Vodyanoy Dmitry

Karya ini dikhususkan untuk analisis linguistik puisi "Badai Petir" oleh N.A. Zabolotsky. Penulis menetapkan tujuan untuk mencari tahu bagaimana, dengan bantuan sarana sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik, seseorang dapat memahami konten ideologis dan tematik sebuah karya. PADA

Karya itu mengajukan hipotesis tentang konten. Perhatian utama diberikan pada analisis empat bait di berbagai tingkatan: sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik. Penulis karya penelitian mempelajari sumber literatur tentang masalah ini. Analisis teksnya meyakinkan. Siswa itu membuktikan maksudnya.

Karya ini dipresentasikan pada konferensi ilmiah - praktis "Langkah Pertama dalam Sains" di tingkat kota.

Analisis linguistik dari karya tersebut mungkin menarik bagi siswa dan juga digunakan sebagai alat bantu pengajaran dalam pelajaran bahasa dan sastra Rusia.

Unduh:

Pratinjau:

ESDM wilayah Saratov

Analisis linguistik dari karya N.A. Zabolotsky

"Hujan badai"

Diselesaikan oleh: Water Dmitry,

siswa kelas 8

MBOU "Sekolah Kadet "Patriot"

Distrik kota Engels

Wilayah Saratov

Pemimpin: Shirokova

Natalia Pavlovna,

guru bahasa dan sastra Rusia

2015

1. Pendahuluan - halaman 1
2. Isi utama - halaman 3-8

1. Analisis bait pertama - hlm. 4-5
2. Analisis bait kedua - halaman 6
3. Analisis bait ketiga - halaman 7
4. Analisis bait keempat - halaman 8

1. Kesimpulan - halaman 9
2. Sumber, literatur - halaman 10

PENGANTAR

Tujuan penelitian: untuk mengetahui bagaimana, dengan bantuan sarana sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik, seseorang dapat memahami konten ideologis dan tematik sebuah karya.

Tujuan penelitian:

1) mempelajari analisis teks kebahasaan;

2) membuat analisis teks meyakinkan dan holistik;

3) buktikan sudut pandang Anda;

4) untuk meyakinkan akseptabilitas interpretasi mereka terhadap isi teks.

Objek studi: karya N.A. Zabolotsky "Badai Petir".

Relevansi studi: analisis linguistik akan membantu dalam menyelesaikan tugas-tugas Olimpiade, lulus GIA dan Unified State Examination, dan akan memperluas cakrawala bahasa.

"Badai Petir" adalah karya nyata penyair berbakat Nikolai Alekseevich Zabolotsky. 1946 adalah periode pasca-perang yang sulit. Masa perkemahan penyair telah berakhir. Pada saat inilah N. Zabolotsky menulis puisi "Badai Petir". Ini menyerang dengan kedalaman makna filosofis dan keindahan sarana ekspresif. Itu sebabnya saya ingin melakukan studi linguistik teks secara keseluruhan dari berbagai tingkatan: sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik.

Hipotesis tentang isi puisi

3 bait: perbandingan terperinci dari "gadis bermata cerah" dan kelahiran badai petir yang telah lama ditunggu-tunggu, guntur pertama.

3 dan 4 bait: lahir (kata hidup) digabungkan dengan sifat yang dipersonifikasikan, mencerahkannya.

bait pertama

Gemetar dengan siksaan, kilat menyambar dunia,
Bayangan dari awan berbaring, dan bergabung, dan bercampur dengan rumput.
Semakin sulit untuk bernapas, poros berawan bergerak di langit,
Seekor burung terbang rendah, terbang di atas kepalaku.

Tingkat sintaksis

Penulis menggunakan kalimat kompleks dengan sejumlah kecil anggota yang homogen, serta kalimat dengan keadaan terisolasi yang diungkapkan oleh frasa adverbial. Semua alat ini membantu menggambarkan lanskap pra-badai secara akurat sehingga kita dapat memahami makna yang lebih dalam. Pada bait pertama kita melihat lima kalimat sederhana. Mereka digabungkan menjadi dua yang kompleks. Kalimat sederhana diucapkan dengan intonasi enumeratif. Penulis menggambar kita lanskap pra-badai. Fenomena yang dijelaskan adalah subjek, dan kata kerja yang mempersonifikasikannya adalah predikat. Menurut pendapat saya, bagi N.A. Zabolotsky, besaran yang sama dari setiap fenomena itu penting.

Dalam kalimat sederhana pertama dan kelima, keadaan terisolasi digunakan, diungkapkan oleh frasa kata keterangan. Mereka menunjukkan tindakan yang terjadi secara paralel dengan yang lain, melengkapi mereka. Pada kalimat sederhana kedua, kita melihat sejumlah predikat homogen yang memperjelas dan melengkapi gambaran lanskap pra-badai. Perlu dicatat bahwa dalam semua kalimat sederhana tidak ada tambahan, ada beberapa definisi, tetapi di setiap kalimat ada keadaan. Jenis konstruksi kalimat tetangga (paralelisme) yang sama meningkatkan arti pentingnya, baik bagi penulis maupun bagi kita pembaca.

Tingkat morfologi

Pada bait pertama terdapat banyak kata benda dan kata kerja yang digunakan baik secara harfiah maupun kiasan. Beberapa dari kata benda ini adalah subjek dan beberapa adalah objek. Misalnya, "petir", "burung", "bayangan" adalah subjek, dan "atas", "dari awan", "dengan rumput" adalah tambahan. Kata kerja dalam kaitannya dengan kata benda aneh: "berbaring", "menyebar", "digabung", "dicampur". Mereka menunjukkan tindakan spesifik - gerakan di ruang angkasa. Tindakan itu sendiri tidak diarahkan ke objek apa pun. Semua hal di atas tidak berlaku untuk kalimat "semakin sulit bernafas". Itu tidak mengandung kata kerja gerak. Tindakan tersebut dilakukan oleh seseorang yang berdiri diam, merenungkan apa yang terjadi.

tingkat leksikal

Kata benda dari bait pertama digunakan dalam arti langsung dan non-kiasan. Hanya kata "poros" yang berarti "banyak awan tebal". Tema kegelapan dan terang berkembang. Kata kerja digunakan dalam arti kiasan. Mereka mempersonifikasikan alam: "bayangan berbaring", "petir menerobos".

Tingkat fonetik

Karya tersebut ditulis dalam anapaest setinggi enam kaki. Penekanannya ada pada setiap suku kata ketiga. Ukuran puitis ini dipilih oleh penyair untuk membaca teks dengan santai. Berkat ini, kami membaca arti "di antara garis". Menurut pendapat saya, dengan membaca cepat, lebih sulit untuk melakukan ini. Perlu dicatat keterampilan penulis. Ini terdiri dari cara dia mengatur baris yang ditulis dengan suara. Mereka terjalin satu sama lain, menggambarkan suara yang benar-benar terjadi dalam badai petir. Suara sonorant (r-l-m-n) dikombinasikan dengan siulan dan desis: "drog" - "probe" - "... d world" - "fajar", "lila" - "ala".

Menyimpulkan analisis level bait pertama, saya menyimpulkan: penulis melihat gambar ini secara kiasan dan mempersonifikasikan alam, di mana semuanya signifikan.

bait kedua

Saya suka senja yang menyenangkan ini, malam inspirasi yang singkat ini,
Desir rumput manusia, hawa dingin nubuat di tangan yang gelap,
Kilat pemikiran dan penampilan lambat ini
Guntur jauh pertama - kata-kata pertama dalam bahasa ibu mereka.

Tingkat sintaksis

Seluruh bait kedua adalah kalimat sederhana. Ini diperumit dengan penambahan homogen. Saya memiliki pemikiran tentang kesetaraan objek. Tindakan dengan kata kerja "cinta" menyebarkan penambahan. Ini memperumit proposal ini.

Menurut pendapat saya, kita memiliki kesempatan untuk mengikuti pemikiran penyair. Ini sangat penting. Sepertinya saya berdiri di sebelah penulis dan mengamati lanskap sebelum badai. Ini mencakup kesenangan, saya ingin menciptakan, hidup, bersukacita dan berkata: "Saya suka ...", mengalami kepedihan kreativitas.

Perbedaan antara bait pertama dan kedua jelas: di bait pertama ada banyak tindakan, dan di bait kedua. Anggota sekunder kalimat juga berbeda.

Tingkat morfologi

Satu-satunya kata kerja "Aku cinta" menunjukkan keadaan emosional, dan bukan gerakan, seperti pada bait pertama. Ini hanya tentang penyair. Tapi perasaannya cukup untuk mencintai semua yang terjadi.

tingkat leksikal

Saya akan memberikan contoh. Kata-kata "senja", "dingin", "malam", "petir" memiliki arti metaforis. Tema gelap dan terang terus berkembang, tema terang menurut saya berkorelasi dengan tema wawasan kreatif. Ungkapan "pemikiran kilat" dan "penampakan guntur - kata-kata pertama dalam bahasa ibu" adalah sebuah metafora. Definisi yang disepakati "gemerisik manusia" dan "dingin kenabian" bertindak sebagai julukan metaforis.

Tingkat fonetik

Dari sudut pandang fonetik, Anda dapat melihat banyak suara nyaring dalam kata-kata. Dengan cara ini, bait pertama dan kedua serupa satu sama lain. Saya menemukan suara yang mirip dalam kata-kata: "twilight" - "delight" - "short". Penulis menggunakan rekaman suara. Contohnya adalah kombinasi dari kata-kata "penampilan lambat dari guntur jauh pertama": kombinasi suara "e" dan "i". Dalam frasa "kilat pikiran" saya menemukan aliterasi "juta - msl" .

bait ketiga

Jadi dari air yang gelap seorang gadis bermata cerah muncul ke dunia,
Dan mengalir ke bawah tubuh, mati dalam kegembiraan, air,
Herbal pingsan, dan lari ke kanan dan ke kiri
Kawanan yang telah melihat langit.

Tingkat sintaksis

Bait ketiga terdiri dari empat kalimat sederhana yang diapit oleh dua kalimat kompleks. Dalam kalimat kompleks pertama, keadaan terpisah dibedakan, diungkapkan oleh frasa partisipatif. Dan yang kedua - definisi yang tidak terisolasi, diungkapkan oleh pergantian partisipatif. Menurut pendapat saya, penulis baris keempat, seolah-olah ditanggung. Dia mungkin ingin menyampaikan dengan proposal ini kegembiraan yang mencengkeramnya.

Tingkat morfologi

Dalam bait ini kita melihat beberapa kata kerja, yang sebagian besar berbentuk orang ketiga tunggal dan jamak: “lari”, “buang”, “jatuh”. Dan kata benda "rumput" digunakan dalam pengertian kolektif. Bagi seorang penyair, setiap kata juga penting di sini.

tingkat leksikal

Pada bait ketiga, motif cahaya menjadi berbeda. "Gadis bermata cerah" muncul. Ini bukan lagi saat-saat cerah yang pendek, tetapi yang panjang. Ungkapan "memudar dalam kegembiraan" adalah personifikasi air. Kegelapan disajikan secara metaforis: "herbal pingsan". Perlu dicatat antonim: "bermata terang" dan "gelap", yang membuka bait ketiga dan menunjukkan oposisi kegelapan dan cahaya.

Tingkat fonetik

Dalam bait ini ada banyak suara nyaring "l", "m". Suku kata terbuka dan tertekan mendominasi. Menurut pendapat saya, kecemasan dan energi, yang diekspresikan dalam suara nyaring, memberi jalan pada fonem yang lembut dan tenang.

bait keempat

Dan dia berada di atas air, di atas hamparan lingkaran bumi,
Terkejut, dia melihat kemegahan menakjubkan dari ketelanjangannya,
Dan, bermain dengan guntur, kata bergulir di awan putih,
Dan hujan yang bersinar di atas bunga-bunga bahagia meledak.

Tingkat sintaksis

Bait keempat terdiri dari dua kalimat. Kalimat pertama sederhana, rumit, dan yang kedua majemuk. Dapat dilihat bahwa kesamaan besaran peristiwa yang diamati sangat penting bagi penulis. Ada definisi dalam bait ini, salah satunya adalah terisolasi. Kalimat pertama diperumit oleh keadaan homogen yang diungkapkan oleh kata benda. Yang kedua adalah pergantian partisipatif yang melengkapi tindakan utama.

Tingkat morfologi

Ada banyak kata benda dalam bait ini. Mereka digunakan dalam arti khusus mereka. Ini adalah kata benda seperti "awan", "hujan". Hanya dua di antaranya yang digunakan dalam arti abstrak. Ini adalah kata benda "kecemerlangan" dan "ketelanjangan". Kata kerja mengacu pada tindakan tertentu dan berada dalam present tense. Kata kerja dari bait keempat adalah intransitif. Misalnya: "berguling", "melanggar". Dibandingkan dengan bait sebelumnya, ada lebih banyak kata sifat dan partisip. Mereka, menurut saya, memperoleh warna kualitatif yang cerah: "terkejut", "bercahaya", "bahagia".

tingkat leksikal

Sebagian besar kata dalam bait ini digunakan dalam arti khusus. Kami melihat perkembangan ide dalam oposisi terang dan gelap. Tidak ada tempat untuk kekuatan gelap apa pun: "bersinar ketelanjangan", "awan putih", "hujan yang cerah", "bunga bahagia" - semua ini adalah perwujudan cahaya dan asosiasi dengan kelahiran kata ilahi.

Tingkat fonetik

Bait keempat, seperti semua yang sebelumnya, dicirikan oleh suku kata terbuka dan sejumlah besar konsonan nyaring, seperti "p", "n", "m". Palet suara di bait keempat lebih terang daripada di semua bait sebelumnya. Penulis bermain, menurut saya, dengan suara.

Kesimpulan

Studi ini membantu saya membandingkan gambaran nyata badai petir (masing-masing dari kita mengamatinya di alam) dengan lanskap pra-badai yang diberikan dalam teks. Analisis ini memungkinkan saya untuk menarik kesimpulan tentang spiritualitas alam, citranya. Tema kegelapan dan terang mengalir melalui seluruh karya (berakhir dengan kemenangan terang). Kami mengamati penjajaran yang ilahi dan duniawi. Penyair merefleksikan hubungan antara manusia dan alam. Dan di paruh kedua puisi itu kita melihat gambaran alegoris tentang kemenangan sabda ilahi. Menganalisis karya, kami mengikuti karya pemikiran penyair. Kata lahir, dan hujan untuk "bunga bahagia pecah". Sebuah teks puisi yang sangat tidak biasa. Berat, berat, tetapi pada saat yang sama, khusyuk dan agung.

Daftar literatur yang digunakan:

1. Arkharova D.I., Lyarskaya, L.Ya. Analisis linguistik teks. - Yekaterinburg, 2003.
2. Belokurova S.P. Kamus istilah sastra. - M.: Bustard, 2005.
3. Galaeva O.A. Bahasa Rusia. Buku pegangan siswa. - M.: Slowo, 1994.
4. Gimatutdinova I.L. Di bengkel seniman kata // sastra Rusia. – 2001, No. 4.- hal.29
5. Zabolotsky N.A. Di hutan birch ini: Puisi dan puisi. - M.: Eksmo Publishing House, 2004. - 352 hal., sakit.
6. Katz L.V. ABC penelitian linguistik, M.: Omega, 1997.
7. Manysheva N.Yu. Pembentukan konsep "dunia puitis" // sastra Rusia -2000, No. 6. - hal.29

Matveev B.I. Kemungkinan kiasan dan ekspresif dari antonim // sastra Rusia. -2000, No. 6. - hlm. 69

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Teks slide:

Analisis linguistik dari karya N.A. Zabolotsky "Badai Petir" Disiapkan oleh siswa kelas 8 "a" MBOU "Sekolah Kadet" Patriot "Vodyanoy Dmitry Kepala: N.P. Shirokov

TUJUAN PENELITIAN Untuk mengetahui bagaimana, dengan bantuan sarana sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik, seseorang dapat memahami konten ideologis dan tematik sebuah karya. TUJUAN PENELITIAN: Untuk mempelajari analisis teks kebahasaan. Buatlah analisis teks meyakinkan dan holistik Buktikan sudut pandang Anda Pastikan interpretasi Anda terhadap isi teks dapat diterima.

RELEVANSI PENELITIAN Analisis linguistik akan membantu saya memperluas cakrawala linguistik saya, ini akan berguna ketika menyelesaikan tugas-tugas Olimpiade, lulus GIA dan Unified State Examination.

PENDAHULUAN "Badai Petir" adalah karya yang menarik dari penyair berbakat Nikolai Alekseevich Zabolotsky. Ini menyerang dengan kedalaman makna filosofis dan keindahan sarana ekspresif. Itu sebabnya saya ingin melakukan studi linguistik teks dalam integritas berbagai tingkatan: sintaksis, morfologis, leksikal dan fonetik.

Hipotesis tentang isi puisi: 1 bait: deskripsi lanskap, penulis mempersonifikasikan fenomena yang terjadi di sekitar, mendahului badai itu sendiri. 2 bait: pendapat penulis tentang apa yang terjadi, serta perbandingan guntur dan "kata-kata pertama dalam bahasa ibu". Bait ke-3: perbandingan terperinci dari "gadis bermata cerah" dan kelahiran badai petir yang telah lama ditunggu-tunggu, guntur pertama. 3 dan 4 bait: lahir (kata hidup) digabungkan dengan sifat yang dipersonifikasikan, mencerahkannya.

Gemetar dengan siksaan, kilat menyambar dunia, Sebuah bayangan dari awan berbaring, dan bergabung, dan bercampur dengan rumput. Semakin sulit untuk bernapas, poros berawan bergerak di langit. Seekor burung terbang rendah, terbang di atas kepalaku. bait pertama

Bait kedua Saya suka senja kegembiraan ini, malam inspirasi yang singkat ini, Desir rumput manusia, hawa dingin kenabian di tangan yang gelap, Kilat pemikiran ini dan penampilan lambat guntur jauh pertama - kata-kata pertama dalam bahasa asli .

Bait ketiga Demikianlah, dari air yang gelap, seorang gadis bermata cerah muncul ke dunia, Dan air mengalir ke bawah tubuh, sekarat dalam kegembiraan, Rerumputan layu, dan kawanan ternak yang melihat langit berlari ke kanan dan ke kiri kiri.

Bait keempat Dan dia, di atas air, di atas hamparan lingkaran bumi, Terkejut, melihat kecemerlangan menakjubkan dari ketelanjangannya, Dan, bermain dengan guntur, kata bergulir di awan putih, Dan hujan yang bersinar pecah bunga-bunga bahagia.

Kesimpulan Studi ini membantu saya untuk membandingkan gambaran nyata dari badai petir dengan lanskap sebelum badai petir yang diberikan dalam teks. Analisis ini memungkinkan saya untuk menarik kesimpulan tentang spiritualitas alam, citranya. Tema kegelapan dan terang mengalir melalui seluruh karya (berakhir dengan kemenangan terang). Kami mengamati penjajaran yang ilahi dan duniawi. Penyair merefleksikan hubungan antara manusia dan alam. Dan di paruh kedua puisi itu kita melihat gambaran alegoris tentang kemenangan sabda ilahi. Menganalisis karya, kami mengikuti karya pemikiran penyair. Kata lahir, dan hujan untuk "bunga bahagia pecah." Sebuah teks puisi yang sangat tidak biasa. Berat, berat, tetapi pada saat yang sama, khusyuk dan agung.

Referensi Arkharova D.I., Lyarskaya L.Ya. Analisis linguistik teks, Ekaterinburg, 2003 Katz L.V. ABC Penelitian Linguistik, M., Omega, 1997 Belokurova S.P. Kamus istilah sastra M., Bustard, 2005 Galaeva O.A. Bahasa Rusia. Buku referensi anak sekolah M., Slovo, 1994 Matveev B.I. Kemungkinan kiasan dan ekspresif dari antonim // Sastra Rusia.-2000.-№6.-p.-69 Manysheva N.Yu. Pembentukan konsep "dunia puitis" // Sastra Rusia.-2000.-№6.-p.-29 Gimatutdinova I.L. Di bengkel seniman kata / / sastra Rusia -2001. - No. 4.-p.-29

Puisi oleh N. Zabolotsky "Badai akan datang"

Dan kita harus memahami bahwa ada ikon,
Alam mana yang mengirim kita...
N. Zabolotsky

Seorang penyair pemikiran, refleksi filosofis, penyair lirik yang halus - beginilah cara Nikolai Zabolotsky memasuki puisi Rusia abad ke-20. Ada banyak hal dalam hidupnya: belajar di Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow, korespondensi dengan K. Tsiolkovsky, penangkapan dan pengasingan, tetapi yang paling penting, selalu ada puisi dalam hidupnya. Puisi di mana Zabolotsky membela keindahan manusia dan alam.
Puisi "Badai Petir akan datang", yang ditulis pada tahun 1957, mengacu pada periode terakhir dari karya penyair, yang oleh para peneliti disebut "klasik". Dalam puisi yang dibuat pada waktu itu, tradisi A. Pushkin, E. Baratynsky dan terutama F. Tyutchev sangat gamblang.
Namun, Zabolotsky tidak mengulangi sistem puitis yang sudah jadi dari pendahulunya yang hebat, tetapi mengungkapkan kemungkinan baru di dalamnya:

Awan yang mengernyit bergerak
Menutupi separuh langit di kejauhan,
Bergerak, besar dan kental,
Dengan lentera di tangan terangkat.

Tentu saja, bagi Tyutchev, bayangan awan dengan lentera di tangannya tidak mungkin. Untuk membuatnya, seseorang harus melalui pencarian metaforis puisi abad ke-20.
Paralelisme Tyutchev tentang deskripsi alam dan kehidupan spiritual, pemikiran pahlawan liris, melewati seluruh puisi, dilestarikan dalam puisi itu. Berbicara tentang keheningan, penyair mengakui:

Berapa kali dia menangkapku
Berapa kali, berkilau dengan perak,
Mengalahkan dengan kilat pecah,
Batu menggulung guntur.

Pahlawan liris tidak hanya secara emosional merasakan fenomena alam, dalam hal ini badai petir, tidak hanya menghubungkannya dengan pengalaman emosionalnya, ia menghancurkan garis antara manusia dan alam dengan cara Tyutchev. Dan ini mengarah pada asosiasi yang berani dan tidak terduga:

Berapa kali, melihatnya di lapangan,
Aku memperlambat langkah pemalu
Dan berdiri, bergabung tanpa sadar
Dengan kilau putih busur volta.

Dan segera penyair mengalihkan perhatian kita ke pohon yang terbelah oleh kilat. Untuk puisi klasik, gambar ini cukup tradisional, tetapi Zabolotsky juga menemukan interpretasinya sendiri di sini. Pohon yang terbakar menjadi penopang langit:

Ini dia - pohon cedar di balkon kita,
Terbelah dua oleh guntur,
Dia berdiri, dan mahkota yang mati
Mendukung langit yang gelap.

Ketahanan pohon "mati" ini mirip dengan nasib seorang pahlawan liris yang menderita, tahu kesedihan dan kegembiraan, cinta dan benci, tetapi tidak hancur.
Di depan kita ada tiga tahap membandingkan perasaan pahlawan liris dengan pohon terbelah.
Pada awalnya, pohon itu, yang menopang orang itu, memberi tahu dia kehidupan:

Jarum menghitam dari atas
Mereka menghujani saya dengan bintang.

Kemudian ternyata nasib pahlawan liris lebih sulit daripada "luka api" yang ditimbulkan pada pohon cedar:

Nyanyikan aku sebuah lagu, pohon kesedihan!
Saya, seperti Anda, menerobos ke ketinggian,
Tapi hanya kilat yang menemuiku
Dan api menyala dengan cepat.

Dan di akhir puisi, kebesaran manusia, kehausannya yang tak tergoyahkan untuk hidup, mencintai, dan mencipta sudah ditegaskan:

Mengapa, terbelah dua,
Saya, seperti Anda, tidak mati di teras,
Dan di dalam jiwa ada rasa lapar yang sama,
Dan cinta, dan lagu sampai akhir!

Dengan demikian, puisi “Badai Petir akan datang” bukan sekadar sketsa pemandangan. Tampak bagi saya bahwa kita memiliki contoh nyata dari lirik filosofis. Zabolotsky membahas tema hidup dan mati, makna keberadaan manusia.
Puisi itu memberikan detail nyata dari lanskap: langit mendung, pohon terbelah oleh kilat. Tetapi sifat filosofis dari karya ini tak terhindarkan mengarah pada peningkatan sifat metaforisnya: "berkilau dengan perak", "awan yang mengernyit." Di sini, alam tidak menentang manusia, seperti dalam lirik awal Zabolotsky. Dia bertindak pada saat yang sama dengannya, memicu keadaan pikirannya, keyakinannya pada kemenangan hidup atas kematian.
Banyak personifikasi yang ditemukan dalam puisi ini membuktikan tidak hanya asimilasi alam dengan manusia. Mereka memiliki makna simbolis yang lebih dalam: mengikuti Tyutchev, Zabolotsky melihat kehidupan nyata di alam. Oleh karena itu, awan mampu "menangkap", "mengalahkan", dan "jantung yang hidup" dari pohon "mandi dengan bintang". Pembatas antara dunia manusia dan dunia alam telah dihancurkan: alam menderita dan hidup seperti manusia, dan manusia, seperti fenomena alam, mengalami perasaan yang sama.
Namun, dalam puisi "Badai Akan Datang," ada motif lain: seseorang dapat menanggung lebih banyak cobaan, tetapi tidak membungkuk dan mati.
Lirik lanskap Zabolotsky tidak pernah hanya deskriptif. Pahlawan lirisnya tidak hanya secara emosional merasakan alam, tetapi juga berusaha memahami hidupnya, yang terkait erat dengan kehidupan manusia.
Setelah melewati kehidupan yang sulit dan jalan puitis, Nikolai Zabolotsky sampai pada kejelasan klasik dari lirik filosofis. Ini adalah bukti kekuatan puisinya yang tidak pudar.

Tema utama puisi ini adalah tema badai petir. Menurut deskripsinya saja, kita bisa merasakan seluruh keadaan alam: kilat gemetar karena siksaan; rumput bercampur dengan bayangan awan. Segala sesuatu di dunia sedang menunggu sesuatu, semuanya dalam ketegangan yang jelas. Tapi apa sebenarnya? Kami, seperti alam, dalam kasus kami - karakter utama, kami tahu bahwa akan ada badai petir. Tapi bagi kami, ini adalah fenomena yang paling sering disamakan dengan bencana, dan bagi alam, itu adalah bagian dari esensinya. Kita mungkin tidak mengerti betapa pentingnya dan perlunya itu, bahwa ini adalah bagian dari kehidupan dan akan selalu begitu.

Keinginan pengarang untuk menunjukkan pentingnya fenomena ini menjadi gagasan utama puisi tersebut. Dia membandingkan badai petir dengan kelahiran kata-kata dan, pada akhirnya, menggabungkannya menjadi satu kesatuan: pikiran kita berbeda seperti kilat, dan kata-kata terdengar seperti guntur. Semuanya bergetar, bergetar, semuanya menunggu dan, akhirnya, bersukacita, karena "kata-kata dalam bahasa asli" tidak lain adalah cerminan jiwa.

Untuk menciptakan efek khusus mendengar dan menyentuh dunia rahasia ini, Zabolotsky menggunakan konsonan berpasangan dt, gk, bp. Suara mereka memberikan perasaan nyata akan kehadiran guntur, sepertinya seluruh gambaran ini terjadi di sekitar Anda. Suara "o" memperpanjang waktu, memperlambat jalannya peristiwa, ini memungkinkan untuk berpikir, bergabung dengan apa yang terjadi saat membaca, sehingga Anda diselimuti oleh gelombang dan terbawa ke dunia luar biasa yang diciptakan oleh penulis. Waktu berjalan lambat juga karena asal mula sesuatu, dalam hal ini kata-kata, selalu tidak terjadi dengan segera, tetapi secara bertahap. Garis panjang juga memberikan efek ini.

Peran penting dalam puisi ini dimainkan oleh personifikasi alam:

"... Gemerisik rumput manusia, hawa dingin nubuatan di tangan yang gelap ..."

“... Dan mengalir ke bawah tubuh, mati dalam kegembiraan, air,

Herbal jatuh pingsan ... ".

Kami tidak ragu bahwa alam memiliki jiwa. Pada saat gemuruh guntur pertama bergemuruh, semua alam terbangun. Kecantikan murni yang tidak wajar dan spontanitas berpadu dalam kedok seorang gadis bermata cerah yang muncul pada saat yang indah ini. Semua alam bergetar, membuka lengannya menuju kelahiran baru dan masa depan yang lebih cerah. Setelah awan gelap berkumpul di atas bumi, setelah ketegangan yang panjang, pencerahan datang.

“... Dan, bermain dengan guntur, kata bergulir di awan putih,

Dan hujan yang bersinar meledak menjadi bunga-bunga bahagia.

"Hujan Cemerlang" membasuh semua kesulitan dan memuliakan kelahiran kata baru.

Peran lanskap sangat penting di sini. Dengan bantuannya, Zabolotsky menunjukkan hubungan satu peristiwa (kelahiran sebuah kata) dengan fenomena alam (badai petir). Juga, dengan bantuan itu, kita dapat mengamati sikap penulis sendiri terhadap apa yang terjadi. Dia menekankan "kecemerlangan luar biasa" dari ketelanjangan gadis itu, bunga-bunga bahagia, air memudar dalam kegembiraan, dan dia sendiri siap untuk bersukacita bersama mereka.

Frase dan kata kuncinya adalah: dingin nubuat, gadis bermata cerah, kegembiraan, kecemerlangan menakjubkan dari ketelanjangan, awan putih dan kata.

"Nubuat dingin di tangan yang gelap ..." - tangan yang gelap adalah sifat tidur, sebuah kata yang belum lahir, tetapi pilek kenabian - memprediksi kebangkitan atau kelahiran.

Gadis bermata cerah adalah bayi yang baru lahir, murni, dengan kecemerlangan menakjubkan dari ketelanjangannya (sebuah kata baru).

Awan putih adalah awan yang cerah dan tak bernoda.

Puisi ini tentang kelahiran yang baru dan murni. Tentang hubungan abadi dengan alam. Di sini jiwa alam terungkap, yang mampu merasakan dan berempati, seperti seseorang. Semua tumbuhan dan bunga bergetar sebelum keajaiban, dan gemerisiknya sebanding dengan bisikan manusia.

Pada akhir tahun 1957, N. A. Zabolotsky menulis puisi berjudul "Badai akan datang." Dia sangat menyukai keindahan hutan dan ladang Rusia dan sering memujinya dalam karya-karyanya. Ayat ini mengacu pada gaya penulisan filosofis.

Dari baris pertama, menjadi jelas bagi pembaca bahwa karya tersebut berbicara tentang fenomena alam seperti badai petir. Pada awalnya penyair sering mengulang kata “bergerak”, sehingga ketika membaca, seolah-olah semua ini terjadi dalam present tense. Alam digambarkan dengan cara yang sangat alami dan alami. Ada perasaan akan datangnya badai petir dan ini menyebabkan perasaan cemas dan bahaya. Pada baris pertama, citra awan disajikan dengan sangat ekspresif. Penulis mengasosiasikannya dengan makhluk hidup. Awan itu, seolah-olah, seolah-olah hidup, berjalan melalui langit yang tidak tertutup dengan senter. Penulis membandingkan kehidupan alam dengan takdir manusia.

Avatar:

• Awan - "Dia menangkapku", "Menyerangku dengan kilat"
• Petir - "Dibakar dengan api"
• Cedar dibandingkan dengan seorang pria - "tidak mati di teras"
• "melalui jantung kayu yang hidup" di pohon cedar
• "luka dari api mengalir" - seperti jalan setapak melalui jantung pohon

Gambar yang paling penting (pohon cedar) dalam elegi dijelaskan dalam kuatrain keempat. Cedar, terluka oleh badai petir dan terbelah menjadi beberapa bagian, berhasil melawan dan tidak menyerah pada elemen yang mengamuk. Mahkota matinya yang besar menjadi penopang tak kasat mata bagi cakrawala. Gambar pohon cedar mengingatkan kita pada makhluk hidup yang berkemauan keras dan tak kenal takut. Dia tidak melihat ketakutan. Pohon itu tidak patah di bawah serangan elemen dan bertahan dari semua ujian. Ini menunjukkan bahwa dia tidak takut dengan cuaca buruk. Langit setelah semua ini, menghujaninya dengan bintang sebagai tanda terima kasih.

Metafora puisi:

• "Awan bergerak dengan lentera"
• "Mahkota Mati"
• "Menampilkan Bintang Padaku"

• Di awal pekerjaan - kata ini "bergerak"
• Di tengah adalah kalimat "berapa kali"
• Di baris terakhir - ini adalah frasa "Aku, menyukaimu"

Dalam elegi “The Storm is Coming”, penulis menggunakan kalimat seru untuk mengungkapkan kegembiraannya dan pada saat yang sama perasaan cemas dan takut akan unsur-unsurnya. Karya ini mengingatkan kita pada nasib penulis sendiri. Yang, seperti "Cedar", mengatasi semua kesulitan dan cobaan nasib. Dia berhasil membawa sepanjang hidupnya keinginan untuk menciptakan. Di akhir puisi, penyair tidak memberikan jawaban apa pun, memberi pembaca kesempatan untuk menemukannya sendiri.

Analisis puisi Badai Petir berjalan sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

• Analisis puisi yang saya tahu, bukan salah saya Tvardovsky

  Setiap orang pernah merasa bersalah setidaknya sekali dalam hidup mereka. Penyebabnya bisa bermacam-macam. Itu semua tergantung secara khusus pada orang itu sendiri, temperamennya, sikapnya terhadap kenyataan di sekitarnya.

• Analisis puisi Evening Gumilyov

  Malam dalam puisi ini lebih merupakan keadaan pikiran daripada waktu dalam sehari. Suasana hati penyair sama gelapnya, dia tidak bisa menerima penolakan lain.

• Analisis puisi untuk Demon Nekrasov

  Karya tersebut mengacu pada lirik sipil penyair, yang mengungkapkan citra iblis dari sisi khusus, yang berbeda dari pemahaman tradisional tentang esensi iblis dalam puisi, yang dijelaskan oleh banyak penyair Rusia.

• Analisis puisi Kesepian Brodsky

  Puisi Kesepian ditulis oleh I.A. Brodsky pada tahun 1959. Penyair memiliki alasan sendiri yang dibenarkan untuk ini. Brodsky adalah orang buangan bagi masyarakat bahkan pada usia 19 tahun.

• Analisis puisi Lermontov Kesepian

  Lermontov menulis sebuah karya berjudul "Kesepian" ketika dia kesepian, ketika dia sendirian. Tema ini - tema kesepian sering muncul dalam karya-karya Lermontov.

Dan kita harus memahami bahwa ada ikon,
Alam mana yang mengirim kita...
N. Zabolotsky

Seorang penyair pemikiran, refleksi filosofis, penyair lirik yang halus - beginilah cara Nikolai Zabolotsky memasuki puisi Rusia abad ke-20. Ada banyak hal dalam hidupnya: belajar di Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Moskow, korespondensi dengan K. Tsiolkovsky, penangkapan dan pengasingan, tetapi yang paling penting, selalu ada puisi dalam hidupnya. Puisi di mana Zabolotsky membela keindahan manusia dan alam.
Puisi "Badai Petir akan datang", yang ditulis pada tahun 1957, mengacu pada periode terakhir dari karya penyair, yang oleh para peneliti disebut "klasik". Dalam puisi yang dibuat pada waktu itu, tradisi A. Pushkin, E. Baratynsky dan terutama F. Tyutchev sangat gamblang.
Namun, Zabolotsky tidak mengulangi sistem puitis yang sudah jadi dari pendahulunya yang hebat, tetapi mengungkapkan kemungkinan baru di dalamnya:

Awan yang mengernyit bergerak
Menutupi separuh langit di kejauhan,
Bergerak, besar dan kental,
Dengan lentera di tangan terangkat.

Tentu saja, bagi Tyutchev, bayangan awan dengan lentera di tangannya tidak mungkin. Untuk membuatnya, seseorang harus melalui pencarian metaforis puisi abad ke-20.
Paralelisme Tyutchev tentang deskripsi alam dan kehidupan spiritual, pemikiran pahlawan liris, melewati seluruh puisi, dilestarikan dalam puisi itu. Berbicara tentang keheningan, penyair mengakui:

Berapa kali dia menangkapku
Berapa kali, berkilau dengan perak,
Mengalahkan dengan kilat pecah,
Batu menggulung guntur.

Pahlawan liris tidak hanya secara emosional merasakan fenomena alam, dalam hal ini badai petir, tidak hanya menghubungkannya dengan pengalaman emosionalnya, ia menghancurkan garis antara manusia dan alam dengan cara Tyutchev. Dan ini mengarah pada asosiasi yang berani dan tidak terduga:

Berapa kali, melihatnya di lapangan,
Aku memperlambat langkah pemalu
Dan berdiri, bergabung tanpa sadar
Dengan kilau putih busur volta.

Dan segera penyair mengalihkan perhatian kita ke pohon yang terbelah oleh kilat. Untuk puisi klasik, gambar ini cukup tradisional, tetapi Zabolotsky juga menemukan interpretasinya sendiri di sini. Pohon yang terbakar menjadi penopang langit:

Itu dia- cedar di dekat balkon kita,
Terbelah dua oleh guntur,
Dia berdiri, dan mahkota yang mati
Mendukung langit yang gelap.

Ketahanan pohon "mati" ini mirip dengan nasib seorang pahlawan liris yang menderita, tahu kesedihan dan kegembiraan, cinta dan benci, tetapi tidak hancur.
Di depan kita ada tiga tahap membandingkan perasaan pahlawan liris dengan pohon terbelah.
Pada awalnya, pohon itu, yang menopang orang itu, memberi tahu dia kehidupan:

Jarum menghitam dari atas
Mereka menghujani saya dengan bintang.

Kemudian ternyata nasib pahlawan liris lebih sulit daripada "luka api" yang ditimbulkan pada pohon cedar:

Nyanyikan aku sebuah lagu, pohon kesedihan!
Saya, seperti Anda, menerobos ke ketinggian,
Tapi hanya kilat yang menemuiku
Dan api menyala dengan cepat.

Dan di akhir puisi, kebesaran manusia, kehausannya yang tak tergoyahkan untuk hidup, mencintai, dan mencipta sudah ditegaskan:

Mengapa, terbelah dua,
Saya, seperti Anda, tidak mati di teras,
Dan di dalam jiwa ada rasa lapar yang sama,
Dan cinta, dan lagu sampai akhir!

Dengan demikian, puisi “Badai Petir akan datang” bukan sekadar sketsa pemandangan. Tampak bagi saya bahwa kita memiliki contoh nyata dari lirik filosofis. Zabolotsky membahas tema hidup dan mati, makna keberadaan manusia.
Puisi itu memberikan detail nyata dari lanskap: langit mendung, pohon terbelah oleh kilat. Tetapi sifat filosofis dari karya ini tak terhindarkan mengarah pada peningkatan sifat metaforisnya: "berkilau dengan perak", "awan yang mengernyit." Di sini, alam tidak menentang manusia, seperti dalam lirik awal Zabolotsky. Dia bertindak pada saat yang sama dengannya, memicu keadaan pikirannya, keyakinannya pada kemenangan hidup atas kematian.
Banyak personifikasi yang ditemukan dalam puisi ini membuktikan tidak hanya asimilasi alam dengan manusia. Mereka memiliki makna simbolis yang lebih dalam: mengikuti Tyutchev, Zabolotsky melihat kehidupan nyata di alam. Oleh karena itu, awan mampu "menangkap", "mengalahkan", dan "jantung yang hidup" dari pohon "mandi dengan bintang". Pembatas antara dunia manusia dan dunia alam telah dihancurkan: alam menderita dan hidup seperti manusia, dan manusia, seperti fenomena alam, mengalami perasaan yang sama.
Namun, dalam puisi "Badai Akan Datang," ada motif lain: seseorang dapat menanggung lebih banyak cobaan, tetapi tidak membungkuk dan mati.
Lirik lanskap Zabolotsky tidak pernah hanya deskriptif. Pahlawan lirisnya tidak hanya secara emosional merasakan alam, tetapi juga berusaha memahami hidupnya, yang terkait erat dengan kehidupan manusia.
Setelah melewati kehidupan yang sulit dan jalan puitis, Nikolai Zabolotsky sampai pada kejelasan klasik dari lirik filosofis. Ini adalah bukti kekuatan puisinya yang tidak pudar.

Tugas dan tes dengan topik "Puisi N. Zabolotsky "Badai akan datang" (Persepsi, interpretasi, evaluasi)"

• Ejaan - Topik penting untuk mengulang ujian dalam bahasa Rusia

  Pelajaran: 5 Tugas: 7

• kata sifat sebagai bagian dari pidato - Morfologi. Bagian pidato independen Kelas 10