Suatu motif adalah suatu rangsangan untuk bertindak.Fungsi Motivasi Beberapa motif, yang merangsang suatu kegiatan, memberinya warna emosional, tetapi emosi itu sendiri bukanlah motif. Arti Orang lain memberinya arti pribadi. Ini penting untuk memahami struktur internal kesadaran individu Distribusi fungsi pembentukan makna dan motivasi antara motif kegiatan yang sama memungkinkan kita untuk memahami hubungan utama yang menjadi ciri lingkungan motivasi individu.

Mekanisme pembentukan motif menurut A. N. Leontiev Esensinya: dalam proses aktivitas, tujuan yang, karena alasan tertentu, seseorang bercita-cita, akhirnya menjadi kekuatan motivasi yang independen, yaitu motif. Akibatnya, tujuan ini bisa berubah menjadi kebutuhan.

Pembentukan lingkup motivasi seseorang terjadi dalam proses ontogenesisnya dalam kerangka pembentukan minat seseorang sebagai alasan utama yang mendorongnya untuk berkembang dan bertindak.

Contoh: Manifestasi pertama minat pada anak-anak diamati pada tahun pertama kehidupan, segera setelah anak mulai bernavigasi di dunia di sekitarnya. Pada tahap perkembangan ini, anak tertarik pada objek yang cerah, berwarna-warni, hal-hal yang tidak dikenal, suara yang dibuat oleh objek. Anak tidak hanya mengalami kesenangan, memahami semua ini, tetapi juga menuntut agar dia diperlihatkan objek yang menarik minatnya lagi dan lagi.

Jadi: Motivasi muncul dalam ekspresi tidak langsung - dalam bentuk pengalaman, keinginan, keinginan; Motif pembentuk perasaan bertindak sebagai alasan utama untuk merangsang aktivitas, dasar untuk menetapkan tujuan, memilih cara dan cara untuk mencapainya. Penggabungan kedua fungsi motif - menghasut dan membentuk rasa - memberi aktivitas manusia karakter aktivitas yang diatur secara sadar.

Di antara siswa dan pengikut L. S. Vygotsky, salah satu tokoh paling luar biasa dan berpengaruh dalam psikologi Rusia adalah Alexey Nikolaevich Leontiev(1903-1979), yang namanya dikaitkan dengan perkembangan "teori 100"

kegiatan 1". Secara umum, A. N. Leontiev mengembangkan ide-ide terpenting dari gurunya, namun, memberikan perhatian utama pada apa yang kurang dikembangkan oleh L. S. Vygotsky - masalah aktivitas.

Jika L. S. Vygotsky mempresentasikan psikologi sebagai ilmu tentang perkembangan fungsi mental yang lebih tinggi dalam proses penguasaan budaya oleh seseorang, maka A. N. Leontiev memfokuskan psikologi pada studi tentang generasi, fungsi, dan struktur refleksi mental realitas dalam proses aktivitas. .

Prinsip umum yang dipandu oleh A. N. Leontiev dalam pendekatannya dapat dirumuskan sebagai berikut: internal, aktivitas mental muncul dalam proses internalisasi eksternal, aktivitas praktis dan pada dasarnya memiliki struktur yang sama. Rumusan ini menguraikan arah pencarian jawaban atas pertanyaan teoritis terpenting psikologi: bagaimana jiwa muncul, apa strukturnya dan bagaimana mempelajarinya. Konsekuensi terpenting dari proposisi ini adalah: dengan mempelajari aktivitas praktis, kita juga memahami hukum aktivitas mental; mengelola organisasi kegiatan praktis, kami mengelola organisasi internal, aktivitas mental.

Struktur internal yang terbentuk sebagai hasil dari internalisasi, yang diintegrasikan dan diubah, pada gilirannya, merupakan dasar untuk menghasilkan tindakan eksternal, pernyataan, dll .; proses transisi dari "internal ke eksternal" ini disebut sebagai "eksteriorisasi"; prinsip "interiorization-exteriorization" adalah salah satu yang paling penting dalam teori aktivitas.

Salah satu pertanyaan ini adalah: apa kriteria mental? Atas dasar apa seseorang dapat menilai apakah suatu organisme memiliki jiwa atau tidak? Seperti yang sebagian dapat Anda pahami dari ulasan sebelumnya, jawabannya berbeda, dan semuanya akan bersifat hipotetis. Ya, idenya panpsikisme-

Dalam nada yang berbeda, masalah aktivitas dikembangkan oleh G. L. Rubinshtein, pendiri sekolah ilmiah lain yang tidak terkait dengan L. S. Vygotsky; itu akan dibahas lebih lanjut.

ibu mengasumsikan animasi universal, termasuk apa yang kita sebut "alam mati" ("pan" berarti "semuanya"), dan jarang ditemukan dalam psikologi yang tepat; biopsikisme memberkati jiwa dengan semua makhluk hidup; neuropsikisme- hanya makhluk hidup yang memiliki sistem saraf; antropopsikisme memberikan jiwa hanya kepada manusia. Namun, apakah sah untuk menjadikan milik satu atau kelas objek lain sebagai kriteria mental? Memang, dalam setiap kelas, objek sangat heterogen, belum lagi kesulitan untuk mendiskusikan kepemilikan sejumlah objek "perantara" ke satu kelas atau lainnya; akhirnya, atribusi paranormal untuk satu atau kelas objek lainnya paling sering sangat spekulatif dan hanya ditunjukkan, tetapi tidak terbukti. Dan apakah benar untuk menilai keberadaan jiwa dengan karakteristik anatomi dan fisiologis organisme?

A. N. Leontiev mencoba (seperti sejumlah penulis lain) untuk menemukan kriteria seperti itu bukan dalam kenyataan "milik suatu kategori" dan bukan di hadapan "organ", tetapi dalam karakteristik perilaku organisme (setelah menunjukkan , omong-omong, bahwa kompleksitas perilaku tidak berkorelasi langsung dengan kompleksitas struktur tubuh). Berdasarkan konsep jiwa sebagai bentuk refleksi khusus(dasar filosofis untuk pendekatan semacam itu terkandung dalam karya-karya klasik Marxisme), A. N. Leontiev melihat "batas air" antara tingkat refleksi prapsikis dan mental dalam transisi dari iritabilitas terhadap sensitivitas. Dia menganggap iritabilitas sebagai properti organisme untuk merespons pengaruh signifikan secara biologis (biotik) yang terkait langsung dengan aktivitas vital. Sensitivitas didefinisikan sebagai kemampuan untuk menanggapi pengaruh yang dalam dirinya sendiri tidak membawa signifikansi biologis (abiotik), tetapi memberi sinyal pada tubuh tentang dampak biotik yang terkait dengannya, yang berkontribusi pada adaptasi yang lebih efektif. Kehadiran kepekaan dalam representasi A. N. Leontiev itulah yang menjadi kriteria mental.

Memang, untuk menjelaskan respons terhadap pengaruh biotik, tidak perlu menggunakan gagasan tentang jiwa: pengaruh ini secara langsung penting 102

untuk kelangsungan hidup organisme, dan refleksi dilakukan pada tingkat organik. Tetapi pada tingkat apa, dalam bentuk apa refleksi dari pengaruh-pengaruh itu sendiri netral untuk tubuh?

Lagi pula, Anda tahu, baunya tidak bisa dimakan, suara geraman predator tidak berbahaya!

Oleh karena itu, masuk akal untuk mengasumsikan bahwa efek abiotik tercermin dalam bentuk gambar yang sempurna, yang berarti kehadiran jiwa sebagai realitas “internal”. Pada tingkat kepekaan, menjadi mungkin untuk berbicara tentang bentuk kegiatan khusus yang diarahkan dengan cara yang ideal. Sensitivitas dalam bentuknya yang paling sederhana dikaitkan dengan sensasi, yaitu, refleksi subjektif dari sifat individu objek dan fenomena dunia objektif; tahap pertama perkembangan evolusioner jiwa ditunjuk oleh A. N. Leontiev sebagai "jiwa sensorik dasar". Tahap selanjutnya - "pikiran persepsi" di mana persepsi muncul sebagai refleksi dari objek integral ("persepsi" berarti "persepsi"); ketiga bernama tahap kecerdasan dimana hubungan antar objek direfleksikan.

Menurut gagasan A. N. Leontiev, tingkat refleksi mental baru muncul sebagai akibat dari komplikasi aktivitas yang menghubungkan organisme dengan lingkungan. Masuk ke tahap evolusi yang lebih tinggi (menurut sistematika yang diterima) tidak dengan sendirinya menentukan: organisme dari tahap biologis yang lebih rendah dapat menunjukkan bentuk perilaku yang lebih kompleks daripada yang lebih tinggi.

Sehubungan dengan perkembangan aktivitas, A. N. Leontiev juga membahas masalah munculnya kesadaran. Ciri khas kesadaran adalah kemungkinan refleksi dunia tanpa memperhatikan makna biologis refleksi ini, yaitu kemungkinan refleksi objektif. Munculnya kesadaran disebabkan, menurut A. N. Leontiev, munculnya bentuk aktivitas khusus - kerja kolektif.

Kerja kolektif melibatkan pembagian fungsi - peserta melakukan berbagai operasi, yang dalam diri mereka sendiri dalam beberapa kasus mungkin terlihat tidak berarti dari sudut pandang kepuasan langsung kebutuhan orang yang melakukannya.

Misalnya, selama perburuan kolektif, pemukul mengusir hewan itu darinya. Tapi bagaimanapun juga, tindakan alami seseorang yang ingin mendapatkan makanan seharusnya justru sebaliknya!

Ini berarti bahwa ada elemen-elemen khusus dari aktivitas yang disubordinasikan bukan pada motivasi langsung, tetapi pada suatu hasil yang berguna dalam konteks aktivitas kolektif dan memainkan peran perantara dalam aktivitas ini. (Dalam hal A N.Leontieva, di sini tujuannya dipisahkan dari motif, sebagai akibatnya tindakan itu dipilih sebagai unit kegiatan khusus; kita akan beralih ke konsep-konsep di bawah ini, ketika mempertimbangkan struktur aktivitas.) Untuk melakukan suatu tindakan, seseorang harus menyadari hasilnya dalam konteks umum, yaitu, memahaminya.

Dengan demikian, salah satu faktor munculnya kesadaran adalah kerja kolektif. Lain adalah keterlibatan seseorang dalam komunikasi verbal, yang memungkinkan, melalui penguasaan sistem makna linguistik, untuk terlibat dalam pengalaman sosial. Kesadaran, pada kenyataannya, dibentuk oleh makna dan makna (kita juga akan beralih ke konsep "makna"), serta oleh apa yang disebut struktur kesadaran indrawi, yaitu konten figuratifnya.

Jadi, dari sudut pandang A. N. Leontiev, aktivitas adalah titik awal pembentukan jiwa di berbagai tingkatan. (Perhatikan bahwa dalam karya-karya terbaru Leontiev lebih suka menerapkan konsep "aktivitas" kepada seseorang.)

Sekarang mari kita perhatikan strukturnya.

Suatu kegiatan mewakili suatu bentuk kegiatan. Aktivitas dimotivasi oleh kebutuhan, yaitu keadaan kebutuhan dalam kondisi tertentu dari fungsi normal individu (tidak harus biologis). Kebutuhan tidak dialami oleh subjek seperti itu; dia "disajikan" kepadanya sebagai pengalaman ketidaknyamanan, netral. kepuasan, ketegangan dan dimanifestasikan dalam aktivitas pencarian. Dalam perjalanan pencarian, kebutuhan memenuhi objeknya, yaitu fiksasi pada objek yang dapat memuaskannya (ini belum tentu objek material; itu bisa berupa, misalnya, kuliah yang memenuhi kebutuhan kognitif). Dari momen "pertemuan" ini, aktivitas menjadi terarah (kebutuhan akan sesuatu yang spesifik, dan bukan "umum"), kebutuhan

ness diobjektifkan dan menjadi motif, yang mungkin atau mungkin tidak direalisasikan. Sekarang, menurut A. N. Leontiev, adalah mungkin untuk berbicara tentang aktivitas. Aktivitas berkorelasi dengan motif, motif adalah untuk apa aktivitas itu dilakukan; aktivitas -■ itu adalah serangkaian tindakan yang disebabkan oleh motif.

Tindakan adalah unit struktural utama dari aktivitas. Ini didefinisikan sebagai proses yang bertujuan untuk mencapai tujuan; tujuannya adalah gambaran sadar dari hasil yang diinginkan. Ingat sekarang apa yang kita catat ketika membahas asal-usul kesadaran: tujuan dipisahkan dari motif, yaitu, citra hasil suatu tindakan dipisahkan dari apa yang untuknya aktivitas itu dilakukan. Hubungan tujuan tindakan dengan motif mewakili makna.

Tindakan itu dilakukan atas dasar cara-cara tertentu, berkorelasi dengan situasi tertentu, yaitu kondisi; metode ini (tidak sadar atau kurang sadar) disebut operasi dan mewakili tingkat yang lebih rendah dalam struktur aktivitas. Kami mendefinisikan aktivitas sebagai serangkaian tindakan yang disebabkan oleh motif; Suatu tindakan dapat dilihat sebagai serangkaian operasi yang berada di bawah suatu tujuan.

Terakhir, tingkat terendah adalah fungsi psiko-fisiologis yang "menyediakan" proses mental.

Ini, secara umum, adalah struktur yang pada dasarnya sama untuk kegiatan eksternal dan internal, yang tentu saja berbeda dalam bentuk (tindakan dilakukan dengan objek nyata atau dengan gambar objek).

Kami meninjau secara singkat struktur aktivitas menurut A. N. Leontiev dan gagasannya tentang peran aktivitas dalam perkembangan filogenetik jiwa.

Teori aktivitas, bagaimanapun, juga menjelaskan pola perkembangan mental individu. Jadi, A. N. Leontiev mengusulkan konsep "kegiatan terkemuka", yang memungkinkan Daniel Borisovich Elkonin(1904-1984), dikombinasikan dengan sejumlah ide L. S. Vygotsky, untuk membangun salah satu periodisasi utama perkembangan usia dalam psikologi Rusia. Di bawah aktivitas utama dipahami aktivitas yang dengannya kemunculan neoplasma paling penting dikaitkan pada tahap perkembangan ini dan sejalan dengan jenis aktivitas lain yang berkembang; perubahan dalam aktivitas memimpin berarti transisi ke tahap baru (misalnya, transisi dari aktivitas bermain ke aktivitas belajar selama transisi dari usia prasekolah senior ke usia sekolah dasar).

Mekanisme utama dalam hal ini adalah, menurut A. N. Leontiev, pergeseran tujuan- transformasi dari apa yang bertindak sebagai salah satu tujuan menjadi motif independen. Jadi, misalnya, asimilasi pengetahuan pada usia sekolah dasar pada awalnya dapat bertindak sebagai salah satu tujuan dalam kegiatan yang didorong oleh motif "mendapatkan persetujuan guru", dan kemudian menjadi motif mandiri yang mendorong kegiatan belajar.

Sejalan dengan teori aktivitas, masalah kepribadian juga dibahas - pertama-tama, sehubungan dengan pembentukan lingkungan motivasi seseorang. Menurut A.N. Leontiev, seseorang "dilahirkan" dua kali.

"Kelahiran" pertama kepribadian terjadi pada usia prasekolah, ketika hierarki motif ditetapkan, korelasi pertama motif langsung dengan kriteria sosial, yaitu, menjadi mungkin untuk bertindak bertentangan dengan motif langsung sesuai dengan motif sosial.

"Kelahiran" kedua terjadi pada masa remaja dan dikaitkan dengan kesadaran akan motif perilaku seseorang dan kemungkinan pendidikan diri.

Konsep A. N. Leontiev, dengan demikian, meluas ke berbagai masalah rencana teoretis dan praktis; pengaruhnya terhadap psikologi Rusia sangat besar, sehubungan dengan itu kami telah mempertimbangkannya, meskipun secara umum, tetapi secara lebih rinci daripada sejumlah konsep lainnya. Kami juga mencatat pentingnya praktik pengajaran: sejalan dengan teori aktivitas, teori pembentukan bertahap tindakan mental dikembangkan. Pyotr Yakovlevich Galperin(1902-198 8): menurut prinsip internalisasi, tindakan mental - internal - dibentuk sebagai transformasi dari tindakan praktis asli, transisi bertahap dari keberadaan dalam bentuk materi ke keberadaan dalam bentuk ucapan eksternal, kemudian " ucapan eksternal untuk diri sendiri" (pelafalan internal) dan akhirnya dalam bentuk tindakan internal yang digulung.

Sekolah ilmiah, yang asal usulnya berdiri L. S. Vygotsky, adalah salah satu yang terkemuka dalam psikologi. Selain yang disebutkan oleh A. N. Leontiev, D. B. Elkonin, P. Ya. ke itu memiliki ilmuwan luar biasa yang bekerja di berbagai bidang psikologi - Alexander Romanovich

kegiatan disebut sistem berbagai bentuk realisasi hubungan subjek dengan dunia objek. Inilah bagaimana konsep "aktivitas" didefinisikan oleh pencipta salah satu varian pendekatan aktivitas dalam psikologi, Alexei Nikolaevich Leontiev (1903 - 1979) (10).

Eshe di usia 30-an. abad ke-20 di sekolah A. N. Leontiev, struktur kegiatan terpisah dikembangkan dengan hati-hati, dan dalam dekade berikutnya struktur kegiatan terpisah dikembangkan dengan hati-hati. Mari kita nyatakan dalam bentuk diagram:

Aktivitas- motif(objek kebutuhan)

Tindakan - Tujuan

Operasi- Tugas(menargetkan dalam kondisi tertentu)

Skema struktur aktivitas ini terbuka baik ke atas maupun ke bawah. Dari atas, dapat dilengkapi dengan sistem kegiatan dari berbagai jenis, terorganisir secara hierarkis; di bawah ini - fungsi psikofisiologis yang memastikan pelaksanaan kegiatan.

Di sekolah A. N. Leontiev, dua lagi formulir aktivitas subjek (sesuai dengan sifat keterbukaannya untuk pengamatan): luar danintern (12).

Di sekolah A.N. Leontiev, kegiatan khusus yang terpisah dipilih dari sistem kegiatan sesuai dengan kriteria motif.

motif biasanya didefinisikan dalam psikologi sebagai apa yang "mendorong" aktivitas, yang untuknya aktivitas ini dilakukan.

Motif (dalam arti sempit Leontiev)- sebagai objek kebutuhan, yaitu, untuk mengkarakterisasi motif, perlu mengacu pada kategori "kebutuhan".

A.N.Leontiev bertekad membutuhkan dalam dua cara:

Definisi KEBUTUHAN	penguraian kode
1) sebagai “kondisi internal”, sebagai salah satu prasyarat suatu kegiatan, yang bagaimanapun tidak mampu menimbulkan suatu kegiatan yang terarah, tetapi menyebabkan – sebagai suatu “kebutuhan” – hanya suatu kegiatan penelitian yang berorientasi pada tujuan menemukan suatu objek yang dapat menyelamatkan subjek dari keadaan membutuhkan.	"kebutuhan maya" membutuhkan "dalam diri sendiri", "membutuhkan keadaan", hanya "membutuhkan"
2) sebagai sesuatu yang mengarahkan dan mengatur aktivitas khusus subjek dalam lingkungan subjek setelah perjumpaannya dengan subjek.	"kebutuhan saat ini"(kebutuhan akan sesuatu yang spesifik)

Contoh: Sebelum bertemu dengan objek tertentu, yang sifat-sifatnya ditetapkan dalam bentuk paling umum dalam program genetik anak angsa, anak ayam tidak perlu mengikuti persis objek spesifik yang akan ada di depan matanya pada saat menetas. dari telur. Namun, sebagai hasil dari pertemuan kebutuhan "tidak diobjekkan" (atau "keadaan kebutuhan") dengan objek yang sesuai yang sesuai dengan skema "sampel" teladan yang ditetapkan secara genetik, objek khusus ini dicetak sebagai objek kebutuhan - dan kebutuhan itu “diobjektifikasi”. Sejak itu, objek ini telah menjadi motif aktivitas subjek (cewek) - dan dia mengikutinya ke mana-mana.

Jadi, kebutuhan pada tahap pertama perkembangannya belum menjadi kebutuhan, tetapi kebutuhan tubuh akan sesuatu yang ada di luarnya, meskipun tercermin pada tingkat mental.

Aktivitas yang didorong oleh suatu motif diwujudkan oleh seseorang dalam bentuk tindakan, bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu sasaran.

Tujuan (menurut Leontiev)- sebagai hasil aktivitas yang diinginkan, direncanakan secara sadar oleh seseorang, mis. motif adalah sesuatu yang untuknya dilakukan kegiatan tertentu, tujuan adalah apa yang direncanakan untuk dilakukan dalam hal ini untuk mewujudkan motif.

Sebagai aturan, dalam aktivitas manusia motif dan tujuan tidak sesuai.

Jika sebuah tujuannya selalu sadar akan subjek(dia selalu dapat mengetahui apa yang akan dia lakukan: melamar ke institut, mengikuti ujian masuk pada hari-hari ini dan itu, dll.), maka motifnya, sebagai suatu peraturan, tidak disadarinya (seseorang mungkin tidak menyadari alasan sebenarnya untuk masuk ke institut ini: dia akan memastikan bahwa dia sangat tertarik, misalnya, dalam ilmu-ilmu teknis, sementara sebenarnya dia termotivasi untuk pergi ke sana oleh keinginan untuk dekat dengan kekasihnya).

Di sekolah A.N. Leontiev, perhatian khusus diberikan pada analisis kehidupan emosional seseorang. emosi Di sini dianggap sebagai pengalaman langsung dari makna tujuan (yang ditentukan oleh motif di balik tujuan, sehingga emosi dapat didefinisikan sebagai bentuk subjektif dari keberadaan motif). Emosi menjelaskan kepada seseorang apa motif sebenarnya untuk menetapkan tujuan tertentu. Jika emosi negatif muncul ketika suatu tujuan berhasil dicapai, maka keberhasilan ini adalah imajiner untuk subjek tertentu, karena apa yang dilakukan belum tercapai (motifnya belum terwujud). Seorang gadis memasuki institut, tetapi orang yang dicintai tidak masuk.

Motif dan tujuan dapat saling berpapasan: tujuan, ketika memperoleh kekuatan motivasi khusus, dapat menjadi motif (mekanisme untuk mengubah tujuan menjadi motif ini disebut di sekolah A.N. Leontiev " mengalihkan motif ke tujuan”) atau, sebaliknya, motif menjadi tujuan.

Contoh: Misalkan pemuda itu masuk institut atas permintaan ibunya. Maka motif yang sebenarnya dari perilakunya adalah “menjaga hubungan baik dengan ibunya”, dan motif ini akan memberikan makna yang sesuai dengan tujuan “belajar di lembaga ini”. Tetapi belajar di institut dan mata pelajaran yang diajarkan di dalamnya sangat memikat anak laki-laki ini sehingga setelah beberapa saat dia mulai menghadiri semua kelas dengan senang hati, bukan demi ibunya, tetapi demi mendapatkan profesi yang sesuai, karena dia sepenuhnya menangkapnya. Ada pergeseran motif ke tujuan (tujuan sebelumnya memperoleh kekuatan motivasi motif). Dalam hal ini, sebaliknya, motif sebelumnya dapat menjadi tujuan, yaitu. mengubah tempat dengan itu, atau sesuatu yang lain dapat terjadi: motif, tanpa berhenti menjadi motif, berubah menjadi motif-tujuan. Kasus terakhir ini terjadi ketika seseorang tiba-tiba, dengan jelas menyadari motif sebenarnya dari perilakunya dan berkata pada dirinya sendiri: “Sekarang saya mengerti bahwa saya tidak hidup seperti itu: Saya tidak bekerja di tempat yang saya inginkan, saya tidak tinggal bersama. yang saya inginkan. Mulai sekarang, saya akan hidup secara berbeda dan sekarang, secara sadar, saya akan mencapai tujuan yang sangat penting bagi saya.

Tujuan yang ditetapkan (yang disadari subjek) tidak berarti bahwa cara untuk mencapai tujuan ini akan sama dalam kondisi yang berbeda untuk mencapainya dan selalu menyadarinya. Subjek yang berbeda sering kali harus mencapai tujuan yang sama dalam kondisi yang berbeda (dalam arti kata yang paling luas). Modus tindakan dalam kondisi tertentu ditelepon operasi dan sesuai dengantugas (yaitu tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu) (12).

Contoh: masuk ke institut dapat dicapai dengan berbagai cara (misalnya, Anda dapat melewati ujian masuk "melalui saringan", Anda dapat masuk sesuai dengan hasil Olimpiade, Anda tidak bisa mendapatkan poin yang Anda butuhkan untuk departemen anggaran dan masih masuk - ke departemen berbayar - dll ) (12).

	Definisi	Catatan
Aktivitas	"unit" terpisah dari kehidupan subjek, didorong oleh motif tertentu, atau objek kebutuhan (dalam arti sempit menurut Leontiev). itu adalah serangkaian tindakan yang disebabkan oleh satu motif.	Kegiatan bersifat hierarkis. Tingkat aktivitas spesifik (atau aktivitas spesifik) Tingkat Aksi Tingkat operasi Tingkat fungsi psikofisiologis
Tindakan	unit dasar analisis aktivitas. Suatu proses yang bertujuan untuk mencapai suatu tujuan.	tindakan termasuk sebagai komponen yang diperlukan tindakan kesadaran dalam bentuk pengaturan dan pemeliharaan tujuan. tindakan pada saat yang sama merupakan tindakan perilaku. Berbeda dengan behaviorisme, teori aktivitas menganggap gerakan eksternal sebagai kesatuan yang tak terpisahkan dengan kesadaran. Bagaimanapun, gerakan tanpa tujuan lebih merupakan perilaku yang gagal daripada esensi sejati. tindakan = kesatuan tak terpisahkan antara kesadaran dan perilaku melalui konsep tindakan, teori aktivitas menegaskan prinsip aktivitas konsep tindakan "membawa" aktivitas manusia ke dalam dunia objektif dan sosial.
Subjek	pembawa aktivitas, kesadaran dan pengetahuan	Tanpa subjek tidak ada objek dan sebaliknya. Artinya, aktivitas yang dianggap sebagai bentuk hubungan (lebih tepatnya, suatu bentuk realisasi hubungan) subjek dengan objek, bermakna (perlu, signifikan) bagi subjek, itu dilakukan untuk kepentingannya, tetapi selalu diarahkan pada objek, yang berhenti menjadi "netral" untuk subjek dan menjadi objek aktivitasnya.
Sebuah Objek	ke mana aktivitas (nyata dan kognitif) subjek diarahkan
Hal	menunjukkan integritas tertentu, terisolasi dari dunia objek dalam proses aktivitas dan kognisi manusia.	aktivitas dan objek tidak dapat dipisahkan(itulah sebabnya mereka terus-menerus berbicara tentang "objektivitas" aktivitas; tidak ada aktivitas "objektif"). Berkat aktivitaslah objek menjadi objek, dan berkat objek, aktivitas menjadi terarah. Dengan demikian, aktivitas menggabungkan konsep “subyek” dan “objek” menjadi satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.
motif	objek kebutuhan, sesuatu yang untuknya aktivitas ini atau itu dilakukan.	Setiap aktivitas individu dimotivasi oleh suatu motif; subjek itu sendiri mungkin tidak menyadari motifnya, mis. tidak bertanggung jawab atas mereka. Motif menimbulkan tindakan, yaitu mengarah pada pembentukan tujuan, dan tujuan, seperti yang Anda tahu, selalu diwujudkan. Motifnya sendiri tidak selalu dipahami. - Motif sadar(motif - tujuan, karakteristik individu dewasa) - Motif tidak sadar(terwujud dalam kesadaran dalam bentuk emosi dan makna pribadi) Polimotivasi motif manusia. Motif utama adalah motif utama, sekunder - motif - insentif.
Target	gambar hasil yang diinginkan, mis. hasil itu, yang harus dicapai selama pelaksanaan tindakan.	Tujuannya selalu sadar. Didorong oleh motif ini atau itu untuk aktivitas, subjek menetapkan dirinya tertentu sasaran, itu. secara sadar merencanakan tindakan mencapai hasil yang diinginkan. Pada saat yang sama, pencapaian tujuan selalu terjadi dalam kondisi tertentu, yang dapat bervariasi tergantung pada keadaan. Tujuan menetapkan tindakan, tindakan memastikan realisasi tujuan.
Tugas	tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu
Operasi	Cara untuk mengambil tindakan	Sifat operasi yang digunakan tergantung pada kondisi di mana tindakan dilakukan. Jika tindakan memenuhi tujuan, maka operasi memenuhi kondisi (keadaan dan peluang eksternal) di mana tujuan ini diberikan. Properti utama dari operasi adalah bahwa mereka sedikit atau tidak direalisasikan sama sekali. Tingkat operasi diisi dengan tindakan dan keterampilan otomatis. Operasi terdiri dari 2 jenis: beberapa muncul melalui adaptasi, imitasi langsung (mereka praktis tidak disadari dan tidak dapat dipanggil ke dalam kesadaran bahkan dengan upaya khusus); yang lain muncul dari tindakan dengan mengotomatiskannya (mereka berada di ambang kesadaran dan dapat dengan mudah menjadi benar-benar sadar). Setiap tindakan kompleks terdiri dari lapisan tindakan dan lapisan operasi "mendasari" mereka.
Membutuhkan	itu adalah bentuk asli dari aktivitas organisme hidup. Keadaan objektif organisme hidup. ini adalah keadaan kebutuhan objektif organisme akan sesuatu yang terletak di luarnya dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk fungsi normalnya.	Kebutuhan selalu subjektif. Kebutuhan organik makhluk biologis untuk apa yang diperlukan untuk kehidupan dan perkembangannya. Kebutuhan mengaktifkan tubuh - pencarian objek kebutuhan yang diperlukan: makanan, air, dll. Sebelum kepuasan pertamanya, kebutuhan "tidak mengetahui" objeknya, ia masih harus ditemukan. Dalam perjalanan pencarian, ada "pertemuan" kebutuhan dengan objeknya, "pengakuannya" atau "objektifikasi kebutuhan". Dalam tindakan objektifikasi, sebuah motif lahir. Motif diartikan sebagai objek kebutuhan (konkretisasi). Dengan tindakan objektifikasi, kebutuhan berubah, ditransformasikan. - kebutuhan biologis Kebutuhan sosial (kebutuhan akan kontak dengan jenisnya sendiri) Kognitif (kebutuhan akan kesan eksternal)
emosi	refleksi hubungan hasil kegiatan dengan motifnya.
arti pribadi	mengalami peningkatan signifikansi subjektif dari suatu objek, tindakan, peristiwa, yang terperangkap dalam bidang aktivitas motif utama.

Subjek bertindak dalam proses melakukan aktivitas ini atau itu sebagai organisme dengan karakteristik psikofisiologisnya sendiri, dan mereka juga berkontribusi pada spesifik aktivitas yang dilakukan oleh subjek.

Dari sudut pandang sekolah A. N. Leontiev, pengetahuan tentang sifat dan struktur aktivitas manusia diperlukan untuk memahami jiwa manusia (12).

Secara tradisional, dalam pendekatan aktivitas, ada beberapa komponen dinamis(“bagian”, atau lebih tepatnya, organ fungsional) kegiatan yang diperlukan untuk implementasi penuh. Yang utama adalah komponen indikatif dan eksekutif, fungsinya masing-masing adalah orientasi subjek di dunia dan kinerja tindakan berdasarkan citra dunia yang diterima sesuai dengan tujuan yang ditetapkan olehnya.

tugas eksekutif Komponen aktivitas (untuk kepentingan yang aktivitas umumnya ada) tidak hanya adaptasi subjek ke dunia objek di mana ia tinggal, tetapi juga perubahan dan transformasi dunia ini.

Namun, untuk implementasi penuh dari fungsi eksekutif kegiatan, subjeknya harus navigasikan dalam sifat dan pola objek, yaitu, setelah mempelajarinya, dapat mengubah aktivitasnya (misalnya, menggunakan operasi spesifik tertentu sebagai cara untuk melakukan tindakan dalam kondisi tertentu) sesuai dengan pola yang diketahui. Inilah tepatnya tugas "bagian" (organ fungsional) indikatif dari aktivitas. Sebagai aturan, seseorang harus, sebelum melakukan sesuatu, mengorientasikan dirinya di dunia untuk membangun citra yang memadai tentang dunia ini dan rencana tindakan yang sesuai dengannya, mis. orientasi harus dijalankan sebelum eksekusi. Hal ini paling sering dilakukan oleh orang dewasa dalam kondisi aktivitas normal. Pada tahap awal perkembangan (misalnya, pada anak kecil), orientasi berlangsung dalam proses kinerja, dan kadang-kadang bahkan setelahnya (12).

Ringkasan

Kesadaran tidak dapat dianggap tertutup dalam dirinya sendiri: ia harus dibawa ke dalam aktivitas subjek ("membuka" lingkaran kesadaran)

perilaku tidak dapat dianggap terpisah dari kesadaran manusia. Prinsip kesatuan kesadaran dan perilaku.

aktivitas adalah proses yang aktif dan bertujuan (prinsip aktivitas)

tindakan manusia adalah objektif; mereka mewujudkan tujuan-tujuan sosial - produksi dan budaya (prinsip objektivitas aktivitas manusia dan prinsip persyaratan sosialnya) (10).

Motif dan kebutuhan (menurut TETAPI. N.Leontiev). Salah satu pertanyaan utamanya adalah “pertanyaan tentang korelasi motif dan kebutuhan,” tulis

Samo pengembangan kebutuhan dikaitkan dengan pengembangan konten subjek mereka, itu. dengan perkembangan motif. Lagi pula, bahkan kebutuhan vital terpenuhi untuk bertindak dengan bantuan mereka. “Tetapi pengalaman subjektif, keinginan, keinginan, dll. bukan motif karena dengan sendirinya mereka tidak mampu menghasilkan aktivitas terarah, dan, oleh karena itu, pertanyaan psikologis utama terdiri dari memahami apa objek dari keinginan, keinginan, atau hasrat yang diberikan ”(penekanan ditambahkan. - Otentik.) A.

Kebutuhan adalah kebutuhan objektif akan sesuatu. Motif adalah pencarian objek tertentu untuk memenuhi kebutuhan. Misalnya: kelaparan adalah kebutuhan, objek tertentu yang dapat dimakan adalah motif.

Benar, ada keraguan tertentu mengenai korelasi motif dan kebutuhan, ditunjukkan dalam karya Leontiev, di mana motif dikaitkan dengan subjek memuaskan kebutuhan. Misalnya, I. G. Kokurina percaya bahwa pemahaman tentang motif semacam itu agak terbatas, karena "berbagai kebutuhan dapat diwujudkan dalam satu subjek" .

Tetapi jika kita memperhitungkan bahwa kebutuhan dikenali, dan kesadaran adalah proses kompleks yang melibatkan perubahan sikap baik terhadap kebutuhan seseorang maupun objek kepuasannya, maka ternyata seseorang terus-menerus mengklarifikasi sendiri mengapa dia membutuhkan ini. dan itu. Itulah masalahnya, bahwa objek yang berbeda dapat digunakan untuk memenuhi beberapa kebutuhan. Dan seseorang terus-menerus memutuskan untuk dirinya sendiri subjek mana yang dia butuhkan untuk tingkat yang lebih besar. Ini mungkin termasuk tidak hanya pertimbangan pragmatis murni (misalnya, beberapa subjek lebih "dapat diakses", yang berarti bahwa preferensi diberikan kepadanya), tetapi juga berbagai batasan etis, yang paling menarik dalam masyarakat transisi atau merendahkan, ketika pertanyaan tentang motivasi dari tindakan tersebut atau tindakan lainnya memperoleh lebih banyak nuansa etis.

Hubungan antara motif dan tujuan kegiatan (menurut A. N. Leontiev). “Dasar genetik untuk aktivitas manusia adalah ketidaksesuaian motif dan tujuan... motif sebenarnya tidak dikenali oleh subjek ... namun, tidak sulit bagi kami untuk membawanya motivasi, tetapi motivasi tidak selalu mengandung indikasi motif sebenarnya ”(disorot oleh kami. - Otentik.) .

Pemikiran serupa dapat ditemukan di S. L. Rubinshtein, yang menulis itu dalam produksi sosial "tujuan langsung aktivitas manusia yang terorganisir secara sosial adalah kinerja fungsi sosial tertentu; motif tetapi bagi individu itu mungkin merupakan pemuasan kebutuhan pribadi. Tapi diwaktu yang sama "kesatuan aktivitas" secara konkret bertindak sebagai kesatuan dari tujuan-tujuan yang diarahkannya, dan motif dari mana ia dihasilkan ”(disorot oleh kami. - Otentik.) .

Tetapi motif bisa dirasakan(misalnya, ketika kita hanya memahami bahwa beberapa tindakan memberi kita kesenangan). Di sini, kontradiksi sering muncul antara motif yang diwarnai secara emosional dan makna pribadi (sesuatu yang lebih penting, global dalam kaitannya dengan tindakan sederhana). Perpecahan ini adalah konsekuensi dari polimotivasi aktivitas. Misalnya, aktivitas kerja dimotivasi secara sosial, tetapi juga dikendalikan oleh motif seperti, katakanlah, imbalan materi.

"Jadi," tulis Leontiev, "motif saja, aktivitas yang merangsang, pada saat yang sama memberinya makna pribadi; kami akan memanggil mereka motif yang bermakna. Yang lain, hidup berdampingan dengan mereka, memainkan peran sebagai faktor pendorong (positif atau negatif), kadang-kadang sangat emosional, afektif, - mereka kehilangan fungsi pembentukan indra; kami akan menyebut motif seperti itu motif insentif"(disorot oleh kami. - Otentikasi.). Oleh karena itu muncul masalah hierarki motif.

Menariknya, dalam struktur suatu kegiatan, motif tertentu dapat menjalankan fungsinya pembentukan rasa, dan di sisi lain - fungsi stimulasi tambahan. Misalnya, motif komunikasi dalam percakapan dengan lawan bicara yang membosankan jelas tidak bermakna - untuk mematuhi norma kesopanan. Tetapi jika itu adalah komunikasi dengan orang yang dicintai, maka itu menjadi penting.

"Paradoksnya adalah motif diungkapkan ke kesadaran hanya secara objektif, dengan menganalisis aktivitas, dinamikanya. Secara subyektif, mereka hanya muncul dalam ekspresi tidak langsung mereka. - dalam bentuk pengalaman keinginan, keinginan, berjuang untuk suatu tujuan ... Pengalaman langsung ini memainkan peran sinyal internal, dengan bantuannya proses yang sedang berlangsung diatur ... Kesadaran akan motif adalah fenomena sekunder, yang hanya muncul pada tingkat individu dan terus-menerus direproduksi selama perkembangannya ”(disorot oleh kami. - Mari.).

Mekanisme "menggeser motif ke tujuan aktivitas" (menurut A. N. Leontiev). Dalam perjalanan perkembangan aktivitas manusia (terutama tenaga kerja), itu menjadi lebih kompleks, terdiferensiasi dan terspesialisasi, ketika orang lebih sering terlibat dalam fungsi produksi yang kurang lebih tetap.

“Konsekuensi alami dari ini adalah seolah-olah ada pergeseran motif ke tujuan tindakan ini. Aksi tersebut kini juga sedang bertransformasi, namun sudah bukan menjadi sebuah operasi…melainkan menjadi sebuah aktivitas yang kini memiliki motif independen. Berkat ini, motif juga memasuki lingkaran kesadaran.

"Fakta psikologis yang menentukan terdiri dari pergeseran motif secara tepat ke tujuan tindakan yang tidak secara langsung sesuai dengan kebutuhan biologis alami." Misalnya, bisa berupa motif kognitif, dll.

Mekanisme pergeseran motif ke tujuan adalah pukulan lain yang menjelaskan perkembangan motif itu sendiri. Tetapi transformasi terbalik juga dimungkinkan, ketika aktivitas kehilangan motifnya dan berubah menjadi tindakan atau operasi sederhana (misalnya, tindakan dan operasi otomatis).

Motif dan tugas aktivitas (tetapi untuk S. L. Rubinshtein).“Kesatuan aktivitas diciptakan, pertama-tama, dengan adanya tugas-tugas besar, mensubordinasikan sejumlah tugas khusus yang lebih kecil yang termasuk di dalamnya sebagai tautan. Dimasukkannya suatu tindakan dalam konteks yang baru, lebih luas, memberinya makna baru dan konten internal yang lebih besar, dan motivasinya - kejenuhan yang lebih besar. Tindakan, menjadi cara untuk memecahkan masalah yang lebih umum, kehilangan perencanaan sebelumnya yang secara khusus terkait dengannya dan memperoleh cahaya dan kealamian khusus.

Motif itu sendiri ditentukan oleh tugas-tugas di mana orang tersebut terlibat. "Motif untuk tindakan tertentu terletak tepat dalam kaitannya dengan tugas, dengan tujuan dan keadaan di mana tindakan itu terjadi." Motif yang sangat pribadi dari seseorang adalah semacam "sabuk penggerak untuk menundukkan aktivitasnya pada logika objektif dari tugas-tugas di mana dia dimasukkan".

Menariknya, "satu dan tugas yang sama secara psikologis merupakan tugas dengan berbagai kesulitan ketika harus diselesaikan dalam situasi sosial yang berbeda." Misalnya, memberi kuliah di audiens yang siap (termotivasi) adalah satu hal dan hal lain lagi - di audiens yang tidak siap (tidak termotivasi). Benar, jika Anda menggunakan metode primitif untuk merayu audiens, maka bahkan di audiens yang tidak siap pun bisa ada "keberhasilan".

Masalah penilaian efektivitas kegiatan. Pertama-tama, ini adalah masalah penilaian (recognition) dan penilaian diri terhadap karya seseorang. Hal ini menarik, karena penilaian (pengakuan) tenaga kerja itu sendiri mempengaruhi baik motivasi maupun kualitas tenaga kerja. S. L. Rubinshtein menulis: “... penilaian yang ditujukan pada kepribadian subjek akting dianggap berbeda dari penilaian yang ditujukan pada tindakan tertentu. Namun, evaluasi tetap dilakukan atas dasar hasil kegiatan, pencapaian atau kegagalannya, kelebihan atau kekurangannya, dan oleh karena itu itu sendiri harus menjadi hasil, dan bukan tujuan dari kegiatan. Untuk mencapai penilaian positif, seseorang harus menuju ke arah tujuan tindakannya. Dimana evaluasi menjadi tujuan independen dari subjek ... seolah-olah melewati tujuan tindakan itu sendiri ... penyimpangan tertentu terjadi dalam aktivitas. Ini terjadi dalam berbicara di depan umum."

Menariknya, “tidak hanya penilaian positif, tetapi juga penilaian negatif dapat memberikan efek menguntungkan jika dibenarkan dan dimotivasi” .

Motivasi dan tingkat aspirasi. Hubungan antara motivasi dan tingkat aspirasi individu telah lama tidak hanya menjadi subjek penelitian ilmiah, tetapi juga dirasakan oleh banyak orang bahkan pada tingkat kesadaran biasa. Misalnya, jika seorang siswa tidak berhasil memecahkan masalah yang siswa tidak dapat atasi, maka dia tidak mungkin sangat marah, tetapi jika dia diberitahu bahwa siswa sekolah dasar dapat dengan mudah memecahkan masalah seperti itu, maka ini akan membuatnya kesal dan memaksanya untuk entah bagaimana menguasai cara menyelesaikannya. . Dalam hal ini, pola yang menarik muncul: "dengan peningkatan tingkat pencapaian individu, sebagai aturan, tingkat klaimnya juga meningkat."

Hubungan antara motivasi dan keberhasilan kinerja (A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein). Masalah mengalami kesuksesan sebagai dasar pembentukan makna pribadi aktivitas. Sampai saat ini, "konsep hedonis" motivasi sangat populer, di mana semuanya dijelaskan oleh "prinsip kesenangan". Sangat menarik bahwa jika tikus ditanamkan dengan elektroda di pusat kesenangan, maka mereka akan kelelahan; motif di sini tidak berkembang, tetapi dihancurkan. "Keunikan emosi adalah bahwa mereka mencerminkan hubungan antara motif (kebutuhan) dan kesuksesan ... mereka muncul setelah aktualisasi motif (kebutuhan) dan sebelum penilaian rasional subjek aktivitasnya" . Berdasarkan pengalaman keberhasilan (atau kegagalan) kegiatan, a "makna pribadi dari aktivitas"(tetapi untuk A.N. Leontiev).

Menariknya, "bahkan kinerja yang sukses dari tindakan yang sama tidak selalu mengarah pada emosi positif" (misalnya, bersin selama pertunjukan). Menarik juga bahwa “keberhasilan atau kegagalan dalam satu bidang kegiatan dapat secara signifikan menggeser naik atau turun tingkat klaim anak-anak di daerah lain, terutama jika tingkat klaim di bidang kedua belum ditetapkan”.

Penting untuk membedakan antara kesuksesan pribadi dan kesuksesan publik.

S. L. Rubinshtein menulis: “Pada kenyataannya, motif kesuksesan pribadi tidak sepenuhnya mendominasi perilaku orang. Segala sesuatu yang benar-benar hebat dan berharga yang dilakukan oleh orang-orang sangat sering dilakukan tidak hanya untuk tujuan kesuksesan dan pengakuan pribadi, tetapi kadang-kadang dengan jelas mengabaikannya. Berapa banyak inovator hebat dalam kehidupan publik, dalam sains, dan seni melakukan pekerjaan mereka tanpa menerima pengakuan selama masa hidup mereka, namun tidak menyimpang darinya, tidak berbelok ke jalan yang dipukuli itu, dengan sedikit usaha, mengarah ke pengakuan pribadi dan sukses! Tetapi satu hal adalah kesuksesan pribadi, kesuksesan individu tertentu, yang juga dicapai dalam pekerjaan yang dia lakukan demi kesuksesan ini, hal lain adalah kesuksesan sosial, kesuksesan tujuan di mana seseorang mengabdikan dirinya dan untuk itu dia siap melakukan segala macam pengorbanan. Motif inilah - keberhasilan tujuan besar, dan bukan kesuksesan pribadi - yang harus menjadi dasar untuk memotivasi aktivitas seseorang dalam masyarakat sosialis.

Motif dalam struktur kegiatan (menurut TETAPI. N.Leontiev). Aktivitas itu sendiri ditentukan oleh tujuan (di mana aktivitas itu bertindak sebagai transformasi hubungan antara kebutuhan subjek dan kemungkinan untuk memuaskannya). Tindakan adalah motif. Operasi - tugas (rasio tujuan dengan kondisi menentukan tugas, di mana tugas adalah tujuan yang diberikan dalam kondisi tertentu dan membutuhkan penggunaan metode khusus, sarana untuk menyelesaikannya).

Motivasi adalah konsep sentral dalam psikologi. Di atas (§ 2 dari Bab 1) ditunjukkan bahwa kehidupan sebagai aktivitas kumulatif dan, akibatnya, semua fenomena dan proses mental, sebagai bagian integral dari struktur aktivitas, ditentukan secara tepat oleh motivasi.

Motif biasanya dipahami sebagai motivasi yang mengarahkan aktivitas. Dalam teori psikologis aktivitas A.N. Motif Leontiev, seperti disebutkan di atas, adalah objek kebutuhan - "tujuan itu, di mana kebutuhan ini dikonkretkan dalam kondisi tertentu dan apa yang menjadi tujuan aktivitas yang mendorongnya." SEBUAH. Leontiev menekankan bahwa "tidak ada yang bisa dikatakan tentang kebutuhan kecuali dalam bahasa motif. Bahkan tentang dinamika mereka (tingkat ketegangan mereka, tingkat kejenuhan, kepunahan) kita hanya dapat menilai dengan kekuatan ("vektor" atau "valensi" ) motif Kurt Lewin Dia adalah orang pertama yang, dalam studi kebutuhan manusia, mengikuti jalan ini dan menemukan dalam psikologi kekuatan motivasi objek.

Menurut pandangan A.N. Leontiev dengan jelas membedakan antara kebutuhan itu sendiri sebagai "keadaan organisme" internal dan motif yang memberi arah aktivitas tertentu. “Yang merupakan satu-satunya motif untuk aktivitas terarah bukanlah kebutuhan itu sendiri, tetapi objek yang memenuhi kebutuhan ini.” Signifikansi metodologis dari perbedaan ini untuk analisis aktivitas terutama terletak pada fakta bahwa itu dimotivasi bukan oleh "pengalaman akan kebutuhan" tetapi oleh "daya motivasi objek". Aktualisasi kebutuhan, seperti ditunjukkan di atas (Bab 2), hanya menentukan tahap pencarian aktivitas, sebagai akibatnya kebutuhan menemukan objeknya. Sebenarnya, fase aktivitas yang aktif dan terarah sudah ditentukan oleh objek kebutuhan, motif. Hal yang penting juga adalah bahwa kebutuhan yang sama dapat diwujudkan melalui motif yang berbeda (sesuai dengan objeknya) dan, karenanya, melalui kegiatan yang berbeda.

Namun, perbedaan yang jelas antara kebutuhan dan motif tidak dilakukan oleh semua peneliti (A. Maslow, J. Newtten, K. Levin dan lain-lain). Jadi, dalam karya-karya K. Levin, yang dikhususkan untuk dinamika "kekuatan pendorong objek", istilah "kebutuhan" digunakan, yang, seperti dicatat X. Heckhausen, memiliki status motif.

Memahami motif sebagai objek kebutuhan, di mana kebutuhan itu "dikonkretkan dalam kondisi tertentu," bagi kita tampaknya paling luas. Selain kemungkinan analisis yang lebih lengkap dari berbagai kegiatan, pemahaman seperti itu menekankan identitas kehidupan dan aktivitas, hubungan yang tidak terpisahkan antara individu dan lingkungan, dunia (lihat 2 dari Bab 1). Pada saat yang sama, interpretasi motif sebagai objek dunia luar, ke mana aktivitas diarahkan, tidak berarti mengesampingkan alokasi sisi dalamnya, ditentukan oleh bias, sikap emosional subjek. Predileksi terhadap objek kebutuhan, seperti yang ditunjukkan di atas, menginternalisasi objek dunia luar yang memenuhi kebutuhan dan mengeksteriorisasikan kebutuhan itu sendiri.

Menurut tingkat efektivitas - dalam kaitannya dengan kegiatan yang sedang berlangsung atau mungkin - A.N. Leontiev membagi motif menjadi "aktual", "diketahui" ("dipahami") dan potensi.

Motif yang benar-benar bertindak mendorong semua kegiatan yang benar-benar dilakukan oleh individu. Motif "diketahui" (dipahami) menentukan pemahaman seseorang tentang kebutuhan untuk melakukan aktivitas yang relevan, tetapi tidak memiliki kekuatan motivasi untuk implementasi aktualnya. Keadaan ini terkait dengan kesenjangan antara pengetahuan dan informasi yang tepat (lihat 5 dari bab 2). Motif yang "diketahui" adalah mereka atau nilai-nilai lain dari kesadaran sosial yang belum menjadi motif yang benar-benar efektif dari individu justru karena ia tidak memiliki praktik kehidupan yang sesuai dengan nilai-nilai ini. SEBUAH. Leontiev mencatat bahwa motif yang "diketahui" "dalam kondisi tertentu menjadi motif yang efektif." Kondisi-kondisi ini merupakan praktik hidup seseorang, memungkinkan dia untuk menerima nilai kesadaran sosial sebagai miliknya, sebagai pengetahuannya sendiri.

Motif potensial adalah motif yang mempunyai daya pendorong, tetapi karena kondisi dan keadaan eksternal tertentu tidak dapat diwujudkan. Jika kondisi dan keadaan eksternal berubah ke arah yang menguntungkan, motif potensial menjadi sangat efektif. VK. Vilyunas menekankan bahwa motif potensial, serta motif yang benar-benar bertindak, adalah karakteristik kepribadian dan merupakan bagian yang sangat penting darinya.

Di antara motif akting A.N. Leontiev memilih motif pembentuk makna dan motif insentif. Motif pembentuk rasa mencerminkan aspek-aspek tertentu dari kepribadian seseorang, sehubungan dengan itu mereka memberi makna pribadi pada aktivitas tersebut. Motif insentif bertindak sebagai faktor motivasi tambahan (bisa positif dan negatif). Misalnya, melakukan pekerjaan favorit atau melakukan hal lain yang menarik baginya, seseorang melakukannya demi proses kegiatan itu sendiri, tetapi faktor pendorong tambahan mungkin adalah gaji (memancing, berburu mangsa, dll.).

Konsep motivasi biasanya digunakan dalam dua pengertian. Pertama, pengertian yang lebih sempit, mencakup serangkaian motif yang mengarahkan aktivitas tertentu. Konsep motivasi berbeda dari konsep motif dalam pengertian ini karena mencakup motif tindakan tambahan yang sebenarnya (jika aktivitasnya bersifat polimotivasi), serta tujuan yang mengarah pada pencapaian motif (motif), jika tidak sesuai dengan tujuan. mereka. Dalam kasus terakhir, proses kehendak, yaitu, bidang kesewenang-wenangan, juga berpartisipasi dalam totalitas motif untuk aktivitas ini.

Kedua, makna luas dari konsep motivasi menggabungkan semua motif stabil seseorang yang menentukan aktivitas totalnya, yaitu kehidupan secara keseluruhan. Untuk arti luas dari konsep motivasi, istilah "lingkungan kebutuhan motivasi atau motivasi" sering digunakan. Lingkungan motivasi adalah "inti kepribadian" (A.N. Leontiev), yang menentukan sifat-sifat utamanya, pertama-tama, arah dan nilai-nilai utamanya.

Selain motif kehidupan nyata yang stabil, lingkup motivasi mencakup motif potensial yang signifikan secara pribadi, serta tujuan berkelanjutan jangka panjang. Yang terakhir dapat dikaitkan baik dengan motif aktual atau potensial yang signifikan secara pribadi, dan dengan motif yang dipahami ("diketahui"), jika ada kekurangan nilai yang diperoleh sebagai hasil dari praktik hidup seseorang (memiliki status pengetahuan yang tepat) .

Sebagaimana dicatat, untuk mencapai tujuan (baik dekat maupun jauh) yang tidak sesuai dengan motif, proses kehendak (bidang kesewenang-wenangan) bertindak sebagai kekuatan motivasi langsung. K. Levin terkait tindakan yang ditujukan untuk mencapai tujuan dengan proses kehendak. Memang, jika di balik tujuan ada motif yang benar-benar bertindak, tetapi tidak sesuai dengan itu, pencapaiannya adalah karena manifestasi dari ruang kesewenang-wenangan. Jika tujuan dikaitkan dengan beberapa motif "diketahui" yang tidak memiliki kekuatan motivasinya sendiri, maka pencapaiannya sepenuhnya ditentukan oleh lingkup kesewenang-wenangan.

Jadi, lingkup motivasi seseorang sebagai inti, inti kepribadiannya mencakup motif yang signifikan secara pribadi (oleh karena itu, stabil) yang sebenarnya bertindak dan potensial, tujuan stabil jangka panjang, termasuk yang terkait dengan motif yang dipahami, serta lingkup motivasi. kesewenang-wenangan, yang menjalankan fungsi motivasi dalam mencapai tujuan.

Di antara tujuan jauh yang dikejar oleh seseorang, tempat khusus ditempati oleh tujuan yang ditujukan untuk mewujudkan jalan hidup yang dipilihnya. Mereka pada saat yang sama merupakan komponen utama dari lingkup motivasi, indikator arah kepribadian, dan "garis umum" yang dengannya seseorang mewujudkan nilai-nilai yang telah dipilihnya. Menggunakan ekspresi F.E. Vasilyuk, seperangkat tujuan yang ditujukan untuk implementasi pilihan hidup dapat disebut "rencana seseorang untuk dirinya sendiri, tentang hidupnya", atau, lebih singkatnya, rencana hidup.

Pembentukan awal rencana hidup terjadi pada masa remaja, berupa penentuan nasib sendiri secara pribadi (moral) dan profesional. Aspek motivasi dari konsep tujuan hidup akan dibahas lebih lengkap di bawah ini.