "kebodohan" dalam terjemahan.

Psikolog yakin bahwa kesombongan mengarah pada degradasi kepribadian, karena tidak memungkinkan seseorang untuk mengevaluasi tindakannya sendiri secara objektif.

Ada beberapa kualitas utama yang memungkinkan Anda mengenali keadaan emosional ini:

• kesombongan yang tinggi;
• perasaan superioritas atas orang lain;
• kepercayaan pada keunikan diri sendiri;
• haus akan pujian terus-menerus;
• intoleransi terhadap celaan;
• egoisme;
• manifestasi sering dari kemarahan dan kedengkian.

Seseorang yang mengalami perasaan ini sering kali tetap sendirian, karena ia menakuti orang yang dicintai dengan perilakunya.

Bahkan menyadari bahwa sebagai akibat dari tindakannya sendiri ia kehilangan teman-temannya, seseorang yang diberkahi dengan sifat jahat tidak dapat meminta pengampunan dari "yang lebih rendah". Dari sudut pandang psikiatri, penyempitan cakrawala secara bertahap terjadi, yang membuat seseorang miskin dan lemah secara spiritual. Mengalami kehausan yang konstan akan kemuliaan dan kekuasaan, ia tetap mampu melampaui batas untuk mencapai tujuannya. Itu hanya setiap hari tujuannya semakin jauh.

Kebanggaan dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara. Misalnya, menyebabkan pecahnya keluarga atau tragedi global, seperti dalam kasus Adolf Schicklgruber. Apakah mungkin untuk melawan dosa berat sendirian dan membersihkan jiwa Anda dari kesombongan?

Minat Tanya Apakah mungkin untuk mengalami kesombongan dan berusaha untuk menyingkirkannya? Sayangnya, pendapat sebagian besar psikolog tidak. Seseorang yang tidak mampu membuka dirinya terhadap dunia, sepenuhnya percaya diri pada superioritasnya sendiri, sama sekali tidak dapat memahami kedalaman kejatuhan. Adalah realistis untuk menyingkirkan kualitas jahat dalam satu kasus - dengan runtuhnya harapan dan pemahaman bahwa kesalahan tindakan seseorang menyebabkan ini. Tapi ini sudah berarti pembersihan dari dosa.

Namun, dimungkinkan untuk melakukan semacam "pencegahan" agar tidak menyerah pada sifat buruk.

Untuk melakukan ini, ada baiknya menerapkan hanya beberapa aturan dasar:

• Pertama-tama, Anda perlu memperlakukan orang-orang di sekitar Anda sama dengan diri Anda sendiri. Satu orang diberkahi dengan kemampuan matematika yang sangat baik, dan yang lain mempersiapkan borscht yang luar biasa. Seseorang harus belajar untuk menemukan kebaikan dalam diri setiap orang dan memperlakukan bakatnya sendiri dengan rendah hati;
• Salah satu kualitas yang sering memancing kesombongan, rasa tidak aman, yang membuat Anda terus-menerus membuktikan kemampuan Anda, dan secara bertahap menjadi superior, pertama di mata Anda sendiri, dan kemudian di mata orang lain. Oleh karena itu, perlu untuk menyingkirkan kompleks psikologis sampai mereka sepenuhnya menguasai seseorang dan menekan jiwanya;
• Kebanggaan yang berlebihan adalah penyebab kekhawatiran. Anda tidak boleh menyembunyikan kelemahan Anda, itu adalah kualitas alami setiap orang dan sering kali menentukan kepribadian dan bahkan membantu perkembangannya lebih lanjut. Apakah mungkin untuk merasa malu dengan perasaan seperti empati yang tulus?
• Penting untuk belajar bagaimana bekerja dalam tim, mendengarkan tidak hanya ucapan selamat atas kemenangan lain, tetapi juga kritik. Pendapat sendiri adalah hal yang fleksibel, dan jika berubah seiring waktu, ini adalah tanda tumbuh dewasa, kemampuan untuk berpikir luas dan mempertimbangkan masalah dari sudut yang berbeda;
• Mustahil untuk membuat seseorang dihukum atas kesalahan yang dibuat tanpa memiliki gagasan tentang tindakannya sendiri dalam situasi seperti itu. Anda harus bisa bersimpati dan berempati dan tidak terburu-buru memberi label;
• Ketika melakukan perbuatan baik, seseorang harus menahan diri dari memikirkan betapa mulianya yang agung turun ke yang tidak penting. Namun, tindakan ini dapat dikaitkan dengan poin tentang kesetaraan semua orang. Omong-omong, bukan tanpa alasan, seseorang yang ingin melakukan perbuatan yang benar-benar baik, yang telah memberikan bantuan, biasanya tidak mengiklankan partisipasinya, karena dia tidak merasa perlu untuk berterima kasih dan memuji.

Mengetahui perbedaan antara kesombongan dan sifat jahat, seseorang tidak boleh melebih-lebihkan prinsipnya, karena sangat mudah untuk melangkahi penghalang yang tidak terlihat. Misalnya, seorang atlet yang benar-benar yakin akan kemenangan dan bangga dengan hasilnya, kalah, sering kali merasa bangga.

Hibrida - begitu kebanggaan disebut di Yunani kuno. Kibr adalah namanya dalam Islam. Dalam Ortodoksi, kesombongan adalah salah satu dari 8 nafsu berdosa. Dalam agama Katolik, itu adalah salah satu dari tujuh dosa mematikan. Kejahatan manusia ini, yang disebut dosa berat, memiliki warna abu-abu gelap. Getarannya rendah, metalik. Dia memiliki bau pedang tebasan, membawa kematian yang tak terhindarkan. “Kebanggaan hanya mendengar dirinya sendiri. Kebanggaan tertutup dalam dirinya sendiri, seperti yang mereka katakan, melahap dirinya sendiri, hidup di dunianya sendiri, di penjaranya, ”tulis Pastor Alexander Men. Dalam kesombongan, seseorang dibutakan dan, seolah-olah bersaing dengan Tuhan dan takdir, puas diri dan dengan marah membuktikan bahwa ia mencapai segalanya sendiri.

Metropolitan Anthony dari Surozh dalam "Hearing and Doing" mendefinisikan kesombongan sebagai "sikap sadar terhadap diri sendiri sebagai hakim terakhir, sebagai seseorang yang di atasnya tidak ada penghakiman Tuhan maupun manusia."

Pertanyaan pelik ini telah berdiri dan telah berdiri sejak zaman kuno baik di duniawi maupun di lingkungan monastik dan patristik. Mari kita kembali ke asal kata.

Kata kebanggaan memanifestasikan kata sifat Rusia Kuno: grd dan ynoy. Kata gard digunakan dalam arti "bangga, penting, luar biasa, ketat, mengerikan." Ini primordial dalam bahasa Rusia Kuno, karena mudah dibaca dari kanan ke kiri sesuai dengan hukum penulisan suku kata: grd - darg (untuk "tanduk") Kata oyny digunakan dalam arti "alien, alien" sampai abad ke-18. Misalnya, dalam Diploma Spiritual Ivan the Terrible (1572) kita membaca: “Dan biasakan untuk setiap bisnis, baik Ilahi, dan imam, dan monastik, dan militer, dan peradilan, Moskow tinggal, dan kehidupan sehari-hari , dan bagaimana peringkat dilakukan di sini dan di negara bagian lain, dan negara bagian lokal dengan negara bagian lain apa yang mereka miliki, mereka sendiri akan tahu.

Dalam teks Ynykh - orang asing, orang lain - orang lain. Menurut akar aslinya, kata kebanggaan mudah dibaca: penerimaan orang lain, asing bagi pandangan dunia saya, dan sebaliknya - alien itu mahal.

Pembentukan kata benda dari kombinasi dengan kata sifat oyna adalah model pembentukan kata tertua dari bahasa Rusia Kuno. Misalnya, nama-nama karakter kuno Gorynya, Dubynya dan Usynya dibentuk dengan cara ini - tiga pahlawan raksasa dengan kekuatan manusia super dan melanggar tatanan alam kehidupan. Dalam mitologi kuno, mereka mewujudkan triad ular: Ular Api, Ular Kedalaman dan Ular Air. Akar yn (ya) adalah tanda permusuhan, keterasingan dari gambar-gambar ini. Mereka dikontraskan dengan gambar tiga pahlawan epik pertempuran ular: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan Alyosha Popovich, yang mewarisi beberapa fitur gambar kuno.

Seiring waktu, sufiks yn (ya) kehilangan hubungannya dengan akar kuno, memunculkan beberapa model pembentukan kata. Dalam judul-judul buku, ia memperoleh makna konsep abstrak (kebanggaan, sedekah, benteng, kebaikan, tempat suci).

Pertimbangkan arti dari beberapa kata yang sering dikacaukan dengan konsep kebanggaan. Mari kita ingat bahwa dalam bahasa Rusia satu kata hanya mengkodekan satu arti. Mari kita gunakan metode eliminasi.

Kesombongan bukanlah arogansi sebagai ekspresi superioritas material borjuis kecil.

Kesombongan bukanlah kesia-siaan sebagai keinginan untuk mendapatkan ketenaran yang tidak layak (sia-sia).

Kebanggaan bukanlah megalomania sebagai keinginan untuk meninggikan diri sendiri dengan mengorbankan orang lain.

Kebanggaan bukanlah rasa iri sebagai keinginan untuk menyamai dan mendahului seseorang dalam sesuatu.

Kesombongan bukanlah keegoisan sebagai kerja aktif pikiran untuk memperkuat posisi pribadi seseorang.

Kesombongan bukanlah keegoisan sebagai pemusatan cinta pada diri sendiri.

Kebanggaan bukanlah kepercayaan diri sebagai pertahanan terhadap rasa takut kehilangan posisi, dukungan.

Kesombongan bukanlah penegasan diri seperti pikiran yang menonjolkan kualitasnya untuk memastikan kelangsungan hidupnya.

Istilah kebanggaan dapat digunakan dalam tiga pengertian. Pertimbangkan mereka:

1. Untuk menentukan sifat karakter utama seseorang. Kebanggaan adalah hasrat tak bermoral yang tak terkendali untuk selalu dan dalam segala hal melampaui semua orang dan segalanya. Ini adalah dosa, bukan gairah kreatif. Sebagai aturan, seseorang berperilaku seperti ini bukan dari pikiran yang hebat dan bukan dari refleksi mendalam tentang tujuan hidup, tujuan dan esensinya. Dengan adanya sifat ini, seseorang seolah-olah “terluka” dan tidak menyadari bahwa dia melanggar norma moral, tidak memikirkan tentang pemberian hidup oleh Tuhan, tidak menyadari tanggung jawabnya atas konsekuensi, batas-batas norma. larut, mengambil bentuk asing bagi kehidupan alam. Dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang dosa besar, tetapi dari sudut pandang kita, situasinya masih dapat diperbaiki.

2. Untuk menentukan strategi untuk bergerak melalui kehidupan seseorang. Kebanggaan sebagai mesin adalah keadaan total dari pikiran rasional (belahan otak kiri), menegaskan pada dirinya sendiri dan semua orang bahwa itu hidup, berkembang, bahwa pemiliknya tidak dapat bertahan tanpanya.

Bagaimanapun: dalam perselisihan, refleksi, perencanaan, analisis, refleksi, pikiran yang sombong tidak mencari kebenaran, tetapi mencoba untuk membuktikan eksklusivitasnya.Semakin banyak cacat pikiran, semakin agresif ia membela diri. Kebanggaan selalu menjadi alat pelindung belahan otak kiri, dibutuhkan untuk menyembunyikan wajah yang sebenarnya, menjadi utuh, tidak berubah, itu adalah topeng yang menakutkan sehingga semua orang takut, itu adalah penanda perlindungan, topeng yang dangkal di balik mana seseorang menyembunyikan esensinya (kepribadian menurut G. Jung).

Dengan demikian, pikiran memperoleh bidang kemandirian yang tidak terkendali dari belahan kanan, yang mampu secara intuitif merasakan dan mengetahui kebenaran, melihat perspektif, merancang situasi, berinteraksi dengan hati dan jiwa seseorang, berhubungan dengan informasi dunia. bank dan bercita-cita untuk Kebenaran Tuhan. Dalam pemahaman ini, kesombongan adalah dosa besar, tetapi seseorang masih dapat mengatasinya: melalui kerja keras adalah mungkin untuk menunjukkan kepada seseorang "persenjataan" pelindungnya, suar iman spiritualnya, menunjukkan "transparansi" perilakunya, Anda dapat beralih ke cara modern psikologi objektif dan menunjukkan bahwa seseorang memiliki peluang lain dengan keterlibatan otak kanan dan pemikiran holistik untuk menjadi berbeda, lebih sukses, tidak melanggar norma-norma moralitas, untuk membawa orang seperti itu ke percakapan dengannya. jiwa tentang moralitas, tentang tidak melanggar norma-norma kehidupan.

3. Untuk menentukan tujuan hidup manusia. Kesombongan adalah peninggian yang luar biasa dari kepribadian dan pencapaian seseorang, menyangkal moralitas dan Tuhan. Berbicara tentang tujuan hidup, kita berhadapan dengan prinsip-prinsip yang dipilih, kepercayaan seseorang. Kebanggaan mengandung tingkat negatif, aspirasi yang tidak wajar untuk orang yang memadai, dan bahkan iman seseorang. Inilah dosa kesombongan dan tidak mungkin untuk memperbaikinya. Karena penyangkalan Tuhan dan kebutuhan akan gerakan spiritual dan moral terhadap-Nya, kesombongan diakui dalam agama-agama Dunia sebagai dosa berat. Ilmu pengetahuan modern membuktikan posisi ini.

Neurofisiologi kebanggaan

Istilah dominan dalam kaitannya dengan fokus stabil dari rangsangan diperkenalkan pada tahun 1923-1924 oleh ahli fisiologi A.A. Ukhtomsky. Dominan ditandai dengan peningkatan eksitabilitas pusat saraf secara konstan, eksitasi yang berfungsi untuk meningkatkan eksitasi pada fokus, sedangkan fenomena penghambatan diamati secara luas di seluruh sistem saraf. Ini adalah kompleks neurofisiologis khusus yang mendominasi aktivitas otak manusia. Sesuai dengan konsep ini, kebanggaan adalah fokus yang terus-menerus dominan dari peningkatan rangsangan sel-sel korteks serebral, dengan penekanan pada superioritas pribadi dan dengan sikap meremehkan orang lain (menurut B.A. Astafiev). Dalam kasus yang kami pertimbangkan, ini adalah pusat aktivitas spesifik sistem saraf pusat dengan konsentrasi pada pengalaman kebanggaan. Mari kita bayangkan perapian ini (dominan Ukhtomsky) dalam kaitannya dengan kebanggaan dalam bentuk diagram.

Skema No. 1 menunjukkan refleksi dari suatu peristiwa atau pengalaman hidup seseorang di belahan otak kiri (L) dan kanan (R) dalam bentuk simbol flash. Dalam kasus kesombongan, seperti yang dikemukakan oleh banyak pemikir dan psikolog (F. Nietzsche, K. Jung, R. Hume, B. Russell, I. Satorin, O. G. Torsunov, M. A. Minakova, S. Balakin), ini adalah pengalaman penghinaan. karena mendapatkan skor di bawah harga diri seseorang berarti adanya perpecahan internal dalam kepribadian dan merupakan keadaan penyakit jiwa yang paling stabil. Penilaian rendah yang diterima dari orang-orang di sekitar seseorang dalam bentuk apa pun menembus jauh ke dalam alam bawah sadar dan menyebabkan protes internal (verbal atau non-verbal) sebagai ketidaksesuaian dengan getaran yang melekat pada orang ini. Seperti yang ditetapkan oleh doktor ilmu psikologi N.V. Antonenko "jiwa setiap orang pada tahap yang sesuai dalam hidupnya dapat maju atau mundur tergantung pada pilihan, cita-cita dan tujuan, niat baik, tujuan sadar dan orientasi aktivitas manusia menuju penciptaan atau kehancuran" . Dengan demikian, pengalaman penghinaan sesuai dengan regresi informasi dari jiwa manusia. Apa yang terjadi selanjutnya?

Pengalaman sensorik emosional oleh seseorang tentang penghinaan kepribadiannya menangkap lobus kanan otak dengan emosi yang kuat, disertai dengan pelepasan energi yang kuat. Pada saat yang sama, pengalaman negatif disertai dengan pelepasan katekolamin, hormon stres, ke dalam darah. Hal ini berkontribusi pada pembentukan hubungan antara pusat otak dan organ tubuh yang telah mengalami pengaruh saraf dan hormonal. Di pusat otak kiri (L), proses refleksi tentang pengalaman diluncurkan, tetapi mereka, sebagai sekunder, jauh lebih lemah dalam energi daripada reaksi eksplosif di belahan kanan.

Terkompresi oleh emosi yang kuat, dan seiring waktu, pengalaman emosional yang ditumbuhi tidak memungkinkan seseorang yang membawanya dalam dirinya sebagai yang dominan untuk membuat keputusan tanpa partisipasinya. Perapian ini menjadi semacam pos pemeriksaan untuk pikiran, keputusan, rencana seseorang. Pada saat yang sama, yang dominan, seolah-olah di bawah kaca pembesar, menunjukkan hal kecil apa pun yang dapat dikaitkan dengan pengalaman penghinaan di masa lalu. Pada saat yang sama, seseorang tidak melihat juggling yang halus: yang dominan berbasis di belahan otak kanan, dan karenanya meledak secara emosional. Pada saat pertama munculnya pertanyaan atau tugas, itu menangkap ruang otak dengan emosi, tidak membiarkan pikiran masuk ke tindakan rasional. Penghinaan yang dialami seseorang membuatnya berulang kali mengalami kompleks inferioritas (ketidakberhargaan, "kecacatan", inferioritas) dan penderitaan yang terkait dengannya. Ini adalah penyebab banyak neurosis. Dengan harga diri yang memadai dari seseorang (terutama di masa kanak-kanak: anak yang tidak dicintai, dipermalukan, ditolak, ditinggalkan, kesepian), ia mengalami ketakutan, termasuk ketakutan akan kematian, dan dengan panik mencari kesempatan untuk mengubah situasi. Dominan ini menjadi tak tertahankan bagi seseorang, ia mencari pengalaman lain (another dominan) sebagai keselamatan, yang akan mengimbangi pengalaman menyakitkan. Dan itu harus lebih kuat dari dominan pertama. Karena, dalam mengalami kompleks rendah diri dan penghinaan, seseorang ingin menyingkirkan penghinaan diri, penghinaan diri, untuk menampilkan dirinya dalam kedok aslinya, ia sering menemukan cara cepat untuk ini dalam bentuk stimulasi persetujuan, pujian , kekaguman dari orang-orang di sekitarnya. Sayangnya, ini adalah jalan yang salah, dan kompleks penghinaan yang tidak adil yang dialami tidak pernah puas: semakin banyak konfirmasi superioritas atas segalanya dan semua orang dibutuhkan. Kegigihan emosional dan kecanggihan pikiran tumbuh, menciptakan semakin banyak "tempat berteduh". Ini seperti mimpi di mana seseorang berlari dan bersembunyi dari ancaman, menemukan lebih banyak tempat berlindung. Penderitaan yang tak terpadamkan dan pencarian keselamatan ini begitu kuat karena dominasi Ukhtomsky bukanlah hak prerogatif otak saja. Ini adalah keadaan umum sistem saraf manusia: "konstelasi tertentu dari pusat peningkatan rangsangan di berbagai tingkat otak dan sumsum tulang belakang, serta dalam sistem otonom." Penelitian doktor ilmu psikologi N.V. Antonenko menunjukkan bahwa pengalaman mental yang begitu kuat menguasai seluruh orang hingga gangguan pengaturan diri dari homeostasis biokimia dan dapat membawanya ke tingkat tiran dan bahkan binatang, menghancurkan segala sesuatu yang mencegahnya menjalankan kekuasaan. orang dan Dunia. Orang yang sombong menjadi perusak kreativitas dan inisiatif orang lain, karena dia bahkan tidak mentolerir kemungkinan superioritas mereka dalam hal apa pun.

Asal usul kebanggaan

Menurut ungkapan yang tepat dari I. Satorin, "Jiwa manusia adalah fenomena yang membuat sepotong daging menjadi seseorang." Pembentukan jiwa adalah tugas terpenting dari periode kehidupan anak-remaja. Pembentukan jiwa manusia berhubungan langsung dengan kemampuan memberikan harga diri yang benar. Keterampilan ini terbentuk pada masa kanak-kanak dan remaja. Peran penting dimainkan oleh kemampuan untuk menemukan cita-cita seseorang sebagai pendukung moral internal. Yang utama di antara mereka adalah cita-cita kesehatan, kreativitas, persahabatan dan cinta, realisasi diri dalam masyarakat dan identifikasi diri di dunia. Tanpa dukungan ini, mudah untuk meresahkan seseorang dari kebiasaan hidup, yaitu, mudah untuk dipermalukan dengan alasan apa pun. Kemampuan untuk mengkorelasikan diri dengan cita-cita seseorang setiap saat dalam hidup seseorang adalah jaminan terhadap penderitaan mental, kehancuran, dan cedera.

Sebagai aturan, asal mula kesombongan berasal dari masa kanak-kanak atau remaja. Ini adalah penghinaan yang tidak layak dan tidak adil yang diderita anak dari orang lain, keseluruhan perasaan yang dialaminya, kehausan akan kompensasi dan pencarian jalan keluar dari keadaan terhina. kepada siapa.

Mari kita beri contoh: anak yang berbakat belajar dengan baik, menyebabkan kecemburuan di antara teman sekelas. Mereka mulai menggodanya, tetapi dia tidak bereaksi (bereaksi lemah), yang tidak membawa kepuasan bagi kedua belah pihak. Teman sekelas memutuskan untuk "mendapatkan" siswa yang sangat baik: mereka mengatur kompetisi kolektif dan tak terduga untuk "siswa yang luar biasa", misalnya, dalam berlari, melompat, atau merokok (ada jutaan pilihan), yang ia kalahkan. Penghinaan yang tidak pantas, penghinaan yang tidak adil terhadap martabat ini baginya merupakan sumber refleksi yang tiada habisnya tentang kemampuannya untuk memperjuangkan dirinya yang sebenarnya dan alasan untuk berpikir bahwa dia akan "menunjukkan" kepada mereka, "membalas dendam", dll. Dari hari ke hari ini pikiran membentuk dominan psikologisnya yang dalam. Dia menganggap kesuksesan hidupnya sebagai "bukti" kesuksesannya, bahkan eksklusivitas. Dengan egonya yang tersinggung, yaitu pengalaman pribadi dari rasa ketidakadilan yang tinggi, keinginan yang sama akutnya untuk terus-menerus membuktikan eksklusivitas seseorang diasah. Tahun dan dekade akan berlalu. Para pelanggar itu sudah lama tidak ada, tetapi dia "membawa" mereka selalu dalam ingatannya. Insentif ini terus mendorongnya ke "prestasi" baru, karena sifat karakter telah terbentuk: perasaan eksklusivitas yang menyakitkan. Dialah yang mengatur bola dalam karakter dan manifestasi orang seperti itu. Jika orang dewasa yang kompeten dan bijaksana berada di sebelah anak pada saat mengalami penghinaan yang tidak semestinya, siapa yang akan membantu untuk memahami situasi saat ini, perkembangan karakter anak dapat berjalan sesuai dengan skenario yang berbeda. Tetapi karena tidak ada asisten dewasa seperti itu di dekat sini, upaya mereka sendiri untuk menyelesaikan situasi itu berjalan di jalan mencari kompensasi palsu.

Citra diri palsu ini tidak akan pernah bisa dipuaskan. Kurangnya pemahaman tentang penyebab ketidakpuasan ini membuat seseorang berputar-putar sehingga menimbulkan intoleransi.

Gagasan seseorang tentang ketidakberdayaannya (dibuktikan dengan keberhasilan) dalam kombinasi dengan intoleransi yang tidak dapat dihancurkan membentuk kebanggaan. Namun, yang pertama (eksklusivitas, tak tertandingi) tanpa yang kedua (intoleransi) tidak akan menjadi dasar bagi kelahiran kebanggaan, karena seseorang secara logis memahami kemungkinan dan secara praktis (berpengalaman) bertemu dan memperhatikan orang-orang yang sangat berbakat, tak tertandingi dalam aktivitasnya. : aktor, atlet, penulis, desainer, ilmuwan...

Dengan sendirinya, bakat luar biasa dan bahkan kejeniusan adalah akar kebanggaan yang terlalu kecil. Tapi inilah yang sering dicatat sebagai sumbernya. Tetapi intoleransi adalah akar kesombongan yang sebenarnya. Tanpa itu, tidak akan ada kehausan akan peninggian total dari orang yang sombong.

Alasan obyektif untuk kebanggaan

Alasan obyektif munculnya kebanggaan berasal dari kurangnya pengetahuan tentang diri sendiri, peran seseorang dalam masyarakat dan kehidupan. Akar dari fenomena ini terletak pada kurangnya pengetahuan tentang Hukum Universal Dunia, yang tidak boleh dilanggar. Mereka baru diketahui beberapa tahun yang lalu, dan konsekuensi dari pelanggaran mereka belum dianalisis dan dipelajari secara luas. Sebuah ilusi diciptakan dari kemungkinan perilaku manusia yang independen dari Hukum Dunia, Hukum Umum masyarakat manusia. Pelanggaran hukum alam dari jiwa manusia mengarah pada munculnya wajib sifat-sifat kepribadian negatif. Salah satunya adalah kebanggaan. Minimnya pengetahuan masyarakat tentang kode-kode hukum alam tercermin dalam kurikulum sekolah pendidikan dan pengasuhan.

Kurangnya pengetahuan etis dan psikologis tentang norma-norma reaksi terhadap kata-kata dan tindakan orang lain berasal dari ketidaktahuan akan Hukum Umum masyarakat manusia, yang menjadi dasar etika dan budaya masyarakat harus dibangun.

Ketidaktahuan akan hukum-hukum ini dengan tidak adanya tradisi contoh positif dalam keluarga, lingkungan terdekat seseorang menyebabkan kurangnya pengalaman positif, kurangnya keterampilan dalam reaksi positifnya sendiri dan refleksi pada perilakunya sendiri, kreativitas berpikir. , mimpi, rencana, ide.

Tidak perlu mempertanyakan kode hukum jika orang dapat menjaga tradisi perilaku moral (sesuai dengan norma-norma hukum alam) dalam kemurnian, kejelasan dan pelestarian norma-norma interaksi satu sama lain. Mari kita beralih ke sejarah.

Pada Abad Pertengahan, pendapat dipinjam dari literatur terjemahan bahwa kesombongan adalah manifestasi tertinggi dari kebodohan. Ini memanifestasikan dirinya dalam 41 tanda eksternal (perilaku, ucapan, wajah, kinestetik) (kami akan menyoroti manifestasi ini dalam huruf tebal pada Tabel No. 1).

Dalam kehidupan, sering kita jumpai kesombongan yang terselubung, terselubung, tak termanifestasi, terkadang kita melihat manifestasinya secara terbuka berupa perilaku pria sombong yang tak terkendali, narsisme yang terselubung dan pembesar-besaran diri, atau menuntut perintah dan “dibuang” ke dalam lingkungan pergaulan. manifestasinya. Dalam kasus terakhir, orang yang sombong melengkapi tindakannya dalam hubungannya dengan orang-orang di sekitarnya dengan menetapkan ritual, norma, pemujaan terhadap kepribadiannya sendiri, pemujaan dan pendewaan pribadinya. Dalam hal ini, masalahnya tidak terbatas pada manifestasi kebanggaan individu: itu dikompresi menjadi garis (karakter) perilaku. Orang yang sombong memanifestasikan dirinya sebagai seorang tiran yang menaklukkan lingkungannya atau secara gila-gilaan mengaku sebagai pemimpin, pelihat, orang suci.

Kebanggaan adalah intoleransi yang luar biasa ketika membandingkan orang lain dengan diri sendiri, haus akan superioritas total selalu, di mana-mana, dalam segala hal. Ketika haus akan superioritas dilanggar, maka, seperti jin dari botol, intoleransi, tidak aktif atau tertahan sebelumnya, pecah dan memenuhi seluruh ruang di sekitarnya. Jin yang melarikan diri ini sepertinya berteriak: “Aku yang terhebat! Saya yang paling pintar! Aku layak disembah!"

Kebanggaan adalah presentasi diri yang menyakitkan untuk eksklusivitas.

Kebanggaan adalah demonstrasi menyakitkan dari kekalahan sebelumnya dalam sesuatu.

Kebanggaan selalu merupakan manifestasi menyakitkan dari sumbernya (penghinaan di masa lalu) dan rasa haus yang dialami akan pengakuan atas kualitas dan kemampuan luar biasa seseorang.

Kebanggaan selalu haus akan kompensasi.

Kebanggaan hanyalah informasi tentang pandangan seseorang terhadap harga dirinya sendiri. Kesombongan selalu merupakan demonstrasi upaya yang gagal untuk menyingkirkan intoleransi sendiri.

Mahkota kebanggaan dan akarnya

Studi tentang "kompleks bangga" menunjukkan jalinan konsep dan karakteristik yang dianugerahkan. Sulit untuk mengetahui di mana penyebab, efek dan gejalanya. Kami mengusulkan untuk mempertimbangkan "kompleks pria yang bangga" dalam bentuk skema logis dan semantik "Mahkota pria yang sombong".

Skema No. 2. Skema logis dan semantik "Mahkota kebanggaan".

Skema logis dan semantik dari "Mahkota Bangga" dibangun di atas prinsip landak, jarum yang melambangkan kualitas destruktif tertentu yang diperoleh dan digunakan orang yang sombong untuk mengimbangi dan "mengatasi" pengalaman penghinaan. Membayangkan keunggulan imajinernya, ia tampaknya memahkotai dirinya sendiri dengan mahkota, yang masing-masing cabangnya, seperti jarum, tumbuh dari pemahaman yang salah tentang mengatasi penghinaannya sendiri. Jadi mahkota orang yang sombong berubah menjadi landak berduri, yang terus menusuknya dan mengingatkannya pada "akar" yang tidak dikerjakan - penyebab rasa sakitnya. Pertimbangkan penyebab pengalaman dan penderitaan yang tidak terlihat ini.

Skema No. 3. Penyebab pengalaman dan penderitaan

“Sistem akar” kebanggaan, seperti yang kita lihat, tumbuh dari penghinaan dan pengalaman seseorang akan jatuhnya harga dirinya. Di sini dominan Ukhtomsky bekerja, dan emosi mengaburkan pandangan dan kehendak seseorang: emosi negatif "diaktifkan". Tetapi penilaian emosional yang merusak selalu merupakan tanda perpecahan dalam jiwa, tanda ketidakstabilan, kelemahan kerangka manusia. Di sinilah “tarik tarik tambang” terjadi pada diri sendiri dan terlupakannya keutamaan standar moral ilahi. Di sini perintah-perintah Allah dan prinsip-prinsip moral kehidupan yang mutlak dilupakan. Meremehkan diri sendiri terbentuk, dan ini adalah rasa tidak bersyukur kepada Tuhan.

“Orang yang jatuhlah yang merasakan kebutuhan akan kebanggaan, peninggian diri, penegasan diri, kebutuhan akan mereka seperti dalam tabir asap tebal yang bersembunyi dari orang lain, dan dari dirinya sendiri kekurangannya. Kebaikan sejati, kebijaksanaan sejati, kehidupan sejati tidak membutuhkan kesombongan, karena mereka tidak menyembunyikan apa pun, dan karena itu mereka rendah hati.

Tanda-tanda kelahiran dan manifestasi kebanggaan

"Dosa pertama, menurut Kitab Suci, adalah kesombongan" Presbyter of Jerusalem, Rev. Hesychia

Kami mensistematisasikan studi kami tentang tanda-tanda utama dan manifestasi kebanggaan dalam tabel No. 1. Dalam huruf tebal, kami menyoroti manifestasi kebanggaan yang dikenal dalam budaya abad pertengahan. Kami memperhatikan fakta bahwa di antara tanda-tanda kebanggaan dalam budaya abad pertengahan tidak ada sistematisasi, yang telah kami berikan dalam tabel. Oleh karena itu, tanda-tanda ini bisa berhubungan dengan sensasi, dan pengalaman, dan aktivitas mental dan tujuannya, dan perilaku. Saat membuat tabel, kami ingin menarik perhatian pembaca pada tanda-tanda eksternal 1) kemunculan dan 2) manifestasi kebanggaan yang sudah terbentuk. Perbedaan antara yang pertama dan kedua dapat diamati dalam frekuensi dan kekuatan manifestasi tindakan ini atau itu, serta dalam keyakinan (keyakinan) seseorang bahwa inilah yang harus dia lakukan.

Tabel adalah penjelasan berurutan dari perasaan pribadi yang berubah menjadi pengalaman, kemudian aktivitas mental yang dihasilkan oleh pengalaman tersebut dengan tujuan akhir untuk menemukan jalan keluar dari keadaan yang tidak menyenangkan, dan, akhirnya, perilaku seseorang yang mengalami “ kompleks bangga”.

Mari kita beri perhatian khusus pada fakta bahwa di sini kita tidak berbicara tentang reaksi normal dan alami seseorang terhadap keadaan internal yang telah muncul, sebuah pengalaman. Tugas kita adalah mempelajari reaksi patologis seseorang, karena ketidaktahuan akan hukum khusus jiwa manusia, dan karenanya melanggar Hukum Umum masyarakat manusia dan Hukum Universal Dunia.

Kebanggaan lahir pada tingkat bawah sadar dari perasaan terhina, berubah menjadi pengalaman ketidakadilan dan pemahaman tentang tujuan dan kemungkinan kompensasi atau, lebih jarang, membangun kebenaran. Tidak ada yang kebal dari ini. Tapi hanya kolom keempat tabel yang menunjukkan zona yang menentukan penampilan kebanggaan. Ini adalah pilihan pengaturan target aktivitas mental seseorang, yang terjadi di bawah kendali kehendak dan moralitasnya. Inilah pilihan jalur lintasan lebih lanjut dari keadaan yang dialami: naik dan karenanya menyelaraskan kepribadian, atau turun dan karenanya merusaknya. Dalam kasus yang kita pertimbangkan, asal mula dan keberadaan kesombongan adalah pilihan yang merusak dan tidak harmonis dari harga diri yang tidak memadai menuju pembentukan kebanggaan.

Baik di zaman kuno maupun hari ini, tanda-tanda kesombongan harus diubah menjadi 12 kualitas positif. 1) kerendahan hati, 2) kebaikan hati 3) simpati, 4) kerendahan hati, 5) amanah, hormat kepada sesama, 6) kejujuran, 7) kehormatan, 8) kasih sayang, 9) kerjasama, 10) pemuliaan Tuhan sebagai Pencipta segala sesuatu , 11) cinta dan terima kasih kepada guru; 12) penerimaan tanpa syarat dari Dunia dan segala sesuatu yang ada di dalamnya.

Apakah mungkin untuk menyingkirkan dosa kesombongan yang mematikan?

"Tidak ada orang yang lebih pantas mendapatkan belas kasihan daripada orang yang berpikir bahwa dia tidak memiliki apa-apa untuk diubah dalam dirinya sendiri." Bhakti Sidhanta Saraswati Thakura

Dominan Ukhtomsky mampu mengubah dirinya menjadi keadaan psikologis apa pun. Tren tergantung pada pilihan kepribadian dari arah transformasi. Kebanggaan dimotivasi oleh intoleransi. Situasi yang sama, untungnya, dapat mengikuti jalan transformasi sejati. Sulit untuk menghilangkan kesombongan, tetapi itu mungkin jika seseorang menginginkannya. Sayangnya, tidak ada tempat yang diajarkan untuk mengenali informasi ini, dan hanya orang yang cukup kurus yang dapat menangkap dan menerapkannya. Tampaknya kemampuan untuk berinteraksi dengan bank informasi dunia ini akan tersedia bagi banyak orang dalam beberapa dekade mendatang.

Psikolog merekomendasikan untuk membuat buku harian dan refleksi diri tentang manifestasi kebanggaan yang diperhatikan, mengunjungi psikolog, mendiskusikan kebanggaan dalam keluarga atau dengan partisipasi kerabat dan teman. I. Satorin, penulis sejumlah studi tentang kesombongan, merekomendasikan untuk tidak berkompromi dengan diri sendiri: memperbaiki dan segera mengubah manifestasi kesombongan. Dia, mengacu pada kesaksian Castaneda, menyarankan metode "situasi dengan tiran kecil": kemampuan untuk tidak bereaksi, tidak menanggapi tiran kecil.

1. "Dialog". Kebanggaan dihadirkan sebagai citra asosiatif. Seseorang menyesuaikan dirinya dan melakukan dialog dengan citra kebanggaan. Selama dialog, ia mengungkapkan tujuan tertinggi dari kebanggaan dan mengaitkannya dengan citra baru, yang setuju untuk menemukan tempatnya dan tinggal di dalamnya untuk membantu praktisi. Setelah merasakan citra positif baru, praktisi harus merasakan keadaan baru dan pengalaman yang menyertainya, memantapkannya dalam jiwanya. Kami merekomendasikan agar Anda menangani gambar mental (diwakili secara mental) setidaknya tiga kali sehari dan menggambar gambar baru dari "Saya".

2. "Melompat". Kebanggaan dihadirkan sebagai citra asosiatif. Dalam penjelasan seperti itu, diusulkan untuk membuat lompatan mental, meninggalkan citra kesombongan. Begitu berada di ruang baru tanpa kebanggaan, praktisi harus merasakan keadaan baru dan pengalaman yang menyertainya, memantapkannya dalam jiwanya. Disarankan untuk memperbaiki gambar dengan menggambar gambar baru "I".

3. "Terowongan". Kebanggaan disajikan sebagai citra asosiatif yang menghalangi jalan praktisi. Dalam penjelasan seperti itu, diusulkan untuk membuat terowongan mental dan mengatasinya, meninggalkan citra kesombongan. Begitu berada di ruang baru tanpa kebanggaan, praktisi harus merasakan keadaan baru dan pengalaman yang menyertainya, memantapkannya dalam jiwanya. Disarankan untuk memperbaiki gambar dengan menggambar gambar baru "I".

Latihan harus disertai dengan:

1) studi, pengakuan, dan bahkan kekaguman atas keberhasilan orang lain melalui pengetahuan tentang fakta-fakta biografi dan prestasi mereka.

2) pekerjaan terus-menerus pada "penjinakan" dan transformasi manifestasi eksternal dan dalam (internal) kebanggaan pada diri sendiri.

Dalam bekerja dengan bangga, seorang psikolog noospheric yang memiliki metode "Melacak" keadaan dan pengalaman negatif akan menjadi asisten yang andal. Ini adalah metode visualisasi psikologis yang sangat lembut, hidup dan transformasi dalam potensi tertinggi situasi yang membuat seseorang mengalami eksklusivitas dan intoleransi pribadi. Satu atau lebih sesi "pelacakan" dapat sepenuhnya menyelesaikan masalah. Namun, ada kasus-kasus penularan kesombongan melalui pewarisan (genetik). Dalam hal ini, perlu untuk menambah pekerjaan yang dijelaskan di atas pemahaman kebanggaan anggota klan, serta menggunakan jasa psikolog noospheric yang berpengalaman dalam teknik "Reliv" (mengalami ulang dan "menulis ulang" kehidupan klan). Ini adalah teknik visual-verbal yang lembut dari seorang psikolog yang bekerja dengan jiwa pasien pada tingkat terdalam dari alam bawah sadar. Ini membutuhkan lebih banyak waktu, usaha, pengalaman, tetapi pada saat yang sama membawa buah yang kaya. Tak satu pun dari psikoteknik dapat dibandingkan dengan itu dalam hal efektivitas yang komprehensif.

Transmisi genetik kebanggaan- ini adalah kasus yang berkaitan langsung dengan psikotipe seseorang dan hukum khusus jiwa manusia. Masalah ini dipelajari secara sistematis untuk pertama kalinya dalam psikologi noosfer. Tren psikologi ini lahir pada pergantian abad ke-20 dan ke-21 dalam karya-karya I.N. Shvaneva. Dengan ditemukannya sistem periodik hukum jiwa manusia (N.V. Antonenko), alasan terjadinya manifestasi negatif dalam jiwa manusia sebagai penyimpangan dari hukum alam (norma) kehidupan manusia menjadi jelas.

Kebanggaan mulai muncul hanya jika meninggalkan jalan alaminya sendiri - takdir dan program hidupnya. Sifat gelombang dari fungsi kebanggaan dalam hal apa pun (ditentukan atau diperoleh secara genetik) adalah satu. Mari kita tunjukkan mekanisme gelombang ini berfungsi. Program fungsi normal (alami) kepribadian (sesuai dengan sifatnya sendiri, sesuai dengan hukum perkembangan jiwa manusia) disajikan secara kondisional dalam diagram No. 4.

Kami akan secara kondisional menunjukkan getaran kebanggaan yang diperoleh secara genetik sebagai program-G dalam Skema No. 5:

Jika seseorang telah memperoleh kebanggaan (secara sadar terbentuk atau secara tidak sadar tercetak, yaitu, tercetak dalam perjalanan hidupnya), itu terlokalisasi di kulit terluar biofield manusia. Kami akan menetapkannya secara kondisional sebagai program-P dalam skema No. 5. Dalam hal ini, agak lebih mudah untuk bekerja dengannya.

Kami menggunakan kata getar dan sekaligus program. Apa artinya ini?

Telah ditetapkan secara ilmiah bahwa getaran gelombang adalah mekanisme yang membentuk struktur apa pun di Dunia. Manusia adalah biosistem psikologis yang mengatur dirinya sendiri. Skema yang ditunjukkan No. 4 secara kondisional menunjukkan norma getaran gelombang manusia. Getaran genetik negatif D pada Rajah #5 dapat disebut program kebanggaan yang diturunkan secara genetik. Itu ada dan bergetar dalam sistem "Manusia" yang lebih besar (diagram #5). Karena sistem gelombang selalu berinteraksi, program kebanggaan mempengaruhi seluruh sistem "Manusia" dan secara bertahap menginfeksinya.

Dalam kasus program P (diperoleh dalam perjalanan hidup seseorang), kesombongan belum menembus jauh ke dalam sistem (diagram No. 5), dan lebih mudah untuk menghadapinya.

Pekerjaan psikologis yang tulus, sebagai suatu peraturan, memberikan penilaian diri yang memadai, dan di masa depan seseorang dapat bersikap objektif dengan pengalaman emosionalnya. Ini terjadi seperti ini. Medan kekuatan yang lebih kuat dari citra mental positif dibuat (ditunjukkan dalam diagram No. 6) dalam bentuk tanda bintang, disertai dengan pengalaman emosional yang dalam (ditunjukkan sebagai lingkaran medan gelombang emosi). Perluasan emosional ini oleh standar manusia, tetapi oleh esensi fisik dari medan energi dimotivasi, yang secara bertahap menangkap citra mental negatif awal dari kebanggaan. Dengan metode resonansi gelombang dari gambar yang lebih kuat, gambar gelombang negatif diserap. Sebagai aturan, ini terjadi dengan metode lompatan kuantum, yaitu, penyerapan tiba-tiba gelombang lemah oleh gelombang yang lebih kuat dari citra mental positif. Pada saat yang sama, kualitas emosi dari citra mental asli berubah secara kuantum. Perolehan oleh sistem kualitas yang sebelumnya belum pernah terjadi sebelumnya biasanya disebut kemunculan. Dalam kasus yang sedang dipertimbangkan, yang kami maksud adalah sistem citra mental yang mendominasi belahan kanan otak manusia dan merupakan sistem kontrol. Ini meluncurkan refleksi yang konsisten, yang tujuannya adalah untuk memperkuat dan menghilangkan kebanggaan dominan dari program-P.

Dalam kasus program G yang dalam (genetik), proses ini tidak akan membantu. Proses psikologis transformasional "Reliv" diperlukan, di mana situasi dari kehidupan keluarga (ibu, ayah, kakek-nenek, dll.) dijalani dengan potensi tertinggi. Dalam beberapa kasus, dimungkinkan untuk mengubah program nenek moyang yang lebih dalam, hingga generasi ke-50.

Jika seseorang tidak berusaha untuk menyingkirkan kesombongan, pengalaman ini disimpan di semua tingkat sistemnya - fisik, mental, energi, mental, kausal dan mengakibatkan penyakit mental atau fisik.

Manifestasi dari penderitaan yang ditekan ini bervariasi dan memanifestasikan dirinya dalam bentuk patologi organ. Dalam kasus terburuk, ini adalah serangan jantung atau stroke. Kasus-kasus seperti itu adalah akibat dari stres yang berlebihan.

Selama berabad-abad, fenomena kesombongan telah dibahas dalam risalah keagamaan. Karya khusus St. Ignatius Brianchaninov yang dikutip di atas, “Pelajaran dalam Penyembuhan Kesombongan,” meneliti kesombongan dalam banyak cara. Berpaling kepada Tuhan - contoh nyata dari tidak adanya kesombongan dan kerendahan hati dengan doa untuk penyembuhan kesombongan - bukan satu-satunya metode bermanfaat yang direkomendasikan oleh penulis. Orang suci itu menunjukkan perlunya kerendahan hati yang sejati di hadapan Tuhan dalam pekerjaan yang hati-hati dan tulus dengan bangga dan memperingatkan terhadap pemahaman yang salah tentang kerendahan hati: “Kerendahan hati yang palsu menyukai pemandangan: oleh mereka itu menipu dan ditipu. Kerendahan hati Kristus mengenakan chiton dan jubah (Yohanes 19:24), dalam pakaian yang paling tidak berseni: ditutupi dengan pakaian ini, itu tidak dikenali dan tidak diperhatikan oleh orang-orang.

“Kerendahan hati yang palsu membutakan seseorang sedemikian rupa sehingga memaksanya tidak hanya untuk berpikir tentang dirinya sendiri, untuk memberi isyarat kepada orang lain bahwa dia rendah hati, tetapi untuk mengatakannya secara terbuka, untuk berkhotbah dengan lantang.”

“Aduh, jiwaku, kuil kebenaran yang diciptakan Tuhan! "Setelah menerima hantu kebenaran, setelah memuja kebohongan alih-alih Kebenaran, Anda menjadi kuil!" “Di kuil ini ada kekejian yang menyedihkan dari kehancuran! Di kuil ini, dupa penyembahan berhala dituangkan, nyanyian pujian dinyanyikan, yang dengannya neraka terhibur. Di sana, pikiran dan perasaan jiwa memakan makanan terlarang yang dikorbankan untuk berhala, mereka mabuk dengan anggur yang dicampur dengan racun yang mematikan. Kuil, rumah berhala dan segala jenis kenajisan, tidak dapat diakses tidak hanya oleh rahmat Ilahi, karunia spiritual, tetapi juga tidak dapat diakses oleh kebajikan sejati apa pun.

Tanda-tanda keberhasilan pengobatan kebanggaan:

1) tidak mungkin menyakiti seseorang baik dengan kata-kata atau peristiwa;

2) energi dan kekuatan dilepaskan untuk aktivitas kreatif;

3) layar visi hidup dan orang-orang dibersihkan dari kebanggaan dominan, kesadaran menjadi jernih, jernih dan memberi seseorang kepercayaan diri;

4) pemikiran seseorang menjadi murni, jernih, dan tindakan menjadi lebih efektif.

Sanitasi kebanggaan dalam masyarakat

Kebanggaan di habitat yang menguntungkan untuk itu tumbuh sampai tingkat tirani. “Menguntungkan” kita sebut lingkungan di mana suasana peninggian orang yang sombong, kekaguman terhadapnya atau bakatnya, kebajikan, dan kejeniusannya. Dalam lingkungan ini, tanpa adanya introspeksi, logika dan kritik yang sehat, kesombongan tumbuh subur. Orang-orang di sekitar orang yang sombong juga bertanggung jawab atas penyimpangan dari norma komunikasi yang sehat, pelanggaran hukum jiwa, hukum masyarakat manusia, karena memanjakan orang yang sombong.

Manifestasi eksternal dari kebanggaan adalah tampilan yang keras atau marah, nada yang menuntut, gerakan menunjuk, artikulasi dan gerakan yang kasar, pose yang spektakuler. Seseorang menyertai semua ini dengan inkontinensia emosi, ofensif, perilaku menindas, pengucapan, ekspresi wajah yang kasar, penghinaan publik kepada orang lain, dll. “Ini wajar. Ketika seseorang belum merasakan kebaikan tertinggi, maka kebaikannya sendiri, yang dikotori oleh dosa, memiliki harga di hadapannya. Ketika dia mengambil bagian dari kebaikan Ilahi, spiritual, maka kebaikannya sendiri, digabungkan, bercampur dengan kejahatan, tak ternilai harganya di hadapannya.

Sungguh menakjubkan bahwa ini bisa terjadi pada orang-orang yang luar biasa, berbakat dan bahkan brilian. Contoh lusinan peraih Nobel, yang dikenal, misalnya, untuk penemuan di bidang fisika, dijelaskan. Kurangnya menilai kemampuan mereka, banyak dari mereka, dalam keinginan untuk pencapaian manusia super, memberikan kekuatan mereka pada perkembangan militer yang merusak. 12 di antaranya ikut serta dalam proyek Manhattan untuk membuat bom atom. Prestasi ilmiah, gelar dan otoritas sosial mereka, "tidak dibebani" dengan standar moral, berkontribusi pada pengembangan harga diri mereka, siap untuk menghancurkan ribuan orang yang tidak bersalah, anak-anak, wanita, orang tua. Jadi, pada 2 Agustus 1939, Albert Einstein menulis kepada Presiden AS T. Roosevelt dengan proposal untuk membuat bom atom yang akan mampu menghancurkan seluruh kota atau pelabuhan besar.

Ahli genetika Amerika modern yang terkenal di dunia D.K. Kandung. Meskipun banyak peringatan dari ahli genetika lain, ia mengembangkan bakteri sintetis buatan yang tidak mengandung DNA, mampu mereplikasi diri dan melahap minyak. Bakteri ini diberi nama synthia. Pada saat ini, pada tanggal 20 April 2010, bencana di Teluk Meksiko baru saja "tiba pada waktunya", di mana sebuah platform produksi minyak yang sedang dibangun meledak di lepas pantai Amerika Serikat. Cynthia berhasil digunakan untuk menghancurkan sejumlah besar minyak yang tumpah. Namun, kemudian menyebar ke ikan, moluska, plankton, krustasea, karang, anjing laut, burung, termasuk penghuni daratan wilayah pesisir, dan juga ke manusia. Penyakit ini diberi nama "wabah biru". Pada awal 2010, 100.000 orang menderita wabah biru di wilayah Teluk Meksiko. Orang-orang yang mandi di Teluk Meksiko segera menjadi tertutup bisul dan meninggal dalam waktu seminggu. Cynthia membentuk organisme mereka menjadi lensa yang bermigrasi di laut dan melahap semua organisme hewan yang datang ke arah mereka. Karena mereka tidak mengandung DNA, tidak mungkin membuat senjata biologis untuk melawan mereka, atau dengan membuatnya, Anda juga dapat menginfeksi biosfer Bumi dengan bakteri sintetis baru. Di Teluk Meksiko, 4 strain synthia telah terbentuk. Satu-satunya senjata melawan mereka adalah perlindungan biosfer bumi melalui sarana biogenetik kosmik menggunakan informasi neutrino yang mungkin merusak synths. Rupanya, untuk alasan ini, synthia tidak menyebar ke daerah lain. Dan semoga saja mereka segera menghilang dari muka bumi.

Kebanggaan para ilmuwan, yang dimanifestasikan, misalnya, dalam keinginan untuk melampaui Sang Pencipta dalam penciptaan sistem kehidupan dan perjuangan melawannya, misalnya, melalui pestisida, telah membawa masalah besar. Beberapa ahli fisika, kimia, dokter, ahli genetika meninggalkan ide-ide ini, memahami ide-ide berbahaya dan meninggalkan proyek swasta dan publik yang dibayar tinggi. Misalnya, kepala Proyek Manhattan, R. Oppenheimer, menentangnya dan dihalangi. K.A. Timiryazev pada tahun 1911 dan ilmuwan terkemuka lainnya meninggalkan Universitas Imperial Moskow sebagai protes. Namun, ini dan contoh-contoh lain yang diketahui seluruh dunia tidak dianalisis dan tidak bermanfaat bagi banyak orang sezaman untuk memahami.

Di tahun 80-90an. Pada abad ke-20, ketika psikologi dan sosiologi berkembang, di masyarakat, di lingkungan kemanusiaan, banyak contoh manifestasi kebanggaan yang jelas muncul. Pengetahuan terbaru tentang seseorang, jiwanya, tentang masyarakat dan pengelolaannya memunculkan banyak ilmuwan dan peneliti yang terus terang memamerkan keterampilan, pengetahuan, dan keterampilan mereka yang sebelumnya tidak dikenal di masyarakat. Sejumlah besar penemuan di lingkungan kemanusiaan, berbeda dengan rendahnya tingkat pengetahuan masyarakat di bidang ini, memungkinkan untuk memanipulasi orang dan menghasilkan uang untuk kebutuhan mereka. Penikmat semacam itu menciptakan kelompok penggemar, klub untuk mendukung aktivitas mereka, dengan sengaja memuji kepribadian dan keterampilan mereka yang tidak biasa. Mereka mendominasi pikiran orang, melambungkan harga diri mereka tanpa batas.

Hasil terbaik dicapai jika pertama kali melihat kecambah kebanggaan (nada bicara yang angkuh, penampilan angkuh, harga diri yang tidak memadai, kebencian atau, sebaliknya, reaksi agresif jika meremehkan seseorang, misalnya, seorang anak di rumah, kawan, di sekolah, dll) yang segera mencatat lingkungan seseorang disuarakan dan didiskusikan dengannya. Orang tua, guru, teman membawa kebanggaan ke tingkat kesadaran dan membantu seseorang memahami apa arti manifestasi kebanggaan ini atau itu. Bantuan orang yang dicintai sangat penting! Menjadi jelas bagi seseorang bahwa orang lain melihat harga dirinya dan tidak lewat begitu saja. Dengan mengerjakan sifat buruk ini, seseorang dapat mengatasinya hingga membasahinya dari ujung rambut sampai ujung kaki dan itu belum menjadi perwujudan mutlak dari orang yang sombong.

Membedakan antara kesombongan dan kesombongan

“Kebanggaan bersinar. Kebanggaan bau” B.A. Astafiev

Diketahui bahwa dalam bahasa Rusia setiap kata hanya mengkodekan satu arti. Ada sinonim, tetapi tidak ada pengulangan (salinan). Berkenaan dengan kata dan konsep "kebanggaan" dan "kebanggaan", kebingungan telah diamati selama beberapa abad.

Kata sumbu dibentuk dari awn Rusia kuno (antena pada spikelet), memperoleh arti dari garis tengah. Dan kata ostov dibentuk dari cuti Slavia Lama, kata turunan dari artikel (tinggal, pergi). Ada beberapa arti di sini: bingkai, kerangka, rencana. Sufiks Rusia Kuno asli dengan arti abstrak - awn dalam bahasa Rusia berarti sumbu (bingkai, batang, alas bantalan). Misalnya, kesetiaan, pengabdian, ketulusan, spiritualitas, jatuh cinta, kasih sayang, daya tanggap, penetrasi, akurasi, puisi, perhatian, kelembutan. Rangkaian kata ini dapat dengan mudah dilanjutkan. Kata-kata dikodekan dengan bantuan sufiks - ost berbagai kualitas dasar yang melekat pada seseorang, yaitu kualitas dalam kerangka (dasar) seseorang yang membentuk poros batinnya.

Ada cukup banyak kata dengan akhiran ini yang membawa karakteristik negatif: kebodohan, kekejaman, kekejaman, kekakuan, dominasi, kenyaringan, kecemburuan, narsisme, kurangnya spiritualitas, kesombongan, kekejian, dll. Mereka dibentuk dengan cara yang sama: kerangka dikodekan dalam karakter dan manifestasi eksternal seseorang.

Korset akar kuno menunjukkan ketinggian batin, sesuatu yang dihargai seseorang. Kita berbicara, tentu saja, tentang pengetahuan tentang nilai-nilai moral dan puncak spiritual, di mana seseorang harus bercita-cita untuk mengetahui dan memenuhi takdirnya. Mereka sering dibandingkan dengan puncak gunung.

Kebanggaan dinyatakan dalam pemahaman tentang tugas, tujuan, dan kemampuan seseorang untuk mengatur proses pemecahan masalah dan pencapaian tujuan. Kebanggaan adalah penilaian internal dari norma pengetahuan diri dan keberadaan manusia. Kita berbicara tentang seseorang yang melakukan pekerjaannya dengan luar biasa dengan sukacita bahwa dia bangga dengan pekerjaannya. Dia selalu tahu norma komunikasi, wahyu, hubungan. Dia tidak melewati batas wahyu. Orang yang sombong tidak asing dengan humor dan tawa. Kebanggaan melahirkan sukacita!

Kebanggaan mungkin tidak cerah, tidak terlihat, tenang. Tetapi Anda akan selalu mengenali orang seperti itu dengan kebiasaan tidak mengkhianati martabatnya, tidak iri, menghormati orang yang layak, menghormati rekan kerja, tidak pamer.

Kebanggaan adalah penilaian norma martabat seseorang, kemandiriannya. Pada saat yang sama, dia menuntut dirinya sendiri, tetapi tidak kasar kepada orang lain. Dia tahu martabat orang dan tidak membandingkan mereka, memahami keragaman tujuan masing-masing individu. Kesombongan tidak menyombongkan diri, tidak meninggikan diri, tidak mengagumi dirinya sendiri, tidak menyombongkan diri, tidak menuntut, tidak menundukkan, tidak menetapkan kondisi bagi orang lain. Tidak ada kekaguman pada diri sendiri dalam kesombongan. Dalam kebanggaan ada pengamatan diri, pengendalian diri, kemandirian, kerendahan hati, ketelitian pada diri sendiri, pengakuan norma, batasan, ukuran. “Skalanya harus tepat. Ketika skala terdistorsi, kebanggaan dimulai ”(ayah Alexander Men.“ Orang yang sederhana dapat mencapai segalanya, orang yang bangga dapat kehilangan segalanya: kesopanan selalu berhubungan dengan kemurahan hati, kebanggaan dengan kecemburuan ”(A. Rivarol).

Jangan bingung antara kesombongan dan kesombongan, sama seperti Anda tidak mengacaukan norma dan patologi, kesehatan dan penyakit tubuh, kesehatan dan penyakit jiwa, Anda sendiri dan orang lain, yang benar dan yang imajiner.

Kebanggaan adalah penilaian internal keadaan moralitas, penilaian atau penilaian diri tentang jalan yang benar untuk pengembangan seseorang "menanjak", ketika poros kehidupan seseorang adalah pemenuhan takdirnya sesuai dengan Hukum Dunia. Kebanggaan disertai dengan keadaan sukacita yang tenang, kebahagiaan, antusiasme, keinginan untuk melayani harmonisasi Dunia. Tetapi kebanggaan adalah penilaian diri moral tertinggi dari aktivitas, jalan hidup seseorang, yang dikorelasikan dengan lintasan gerakannya untuk mencapai takdirnya.

Kebanggaan adalah harga diri yang menyenangkan secara internal dari porosnya sendiri (inti kepribadian), terhubung dengan harga diri untuk mengikutinya secara memadai. Di bawah poros, kita memahami norma-norma moral kehidupan, yaitu norma-norma interaksi manusia dengan sistem psiko-genetik dan fisiologis mereka sendiri, serta dengan alam dan masyarakat di sekitarnya. Secara metaforis, bandingkan keadaan ini dengan keadaan pembawa obor, yang dipercaya membawa obor api Olimpiade ke puncak. Dia membawa obor dengan kesadaran penuh akan tanggung jawab, pengetahuan tentang tujuan gerakannya dan meregangkan setiap otot organisme fisik dan mental-spiritualnya untuk pemenuhan tugasnya yang indah dan layak. Bisakah pembawa obor tidak mengalami kebanggaan pada saat yang bersamaan? Begitu dia melemahkan otot atau kekuatan mental dan spiritualnya sejenak, dia sudah keluar dari kesombongan. Begitu dia kehilangan sesaat ukuran kecepatan, kecerdasan, keseimbangan internal emosi, pengendalian diri, dan dia akan berhenti sesuai dengan misinya. Dan tugas itu tidak akan selesai dengan baik. Dengan demikian, kebanggaan dicirikan oleh keseimbangan (ukuran interaksi) yang paling tepat dari komponen-komponen sistem "manusia". Mari kita daftar mereka.

Pengetahuan tentang tujuan hidup, mis. takdirnya sendiri, yang harus dikorelasikan dengan hukum takdir pribadi dari sistem “manusia” dalam masyarakat dan dunia: “Tujuan tertinggi kehidupan seseorang adalah realisasi potensi tertingginya dalam meningkatkan empat tingkat keberadaan: individu, sosial, planet, universal”.

Pengetahuan tentang lintasan gerakan menuju pencapaian tujuan hidup, yaitu, berjuang untuk realisasinya, yang sesuai dengan hukum mewujudkan potensi tertinggi dari sistem "manusia": "Perwujudan dari potensi kemampuan tertinggi dari "manusia" ” sistem sesuai dengan tujuannya memungkinkan untuk berpartisipasi dalam penciptaan Harmoni Umum Tanpa Batas dan memberikan perasaan kebahagiaan dan persatuan dengan dunia. Ini adalah aturan dasar kesatuan dengan TUHAN, yang dilanggar dan ditolak oleh kesombongan.

- Cara-cara untuk mencapai tujuan dilaksanakan dengan memperhatikan hukum pengaturan-diri homeostasis biokimiawi dalam proses perkembangan jiwa manusia: “Dalam proses perkembangan manusia, jiwanya secara struktural dan fungsional mengatur dirinya sendiri secara optimal pada tingkat homeostasis biokimia dengan menyinkronkan bioritme alami."

Ketiga hukum dasar ini merupakan matriks moralitas manusia, karena mereka menentukan poros norma hidupnya di Dunia Ilahi. Mereka menjawab tiga pertanyaan:

Apa tujuan hidup manusia?

- apa jalan (arah gerak) untuk mewujudkan tujuan hidup manusia?

bagaimana mekanisme yang “dibangun” oleh Tuhan ke dalam sistem “manusia” untuk mencapai tujuan hidupnya?

Jawaban atas ketiga pertanyaan ini memungkinkan untuk menentukan perbedaan mendasar antara kebanggaan sebagai penilaian moral tertinggi dari kualitas seseorang yang mengikuti standar ini pada setiap tahap kehidupannya dan kebanggaan sebagai harga diri patologis yang menyimpang dari seseorang.

Pembentukan kebanggaan terjadi di hadapan kehancuran psikologis yang serius menurut hukum asimetri informasi energi pribadi dari sistem "manusia":

"Informasi energi genetik dan kreatif yang terbentuk selama ontogenesis dalam homeostasis biokimia jiwa manusia disertai dengan informasi energi asing dan destruktif yang diperoleh, yang menghancurkan pilihan arah pengembangan lebih lanjut dari sistem" .

Ketidakcocokan diri sendiri dengan norma-norma Ilahi Dunia, pelanggaran ukuran bahkan satu komponen perkembangan moral membawa semua komponen ke jalan yang salah. Dalam kasus munculnya kesombongan, ini merupakan komponen pelanggaran harga diri manusia. Harga diri yang memadai adalah penunjukan ukuran dalam persepsi diri normal seseorang. Ini adalah semacam "skala kesehatan mental" dan kenyamanan pribadi, yang ukurannya adalah energi fisik, pengorganisasian diri, pertumbuhan evolusioner, konsep hierarki tujuan dan nilai sosial individu, tentang potensi tertingginya.

Konsep yang telah kita bahas adalah komponen dari sistem periodik hukum umum masyarakat manusia, hukum khusus kesehatan mental, hukum umum pengetahuan dan pemahaman. Kesesuaian mereka ditunjukkan pada Skema No. 7.

Skema No. 7

Mengikuti hukum-hukum ini, seseorang menyadari lintasan dasar norma-norma kehidupan - apa yang disebut moralitas. Dengan demikian, kesadaran pemenuhan norma moral memunculkan pengalaman kebanggaan sebagai kepatuhan terhadap norma tertinggi Hukum Dunia planet Bumi, masyarakat manusia, pengetahuan dan pemahaman, jiwa dan perkembangan yang sehat. Metropolitan Anthony dari Surozh menulis tentang ini dalam Doa Hening: “Tetapi hanya kebanggaan mutlak yang dapat sepenuhnya menghancurkan kesombongan.” Dalam kebanggaan mutlak, ada kebanggaan akan kebesaran Bapa, perbuatan dan kreativitas-Nya, cinta yang benar bagi kita. Menyadari kebesaran Tuhan dan diri sendiri sebagai ciptaan-Nya, tidak wajar jika tidak mencintai diri sendiri. Ini berarti tidak mencintai, yaitu, tidak menerima diri sendiri tanpa syarat sebagai hadiah dari Tuhan. Pertanyaan lain adalah bagaimana Anda menggunakannya? Apa yang Anda pahami dengan ini? Bagaimana Anda membenarkan karunia hidup dan pelayanan yang diberikan Tuhan untuk tujuan yang lebih tinggi? Apakah hidup Anda merupakan pelayanan sejati dalam bidang realisasi rencana Sang Pencipta?

Karena sistem periodik Hukum Universal Dunia dan Hukum Umum masyarakat manusia tidak ditemukan sampai awal abad ke-21, kesadaran akan esensi kesombongan di luar sistem alam ini tidak jelas bagi orang-orang. hilang. dan ada kebingungan konsep kebanggaan dan kebanggaan. Menjadi semakin sulit untuk memahami ketergantungan pada kesesuaian alami dan kesesuaian budaya moralitas manusia, koneksi psikologis dan semantik hilang. Harus diakui secara terbuka bahwa pendidikan dan pelatihan tidak didasarkan pada platform sistem hukum alam yang integral. Pada saat yang sama, guru, pendidik tidak diberikan kejelasan mengenai tujuan dan lintasan hidup seseorang. Mereka dipaksa dengan ide dan kemampuan terbaik mereka untuk mengajar anak-anak memahami tujuan dan makna hidup, yang tidak selalu dapat mereka pahami dan rumuskan sendiri. Hal ini serupa dengan keharusan berhitung sempurna tanpa mengetahui aturan penjumlahan, pengurangan, tanpa mengetahui tabel perkalian, atau keharusan menulis dengan benar tanpa mengetahui aturan bahasa, yang tentunya merupakan fenomena literasi bawaan. . Sayangnya, moralitas bawaan, serta kepatuhan pada norma-norma kehidupan Sang Pencipta, hilang. Rantai ketergantungan historis ini menyebabkan runtuhnya sistem pendidikan di keluarga, sekolah, dan masyarakat.

Kebanggaan, yang dibangkitkan oleh keselarasan dengan makna hidup manusia, merupakan ekspresi harga diri internal atas kepatuhan aktivitas hidupnya dengan standar moralitas tertinggi. Kebanggaan memanifestasikan dirinya sebagai cahaya tenang kepercayaan diri dan pemahaman tentang diri sendiri di dunia. Itu dimanifestasikan oleh perilaku yang layak, kegembiraan dan efisiensi, kesiapan untuk berpartisipasi dalam hal-hal penting dan perlu. Kebanggaan ramah dalam komunikasi, tulus dalam keinginan dan kemampuan untuk memahami seseorang, manifestasi baik hati untuk setiap fenomena dunia yang berkembang dan kritik yang memadai jika perlu. Kebanggaan memungkinkan seseorang untuk menjadi konduktor aktif dari pertumbuhan evolusioner kebaikan dan kebaikan, untuk dengan percaya diri membela yang tersinggung, tersinggung dan semua yang membutuhkan perlindungan dan bantuan. Pengetahuan seseorang tentang dirinya sendiri, takdirnya, tentang perlunya perbaikan diri tidak memiliki batas, karena puncak moralitas tidak pernah dapat dicapai oleh seseorang. Itu mutlak hanya dengan Tuhan. Harus selalu ada gerakan maju. Tingkat harga diri yang dicapai harus, masuk jauh ke alam bawah sadar seseorang, memotivasi perkembangan selanjutnya.

Orang yang sombong bukanlah pemula, dia memperhatikan orang lain dan dengan antusias belajar dari mereka. Dia tidak pernah naik ke depan di tempat yang tidak diperlukan. Dia pekerja keras, akurat, terkendali, karena semua ini berasal dari pemahamannya tentang ukuran sebagai norma wajib untuk memanifestasikan dirinya dalam masyarakat. Kebanggaan tidak memungkinkan seseorang untuk iri, mengkritik, memfitnah, bergosip. Dia tidak meninggikan kualitasnya, tetapi menganggapnya sebagai norma. Dan pembatasan kehendak bebas, pilihan orang lain, penghinaan, penghinaan, pemaksaan diri sendiri, topik seseorang, sudut pandang seseorang, selera seseorang dan apa pun, tirani, dll. - manifestasi patologis ini tidak ada hubungannya dengan kebanggaan. Hanya orang yang bingung dalam konsep yang dapat menempatkan mereka setara dengan konsep "kebanggaan".

Kebanggaan adalah norma harga diri tertinggi dari kehidupan moral seseorang. Dia pendiam dan tenang.

Kebanggaan bukanlah kebanggaan. “Orang yang sombong jarang menjadi orang yang bersyukur: dia selalu yakin bahwa dia menerima kurang dari yang pantas dia terima” (G. Beecher). Kebanggaan menekan orang lain, tidak memberi mereka hak untuk memilih, ekspresi diri, mengharuskan mereka beradaptasi dengan yang sombong. Kebanggaan bukanlah norma, tetapi patologi kemandirian dan harga diri seseorang. Kesombongan adalah ketidaktahuan; mereka yang memiliki sedikit kebijaksanaan dan pengalaman berpikir terlalu banyak tentang diri mereka sendiri; dan mereka merampok tetangga mereka karena mereka memiliki terlalu sedikit kebajikan (D. Hume). Kesombongan paling sering merupakan penanda penghinaan di masa lalu, pemberontakan individu pecah. Itu adalah tanda tidak mengenal Tuhan, keengganan untuk melakukan pelayanan besar terhadap rencana Sang Pencipta.

Kebanggaan dalam masyarakat adalah tangisan tentang kesalahan yang dilakukan oleh keluarga, sistem pendidikan dan pengasuhan, tentang masalah moral masyarakat yang belum terselesaikan.

Jika Anda diminta untuk menggambar dengan tema "Kebanggaan dan kebanggaan" apa yang akan Anda gambarkan? Secara pribadi, saya akan menggambar Pria yang bahagia mengatasi gunung yang tinggi dan merentangkan tangannya ke langit dan matahari. Ini adalah orang yang bahagia dan kreatif yang bangga dengan takdirnya dan dengan layak mewujudkannya dengan gerakannya "menanjak", yaitu, dalam perkembangan moral yang harmonis. Di bawah dan di samping, agar tidak merusak suasana kegembiraan, saya akan menggambar orang lain, jatuh ke rawa dan berteriak tentang jasa mereka.

Marina Nikitina

Kebanggaan adalah fenomena psikologis kompleks yang tidak memiliki definisi yang jelas. Dia dulu dan diperlakukan dengan cara khusus dalam budaya dan agama yang berbeda. Fenomena kesombongan memanifestasikan dirinya dalam beberapa bidang kehidupan manusia sekaligus. Dan di setiap bidang pengetahuan itu didefinisikan secara berbeda.

Mengapa orang yang dirasuki kesombongan berjalan dengan kepala tegak, tetapi seringkali tidak bahagia? Bagaimana cara menghilangkan kesombongan?

Kebanggaan dan kebanggaan

Kesombongan adalah dosa, yang dalam Ortodoksi didefinisikan sebagai mematikan. Ini adalah kejahatan yang mengarah pada kematian. Kesombongan adalah kebalikan dari kebajikan utama Kristen - kerendahan hati. Seseorang yang meninggikan dirinya di atas orang lain dan Tuhan sedang menunggu kejatuhan, penggulingan dari ketinggian kesombongan yang berlebihan.

Kanon moralitas yang dikembangkan dalam Ortodoksi adalah norma-norma moral yang biasa dipatuhi dalam masyarakat yang beradab. Bahkan orang yang belum dibaptis tahu bahwa ia harus baik hati, simpatik, penuh perhatian, dan peduli terhadap orang-orang di sekitarnya - untuk mencintai sesamanya. Agama menghormati kerendahan hati, pengorbanan diri, altruisme. Kualitas-kualitas ini mencirikan seseorang sebagai orang yang spiritual.

Kebanggaan dan kebanggaan digunakan dalam bahasa umum sebagai kata-kata sinonim, orang dianggap sebagai fenomena yang identik. Ada garis tipis antara kesombongan dan kebanggaan, tetapi bahkan fenomena ini tidak setara.

Kesombongan memanifestasikan dirinya sebagai arogansi, arogansi,. Kebanggaan diekspresikan sebagai rasa kepuasan, penilaian positif yang objektif atas tindakan atau kemampuan seseorang, harga diri yang sehat, nilai dan kehormatan.

Kepercayaan diri bisa berlebihan atau dibenarkan. Untuk kesejahteraan psikologis individu, keyakinan yang cukup pada kekuatan dan kemampuan diperlukan.

Seseorang bangga pada dirinya sendiri karena alasan apa pun (mencapai tujuan, menerima hadiah, dll.), Kebanggaan tidak memiliki alasan. Ini didasarkan pada kesombongan yang dilebih-lebihkan atau diremehkan.

Orang yang sombong tidak cukup memahami "aku" -nya, orang lain, dan dunia di sekitarnya. Dia menganggap dirinya lebih baik daripada orang lain dan berperilaku arogan bahkan tanpa menyadarinya. "Aku", perasaan dan pikirannya lebih penting daripada yang lain. Mereka mengatakan tentang orang seperti itu bahwa dia adalah "pusar Bumi".

Ketika seorang individu berhasil dan berada di puncak kesejahteraan, dia berisiko. Kesombongan menguasai orang kaya, terkenal, mereka yang memiliki kekuasaan resmi atau tidak resmi atas orang lain. Kepribadian yang sangat dihormati dan berstatus sering kali arogan, menikmati kekuatan dan peluang, membayangkan diri mereka mahakuasa. Sikap terhadap diri sendiri yang demikian menjadi penghalang untuk terjalinnya hubungan interpersonal yang saling percaya, menyanjung orang lain, diam-diam membenci atau terang-terangan mencelakai orang yang angkuh.

Orang-orang yang hidup dalam kemiskinan atau kemiskinan, serangkaian nasib buruk, penderitaan tanpa akhir dan bersenang-senang dalam kemalangan, juga sangat bangga. Kesombongan mencegah mereka menjadi bahagia. Orang sombong yang malang memilih jalan penderitaan dan menyombongkannya kepada orang lain, mereka menyukainya ketika mereka dipuji karena kesabaran dan siksaan mereka. Tetapi penderitaan, bukan mencoba untuk mengubah sesuatu, tetapi mengharapkan bahwa semuanya akan berjalan dengan sendirinya, lebih mudah daripada pada diri Anda sendiri dan mulai bertindak dengan berani.

Tanda dan efek kesombongan

Ada orang yang memperlakukan kesombongan sebagai suatu kebajikan, memberinya makan dan membanggakan kesombongan, kesombongan, sinisme. Setiap orang adalah pribadi yang unik, tetapi keunikan "aku" sendiri bukanlah dasar untuk arogansi.

Kesombongan adalah dosa yang membawa kehancuran rohani. Karena ilusi keagungan, individu kehilangan minat pada dunia di sekitarnya, tidak ada minat dan perhatian seperti "aku" miliknya sendiri.

Kesombongan adalah semacam mekanisme pelindung kepribadian. Keinginan untuk menyembunyikan ketidaksempurnaan dan kemungkinan terbatas dari semua orang dan dari diri sendiri.

Tanda-tanda kebanggaan:

pemikiran tentang kebesaran, keunikan, keunggulan, kesempurnaan,
, untuk membuktikan keunggulan,
mengabaikan kekurangan mereka sendiri, dan berfokus pada kekurangan orang lain,
kebutuhan akan pujian, pujian, kekaguman,
tidak dapat diterimanya segala jenis kritik,
keengganan,
keengganan untuk mengakui kesalahan, sering alasan untuk diri sendiri,
tidak toleran dan tidak menghargai orang lain,
sikap merendahkan terhadap orang-orang yang lebih lemah atau kurang berhasil,
lekas marah, kebencian terhadap orang-orang yang bahagia,
ketidaksempurnaan yang tidak dapat diterima, perfeksionisme,
dan maafkan
celaan pribadi yang tidak berdasar dan tuduhan terhadap orang lain,
mengalihkan tanggung jawab atas masalah pribadi ke keadaan,
pemisahan orang menurut prinsip status,
kehilangan nilai dan
sikap keras kepala
membual,
rasa tidak berterimakasih,
kesedihan,
keinginan untuk menyenangkan semua orang dan semua orang, dan sejenisnya.

Tanda-tanda kesombongan ditemukan pada seseorang yang mampu mengendalikan manifestasi negatif dari kepribadiannya. Kesombongan harus diatasi sebelum mengambil alih kepribadian.

Kesombongan mendasari masalah psikologis dan mental, dan juga mengarah pada pembentukan kualitas negatif dan sifat kepribadian, seperti:

kejahatan, kekejaman,
kompleks,
kebencian, kerentanan yang berlebihan,
iri,
degradasi kepribadian.

Menyingkirkan kesombongan, sebagai sumber masalah hidup, Anda dapat mencapai harmoni dan kesejahteraan psikologis.

Cara mengatasi kesombongan

Jika seseorang bertanya-tanya bagaimana cara menghilangkan kesombongan, maka dia mampu mengatasinya. Langkah pertama dalam memerangi kejahatan adalah mengakui bahwa Anda memilikinya.

Langkah kedua: mengidentifikasi manifestasi kesombongan. Amati diri Anda selama satu minggu (kali ini cukup untuk mengidentifikasi masalah) dan tuliskan di selembar kertas satu per satu manifestasi kebanggaan. Menganalisis tanda-tanda umum dan kebiasaan kebanggaan.

Langkah ketiga: tentukan arah kerja pada diri sendiri dan bertindak.

Misalnya, kebanggaan pada seseorang dimanifestasikan dalam peninggian diri sendiri sebagai spesialis yang tak tertandingi, yang pekerjaannya sempurna. Dalam hal ini, untuk turun “dari surga ke bumi”, cukup menggantikan seorang rekan kerja selama satu hari untuk memahami dan menghargai pentingnya pekerjaan karyawan lain. Bahkan pekerjaan non-bergengsi layak dihormati dan penting.

Belajar kerendahan hati. Manusia mampu melakukan banyak hal, tetapi tidak mahakuasa. Tidak semuanya tergantung pada usaha dan usaha. Ada hal-hal yang harus diterima dengan kerendahan hati. Anda tidak dapat menghentikan aliran waktu, menghidupkan kembali masa lalu dan mengetahui dengan pasti apa yang ada di depan.
Terimalah orang lain dan hidup itu tak ternilai harganya. Jangan mengabaikan seseorang karena dia secara subjektif lebih buruk. Penilaian itu relatif. Menganggap diri Anda lebih baik daripada orang lain karena pikiran, kecantikan, atau jumlah uang Anda yang luar biasa adalah tidak masuk akal. Nilai-nilai ini tidak abadi, dan bagi sebagian orang bahkan bukan anugerah.
Bersyukur. Untuk mengucapkan kata-kata terima kasih bukan sebagai ungkapan kewajiban (dan beberapa orang bahkan tidak tahu bagaimana mengucapkan "terima kasih" sama sekali), tetapi melakukannya dengan tulus. Jika seseorang telah melakukan sesuatu saat memenuhi tugas, Anda harus berterima kasih padanya untuk itu, karena dia bukan mesin, tetapi seseorang. Jika seseorang mencoba, itu harus diperhatikan dan diucapkan terima kasih. Orang yang sombong tidak tahu bagaimana harus berterima kasih, karena mereka percaya bahwa mereka harus berterima kasih. Orang-orang dengan status lebih rendah dianggap oleh mereka sebagai pelayan, pelayan pribadi.

Hormati orang-orang di sekitar Anda. Rasa hormat ditunjukkan ketika seseorang tertarik pada orang lain, menunjukkan perhatian dan kepedulian. Rasa hormat menyiratkan empati, keinginan untuk memahami lawan bicara dan mempertimbangkan kepentingan.
Melihat potensi pengembangan. Seseorang yang membayangkan dirinya mahakuasa percaya bahwa dia telah mencapai segalanya dan tidak ada yang perlu diperjuangkan. Ini tidak mungkin, selalu ada sesuatu untuk dipelajari dan sesuatu untuk diperjuangkan. Dunia tidak tinggal diam, individu memiliki potensi besar untuk berkembang.
Mendengarkan. Orang yang sombong tidak menerima kritik, dan jika dia juga orang yang kuat, orang lain takut untuk menunjukkan kekurangannya. Kritik yang jujur ​​dan objektif menyadarkan orang yang sombong, menjadi "terapi kejut" yang diperlukan baginya.
Membantu orang. Berbagi ilmu, pengalaman, kekayaan. Dengan mengembangkan kemurahan hati dalam diri, seseorang tumbuh di atas dirinya sendiri. ganti pandangan dunia yang egois dan "serakah" dengan sikap yang baik dan ramah terhadap orang lain.
Jatuh cinta. Seseorang, yang dipeluk oleh kesombongan, ingin dicintai oleh semua orang tanpa kecuali. Subjek seperti itu menunggu pujian, penyembahan, dan pelayanan budak. Tetapi dia tidak mencintai dirinya sendiri atau mencintai dengan cinta yang menyakitkan dan abnormal. Kesombongan adalah manifestasi ketidaksukaan terhadap orang lain dan diri sendiri.

Cinta pada orang lain mampu menyembuhkan jiwa keburukan. Sebagai ganti kesombongan, orang yang jatuh cinta digantikan oleh keinginan untuk bertindak demi kebaikan orang yang dicintai, bahkan hingga merugikan dirinya sendiri. Orang yang penuh kasih merasa perlu untuk menjaga, membuat konsesi, memaafkan dan menyetujui, penuh perhatian dan hati-hati dalam berurusan dengan orang yang dicintai.

7 April 2014

Kebanggaan dan Kebanggaan adalah cabang dari akar yang sama, tetapi buahnya berbeda ...

Kebanggaan- kebanggaan yang tidak masuk akal , kesombongan, kesombongan, keegoisan (Kamus Penjelasan)

Kesombongan berbeda dari kesombongan sederhana karena seseorang yang dibutakan oleh kesombongan menyombongkan kualitasnya di hadapan Tuhan, lupa bahwa dia menerimanya dari-Nya. Ini adalah kesombongan seseorang, keyakinan bahwa ia dapat melakukan segalanya sendiri dan mencapai segalanya sendiri, dan bukan dengan bantuan dan kehendak Tuhan. Orang yang sombong jarang menjadi orang yang bersyukur: dia selalu yakin bahwa dia menerima lebih sedikit daripada yang pantas dia terima. Dalam kesombongan, seseorang tidak bersyukur kepada Tuhan atas semua yang dia miliki (misalnya, pendengaran, penglihatan, kehidupan) dan terima (misalnya, makanan, tempat tinggal, anak-anak).

Dengan kata lain, kesombongan adalah ketika alih-alih Tuhan, yang berada di pusat gambaran keberadaan, saya sendiri menjadi pusat ini. Dan seluruh gambaran dunia kemudian terdistorsi, karena di Tengah itu masih Tuhan, itu hanya dalam imajinasiku entah bagaimana berbeda. Jadi ternyata dengan gambaranku yang salah tentang dunia, aku selalu on sesuatu tersandung. Tampaknya bagi saya bahwa harus ada bagian di sini, dan di sini ada kolom, dan saya akan berjuang melawannya sepanjang waktu.

Semua agama mengakui kualitas ini sebagai salah satu dosa berat yang paling serius.Itu mendasari atau bersinggungan dengan sifat buruk seperti keserakahan, kecemburuan, dan kemarahan. Misalnya, keinginan untuk memperkaya (Greed) disebabkan oleh fakta bahwa seseorang ingin menjadi tidak hanya kaya, tetapi lebih kaya dari orang lain, dia iri (Envy), karena dia tidak membiarkan pemikiran itu. seseorang dia hidup lebih baik dari dia, dia kesal dan marah (Amarah) ketika orang lain tidak mengakui keunggulannya, dll. Itulah sebabnya hampir semua teolog menempatkan kesombongan di tempat pertama dalam daftar hitam dosa.

Namun, bagaimanapun, kadang-kadang sangat sulit untuk membedakannya dalam diri sendiri. Karena garis perbedaan antara bangga dan bangga terkadang sangat tipis. Seperti yang mereka katakan "Menghormati diri sendiri - Anda mungkin tidak memperhatikan bagaimana Anda meludahi jiwa orang-orang di sekitar Anda ... ego yang terlalu dihormati - ini adalah kebanggaan.

"Kebanggaan pergi sebelum jatuh."(Pepatah Inggris)

Jadi, seperti yang mereka katakan, Anda perlu mengetahui musuh dengan melihat. Dan dengan mempelajari tanda-tanda kesombongan dengan cermat, kita dapat mulai merenungkannya dan memantau manifestasinya di dalam hati kita. Ini akan sangat membantu kami mengembangkan kualitas yang menguntungkan seperti kerendahan hati, rasa hormat, dan akan membantu menyelaraskan hubungan kita dengan dunia ini dan memperkuat kita di jalan spiritual. karenakebanggaan kita membantu kita melihat yang buruk pada orang lain dan mencegah kita melihat yang baik.

"Orang yang tidur memimpikan kepentingan mereka sendiri. Yang terbangun menjadi konduktor pentingnya alam semesta bagi mereka yang masih tidur."

Daftar tanda-tanda kebanggaan "khas" ini didasarkan pada seminar dari Sri Jishnu prabhu (Sergey Timchenko) "54 tanda kebanggaan".

Kebanggaan adalah:

1. Kekekalan fakta bahwa Anda selalu benar. Keyakinan pada kebenaran konstan seseorang (infalibilitas).
2. Sikap menggurui terhadap orang lain, sikap merendahkan.
3. Merasa diri penting.
4. Penghinaan diri sendiri dan orang lain.
5. Gagasan bahwa Anda lebih baik dari orang lain, membual.
6. Menghubungkan diri sendiri dengan karya dan jasa orang lain.
7. Kemampuan untuk menempatkan lawan pada posisi yang kurang menguntungkan, mengatur orang untuk mencapai yang diinginkan.
8. Mengendalikan situasi, tetapi tanpa bertanggung jawab atas situasi tersebut.
9. Sikap angkuh, kesombongan, keinginan untuk sering bercermin.
10. Menampilkan kekayaan, pakaian, dll.
11. Penolakan untuk membiarkan orang lain membantu diri mereka sendiri dan keengganan untuk bekerja sama dengan orang lain.
12. Menarik perhatian pada diri sendiri.
13. Membicarakan atau membicarakan masalah Anda.
14. Sentuhan.
15. Sensitivitas atau ketidakpekaan yang berlebihan.
16. Keasyikan berlebihan dengan diri sendiri.
17. Pikiran tentang apa yang orang lain pikirkan atau katakan tentang Anda.
18. Menggunakan kata-kata yang tidak dimengerti oleh pendengar dan Anda sedang membicarakannya kamu tahu.
19. Merasa tidak berharga.
20. Menolak untuk berubah atau berpikir Anda seharusnya tidak berubah.
21. Tidak memaafkan diri sendiri dan orang lain.
22. Membagi orang ke dalam tingkat hierarki - siapa yang lebih baik atau lebih penting,
kemudian berperilaku menurut hierarki.
23. Pikiran bahwa Anda lebih penting daripada orang lain ketika melakukan pekerjaan tertentu.
24. Mengambil terlalu banyak pekerjaan.
25. Ketidakpercayaan terhadap manusia, Tuhan, Utusan dan Tuhan.
26. Kekhawatiran tentang kesan apa yang Anda buat yang lain.
27. Gagasan bahwa Anda berada di atas hukum dan adalah anak Tuhan yang istimewa.
28. Penciptaan idola dari diri sendiri dan dari orang lain.
29. Bekerja di luar batas, mis. sedemikian rupa sehingga tubuh fisik tidak tahan.
30. Mengubah perilaku tergantung pada siapa Anda berbicara.
31. Tidak tahu berterima kasih.
32. Mengabaikan "orang kecil".
33. Kurang perhatian.
34. Ketidaksadaran akan harga diri dan masalah spiritual.
35. Adanya nada yang mudah tersinggung.
36. Menaikkan suara saat marah dan kesal.
37. Pikiran untuk mengajari seseorang pelajaran, atau berbicara tentang orang ketiga dalamnada menghina.
38. Ketidaktaatan pada kehendak Tuhan.
39. Kurangnya harga diri.
40. "Apa yang bisa kamu lakukan untukku?".
41. Kecerobohan dan kebodohan.
42. Adanya sikap “saudaraku adalah penjagaku”, kebalikan dari posisi “Aku adalah penjaga saudaraku”.
43. Ketidakjujuran terhadap diri sendiri dan orang lain
44. Ketidakmampuan untuk berkompromi.
45. Keinginan untuk selalu memiliki kata terakhir.
46. ​​Keengganan untuk berbagi ilmu agar bisa menguasai.
47. Kurangnya perhatian pada tubuh fisik atau perhatian yang berlebihan terhadapnya. Kurangnya perhatian pada jiwamu.
48. Pikiran bahwa Anda harus melakukannya, karena. tidak ada orang lain yang bisamembuatnya lebih baik.
49. Menunjukkan kesalahan orang lain dengan nada mengutuk.
50. Pikiran tentang perlunya menyelamatkan orang lain dari masalah mereka (baik pikiran maupun tindakan).
51. Prasangka terhadap orang tergantung pada penampilan, warna kulit, dll.
52. Kebanggaan dalam posisi.
53. Harga diri yang berlebihan.
54. Sarkasme.

Akhir-akhir ini saya banyak mendapat pertanyaan terkait dengan kebanggaan.
Menyebut kualitas ini sebagai corong energi, saya tidak melebih-lebihkan sama sekali, memang begitulah adanya.

Apa itu kesombongan, bagaimana mengenali dan membasminya?

Kesombongan adalah kepercayaan diri yang berlebihan, melebih-lebihkan kemampuan seseorang, arogansi, arogansi, keegoisan, tidak tahu berterima kasih dan megalomania, yang memberi makan Ego besar dengan cinta palsu.
Pertama-tama, kesombongan memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan orang lain, tetapi memiliki akar yang dalam - ini adalah kurangnya rasa terima kasih kepada Sang Pencipta. Ketika seseorang lupa bahwa dia hanya seorang konduktor dan mulai menganggap dirinya sebagai "dewa", kesombongan menguasainya.

Sangat sering kesombongan disamarkan dengan kedok cinta untuk diri sendiri dan orang lain; di bawah kedok kebaikan dan daya tanggap mereka menutupi kesombongan; kesombongan ditutupi dengan kedok kekudusan dan spiritualitas. Dan sebaliknya - semakin tinggi tingkat perkembangan seseorang, jiwanya, semakin murni motifnya, semakin bebas kepribadiannya dari kesombongan ...

Sejumlah besar energi dihabiskan untuk gesekan dan perjuangan internal, yang diberikan untuk kehidupan, cinta, kebahagiaan, dan penciptaan. Untuk bukti terus-menerus dari ketidakbersalahan seseorang, bagian lain dari energi masuk ke corong kebanggaan. Untuk ketidakpercayaan, keraguan, dan pemeriksaan ulang fakta - masih menghabiskan sebagian energi. Dan apa yang tersisa untuk seseorang pada akhirnya? Cukup sedikit! Dan sejumlah kecil energi ini juga harus dipertahankan, dilindungi, dihargai, terus-menerus merasa kosong. Kesombongan adalah jalan terpendek menuju kesepian, penyakit, dan kemiskinan!

Bagaimana mengenali kehadiran kesombongan yang menyamar di dalam dirimu?
Saya akan menyoroti penanda yang paling umum

• Anda selalu membagi orang ke dalam kamp - menjadi pintar dan bodoh, sopan dan tidak berbudaya, berbudaya dan tidak berbudaya ... Dan pada saat yang sama Anda merasa kesal ketika bentrok dengan kamp "bukan Anda".
• mengkritik orang lain, Anda tidak memperhatikan kekurangan Anda sendiri.
• Anda menganggap diri Anda lebih baik, lebih keren, lebih cepat dari ... dan mencoba menunjukkannya dengan segala cara yang mungkin.
• Anda menyesuaikan semua pencapaian hidup Anda hanya untuk diri sendiri, tidak mempertimbangkan pengaruh orang lain, dan menunjukkan rasa tidak bersyukur kepada Tuhan.
• Anda tidak mampu benar-benar bersukacita atas keberhasilan orang lain.
• kemurahan hati tidak Anda ketahui. Atau bias lain - Anda melakukan pekerjaan amal, mengharapkan pujian dan pengakuan.
• Sulit bagi Anda untuk mengakui kesalahan Anda, untuk meminta pengampunan bagi mereka.
• Anda tidak mencintai diri sendiri, dan dengan ini Anda membenarkan tuntutan berlebihan Anda kepada orang lain.
• Anda membiarkan diri Anda manipulasi dan konsumerisme, pemerasan dan intimidasi, mengetahui kelemahan orang lain.
• Anda mengalihkan tanggung jawab atas kegagalan Anda kepada orang lain, dan Anda menerima imbalannya hanya untuk diri Anda sendiri.
• kamu takut dikhianati, jadi kamu tidak mempercayai siapa pun.
• Anda tidak bisa memaafkan diri sendiri atau orang lain.
• dunia Anda terdiri dari "ketakutan" dan "masalah".
• ringan, sukacita dan kebahagiaan orang lain mengganggu Anda, menyebabkan pengabaian, rasa superioritas.
• Saya sendiri, saya tahu, saya bisa melakukan apa saja, siapa Anda untuk memberi saya saran ... - daftar pemikiran seorang pria yang sombong.

Anda masih bisa melanjutkan. Ini adalah penanda utama, tetapi setelah membaca daftar, Anda menyadari bahwa, sayangnya, kebanggaan melekat pada diri kita masing-masing. Kami bukan orang suci, kami semua memiliki kekurangan. Tetapi seperti halnya kesombongan, tidak ada sifat buruk lain yang memperumit atau menghancurkan kehidupan!

Terkadang klien berkata kepada saya: “Tunggu, tetapi sebenarnya ada banyak orang bodoh di sekitar saya! Dan di tempat kerja duduk sekelompok staf yang tidak layak posisi mereka! Kenapa aku lebih buruk dari Stepanych? Saya lebih pintar, saya memiliki dua pendidikan tinggi…!”. Saya sering mendengar komentar seperti ini. Dan saya mulai menjelaskan perbedaan antara memperbaiki sesuatu sebagai fakta dan kebanggaan! Kami bukan sayuran, kami memiliki emosi, martabat, dan harga diri. Ketika kesombongan dalam diri seseorang terkendali, maka, pertama, tidak ada kekritisan, dan kedua, tidak ada keinginan atau kebutuhan untuk membagi orang ke dalam kubu. Ada pemahaman dan fiksasi fakta! Ada integritas! Memahami bahwa jika ini yang saya miliki, maka untuk beberapa alasan saya belum pantas mendapatkan yang lain.

Filter - jika sesuatu membuat Anda marah dan menempel - Anda berada di bawah pengaruh kesombongan! Jika Anda, memperhatikan segala sesuatu di dunia, tetap tenang dan tetap berada di zona nyaman, tidak ada kebanggaan.

Apakah kamu punya masalah? - pikirkan apa yang pantas Anda dapatkan, perbaiki diri Anda, sembuhkan! Apakah Anda memiliki penghargaan? - terima dan bagikan, jangan berhemat pada kemanusiaan!

Anda tahu, seperti yang terjadi, apa yang Anda sendiri derita atau derita paling mencolok pada orang-orang di sekitar Anda. Itulah betapa bangganya saya. Berdosa - saya bertobat. Dibawa dengan dirinya sendiri, seperti dengan tas tertulis, dengan acuh tak acuh memperlakukan mereka yang kurang tahu, atau berpikir secara berbeda. Ketika kesombongan berhasil, orang-orang berbaris, realisasi jasa mereka datang, tetapi dalam nada pekerjaan seorang konduktor, yang diberkati untuk tindakan oleh kekuatan yang lebih tinggi; delusi intelektual menghilang dan ada rasa terima kasih yang besar kepada kerabat, kerabat, setidaknya untuk fakta bahwa untuk waktu yang lama mereka menahan keinginan saya untuk "berbuat baik" kepada semua orang.

Jangan menggali lubang untuk diri sendiri, kenali keberadaan "jangkar"! Semakin cepat Anda menyingkirkannya, semakin cepat hidup akan berkilau dengan semua warna kegembiraan dan kebahagiaan dalam Cinta untuk segalanya dan semua orang!

Apa yang saya lakukan dalam perang melawan kesombongan?
Pertama, dia mengakui keberadaannya. Ini hampir merupakan langkah terpenting. Sampai Anda menyebutkan masalah dengan namanya, tidak mungkin untuk menghilangkannya. Dan kemudian ada jalan penyembuhan.

Tidak ada kebenaran di mana ada kategorisasi! Multivarian adalah pilihan Tuhan; kategorisasi adalah jalan setan.

Pelatihan sikap merendahkan terhadap orang lain tidak ada gunanya sampai kekritisan berhasil!
Ketika saya mendengar ungkapan: "Ya, saya bahkan lebih kritis terhadap diri saya sendiri daripada yang lain!" Diucapkan dengan bangga, saya tersenyum, saya ingin datang, memeluk dan menjawab: "Bung, betapa saya mengerti Anda! Tapi omong kosong ini, kotoran ini sembuh, percayalah!
Oleh karena itu, saya memilih yang sederhana, tetapi penting Cara mengatasi kesombongan:

• cintai diri Anda sepenuhnya dan tanpa jejak, jika untuk ini Anda perlu memaafkan sekelompok orang dari masa lalu dan sekarang - lakukan, maafkan, dan terima! Jika Anda tidak tahu caranya, tidak tahu caranya - ayo, kami akan mengajari Anda!
• pelajari hukum karma - ini akan memungkinkan Anda untuk memahami semua yang terjadi dan sedang terjadi, singkirkan kecemasan dan harapan kosong. Berkembang secara rohani terus-menerus, dan bukan dalam bentuk pergi ke gereja saat Paskah dan Natal. Kebersihan spiritual sama pentingnya dengan ritual menyikat gigi dan keramas Anda.
• mulai buku harian rasa syukur dan tulis di dalamnya segala sesuatu yang dapat Anda ingat sejak kecil yang berhubungan dengan orang lain - ibu saya melahirkan saya, memberi saya makan, membesarkan saya, membesarkan saya ...; bapak bekerja keras, ada di sana, dengan ikhlas berusaha mengajarkan sesuatu yang dianggapnya benar, membawanya memancing, atau tidak mengambilnya, alhamdulillah; tumbuh dalam lingkaran kakak dan adik, tidak sendirian, belajar bermain, bernegosiasi, berbagi; atau saya tidak memiliki ibu dan ayah, tetapi ada lingkaran orang-orang yang berpikiran sama, anak yatim, dengan siapa saya belajar untuk bekerja sama, dan pada Malam Tahun Baru mereka menyajikan pai apel ... Ingat poin Anda dan tuliskan . Percayalah, jika setiap hari Anda bahkan secara mental membenahi rasa syukur terhadap lingkungan Anda, maka hidup sudah berubah menjadi lebih baik!
• kendalikan kritik batin Anda! Jika Anda masih menemukan penyebab masalah Anda pada orang lain, maka Anda belum bertanggung jawab atas hidup Anda! Tidak ada keadaan yang dapat menyebabkan kesedihan dan kekecewaan tanpa harapan pada orang-orang dan dalam kehidupan. Tidak ada! Tentu lebih mudah menderita daripada bahagia. Tapi tanpa pemberantasan kesombongan, kebahagiaan tidak akan datang, percayalah!
• berpikir, merasa dan bertindak selalu sama! Terkadang orang selektif. Di sini saya tanpa kebanggaan, tetapi dengan orang-orang yang saya tidak bisa, mereka tunawisma, gipsi, Muslim ... pengganti apa pun. Jika Anda menyatakan kejujuran Anda, maka berbaiklah - buktikan dengan tindakan! Saya berteman dengan Vitya jiwa ke jiwa, karena Vityok juga seorang pengusaha, dan saya tidak punya apa-apa untuk dibicarakan dengan Vaska, teman sekelas, dia adalah penjaga keamanan, apa yang harus diambil darinya! ”(Tetapi Anda dapat berbicara dengan siapa saja, dan akan ada topik, akan ada keinginan!). Atau opsi lain: "Saya akan mencintai dan merawat Anda, Dina, jika Anda mengenakan gaun merah setiap hari, dan jika Anda tidak melakukan ini, maka jangan mengharapkan cinta" - di sini ada konvensi, tentang tidak " baik dalam keadaan sakit maupun dalam keadaan sehat” tidak dapat lagi dibicarakan. Kebanggaan membuat Anda menyesuaikan lingkungan dan dunia untuk diri sendiri!
• belajar mencintai! Belajarlah untuk mencintai dan menikmati tahun, bulan, hari, menit, detik, momen... Jangan terburu-buru dengan impian Anda untuk mengantisipasi kebahagiaan, tetapi berada di sini dan sekarang dalam realitas Anda sendiri yang diciptakan oleh Anda sendiri. Belajarlah untuk menyukainya! Hati yang Penuh Kasihlah yang membedakan orang yang sombong dari orang yang tidak sombong di tengah keramaian.
• hargai pekerjaan semua orang, pilihan semua orang, jalan semua orang! Apakah Anda pikir itu bisa lebih baik? Jangan mengkritik - tetapi tunjukkan dan ajarkan. Bagikan, jangan memaksakan!
• bermurah hati, memberi sebelum, mengharapkan dan menginginkan! Beri orang lain lebih dari yang Anda harapkan sebagai balasannya. Berhentilah berharap dan takut bahwa mereka akan menunggangi Anda - jika Anda telah melakukan semua yang dijelaskan di atas - tidak mungkin untuk menunggangi Anda! Anda adalah sumber cinta, Anda adalah kebahagiaan, Anda adalah kemakmuran dan kelimpahan, Anda adalah partikel Tuhan ... bagaimana Anda bisa menunggangi Tuhan?
• ketika kamu bersyukur atas sesuatu dan kamu takut untuk menjadi sombong lagi, ingatlah bahwa besok Sang Pencipta dapat mengambil semuanya darimu! Atau sekarang. Dan juga bermain bola salju syukur! Ketika Anda berterima kasih atas sesuatu, Anda mengambil rasa terima kasih ini, secara mental membuat bola salju darinya dan menyebarkannya ke guru dan mentor Anda, orang yang Anda cintai ... Percayalah, mereka bahkan akan merasakan sesuatu yang baik "terbang" ke dalam diri mereka.

Dan satu hal lagi... Kesombongan sebenarnya adalah sekumpulan kelemahan yang terkonsentrasi, kerentanan jiwa, terluka oleh pengalaman inkarnasi masa lalu dan kenyataan ini. Oleh karena itu, terkadang ada kebutuhan untuk bekerja pada memori inkarnasi untuk membuat hidup lebih mudah.
Apakah Anda ingin memperbaiki dunia?! Selamatkan dia, orang-orang terkasih, dari diri Anda sendiri - dari kemarahan Anda, kemalasan Anda, kekritisan Anda, nafsu makan Anda, harga diri Anda...

Saya berharap semua orang memiliki keberanian dan ketekunan dalam bekerja dengan kekurangan mereka!
Dia yang mengetahui hukum alam semesta dan Sang Pencipta tidak melihat dunia melalui mata orang yang sombong!

Hidup dalam sukacita, hiduplah dengan sadar!
Dengan hormat dan cinta, Zaveruha Irina.

© Irina Zaveruha. Semua materi di situs ini dilindungi oleh hak cipta. Menyalin dan mendistribusikan materi hanya diperbolehkan dengan persetujuan sebelumnya dengan penulis dan tautan aktif ke situs ini