geser 1

Fraseologi dari mitos Yunani Kuno

geser 2

geser 3

geser 4

geser 5

geser 6

Geser 7

Geser 8

Sword of Damocles - bahaya yang terus mengancam yang menggantung di atas seseorang dengan kesejahteraan yang nyata. Menurut tradisi Yunani kuno, tiran Syracusan Dionysius I the Elder (akhir abad ke-5-4 SM) menawarkan tahta selama satu hari kepada Damocles favoritnya, yang menganggap Dionysius sebagai manusia paling bahagia. Di tengah kesenangan di pesta itu, Damocles tiba-tiba melihat pedang telanjang tergantung di bulu kuda di atas kepalanya, dan menyadari sifat ilusi kesejahteraan.

Geser 9

Geser 10

Asal usul zoomorphism gagak putih menarik. Seperti yang Anda ketahui, gagak putih disebut orang yang menonjol tajam dengan latar belakang tim dengan perilaku, penampilan, atau posisi hidup mereka. Seringkali, alam membuat kesalahan dan kesalahan, yang ditafsirkan oleh ilmu pengetahuan modern sebagai kegagalan dalam kode genetik atau mutasi. Karena alasan inilah terkadang ada individu individu yang warnanya tidak biasa untuk hewan dari spesies ini. Contoh yang paling umum mungkin kelinci putih dan tikus. Secara berkala, informasi diterima bahwa rubah putih, ikan, dan bahkan kodok terlihat di sana-sini. Alasan untuk fenomena ini adalah tidak adanya pigmen yang bertanggung jawab atas warna pada rambut dan kulit. Penyimpangan seperti itu disebut istilah khusus - albinisme. Dengan demikian, hewan yang menderita penyakit ini adalah albino. Dan sangat jarang ditemukan burung gagak albino. Penyair Romawi kuno Juvenal, menggunakan fakta ini, mengucapkan mutiaranya yang terkenal: “Seorang budak bisa menjadi raja, tawanan bisa menunggu kemenangan. Hanya yang beruntung dari gagak putih langka seperti itu ... ". Jadi penulis dari frasa yang begitu banyak digunakan sekarang adalah milik seorang Romawi yang hidup 2000 tahun yang lalu. Ngomong-ngomong, ungkapan ini memiliki padanan timur - "gajah putih". Albinisme sangat langka di antara gajah, itulah sebabnya gajah berkulit putih dianggap sebagai hewan suci di Asia Tenggara.

geser 11

BERIstirahatlah di LAUREL ANDA. Ungkapan itu berasal dari nama pohon salam sederhana. Menurut legenda Yunani, nimfa Daphne, yang melarikan diri dari Apollo, berubah menjadi pohon salam. Sejak itu, tanaman ini telah menjadi pohon Apollo, dewa puisi dan seni. Cabang laurel dan karangan bunga laurel mulai memahkotai para pemenang. "Reap laurels" berarti memenangkan kesuksesan. "Beristirahat pada kemenangan kami" berarti berhenti berjuang untuk kesuksesan lebih lanjut, untuk beristirahat pada apa yang telah dicapai.

geser 12

TEMA TEMA. ~ Timbangan Themis - simbol keadilan. ~ Kuil (altar) Themis - pelataran. - [Kasus] menyibukkan kami di persidangan sehingga kami tidak berharap untuk dibebaskan untuk liburan, dan karena itu saya pulang hanya untuk makan dan tidur, dan menghabiskan sepanjang hari dan sebagian malam di altar Themis. Leskov. ~ Hamba (imam, putra) Themis adalah hakim. - Mereka akhirnya mencapai alun-alun di mana kantor-kantor pemerintah berada ... Dari jendela lantai dua dan tiga ... kepala pendeta Themis yang tidak fana menonjol. gogol. - Di sini nama artis dan artis saling mengganggu - dengan nama putra Themis dan Mars. V.Krestovsky.

geser 13

Apel perselisihan Peleus dan Thetis, orang tua Achilles, pahlawan Perang Troya, lupa mengundang dewi perselisihan, Eris, ke pernikahan mereka. Eris sangat tersinggung dan diam-diam melemparkan apel emas di atas meja, di mana para dewa dan manusia sedang berpesta; di atasnya tertulis: "Untuk yang paling indah." Perselisihan mengerikan muncul antara tiga dewi: istri Zeus - Pahlawan, Athena - gadis, dewi kebijaksanaan, dan dewi cinta dan kecantikan Aphrodite yang cantik. “Pria muda Paris, putra raja Trojan Priam, dipilih sebagai hakim di antara mereka. Paris menghadiahkan apel itu kepada dewi kecantikan. Aphrodite yang bersyukur membantu Paris menculik istri raja Yunani Menelaus, Helen yang cantik. Untuk membalas penghinaan seperti itu, orang-orang Yunani berperang melawan Troy. Seperti yang Anda lihat, apel Eris sebenarnya menyebabkan perselisihan. Ungkapan "apel perselisihan", yang berarti penyebab perselisihan dan perselisihan, tetap diingat akan hal ini. Mereka juga terkadang mengatakan "apel Eris", "apel Paris". Anda sering mendengar kata-kata "melemparkan apel perselisihan di antara beberapa orang". Arti dari ini sangat jelas.

Mitos adalah narasi yang berasal dari tahap awal sejarah. Dan gambar-gambarnya yang fantastis (pahlawan legendaris, dewa) adalah semacam upaya untuk menjelaskan dan menggeneralisasi banyak fenomena alam, peristiwa yang terjadi di masyarakat. Mitologi mencerminkan sikap estetis individu terhadap realitas dan pandangan moral. Yang paling terkenal dan populer saat ini adalah Banyak dari mereka digunakan dalam literatur dan ritual. Dan unit fraseologis dari mitos Yunani kuno adalah ekspresi yang dapat didengar di mana-mana. Namun, tidak semua orang tahu dari mana kata kunci ini atau itu berasal. Jadi, mari kita cari tahu unit fraseologis mana dari mitos yang kita gunakan dan mengapa.

Kandang Augan

Kami menggunakan frasa ini ketika kami berbicara tentang ruangan yang sangat tercemar, di mana ada kekacauan total. Atau kita sebut begitu perusahaan, organisasi di mana semua urusan dimulai. Mengapa kami mengatakan demikian? Faktanya adalah bahwa dalam mitologi Yunani, kandang-kandang ini adalah milik besar raja Elis - Avgeas, yang tidak pernah ditertibkan selama bertahun-tahun. Dan Hercules membersihkan mereka dalam satu hari, mengarahkan Sungai Alpheus melalui istal. Air ini membawa semua kotoran bersamanya. Unit fraseologis dari mitos Yunani Kuno ini menjadi dikenal berkat sejarawan Dialah yang pertama kali memberi tahu tentang mitos ini.

utas Ariadne

Ini adalah unit fraseologis lain dari mitos Yunani Kuno, yang dalam arti kiasan berarti peluang, utas penuntun, cara untuk membantu menemukan jalan keluar dari situasi yang sulit. Ariadne dalam mitologi adalah putri Pasiphae dan raja Kreta bernama Minos. Ketika Pangeran Theseus tiba di Kreta, ditakdirkan, bersama dengan orang lain, untuk dimakan oleh Minotaur, gadis itu jatuh cinta padanya. Dan Minotaur tinggal di Labirin, di mana ada banyak sekali transisi. Begitu masuk ke sana, seseorang tidak akan pernah bisa kembali. Ariadne memberi Theseus seutas benang besar, yang dilepaskan pria itu, sampai ke monster itu. Setelah membunuh Minotaur, Theseus dengan mudah meninggalkan ruangan berkat benangnya.

Tenggelam hingga terlupakan

Dalam mitologi Yunani, ada sungai yang terlupakan - Lethe, yang mengalir di dunia bawah. Ketika jiwa orang mati mencoba air dari sumber ini, dia selamanya lupa tentang kehidupan duniawi. Ungkapan dari mitos Yunani Kuno ini berarti - menghilang tanpa jejak, jurang yang tidak ada yang tahu di mana, dll.

Roda keberuntungan

Dalam mitologi, Fortune adalah dewi kebahagiaan dan kemalangan, kesempatan buta. Dia selalu digambarkan berdiri di atas roda atau bola, ditutup matanya. Di satu tangan dia memiliki kemudi, yang mengatakan bahwa keberuntungan menentukan nasib seseorang, dan di sisi lain - tumpah ruah, menunjukkan kesejahteraan yang dapat diberikan dewi. Roda atau bola berbicara tentang variabilitasnya yang konstan. Menggunakan unit fraseologis dari mitos Yunani Kuno ini, yang kami maksud adalah kesempatan buta, kebahagiaan.

panik ketakutan

Ini adalah unit fraseologis lain yang kami gunakan hampir setiap hari. Pan dalam mitologi adalah dewa kawanan dan gembala. Pan mampu menanamkan rasa takut pada seseorang sehingga dia akan berlari kencang ke mana pun matanya memandang, bahkan tanpa berpikir bahwa jalan itu akan mengarah pada kematian yang tak terhindarkan. Oleh karena itu ungkapan, yang berarti rasa takut yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan yang menyelimuti seseorang.

Untuk pertanyaan Berikan contoh (5) unit fraseologis dari mitos Yunani kuno dan artinya. diberikan oleh penulis Yoonya Sachenko jawaban terbaik adalah kamu bisa melakukan ini:
1. Kandang Augean - ruangan yang sangat kotor, tercemar atau berantakan.
Dalam mitologi Yunani, Kandang Augean adalah kandang besar Augius, raja Elis, yang belum dibersihkan selama bertahun-tahun. Mereka dibersihkan dalam satu hari oleh Hercules: dia mengirim sungai melalui kandang, yang airnya membawa semua kotoran.
2. Benang Ariadne inilah yang membantu menemukan jalan keluar dari kesulitan.
Ungkapan tersebut berasal dari mitos Yunani tentang pahlawan Theseus, yang membunuh Minotaur. Atas permintaan raja Kreta Minos, orang Athena wajib mengirim tujuh anak laki-laki dan tujuh perempuan ke Kreta setiap tahun untuk dimakan oleh Minotaur, yang tinggal di labirin yang dibangun untuknya, dari mana tidak ada yang bisa keluar. Untuk mencapai prestasi yang berbahaya, Theseus dibantu oleh putri raja Kreta Ariadne, yang jatuh cinta padanya. Diam-diam dari ayahnya, dia memberinya pedang tajam dan seutas benang. Ketika Theseus dan anak laki-laki dan perempuan yang ditakdirkan untuk dicabik-cabik dibawa ke labirin, Theseus mengikat ujung benang di pintu masuk dan menyusuri lorong-lorong yang rumit, secara bertahap melepaskan bola. Setelah membunuh Minotaur, Theseus menemukan jalan kembali dari labirin dengan seutas benang dan memimpin semua yang terkutuk dari sana.
3. Tumit Achilles - titik lemah.
Dalam mitologi Yunani, Achilles (Achilles) adalah salah satu pahlawan yang paling kuat dan berani. Dia dinyanyikan dalam Iliad oleh Homer. Ibu Achilles, dewi laut Thetis, untuk membuat tubuh putranya kebal, mencelupkannya ke sungai suci Styx. Saat mencelupkan, dia memegang tumitnya, yang tidak disentuh air, sehingga tumit tetap menjadi satu-satunya tempat rentan Achilles, di mana dia terluka parah oleh panah Paris.
4. Pedang Damocles adalah bahaya yang mengancam.
Ungkapan itu muncul dari tradisi Yunani kuno, yang diceritakan oleh Cicero dalam esai "Percakapan Tusculan". Damocles, salah satu rekan dari tiran Syracusan Dionysius the Elder, mulai dengan iri berbicara tentang dia sebagai orang yang paling bahagia. Dionysius, untuk memberi pelajaran kepada orang yang iri itu, tempatkan dia di tempatnya. Selama pesta, Damocles melihat pedang tajam tergantung di bulu kuda di atas kepalanya. Dionysius menjelaskan bahwa ini adalah lambang bahaya di mana dia, sebagai penguasa, terus-menerus terpapar, meskipun hidupnya tampak bahagia.
5. Hadiah dari Denmark. - hadiah "berbahaya" yang membawa kematian bagi mereka yang menerimanya.
Kuda Trojan adalah rencana rahasia yang berbahaya (karenanya virus Trojan (Trojan)).
Ungkapan tersebut berasal dari legenda Yunani tentang Perang Troya. The Danaans (Yunani), setelah pengepungan Troy yang panjang dan tidak berhasil, menggunakan trik: mereka membangun kuda kayu besar, meninggalkannya di dinding Troy, dan berpura-pura berenang menjauh dari pantai Troad. Pendeta Laocoön, melihat kuda ini dan mengetahui trik orang Danaan, berseru: “Apa pun itu, saya takut pada orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah! Tetapi Trojans, tidak mendengarkan peringatan Laocoön dan nabiah Cassandra, menyeret kuda itu ke kota. Pada malam hari, Danaan, yang bersembunyi di dalam kuda, keluar, membunuh para penjaga, membuka gerbang kota, membiarkan rekan-rekan mereka yang kembali dengan kapal, dan dengan demikian menangkap Troy.

Jawaban dari 22 jawaban[guru]

Hai! Berikut adalah pilihan topik dengan jawaban atas pertanyaan Anda: Berikan contoh (5) unit fraseologis dari mitos Yunani kuno dan artinya.

Jawaban dari asam belerang[anak baru]
menyelamatkan))

Jawaban dari Eropa[anak baru]
Apel perselisihan adalah penyebab perselisihan, permusuhan Dewi perselisihan, Eris, menggulung apel emas di antara para tamu di pesta pernikahan dengan tulisan: "Untuk yang paling indah". Di antara para tamu adalah dewi Hera, Athena dan Aphrodite, yang berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus mendapatkan apel. Perselisihan mereka diselesaikan oleh Paris, putra raja Troya Priam, dengan memberikan apel kepada Aphrodite. Sebagai rasa terima kasih, Aphrodite membantu Paris menculik Helen, istri raja Spartan Menelaus, yang menyebabkan Perang Troya.
Geser 3
Tumit Achilles - tempat rentan Ibu Achilles, dewi laut Thetis, untuk membuat tubuh putranya kebal, mencelupkannya ke sungai suci Styx. Saat mencelupkan, dia memegang tumitnya, yang tidak disentuh air, sehingga tumit tetap menjadi satu-satunya tempat rentan Achilles, di mana dia terluka parah oleh panah Paris.
Geser 4
Janus bermuka dua - pria bermuka dua Janus - dewa dari setiap awal dan akhir, pintu masuk dan keluar. Digambarkan dengan dua wajah menghadap ke arah yang berlawanan: muda - maju, ke masa depan, tua - kembali, ke masa lalu.
Geser 5
Narcissus adalah seorang pria yang hanya mencintai dirinya sendiri Narcissus adalah seorang pemuda tampan, putra dewa sungai Cephis dan nimfa Leiriopa. Suatu hari, Narcissus, yang tidak pernah mencintai siapa pun, membungkuk di atas sungai dan, melihat wajahnya di dalamnya, jatuh cinta pada dirinya sendiri dan meninggal karena kesedihan. Tubuhnya berubah menjadi bunga.
Geser 6
Pygmalion dan Galatea - tentang cinta yang penuh gairah tanpa timbal balik Mitos pematung terkenal Pygmalion mengatakan bahwa ia secara terbuka menyatakan penghinaannya terhadap wanita. Marah dengan ini, dewi Aphrodite membuatnya jatuh cinta dengan patung seorang gadis muda Galatea, yang diciptakan olehnya, dan menghukumnya dengan siksaan cinta tak berbalas. Namun, gairah Pygmalion begitu kuat sehingga menghembuskan kehidupan ke dalam patung itu. Galatea animasi menjadi istrinya

Jawaban dari Vika Votinova[anak baru]
Kelas

Jawaban dari filosofis[aktif]
Terima kasih

Jawaban dari Denis Maishev[anak baru]
Terima kasih

Jawaban dari Oleg L[aktif]
Fraseologi asal mitos dan artinya "tumit Achilles" adalah tempat yang lemah dan rentan dalam diri seseorang "sebuah apel perselisihan" adalah penyebab permusuhan, perselisihan, perselisihan di antara seseorang. "Narcissus" - seorang narsisis; orang yang mengagumi dirinya sendiri. - "ikatan perkawinan". "Cornucopia" - variasi yang sangat besar, kekayaan. "Cross the Rubicon" - ambil langkah yang tidak dapat diubah, tindakan tegas, melewati batas, batas. "Pedang Damocles" digunakan ketika itu datang untuk bahaya fana yang konstan. "Siksaan Tantalum "- menanggung penderitaan yang mengerikan karena ketidakmungkinan mencapai tujuan yang diinginkan dari "kandang Augean" - pengabaian, kotoran, kekacauan yang ekstrem. "Tempat tidur Procrustean" mencirikan tolok ukur yang dibuat-buat, di mana fakta-fakta ketuhanan disesuaikan secara paksa. Laras Danaid adalah pekerjaan kosong yang tak ada habisnya. "Utas Ariadne" Berarti penunjuk, utas penuntun, keselamatan. "Hercules feat" adalah masalah yang membutuhkan usaha keras. "Struktur Cyclopean" digunakan ketika berbicara tentang sebuah bangunan besar nie. "pelana Pegasus" - untuk menjadi penyair. "Pekerjaan Sisyphean" disebut kerja tanpa hasil, keras, dan tanpa akhir. "Kotak Pandora" berarti sumber kemalangan, bencana, masalah. "Panacea" - obat tidak hanya untuk penyakit, tetapi untuk semua masalah. tawa homer - tawa keras yang tak terkendali. "Simpul Gordian" berarti masalah yang kompleks atau rumit yang sulit untuk diselesaikan; potong simpul Gordian - selesaikan masalah kompleks dengan cara yang radikal. Simpul Gordian juga dianggap sebagai simbol ketidakterbatasan. "Apples of the Hesperides" adalah barang berharga. "Api Prometheus" digunakan ketika menggambarkan semangat bangsawan, keberanian dan bakat, dan "Prometheus siksaan" ketika datang ke penderitaan atas nama tujuan mulia. "Mata yang melihat segalanya" adalah kemampuan untuk memperhatikan segala sesuatu, melihat, dengan cepat mempelajari segala sesuatu. "Banjir" digunakan ketika berbicara tentang banjir atau saluran air. "Arcadian idyll" berarti kehidupan yang harmonis, bahagia, tanpa awan.

Jawaban dari Artyom Korablin[anak baru]
uu bpb

Jawaban dari Natalia[anak baru]
terima kasih atas kata-katanya

Jawaban dari Lyme Tomir[anak baru]
Pendeta Themis
juri
Dalam mitologi Yunani, Themis adalah dewi keadilan. Digambarkan sebagai seorang wanita yang memegang timbangan di satu tangan dan pedang di tangan lainnya. Penutup matanya melambangkan ketidakberpihakannya, argumen penuntutan dan pembelaan dievaluasi pada timbangan, dan yang bersalah dihukum dengan pedang.
panik ketakutan
Rasa takut yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan yang mencengkeram seseorang
Pan dalam mitologi adalah dewa kawanan dan gembala. Pan mampu menanamkan rasa takut pada seseorang sehingga dia akan berlari kencang ke mana pun matanya memandang, bahkan tanpa berpikir bahwa jalan itu akan mengarah pada kematian yang tak terhindarkan. -
Tumit Achilles
Titik rentan, sisi lemah
Thetis mencelupkan putranya Achilles ke dalam gelombang ajaib Styx sehingga bocah itu menjadi kebal. Namun, saat mandi, dia memegangi tubuh putranya di bagian tumit, dari mana tumit menjadi titik paling rentan Achilles. Di masa depan, di tumit itulah Paris melukainya.
Kandang Augan
1) Tempat yang sangat tercemar, tempat yang terabaikan
2) Gangguan ekstrim dalam bisnis
Dalam mitologi Yunani, kandang-kandang ini adalah milik besar raja Elis - Avgeas, yang tidak pernah ditertibkan selama bertahun-tahun. Dan Hercules membersihkan mereka dalam satu hari, mengarahkan Sungai Alpheus melalui istal. Air ini membawa semua kotoran bersamanya.
Tepung Tantalum
Menderita karena kesadaran akan kedekatan tujuan yang diinginkan dan ketidakmungkinan untuk mencapainya
Tantalus adalah nama Raja Sipylus di Frigia, dan juga putra Zeus dan Ratu Pluto dari mitologi Yunani kuno. Jadi dia adalah favorit para dewa, dan sebagai hasilnya dia memiliki akses ke nasihat dan pesta mereka, yang menjadi alasan lebih lanjut untuk hukumannya. Dan ada beberapa versi, yang menurutnya para dewa membencinya, dan akibatnya mereka memaksanya menderita di neraka.
Ancaman thd keamanan diri
Bahaya yang terus mengancam
Tiran Usyracusan Dionysius the Elder adalah favorit dan orang suci, Damocles kepercayaannya. Tapi bagaimana dengan pedang? Faktanya adalah bahwa Damocles cemburu pada rajanya dan baginya Dionysius memiliki kehidupan yang bahagia dan mudah. Tetapi pada saat yang sama, Dionysius the Elder selalu memperhatikan kecemburuan Damocles dan, sebagai hasilnya, memutuskan untuk menunjukkan kepadanya bahwa sebenarnya tidak mudah untuk memerintah kerajaan seperti yang terlihat pada pandangan pertama.
Di salah satu pesta, Dionysius memerintahkan Damocles untuk sementara ditempatkan di atas takhta dan memberikan semua penghargaan kepada penguasa sejati. Damocles senang tentang ini. Tapi di tengah kesenangan, dia melihat pedang tergantung di atas kepalanya. Tetapi pedang itu tidak hanya tergantung, tetapi digantung dengan seutas benang dan bisa patah kapan saja dan, karenanya, menyebabkan kematian Damocles. Dengan situasi ini, Dionysius ingin membuktikan bahwa menjadi penguasa tidak semudah kelihatannya.
Tenggelam hingga terlupakan
Menghilang tanpa jejak, jurang tahu dimana, dll.
Dalam mitologi Yunani, ada sungai yang terlupakan - Lethe, yang mengalir di dunia bawah. Ketika jiwa orang mati mencoba air dari sumber ini, dia selamanya lupa tentang kehidupan duniawi. Unit fraseologis dari mitos Yunani Kuno ini berarti - menghilang tanpa jejak, jurang yang tidak ada yang tahu di mana, dll.
pilar Hercules
Tingkat tertinggi dan ekstrem dari sesuatu
Orang Yunani percaya bahwa di ujung dunia, di tepi lautan kosong yang tak berujung, di atas Selat Gibraltar, dua pilar batu muncul (dengan cara lama - pilar); mereka disetujui di sini selama salah satu pengembaraannya oleh Hercules yang agung sebagai tanda bahwa tidak ada jalan lebih jauh bagi manusia.
Benang Ariadne
Cara untuk membantu menemukan jalan keluar dari situasi yang sulit
Ariadne dalam mitologi adalah putri Pasiphae dan raja Kreta bernama Minos. Ketika Pangeran Theseus tiba di Kreta, ditakdirkan, bersama dengan orang lain, untuk dimakan oleh Minotaur, gadis itu jatuh cinta padanya. Dan Minotaur tinggal di Labirin, di mana ada banyak sekali transisi. Begitu masuk ke sana, seseorang tidak akan pernah bisa kembali. Ariadne memberi Theseus seutas benang besar, yang dilepaskan pria itu, sampai ke monster itu. Setelah membunuh Minotaur, Theseus dengan mudah meninggalkan ruangan berkat benangnya.

Jawaban dari Nazar Starodubo[anak baru]
Kandang Augan
1. tempat yang sangat kotor dan tercemar, biasanya ruangan di mana segala sesuatunya berantakan;
2. sesuatu yang sangat terabaikan, berantakan, dll. Biasanya tentang sebuah organisasi, tentang kekacauan total dalam menjalankan bisnis.
· · ·
Dari nama ngarai besar raja Elis Avgei, tidak dibersihkan selama bertahun-tahun. Membersihkannya hanya mungkin dilakukan oleh Hercules yang perkasa - putra Zeus. Sang pahlawan membersihkan istal Augean dalam satu hari, mengarahkan air dari dua sungai yang bergejolak melewatinya.
Sumpah Annibal
tekad yang kuat untuk tidak dapat didamaikan dengan seseorang atau sesuatu, untuk melawan seseorang atau sesuatu sampai akhir.
· · ·
Atas nama komandan Corthaginian Annibal (atau Hannibal, 247-183 SM), yang, menurut legenda, sebagai anak laki-laki bersumpah untuk menjadi musuh bebuyutan Roma sepanjang hidupnya. Annibal menepati sumpahnya: selama Perang Punisia Kedua (218-210 SM), pasukan di bawah komandonya menimbulkan sejumlah kekalahan telak terhadap pasukan Roma.
arcadian idilis
kehidupan yang bahagia dan tenteram, kehidupan yang damai, tanpa awan.
· · ·
Dari nama Arcadia - bagian pegunungan tengah Peloponnese, yang populasinya di zaman kuno terlibat dalam peternakan dan pertanian, dan yang dalam literatur klasik abad ke-17-18. digambarkan sebagai negara yang bahagia di mana orang-orangnya hidup dengan tenang dan tanpa beban.
garam loteng
halus, kecerdasan elegan, lelucon elegan; ejekan.
· · ·
Dengan nama wilayah Yunani kuno Attica, yang merupakan pusat kehidupan mental dan spiritual pada waktu itu dan menjadi terkenal karena budayanya yang kaya dan halus.
Laras Danaid
sama dengan kerja Sisyphean - kerja tak berguna, tak berujung, kerja tak membuahkan hasil.
· · ·
Dalam mitologi Yunani kuno, Danaids - lima puluh putri raja Libya Danae, empat puluh sembilan di antaranya, sebagai hukuman karena telah membunuh suami mereka pada malam pernikahan mereka atas perintah ayah mereka, selamanya ditakdirkan untuk menuangkan air ke dalam tong tanpa dasar di dunia bawah Hades.
Terbang ke Helikon
sama seperti Saddle Pegasus - menjadi penyair; merasa terinspirasi.
· · ·
Dari nama Gunung Helikon di Yunani, dianggap oleh orang Yunani kuno sebagai habitat para renungan.
Pilar Hercules
batas ekstrim, batas sesuatu, ekstrim dalam sesuatu.
· · ·
Awalnya - nama dua batu di pantai Eropa dan Afrika dekat Selat Gibraltar, menurut legenda kuno, didirikan oleh Hercules di perbatasan dunia.
simpul gordian
keras, rumit masalah, tugas, beberapa jenis kesulitan. Juga Potong (potong) simpul Gordian - selesaikan masalah rumit yang rumit dengan berani, tegas, dan segera.
· · ·
Dari nama sebuah kompleks, simpul kusut yang diikat, menurut salah satu legenda, oleh raja Frigia Gordius, yang tidak dapat dilepaskan oleh siapa pun. Menurut oracle, orang yang berhasil mengurai simpul ini adalah menjadi penguasa seluruh Asia. Legenda yang diceritakan oleh penulis Yunani kuno mengatakan bahwa hanya Alexander Agung yang berhasil melakukan ini - ia memotong simpul menjadi dua dengan pedang.
Ancaman thd keamanan diri
ancaman konstan untuk seseorang, gangguan.
· · ·
Ungkapan itu muncul dari legenda Yunani kuno tentang tiran Syracusan Dionysius the Elder (432-367 SM), yang, untuk memberi pelajaran kepada salah satu orang kepercayaannya, Damocles, yang iri dengan posisinya, menempatkannya di tempatnya selama perang. pesta, tergantung di atas kepalanya pedang tajam Damocles di bulu kuda sebagai simbol bahaya yang mau tidak mau mengancam tiran. Damocles menyadari betapa sedikit bahagianya dia yang berada di bawah ketakutan abadi.
Janus bermuka dua
1. orang bermuka dua; 2. kasus yang memiliki dua sisi yang berlawanan.
· · ·
Dalam mitologi Romawi kuno, Janus adalah dewa waktu, serta setiap awal dan akhir, dewa perubahan, gerakan. Dia digambarkan dengan dua wajah, muda dan tua, yang diputar ke arah yang berbeda: muda - maju, ke masa depan, tua - kembali, ke masa lalu.
Z

Jawaban dari Anastasia Popova[anak baru]
Ranjang Procrustean Memaksa sesuatu secara paksa Salah satu mitos Yunani menceritakan tentang Procrustes perampok (penyiksa). Dia menangkap orang yang lewat dan menyesuaikannya dengan tempat tidurnya: jika seseorang lebih panjang, kakinya dipotong, jika lebih pendek? ditarik.
Pekerjaan Sisyphean Pekerjaan tanpa akhir dan tanpa hasil Sebuah mitos Yunani kuno menceritakan tentang raja Korintus yang licik dan berbahaya, Sisyphus, yang menipu para dewa beberapa kali untuk memperpanjang hidupnya yang mewah di bumi.
Zeus yang marah memberinya siksaan abadi di neraka karena ini: Sisyphus harus menggulingkan batu besar ke atas gunung yang tinggi, yang di puncaknya tiba-tiba terlepas dari tangannya dan berguling ke bawah. Dan semuanya dimulai kembali...
Apple of contention Objek permusuhan atau penyebab perselisihan. Menurut mitos Yunani kuno, dulu dewi perselisihan, Eris, tidak diundang ke pesta. Memegang dendam, Eris memutuskan untuk membalas dendam pada para dewa. Dia mengambil apel emas, di mana tertulis "yang paling indah", dan tanpa terasa melemparkannya di antara dewi Hera, Aphrodite, dan Athena. Para dewi berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus memilikinya. Masing-masing menganggap dirinya yang paling cantik. Putra raja Trojan Paris, yang diundang untuk menjadi hakim, memberikan apel itu kepada Aphrodite, dan sebagai rasa terima kasih dia membantunya menculik istri raja Spartan Helen. Karena itu, Perang Troya pecah.
Tanduk Banyak Dengan kemurahan hati yang luar biasa, dalam jumlah besar, mitos Yunani kuno mengatakan bahwa dewa kejam Kronos tidak ingin memiliki anak, karena dia takut mereka akan mengambil kekuatannya. Oleh karena itu, istrinya melahirkan Zeus secara rahasia, menginstruksikan para nimfa untuk merawatnya, Zeus diberi makan dengan susu kambing ilahi Amalthea. Suatu kali dia, berpegangan pada pohon, mematahkan tanduknya. Nimfa mengisinya dengan buah-buahan dan memberikannya kepada Zeus. Zeus memberikan tanduk itu kepada nimfa yang membesarkannya, menjanjikan bahwa apa pun yang mereka inginkan akan keluar darinya.
Api Prometheus Hasrat tak terpadamkan untuk mencapai tujuan tinggiSalah satu raksasa, Prometheus, mencuri api dari para dewa dan mengajari orang cara menggunakannya. Marah, Zeus memerintahkan Hephaestus untuk rantai titan ke batu, di mana elang terbang setiap hari untuk mematuk hati Prometheus. Pahlawan Hercules membebaskan Prometheus.
Dalam pelukan Morpheus Benamkan diri Anda dalam mimpi Dalam mitologi Yunani kuno, Morpheus adalah dewa mimpi, putra dewa tidur, Hypnos. Biasanya dia digambarkan sebagai pria bersayap kecil dengan kelopak mata tertutup dan digantung dengan bunga poppy. Atas nama dewa ini, nama obat - morfin - berasal dari kepala opium dan digunakan untuk menghilangkan rasa sakit selama operasi. Sejak zaman kuno, ungkapan "temukan diri Anda dalam pelukan Morpheus," digunakan dengan konotasi lucu, berarti tertidur.
Ikatan selaput dara Perkawinan, ikatan perkawinan Ikatan adalah belenggu, sesuatu yang mengikat seseorang atau mengikat makhluk hidup yang satu dengan yang lain. Ada banyak kata dari akar kata ini: "tahanan", "simpul", "kekang", "beban", dll. Jadi, kita berbicara tentang sesuatu seperti "ligamen" atau "rantai", sementara di Yunani Kuno Tuhan adalah disebut pernikahan selaput dara, pelindung pernikahan.
Nyanyikan pujian Pujian yang berlebihan, agungkan seseorang atau sesuatu Itu muncul dari nama dithyrambs - lagu pujian untuk menghormati dewa anggur dan anggur Dionysus, dinyanyikan selama prosesi yang didedikasikan untuk dewa ini.
Imam Themis Hakim Dalam mitologi Yunani, Themis adalah dewi keadilan. Digambarkan sebagai seorang wanita yang memegang timbangan di satu tangan dan pedang di tangan lainnya. Penutup matanya melambangkan ketidakberpihakannya, argumen penuntutan dan pembelaan dievaluasi pada timbangan, dan yang bersalah dihukum dengan pedang.
Ketakutan panik Ketakutan yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan yang mencengkeram seseorang Pan dalam mitologi adalah dewa kawanan dan gembala. Pan mampu menanamkan rasa takut pada seseorang sehingga dia akan berlari kencang ke mana pun matanya memandang, bahkan tanpa berpikir bahwa jalan itu akan mengarah pada kematian yang tak terhindarkan. -
Tumit Achilles Tempat Rentan, sisi lemah Thetis mencelupkan putranya Achilles ke dalam gelombang ajaib Styx sehingga bocah itu menjadi kebal. Namun, dalam

Jawaban dari Inna Pupysheva[anak baru]
apel perselisihan - penyebab pertengkaran

Jawaban dari Olga Kurochkina[anak baru]
Terima kasih

Kandang Augan
Dalam mitologi Yunani, kandang Augean adalah kandang besar Augius, raja Elis, yang tidak dibersihkan selama bertahun-tahun. Mereka dibersihkan dalam satu hari oleh pahlawan Heracles (Hercules): dia mengirim sungai melalui kandang, yang airnya membawa semua kotoran. Mitos ini pertama kali dilaporkan oleh sejarawan Yunani Diodorus Siculus (abad ke-1 SM). Ungkapan "Istal Augean", yang muncul dari sini, digunakan untuk merujuk pada ruangan yang sangat kotor, serta pengabaian parah, penyumbatan, gangguan dalam hal-hal yang membutuhkan upaya keras untuk menghilangkannya; itu menjadi bersayap di zaman kuno (Seneca, Satire tentang kematian Kaisar Claudius; Lucian, Alexander).

utas Ariadne
Ungkapan yang berarti: utas penuntun, pemikiran yang membimbing, cara untuk membantu keluar dari situasi yang sulit, memecahkan masalah yang sulit. Itu muncul dari mitos Yunani tentang pahlawan Athena, Theseus, yang membunuh Minotaur, setengah banteng, setengah manusia yang mengerikan. Atas permintaan raja Kreta, Minos, orang Athena wajib mengirim tujuh pemuda dan tujuh gadis ke Kreta setiap tahun untuk dimangsa oleh Minotaur, yang tinggal di labirin yang dibangun untuknya, dari mana tidak ada yang bisa keluar. Untuk mencapai prestasi yang berbahaya, Theseus dibantu oleh putri raja Kreta Ariadne, yang jatuh cinta padanya. Diam-diam dari ayahnya, dia memberinya pedang tajam dan seutas benang. Ketika Theseus dan para pria dan wanita muda yang ditakdirkan untuk dicabik-cabik dibawa ke labirin. Theseus mengikat ujung benang di pintu masuk dan menyusuri lorong-lorong yang rumit, secara bertahap melepaskan bola. Setelah membunuh Minotaur, Theseus menemukan jalan kembali dari labirin dengan seutas benang dan mengeluarkan semua yang terkutuk dari sana (Ovid, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Tumit Achilles
Dalam mitologi Yunani, Achilles (Achilles) adalah salah satu pahlawan terkuat dan paling berani; Dia dinyanyikan dalam Iliad karya Homer. Mitos pasca-Homer, yang ditransmisikan oleh penulis Romawi Hyginus, melaporkan bahwa ibu Achilles, dewi laut Thetis, untuk membuat tubuh putranya kebal, mencelupkannya ke sungai suci Styx; mencelupkan, dia memegang tumitnya, yang tidak disentuh air, jadi tumitnya tetap menjadi satu-satunya tempat rentan Achilles, di mana dia terluka parah oleh panah Paris. Ungkapan "tumit Achilles (atau Achilles)", yang muncul dari sini, digunakan dalam arti: sisi yang lemah, titik yang rentan dari sesuatu.

Laras Danaid
The Danaids dalam mitologi Yunani adalah lima puluh putri raja Libya, Danae, dengan siapa saudaranya Mesir, raja Mesir, bermusuhan. Lima puluh putra Mesir, mengejar Danae, yang melarikan diri dari Libya ke Argolis, memaksa buronan untuk memberi mereka lima puluh putrinya sebagai istri. Pada malam pernikahan mereka, Danaids, atas permintaan ayah mereka, membunuh suami mereka. Hanya satu dari mereka yang memutuskan untuk tidak mematuhi ayahnya. Untuk kejahatan yang dilakukan, empat puluh sembilan Danaid, setelah kematian mereka, dikutuk oleh para dewa untuk selamanya mengisi tong tanpa dasar dengan air di dunia bawah Hades. Oleh karena itu ungkapan "tong Danaid", digunakan dalam arti: kerja terus-menerus tanpa hasil, serta wadah yang tidak pernah bisa diisi. Mitos Danaids pertama kali dijelaskan oleh penulis Romawi Hyginus (Fabel, 168), tetapi gambar kapal tanpa dasar ditemukan di antara orang Yunani kuno sebelumnya. Lucian adalah orang pertama yang menggunakan ungkapan "tong danaid".

Usia Astrea
Dalam mitologi Yunani, Astrea adalah dewi keadilan. Saat dia berada di bumi adalah "zaman keemasan" yang bahagia. Dia meninggalkan bumi di Zaman Besi dan sejak itu, dengan nama Virgo, telah bersinar di konstelasi Zodiac. Ungkapan "zaman Astrea" digunakan dalam arti: waktu bahagia.

Persembahan [ibadah] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - dalam mitologi Romawi - dewa anggur dan kesenangan. Di antara orang Romawi kuno, ketika mempersembahkan korban kepada para dewa, ada ritual persembahan anggur, yang terdiri dari menuangkan anggur dari mangkuk untuk menghormati dewa. Dari sini muncul ungkapan lucu "persembahan untuk Bacchus", yang digunakan dalam arti: pertarungan minum. Nama dewa Romawi kuno ini juga digunakan dalam ekspresi lucu lainnya tentang mabuk: "menyembah Bacchus", "melayani Bacchus".

Hercules. Kerja keras [feat]. Pilar Hercules [pilar]
Hercules (Hercules) - pahlawan mitos Yunani ("Iliad", 14, 323; "Odyssey", II, 266), dikaruniai kekuatan fisik yang luar biasa; dia melakukan dua belas prestasi - dia membunuh hydra Lernean yang mengerikan, membersihkan istal Augius, dan seterusnya. Di pantai seberang Eropa dan Afrika dekat Selat Gibraltar, ia menempatkan "Pilar Hercules (pilar)". Jadi di dunia kuno mereka menyebut batu Gibraltar dan Jebel Musa. Pilar-pilar ini dianggap sebagai "ujung dunia", di luarnya tidak ada jalan. Oleh karena itu, ungkapan "mencapai Pilar Hercules" mulai digunakan dalam arti: mencapai batas sesuatu, hingga titik ekstrim. kekuatan Ungkapan "Hercules labor, feat" digunakan ketika berbicara tentang beberapa bisnis yang membutuhkan usaha luar biasa.

Hercules di Persimpangan Jalan
Ungkapan itu muncul dari pidato prodicus sofis Yunani (abad ke-5 SM), yang hanya dikenal dalam presentasi "Memories of Socrates" karya Xenophon, 2, 1, 21-33). Dalam pidato ini, Prodicus menceritakan sebuah alegori yang dia buat tentang pemuda Hercules (Hercules), yang sedang duduk di persimpangan jalan dan merenungkan jalan hidup yang harus dia pilih. Dua wanita mendekatinya: Memanjakan, yang melukiskan baginya kehidupan yang penuh kesenangan dan kemewahan, dan Kebajikan, yang menunjukkan kepadanya jalan sulit menuju kemuliaan. Ungkapan "Hercules di Persimpangan Jalan" diterapkan pada seseorang yang merasa sulit untuk memilih di antara dua solusi.

Selaput dara. Ikatan [rantai] dari Hymen
Di Yunani kuno, kata "selaput dara" berarti lagu pernikahan dan dewa pernikahan, yang disucikan oleh agama dan hukum, berbeda dengan Eros, dewa cinta bebas. Secara alegoris, "Hymen", "The Bonds of Hymen" - pernikahan, perkawinan.

Ancaman thd keamanan diri
Ungkapan itu muncul dari tradisi Yunani kuno, yang diceritakan oleh Cicero dalam esai "Percakapan Tusculan". Damocles, salah satu rekan tiran Syracusan Dionysius the Elder (432-367 SM), mulai dengan iri membicarakannya sebagai orang yang paling bahagia. Dionysius, untuk memberi pelajaran kepada orang yang iri itu, tempatkan dia di tempatnya. Selama pesta, Damocles melihat pedang tajam tergantung di bulu kuda di atas kepalanya. Dionysius menjelaskan bahwa ini adalah lambang dari bahaya-bahaya yang dia, sebagai penguasa, terus-menerus terpapar, meskipun hidupnya tampak bahagia. Oleh karena itu ungkapan "pedang Damocles" mendapat arti bahaya yang akan datang dan mengancam.

hadiah Yunani. kuda Troya
Ungkapan digunakan dalam arti: hadiah berbahaya yang membawa kematian bagi mereka yang menerimanya. Berasal dari legenda Yunani tentang Perang Troya. The Danaans, setelah pengepungan Troy yang panjang dan tidak berhasil, menggunakan trik: mereka membangun kuda kayu besar, meninggalkannya di dinding Troy, dan berpura-pura berenang menjauh dari pantai Troad. Pendeta Laocoon, melihat kuda ini dan mengetahui trik orang Danaan, berseru: "Apa pun itu, saya takut pada orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah!" Tetapi Trojan, tidak mendengarkan peringatan Laocoön dan nabiah Cassandra, menyeret kuda itu ke kota. Pada malam hari, Danaan, yang bersembunyi di dalam kuda, keluar, membunuh para penjaga, membuka gerbang kota, membiarkan rekan-rekan mereka yang kembali dengan kapal, dan dengan demikian menangkap Troy ("Odyssey" oleh Homer, 8, 493 dkk. al.; “Aeneid” oleh Virgil, 2, 15 dan dst.). Setengah baris Virgil "Aku takut pada Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah", sering dikutip dalam bahasa Latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), telah menjadi peribahasa. Dari sini muncul ungkapan "kuda Troya", yang digunakan dalam arti: rencana rahasia dan berbahaya.

Janus bermuka dua
Dalam mitologi Romawi, Janus - dewa waktu, serta setiap awal dan akhir, pintu masuk dan keluar (janua - pintu) - digambarkan dengan dua wajah menghadap ke arah yang berlawanan: muda - maju, ke masa depan, tua - belakang, ke masa lalu. Ungkapan "janus bermuka dua", atau hanya "janus", yang muncul dari sini, berarti: orang yang bermuka dua.

Bulu Emas. Argonaut
Dalam mitos Yunani kuno, dikatakan bahwa pahlawan Jason pergi ke Colchis (pantai timur Laut Hitam) untuk mengambil bulu emas (wol emas domba jantan), yang dijaga oleh seekor naga dan lembu jantan, memuntahkan api dari mulut. Jason membangun kapal Argo (cepat), setelah itu para peserta dalam perjalanan kuno jarak jauh pertama ini, menurut legenda, disebut Argonauts. Dengan bantuan penyihir Medea, Jason, setelah mengatasi semua rintangan, berhasil menguasai bulu emas. Yang pertama menguraikan mitos ini adalah penyair Pindar (518-442 SM). Bulu emas disebut emas, kekayaan, yang ingin mereka kuasai; Argonaut - pelaut pemberani, petualang.

Cassandra
Menurut Homer ("Iliad", 13, 365), Cassandra adalah putri raja Trojan Priam. Apollo memberinya hadiah ramalan. Tetapi ketika dia menolak cintanya, dia mengilhami semua orang untuk tidak mempercayai ramalannya, meskipun itu selalu menjadi kenyataan; jadi, dia memperingatkan Trojans dengan sia-sia bahwa kuda kayu, yang mereka bawa ke kota, akan membawa mereka mati (Virgil dan Aeneid, 2, 246) (lihat Gifts of the Danaans). Nama Cassandra telah menjadi nama rumah tangga untuk seseorang yang memperingatkan bahaya, tetapi yang tidak percaya.

Castor dan Pollux
Dalam mitologi Yunani, Castor dan Polydeuces (Roman Pollux) adalah anak dari Zeus dan Leda, kembar. Dalam Odyssey (II, 298) mereka disebut sebagai anak-anak Leda dan Tyndareus, putra raja Sparta. Menurut versi lain dari mitos, ayah Castor adalah Tyndareus, dan ayah Pollux adalah Zeus, oleh karena itu yang pertama, lahir dari manusia fana, adalah fana, dan yang kedua abadi. Ketika Castor terbunuh, Pollux mulai memohon kepada Zeus untuk memberinya kesempatan untuk mati. Tapi Zeus menawarinya pilihan: tinggal selamanya di Olympus tanpa saudara, atau menghabiskan satu hari bersama saudaranya di Olympus, hari lainnya di Hades. Pollux memilih yang terakhir. Nama mereka menjadi identik dengan dua sahabat yang tak terpisahkan.

Musim panas. Tenggelam hingga terlupakan
Dalam mitologi Yunani, Leta adalah sungai yang terlupakan di Hades, dunia bawah; jiwa orang mati, setibanya di dunia bawah, minum air darinya dan melupakan seluruh kehidupan masa lalu mereka (Hesiod, Theogony; Virgil, Aeneid, 6). Nama sungai telah menjadi simbol terlupakan; ungkapan "tenggelam dalam pelupaan", yang muncul dari sini, digunakan dalam arti: menghilang selamanya, dilupakan.

Mars. Putra Mars. Lapangan Mars
Dalam mitologi Romawi, Mars adalah dewa perang. Secara kiasan: seorang militer, orang yang suka berperang. Ungkapan "anak Mars" digunakan dalam arti yang sama; ungkapan "Marsovo-le" dalam arti: medan perang. Juga di Roma kuno disebut salah satu bagian kota di tepi kiri sungai Tiber, dimaksudkan untuk latihan militer dan senam. Di Paris, nama ini diberikan untuk alun-alun di bagian barat kota, yang awalnya digunakan untuk parade militer. Di St. Petersburg, ini adalah nama alun-alun antara Taman Musim Panas dan barak Resimen Penjaga Kehidupan Pavlovsky, tempat parade militer besar diadakan di bawah Nicholas I dan kemudian.

Antara Scylla dan Charybdis
Menurut legenda Yunani kuno, dua monster hidup di bebatuan pantai di kedua sisi Selat Messina: Scylla dan Charybdis, yang menelan pelaut. Scylla,
... tanpa henti menggonggong,
Dengan jeritan yang menusuk, seperti jeritan anak anjing,
Seluruh lingkungan diumumkan oleh monster. dekati dia
Itu tidak menakutkan bagi orang-orang saja, tetapi untuk yang paling abadi ...
Melewatinya, tidak ada satu pun pelaut yang bisa selamat
Dengan kapal yang mudah dilewati: semua mulut bergigi menganga,
Sekaligus, dia menculik enam orang dari kapal ...
Dari dekat Anda akan melihat batu lain...
Menakutkan seluruh laut di bawah batu itu mengganggu Charybdis,
Dikonsumsi tiga kali sehari dan dimuntahkan tiga kali sehari
Kelembaban hitam. Jangan berani-berani mendekat saat mengkonsumsi:
Poseidon sendiri tidak akan menyelamatkan dari kematian yang pasti ...
(“Odyssey” oleh Homer, 12, 85-124. Terjemahan oleh V. A. Zhukovsky.)
Ungkapan "antara Scylla dan Charybdis" yang muncul dari sini digunakan dalam arti: berada di antara dua kekuatan yang bermusuhan, dalam posisi di mana bahaya mengancam dari kedua sisi.

Minerva [Pallas] muncul dari kepala Jupiter [Zeus]
Minerva - dalam mitologi Romawi, dewi kebijaksanaan, pelindung ilmu pengetahuan dan seni, diidentifikasi dengan dewi Yunani Pallas Athena, yang, menurut mitos, lahir dari kepala Jupiter (sejajar dengannya Yunani adalah Zeus), datang keluar bersenjata lengkap - dalam baju besi, helm, dengan pedang di tangan. Oleh karena itu, ketika mereka berbicara tentang seseorang atau sesuatu yang diduga segera muncul sepenuhnya, penampilan ini dibandingkan dengan Minerva, yang keluar dari kepala Yupiter, atau dengan Pallas, yang keluar dari kepala Zeus (Hesiod, Theogony; Pindar). , Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Pelukan Morpheus
Dalam mitologi Yunani, Morpheus adalah putra dewa Hypnos, dewa mimpi bersayap. Namanya identik dengan tidur.

Tepung Tantalum
Dalam mitologi Yunani, Tantalus, raja Frigia (juga disebut raja Lydia), adalah favorit para dewa, yang sering mengundangnya ke pesta mereka. Tetapi, bangga dengan posisinya, dia menyinggung para dewa, yang karenanya dia dihukum berat. Menurut Homer ("Odyssey", II, 582-592), hukumannya adalah, dilemparkan ke Tartarus (neraka), dia selalu mengalami rasa haus dan lapar yang tak tertahankan; dia berdiri di atas lehernya di dalam air, tetapi air surut darinya segera setelah dia menundukkan kepalanya untuk minum; cabang-cabang dengan buah-buahan mewah menggantung di atasnya, tetapi begitu dia mengulurkan tangannya ke sana, cabang-cabang itu menyimpang. Oleh karena itu, muncullah ungkapan "Siksaan Tantal", yang artinya: siksaan yang tak tertahankan karena ketidakmampuan untuk mencapai tujuan yang diinginkan, meskipun jaraknya dekat.

Narsisis
Dalam mitologi Yunani, dia adalah seorang pemuda tampan, putra dewa sungai Cephis dan nimfa Leirio-pa. Suatu hari, Narcissus, yang tidak pernah mencintai siapa pun, membungkuk di atas sungai dan, melihat wajahnya di dalamnya, jatuh cinta pada dirinya sendiri dan meninggal karena kesedihan; tubuhnya berubah menjadi bunga (Ovid, Metamorphoses, 3, 339-510). Namanya telah menjadi nama rumah tangga untuk orang yang mengagumi dirinya sendiri, narsis. M. E. Saltykov-Shchedrin menyebut para pembicara liberal pada zamannya, yang jatuh cinta dengan kefasihan mereka sendiri, "penabur kemajuan" yang bertengkar dengan birokrasi pemerintah karena alasan yang tidak penting, menutupi dengan obrolan tentang "tujuan suci", "masa depan yang cerah" dll., kepentingan pribadi mereka (“The New Narcissus, or In Love with Self.” “Signs of the Times”).

Mulailah dengan telur Leda
Dalam mitologi Yunani, Leda, putri Thestia, raja Aetolia, memukau Zeus dengan kecantikannya, yang menampakkan diri kepadanya dalam bentuk angsa. Buah dari persatuan mereka adalah Helen (Iliad, 3, 426; Odyssey, II, 298). Menurut versi terbaru dari mitos ini, Elena lahir dari satu telur Leda, dan saudara laki-lakinya, si kembar Castor dan Pollux, dari yang lain (Ovid, Heroides, 17, 55; Horace, Satyrs, 2, 1, 26). Setelah menikah dengan Menelaus, Helen diculik oleh Paris dan dengan demikian menjadi biang keladi dari kampanye Yunani melawan Troy. Ungkapan "dimulai dengan telur Leda" kembali ke Horace (65-8 SM), yang ("Pada Seni Puisi") memuji Homer karena tidak memulai narasinya tentang Perang Troya ab ovo - bukan dari telur ( tentu saja, mitos Leda), bukan dari awal, tetapi segera memperkenalkan pendengar di media res - ke tengah-tengah, ke dalam esensi de la. Perlu ditambahkan bahwa ungkapan "ab ovo" di antara orang Romawi adalah pepatah; dalam bentuk lengkap: "ab ovo usque ad mala" - dari awal hingga akhir; harfiah: dari telur ke buah (makan malam Romawi dimulai dengan telur dan diakhiri dengan buah).

Nektar dan ambrosia
Dalam mitologi Yunani, nektar adalah minuman, ambrosia (ambrosia) adalah makanan para dewa, memberi mereka keabadian (“Odyssey”, 5, 91-94). Portabel: minuman yang luar biasa lezat, hidangan gourmet; kesenangan tertinggi.

Olympus. Olympian. Kebahagiaan Olimpiade, kebesaran, ketenangan
Olympus adalah gunung di Yunani, di mana, seperti yang diceritakan dalam mitos Yunani, para dewa hidup (Ho-mer, Iliad, 8, 456). Dalam penulis selanjutnya (Sophocles, Aristoteles, Virgil), Olympus adalah kubah surga, yang dihuni oleh para dewa. Olympians adalah dewa abadi; secara kiasan - orang-orang yang selalu menjaga keagungan penampilan mereka dan ketenangan pikiran yang tak tergoyahkan; juga disebut orang sombong, tidak dapat diakses. Dari sini sejumlah ekspresi muncul: "Olympus sastra", "Olympus musikal" - sekelompok penyair, penulis, musisi yang diakui. Terkadang ungkapan ini digunakan secara ironis, bercanda. "Kebahagiaan Olimpiade" - tingkat kebahagiaan tertinggi; "Keagungan Olimpiade" - kekhidmatan dalam sopan santun, dalam semua penampilan; "Ketenangan Olimpiade" - ketenangan yang tidak terganggu oleh apa pun.

panik ketakutan
Ungkapan yang digunakan dalam arti: tidak dapat dipertanggungjawabkan, tiba-tiba, ketakutan yang kuat, meliputi banyak orang, menyebabkan kebingungan. Itu berasal dari mitos Yunani tentang Pan, dewa hutan dan ladang. Menurut mitos, Pan membawa teror yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan kepada orang-orang, terutama bagi para pelancong di tempat-tempat terpencil dan terpencil, serta kepada pasukan yang bergegas melarikan diri dari sini. Dari sinilah kata "panik" berasal.

Parnassus
Dalam mitologi Yunani, Parnassus adalah sebuah gunung di Thessaly, tempat kedudukan Apollo dan Muses. Dalam arti kiasan: kumpulan penyair, puisi rakyat. "Saudara perempuan Parnassian" - merenung.

pegasus
Dalam mitologi Yunani, kuda bersayap Zeus; di bawah pukulan kukunya di Gunung Helikon, sumber Kemunafikan terbentuk, menginspirasi penyair (Hesiod, Theogony; Ovid, Metamorphoses, 5). Simbol inspirasi puitis.

Pygmalion dan Galatea
Mitos Yunani kuno tentang pematung terkenal Pygmalion mengatakan bahwa dia secara terbuka menyatakan penghinaannya terhadap wanita. Marah dengan ini, dewi Aphrodite membuatnya jatuh cinta dengan patung seorang gadis muda Galatea, yang diciptakan olehnya, dan menghukumnya dengan siksaan cinta tak berbalas. Namun, gairah Pygmalion begitu kuat sehingga menghembuskan kehidupan ke dalam patung itu. Galatea yang dihidupkan kembali menjadi istrinya. Berdasarkan mitos ini, Pygmalion secara kiasan disebut orang yang, dengan kekuatan perasaannya, dengan arahan kehendaknya, berkontribusi pada kelahiran kembali orang lain (lihat, misalnya, drama Bernard Shaw "Pygmalion"), sebagai serta seorang kekasih yang memenuhi dinginnya ketidakpedulian wanita yang dicintainya.

Prometheus. Api Promethean
Prometheus dalam mitologi Yunani adalah salah satu Titans; dia mencuri api dari surga dan mengajari orang cara menggunakannya, yang merusak kepercayaan pada kekuatan para dewa. Untuk ini, Zeus yang marah memerintahkan Hephaestus (dewa api dan pandai besi) untuk mengikat Prometheus ke sebuah batu; seekor elang yang terbang setiap hari menyiksa hati titan yang dirantai (Hesiod, Theogony; Aeschylus, Bound Prometheus). Ungkapan "Api Prometheus", yang muncul atas dasar mitos ini, digunakan dalam arti: api suci yang membakar jiwa seseorang, keinginan yang tak terpadamkan untuk mencapai tujuan tinggi dalam sains, seni, pekerjaan sosial. Gambar Prometheus adalah simbol martabat manusia, kebesaran.

Karya Penelope
Ungkapan itu berasal dari Homer's Odyssey (2, 94-109). Penelope, istri Odysseus, selama bertahun-tahun berpisah darinya, tetap setia kepadanya, terlepas dari pelecehan para pelamar; dia berkata bahwa dia menunda pernikahan baru sampai hari ketika dia selesai menenun peti mati untuk ayah mertuanya, Penatua Laertes; dia menghabiskan sepanjang hari menenun, dan pada malam hari dia mengurai semua yang dia tenun di siang hari dan kembali bekerja. Ungkapan tersebut digunakan dalam arti: kesetiaan istri; pekerjaan tanpa akhir.

Sphinx. teka-teki sphinx
Dalam mitologi Yunani, Sphinx adalah monster dengan wajah dan dada seorang wanita, tubuh singa dan sayap burung, yang tinggal di batu dekat Thebes; Sphinx menunggu para pelancong dan bertanya kepada mereka teka-teki; dia membunuh mereka yang gagal mengungkapnya. Ketika raja Thebes Oedipus memecahkan teka-teki yang diberikan kepadanya, monster itu mengambil nyawanya sendiri (Hesiod, Theogony). Oleh karena itu kata "sphinx" memiliki arti: sesuatu yang tidak dapat dipahami, misterius; "teka-teki sphinx" - sesuatu yang tak terpecahkan-milikku.

Tenaga kerja Sisyphean. Pekerjaan Sisyphean
Ungkapan yang digunakan dalam arti: kerja keras, tanpa akhir dan tanpa hasil. Berasal dari mitologi Yunani. Raja Korintus Sisyphus dihukum oleh Zeus dengan siksaan abadi di Hades karena menghina para dewa: ia harus menggulingkan batu besar ke atas gunung, yang, setelah mencapai puncak, kembali digulingkan. Untuk pertama kalinya, ungkapan "kerja Sisyphean" ditemukan dalam elegi (2, 17) penyair Romawi Proportion (abad ke-1 SM)

Titans
Dalam mitologi Yunani, anak-anak Uranus (surga) dan Gaia (bumi), yang memberontak melawan dewa-dewa Olympian, yang karenanya mereka dilemparkan ke Tartarus (Hesiod, Theogony). Raksasa portabel adalah orang-orang yang dibedakan oleh kekuatan mereka, kekuatan pikiran yang besar, kejeniusan; titanic - besar, megah.

Filemon dan Baucis
Dalam legenda Yunani kuno, yang diproses oleh Ovid (Metamorphoses, 8, 610 et al.), ada beberapa pasangan lansia sederhana yang dengan ramah menerima Jupiter dan Merkurius, yang datang kepada mereka dalam bentuk pelancong yang lelah. Ketika para dewa, marah karena penduduk lain di daerah ini tidak menunjukkan keramahan kepada mereka, membanjiri gubuk Filemon dan Baucis, yang tetap tidak terluka, diubah menjadi kuil, dan pasangannya menjadi pendeta. Menurut keinginan mereka, mereka mati pada saat yang sama - para dewa mengubah Filemon menjadi pohon ek, Baucis menjadi pohon linden. Oleh karena itu Filemon dan Baucis menjadi identik dengan pasangan tua yang tak terpisahkan.

Harta benda. Roda keberuntungan
Keberuntungan - dalam mitologi Romawi, dewi kesempatan buta, kebahagiaan dan kemalangan. Dia digambarkan dengan penutup mata, berdiri di atas bola atau roda dan memegang kemudi di satu tangan, dan tumpah ruah di tangan lainnya. Roda kemudi menunjukkan bahwa keberuntungan mengendalikan nasib seseorang, tumpah ruah - kesejahteraan, kelimpahan yang dapat diberikannya, dan bola atau roda menekankan variabilitasnya yang konstan. Namanya dan ungkapan "roda keberuntungan" digunakan dalam arti: kesempatan, kebahagiaan buta.

Kemarahan
Dalam mitologi Romawi - masing-masing dari tiga dewi pembalasan (dalam mitos Yunani.-erinia). Aeschylus, yang membawa Erinyes ke atas panggung, menggambarkan mereka sebagai wanita tua menjijikkan dengan ular bukannya rambut, dengan mata merah, dengan lidah menonjol dan gigi terbuka. Simbol balas dendam, secara kiasan - seorang wanita pemarah yang marah.

Chimera
Dalam mitologi Yunani, monster bernapas api digambarkan dengan berbagai cara. Homer dalam Iliad (6, 180) melaporkan bahwa ia memiliki kepala singa, tubuh kambing dan ekor naga. Hesiod dalam Theogony mengklaim bahwa chimera memiliki tiga kepala (singa, kambing, naga). Secara alegoris, chimera adalah sesuatu yang tidak nyata, buah dari pertimbangan.

Cerberus
Dalam mitologi Yunani, seekor anjing berkepala tiga menjaga pintu masuk ke dunia bawah (Hades). Ini pertama kali dijelaskan dalam Theogony oleh penyair Yunani kuno Hesiod; Virgil berbicara tentang itu ("Aeneid", 6), dll. Oleh karena itu, kata "Cerberus" (bentuk Latin; Kerberus Yunani) digunakan secara kiasan dalam arti: penjaga yang ganas, waspada, dan juga anjing jahat.

lingkaran
Circe (Bentuk Latin; Kirke Yunani) - menurut Homer, seorang penyihir berbahaya. The Odyssey (10, 337-501) menceritakan bagaimana, dengan bantuan minuman ajaib, dia mengubah teman-teman Odysseus menjadi babi. Odysseus, yang diberi tanaman ajaib oleh Hermes, mengatasi mantranya, dan dia mengundangnya untuk berbagi cintanya. Setelah memaksa Circe bersumpah bahwa dia tidak merencanakan sesuatu yang buruk terhadapnya dan akan mengembalikan bentuk manusia kepada teman-temannya, Odysseus mencondongkan tubuh ke arah lamarannya. Namanya telah menjadi identik dengan kecantikan yang berbahaya, penggoda yang berbahaya.

apel perselisihan
Ungkapan ini dalam arti: subjek, penyebab perselisihan, permusuhan, pertama kali digunakan oleh sejarawan Romawi Justin (abad II M). Hal ini didasarkan pada mitos Yunani. Dewi perselisihan, Eris, menggulung apel emas di antara para tamu di pesta pernikahan dengan tulisan: "Untuk yang paling indah." Di antara para tamu adalah dewi Hera, Athena dan Aphrodite, yang berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus mendapatkan apel. Perselisihan mereka diselesaikan oleh Paris, putra raja Troya Priam, dengan memberikan apel kepada Aphrodite. Sebagai rasa terima kasih, Aphrodite membantu Paris menculik Helen, istri raja Spartan Menelaus, yang menyebabkan Perang Troya.

Kotak Pandora
Ungkapan yang bermakna: sumber kemalangan, bencana besar; muncul dari puisi penyair Yunani Hesiod "Works and Days", yang menceritakan bahwa dulu orang hidup tanpa mengetahui kemalangan, penyakit, dan usia tua, sampai Prometheus mencuri api dari para dewa; untuk ini, Zeus yang marah mengirim seorang wanita cantik ke bumi - Pandora; dia menerima dari Zeus peti di mana semua kemalangan manusia terkunci. Didorong oleh rasa ingin tahu, Pandora membuka peti mati dan menyebarkan semua kemalangan.

Muse Kesepuluh
Mitologi kuno berjumlah sembilan renungan (dewi - pelindung sains dan seni). Penyair Yunani kuno Hesiod dalam "Theogony" ("Silsilah para dewa", 77) untuk pertama kalinya dalam sumber-sumber yang telah sampai kepada kita menyebut nama mereka. Pembatasan bidang ilmu pengetahuan dan seni (puisi syair, sejarah, komedi, tragedi, tari, puisi cinta, himne, astronomi, dan epik) dan penugasannya pada renungan tertentu dibuat di era selanjutnya (abad III - I SM. . ).
Ungkapan "muse kesepuluh" mengacu pada bidang seni apa pun, sebagian besar baru muncul dan tidak termasuk dalam daftar kanonik: pada abad ke-18. yang disebut kritik, di pertengahan abad XIX. di Jerman - berbagai teater, di zaman kita - bioskop, radio, televisi, dll.

Hujan Emas
Gambar ini muncul dari mitos Yunani tentang Zeus, yang, terpikat oleh kecantikan Danae, putri raja Argos Acrisius, menampakkan diri kepadanya dalam bentuk hujan emas, setelah itu putranya Perseus lahir.
Danae, yang dihujani hujan koin emas, digambarkan dalam lukisan banyak seniman Renaisans (Titian, Correggio, Van Dyck, dll.). Ungkapan yang digunakan dalam arti: uang besar. Secara kiasan, "hujan emas" disebut kekayaan yang mudah diperoleh.

Cyclope. Bangunan Cyclopean
Dalam mitologi Yunani, pandai besi raksasa bermata satu. Penyair Yunani kuno Hesiod (abad 8-7 SM) dalam Theogony (Genealogy of the Gods) menceritakan bahwa mereka menempa kilat dan panah guntur untuk Zeus. Menurut Homer ("Odyssey", 9, 475) - pria kuat bermata satu, raksasa, kanibal, kejam dan kasar, tinggal di gua-gua di puncak gunung, terlibat dalam pembiakan ternak. Cyclopes dikreditkan dengan membangun gedung-gedung raksasa. Oleh karena itu "cyclops" digunakan dalam arti bermata satu, serta pandai besi. "Gedung Cyclopean" adalah struktur yang sangat besar.

Oleh beberapa esai yang tidak disebutkan namanya

Alam. Pinjaman. pada abad ke-16 dari lat. lang., di mana natura "alam" adalah Suf. berasal dari natum "lahir" (dari nascor "Saya lahir"). Menikahi alam.
"perahu, kano", kayuk Ukraina. Dipinjam dari Tat., Tur., Crimean-Tat., Kazakh.

Scylla dan Charybdis - dalam mitologi Yunani kuno, dua monster yang hidup di kedua sisi selat laut sempit antara Italia dan Sisilia dan membunuh pelaut yang berlayar. Scylla, yang memiliki enam kepala, mengambil pendayung dari kapal yang lewat, dan Charybdis, yang menyedot air ke dalam dirinya dari jarak yang sangat jauh, menelan kapal bersamanya.

Skilla ( Greek Yunani kuno, dalam transliterasi Latin Scylla, lat. Scylla) dan Charybdis ( Yunani kuno, transkripsi Charybdides dapat diterima) adalah monster laut dari mitologi Yunani kuno.

Charybdis dalam epos Yunani kuno adalah representasi personifikasi dari laut dalam yang memakan semua (secara etimologis, Charybdis berarti "pusaran air", meskipun ada interpretasi lain dari kata ini). Dalam Odyssey, Charybdis digambarkan sebagai dewa laut (Yunani kuno ), tinggal di selat di bawah batu sejauh anak panah dari batu lain yang menjadi tempat kedudukan Scylla.

Perbandingan Skilla dengan Charybdis berfungsi sebagai pembentukan pepatah yang setara dengan bahasa Rusia "keluar dari api dan ke dalam wajan":

Unit fraseologis dari mitos Yunani kuno

Fraseologi "kerja Sisyphean" yang berarti

Mitos Yunani kuno menceritakan tentang raja Korintus yang licik dan berbahaya, Sisyphus, yang menipu para dewa beberapa kali untuk memperpanjang hidupnya yang mewah di bumi.

Zeus yang marah memberinya siksaan abadi di neraka karena ini: Sisyphus harus menggulingkan batu besar ke atas gunung yang tinggi, yang di puncaknya tiba-tiba terlepas dari tangannya dan berguling ke bawah. Dan semuanya dimulai kembali...

Ekspresi Sisyphean tenaga kerja mulai menunjukkan kerja keras, melelahkan, tidak berguna.

Fraseologi "Apel perselisihan" artinya

Menurut mitos Yunani kuno, dulu dewi perselisihan, Eris, tidak diundang ke pesta. Memegang dendam, Eris memutuskan untuk membalas dendam pada para dewa. Dia mengambil apel emas, di mana tertulis "yang paling indah", dan tanpa terasa melemparkannya di antara dewi Hera, Aphrodite, dan Athena. Para dewi berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus memilikinya. Masing-masing menganggap dirinya yang paling cantik. Putra raja Trojan Paris, yang diundang untuk menjadi hakim, memberikan apel itu kepada Aphrodite, dan sebagai rasa terima kasih dia membantunya menculik istri raja Spartan Helen. Karena itu, Perang Troya pecah.

Ungkapan apel perselisihan telah berubah menjadi unit fraseologis yang menunjukkan penyebab pertengkaran, permusuhan

PENAMPILAN MEDUSA

Jika seseorang tidak menyenangkan dalam komunikasi dan tidak disukai oleh orang lain, maka sering dikatakan bahwa dia memiliki penampilan Medusa.

Medusa Gorgon - monster yang kepalanya ular menggeliat, dan bukannya kaki ada kuku tembaga. Jika seseorang memandangnya, maka dia segera berubah menjadi batu.

Perseus berhasil mengalahkan monster itu. Untuk membunuh Medusa, sang pahlawan harus menunjukkan kecerdikan yang luar biasa: selama pertempuran, dia menggunakan perisai mengkilap yang memantulkan Gorgon - jadi Perseus tidak pernah melihat monster itu. Kemudian dia memotong kepala Medusa yang kalah dan menempelkannya ke perisai. Ternyata, tatapannya masih bisa mengubah semua makhluk hidup menjadi batu.

BARREL DANAID

Satu barel Danaids adalah pekerjaan yang tidak berarti dan tidak berguna.

Seperti yang dikatakan legenda Yunani kuno, dahulu kala Raja Danai duduk di atas takhta Libya, yang memiliki lima puluh putri cantik. Dan para dewa memberi raja Mesir Mesir lima puluh putra, yang dia rencanakan untuk dinikahi dengan putri-putri Danae. Tetapi raja Libya menentang keinginan Mesir dan, bersama dengan putri-putrinya, melarikan diri. Di kota Yunani Argos, para putra menyusul Danae dan memaksa putri-putrinya untuk menikahi mereka. Tetapi Danai tidak mau menerima hasil seperti itu dan membujuk putrinya untuk membunuh pasangannya setelah pesta pernikahan. Semua kecuali satu dari saudari itu mematuhi perintah sang ayah. Hypermnestra yang cantik dengan tulus jatuh cinta pada Linkei yang tampan dan tidak dapat mengambil nyawanya.

Kejahatan yang dilakukan oleh Danaids membuat marah para Dewa, dan mereka menghukum yang bersalah dengan berat. Di Tartarus yang mengerikan, kutukan mengerikan menunggu mereka - para suster selamanya ditakdirkan untuk menuangkan air ke dalam tong tanpa dasar, mencoba mengisinya.

GARAM LENGKAP

Garam loteng - (kutu buku) - lelucon yang elegan, kecerdasan yang halus.

Omset - kertas kalkir dari lat. sal Atticus. Ungkapan ini dikaitkan dengan penulis dan orator Romawi kuno Cicero (106 - 43 SM). Dalam upaya mempopulerkan budaya Yunani di Roma, Cicero dalam tulisannya memberikan tempat yang signifikan pada teori pidato yang dikembangkan oleh orang Yunani. Dia secara khusus memilih penduduk Attica, yang terkenal karena kefasihan mereka. "Semuanya ... ditaburi garam kecerdasan ..." - tulis Cicero.

KEBAKARAN PROMETHEUS

Api Prometheus - (kutu buku) semangat bangsawan, keberanian, keinginan yang tak terpadamkan untuk mencapai tujuan tinggi.

Ungkapan tersebut berasal dari mitologi Yunani kuno. Salah satu raksasa, Prometheus, mencuri api dari para dewa dan mengajari orang cara menggunakannya. Marah, Zeus memerintahkan Hephaestus untuk rantai titan ke batu, di mana elang terbang setiap hari untuk mematuk hati Prometheus. Pahlawan Hercules membebaskan Prometheus.

BENANG ARIADNE

Utas Ariadne - berarti jalan keluar dari situasi yang sulit dan membingungkan. Ungkapan itu berasal dari mitos Yunani kuno tentang Bulu Emas, ketika Ariadne memberi kekasihnya seutas benang sehingga dia bisa menemukan jalan keluar dari labirin. Di sini Anda dapat mengunduh atau mendengarkan MITOS "Perjalanan Theseus ke Kreta" - sumber utas unit fraseologis Ariadne.

OLIMPIA CALM

Ketenangan Olimpiade - ketenangan yang tak tergoyahkan.

Olympus adalah gunung di Yunani, di mana, seperti yang diceritakan dalam mitos Yunani, para dewa hidup. Dalam Sophocles, Aristoteles, Virgil dan penulis lainnya, Olympus adalah kubah surga yang dihuni oleh para dewa. Para Olympian adalah dewa abadi, yang selalu menjaga keagungan penampilan mereka dan ketenangan pikiran yang tak tergoyahkan.

KAISAR! INGAT ORANG YUNANI

Kaisar! Ingat orang Yunani. 1. Pengingat bisnis yang mendesak. 2. Pengingat akan perlunya balas dendam.

Raja Persia (522-4X6 SM) Darius I memerintahkan budaknya untuk mengulangi kata-kata ini dengan keras kepadanya tiga kali sehari, setiap kali Darius duduk di meja. Menurut sejarawan Yunani kuno Herodotus, dengan cara ini penguasa ini menunjukkan bahwa dia tidak lupa bagaimana orang Yunani (Athena dan Ionia) merebut dan membakar kota Sardis di Persia, dan bahwa dia pasti akan membalas dendam jika memungkinkan.

KOTAK PANDORA

Kotak Pandora. Secara alegoris - "sumber kemalangan, masalah." Fraseologi dikaitkan dengan mitos Pandora, yang menerima dari dewa Zeus sebuah kotak tertutup yang diisi dengan semua bencana dan kemalangan duniawi. Pandora yang penasaran membuka kotak itu, dan kemalangan manusia terbang keluar

TEMPAT TIDUR PROKRUSTEAN

Tempat tidur Procrustean. Ekspresi alegoris - "contoh yang diberikan sebelumnya, di mana Anda perlu menyiapkan sesuatu." Salah satu mitos Yunani menceritakan tentang perampok Procrustes (penyiksa). Dia menangkap orang yang lewat dan menyesuaikannya dengan tempat tidurnya: jika seseorang lebih panjang, mereka memotong kakinya, jika lebih pendek, mereka menariknya keluar.

BULU EMAS

Bulu Domba Emas adalah emas, kekayaan yang ingin mereka kuasai.

Dalam mitos Yunani kuno, dikatakan bahwa pahlawan Jason pergi ke Colchis (pantai timur Laut Hitam) untuk mengambil bulu emas (wol emas domba jantan), yang dijaga oleh seekor naga dan lembu jantan, memuntahkan api dari mulut. Jason membangun kapal Argo (cepat), setelah itu para peserta dalam perjalanan kuno jarak jauh pertama ini, menurut legenda, disebut Argonauts. Dengan bantuan penyihir Medea, Jason, setelah mengatasi semua rintangan, berhasil menguasai bulu domba emas. Yang pertama menguraikan mitos ini adalah penyair Pindar (518-442 SM).

KEMBALI KE PENATE ANDA

Untuk kembali ke penates mereka - untuk kembali di bawah atap mereka sendiri.

Apa arti penates dan mengapa orang kembali ke sana? Bangsa Romawi kuno percaya pada dewa-dewa yang baik dan nyaman yang tinggal di setiap rumah dan menjaganya, semacam kue. Mereka disebut penates, mereka dihormati, disuguhi makanan dari meja mereka, dan ketika berangkat ke negeri asing, mereka mencoba membawa gambar kecil mereka bersama mereka.

Ingat "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin:

Kembali ke penanya,

Vladimir Lensky mengunjungi

Monumen tetangga sedang.

JANUS BERMUKA DUA

Dalam mitologi Romawi, Janus - dewa waktu, pintu masuk dan keluar - digambarkan dengan dua wajah. Satu wajah, muda, menghadap ke depan, ke masa depan. Lain, pikun, - kembali ke masa lalu. Dalam bahasa modern, ini digunakan sebagai sinonim untuk orang yang tidak tulus, bermuka dua, pedagang ganda.

HADIAH YUNANI

Hadiah dari Danaan adalah hadiah berbahaya yang dibawa dengan tujuan berbahaya.

Sebuah ungkapan dari Iliad: dalam legenda, orang-orang Yunani mengambil Troy dengan membangun kuda kayu besar dan memberikannya kepada Trojans. Sebuah detasemen prajurit disembunyikan di dalam kuda.

KAIN PENELOPE

Kain Penelope adalah tentang kelicikan yang canggih.

Penelope, istri Odysseus (pahlawan Homer's Odyssey), berjanji untuk memilih di antara pelamar yang melecehkannya setelah dia selesai menenun kerudung untuk ayah mertuanya, Laertes. Tapi setiap malam dia mengungkap semua yang berhasil dia lakukan dalam sehari. Ketika kelicikannya terungkap, Odiseus kembali dan menyela dalam pertempuran sengit semua pelamar untuk tangan istrinya.

ZAMAN KEEMASAN

Pada zaman kuno, orang-orang percaya bahwa dahulu kala, pada waktu fajar, zaman keemasan yang indah memerintah di bumi, ketika umat manusia menikmati kedamaian dan ketenangan - orang tidak tahu apa itu ketakutan, perang, hukum, kejahatan, kelaparan.

Dan meskipun kepercayaan naif ini telah lama terlupakan, ungkapan zaman keemasan masih hidup - ini adalah bagaimana kita menyebut waktu terbaik, hari-hari masa kejayaan sesuatu.

Disini anda bisa mendengarkan atau mendownload MITOS "LIMA ABAD"

TUMPAH RUAH

tumpah ruah adalah sumber kekayaan yang tak ada habisnya, kekayaan.

Mitos Yunani kuno mengatakan bahwa dewa kejam Kronos tidak ingin memiliki anak, karena dia takut mereka akan mengambil kekuasaannya. Oleh karena itu, istrinya melahirkan Zeus secara rahasia, menginstruksikan para nimfa untuk merawatnya, Zeus diberi makan dengan susu kambing ilahi Amalthea. Suatu kali dia, berpegangan pada pohon, mematahkan tanduknya. Nimfa mengisinya dengan buah-buahan dan memberikannya kepada Zeus. Zeus memberikan tanduk itu kepada nimfa yang membesarkannya, menjanjikan bahwa apa pun yang mereka inginkan akan keluar darinya.

Jadi ungkapan tumpah ruah menjadi simbol kemakmuran, kekayaan.

Disini anda bisa mendengarkan atau mendownload MITOS "BIRTH OF ZEUS"

Ikatan selaput dara

Ikatan selaput dara adalah kewajiban timbal balik yang dibebankan hidup bersama pada pasangan, atau, sederhananya, perkawinan itu sendiri, pernikahan.

Ikatan adalah belenggu, sesuatu yang mengikat seseorang atau mengikat satu makhluk hidup dengan yang lain. Ada banyak kata dari akar kata ini: "tahanan", "simpul", "kekang", "beban", dll. Jadi, kita berbicara tentang sesuatu seperti "ligamen" atau "rantai", sementara di Yunani Kuno Tuhan adalah disebut pernikahan selaput dara, pelindung pernikahan.

Eugene Onegin dalam novel karya A. S. Pushkin berkata kepada Tatyana Larina:

Nilai mawar jenis apa

Selaput dara akan mempersiapkan kita ... -

tentang kemungkinan pernikahan mereka.

Disini anda bisa mendownload atau mendengarkan MITOS "HYMENEUS"

tepung tantalum

Siksaan Tantalum, siksaan Tantalus - penderitaan dari kesadaran akan kedekatan tujuan yang diinginkan dan ketidakmungkinan untuk mencapainya. Disini anda bisa mendengarkan atau mendownload MITOS "TANTAL"

Kandang AUGEAN

AUGEAN STABLES - tempat yang kotor, bisnis yang terabaikan, berantakan.

Knot GORDIAN

Untuk memotong simpul Gordian - dengan berani, penuh semangat memecahkan masalah yang sulit.

SAYA MEMILIKI SEMUA YANG SAYA PUNYA DENGAN SAYA

Segala sesuatu yang dibawa seseorang adalah kekayaan batin, pengetahuan, dan pikirannya.

TAKUT PANIK (HORROR)

Panik adalah ketakutan yang kuat. Di sini Anda dapat mendengarkan atau mengunduh mitos "PAN"

PALMA

Pohon palem adalah simbol kemenangan, hampir sama dengan karangan bunga laurel.

NAIK PEGASUS

Saddle Pegasus - jadilah penyair, ucapkan puisi

DI BAWAH NAUNGAN

Berada di bawah naungan - untuk menggunakan perlindungan seseorang, untuk dilindungi.

ANCAMAN THD KEAMANAN DIRI

Pedang Damocles adalah ancaman konstan.

TERTAWA HOMERIK (TERTAWA)

Tawa homer adalah tawa yang tidak terkendali.

PILAR HERCULES (PILAR)

Mengatakan "mencapai pilar Hercules" berarti mencapai batas ekstrem.

NADA MENTOR

"Nada mentor" - mentoring, nada arogan.

Dalam mitologi Yunani, Kandang Augean adalah kandang besar Augius, raja Elis, yang belum dibersihkan selama bertahun-tahun. Mereka dibersihkan dalam satu hari oleh Hercules: dia mengirim sungai melalui kandang, yang airnya membawa semua kotoran.

2. Benang Ariadne inilah yang membantu menemukan jalan keluar dari kesulitan.

Ungkapan tersebut berasal dari mitos Yunani tentang pahlawan Theseus, yang membunuh Minotaur. Atas permintaan raja Kreta Minos, orang Athena wajib mengirim tujuh anak laki-laki dan tujuh perempuan ke Kreta setiap tahun untuk dimakan oleh Minotaur, yang tinggal di labirin yang dibangun untuknya, dari mana tidak ada yang bisa keluar. Untuk mencapai prestasi yang berbahaya, Theseus dibantu oleh putri raja Kreta Ariadne, yang jatuh cinta padanya. Diam-diam dari ayahnya, dia memberinya pedang tajam dan seutas benang. Ketika Theseus dan anak laki-laki dan perempuan yang ditakdirkan untuk dicabik-cabik dibawa ke labirin, Theseus mengikat ujung benang di pintu masuk dan menyusuri lorong-lorong yang rumit, secara bertahap melepaskan bola. Setelah membunuh Minotaur, Theseus menemukan jalan kembali dari labirin dengan seutas benang dan memimpin semua yang terkutuk dari sana.

3. Tumit Achilles - titik lemah.

Dalam mitologi Yunani, Achilles (Achilles) adalah salah satu pahlawan yang paling kuat dan berani. Dia dinyanyikan dalam Iliad oleh Homer. Ibu Achilles, dewi laut Thetis, untuk membuat tubuh putranya kebal, mencelupkannya ke sungai suci Styx. Saat mencelupkan, dia memegang tumitnya, yang tidak disentuh air, sehingga tumit tetap menjadi satu-satunya tempat rentan Achilles, di mana dia terluka parah oleh panah Paris.

4. Barrel Danaid - pekerjaan tanpa akhir, pekerjaan tanpa hasil.

Danaids - lima puluh putri raja Libya Danae, dengan siapa saudaranya Mesir, raja Mesir, bermusuhan. Lima puluh putra Mesir, mengejar Danae, yang melarikan diri dari Libya ke Argolis, memaksa buronan untuk memberi mereka lima puluh putrinya dalam pernikahan. Pada malam pernikahan mereka, Danaids, atas permintaan ayah mereka, membunuh suami mereka. Hanya satu dari mereka yang memutuskan untuk tidak mematuhi ayahnya. Untuk kejahatan yang dilakukan, empat puluh sembilan Danaids dijatuhi hukuman oleh para dewa setelah kematian mereka untuk selamanya mengisi tong tanpa dasar dengan air di dunia bawah Hades.

5. Usia Astrea adalah waktu yang menyenangkan, waktu.

Astrea adalah dewi keadilan. Saat dia berada di bumi adalah "zaman keemasan" yang bahagia. Dia meninggalkan bumi di Zaman Besi dan sejak itu, dengan nama Virgo, telah bersinar di konstelasi Zodiac.

6. Hercules. Kerja Hercules (feat). Pilar Hercules (pilar).

Hercules (Hercules) - pahlawan mitos Yunani, berbakat dengan kekuatan fisik yang luar biasa. Dia menyelesaikan dua belas pekerjaan yang terkenal. Di pantai seberang Eropa dan Afrika, dekat Selat Gibraltar, ia menempatkan "Pilar Hercules (pilar)". Jadi di dunia kuno mereka menyebut batu itu - Gibraltar dan Jebel Musa. Pilar-pilar ini dianggap sebagai "ujung dunia", di luar itu tidak ada jalan. Oleh karena itu, ungkapan “mencapai Pilar Hercules” mulai digunakan dalam arti: mencapai batas sesuatu, hingga titik ekstrim. Ungkapan "kerja keras, prestasi" digunakan ketika berbicara tentang bisnis apa pun yang membutuhkan upaya luar biasa.

7. Hercules di persimpangan jalan. Diterapkan untuk orang yang merasa sulit untuk memilih antara dua solusi.

Ungkapan itu berasal dari pidato prodicus sofis Yunani. Dalam pidato ini, Prodicus menceritakan alegori yang dia buat tentang pemuda Hercules (Hercules), yang sedang duduk di persimpangan jalan dan merenungkan jalan hidup yang harus dia pilih. Dua wanita mendekatinya: Memanjakan, yang melukiskan baginya kehidupan yang penuh kesenangan dan kemewahan, dan Kebajikan, yang menunjukkan kepadanya jalan sulit menuju kemuliaan.

8. Ikatan (rantai) dari Hymen - pernikahan, perkawinan.

Di Yunani kuno, kata "selaput dara" berarti lagu pernikahan dan dewa pernikahan, yang disucikan oleh agama dan hukum, berbeda dengan Eros, dewa cinta bebas.

9. Pedang Damocles adalah bahaya yang mengancam.

Ungkapan itu muncul dari tradisi Yunani kuno, yang diceritakan oleh Cicero dalam esai "Percakapan Tusculan". Damocles, salah satu rekan dari tiran Syracusan Dionysius the Elder, mulai dengan iri berbicara tentang dia sebagai orang yang paling bahagia. Dionysius, untuk memberi pelajaran kepada orang yang iri itu, tempatkan dia di tempatnya. Selama pesta, Damocles melihat pedang tajam tergantung di bulu kuda di atas kepalanya. Dionysius menjelaskan bahwa ini adalah lambang bahaya di mana dia, sebagai penguasa, terus-menerus terpapar, meskipun hidupnya tampak bahagia.

10. Hadiah dari Denmark - hadiah "berbahaya", membawa kematian bagi mereka yang menerimanya.

Kuda Trojan adalah rencana rahasia yang berbahaya (karenanya virus Trojan (Trojan)).

Ungkapan tersebut berasal dari legenda Yunani tentang Perang Troya. Orang Danan (Yunani), setelah pengepungan Troy yang lama dan tidak berhasil, menggunakan trik: mereka membangun kuda kayu besar, meninggalkannya di dinding Troy, dan berpura-pura berenang menjauh dari pantai Troy. Pendeta Laocoön, yang melihat kuda ini dan mengetahui tipu daya orang Danaan, berseru, ”Apa pun itu, saya takut kepada orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah!” Tetapi Trojan, tidak mendengarkan peringatan Laocoon dan nabiah Cassandra, menyeret kuda itu ke kota. Pada malam hari, Danaan, yang bersembunyi di dalam kuda, keluar, membunuh para penjaga, membuka gerbang kota, membiarkan rekan-rekan mereka yang kembali dengan kapal, dan dengan demikian menangkap Troy.

11. Janus bermuka dua - orang yang bermuka dua.

Janus adalah dewa dari setiap awal dan akhir, pintu masuk dan keluar (janua - pintu). Digambarkan dengan dua wajah menghadap ke arah yang berlawanan: muda - maju, ke masa depan, tua - kembali, ke masa lalu.

12. Bulu emas - emas, kekayaan, yang ingin mereka kuasai.

Argonaut adalah pelaut dan petualang pemberani.

Jason pergi ke Colchis (pantai timur Laut Hitam) untuk mengambil bulu domba emas (wol emas domba jantan), yang dijaga oleh seekor naga dan lembu jantan, yang menyemburkan api dari mulut mereka. Jason membangun kapal Argo, setelah itu para peserta dalam perjalanan kuno jarak jauh pertama ini, menurut legenda, disebut Argonauts. Dengan bantuan penyihir Medea, Jason, setelah mengatasi semua rintangan, berhasil menguasai bulu domba emas.

13. Tenggelam dalam pelupaan - menghilang selamanya, dilupakan.

Lethe adalah sungai terlupakan di Hades, dunia bawah. Jiwa-jiwa orang mati, setibanya di dunia bawah, meminum air darinya dan melupakan seluruh kehidupan masa lalu mereka. Nama sungai telah menjadi simbol terlupakan.

14. Antara Scylla dan Charybdis - dalam situasi sulit, ketika bahaya mengancam dari dua sisi.

Menurut legenda Yunani kuno, dua monster hidup di bebatuan pantai di kedua sisi selat: Scylla dan Charybdis, yang menelan pelaut.

15. Siksaan Tantalus - penderitaan karena keinginan yang tidak terpuaskan.

Tantalus, raja Frigia (juga disebut raja Lidia), adalah favorit para dewa, yang sering mengundangnya ke pesta mereka. Tetapi, bangga dengan posisinya, dia menyinggung para dewa, yang karenanya dia dihukum berat. Menurut Homer (“The Odyssey”, II, 582-592), hukumannya adalah, dilemparkan ke Tartarus (neraka), ia selalu mengalami rasa haus dan lapar yang tak tertahankan. Dia berdiri sampai lehernya di dalam air, tetapi airnya surut begitu dia menundukkan kepalanya untuk minum. Cabang-cabang dengan buah-buahan mewah menggantung di atasnya, tetapi begitu dia mengulurkan tangannya ke sana, cabang-cabang itu menyimpang.

16. Narcissus - orang yang hanya mencintai dirinya sendiri.

Narcissus adalah seorang pemuda tampan, putra dewa sungai Cephis dan nimfa Leiriopa. Suatu hari, Narcissus, yang tidak pernah mencintai siapa pun, membungkuk di atas sungai dan, melihat wajahnya di dalamnya, jatuh cinta pada dirinya sendiri dan meninggal karena kesedihan. Tubuhnya berubah menjadi bunga.

17. Nektar dan ambrosia - minuman yang luar biasa lezat, hidangan yang luar biasa.

Dalam mitologi Yunani, nektar adalah minuman, ambrosia (ambrosia) adalah makanan para dewa, memberi mereka keabadian.

18. Olympian adalah orang yang sombong dan tidak dapat diakses.

Kebahagiaan Olympian adalah kebahagiaan tertinggi.

Tenang Olympian - tenang, tidak terganggu oleh apa pun.

Kebesaran Olimpiade - kekhidmatan dengan sopan santun.

Olympus adalah gunung di Yunani, di mana, seperti yang dijelaskan dalam mitos Yunani, para dewa abadi hidup.

19. Ketakutan panik - ketakutan yang tiba-tiba dan intens, menyebabkan kebingungan.

Itu muncul dari mitos tentang Pan, dewa hutan dan ladang. Menurut mitos, Pan membawa teror yang tiba-tiba dan tidak dapat dipertanggungjawabkan kepada orang-orang, terutama bagi para pelancong di tempat-tempat terpencil dan terpencil, serta kepada pasukan yang bergegas melarikan diri dari sini. Dari sinilah kata "panik" berasal.

20. Pygmalion dan Galatea - tentang cinta yang penuh gairah tanpa timbal balik.

Dalam mitos pematung terkenal Pygmalion, dikatakan bahwa dia secara terbuka menyatakan penghinaannya terhadap wanita. Marah dengan ini, dewi Aphrodite membuatnya jatuh cinta dengan patung seorang gadis muda Galatea, yang diciptakan olehnya, dan menghukumnya dengan siksaan cinta tak berbalas. Namun, gairah Pygmalion begitu kuat sehingga menghembuskan kehidupan ke dalam patung itu. Galatea yang dihidupkan kembali menjadi istrinya.

21. Api Prometheus - api suci yang membakar jiwa manusia; keinginan yang tak terpadamkan untuk mencapai tujuan yang tinggi.

Prometheus adalah salah satu raksasa. Dia mencuri api dari surga dan mengajari orang cara menggunakannya, yang merusak kepercayaan pada kekuatan para dewa. Untuk ini, Zeus yang marah memerintahkan Hephaestus (dewa api dan pandai besi) untuk mengikat Prometheus ke sebuah batu. Elang yang terbang setiap hari menyiksa hati titan yang dirantai.

22. Pekerjaan Penelope adalah pekerjaan yang tidak ada habisnya (kesetiaan istri).

Ungkapan itu berasal dari Homer's Odyssey. Penelope, istri Odiseus, tetap setia kepadanya selama bertahun-tahun berpisah darinya, meskipun ada pelecehan dari para pelamar. Dia berkata bahwa dia menunda pernikahan baru sampai hari ketika dia selesai menenun peti mati untuk ayah mertuanya, Penatua Laertes. Dia menghabiskan sepanjang hari menenun, dan pada malam hari dia mengurai semua yang dia tenun di siang hari dan kembali bekerja.

23. Teka-teki Sphinx - sesuatu yang tidak terpecahkan.

Sphinx - monster dengan wajah dan dada seorang wanita, tubuh singa dan sayap burung, yang tinggal di batu dekat Thebes. Sphinx menunggu para pelancong dan menanyakan teka-teki kepada mereka. Dia membunuh mereka yang gagal mengungkapnya. Ketika raja Thebes Oedipus memecahkan teka-teki yang diberikan kepadanya, monster itu mengambil nyawanya sendiri.

24. Kerja Sisyphean tidak ada habisnya, pekerjaan halus (tidak berguna).

Raja Korintus Sisyphus dihukum oleh Zeus dengan siksaan abadi di Hades karena menghina para dewa: ia harus menggulingkan batu besar ke atas gunung, yang, setelah mencapai puncak, kembali digulingkan.

25. Circe adalah kecantikan yang berbahaya, penggoda yang berbahaya.

Circe (Bentuk Latin; Kirke Yunani) - menurut Homer, seorang penyihir berbahaya. Dengan bantuan minuman ajaib, dia mengubah teman-teman Odysseus menjadi babi. Odysseus, yang diberi tanaman ajaib oleh Hermes, mengatasi mantranya, dan dia mengundangnya untuk berbagi cintanya. Setelah memaksa Circe bersumpah bahwa dia tidak merencanakan sesuatu yang jahat terhadapnya dan akan mengembalikan bentuk manusia kepada teman-temannya, Odysseus tunduk pada lamarannya.

26. Apel perselisihan - penyebab perselisihan, permusuhan.

Dewi perselisihan, Eris, menggulung apel emas di antara para tamu di pesta pernikahan dengan tulisan: "Untuk yang paling indah." Di antara para tamu adalah dewi Hera, Athena dan Aphrodite, yang berdebat tentang siapa di antara mereka yang harus mendapatkan apel. Perselisihan mereka diselesaikan oleh Paris, putra raja Troya Priam, dengan memberikan apel kepada Aphrodite. Sebagai rasa terima kasih, Aphrodite membantu Paris menculik Helen, istri raja Spartan Menelaus, yang menyebabkan Perang Troya.

27. Kotak Pandora - sumber kemalangan, bencana besar.

Suatu ketika orang hidup tanpa mengetahui kemalangan, penyakit, dan usia tua, sampai Prometheus mencuri api dari para dewa. Untuk ini, Zeus yang marah mengirim seorang wanita cantik ke bumi - Pandora. Dia menerima dari Zeus peti di mana semua kemalangan manusia terkunci. Didorong oleh rasa ingin tahu, Pandora membuka peti dan menyebarkan semua kemalangan.

28. Hujan emas - uang besar atau kekayaan yang diperoleh dengan mudah.

Gambar ini muncul dari mitos Yunani tentang Zeus, yang, terpikat oleh kecantikan Danae, putri raja Argos Acrisius, menampakkan diri kepadanya dalam bentuk hujan emas, setelah itu putranya Perseus lahir.

29. Cyclops - bermata satu

Cyclopes adalah raksasa pandai besi bermata satu, pria kuat, kanibal, kejam dan kasar, tinggal di gua-gua di puncak gunung, terlibat dalam peternakan sapi. Cyclopes dikreditkan dengan membangun gedung-gedung raksasa.

KARYA

A.S. Pushkin

NABI

Kehausan rohani tersiksa,

Di gurun yang suram saya seret, -

Dan serafim bersayap enam

Dia muncul di hadapanku di persimpangan jalan.

Dengan jari seringan mimpi

Dia menyentuh mataku.

Mata kenabian terbuka,

Seperti elang yang ketakutan.

Dia menyentuh telingaku,

Dan mereka dipenuhi dengan kebisingan dan dering:

Dan aku mendengar getaran langit,

Dan para bidadari surga terbang,

Dan reptil laut di bawah air,

Dan lembah tumbuh-tumbuhan anggur.

Dan dia menempel di bibirku,

Dan merobek lidahku yang berdosa,

Dan menganggur dan licik,

Dan sengatan ular bijak

Di mulutku yang beku

Dia menginvestasikannya dengan tangan kanan berdarah.

Dan dia memotong dadaku dengan pedang,

Dan mengeluarkan hati yang gemetar,

Dan batu bara terbakar dengan api

Dia membuat lubang di dadanya.

Seperti mayat di padang pasir aku berbaring,

Dan suara Tuhan memanggil saya:

"Bangunlah, nabi, dan lihat, dan dengarkan,

Penuhi keinginanku

Dan, melewati lautan dan daratan,

Bakar hati orang-orang dengan kata kerja.”

Catatan

* Nabi (hal. 149). Dalam gambar nabi, seperti dalam "Imitasi Alquran" (lihat di atas), Pushkin memahami penyair. Gambar yang digambarkan oleh Pushkin, dalam beberapa detail kecil, kembali ke bab VI dari Kitab Yesaya dalam Alkitab (Seraphim bersayap enam dengan bara api di tangannya).

Puisi itu awalnya merupakan bagian dari siklus empat puisi, dengan judul "Nabi", berisi konten anti-pemerintah, yang didedikasikan untuk peristiwa 14 Desember. M. P. Pogodin menjelaskan kepada P. A. Vyazemsky dalam sebuah surat tertanggal 29 Maret 1837: “Dia menulis “Nabi” ketika dia pergi ke Moskow pada tahun 1826. Seharusnya ada empat puisi, yang pertama baru saja dicetak (“Kami merana dengan kehausan spiritual , dll.”) "(" Tautan ", VI, 1936, hlm. 153). Tiga puisi yang tersisa dihancurkan dan belum sampai ke kita.

Versi ayat pertama "Nabi" - "Kami menyiksa Dukacita Besar", yang tersedia dalam catatan Pushkin, tampaknya mengacu pada edisi asli teks terkenal.

serafim bersayap enam- Dalam mitologi Kristen, serafim disebut malaikat, terutama dekat dengan Tuhan dan memuliakannya.

Jari- jari

Zenica- Murid, mata.

membuka– dibuka

kenabian- Meramalkan masa depan, kenabian

Gorniy(penerbangan) - Terletak di langit.

vegetasi- pertumbuhan

Tangan kanan- tangan kanan, terkadang bahkan tangan

Vizhd- Lihat

Mendengarkan- Dengarkan seseorang, arahkan perhatian pada seseorang.

Tema puisi tersebut:

Saat penulisan puisi mengacu pada tahun 1826. Karya puisi multidimensi ini termasuk dalam rangkaian puisi, yang tema-tema utamanya adalah masalah realisasi spiritual penyair dan masalah esensi puisi.

Komposisi dan alur:

Dalam aspek komposisi, tampaknya mungkin untuk membagi teks menjadi tiga bagian yang sama. Yang pertama mencirikan tempat dan waktu tindakan (terdiri dari empat ayat). Sampai batas tertentu, formula awal puisi itu menggemakan bagian pengantar Divine Comedy Dante. "Serafim bersayap enam", seorang malaikat yang sangat dekat dengan takhta Allah dan memuliakannya, menunjukkan pencelupan dalam ruang Perjanjian Lama; dia muncul sebagai pahlawan "di persimpangan jalan", yang juga menekankan kesucian dan universalitas dari masalah yang sedang dipertimbangkan. Menurut ide-ide Perjanjian Lama yang dijelaskan dalam Kitab nabi Yesaya, salah satu serafim membersihkan bibir nabi dengan menyentuhnya dengan batu bara panas, yang ia ambil dengan penjepit dari altar suci, dengan demikian mempersiapkannya untuk pemenuhan misi melayani. Tema api menerima perkembangan besar-besaran dalam puisi pada tingkat komposisi dan leksikal-semantik; bentuk bagian dalam dari kata "seraphim" (diterjemahkan dari bahasa Ibrani "berapi-api", "menyala") juga mengaktualisasikan konsep: dalam kata, seseorang dapat memilih akar pembangkit srp "membakar", "membakar", "membakar" . Bagian kedua dari puisi itu menempati dua puluh baris dan didedikasikan untuk transformasi seseorang menjadi seorang Nabi. Fusi dan korelasi internalnya diwujudkan oleh mekanisme khusus ekspresi puitis: anafora suara yang kompleks untuk "dan". Bagian terakhir terdiri dari enam baris dan mengungkapkan gagasan pelayanan kenabian; di dalamnya, suara Tuhan, memanggil pahlawan liris, meringkas semacam hasil dari reinkarnasi yang sempurna. Puisi ditulis dalam tetrameter iambik dengan interupsi signifikan berkala dalam bentuk spondei dan pyrrhichi, dengan sajak ganda, silang dan merangkul dengan sajak laki-laki dan perempuan; pada tataran ritmis-metrik, gagasan kunci puisi tersebut juga tercermin.

Lermontov "Duma"

Sayangnya, saya melihat generasi kita!

Masa depannya kosong atau gelap,

Sementara itu, di bawah beban pengetahuan dan keraguan,

Itu akan menjadi tua dalam kelambanan.

Kami kaya, nyaris dari buaian,

Kesalahan para ayah dan pikiran mereka yang terlambat,

Dan hidup sudah menyiksa kita, seperti jalan mulus tanpa tujuan,

Seperti pesta di hari libur orang lain.

Memalukan acuh tak acuh terhadap yang baik dan yang jahat,

Di awal balapan kami layu tanpa perlawanan;

Dalam menghadapi bahaya dengan pengecut yang memalukan

Dan di hadapan pihak berwenang - budak tercela.

Buah yang sangat kurus, matang sebelum waktunya,

Tidak menyenangkan selera kita, atau mata kita,

Menggantung di antara bunga, orang asing yatim piatu,

Dan jam kecantikan mereka adalah jam musim gugurnya!

Kami mengeringkan pikiran dengan ilmu pengetahuan yang sia-sia,

Taya iri dari tetangga dan teman

Ketidakpercayaan menertawakan nafsu.

Kami hampir tidak menyentuh cangkir kesenangan,

Tapi kami tidak menyelamatkan pasukan muda kami;

Dari setiap kegembiraan, takut kenyang,

Kami telah mengekstrak jus terbaik selamanya.

Mimpi puisi, penciptaan seni

Kegembiraan yang manis tidak menggerakkan pikiran kita;

Kami dengan rakus menyimpan sisa perasaan di dada -

Dikubur oleh ketamakan dan harta yang tidak berguna.

Dan kami membenci, dan kami mencintai secara kebetulan,

Mengorbankan apa pun untuk kedengkian atau cinta,

Dan semacam rahasia dingin menguasai jiwa,

Saat api mendidih dalam darah.

Dan nenek moyang kita adalah kesenangan mewah yang membosankan,

Kebejatan hati mereka yang kekanak-kanakan;

Dan kami bergegas ke kubur tanpa kebahagiaan dan tanpa kemuliaan,

Melihat ke belakang dengan mengejek.

Kami akan melewati dunia tanpa suara atau jejak,

Juga kejeniusan pekerjaan dimulai.

Dan abu kami, dengan beratnya hakim dan warga negara,

Seorang keturunan akan tersinggung dengan ayat yang menghina,

Ejekan anak yang tertipu pahit

Atas ayah yang disia-siakan.

Puisi "Duma" dalam genrenya adalah elegi-sindiran yang sama dengan "Kematian Penyair". Hanya sindiran di sini yang ditujukan bukan pada masyarakat istana, tetapi pada sebagian besar intelektual bangsawan 30-an.

Tema utama puisi tersebut adalah perilaku sosial seseorang. Tema tersebut terungkap dalam Karakteristik Generasi tahun 1930-an karya Lermontov yang diberikan di sini. Generasi ini, yang tumbuh di bawah kondisi reaksi suram, sama sekali tidak seperti pada 10-20-an, bukan generasi "ayah", yaitu Desembris. Perjuangan sosial-politik kaum Desembris dianggap oleh mereka sebagai "kesalahan" ("Kami kaya, nyaris dari buaian, oleh kesalahan nenek moyang kami ..."). Generasi baru telah menjauh dari partisipasi dalam kehidupan publik dan telah menyelidiki pengejaran "ilmu steril", tidak terganggu oleh pertanyaan tentang yang baik dan yang jahat; itu menunjukkan "pengecut yang memalukan dalam menghadapi bahaya", adalah "budak hina di hadapan pihak berwenang." Baik puisi maupun seni tidak berbicara kepada orang-orang ini. Nasib mereka suram:

Kerumunan suram dan segera dilupakan

Kami akan melewati dunia tanpa suara atau jejak,

Tidak membuang selama berabad-abad pemikiran yang bermanfaat,

Juga kejeniusan pekerjaan dimulai.

Penilaian yang begitu keras oleh Lermontov terhadap orang-orang sezamannya didikte oleh pandangan sosialnya sebagai penyair tingkat lanjut. Baginya, yang bahkan sebagai seorang pemuda menyatakan: "Hidup begitu membosankan ketika tidak ada perjuangan," sikap acuh tak acuh terhadap kejahatan yang berkuasa dalam hidup sangat tidak dapat diterima. Ketidakpedulian terhadap kehidupan publik adalah kematian spiritual seseorang.

Sangat mencela generasinya karena ketidakpedulian ini, karena meninggalkan perjuangan sosial-politik, Lermontov, seolah-olah, memanggilnya ke pembaruan moral, ke kebangkitan dari hibernasi spiritual. Lermontov, bertindak sebagai penuduh, menggemakan Ryleev dalam hal ini, yang, dengan kecaman yang sama, berbicara kepada orang-orang sezamannya dengan menghindari perjuangan politik dalam puisi "Warga".

Seberapa adil dan akurat karakterisasi generasi 30-an yang diberikan oleh Lermontov di Duma paling baik dibuktikan oleh kesaksian orang-orang sezamannya, Belinsky dan Herzen, yang sangat merasakan semua kengerian di zaman mereka. Belinsky menulis tentang Duma: “Ayat-ayat ini ditulis dengan darah; mereka keluar dari kedalaman jiwa yang tersinggung. Ini adalah tangisan, ini adalah rintihan seorang pria yang baginya tidak adanya kehidupan batin adalah kejahatan, seribu kali lebih mengerikan daripada kematian fisik!

apatis, kekosongan batin dan tidak akan menanggapinya dengan tangisan, dengan rintihannya? Dan Herzen berbicara tentang era ini: “Akankah orang-orang di masa depan mengerti, akankah mereka menghargai semua kengerian, semua sisi tragis dari keberadaan kita? .. Akankah mereka mengerti ... mengapa tangan tidak naik ke pekerjaan besar, mengapa kita tidak melupakan kerinduan di saat kesenangan?”

Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan"

"Celakalah dari Kecerdasan" - komedi dalam ayat-ayat A. S. Griboedov - sebuah karya yang menjadikan penciptanya klasik sastra Rusia. Ini menggabungkan unsur klasisisme dan romantisme dan realisme, baru untuk awal abad ke-19.

Komedi "Celakalah dari Kecerdasan" - sebuah sindiran tentang masyarakat aristokrat Moskow pada paruh pertama abad ke-19 - adalah salah satu puncak dramaturgi dan puisi Rusia; benar-benar menyelesaikan "komedi dalam syair" sebagai genre. Gaya aforistik berkontribusi pada fakta bahwa dia "dibubarkan menjadi tanda kutip."

Riwayat teks:

Sekitar tahun 1816, Griboedov, yang kembali dari luar negeri, menemukan dirinya di St. Petersburg pada salah satu malam sekuler dan kagum pada bagaimana seluruh penonton mengagumi segala sesuatu yang asing. Malam itu dia dikelilingi dengan perhatian dan perhatian beberapa orang Prancis yang cerewet; Griboyedov tidak tahan dan membuat kecaman yang berapi-api. Ketika dia berbicara, seseorang di antara hadirin mengumumkan bahwa Griboedov gila, dan dengan demikian menyebarkan berita itu ke seluruh Petersburg. Griboyedov, untuk membalas dendam pada masyarakat sekuler, menyusun ide untuk menulis komedi tentang ini.

Ostrovsky "Badai Petir"

"Thunderstorm" - sebuah drama dalam lima babak oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky

Sejarah penciptaan

Drama tersebut dimulai oleh Alexander Ostrovsky pada bulan Juli dan selesai pada tanggal 9 Oktober 1859. Naskah disimpan di Perpustakaan Negara Rusia.

Drama pribadi penulis juga terhubung dengan penulisan drama "Thunderstorm". Dalam naskah drama, di sebelah monolog Katerina yang terkenal: “Dan mimpi apa yang saya miliki, Varenka, mimpi apa! Atau kuil emas, atau taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara-suara yang tidak terlihat ...", ada catatan Ostrovsky: "Saya mendengar dari L.P. tentang mimpi yang sama ...". L.P. adalah aktris Lyubov Pavlovna Kositskaya, dengan siapa penulis naskah muda itu memiliki hubungan pribadi yang sangat sulit: keduanya memiliki keluarga. Suami aktris itu adalah artis Teater Maly I. M. Nikulin. Dan Alexander Nikolayevich juga memiliki keluarga: dia hidup dalam pernikahan sipil dengan orang biasa Agafya Ivanovna, dengan siapa dia memiliki anak yang sama (semuanya meninggal sebagai anak-anak). Ostrovsky tinggal bersama Agafya Ivanovna selama hampir dua puluh tahun.

Lyubov Pavlovna Kositskaya-lah yang berperan sebagai prototipe untuk gambar pahlawan wanita dari drama Katerina, dia juga menjadi pemain pertama dari peran tersebut.

Alexander Golovin. Bank Volga. 1916 Sketsa pemandangan untuk drama oleh A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"

Pada tahun 1848, Alexander Ostrovsky pergi bersama keluarganya ke Kostroma, ke perkebunan Shchelykovo. Keindahan alam wilayah Volga mengejutkan penulis naskah, dan kemudian dia memikirkan drama itu. Untuk waktu yang lama diyakini bahwa plot drama "Badai Petir" diambil oleh Ostrovsky dari kehidupan pedagang Kostroma. Kostromichi pada awal abad ke-20 dapat secara akurat menunjukkan tempat bunuh diri Katerina.

Dalam lakonnya, Ostrovsky mengangkat masalah titik balik dalam kehidupan publik yang terjadi pada tahun 1850-an, masalah perubahan fondasi sosial.

Nama-nama pahlawan drama itu diberkahi dengan simbolisme: Kabanova adalah wanita yang berat dan berat; Kuligin adalah "kuliga", rawa, beberapa fitur dan namanya mirip dengan nama penemu Kulibin; nama Katerina berarti "murni"; Barbara, yang menentang dia, adalah "barbar".

Dalam drama "Badai Petir" penulis menggambarkan keadaan masyarakat provinsi di Rusia pada malam reformasi. Penulis naskah meneliti isu-isu seperti posisi seorang wanita dalam keluarga, modernitas Domostroy, kebangkitan dalam diri seseorang rasa kepribadian dan martabat, hubungan antara "tua", menindas, dan "muda", bisu.

Gagasan utama "Badai Petir" adalah bahwa orang yang kuat, berbakat, dan berani dengan aspirasi dan keinginan alami tidak dapat hidup bahagia dalam masyarakat yang didominasi oleh "moral yang kejam", di mana Domostroy memerintah, di mana semuanya didasarkan pada ketakutan, tipu daya, dan ketundukan. .

Nama "Badai Petir" dapat dipertimbangkan dari beberapa posisi. Badai petir adalah fenomena alam, dan alam memainkan peran penting dalam komposisi drama. Jadi, itu melengkapi tindakan, menekankan gagasan utama, esensi dari apa yang terjadi. Misalnya, pemandangan malam yang indah sesuai dengan kencan antara Katerina dan Boris. Hamparan Volga menekankan impian kebebasan Katerina, gambaran sifat kejam terbuka ketika menggambarkan bunuh diri karakter utama. Kemudian alam berkontribusi pada pengembangan tindakan, seolah-olah mendorong peristiwa, merangsang pengembangan dan penyelesaian konflik. Jadi, dalam adegan badai, unsur-unsur mendorong Katerina untuk pertobatan publik.

Jadi, nama "Badai Petir" menekankan ide utama drama itu: kebangkitan harga diri pada orang; keinginan akan kebebasan dan kemerdekaan mulai mengancam eksistensi orde lama.

Dunia Kabanikhi dan Alam Liar akan segera berakhir, karena di "kerajaan gelap" sebuah "berkas cahaya" muncul - Katerina adalah seorang wanita yang tidak tahan dengan suasana menindas yang memerintah dalam keluarga, di kota. Protesnya diungkapkan dalam cinta untuk Boris, dalam kepergian yang tidak sah dari kehidupan. Katerina lebih memilih kematian daripada hidup di dunia di mana dia "muak dengan segalanya". Dia adalah petir pertama dari badai yang akan segera pecah di masyarakat. Awan di atas dunia "lama" telah berkumpul untuk waktu yang lama. Domostroy telah kehilangan makna aslinya. Kabanikha dan Dikoi menggunakan ide-idenya hanya untuk membenarkan tirani dan tirani mereka. Mereka gagal untuk menyampaikan kepada anak-anak mereka iman yang benar dalam aturan hidup mereka yang tidak dapat diganggu gugat. Orang-orang muda hidup sesuai dengan hukum ayah mereka selama mereka dapat mencapai kompromi melalui penipuan. Ketika penindasan menjadi tak tertahankan, ketika penipuan hanya menyelamatkan sebagian, maka protes mulai muncul dalam diri seseorang, ia berkembang dan dapat pecah kapan saja.

Bunuh diri Katerina membangunkan seorang pria di Tikhon. Dia melihat bahwa selalu ada jalan keluar dari situasi saat ini, dan dia, yang berkemauan lemah dari semua karakter yang dijelaskan oleh Ostrovsky, yang tanpa ragu mematuhi ibunya sepanjang hidupnya, menuduhnya atas kematian istrinya di depan umum. Jika Tikhon sudah bisa mendeklarasikan protesnya, maka "kerajaan gelap" sebenarnya tidak akan lama ada.

Badai juga merupakan simbol pembaruan. Di alam, setelah badai petir, udaranya segar dan bersih. Dalam masyarakat, setelah badai petir yang dimulai dengan protes Katerina, pembaruan juga akan datang: tatanan yang menindas dan menundukkan mungkin akan digantikan oleh masyarakat yang bebas dan mandiri.

Tetapi badai tidak hanya terjadi di alam, tetapi juga di jiwa Katerina. Dia melakukan dosa dan menyesalinya. Dua perasaan bergumul dalam dirinya: ketakutan akan Babi Hutan dan ketakutan bahwa "kematian akan tiba-tiba menemukan Anda, apa adanya, dengan semua dosa Anda ..." Pada akhirnya, religiusitas, ketakutan akan pembalasan atas dosa menang, dan Katerina secara terbuka mengakuinya perbuatan dosa. Tak satu pun dari penduduk Kalinovo dapat memahaminya: orang-orang ini, seperti Katerina, tidak memiliki dunia spiritual yang kaya dan nilai-nilai moral yang tinggi; mereka tidak merasa menyesal, karena moralitas mereka - jika saja semuanya "ditutupi". Namun, pengakuan tidak membawa kelegaan bagi Katerina. Selama dia percaya pada cinta Boris, dia bisa hidup. Tetapi, menyadari bahwa Boris tidak lebih baik dari Tikhon, bahwa dia masih sendirian di dunia ini, di mana semuanya "memalukan" baginya, dia tidak menemukan jalan keluar lain selain bergegas ke Volga. Katerina melanggar hukum agama demi kebebasan. Badai juga berakhir dengan pembaruan dalam jiwanya. Wanita muda itu sepenuhnya membebaskan dirinya dari belenggu dunia dan agama Kalinovsky.

Dengan demikian, badai petir yang terjadi dalam jiwa karakter utama berubah menjadi badai petir di masyarakat itu sendiri, dan semua aksi terjadi dengan latar belakang elemen.

Menggunakan gambar badai petir, Ostrovsky menunjukkan bahwa masyarakat yang telah menjadi usang, berdasarkan penipuan, dan tatanan lama, yang merampas kesempatan seseorang untuk mewujudkan perasaan tertinggi, akan hancur. Itu sama alaminya dengan pemurnian alam melalui badai petir. Dengan demikian, Ostrovsky mengungkapkan harapan bahwa pembaruan dalam masyarakat akan datang sesegera mungkin.