Kata pengantar

Dalam arsip pengadilan kota kuno Minsk, Oshmyany dan Ovruch, yang pernah ada di bekas Kadipaten Agung Lituania, ada tindakan wasiat atas tanah tak bergerak yang dihuni yang dimiliki secara patrimonial oleh orang-orang dari keluarga Porai-Koshitsov, tindakan yang masuk hampir dua ratus tahun sebelumnya dalam buku-buku pengadilan negara dan, dengan kepemilikan harta seperti itu, menjadi bukti yang pasti tentang realitas kebangsawanan orang-orang tersebut, serta fakta bahwa mereka, sejak dahulu kala, memiliki tempat menetap yang kuat di tanah Lituania, dan oleh karena itu, baik secara lahir maupun dengan cara hidup, dari zaman kuno menjadi milik bangsawan setempat.

Fakta ini, diambil dari sumber resmi dan karena itu dibedakan oleh manfaat penting - keandalan, membawa saya pada gagasan untuk mengenal lebih dekat dengan mereka, secara umum, peristiwa sejarah di bawah pengaruh yang muncul dan memantapkan kaum bangsawan di Kadipaten Agung. Lituania, dan dengan mereka, khususnya, tradisi tertulis dan lisan, yang melaporkan berita tentang orang-orang dari jenis yang disebutkan yang terlibat dalam perkebunan ini.

Yang berikut ini membantu saya untuk memenuhi dua persyaratan ini: pertama, buku cetak yang berisi dekrit tentang kebangsawanan Grand Duchy of Lithuania dan indikasi beberapa penulis tentang peristiwa yang terjadi di negara bagian ini sehubungan dengan perkebunan itu; dan kedua, dokumen pengadilan dan surat-surat penting lainnya yang memberikan informasi tentang status sosial orang-orang yang termasuk dalam tabel silsilah nama keluarga Porai-Kosic.

Makalah terbaru, dikeluarkan dan disertifikasi oleh lembaga negara, dan karenanya termasuk dalam kategori sumber resmi, ada di ujung jari saya. Tetapi untuk menggambarkan arti sebenarnya dari kaum bangsawan Lituania, dalam pengertian umum, dari monumen tulisan kuno dan baru, saya, menurut tempat tinggal dan pelayanan saya di St. Petersburg, mengunjungi, selama empat tahun atau lebih (1853). -1857), pada jam-jam malam, bebas dari pekerjaan rutin saya sehari-hari pada tugas resmi, Perpustakaan Umum Kekaisaran, diambil dari karya-karya yang disimpan di sana, dapat diakses oleh saya, banyak data yang berguna untuk menjelaskan subjek yang telah saya pilih, menetapkan data ini dalam urutan yang koheren, dan - hasil akhir dari pekerjaan semacam itu - adalah munculnya buku yang diusulkan dengan judul: "Kisah sejarah tentang bangsawan Lituania".

Mengenai asal usul dan penggunaan tanda-tanda simbolik atau lambang di antara orang-orang pada umumnya dan khususnya di Polandia dan Lituania, dan mengambil presentasi subjek yang terakhir karena, pada kenyataannya, lambang kaum bangsawan di kedua negara ini adalah salah satu dari ciri pembeda setiap bangsawan, memiliki nilai kepentingan pertama, sebagai subjek pembedaan keluarga sebagai tanda kebangsawanan, kehormatan dan hak pelayanan.

Setelah mengungkapkan ide utama dari karya ini, serta rencana yang disusun untuk pengembangannya, tetap bagi saya untuk menyebutkan tujuan yang telah saya kerjakan. Tujuan dari perusahaan yang dikandung adalah satu. Setelah menyelesaikan paruh pertama kehidupan manusia saya dan sudah condong ke akhir hari-hari saya, saya mengusulkan untuk membawa karya tertulis ini setidaknya sedikit, tetapi penghargaan penuh semangat dari perhatian penuh hormat dan rasa terima kasih yang tulus kepada leluhur saya yang telah pergi ke keabadian untuk fakta bahwa mereka, melayani tanah air dengan kehormatan, kerja keras dan jasa, mereka tidak hanya memuliakan diri mereka sendiri, tetapi pada saat yang sama juga keturunan jauh mereka - untuk membawa perasaan pribadi saya ini ke dalam perbendaharaan kenangan keluarga di masa lalu - sebagai kenangan bagi orang-orang sezaman saya dengan darah yang sama, sebagai kenangan bagi generasi baru yang akan datang, selama Tuhan berkenan untuk memperluas bidang keberadaan mereka di bumi.

Konselor Kolega
Ivan Poray-Koshits.

Bagian dua

Tentang keberadaan kaum bangsawan di Lituania dengan cara yang sama seperti di Rusia kuno,
signifikansi sejak zaman Grand Duke of Lithuania Gediminas
sebelum aksesi cucunya, Jagiello, ke tahta Polandia (1315-1386)

Negara yang dikenal sebagai Lituania, sejak zaman kuno, terdiri dari dua bagian: satu sebenarnya adalah apa yang disebut Lituania (Lituania), yang tinggal di antara Neman dan Dvina Barat, di antara hutan lebat, di sudut bumi yang terletak di dekat utamanya. kota, Vilna, mendirikan Gediminas, dan merangkul kabupaten Provinsi Vilna saat ini: Vilna, Troksky, Lida, Oshmyansky, Sventsyansky dan Vilkomirsky (sekarang provinsi Kovno); bagian lain dihuni oleh Zhmud (juga suku Lituania), yang menempati perbatasan pantai Laut Baltik antara Vistula dan Neman, yaitu di kabupaten: Rossiensky, Telshevsky, Shavelsky dan Panevezhsky, yang sejak 1842 menjadi bagian dari provinsi Kovno; kota utama Zhmudi adalah Rozinn atau Rossienny.

Selama penaklukan Oleg yang cepat, yang merentangkan kekuasaan Rusia pada tahun 885 ke barat ke tepi Viliya dan Bug, Lituania juga diperbudak, kemudian membayar upeti kepada para penakluknya berupa kulit, kulit kayu, dan produk alami lainnya dari tanah mereka. ; dan untuk mengumpulkan upeti ini, para gubernur Adipati Agung Kyiv tinggal di Troki. Gediminas menganeksasi ke Lituania pada tahun 1318 dan 1320 seluruh wilayah kuno Krivskaya atau Belarusia saat ini, mis. appanages: Polotsk, Minsk, Vitebsk, Mstislav, menaklukkan Little Russia, yang mencakup kerajaan-kerajaan tertentu: Vladimir (di Volhynia), Chernigov, Kiev dan lainnya, di mana para pangeran dari suku Rurik sampai sekarang mendominasi, dan memperluas perbatasan timurnya ke Torzhok , Vyazma, Kozelsk dan Mtsensk. ... Mendominasi Lituania dan bagian Rusia yang ditaklukkan, ia menyebut dirinya Adipati Agung Lituania dan Rusia () ... Iman Ortodoks diekspresikan di antara orang Lituania di mana-mana mulai dari istana adipati agung dan kamar bangsawan mewah hingga gubuk celaka di pemilik tanah. Jadi, jika tidak lebih, maka setidaknya setengah dari Lituanianya sendiri menganut Ortodoksi bahkan saat itu (), dan terlebih lagi, diketahui secara pasti bahwa, di era yang dijelaskan, tidak ada kepercayaan lain di negara ini kecuali Ortodoks dan pagan.

Upaya Jagiello untuk menggabungkan Lituania dan Polandia bersama-sama menjadi perhatian penting bagi penerusnya, dengan pengecualian hanya satu Vytautas, pembela konstan identitas tanah airnya; dan oleh karena itu, untuk mencapai tujuan yang dimaksudkan, tindakan pencegahan pemerintah digunakan, yang didasarkan pada: A) persamaan hak-hak sipil bangsawan Lituania dengan bangsawan Polandia; B) pembentukan pengadilan sipil di Lituania, mengikuti model Polandia; dan C) pengenalan pejabat bangsawan dalam administrasi internalnya dengan nama yang sudah ada di Polandia.

Di Gorodlo pada 2 Desember 1413, hak dan keuntungan bangsawan Polandia, dinyatakan - dalam memastikan tidak dapat diganggu gugat kepemilikan real estat yang diwarisi dari kerabat atau diterima sebagai hadiah, dalam mengasingkannya secara sewenang-wenang, dalam memberikan kekuatan untuk menikahi anak perempuan dan kerabat, tetapi hanya untuk umat Katolik, serta dalam memperoleh pangkat gubernur, castellan, dll. dan berbagai posisi kehidupan zemstvo, - pada saat yang sama mereka memutuskan: semua hak ini dapat digunakan secara bebas di Kerajaan Lituania hanya oleh para bangsawan, bangsawan tanah Lituania, yang menganut iman Kristen menurut ritus Romawi dan yang diberikan kleinoty, yaitu lambang mulia. Tindakan yang sama dari Gorodel mengumumkan pembagian lambang Polandia kepada bangsawan Lituania sebagai tanda persahabatan yang tak terpisahkan dengannya dari beberapa keluarga Polandia.

Pada 1457, diputuskan bahwa hanya penduduk asli yang diizinkan menduduki pos negara bagian dan zemstvo di Kadipaten Agung Lituania. ... Adapun hak materi, diberikan kepada bangsawan Lituania untuk membuang perkebunan yang diberikan kepada mereka oleh penguasa, mengikuti contoh bangsawan Polandia, yaitu. menjual, menukar, memberikan untuk penggunaan sementara, menyumbangkan, sehingga pemindahtanganan harta tersebut dilakukan dengan persetujuan terlebih dahulu dari penguasa yang memerintah, atau gubernurnya; di tanah milik patrimonial bangsawan Lituania, putra dan putri, setelah kematian ayah mereka, tidak kehilangan hak milik mereka, dan dapat mewarisi dan membuang harta ini, sama seperti para bangsawan membuangnya di Polandia. Para janda dari bangsawan yang telah meninggal dari Kerajaan Lituania diberikan kepemilikan yang tenang dari harta yang tersisa, setelah kematian suami mereka, sampai pernikahan kedua, dan dalam kasus terakhir ini, itu menjadi milik anak-anak dari yang pertama. suaminya, dan jika tidak, kepada saudara-saudaranya atau kerabat dekatnya.

Pada tahun 1563, diputuskan bahwa mulai sekarang, tidak hanya para bangsawan dan bangsawan Lituania dengan keturunan mereka yang taat kepada Gereja Roma dan yang nenek moyangnya menerima kleynot atau lambang dari Polandia, tetapi juga semua orang beragama Kristen lainnya. milik tanah bangsawan orang-orang Lituania dan Rusia, yang nenek moyangnya tidak meminjam lambang dari Polandia. Oleh karena itu, baik orang Lituania maupun Rusia yang berasal dari bangsawan, yang menganut iman Kristen, tanpa membedakan apakah mereka Katolik atau Ortodoks, harus ditunjuk untuk memperbaiki jabatan negara, abdi dalem dan zemstvos, masing-masing sesuai dengan kemampuannya dan jasa yang diberikan kepada tanah air. , dan tidak seorang pun dapat diberhentikan dari jabatannya karena keyakinan agama Kristen mereka, seperti yang diizinkan sebelumnya, berdasarkan Undang-Undang Gorodel tahun 1413.

Bersamaan dengan dikeluarkannya dekrit tentang penyetaraan hak-hak bangsawan Lituania dengan bangsawan Polandia, para penguasa Lituania juga prihatin tentang pengenalan di dalamnya, mengikuti model Polandia, kamar perwakilan dan pengadilan sipil, untuk operasi kekuasaan tertinggi dalam hal kesejahteraan umum dan perlindungan semua hak, baik publik maupun pribadi. Awal dari dua kamar senator dan kedutaan diletakkan sekitar tahun 1468 ... Sejak saat itu, saya mendapat kesempatan untuk berpartisipasi dalam pertemuan Dewan Negara Lituania, yang terdiri dari beberapa bangsawan atau senator asli yang paling mulia, dan sebagian kecil dari tuan tanah kecil, dan ketika pertemuan bangsawan atau sejmik mulai muncul di beberapa daerah (makan lokal kecil atau kongres bangsawan), yang kemudian, melalui surat Sigismund Augustus pada tanggal 30 Desember 1565, dibuka di semua kabupaten di mana hanya ada kursi yudisial. Tempat-tempat ini sendiri, yang menjadi milik pengadilan: Grodsky, Zemsky, Voivodship, Starostinsky, Marshalkovsky dan Derzhavtsy, diperkenalkan di beberapa wilayah Lituania sebagian pada masa pemerintahan Casimir II (1440-1492), sebagian pada masa pemerintahan putranya Sigismund II (1506-1548 ).

Adapun pejabat baru yang memiliki nama berbeda di Polandia, kemunculan mereka di Lituania didahului dengan pembentukan kamar perwakilan dan kursi yudisial di dalamnya. Dari orang-orang ini diperkenalkan di Lituania: pada 1413 di bawah Vitovt Keistutovich - gubernur dan castellan; pada tahun 1457, di bawah Kazimir II Yagiellovic, para senator, duta besar zemstvo, dan pada tahun 1470, para penatua dan hakim; pada 1492, di bawah Alexander II Kazimirovich, dia adalah seorang agung dan marsekal pengadilan; menilai dan memasak; pada tahun 1530, di bawah saudaranya Sigismund II Kazimirovich, ia adalah seorang hetman Lithuania, juru tulis, gubernur, marshal untuk membantu hakim dan pengacara. berakhir di Lublin Seimas pada 1569 dengan perjanjian yang disimpulkan: a) antara perwakilan Polandia dan tiga tanah Lituania - Podlaska pada 5 Maret, Volyn pada 26 Mei, Kyiv pada 5 Juni dan b) pada 1 Juli antara perwakilan Polandia dari satu - dan wilayah Lituania lainnya dari sisi lain.

Perjanjian-perjanjian ini menyetujui aturan utama berikut yang menjadi dasar interkoneksi Lituania dan Polandia:
1) Polandia dan Lituania dipersatukan menjadi satu negara di bawah pemerintahan kedaulatan umum yang dipilih olehnya bersama-sama, memberinya gelar Raja Polandia dan Adipati Agung Lituania.
2) Memutuskan untuk memiliki pola makan yang sama dari duta besar zemstvo dari kedua bangsa.
3) Dilegalkan bahwa di tanah Volhynia, Kyiv dan Podlaska, berdasarkan perjanjian Lublin yang disebutkan di atas, bukan tanah Lituania, tetapi Polandia, hanya bangsawan asli yang harus ditugaskan ke pos, dan bahwa masing-masing dari mereka, tanpa membedakan agama Yunani dan Romawi, itu juga akan diizinkan untuk memegang posisi di Polandia, dan, terlebih lagi, akan diberikan kepada dua tanah pertama (Volyn dan Kyiv) untuk menghakimi menurut Statuta Lituania dan menggunakan bahasa Rusia dalam semua urusan negara dan peradilan.
4) Diperbolehkan untuk secara legal memperoleh perkebunan zemstvo tidak bergerak untuk orang Polandia di Lituania, dan untuk orang Lituania di Polandia.
5) Diputuskan untuk membandingkan semua bangsawan Rusia-Lithuania dalam hak dan keuntungan politik dengan bangsawan Polandia (suatu kondisi yang sangat penting, dibeli mahal untuk bangsawan Lithuania dengan mengorbankan kemerdekaan tanah air mereka), dan perkebunan pangeran, bangsawan, bangsawan dan pendeta dari pengakuan Romawi dan Yunani, di Lituania, Volhynia, Kyiv dan Podlasie, dibebaskan dari pajak ke perbendaharaan dan pajak, kecuali untuk pembayaran dua sen () dari vloki () atau satu sen dari asap .

Catatan:

1) Di Kerajaan Lituania, tiga perempat penduduknya adalah orang Rusia, dan seperempatnya adalah orang Lituania (Zubritsky, hlm. 247)

Di Polandia modern, warganya memiliki hak yang sama dan tidak memiliki perbedaan kelas. Namun, setiap orang Polandia tahu betul arti kata tanah istimewa yang ada di negara bagian selama hampir seribu tahun, dari abad ke-11 hingga awal abad ke-20, ketika semua hak istimewa dihapuskan pada tahun 1921.

Sejarah terjadinya

Ada dua versi munculnya kaum bangsawan tertinggi Polandia, yaitu priyayi.

Menurut yang pertama, yang dianggap lebih masuk akal dan diterima secara resmi, diyakini bahwa bangsawan Polandia muncul secara evolusioner sebagai akibat dari transformasi sosial-ekonomi.

Suku-suku Slavia yang berbeda yang tinggal di wilayah Eropa Timur secara bertahap tumbuh dan bersatu menjadi aliansi. Yang terbesar disebut tiang. Awalnya, di kepala lapangan adalah dewan tetua, yang dipilih dari perwakilan keluarga yang paling kuat dan dihormati. Di masa depan, pengelolaan wilayah individu lapangan dibagi di antara para tetua dan mulai diwariskan, dan para tetua itu sendiri mulai disebut pangeran.

Perang dan konflik terus-menerus antara para pangeran menyebabkan kebutuhan untuk membuat unit militer. Prajurit direkrut dari antara orang-orang bebas yang tidak terikat dengan tanah. Dari kelas inilah muncul kelas istimewa baru - bangsawan. Diterjemahkan dari bahasa Jerman, kata "gentry" berarti "pertempuran".

Tapi apa versi kedua dari munculnya perkebunan. Itu milik seorang profesor di Universitas Krakow, Franciszek Xavier Pekosinski, yang hidup pada abad ke-19. Menurut ilmuwan itu, bangsawan Polandia tidak dilahirkan secara evolusioner di dalam perut orang-orang Polandia. Dia yakin bahwa bangsawan pertama adalah keturunan Polab, suku Slavia yang suka berperang yang menginvasi Polandia pada akhir abad ke-8 - awal abad ke-9. Yang mendukung asumsinya adalah fakta bahwa rune Slavia digambarkan pada lambang keluarga keluarga bangsawan paling kuno.

Kronik pertama

Penyebutan pertama para ksatria Polandia, yang menjadi pendiri kaum bangsawan, disimpan dalam sejarah Gall Anonymus, yang meninggal pada tahun 1145. Terlepas dari kenyataan bahwa "Chronicle and Acts of the Princes and Rulers of Poland" yang disusun olehnya kadang-kadang berdosa dengan ketidakakuratan dan kesenjangan sejarah, itu tetap menjadi sumber utama informasi tentang pembentukan negara Polandia. Penyebutan pertama bangsawan dikaitkan dengan nama Meshko 1 dan putranya, Raja Boleslav 1 Pemberani.

Selama masa pemerintahan Boleslav, penetapan status "tuan" untuk setiap prajurit yang memberikan raja layanan yang signifikan ditetapkan. Ada catatan tentang ini sejak tahun 1025.

Raja Ksatria Polandia

Boleslav 1 the Brave memberikan gelar kehormatan tidak hanya kepada pangeran, tetapi juga kepada budak, meskipun yang pertama menuntut status khusus untuk diri mereka sendiri - "raja", yang sangat mereka banggakan. Sampai akhir abad ke-11, para bangsawan, mereka juga ksatria, mereka juga pendiri kelas bangsawan, tidak memiliki kepemilikan tanah mereka sendiri.

Pada abad ke-12, di bawah Bolesław Krivoust, status ksatria berubah dari tumbleweed menjadi pemilik tanah.

Eropa di pertengahan abad terakhir mengenal ksatria sebagai pejuang gereja, membawa iman Kristen ke pagan. Ksatria Polandia mulai bukan sebagai pejuang gereja, tetapi sebagai pembela pangeran dan raja. Boleslav 1 the Brave, yang membuat perkebunan ini, pertama-tama adalah pangeran Polandia, dan kemudian memproklamirkan diri sebagai raja. Dia memerintah selama hampir 30 tahun dan tetap dalam sejarah sebagai politisi dan pejuang yang sangat cerdas, licik dan berani. Di bawahnya, Kerajaan Polandia berkembang secara signifikan karena aneksasi wilayah Ceko. Boleslav memperkenalkan sebagian Moravia Raya ke Polandia. Berkat dia, kota Krakow, ibu kota Polandia Kecil, memasuki Kerajaan Polandia selamanya. Untuk waktu yang lama itu adalah ibu kota negara. Sampai hari ini, ini adalah salah satu kota terbesar di negara ini, pusat budaya, ekonomi, dan ilmiahnya yang paling penting.

Piast

Dinasti Piast, tempat Raja Bolesław berasal, memerintah negara itu selama empat abad. Di bawah Piast itulah Polandia mengalami periode perkembangan paling pesat di semua bidang. Saat itulah fondasi budaya Polandia modern diletakkan. Bukan peran terakhir dalam hal ini dimainkan oleh Kristenisasi negara. Kerajinan dan pertanian berkembang, ikatan perdagangan yang kuat dibangun dengan negara-negara perbatasan. Kelas bangsawan secara aktif berpartisipasi dalam proses yang berkontribusi pada pengembangan dan pemuliaan Polandia.

Pemisahan bangsawan dan ksatria

Bangsawan Polandia adalah kelas yang cukup banyak dan sangat berpengaruh. Sekarang menjadi tidak mungkin untuk memasukinya begitu saja, untuk sebuah prestasi ksatria. Undang-undang tentang pribumi, adopsi dan nobilisasi disahkan. Para bangsawan memagari diri mereka dari kelas lain, memberi tekanan pada raja. Mereka mampu membelinya, karena selama beberapa abad mereka menjadi pemilik tanah terbesar di negara bagian. Dan pada masa pemerintahan Raja Louis dari Hongaria, mereka mencapai hak istimewa yang sampai sekarang belum pernah terdengar sebelumnya.

Hak Istimewa Kosice

Louis tidak memiliki putra, dan putri-putrinya tidak berhak atas takhta. Untuk mendapatkan hak ini bagi mereka, dia menjanjikan para bangsawan-bangsawan penghapusan hampir semua tugas sehubungan dengan raja. Jadi, pada tahun 1374, hak istimewa Kosice yang terkenal keluar. Sekarang semua posisi penting pemerintah diduduki oleh bangsawan Polandia.

Sesuai dengan perjanjian baru, kaum bangsawan secara signifikan membatasi kekuasaan keluarga kerajaan dan pendeta tinggi. Tuan-tuan dibebaskan dari semua pajak, kecuali tanah, tetapi juga sedikit - hanya 2 sen yang dibebankan dari satu ladang per tahun. Pada saat yang sama, para bangsawan menerima gaji jika mereka berpartisipasi dalam permusuhan. Mereka tidak diwajibkan untuk membangun dan memperbaiki istana, jembatan, bangunan kota. Selama perjalanan orang kerajaan melalui wilayah Polandia, bangsawan tidak lagi menemaninya sebagai penjaga dan pengawal kehormatan, mereka juga dibebaskan dari kewajiban untuk menyediakan makanan dan tempat tinggal bagi raja.

Persemakmuran Polandia-Lithuania

Pada tahun 1569, Kerajaan Polandia bersatu dengan Kadipaten Agung Lituania menjadi satu negara bagian, Persemakmuran. Sistem politik di negara baru ini biasa disebut dengan demokrasi bangsawan. Padahal, demokrasi itu tidak ada. Di kepala Persemakmuran adalah seorang raja yang dipilih seumur hidup. Gelarnya tidak turun-temurun. Bersama dengan raja, Seimas memerintah negara.

Sejm terdiri dari dua kamar - Senat dan gubuk Kedutaan. Sejm terdiri dari pejabat senior pemerintah dan pendeta tertinggi, dan gubuk Posolskaya - perwakilan terpilih dari kelas bangsawan. Padahal, sejarah Commonwealth adalah sejarah bagaimana kaum bangsawan secara otokratis dan tidak masuk akal memerintah negaranya sendiri.

Kekuatan kaum bangsawan atas Polandia

Dengan monarki yang lemah, bangsawan Polandia mencapai pengaruh besar pada otoritas legislatif dan eksekutif. Sejarawan menilai pemerintahan sendiri yang mulia sebagai prasyarat untuk anarki.

Kesimpulan ini didasarkan pada pengaruh tak terbatas kaum bangsawan pada proses politik dan ekonomi di negara tersebut. Bangsawan memiliki hak untuk memveto jika raja bermaksud untuk membentuk milisi, mengesahkan undang-undang apa pun atau menetapkan pajak baru, kata terakhir, baik atau tidak, selalu mendukung bangsawan. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa kelas bangsawan itu sendiri dilindungi oleh undang-undang tentang pribadi dan properti yang tidak dapat diganggu gugat.

Hubungan kaum bangsawan dengan kaum tani

Setelah bergabung pada abad 14-15. ke Polandia, Chervonnaya Rus yang jarang penduduknya, petani Polandia mulai pindah ke wilayah baru. Dengan berkembangnya perdagangan, produk pertanian yang dihasilkan di tanah-tanah tersebut mulai diminati di luar negeri.

Pada 1423, kebebasan komunitas pemukim tani dibatasi oleh undang-undang lain, yang diperkenalkan di bawah tekanan dari kelas bangsawan. Di bawah undang-undang ini, para petani diubah menjadi budak, wajib memenuhi panshchina dan tidak memiliki hak untuk meninggalkan daerah tempat mereka tinggal.

Hubungan bangsawan dengan penduduk kota

Sejarah Persemakmuran juga mengingat bagaimana kaum bangsawan memperlakukan penduduk perkotaan. Pada 1496, sebuah undang-undang disahkan yang melarang penduduk kota membeli tanah. Alasannya tampak tidak masuk akal, karena argumen yang mendukung adopsi resolusi ini hanyalah bahwa penduduk kota cenderung menghindari tugas militer, dan para petani yang ditugaskan ke tanah itu adalah calon yang direkrut. Dan tuan kota mereka, orang filistin, akan mencegah wajib militer rakyatnya untuk dinas militer.

Menurut undang-undang yang sama, pekerjaan perusahaan industri dan perusahaan perdagangan dikendalikan oleh para penatua dan gubernur yang ditunjuk dari kalangan bangsawan.

Pandangan dunia bangsawan

Perlahan-lahan, bangsawan Polandia mulai menganggap diri mereka sebagai yang tertinggi dan terbaik dari perkebunan Polandia. Terlepas dari kenyataan bahwa, dalam massa umum, bangsawan bukanlah raja, tetapi memiliki harta yang agak sederhana dan tidak berbeda dalam tingkat pendidikan yang tinggi, mereka memiliki harga diri yang sangat tinggi, karena seorang bangsawan pada dasarnya adalah kesombongan. Di Polandia, kata "sombong" masih belum berkonotasi negatif.

Apa dasar dari pandangan dunia yang tidak biasa seperti itu? Pertama-tama, pada kenyataan bahwa setiap bangsawan yang terpilih dalam Pemerintah memiliki hak untuk memveto. Budaya bangsawan saat itu bahkan menyiratkan sikap meremehkan terhadap raja, yang dia pilih atas kebijaksanaannya sendiri. Rokosh (hak untuk tidak mematuhi raja) menempatkan raja pada tingkat yang sama dengan subjek dari kelas bangsawan. Seorang bangsawan adalah orang yang sama-sama membenci semua perkebunan kecuali miliknya sendiri, dan jika raja sendiri bukanlah otoritas bagi seorang bangsawan, apalagi berbicara tentang petani dan orang filistin? Bangsawan mereka disebut budak.

Untuk apa bagian menganggur dari populasi Persemakmuran ini mengisi waktu mereka? Hiburan favorit bangsawan adalah pesta, berburu dan menari. Moral para bangsawan Polandia dengan warna-warni dijelaskan dalam novel sejarah Henryk Sienkiewicz "Pan Volodyevsky", "Api dan Pedang" dan "Banjir".

Namun, semuanya pada akhirnya akan berakhir. Otokrasi kaum bangsawan juga berakhir.

Polandia di dalam Kekaisaran Rusia

Pada akhir abad ke-18, sebagian wilayah Persemakmuran masuk, saat itulah yang disebut analisis bangsawan dimulai. Istilah ini mengacu pada serangkaian tindakan yang dilakukan oleh pemerintah Rusia. Mereka ditujukan untuk membatasi kekuatan bangsawan Polandia yang tidak terbagi dan tidak sesuai, dalam kerangka pembangunan negara. Ngomong-ngomong, pada saat itu persentase populasi bangsawan di Polandia adalah 7-8%, dan di Kekaisaran Rusia hampir mencapai 1,5%.

Status properti bangsawan tidak mencapai yang diadopsi di Rusia. Menurut Dekrit berdaulat 25 September 1800, penduduk provinsi Privislinsky (sebutan untuk tanah Polandia di Rusia) dapat dikaitkan dengan kaum bangsawan, yang akan dapat memberikan bukti dokumenter tentang status mereka dalam waktu dua tahun, terhitung sejak dari bangsawan tahun 1795. Semua sisanya akan didistribusikan di antara perkebunan lain - petani, borjuis kecil dan petani bebas. Selama pemerintahan sendiri bangsawan di Persemakmuran, kelas bangsawan secara aktif diisi ulang dengan anggota baru. Pada saat bergabung dengan Kekaisaran Rusia, di antara bangsawan ada yang berhasil menerima status ini dari Majelis Bangsawan, tetapi tidak mendapat konfirmasi dari Lambang Senat. Kategori ini dikeluarkan dari daftar yang dipertimbangkan untuk dimasukkan dalam kaum bangsawan.

Setelah pemberontakan Polandia tahun 1830-1831, Senat mengadopsi Dekrit tentang pengaturan orang Polandia, yang menganggap diri mereka bangsawan, dan membagi mereka ke dalam tiga kategori dengan perhitungan selanjutnya untuk kaum bangsawan.

Sejak berlakunya Keputusan ini, Majelis Kebangsawanan dilarang mengeluarkan sertifikat kebangsawanan kepada orang Polandia jika status yang disebutkan tidak disertifikasi dalam Lambang.

Bangsawan Polandia, yang menyerahkan dokumen untuk kaum bangsawan, dicatat sebagai warga negara atau istana tunggal. Sisanya terdaftar sebagai petani negara.

Bangsawan, yang tidak disetujui, tidak memiliki hak untuk membeli tanah dengan petani. Pada akhirnya, mereka mengisi kembali kelas borjuis kecil dan kaum tani.

Akhir dari kaum bangsawan

Era bangsawan Polandia berakhir dengan akuisisi oleh Polandia (pada awal abad ke-20) kemerdekaan dari Kekaisaran Rusia. Dalam UUD baru 1921-1926. kata-kata "pria" atau "bangsawan" tidak pernah disebutkan. Mulai sekarang dan selamanya di Republik Polandia yang baru diproklamasikan, semua warga negaranya memiliki hak dan kewajiban yang sama.

Sekitar 10% dari populasi, di beberapa daerah, misalnya di Samogitia, ada sekitar 12% bangsawan.

Di Grand Duchy of Lithuania

Evolusi

Hak istimewa

Setelah pembagian tanah negara, Grand Duke menjadi tergantung pada tuan tanah feodal besar, yang mulai menuntut lebih banyak kebebasan dan hak istimewa. Para bangsawan memperoleh kekuasaan administratif dan yudikatif di wilayah mereka dan meningkatkan partisipasi mereka dalam politik negara. Status hukum bangsawan didasarkan pada beberapa manfaat yang diberikan oleh Grand Duke:

• Pada tahun 1387, Jagiello memberikan hak istimewa kepada bangsawan dan tentara. Mereka menerima hak-hak pribadi, termasuk hak untuk mewarisi dan membuang tanah, serta harta warisan dari nenek moyang mereka atau yang diterima sebagai hadiah dari Grand Duke. Pada saat yang sama, para bangsawan memiliki tugas untuk bertugas di ketentaraan, berpartisipasi dalam pembangunan kastil, jembatan, jalan.
• Pada 1413, Vitovt dan Jagiello menandatangani Union of Horodil. Serikat pekerja memperbarui persatuan Polandia-Lithuania dan menciptakan Sejm bersama, menjamin hak untuk mewarisi tanah yang disumbangkan oleh Grand Duke. Empat puluh tujuh keluarga bangsawan Lituania menerima lambang Polandia. Kebanyakan veldamai menjadi benteng.
• Hak istimewa Jagiello pada tahun 1432 pada dasarnya mengulangi tindakan sebelumnya. Dinas militer tetap menjadi kendaraan utama untuk mendapatkan tanah.
• Hak istimewa 6 Mei 1434 diberikan kepada bangsawan Katolik dan Ortodoks. Mereka diberi jaminan pembebasan tanah mereka secara cuma-cuma. Yang penting, undang-undang juga melarang penganiayaan tanpa pengadilan yang adil.
• Pada 1447, Casimir IV membatasi penunjukan posisi di Gereja Katolik atau lembaga negara hanya untuk orang-orang dari Lituania. Beberapa bangsawan dibebaskan dari kewajiban mereka kepada Grand Duke. Hak istimewa ini juga menandai awal dari perbudakan di Lituania, karena para petani dipindahkan dari yurisdiksi Grand Duke.
• Pada tahun 1492, hak istimewa Alexander the Jagiellonian memperbarui hak istimewa tahun 1447, dan beberapa ketentuan lagi ditambahkan, yang paling penting adalah hak terbatas Grand Duke dalam kaitannya dengan kebijakan luar negeri. Grand Duke menjadi tergantung pada Rada. Tanpa persetujuan Rada, tidak ada satu pun pejabat tinggi yang dapat dicopot dari jabatannya. Pengangkatan ke pos-pos negara bagian yang lebih rendah akan dilakukan di hadapan voivods Vilnius, Trok dan voivodeships lainnya. Keistimewaan itu juga melarang penjualan berbagai posisi kenegaraan dan gerejawi kepada kaum bangsawan. Dengan demikian, Grand Duke kehilangan kesempatan untuk menggunakan konflik antara bangsawan yang lebih tinggi dan lebih rendah, menghasilkan keuntungan melalui penjualan jabatannya. Hak istimewa ini juga berarti bahwa penduduk kota tidak bisa menjadi pejabat.
• Pada 1506, Sigismund I menegaskan posisi Rada dalam kebijakan negara dan pembatasan transisi berbayar ke kelas bangsawan.
• Pada tanggal 1 April 1557, Sigismund II Augustus memprakarsai reforma agraria, yang menyelesaikan pembentukan perbudakan. Pelaksanaan perbudakan merampas kepemilikan tanah petani, dan juga merampas hak-hak pribadi mereka, membuat mereka sepenuhnya bergantung pada para bangsawan.
• Union of Lublin pada tahun 1569 menciptakan negara baru, Commonwealth. Kaum bangsawan diberi hak untuk memilih penguasa bersama untuk Polandia dan Lituania.
• Yang ketiga, diterbitkan pada tahun 1588, semakin memperluas hak-hak para bangsawan. Sekarang hukum hanya bisa disahkan oleh Sejm of the Commonwealth. Kaum bangsawan diberikan pembebasan pajak, hak hukum dan administratif. Statuta menyelesaikan pembagian antara bangsawan, petani dan warga kota. Sebagian besar hak kaum bangsawan dipertahankan bahkan setelah pembagian ketiga Persemakmuran pada tahun 1795.

Hubungan dengan Polandia

Proses Polonisasi dan Rusifikasi berjalan seiring dengan proses Kebangkitan Nasional Lituania, yang juga dimulai pada saat itu. Meskipun kelas bawah adalah kekuatan pendorong di balik gerakan ini, sejumlah bangsawan kembali merangkul akar Lituania mereka.

Setelah memperoleh kemerdekaan, selama tahun-tahun antar perang, pemerintah Lituania melakukan reformasi tanah yang memberlakukan pembatasan wilayah kepemilikan. Tidak boleh lebih dari 150 hektar. Ada penyitaan tanah dari para bangsawan yang mendukung Polandia selama perang Polandia-Lithuania. Banyak perwakilan bangsawan Lithuania beremigrasi ke Polandia selama periode antar perang dan setelah Perang Dunia Kedua, banyak yang dideportasi ke Siberia selama tahun-tahun penindasan Stalinis - 1953, banyak perkebunan dihancurkan. Asosiasi Bangsawan Lituania didirikan pada tahun 1994 .

Heraldik

Lambang paling kuno memiliki motif panah bersilang. Sebagai hasil dari kesimpulan

RUSIA-LITHUANIAN DAN KARYAWAN POLISH.

Keistimewaan, baik umum atau zemstvo, diberikan kepada seluruh kerajaan, serta lokal atau regional, di Lithuania Rus menetapkan hak dan hubungan kelas yang serupa dengan yang ada di Polandia. Di Seym of Gorodel pada tahun 1413, yang mengkonfirmasi penyatuan Lituania dengan Polandia, sebuah hak istimewa dikeluarkan yang menurutnya para bangsawan Lituania, yang masuk Katolik, menerima hak dan hak istimewa bangsawan Polandia; Keistimewaan Casimir pada tahun 1447 memperluas hak-hak ini kepada kaum bangsawan Ortodoks. Menurut hak-hak istimewa ini, pemilik tanah Lituania-Rusia disamakan dengan Polandia dalam hak kepemilikan perkebunan dan perkebunan dan dibebaskan dari pajak dan bea, dengan pengecualian beberapa yang tidak penting, yang tidak begitu banyak finansial sebagai signifikansi simbolis, sebagai tanda kewarganegaraan; petani tuannya dikeluarkan dari istana perwira bangsawan besar dan tunduk pada yurisdiksi tuan mereka; terlebih lagi, hak-hak istimewa Casimir melarang pemindahan petani dari tanah pemilik pribadi ke tanah adipati dan sebaliknya; dekrit ini menandai awal perbudakan petani di Kerajaan Lithuania, mengikuti contoh Polandia, di mana perbudakan didirikan pada awal abad ke-14. Keistimewaan umum dan lokal secara bertahap menyamakan bangsawan Lituania-Rusia dalam hak dan kebebasan dengan bangsawan Polandia dan memberikannya pentingnya kelas penguasa di kerajaan dengan kekuasaan yang luas atas populasi petani yang tinggal di tanahnya, dan dengan partisipasi yang berpengaruh dalam undang-undang, pengadilan dan administrasi. Posisi bangsawan Lituania-Rusia ini ditetapkan pada abad ke-16. kode legislatif Kerajaan Lituania, undang-undang Lituania. Kode ini dimulai di bawah Sigismund I dengan edisi Statuta 1529. Setelah itu, kode pertama ini berulang kali direvisi dan ditambah, sesuai dengan hukum Polandia, sebagai akibatnya kode ini mencerminkan pengaruh kuat hukum Polandia, dicampur dalam Statuta dengan kebiasaan hukum Rusia kuno, yang dipertahankan di Rus Lituania sejak zaman Russkaya Pravda. Versi terakhir Statuta Lituania diterbitkan dalam bahasa Rusia di bawah Sigismund III pada tahun 1588. Menurut Statuta kedua, yang disetujui oleh Vilna Seimas pada tahun 1566, di Kerajaan Lituania, sejmiks bangsawan povet, mirip dengan yang Polandia, diperkenalkan, yang berkumpul di setiap sangat menyukai(county) untuk memilih hakim zemstvo lokal ke pengadilan bangsawan perkebunan, serta untuk memilih duta besar zemstvo, yaitu perwakilan bangsawan, secara umum, atau Gratis, Sejm, dua dari masing-masing kabupaten. Seimas Lituania, yang didirikan oleh Perjanjian Horodel, awalnya hanya terdiri dari pangeran dan bangsawan Lituania. Posisi istimewa di mana perjanjian ini menempatkan bangsawan Lituania, sebagian besar Katolik, di hadapan Ortodoks Rusia, mendorong wilayah Rusia yang dianeksasi ke Lituania untuk bangkit melawan pemerintah Lituania, ketika, setelah kematian Vitovt (1430), perselisihan baru terjadi antara para Gediminovich. Dalam perjuangan ini, para pangeran dan bangsawan Rusia memenangkan hak-hak bangsawan Lituania dan sekitar setengah abad ke-15. menerima akses ke Sejm, yang menjadi umum, atau merajalela, seperti yang sekarang disebut. Tetapi bahkan setelah itu, Sejm mempertahankan karakter aristokratnya: dari wilayah Rusia, hanya bangsawan, pangeran, dan pan yang muncul di sana, yang semuanya dipanggil secara langsung dan memiliki suara yang menentukan. Pada paruh pertama abad ke-16, di bawah Sigismund I, bangsawan Rusia-Lithuania mengobarkan perjuangan yang bising dengan kaum bangsawan mereka dan berusaha untuk direkrut menjadi makanan umum. Statuta 1566 mengatur representasi Sejm dari bangsawan Rusia-Lithuania pada model Sejm bangsawan Polandia; dalam pertanyaan tentang kelanjutan persatuan Lituania-Polandia, dia mendukung persatuan abadi dengan Polandia: penggabungan Sejm Rusia-Lithuania dengan Polandia menurut dekrit Lublin tahun 1569 sepenuhnya menyamakannya dalam hak politik dengan bangsawan Polandia.