Apa yang disebut perasaan kawanan? "Psikologi kerumunan", "mentalitas kawanan": kekuatan parasit informasi energi

Setiap masyarakat selalu kurang lebih seperti kerumunan.

Ada konsep seperti itu - psikologi kerumunan. Kerumunan selalu lebih agresif daripada individu yang membentuknya, selalu mudah menyerah pada emosi, tidak mampu menilai situasi dengan bijaksana. Kerumunan tidak pernah berbicara, dan karena itu mudah untuk mendorongnya ke semacam aksi massa - protes, kutukan, dan hanya pemberontakan. Tidak ada biaya untuk menaikkannya ke pertempuran, ke barikade. Properti kerumunan ini selalu digunakan dan digunakan oleh banyak pemimpin, politisi, yang berjuang untuk kekuasaan dan sudah berkuasa, "pemimpin tenggorokan". Mereka belajar bagaimana dengan mudah mengubah kerumunan ke arah yang mereka butuhkan, menariknya dengan "tali" emosi, sedikit menekan titik-titik yang sakit ...

Tidak ada individu dalam kerumunan dan hanya ada makhluk berkepala banyak, tetapi pada saat yang sama tidak berotak, monster energi, bertindak "atas permintaan" "penyanyi" yang bijaksana.

Kelihatannya aneh, tetapi bahkan dengan orang yang sangat cerdas, hal-hal yang tidak dapat dijelaskan pada pandangan pertama terjadi: sekali, misalnya, pada rapat umum, mereka tiba-tiba, menyerah pada suasana umum, bersama dengan semua orang mulai bernyanyi : “Kami menuntut!.. Kami protes !” Kemudian, dibiarkan sendirian dan sedikit sadar, orang seperti itu tiba-tiba menyadari dengan ngeri bahwa dia sama sekali tidak tahu siapa "kita" ini, atas nama siapa dia dengan tegas menuntut dan memprotes. Bagaimanapun, dia memiliki "aku" pribadinya - dan "aku" pribadi ini tidak ingin menuntut atau memprotes.

Banyak orang tahu apa "perasaan kawanan". Ini adalah ketika, setelah melihat orang-orang berlarian, seseorang yang lewat untuk urusannya sendiri tiba-tiba, tanpa sadar, tanpa alasan, bergabung dengan mereka. Ini berarti hal yang sama: dia berada di bawah pengaruh program orang lain dan sesuatu seperti berikut ini tercetak di alam bawah sadarnya: semua orang berlari, yang berarti saya juga membutuhkannya. Ada kasus-kasus ketika seseorang dalam keadaan seperti itu, tanpa sempat sadar, melompat ke kereta yang sama sekali tidak perlu baginya, dan kemudian menggerogoti sikunya, tidak tahu bagaimana pulang sekarang. Dan pada hari-hari antrean umum (yang dengan senang hati kita semua lupakan), ada lebih dari sekali situasi ketika orang mengantre berjam-jam untuk membeli barang-barang yang sama sekali tidak mereka butuhkan, hanya karena mereka "mengambil semuanya".

Psikologi kerumunan, penaklukan energi sejumlah besar orang adalah jalan langsung menuju penyakit, perkembangan kemarahan, negativisme, serta aspirasi palsu, ke hobi yang tidak berarti dan ribuan kemalangan manusia lainnya. Skema pengembangan penyakit jika Anda menyerah pada pemrograman orang lain sangat sederhana. Orang tua sering jatuh cinta pada umpan ini, misalnya. Misalnya, seseorang sangat menginspirasi seorang pemuda yang jauh dari hanya ada pencuri di pemerintahan. Dia tidak memiliki kesempatan untuk memverifikasi ini secara pribadi, tetapi untuk beberapa alasan dia percaya pada kata orang yang mengatakan ini. Dia percaya - atau lebih tepatnya, dipaksa untuk percaya - karena dia secara sadar dikodekan, diprogram. Dan itu dilakukan seperti ini: dari chakra bawah orang yang menginspirasi, informasi yang menghipnotis ini dilemparkan ke chakra atas dari warga yang "diproses". Informasi yang diterima memenuhi respons emosional pada orang tua itu, emosi negatif ini mulai tidak hanya menyebar ke orang lain melalui chakra atasnya, tetapi juga mengubah aliran energi normal dari tubuhnya sendiri. Dia, menyerah pada saran, mulai gugup, marah - dan mendapat serangan jantung.

Berikut contoh lain: Anda menjadi kasar dalam transportasi. Anda menjawab hal yang sama, yaitu, Anda tidak sopan dalam menanggapi. Apa yang telah kau lakukan? Itu benar, sekali lagi mengerjakan program orang lain. Ham hanya perlu membangkitkan amarah Anda, menggerakkan Anda ke luapan emosi untuk "memakan" energi Anda. Dan kamu dengan patuh "makan", melakukan apa yang dia harapkan dari Anda (vampir energi ...). Dia membawa Anda di bawah pengaruhnya. Dan Anda dengan patuh menyerah, dengan demikian mengenali signifikansinya, kemampuannya untuk memengaruhi orang, untuk membangkitkan emosi di dalamnya.

Terbiasa menjawab kekasaran dengan kekasaran, Anda, pada gilirannya, "menghidupkan" emosi orang lain dengan cara yang sama. Dan Anda sendiri tidak mengerti mengapa Anda selalu terlibat dalam semacam pertengkaran, mengapa Anda hanya bertemu orang kasar dan kasar di jalan, mengapa Anda selalu harus bersumpah dengan seseorang? Ya, karena sudah Anda sendiri, terinfeksi energi kasar orang lain, perkuat dorongan ini dan Anda memulai rangkaian reaksi baru dalam lingkaran, Anda mulai memercikkan muatan yang ada di dalam diri Anda ke ruang sekitarnya. Dan pada saat ini, pada tingkat kesadaran, sebuah program yang jelas sedang dibentuk dalam diri Anda: semua orang adalah orang yang kasar. Dan program ini sudah merayap keluar dari chakra bawah Anda, memaksa orang-orang di sekitar Anda untuk menyebar ketakutan, karena mereka merasa bahwa Anda melihat musuh di dalamnya, atau, sebaliknya, orang-orang di sekitar Anda mulai menganggap Anda sebagai musuh dan menyerang.

Ini adalah bagaimana kemarahan di seluruh dunia dapat muncul. Seseorang mulai melihat segala sesuatu dalam warna suram. Dia tidak melihat yang baik tetapi hanya melihat kejahatan dalam segala hal. Pada akhirnya, orang seperti itu hanya tersedak aliran kejahatan ini, tidak menyadari bahwa dia sendiri memperkuat aliran ini berkali-kali. Aliran energi yang normal berhenti. Seseorang melepaskan diri dari energi Kosmos dan Bumi, mulai "memasak" dalam beberapa emisi berbahaya dan akhirnya menghabiskan dirinya sendiri. Akibatnya, sebagai suatu peraturan, adalah penyakit dan kematian yang tidak dapat disembuhkan.

Mengapa bahkan peminum alkohol yang paling biasa menjadi pecandu alkohol jika dia masuk ke perusahaan minuman? Untuk alasan yang sama: ketika semua orang minum, sulit bagi seseorang untuk menolak semua orang, energi keinginan untuk minum juga menguasainya. Pecandu narkoba juga sering menjadi "bagi perusahaan". Anda sekarang tahu bagaimana itu terjadi - perusahaan ini menangkap seseorang dalam jaringan energi, bawahan, bertentangan dengan keinginannya, sesuai keinginannya.

Dan berapa kali kita tidak ingin pergi berkunjung, tetapi kita pergi karena kita diseret ke sana? Dan kemudian kami duduk sepanjang malam, bekerja keras dengan orang-orang yang tidak menarik bagi kami karena kerinduan, marah pada diri sendiri karena kami membuang-buang waktu (bagaimanapun juga, kami akan menghabiskannya untuk hal lain yang jauh lebih penting bagi kami). Biasanya orang mengaitkan tindakan yang tidak dapat dijelaskan seperti itu dengan kelemahan kemauan, kelemahan karakter. Orang tidak tahu bahwa jaringan energi dari keinginan, aspirasi, pikiran, emosi orang lain bisa begitu kuat sehingga bahkan orang yang berkemauan keras, jika dia tidak tahu bagaimana menyingkirkan ini secara sadar, dapat merasa sangat sulit untuk mengatasinya. dengan mereka.

Kerusakan yang luar biasa terjadi pada karma pribadi, karena tidak ada yang lebih buruk daripada keinginan palsu yang dipaksakan secara eksternal. Anak-anak paling menderita - sebagai makhluk yang belum mapan, belum mampu menahan pengaruh orang banyak. Kecanduan narkoba anak-anak telah menjadi begitu luas bukan karena remaja ingin masuk ke dalam kegilaan narkoba dari keputusasaan hidup, tetapi karena perasaan kawanan yang sama bekerja: semua orang sudah mencobanya, tetapi apakah saya merah atau tidak sekeren mereka? Pada masa remaja keinginan untuk menjadi seperti orang lain sangat kuat. Dan tentu saja, seorang remaja dengan mudah jatuh ke dalam jaringan koneksi energi yang berbahaya dengan massa dari jenisnya sendiri, karena esensi informasi energinya sendiri masih berbicara dengan sangat pelan, dan tuntutan dari jenisnya sendiri terdengar berwibawa dan kasar, seperti perintah. .

Itulah sebabnya geng-geng remaja bermunculan dengan begitu mudahnya. Remaja secara naluriah merasa bahwa, setelah bersatu, mereka membentuk struktur energi hidup baru, yang akan memiliki kekuatan yang jauh lebih besar daripada masing-masing individu. Sendirian, sulit bagi mereka untuk mengatasi situasi kehidupan yang sulit, dengan kondisi kehidupan yang sulit, sulit untuk menolak komunitas orang dewasa, yang juga sepenuhnya diresapi dengan koneksi patologis. Oleh karena itu, agar entah bagaimana ada, mereka meringkuk bersama dalam kelompok dan, seperti hewan pak, kehilangan pikiran individu mereka dan mendapatkan pikiran kolektif. Pada saat yang sama, mereka merasa bahwa ketika mereka bersama, semua orang akan takut pada mereka, mereka akan lolos dari segalanya. Bagaimanapun, mereka adalah organisme tunggal, monolit, monster energi. Karena itu, mereka percaya bahwa mereka dapat berperilaku agresif, arogan, menggertak orang yang lewat. Dan jika Anda mencoba mendekat, Anda akan terbang menjauh, menabrak dinding energi yang kuat ini.

Remaja, tentu saja, tidak curiga bahwa pada saat yang sama mereka merusak karma, kehidupan, dan takdir mereka, meninggalkan esensi informasi energi mereka sendiri, sepenuhnya menundukkan diri mereka pada program, emosi, dan keinginan orang lain yang dipaksakan dari luar. Dan jika kita menghilangkan "kawanan" mereka, membagi struktur energi yang kuat, yaitu geng, menjadi bagian-bagian komponennya, maka tidak akan ada jejak kekuatan ini dan hanya makhluk yang menyedihkan, lemah, dan tertindas yang akan muncul di depan mata kita.

Mengapa orang memiliki mentalitas kawanan?

Ungkapan "mentalitas kawanan" adalah kiasan, bukan ilmiah. Ini, secara tegas, itu sendiri lengkap. Jika kita ingin mengatakan bahwa orang berperilaku seperti hewan dalam kawanan, kita mengatakan bahwa mereka memiliki mentalitas kawanan. Ini harus dipahami sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak memiliki mentalitas kawanan, mereka akan berperilaku berbeda dan menjadi kurang seperti hewan dalam kawanan.

Siapa pun yang repot-repot mengetik frasa "mentalitas kawanan" di mesin pencari Internet akan langsung menemukan teks yang sama tentang "hukum 5 persen" yang diposting di lusinan situs dan di banyak blog. Ini menunjukkan bahwa secara empiris hukum bekerja: kawanan jaringan berperilaku seperti kawanan, mengulangi cerita tentang kawanan. Ini, pada kenyataannya, bisa saja berakhir, tetapi beberapa ambiguitas tetap ada.

Pertama-tama, kita tidak cukup tahu, setidaknya dalam hal ilmu sosial, apakah hewan dalam kawanan tunduk pada mentalitas kawanan yang sama seperti yang kita asumsikan pada manusia. Tentu saja, ada banyak kasus sinkronisasi yang mengejutkan.

Ada yang namanya sinkronisasi otomatis.

Intinya adalah ini - jika di beberapa komunitas 5% persen melakukan tindakan tertentu pada saat yang sama, mayoritas lainnya mulai mengulangi. Teorinya bisa juga disebut DOTU – Sebuah teori manajemen yang cukup umum.
Jika dalam kawanan kuda yang merumput dengan damai Anda menakuti 5% individu dan "menerbangkannya", maka kawanan kuda lainnya akan melepaskan diri; bahkan jika 5% kunang-kunang secara tidak sengaja menyala secara bersamaan, maka akan ada kilatan seluruh padang rumput di sana.
Fitur ini juga terlihat pada manusia. Baru-baru ini, para ilmuwan Inggris mengadakan percobaan: mereka mengundang orang-orang ke aula yang besar dan luas dan memberi mereka tugas "bergerak sesukamu." Dan beberapa diberi tugas yang jelas tentang bagaimana bergerak dan kapan. Dengan demikian, secara eksperimental dikonfirmasi bahwa 5% orang yang bergerak dengan tujuan tertentu dapat membuat seluruh rangkaian bergerak ke arah yang sama.
Bagaimana memahami - masyarakat kawanan atau tidak?
Mari kita bayangkan sejumlah orang yang bersama-sama dan bertindak bersama-sama. Saya katakan “akting” karena kita hanya bisa mengamati tindakan, dan kita hanya bisa menebak tentang pengalaman dan perasaan yang menyertainya.

Jadi, kami melihat orang-orang bersama, tetapi apakah itu selalu "kawanan"? Seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan? Dan seratus orang yang sama yang ditampung di kabin pesawat? - Bukan? “Bagaimana jika pesawat bergetar dan mereka ketakutan?” Dan jika mereka mendarat dengan selamat, tetapi berkerumun di pintu keluar, tidak mendengarkan nasihat para staf? Tapi bagaimana dengan aksi unjuk rasa yang telah menarik begitu banyak perhatian di zaman kita? Apakah mereka yang ambil bagian di dalamnya memiliki mentalitas kawanan? - Saya khawatir jawaban atas pertanyaan terakhir ini tergantung pada posisi politik pengamat, yang siap menyangkal kemampuan refleksi, kecerdasan, dan kesadaran sipil kepada mereka yang tidak menyenangkan baginya.

“Keinginan orang untuk berkembang biak selalu kuat. Namun, kata ini tidak boleh dipahami sebagai keinginan sederhana untuk berbuah. Orang-orang menginginkan lebih banyak dari mereka sekarang, di tempat khusus ini, pada saat ini juga. Banyaknya kawanan yang mereka buru, dan keinginan untuk melipatgandakan jumlah mereka sendiri, secara khusus terjalin dalam jiwa mereka. Mereka mengekspresikan perasaan mereka dalam keadaan kegembiraan umum tertentu, yang saya sebut massa berirama atau kejang.

“Tapi bagaimana mereka mengkompensasi kurangnya angka? Sangat penting di sini bahwa masing-masing dari mereka melakukan hal yang sama seperti yang lain, masing-masing menghentak dengan cara yang sama seperti yang lain, masing-masing melambaikan tangannya, masing-masing membuat gerakan kepala yang sama. Kesetaraan para peserta ini, seolah-olah, bercabang menjadi kesetaraan anggota masing-masing. Segala sesuatu yang bergerak hanya dalam diri seseorang memperoleh kehidupan khusus - setiap kaki, masing-masing tangan hidup sendiri. Anggota individu direduksi menjadi penyebut yang sama.

Misalnya, pertunjukan di teater atau film di bioskop telah dimulai - orang yang datang terlambat disambut dengan permusuhan ringan. Seperti kawanan yang tertib, orang-orang duduk dengan tenang dan sabar tanpa henti, dan tidak ada yang akan berkomentar kepada yang datang terlambat, karena ini setidaknya "tugas tanpa pamrih". Tetapi setiap orang sangat menyadari sikapnya yang terpisah terhadap orang yang mengganggu keterlambatannya dan kurangnya ketepatan waktu. Tapi waktu berlalu, semua orang diam-diam melihat aksi gambar dari panggung atau di layar. Dan di beberapa titik, dari adegan lucu para aktor yang terlihat, situasi komik dibuat, orang-orang mulai tersenyum dan tertawa.

Penting untuk dipahami bahwa humor setiap orang berbeda, atau lebih tepatnya persepsi tentang humor.

Tetapi sebagian besar orang di aula, dengan satu atau lain cara, akan mulai tertawa dan tersenyum bersama orang lain. Tentang perasaan kawanan dan masyarakat kawanan dalam hal ini, Anda dapat menggunakan "dengan hati-hati."

Contoh di atas adalah buktinya. Terutama jika Anda berada di perusahaan teman-teman, dan salah satu kenalan Anda menceritakan anekdot atau cerita yang "tidak terlalu lucu", dia sendiri tertawa dan Anda tersenyum - bukan dari perasaan kawanan, tetapi karena Anda tidak ingin menyinggung atau mempermalukan Anda. teman. kawan.

Pertimbangkan sekolah dan universitas. Jangan membuat kelompok lebih dari 20 orang. 20 orang / 100% * 5% = 1 - unit ini adalah pemimpin, sementara peningkatan jumlah orang berarti hilangnya kendali. Dalam kelas dengan 30-40 orang, akan sangat sulit bagi guru untuk mengatur nada pelajaran dan terus-menerus menjaga perhatian kelompok. Hukum ini dapat diterapkan pada situasi lain, cobalah, tetapi Anda tidak boleh sepenuhnya bergantung padanya. Tidak ada yang mutlak.

Seringkali, banyak orang menggunakan fenomena ini untuk tujuan egois, meluncurkan desas-desus, misalnya, bahwa dalam beberapa hari beberapa barang akan hilang dan 5% dari mereka yang ketakutan dan lari untuk membeli barang-barang ini akan cukup untuk menggerakkan istirahat dan setelah beberapa saat rak akan benar-benar menjadi kosong. 5% persen provokator akan cukup untuk membuat demonstrasi damai berubah menjadi pembantaian.

Anda masing-masing dapat merasakan garis tipis ini dan menemukan banyak contoh perilaku kawanan orang dalam masyarakat. Dan sangat penting untuk tidak bingung.

Meluncurkan proyek Pertanyaan untuk Ilmuwan, di mana para ahli akan menjawab pertanyaan yang menarik, naif, atau praktis. Dalam edisi baru, Doktor Ilmu Sosiologi Alexander Filippov berbicara tentang "mentalitas kawanan".

Mengapa orang mendapatkan
perasaan kawanan?

Alexander Filippov

Doctor of Sciences in Sociology, Kepala HSE Center for Fundamental Sociology, Pemimpin Redaksi jurnal Sociological Review, spesialis dalam sejarah sosiologi

Ungkapan "mentalitas kawanan" adalah kiasan, bukan ilmiah. Ini, secara tegas, itu sendiri lengkap. Jika kita ingin mengatakan bahwa orang berperilaku seperti hewan dalam kawanan, kita mengatakan bahwa mereka memiliki mentalitas kawanan. Ini harus dipahami sedemikian rupa sehingga jika mereka tidak memiliki mentalitas kawanan, mereka akan berperilaku berbeda dan menjadi kurang seperti hewan dalam kawanan. Siapa pun yang repot-repot mengetik frasa "mentalitas kawanan" di mesin pencari Internet akan langsung menemukan teks yang sama tentang "hukum 5 persen" yang diposting di lusinan situs dan di banyak blog. Ini menunjukkan bahwa secara empiris hukum bekerja: kawanan jaringan berperilaku seperti kawanan, mengulangi cerita tentang kawanan. Ini, pada kenyataannya, bisa saja berakhir, tetapi beberapa ambiguitas tetap ada.

Seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan?

sinkronisasi berirama tepuk tangan. Tapi itu bukan tentang perasaan kawanan: hewan tidak sesuai dengan tepuk tangan. Namun, ini bukan yang paling sulit. Hal yang buruk adalah bahwa "mentalitas kawanan" dapat menjadi tanda kualifikasi dan prinsip penjelasan.

Mari kita bayangkan sejumlah orang yang bersama-sama dan bertindak bersama-sama. Saya katakan “akting” karena kita hanya bisa mengamati tindakan, dan kita hanya bisa menebak tentang pengalaman dan perasaan yang menyertainya. Jadi, kami melihat orang-orang bersama, tetapi apakah itu selalu "kawanan"? Seratus orang yang duduk di gedung bioskop atau ruang tunggu di stasiun kereta api adalah kawanan? Dan seratus orang yang sama yang ditampung di kabin pesawat? - Bukan? - Dan jika pesawat bergetar dan mereka ketakutan? Dan jika mereka mendarat dengan selamat, tetapi berkerumun di pintu keluar, tidak mendengarkan nasihat para staf? Tapi bagaimana dengan aksi unjuk rasa yang telah menarik begitu banyak perhatian di zaman kita? Apakah mereka yang ambil bagian di dalamnya memiliki mentalitas kawanan? - Saya khawatir jawaban atas pertanyaan terakhir ini tergantung pada posisi politik pengamat, yang siap menyangkal kemampuan refleksi, kecerdasan, dan kesadaran sipil kepada mereka yang tidak menyenangkan baginya.

Sehubungan dengan massa itulah tergoda untuk berbicara tentang mentalitas kawanan, tetapi skema itu tidak berhasil. Faktanya adalah bahwa "kawanan", dalam kaitannya dengan intelek, tidak hanya "binatang" dalam kaitannya dengan manusia, tetapi juga secara evolusioner lebih rendah dalam kaitannya dengan yang lebih tinggi. Dan jika demikian, diperlukan penolakan terhadap evolusionisme, yaitu, dari gagasan bahwa perkembangan sejarah sedang naik, menuju rasionalitas individu yang semakin besar. Tetapi jika konsepsi evolusi linier seperti itu tidak cocok, maka pemahaman tentang "kawanan" sebagai yang lebih rendah dan terkutuk juga sulit dipertahankan sebagai penilaian nilai. Dan jika seseorang mengadopsi sudut pandang "transisi ke masyarakat massa", maka dalam sejumlah kasus akan tepat untuk berbicara (seperti yang dilakukan Erns Jünger pada awal 1930-an) tentang kemerosotan massa.

Namun, apakah mungkin untuk melihat akal sehat dalam penalaran tentang kawanan? - Rupanya, ya. Misalnya, Elias Canetti dalam bukunya yang terkenal "Mass and Power" membuat banyak komentar penting tentang hal ini. Saya akan mengutip beberapa di antaranya. Ini yang pertama: “Keinginan orang untuk berkembang biak selalu kuat. Namun, kata ini tidak boleh dipahami sebagai keinginan sederhana untuk berbuah. Orang-orang menginginkan lebih banyak dari mereka sekarang, di tempat khusus ini, pada saat ini juga. Banyaknya kawanan yang mereka buru, dan keinginan untuk melipatgandakan jumlah mereka sendiri, secara khusus terjalin dalam jiwa mereka. Mereka mengekspresikan perasaan mereka dalam keadaan kegembiraan umum tertentu, yang saya sebut massa berirama atau kejang. Canetti lebih lanjut menjelaskan hal ini dengan contoh gerakan dalam tarian umum: “Tetapi bagaimana mereka mengimbangi kurangnya angka? Sangat penting di sini bahwa masing-masing dari mereka melakukan hal yang sama seperti yang lain, masing-masing menghentak dengan cara yang sama seperti yang lain, masing-masing melambaikan tangannya, masing-masing membuat gerakan kepala yang sama. Kesetaraan para peserta ini, seolah-olah, bercabang menjadi kesetaraan anggota masing-masing. Segala sesuatu yang bergerak hanya dalam diri seseorang memperoleh kehidupan khusus - setiap kaki, masing-masing tangan hidup sendiri. Anggota individu direduksi menjadi penyebut yang sama.

Namun, kawanan itu tidak hanya bergerak: “Semuanya sudah diatur sebelumnya: pertunjukan dimainkan, artis sibuk,

waktu mulai dan kehadiran penonton di lapangan. Orang yang datang terlambat akan disambut dengan permusuhan ringan. Seperti kawanan yang tertata rapi, orang-orang duduk dengan tenang dan sabar tanpa henti. Tetapi masing-masing sangat menyadari keberadaannya yang terpisah; dia menghitung dan mencatat siapa yang duduk di sebelahnya. Sebelum pertunjukan dimulai, dia dengan tenang mengamati barisan kepala yang berkumpul: mereka membangkitkan rasa kepadatan yang menyenangkan, tetapi tidak mengganggu. Kesetaraan penonton sebenarnya hanya terdiri dari kenyataan bahwa setiap orang menerima hal yang sama dari panggung. (Kutipan diberikan dalam terjemahan L. G. Ionin: Canetti E. Mass and power. M.: Ad Marginem, 1997, menurut versi online) . Ketepatan deskriptif seharusnya tidak mengaburkan kompleksitas penjelas dari kami. Kehadiran bersama banyak tubuh yang identik secara fundamental, dalam hal ini, transisi dari ketakutan akan kontak dengan orang asing ke beberapa identifikasi diri tubuh dengan orang lain, ritme gerakan dan ketenangan kebersamaan memungkinkan kita untuk berbicara tentang saat ini dan dapat diprediksi. karakteristik perakitan ini sebagai kawanan. Inilah tepatnya bagaimana konstruksi logis dari peristiwa yang terjadi di sini diatur untuk pengamat. Tetapi pertanyaan tentang perasaan masih terbuka. Bagi saya, saya akan menggunakan kata "kawanan" itu sendiri dengan hati-hati, dan saya tidak akan menggunakan kombinasi "perasaan kawanan" sama sekali.

Insting kawanan dan manifestasinya. Berbagai keinginan untuk menjadi seperti orang lain. Koreksi keadaan seperti itu.

Apa itu naluri kawanan?

Keinginan untuk menjadi seperti segala sesuatu dipelajari secara rinci oleh para spesialis dan disuarakan dalam banyak karya ilmiah. F. Nietzsche menyebutnya sebagai kecenderungan orang biasa-biasa saja untuk tidak percaya dan membenci kepribadian yang relatif luar biasa. W. Trotter, seorang psikolog dan ahli bedah sosial Inggris, mempertimbangkan di dalamnya keinginan seseorang untuk bergabung dengan kelompok dan asosiasi sosial tertentu dan meniru perilaku para pemimpinnya.

P.A. Kropotkin, seorang sarjana dan revolusioner anarkis Rusia, menganggap solidaritas sebagai kualitas yang melekat pada hampir setiap orang.

Di University of Leeds (UK), para ilmuwan mengajukan teori sekitar 5%. Mereka menunjukkan dengan contoh bahwa jumlah orang ini cukup untuk menaklukkan 95% penduduk lainnya.

Dalam hal ini, naluri kawanan dipicu secara otomatis, dan pada tingkat bawah sadar, seseorang mulai melakukan apa yang dilakukan oleh 5% demonstran. Bahkan jika dia tidak menyukai penampilan artis mana pun, dia secara mekanis mulai bertepuk tangan karena tepuk tangan dari sebagian penonton.

Jenis naluri kawanan

Fenomena ini mencakup banyak aspek kehidupan manusia. Di antara mereka, posisi terdepan ditempati oleh agama, politik, seni, periklanan, dan kehidupan seksual penduduk. Di area inilah yang paling mudah untuk memanipulasi pikiran orang.

Naluri kawanan agama

Esensi spiritual seseorang sering kali didasarkan pada postulat gereja. Dalam kebanyakan kasus, mereka tidak membawa butir destruktif bagi kesadaran orang, karena dalam dosis moderat mereka menawarkan mereka untuk memahami esensi norma-norma moral. Namun, naluri kawanan atas dasar agama tidak selalu berbahaya, sebagaimana dibuktikan oleh poin-poin berikut:

sekte. Pulau-pulau "pemurnian spiritual" semacam itu paling aktif mulai beroperasi di bentangan domestik pada awal 90-an. Mengambil keuntungan dari kebingungan orang-orang setelah runtuhnya Uni Soviet, para nabi palsu mulai menciptakan masyarakat yang kemudian mampu mengaburkan otak bahkan dari individu-individu yang memadai. Pada saat yang sama, naluri kawanan bekerja dengan lancar, karena orang tersebut ingin percaya pada yang terbaik dan meraih mimpi hantu. Spesialis tertarik pada kenyataan bahwa para pemimpin sekte adalah psikolog dan orator yang sangat baik. Dalam penalaran mereka di depan publik, mereka mengandalkan postulat Kristen, sambil menghancurkan jiwa manusia dan mengumpulkan orang-orang fanatik menjadi kawanan yang terkendali. Sekte yang paling berbahaya adalah Saksi-Saksi Yehuwa, Kapel Kalvari dan Kuil Bangsa-Bangsa.
Komunitas-komunitas. Organisasi-organisasi ini dapat disebut sebagai manifestasi tertinggi dari asosiasi orang-orang yang berbahaya atas dasar agama. Jika komunitas itu tinggal di vihara, di mana semua orang dapat melihat aktivitasnya, maka hal ini tidak menjadi masalah. Namun, para manipulator tidak berhenti pada penggalangan dana yang begitu sederhana untuk keberadaan mereka dan mengatur seluruh pemukiman penganut berhala yang diciptakan. Contohnya adalah komunitas Keluarga Manson, di mana naluri kawanan membuat orang menjadi budak kehendak orang lain dan pembunuh yang kejam.

Naluri kawanan seksual

Dalam hal ini, kita akan berbicara tentang stereotip yang melekat pada masyarakat modern. Sampai batas tertentu, naluri kawanan adalah salah satu mekanisme utama seleksi seksual:

Dogma tentang prokreasi. Salah satu stereotip yang paling umum adalah bahwa orang (terutama wanita) khawatir tentang ketidaksuburan mereka. Jika kita tidak mempertimbangkan sisi moral dari isu tersebut, tetapi menghidupkan logika, maka muncullah fakta-fakta menarik. Masyarakat waspada terhadap individu-individu yang tidak dapat mereproduksi keturunan. Ada stereotip bahwa seseorang harus melanjutkan balapan dan memberikan set kromosomnya sendiri kepada warga negara baru. Namun, dengan keinginan yang kuat untuk memiliki anak, seringkali orang lupa bahwa panti asuhan itu ada. Psikolog percaya bahwa alasan ketakutan seperti itu adalah karena mengasosiasikan diri dengan lingkungan hewan. Dalam kawanan mana pun, betina mandul secara otomatis menjadi mata rantai terendah di antara hewan. Untuk alasan yang sama, masyarakat, dengan bantuan dogma gereja, mengutuk konsep-konsep seperti homoseksualitas, lesbianisme dan jenis-jenis seksualitas lainnya yang pada akhirnya tidak mengarah pada konsepsi seorang anak.
Klise sosial tentang kecemburuan. Stereotip lain adalah pendapat bahwa ini adalah manifestasi cinta untuk pasangan seksual Anda. Para ahli mengatakan bahwa perasaan yang disuarakan tidak ada hubungannya dengan gairah dan keinginan untuk selalu dekat dengan orang tertentu. Mereka menganggap rasa takut kehilangan peringkat mereka dalam hierarki kawanan sebagai dasar kecemburuan.
stereotip monogami. Beberapa peneliti percaya bahwa model institusi perkawinan ini diciptakan oleh orang-orang yang takut akan persaingan dari laki-laki dan perempuan dari peringkat kawanan yang lebih tinggi. Menurut seksolog, gagasan itu tetap membuang-buang waktu: perwakilan dari hierarki kawanan masih mampu memiliki harem. Kebebasan seksual tidak realistis di antara orang-orang dengan naluri kawanan. Apakah itu baik atau buruk, terserah setiap orang untuk memutuskan, berdasarkan pandangannya tentang kehidupan dan moralitas.

naluri kawanan politik

Sampai batas tertentu, orang-orang berpengaruh dalam bidang aktivitas manusia ini mampu memberikan peluang bahkan kepada para manipulator agama yang paling cekatan sekalipun. Naluri kawanan dalam politik memiliki 4 jenis, yaitu sebagai berikut:

Patriotisme. Perasaan sosial seperti itu melekat pada orang-orang yang mencintai tanah airnya dan penduduk yang tinggal di dalamnya. Prinsip politik inilah yang membantu banyak orang untuk menangkis serangan musuh yang merambah tanah mereka. Namun, cukup berbahaya bila berkembang menjadi fanatisme dan patriotisme beragi hipertrofi.
Nasionalisme. Ideologi ini bisa bersifat sipil, etnis dan budaya. Manifestasi naluri kawanan dapat berkembang menjadi agresi dengan nasionalisme ekstrem, karena mulai menyerupai ekstremisme.
Rasisme. Sistem pandangan seperti itu tidak memiliki tempat dalam masyarakat beradab. Pada suatu waktu, naluri kawanan memainkan lelucon kejam pada pekebun di negara bagian selatan Amerika, yang memiliki budak kulit hitam. Kebijakan diskriminasi rasial dapat menuntut perampasan hak dan kebebasan orang-orang dari sistem lain populasi manusia, dan penghancuran total mereka.
perselisihan agama. Intoleransi terhadap perwakilan agama lain dan propagandanya dapat dihukum oleh Hukum. Namun, cukup sering naluri kawanan muncul ketika kerumunan dihidupkan oleh manipulator yang berpengalaman.

Secara eksklusif patriotisme dalam batas-batas kewajarannya dapat disebut sebagai perwujudan kesadaran yang memadai. Sisa faktor yang disuarakan memicu banyak perang yang merenggut banyak nyawa manusia.

Mengiklankan naluri kawanan

Bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa video dengan unsur propaganda yang membanjiri gelombang udara mempengaruhi jiwa manusia. Banyak perusahaan telah melihat keuntungan nyata dalam faktor naluri kawanan.

Tak jarang, anak-anak menjadi sasaran iklan. Penting bagi mereka untuk mendapatkan mainan modis yang tidak meninggalkan layar TV. Selain itu, teman sekelas memilikinya, tetapi Anda harus menjadi seperti orang lain dan tidak menyerah kepada mereka dalam hal apa pun. Anak akan lebih menyukai rasa manis yang diiklankan dan agak berbahaya, tetapi tidak akan meminta orang tuanya untuk membeli produk dalam negeri yang berkualitas tinggi.

Beberapa orang dewasa tidak jauh dari anak-anak mereka dan berusaha untuk memiliki barang bermerek. Mereka beralasan pada prinsip bahwa jika semua orang mengambilnya, maka ini adalah akuisisi yang menguntungkan dan rasional. Orang-orang seperti itu secara magnetis terpengaruh oleh slogan-slogan seperti “lakukan seperti yang kita lakukan; melakukannya dengan kami."

Politisi juga terampil menggunakan psikologi naluri kawanan. Cukup sering, iklan partai mereka terlihat seperti seorang pemimpin di latar depan, di belakangnya adalah kerumunan orang-orang yang berpikiran sama. Setelah video komunis, veteran perang merasa seperti komponen penting dari partai, yang mengingatkan mereka pada masa muda mereka yang jauh.

Naluri kawanan dalam seni

Dalam hal ini, kita akan kembali berbicara tentang stereotip. Jika Anda ingin lulus untuk estetika, maka Anda harus menyukai La Gioconda dan Anda harus membeku dalam kekaguman pada suara musik organ Bach. Jadi itu perlu, karena diterima di masyarakat dan disetujui oleh mayoritas anggotanya.

Dengan ketidaksukaan terhadap teater, label langsung melekat pada seseorang yang tidak dapat memahami keindahan.

Orang-orang itu sendiri mengembangkan naluri kawanan, mematuhi pendapat orang banyak. Preferensi apa pun dalam seni adalah masalah selera, tetapi stereotip yang dihasilkan tersimpan kuat di benak penduduk kota.

Cara mengatasi naluri kawanan

Orang yang memiliki keinginan yang kurang berkembang untuk menjadi seperti orang lain, atau sama sekali tidak ada, merasa sulit untuk beradaptasi dengan masyarakat.

Masyarakat tidak menyukai "gagak putih", menyebut mereka orang gila. Kesedihan kepribadian seperti itu justru dari pikiran mereka. Dengan kecerdasan yang tinggi, mereka tidak mau berbaur dengan orang banyak. Akibatnya, orang-orang seperti itu tetap menjadi pemberontak yang kesepian. Cukup sulit untuk tidak menimbulkan penolakan masyarakat dan sekaligus menjadi pribadi yang luar biasa. Namun, bahkan yang biasa-biasa saja tidak selalu bermimpi menjadi mata rantai kecil dalam satu kesatuan.

Psikolog menyarankan untuk memperbaiki naluri kawanan dengan cara berikut:

Tetap tenang dalam situasi apapun. Energi orang banyak hanya bekerja pada seseorang ketika dia secara emosional terlalu bersemangat. Hal ini terutama berlaku untuk orang yang terlalu mudah dipengaruhi dan ditinggikan. Ketenangan adalah senjata ampuh melawan manipulator.
Menyalakan otak pada 100%. Kepribadian yang sangat berkembang tidak akan pernah menjadi korban mentalitas kawanan. Nabi palsu biasanya tidak bergaul dengan orang-orang seperti itu. Pengecualian adalah para pemimpin Scientology, di mana John Travolta dan Tom Cruise jatuh.
Analisis perilaku sendiri. Disarankan untuk berurusan dengan "Aku" batin Anda, menyoroti sifat-sifat karakter positif, negatif, dan keinginan yang ada. Setelah memahami diri sendiri, lebih mudah untuk mengembangkan rencana tindakan lebih lanjut. Adalah mungkin untuk membiarkan ambisi didahulukan daripada kehati-hatian untuk sementara waktu, karena ambisi adalah insentif untuk menghancurkan keinginan seseorang untuk menjadi seperti orang lain.
Mendobrak stereotip. Tidak perlu menjadi pemberontak dan melawan orang banyak. Namun, orang harus memahami bahwa di depan mereka adalah seseorang dengan posisi hidup yang jelas dan preferensi pribadi. Tidak perlu bertentangan dengan keinginan Anda untuk menonton film modis dan mengunjungi pameran yang diiklankan hanya karena menyebabkan kehebohan publik.
Meningkatkan harga diri. Individu dengan naluri kawanan paling sering tidak percaya diri. Mereka terluka oleh kritik dari luar, dan mereka mencoba untuk tetap berada di bawah bayang-bayang pemimpin. Anda harus mencintai diri sendiri dan memahami individualitas Anda.
Melakukan pekerjaan yang menarik. Di perusahaan orang-orang luar biasa ada kenyataan dan belajar sesuatu sendiri. Pada saat yang sama, seseorang tidak perlu takut dengan pembentukan naluri kawanan dalam komunitas seperti itu, karena individu seperti itu tidak menyalin tindakan satu sama lain.
Mengembangkan rasa humor dan keterampilan komunikasi. Ini adalah kualitas bersuara yang membedakan seseorang dari massa abu-abu. Untuk melakukan ini, disarankan untuk membaca buku-buku lucu dan menonton acara bincang-bincang lucu.
Hidup untuk diri sendiri dan keluarga. Penting, pertama-tama, untuk menempatkan kepentingan Anda di atas segalanya, dan bukan pendapat orang lain, yang dipaksakan oleh masyarakat. Jika ini tidak berubah menjadi keegoisan, maka garis perilaku seperti itu tidak akan memungkinkan seseorang untuk bergabung dengan orang banyak.

Apa naluri kawanan - lihat videonya:

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Mengapa orang mendapatkan perasaan kawanan?