Total "penduduk" milik Inggris adalah sekitar 15 juta, bagian selatan Mozambik Portugis adalah sekitar 2,5 juta. Data ini adalah perkiraan. Sensus umum, kurang lebih secara akurat menentukan populasi, dilakukan di Union of South Afrika (sensus terakhir adalah Mei 1946) dan di Rhodesia Selatan (sensus terakhir - 1 Agustus 1948).Statistik untuk wilayah lain sampai batas tertentu sepenuhnya memperhitungkan hanya populasi pria dewasa: ini diperlukan untuk perpajakan dan mengidentifikasi cadangan tenaga kerja Sisa penduduk adalah pejabat kolonial memperhitungkan sangat kira-kira, sementara memungkinkan kesewenang-wenangan yang besar.

Profesor Shapera dari Universitas Cape Town berbicara tentang sensus penduduk untuk Bechuanaland sebagai berikut: 4 / "Tak satu pun dari sensus ini dapat diakui akurat, ... sensus sebelumnya tidak dapat dipercaya sama sekali." Untuk mendukung penilaian ini, ia mengutip dua contoh mencolok. Dalam salah satu laporan resmi tentang populasi wilayah Ganzi, ditunjukkan bahwa 7 ribu pria tinggal di sana, 3 ribu. perempuan, dan hanya 10 ribu orang. Rasio laki-laki dan perempuan (7:3) jelas tidak masuk akal, namun data ini dimasukkan dalam laporan. Dua tahun kemudian, pejabat kolonial lain yang ditugaskan di daerah itu melaporkan bahwa ada "sekitar 2.000 orang" yang tinggal di daerah Ghanzi. Contoh lain: laporan tahun 1936 menunjukkan bahwa 42.158 orang tinggal di Cagar Alam Tavana; pada tahun 1939-1940 komisi untuk studi penyakit tidur melakukan perjalanan ke semua desa di cagar ini, menghitung populasi setiap desa dan sampai pada kesimpulan bahwa populasi cagar tidak melebihi 35 ribu. 1

Lebih buruk lagi adalah penghitungan komposisi etnis penduduk. Perhitungan didasarkan pada prinsip rasial - berdasarkan warna kulit: orang kulit putih adalah orang Eropa, orang kulit hitam adalah pribumi, "berwarna" adalah mulatto, dll. Semua penutur bahasa Bantu digabungkan menjadi satu kelompok umum "pribumi", dan dalam beberapa kasus mereka termasuk dalam itu dan mulattos, hottentots dan bushmen, di lain - mulattos, hottentots dan bushmen dihitung secara terpisah di bawah kelompok "berwarna". Hanya orang Eropa yang dihitung secara akurat.

Tabel berikut, yang disusun dari sensus dan perkiraan terakhir lima tahun terakhir, memberikan gambaran kasar tentang komposisi etnis dari wilayah kekuasaan Inggris (ribuan):

barang milik inggris				orang India dan orang Asia lainnya
Persatuan Afrika Selatan (sensus 1946) ..................
Afrika Barat Daya..........
Bechuanaland ........................
Basutoland ...............................
Swaziland..................................
Rhodesia Selatan (menurut 1950)

Di Mozambik, penduduk Bantu pada tahun 1940 diperkirakan 5 juta, orang Eropa dan non-Bantu lainnya pada tahun 1945, ada 60 ribu, termasuk 15 ribu mulatto dan 10 ribu orang India; tidak mungkin untuk menentukan secara terpisah komposisi etnis dari populasi bagian selatan Mozambik.

Bantu

Oleh karena itu, massa utama populasi Afrika Selatan (sekitar 78%) adalah Bantu.

Bantu berbicara beberapa bahasa. Yang paling penting dari mereka:

	Jumlah pembicara 8, ribu orang		Jumlah pembicara 2 , ribu orang
		kuanyama

Xhosa adalah kelompok etnis yang mapan dan paling banyak di Bantu Afrika Selatan. Semua Spit tinggal di Afrika Selatan, terutama (85,3%) di bagian timur Provinsi Cape, di cagar Transkei dan Ciskei ("di sisi lain" dan "di sisi ini" Sungai Kei). Orang Zulu juga orang yang mapan. Sebagian besar dari mereka tinggal di provinsi Natal (76% dari total penduduk provinsi). Di luar Afrika Selatan, suku Zulu tinggal di Swaziland dan Basutoland. Selain bahasa Zulu, bahasa Zulu dituturkan oleh Matabele di Rhodesia Selatan, Ndebele di bagian barat laut Transvaal. Sebagian besar Swazi (223 ribu) tinggal di Transvaal; hanya 160.000 orang Swazi yang tinggal di Protektorat Swaziland. Bahasa Xhosa, Zulu, dan Swazi terkait (mereka digabungkan menjadi satu kelompok dengan nama umum Nguni). Jumlah orang yang berbicara mereka lebih dari 5 juta.Mereka mendiami, tidak termasuk Matabele dan Ndebele, satu wilayah yang berkelanjutan dan memiliki semua prasyarat untuk bergabung menjadi satu negara. Basotho hidup terutama di Afrika Selatan, di provinsi Transvaal dan Orange Free State. Sekitar setengah juta Basotho tinggal di Protektorat Basutoland. Di antara Basotho dari Transvaal, Basotho utara, atau Pedi, menonjol dalam hal bahasa. Lebih dari setengah (68,9%) orang Bechuan juga tinggal di Afrika Selatan, terutama di Transvaal dan Tanjung. Basotho, Bechuans dan Pedi bersama-sama membentuk lebih dari 3 juta orang, sebagian besar mendiami wilayah yang berkesinambungan dan membentuk massa etnis tunggal. Mashona hidup terutama di Rhodesia Selatan, bersama dengan Matabele, merupakan populasi utama koloni. Sekitar 20% dari machon tinggal di Mozambik. Suku Tsonga mendiami Mozambik dan wilayah Transvaal dan Natal yang berdekatan. Bahasa Ndonga, Kuanyama, dan Herero dituturkan oleh Bantu di Afrika Barat Daya dan wilayah Angola di sekitarnya.

Sebuah tinjauan pemukiman Bantu menunjukkan gambaran khas seluruh Afrika: perbatasan kolonial tidak sesuai dengan etnis, merobek-robek masyarakat. Keadaan ini, bersama dengan rezim kolonial umum, sangat mencegah penggabungan suku dan masyarakat Bantu Afrika Selatan ke dalam komunitas nasional.

Tabel menunjukkan komposisi penduduk Bantu di provinsi dan protektorat Afrika Selatan menurut kelompok etnis utama (sebagai persentase dari total) 1 .

	Provinsi dan protektorat
				jeruk Gratis			Swaziland
Sabit ....................
Zulu .................
Basotho.............
Pedi..............
Ndebel.............
Bechuany.............
Swazi......
Tsonga (shangaan). .
Bavenda............
Yang lain............

Di satu sisi, susunan etnis Xhosa, Zulus, Basotho, dan Bechuans yang kompak menonjol, di sisi lain, telah terjadi interpenetrasi yang signifikan, percampuran kelompok etnis; batas-batas teritorial kelompok etnis dihapus, dilintasi. Belakangan ini, karena pertumbuhan penduduk kota dan pusat pertambangan, proses ini berlangsung cukup cepat. Saat ini masih sulit untuk menilai kontur negara-negara berkembang, mereka akhirnya akan ditentukan hanya dengan kemenangan pasukan anti-imperialis dan pembebasan Bantu dari perbudakan kolonial.

Sm-ka = 29,2 juta km2.

Afrika beragam dalam komposisi etnis, linguistik dan antropologis. Orang-orang Afrika dibagi menjadi bagian sejarah dan geografis yang besar.

Afrika Utara: Sudan utara, Mesir dan negara-negara Maghreb;

Afrika Barat: negara-negara di barat Sudan, pantai Guinea;

Afrika Tengah: Niger, Chad, Kongo...

Afrika Timur: Ethiopia, Somalia dan daerah tropis;

Afrika Selatan: Afrika Selatan, Namibia, Botswana, Mozambik, Zimbabwe…

Antropologi: di utara, varian Kaukasoid (tipe Mediterania) mendominasi, dan di wilayah lain - varian timur dari ras Negroid besar. Jenis utama:

Negro: kulit sangat gelap, rambut keriting, hidung mancung, sangat sensitif terhadap perubahan suhu;

Pygmy: bertubuh kecil (140 cm), kulit berwarna kemerahan, bibir tipis, hidung sangat lebar;

Bushman: tinggi sedang (150 cm), kulit tidak terlalu gelap, wajah lebar dan rata, batang tubuh tanpa rambut, kerutan awal pada kulit.

14. Afrika Utara. Peran khusus negara di sebagian besar negara Afrika terletak pada kenyataan bahwa, tidak seperti Eropa Barat, munculnya negara bukanlah hasil dari pembentukan suatu bangsa, tetapi, sebaliknya, harus menjadi alat untuk menyatukan masyarakat. dan menciptakan suatu bangsa.

Studi tentang semua sumber statistik dan kartografi yang mencakup komposisi etnis modern dari populasi negara-negara Afrika memungkinkan untuk memilih empat wilayah utama di benua Afrika. Daerah-daerah ini dicirikan oleh pengelompokan negara tertentu dan kekhasan proses etnis yang berkembang di dalamnya.

Yang pertama mencakup negara-negara Afrika Utara dan sebagian Timur Laut dengan komposisi etnis penduduk yang kurang lebih homogen (Arab dan Berber), dekat dalam agama (Islam) dan budaya. Ini juga termasuk orang-orang yang berbicara bahasa terkait dari satu keluarga bahasa Eritrea Semit-Hamit. Sejarah etnis Afrika Utara dibedakan dengan percampuran berulang antara suku Berber dan Arab. Saat ini, ada sedikit perbedaan antara orang Arab dan Berber selain bahasa. Atas dasar gerakan nasional yang luas, di bawah kondisi kemerdekaan politik yang dimenangkan dalam perjuangan sengit melawan penjajah Eropa, negara-negara Arab besar seperti Aljazair, Mesir, Suriah dan lain-lain dibentuk di sini; beberapa dari mereka telah memilih jalan pembangunan non-kapitalis dan melawan kekuatan reaksi dan imperialisme.

Di wilayah Afrika Timur Laut, di Ethiopia, telah terjadi pembentukan bangsa Ethiopia, yang intinya adalah orang-orang Amhara yang besar. Proses konsolidasi nasional juga dimulai di antara orang-orang berbahasa Semit yang bertetangga (Gurage, Tigray, Tigre, dll.), serta di antara orang-orang Galla dan Sidamo, yang berbicara dalam bahasa-bahasa kelompok Kushitik dari bahasa Semit-Hamit. keluarga bahasa. Dikonsolidasikan menjadi satu bangsa dan Somalia milik kelompok bahasa yang sama.

Wilayah kedua dibentuk oleh negara-negara Sudan Timur, Tengah dan Barat. Komposisi etnis dan bahasa dari populasi negara-negara ini bahkan lebih kompleks dan berbeda dari populasi Afrika Utara dan Khatulistiwa dan Afrika Selatan.

Sudan Timur, seolah-olah, adalah zona transisi dari dunia Arab Mediterania ke orang-orang Negroid di Afrika. Lebih dari setengah populasi Republik Sudan adalah orang Arab, secara bertahap mengasimilasi orang Nubia, Beja dan beberapa orang dan suku tetangga lainnya. Orang-orang dan suku-suku Nilotik (Dinka, Nuer, dll.) tinggal di selatan negara itu, negroid dalam penampilan fisik mereka, sangat berbeda dari orang-orang Arab dalam bahasa, tradisi sejarah dan budaya, agama dan tingkat perkembangan sosial-ekonomi.

15. Afrika "Selatan Sahara". Kompleks dalam struktur, etnis dan geografis, komposisi iklim dan politik wilayah, yang memiliki prospek yang sangat rendah untuk menjadi peradaban yang terpisah. Ada beberapa alasan untuk ini. Pertama, sebagian besar negara berada di bawah garis kemiskinan, yang tidak hanya tidak berkontribusi pada unifikasi, tetapi juga memicu berbagai konflik lokal atas redistribusi sumber daya, termasuk air. Kedua, rendahnya perkembangan teknis, sosial, dan politik tidak hanya tidak memberikan gambaran tentang perlunya bersatu dan mengapa, tetapi juga tidak menjawab pertanyaan “siapa kita?” di antara mayoritas penduduk. Negara-bangsa tidak berkembang selama berabad-abad, dan dalam dinamika perkembangan modern bidang politik, tidak diketahui apakah negara-bangsa akan berkembang di kawasan itu sama sekali. Ketiga, sebagian benua berada di zona bencana, di mana penyakit dari malaria hingga AIDS berkembang, mengurangi populasi secara tajam. Dari utara, wilayah ini berbatasan dengan negara-negara Arab-Islam yang didirikan pada era penaklukan Arab. Orang-orang Arab menganggap kemajuan ke selatan tidak bijaksana dan tidak dapat dibenarkan, oleh karena itu, saat ini, praktis tidak ada ekspansi geopolitik ke selatan negara-negara seperti Tunisia, Mesir, Aljazair dan Maroko, dan perbatasan dengan tetangga selatan mereka sangat bersyarat. . Selain itu, antara negara-negara kawasan Arab-Islam dan kawasan Afrika terbentang gurun Sahara, yang merupakan hambatan alami bagi interaksi dan diplomasi.

Untuk waktu yang lama, wilayah itu adalah benua kolonial, yang dijajah oleh Inggris Raya, Prancis, Jerman, dan sebagian. Spanyol. Pada abad kedua puluh, dengan jatuhnya kekaisaran utama di Afrika, prinsip "legitimasi pasca-kekaisaran" beroperasi, ketika pembagian administratif kekaisaran diekstrapolasi ke negara-negara baru yang telah membebaskan diri dari kekuasaan kekaisaran.

Dengan menggunakan prinsip ini, Prancis membagi wilayah bekas jajahannya (sekarang ini adalah negara-negara persemakmuran CFA, disatukan oleh ikatan politik yang erat dan oleh satu mata uang - franc CFA) untuk terus memberikan pengaruhnya pada mereka. Orang-orang seperti Zulu dan Bintu ternyata terpecah dan merupakan bagian etnis dari banyak negara Afrika, yang mencegah mereka menciptakan proses politik dan struktur politik mereka sendiri melalui identitas nasional, belum lagi negara-bangsa.

Rezim di benua Afrika tidak stabil, yang ditegaskan oleh pergeseran bersenjata yang konstan dan serangkaian pergolakan yang telah berlangsung sepanjang abad kedua puluh. Untuk menstabilkan, sejumlah negara, terutama Prancis dan Amerika Serikat, menggunakan kekuatan bersenjata untuk menggulingkan atau melindungi pemerintah negara-negara Afrika. Prancis bahkan memiliki kekuatan sendiri, yang disebut "legiun asing" dan hanya cocok untuk menekan konflik di Afrika. Keberhasilan dalam misi penjaga perdamaian bervariasi, misalnya PBB sering berhasil mengendalikan situasi, Prancis telah berhasil menekan perlawanan di Pantai Gading, tetapi Amerika di Somalia belum berhasil.

Fragmentasi benua menjadi negara-negara yang bertikai tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang kelengkapan geopolitik Afrika. Ketiadaan pemimpin proses membuat negara sangat rentan dalam hal kebijakan luar negeri dan pertumbuhan identitas peradaban mereka sendiri. Satu-satunya negara yang dapat mengklaim kepemimpinan adalah Republik Afrika Selatan. Namun, itu adalah formasi thalassocrates buatan geopolitik, kaya akan berlian dan sumber daya alam lainnya, oleh karena itu, ia tidak dapat mengklaim kepemimpinan ruang benua yang besar.

Pantai barat Afrika lebih fokus pada perdagangan dan navigasi, meskipun tidak bisa disebut negara maritim murni. Posisi mereka yang nyaman membuat mereka menjadi pendukung tatanan thalassocrates, tetapi fondasi tradisional yang kuat membuat mereka rentan terhadap impuls Tanah, terlebih lagi membuat mereka tidak stabil. Pantai Timur lebih merupakan negara yang didominasi daratan, meskipun sifat ganda mereka mungkin melunakkan arus. Ini disebabkan oleh fakta bahwa pantai Samudra Hindia ini tidak pernah kaya akan komunikasi perdagangan, dan perdagangan antara pantai timur dan Asia dan Australia praktis tidak ada.

Wilayah utara dan tengah wilayah tidak cocok untuk hidup dan berkembang karena kurangnya cadangan air yang signifikan dan adanya protein yang diperlukan untuk kelangsungan hidup tubuh manusia. Dalam kebanyakan kasus, kehidupan dan aktivitas politik terus dipertahankan di kota-kota dan pinggiran kota, dan perbatasan antar negara sangat bersyarat dan seringkali tidak memiliki komponen geografis yang jelas. Wilayah ini sangat miskin sumber daya alam.

16. Amerika Pra-Columbus. Nenek moyang orang India modern datang ke daratan Amerika dari Asia melalui Selat Bering sekitar 25-30 ribu tahun yang lalu. Studi tentang sejarah orang-orang Amerika, yang dimulai pada abad terakhir, membuka dunia indah orang India, negara kuno mereka, dan budaya khas mereka.

masyarakat afrika

Afrika adalah 1/5 dari tanah planet kita. Afrika adalah yang kedua setelah Eurasia dalam ukuran. Garis khatulistiwa membagi benua hampir menjadi dua. Relief daratan umumnya beragam. Ini adalah dataran tinggi yang luas. Afrika tidak memiliki dataran rendah yang luas atau pegunungan yang luas. Bagian tertingginya adalah bagian timur, di mana Dataran Tinggi Abyssinian berada, menjorok dengan pegunungan dan ngarai. Daerah ini disebut "atap benua". Sungai terbesar adalah Nil, Kongo, Niger, Zambezi. Sungai-sungainya penuh dengan jeram, sulit dilayari, kebanyakan mengering di musim panas.

Afrika adalah benua terpanas. Di kedua sisi khatulistiwa terdapat jalur tropis yang menempati dari seluruh daratan. Garis-garis tropis di utara dan selatan diikuti oleh zona sabana - stepa Afrika (sahel). Gurun secara simetris terletak di belakang sabuk sabana: Sahara terbesar di dunia dengan suhu tahunan rata-rata +35 dan di selatan - Kalahari dan Namib. Garis pantai sempit di utara dan selatan benua adalah zona subtropis. Di sebagian besar Afrika, tahun dibagi menjadi dua musim yang berbeda: kering - musim panas dan hujan - musim dingin. Semakin jauh dari garis khatulistiwa, semakin pendek musim hujan, semakin sedikit curah hujan. Kekeringan biasa terjadi di zona sabana.

Sekarang sifat Afrika adalah bidang besar krisis ekologi akut. Ini disebabkan oleh tindakan objektif dari kekuatan alam dan aktivitas manusia yang kuat.

Afrika secara geografis dibagi menjadi Utara, Timur, Selatan, Tengah dan Tropis Barat. Populasi Afrika adalah konglomerat kompleks kelompok etnis dan kelompok etnis dengan berbagai ukuran, yang terbentuk sebagai hasil migrasi konstan dari penduduk asli dan kontak antara kelompok individunya.

Migrasi sangat luas di masa lalu, ketika penggembalaan tersebar luas. Migrasi juga disebabkan oleh faktor alam: kekeringan, epidemi, invasi lalat tsetse, belalang, dll., yang memaksa penduduk menetap untuk pindah ke daerah yang lebih menguntungkan untuk hidup. perang antar suku juga menyebabkan migrasi. Dalam proses migrasi, terjadi penyatuan suku dan suku, penyerapan sebagian oleh sebagian yang lain, berbagai tingkat integrasi dan adaptasi.

Di zaman kita, hampir sepertiga dari seluruh populasi Afrika terdiri dari orang-orang Bantu yang dikenal sejak zaman kuno. Mereka bergerak melintasi wilayah yang luas dari perbatasan Sudan ke selatan. Mungkin, rumah leluhur mereka adalah bagian utara cekungan Kongo, di perbatasan zona tropis dan sabana. Bantu didorong ke selatan oleh Pigmi, Bushmen dan Hottentots. Sudah pada abad 111 - 10, para pelancong Arab menemukan Bantu di sepanjang pantai Afrika Timur. Sebagian dari Bantu bercampur dengan penduduk asli, suku Hottentot diserap oleh orang Bantu.

Banyak orang bermigrasi dari utara ke Afrika Timur dengan nama umum "Nilotes". Mereka dibedakan dari tetangga mereka oleh afiliasi linguistik dan antropologis. Nilot mendorong Bantu ke selatan dan menetap di wilayah Mezhozero, di mana mereka berbaur dengan populasi Negroid setempat, sambil mempertahankan sejumlah fitur antropologis nenek moyang mereka - tinggi, berkaki panjang, berkepala panjang. Mereka kehilangan bahasa mereka, setelah memperoleh bahasa orang Bantu yang mereka serap.

Sebagian besar populasi Afrika Timur Laut termasuk dalam kelompok Semit, yang unik dalam hal linguistik dan antropologis. Asal mereka mungkin terkait dengan migrasi kelompok suku Arab Selatan di pantai Somalia. Keturunan mereka bercampur dengan penduduk Negroid setempat, tetapi pada saat yang sama mempertahankan ciri-ciri utama struktur bahasa mereka. Faktor penting dalam pembentukan populasi daerah ini adalah orang-orang Galla (Oromo) dan Somalia.

Komposisi etnis penduduk Afrika Barat beragam dan memiliki sejarah pembentukan yang kompleks. Kurang lebih jelas bahwa orang Bantu yang bermigrasi ke sini, serta suku pastoral nenek moyang Fulbe, yang berasal dari Sahara Barat atau Afrika Utara dan termasuk ras Mediterania, ambil bagian dalam proses ini. Dalam proses migrasi, mereka bercampur dengan penduduk lokal, memperoleh ciri-ciri Negroid dan kehilangan bahasa mereka.

Saat ini, populasi benua itu sangat beragam secara etnis dan terdiri dari banyak suku dan bangsa, yang tingkat perkembangannya sangat berbeda. Saat ini, sudah menjadi kebiasaan untuk memilih sekitar 500 orang di peta etnis Afrika.

Jalur sejarah perkembangan Afrika memungkinkan, dengan tingkat persyaratan tertentu, untuk membedakan sebagai bagian independen dari Utara, Barat Laut dan bentangan luas "Afrika hitam" di selatan Sahara. Budaya penduduk Afrika Utara menggabungkan tradisi Afrika Utara kuno dan Mesir dengan budaya Kristen dan Islam. Orang-orang yang mendiami wilayah Afrika selatan Sahara tidak pernah tahu roda, roda pembuat tembikar, tidak membangun jembatan, tidak menggunakan bajak. Subjek budaya material yang paling khas dan tersebar luas dari orang-orang yang mendiami Afrika kulit hitam adalah genderang. Item ini bukan hanya alat musik dan hiburan, tetapi juga alat ritual dan pertempuran. Selain itu, drum dari zaman kuno berfungsi sebagai sarana terpenting untuk mentransmisikan informasi melalui jarak berapa pun, dari satu titik transmisi ke titik transmisi lainnya di sepanjang rantai. Drum adalah simbol material Afrika Hitam.

Masyarakat Afrika Utara.

Wilayah Afrika Utara meliputi populasi Aljazair, Mesir, Sahara Barat, Libya, Mauritania, Maroko, Sudan, Tunisia. Dalam istilah sejarah dan etno-budaya, bagian barat wilayah itu menonjol - ini adalah Maghreb. Ini termasuk Aljazair, Tunisia, Maroko, Libya, Mauritania, Sahara Barat.

Mayoritas populasi Maghreb termasuk dalam cabang Mediterania ras Kaukasia. Orang-orang Maghreb berbicara tujuh bahasa Afroasia, mayoritas penduduk berbicara bahasa Arab. Daerah-daerah dari abad 11 - 111 ini adalah bagian dari kekhalifahan Arab dan sejak saat itu memasuki peradaban Arab-Islam. Suku Tuareg menyimpan surat kuno - tifinagh -, penjaganya adalah wanita, sisanya menggunakan alfabet Arab.

Seperti di seluruh Afrika, batas negara, seperti batas wilayah, tidak bertepatan dengan batas etnis. Misalnya, Tuareg tinggal tidak hanya di Aljazair, tetapi juga di Mauritania, Mali, dan Niger.

Di utara dan barat, penduduk pesisir terlibat dalam penangkapan ikan. Petani di sini menabur gandum, menanam anggur, tembakau, dan buah jeruk. Penduduk pegunungan adalah penggarap atau penggembala yang tidak banyak bergerak. Ladang-ladang kecil beririgasi buatan terletak di teras-teras yang disusun berjenjang di lereng pegunungan. Di kaki bukit dan di dataran, penduduk terlibat dalam pertanian beririgasi. Alat utama tenaga kerja adalah bajak, sabit, garpu kayu. Lebih jauh ke selatan, populasi pertanian terkonsentrasi hanya di oasis atau di sekitar sumur. Tanaman utama yang ditanam di sini adalah kurma, yang kayu dan daunnya digunakan untuk bangunan, dan buahnya menjadi bahan dasar makanan penduduk gurun. Mayoritas penduduk di bagian ini adalah nomaden. Mereka terlibat dalam peternakan unta, domba dan kambing. Kawanan unta adalah kekayaan utama dan isi dari semua kegiatan ekonomi: unta memberi wol, susu, daging, mengangkut barang-barang dan seluruh keluarga pengembara. Populasi bermigrasi di musim semi dan musim gugur, dan pada awal musim dingin mereka berkumpul di dekat kebun palem, di mana mereka menyimpan kurma dan mengolah tanah kecil yang bisa ditanami. Mereka juga menunggu panas terbesar di tengah musim panas.

Makanan orang Afrika memiliki beberapa ciri umum. Bagian pentingnya adalah sereal dan kue pipih (millet, jagung, gandum). Protein nabati diberikan oleh buncis, kacang polong, kacang tanah; protein hewani - ikan dan daging (daging kambing, domba, apalagi - daging sapi dan unta). Minyak nabati digunakan sebagai lemak - kelapa sawit, kacang tanah, zaitun; penggembala nomaden memiliki lemak daging kambing. Hidangan yang paling umum adalah couscous - bola nasi atau bubur gandum, yang dimakan dengan saus dan bumbu pedas. Minuman utamanya adalah air, minuman beralkohol adalah bir millet atau barley dan tuak. Hanya di bagian paling utara mereka terlibat dalam pemeliharaan anggur dan pembuatan anggur. Di seluruh Afrika, secara tradisional makan dua kali sehari - di pagi hari dan setelah matahari terbenam.

Tempat tinggal orang-orang Afrika Utara beragam. Kota-kota, sebagai suatu peraturan, mempertahankan pembagian menjadi dua bagian - Arab (medina) dan Eropa. Di daerah pedesaan, tempat tinggal penduduk dataran tinggi, pertanian dan penggembalaan dibedakan. Penduduk dataran tinggi yang terlibat dalam transhumance biasanya memiliki dua jenis pemukiman - permanen - desa berbenteng dengan empat menara di sudut-sudutnya - dan sementara - sekelompok tenda atau tempat tinggal ringan di padang rumput pegunungan. Penduduk dataran yang menetap tinggal di desa-desa yang terbentang di sepanjang jalan. Di beberapa tempat, "gurbi" tempat tinggal kuno dipertahankan - gubuk yang ditutupi dengan alang-alang atau jerami dengan dinding yang terbuat dari kayu, batu atau tanah liat yang dicampur dengan jerami. Tempat tinggal para perantau adalah tenda atau tenda yang mudah dibawa-bawa. Pelapis terbuat dari wol atau karpet, Tuareg - dari potongan kulit. Satu keluarga tinggal dalam satu tenda. Laki-laki menempati bagian timur, wanita menempati bagian barat.

Kebanyakan orang Afrika Utara memakai pakaian Arab yang umum. Ini adalah kemeja putih panjang, di atasnya ada sorban yang hangat, seringkali berwarna gelap. Sepatu - sepatu tanpa punggung. Aksesori yang sangat diperlukan untuk kostum pria adalah "shukara" - tas dengan tali dikepang merah dan "kumiya" - belati bermata dua yang ditekuk. Anak laki-laki mereka menerima dari ayahnya pada usia 7-8. Wanita mengenakan celana pof ringan, gaun panjang yang terbuat dari kain putih, merah muda, hijau pucat. Wanita kota menutupi wajah mereka dengan kerudung khusus. Wanita pedesaan berjalan dengan wajah terbuka.

Hampir semua orang Afrika Utara adalah patrilineal, hubungan keluarga mereka diatur oleh norma-norma Syariah. Secara agama, penduduk Afrika Utara cukup homogen. Muslim merupakan mayoritas. Islam Maghreb memiliki banyak fitur "rakyat", khususnya, pemakaian jimat, pemujaan makam orang suci, kepercayaan pada "baraka" (rahmat), dll. mereka tetap percaya pada roh, hantu, terlibat dalam ramalan, sihir, sihir.

Asli, menonjol dengan latar belakang orang lain di Afrika Utara - Tuareg. Ini adalah orang-orang dari kelompok Berber yang tinggal di Mali, Burkina Faso, Niger, Aljazair, Libya. Tuareg adalah keturunan penduduk asli Berber kuno di Afrika Utara. Mereka membentuk beberapa asosiasi suku.

Tempat tinggal orang Tuareg yang menetap dan setengah menetap adalah gubuk berbentuk setengah lingkaran yang terbuat dari daun lontar atau jerami. Selama nomaden Tuareg tinggal di tenda-tenda yang dilapisi kulit atau kain kasar.

Masyarakat dibagi menjadi beberapa kelas – kasta. Yang utama adalah imajegan, bangsawan, di masa lalu pemilik formal tanah, dan dengan pekerjaan utama mereka - pejuang; imgad, yaitu penggembala kambing, sebagian besar penggembala dan petani, iqlan, yaitu. kulit hitam, sebelumnya budak Negro, sekarang orang merdeka. Di kepala suku adalah kepala suku yang dipimpin oleh seorang penguasa - amenucal. Lambang kesaktian amenukal adalah gendang keramat. Sebuah fitur dari Tuareg adalah pelestarian, bersama dengan klan patriarkal, sisa-sisa yang kuat dari organisasi klan ibu. Posisi wanita di antara mereka jauh lebih tinggi daripada di antara negara-negara Muslim lainnya: milik pasangan terpisah, perceraian dimungkinkan atas inisiatif masing-masing pihak. Perempuan berhak atas harta benda dan warisan Salah satu sisa dari matrilocality adalah kewajiban memakai penutup wajah oleh laki-laki merdeka yang telah mencapai usia menikah. Analog dari penutup wajah wanita ini tidak ditemukan di tempat lain di dunia. Karenanya nama diri kedua Tuareg - orang-orang dari seprai. Seni rupa Tuareg sangat orisinal. Motif salib tersebar luas di dalamnya, oleh karena itu, di masa lalu, orang Tuareg dianggap sebagai keturunan tentara salib. Penjaga utama budaya spiritual tradisional Tuareg adalah wanita. Secara khusus, mereka adalah penjaga aksara Tifinagh kuno, yang hanya disimpan di antara orang-orang ini, sedangkan sisanya memiliki alfabet Arab. Wanita - penjaga warisan musik dan epos sejarah, penyanyi dan penyair

Masyarakat Afrika Timur .

Afrika Timur dihuni oleh populasi Burundi, Djibouti, Zambia, Zimbabwe, Kenya, Komoro, Mauritius, Madagaskar, Malawi, Mozambik, Reunion, Rwanda, Seychelles, Somalia, Tanzania, Uganda, Ethiopia.

Populasi bagian utara wilayah itu milik ras Ethiopia, yang menempati posisi perantara antara Negroid dan Kaukasia. Sebagian besar penduduk Afrika Timur bagian selatan tergolong ras Negroid, bahkan lebih jauh ke selatan terdapat penduduk yang tergolong tipe Bushman. Menurut klasifikasi etno-linguistik yang diterima dalam sains, populasi wilayah tersebut mewakili keluarga Afro-Asia, Nilo-Sahara dan Niger-Kordofan (yang disebut orang Bantu).

Afrika Timur adalah zona alami khusus .. ini adalah bagian paling tinggi dari benua, semua zona alami Afrika diwakili di sini. Pekerjaan utama penduduk Afrika Timur adalah pertanian dan peternakan. Dibandingkan dengan daerah alami lainnya, Afrika Timur adalah yang paling menguntungkan untuk pembiakan ternak, yang tersebar luas di sini dan diwakili oleh beberapa HCT.

Peternakan sapi disajikan dalam bentuk nomaden (nomaden dan semi nomaden) dan konten padang rumput jauh. Dalam pembiakan sapi transhumance, bentuk yang paling banyak direpresentasikan adalah “transhuman herding”, yang sering disebut pastoralisme semi-nomaden atau semi-sedenter dalam literatur. HKT ini menggabungkan penggembalaan dengan pertanian, pemukiman sementara atau permanen sebagian penduduk dengan mobilitas penduduk lainnya. Pada saat yang sama, kesatuan sosial dari organisasi sosial tidak dilanggar, seluruh populasi, baik yang bergerak maupun yang menetap, termasuk dalam satu sistem sosial. Cara hidup ini dijelaskan oleh perbedaan kondisi alam di mana satu dan orang yang sama hidup, ketika satu bagian dari mereka bekerja dengan pertanian, dan bagian lain bermigrasi dengan ternak kadang-kadang untuk jarak jauh dari pemukiman menetap. Perwakilan khas dari penggembalaan transhuman - masyarakat Nuer dan dinka. Habitat mereka (sabana di Sudan selatan) sangat kering selama musim kemarau sehingga populasinya terpaksa pindah dengan kawanan jauh ke tepi sungai di daerah rawa. Pada musim hujan, anak-anak sungai Nil tumpah ke wilayah yang luas. Di lahan basah, kehidupan hanya mungkin dilakukan di desa-desa di perbukitan. Oleh karena itu, pergantian musim berarti perubahan tempat tinggal dan pekerjaan.

HCT nomadisme (nomadisme) memiliki dua subtipe - nomaden dan semi-nomaden. Nomadisme adalah mode produksi khusus yang didasarkan pada penggembalaan ekstensif, di mana pembiakan hewan adalah pekerjaan utama populasi yang bergerak dan merupakan sarana penghidupan utama. Ciri penting lain dari nomaden adalah bahwa ia bukan hanya ekonomi khusus, tetapi juga sistem sosial khusus. Pengembara merupakan organisme sosial independen khusus. Hubungan sosial mereka hanya bersifat nomaden dan bersifat patriarki nomaden-komunal. Organisasi sosial terdiri dari struktur kesukuan berdasarkan ikatan patriarki dan silsilah yang mencakup seluruh masyarakat nomaden.

Di antara para penggembala - transnumans Patukhs, bagian masyarakat yang menetap yang terlibat dalam pertanian, bersama dengan gembala yang bergerak, merupakan organisme sosial tunggal, yang sifatnya ditentukan terutama oleh kondisi cara hidup pertanian yang menetap. Pengembara tidak memiliki tempat tinggal yang tetap, bukan bagian dari masyarakat yang berkeliaran, tetapi seluruh masyarakat. Pertanian cangkul primitif dapat diabaikan atau tidak ada sama sekali.

Analisis komparatif nomaden di Asia dan Afrika mengungkapkan adanya perbedaan yang signifikan di dalamnya. Pertama-tama, mereka ditentukan oleh lingkungan alam. Asia memiliki wilayah padang rumput dan gurun yang luas. Di Afrika, mereka jauh lebih kecil dan tersebar. Kondisi lingkungan yang mirip dengan Asia hanya ada di daerah gurun Afar, tempat tinggal pengembara Somalia utara. Mereka berkeliaran dalam komunitas yang dibagi berdasarkan jenis hewan: unta digembalakan oleh laki-laki, domba dan kambing oleh perempuan, orang tua dan anak-anak. Pengembara tinggal di tempat tinggal nomaden, terdiri dari kerangka cabang yang ditutupi dengan kulit. Agals dipasang di tempat parkir oleh wanita. Itu diangkut dengan unta kargo yang dibongkar. Pria muda dan pria dewasa yang berkeliaran dengan kawanan unta menjalani kehidupan yang keras: mereka tidur di tanah, mereka tidak mendirikan tenda, mereka hanya makan susu.

Nomadisme semi-nomaden jauh lebih banyak diwakili di Afrika. Mereka mengembara lebih lambat, jalurnya lebih pendek, mesin lebih sering daripada di antara nomaden nomaden. Selain perbedaan ekonomi, terdapat perbedaan struktur sosial antara nomaden nomaden dan semi nomaden. Di antara nomaden nomaden, dasar organisasi suku adalah sistem ikatan patriarki-silsilah. Pengembara semi-nomaden Afrika memiliki dua sistem koneksi di jantung organisasi sosial mereka: patriarkal-silsilah (horizontal) dan usia sosial (vertikal). Setiap anggota masyarakat memiliki kepemilikan ganda: pada garis keturunan silsilah tertentu, yang ditelusuri kembali ke leluhur-leluhur, dan ke kelas usia tertentu. Berpotongan, kedua sistem koneksi ini membuat stratifikasi masyarakat ke dalam divisi sosial yang dapat dengan cepat dimobilisasi jika perlu.

Sistem kelas usia adalah institusi sosial kuno yang menyandang ciri-ciri era komunal primitif. Para nomaden nomaden melewati fase ini dalam perkembangan mereka atau kehilangan institusi ini sejak lama. Nomadisme nomaden, mirip dengan nomaden di Asia, didefinisikan sebagai bentuk nomaden Asia, semi-nomaden sebagai bentuk Afrika.

Kedua fitur ini menjadi ciri Afrika Timur yang paling jelas. Pertama, di wilayah HKT, bentuk-bentuk penggembalaan bergerak paling luas di sini: penggembalaan transhuman dan nomaden dalam bentuk-bentuk Asia dan Afrika. Kedua, dalam lingkup organisasi sosial terdapat keberadaan institusi sosial kuno yang terluas dari sistem kelas usia, yang berdampak pada semua bidang kehidupan sosial, termasuk situasi politik saat ini.

Masyarakat Afrika Selatan.

Afrika Selatan mencakup populasi negara bagian: Botswana, Lesotho, Namibia, Swaziland, Afrika Selatan.

Sebagian besar penduduk asli wilayah ini terdiri dari orang-orang dari subkelompok linguistik Benue-Kongo, yang dikenal sebagai orang Bantu (Kongo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana, dll.). secara rasial, penduduk Afrika Selatan diwakili oleh ras Negrodino, Khoisan, Kaukasoid, dan kelompok populasi campuran. Iklim dan alamnya beragam dan mencakup zona hutan tropis, sabana, gurun, jalur pegunungan di pantai subtropis pesisir. Posisi dominan di kawasan itu telah lama menjadi milik Afrika Selatan, di mana setengah dari emas dunia ditambang, sebagian besar berlian dan uranium. Dalam hal perkembangan industri, Afrika Selatan jauh lebih tinggi daripada negara-negara lain di Afrika.

Secara historis, dua HCT utama telah berkembang di Afrika Selatan: pertanian cangkul tropis dan penggembalaan nomaden dan transhumant. Penggembalaan nomaden dilanjutkan oleh sebagian besar Bushmen dan Hottentots.

Hottentot sebelumnya mendiami seluruh ujung selatan Afrika dan merupakan kelompok besar suku penggembala nomaden. Mereka memelihara ternak, tinggal di pemukiman sementara; ketika ternak di sekitar kamp memakan semua rumput, populasi bermigrasi ke padang rumput baru. Keluarga Hottentot tinggal dalam keluarga patriarki yang besar. Organisasi sosial mereka bersifat kesukuan, dipimpin oleh seorang pemimpin terpilih dan dewan tetua. Pekerjaan utama suku Hottentot yang masih hidup adalah pengembangbiakan sapi bergerak jenis transhumance-pasture, yang menggantikan HKT tradisional mereka yang nomaden.

Bushmen adalah pemburu dan pengumpul. Busur kecil dan anak panah berujung batu adalah senjata utama mereka, berasal dari Paleolitikum Atas. Dengan munculnya orang Eropa, Bushmen mulai membuat mata panah dari gelas botol, melapisinya dengan cara yang sama seperti batu, terkadang menukar ujung besi dari tetangga mereka - Hottentots dan Bantu. Satu-satunya pakaian Bushmen adalah cawat. Mereka hampir tidak memiliki peralatan, air disimpan dalam cangkang telur burung unta, dan manik-manik dibuat darinya. Pekerjaan utama pria adalah berburu. Satu-satunya hewan peliharaan adalah seekor anjing yang menemani para pemburu. Bushmen sangat tangguh dan terampil dalam berburu, mereka kadang-kadang mampu mengejar korban selama berhari-hari. Wanita terlibat dalam pertemuan. Bushmen tidak memiliki rumah dan pemukiman. Mereka tinggal di gubuk atau bersembunyi di semak-semak untuk bermalam. Mereka berperang terus-menerus dengan Hottentots dan Bantu. Pada akhirnya, mereka dipaksa masuk ke pasir Kalahari yang tak berair, di mana mereka masih hidup berkelompok 50-150 orang, menyatukan kerabat laki-laki. Kultus berburu adalah dasar dari ide-ide spiritual Bushmen. Dalam gambaran mereka tentang dunia, tempat-tempat utama ditempati oleh kekuatan alam - matahari, bulan, bintang.

Di zona hutan hujan, populasi kecil tersebar dalam kelompok kecil pigmi, mereka juga tinggal di Afrika Tengah. Mereka dibedakan oleh perawakan pendek (rata-rata 145 cm), kulit yang relatif terang dengan warna kekuningan atau kemerahan, dan bibir yang sempit. Ini adalah populasi yang terbelakang secara budaya, berbicara dalam bahasa tetangga mereka yang tinggi. Pigmi tidak tahu cara mengolah logam, tidak terlibat dalam pertanian atau penggembalaan, dan merupakan pemburu dan pengumpul di daerah tropis. Mereka bertukar dengan tetangga mereka, menerima produk pertanian, produk besi dengan imbalan apa yang mereka dapatkan dengan berburu dan meramu. Pigmi menjalani gaya hidup semi-nomaden. Dasar kehidupan ekonomi dan sosial adalah sekelompok 6-7 keluarga kecil yang berkeliaran bersama. Itu bisa pecah dan muncul dalam komposisi yang berbeda, tergantung pada ketersediaan wilayah dengan permainan. Makanan utama orang pigmi adalah hasil berburu dan meramu. Daging hewan yang dibunuh segera dimakan oleh seluruh kelompok pemburu. Itu dipanggang di atas api atau dipanggang di abu perapian. Produk yang lebih kecil: rayap, belalang, ulat - dibungkus dengan daun besar, paket seperti itu diikat dengan stek, ditempatkan di dekat api yang membara dan digoreng. Abu tanaman digunakan sebagai pengganti garam. Satu-satunya minuman yang dikenal orang Pigmi adalah air. Perhitungan waris dan kekerabatan ada pada garis laki-laki, pemukiman bersifat virilokal. Pigmi hanya tahu milik kolektif. Hukum adat mereka ramah lingkungan: pelanggaran paling serius adalah pembunuhan hewan yang tidak dibenarkan tanpa perlu makanan daging, menebang pohon, dan mencemari air yang mengalir. Hukuman yang paling berat adalah pengasingan, larangan berburu bersama kelompok. Inti kepercayaan orang pigmi adalah kultus berburu. Pemujaan nenek moyang totem - hewan dan tumbuhan - juga dikembangkan. Sifat primitif dari budaya pigmi membedakan mereka dengan tajam dari orang-orang ras Negroid di sekitarnya. Upaya untuk mengalokasikan tanah ke orang Pigmi, untuk melibatkan mereka dalam pekerjaan untuk disewa, sebagai suatu peraturan, tidak berhasil. Kebanyakan pigmi lebih memilih untuk menjalani cara hidup tradisional. Saat ini, situasi pigmi diperumit oleh fakta bahwa di hampir semua negara, habitat mereka berakhir di taman nasional, di mana perburuan hewan besar dilarang. Pigmi tetap yang paling terisolasi di lembah Sungai Ituri (Zaire). Di Kamerun dan Kongo, ada upaya untuk melibatkan orang Pigmi dalam kehidupan modern. Asal usul, jenis antropologis kelompok penduduk Afrika ini, tetap menjadi misteri bagi sains hingga hari ini.

Afrika, dengan luas 30,3 juta km2 dan populasi lebih dari 700 juta orang, kini berada di depan bagian dunia mana pun dalam hal jumlah negara merdeka. Namun, sebagian besar negara-negara Afrika memperoleh kemerdekaan mereka hanya setelah Perang Dunia Kedua,1 lebih tepatnya, mulai dari tahun 1950-an. Terutama banyak negara Afrika (32) menjadi merdeka di tahun 60-an. Tahun 1960, di mana 17 negara Afrika mencapai kemerdekaan, kadang-kadang bahkan disebut "tahun Afrika".
Saat ini, daftar negara-negara Afrika yang merdeka adalah sebagai berikut: Mesir, Sudan, Libya, Tunisia, Aljazair, Maroko, Mauritania, Tanjung Verde, Senegal, Mali, Gambia, Guinea-Bissau, Guinea, Sierra Leone, Liberia, Pantai Gading, Burkina Faso, Ghana, Togo, Benin, Nigeria, Niger, Chad, Republik Afrika Tengah (CAR), Kamerun, Guinea Khatulistiwa, Sao Tome and Principe, Gabon, Kongo, Zaire, Angola, Namibia, Afrika Selatan (Afrika Selatan) ), Lesotho , Swaziland, Botswana, Zimbabwe, Zambia, Malawi, Mozambik, Tanzania, Burundi, Rwanda, Uganda, Kenya, Somalia, Djibouti, Ethiopia, Eritrea, Madagaskar, Komoro, Mauritius, Seychelles.
Hanya empat wilayah Afrika yang belum memperoleh kemerdekaan: Sahara Barat - bekas milik Spanyol, diduduki oleh Maroko dan berjuang untuk pembebasan2, Saint Helena dan yang disebut Wilayah Samudra Hindia Britania (Kepulauan Chagos dan pulau-pulau kecil lainnya), sisa koloni Inggris , Pulau Reunion, yang merupakan departemen seberang laut Prancis. Prancis sebenarnya juga menguasai pulau Mayotte - salah satu Komoro (memiliki status wilayah seberang laut), tetapi Republik Komoro percaya bahwa pulau ini harus menjadi miliknya.
Dua kota yang merupakan enklave di Maroko - Ceuta dan Melilla, serta terletak di lepas pantai Maroko Chafarinas, Alusemas dan Vélez de la Gomera merupakan bagian integral dari Spanyol.
Jika pembagian Asia ke dalam wilayah kurang lebih diterima secara umum, maka masih belum ada regionalisasi Afrika yang mapan. Seseorang hanya dapat menunjuk ke salah satu dari regionalisasi ini, yang menurutnya dua wilayah utama dibedakan di Afrika: Afrika Utara, yang mencakup semua negara Arab (Mesir, Sudan, Libya, Tunisia, Aljazair, Maroko, Sahara Barat, Mauritania) dan Afrika Tropis (kadang-kadang disebut Afrika di selatan Sahara), yang mencakup semua negara lain.
Kedua wilayah ini pada dasarnya berbeda satu sama lain dalam struktur etnis penduduknya. Jika negara-negara di kawasan pertama (kecuali Sudan) memiliki struktur etnis yang relatif sederhana, dan komposisi penduduk semua negara kurang lebih sama, maka sebagian besar negara-negara di kawasan kedua secara etnis sangat kompleks. Karena merekalah jumlah kelompok etnis di Afrika sangat besar: 1,5 ribu, jika kita berangkat dari asumsi bahwa setiap komunitas linguistik dalam banyak kasus dapat secara bersamaan dianggap sebagai komunitas etnis, atau bahkan 7 ribu, jika setiap suku adalah dianggap sebagai kelompok etnis yang terpisah (yang hampir tidak benar).
Orang-orang Afrika disatukan oleh bahasa ke dalam keluarga berikut: Afroasia (34% dari total populasi), Niger-Kordofanian (56%), Nilo-Sahara (6%), Austronesia (sekitar 2%), Indo-Eropa ( 2%, Khoisan (0,05%).
Keluarga Afroasia (Semitik-Hamitik), diwakili terutama di Afrika Utara dan Timur Laut3, dibagi lagi menjadi kelompok Semitik4, Berber, Kushitik, dan Chad. Yang terbesar adalah Semit, yang mencakup 2/3 dari total populasi yang termasuk dalam keluarga Afroasia. Kelompok Semit terutama mencakup orang-orang Arab di Afrika: Arab Mesir (55 juta), Aljazair (22 juta), Maroko (20 juta), Sudan (13 juta), Tunisia (8 juta), Arab Libya (4 juta), Moor , atau Arab Mauritania (1,8 juta), Arab Chad (1,5 juta), Arab Shuva di Nigeria dan Kamerun5 (0,4 juta; Saharawi, atau Arab Sahara Barat (0,3 juta).Ke dalam kelompok Semit juga sejumlah orang Etiopia termasuk : Amhara (20 juta), Gurage (1,4 juta), dll., serta harimau yang hidup di Ethiopia dan Eritrea (4 juta) dan harimau yang hidup di Eritrea (0,8 juta).
Kelompok Berber dibentuk oleh orang-orang Berber yang terkait erat. Yang paling signifikan dari mereka adalah shilk (3 juta), tamazight (lebih dari 2 juta) dan karang (1,3 juta) di Maroko, kabil (3 juta) dan chaouya (1,1 juta) di Aljazair, serta Tuareg (1,3 juta) di Mali, Burkina Faso, Niger dan beberapa negara lain.
Kelompok Kushitik mencakup sejumlah besar kelompok etnis, yang terbesar adalah Oromo (20 juta), menetap terutama di Ethiopia, Somalia (11 juta), tinggal terutama di Somalia, serta di negara-negara tetangga, Beja ( 1,9 juta), tinggal terutama di Sudan, Ometo6 (1,2 juta) tinggal di Ethiopia, Afar (sekitar 1 juta) menempati wilayah di persimpangan tiga negara: Ethiopia, Eritrea dan Djibouti
Kelompok Chad juga menyatukan banyak orang, di antaranya salah satu kelompok etnis terbesar di Afrika, Hausa (24 juta), menetap terutama di Nigeria, serta di Niger dan negara-negara lain, menonjol tajam dalam jumlah. Dari orang-orang lain dari kelompok Chad, kami mencatat Bura (1,8 juta), hidup terutama di Nigeria.
Jumlah terbesar kelompok etnis di Afrika milik keluarga Niger-Kordofan, yang, tidak seperti keluarga Afroasia, hampir seluruhnya terbatas di benua Afrika. Ini mencakup tiga kelompok utama: Mande, Niger-Kongo dan Kordofan.
Kelompok Mande, yang terletak di pinggiran barat laut wilayah keluarga Niger-Kordofan, termasuk Malinke (lebih dari 4 juta) yang tinggal di Guinea, Pantai Gading, Mali, Senegal, Gambia dan sejumlah negara lain, Bambara (sekitar 4 juta ), terkonsentrasi terutama di Mali, Mende (1,6 juta), yang merupakan salah satu dari dua kelompok etnis utama Sierra Leone, Soninke (1,4 juta), menetap di Mali, Burkina Faso, Senegal dan beberapa lainnya negara, dan banyak negara lainnya.
Kelompok Niger-Kongo dibagi menjadi dua sub-kelompok: Atlantik Barat dan Niger-Kongo Tengah. Komunitas etnis Fulbe yang sangat tersebar (20 juta) termasuk dalam subkelompok Atlantik Barat; lebih dari setengah orang Fulani tinggal di Nigeria, dan sisanya tinggal di Guinea, Mali, Senegal, Kamerun, dan banyak negara lain di Sudan Barat8. Selain Fulbe, subkelompok Atlantik Barat mencakup Wolof (3 juta) dan Serer (1,4 juta), yang sebagian besar hidup di Senegal, dan Temne (1,4 juta) - salah satu dari dua (bersama dengan Mende) suku utama Sierra Leone.
Subkelompok besar Niger-Kongo tengah terpecah menjadi beberapa divisi yang lebih fraksional: Kru, Dogon, Gur, Adamawa-Ubanguy, Ijo-Defaka, Barat dan Timur.
Sebagai bagian dari divisi Kru, orang Bete terbesar (sekitar 3 juta), terkonsentrasi sepenuhnya di Pantai Gading dan menjadi kelompok etnis paling penting di negara itu, dan divisi Dogon hanya terdiri dari orang Dogon (hanya 0,4 juta orang ), menetap terutama di Mali.Di divisi Gur ada sejumlah kelompok etnis yang agak besar: Mosi (sekitar 8 juta) tinggal di Burkina Faso dan Ghana, Senufo (sekitar 4 juta) menetap di persimpangan perbatasan Côte d 'Ivoire, Mali dan Burkina-Faso, Gourma (1,4 juta), tinggal di daerah perbatasan Ghana, Burkina Faso dan Togo, Lobi (1,3 juta), tinggal terutama di Burkina Faso dan Pantai Gading.
Di divisi Adamawa-Ubangi, Zande (sekitar 4 juta), geng (1,6 juta) yang tinggal di CAR dan Zaire, dan Gbaya (1,1 juta), menetap terutama di CAR, serta dalam jumlah kecil di beberapa negara lain.
Divisi Ijo-defaka termasuk orang Ijo yang tinggal di Nigeria (sekitar 2 juta).
Divisi Barat terdiri dari kelompok besar kelompok etnis, termasuk yang besar seperti Ashanti (lebih dari 3 juta) dan Taring (1,6 juta)13, terkonsentrasi di Ghana, Ewe (4 juta), tinggal di Ghana dan Togo, latar belakang (lebih dari 3 juta) terkonsentrasi di Benin, setiap (2 juta) menetap di Pantai Gading dan Ghana, dan Baul (1,6 juta) tinggal di Pantai Gading.
Hampir setengah dari semua orang Afrika termasuk dalam divisi timur yang sangat besar. Di antara kelompok etnis ini adalah yang besar seperti Yoruba (20 juta), Igbo (16 juta), Ibibio (5 juta), Bini (3 juta) dan Nupe (1,1 juta) di Nigeria, Tiv (2 juta) di Nigeria dan Kamerun. Selain itu, divisi ini mencakup sejumlah besar masyarakat yang berkerabat dekat yang menetap di Afrika Tengah dan Selatan dan disebut Bantu: Rwanda, Shona, Kongo, Makua, Rundi, Zulu, Xhosa, Luba, Nyamwezi, Kikuyu, Mongo, Tsonga, Tswana dan banyak lainnya (Tabel 9).
Terisolasi dari dua kelompok lain dari keluarga Niger-Kordofan, di Dataran Tinggi Kordofan di Republik Sudan tinggal orang-orang yang termasuk dalam kelompok Kordofan dari keluarga ini. Semua kelompok etnis ini (Tumtum, Katla, Ebang, Tegem, Tegali, dll.) jumlahnya kecil dan bersama-sama hanya berjumlah 0,7 juta orang.
Antara keluarga Afro-Asia dan Niger-Kordofanian, tepat di selatan Sahara, wilayah pemukiman orang-orang keluarga Nilo-Sahara terbentang di jalur sempit. Jauh lebih rendah jumlahnya dari dua keluarga pertama, keluarga ini mencakup 9 kelompok: Songhai, Saharan, Maban, Fur, Sudan Timur, Sudan Tengah, Berta, Kunama, Komuz (menurut klasifikasi lain, Sudan Timur, Sudan Tengah, Berta dan Kunama tidak dianggap sebagai kelompok yang terpisah, tetapi subkelompok dalam kelompok Syariah).
Kelompok Songhai menyatukan tiga orang yang berbicara bahasa Songhai, yang terbesar juga disebut Songhai (1,6 juta). Itu menetap di Mali, Niger dan sejumlah negara lain.
Kelompok Sahara juga mencakup tiga kelompok etnis, dan hanya satu dari mereka yang dapat diklasifikasikan sebagai besar. Ini adalah Kanuri (sekitar 5 juta) yang tinggal di Nigeria dan beberapa negara lain.
Kelompok Maban mencakup beberapa masyarakat kecil (Maba, Mimi, dll.), yang sebagian besar tinggal di Chad, dengan jumlah total hanya 0,4 juta orang.
Hanya dua kelompok etnis yang termasuk dalam kelompok Fur (0,6 juta), terkonsentrasi terutama di Sudan, dinamai menurut yang lebih besar dari mereka.
Kelompok terbesar dari keluarga Nilo-Sahara adalah Sudan Timur, menyatukan banyak orang di Afrika timur. Yang terbesar dari mereka adalah Luo (sekitar 4 juta), hidup terutama di Kenya, Dinka (3 juta), terkonsentrasi di Sudan, Nubia (sekitar 3 juta), menetap di sepanjang Sungai Nil di Sudan dan Mesir, Teso (2 juta), yang sebagian besar tinggal di Uganda, Nuer (1,4 juta), yang sebagian besar tinggal di Sudan, dan Langi, atau Lango (1,2 juta), terkonsentrasi di Uganda.
Dari kelompok etnis dari kelompok Sudan Tengah, yang paling signifikan adalah Sara (bersama dengan suku-suku terkait, jumlahnya mencapai 1,5 juta), hidup terutama di Chad dan sebagian di Republik Afrika Tengah.
Kelompok Berta dan Kunam masing-masing terdiri dari satu orang dengan nama yang sama. Kedua bangsa itu kecil. Berta (160 ribu) menetap di

daerah perbatasan Ethiopia dan Sudan, kunama (sekitar 80 ribu) - di Eritrea.
Kelompok terakhir dari keluarga Nilo-Sahara - Komuz - mencakup beberapa kelompok etnis yang sangat kecil di wilayah yang berdekatan di Sudan dan Ethiopia. Jumlah mereka hanya 25 ribu orang.
Di ujung selatan Afrika, serta di dua wilayah terpencil di Afrika Timur, ada orang-orang kecil yang bahasanya milik keluarga Khoisan. Orang-orang Khoisan yang tinggal di Afrika Selatan biasanya disebut sebagai Hottentots dan Bushmen. Jumlah total semua orang Khoisan sedikit lebih dari 0,3 juta.
Di pulau Madagaskar, penduduk asli - Malagasi - milik keluarga Austronesia. Jumlah mereka mencapai 13 juta orang.
Di antara populasi alien Afrika yang termasuk dalam keluarga Indo-Eropa1, kelompok nasional terbesar adalah Afrikaners (3 juta) dan Anglo-Afrika Selatan (1,5 juta) di Afrika Selatan, berbagai kelompok keturunan imigran dari India (2 juta), serta Inggris, Prancis, Portugis, Italia dan lain-lain.Seiring dengan Afrikaners, bahasa Afrikaans, yang bercabang dari bahasa Belanda, juga dituturkan oleh populasi campuran Eropa-Afrika - yang disebut Cape Coloreds (sekitar 3 juta).
Komposisi etnis penduduk Afrika sangat kompleks. Secara umum, ini bahkan lebih sulit daripada di Asia: jika sekitar 1200 orang tinggal di yang terakhir, maka di Afrika, menurut perkiraan paling konservatif, 1,5 ribu kelompok etnis hidup, meskipun populasinya 5 kali lebih kecil. Jika di Asia hanya di lima negara penduduk terbesar tidak lebih dari setengah populasi, maka di Afrika, dari 56 negara dengan populasi permanen,15 hampir setengahnya (27) tidak memiliki dominasi numerik kelompok etnis terbesar. .
Menurut proporsi populasi penduduk terbesar, negara-negara Afrika dapat dibagi menjadi 10 kelompok (Tabel 10).
Hampir negara mono-etnis di Afrika hanya Sahara Barat, di mana orang Arab membentuk hampir 100% dari populasi. Bahkan negara-negara seperti Madagaskar, Sao Tome dan Principe, Mesir, di mana kelompok etnis utama melebihi 99% dari populasi, tidak dapat disebut nasional tunggal dalam arti kata yang ketat, karena semuanya memiliki kelompok orang asing yang tinggal secara permanen, dan di Mesir, sebagai tambahan, dan minoritas nasional asal lokal (Nubian, dll.).
Jumlah orang di sebagian besar negara Afrika di selatan Sahara sangat besar dan biasanya sulit ditentukan, karena tidak lengkapnya proses penyatuan etnis di antara sebagian besar kelompok etnis besar di Afrika, dan juga karena hierarki mereka.

Tabel 10. Pangsa penduduk terbesar dalam populasi berbagai negara Afrika

struktur (orang-orang dibagi menjadi suku-suku dan kelompok sub-etnis lainnya), seringkali sulit untuk menyelesaikan pertanyaan tentang apa yang merupakan komunitas etnis tertentu: orang yang sudah mapan atau kelompok gabungan dari formasi suku terkait.
Di sebagian besar negara Afrika Tropis, ada beberapa lusin, dan di beberapa - beberapa ratus kelompok etnis. Jadi, di Nigeria, lebih dari 250 orang biasanya dibedakan, meskipun sejumlah peneliti percaya bahwa ada lebih banyak kelompok etnis di negara ini - ratusan. Ada lebih dari 200 orang di Zaire, kira-kira jumlah yang sama di Tanzania, lebih dari 140 di Chad, lebih dari 100 di Kamerun, sekitar 100 atau kurang di Burkina Faso, dari 90 hingga 100 di Angola, lebih dari 70 di Ethiopia, lebih dari 70 - di Zambia, lebih dari 50 - di Kongo, sekitar 50 - di Mozambik, 40-50 - di Kenya, sekitar 45 - di Togo, lebih dari 40 - di Uganda, dll.
Di beberapa negara Afrika dengan kelompok etnis terbesar, orang lain sebanding jumlahnya. Negara-negara tersebut adalah: Guinea - Fulbe (41% dari total populasi) dan Malinke (26%), Guinea-Bissau - Balante (37%) dan Fulbe (20%), Sierra Leone - Mende (34%) dan Temne (31 % ), Liberia - Kpelle (21%) dan Bakwe (13%), Pantai Gading - Bete (20%) dan Senufo (14%), Ghana - Ashanti (25%) dan tambang (15%), Togo - Ewe ( 47%) dan Cabré (24%), Nigeria - Hausa (22%), Yoruba (21%) dan Igbo (18%), Chad - Arab (26%) dan Sarah (22%) CAR - geng ( 30%) dan Gbaya (24%), Zaire - Luba (18%) dan Kongo, bersama dengan kelompok etnis yang mengalir ke dalamnya (16%), Angola - Ovimbundu (38%) dan Ambundu (22%), Afrika Selatan - Zulu ( 20%) dan Xhosa (19%), Mozambik - Makua (47%) dan Tsonga (24%), Kenya - Kikuyu (22%), Luya (14%) dan Luo (13%), Ethiopia - Amhara (39% ) dan Oromo (38%), Djibouti - Afar (42%) dan Isa (26%).
Di sebagian besar negara-negara Arab di Afrika Utara ada minoritas nasional Berber, namun, bagiannya dalam populasi berbagai negara sangat bervariasi. Di Maroko dan Aljazair, jumlahnya cukup besar (masing-masing 2.516 dan 17% dari total populasi), sedangkan di Libya, Tunisia, Mauritania, dan terutama di Mesir, sangat kecil (5; 1; 1; 0,01%, masing-masing). ).
Di Sudan, meskipun tidak ada minoritas Berber, ada sekelompok besar orang Negroid yang tinggal di selatan, yang budayanya sangat berbeda dari budaya Muslim dari populasi utama negara itu.
Terakhir, situasi etnopolitik yang paling sulit adalah di Afrika Selatan, di mana terdapat beberapa kelompok ras dan etnis yang sangat berbeda dalam potensi sosial, ekonomi dan budaya mereka (Afrika - 75% dari populasi negara, kulit putih - 14, orang kulit berwarna - 8, orang asal Asia - 3%) dan di mana minoritas kulit putih berkuasa.
Secara alami, mosaik etnis negara-negara Afrika, kehadiran di beberapa dari mereka dua atau lebih bangsa, yang masing-masing mengklaim sebagai pemimpin di negara itu, sering mengarah pada konfrontasi etnis, yang sering disertai dengan konflik bersenjata berdarah.
Masalah dalam hubungan antaretnis muncul di sebagian besar negara-negara Afrika.
Benar, di negara-negara bagian Afrika Utara, yang struktur etnisnya tidak begitu kompleks, kontradiksi etnis tidak terlalu akut dibandingkan di bagian lain benua itu. Setelah sebagian besar orang Eropa yang tinggal di sana pergi ke tanah air mereka dengan perolehan kemerdekaan oleh negara-negara Afrika Utara (ini terutama berlaku untuk Aljazair, di mana lebih dari 1 juta orang Prancis sebelumnya tinggal, dan sekarang tidak lebih dari 30 ribu kiri), garis utama konfrontasi etnis di sebagian besar mereka terletak antara orang-orang Arab, di satu sisi, dan orang-orang Berber, di sisi lain. Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa tindakan Berber biasanya tidak bersifat separatis, dan tujuannya hanya untuk melindungi hak-hak sipil minoritas nasional (khususnya, tuntutan diajukan untuk perwakilan yang memadai di pemerintahan. , menciptakan kondisi untuk pengembangan bahasa ibu, dll.). Namun demikian, segera setelah kemerdekaan dicapai di Maroko dan Aljazair, terjadi pemberontakan bersenjata oleh sebagian penduduk Berber.
Perjuangan antaretnis di Sudan telah mencapai skala yang jauh lebih luas, di mana penduduk wilayah selatan, negroid dalam penampilan rasial mereka dan Kristen atau pagan dalam agama, telah melakukan perjuangan bersenjata sejak pertengahan 1950-an, yang hanya disela oleh gencatan senjata jangka pendek dengan pemerintah pusat. Ada juga kontradiksi internal antara masyarakat Sudan Selatan sendiri, kadang-kadang juga menyebabkan bentrokan bersenjata.
Adapun konfrontasi etnis di Afrika sub-Sahara, di banyak negara hampir permanen, yang mengarah ke perang saudara dan merenggut nyawa puluhan dan ratusan ribu orang. Terutama konflik militer yang akut dan berkepanjangan terjadi di negara-negara Afrika seperti itu, yang sangat kompleks dalam hal struktur etnis penduduk, seperti Nigeria, Zaire, Chad, Angola, Mozambik, Ethiopia, Uganda, di mana kita akan memikirkannya. konfrontasi etnis secara lebih rinci.
Pada paruh pertama tahun 60-an di Zaire (kemudian disebut Kongo) ada perjuangan antara pemerintah pusat, di satu sisi, dan separatis, yang mengumumkan pembentukan negara merdeka di Katanga (masyarakat Lunda dan Luba) dan Kasai Selatan (masyarakat Kuba dan Luba). Meskipun separatis dikalahkan, konfrontasi etnis di negara itu terus menjadi sangat signifikan.
Di Nigeria pada tahun 1967-1970. Ada perang saudara antara negara bagian Nigeria Timur, di mana orang-orang Igbo memainkan peran utama dan di mana Republik Biafra yang merdeka diproklamasikan, dan pemerintah pusat, di mana Hausa menikmati pengaruh terbesar. Perang ini juga berakhir dengan kekalahan kaum separatis.
Di Chad, yang struktur etnisnya agak mengingatkan pada Sudan (di utara - Arab dan orang Muslim lainnya, di selatan - suku Negroid yang mempertahankan kepercayaan tradisional atau masuk Kristen), perjuangan antara dua kelompok utama penduduk, yang dimulai tak lama setelah kemerdekaan, berlanjut selama bertahun-tahun, dan tidak hanya Muslim dan Kristen, tetapi juga rekan seagama dari asal etnis yang berbeda masuk ke dalam konfrontasi (misalnya, Muslim Daza bentrok dengan Muslim Zaghawa).
Di Angola, selama bertahun-tahun, persaingan antara Ambundu dan Ovimbundu tidak berhenti, melebihi kelompok etnis pertama dalam jumlah, tetapi lebih rendah daripadanya dalam pengaruh politik mereka saat ini. Perjuangan ini, yang pada suatu waktu juga memperoleh nuansa politik, menyebabkan perang saudara yang panjang (perang antara pasukan pemerintah dan detasemen bersenjata kelompok UNITA, terutama mewakili kepentingan ovimbundu).
Mozambik telah berperang selama bertahun-tahun. Secara lahiriah, ia memiliki karakter ideologis dan politik, tetapi juga memiliki aspek etnis yang menonjol.
Di Etiopia, ada juga perjuangan bersenjata yang panjang antara orang-orang minoritas tertindas di Eritrea, serta Oromo, Tigray, Afar dan kelompok etnis Etiopia lainnya, di satu sisi, dan pemerintah pusat, di mana Amhara menduduki posisi terdepan. , di sisi lain. Perang menyebabkan konsekuensi yang sangat serius, menyebabkan kematian ratusan ribu orang. Pada tahun 1978 saja, 80.000 petani Oromo terbunuh di provinsi Harerge.
Perjuangan antar etnis yang paling tanpa kompromi terjadi di Uganda. Itu mengingatkan pada "perang semua melawan semua" yang diusulkan oleh filsuf Inggris terkenal T. Hobbes untuk era primitif. Hampir semua orang yang kurang lebih penting di negara itu terlibat dalam konflik internecine di Uganda: Ganda, Nyankole, Rwanda, Konjo, Acholi, Langi, Teso, Karamojong, Lugbara, Madi, Kakwa, dll. dan Teso melawan Kakwa, Lugbara dan Madi, yang sama sekali tidak mengesampingkan persaingan dan pertempuran berdarah antara Acholi, di satu sisi, dan Langi, di sisi lain. Karamojong secara berkala melakukan serangan predator di Teso yang tinggal di lingkungan itu, serta berbagai kelompok etnis yang menetap di utara negara itu, dll.
Konfrontasi etnis juga melekat di banyak negara Afrika lainnya. Jadi, di Mauritania, hubungan sulit telah berkembang antara kasta penguasa Moor "putih" (Bidan), Moor "hitam" (Kharatin) bergantung pada mereka, dan berbagai kelompok etnis kulit hitam: Fulbe, Tukuler, dll. Di Sierra Leone , telah terjadi persaingan tajam selama bertahun-tahun antara dua kelompok etnis terbesar di negara itu - Mende dan Temne. Di Liberia, kelompok etnis yang sebelumnya dominan yang disebut Americo-Liberia (keturunan budak Amerika yang dibebaskan dibawa ke sini pada pertengahan abad ke-19) berada dalam posisi yang sulit. Di Guinea Khatulistiwa, hak-hak penduduk asli pulau Bioko (sebelumnya Fernando Po) Bubi dilanggar. Di Afrika Selatan, minoritas kulit putih masih berkuasa, dan mayoritas Afrika yang berjuang melawannya tidak dapat mengatasi perselisihan internalnya (perjuangan yang sangat tajam, disertai dengan perseteruan berdarah, terjadi antara dua orang Afrika terbesar di negara itu - suku Zulu dan Xhosa). Di Botswana, Bushmen yang terbelakang adalah semi-budak yang bergantung pada orang-orang Tswana yang berkuasa. Di Zimbabwe, hingga baru-baru ini, ada konfrontasi antara dua bangsa terbesar di negara itu - Mason dan Ndebele. Di negara-negara Afrika Timur, keturunan orang India yang tinggal di sana mengalami diskriminasi terbuka oleh pihak berwenang. Di Burundi, posisi dominan dipertahankan oleh kelompok etnis Tutsi, yang jumlahnya beberapa kali lebih kecil daripada kelompok Hutu, yang menempati posisi sosial lebih rendah. Di Djibouti, persaingan terus berlanjut antara dua kelompok etnis utama negara itu, Afar dan Isa.
Situasi etnopolitik di negara-negara Afrika, hubungan antar suku yang berkembang di dalamnya, sangat besar pengaruhnya terhadap proses demografi yang berlangsung di benua tersebut, terutama migrasi dan proses etnis.
Saat ini, pertumbuhan penduduk di Afrika jauh lebih tinggi daripada di bagian lain dunia. Namun, ini tidak selalu terjadi. Pertumbuhan penduduk yang cepat menjadi ciri khas benua Afrika hanya pada abad ke-20. Sebelumnya, tingkat pertumbuhan secara signifikan dibatasi oleh epidemi yang terus-menerus mengunjungi Afrika, kelaparan kronis di beberapa negara, perang kolonial, dan bahkan lebih awal, oleh perdagangan budak. Populasi benua Afrika tumbuh jauh lebih lambat daripada populasi wilayah lain di dunia. Jadi, jika pada tahun 1650, menurut perkiraan kasar, 18% populasi dunia tinggal di Afrika, maka pada tahun 1900 - hanya 7,5%.
Namun, pada abad terakhir situasinya telah berubah secara dramatis, dan populasi Afrika mulai tumbuh sangat pesat. Ini disebabkan oleh fakta bahwa di benua itu, sambil mempertahankan tingkat kelahiran yang tinggi secara tradisional, ada penurunan angka kematian yang signifikan.
Afrika secara keseluruhan jauh di depan semua bagian dunia lainnya dalam hal kesuburan. Bahkan Asia, yang menempati urutan kedua di antara bagian dunia dalam hal kesuburan, jauh lebih rendah daripada Afrika dalam indikator ini: pada tahun 1985-1990. rata-rata tingkat kelahiran tahunan di yang pertama adalah 28%, dan yang kedua - 45%. Afrika melampaui Eropa dalam hal kesuburan selama periode ini sebanyak 3,5 kali.
Masalah tingkat kelahiran yang tinggi di sebagian besar negara bagian Afrika sangat akut, dan kepemimpinan mereka, bukan tanpa alasan, khawatir bahwa sebagai akibat dari pertumbuhan penduduk yang sangat cepat, standar hidup penduduk yang sudah sangat rendah akan semakin jatuh. Namun, semua upaya untuk mengurangi angka kelahiran melalui keluarga berencana dan promosi penggunaan kontrasepsi belum membuahkan hasil yang signifikan di sebagian besar negara Afrika, yang penduduknya ditandai dengan tingkat budaya yang sangat rendah.
Meskipun tingkat kelahiran sangat tinggi di sebagian besar negara Afrika, namun sangat bervariasi menurut wilayah. Pada dasarnya, perbedaan ini, seperti yang akan ditunjukkan, adalah karena alasan sosial ekonomi, tetapi dalam beberapa kasus, aspek biomedis juga harus diperhitungkan. Jadi, di Afrika selatan Sahara terdapat daerah luas yang jarang penduduknya, dan penduduknya yang jarang tidak terkait dengan kondisi iklim yang tidak menguntungkan atau kesuburan tanah yang rendah. Daerah-daerah ini terletak terutama di Afrika Tengah - antara Nigeria dan Danau Besar Afrika. Perbedaan signifikan dalam kesuburan juga diamati antara kelompok etnis yang berbeda di wilayah yang sama. Disarankan bahwa perbedaan besar dalam fertilitas di daerah yang berbeda dan antara kelompok etnis di daerah yang sama dapat dijelaskan oleh intensitas penyebaran yang tidak merata di daerah dan di antara kelompok teritorial dan etnis yang berbeda dari populasi Afrika, yang sangat khas. untuk benua penyakit menular seksual ini. Di beberapa kelompok etnis Afrika, proporsi orang yang memiliki penyakit kelamin sangat tinggi. Misalnya, di antara Zande dan Nzakara di Republik Afrika Tengah, setengah dari total populasi orang dewasa yang disurvei terkena sifilis, dan 3/4 dari semua yang disurvei pernah menderita gonore.
Menurut PBB, rata-rata angka kelahiran tahunan pada 1985-1990. di berbagai negara Afrika berikutnya17.
Tingkat kelahiran terendah - 9% - tercatat pada tahun 1990 di Pulau St. Helena, populasi kecil yang tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang keberadaan keteraturan apa pun di sini.
Tingkat kelahiran yang relatif rendah - 19% - memiliki negara pulau di Samudra Hindia, Mauritius18 (secara kondisional dikaitkan dengan Afrika), yang terutama disebabkan oleh standar hidup yang jauh lebih tinggi di sini dibandingkan dengan negara-negara di benua Afrika. Tentu saja, dalam skala Eropa, ini adalah tingkat kelahiran yang cukup tinggi (hanya di satu negara Eropa - Albania - tingkat kelahiran yang lebih tinggi).
Di tiga negara lagi, tingkat kelahiran adalah antara 20 dan 30%. Ini adalah pulau Reunion dan Seychelles yang terletak, seperti Mauritius, di Samudra Hindia, serta negara Tunisia Afrika Utara dengan standar hidup yang relatif tinggi, menurut standar Afrika.
Tingkat kesuburan berkisar antara 30 sampai 40% terjadi pada tahun 1985-1990. Afrika Selatan, Aljazair, Mesir, Sao Tome dan Principe, Maroko, Lesotho, Tanjung Verde, Swaziland, Gabon, mis. negara, menurut standar Afrika, juga cukup makmur.
Ini diikuti oleh negara-negara dengan tingkat kelahiran yang sangat tinggi, yang rekan-rekan di negara-negara non-Afrika relatif jarang. Botswana, Kamerun, Zimbabwe, Guinea-Bissau, Namibia, Guinea Khatulistiwa, Chad, Ghana, Libya, Kongo, Sudan, Togo, Republik Afrika Tengah, Senegal, Mozambik, Madagaskar, Mauritania, Kenya, Djibouti, Burkina Faso memiliki tingkat kelahiran 40-50%. , Liberia, Gambia, Burundi, Zaire, Sierra Leone, Tanzania, Komoro, Nigeria, Ethiopia, Eritrea, Benin, Zambia, Pantai Gading, dampak terbesar pada tingkat kesuburan rata-rata untuk Afrika secara keseluruhan, yang sangat besar termasuk sangat miskin20 negara dengan tingkat budaya yang rendah.
Terakhir, ada juga sekelompok kecil negara di Afrika dengan tingkat kelahiran "super-tinggi" (lebih dari 50%), mendekati angka maksimum dunia. Negara-negara tersebut adalah Somalia, Angola, Mali, Guinea, Uganda, Rwanda, Niger, Malawi. Omong-omong, negara terakhir memberi dalam lima tahun 1985-1990. angka kelahiran tertinggi untuk seluruh dunia adalah 56%.
Kematian di Afrika secara keseluruhan juga tertinggi di dunia: 15% dibandingkan 10% di Eropa dan 9% di Asia. Namun, perbedaan angka kematian antara bagian dunia ini tidak sepenting beberapa dekade yang lalu, ketika di banyak negara Eropa angka kematian berfluktuasi sekitar 10%, dan di beberapa negara Afrika (misalnya, Mali) mencapai 40 %. Ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam beberapa dekade terakhir, dengan bantuan tindakan medis yang murah (vaksinasi populasi, pengenalan metode yang efektif untuk memerangi patogen penyakit tertentu, dll.), Adalah mungkin untuk secara drastis mengurangi angka kematian di hampir semua negara yang sebelumnya "tidak menguntungkan" di dunia.
Kematian yang relatif tinggi di banyak negara Afrika terutama disebabkan oleh kemiskinan ekstrem dan tingkat budaya yang rendah. Situasi kesehatan di sebagian besar negara terus tidak memuaskan.
Sejak awal 1980-an, epidemi AIDS21 telah mulai menyebar di banyak negara Afrika, dan di beberapa di antaranya dalam skala bencana (menurut laporan, sekitar setengah dari populasi perkotaan di sejumlah negara Afrika terinfeksi AIDS). Menurut perkiraan beberapa spesialis dalam statistik medis, pada awal abad XXI. Afrika bisa berubah menjadi kamar mayat raksasa.
Namun demikian, masih ada beberapa negara di Afrika dengan angka kematian yang rendah.
Kematian sangat rendah (di bawah 10%) di St. Helena, Reunion, Mauritius, Tunisia, Seychelles, Aljazair, Tanjung Verde, Libya, Maroko dan Afrika Selatan. Semua ini adalah negara dengan standar hidup yang cukup tinggi, menurut standar Afrika.
Tingkat kematian juga rendah (10-15%) di Mesir, Sao Tome dan Principe, Zimbabwe, Kenya, Botswana, Lesotho, Namibia, Swaziland, Komoro, dan Ghana. Tanzania, Madagaskar, Togo, Kamerun, Zaire, Kongo.
Tingkat kematian lebih tinggi (15-20%) di Pantai Gading, Zambia, Nigeria, Liberia, Sudan, Gabon, Burundi, Rwanda, Senegal, CAR, Djibouti, Uganda, Burkina Faso, Mozambik, Mauritania, Benin, Chad , Guinea ekuator.
Kematian tinggi menurut standar modern (lebih dari 20%) tercatat di Somalia, Niger, Ethiopia, Eritrea, Guinea-Bissau, Malawi, Mali, Angola, Gambia, Guinea dan Sierra Leone (yang terakhir - 23%, yaitu negara ini, seperti Afghanistan, memiliki tingkat kematian tertinggi di dunia). Bagi banyak negara dari kelompok terakhir, keadaan perang saudara permanen adalah karakteristik (atau karakteristik sampai baru-baru ini) (Somalia, Etiopia, Eritrea, Angola, dll.).
Afrika masih terkenal dengan tingkat kematian bayi yang sangat tinggi.
Jadi, di separuh negara-negara Afrika, angka kematian bayi rata-rata lebih dari 100 per 1.000 anak di bawah usia satu tahun antara 1985 dan 1990 (dengan angka kematian bayi di Swedia, Finlandia, dan Jepang 5-6). "Catatan" untuk kematian bayi dipegang oleh negara-negara seperti Mali (169 anak di bawah usia satu tahun per seribu kelahiran), Mozambik (155), Sierra Leone (154), Guinea-Bissau (151).
Namun, di Afrika, dan lebih khusus lagi di Samudera Hindia, ada satu negara yang angka kematian bayinya mendekati yang terbaik di dunia. Inilah pulau Reunion, di mana angka kematian bayi hanya 8 anak di bawah usia satu tahun per seribu kelahiran. Relatif rendah (untuk negara berkembang) kematian bayi di Mauritius: 24 orang. Dan hanya satu negara Afrika lainnya yang memiliki angka kematian bayi di bawah 50 - Tunisia.
Secara umum, di Afrika pada tahun 1985-1990. peningkatan alami rata-rata tahunan adalah 30%. Di sebagian besar negara di benua ini (43), rasio kelahiran dan kematian memberikan peningkatan alami di kisaran 25-35%. Ini tentu saja merupakan peningkatan yang sangat tinggi, dan hanya sedikit negara yang memiliki angka serupa di belahan dunia lain. Peningkatan alami tertinggi - 35% (tingkat tertinggi di dunia) di empat negara: Kenya, Malawi, Pantai Gading dan Libya. Di Malawi dan Pantai Gading, ini terbentuk terutama karena tingkat kelahiran yang sangat tinggi, di Kenya dan Libya, karena tingkat kelahiran yang tinggi dan tingkat kematian yang rendah.
Tingkat kenaikan alami terendah di dua pulau - Mauritius (12%) dan Reunion (18%).
Di sebagian besar negara Afrika, demografi masyarakat yang berbeda dari setiap negara tertentu tidak berbeda jauh satu sama lain. Beberapa pengecualian hanya negara-negara di mana, bersama dengan masyarakat pertanian, tinggal masyarakat yang pekerjaan utamanya adalah penggembalaan nomaden atau berburu dan meramu. Sebagai aturan, peningkatan alami di antara pengembara pastoral secara signifikan lebih rendah daripada petani, dan di antara pemburu dan pengumpul bahkan lebih rendah daripada penggembala. Perbedaan pertumbuhan alami seperti itu adalah tipikal, misalnya, untuk Chad, Niger, Mali, Guinea, di mana, bersama dengan populasi pertanian dan pertanian-pastoral yang menetap, ada penggembala nomaden dan semi-nomaden (sebagian besar tuba, beberapa Arab, Tuareg dan Fulbe, dll.) .
Perbedaan yang sama kuatnya dalam peningkatan alami di antara kelompok ras dan etnis utama Afrika Selatan, di mana laju peningkatan alami populasi Afrika beberapa kali lebih tinggi daripada indikator yang sesuai untuk populasi kulit putih, sebagai akibatnya bagian yang terakhir di Afrika Selatan, meskipun migrasi orang-orang asal Eropa, menurun. .
Banyak negara di Afrika dicirikan oleh migrasi besar-besaran, terutama karena alasan ekonomi, tetapi juga politik dan militer.
Mari kita membahas migrasi terlebih dahulu karena alasan ekonomi.
Dari negara-negara Afrika Utara (Aljazair, Maroko dan Tunisia) selama beberapa dekade telah terjadi migrasi konstan ke bekas metropolis - Prancis, di mana imigran Arab biasanya mendapatkan pekerjaan yang tidak memerlukan banyak pengetahuan dan oleh karena itu upah rendah (sopir, pekerja industri tidak terampil, dll). d.). Maroko juga bermigrasi ke Belgia dalam jumlah besar. Sampai saat ini, ada 1 juta orang Aljazair di Eropa (terutama di Prancis), jumlah orang Maroko yang hampir sama, 200 ribu orang Tunisia. Ada juga migrasi dari Tunisia dan Mesir ke negara tetangga Libya yang kaya, di mana para imigran bekerja di perusahaan minyak dan lainnya. Orang-orang datang ke negara ini untuk bekerja dari beberapa negara Asia, terutama dari Turki dan Pakistan.
Dari Mauritania, sekelompok besar penduduk pindah ke Senegal, tetapi pogrom bangsa Moor memaksa beberapa migran untuk kembali.
Orang-orang juga datang ke Senegal dari negara-negara tetangga lainnya - Mali, Guinea dan Guinea-Bissau, serta dari Tanjung Verde. Banyak dari para imigran ini adalah pekerja musiman yang bekerja di perkebunan kacang tanah.
Dari Tanjung Verde, ada juga migrasi ke bekas jajahan Portugis (seperti negara bagian itu sendiri) - ke Guinea-Bissau, Sao Tome dan Principe, Angola, serta ke Brasil, Argentina, dan Amerika Serikat yang berbahasa Portugis.
Arus migrasi yang signifikan diarahkan ke Gambia, yang terjepit di wilayah Senegal. Mereka bermigrasi ke sana untuk pekerjaan musiman di perkebunan kacang tanah dari negara tetangga Senegal, serta dari Mali, Guinea, dan Guinea-Bissau.
Dari Mali, negara yang sangat miskin dan terbelakang secara ekonomi, selain Senegal dan Gambia, mereka juga berangkat kerja sementara di Pantai Gading dan Ghana, terutama Bambara, serta perwakilan dari masyarakat terkait lainnya.
Migrasi ke Pantai Gading dan Ghana dari negara miskin lainnya, Burkina Faso, telah menjadi lebih besar, dan kontingen utama migran dipasok oleh orang terbesar di negara bagian ini, Mosi. Selain Pantai Gading dan Ghana, emigran dari Burkina Faso pergi sebagai pekerja musiman di Senegal, Mali, Togo, Kamerun, Gabon. 1,7 juta orang yang lahir di Burkina Faso tinggal di luarnya.
Selain imigran dari Burkina Faso, imigran dari Niger, Nigeria, dan beberapa negara lain pergi ke Ghana. Pendatang kebanyakan bekerja di perkebunan kakao.
Emigran dari Nigeria juga dikirim ke Sudan dan negara tetangga Kamerun.
Dari Guinea Khatulistiwa, penduduk pergi ke Kamerun, Gabon, Nigeria, dan dari negara-negara ini (terutama dari Nigeria), pada gilirannya, ke Guinea Khatulistiwa untuk bekerja di perkebunan kakao dan kacang tanah. Migran dari Guinea Khatulistiwa juga dapat ditemukan di Spanyol.
Sejumlah besar imigran tertarik ke Gabon, di mana ada kekurangan tenaga kerja. Mereka berasal dari Kongo, Kamerun, Nigeria, Senegal dan negara lainnya.
Sao Tome dan Principe memiliki pertukaran bilateral dengan Angola.
Migrasi keluar juga khas untuk Zaire, di mana imigran dari Rwanda dan Burundi pindah (karena alasan ekonomi dan lainnya).
Dari semua negara Afrika, migrasi eksternal ke Afrika Selatan menerima cakupan terluas. Mereka kebanyakan terorganisir. Dua organisasi khusus Afrika Selatan sibuk merekrut di negara-negara tetangga - Botswana, Lesotho, Swaziland, Zimbabwe, Mozambik, serta di Angola, Zambia dan Malavia - tenaga kerja untuk bekerja di pertambangan dan pertambangan. Bekerja di Afrika Selatan dan orang-orang dari Tanzania. Biasanya ada 1 hingga 2 juta imigran dari negara-negara Afrika di negara itu.
Republik Afrika Selatan juga menerima penambahan populasi Eropa, dan, tidak seperti imigran Afrika yang direkrut selama enam bulan atau satu tahun, orang Eropa biasanya tinggal di sini selamanya. Di antara imigran asal Eropa di Afrika Selatan, sebagian besar orang yang datang dari negara-negara Afrika setelah kemerdekaan mereka.
Sejumlah besar imigran tertarik ke Zimbabwe, di mana pekerja dari Malawi, Mozambik, Zambia, Botswana, dan Lesotho direkrut untuk perusahaan pertambangan dan pertanian pertanian. Sejak paruh kedua tahun 1970-an, telah terjadi arus keluar bertahap populasi kulit putih dari negara ini.
Zambia, memberikan sejumlah besar emigran ke Afrika Selatan dan Zimbabwe, pada saat yang sama menerima imigran dari Zimbabwe yang sama, serta dari Malawi, Mozambik, Angola, Zaire, Tanzania, yang datang untuk bekerja di perusahaan pertambangan begitu -disebut Sabuk Tembaga.
Malawi memberikan sejumlah besar emigran. Mereka, sebagaimana telah disebutkan, dikirim ke Afrika Selatan, Zimbabwe, Zambia, dan juga ke Tanzania. Di sisi lain, Malawi memiliki sejumlah besar orang yang lahir di Mozambik, Zimbabwe, Zambia, dan beberapa negara lain. Macua mendominasi di antara orang Mozambik.
Di Tanzania, selain imigran dari Malawi, juga ada imigran dari Mozambik, Zaire, Rwanda, dan Burundi. Orang Tanzania, sebagaimana dicatat, dapat ditemukan di Afrika Selatan dan Zambia, mereka juga di Kenya.
Cukup banyak imigran yang tinggal di Uganda. Ini adalah orang-orang dari Rwanda, Burundi, Zaire, Kenya, Sudan dan negara-negara lain.
Proses migrasi juga khas untuk pulau-pulau di Samudra Hindia, yang secara konvensional dikaitkan dengan Afrika. Jadi, dari Komoro, migrasi diamati ke Madagaskar, dari Mauritius dan Seychelles - ke Inggris (dari Mauritius - juga ke Afrika Selatan), dari Reunion - ke Prancis.
Migrasi eksternal yang disebabkan oleh alasan ekonomi juga dapat mencakup perpindahan dari Maroko, Mauritania dan Aljazair ke Sahara Barat para pengembara bersama dengan ternak mereka untuk musim dingin dengan kepulangan berikutnya. Jumlah kelompok nomaden ini, yang secara berkala melintasi perbatasan negara, mencapai 100 ribu orang.
Seiring dengan migrasi eksternal, yang terutama disebabkan oleh alasan ekonomi, ada banyak migrasi di benua Afrika yang terkait dengan konfrontasi politik, perjuangan antaretnis, operasi militer, dan keadaan serupa lainnya. Dengan demikian, perjuangan Sahara Barat untuk kemerdekaan memaksa 100.000 penduduk pribuminya, Saharawi (yaitu, 2/3 dari jumlah mereka), untuk sementara pindah ke Aljazair, ke area pangkalan militer di Tindouf.
Konflik Mauritania-Senegal 1989 menyebabkan migrasi paksa 100-200 ribu orang Moor dari Senegal ke Mauritania, di satu sisi, dan migrasi paksa 50 ribu warga Senegal dan 30 ribu warga Mauritania kulit hitam dari Mauritania ke Senegal, di sisi lain .
Sejak akhir 1970-an, perang saudara di Chad telah menyebabkan eksodus massal penduduk dari negara ini ke negara-negara tetangga. Pada tahun 1987, ada 200.000 pengungsi dari Chad di Kamerun, masing-masing 100.000 di Libya dan Sudan, dan 30.000 di Republik Afrika Tengah.
Rezim totaliter yang ada di Guinea Khatulistiwa pada akhir 1960-an dan 1970-an menyebabkan migrasi dari negara berpenduduk puluhan ribu warganya, serta pekerja pertanian Nigeria yang bekerja di sana di perkebunan.
Pada tahun 1972, konflik berdarah antara dua kelompok kelas-etnis Burundi - Tutsi dan Hutu - mengakibatkan pelarian ke negara tetangga Zaire, Tanzania dan Rwanda sekitar 150 ribu orang, kebanyakan Hutu. Beberapa pengungsi kemudian kembali ke rumah, tetapi banyak yang tetap tinggal di luar negeri. Pada tahun 1988, terjadi bentrokan berdarah antara Tutsi dan Hutu lagi di negara itu, dan 50.000 Hutu melarikan diri ke Rwanda.
Rezim represif yang saling menggantikan di Uganda telah menyebabkan beberapa gelombang migrasi dari negara ini. Pada pertengahan tahun 1983, terdapat lebih dari 200.000 pengungsi Uganda di Sudan dan 60.000 di Zaire.salah satu kelompok etnis kelas orang Nyankole adalah Hima. Secara total, 75 ribu orang diusir, 35 ribu di antaranya menetap di kamp-kamp dan 40 ribu melarikan diri ke Rwanda. Pada akhir tahun 1983, 20.000 Rwanda lainnya diusir.
Pemerintah Museveni, yang berkuasa di Uganda pada 1986, berusaha meredakan konfrontasi antaretnis, yang berujung pada kembalinya pada 1987 dan 1988. Pengungsi Uganda dari Sudan.
Di Sudan sendiri, perang antara orang-orang Arab dan orang-orang di selatan negara itu juga menyebabkan beberapa gelombang emigrasi. Lebih dari 300 ribu orang melarikan diri ke Ethiopia dari Sudan, sebagian besar dari mereka adalah Dinka. Pada Mei 1988, 20 ribu pengungsi dari Sudan Selatan pindah ke Uganda, pada pertengahan 1989 30 ribu orang Sudan Selatan lainnya tiba di negara yang sama.
Namun, jumlah pengungsi terbesar diberikan oleh Ethiopia, yang rezim totaliternya "mendorong" keluar dari negara itu, menurut satu perkiraan, 2,5 juta orang. Pengungsi menetap di Somalia, Sudan, Djibouti, Kenya, di negara-negara Timur Tengah. Di antara para pengungsi, lebih dari setengahnya adalah Oromo, yang dipindahkan oleh otoritas Ethiopia dari tanah leluhur mereka ke wilayah yang sulit dikembangkan. Di Sudan, di antara 500 ribu pengungsi Ethiopia, sebagian besar berasal dari Eritrea, yang berjuang untuk kemerdekaan. Tigrays juga melarikan diri ke Sudan, yang, seperti Oromo, mengalami nasib "pemukiman kembali terorganisir" di Ethiopia.
Karakter yang agak istimewa adalah migrasi dari Ethiopia pada akhir 70-an dan 80-an Falasha - orang Yahudi kulit hitam yang telah lama tinggal di negara itu dan berbicara bahasa Kemant (salah satu yang disebut bahasa Agau milik kelompok Kushitik). Emigrasi pada awalnya disetujui dengan pemerintah Israel (yang berjanji untuk terus memasok senjata ke Ethiopia jika emigrasi diizinkan), dan ketika pintu keluar ditangguhkan, kelompok Falasha lain, yang sebelumnya melarikan diri ke Sudan, dikirim ke Israel dengan pesawat dalam perjanjian. dengan Presiden Sudan Nimeiri.
Sebagai penutup tinjauan kami tentang migrasi eksternal di benua Afrika, izinkan kami juga menyebutkan eksodus massal orang India (atau, sebagaimana mereka sekarang disebut, Indo-Pakistan) setelah negara-negara Afrika Timur dan Tengah mencapai kemerdekaan. Keberangkatan ini dikaitkan dengan kebijakan diskriminasi, yang mulai dilakukan (dalam derajat tertentu) oleh semua negara Afrika yang memperoleh kemerdekaan, di mana ada penduduk India. Orang India melakukan perjalanan ke Inggris, India dan, dalam jumlah yang lebih kecil, ke Pakistan, Kanada, dan Amerika Serikat. Dari tahun 1969 hingga 1984, jumlah orang India di Kenya menurun (dalam ribuan) dari 139 menjadi 50, di Tanzania dari 85 menjadi 30, di Zambia dari 12 menjadi 5, di Malawi dari 11 menjadi 3, dan di Uganda dari 74 menjadi 1.
Migrasi eksternal antara negara-negara Afrika yang berbeda (tidak termasuk pergerakan musiman) tidak diragukan lagi memperumit struktur etnis populasi negara-negara Afrika, dan beberapa di antaranya memiliki populasi Afrika non-pribumi yang sangat besar.
Dalam kasus-kasus ketika orang non-pribumi (misalnya, orang India) meninggalkan negara-negara Afrika, komposisi etnis populasi mereka agak disederhanakan.
Situasi etno-demografis agak dipengaruhi oleh migrasi internal. Arah utama mereka di negara-negara Afrika (seperti juga di negara-negara di seluruh dunia) bergerak dari desa ke kota yang berkembang pesat. Migrasi semacam itu tidak diragukan lagi berkontribusi pada pengembangan proses penyatuan etnis (konsolidasi, asimilasi, dll.).
Perkembangan tertentu di negara-negara Afrika telah menerima migrasi internal yang bersifat non-perkotaan: perpindahan penduduk ke daerah perkebunan (misalnya, di Ghana dan Nigeria - dari utara ke selatan), daerah pertambangan (misalnya, di Zambia - ke wilayah Sabuk Tembaga), dll. Migrasi semacam ini biasanya juga mengintensifkan proses penyatuan etnis.
Akhirnya, satu hal lagi yang perlu dikatakan tentang migrasi internal yang terorganisir. Jadi, di Zimbabwe pada tahun 50-an, 70 ribu perwakilan orang Tonga yang tinggal di lembah sungai. Kariba, dimukimkan kembali karena bendungan untuk pembangkit listrik tenaga air seharusnya dibangun di tempat tinggal mereka. Migrasi besar-besaran dari berbagai kelompok etnis ke kamp-kamp yang ditunjuk khusus dilakukan oleh berbagai penguasa Uganda.
Bahkan yang lebih masif adalah pemukiman kembali yang dilakukan oleh rezim represif Ethiopia. Pada September 1987, 8 juta petani Ethiopia (sekitar 20% dari total populasi pedesaan) dimukimkan kembali di desa-desa yang disebut terpusat, atas dasar yang seharusnya dibuat pertanian kolektif. Pada akhir tahun 1989 direncanakan untuk mengumpulkan hingga 40% dari seluruh penduduk pedesaan. Petani diperintahkan untuk bekerja di pertanian kolektif dan polisi hingga lima hari seminggu. Tetapi rencana ini tidak sepenuhnya dilaksanakan karena jatuhnya totalitarianisme di Ethiopia. Yang paling terpengaruh oleh rencana untuk membangun sosialisme di Ethiopia adalah dua dari masyarakat terbesarnya (tidak termasuk kelompok etnis yang dominan secara politik di negara itu - Amhara) - Oromo dan Tigray, yang tidak terlalu dipercaya oleh rezim Mengistu Haile Mariam dan oleh karena itu memukimkan kembali mereka di tanah marjinal di selatan negara itu, di mana kamp-kamp khusus.
Secara alami, perpindahan penduduk seperti itu (terutama yang dilakukan di Etiopia dan Uganda) memiliki dampak signifikan pada situasi demografis, yang pertama-tama meningkatkan angka kematian secara tajam.
Situasi etno-demografis di Afrika juga mengalami perubahan serius sebagai akibat dari proses etnis. Proses peleburan etnis dan konsolidasi etnis merupakan ciri khas sebagian besar negara Afrika, yang dicirikan oleh mosaik etnis. Seperti yang ditunjukkan dalam Bab. 8, proses-proses ini, meskipun termasuk dalam kelompok tipologis yang berbeda, seringkali sulit dipisahkan satu sama lain, karena peleburan etnis pada akhirnya berubah menjadi konsolidasi etnis.
Mari kita berikan beberapa contoh paling khas dari proses fusi etnis di Afrika. Jadi, di Pantai Gading bagian barat, dari yang disebut orang Kru Bete, Bakwe, Grebo, Bangau, Gere, sedang terbentuk komunitas etnis baru. , bomofwi, ndame, vure, ngano.
Di Liberia, dalam waktu dekat, dimungkinkan untuk bergabung menjadi satu kelompok etnis yang dimiliki oleh orang-orang, seperti komunitas etnis di wilayah barat Pantai Gading, ke subdivisi etnolinguistik Kru: Kru yang tepat, Grebo, Klepo, dll. .
Di Burkina Faso, inti dari perpaduan etnis telah menjadi, khususnya, orang-orang penting seperti Lobi dan Bobé. Mbuin, ga, turuka, dian, guin, puguli, komono, dll., terkait dengan mereka, mungkin akan bergabung dengan lobi di masa depan, dengan bobo - nienege, sankura, dll. Dalam proses peleburan etnis di negara yang sama juga ada sekelompok masyarakat terkait, yang secara kolektif dikenal sebagai Grusi: Buguli, Kurumba, Nunuma, Sisala, Kasena (yang terakhir sangat berbeda dari kelompok etnis lain dalam bahasa mereka), dll .
Di Kamerun, ada penggabungan bertahap dari orang-orang yang berkerabat dekat, yang sering disatukan dengan nama umum Fang (atau Pangwe); ini, yaounde, bula, bene, mwele (bebele), mwal, tsing, basa, gbigbil, ntum, dll.
Di Zaire, atas dasar bahasa Lingala, komunitas etnis besar terbentuk, menyatukan orang-orang Ngala, Bobangi, Ngombe, dan lainnya.Proses peleburan etnis juga terjadi di sejumlah wilayah lain di negara ini. .
Di Botswana, suku-suku Mangwato, Kwena, Ngwaketse, Tawana, Kgatla, Malete, Rolong, Tlokwa, dan juga Kalagadi (sekelompok orang Semak yang berasimilasi) yang berbicara dengan dialek berbeda dari bahasa Setswana yang sama, hampir bergabung menjadi satu Tswana rakyat.
Di Malawi, terjadi perpaduan etnis berdasarkan bahasa Chinyanja dari Nyanja, Tumbuka, Chewa, dan bangsa lain.
Di Tanzania, kelompok etnis yang berbicara bahasa atau dialek yang mirip dengan Nyamwezi, Sukuma, Nyatura, dan Mbugwe akan segera bergabung menjadi satu orang yang terdiri dari 6 juta orang, yang akan disebut sebagai komponen penyusun terbesar - Nyamwezi.
Proses peleburan etnis sangat khas di Kenya. Dengan demikian, kelompok etnis terkait yang tinggal di sepanjang pantai utara dan timur Danau Victoria dan sebelumnya dikenal sebagai Bantu Kavirondo, dari pertengahan abad ke-20. mulai melebur menjadi satu orang Luhya. Di pantai Samudra Hindia, dari suku Bantu yang diislamkan yang beralih ke bahasa Swahili - Giryama, Digo, Segeju, Duruma, Gonya, Rabai, Riba, Jibana dan Kaumakabe - orang Mijikenda terbentuk (diterjemahkan dari bahasa Swahili berarti "sembilan suku air"). Akhirnya, sejumlah masyarakat Nilotik terkait yang tinggal di barat laut Kenya - temukan, kipsigis, elgeyo, marakwet, pokot, sabaot dan tugen, meskipun ada perbedaan ekonomi dan budaya yang signifikan, setelah Kenya mencapai kemerdekaan, keinginan untuk bersatu dan setelah beberapa waktu, kemungkinan untuk bergabung menjadi satu kelompok etnis. Sekarang orang-orang ini memiliki nama yang sama: Kalenjin.
Berkenaan dengan beberapa proses pemersatu etnis yang terjadi di Afrika, agak sulit untuk mengatakan apakah mereka berada dalam tipe fusi etnis atau konsolidasi etnis. Sangat sulit, misalnya, untuk mengklasifikasikan proses yang terjadi di tenggara Nigeria di area distribusi salah satu penutur bahasa Afrika yang paling signifikan - Igbo, di mana suku Abaja, Onicha, Oka , Aro, Ngwa, Isu, Ika, Ikverri, Owerri, Auhauzara , Oru, Oratta, Yusanu, dll., yang berbicara dengan dialek berbeda dari bahasa ini dan memiliki budaya material dan spiritual yang sama, hampir bersatu menjadi satu orang. Kehadiran identitas etnis yang sama di antara Igbo dimanifestasikan, khususnya, selama sensus 1952-1953, ketika sebagian besar dari mereka mengidentifikasi diri mereka sebagai Igbo, dan bukan sebagai perwakilan dari berbagai suku, dan terutama selama keberadaan suku Igbo. keadaan Biafra yang mereka ciptakan. Pada saat yang sama, tuntutan masing-masing divisi Igbo pada tahun 1975 untuk pembentukan negara khusus bagi mereka di negara bagian Nigeria menunjukkan bahwa kecenderungan sentrifugal masih kuat di antara Igbo. Namun, proses penyatuan etnis yang terjadi di antara mereka pada tahap ini seharusnya lebih dianggap sebagai konsolidasi etnis daripada fusi etnis.
Konsolidasi etnis juga bisa disebut proses yang terjadi di Benin, di mana Aja, Aizo, Mahi, Ge, yang terkait dengan mereka, menjadi semakin dekat dengan suku Fon.
Sebagian besar kelompok etnis besar dan menengah di Afrika belum terkonsolidasi dengan baik dan biasanya terdiri dari sejumlah besar atau lebih kecil kelompok sub-etnis, perbedaan di antaranya diperhalus dalam proses konsolidasi.
Di atas dapat diilustrasikan dengan contoh Hausa dan Yoruba, dua orang terbesar di Nigeria, yang merupakan negara terpadat di Afrika.
DPR dapat dianggap sebagai orang yang sepenuhnya berkembang, tetapi perbedaan lokal yang signifikan tetap ada di dalamnya, yang secara bertahap diatasi dalam proses konsolidasi etnis. Proses ini diperumit oleh konversi simultan dari beberapa kelompok etnis yang terkait erat dalam masyarakat Khausan.
Yoruba kurang terkonsolidasi daripada Hausa, dan di dalamnya terdapat pembagian sub-etnis yang jelas: oyo, Ife, Ijesha, Egba, Egbado, Ijebu, Ekiti, Ondo, dll. Yoruba, seperti banyak orang Afrika lainnya, adalah dicirikan oleh kesadaran diri etnis (multi-tahap), dan dalam beberapa kasus tingkat kesadaran diri sub-etnis yang lebih rendah memanifestasikan dirinya dengan cukup kuat (misalnya, divisi sub-etnis Yoruba, seperti kelompok sub-etnis Igbo, menuntut pembentukan negara terpisah untuk mereka). Meski demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa proses konsolidasi antar suku Yoruba cukup intensif.
Terkadang proses konsolidasi masih belum bisa mencegah persaingan intra-etnis yang akut. Jadi, di Somalia, negara yang telah ada selama beberapa dekade sebagai negara merdeka dan, tidak seperti kebanyakan negara Afrika, memiliki struktur etnis yang sederhana (sebagian besar penduduknya adalah satu kelompok etnis - Somalia), antarsuku dan antarbangsa yang tajam. perjuangan klan sudah berlangsung lama. Ini membuktikan, khususnya, bahwa masyarakat Somalia masih jauh dari menyelesaikan proses konsolidasi etnis.
Mungkin, tingkat konsolidasi etnis penduduk Madagaskar - Malagasi - agak dilebih-lebihkan dalam literatur ilmiah kami. Orang-orang ini, meskipun mewakili satu kesatuan etnis, dibagi menjadi beberapa kelompok sub-etnis yang berbeda secara signifikan satu sama lain dalam dialek, budaya, dan terkadang penampilan ras: Imerina, Betsileu, Antanala, Sihanaka, Tsimiheti, Betsimisaraka, Antaisaka , antandrui, bara, mahafali, sakalava, dll. Proses konsolidasi etnis orang Malagasi telah berjalan cukup jauh dan kesadaran diri Malagasi yang umum diungkapkan dengan cukup jelas di sebagian besar kasus. Namun demikian, kecenderungan separatis yang telah meningkat dalam beberapa tahun terakhir di antara beberapa kelompok sub-etnis, dan terutama di antara mereka yang sangat berbeda dari sebagian besar orang Malagasi dalam hal tipe ras Sakalava, tuntutan sejumlah sub-etnis untuk membuat bahasa sastra terpisah dalam dialek mereka - semua ini menunjukkan bahwa kohesi etnis Malagasi belum mencapai tingkat yang sangat tinggi.
Di Afrika Utara, konsolidasi etnis diekspresikan terutama dalam pemulihan hubungan yang berkembang dengan bagian utama yang menetap dari masyarakat Arab lokal, kelompok sub-etnis nomaden dan semi-nomaden mereka. Kelompok Badui Maaza, Kharga, Dakhla, Bahariya, Saadi, Khaveitat mendekati tubuh utama orang Mesir, dengan orang Sudan yang menetap - Kerarish, Kababish, Gaaliin, Batakhin, Shukria, Rufaa, Gimma, Hasaniya, Selim, Bederiya, Fezara, Messiria, Habbaniya, Tungur dan lain-lain, dengan Tripolitans, Sirticans dan Cyrenaikians (kelompok menetap Arab Libya) - riyah, Khasawn, Kadarfa, dll, dengan mayoritas bagian pertanian Tunisia - hamama, jerid, arad, riyah, dll., dengan inti utama orang Arab Aljazair - Suafa, Ruarha, Ziban, Nail, Laguat, Sidi, Dui-Meniya, Tadzhakant, dll., dengan orang Arab Maroko yang menetap - Jebala, Yahi, Gil, Dui-Meniya, dll. Ada juga konsolidasi Moor (Arab dari Mauritania): mereka semakin menggalang suku-suku Arab Trarza, Regeibat, Dilim, Imragen, Tadjakant, dll yang tinggal di negara itu. Pusat konsolidasi yang penting adalah ibu kota Nouakchott, di mana dalam waktu yang sulit bagi negara (selama bertahun-tahun) berkumpul lebih dari 100 ribu orang (terutama untuk pekerja penuh waktu).
Dalam pembentukan orang-orang Saharawi, yang mungkin terbentuk dalam proses perjuangan kemerdekaan Sahara Barat, sebagian besar suku-suku yang sama berpartisipasi dalam pembentukan orang-orang Moor: Imragen, Dilim, Regeibat, Tarzhakant. Penggalangan lebih lanjut dari Saharawi cukup intensif, khususnya, di pangkalan militer mereka di Tindouf (Aljazair).
Selain fusi etnis dan konsolidasi etnis, di beberapa negara Afrika juga terjadi proses pemersatu etnis seperti pencampuran etnis. Ia berjalan di sejumlah pulau di Samudra Hindia dan Atlantik, tempat para imigran asal Afrika, Eropa, dan sebagian Asia bercampur (sebelum pulau-pulau ini tidak berpenghuni). Ada kelompok etnis campuran seperti Reunion, Mauritius-Creole, Seychellois dan beberapa lainnya.
Proses asimilasi juga terjadi di Afrika, meskipun mereka masih kurang menjadi ciri benua dibandingkan dengan fusi etnis atau konsolidasi etnis.
Jadi, di Maroko, Aljazair, dan beberapa negara lain di Afrika Utara, populasi Berber secara bertahap berasimilasi dengan mayoritas orang Arab di sana.
Di Sudan, orang Arab lokal mengasimilasi orang Nubia dan sejumlah orang Islam lainnya.
Di Ethiopia, suku Agau berasimilasi dengan orang-orang yang lebih besar di negara itu - Amhara, Tigray, dan Tigre. Tiga suku - Kuara, Kayla dan Khamir - telah sepenuhnya beralih ke bahasa Amharik.
Di Nigeria, Hausa dibubarkan di lingkungan mereka oleh kelompok etnis yang lebih kecil: Angas, Ankwe, Sura, Boleva, Karekare, Tangale, Bade, Afusare (gunung Jerawa), dll. Jika penyerapan bertahap Afusare, milik keluarga bahasa lainnya Selain Hausa, adalah proses asimilasi yang umum, maka pembubaran di lingkungan Hausa dari orang-orang lain yang disebutkan di atas, yang sangat dekat dengan mereka dalam bahasa dan budaya, dapat didefinisikan sebagai konversi etnis.
Proses asimilasi telah mempengaruhi banyak orang di Nigeria. Secara khusus, ekoi dan bok diasimilasi oleh Tiv; ron, serang dan gvandara - birom; Benu, Konu, Gbari-Baute dan sejumlah etnis lainnya - Nupe.
Di Togo, orang Ewe terbesar mengasimilasi suku-suku kecil yang tinggal di lingkungan itu: Adele, Akposo, Akebe, dll.
Di Pantai Gading, Baule secara bertahap larut di lingkungan mereka berbagai suku laguna yang disebut: Krobu, Gwa, dll.
Orang-orang yang tertinggal dalam perkembangan mereka berasimilasi dengan orang-orang yang lebih maju di beberapa negara Afrika lainnya. Jadi, di Botswana, para penggembala dan petani Tswana sebagian mengasimilasi petani semak yang terlibat dalam berburu dan mengumpulkan, di Rwanda para pemburu dan pengumpul orang Pigmi Twa berasimilasi dengan petani Rwanda, di Kenya, kelompok etnis terbesar dan paling maju negara, Kikuyu, mengasimilasi pemburu Ndorobo, yang jauh lebih rendah dari itu dalam hal tingkat perkembangan mereka.
Kikuyu secara bertahap larut dalam lingkungan mereka dan Embu, Mbere, Meru dan beberapa kelompok etnis lain yang dekat dengan mereka dalam bahasa dan budaya. Mungkin, proses ini dapat dianggap sebagai konversi etnis.
Di banyak negara multi-etnis di benua Afrika, proses integrasi antar-etnis sedang berlangsung. Mereka terjadi di Senegal, Guinea, Mali, Burkina Faso, Niger, Ghana dan beberapa negara lain dan menyebabkan munculnya di masing-masing negara bagian formasi etno-politik besar, di mana kelompok etnis secara signifikan lebih dekat satu sama lain, meskipun mereka tidak menyatu menjadi satu kesatuan.
Proses pembagian etnis saat ini tidak khas untuk Afrika. Sebagai contoh pemisahan etnis, seseorang dapat menyebutkan isolasi sebagai akibat dari migrasi pada abad ke-19. dari Afrika Selatan ke Danau Nyasa bagian dari Zulu. Kelompok etnis baru itu sekarang disebut Ngoni.
Menilai pengaruh proses etnis pada dinamika situasi etno-demografi secara keseluruhan, kita dapat mengatakan bahwa, meskipun ada perluasan tertentu dari masyarakat Afrika dan beberapa penyederhanaan gambaran etnis, sulit untuk mengharapkan pengurangan yang signifikan dalam etnis. mosaik negara-negara Afrika di masa mendatang.

Komposisi etnik modern sangat kompleks. Benua ini dihuni oleh beberapa ratus kelompok etnis besar dan kecil, 107 di antaranya masing-masing berjumlah lebih dari 1 juta orang, dan 24 melebihi 5 juta orang. Yang terbesar dari mereka adalah: Mesir, Aljazair, Maroko, Arab Sudan, Hausa, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Komposisi antropologis populasi Afrika

Dalam populasi modern Afrika, berbagai jenis antropologis diwakili, milik ras yang berbeda.

Bagian utara benua hingga perbatasan selatan dihuni oleh orang-orang (Arab, Berber) milik Indora (bagian dari ras Kaukasoid besar). Ras ini dicirikan oleh warna kulit gelap, mata dan rambut gelap, rambut bergelombang, wajah sipit, dan hidung mancung. Namun, di antara Berber ada juga yang bermata pirang dan berambut pirang.

Di selatan Sahara hidup orang-orang yang termasuk dalam ras Negro besar, diwakili oleh tiga ras kecil - Negro, Negrillian, dan Bushman.

Di antara mereka, orang-orang dari ras Negro mendominasi. Ini termasuk populasi pantai Guinea, Sudan Tengah, orang-orang dari kelompok Nilotic (), orang-orang Bantu. Orang-orang ini dicirikan oleh warna kulit gelap, rambut dan mata gelap, struktur khusus rambut yang melengkung dalam spiral, bibir tebal, hidung lebar dengan jembatan hidung rendah. Ciri khas masyarakat Nil Hulu adalah pertumbuhan tinggi mereka, melebihi 180 cm di beberapa kelompok (maksimum dunia).

Perwakilan dari ras Negril - Negril atau pigmi Afrika - pendek (rata-rata 141-142 cm) penghuni hutan tropis di daerah aliran sungai, Uele, dll. Selain pertumbuhan, mereka juga dibedakan oleh perkembangan garis rambut tersier yang kuat , bahkan lebih lebar dari Negroid, hidung dengan batang hidung yang sangat rata, bibir yang relatif tipis dan warna kulit yang lebih terang.

The Bushmen dan Hottentots yang tinggal di Bushmen milik ras Bushman. Ciri khas mereka adalah kulit yang lebih terang (coklat kekuningan), bibir yang lebih tipis, wajah yang lebih rata, dan tanda-tanda khusus seperti kerutan pada kulit dan steatopygia (perkembangan yang kuat dari lapisan lemak subkutan di paha dan bokong).

Reuni - 21,8 ppm,
Afrika Selatan - 21,6 ppm,
- 18,0 ppm,
- 16,7 ppm.

Secara umum, peningkatan angka kelahiran adalah tipikal untuk Barat dan, dan angka yang lebih rendah untuk zona hutan dan wilayah khatulistiwa.

Kematian secara bertahap dikurangi menjadi 15-17 ppm. Tingkat kematian tertinggi diamati:

Distribusi populasi Afrika

Kepadatan penduduk rata-rata benua ini rendah - sekitar 30 orang/km2. distribusi penduduk tidak hanya dipengaruhi oleh kondisi alam, tetapi juga oleh faktor sejarah, terutama akibat perdagangan budak dan dominasi kolonial.