Deskripsi komparatif tentang Assol dan tabelnya akan memberi Anda pemahaman paling lengkap tentang pahlawan seperti apa mereka, tujuan apa yang mereka kejar, dari mana asalnya dan seperti apa karakter mereka. Khusus untuk ini, kami telah menyiapkan untuk Anda meja kecil namun bermakna yang paling sepenuhnya mengungkapkan dua karakter ini dari karya ""

Kami berharap deskripsi komparatif singkat seperti itu akan membantu Anda lebih memahami karakter utama. Semoga berhasil!

Hormat kami, Dedok Yurik.

Karakteristik pahlawan

KHOR - pahlawan cerita oleh I. S. Turgenev "Khor and Kalinich" (1847) dari seri "Notes of a Hunter". Ini adalah salah satu tipe petani paling menarik dalam sastra Rusia. Dia melambangkan awal praktis yang sehat: menjadi petani yang berhenti merokok, X. hidup mandiri dari pemilik tanahnya, Polutykin, ekonominya mapan, ada banyak anak. Penulis secara khusus mencatat pikiran aktif pahlawannya sebagai bagian integral dari sifatnya. Ini dimanifestasikan dalam percakapan dengan pahlawan lain dari Notes, narator: “Dari percakapan kami, saya mendapat satu keyakinan bahwa Peter the Great didominasi oleh orang Rusia, tepatnya Rusia dalam transformasinya. Apa yang baik - dia menyukainya, apa yang masuk akal - berikan padanya, tetapi dari mana asalnya - dia tidak peduli. Perbandingan ini, serta perbandingan penampilan X. dengan penampilan Socrates, memberikan arti khusus pada gambar X. Cara terpenting untuk mencirikan pahlawan ini adalah paralel dengan karakter lain, Kalinych. Di satu sisi, mereka jelas ditentang sebagai rasionalis dan idealis, di sisi lain, persahabatan dengan Kalinych mengungkapkan fitur seperti itu dalam citra X. sebagai pemahaman tentang musik dan alam. Karakter pahlawan tercermin dengan cara yang aneh dalam hubungannya dengan Polutykin: tidak ada ketergantungan dalam perilaku X, dan dia tidak ditebus dari budak karena beberapa alasan praktis. X. bukan satu-satunya tipe yang mirip di antara para pahlawan Turgenev. Dalam "Notes of a Hunter" gambar tertentu dari karakter nasional Rusia terbentuk, membuktikan kelayakan awal yang solid dan bisnis ini. Bersama dengan X., pahlawan seperti Ovsyannikov satu istana, Pav-lusha, Tchertop-hanov, county Hamlet adalah miliknya. Fitur jenis sastra ini ditemukan di Turgenev kemudian dalam gambar Bazarov.

Penilaian rata-rata: 3.9

Khor dan Kalinich adalah cerita pertama dalam seri Hunter's Notes. ADALAH. Tugrenev dalam cerita ini memberikan deskripsi tentang adat istiadat, kehidupan, orang, dan cara hidup salah satu sudut provinsi Rusia. Dalam cerita ini, I.S. Turgenev membantah pendapat umum tentang para petani bahwa mereka tidak mampu berteman, tidak dapat mengatur rumah tangga mereka secara rasional, tidak memperhatikan keindahan dunia di sekitar mereka. Penulis menggunakan metode perbandingan yang terkenal dalam literatur. Persahabatan yang lembut menghubungkan dua orang yang sama sekali berbeda - Khory dan Kalinich.
Yang pertama, Khor, adalah master yang kuat, dia tahu bagaimana mengatur segalanya sedemikian rupa sehingga membawa kegembiraan dan keuntungan. Dia memiliki keluarga besar, di mana harmoni dan kemakmuran berkuasa. Turgenev membandingkan pahlawannya dengan Socrates, dengan Peter the Great, menekankan pikiran yang luar biasa dan kecerdikan petani yang luar biasa: "Peter the Great sebagian besar adalah orang Rusia, orang Rusia tepatnya dalam transformasinya." Khor adalah orang yang merasakan martabatnya, seorang rasionalis. Dia lebih dekat dengan orang-orang, dengan masyarakat.
Kalinich, karakter kedua, benar-benar berbeda. Dia adalah seorang pemimpi, sifat puitis, seorang pria dengan watak ceria. Dia lebih dekat dengan alam, sering pergi berburu dengan tuannya. Seorang idealis dan romantis, Kalinich tidak suka bernalar dan percaya segalanya secara membabi buta.
Begitu berbeda, sahabat saling melengkapi dengan harmonis. Tidak ada konflik di antara mereka, mereka menghormati pandangan dan prinsip satu sama lain. I. S. Turgenev mengamati pertemuan mereka: “Kalinych memasuki gubuk dengan seikat stroberi liar di tangannya, yang telah dia petik untuk temannya, Khorya. Orang tua itu menyambutnya dengan ramah. Kemandirian, keinginan untuk kebebasan, kelembutan dan puisi Kalinych melengkapi dan melanjutkan pragmatisme, rasionalitas, dan cara hidup Khory yang mapan. Lagu yang mereka nyanyikan bersama di akhir cerita mengungkapkan jiwa petani biasa, sesuatu yang mengikat mereka erat satu sama lain. Khor dan Kalinich adalah perwujudan dari kekayaan jiwa, bakat Rusia, harapan untuk masa depan.

tulisannya

KALINYCH - pahlawan cerita I.S. Turgenev "Khor and Kalinych" (1847) dari seri "Notes of a Hunter". Berbeda dengan Khor, pahlawan dari cerita yang sama, K. melambangkan sisi puitis dari karakter nasional Rusia. Kehidupan sehari-hari seorang pahlawan yang tidak memiliki ketajaman bisnis tidak terorganisir dengan baik: dia tidak memiliki keluarga, dia harus menghabiskan seluruh waktu dengan pemilik tanahnya Polutykin, pergi berburu dengannya, dll. Pada saat yang sama, tidak ada perbudakan dalam perilaku K., dia mencintai dan menghormati Polu-tykin, sepenuhnya mempercayainya dan mengawasinya seperti anak kecil. Ciri-ciri terbaik dari karakter K. dimanifestasikan dalam persahabatannya yang menyentuh dengan Khorem. Jadi, narator bertemu dengannya untuk pertama kalinya ketika K membawakan temannya seikat stroberi liar, dan mengakui bahwa dia tidak mengharapkan "kelembutan" seperti itu dari petani. Gambar K. membuka di "Catatan Pemburu" sejumlah "orang bebas" dari orang-orang: mereka tidak dapat terus-menerus tinggal di tempat yang sama, melakukan hal yang sama. Di antara pahlawan tersebut adalah Kasyan dari "Pedang Cantik", Yer-molai, pendamping pemburu narator, muncul dalam cerita "Yermolai dan Wanita Miller", "Tetanggaku Radilov", "Lgov", dll. mengetik dengan puisinya, kelembutan spiritual, sikap sensitif terhadap alam tidak kalah pentingnya bagi Turgenev daripada pahlawan yang masuk akal dan praktis: keduanya mewakili sisi yang berbeda, tetapi saling melengkapi dari sifat orang Rusia. Mengikuti tradisi Turgenev, A.I. Kuprin menciptakan dua karakter yang berlawanan, mirip dengan Khory dan K., dalam cerita "The Wilderness" (aslinya "In the Wilderness", 1898). Ini adalah Sotsky Kirill dan Talimon penebang kayu, tetapi tipe seperti K. ternyata lebih menarik bagi Kuprin, oleh karena itu Talimonnya yang tidak praktis, baik, dan sederhana lebih tinggi dalam penampilan spiritualnya daripada Kirill yang narsis dan banyak bicara.

Tulisan lain tentang karya ini

12 Oktober 2012

Kalinich digambarkan di sini tanpa perbandingan seperti itu, tetapi ini adalah karakter, "pasangan" Khoryu, berlawanan dengannya dalam riasan psikologisnya, tetapi dalam skala yang sama. Kalinych berfokus pada dunia puisi rakyat, legenda, perumpamaan kuno, sastra hagiografi. Kalinich yang idealis muncul sebagai "pemburu" yang berkeliaran di petani dan tuan tanah Rusia, dikelilingi oleh kenyamanan yang bersih dan miskin, seperti sel, gubuk, digantung dengan tanaman obat. Dia memberi air musafir untuk diminum dengan mata air dan memberinya makan dengan madu. Dia datang ke temannya Khoryu dengan seikat stroberi liar, sebagai duta alam, dan alam, mengakui hubungannya dengan dirinya sendiri, memberinya kekuatan misterius: dia berbicara tentang darah dan penyakit, mengasihani manusia dan hewan, “lebahnya tidak pernah mati ”, dengan dia kedamaian dan ketenangan memasuki rumah. Miskin, tidak memiliki apa-apa dan tidak menjaga berkah duniawi, ia dapat memberikan kesejahteraan kepada orang kaya: “Khori memintanya untuk membawa kuda yang baru dibeli ke kandang, dan Kalinich dengan penuh kesadaran memenuhi permintaan skeptis tua itu. Kalinich berdiri lebih dekat dengan alam; Ferret - untuk orang-orang, untuk masyarakat ... ”(IV, 15). Dengan demikian, Khor mewakili keberadaan historis masyarakat, dan Kalinich - "alami". Menggambarkan Rusia kuno, budak, melekat pada bumi, diperhitungkan oleh kisah-kisah revisi dan dikutuk oleh langkah-langkah legislatif untuk hidup tanpa bergerak, Turgenev pada saat yang sama menggambar gerakan tanpa henti yang terjadi di antara massa. Gerakan semacam itu dilakukan oleh perwakilan orang-orang yang diberkahi dengan karakter khusus dan dikaitkan dengan "rahasia", laten, tidak diketahui, dan mungkin tidak dapat dipahami, seperti yang tampak bagi Turgenev pada tahap ini, proses yang terjadi di massa rakyat. Ini adalah pencari, gelandangan, pelancong (Kalinych, Stepushka, Kasyan, dll.). Mereka adalah juru bicara impian massa, kesadaran puitisnya.

Turgenev melekatkan properti misteri tidak hanya pada puitis, karakter pengembara seorang pria dari rakyat, tetapi juga pada kaum tani secara keseluruhan. Dalam penggambarannya tentang orang-orang, ia mengungkapkan perasaan kekayaan yang besar dan misteri dunia spiritual orang yang sederhana, di lingkungan masyarakat, ia melihat berbagai karakter dan "kejutan" dari manifestasi mereka. Pemburu penyair, mengembara melalui ladang asalnya, membuat penemuan luar biasa di setiap langkah, setiap bentrokan dengan seorang petani meninggalkannya dengan pertanyaan, rasa misteri, tentang kemungkinan dan motif orang biasa yang tidak sepenuhnya dia pahami, yang dia kenali. Jadi, menggambarkan dalam cerita "Yermolai and the Miller's Woman" watak Yermolai yang riang dan baik hati, "pemburu" yang jeli tiba-tiba memperhatikan kilatan setan yang tak terduga dalam dirinya, "manifestasi dari semacam keganasan yang suram." Seperti burung yang terbang, transisi mendadak dari desa ke desa dari orang yang tampaknya biasa-biasa saja ini tidak dapat dijelaskan dan misterius. Dalam cerita "Air Raspberry" dua orang pekarangan dan seorang petani yang lewat secara acak menghabiskan setengah jam di sebuah sumber dengan nama puitis di perusahaan penulis. Betapa pentingnya percakapan sehari-hari mereka yang sederhana, betapa orisinalnya karakter mereka!

Dalam "Catatan Pemburu" kalimat otoritatif petani terus-menerus terdengar tentang pemilik tanah ini atau itu, tentang pelayan, tentang esensi moral dari perilaku orang, tentang kehidupan Rusia dan tentang kehidupan orang lain. mengacu pada pendapat petani sebagai argumen yang menentukan yang mendukung sudut pandang mana pun dan, ingin memberikan penilaiannya yang lebih berbobot, memperkuat pandangannya dengan sebuah kalimat yang terdengar dari bibir para petani.

Dalam hal ini, posisi Turgenev dalam cerita-ceritanya tentang akhir 40-an dan awal 50-an adalah sangat berbeda dari posisi Grigorovich. Tentu saja, Grigorovich juga menggambarkan petani dengan simpati, dan penganiayanya, apakah itu pemilik tanah, manajer atau penggilingan kulak, dengan antipati, tetapi baik petani dan pemilik tanah diwakili dalam ceritanya terutama posisi mereka. Hal utama dalam karakterisasi Akulina ("Desa") dan Anton ("Anton Goremyka") adalah penganiayaan, kelembutannya, menggambar yang, ia menegaskan gagasan tentang ketidakbenaran perlakuan kejamnya. Penderitaan petani adalah akibat langsung dari perbudakannya.

Pahlawan rakyat Turgenev bukanlah juru bicara situasi, bahkan jika itu adalah posisi penting bagi masyarakat seperti perbudakan. Mereka memiliki sifat moral yang tinggi. Mereka berpikir, kepribadian sensitif, ditakdirkan untuk menjadi "milik" dari satu atau lain - kebanyakan tidak penting, bodoh dan vulgar - master. Setiap kali ungkapan seperti “Yermolai milik salah satu tetangga saya…” muncul dalam teks penulis, ini mengejutkan pembaca bukan karena pahlawan cerita mengalami dendam dan penindasan, meskipun banyak manifestasi ketidakadilan sosial, kesewenang-wenangan, dan kekerasan. dalam buku, tetapi oleh perbedaan antara cara pahlawan digambarkan dan fakta bahwa ia ada dalam keadaan. Para petani, yang ditunjukkan oleh Turgenev dalam semua kekayaan kompleks dari sifat mereka, bertindak sebagai perwakilan bangsa, keberadaan historisnya dan nasib misteriusnya di masa depan, menegaskan ketidakbenaran moral, ketidakmanusiawian, dan malapetaka perbudakan jauh lebih fasih daripada omelan jurnalistik yang berapi-api atau gambar kekerasan.

Gogol, berseru: “Rus, kamu mau kemana, beri aku jawaban? Tidak memberikan jawaban, ”ia mengalihkan pikirannya ke seluruh negeri; Turgenev, di sisi lain, melihat sumber gerakan historis dalam massa tani. Setelah menunjukkan kekayaan dunia spiritual batiniah orang sederhana, Turgenev, bagaimanapun, menggambarkan pahlawan semacam itu secara sintetis, tanpa menembus "mekanisme psikologisnya". ”. Turgenev menganggap kaum tani sebagai kekuatan yang menentukan banyak hal dalam kehidupan bangsa, kekuatan yang menarik dan indah, tetapi integral dan tidak dapat dianalisis.

Fokus dari baris puitis "Notes of a Hunter" adalah "Bezhin Meadow". Penulis dikelilingi oleh alam nokturnal, hidup sendiri, independen darinya, manusia, kehidupan. “Langit cerah yang gelap dengan sungguh-sungguh dan sangat tinggi berdiri di atas kami dengan segala kemegahannya yang misterius. Dadanya terasa sangat malu, menghirup aroma istimewa, berlama-lama dan segar itu - aroma malam musim panas Rusia. Bahkan anjing milik anak laki-laki yang merawat kuda di malam hari tidak menerima "orang asing": "Untuk waktu yang lama mereka tidak dapat menerima kehadiran saya dan, dengan mengantuk menyipitkan mata dan melihat ke samping ke api, kadang-kadang menggeram dengan harga diri yang luar biasa. ” (IV, 97).

Butuh lembar contekan? . tulisan sastra!