Pendukungnya menganggap orang Normandia (Varangians) sebagai pendiri negara di Rusia Kuno. Teori Norman dirumuskan oleh para ilmuwan Jerman yang bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg pada kuartal kedua abad ke-18 - G.3. Bayer, G.F. Tukang giling. Seorang pendukung teori Norman kemudian menjadi A.L. Schlozer. Dasar untuk kesimpulan tentang asal Norman negara Rusia Kuno adalah kisah "Kisah Tahun-tahun Yang Lalu" tentang panggilan ke Rusia pangeran Varangian Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.
Sisi negatif dari teori Norman terletak pada representasi Rusia Kuno sebagai negara terbelakang, tidak mampu kreativitas negara merdeka, sedangkan Normandia bertindak sebagai kekuatan yang sejak awal sejarah Rusia mempengaruhi perkembangan Rusia, ekonomi dan budayanya. . Pada pertengahan abad ke-18, M.V. Lomonosov, yang menunjukkan inkonsistensi ilmiah dan rasa politiknya yang memusuhi Rusia. Dalam historiografi bangsawan-monarkis abad ke-18-19, teori Norman memperoleh karakter versi resmi asal usul negara Rusia (N.M. Karamzin). cm. Solovyov, tanpa menyangkal panggilan para pangeran Varang ke Rusia, menolak untuk melihat ini sebagai bukti keterbelakangan Slavia Timur dan untuk mentransfer ke abad ke-9 konsep-konsep karakteristik martabat nasional dari zaman baru. Perjuangan antara "Normanis" dan "anti-Normanis" dan antara Slavophiles dan Westernizer menjadi sangat diperburuk pada tahun 1860-an sehubungan dengan perayaan milenium Rusia pada tahun 1862, ketika sebuah kontroversi terbuka di sekitar banyak masalah sejarah Rusia, yang memiliki karakter politik yang menonjol. Penentang teori Norman, sejarawan D.I. Ilovaisky, S.A. Gedeonov, V.G. Vasilevsky, yang mengkritik ketentuan khusus individunya.
Teori Norman di abad ke-20
Dalam historiografi Soviet pada 1930-an dan 1940-an, pengaruh teori Norman diatasi. Peran yang menentukan dalam hal ini dimainkan oleh karya sejarawan dan arkeolog B.D. Grekova, B.A. Rybakova, M.N. Tikhomirova, S.M. Yushkova, V.V. Mavrodin, yang menetapkan bahwa pada abad ke-9 masyarakat Slavia Timur mencapai tingkat dekomposisi sistem komunal, ketika prasyarat internal untuk munculnya negara sudah matang. Kehadiran pangeran Rusia Kuno asal Varangian (Oleg, Igor) dan Norman-Varangia dalam regu pangeran tidak bertentangan dengan fakta bahwa negara di Rusia Kuno dibentuk atas dasar sosio-ekonomi internal. Orang-orang Normandia-Varangian, yang berada di Rusia, bergabung dengan penduduk asli, menjadi dimuliakan. Historiografi Soviet mengklaim bahwa orang-orang Normandia hampir tidak meninggalkan jejak dalam budaya material dan spiritual Rusia Kuno yang kaya.
Dalam historiografi Barat abad ke-20, teori Norman adalah bagian dari konsep sejarah Rusia, yang diikuti oleh beberapa peneliti. Pendukung teori Norman berusaha untuk mempertahankan posisi mereka pada isu-isu tertentu: komposisi kelas penguasa di Rusia Kuno, asal usul kepemilikan tanah yang besar di Rusia, rute perdagangan dan perdagangan Rusia Kuno, monumen arkeologi budaya Rusia kuno, di mana masing-masing Normanis menganggap elemen Norman menentukan, mendefinisikan . Pendukung teori Norman berpendapat bahwa kolonisasi Norman di Rusia terjadi, bahwa koloni Skandinavia berfungsi sebagai dasar untuk membangun sistem politik, bahwa Rusia Kuno secara politis bergantung pada Swedia.
SEJARAH
V.V. FOMIN (Lipetsk)
TEORI NORMAN DAN KEGAGALAN ILMIAHNYA
Ditunjukkan bahwa teori Norman, yang berkuasa dalam historiografi domestik dan asing, di buku teks universitas dan sekolah, tidak menemukan konfirmasi dalam materi sejarah, arkeologi, linguistik dan antropologis dan bahwa tanah air Varangian dan Rusia Varang, yang tiba di Slavia Timur pada 862 dan yang memainkan peran penting dalam sejarah mereka adalah Pomorie Baltik Selatan, di mana sumber-sumber menemukan beberapa Rus, di mana orang-orang berbahasa Slavia dan Slavia tinggal.
Kata kunci: Teori Norman, Normanis, anti-Normanisme, Rusia Baltik Selatan.
Pada tahun 1914, arkeolog Swedia T.Yu. Arne dalam monografi "La Suède et l'Orient" ("Swedia dan Timur"), yang secara sewenang-wenang menafsirkan materi arkeologi, mengajukan teori kolonisasi Norman di Rusia, dengan alasan bahwa pada abad ke-10. di mana-mana di dalamnya (di provinsi selanjutnya St. Petersburg, Novgorod, Vladimir, Yaroslavl, Smolensk, Chernigov, Kyiv) "koloni Swedia berkembang." Peneliti mengulangi pemikiran yang sama pada tahun 1917 dalam kumpulan artikelnya "Det stora Svitjod" ("Swedia Besar"), menyebutkan negara bagian terbesar pada awal Abad Pertengahan - Rusia Kuno (kemudian dia meyakinkan selama beberapa dekade bahwa di Gnezdovo dekat Smolensk , Kyiv dan Chernihiv adalah "koloni Skandinavia"). Teori Arne sangat diaktualisasikan oleh Perang Dunia Pertama, dan kemudian oleh keberadaan Soviet Rusia (USSR), sehubungan dengan itu ia dianggap sebagai kata baru dalam sains. Seperti N.N., yang berada di pengasingan, benar dinyatakan pada tahun 1955, Ilyin, dia menemukan "sukses besar di Eropa Barat karena alasan
tidak ada hubungannya dengan pencarian kebenaran." Validitas kesimpulan ini dikonfirmasi pada tahun 1962 oleh seorang ilmuwan Inggris, P. Sawyer Skandinavia terbesar, mencatat bahwa "tidak ada bukti arkeologis yang dapat membenarkan asumsi bahwa ada (di Rusia. - V.F.) koloni yang luas dengan populasi yang padat" . Tetapi mereka akan mengatakan bertahun-tahun kemudian, berkat Arne, arah lain yang salah dalam studi barang antik Rusia berakar kuat dalam sains, yang memunculkan sejumlah besar bukti imajiner dari Normanisme Rusia, dan itu, pada gilirannya , "membawa dan mengalikan", memunculkan yang lain, dll.
Dan di Barat, tentu saja, ada banyak pempopuler aktif dan pada saat yang sama "penulis bersama" teori Arne. Ia mengembangkannya dalam skala khusus pada 1920-an - 1960-an. Slavist Denmark A. Stender-Petersen, yang karyanya, diterbitkan dalam berbagai bahasa, memiliki dampak besar pada semua ahli di dunia dalam studi Rusia Kuno. Menurut pendapatnya, para penggarap dari Swedia tengah, dengan damai dan secara bertahap menembus ke timur, terjepit "ke daerah perbatasan antara suku-suku Finlandia yang tidak terorganisir dan Slavia yang maju dari selatan", akibatnya suku Swedia Rus menetap di Segitiga Beloozero-Ladoga-Izborsk. Seiring waktu, Rus Swedia ini, setelah memasuki simbiosis damai dengan suku-suku Finlandia dan Slavia dan ditarik ke dalam perdagangan Baltik-Volga-Kaspia, tercipta sekitar abad ke-8. di sekitar Ladoga, dan kemudian di bawah Ilmen, negara Rusia pertama adalah kerajaan Swedia Ladoga (Ladoga Khaganate), yang paling lambat abad ke-9. berubah menjadi Norman Khaganate.
Belakangan, pasukan Rusia-Svei "dipimpin oleh raja-raja lokal" bergerak untuk menaklukkan rute Dnieper dan merebut Kyiv, membebaskan Slavia lokal dari ketergantungan Khazar. Dengan demikian, mereka menyelesaikan penciptaan "negara Rusia Norman", di mana seluruh tinggi-
© Fomin V.V., 2009
Lapisan ketiga - pangeran, prajurit, aparat administrasi, serta pedagang - secara eksklusif adalah orang Skandinavia. Tetapi dalam waktu singkat mereka larut ke dalam Slavia, yang mengarah pada pembentukan persatuan nasional dan penciptaan dalam abad ke-11. "bahasa campuran Varangian-Rusia khusus". Di wilayah Dvina, Stender-Petersen lebih lanjut menceritakan, ada negara bagian "Skandinavia-Slavia" lainnya dengan pusat di Polotsk, yang pada tahun 980 dikalahkan oleh "kagan Skandinavia" Vladimir. Kehadiran massal orang Swedia yang luar biasa di Eropa Timur juga mengikuti kata-kata ilmuwan seperti itu bahwa orang Swedia pergi ke Rusia "sejak dahulu kala...", bahwa "masuknya" pedagang Skandinavia pada abad ke-9 - ke-11. ke Novgorod "tampaknya, sangat besar", bahwa pada tahun 980 Vladimir Svyatoslavich diduga berangkat dari Niepia ke Novgorod dengan "pasukan besar" yang disewa, dll. .
Pada 1950-an - 1960-an. Arkeolog Swedia X. Arbman, juga mereplikasi dan mengkonsolidasikan teori kolonisasi Norman di Rusia dalam historiografi Barat, berpendapat bahwa area utama perluasan perdagangan militer dan populasi petani Skandinavia “awalnya adalah Ladoga, dari mana bagian dari Normandia menembus ke wilayah Volga Atas, dan bagian lain, bergerak di sepanjang jalur Dnieper, ia mendirikan koloni Norman di Smolensk-Gnezdovo, Kyiv dan Chernigov. Skandinavia, yang menetap di Eropa Timur, membangun dominasi atas populasi Slavianya dan menciptakan Rus Kiev. Secara umum, seperti dicatat oleh I.P. Shaskolsky, dalam karya-karya ilmuwan Swedia, Finlandia, Norwegia, dan Eropa Barat lainnya pada pertengahan abad ke-20. ada keinginan “untuk menunjukkan bahwa isi utama sejarah Swedia pada abad ke-9 - ke-11. tidak ada peristiwa dalam kehidupan internal negara itu, tetapi kampanye di Eropa Timur dan pendirian negara Rusia Kuno oleh Swedia. Teori Arne - Stender-Petersen - Arbman hadir dalam bentuk terselubung dalam sains Soviet, yang berjuang melawan Normanisme dalam kata-kata, tetapi pada kenyataannya menyatakan tesis utamanya tentang sifat Skandinavia orang Varangian. Dan pemandu aktifnya adalah para arkeolog. Jadi, pada tahun 1970 L.S. Klein, G.S. Lebedev, V.A. Nazarenko menjadi perhatian para sejarawan yang mempelajari Rusia dan, tentu saja, mulai memperhitungkan angka-angka mereka dan mendukungnya.
membuat konstruksi mereka untuk mereka, bahwa Normandia - pejuang, pedagang, pengrajin - di abad ke-10. menyumbang "setidaknya 13% dari populasi" di sepanjang rute perdagangan Volga dan Dnieper. Di Kyiv, angka ini meningkat menjadi 18-20%, dan di wilayah Yaroslavl Volga, jumlah orang Skandinavia, menurut pendapat mereka, sudah "sama, jika tidak melebihi, dengan jumlah orang Slavia."
Argumen seperti itu dari "anti-Normanis" Soviet, yang setelah tahun 1991 mulai menyebut diri mereka sendiri "objektif", "ilmiah" dan Normanis "moderat", berlanjut, seperti sebelumnya, untuk memberi makan para arkeolog Swedia, yang masih menjadi ahli utama di mata. dari rekan-rekan Rusia mereka, penilaian barang antik Rusia. Pada tahun 1985, arkeolog Swedia I. Jansson menyarankan, tampaknya mencoba untuk memberikan setidaknya beberapa fitur materialitas pembicaraan tentang kehadiran skala besar orang Skandinavia di Rusia, bahwa pada Zaman Viking jumlah mereka bisa sama dengan lebih dari 10 % dari populasi Swedia (spesifikasi seperti itu, mengingat fakta bahwa dari 500 hingga 800 ribu orang tinggal di yang terakhir sekitar 1000 berarti bahwa selama tiga abad total ratusan ribu orang Skandinavia mengunjungi tanah Slavia Timur, yang, tentu saja, seharusnya meninggalkan jejak masa tinggal mereka di Rusia). Ukuran "imigrasi Swedia", menurutnya, begitu besar, dan ada begitu banyak wanita yang dikubur (Skandinavia - VF) sehingga hanya pejuang, pedagang, dll yang tidak dapat menjadi imigran.Orang-orang biasa seharusnya ada di antara mereka. Pada tahun 1998, ia menambahkan bahwa nenek moyangnya yang jauh pergi ke Rusia untuk dinas militer, kerajinan, dan bahkan pertanian, pindah ke timur Eropa dalam seluruh kelompok, dan mereka tiba dalam kelompok besar untuk kampanye dan dinas militer, yang menyiratkan tempat tinggal permanen mereka , seringkali oleh keluarga, di kota-kota dan kadang-kadang di pedesaan.
Para arkeolog kami, tidak ingin ketinggalan dari Arne atau Jansson, secara harfiah menggemakan apa yang mereka katakan. Jadi, pada tahun 1996-1998. V.V. Murashova, berbicara tentang "sejumlah besar" objek Skandinavia "di banyak tempat geografis" di Eropa Timur, tidak hanya mempromosikan gagasan gelombang imigrasi besar-besaran dari Swedia ke Rusia, tetapi juga berpendapat bahwa ada alasan untuk membicarakannya elemen
polisi kolonisasi oleh Normandia dari wilayah Ladoga tenggara. Pada tahun 1999 E.N. Nosov tidak ragu bahwa di sejumlah tempat orang Skandinavia hidup "secara permanen, dengan keluarga dan merupakan kelompok masyarakat yang cukup signifikan dan berpengaruh." Suasana hati para arkeolog, yang berusaha melihat bukti material tentang tinggalnya Skandinavia "di banyak titik geografis" Rusia, ditransmisikan, berdasarkan keyakinan Normanis mereka, kepada sejarawan. Misalnya pada tahun 1995 - 2000. R.G. Skrynnikov menjelaskan, termasuk kepada pelamar untuk universitas kemanusiaan dan siswa sekolah menengah, bahwa pada paruh kedua abad ke-9 - awal abad ke-10. di Rusia, yang oleh ilmuwan disebut "Normandia Eropa Timur", "puluhan raja mendirikan diri mereka sendiri", mendirikan Norman Khaganate yang berumur pendek, bahwa ada "banyak detasemen Norman", yang pada abad ke-10. "Para pangeran Kyiv harus bertindak dalam kondisi invasi yang terus diperbarui dari Skandinavia", bahwa kekalahan Khazar dilakukan "hanya oleh pasukan yang sangat besar" yang direkrut di Skandinavia, bahwa dalam kampanye Balkan Svyatoslav "tentara Skandinavia berada di setidaknya 1,5 - 2 kali lipat jumlah pasukan Kyiv kesepuluh ribu", bahwa putranya Vladimir, sebagai pangeran Novgorod, "menaklukkan Kerajaan Norman Polotsk di Dvina Barat ...", dll., dll. .
Apa yang sebenarnya diwakili oleh pendapat-pendapat yang dikutip dari para peneliti Swedia, Denmark, dan Rusia, yang disampaikan kepada pembaca dalam jumlah besar, pertama-tama, ditunjukkan dengan baik oleh materi antropologis. Pada tahun 1973 - 1974 antropolog terkenal T. I. Alekseeva, setelah menganalisis pemakaman kamar di Kyiv, yang dimiliki oleh perwakilan bangsawan brigade militer tertinggi dan atas dasar yang Klein, Lebedev dan Nazarenko memperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah fakta semu bahwa Normandia di abad ke-10. terdiri dari seperlima (!) dari penduduk ibu kota Rusia yang sangat banyak, membandingkan mereka dengan Jerman dan menyatakan bahwa “perbandingan ini memberikan hasil yang luar biasa - tidak ada kelompok Slavia yang berbeda sejauh yang sama dari kelompok Jerman seperti kelompok perkotaan populasi Kyiv", dan "perkiraan total seri kraniologis dari Kyiv ... menunjukkan perbedaan mencolok antara Kyivan kuno dan Jerman ". Betapa benarnya
metil A.G. Kuzmin mengenai kesimpulan seorang spesialis yang yakin akan Normanisme dari kronik Varangian, "ketakjuban" dari hasil ini, dicatat oleh penulis, berasal dari harapan untuk menemukan elemen Jerman yang signifikan dalam elit sosial masyarakat Kyiv, tapi tidak muncul sama sekali.
Kedua, bahan arkeologi yang sebenarnya sama sekali tidak setuju dengan pernyataan-pernyataan tersebut. Jadi, di Kyiv (yang, menurut ilmuwan asing, didirikan oleh orang Normandia dan merupakan "daerah kantong Viking", dan menurut perkiraan kami, setiap seperlima penduduknya adalah orang Skandinavia), "dengan perhitungan yang paling hati-hati," tekankan pada tahun 1990 arkeolog P. P. To-lochko, jumlah barang Skandinavia, dan mereka tidak menentukan etno, tidak melebihi dua lusin. Dan di deposit Novgorod, yang kami dan luar negeri anggap sebagai "pangkalan utama" Normandia di Eropa Timur, bahkan lebih sedikit barang yang ditemukan, sekitar selusin. Dan ini adalah ketika strata budayanya dicirikan oleh kejenuhan yang luar biasa dengan benda-benda kuno, dan koleksi benda-benda yang dikumpulkan pada penggalian Novgorod pada tahun 1932-2002 berjumlah lebih dari 150 ribu item (jumlah ini tidak termasuk bahan keramik massal) .
Secara umum, semua "penglihatan" Normanis tentang sejarah Rusia kuno dicoret oleh fakta bahwa orang Swedia (Norman pada umumnya) mulai datang ke tanah Slavia Timur hanya pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11, dan karena itu mereka tidak ada hubungannya dengan Viking dari Rurik, Oleg, Igor, Olga dan Svyatoslav. Kali ini ditunjukkan dengan sangat akurat - melalui kisah-kisah mereka, yang telah menyerap ingatan sejarah mereka - orang Skandinavia itu sendiri. Pada abad ke-19 anti-Normanis N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov dan D. I. Ilovaisky menunjukkan bahwa tidak ada pangeran Rusia sebelum Vladimir Svyatoslavich yang disebutkan dalam saga (mereka tahu tentang neneknya Olga-Allogia hanya dari ingatan Rusia sendiri). Selain itu, tidak satu pun dari mereka, Gedeonov mencatat, "tidak hanya tidak ada petunjuk tentang suku yang sama dari Swedia dengan yang disebut Varangian Rus, tetapi para pangeran Rusia sendiri hanya muncul sebagai orang asing, dinasti yang tidak dikenal." Dalam saga, pada saat yang sama, Khazar dan
Cuman. Akibatnya, orang Skandinavia mulai mengunjungi Rusia setelah Khazar, yang dikalahkan pada tahun 60-an, menghilang dari sejarah kita. abad ke-10 Svyatoslav, dan mengunjunginya di suatu tempat sekitar tahun 980-an, yaitu dari masa pemerintahan Vladimir Svyatoslavich, dan sampai kedatangan pertama Polovtsy di Rusia, yang dicatat oleh penulis sejarah di bawah 1061. Kerangka ini semakin dipersempit oleh fakta bahwa kisah-kisah setelah Vladimir adalah hanya disebut Yaroslav the Wise (w. 1054) dan tidak ada penerusnya yang diketahui.
Fakta bahwa Vladimir disebutkan dalam kisah-kisah dan tidak ada informasi tentang pendahulunya menunjukkan bahwa tahun-tahun pemerintahannya adalah waktu ketika orang-orang Normandia, pada umumnya, menemukan Rusia untuk diri mereka sendiri dan mulai secara sistematis tiba di wilayahnya. Viking pertama yang mengunjungi Rusia, kisah-kisah itu menganggap Olaf Tryg-gvason, raja Norwegia masa depan (995 - 1000). Selain itu, sebagai A.G. Kuzmin, di era Vladimir, para pahlawan saga "bertindak di negara-negara Baltik, di pantai, terutama di Estonia," dan tindakan mereka "tidak melampaui Estonia." Hanya di bawah Yaroslav, sehubungan dengan pernikahannya dengan putri raja Swedia Ingigerda, Swedia bergabung dengan "tim Varangian, akibatnya komposisi dan isi etnonimnya berangsur-angsur kabur." Sejak saat itu, sejarawan menyimpulkan, Normandia juga merambah ke Byzantium, di mana, kira-kira pada tahun 1030, mereka bergabung dengan pasukan Varangia (Varangia). Penting untuk dicatat bahwa jumlah orang Normandia yang mengunjungi tanah Rusia di bawah Vladimir dan Yaroslav tidak berbeda dalam massa, tidak ada pertanyaan tentang tempat tinggal permanen di dalamnya, yang dikonfirmasi oleh ide-ide paling kabur dari Skandinavia tentang Rusia, dibandingkan , misalnya, dengan Jerman. Jadi, menurut kisah-kisah itu, Novgorod adalah ibu kotanya, sedangkan dalam "Kronik" Titmar dari Merseburg (wafat 1018), Kyiv muncul seperti itu. Dan Adam Bremensky mencatat di tahun 70-an - 80-an. Abad XI, bahwa ibu kota Rusia adalah "Kyiv, yang bersaing dengan kota yang memerintah Konstantinopel".
Karena tidak adanya hubungan antara Skandinavia dan Rus dan Varangian, penulis sejarah kami dengan jelas membedakan mereka di mana-mana. Jadi, di bagian tak bertanggal dari The Tale of Bygone Years (PVL), daftar "suku Afet" diberikan: "Varazia, Svei, Urman, Goth, Rus, Agnians, Galicia, Magi, Romans
Liane, Jerman, Korlyazi, Venditsy, Fryagov, dan lainnya ... ". Rusia dengan Varangia dari daftar ini juga terpisah dari Swedia dan Skandinavia pada umumnya, seperti, misalnya, Jerman, Romawi, Venesia, dll. saudara perempuan keduanya disebut Rus Varangian, seolah-olah semua teman disebut Svie, teman-temannya adalah Urmane, Angliane, Teman Gute, Taco dan Si"), tetapi, sebagai M.V. Lomonosov, itu dipilih dari antara orang-orang Varang lainnya (seperti yang akan mereka katakan sekarang, Eropa Barat) dan tidak bercampur dengan orang Swedia, Norwegia, Angles-Belanda dan Goth: “Dan mereka pergi menyeberangi laut ke Varangia, ke Rusia , karena itu adalah nama Varangian - Rus , seperti yang lain disebut Swedia, yang lain adalah Normandia, Angles, Goth lainnya, ini sama.
Dan jika sejarah tidak mengenal Rus Skandinavia ("Rusia Swedia genetik," diringkas S.A. Gedeonov pada tahun 60-an dan 70-an abad ke-19, "tidak ditemukan, sebagai rakyat atau suku, di salah satu monumen asli Swedia, atau dalam salah satu kronik Jerman-Latin, yang berbicara begitu banyak dan begitu sering tentang Swedia dan Normandia"), yang telah menghancurkan semua konstruksi Normanis, kemudian banyak sumber asing dan domestik melokalisasi beberapa Rus di pantai selatan dan timur Laut Baltik: pulau Rügen-Rusiya , mulut Neman, mulut Dvina Barat, bagian barat Estonia saat ini - provinsi Ro-taliya-Rusiya dan Vik dengan pulau Ezel dan Dago. Orang-orang Slavia dan berbahasa Slavia tinggal di Rus bernama, yang disebut dalam sumber sebagai permadani, tanduk, ru-tens, ruyan, luka, Rus, Rus, dari mana suku Slavia Timur dan Finno-Ugric diundang pada 862, menurut PVL, Varangians dan Varangian Rus .
Fakta bahwa bahasa Varangia dan Rus Varang adalah bahasa Slavia, terbukti dari fakta bahwa, setibanya mereka di tanah barat laut Eropa Timur, mereka membangun kota di sana, yang diberi nama Slavia murni: Novgorod, Beloozero, Izborsk. Penulis Jerman abad ke-16 menunjuk ke Baltik Selatan sebagai tanah air Varangian dan Rus. S. Munster dan S. Herberstein. Pada 1544, yang pertama mengatakan bahwa Rurik, diundang untuk memerintah
ke Rusia, berasal dari orang-orang "Vagrov" atau "Varangians", yang kota utamanya adalah Lubeck. Yang kedua mengatakan pada tahun 1549 bahwa tanah air Varangians bisa menjadi "wilayah Vandal dengan kota terkenal Wagria" (sumber Jerman menyebut Slav Baltik dan Polabian "Vendals" dan "Vandal"), berbatasan dengan Lübeck dan Holstein Tanah milik duke. Dan “para pengacau” ini, Herberstein menyimpulkan pemikirannya, “tidak hanya berbeda dalam kekuatan, tetapi juga memiliki bahasa, adat istiadat, dan kepercayaan yang sama dengan Rusia, maka, menurut pendapat saya, adalah wajar bagi Rusia untuk memanggil penguasa negara itu. Vagrians, dengan kata lain, Varangian, dan tidak menyerahkan kekuasaan kepada orang asing yang berbeda dari mereka dalam iman, adat istiadat, dan bahasa. Keluarnya Varangians dan Varangian Rus dari wilayah Baltik Selatan menegaskan materi arkeologi, numismatik, antropologis dan linguistik yang besar, dengan pertimbangan yang merupakan penikmat terbesar akademisi barang antik Rusia
V.L. Yanin menyimpulkan pada tahun 2007 bahwa "leluhur kita" memanggil Rurik dari perbatasan Baltik Selatan, "di mana banyak dari mereka berasal. Dapat dikatakan bahwa mereka meminta bantuan kerabat jauh.
literatur
1. Ame T.J. La Suede et l'Orient. Etudes archéologiques sur les relations de la Suede et de l'Orient pendant l'age des vikings. / T.J. Arne. Upsala, 1914, hlm. 225, 229.
2. Arne T.J. Det stora Svitjod. Essauer om gangna tiders svensk-ruska kulturfobindelser. / T.J. Arne. Stockholm, 1917. S. 37 - 63.
3. Munster S. Cosmographia. / S. Munster. Basel, 1628. T. IV. S.1420.
4. Stender-Petersen A. Varangica / A. Stender-Petersen. Aarhus, 1953, hlm. 245-252, 255-257.
5. Stender-Petersen A. Antologi Sastra Rusia Kuno / A. Stender-Petersen. NY, 1954. Hal 9,
6. Stender-Petersen A. Das Problem der altesten byzantinisch-russisch-nordischen Beziehungen /
A. Stender-Petersen // X Congresso Internazionale di Scienze Storiche. Roma 4 - 11 Settembre 1955. Relazioni. Roma, 1955. Jil. AKU AKU AKU. R.174 - 188.
7. Stender-Petersen A. Der alteste russische Staat / A. Stender-Petersen // Historische Zeitschrift. bd. 191. H. 1. Munchen, 1960. S. 1, 3 - 4, 10 - 17.
8. Alekseeva T.I. Etnogenesis Slavia Timur menurut antropologi / T.I. Alexseev. M., 1973. S. 267.
9. Alekseeva T.I. Diferensiasi antropologis Slavia dan Jerman pada Abad Pertengahan
kovya dan masalah individu dari sejarah etnis Eropa Timur / T.I. Alekseeva // Proses rasogenetik dalam sejarah etnis. M., 1974. S. 80 - 82.
10. Alekseeva T.I. Slavia dan Jerman berdasarkan data antropologis / T.I. Alexseeva // VI. 1974. No. 3. S. 66 - 67.
11. Gedeonov S.A. Varangia dan Rusia: 2 jam / S.A. Gideon; ed. kata pengantar, komentar, biografi. karangan V.V. Fomin. M., 2004. S. 82, 415 (catatan 149), 440 (catatan 235), 456 (catatan 294).
12. Herberstein S. Catatan tentang Muscovy / S. Herberstein. M., 1988. S. 60.
13. Ilovaisky D.I. Penelitian tentang awal mula Rusia / D.I. Ilovaisky. M., 1876. S. 316 - 317.
14. Ilyina N.N. Pengusiran Normandia. Tugas selanjutnya dari ilmu sejarah Rusia / N.N. Ilyin. Paris, 1955. S.75.
15. Hasil. 2007. Nomor 38 (588). S.24.
16. Klein L.S. Barang antik Norman dari Kievan Rus pada tahap studi arkeologi saat ini / L.S. Klein, G.S. Lebedev, V.A. Nazarenko // Hubungan historis Skandinavia dan Rusia. L., 1970. S. 234, 238 - 239, 246 - 249.
17. Kuzmin A.G. Kejatuhan Perun (Pembentukan Kekristenan di Rusia) / A.G. Kuzmin. M., 1988. S. 49, 157, 166 - 167, 175.
18. Kuzmin A.G. Siapa "pribumi" di Baltik? / A.G. Kuzmin. M., 1993. S. 5.
19. Kuzmin A.G. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga 1618 / A.G. Kuzmin. M., 2003. Buku. 1. S.90, 92, 161.
20. Kuzmin A.G. Awal dari Rusia. Rahasia kelahiran orang Rusia / A.G. Kuzmin. M., 2003.
hal. 215, 221, 225 - 226, 242, 332.
21. Kuzmin A.G. Tahap awal historiografi Rusia Kuno / A.G. Kuzmin / / Historiografi sejarah Rusia hingga 1917. M., 2003. T. 1. S. 39.
22. Kuzmin A.G. Munculnya Normanisme modern / A.G. Kuzmin // Koleksi Masyarakat Sejarah Rusia. T.8 (156): Antinormisme. M., 2003. S. 242, 244, 246, 248.
23. Kronik menurut daftar Laurentian. SPb., 1897. S.4, 18 - 19.
24. Lomonosov M.V. Pekerjaan Selesai / M.V. Lomonosov. M. - L., 1952. T. 6.
S.33, 80, 204.
25. Murashova V.V. Dunia objek zaman /
V.V. Murashova // Jalan dari Varangia ke Yunani dan dari Yunani ... M., 1996. P. 33.
26. Murashova V.V. Apakah Rusia Kuno merupakan bagian dari Swedia Raya? / V.V. Murashova // Tanah Air. 1997. No. 10. S. 9, 11.
27. Nazarenko A.V. Sumber Latin Jerman abad ke-9 - ke-11 (teks, terjemahan, komentar) / A.V. Nazarenko. M., 1993. S. 141 - 142.
28. Nosov E.N. Data arkeologi modern tentang masalah Varangian dengan latar belakang
Diksi historiografi Rusia / E.N. Nosov // Barang antik abad pertengahan awal Rusia Utara dan tetangganya. SPb., 1999. S.160.
29. Dari mana asal tanah Rusia. Abad VI - X / comp., kata pengantar, pengantar. ke dok., komentar. A.G. Kuzmin. M., 1986. Buku. 2. S. 584 - 586, 654.
30. Debat publik pada 19 Maret 1860 tentang awal Rusia antara tahun-tahun. Pogodin dan Kostomarov. [B.m.] dan [B.g.]. S.29.
31. Rybina E.A. Bukan bajingan / E.A. Rybina // Tanah Air. 2002. No. 11 - 12. H. 138.
32. Se Tale of Bygone Years (Laurentian Chronicle) / comp., author. catatan dan keputusan. A.G. Kuzmin, V.V. Fomin; pengantar Seni. dan trans.
A.G. Kuzmin. Arzamas, 1993, hlm. 47.
33. Sedova M.V. Barang antik Skandinavia dari penggalian di Novgorod / M.V. Sedov // Konferensi All-Union VIII tentang Studi Sejarah, Ekonomi, Bahasa dan Sastra Negara-negara Skandinavia dan Finlandia: abstrak. laporan Petrozavodsk, 1979.
Bagian I. S. 180 - 185.
34. Skrynnikov R.G. Perang Rusia Kuno / R.G. Skrynnikov // Vopr. sejarah (VI). 1995. No. 11 - 12. S. 26 - 27, 33, 35, 37.
35. Skrynnikov R.G. sejarah Rusia. Abad IX - XVII / R.G. Skrynnikov. M., 1997. S. 54 -55, 67.
36. Skrynnikov R.G. Rusia IX - Abad XVII / R.G. Skrynnikov. SPb., 1999. S.18, 20 - 45, 49 - 50.
37. Skrynnikov R.G. Salib dan mahkota. Gereja dan negara di Rusia abad IX-XVII. / R.G. Skrynnikov. SPb., 2000. S.10, 15 - 17, 22 -23.
38. Slav dan Rus: masalah dan ide. Konsep lahir dari kontroversi tiga abad, dalam presentasi buku teks / comp. A.G. Kuzmin. M., 1998. S. 428, catatan. 255.
39. Fomin V.V. Varangians dan Varangian Russia: untuk hasil diskusi tentang masalah Varangian /
B.V. Fomin. M., 2005. S. 422 - 473.
40. Sawyer P. Zaman Viking / P. Sawyer. SPb., 2002. S.290, 331. Catatan. 26.
41. Stender-Petersen A. Tanggapan terhadap V.V. Pokhlebkin dan V.B. Vilinbakhova / A. Stender-Petersen // Kuml. 1960. Aarhus, 1960. S. 147-148, 151-152.
42. Tolochko P.P. Isu kontroversial dari sejarah awal Kievan Rus / P.P. Tolochko // Slavia dan Rusia (dalam historiografi asing). Kiev, 1990. S.118.
43. Fomin V.V. Sejarah awal Rusia /
B.V. Fomin. M., 2008. S. 163 - 223.
44. Shaskolsky I.P. Teori Norman dalam historiografi borjuis modern / I.P. Shaskolsky // Sejarah Uni Soviet. 1960. Nomor 1.
C.227, 230 - 231.
45. Shaskolsky I.P. Teori Norman dalam ilmu borjuis modern / I.P. Shaskolsky. M. - L., 1965. S. 168 - 172.
46. Jansson I. Kontak antara Rusia dan Skandinavia di Zaman Viking / I. Jansson// Prosiding Kongres Internasional V Arkeologi Slavia. Kiev, 18 - 25 September 1985 M., 1987. T. III. Isu. 1(b). hal.124 - 126.
47. Jansson I. Rusia dan Varangia / I. Jansson // Viking dan Slavia. Ilmuwan, politisi, diplomat tentang hubungan Rusia-Skandinavia. SPb., 1998. S.25 - 27.
Teori Norman dan ketidakberdayaannya secara ilmiah
Ditunjukkan bahwa teori Norman yang memegang kendali penuh dalam historiografi Rusia dan asing, di buku teks Universitas dan sekolah, tampaknya tidak memiliki konfirmasi dalam materi sejarah, arkeologi, linguistik dan antropologis dan bahwa tanah air Varangian dan Varagian Rus, yang datang ke Slavia Timur pada tahun 862 dan yang memainkan peran penting dalam sejarah mereka, adalah Pomorye Baltik Selatan, di mana sumbernya menemukan beberapa Rus di mana orang-orang berbahasa Slavia dan Slavia tinggal.
Kata kunci: teori norman, normanis, antinormanis, Rusia Baltik Selatan.
M.V. NOVIKOV, T.B. PERFILOVA (Yaroslavl)
F. F. ZELINSKY DAN IDE KEBANGKITAN SLAVIA
Salah satu ide mendasar dalam warisan kreatif F. F. Zelinsky dianalisis - ide Renaisans Slavia, serta pembenarannya dan mempopulerkannya dalam konteks membela pendidikan gimnasium klasik.
Kata kunci: metodologi sejarah, Renaisans Slavia, pendidikan klasik, budaya kuno, Zaman Perak.
Dengan artikel ini, kami melanjutkan serangkaian publikasi tentang sejarawan Rusia terkemuka dari akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang memberikan kontribusi serius pada pengembangan landasan teoretis dan metodologis ilmu sejarah dan pendidikan sejarah.Contoh-contoh ini cukup untuk menyimpulkan bahwa legenda seribu tahun tentang " panggilan Varangians " oleh Rurik, Sineus dan Truvor "dari seberang laut", yang seharusnya telah diarsipkan sejak lama bersama dengan legenda Adam, Hawa dan ular yang menggoda, Banjir, Nuh dan anak-anaknya, sedang dihidupkan kembali oleh sejarawan borjuis asing untuk menjadi alat dalam perjuangan lingkaran reaksioner dengan pandangan dunia kita, ideologi kita.[…]
Ilmu sejarah Soviet, mengikuti instruksi Marx, Engels, Lenin, Stalin, berdasarkan komentar rekan-rekan Stalin, Kirov dan Zhdanov tentang "Ringkasan buku teks tentang sejarah Uni Soviet", mengembangkan teori tentang pra-feodal periode, sebagai periode kelahiran feodalisme, dan tentang negara barbar yang muncul saat ini, dan menerapkan teori ini pada materi khusus sejarah negara Rusia. Jadi, sudah dalam konstruksi teoretis para pendiri Marxisme-Leninisme, tidak ada dan tidak bisa menjadi tempat bagi orang-orang Normandia sebagai pencipta negara di antara suku-suku Slavia Timur yang "liar".
Sejarawan dan arkeolog B. A. Rybakov mewakili anti-Normanisme Soviet selama bertahun-tahun. Dari tahun 1940-an, ia mengidentifikasi Rus dan Slavia, menempatkan negara Slavia kuno pertama, pendahulu Rus Kievan, di padang rumput Dnieper Tengah.
Pada 1960-an, "Normanis" mendapatkan kembali posisi mereka, mengakui keberadaan negara proto Slavia yang dipimpin oleh Rus sebelum kedatangan Rurik. I. L. Tikhonov menyebutkan salah satu alasan mengapa banyak orang menjadi Normanis pada 1960-an:
Subjek diskusi adalah lokalisasi penyatuan Rus dengan kagan di kepala, yang menerima nama bersyarat kaganate Rusia. Orientalis A.P. Novoseltsev condong ke arah utara lokasi Kaganate Rusia, sementara arkeolog (M.I. Artamonov, V.V. Sedov) menempatkan Kaganate di selatan, di daerah dari Dnieper Tengah ke Don. Tanpa menyangkal pengaruh Normandia di utara, mereka masih menyimpulkan etnonim Rus dari akar Iran.
E. A. Melnikova dan V. Ya. Petrukhin menciptakan konsep kemunculan negara Rusia Kuno, mengungkapkan peran penting regu perdagangan Skandinavia dalam mengkatalisasi stratifikasi sosial dan pengembangan masyarakat Slavia Timur dan Finlandia. Konsep ini, yang mengakui Varangia sebagai Skandinavia, dan Rus awal sebagai Skandinavia, berbeda dari Normanisme klasik dalam hal moderasinya dalam menilai peran Skandinavia dan dalam pertimbangan komprehensif dari sumber-sumber arkeologi, linguistik, dan tertulis yang tersedia. Panggilan Rurik untuk memerintah dipandang sebagai cerminan cerita rakyat dari hubungan kontrak (istilah Rusia kuno "baris") antara bangsawan suku Slavia Timur dan Finlandia di satu sisi dan pasukan Varangian yang dipimpin oleh pangeran di sisi lain.
Rusia adalah teka-teki yang dibungkus dengan teka-teki yang ditempatkan di dalam teka-teki.
W. Churchill
Teori Norman tentang pembentukan negara di Rusia kuno didasarkan pada legenda bahwa suku Slavia tidak dapat mengatur diri mereka sendiri, jadi mereka beralih ke Varangian Rurik, yang datang ke sini untuk memerintah dan mendirikan dinasti pertama di atas takhta Rusia. Dalam materi ini, kita akan mempertimbangkan ide-ide utama dari teori Norman dan anti-Norman, serta mempelajari kelemahan dari masing-masing teori.
Inti dari teori
Mari kita pertimbangkan ringkasan singkat dari teori Norman, yang disajikan di sebagian besar buku pelajaran sejarah saat ini. Menurutnya, bahkan sebelum pembentukan negara Rusia Kuno, suku-suku Slavia dapat dibagi menjadi dua kelompok:
- Utara - memberi penghormatan kepada Varangian
- Selatan - membayar upeti kepada Khazar.
Pada 859, Novgorodian mengusir Varangian dan semua suku utara mulai tunduk pada Gostomysl yang lebih tua. Menurut beberapa sumber, pria ini adalah seorang pangeran. Setelah kematian Gostomysl, perang internecine dimulai antara perwakilan suku utara, sebagai akibatnya diputuskan untuk mengirim utusan ke putra raja Varang (pangeran) dan putri Gostomysl Umila - Rurik. Inilah yang dikatakan kronik tentang hal itu.
Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian di dalamnya. Ya, pergi dan kuasai kami.
Kronik panggilan Rurik
Rurik datang ke Novgorod Maka dimulailah pemerintahan dinasti Rurik, yang berlangsung lebih dari 5 abad.
Asal usul teori
Munculnya teori Norman dimulai pada abad ke-18, ketika sejumlah profesor Jerman muncul di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (RAS), yang merumuskan teori ini. Bayer, Schlozer dan Miller memainkan peran kunci dalam menciptakan teori asal Norman dari negara Rusia. Merekalah yang menciptakan teori inferioritas Slavia sebagai bangsa yang tidak mampu memerintah sendiri. Di bawah merekalah catatan pertama kali muncul dalam kronik lama, yang menjadi dasar teori Norman dibangun. Mereka tidak malu karena hampir semua negara Eropa memiliki teori asal usul negara asing. Secara umum, ini adalah kasus pertama di dunia ketika sejarawan asing menulis sejarah negara itu. Cukuplah untuk mengatakan bahwa lawan aktif teori Norman adalah Mikhail Lomonosov, yang perselisihannya dengan profesor Jerman sering berakhir dengan perkelahian.
Sisi kontroversial dari teori
Teori Norman memiliki sejumlah besar kelemahan yang memungkinkan untuk meragukan kebenaran teori ini. Di bawah ini adalah tabel yang menyajikan pertanyaan utama untuk teori ini dan titik lemah utamanya.
| isu kontroversial | Dalam teori Norman | Dalam teori anti-Norman |
|---|---|---|
| Asal usul Rurik | Apakah Norman, Skandinavia atau Jerman? | Berasal dari Baltik Selatan, Slav |
| Asal usul kata "Rus" | Asal Skandinavia | Asal Slavia dari sungai Ros |
| Peran Varangian dalam pembentukan negara | Negara Rusia diciptakan oleh Varangian | Slavia sudah memiliki sistem kontrol |
| Peran Viking dalam pengembangan masyarakat | Peran besar | Peran yang tidak signifikan, karena hanya ada sedikit orang Varangian di negara ini |
| Alasan mengundang Rurik | Slavia tidak mampu pemerintahan independen | Penindasan dinasti sebagai akibat dari kematian Gostomysl |
| Pengaruh pada budaya Slavia | Pengaruh besar dalam pengembangan kerajinan dan pertanian | Orang-orang Varangian berada pada tingkat perkembangan terendah dan tidak dapat memberikan dampak positif pada budaya |
| Slav dan Rusia | suku yang berbeda | Suku yang sama |
Esensi asal asing
Gagasan tentang asal usul kekuatan asing tidak unik dalam teori Norman, karena di sebagian besar negara Eropa ada legenda tentang asal usul kekuatan asing. Misalnya, Widukind of Corvey, tentang asal usul negara Inggris, mengatakan bahwa orang Inggris beralih ke Anglo-Saxon dan meminta mereka untuk memerintah. Berikut adalah kata-kata dari kronik.
Tanah yang besar dan luas, kaya dengan banyak berkah, kami percayakan pada kekuatan Anda.
Kronik Widukind of Corvey
Perhatikan bagaimana kata-kata dalam sejarah bahasa Inggris dan Rusia mirip satu sama lain. Saya tidak mendorong Anda untuk mencari konspirasi, tetapi kesamaan dalam pesannya jelas. Dan legenda asal usul kekuatan asing seperti itu, ketika orang-orang beralih ke perwakilan asing dengan permintaan untuk datang dan memerintah, adalah karakteristik dari hampir semua orang yang menghuni Eropa.
Fakta lain juga patut diperhatikan - informasi dalam sejarah, sebagai akibatnya esensi singkat dari teori Norman kemudian dibentuk, pada awalnya ditransmisikan secara lisan, dan muncul secara tertulis hanya di bawah Vladimir Monomakh. Seperti yang Anda ketahui, Monomakh menikah dengan putri Inggris Gita. Fakta ini, serta kebetulan teks dalam sejarah yang hampir kata demi kata, memungkinkan banyak sejarawan modern untuk mengatakan bahwa cerita tentang penguasa asing adalah fiksi. Tetapi mengapa itu perlu pada masa itu, khususnya, untuk Vladimir Monomakh? Ada dua jawaban yang masuk akal untuk pertanyaan ini:
- Memperkuat otoritas pangeran dan ketinggiannya di atas semua orang lain di negara ini.
- Konfrontasi antara Rusia dan Bizantium. Dengan kedatangan penguasa Rusia pertama dari utara, Vladimir Monomakh menekankan bahwa negara ini tidak memiliki kesamaan dengan Bizantium.
Konsistensi teori
Jika kita mempertimbangkan teori Norman bukan dari sudut pandang prasangka, tetapi hanya berdasarkan fakta-fakta yang ada di gudang sejarah modern sebagai ilmu, maka teori ini tidak dapat dipertimbangkan secara serius. Asal asing negara adalah legenda yang indah, tetapi tidak lebih. Jika kita mempertimbangkan sisi klasik dari masalah ini, ternyata Slavia tidak memiliki apa-apa, tetapi setelah Rurik muncul di negara itu, Kievan Rus muncul dan pengembangan kenegaraan dimulai.
Pertama-tama, saya ingin mencatat fakta bahwa Slavia, bahkan sebelum kedatangan Rurik, memiliki kota, budaya, tradisi, dan adat mereka sendiri. Mereka memiliki pasukan mereka sendiri, meskipun bukan yang terkuat. Pedagang dan pedagang Slavia dikenal baik di Barat maupun di Timur. Artinya, ini adalah tanda-tanda munculnya kenegaraan, yang hanya dapat muncul dengan syarat bahwa orang-orang yang mendiami wilayah Dataran Eropa Timur berkembang dengan baik bahkan sebelum kedatangan Varangian.
Konfrontasi dengan Byzantium
Menurut pendapat saya, salah satu bukti terbaik bahwa teori Norman lebih rendah adalah fakta konfrontasi antara Rusia dan Bizantium. Jika Anda percaya teori Barat tentang asal usul negara Rusia, maka pada 862 Rurik tiba dan sejak saat itu pembentukan negara dan perkembangan Slavia sebagai bangsa dimulai. Artinya, pada saat 862, negara itu harus berada dalam keadaan yang menyedihkan sehingga dipaksa untuk beralih ke pangeran asing untuk memerintah. Pada saat yang sama, sudah pada tahun 907, Pangeran Oleg, yang kemudian disebut Nabi, menyerbu Tsargrad, ibu kota Kekaisaran Bizantium. Itu adalah salah satu negara paling kuat pada waktu itu. Ternyata pada tahun 862 kami tidak memiliki negara atau kecenderungan untuk mendirikan negara ini, dan hanya 45 tahun kemudian, Rusia mengalahkan Bizantium dalam perang.
Ada dua penjelasan yang masuk akal untuk apa yang terjadi: apakah tidak ada perang dengan Byzantium, atau Slavia memiliki negara yang kuat, yang asal-usulnya masih tersembunyi. Mempertimbangkan fakta bahwa ada sejumlah besar fakta yang menunjukkan keandalan perang antara Rusia dan Bizantium, sebagai akibatnya Konstantinopel direbut pada tahun 907, ternyata teori Norman adalah fiksi mutlak dan teori mitos. Persis seperti inilah seharusnya diperlakukan, karena saat ini tidak ada satu pun fakta nyata yang dapat digunakan untuk membela teori ini.
Katakan padaku bahwa 45 tahun adalah waktu yang cukup untuk membentuk negara dan menciptakan tentara yang kuat? Misalkan, meskipun pada kenyataannya hal ini tidak mungkin dilakukan. Kembali pada 866 (hanya 4 tahun telah berlalu sejak undangan Rurik), Askold dan Dir mengorganisir kampanye melawan Konstantinopel, di mana mereka membakar seluruh provinsi kota ini, dan ibu kota Kekaisaran Bizantium diselamatkan hanya karena tentara Rusia masuk perahu ringan, dan badai yang kuat dimulai, akibatnya sebagian besar perahu hancur. Artinya, Tsargrad bertahan hanya karena ketidaksiapan kampanye ini.
Pendiri teori dan peran Tatishchev
- Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), sejarawan Rusia. Dianggap sebagai pendiri teori.
- Miller Gerard Friedrich (1705-1783), sejarawan Jerman. Pindah ke Rusia pada tahun 1725. Dikenal karena telah mengumpulkan salinan dokumen tentang sejarah Rusia (saya tekankan - salinan).
- Schlozer August Ludwig (1735-1800), sejarawan Jerman. Dia bekerja di Rusia dari tahun 1761 hingga 1767, dan dari tahun 1769 dia menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Dikenal karena mempelajari The Tale of Bygone Years.
- Bayer Gottlieb Siegfried (1694-171738), sejarawan Jerman, pendiri teori Norman. Sejak 1725, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.
Kasus unik - sejarah satu negara ditulis oleh sejarawan dari negara lain. Sejarah kami ditulis oleh orang Jerman dan, yang mengejutkan, Rurik memiliki akar bahasa Jerman-Skandinavia. Tetapi "Jerman kami" mengamankan diri mereka sendiri dan merujuk Tatishchev dalam karya-karya mereka - kata mereka, sejarawan Rusia meletakkan dasar teori, dan mereka telah menyelesaikannya.
Masalah Tatishchev dalam hal ini penting, karena namanya sering digunakan untuk membenarkan asal Skandinavia Rusia.Saya tidak akan membahas topik ini secara rinci, karena ini adalah cerita untuk seluruh presentasi ilmiah, saya hanya akan mengatakan hal-hal utama . Pertama, "sejarah Tatishchev" diterbitkan setelah kematian penulis. Selain itu, aslinya (manuskrip) hilang dan kemudian dipulihkan oleh Miller, yang menjadi editor dan penerbit buku tersebut. Artinya, ketika kita berbicara tentang sejarah Tatishchev, kita harus memahami bahwa semua materi diterbitkan oleh Miller. Kedua, semua materi diterbitkan tanpa sumber sejarah!
Ternyata buku itu, yang menurutnya Jerman mengajukan teori Norman, meskipun Tatishchev ditunjukkan di dalamnya sebagai penulisnya, diterbitkan oleh Jerman sendiri dan tanpa referensi ke sumber sejarah.
Masalah teori anti-Norman
Teori Norman, yang kami ulas secara singkat di atas, tidak dapat disangkal dan memiliki sejumlah besar kelemahan. Posisi teori anti-Norman juga kontroversial hari ini, karena dalam upaya untuk menyangkal versi Skandinavia tentang asal usul negara Rusia, beberapa sejarawan semakin membingungkan topik yang sudah sulit.
Masalah utama dari teori anti-Norman adalah sebagai berikut:
- Asal usul nama "Rus". Ada 2 versi asal kata: utara dan selatan. Orang-orang anti-Norman sepenuhnya menyangkal asal kata dari utara, meskipun kedua versi tersebut kontroversial.
- Penolakan untuk mengidentifikasi Rurik dari Novgorod dan Rerik dari Jutlandia, terlepas dari kenyataan bahwa banyak sumber kronologis Barat menemukan kesamaan yang menakjubkan antara karakter-karakter ini.
- Membangun teori tentang minoritas numerik Varangian, sebagai akibatnya mereka tidak dapat secara signifikan mempengaruhi Rusia Kuno. Ada logika dalam pernyataan ini, tetapi harus diingat bahwa Varangian merupakan elit pasukan Rusia kuno. Apalagi, seringkali nasib negara dan rakyat tidak bergantung pada mayoritas, tetapi pada minoritas yang kuat dan lebih menjanjikan.
Pada saat yang sama, teori anti-Norman berkembang secara aktif pada periode pasca-Soviet. Tentu saja, ada cukup banyak masalah dalam perkembangan ini, tetapi penting untuk dipahami bahwa teori Norman dan anti-Norman adalah titik ekstrim, mewujudkan sudut pandang yang bertentangan secara diametral. Kebenaran, seperti yang Anda tahu, terletak di suatu tempat di tengah.
Perlu dicatat bahwa perwakilan utama dari teori anti-Norman adalah: M.V. Lomonosov, S.A. Gideon. Kritik terhadap teori Norman terutama datang dari Lomonosov, sehingga sebagian besar sejarawan modern merujuk pada karya-karyanya.
Menurut versi yang tersebar luas, fondasi negara di Rusia diletakkan oleh pasukan Rurik Varang, yang dipanggil oleh suku Slavia untuk memerintah. Namun, teori Norman selalu memiliki banyak lawan.
Latar belakang
Diyakini bahwa teori Norman dirumuskan pada abad ke-18 oleh seorang ilmuwan Jerman di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, Gottlieb Bayer. Namun, seabad sebelumnya, itu pertama kali disuarakan oleh sejarawan Swedia Peter Petrei. Di masa depan, teori ini diikuti oleh banyak sejarawan besar Rusia, dimulai dengan Nikolai Karamzin.
Teori Norman paling meyakinkan dan sepenuhnya disajikan oleh ahli bahasa dan sejarawan Denmark Wilhelm Thomsen dalam karyanya The Beginning of the Russian State (1891), setelah itu asal-usul Skandinavia dari kenegaraan Rusia dianggap terbukti secara faktual.
Pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, teori Norman didirikan di atas gelombang pertumbuhan ide-ide internasionalisme, tetapi perang dengan Nazi Jerman mengubah vektor teori asal usul negara Rusia dari Normanisme ke konsep Slavia. .
Teori Norman moderat berlaku hari ini, yang historiografi Soviet kembali pada 1960-an. Ini mengakui sifat terbatas dari pengaruh dinasti Varangian pada munculnya negara Rusia Kuno dan berfokus pada peran orang-orang yang tinggal di tenggara Laut Baltik.
Dua etnonim
Istilah kunci yang digunakan oleh "Normanis" adalah "Varangia" dan "Rus". Mereka ditemukan di banyak sumber kronik, termasuk Tale of Bygone Years:
"Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri [Chud, Slovenia, dan Krivichi]:" Mari kita cari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar, "Dan mereka menyeberangi laut ke Varangia, ke Rusia."
Kata "Rus" untuk pendukung versi Norman secara etimologis terhubung dengan istilah Finlandia "ruotsi", yang secara tradisional menunjukkan Skandinavia. Jadi, ahli bahasa Georgy Khaburgaev menulis bahwa nama "Rus" dapat dibentuk dari "Ruotsi" murni secara filologis.
Filolog Norman tidak melewati kata-kata Skandinavia lain yang terdengar serupa - "Rhodes" (bahasa Swedia untuk "pendayung") dan "Roslagen" (nama provinsi Swedia). Dalam vokal Slavia, menurut mereka, "Rhodes" bisa berubah menjadi "Rus".
Namun, ada pendapat lain. Misalnya, sejarawan Georgy Vernadsky membantah etimologi Skandinavia dari kata "Rus", bersikeras bahwa itu berasal dari kata "Rukhs" - nama salah satu suku Sarmatian-Alanian, yang dikenal sebagai "Roksolani". 
"Varangian" (pindaian lain. "Væringjar") "Normanis" juga diidentikkan dengan orang-orang Skandinavia, menekankan status sosial atau profesional dari kata ini. Menurut sumber-sumber Bizantium, orang-orang Varangian, pertama-tama, adalah prajurit sewaan tanpa lokasi yang tepat dari tempat tinggal mereka dan etnis tertentu.
Sigismund Herberstein dalam Notes on Muscovy (1549) adalah salah satu yang pertama menggambar paralel antara kata "Varangian" dan nama suku Slav Baltik - "Vargs", yang, menurut pendapatnya, memiliki bahasa yang sama, adat dan kepercayaan dengan Rusia. Mikhail Lomonosov berpendapat bahwa Varangian "terdiri dari berbagai suku dan bahasa."
bukti sejarah
Salah satu sumber utama yang menyampaikan kepada kami gagasan "memanggil orang Varangian untuk memerintah" adalah Tale of Bygone Years. Tetapi tidak semua peneliti cenderung mempercayai tanpa syarat peristiwa yang dijelaskan di dalamnya.
Dengan demikian, sejarawan Dmitry Ilovaisky menetapkan bahwa Legenda Pemanggilan Bangsa Varangian kemudian dimasukkan ke dalam Kisah.
Selain itu, sebagai kumpulan dari berbagai kronik, The Tale of Bygone Years menawarkan kepada kita tiga penyebutan yang berbeda tentang Varangian, dan dua versi tentang asal usul Rusia.
Dalam "Novgorod Chronicle", yang menyerap "Kode Awal" Tale sebelumnya pada akhir abad ke-11, tidak ada perbandingan antara Varangia dengan Skandinavia. Penulis sejarah menunjuk pada partisipasi Rurik dalam pendirian Novgorod, dan kemudian menjelaskan bahwa "inti dari orang-orang Novgorod berasal dari klan Varangian." 
Dalam "Joachim Chronicle" yang disusun oleh Vasily Tatishchev, informasi baru muncul, khususnya, tentang asal usul Rurik. Di dalamnya, pendiri negara Rusia ternyata adalah putra seorang pangeran Varang yang tidak disebutkan namanya dan Umila, putri dari penatua Slavia Gostomysl.
Bukti linguistik
Sekarang ditetapkan dengan tepat bahwa sejumlah kata dari bahasa Rusia Kuno berasal dari Skandinavia. Ini adalah istilah perdagangan dan kosakata maritim, serta kata-kata yang ditemukan dalam kehidupan sehari-hari - jangkar, spanduk, cambuk, pud, yabednik, Varangian, tiun (pangeran manajer). Sejumlah nama juga diteruskan dari Norse Lama ke Rusia - Gleb, Olga, Rogneda, Igor. 
Argumen penting dalam membela teori Norman adalah karya kaisar Bizantium Constantine VII Porphyrogenitus "Tentang pengelolaan kekaisaran" (949), yang memberikan nama jeram Dnieper dalam bahasa Slavia dan "Rusia".
Setiap nama "Rusia" memiliki etimologi Skandinavia: misalnya, "Varuforos" ("Big backwater") dengan jelas menggemakan "Barufors" Norse Kuno.
Penentang teori Norman, meskipun mereka setuju dengan keberadaan kata-kata Skandinavia dalam bahasa Rusia, mencatat jumlah kecil mereka.
bukti arkeologis
Banyak penggalian arkeologi yang dilakukan di Staraya Ladoga, Gnezdovo, di pemukiman Rurik, serta di tempat-tempat lain di timur laut Rusia, menunjukkan jejak keberadaan orang Skandinavia di sana.
Pada tahun 2008, di pemukiman Zemlyanoy di Staraya Ladoga, para arkeolog menemukan benda-benda yang menggambarkan elang yang jatuh, yang kemudian menjadi lambang Rurikids.
Menariknya, gambar elang yang serupa dicetak pada koin raja Denmark Anlaf Gutfritsson yang berasal dari pertengahan abad ke-10. 
Diketahui bahwa pada tahun 992, pengelana Arab Ibn Fadlan menggambarkan secara rinci ritus penguburan seorang bangsawan Rus dengan pembakaran perahu dan pendirian gundukan tanah. Arkeolog Rusia telah menemukan kuburan jenis ini di dekat Ladoga dan di Gnezdovo. Diasumsikan bahwa metode penguburan ini diadopsi dari imigran dari Swedia dan menyebar ke wilayah Rus Kievan di masa depan.
Namun, sejarawan Artemy Artsikhovsky mencatat bahwa, terlepas dari barang-barang Skandinavia di monumen penguburan Rusia Timur Laut, penguburan dilakukan tidak menurut Skandinavia, tetapi menurut ritus setempat.
Tampilan alternatif
Mengikuti teori Norman, Vasily Tatishchev dan Mikhail Lomonosov merumuskan teori lain - tentang asal usul Slavia dari kenegaraan Rusia. Secara khusus, Lomonosov percaya bahwa negara di wilayah Rusia ada jauh sebelum panggilan Varangian - dalam bentuk persatuan suku Slavia utara dan selatan.
Para ilmuwan membangun hipotesis mereka di atas fragmen lain dari The Tale of Bygone Years: “bagaimanapun juga, mereka dijuluki Rus dari Varangian, dan sebelumnya ada Slavia; meskipun mereka disebut glades, tetapi pidatonya adalah Slavia. Ahli geografi Arab Ibn Khordadbeh menulis tentang ini, mencatat bahwa Rus adalah orang Slavia. 
Teori Slavia dikembangkan oleh sejarawan abad ke-19 Stepan Gedeonov dan Dmitry Ilovaisky.
Yang pertama memberi peringkat Rusia di antara Slav Baltik - pendorong, dan yang kedua menekankan asal selatan mereka, mulai dari etnonim "pirang".
Rusov dan Slavia diidentifikasi oleh sejarawan dan arkeolog Boris Rybakov, menempatkan negara Slavia kuno di hutan-stepa Dnieper Tengah. 
Kelanjutan dari kritik terhadap Normanisme adalah teori "Khaganat Rusia", yang dikemukakan oleh sejumlah peneliti. Tetapi jika Anatoly Novoseltsev condong ke arah lokasi utara kaganate, maka Valentin Sedov bersikeras bahwa negara bagian Rus terletak di antara Dnieper dan Don. Etnonim "Rus" menurut hipotesis ini muncul jauh sebelum Rurik dan memiliki akar Iran.
Apa yang dikatakan genetika?
Genetika dapat menjawab pertanyaan tentang etnis para pendiri negara Rusia Kuno. Studi semacam itu telah dilakukan, tetapi mereka telah menghasilkan banyak kontroversi.
Pada 2007, Newsweek menerbitkan hasil studi genom perwakilan hidup dinasti Rurik. Tercatat di sana bahwa hasil analisis DNA Shakhovsky, Gagarin dan Lobanov-Rostovsky (klan Monomashich) lebih menunjukkan asal Skandinavia dari dinasti tersebut. Boris Malyarchuk, kepala laboratorium genetika di Institute of Biological Problems of the North, mencatat bahwa haplotipe semacam itu sering ada di Norwegia, Swedia, dan Finlandia. 
Anatoly Klyosov, profesor kimia dan biokimia di Universitas Moskow dan Harvard, tidak setuju dengan kesimpulan seperti itu, dengan mengatakan bahwa "tidak ada haplotipe Swedia." Dia mendefinisikan milik Rurikovich oleh dua haplogroup - R1a dan N1c1. Nenek moyang yang sama dari pembawa haplogroup ini, menurut penelitian Klenov, memang bisa hidup di abad ke-9, tetapi asal Skandinavianya dipertanyakan. 
“Rurikovich adalah pembawa haplogroup R1a, Slavia, atau pembawa haplogroup N1c1 Baltik Selatan, cabang Slavia,” ilmuwan menyimpulkan.
Profesor Institut Sejarah Dunia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Elena Melnikova sedang mencoba untuk mendamaikan dua pendapat kutub, dengan alasan bahwa bahkan sebelum kedatangan Rurik, orang Skandinavia terintegrasi dengan baik ke dalam komunitas Slavia. Menurut ilmuwan, analisis sampel DNA dari penguburan Skandinavia, yang banyak terdapat di utara Rusia, dapat memperjelas situasi.
