Boyars - kelas tertinggi di Rusia pada abad 10-17 (bersama dengan pangeran besar dan spesifik). Para bangsawan memainkan peran utama setelah Grand Duke dalam mengatur negara. Asal usul istilah tersebut tidak jelas. Munculnya para bangsawan dikaitkan dengan waktu pembentukan negara Rusia Kuno abad ke-9. Pada abad 10-11, bangsawan pangeran menonjol - pangeran pria (petugas pemadam kebakaran), dll. zemstvo boyar (orang tua kota) adalah keturunan bangsawan suku. Sejak abad ke-11, karena pemberian tanah kepada suami pangeran, mereka bergabung dengan bangsawan zemstvo menjadi satu perkebunan boyar.

Menjadi pengikut pangeran, para bangsawan diwajibkan untuk melayani di pasukannya, tetapi mereka menikmati hak untuk pergi ke pangeran lain, adalah penguasa penuh di perkebunan mereka, dan mereka sendiri memiliki pengikut. Selama fragmentasi Rusia pada abad 12-15, dengan melemahnya kekuasaan pangeran, kekuatan ekonomi para bangsawan meningkat, pengaruh politik dan keinginan mereka untuk merdeka meningkat. Di kerajaan Galicia-Volyn pada abad ke-13, di tanah Novgorod, urusan negara diputuskan di dewan boyar. Pengaruh para bangsawan di Chernigov, Polotsk-Minsk, kerajaan Muromo-Ryazan tidak memungkinkan pembentukan kekuatan pangeran yang kuat.

Dalam perang melawan bangsawan-patrimonial, para pangeran mengandalkan para bangsawan dan bangsawan. Penguatan kekuatan adipati agung dari paruh kedua abad ke-14 menyebabkan munculnya bangsawan yang layak, yang mengendalikan cabang-cabang ekonomi istana (penunggang kuda, elang, bowler) dan wilayah individu yang diberikan kepada mereka untuk diberi makan (voivods ). Pada abad ke-14 dan ke-15, ketika negara terpusat mulai terbentuk, hak-hak para bangsawan dibatasi (menyempitkan cakupan kekebalan, pembatasan, dan pembatalan hak untuk pergi ke majikan lain pada akhir abad ke-15), perubahan terjadi dalam komposisi sosial para bangsawan. Sejak abad ke-15, di negara Rusia, boyar telah menjadi peringkat tertinggi di antara "petugas di tanah air." Gelar boyar memberikan hak untuk berpartisipasi dalam pertemuan Boyar Duma, itu adalah peringkat duma tertinggi. Secara tradisional, para bangsawan menduduki posisi administratif, peradilan dan militer utama, memimpin perintah.

Dengan pembentukan negara terpusat Rusia pada akhir abad ke-15, hak-hak istimewa sosial-ekonomi dan politik para bangsawan patrimonial secara signifikan dibatasi; pihak berwenang sangat menekan pidato para bangsawan, yang menentang kebijakan sentralisasi. Oprichnina Ivan IV memberikan pukulan yang sangat kuat bagi aristokrasi boyar. Pada abad ke-17, komposisi bangsawan banyak berubah, banyak keluarga bangsawan terputus, yang lain melemah secara ekonomi, para bangsawan dan pelayan menjadi sangat penting. Karena itu, perbedaan antara bangsawan dan bangsawan menjadi kabur, yang difasilitasi oleh kecenderungan untuk menggabungkan kepemilikan tanah warisan dan patrimonial, yang diformalkan secara hukum pada tahun 1714. Dalam arti sehari-hari di Rusia pada abad ke-17, semua pemilik tanah adalah bangsawan bagi penduduk. tergantung pada mereka; kemudian kata ini dimodifikasi menjadi konsep "bar", "master". Penghapusan lokalisme pada 1682 merusak pengaruh para bangsawan dalam urusan negara. Gelar boyar dihapuskan oleh Peter I pada awal abad ke-18.

Boyar di Wallachia dan Moldavia (rum. boerii) - kelas bangsawan feodal yang berkembang pada abad ke-14. Para bangsawan dibagi menjadi suku, yang memiliki bashtin (warisan), dan lokal, yang memiliki perkebunan yang diberikan (moshii). Seiring waktu, perbedaan di antara mereka mulai kabur. Di Rumania yang merdeka pada abad ke-19, komposisi bangsawan mulai diisi kembali dengan orang-orang dari pedagang besar dan pejabat. Di sini para bangsawan sebagai kelas tersingkir akibat diberlakukannya undang-undang reforma agraria pada 22 Maret 1945.

Gores boyar Rusia - Anda akan menemukan orang asing! Sheremetev, Morozov, Velyminov...

Velyminovs

Keluarga tersebut berasal dari Shimon (Simon), putra pangeran Varangian Afrikan. Pada 1027 ia tiba di pasukan Yaroslav Agung dan masuk Ortodoksi. Shimon Afrikanovich terkenal karena berpartisipasi dalam pertempuran dengan Polovtsians di Alta dan melakukan yang terbaik untuk pembangunan gereja Gua untuk menghormati Asumsi Perawan Maria yang Terberkati: sabuk berharga dan warisan ayahnya adalah mahkota emas.

Tetapi Vilyaminovs dikenal tidak hanya karena keberanian dan kemurahan hati mereka: seorang keturunan keluarga, Ivan Vilyaminov, melarikan diri ke Horde pada tahun 1375, tetapi kemudian ditangkap dan dieksekusi di ladang Kuchkov. Terlepas dari pengkhianatan Ivan Velyaminov, keluarganya tidak kehilangan signifikansinya: putra terakhir Dmitry Donskoy dibaptis oleh Maria, janda Vasily Velyaminov, seribu Moskow.

Genera berikut menonjol dari keluarga Velyaminov: Aksakov, Vorontsov, Vorontsov-Velyaminov.

Rincian: Orang-orang Moskow masih diingatkan akan keluarga paling mulia di Moskow, Vorontsov-Velyaminovs, dengan nama jalan "Tiang Vorontsovo".

Morozov

Klan bangsawan Morozov adalah contoh keluarga feodal dari kalangan bangsawan Moskow lama yang tidak memiliki gelar. Pendiri nama keluarga dianggap sebagai Michael tertentu, yang datang dari Prusia untuk melayani di Novgorod. Dia termasuk di antara "enam pria pemberani" yang menunjukkan kepahlawanan khusus selama Pertempuran Neva pada tahun 1240.

Keluarga Morozov dengan setia melayani Moskow di bawah Ivan Kalita dan Dmitry Donskoy, menempati posisi penting di istana Grand Duke. Namun, keluarga mereka sangat menderita akibat badai sejarah yang melanda Rusia pada abad ke-16. Banyak perwakilan keluarga bangsawan menghilang tanpa jejak selama teror oprichnina berdarah Ivan the Terrible.

Abad ke-17 adalah halaman terakhir dalam sejarah keluarga yang berusia berabad-abad. Boris Morozov tidak memiliki anak, dan satu-satunya pewaris saudaranya, Gleb Morozov, adalah putranya Ivan. Ngomong-ngomong, ia dilahirkan dalam pernikahan dengan Feodosya Prokofievna Urusova - pahlawan wanita lukisan karya V.I. Surikov "Boyar Morozova". Ivan Morozov tidak meninggalkan keturunan laki-laki dan ternyata menjadi perwakilan terakhir dari keluarga bangsawan bangsawan yang tidak ada lagi pada awal 80-an abad ke-17.

Rincian: Lambang dinasti Rusia terbentuk di bawah Peter I, yang mungkin menjadi alasan mengapa lambang bangsawan Morozov tidak dilestarikan.

Buturlin

Menurut buku silsilah, keluarga Buturlin berasal dari "pria jujur" dengan nama Radsha, yang meninggalkan tanah Semigrad (Hongaria) pada akhir abad ke-12 ke Grand Duke Alexander Nevsky.

"Kakek buyut saya Racha melayani St. Nevsky sebagai otot pertempuran," tulis A. Pushkin dalam puisi "Silsilah Saya". Radsha menjadi nenek moyang dari lima puluh keluarga bangsawan Rusia di Tsar Moskow, di antaranya adalah Pushkin, Buturlin, dan Myatlev...

Tetapi mari kita kembali ke keluarga Buturlin: perwakilannya dengan setia melayani pertama adipati agung, lalu penguasa Moskow dan Rusia. Keluarga mereka memberi Rusia banyak orang terkemuka, jujur, dan mulia, yang namanya masih dikenal. Mari kita sebutkan beberapa di antaranya:

Ivan Mikhailovich Buturlin menjabat sebagai bundaran di bawah Boris Godunov, bertempur di Kaukasus Utara dan Transkaukasia, menaklukkan hampir semua Dagestan. Dia meninggal dalam pertempuran pada tahun 1605 sebagai akibat dari pengkhianatan dan penipuan oleh orang-orang Turki dan orang asing pegunungan.

Putranya Vasily Ivanovich Buturlin adalah gubernur Novgorod, rekan aktif Pangeran Dmitry Pozharsky dalam perjuangannya melawan penjajah Polandia.

Ivan Ivanovich Buturlin dianugerahi gelar St. Andrew's Cavalier, Jenderal-in-Chief, Penguasa Little Russia untuk tindakan militer dan damai. Pada 1721, ia secara aktif berpartisipasi dalam penandatanganan Perdamaian Nishtad, yang mengakhiri perang panjang dengan Swedia, di mana Peter I memberinya pangkat jenderal.

Vasily Vasilyevich Buturlin adalah kepala pelayan di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, yang melakukan banyak hal untuk reunifikasi Ukraina dan Rusia.

Keluarga Sheremetev melacak asal-usulnya ke Andrey Kobyla. Generasi kelima (cicit) Andrei Kobyla adalah Andrei Konstantinovich Bezzubtsev, dijuluki Sheremet, dari siapa Sheremetev diturunkan. Menurut beberapa versi, nama keluarga didasarkan pada "sheremet" (orang miskin) Turki-Bulgaria dan "shir-muhammad" Turki-Persia (Muhammad yang saleh dan pemberani).

Banyak bangsawan, gubernur, gubernur keluar dari keluarga Sheremetev, tidak hanya karena prestasi pribadi, tetapi juga karena kekerabatan dengan dinasti yang berkuasa.

Jadi, cicit Andrei Sheremet menikah dengan putra Ivan the Terrible, Tsarevich Ivan, yang dibunuh oleh ayahnya karena marah. Dan lima cucu A. Sheremet menjadi anggota Boyar Duma. Keluarga Sheremetev mengambil bagian dalam perang dengan Lituania dan Khan Krimea, dalam Perang Livonia dan kampanye Kazan. Perkebunan di Moskow, Yaroslavl, Ryazan, kabupaten Nizhny Novgorod mengeluh tentang layanan mereka.

Lopukhin

Menurut legenda, mereka turun dari pangeran Kasozhia (Sirkasia) Rededi, penguasa Tmutarakan, yang terbunuh pada 1022 dalam pertempuran tunggal dengan Pangeran Mstislav Vladimirovich (putra Pangeran Vladimir Svyatoslavovich, pembaptis Rusia). Namun, fakta ini tidak mencegah putra Pangeran Rededi, Roman, menikahi putri Pangeran Mstislav Vladimirovich.

Diketahui secara otentik bahwa pada awal abad XV. keturunan pangeran Kasozhsky Rededi sudah menyandang nama keluarga Lopukhins, melayani di berbagai pangkat di kerajaan Novgorod dan di negara bagian Moskow dan memiliki tanah. Dan dari akhir abad XV. mereka menjadi bangsawan dan penyewa Moskow di Sovereign's Court, mempertahankan perkebunan dan perkebunan Novgorod dan Tver.

Keluarga Lopukhin yang luar biasa memberi Tanah Air 11 gubernur, 9 gubernur jenderal dan gubernur yang memerintah 15 provinsi, 13 jenderal, 2 laksamana, menjabat sebagai menteri dan senator, mengepalai Kabinet Menteri dan Dewan Negara.

Keluarga boyar Golovin berasal dari keluarga Bizantium Gavrasov, yang memerintah Trebizond (Trabzon) dan memiliki kota Sudak di Krimea dengan desa-desa sekitar Mangup dan Balaklava.

Ivan Khovrin, cicit dari salah satu perwakilan keluarga Yunani ini, dijuluki "Kepala", seperti yang Anda duga, karena pikirannya yang cerdas. Dari dialah Golovin, yang mewakili aristokrasi tinggi Moskow, pergi.

Dari abad ke-15, Golovin adalah bendahara Tsar turun-temurun, tetapi di bawah Ivan the Terrible, keluarga itu menjadi aib, menjadi korban konspirasi yang gagal. Kemudian mereka dikembalikan ke pengadilan, tetapi sebelum Peter Agung mereka tidak mencapai ketinggian khusus dalam pelayanan.

Aksakovs

Mereka berasal dari bangsawan Varangian Shimon (dalam pembaptisan Simon) Afrikovich atau Ofrikovich - keponakan raja Norwegia Gakon si Buta. Simon Afrikanovich tiba di Kyiv pada 1027 dengan pengiring berkekuatan 3.000 orang dan dengan biayanya sendiri membangun Gereja Diangkat ke Surga di Lavra Kiev-Pechersk, tempat ia dimakamkan.

Nama keluarga Oksakov (di masa lalu), dan sekarang Aksakov, berasal dari salah satu keturunannya, Ivan the Lame.
Kata "oksak" berarti timpang dalam bahasa Turki.

Anggota keluarga ini di masa pra-Petrine menjabat sebagai gubernur, pengacara, stolnik dan diberi penghargaan atas pelayanan yang baik dengan perkebunan dari penguasa Moskow.

Pada abad ke-16, model hubungan sosial-ekonomi berkembang yang berlangsung hingga revolusi 1917, tidak diragukan lagi mengalami perubahan, tetapi fondasinya diletakkan saat itu. Awal "Rusia Baru" diletakkan pada masa pemerintahan Ivan III. Dan beberapa fondasi ekonomi yang diletakkan kemudian mencerminkan posisi Rusia di pasar dunia bahkan hingga hari ini.

Perlu dicatat bahwa selama seratus tahun dari tahun 1500 hingga 1600, Rusia telah mengalami perubahan yang luar biasa. Jadi wilayah itu berlipat ganda, seiring dengan ini ada peningkatan populasi, lebih dari 11 juta Dari daerah yang dulunya tersebar yang tidak memiliki ibu kota bersama, Rusia berkembang menjadi Kekaisaran Rusia, sebuah negara besar yang dengannya Eropa berkewajiban untuk memperhitungkan.

Populasi secara kasar dapat dibagi menjadi 4 kelas. Pertama, ada baiknya berbicara tentang orang-orang yang berpindah dari satu tempat ke tempat lain, terganggu oleh pekerjaan paruh waktu yang langka, dengan kata lain, menjalani gaya hidup nomaden. Secara alami, tidak mungkin untuk menentukan jumlah mereka, tetapi motif kehidupan seperti itu agak sederhana, orang-orang ini melarikan diri dari membayar pajak dan kewajiban sipil lainnya.

Kelompok kedua adalah para ulama, yang jumlahnya kurang lebih sama dengan 150 ribu orang, termasuk anggota keluarga. Pendeta sangat kecil dibandingkan dengan jumlah total, dan hanya berjumlah 1%.

Melayani orang menyumbang sekitar 5% dari total massa, dan baik perkebunan bangsawan maupun orang-orang yang dipanggil untuk melayani termasuk dalam kategori ini. Orang-orang yang dipanggil adalah pemanah, penembak, penjaga perbatasan, Cossack, petugas bea cukai, polisi, dan lainnya.

Sisanya 93-94% adalah petani atau pedagang kecil.

Pada saat yang sama, hanya 5% dari populasi yang tinggal di kota, sisanya di kota. Meskipun perlu dicatat bahwa dari tahun 1500 menjadi 1550, jumlah kota meningkat dari 96 menjadi 160. Dalam hal populasi, ibukota Moskow memimpin dengan 100 ribu, diikuti oleh Novgorod dan Pskov, masing-masing sekitar 30-40 ribu. jumlah petani, hanya sedikit yang memiliki lahan sendiri. Sebagian besar ditempati oleh penggarapan tanah negara atau tanah orang-orang mulia. Petani yang mengolah tanah negara secara kondisional dianggap penyewa dan hidup jauh lebih baik daripada orang yang bekerja untuk tuannya, karena paling sering ada budak di tanah tuannya.

Seorang budak adalah seorang petani yang memiliki hutang kepada pemilik tanah, tetapi bukan milik pemiliknya. Dari sudut pandang negara, seorang hamba adalah warga negara yang hak-haknya dibatasi. Selanjutnya, ini akan berkembang menjadi larangan meninggalkan pemiliknya, tetapi ini akan jauh lebih lama. Selain budak di abad ke-15, ada sekelompok orang yang disebut budak. Hamba adalah orang yang dijual untuk hutang (baik oleh dirinya sendiri atau oleh orang tuanya), tetapi ada juga yang menjadi budak secara sukarela, setelah sebelumnya menyepakati lama tinggal dalam posisi canggung ini. Perlu dicatat bahwa budak tidak membayar pajak, yang menyebabkan negara memiliki sikap negatif terhadap fenomena ini. Perbudakan dalam hal apa pun berakhir setelah kematian pemiliknya.

Kehidupan budak dan budak tergantung di mana tuan mengirim mereka. Jika mereka tetap di istana, maka hidup mereka jauh lebih mudah daripada mereka yang bekerja di lapangan. Perlu dicatat bahwa mereka yang tetap berada di pengadilan dapat mengelola ekonomi, dan dalam skenario yang baik, bahkan menerima sebidang tanah mereka sebagai hadiah.

Para petani harus memiliki 15 hektar tanah untuk menghidupi diri sendiri dan keluarga mereka. Namun, pada akhir paruh pertama abad ini, populasi bertambah, yang mengarah pada fakta bahwa ukuran plot tanah berkurang. Karena pengurangan ukuran peruntukan tanah, semakin sulit bagi petani untuk memberi makan keluarga mereka, yang menyebabkan kelaparan. Tetapi para petani, dalam upaya untuk menghindari pajak, mulai menabur semakin sedikit tanah, karena pajak dikumpulkan dari tanah, dan mulai secara aktif mempraktikkan peternakan, yang belum dikenakan pajak, yang mengarah pada peningkatan harga biji-bijian. . Tetapi di sisi lain, ada jalan keluar lain, pergi ke tanah selatan, di mana, bersama dengan tanah subur dan manfaat pajak, tetangga secara berkala menyerang. Selain itu, ada masalah dengan hutan di wilayah itu, yang lagi-lagi menyebabkan petani terjerat utang.

Para bangsawan, karena peningkatan jumlah, juga mengalami ketidaknyamanan pada pertengahan abad ke-15. Semakin banyak bangsawan, semakin kecil ukuran perkebunan. Dan selain itu, perlu untuk memberikan skema dan prajurit baru. Ini pada akhirnya mengarah pada peningkatan pajak dan perampasan sebagian tanah dari bangsawan yang sudah ada.

Seiring dengan semakin jelas kebesarannya, Rusia juga menerima sejumlah masalah, yang merupakan prasyarat untuk masa yang sulit.

Siapa para bangsawan? Ini adalah kelas atas yang ada di Rusia dari abad ke-10 hingga ke-17. Kelas istimewa juga termasuk pangeran besar dan khusus.

Munculnya para bangsawan

Di tangga hierarkis, para bangsawan menduduki peran utama segera setelah Grand Duke, berpartisipasi bersamanya dalam pemerintahan.

Kelas ini menonjol pada abad ke-9, ketika pembentukan negara Rusia Kuno dimulai. Di antara mereka, selama abad 10-11, pangeran dan bangsawan zemstvo secara terpisah ada. Yang pertama juga disebut pria pangeran, dan yang kedua - penatua kota. Itu adalah yang terakhir yang merupakan keturunan bangsawan suku. Ketika pada abad ke-11 suami pangeran diberkahi dengan tanah, mereka bergabung dengan para bangsawan zemstvo, menjadi satu perkebunan.

Pangeran dan bangsawan dalam urusan negara pada abad ke-12-15

Karena para bangsawan adalah pengikut pangeran, tugas mereka termasuk melayani di pasukannya. Tetapi mereka juga memiliki banyak hak istimewa: mereka memiliki hak untuk pergi ke pangeran lain; dan dominasi atas wilayah perkebunan mereka; bawahan mereka.

Fragmentasi Rusia, yang terjadi pada abad ke-12-15, menyebabkan melemahnya kekuasaan pangeran. Pada saat yang sama, ada peningkatan kekuatan ekonomi kelas boyar, peningkatan pengaruh politiknya.

Misalnya, di wilayah kerajaan Galicia-Volyn dan tanah Novgorod pada abad ke-13, para bangsawan mengambil alih keputusan urusan negara, yang dilakukan di dewan yang disebut. Karena pengaruh kuat dari kelas ini, kerajaan Chernigov, Polotsk-Minsk, Muromo-Ryazan tidak memiliki kekuasaan pangeran yang kuat.

Persaingan antara pangeran dan bangsawan patrimonial

Untuk melemahkan pengaruh bangsawan patrimonial, para pangeran menggunakan bantuan bangsawan dan bangsawan.

Ketika, mulai dari babak kedua, kekuatan grand ducal mulai meningkat lagi, yang disebut bangsawan yang layak muncul. Kekuasaan mereka termasuk mengelola cabang-cabang ekonomi keraton.

Siapa bangsawan bangsawan? Ini adalah penunggang kuda, falconer, bowler, dll. Mereka juga termasuk gubernur, yang administrasinya merupakan wilayah terpisah yang telah mereka beri makan.

Pendidikan mensyaratkan pembatasan hak-hak para bangsawan, yang terdiri dari mempersempit ruang lingkup kekebalan, kendala, dan pembatalan pada akhir abad ke-15 hak untuk pergi ke pangeran lain. Status sosial kelas telah berubah.

Distribusi kekuasaan pada abad ke-15-17

Siapa para bangsawan sejak abad ke-15? Sekarang ini adalah peringkat tertinggi di antara orang-orang layanan di tanah air. Adanya gelar seperti itu berarti seseorang dapat berpartisipasi dalam kegiatan, ini memberikan hak untuk dianggap sebagai peringkat duma tertinggi. Para bangsawan, sebagai suatu peraturan, sekarang berada di posisi administratif, peradilan dan militer utama, berada di kepala perintah.

Para bangsawan patrimonial, yang terus melawan rezim negara terpusat yang baru dibentuk, kehilangan banyak hak istimewa sosial-ekonomi dan politik. Semua protes dan pidato segera dipadamkan. Bangsawan bangsawan sangat menderita dari oprichnina Ivan IV.

Dengan aksesi takhta Romanov, distribusi pengaruh di antara perkebunan berubah secara dramatis. Sekarang para bangsawan dan bangsawan abad ke-17 telah menjadi lebih kuat secara ekonomi, sementara banyak dinasti bangsawan telah dipotong. Karena alasan inilah perbedaan kelas antara bangsawan dan bangsawan secara bertahap mulai menghilang. Dan ketika pemilikan tanah lokal dan patrimonial, menurut perintah tahun 1714, bersatu, mereka secara diam-diam disatukan ke dalam konsep "tuan tanah". Belakangan, istilah ini dimodifikasi menjadi kata "telanjang", atau "tuan".

Pada 1682 lokalisme dihapuskan, dan sekarang para bangsawan semakin jarang terlibat dalam urusan negara. Dan pada awal abad ke-18, Peter I sepenuhnya menghapus gelar boyar.

Kehidupan para bangsawan dan bangsawan

Para bangsawan dan bangsawan abad ke-17 di Rusia, seperti yang disebutkan sebelumnya, mulai bersatu menjadi satu perkebunan.

Jika kita berbicara tentang kehidupan sehari-hari, maka menurut artefak yang tersisa pada masa itu, kita dapat menyimpulkan bahwa di perkebunan bangsawan dan boyar ada banyak senjata dan barang perak, perhiasan mahal, dan barang interior. Pada abad ke-17, banyak perkebunan telah menjadi kastil feodal yang dapat menampung 60 hingga 80 orang.

Munculnya perkebunan pertama yang benar-benar apik pada masa itu berasal dari abad ke-10-11. Lambat laun, beberapa di antaranya bangkrut dalam proses berbagai reformasi. Pemilik memulai perkebunan mereka. Tetapi perwakilan dari keluarga yang giat, yang berhasil mempertahankan kekayaan dan wilayah mereka, pada abad 16-17 mengelilingi perkebunan mereka dengan tembok tinggi, mengubahnya menjadi kastil nyata.

Kehidupan para bangsawan dan bangsawan di abad ke-17

Penetrasi bertahap model kehidupan Eropa ke dalam kelas-kelas yang aman secara material menyebabkan meningkatnya perhatian terhadap kenyamanan hidup. Bagaimana lagi memahami siapa bangsawan dan bangsawan itu? Kelas atas yang aman secara finansial menunjukkan ini sesegera mungkin: berbagai peralatan makan dan serbet, piring individu dan taplak meja mulai muncul di atas meja. Sekarang setiap anggota keluarga memiliki kamar terpisah. Dinasti yang sangat kaya menggunakan peralatan faience, timah dan tembaga.

Perwakilan dari keluarga terkenal saat itu (Golitsyn, Naryshkin, Odoevsky, Morozov, dll.) menghiasi rumah batu besar mereka sesuai dengan mode Eropa terbaru: wallpaper mahal, karpet, dan kulit ada di dinding; cermin dan lukisan; sejumlah besar sumber cahaya, khususnya lampu gantung dan lilin dekoratif.

Baik tuan maupun pelayan mulai berpakaian dengan cara Eropa: kain mahal yang ringan, potongan bebas, perhiasan yang terbuat dari sulaman emas dan perak dan batu mulia. Terlepas dari kenyataan bahwa gaun Eropa adalah pengecualian daripada konstan di Rusia abad ke-17, kelas istimewa dalam banyak hal mulai mengikuti tren mode Barat.

Hobi telah menjadi elemen baru dalam kehidupan bangsawan dan bangsawan kaya. Bermain catur, menghadiri konser dan hiburan lainnya telah menjadi bagian integral dari kehidupan orang kaya. Mereka bepergian dengan kereta ringan dengan pegas dan pelayan di belakang, mengenakan wig, dan para pria mulai mencukur wajah mereka.

Penduduk kota hidup lebih sederhana. Perwakilannya mengenakan gaun kain, furnitur, dan peralatan tidak begitu mahal. Tetapi dalam hidup mereka juga ada keinginan untuk kenyamanan. Di kamar orang bisa melihat lukisan, jam, cermin. Penerimaan tamu dilakukan di ruang upacara khusus.

Para bangsawan mencoba menyalin kamar kerajaan, tentu saja, tidak dengan kilau kerajaan, tapi tetap saja. Di mansion mereka ada jendela dengan mika, furnitur yang terbuat dari kayu berukir, karpet di lantai.

Siapa bangsawan di Wallachia dan Moldavia?

Di wilayah Wallachia dan Moldavia, kelas feodal ini terbentuk pada abad ke-14. Di dalamnya, klasifikasi tertentu diamati. Para bangsawan suku adalah pemilik bashtin (perkebunan), dan bangsawan lokal adalah pemilik perkebunan yang diberikan. Seiring waktu, perbedaan di antara mereka mulai kabur. Para bangsawan Rumania merdeka pada abad ke-19 termasuk orang-orang dari pedagang besar dan pejabat. Di wilayah-wilayah tersebut, likuidasi para bangsawan sebagai kelas baru terjadi pada tanggal 22 Maret 1945, dalam proses pelaksanaan undang-undang tentang reforma agraria.

Istilah "bangsawan" dan "bangsawan" dalam buku teks sejarah

Siapa bangsawan dan bangsawan? Definisi historis memberikan jawaban yang jelas dan ringkas untuk pertanyaan ini.

Bangsawan adalah perwakilan dari kelas istimewa yang muncul dalam masyarakat feodal.

Para bangsawan adalah perwakilan dari lapisan atas yang ada dari abad ke-10 hingga ke-17 di wilayah Kievan Rus, kerajaan Moskow, Bulgaria, kerajaan Moldavia, Wallachia, dan dari abad ke-14 di Rumania.

Judul paragraf perlu sedikit penjelasan. Kami telah berbicara tentang para pelayan di era Dmitry Donskoy dan Vasily I, yang kesetiaan dan pelayanannya memastikan kemenangan Vasily the Dark dalam pertempuran fana untuk mendapatkan kekuasaan. Pertanyaannya wajar: apa titik balik zaman di sini? Itu harus dicari nanti. Apa bangsawan dan bangsawan di akhir XIV - pertengahan abad XV. dengan semua konvensionalitas konsep-konsep ini? Pertama-tama, itu adalah seperangkat asosiasi perwakilan dari kelompok kelas bangsawan yang dipisahkan oleh batas negara, dipimpin oleh pangeran yang berdaulat (agung, apanage, layanan). Setiap asosiasi dalam pemerintahan apa pun pertama kali dijelaskan oleh frasa "bangsawan dan pelayan bebas", dan dari tahun 30-an abad ke-15. - "boyar dan anak boyar".
Sebuah komentar kecil diperlukan di sini. Adalah keliru untuk berpikir bahwa istilah "boyar" di XIV dan, katakanlah, di abad XVI. memiliki arti yang sama. Pada abad XVI. boyar - anggota dewan di bawah Grand Duke, kepada siapa peringkat ini "dipengaruhi" secara resmi. Di antara semua orang yang berhak mengambil bagian dalam pertemuan dewan ini, para bangsawan menduduki tempat pertama, jumlah mereka (pada saat tertentu) terbatas. Di XIV - pertengahan abad XV. ada relatif banyak bangsawan. Perbedaan mereka dari pelayan bebas tidak dijelaskan secara rinci, tetapi yang utama jelas. Boyarin, pertama, seseorang yang berasal dari bangsawan dan penting dalam pengabdian kepada leluhurnya. Kedua, ini adalah pria dewasa, pemilik perkebunan, yang juga memiliki pemukiman perkotaan di ibukota kerajaan. Dia mungkin atau mungkin tidak menjadi anggota dewan di bawah pangeran, tetapi sifat layanannya - militer dan administrasi - sesuai dengan asal dan statusnya. Hubungannya dengan pangeran bersifat individual, meskipun mereka tertulis dalam konteks pelayanan dan ikatan keluarga seluruh bangsawan.
Asal usul pelayan bebas tidak begitu jelas; layanan mereka kepada pangeran dan status mereka lebih sering ditentukan sebagai bagian dari kelompok yang sama. Tinggal secara permanen di kota, mereka tampaknya tidak selalu memiliki properti tanah yang signifikan, sifat layanan mereka lebih rendah.
Apa yang menyatukan mereka dan yang lain? Kesatuan hak dan kewajiban tertentu. Dalam tugas - layanan setia kepada tuan "kuda dan senjata", "ke mana dia mengirim." Konsep dinas militer juga akan mencakup kewajiban untuk "mengepung" kota di distrik di mana boyar atau pelayan memiliki wilayah kekuasaan. Hak-hak diperluas untuk remunerasi materi, untuk berpartisipasi dalam pengelolaan sekelompok orang pekerja keras dari suatu kerajaan tertentu, kemungkinan keberangkatan tanpa hambatan ke pangeran lain tanpa kehilangan harta, untuk dimasukkannya orang-orang tersebut ke dalam lembaga organisasi sosial - pengadilan kedaulatan.
Konsep "pengadilan berdaulat" memiliki beberapa arti. Tetapi yang terkemuka pada waktu itu adalah totalitas bangsawan dan pelayan bebas, terhubung dengan pangeran-berdaulat oleh hubungan bawahan-layanan. Lebih sempit lagi, istana berarti mereka yang, karena berbagai alasan, terus-menerus atau secara berkala bersama sang pangeran. Inklusi di pengadilan, tampaknya, adalah izin untuk sistem pemberian makan, dengan bantuan yang, pada kenyataannya, seluruh administrasi kerajaan dilakukan. Dengan kata lain, asosiasi penguasa feodal yang dibangun secara hierarkis ("bangsawan dan pelayan bebas"), yang dipimpin oleh pangeran, adalah aparatur negara pada masa pemerintahan ini. Sebagai gubernur, volostel, anak sungai pangeran, juru tulis, tiun, orang benar muncul menurut asal mereka, status, jasa, dan, terlebih lagi, bangsawan dan pelayan berada dalam antrian. Dalam kerangka struktur sosial strata elit ini, administrasi negara, jalinan terdekat, saling ketergantungan kekuasaan dan properti, sangat jelas. Kami memiliki hak untuk berbicara tentang kepemilikan perusahaan-negara atas asosiasi bangsawan dan pelayan bebas, yang dipimpin oleh raja-pangeran, di semua tanah kena pajak di kota-kota dan daerah pedesaan, dan dalam arti tertentu, pada pembayar pajak itu sendiri, warga kota dan petani. . Tentu saja, hubungan bentuk kepemilikan feodal (perusahaan-negara) ini memanifestasikan dirinya dalam bentuk yang paling jelas di atas tanah kena pajak yang dipotong hitam (hitam) di kota dan pedesaan. Tapi itu - bentuk ini - juga mencakup warisan pribadi (sekuler dan spiritual) dengan petani pemilik tanah. Sampai-sampai mereka terlibat dalam menjalankan tugas mereka di desa pangeran. Sejauh mereka berada di bawah manajemen dan pengadilan pengumpan, dan bukan seigneur mereka. Sejauh para petani yang posesif ini membayar upeti ke perbendaharaan negara, pembayaran lainnya, termasuk akses ke Horde.
Secara umum, baik hubungan properti seignioral-patrimonial dan negara-perusahaan saling dibebani dengan fitur serupa. Votchinnik yang dimilikinya adalah penguasa dengan hak prerogatif hukum publik. Tetapi sisi lain dari perbandingan lebih ekspresif. Di sini pengumpan "berlari ke" wilayah yang dikelola. Siapa yang menemaninya, siapa yang melakukan rutinitas harian pengadilan dan administrasi - memanggil para peserta dalam proses ke pengadilan, mengambil jaminan untuk mereka, mengontrol pelaksanaan perkelahian yudisial, dan menegakkan keputusan pengadilan? Kholops-pelayan (kementerian Rusia) dari tuan mereka adalah orang yang sama yang memerintah atas nama tuan di tanah miliknya sendiri, berpartisipasi dengannya dalam kampanye militer, dll. Mereka mengumpulkan persediaan dalam bentuk barang (pakan) untuk master dan diri mereka sendiri dari populasi subjek. Pada abad XV. di daerah yang tenang dan di tahun-tahun yang tenang, pengumpan tinggal di kediaman gubernur atau volost hanya dari waktu ke waktu: dinas militer lebih penting. Dalam periode seperti itu, dia digantikan oleh seorang tiun, dari antara kelompok pelayan tempur yang sama. Untuk kepentingan gubernur, penduduk melakukan sejumlah tugas (pembangunan dan perbaikan pekarangan). Namun, jika kita mengingat kembali kekerasan para gubernur dengan persuasi yang sepenuhnya seigneurial, maka kesimpulan yang diinginkan sudah dekat: properti korporat negara memang memiliki banyak fitur dari gudang properti seignioral-patrimonial.
Apa yang tercermin dari perubahan istilah "bangsawan dan pelayan merdeka" menjadi "anak bangsawan dan anak bangsawan"? Tidak banyak - belum ada perubahan mendasar - tetapi bersifat indikatif. Yang pertama dan terpenting adalah fakta bahwa lapisan yang banyak itu dimuliakan, yang sebelumnya disebut sebagai "pelayan bebas". Tidak diragukan lagi, "anak-anak bangsawan" lebih dekat dengan para bangsawan dalam semua nuansa semantik. Tentu saja, ini bukan terutama tentang perbedaan usia. Istilah "anak-anak bangsawan" ternyata sangat sukses sehingga ditetapkan selama lebih dari dua abad ke depan untuk menunjuk bangsawan distrik. Keadaan kedua - frasa baru mengklarifikasi evolusi yang sudah dicatat dari istilah "boyar": di sepertiga terakhir abad ke-15. kata ini lebih sering digunakan dalam arti sempit, yang diberikan padanya pada abad ke-16.
Dalam sejumlah surat pujian, dalam kronik, pasangan konsep yang tak terpisahkan ini ditumbuhi istilah ketiga - "pangeran", sehingga daftar kelompok bangsawan sekarang terlihat seperti ini: "bangsawan, pangeran, dan anak-anak boyar". Secara bersamaan dan, mungkin, sedikit lebih awal dalam perjanjian pangeran, "pangeran yang melayani" muncul. Dalam kedua kasus tersebut, kita memiliki jejak awal dari evolusi fundamental para pangeran yang berdaulat. Langkah pertama mereka di tangga menuju ke bawah adalah hilangnya status pangeran apanage dan perolehan pangkat pangeran layanan. Dua fitur yang secara ekspresif menarik perbedaan: seorang pangeran dinas kehilangan warisannya saat pergi ke penguasa lain; seperti seorang boyar dan putra seorang boyar, dia pergi untuk melayani, "ke mana pangeran agung mengirim." Tetapi hubungan Grand Duke dengan pangeran yang melayani adalah individu, yang terakhir menikmati semua hak yudisial-administrasi dan pajak di tanahnya, ia memiliki pengikut, dll. Langkah lain menuruni tangga yang sama adalah munculnya korporasi pangeran teritorial sebagai kelompok khusus dalam pengadilan kedaulatan. Perbedaan utama mereka adalah bahwa raja membangun hubungan dengan mereka bukan berdasarkan individu, tetapi berdasarkan kelompok perusahaan. Pada akhir abad XV. kelompok kelas ini, yang terdiri dari sejumlah korporasi teritorial, telah berkembang sepenuhnya.
Anak tangga terakhir di tangga pendek ini adalah bahwa seorang bangsawan dengan gelar pangeran adalah bagian dari satu atau beberapa strata dari pengadilan kedaulatan atau beberapa perusahaan teritorial-county.
Evolusi status keluarga pangeran hanyalah sebagian kecil dari pergeseran yang jauh lebih besar di kelas layanan. Yang pertama adalah pertumbuhan demografis yang cepat. Keadaan kedua adalah perubahan penting dalam penyediaan tanah bagi prajurit di tanah air oleh negara. Poin ketiga adalah sifat cara-cara lain dari imbalan materi. Poin keempat adalah perubahan signifikan dalam bentuk organisasi sosial dan mobilisasi sosial.
Menurut data tidak langsung, pertumbuhan demografis kaum bangsawan secara keseluruhan, mulai tahun 60-70-an abad ke-15, berlanjut hingga sepertiga terakhir abad ke-16. Sumbernya bukan hanya pertumbuhan alami, tetapi pengisian kembali dengan mengorbankan budak, pelayan, bagian dari warga kota, emigran dari negara tetangga. Peningkatan pesat dalam jumlah dan kemerosotan komposisi silsilah kaum bangsawan tak terhindarkan menyebabkan peningkatan ketegangan.
Salah satu titik ketegangan adalah prinsip-prinsip yang tidak setara dalam penyediaan tanah. Kepemilikan tanah bersyarat (sangat tidak stabil) jauh lebih tua daripada perkebunan pertama di akhir abad ke-15. Tetapi dari kepemilikan bersyarat, hanya perkebunan yang berubah pada akhir abad ke-15. pertama menjadi faktor penting, dan kemudian menjadi faktor utama dalam penguasaan tanah sekuler pada umumnya. Pada 30-40-an abad XVI. tidak hanya ketidaksetaraan di "dachas" lokal yang tumbuh, tetapi kelas dan keluarga menandai ketidaksetaraan dalam pemberian perkebunan. Pada pertengahan abad ini, kontradiksi-kontradiksi ini meningkat. Disparitas tingkat keparahan layanan sangat mempengaruhi kepentingan para bangsawan layanan.
Baik di awal abad ke-16 maupun di pertengahan abad, anak-anak boyar dibagi menjadi mereka yang "mengambil makanan" dan mereka yang "mengambil gaji moneter penguasa." Yang terakhir termasuk dalam kelompok yang belum lahir dan paling tidak bergengsi. Tapi tidak ada cukup makanan untuk semua orang. Inilah terobosan kedua demi kepentingan seluruh massa anak boyar. Selain itu, ada ketidaksetaraan dalam kondisi untuk memperoleh: secara independen dari pengumpan, dengan prospek penyalahgunaan yang jelas, dan melalui perbendaharaan kedaulatan dari yang lain - secara tidak teratur, tetapi secara ketat sesuai dengan norma.
Pada sepertiga terakhir abad XV. kontur utama stratifikasi kaum bangsawan sepenuhnya diuraikan. Pengadilan penguasa sekarang tidak mencakup hampir semua pengikut penguasa ini atau itu, tetapi elit silsilah dan maju. Elit itu sendiri tidak setara, itulah sebabnya paling lambat tahun 90-an abad XV. struktur pekarangan mulai menjadi lebih rumit. Norma parokialisme muncul jauh lebih awal dari saat ini, tetapi ruang lingkup keberadaan mereka pasti terbatas. Sekarang ruang terbuka telah terbuka untuk fungsinya: perlu untuk mengoordinasikan klaim timbal balik dari banyak nama keluarga dan klan dari berbagai daerah. Struktur pengadilan kemudian menyediakan berbagai macam lembaga otonom.
Perubahan sistemik yang telah dimulai di pengadilan diimbangi dengan perubahan dalam organisasi bangsawan layanan. Dengan mempertimbangkan pengalaman dan tradisi, prinsip korporasi teritorial-county diambil sebagai dasar. Tetapi perbedaan antara perusahaan individu terlalu besar, status anggota bahkan kelompok perusahaan yang sama tidak sama (dalam basis utamanya), mekanisme mobilisasi sosial tidak ditentukan. Dan yang terpenting, tidak ada kesatuan dalam memperhitungkan beratnya pelayanan dan dukungan materil.
Sekarang marilah kita menempatkan kontradiksi-kontradiksi ini, yang secara umum dapat dimengerti dan alami dalam proses perkembangan, pada jalannya peristiwa yang sebenarnya. Dari 35 tahun terakhir masa pemerintahan Ivan III, tidak lebih dari 10-12 yang damai. Ini belum termasuk kemajuan wajib detasemen bangsawan pada periode musim semi-musim panas di benteng ke perbatasan selatan dan barat. Situasi yang sama pada masa pemerintahan Basil III: 18-20 tahun hanya jatuh pada kampanye besar dan operasi militer skala besar. Sulit dalam kondisi seperti itu untuk melakukan satu garis transformasi yang konsisten dalam struktur sosial, material, organisasi kaum bangsawan. Itu tidak ada sebagai proyek yang dikembangkan dan diimplementasikan. Perubahan berjalan secara alami, berdasarkan tradisi, dengan memperhitungkan realitas baru, dengan coba-coba. Pada saat yang sama, akumulasi yang terakhir hampir tak terelakkan. Yang menimbulkan ketegangan tambahan antara elit dan sebagian besar orang layanan, antara perusahaan kabupaten yang berbeda dari anak-anak boyar. Perubahan yang telah dimulai menuntut kesimpulan yang logis.
Apakah semua strata dan kelompok yang disebutkan itu menyadari diri mereka sebagai sesuatu yang bersatu? Di tempat yang sangat sedikit. Praktek telah mengkonsolidasikan kesadaran bahwa hanya mereka yang membawa "militer, layanan fana" yang memiliki hak atas kepemilikan tanah dengan para petani. Ada beberapa pengecualian di sini. Dan yang kedua. Baron Herberstein yang sama, menggambar citra moral dan psikologis dari perwakilan kaum bangsawan, mencatat: “Tidak peduli seberapa miskin boyar, mis. pria yang mulia, dia masih menganggap itu memalukan dan tidak terhormat untuk bekerja dengan tangannya sendiri. Pemahaman tentang fungsi seseorang dalam masyarakat - untuk melindungi semua orang dan mengelola bersama semua orang yang memberatkan - berakar kuat di benak sebagian besar anak boyar sebagai orientasi hidup yang bergengsi dan sangat signifikan.
Apakah ada banyak? Beberapa orang asing dihitung pada pertengahan abad XVI. sampai 200 ribu. Ini sangat berlebihan. Kemungkinan besar, ada sekitar 120-150 ribu dari mereka (dengan keluarga), atau 2-2,5% dari total populasi. Cukup sedikit, berdasarkan kebutuhan militer, tetapi sebatas pertumbuhan ekonomi dan kemampuan ekonomi produsen.