... Eksekusi seperti itu, terutama populer di Timur dan Asia, digunakan di mana-mana: di Afrika, Amerika Tengah dan bahkan di Eropa, di negara-negara Slavia dan Charles Jerman Kelima, di mana kode Carolina mengatur penyulaan bagi ibu yang bersalah dari pembunuhan bayi. Di Rusia, mereka ditusuk sampai pertengahan abad ke-18. Pada abad ke-19, penyulaan masih dilakukan di Siam, Persia dan Turki, di mana pada tahun 1930-an eksekusi semacam itu dilakukan di depan umum.

Dalam Hukum Manu, kode kuno hukum agama dan sipil masyarakat India, di antara tujuh jenis hukuman mati, penyulaan menempati tempat pertama. Penguasa Asyur menjadi terkenal karena menghukum para pemberontak dan yang kalah sampai mati di tiang. Ashurnasirpal, disebutkan oleh Gaston Maspero, menulis: “Saya menggantung mayat di tiang. Saya menanam beberapa di atas tiang […] dan sisanya di tiang di sekitar tiang.”
Orang Persia juga memiliki kasih sayang khusus untuk bentuk hukuman mati ini. Xerxes, yang marah karena pembangkangan Raja Leonidas, yang, dengan tiga ratus Spartan, mencoba menghalangi jalan tentara Persia di Thermopylae, memerintahkan pahlawan Yunani untuk ditusuk.
Teknik penanaman di seluruh dunia hampir sama, kecuali beberapa detail. Beberapa orang, termasuk Asyur, menyuntikkan pasak melalui perut dan mengeluarkannya melalui ketiak atau mulut, tetapi praktik ini tidak meluas, dan dalam sebagian besar kasus, pasak kayu atau logam dimasukkan melalui anus.
Terhukum dibaringkan tengkurap di tanah. Mereka merentangkan kaki mereka dan menahannya agar tidak bergerak, atau mereka ditahan oleh algojo, tangan mereka dipaku ke tanah dengan tombak, atau mereka diikat ke belakang.
Dalam beberapa kasus, tergantung pada diameter pasak, anus sebelumnya diminyaki atau dipotong dengan pisau. Dengan kedua tangan, algojo menancapkan pasak sedalam yang dia bisa, dan kemudian menancapkannya lebih dalam dengan bantuan tongkat.
Ada ruang lingkup yang luas untuk imajinasi di sini. Terkadang dalam kode atau kalimat ditentukan bahwa pasak yang dimasukkan ke dalam tubuh dengan panjang 50-60 cm harus ditempatkan secara vertikal di lubang yang disiapkan sebelumnya. Kematian datang sangat lambat, dan terhukum mengalami siksaan yang tak terlukiskan. Kecanggihan penyiksaan adalah eksekusi dilakukan dengan sendirinya dan tidak lagi memerlukan campur tangan algojo. Pasak menembus lebih dalam dan lebih dalam ke korban di bawah pengaruh beratnya, sampai akhirnya merangkak keluar dari ketiak, dada, punggung atau perut, tergantung pada arah yang diberikan. Terkadang kematian datang setelah beberapa hari. Ada banyak kasus ketika penderitaan berlangsung lebih dari tiga hari.
Diketahui dengan pasti bahwa pasak yang dimasukkan ke dalam anus dan keluar dari perut membunuh lebih lambat daripada keluar dari dada atau tenggorokan.
Seringkali pasak ditancapkan dengan palu, menusuk tubuh terus menerus, tugas algojo dalam hal ini adalah mengeluarkannya dari mulut. Selain karakteristik fisik terhukum, durasi penderitaan tergantung pada jenis pasak.
Dalam beberapa kasus, pasak yang dimasukkan melalui anus diasah dengan baik. Kemudian kematian datang dengan cepat, karena dia dengan mudah merobek organ, menyebabkan luka dalam dan pendarahan yang fatal. Orang Rusia biasanya membidik jantung, yang tidak selalu memungkinkan. Banyak sejarawan mengatakan bahwa satu boyar, tertusuk atas perintah Ivan IV, menderita selama 2 hari penuh. Kekasih Permaisuri Evdokia, setelah menghabiskan dua belas jam di tiang, meludahi wajah Peter I.
Orang Persia, Cina, Burma, dan Siam lebih menyukai tiang tipis dengan ujung membulat, yang menyebabkan kerusakan minimal pada organ dalam, daripada tiang runcing. Dia tidak menusuk atau mencabik-cabiknya, tetapi mendorongnya terpisah dan mendorong kembali, menembus jauh ke dalam. Kematian tetap tak terelakkan, tetapi eksekusi bisa berlangsung beberapa hari, yang sangat berguna dari sudut pandang pembangunan.
Suleiman Habi dieksekusi di tiang dengan ujung bulat pada tahun 1800 karena menikam Jenderal Kléber, panglima tertinggi pasukan Prancis di Mesir setelah Bonaparte berlayar ke Prancis, dengan pisau.
Ini mungkin satu-satunya kasus dalam sejarah ketika yurisprudensi Barat menggunakan metode eksekusi ini. Komisi militer Prancis berangkat dari kode militer demi adat istiadat negara. Eksekusi berlangsung dengan sekelompok besar orang di lapangan terbuka Institut Kairo dengan partisipasi algojo Prancis Barthelemy, untuk siapa ini adalah pengalaman pertama semacam ini. Dia mengatasi tugas itu dengan relatif berhasil: sebelum melanjutkan dengan memalu tiang besi, dia menganggap perlu untuk memotong anus dengan pisau. Suleiman Habib berjuang dalam penderitaan selama empat jam.
Metode penusukan Cina, seperti biasa, sangat canggih: tabung bambu dipalu ke dalam anus, di mana batang besi yang dipanaskan di atas api dimasukkan ke dalam.
Omong-omong, beginilah cara Raja Inggris Edward II dieksekusi agar kematiannya dianggap wajar. Sebuah batang merah-panas dimasukkan ke dalam tubuhnya melalui tanduk berongga. Michelet menulis dalam History of France: “Mayat itu dipajang di depan umum ... Tidak ada satu luka pun di tubuhnya, tetapi orang-orang mendengar jeritan dan jelas dari wajah raja yang disiksa bahwa para pembunuh membuatnya menjadi sasaran. siksaan yang mengerikan.”
Di Timur, metode eksekusi ini sering digunakan untuk intimidasi, menusuk tawanan di dekat tembok kota yang terkepung untuk menabur teror dalam jiwa penduduk kota.
Pasukan Turki sangat terkenal dengan tindakan intimidasi seperti itu. Misalnya, ini adalah bagaimana mereka bertindak di tembok Bukares dan Wina.
Sebagai akibat dari pemberontakan di Maroko sekitar pertengahan abad ke-18, Bukharians, "penjaga hitam" yang terkenal, terdiri dari orang kulit hitam yang dibeli di Sudan, beberapa ribu pria, wanita dan anak-anak ditusuk.
Pada tahun-tahun yang sama, di Dahomey, para gadis dikorbankan untuk para dewa, menanam vagina di tiang runcing.
Di Eropa, penyulaan populer selama Perang Agama, terutama di Italia. Jean Legere menulis bahwa pada tahun 1669, di Piedmont, putri tokoh terkemuka, Anne Charbonneau de la Tour, ditanam "tempat kausal" di atas tombak, dan satu skuadron algojo membawanya ke seluruh kota, meneriakkan bahwa ini adalah bendera mereka, yang mereka akhirnya akan menempel di tanah di persimpangan jalan.
Selama perang di Spanyol, pasukan Napoleon menusuk patriot Spanyol, yang membayar mereka sama. Goya menangkap pemandangan mengerikan ini dalam ukiran dan gambar.
Pada tahun 1816, setelah kerusuhan yang berakhir dengan pembunuhan lebih dari 15 ribu orang, Sultan Mahmud II membubarkan korps Janissari. Banyak yang dipenggal, tetapi sebagian besar dieksekusi dengan tiang.
Roland Villein menulis bahwa pada tahun 1958 paman raja Irak, yang dikenal karena kecenderungan homoseksualnya, "ditaruh di tiang, sehingga hukuman akan menimpanya menggantikan dosanya."

Dalam foto: Atas perintah Komisaris Rakyat, tentara Tentara Merah menggantung kapten Polandia Razhnsky di tiang, 1917.

Di Rusia, eksekusi canggih tidak dijauhi. Apalagi eksekusi hukuman mati didekati secara serius, menyeluruh. Untuk membuat menit atau jam terakhir kehidupan penjahat tampak paling mengerikan baginya, eksekusi yang paling canggih dan menyakitkan dipilih. Di mana kebiasaan menindak keras mereka yang melanggar hukum berasal dari tanah kami tidak diketahui. Beberapa sejarawan percaya bahwa ini adalah kelanjutan logis dari ritus paganisme yang berdarah. Yang lain menyukai pengaruh Bizantium. Tetapi, dengan satu atau lain cara, di Rusia ada beberapa terutama jenis eksekusi apa pun oleh para penguasa.

Eksekusi ini juga diberikan kepada pemberontak atau pengkhianat. Misalnya, Ivan Zarutsky, salah satu kaki tangan utama dari masalah saat Marina Mnishek, dipertaruhkan. Untuk ini, ia secara khusus dibawa dari Astrakhan ke Moskow.

Pemberontak dan pengkhianat ke Tanah Air tertusuk

Eksekusi terjadi dengan cara berikut. Pertama, algojo dengan ringan menusuk tubuh pelaku di tiang pancang, dan kemudian meletakkan "sepotong kayu" secara vertikal. Di bawah beban beratnya sendiri, korban secara bertahap tenggelam lebih rendah dan lebih rendah. Tapi ini terjadi perlahan, jadi yang terkutuk mengalami beberapa jam siksaan sebelum pasak ditusukkan melalui dada atau leher.

Khususnya yang "terhormat" ditusuk di tiang pancang dengan mistar gawang agar tidak sampai ke jantung. Dan kemudian siksaan penjahat diperpanjang secara signifikan.

Dan "hiburan" ini mulai digunakan oleh algojo Rusia pada masa pemerintahan Peter Agung. Seorang penjahat yang dijatuhi hukuman mati diikat ke kayu salib St. Andrew, yang dipasang pada perancah. Dan ceruk khusus dibuat di bawah sinarnya.

Pria yang malang itu diregangkan sehingga semua anggota tubuhnya mengambil tempat yang "benar" di atas balok. Dengan demikian, lipatan lengan dan kaki juga harus jatuh di tempat yang diperlukan - ke dalam ceruk. Itu adalah algojo yang terlibat dalam "menyesuaikan" itu. Sambil memegang tongkat besi, yang berbentuk segi empat khusus, dia memukul, meremukkan tulang-tulangnya.

Peserta pemberontakan Pugachev didorong

Ketika "teka-teki" itu disatukan, pelaku dipukul beberapa kali di bagian perut hingga tulang punggungnya patah. Setelah itu, tumit si malang dihubungkan ke bagian belakang kepalanya sendiri dan diletakkan di atas kemudi. Biasanya, saat itu korban masih hidup. Dan dia dibiarkan mati dalam posisi itu.

Terakhir kali roda diambil untuk pendukung pemberontakan Pugachev yang paling bersemangat.

Ivan the Terrible menyukai jenis eksekusi ini. Pelakunya bisa direbus dalam air, minyak, atau bahkan anggur. Yang malang itu dimasukkan ke dalam kuali yang sudah diisi dengan semacam cairan. Tangan pelaku bom bunuh diri dipasang di cincin khusus di dalam wadah. Hal itu dilakukan agar korban tidak bisa kabur.

Ivan the Terrible suka merebus penjahat dalam air atau minyak.

Ketika semuanya sudah siap, kuali dibakar. Dia memanas agak lambat, jadi penjahat itu direbus hidup-hidup untuk waktu yang lama dan sangat menyakitkan. Biasanya, eksekusi seperti itu "ditentukan" untuk pengkhianat.

Jenis eksekusi ini paling sering diterapkan pada wanita yang membunuh suaminya. Biasanya, mereka dikubur sampai ke tenggorokan (lebih jarang sampai ke dada) di beberapa tempat tersibuk. Misalnya, di alun-alun kota atau pasar lokal.

Adegan eksekusi dengan cara berangsur-angsur digambarkan dengan indah oleh Alexei Tolstoy dalam novelnya yang terkenal, meskipun belum selesai, Peter the Great.

Mereka biasanya mengubur para pembunuh

Sementara si pembunuh masih hidup, seorang penjaga khusus ditugaskan padanya - seorang penjaga. Dia dengan tegas memastikan bahwa tidak ada yang menunjukkan belas kasihan kepada penjahat dan tidak mencoba membantunya dengan memberikan makanan atau air. Tetapi jika orang yang lewat ingin mengejek pengebom bunuh diri - silakan. Ini tidak diizinkan. Jika Anda ingin meludahi dia - meludah, jika Anda ingin menendang - menendang. Penjaga hanya akan mendukung inisiatif. Juga, siapa pun bisa melempar beberapa koin ke peti mati dan lilin.

Biasanya, setelah 3-4 hari, penjahat meninggal karena pemukulan, atau jantungnya tidak tahan.

Orang paling terkenal yang "beruntung" mengalami semua kengerian quartering adalah Cossack yang terkenal dan pemberontak Stepan Razin. Pertama mereka memotong kakinya, lalu lengannya, dan hanya setelah semua ini - kepalanya.

Padahal, Emelyan Pugachev seharusnya dieksekusi dengan cara yang sama. Tapi pertama-tama mereka memotong kepalanya, dan baru kemudian anggota tubuhnya.

Quartering terpaksa hanya dalam kasus luar biasa. Untuk pemberontakan, penipuan, pengkhianatan, penghinaan pribadi terhadap penguasa, atau upaya untuk membunuhnya.

Stepan Razin - quartered paling terkenal

Benar, "acara" seperti itu di Rusia praktis tidak menikmati kesuksesan penonton, bisa dikatakan. Sebaliknya, masyarakat bersimpati dan berempati dengan terpidana mati. Sebaliknya, misalnya, dari kerumunan Eropa "beradab" yang sama, di mana perampasan nyawa seorang penjahat hanyalah "peristiwa" hiburan. Karena itu, di Rusia, pada saat eksekusi hukuman, keheningan memerintah di alun-alun, hanya dipatahkan oleh isak tangis. Dan ketika algojo menyelesaikan pekerjaannya, orang-orang bubar diam-diam ke rumah mereka. Di Eropa, sebaliknya, orang banyak bersiul dan berteriak, menuntut "roti dan sirkus".

Pelancong dan pedagang Prancis Jean de Thévenot pada tahun 1687, menyaksikan eksekusi semacam itu di Mesir, yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Ottoman, mengatakan bahwa orang yang dihukum dipaksa untuk membawa pasak ke tempat eksekusi (bandingkan dengan Romawi kuno " memikul salib"). kemudian mereka memaksanya untuk berlutut dalam posisi yang nyaman, menekan dan memotong anus dengan pisau (algojo memiliki pisau di tangannya, dan bukan semacam dildo, seperti yang kadang-kadang dipikirkan).

BAB. LXXIX.

Hukuman yang Digunakan di Mesir.

Hukuman biasa di gypt adalah Pemenggalan, yang mereka lakukan dengan cekatan: Untuk Sous-basha yang menemukan Perampok, atau siapa pun yang terlihat seperti itu, menangkapnya, dan membuatnya berlutut, salah satu Anak buahnya memenggal Kepalanya dengan satu pukulan. a Sable, namun tidak menyerang dengan kekuatan besar juga; tetapi menarik ke arahnya Shable, dan dengan demikian menggunakan seluruh panjangnya, dia tidak pernah gagal pada pukulan pertama untuk memutuskan Kepala dari Tubuh. Penusukan juga merupakan Hukuman yang sangat biasa bagi mereka, yang dilakukan dengan cara ini. Mereka membaringkan Penjahat di atas Perutnya, dengan Tangan terikat di belakang Punggungnya, lalu mereka menggorok Dasarnya dengan Pisau Cukur, dan melemparkan ke dalamnya segenggam Pasta yang mereka siapkan, yang segera menghentikan Darah; setelah itu mereka menusukkan ke dalam Tubuhnya sebuah Pasak yang sangat panjang sebesar Lengan Manusia, tajam pada ujungnya dan meruncing, yang mereka olesi sedikit sebelumnya; ketika mereka telah mendorongnya dengan palu, sampai keluar di Dadanya, atau di Kepala atau Bahunya, mereka mengangkatnya, dan menanam Pasak ini dengan sangat lurus di Tanah, di mana mereka membiarkannya terbuka selama sehari . Suatu hari saya melihat seorang Pria di Pucat, yang Dihukum untuk melanjutkan-jadi selama tiga Jam hidup-hidup, dan agar dia tidak mati terlalu cepat, Pasak tidak didorong cukup jauh untuk keluar di bagian mana pun dari Tubuhnya, dan mereka juga menahan atau beristirahat di atas Pale, untuk menahan berat tubuhnya agar tidak membuatnya tenggelam di atasnya, atau ujungnya menusuknya, yang saat ini akan membunuhnya: Dengan cara ini dia ditinggalkan untuk beberapa Jam, (selama waktu itu dia berbicara) dan berbalik dari satu sisi ke sisi lain, berdoa kepada orang-orang yang lewat untuk membunuhnya, membuat seribu Mulut dan Wajah masam, karena rasa sakit yang diderita ketika dia menggerakkan dirinya sendiri, tetapi setelah Makan Malam Basha mengirim satu untuk mengirimnya; yang mudah dilakukan, dengan cara menancapkan pasak di dadanya, lalu dibiarkan sampai keesokan paginya, ketika dia diturunkan, karena baunya sangat menyengat. Beberapa telah tinggal di Pale sampai hari ketiga, dan memiliki rata-rata sementara merokok Tembakau, ketika diberikan kepada mereka. Si malang yang malang ini membawa Timbangan dan Timbangan, dari mereka yang pergi mengunjungi Timbangan, untuk melihat apakah mereka adil, dan dia telah begitu menggabungkan dengan yang memiliki Timbangan palsu, sehingga dia membawa yang palsu juga bersamanya; sehingga Penyelidik tidak merasakan perubahan Bobot mereka sendiri, menganggap yang lain adil. Ketika orang Arab, atau Perampok lainnya dibawa untuk di Empal, mereka menempatkan mereka di atas Unta, Tangan mereka diikat di belakang Punggung mereka, dan dengan Pisau membuat luka besar di Lengan telanjang mereka, menusukkan ke mereka Lilin Pitch dan Rosin, yang mereka ringan, untuk membuat barang-barang itu masuk ke dalam Daging mereka; namun beberapa dari Penyamun ini dengan senang hati pergi ke Kematian, memuliakan (seolah-olah) bahwa mereka pantas mendapatkannya, dan berkata, Bahwa jika mereka bukan Manusia pemberani, mereka tidak akan dihukum mati. Ini adalah Hukuman yang sangat umum dan biasa di gypt, tetapi di Turki, hukuman ini sangat jarang diterapkan. Penduduk Asli Negara dihukum dengan cara ini, tetapi orang Turki dicekik di Penjara.

Nah, bagaimana hutan pancang yang terkenal itu terlihat jelas dari kutipan novel "Jester" karya James Patterson dan Andrew Gross:

Orang-orang yang kami lewati tidak lagi menyambut kami seperti yang mereka lakukan di Trail. Beberapa meludah ke arah kami, yang lain berbalik.

“Perusuh terkutuk… bidat… pulang…”

Lihat apa yang kamu bawakan untuk kami! ratap seorang wanita yang memungut sisa makanan dari jalan. - Pergi, pergi, kagumi apa yang Anda temui.

Bagaimana kita bertemu? Apa artinya itu?

Tiba-tiba barisan depan melambat. Orang-orang menunjuk ke tiang atau salib yang terlihat di depan. Beberapa orang berlari ke depan. Secara bertahap yang lain datang.

Apa yang kami lihat membuat beberapa orang menutup mata dengan ngeri, yang lain berpaling. Bahkan wajah yang paling berani pun menjadi lebih putih dari kapur. Mereka yang baru saja membual tentang eksploitasi masa depan tampaknya tercengang.

Kami tidak bertemu dengan salib, kami bertemu dengan orang-orang yang ditusuk di tiang pancang. Beberapa masih hidup; mereka menggumamkan sesuatu dan bahkan menggerakkan tangan mereka. Mereka yang tertusuk terbalik tampak lebih buruk. Ada orang tua dan orang muda, petani dan pedagang. Bahkan ada wanita yang ditelanjangi seperti pelacur. Mereka mengerang, membuka mulut, berguling dengan mata berkaca-kaca.

Tiga puluh orang.

Seorang pria baru telah bertengger di atasku. Sekarang sesuatu yang besar, seperti seekor gajah, sedang menembus tubuhku, hampir mencabik-cabiknya. Penisnya tebal, panjang seperti biasanya, dengan setiap dorongan aku bergidik kesakitan, menjerit putus asa dan merasakan pukulan ke leher rahim. Beberapa dorongan lagi dan saya kehilangan kesadaran. Tapi tidak lama, sungainya dekat, jadi saya dan beberapa ember kembali ke kenyataan. Haruskah aku mengingat apa yang terjadi? Saya telah diperkosa berkali-kali. Setiap kali penolakan saya untuk mengaku diikuti oleh pemerkosaan lain. Sesuatu yang lain lebih menakutkan. Meskipun sakit, sensasi yang mendekat secara berkala begitu kuat sehingga saya tidak bisa menahan - saya selesai berkali-kali, lalu puting saya mengencang, wajah saya memerah, melawan keinginan saya, saya mulai melambaikan panggul saya mengikuti irama gerakan pria itu, dan erangan serak kesakitan keluar dari tenggorokan dan kenikmatanku. Pada saat-saat ini, saya mendengar saya dipermalukan, membuat saya merasa seperti pelacur, tawa laki-laki dan tepuk tangan. Lagi dan lagi perasaan malu dan tidak berdaya ini, ngeri untuk tubuh sendiri, untuk perasaan sendiri. Akhirnya mereka melepaskan saya, itu sudah mulai menjadi abu-abu, mereka menyeret saya ke sungai, mencuci saya, lalu melemparkan saya ke gudang di desa di atas jerami lembut, menggosok tubuh saya dengan vodka, memberi saya kaldu yang kuat untuk diminum, lalu mengikat tanganku ke pasak yang ditancapkan ke tanah, sehingga aku bisa berguling-guling, tetapi tidak bisa membawa tangannya ke tubuhnya. Selimut dilemparkan ke atas tubuh telanjang. Ramuan herbal dituangkan ke dalam mulut saya, kehangatan yang menyenangkan melewati tubuh saya yang lelah, rasa sakit perlahan menghilang, perhatian ini sangat menakutkan saya, saya mengerti bahwa mereka ingin mempersiapkan saya untuk siksaan berikutnya. Ternyata ada yang tercampur ke dalam kuahnya, karena saya segera lupa.

Di pagi hari pintu terbuka, beberapa tentara masuk, mereka melepaskan ikatan saya, membantu saya berdiri, terasa sakit di antara kedua kaki saya, jadi saya berjalan dengan kaki terbuka lebar. Saya ditempatkan di hadapan adipati lagi. Dia dengan hati-hati menatapku dan bertanya - "Apakah kamu tidak lelah? Aku memberimu satu kesempatan terakhir. Sementara tubuhmu belum lumpuh total." Aku menggelengkan kepalaku. Dia tersenyum sedih - "Yah, seperti yang kamu tahu. Ternyata kebodohanmu ternyata lebih kuat. 2 hari ini aku mencoba mengeluarkanmu dari blok. Nah, jika kamu mau ..." Aku didorong ke depan.

Dengan tangan terikat di belakang, saya berdiri di bawah cabang pohon ek, algojo beberapa kali mengikat erat tali yang sangat tipis di sekitar payudara saya di bagian paling bawah. Tali itu menjadi kencang dan saya digantung. Seluruh tubuh saya mengejang, saya digantung dengan kepala terlempar ke belakang dan menjerit karena rasa sakit yang tak tertahankan, sementara payudara saya, yang secara tidak wajar diregangkan di bawah beban tubuh, terangkat. Payudara saya yang kuat berubah menjadi ungu, darah mengalir dari puting, anehnya, tetapi saya tidak lagi merasakannya, hanya sedikit kesemutan, rasa sakit pindah ke pangkal payudara. Saya terus menggantung, dari rasa sakit yang luar biasa saya tidak bisa mengendalikan diri dan lagi-lagi mengompol. Bibir yang kugigit tiba-tiba menonjol keluar dan setetes darah mengalir di daguku. Saya hampir kehilangan kesadaran ketika tiba-tiba tumit saya menyentuh tanah. Saya diberi waktu beberapa menit untuk istirahat. Selama ini saya diminta menjawab. Kemudian mereka mengangkat saya lagi di dada. Sementara saya menggeliat di udara, para algojo menyiapkan anglo dan menyalakan kembali api. Salah satu interogator melangkah maju dan berkata, "Jadi gadis, permainan sudah berakhir sebelum Anda menjadi cacat, tetapi jika Anda tetap diam ... Apakah Anda pernah ingin mengalami kenikmatan sensual? Sekarang, jika Anda tidak berbicara, Anda akan kehilangan ini kesempatan. Sekarang kami akan membakar klitorismu. Nah?" Tanpa menjawab, saya melihat dengan mata terbelalak ngeri ketika algojo mengeluarkan penjepit yang panas dan mendekati saya. Mereka menurunkan saya ke tanah, merentangkan kaki saya hingga batas ke samping. Penjepit perlahan dibawa ke selangkanganku. "Yah? Pernahkah kamu berpikir? Ini adalah kesempatan terakhir untuk berubah pikiran. Bicaralah, jangan bodoh." Saya menggigit bibir saya dan tiba-tiba gelombang rasa sakit yang luar biasa menusuk tubuh saya, tetapi saya tidak punya waktu untuk mengalaminya sampai akhir, jatuh ke dalam kegelapan.

Saya datang ke diri saya sendiri sudah di gudang. Aneh, tapi saya tidak merasakan bagian tengah tubuh saya, melihat ke bawah saya melihat perban. Melihat saya bangun, dua orang mendekati saya - "Oke, Nak. Kamu bisa istirahat. Kami sudah takut kamu mati. Kamu berbaring seperti ini hampir sepanjang hari." Saya kembali menuangkan infus dan anggur ke dalam mulut saya. Saya lupa.

Di pagi hari mereka membawa saya ke pohon ek lagi.

"Dengar, makhluk, aku bosan denganmu" - kata Sag - "akui saja, aku tidak punya waktu untuk menanggung omong kosongmu lagi, maukah kamu bicara?"

Aku bersumpah kotor.

Para algojo mengikat tangan saya di belakang punggung saya dan memasang tali melalui mereka. Dia mulai meregangkan, memelintir lenganku. Sedetik dan aku tergantung di lengan bengkok. Rasa sakit yang luar biasa menjalar di bahuku. Aku berteriak.

Algojo dengan tenang menggantung sebuah batu besar di pergelangan kaki saya, ada suara yang berderak, lengan saya semakin terpelintir. Aku mengerang. Jeritan itu begitu kuat sehingga mereka bergema di seluruh area. Seluruh tubuh saya tertutup keringat yang bersinar di bawah sinar matahari. Aku terus mengerang. Algojo menggantung batu kedua di kakinya.

NAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA - aku berteriak, seluruh tubuh saya gemetar dengan rasa sakit yang mengerikan. Rasanya tubuhku seperti dicabik-cabik. Aku mengerang kehabisan napas - "tolong berhenti, kasihanilah, tolong!"

"Bicaralah, jalang! Di mana kaki tanganmu? Di mana? Di mana?"

"Saya tidak bisa memberi tahu Anda" - Saya mendengar jawaban saya, seolah-olah dari luar, menyadari apa artinya: bahkan lebih sakit! Tubuh saya yang terentang sedang menunggu siksaan berikutnya. Tiga algojo mengambil tongkat kayu. Setelah tanda dari adipati, mereka mulai memukuli saya di seluruh tubuh saya - di ginjal, pantat ketat, payudara, perut rata, punggung. Aku berputar seperti orang gila dan menjerit dan menjerit. Setelah 10 pukulan, saya kehilangan kesadaran. Ember air dilemparkan ke wajah saya, saya sadar dan pemukulan berlanjut. Penderitaan saya tidak ada habisnya. Kombinasi memeras dan memukul dengan tongkat sangat buruk. Rasa sakit itu membuatku gila. Dia lebih kuat dari yang bisa saya bayangkan. Saya tidak bisa mengendalikan diri lagi dan mengompol lagi. Para penyiksa hanya tertawa dan setelah jeda singkat melanjutkan penyiksaan. Berkali-kali pukulan dengan tongkat mematahkan keinginan dan tubuhku. Saya kehilangan kesadaran lagi, mereka dengan cepat menyadarkan saya dan memukul lagi. Penyiksaan yang berlangsung selama 2 jam!!! Pada akhirnya, saya benar-benar hancur. Saya pingsan 12 kali sebelum para penyiksa memutuskan untuk berhenti. Saya dilepaskan dan dilempar ke gudang. Mereka memperlakukan saya lagi sehingga saya akan mendapatkan kekuatan untuk siksaan berikutnya.

Di pagi hari mereka membawa saya ke pohon ek. Sag menepuk pipiku dan berkata, "Ya, kamu lebih keras kepala dari yang aku kira. Namun, aku menemukan cara baru untuk berbicara denganmu. Kamu dapat menanggung rasa sakit itu sendiri, tetapi bagaimana jika kamu melihat penderitaan orang lain?" Dia menunjukkan dengan tangannya. Saya melihat dan tidak bisa mempercayai mata saya - sahabat saya Veronica berdiri di sana. Dia telanjang. Saya tahu dia hamil dan sekarang saya bisa melihat perut dan payudaranya yang besar. Meskipun demikian, mereka mengikatnya ke pohon dalam pelukan dan memukulinya dengan tongkat, dan kemudian menempatkannya di bangku dan memasang tali di lehernya. Mereka menarik talinya, Veronica berdiri di atas jari kakinya dan tersengal-sengal, jerat itu mencekik tenggorokannya.

Mendengar kata-kata yang ditujukan kepada Veronica - "hidupnya sendiri, hidup Anda dan anak Anda yang lahir tergantung pada pengakuan ini", saya membuat tanda bahwa saya menyerah. Saya memberi tahu mereka apa yang saya ketahui tentang orang-orang kami di kota.

Saya dibawa ke kota, dijebloskan ke dalam sel di benteng. Ketika mereka membawa saya ke sana, para prajurit tertawa, "Nah, di sinilah Anda akhirnya berada di istana kerajaan, di mana Anda begitu bersemangat." Selama berhari-hari aku tidak tahu apa yang sedang terjadi. Mereka memberi saya makan dengan baik, membalut luka dan luka bakar saya, memberi saya infus penyembuhan untuk diminum. Saya mengerti bahwa masa depan akan menakutkan, terutama karena mereka mengawasi saya sehingga tidak ada yang terjadi pada saya. Suatu malam sang duke turun ke sel.

"Kamu kurang beruntung, Nak. Dari mereka yang kamu sebutkan, hanya tiga yang tertangkap, sisanya menghilang. Ya, dan dari kamu, 20 orang ditangkap sepanjang waktu. Ada banyak mayat - dan siapa yang membutuhkannya? Raja sangat marah Geng Anda duduk di Black Forest dan kastil dan konvoi kaya dirampok, tetapi tidak mungkin untuk menjatuhkan mereka, mereka bersembunyi di kota. Secara umum, Anda sendiri mengerti, dia tidak ingin mendengar bahwa Anda diampuni. Besok kamu, keempatnya, akan dipertaruhkan. Dia ingin itu menjadi eksekusi yang patut dicontoh, jadi dia akan dijebak. Selamat tinggal gadis. Sayang sekali kamu tidak berada di pihak kami." Dia pergi. Aku melihat ke luar jendela, ada matahari terbenam. Dan aku hanya punya malam itu untuk hidup.

Di pagi hari mereka membawa saya keluar dari sel.

Tiga sahabatku dan aku seharusnya ditusuk karena kejahatan yang dilakukan. Kerumunan besar berkumpul di alun-alun utama kota, di tempat yang paling nyaman ada sebuah platform, di mana sekelompok abdi dalem berkerumun, masih pucat karena ketakutan yang mereka alami. Mereka mengelilingi kursi berlapis emas tempat Dtir, raja kita, sedang berbaring, menikmati setiap saat dari eksekusi yang akan datang. Sebuah platform kayu yang tinggi dibangun di tengah alun-alun, di tengahnya ditempatkan empat pasak aspen yang diasah dengan tajam. Atas perintah raja, semua terhukum berpakaian rapi, serba putih. Saya mengenakan blus putih yang diikat di pinggang, stoking putih, sandal hak tinggi putih, dan celana dalam putih ketat. Dalam formulir ini, kami dibawa ke alun-alun dan kami naik ke platform.

Di sini, di depan semua orang, kami dipaksa melepas celana dalam kami dan memakai penyangga, menekan kemaluan kami ke permukaan pasak. Setiap pasak memiliki sepasang anak tangga kecil, tuas dapat memindahkannya ke atas dan ke bawah pada alur khusus. Kami ditempatkan di pijakan kaki ini. Dengan bantuan tuas, mereka sedikit diangkat sehingga ujung pasak kira-kira setinggi selangkangan. Para asisten algojo, yang menopang pinggul saya, membantu saya memasukkan ujung pasak ke dalam vagina, dan kemudian menurunkan anak tangga sedikit sehingga pasak masuk cukup dalam.

Kami ditusuk ringan pada pancang, diikat dengan tali di bawah ketiak, sehingga kami bisa memperlambat penusukan, setelah itu putusan dibacakan kepada semua orang yang berkumpul. Setelah itu, algojo mendekati kami masing-masing secara bergantian, menanyakan apakah dia siap untuk dieksekusi dan, setelah menerima jawaban yang setuju, melemparkan kembali langkah-langkahnya. Hal terakhir yang dia tanyakan padaku adalah "apakah kamu siap?" Saya sedikit ragu, menganggukkan kepala dan memejamkan mata, bersiap untuk kematian yang mengerikan. Papan kaki langsung keluar dari bawah kaki saya dan saya duduk di tiang dengan seluruh berat badan saya ...

Saya merasakan sesuatu mengisi vagina saya, lalu ada perasaan sakit dan senang yang akrab, seperti dalam tindakan cinta. Rasa penuh di vagina semakin kuat, permukaan kasar dari patok yang diasah mengiritasi klitoris, saya menjadi lebih dan lebih bersemangat, payudara saya terisi, puting saya berdiri, pelumas mengalir di permukaan pasak, sensasi yang tiba-tiba muncul ternyata begitu kuat sehingga saya selesai: napas serak keluar dari napas saya yang sering, erangan kenikmatan, dadanya memerah, tubuhnya tampak mengkilap karena keringat. Tapi robekan pada vagina semakin kuat, sesuatu yang bertentangan dengan sifat manusia dimulai, tubuhku seolah terbelah menjadi 2 bagian dan tiba-tiba rasa sakit yang mengerikan, tak tertandingi, yang tampaknya mustahil di dunia, yang tampaknya mustahil untuk bertahan hidup, rasa sakit terasa. seperti orgasme yang belum pernah terjadi sebelumnya, sesuatu yang sepertinya tidak pernah dialami oleh seorang wanita, kenikmatan terbesar menusuk tubuhku. Jeritan kesakitan dan kebahagiaan yang mengerikan, menusuk, dan serak keluar dari tenggorokannya. Pasak didorong lebih jauh, labia saya retak, titik menembus rahim, saya berteriak lagi, bahkan lebih keras, mungkin jeritan saya terdengar di seluruh kota, gelombang baru rasa sakit dan kesenangan menyapu tubuh, yang semuanya melengkung, jeritan menjadi lebih serak, seperti jeritan. Dengan tepi kesadaran yang mendung, saya mendengar kata-kata algojo "A serak", mereka menurunkan saya sedikit lebih rendah, saya mengulangi tangisan saya yang mengerikan. Tiba-tiba, tali terlepas, tubuh saya turun lebih rendah dan palang bersandar di selangkangan, dipaku tegak lurus ke tiang. Dia tidak membiarkan saya turun dan mati dengan cepat, ditusuk dengan pasak. Saya menggeliat di tiang selama beberapa jam lagi, di dalam dada saya sepertinya api telah dinyalakan. Tetapi terlepas dari segalanya, saya terus melihat teman-teman saya - sebelum eksekusi, kelopak mata saya dipotong, sehingga saya tidak bisa memejamkan mata. Teman-temanku juga menggeliat di tiang aspen yang tebal, aku mendengar teriakan mereka, penuh kesakitan dan kesenangan. Kemudian mataku mulai gelap dan ketidaksadaran yang penuh kebahagiaan muncul...

………………………………………………….

Betapa indahnya saya, yang sudah mati, duduk di tiang, menundukkan kepala ke dada. Dan tidak sia-sia kami berpakaian serba putih - darah menetes dari selangkangan ke tiang pancang dan ke kaki saya yang ditutupi stoking putih dan menetes ke platform kayu dari kaus kaki sandal saya. Darah juga menetes dari mulut dan hidungku, tepat di atas blus putih saljuku...

Sejak zaman kuno, orang-orang secara brutal berurusan dengan musuh mereka, beberapa bahkan memakannya, tetapi kebanyakan mereka dieksekusi, dicabut nyawanya dengan cara yang mengerikan dan canggih. Hal yang sama dilakukan dengan penjahat yang melanggar hukum Tuhan dan manusia. Lebih dari seribu tahun sejarah, banyak pengalaman telah dikumpulkan dalam eksekusi terhukum.

Pemenggalan kepala
Pemisahan fisik kepala dari tubuh dengan bantuan kapak atau senjata militer (pisau, pedang) kemudian, mesin yang ditemukan di Prancis, Guillotine, digunakan untuk tujuan ini. Diyakini bahwa selama eksekusi seperti itu, kepala, yang terpisah dari tubuh, mempertahankan penglihatan dan pendengarannya selama 10 detik. Pemenggalan kepala dianggap sebagai "eksekusi mulia" dan diterapkan pada bangsawan. Di Jerman, pemenggalan kepala dihapuskan pada tahun 1949 karena kegagalan guillotine terakhir.

Gantung
Pencekikan seseorang pada lingkaran tali, yang ujungnya tetap tidak bergerak. Kematian terjadi dalam beberapa menit, tetapi sama sekali bukan karena mati lemas, tetapi karena terjepitnya arteri karotis. Dalam hal ini, orang tersebut pertama-tama kehilangan kesadaran, dan kemudian meninggal.
Tiang gantung abad pertengahan terdiri dari alas khusus, kolom vertikal (pilar) dan balok horizontal, di mana terhukum digantung, ditempatkan di atas rupa sumur. Sumur itu dimaksudkan untuk jatuh dari bagian tubuh - yang digantung tetap tergantung di tiang gantungan sampai benar-benar membusuk.
Di Inggris, jenis gantung digunakan, ketika seseorang terlempar dari ketinggian dengan tali di lehernya, sementara kematian terjadi seketika dari pecahnya tulang belakang leher. Ada "meja air terjun resmi", yang dengannya panjang tali yang diperlukan dihitung tergantung pada berat terpidana (jika tali terlalu panjang, kepala terpisah dari tubuh).
Variasi gantung adalah garrote. Sebuah garrote (kerah besi dengan sekrup, sering dilengkapi dengan paku vertikal di bagian belakang) umumnya tidak dicekik. Dia mematahkan lehernya. Orang yang dieksekusi dalam kasus ini tidak mati karena mati lemas, seperti yang terjadi jika ia dicekik dengan tali, tetapi karena tulang belakangnya dihancurkan (kadang-kadang, menurut bukti abad pertengahan, dari patah tulang dasar tengkorak, tergantung di mana harus meletakkannya. on) dan fraktur tulang rawan servikal.
Gantungan profil tinggi terakhir - Saddam Hussein.

Quartering
Ini dianggap sebagai salah satu eksekusi paling kejam, dan diterapkan pada penjahat paling berbahaya. Ketika dibelah empat, korban dicekik (tidak sampai mati), kemudian perutnya dibelah, alat kelaminnya dipotong, dan baru kemudian badannya dipotong menjadi empat bagian atau lebih dan kepalanya dipenggal. Bagian tubuh dipajang di depan umum "di tempat yang dianggap nyaman oleh raja."
Thomas More, penulis Utopia, dijatuhi hukuman empat dengan pembakaran bagian dalam, pada pagi sebelum eksekusi diampuni, dan hukuman diganti dengan pemenggalan kepala, yang dijawab More: "Tuhan, ampuni teman-temanku dari belas kasihan seperti itu."
Di Inggris, quartering digunakan sampai tahun 1820, secara resmi dihapuskan hanya pada tahun 1867. Di Prancis, quartering dilakukan dengan bantuan kuda. Terpidana diikat dengan tangan dan kaki ke empat kuda yang kuat, yang, dicambuk oleh algojo, bergerak ke arah yang berbeda dan merobek anggota badan. Bahkan, terpidana harus memotong uratnya.
Eksekusi lain dengan merobek tubuh menjadi dua, yang dicatat di Rusia pagan, adalah bahwa kaki korban diikat ke dua pohon muda yang bengkok, dan kemudian dilepaskan. Menurut sumber Bizantium, Pangeran Igor dibunuh oleh Drevlyans pada tahun 945 karena dia ingin mengumpulkan upeti dari mereka dua kali.

roda
Jenis hukuman mati yang umum di Zaman Kuno dan Abad Pertengahan. Pada Abad Pertengahan, itu umum di Eropa, terutama di Jerman dan Prancis. Di Rusia, jenis eksekusi ini telah dikenal sejak abad ke-17, tetapi roda mulai digunakan secara teratur hanya di bawah Peter I, setelah menerima persetujuan legislatif dalam Piagam Militer. Wheeling tidak lagi digunakan hanya pada abad ke-19.
Profesor A.F. Kistyakovsky pada abad ke-19 menggambarkan proses roda yang digunakan di Rusia sebagai berikut: Salib St. Andrew, terbuat dari dua batang kayu, diikat ke perancah dalam posisi horizontal. Pada masing-masing cabang salib ini dibuat dua takik, satu kaki terpisah dari yang lain. Di salib ini, penjahat itu diregangkan sehingga wajahnya menghadap ke langit; setiap ujungnya terletak di salah satu cabang salib, dan di setiap tempat dari setiap sambungan itu diikat ke salib.
Kemudian algojo, dipersenjatai dengan linggis segi empat besi, memukul bagian penis di antara sendi, yang terletak tepat di atas takik. Dengan cara ini, tulang masing-masing anggota dipatahkan di dua tempat. Operasi berakhir dengan dua atau tiga pukulan ke perut dan patah tulang punggung. Penjahat, yang dipatahkan dengan cara ini, ditempatkan pada roda yang ditempatkan secara horizontal sehingga tumitnya menyatu dengan bagian belakang kepala, dan mereka meninggalkannya dalam posisi ini untuk mati.

Pembakaran di tiang pancang
Hukuman mati, di mana korban dibakar di tiang pancang di depan umum. Seiring dengan penguburan dan pemenjaraan, pembakaran banyak digunakan pada Abad Pertengahan, karena, menurut gereja, di satu sisi, itu terjadi tanpa "menumpahkan darah", dan di sisi lain, nyala api dianggap sebagai sarana "pemurnian". ” dan bisa menyelamatkan jiwa. Bidat, "penyihir" dan mereka yang bersalah atas sodomi sering kali menjadi sasaran pembakaran.
Eksekusi menjadi meluas selama periode Inkuisisi Suci, dan hanya di Spanyol sekitar 32 ribu orang dibakar (tidak termasuk koloni Spanyol).
Orang-orang paling terkenal yang dibakar di tiang pancang: Giorgano Bruno - sebagai bidat (terlibat dalam kegiatan ilmiah) dan Joan of Arc, yang memimpin pasukan Prancis dalam Perang Seratus Tahun.

Penyulaan
Penusukan banyak digunakan di Mesir kuno dan Timur Tengah, penyebutan pertama dimulai pada awal milenium kedua SM. e. Eksekusi terutama tersebar luas di Asyur, di mana penusukan adalah hukuman umum bagi penduduk kota-kota pemberontak, oleh karena itu, untuk tujuan instruktif, adegan eksekusi ini sering digambarkan pada relief. Eksekusi ini digunakan menurut hukum Asyur dan sebagai hukuman bagi perempuan untuk aborsi (dianggap sebagai varian dari pembunuhan bayi), serta untuk sejumlah kejahatan yang sangat serius. Pada relief Asyur, ada dua opsi: dengan salah satunya, orang yang dihukum ditusuk dengan pasak di dada, dengan yang lain, ujung pasak masuk ke tubuh dari bawah, melalui anus. Eksekusi digunakan secara luas di Mediterania dan Timur Tengah setidaknya sejak awal milenium ke-2 SM. e. Itu juga dikenal orang Romawi, meskipun tidak menerima banyak distribusi di Roma Kuno.
Untuk sebagian besar sejarah abad pertengahan, eksekusi dengan penusukan sangat umum di Timur Tengah, di mana itu adalah salah satu metode utama hukuman mati yang menyakitkan. Ini menjadi tersebar luas di Prancis selama masa Fredegonda, yang merupakan orang pertama yang memperkenalkan jenis eksekusi ini, menganugerahkannya seorang gadis muda dari keluarga bangsawan. Orang yang tidak beruntung dibaringkan di perutnya, dan algojo menancapkan pasak kayu ke anusnya dengan palu, setelah itu pasak itu ditancapkan secara vertikal ke tanah. Di bawah beban tubuh, orang itu secara bertahap meluncur ke bawah sampai, setelah beberapa jam, pasak keluar melalui dada atau leher.
Penguasa Wallachia, Vlad III Tepes (“the impaler”) Dracula, membedakan dirinya dengan kekejaman tertentu. Menurut instruksinya, para korban ditusuk pada tiang yang tebal, yang bagian atasnya dibulatkan dan diminyaki. Pancang dimasukkan ke dalam anus sedalam beberapa puluh sentimeter, kemudian pancang dipasang secara vertikal. Korban, di bawah pengaruh gravitasi tubuhnya, perlahan-lahan meluncur ke bawah tiang, dan kadang-kadang kematian terjadi hanya setelah beberapa hari, karena tiang bundar tidak menembus organ vital, tetapi hanya masuk lebih dalam ke tubuh. Dalam beberapa kasus, pancang horizontal dipasang pada tiang, yang mencegah tubuh meluncur terlalu rendah, dan memastikan bahwa tiang tidak mencapai jantung dan organ penting lainnya. Dalam hal ini, kematian karena pecahnya organ dalam dan kehilangan banyak darah tidak segera datang.
Raja Edward dari Inggris dieksekusi dengan cara ditusuk. Para bangsawan memberontak dan membunuh raja dengan menusukkan batang besi panas ke anusnya. Penusukan digunakan di Persemakmuran sampai abad ke-18, dan banyak Cossack Zaporizhian dieksekusi dengan cara ini. Dengan bantuan pasak yang lebih kecil, pemerkosa juga dieksekusi (mereka menusukkan pasak ke jantung) dan ibu yang membunuh anak-anak mereka (mereka ditusuk dengan pasak setelah dikubur hidup-hidup di dalam tanah).

Digantung di tulang rusuk
Jenis hukuman mati di mana kait besi ditusukkan ke sisi korban dan digantung. Kematian datang dari kehausan dan kehilangan darah setelah beberapa hari. Tangan korban diikat sehingga tidak bisa membebaskan diri. Eksekusi adalah hal biasa di antara Cossack Zaporizhian. Menurut legenda, Dmitry Vishnevetsky, pendiri Zaporizhzhya Sich, "Baida Veshnivetsky" yang legendaris, dieksekusi dengan cara ini.

rajam
Setelah keputusan yang sesuai dari badan hukum yang berwenang (raja atau pengadilan), kerumunan warga berkumpul untuk membunuh orang yang bersalah dengan melemparkan batu ke arahnya. Pada saat yang sama, batu-batu kecil harus dipilih agar orang yang dihukum tidak terlalu cepat kelelahan. Atau, dalam kasus yang lebih manusiawi, bisa jadi salah satu algojo, menjatuhkan satu batu besar dari atas pada terhukum.
Saat ini, rajam digunakan di beberapa negara Muslim. Pada 1 Januari 1989, rajam tetap menjadi undang-undang enam negara di dunia. Sebuah laporan Amnesty International memberikan laporan saksi mata tentang eksekusi serupa di Iran:
“Di sebelah gurun, banyak batu dan kerikil dituangkan dari truk, lalu mereka membawa dua wanita berpakaian putih, tas diletakkan di kepala mereka ... Hujan batu menimpa mereka, mengubah tas mereka menjadi merah . .. Para wanita yang terluka jatuh, dan kemudian para penjaga revolusi mendobrak kepala mereka dengan sekop untuk akhirnya membunuh mereka.

Melempar ke Predator
Jenis eksekusi tertua, umum di antara banyak orang di dunia. Kematian datang karena korban digigit buaya, singa, beruang, ular, hiu, piranha, semut.

Berjalan dalam lingkaran
Metode eksekusi yang langka, dipraktikkan, khususnya, di Rusia. Perut korban dikukus di area usus, agar tidak mati kehabisan darah. Kemudian mereka mengambil usus, memakukannya ke pohon dan memaksanya berjalan melingkar di sekitar pohon. Di Islandia, batu khusus digunakan untuk ini, di mana mereka berjalan sesuai dengan keputusan Benda.

Dikubur hidup-hidup
Jenis eksekusi tidak terlalu umum di Eropa, yang diyakini datang ke Dunia Lama dari Timur, tetapi ada beberapa bukti dokumenter tentang penggunaan jenis eksekusi ini yang turun ke zaman kita. Pemakaman hidup-hidup diterapkan pada para martir Kristen. Di Italia abad pertengahan, pembunuh yang tidak bertobat dikubur hidup-hidup. Di Jerman, perempuan pembunuh anak dikubur hidup-hidup di dalam tanah. Di Rusia pada abad 17-18, wanita yang membunuh suaminya dikubur hidup-hidup sampai ke leher.

penyaliban
Dihukum mati, tangan dan kaki dipaku ke ujung salib atau anggota badan diikat dengan tali. Beginilah cara Yesus Kristus dieksekusi. Penyebab utama kematian selama penyaliban adalah asfiksia yang disebabkan oleh berkembangnya edema paru dan kelelahan otot interkostal dan otot perut yang terlibat dalam proses pernapasan. Penopang utama tubuh dalam posisi ini adalah tangan, dan saat bernafas, otot perut dan otot interkostal harus mengangkat beban seluruh tubuh, yang menyebabkan mereka cepat lelah. Juga, meremas dada dengan otot-otot tegang ikat pinggang dan dada menyebabkan stagnasi cairan di paru-paru dan edema paru. Penyebab tambahan kematian adalah dehidrasi dan kehilangan darah.

Pengelasan dalam air mendidih
Pengelasan dalam cairan adalah jenis hukuman mati yang umum di berbagai negara di dunia. Di Mesir kuno, jenis hukuman ini diterapkan terutama kepada orang-orang yang tidak menaati firaun. Budak firaun saat fajar (khususnya agar Ra melihat penjahat) membuat api besar, di mana ada kuali air (dan bukan hanya air, tetapi air paling kotor, tempat limbah dituangkan, dll.) Terkadang utuh keluarga.
Jenis eksekusi ini banyak digunakan oleh Jenghis Khan. Di Jepang abad pertengahan, air mendidih diterapkan terutama untuk ninja yang gagal dalam pembunuhan dan ditangkap. Di Prancis, eksekusi ini diterapkan pada pemalsu. Terkadang penyusup direbus dalam minyak mendidih. Masih ada bukti bagaimana pada tahun 1410 di Paris seorang pencopet direbus hidup-hidup dalam minyak mendidih.

Menuangkan timah atau minyak mendidih ke tenggorokan
Itu digunakan di Timur, di Eropa Abad Pertengahan, di Rusia dan di antara orang India. Kematian berasal dari luka bakar di kerongkongan dan pencekikan. Hukuman biasanya ditetapkan untuk pemalsuan, dan seringkali logam dari mana pelaku melemparkan koin dituangkan. Mereka yang tidak mati untuk waktu yang lama dipenggal kepalanya.

Eksekusi di dalam tas
lat. Poena cullei. Korban dijahit ke dalam tas dengan hewan yang berbeda (ular, monyet, anjing atau ayam jantan) dan dibuang ke dalam air. Dipraktekkan di Kekaisaran Romawi. Di bawah pengaruh penerimaan hukum Romawi pada Abad Pertengahan, itu diadopsi (dalam bentuk yang sedikit dimodifikasi) di sejumlah negara Eropa. Dengan demikian, dalam kode hukum adat Prancis "Livres de Jostice et de Plet" (1260), dibuat berdasarkan Intisari Justinian, itu berbicara tentang "eksekusi dalam tas" dengan ayam jantan, anjing, dan ular ( monyet tidak disebutkan, rupanya karena alasan kelangkaan hewan ini untuk abad pertengahan Eropa). Beberapa waktu kemudian, eksekusi berdasarkan poena cullei juga muncul di Jerman, di mana digunakan dalam bentuk menggantung penjahat (pencuri) terbalik (kadang-kadang gantung dilakukan dengan satu kaki) bersama-sama (di tiang gantungan yang sama) dengan seekor anjing. (atau dua anjing digantung di kanan dan kiri dari yang dieksekusi). Eksekusi ini disebut "eksekusi Yahudi", karena seiring waktu mulai diterapkan secara eksklusif untuk penjahat Yahudi (itu diterapkan pada orang Kristen dalam kasus paling langka di abad 16-17).

Kritik pedas
Menguliti memiliki sejarah yang sangat kuno. Bahkan orang Asyur menguliti musuh yang ditangkap atau penguasa pemberontak dan memakukan mereka ke tembok kota mereka sebagai peringatan bagi mereka yang akan menantang kekuasaan mereka. Penguasa Asyur Ashurnasirpal membual bahwa dia menguliti begitu banyak kulit dari bangsawan yang bersalah sehingga dia menutupi tiang dengan itu.
Terutama sering digunakan di Chaldea, Babylon dan Persia. Di India kuno, kulit dihilangkan dengan api. Dengan bantuan obor, dia dibakar hingga menjadi daging di sekujur tubuhnya. Dengan luka bakar, terpidana menderita selama beberapa hari hingga meninggal. Di Eropa Barat, itu digunakan sebagai metode hukuman bagi pengkhianat dan pengkhianat, serta orang-orang biasa yang dicurigai berselingkuh dengan wanita darah bangsawan. Juga, kulit mayat musuh atau penjahat dirobek untuk intimidasi.

ling chi
Ling-chi (Hanzi: "mati dengan seribu luka") adalah metode eksekusi yang sangat menyakitkan dengan memotong bagian-bagian kecil dari tubuh korban untuk jangka waktu yang lama.
Itu digunakan di Cina untuk pengkhianatan tingkat tinggi dan pembunuhan massal pada Abad Pertengahan dan selama dinasti Qing sampai penghapusannya pada tahun 1905. Pada tahun 1630, seorang komandan Ming terkemuka Yuan Chonghuan menjadi sasaran eksekusi ini. Usulan untuk menghapusnya dibuat kembali pada abad ke-12 oleh penyair Lu Yu Selama dinasti Qing, ling-chi dilakukan di tempat-tempat umum dengan pertemuan besar penonton untuk tujuan intimidasi. Deskripsi yang bertahan dari eksekusi berbeda secara detail. Korban biasanya dibius dengan opium, baik karena belas kasihan atau untuk mencegahnya kehilangan kesadaran.

Dalam History of Torture of All Ages, George Riley Scott mengutip dari catatan dua orang Eropa yang memiliki kesempatan langka untuk hadir pada eksekusi seperti itu: nama mereka adalah Sir Henry Norman (ia melihat eksekusi ini pada tahun 1895) dan T. T. Ma- dawes:

“Ada sebuah keranjang yang ditutupi dengan sehelai kain linen, yang di dalamnya terletak satu set pisau. Masing-masing pisau ini dirancang untuk bagian tubuh tertentu, sebagaimana dibuktikan oleh tulisan yang terukir pada bilahnya. Algojo mengambil salah satu pisau secara acak dari keranjang dan, berdasarkan prasasti, memotong bagian tubuh yang sesuai. Namun, pada akhir abad terakhir, praktik ini, kemungkinan besar, digantikan oleh praktik lain, yang tidak meninggalkan ruang untuk kebetulan dan memungkinkan untuk memotong bagian tubuh dalam urutan tertentu dengan satu pisau. Menurut Sir Henry Norman, terpidana diikat seperti salib, dan algojo secara perlahan dan metodis memotong terlebih dahulu bagian tubuh yang berdaging, kemudian memotong persendian, memotong anggota badan dan mengakhiri eksekusi dengan satu pukulan tajam. ke hati...