makna dan kematian Manusia pergi dengan damai. Ketika kematiannya wajar, ketika di suatu tempat di Provence seorang petani tua, pada akhir pemerintahannya, memberikan kepada putranya kambing dan buah zaitunnya untuk disimpan, sehingga putra-putranya akan menyerahkannya kepada putra-putra mereka pada waktunya. Dalam keluarga petani, seseorang meninggal hanya setengahnya. Pada jam yang ditentukan, kehidupan hancur seperti polong, menghasilkan biji-bijian. Beginilah kehidupan ditransmisikan dari generasi ke generasi - perlahan, seperti pohon tumbuh - dan kesadaran ditransmisikan bersamanya. Sungguh pendakian yang luar biasa! Dari lava cair, dari adonan tempat bintang-bintang dibentuk, dari sel hidup yang lahir secara ajaib, kami - orang-orang - keluar dan naik lebih tinggi dan lebih tinggi, selangkah demi selangkah, dan sekarang kami menulis kantata dan mengukur rasi bintang. wanita petani tidak hanya memberi anak-anak kehidupan, dia mengajari mereka bahasa ibunya, mempercayakan mereka dengan kekayaan yang telah terakumulasi perlahan selama berabad-abad: warisan spiritual yang harus dia pertahankan, stok legenda, konsep, dan kepercayaan sederhana, semua yang membedakan Newton dan Shakespeare dari orang liar primitif. (Antoine de Saint-Exupery).
1) Beri judul teks
2) Apa, menurut penulis, yang membedakan Newton dan Shakespeare dari orang liar primitif?
3) Apa arti dari kata-kata: "Seorang pria mati hanya setengah"
4) Apa yang penulis lihat sebagai peran manusia di bumi? Apa yang menurut penulis memberi makna hidup dan mati? Apakah Anda berbagi sudut pandang penulis? Jelaskan posisi Anda.
manusia, setiap zaman sejarah menjadi sarana dan instrumen untuk tujuan akhir - kesempurnaan, kekuatan dan kebahagiaan umat manusia yang akan datang, di mana tak satu pun dari kita akan memiliki bagian. Gagasan positif tentang kemajuan tidak dapat diterima secara internal, secara agama dan moral tidak dapat diterima, karena sifat gagasan ini sedemikian rupa sehingga tidak memungkinkan untuk menyelesaikan rasa sakit kehidupan, penyelesaian kontradiksi dan konflik tragis bagi seluruh umat manusia, karena semua generasi manusia, untuk semua waktu, untuk semua orang yang pernah hidup dengan nasib yang menderita. Ajaran ini dengan sengaja dan sadar menegaskan bahwa untuk massa yang sangat besar, massa generasi manusia yang tak terbatas dan untuk rangkaian waktu dan zaman yang tak terbatas, hanya ada kematian dan kuburan. Mereka hidup dalam keadaan yang tidak sempurna, menderita, penuh kontradiksi, dan hanya di suatu tempat di puncak kehidupan sejarah akhirnya muncul, di tulang-tulang yang membusuk dari semua generasi sebelumnya, generasi orang-orang bahagia yang akan naik ke puncak dan untuk siapa kepenuhan hidup yang tertinggi, kebahagiaan dan kesempurnaan tertinggi. Semua generasi hanyalah sarana untuk pemenuhan kehidupan bahagia dari generasi bahagia dari orang-orang pilihan ini, yang harus muncul di masa depan yang tidak diketahui dan asing bagi kita.
Pertanyaan dan tugas: 1) Apa perbedaan antara pandangan tentang kemajuan yang disajikan dalam makalah ini dan yang disajikan dalam paragraf? 2) Bagaimana sikap Anda terhadap pemikiran N. A. Berdyaev? 3) Manakah dari semua sudut pandang tentang kemajuan yang disajikan dalam materi paragraf yang paling menarik bagi Anda? 4) Mengapa judul paragraf ini dimulai dengan kata “masalah”?
Banyak filsuf telah mengajukan pertanyaan yang mungkin paling menarik, pertanyaan tentang makna hidup. Jadi apa arti hidup? Pertanyaan ini juga ditanyakan oleh Semyon Ludwigovich Frank dalam teks ini.
Di awal teks, penulis mengajukan pertanyaan, berdebat tentang apa arti hidup dan apakah perlu untuk mencarinya. Dia yakin bahwa kekhawatiran sehari-hari mengalihkan orang dari memikirkannya, meskipun "pertanyaan tunggal" tentang makna hidup ini "menggairahkan dan menyiksa di lubuk jiwa setiap orang." Penulis mengklaim bahwa banyak orang lebih suka "mengabaikan" pertanyaan tentang makna hidup: "Lebih mudah bagi orang untuk hidup seperti ini." Mengapa mereka berperilaku seperti ini? Orang-orang menganggap masalah "duniawi" sebagai yang utama dalam hidup: "Keinginan untuk kemakmuran, kesejahteraan duniawi bagi mereka tampaknya merupakan masalah yang sangat penting dan bermakna, dan pencarian jawaban atas pertanyaan-pertanyaan "abstrak" adalah buang-buang waktu. .”
Tapi bisakah seseorang benar-benar bahagia menjalani ini? Tidak, tidak bisa, karena akibat mengabaikan pencarian makna hidup, jiwa manusia lambat laun akan memudar.
Seseorang tidak bisa tidak setuju dengan pendapat filsuf, karena pertanyaan ini tidak boleh ditunda sampai nanti: ini dapat sangat mempengaruhi kualitas spiritual seseorang.
Setiap orang menentukan sendiri tujuan keberadaannya. Membantu orang? Mencari jawaban atas pertanyaan abadi? Hidup untuk dirimu sendiri? Orang memiliki hak untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dengan mereka. Sepanjang novel epik Leo Tolstoy "War and Peace" kita mengamati pencarian spiritual Pierre Bezukhov. Untuk pertama kalinya kami bertemu Pierre muda di salon Anna Pavlovna Scherer. Dia yakin Napoleon hebat, mengaguminya.
Setelah menikahi Helen Kuragina, yang membuatnya terpesona dengan kecantikannya, Pierre kecewa dengan cinta, menyadari bahwa dia tidak pernah mencintai wanita ini. Duel dengan Dolokhov hanya membawa penolakan atas apa yang terjadi, kesalahpahaman tentang makna hidup. Setelah secara tidak sengaja bertemu dengan seorang freemason tua, ia menyukai gerakan ini dan menemukan cita-cita hidup yang baru. Sekarang sang pahlawan menganggap tugasnya untuk berbuat baik, membantu orang dengan cara apa pun yang dia bisa. Melihat Freemasonry Rusia berjalan ke arah yang salah, Bezukhov meninggalkan lingkaran ini dan pergi ke Moskow. Selanjutnya, perang terbuka di matanya, sebagai tindakan, benar-benar tidak terduga dan kejam. Dia menemukan kebenaran yang tidak dia sadari sebelumnya. Di penangkaran, ia bertemu dengan seorang petani sederhana Platon Karataev, yang, dengan penalaran filosofisnya, membawa Pierre ke kebenaran lain. Sekarang Bezukhov mengerti bahwa hal utama adalah hidup sederhana, tanpa konvensi dan prasangka apa pun, hidup dalam kebaikan, selaras dengan diri sendiri. Di akhir pencarian spiritual dan sipilnya, Pierre membagikan ide-ide Desembris. Ia menjadi anggota perkumpulan rahasia untuk melawan mereka yang merendahkan kebebasan, kehormatan, dan martabat orang. Itulah makna hidup sang pahlawan.
Orang sangat sering melihat arti hidup menjadi kaya, berhasil menikah, berkeliling dunia. Ivan Bunin dalam cerita "The Gentleman from San Francisco" menunjukkan nasib seorang pria yang melayani nilai-nilai palsu. Kehidupan protagonis monoton. Pahlawan memutuskan untuk melakukan perjalanan dengan keluarganya selama beberapa tahun, di mana kematian tiba-tiba menyusulnya. Dan jika pada awalnya pahlawan melakukan perjalanan kelas satu di kabin mewah, kemudian kembali, dilupakan oleh semua orang, dia mengapung di tempat yang kotor, di sebelah kerang dan udang. Nyawa orang ini tidak ada nilainya, karena pria asal San Francisco itu hidup tanpa gejolak spiritual, keraguan, pasang surut, hidup dengan satu-satunya tujuan untuk memuaskan kepentingan pribadi dan kebutuhan materi. Dan hidup seperti itu tidak berharga.
Jadi, agar tidak merosot secara moral, perlu bertanya-tanya tentang makna hidup, tanpa terganggu oleh kekhawatiran sehari-hari.
Diperbarui: 2018-04-01
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian Anda.
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.
3 Mar 2012 | Sergei Belorusov
- Seorang psikolog terkenal mengatakan bahwa jika seseorang tertarik pada makna hidup, itu berarti dia sakit. Apa kamu setuju?
Saya umumnya tidak begitu yakin bahwa seorang psikolog adalah penasihat yang kompeten mengenai makna hidup. Selain itu, jika spesialis yang membantu Anda mulai berperilaku seolah-olah sebuah oracle kecil dibangun di dalamnya, secara akurat menentukan makna seperti itu, maka yang terbaik adalah mundur dan menjauh dari komunikasi semacam itu.
Fungsi psikoterapis kurang menentukan. Tetapi. Seorang psikolog yang baik akan menemani Anda sebagian dari jalan untuk mendapatkan makna yang lengkap, tetapi situasional dari apa yang diturunkan untuk mengajari Anda, keadaan keadaan di mana Anda menemukan diri Anda hari ini.
Dan saya akan menjawab pertanyaan itu dengan pepatah tradisional dari guru saya Pastor Adrian van Kaam - "Ya dan tidak" ... :-) Dia, seorang pendeta dan psikolog, mempertimbangkan fenomena dalam perspektif binokular ... :-)
Jadi kenapa ya? Karena mereka tidak memikirkan makna hidup dalam rutinitas, mereka tidak berpikir ketika mereka terlibat dalam sesuatu yang signifikan, mereka tidak berpikir dalam bahaya pertempuran. Pikiran bertemu dengan pencarian makna hidup dalam jeda, sewenang-wenang atau dipaksakan. Apa yang memaksa kita untuk berhenti sejenak dalam arus kehidupan sehari-hari? Paling sering, ketika sesuatu menjatuhkan kita dari kehidupan: stres, kelelahan, penderitaan. Ya, dalam situasi sakit, kemungkinan berpikir apa yang lebih tinggi daripada dalam kehidupan kita sehari-hari.
Tidak - karena dalam rumusan pertanyaan seperti itu, pernyataan bahwa pencarian makna hidup adalah gejala patologi - mental atau tubuh - disembunyikan. Mari kita pikirkan. Mengkonkretkan pertanyaan Anda: apakah pencarian makna hidup adalah patologi, dan jika tidak, maka dengan frekuensi berapa refleksi semacam ini alami dan berguna.
Eksistensi manusia sangat ditentukan oleh siklus. Kita menghirup dan menghembuskan udara, otot jantung kita berkontraksi dan mengencang. Ritme ini terkait sebagai 1:1. Siklus bangun/tidur ditentukan oleh rasio 3:1. Kemungkinan pembuahan pada wanita adalah siklus 5:1. Berdasarkan rasio perkiraan ini, mari kita bertanya pada diri sendiri seberapa sering makna ini harus dicari, dan berapa banyak waktu yang harus dihabiskan mengikuti yang mapan, seperti, misalnya, mengikuti contoh M. Prokhorov dalam wawancara pra-pemilunya:
“- Apakah menurutmu seseorang memiliki jiwa yang abadi?
- Saya belum memutuskan pertanyaan ini. Saya menjalani kehidupan yang aktif, saya banyak memikirkannya, tetapi saya belum memiliki jawaban untuk pertanyaan ini.”
Tampaknya proporsi interval waktu kapan harus mencari makna itu, dan kapan harus mendinginkannya, sangat bervariasi. Bisa jadi 6:1 - hari keenam dalam seminggu untuk Tuhan atau 10:1 berdasarkan prinsip persepuluhan, atau bahkan lebih jarang - 50:1 - tahun Yobel .. :-).Namun, tidak diragukan lagi, kita harus kembali ke ini. Jika tidak, kita berhenti menjadi manusia. Lagi pula, hewan tidak peduli dengan makna hidup .... :-) Dan untuk para malaikat - itu sudah ditentukan. Kami berada di suatu tempat di antara ... :-)
Mendorong pemikiran tentang makna hidup ke pinggiran kesadaran berarti meluncur ke alam binatang dalam diri sendiri atau mulai bermain robot. Ada juga keuntungan di sini: - Tanpa pemikiran seperti itu, hidup jauh lebih bebas masalah. Suatu ketika, pada usia 14 tahun, dalam pencarian reflektif, saya bertanya kepada seorang teman: "Apa arti hidup, Tolik?" "Hidup saja," jawabnya. Ngomong-ngomong, dalam dialog kami, tujuan yang baik dari pertanyaan semacam itu terungkap - mereka secara signifikan menyatukan orang-orang yang membicarakannya. Makna-makna itulah yang mempererat asosiasi orang: dari klub penggemar olahraga hingga ordo monastik. - Apakah menurut Anda, - Saya melanjutkan komunikasi yang memantapkan kita, - bahwa pertanyaan ini perlu ditunda sampai kita benar-benar mandiri? - Ya.
Jadi, ketika kita dewasa, pertanyaan tentang makna mulai terasa gatal. Bagaimanapun, tumbuh dewasa berarti mengambil tanggung jawab untuk diri sendiri dan orang yang Anda cintai. Dan di sini Anda harus mendisiplinkan diri sendiri dan tidak terlalu sering menanyakannya. Amplitudo tinggi aktualisasinya adalah takdir baik neurotik depresif atau orang suci. Dan kebajikan dari kelembutan, kesabaran, kepatuhan, dan rasa syukur akan memungkinkan kita untuk tidak terobsesi dengan obsesi yang terus-menerus untuk kembali pada keputusannya.
Bagaimana mungkin Anda tidak terlalu sering bertanya pada diri sendiri jika Anda membutuhkan jawaban sekarang? Jika Anda tidak memiliki kekuatan untuk bangun dari tempat tidur, pergi bekerja, dll. begitu saja, tidak mengerti mengapa?
Nah, mari kita bedakan: ada pertanyaan tentang makna hidup dan ada jawaban. Pertanyaan harus muncul hanya dalam beberapa situasi dan jawabannya memiliki fungsi:
a) klarifikasi
b) kenyamanan
c) inspirasi
Dengan kehidupan yang terstruktur dengan baik, dapat diasumsikan bahwa satu jawaban untuk pertanyaan ini secara umum sudah cukup, dan setelah menyelesaikannya sendiri sekali, maka kita meluncur dengan kelembaman jawaban yang benar tanpa kehilangan energi di sepanjang bukit es kehidupan ... Kebutuhan akan pertanyaan baru dengan jawaban baru muncul hanya jika kita menangkap sesuatu di jalan mereka. Dan karena segala sesuatu, baik di dalam kita maupun di luar kita, sama sekali tidak mulus, pertanyaan ini akan muncul. Dan kebenaran jawaban itu ditentukan oleh berapa lama inspirasi dari jawaban itu berlangsung.
Dan selanjutnya. Sifat kita, yang diciptakan, adalah bijaksana. Tidak semua tindakan kita dimotivasi oleh makna. Lagi pula, ada tindakan yang kita putuskan karena kebiasaan, karena kasihan, karena cinta, karena keinginan untuk kepuasan, karena rasa kewajiban. Daftar penyebab motivasi panjang dan tidak berarti dan tidak selalu dapat direduksi menjadi makna tertinggi dari keberadaan.
- Di mana mencari makna hidup dan di mana pasti tidak layak untuk dicari? Bagaimana Anda akan menanggapi pasien, orang biasa?
Nah, orang yang sederhana tidak akan bertanya tentang arti hidup…. :-)
Jadi sebagai permulaan, saya akan memberinya pekerjaan rumah - ke google semua yang ditulis oleh para filsuf Yunani kuno tentang ini dan membawakan saya abstrak ... :-) Di mana segala sesuatu yang mereka tempatkan di garis depan: kesenangan, pengetahuan, dll. dan mengapa tidak cocok untuk penanya.
Kemudian saya akan menawarkan interpretasi saya. Dan dia berikutnya. Salah satu pilar peradaban, Buddha Gautama, mengatakan "kebenaran mulia pertama" - "Segala sesuatu di dunia adalah penderitaan." Tepat 25 abad kemudian, psikolog terkemuka Viktor Frankl menegaskan "Makna penderitaan adalah menjadi berbeda." Setelah melapiskan formula yang dikejar ini satu sama lain, kita mendapatkan: "Makna hidup adalah menjadi berbeda." Melihat lebih dekat, kami menemukan konfirmasi ini di alam. Ulat menjadi kupu-kupu. Telur membuat anak ayam. Kita menjadi sadar akan diri kita sendiri segera setelah meninggalkan perut ibu.
Setiap hari kita bisa menjadi sedikit berbeda. Hal utama adalah bergerak ke arah yang benar. Bagi orang Kristen, ini sederhana - masing-masing dari kita diciptakan dengan tugas dan sumber daya yang diperlukan untuk menyelesaikannya. Temukan sumber daya ini dalam diri Anda dan tentukan vektor gerakan yang tepat. Tujuan akhirnya adalah untuk sampai pada titik akhir untuk tahap kehidupan ini, di mana Anda akan bertepatan dengan harapan Sang Pencipta tentang Anda dan dari Anda.
- Dan bagaimana memahami sumber daya apa yang Anda miliki dan tugas macam apa ini, jika tidak ada yang jelas, tetapi tidak ada kekuatan untuk apa pun?
Katakanlah tidak ada kekuatan untuk bertindak. Tetapi apakah Anda memiliki kekuatan untuk berpikir? Jika itu tidak ditemukan, lebih baik tidur saja. Jika Anda berpikir berburu, maka ayo pergi ...
Pertama-tama, mari kita temukan diri kita dalam waktu dan tempat. Mengapa kita tidak termasuk dalam peradaban Maya? Mengapa tidak ada penguin di Antartika? Mengapa dan bagaimana saya tercermin di cermin hari ini? Dan mengapa saya tidak menyukai diri saya di sana?
Apa yang menghentikan saya dari mewarnai rambut saya hijau? Bahwa itu bukan aku. Lalu apa milikku yang asli? Apa yang saya inginkan? Bisa jadi - yah, katakanlah, menetapkan tujuan untuk menghasilkan satu juta dolar, mengerahkan semua kekuatan saya ke dalamnya, saya mungkin bisa. Sebagai upaya terakhir, saya akan menjual ginjal. Omong-omong, berapa banyak mereka sekarang? Tidak, saya tidak menjual. Saya tidak benar-benar membutuhkan lam itu. Tapi jika aku ingin, aku akan melakukannya.
Jadi saya bisa. Apa yang saya inginkan? Tidak, sungguh, apa yang saya butuhkan? Hampir tidak ada pulau di kepulauan Karibia ... Ya, di sini, saya butuh pekerjaan, dan tidak hanya bodoh bekerja keras. tapi untuk menjadi tinggi. Apa mungkin dia? Apakah saya siap untuk itu atau kualifikasi saya rendah? Apa yang ada di rak, di sana, berdebu. Ya, buku tentang apa yang saya minati. Itu tugas saya untuk jam berikutnya. Setelah dia, saya akan menjadi lebih pintar, yang berarti saya akan menjadi berbeda.
Apa yang saya inginkan, meskipun sedikit malas, mencerminkan sumber daya saya, sesuatu yang diberikan kepada saya. Fakta bahwa saya mendekati ini pada jam ini mengisi hari dengan makna, saya menjadi sedikit berbeda ketika saya bangun dengan lamban pagi ini. Besok saya akan melakukan sesuatu yang lain. Hal utama adalah bahwa hari ini tidak sia-sia. Untuk apa - terima kasih Atas ...
Anda berkata: “Di sini, saya butuh pekerjaan, dan bukan hanya bekerja keras dengan bodoh. tapi untuk menjadi tinggi. Apa mungkin dia? Bagaimana jika tidak ada pilihan seperti itu?
Orang yang sehat tidak terjadi, sehingga dia tidak menginginkan apa-apa.
Terjadi sangat lelah. Kemudian rileks sampai Anda menyadari - ya, itu adalah buzz, soooo datang tanpa melakukan apa-apa. Jadi, sekarang saya ingin ... Dan keinginan itu tertangkap.
Itu terjadi pada orang yang cemas - saya tidak menginginkan apa pun, semuanya dipenuhi dengan ketakutan. Maka Anda perlu menarik diri Anda ke spesialis yang tahu cara menghilangkan kekang kecemasan dengan kata-kata yang baik, atau dengan obat-obatan.
Itu terjadi pada orang yang kenyang - kata mereka, dia mabuk, makan, jatuh cinta - tidak ada lagi yang dibutuhkan. Maka, mungkin, pertanyaan tentang makna hidup tidak akan muncul. Saat Anda berbaring, cerna ... Segera Anda menginginkan sesuatu, lalu bersiul ...
Nah, katakanlah itu terjadi. Anda sehat dan dengan ketakutan yang lamban Anda menyadari bahwa Anda tidak memiliki "urusan gatal sepanjang hidup Anda". Apa yang harus dilakukan?
Jawaban: Tetapi Anda, atas kehendak takdir, tidak berada di pulau terpencil. Keberadaan Anda adalah tarian bersama dengan orang-orang di sekitar Anda. Cobalah untuk memahami dengan kata-kata atau gerakan apa yang diharapkan orang penting bagi Anda dari Anda: bos dan bawahan, orang tua dan anak-anak, pasangan dan teman. Anda hanya bertanya, atau memberi tahu saya bahwa Anda tidak keberatan mendengar pendapat mereka tentang diri Anda, jadi Anda akan mendapatkan ini sebagai balasannya - ini akan memakan waktu lama untuk menyapu. Anda sendiri tidak akan senang bahwa Anda memulai pertanyaan sosiologis tentang diri Anda sendiri, tetapi Anda memintanya ... :-)
Sekarang makna hidup Anda akan datang kepada Anda dari luar. Atur dan tolak mereka satu per satu. Apakah ada yang tersisa yang dapat Anda terima?
Anggaplah saran teman itu ternyata paling tidak menyinggung. Untuk mengarahkan diri Anda ke sana sebanyak yang Anda bisa? Adakah makna hidup yang lebih baik daripada tidak sama sekali?
Tidak. Hanya makna hidup yang benar pada pergantian hidup Anda saat ini, yang datang dari dalam diri Anda. Setiap kepatuhan terhadap apa yang diusulkan dari luar adalah tiruan, bias terhadap kebenaran. Makna makna, yakni tafsiran seorang teman, hanyalah bahan yang harus diperiksa dengan standar kehati-hatian sendiri. Anda hanya dapat berlangganan sesuatu yang akan Anda jawab tanpa menyesali tanda tangan Anda.
Terkadang kurangnya makna dalam hidup adalah makna itu sendiri. Bagaimanapun, Anda, tanpa prasangka, dapat mengidentifikasikan diri dengan "Pemuas Otomatis" awal punk St. Petersburg: "Tapi saya tidak tahu mengapa saya tinggal, yah, beli-boo dengan dia." Mengakui ketidaktahuan Anda terkadang membuat Anda bijaksana. Atau orang bodoh yang suci. Dan siapa di antara mereka yang lebih tinggi - itu akan menjadi jelas di Keabadian.
Kami kembali. Anda tidak boleh mengarahkan diri Anda ke mana pun atas saran siapa pun. Peniruan makna hidup apa pun lebih buruk daripada pengakuan ketidakhadirannya (sementara).
Bagaimana hidup tanpa makna hidup yang (belum) tidak berdasar? Bukankah makna hidup yang memberi kita kekuatan untuk menjalani hari demi hari?
Hari ini, saat membaca buku di kereta untuk bekerja, saya menemukan ungkapan bijak dari sejarawan V. Klyuchevsky: "Hidup bukan tentang hidup, tetapi tentang perasaan bahwa Anda hidup." Saya mengutip ini untuk pasien kedua yang datang dalam kesedihan pada hari ke-9 setelah kematian suaminya. Dia jelas merasa lebih baik.
Mari dengarkan. Bukan realisasi makna yang memberi kita kekuatan untuk menjalani hari demi hari. Manusia, sebagian besar, bukanlah jenis makhluk yang hidup hanya dengan realisasi makna. Dia setengah sensual. Dan inilah perasaan hidup - sangat benar.
Kehangatan perapian di pagi hari. Nafas dingin meninggalkan rumah. Mengatasi jalan. Pertemuan teman-teman. Senyum orang asing. Terlambat untuk trem dan tempat yang tidak terduga di dalamnya dengan kesempatan untuk melihat ke dalam buku yang menarik. Pintu masuk yang bagus untuk bekerja, di mana Anda dipersilakan. Inspirasi untuk melakukan sesuatu yang tidak ada sebelum Anda, yang akan Anda bawa ke dunia saat ini. Istirahat asap mental dengan diskusi santai yang menyenangkan tentang apa yang terjadi. Usaha yang luar biasa dalam sebuah karya yang mengasyikkan. Perasaan bahwa hari itu tidak sia-sia. Makan malam yang lezat dengan keluarga Anda mengagumi Anda. Kata Kata Syukur Sampai hari ini, bukan berarti sia-sia. Selipkan kasih sayang ke dalam tidur dengan antisipasi hari esok yang lebih baik.
Bukankah itu intinya hari ini? Yang paling sederhana dari rangkaian waktu yang diberikan kepada kita di sini. Mari kita pikirkan hari esok... :-)
Dan sebagai penutup dari pertanyaan Anda, izinkan saya bertanya kepada Anda: apakah ada gunanya mencari makna hidup? Atau, bagaimana proses pencarian ini membangkitkan minat Anda? Dan untuk menjawabnya sendiri - pesona unik dari pencarian makna hidup terletak pada pelariannya. Dan saya percaya bahwa Dia yang mengundang kita ke jalan pencarian dengan hati-hati menyembunyikannya dari kita dari waktu ke waktu, mendorong kita untuk mengambil beberapa langkah ke depan dan ke atas. Jadi disini proses lebih penting daripada hasil. Hanya karena tidak ada batasan di depan ...
Kode HTML untuk situs web atau blog
Pengantar.
Filsuf besar - seperti Socrates, Plato, Descartes, Spinoza, Diogenes, dan banyak lainnya - memiliki gagasan yang jelas tentang jenis kehidupan apa yang "terbaik" (dan, karenanya, paling bermakna) dan, sebagai suatu peraturan, mengaitkan makna hidup dengan konsep kebaikan. Artinya, dalam pemahaman mereka, seseorang harus hidup untuk kepentingan orang lain. Dia harus meninggalkan warisan.
Dari sudut pandang saya, orang-orang seperti itu yang telah membawa manfaat signifikan bagi kehidupan orang lain adalah penulis seperti Pushkin, Lermontov, Bulgakov dan banyak lainnya, ini adalah ilmuwan seperti Einstein, Pavlov, Demikhov, Hippocrates, dan lainnya. Namun bukan berarti kita adalah orang yang sederhana dan sama sekali tidak berpikiran besar tidak membawa manfaat bagi orang lain.
Pertanyaan "tentang makna hidup" menggairahkan dan menyiksa di lubuk jiwa setiap orang. Seseorang dapat sepenuhnya melupakannya untuk sementara waktu, terjun langsung ke dalam kekhawatiran, ke dalam pekerjaan, ke dalam kekhawatiran materi tentang menyelamatkan hidup, tentang kekayaan. Saya pikir tidak ada jawaban tunggal untuk pertanyaan ini, tetapi ada banyak pendapat berbeda. Dan kelimpahan mereka dijelaskan oleh fakta bahwa orang yang berbeda mengejar tujuan yang berbeda dalam hidup mereka.
Dalam esai saya, saya akan mempertimbangkan pendapat yang berbeda tentang arti kehidupan di Bumi, dan sebagai kesimpulan saya akan menulis apa arti hidup bagi saya.
Arti keberadaan manusia.
Filsuf Yunani kuno dan ilmuwan-ensiklopedis Aristoteles, misalnya, percaya bahwa tujuan dari semua tindakan manusia adalah kebahagiaan (eudaimonia), yang terdiri dari realisasi esensi manusia. Bagi seseorang yang esensinya adalah jiwa, kebahagiaan terdiri dari pemikiran dan kognisi. Oleh karena itu, pekerjaan rohani lebih diutamakan daripada pekerjaan fisik. Aktivitas ilmiah dan seni adalah apa yang disebut kebajikan dianoetik, yang dicapai melalui penundukan nafsu pada akal.
Sampai batas tertentu, saya setuju dengan Aristoteles, karena memang masing-masing dari kita menjalani hidup untuk mencari kebahagiaan, dan yang paling penting, ketika Anda bahagia secara internal. Tetapi di sisi lain, ketika Anda sepenuhnya mengabdikan diri pada seni atau sains berpenghasilan rendah dan Anda tidak punya uang untuk pakaian biasa, makanan enak, dan karena itu Anda akan mulai merasa seperti orang buangan dan menjadi kesepian. Apakah ini kebahagiaan? Seseorang akan mengatakan tidak, tetapi bagi seseorang itu benar-benar sukacita dan makna keberadaan.
Filsuf Jerman abad ke-19 Arthur Schopenhauer mendefinisikan kehidupan manusia sebagai manifestasi dari kehendak dunia tertentu: orang berpikir bahwa mereka bertindak sesuai dengan keinginan mereka sendiri, tetapi sebenarnya mereka didorong oleh kehendak orang lain. Karena tidak sadar, dunia akan benar-benar acuh tak acuh terhadap ciptaannya - orang-orang yang ditinggalkan olehnya karena keadaan acak. Menurut Schopenhauer, hidup adalah neraka di mana orang bodoh mengejar kesenangan dan mengalami kekecewaan, dan orang bijak, sebaliknya, mencoba menghindari masalah melalui pengendalian diri - orang yang hidup dengan bijak menyadari keniscayaan bencana, dan karenanya mengekang nafsunya dan membatasi keinginannya. Kehidupan manusia, menurut Schopenhauer, adalah perjuangan terus-menerus dengan kematian, penderitaan yang tak henti-hentinya, dan semua upaya untuk membebaskan diri dari penderitaan hanya mengarah pada kenyataan bahwa satu penderitaan digantikan oleh yang lain, sementara kepuasan kebutuhan vital dasar berubah menjadi rasa kenyang dan kebosanan. .
Dan dalam interpretasi kehidupan Schopenhauer, ada beberapa kebenaran. Hidup kita adalah perjuangan terus-menerus untuk bertahan hidup, dan di dunia modern itu hanya "berjuang tanpa aturan untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari." Dan jika Anda tidak ingin bertarung dan menjadi bukan siapa-siapa, maka dia akan menghancurkan Anda. Bahkan jika Anda mengurangi keinginan seminimal mungkin (sehingga ada tempat untuk tidur dan makan) dan mengukur diri Anda dengan penderitaan, lalu apakah hidup itu? Adalah bersih untuk mengambil dan hidup di dunia ini sebagai seseorang yang akan mereka usap kakinya. Tidak, ini bukan arti hidup menurut saya!
Berbicara tentang makna hidup dan mati manusia, Sartre menulis: “Jika kita harus mati, maka hidup kita tidak ada artinya, karena masalah-masalahnya tetap tidak terselesaikan dan arti dari masalah-masalah itu sendiri tetap tidak pasti… Segala sesuatu yang ada lahir tanpa alasan, terus dalam kelemahan dan mati secara tidak sengaja ... Tidak masuk akal bahwa kita dilahirkan, tidak masuk akal bahwa kita akan mati.”
Kita dapat mengatakan bahwa menurut Sartre hidup tidak ada artinya, karena cepat atau lambat kita semua akan mati. Saya sepenuhnya tidak setuju dengannya, karena jika Anda mengikuti pandangan dunianya, lalu mengapa hidup sama sekali, lebih mudah untuk bunuh diri, tetapi tidak demikian. Bagaimanapun, setiap orang berpegang teguh pada seutas benang tipis yang menahannya di dunia ini, bahkan jika keberadaannya di dunia ini menjijikkan. Kita semua tahu betul tentang kategori orang seperti tunawisma (orang tanpa tempat tinggal tetap). Banyak yang dulunya adalah orang kaya, tetapi mereka bangkrut atau tertipu, dan mereka membayar semua orang karena mudah tertipu, yah, ada banyak alasan lain mengapa mereka datang ke kehidupan seperti itu. Dan setiap hari bagi mereka banyak masalah, cobaan, siksaan. Beberapa tidak tahan dan masih meninggalkan dunia ini (dengan bantuan mereka sendiri), tetapi yang lain menemukan kekuatan untuk hidup. Secara pribadi, saya percaya bahwa seseorang dapat mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan hanya ketika dia tidak melihat makna di dalamnya.
Ludwig Wittgenstein hal-hal dalam kehidupan pribadi mungkin memiliki arti (penting), tetapi hidup itu sendiri tidak memiliki arti selain hal-hal ini. Dalam konteks ini dikatakan bahwa kehidupan pribadi seseorang memiliki makna (penting bagi diri sendiri atau orang lain) berupa peristiwa-peristiwa yang terjadi sepanjang hidup itu dan hasil-hasil kehidupan itu dalam hal prestasi, warisan, keluarga, dll.
Memang, sampai batas tertentu, ini benar. Hidup kita penting bagi orang yang kita cintai, bagi orang-orang yang mencintai kita. Mungkin jumlahnya hanya sedikit, tapi kami sadar, di dunia yang luas ini, kami dibutuhkan oleh seseorang, penting bagi seseorang. Dan demi orang-orang ini kita hidup, merasa dibutuhkan.
Bagi saya, juga patut dipertanyakan pencarian makna hidup juga dalam agama. Karena sering diasumsikan bahwa agama merupakan respon terhadap kebutuhan manusia untuk berhenti merasa bingung atau takut akan kematian (dan keinginan yang menyertainya untuk tidak mati). Dengan mendefinisikan dunia di luar kehidupan (dunia roh), kebutuhan ini "dipuaskan", memberikan makna, tujuan, dan harapan bagi kehidupan kita (jika tidak, tidak berarti, tanpa tujuan, dan terbatas).
Saya ingin mempertimbangkannya dari sudut pandang beberapa agama.
Dan saya ingin memulai dengan Kekristenan. Arti hidup adalah menyelamatkan jiwa. Hanya Tuhan adalah makhluk independen, segala sesuatu ada dan dipahami hanya dalam hubungan terus menerus dengan Sang Pencipta. Namun, tidak semua hal di dunia ini masuk akal - ada tindakan irasional yang tidak berarti. Contoh dari tindakan tersebut adalah, misalnya, pengkhianatan Yudas atau bunuh diri. Dengan demikian, Kekristenan mengajarkan bahwa satu tindakan dapat membuat hidup menjadi tidak berarti. Makna hidup adalah rencana Tuhan untuk seseorang, dan itu berbeda untuk orang yang berbeda. Itu hanya dapat dilihat dengan membersihkan kotoran kebohongan dan dosa yang melekat, tetapi tidak mungkin untuk "menciptakannya".
“Saya melihat katak kerbau dan berkata: “Saya juga ingin menjadi kerbau!” Cemberut, cemberut, dan akhirnya meledak. Bagaimanapun, Tuhan membuat seseorang menjadi katak, dan seseorang menjadi kerbau. Dan apa yang katak lakukan: dia ingin menjadi kerbau! Yah, itu jatuh! Biarlah semua orang bersukacita atas apa yang telah diciptakan Sang Pencipta untuknya.” (Kata-kata sesepuh Paisius Pendaki Gunung Suci).
Arti dari tahap kehidupan duniawi adalah memperoleh keabadian pribadi, yang hanya mungkin melalui partisipasi pribadi dalam pengorbanan Kristus dan fakta kebangkitan-Nya, seolah-olah, "melalui Kristus."
Iman memberi kita arti hidup, tujuan, impian bahagia akhirat. Mungkin sulit dan buruk bagi kita sekarang, tetapi setelah kematian pada jam dan saat ketika itu diberikan kepada kita oleh takdir, kita akan menemukan surga abadi. Setiap orang di dunia ini memiliki ujiannya masing-masing. Setiap orang menemukan maknanya sendiri. Dan setiap orang harus ingat tentang "kemurnian rohani".
Dari sudut pandang Yudaisme: makna hidup setiap orang adalah untuk melayani Sang Pencipta, bahkan dalam urusan paling sehari-hari - ketika seseorang makan, tidur, mengurus kebutuhan alami, melakukan tugas perkawinan - ia harus melakukan ini dengan pemikiran bahwa ia merawat tubuh - agar dapat melayani Sang Pencipta dengan penuh dedikasi.
Makna hidup manusia adalah untuk berkontribusi pada pendirian kerajaan Yang Mahatinggi di seluruh dunia, untuk mengungkapkan cahayanya bagi semua orang di dunia.
Tidak semua orang akan melihat arti keberadaan hanya dalam pelayanan terus-menerus kepada Tuhan, ketika setiap saat Anda pertama-tama tidak memikirkan diri sendiri, tetapi tentang fakta bahwa Anda harus menikah, membesarkan banyak anak, hanya karena Tuhan memerintahkan demikian.
Dari sudut pandang Islam: hubungan khusus antara manusia dan Tuhan - "menyerahkan diri kepada Tuhan", "penyerahan diri kepada Tuhan"; pemeluk Islam adalah Muslim, yaitu "pemuja". Makna hidup seorang muslim adalah beribadah kepada Yang Mahakuasa: “Aku tidak menciptakan jin dan manusia agar mereka memberi manfaat kepada-Ku, melainkan hanya agar mereka beribadah kepada-Ku. Tetapi ibadah bermanfaat bagi mereka.”
Agama adalah aturan tertulis, jika Anda hidup sesuai dengannya, jika Anda tunduk pada Tuhan dan takdir, maka itu berarti Anda memiliki makna dalam hidup.
Arti kehidupan modern
Masyarakat modern, tentu saja, tidak memaksakan makna hidup kepada anggotanya, dan ini adalah pilihan individu setiap orang. Pada saat yang sama, masyarakat modern menawarkan tujuan menarik yang dapat mengisi hidup seseorang dengan makna dan memberinya kekuatan.
Arti kehidupan orang modern adalah peningkatan diri, pengasuhan anak-anak yang layak yang harus melampaui orang tua mereka, perkembangan dunia ini secara keseluruhan. Tujuannya adalah untuk mengubah seseorang dari "roda gigi", objek penerapan kekuatan eksternal, menjadi pencipta, demiurge, pembangun dunia.
Setiap orang yang terintegrasi ke dalam masyarakat modern adalah pencipta masa depan, peserta dalam pengembangan dunia kita, di masa depan - peserta dalam penciptaan Alam Semesta baru. Dan tidak peduli di mana dan oleh siapa dia bekerja - dia menggerakkan ekonomi di perusahaan swasta atau mengajar anak-anak di sekolah - pekerjaan dan kontribusinya diperlukan untuk pembangunan.
Kesadaran ini mengisi hidup dengan makna dan membuat Anda melakukan pekerjaan Anda dengan baik dan hati-hati - untuk kepentingan diri sendiri, orang lain dan masyarakat. Ini memungkinkan Anda untuk menyadari signifikansi Anda sendiri dan tujuan bersama yang ditetapkan orang modern untuk diri mereka sendiri, untuk merasa terlibat dalam pencapaian tertinggi umat manusia. Dan hanya merasa seperti pembawa Masa Depan yang progresif sudah penting.
Mengapa orang peduli tentang makna hidup? Bagaimana membuat pilihan tujuan hidup yang tepat?
Menjawab
Pertanyaan tentang makna hidup menggairahkan dan menyiksa kita karena setiap orang sangat tertarik mengapa dia hidup di bumi ini, apa yang harus dia lakukan dan mengapa dia harus melakukannya. Pertanyaan ini tidak dapat diberikan jawaban yang jelas dan pasti, sehingga setiap orang cepat atau lambat memikirkannya.
Untuk membuat pilihan tujuan hidup yang tepat, Anda perlu menggunakan teknik yang sangat sederhana, tetapi sangat efektif.
1. Rumuskan keinginan Anda dengan jelas: apa yang Anda inginkan, skenario apa yang Anda lihat?
2. Berdirilah sedemikian rupa sehingga Anda memiliki sekitar 1,5 m ruang kosong di sisi-sisinya.
3. Berdiri di perbatasan imajiner, tentukan sendiri opsi mana yang akan Anda miliki di sebelah kiri dan mana yang di sebelah kanan (contoh: opsi 1 - menjadi pengacara (kiri), opsi 2 - menjadi dokter (kanan)).
4. Visualisasikan keinginan pertama, lalu visualisasikan keinginan kedua.
5. Balikkan punggung Anda pada opsi pertama dan mulailah perlahan, perlahan mendekatinya. Rasakan betapa kuatnya dia menarik Anda. Anda dapat mengambil langkah "ke dalam gambar" dan merasakan, "hidup" saat keinginan Anda menjadi kenyataan (contoh: Anda menjadi pengacara yang sukses, ada banyak orang di sekitar, Anda menjawab panggilan, Anda memakai pakaian mahal, dll. .). Apa yang kamu rasakan saat ini? Itu bisa berupa gambar, perasaan, pengalaman. Kemudian ambil langkah kecil ke depan dan keluar dari gambar.
6. Berbalik dan mulai mendekati opsi kedua dengan punggung Anda dengan cara yang sama. Dekati gambar, ambil langkah di dalam gambar. Biarkan diri Anda "menghidupi" alternatif ini (contoh: Anda menjadi dokter, Anda membantu orang, Anda mencium bau obat-obatan, Anda mengenakan gaun medis, Anda berjalan menyusuri koridor klinik, dll.). Rasakan betapa Anda menyukainya. Ketika Anda cukup memahami prospek pengembangan ke arah ini, ambil juga langkah maju.
7. Anda telah berada di dua gambar dan sekarang, berdiri di perbatasan di antara mereka, bayangkan tangan kiri Anda terhubung dengan seutas benang, tali atau tali dengan opsi pertama, dan tangan kanan Anda dengan yang kedua. Rasakan gambar mana yang lebih menarik Anda, cobalah berjalan: langkah ke kanan, langkah ke kiri. Menurut perasaan Anda - Anda akan memahami opsi mana yang menarik tubuh Anda. Jika Anda tidak merasa tertarik pada salah satu opsi, tanyakan pada diri Anda apa yang penting bagi Anda? Dalam hal ini, Anda menipu diri sendiri, Anda tidak menginginkan salah satunya, atau Anda mengajukan pertanyaan yang tidak akurat, atau jawabannya tidak penting bagi Anda.
