Menurut Kementerian Pendidikan Federasi Rusia, 26% lulusan sekolah memilih spesialisasi seorang filolog. Tetapi sedikit yang mengerti apa yang ada di depan.Foxtime menemukan apa itu filologi dan apa yang dapat Anda lakukan setelah fakultas filologi.

Apa itu filologi?

Filologi adalah siklus humaniora, yang disatukan oleh satu tujuan: studi tentang budaya masyarakat melalui pidato tertulis dan lisan. Lulusan Fakultas Filologi menjadi jurnalis, penerjemah, korektor, bekerja di penerbit, melakukan penelitian sastra dan linguistik.

Ilmu filologi

Ilmu filologi mempelajari bahasa dari semua sudut yang memungkinkan, dan tugas para filolog adalah menyampaikan informasi kepada massa dengan cara yang dapat diakses. Sebelum mendefinisikan filologi, penting untuk memahami ilmu-ilmu apa saja yang termasuk dalam siklus filologi.

filologi klasik adalah kompleks ilmu tentang warisan sastra Yunani dan Roma. Siswa belajar bahasa Yunani dan Latin kuno, berkenalan dengan teks-teks tokoh masyarakat kuno. Arahnya cocok untuk mereka yang tertarik dengan sejarah bahasa kuno.

Ilmu komunikasi mempelajari masalah pertukaran informasi. Cocok untuk mereka yang bercita-cita menjadi jurnalis dan bekerja di media sosial politik.

Linguistik umum mengeksplorasi pola linguistik. Cocok untuk mereka yang tertarik mempelajari proses linguistik dari zaman dahulu hingga saat ini. Lulusan bekerja sebagai editor, penerjemah, dan guru bahasa Slavia, yang diminati dengan pertumbuhan aktif dalam jumlah lembaga pendidikan dengan komponen etno-budaya.

Linguistik Terapan memecahkan masalah bahasa modern, seperti teksologi komputer dan terjemahan mesin. Peneliti menyusun kamus elektronik dan tesauri. Siswa mempelajari aplikasi utama linguistik modern dan mengidentifikasi koneksi dengan teknologi informasi baru. Lulusan bekerja di bidang informasi, melakukan ujian linguistik forensik, mengajar di sekolah dan universitas.

kritik sastra mempelajari karya seni, menemukan hubungan antara warisan sastra dari berbagai negara dan masyarakat, menyoroti teknik yang digunakan oleh penulis. Arahan akan menarik bagi pelamar yang siap mengabdikan diri untuk studi sastra.

Teksologi mempelajari teks karya, merestorasi dan menafsirkan manuskrip kuno. Arahan ini cocok untuk calon karyawan lembaga penelitian dan penerbit.

Cerita rakyat - ilmu di persimpangan kritik sastra, musik dan etnolinguistik. Siswa berkenalan dengan pergerakan sistem seni tepat waktu dalam pembiasan nasional, mengembangkan keterampilan menganalisis karya di berbagai tingkat, yang selanjutnya akan memungkinkan mereka untuk menjelajahi cerita rakyat daerah terpencil dan mengajar di lembaga pendidikan tinggi.

Terjemahan disebut juga filologi. Lulusan jurusan menerjemahkan karya asing dan mengadaptasi terjemahan sastra untuk pembaca Rusia. Penerjemah dari bahasa Slavia dan Oriental sangat diminati.

Teks / Siluyanova Antonina

Orekhov, B. V. Apa itu filologi? [Teks] / B. V. Orekhov // Buletin Universitas Pedagogis Negeri Bashkir. M. Akmulla. - 2010. - No. 3. - S. 74-82.

anotasi

Artikel ini secara kritis menganalisis definisi kamus klasik dari kata "filologi", serta pemahaman sehari-hari dan birokrasi modernnya. Kesimpulan dibuat tentang tidak dapat direduksinya konsep-konsep ini satu sama lain, pertanyaan diajukan tentang komposisi filologi dan kesatuan internal disiplin-disiplin penyusunnya.

Kata kunci: filologi, istilah, metodologi ilmu, linguistik, kritik sastra

Kata "filologi" harus diperlakukan dengan hati-hati. Bukan karena itu konsep yang "samar". Konturnya tidak kalah jelas dengan disiplin ilmu yang mempelajari, misalnya, alam - biologi atau kimia. Kesulitannya terletak di tempat lain: spesialis di bidang yang berbeda, perwakilan dari sekolah ilmiah yang berbeda, dan, akhirnya, orang-orang yang tidak terkait dengan sains, ketika mereka mengatakan kata "filologi", tidak berarti hal yang sama. Setiap kali, gagasan yang sangat spesifik tentang subjek tersirat, tetapi penting untuk tidak membuat kesalahan yang mana, karena mereka tidak terlalu mirip satu sama lain.

Kesalahan dalam menentukan ruang lingkup konsep “filologi” adalah melanjutkan dari terjemahan kata ‘cinta kata’. Terjemahan tidak dapat menggantikan definisi, dan kadang-kadang bahkan menyimpang darinya. Katakanlah "etimologi" menunjukkan disiplin ilmu yang mencoba untuk menetapkan asal kata, sedangkan Yunani kuno diterjemahkan sebagai "ilmu yang benar". Ekonomi tidak sama dengan 'hukum rumah'. Selain itu, perlu dicatat bahwa tidak sepenuhnya jelas apa itu "cinta akan kata". Tetapi bahkan jika Anda tidak mempelajari esensi "cinta", cukup untuk mengatakan bahwa penyair secara umum "mencintai kata", tetapi sebagian besar penyair hampir tidak dapat disebut filolog, dan bahkan sebaliknya, dalam arti tertentu, peran filolog dan penulis berlawanan (cukup untuk mengingat anekdot terkenal tentang pembaca dan penulis).

Pemahaman filologi sehari-hari, yang melekat pada orang yang jauh dari masalah sastra, menarik seorang ahli filologi spesialis sebagai ahli dalam aturan ejaan, ortoepy dan tanda baca, orang yang mampu menulis teks yang benar secara gaya, mengetahui artinya. dari semua kata-kata usang dan usang. Selain itu, dalam kehidupan sehari-hari, seorang filolog dituntut untuk mengetahui isi dari sejumlah teks sastra kunci dan mampu mengevaluasinya.

Namun, seluruh kompleks stereotip ini bertentangan langsung dengan kurikulum fakultas filologi. Pengamatan yang cermat akan menunjukkan bahwa, dibandingkan dengan masalah-masalah teoretis, lebih sedikit jam kelas yang dicurahkan untuk memperoleh keterampilan praktis dalam menulis yang melek huruf. Kursus penyuntingan sastra, yang memunculkan kemampuan untuk pidato tertulis ekspresif, dianggap dalam struktur umum disiplin ilmu blok filologis sebagai yang sampingan. Sulit membayangkan bahwa seorang siswa filologi dalam mata pelajaran apa pun harus belajar, misalnya, semua entri dalam kamus dari huruf "t" hingga huruf "f" sebagai pekerjaan rumah. Akhirnya, di kelas sastra, episentrum ideologis sama sekali bukan konten karya seni, mengenalnya hanyalah salah satu tahap persiapan untuk pelajaran semacam itu. Evaluasi umumnya bukan karakteristik sains, dan seorang filolog tidak akan menerima teori atau keterampilan untuk membangun peringkat teks sastra, seperti halnya siswa fisika yang paling rajin pun tidak mungkin membandingkan medan magnet dan muatan listrik, memberikan preferensi ke satu di depan yang lain.

Jelaslah bahwa di fakultas-fakultas filologi, para mahasiswa sama sekali tidak dilatih untuk menyesuaikan diri dengan gagasan sehari-hari para filolog. Selain itu, kurikulum kursus mengharuskan siswa untuk diberi banyak informasi "berlebihan", yang, kemungkinan besar, tidak akan membantu mereka dengan cara apa pun dalam memilih tanda baca atau suku kata yang perlu ditekankan, misalnya, dalam kata "mengantisipasi" atau "kontrak". Seorang filolog sama sekali tidak wajib tahu apa arti "nanka" atau "ubrus", tetapi, kemungkinan besar, ia memiliki gagasan tentang hubungan antara bunyi dan fonem, fungsi bahasa, komposisi, dan alur. Dan ini adalah jenis pengetahuan yang sama sekali berbeda.

Artinya, konsep filologi yang melandasi pendidikan filologi sama sekali berbeda dengan konsep yang telah menyebar luas dalam masyarakat modern pada tataran sehari-hari.

Pemahaman lain tentang filologi, yang menjadi semakin jarang, tetapi terungkap dalam kamus dan ensiklopedia lama, dirumuskan sebagai berikut: “sistem pengetahuan yang diperlukan untuk karya ilmiah tentang monumen tertulis, terutama dalam bahasa kuno, yang seringkali mati.<…>pekerjaan filologis dilakukan di mana pun ada kebutuhan untuk pemahaman yang akurat tentang monumen dalam bahasa yang tidak dapat diakses; dengan demikian, di dunia kuno pada periode Helenistik, karya komentar para filolog terbentang di sekitar teks-teks Homer dan tragedi.

Dalam hal ini, filologi dimaknai sebagai disiplin ilmu terapan, yang bertujuan untuk mempublikasikan dan mengomentari teks-teks kuno. Pada abad ke-19, "filologi" selalu menjadi filologi klasik, yaitu mempelajari warisan tertulis dari peradaban kuno. Namun, sebagian besar karya ilmiah filolog modern tidak terkait baik dengan persiapan teks untuk publikasi, atau dengan komentar. Meskipun pembuatan tafsir masih merupakan salah satu kegiatan yang paling penting dan mulia bagi seorang filolog, kurikulum Fakultas Filologi hampir tidak mempersiapkan mahasiswa untuk kegiatan semacam itu. Faktanya, filologi lebih bersifat teoritis daripada ilmu terapan.

Pemahaman lama inilah yang memiliki dampak signifikan pada definisi filologi yang disusun oleh S. S. Averintsev, yang diabadikan dalam kamus otoritatif: “komunitas disiplin ilmu kemanusiaan - linguistik, sastra, sejarah, dll., mempelajari sejarah dan mengklarifikasi esensi dari budaya spiritual umat manusia melalui teks tertulis analisis linguistik dan stilistika. Teks dalam totalitas aspek internal dan hubungan eksternalnya adalah realitas asli F<илологии>Berfokus pada teks, membuat "komentar" layanan untuknya (bentuk paling kuno dan prototipe klasik dari karya filologis), F<илология>dari sudut pandang ini, ia menyerap ke dalam cakrawalanya seluruh luas dan dalamnya keberadaan manusia, di atas segalanya, keberadaan spiritual.<…>Ketat dan "akurasi" khusus F<илологии>terdiri dari upaya moral dan intelektual yang konstan, mengatasi kesewenang-wenangan dan melepaskan kemungkinan pemahaman manusia. Sebagai Layanan Memahami F<илология>membantu untuk memenuhi salah satu tugas utama manusia - untuk memahami orang lain (dan budaya lain, era lain), tanpa mengubahnya menjadi hal yang "dapat dihitung" atau cerminan dari emosinya sendiri ”(Ensiklopedia Besar Soviet, diulang dalam Linguistik Kamus Ensiklopedis, Ensiklopedia Sastra Singkat, dll.).

Dari definisi ini, dalam praktik nyata, hanya pertimbangan persemakmuran ilmu yang tetap relevan, dan sejarah, secara tegas, tidak berpartisipasi dalam persemakmuran ini, tetapi ternyata tidak lebih dekat dengannya daripada disiplin kemanusiaan lainnya (antropologi, filsafat, studi budaya, sosiologi, politik, dll). .). Tidak hanya teks tertulis yang terlibat dalam sirkulasi ilmiah modern, tetapi juga teks yang sehat (lihat bagian tentang fonetik dalam linguistik), dan dalam beberapa kasus ahli bahasa mampu mencapai tingkat abstraksi di mana mereka hampir tidak bersentuhan dengan teks sama sekali. (rekonstruksi proto-bahasa keluarga makro, psikolinguistik). Selain itu, terlepas dari ketidakjelasan konsep "makhluk spiritual" atau "budaya spiritual", banyak bidang linguistik tidak secara langsung membantu dalam kognisinya, dan ahli bahasa sendiri tidak selalu siap untuk mengenali hubungan antara bahasa dan pemikiran, yang diperlukan untuk mengenali hubungan antara sistem bahasa dan budaya spiritual. Akhirnya, definisi filologi, yang sangat penting bagi para filolog itu sendiri, sebagai “pelayanan pemahaman” juga memiliki status yang ambigu. Teori dan metodologi pemahaman dikembangkan, pertama-tama, bukan oleh filologi, tetapi oleh subdisiplin filsafat - hermeneutika. Pada abad ke-19, itu sangat dekat dengan filologi klasik (lihat di atas), tetapi sejak itu bidang studi kedua ilmu tersebut telah terbentuk lebih jelas, bergeser dari satu sama lain. Berbicara tentang filologi sebagai “pelayanan pemahaman” merupakan upaya (tidak sepenuhnya berhasil) untuk membenarkan keberadaan ilmu ini di era supremasi kriteria utilitas praktis.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa pemahaman filologi yang paling dekat dengan keadaan sebenarnya diabadikan dalam nomenklatur spesialisasi ilmuwan, yang menggabungkan semua disiplin ilmu linguistik dan sastra ke dalam konsep "ilmu filologi". Hubungan ini, sampai batas tertentu mekanis, dan tidak cukup logis didukung (lihat di bawah), bagaimanapun, mendasari program fakultas filologi.

Linguistik (linguistics) mempelajari struktur bahasa, keberadaannya dan sejarahnya. Dialah yang menggambarkan bagaimana perubahan kasus terjadi, kata-kata mana yang terkait satu sama lain sebagai sinonim, bagaimana kata-kata itu saling berhubungan dalam sebuah kalimat; bagaimana bahasa saling mempengaruhi, pola apa yang memanifestasikan dirinya dalam teks, bagaimana varian bahasa yang digunakan di tempat yang berbeda berbeda; bagaimana penampilan dan makna kata berubah dari waktu ke waktu, bagaimana alih-alih beberapa bentuk ekspresi dari bentuk lampau, yang lain muncul dalam bahasa. Linguistik dijadikan ilmu dengan pertimbangan bahwa bahasa pada semua tingkatannya dan dalam segala manifestasinya adalah suatu sistem, yaitu sesuatu yang ada menurut hukumnya sendiri yang dapat ditemukan, diuraikan, dan digunakan. Dalam pengertian ini, linguistik lebih dekat dengan ilmu-ilmu alam, yang melakukan hal yang sama dengan alam.

Kritik sastra mempelajari segala sesuatu yang entah bagaimana berhubungan dengan fiksi: struktur, sejarah, latar belakang dan persepsi suatu karya atau kelompok karya tertentu, pola-pola yang melekat pada karya seorang penulis, atau semua karya sastra pada umumnya. Kritik sastra didasarkan pada gagasan bahwa setiap teks secara terpisah dan semua sastra dalam agregat adalah suatu sistem, tidak ada yang kebetulan di dalamnya, dan segala sesuatu, mulai dari kata-kata dalam satu baris hingga ciri-ciri sastra nasional secara keseluruhan, tunduk pada pola-pola yang dapat dibuka dan dijelaskan.

Dalam kondisinya saat ini, linguistik dan kritik sastra telah menyimpang cukup jauh satu sama lain dan memiliki beberapa titik kontak: hanya analisis linguistik dari teks sastra, bidang yang tidak dianggap penting oleh ahli bahasa maupun kritikus sastra, dan stilistika, condong ke linguistik, tetapi menggunakan istilah sastra, seperti "metafora", "anaphora", dll. Di cabang lain (dan utama) linguistik dan kritik sastra, mereka jarang berpotongan.

Tidak semua ahli bahasa menyambut filologi sebagai suatu persemakmuran. Perwakilan dari sekolah ilmiah yang serius (khususnya, yang terkait dengan tradisi Departemen Linguistik Teoritis dan Terapan Universitas Negeri Moskow dinamai M.V. Lomonosov) tidak mengakui kesatuan linguistik dan kritik sastra dalam "filologi", menunjukkan perbedaan serius baik dalam metode maupun dalam mata pelajaran disiplin ilmu ini : linguistik lebih dekat dengan kritik sastra daripada ilmu eksakta (tidak seperti kritik sastra, ia tidak hanya mampu menggambarkan fakta, tetapi juga membangun teori yang menjelaskan fakta-fakta ini dan membuat kebenaran prediksi tentang fakta-fakta yang tidak diketahui), difokuskan tidak begitu banyak pada teks seperti pada sistem bahasa pada umumnya (lihat di atas), sedangkan untuk kritik sastra teks selalu tetap menjadi titik awal.

Menurut pandangan ini, ilmuwan terpelajar individu dapat disebut filolog, yang pengetahuan ensiklopedisnya memungkinkan mereka untuk membuat penemuan di berbagai bidang. Seorang filolog adalah seorang peneliti yang dapat mengabdikan karyanya, di satu sisi, untuk puisi Pushkin, dan, di sisi lain, untuk kategori tata bahasa dari salah satu bahasa Asia Kecil kuno; di satu sisi, dunia artistik I. S. Turgenev, di sisi lain, analisis linguistik dari hidronim wilayah Dnieper. Namun, bidang-bidang ini pada dasarnya masih sangat berbeda, dan konvergensi mereka dalam bidang kepentingan satu orang belum menjadi dasar untuk penyatuan menjadi satu ilmu. Jadi, Kant, bersamaan dengan penciptaan sistem filosofisnya sendiri, mempelajari struktur objek kosmik, tetapi karena ini, astronomi tidak menjadi bagian dari filsafat, dan fakta bahwa Lomonosov mempelajari penambangan secara paralel dengan penelitian biologi. tidak memberikan hak untuk menggabungkan biologi dan geologi menjadi satu ilmu. Dalam pemahaman kelompok ilmuwan ini, pendidikan filologi profil luas tidak memberikan tingkat yang tepat dari pelatihan linguistik yang tepat, sehingga ijazah dalam filologi tidak dapat secara otomatis mengkonfirmasi kualifikasi linguistik yang dapat diperoleh dalam kursus pelatihan linguistik khusus (misalnya , di Institut Linguistik Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan).

Kritikus sastra juga sering cenderung memperlakukan linguistik dengan ironi, mencelanya karena keduniawian, keterusterangan yang berlebihan, kesalahpahaman tentang ketidakjelasan dan multidimensi semantik. Sebuah celaan yang lebih serius ditujukan kepada ahli bahasa dari kamp sastra adalah bahwa ahli bahasa sering, fokus pada detail, melupakan fenomena yang sedang dipelajari secara keseluruhan dan integritas, kehilangan konteks, membatasi diri pada serangkaian fakta sempit yang tidak memungkinkan mencapai generalisasi tingkat tinggi dari tatanan budaya umum. Jika Anda mencari analogi, maka untuk kritikus sastra yang berpikiran besar, seorang ahli bahasa “seperti orang biadab yang menemukan sebuah buku, tetapi tidak mengerti bahwa buku ini adalah seperangkat simbol, dan hanya mempelajarinya seolah-olah itu adalah sebuah buku. objek yang tidak mengatakan apa-apa: dia mencicipi halaman, menarik keluar, membakar dan melihat untuk melihat apakah mereka terbakar dengan baik, menggambarkan "pola" yang dia ambil huruf dan mencatat bahwa "pola" yang sama diulang di beberapa tempat. Namun, pengetahuan sastra bagi seorang ahli bahasa dan kritikus sastra linguistik, tentu saja, akan membantu daripada menyakiti. Tapi ini mungkin berlaku untuk pengetahuan di bidang pengetahuan apa pun.

Jadi, penggunaan kata “filologi” membutuhkan ketelitian. Setiap kali perlu untuk memahami dengan jelas mana dari pemahaman yang terdaftar yang dimasukkan pembicara ke dalam kata "filologi", dan memperhitungkan bahwa definisi kamus tidak sesuai dengan keadaan sebenarnya.

Filologi dapat diartikan (1) dalam bidang sehari-hari, (2) dalam bidang akademik dalam semangat abad ke-19, (3) dalam bidang hukum, dan bidang hukum inilah yang menetapkan batas-batas bagi filologi modern sebagai ilmu. dan sebagai arah pendidikan. Berdasarkan ini, kita harus mempertimbangkan filologi Persemakmuran Linguistik dan Studi Sastra antara yang, bagaimanapun, tidak ada interaksi yang sangat dekat. Perpaduan dua disiplin ilmu yang heterogen tersebut, bagaimanapun, tidak mengganggu pemberian gambaran umum tentang kegiatan filologi sebagai ilmu secara keseluruhan. Filologi melakukan pencarian terus menerus untuk pengetahuan di bidang teks verbal (yaitu, diungkapkan dalam kata) dan sistem bahasa yang menjadi dasar kemunculannya. Demikian pula, biologi adalah pencarian pengetahuan di bidang yang berkaitan dengan jaringan hidup, dan matematika adalah bidang pola numerik.

Filologi sebagai kegiatan pendidikan adalah pengembangan akumulasi pengetahuan, di mana hal utama tidak begitu banyak menghafal fakta-fakta tertentu (arti kata, aturan tanda baca, plot karya seni), melainkan mempelajari prinsip-prinsip umum dan memperoleh keterampilan dalam menggunakan alat ilmu filologi. Misalnya, keterampilan berharga yang diperoleh dalam kursus pendidikan filologi adalah pengembangan berbagai literatur referensi (kamus khusus, seperangkat aturan, komentar), dengan bantuan yang, jika diinginkan, Anda dapat menyelesaikan beberapa masalah "filologis". "kesulitan di tingkat sehari-hari. Meskipun transformasi teori menjadi praktik juga merupakan keterampilan yang sangat spesifik yang belum tentu diperoleh selama sesi pelatihan.

Pertama-tama, filologi adalah ilmu, dialah yang menentukan koordinat arah pendidikan. Profesor Universitas Negeri Moskow A. A. Ilyushin pada suatu waktu menulis puisi yang lucu, menceritakan tentang hubungan yang sulit antara seorang ilmuwan dengan disiplinnya, yang selalu membutuhkan dedikasi penuh, tetapi bahkan dalam kasus ini tidak tahu berterima kasih:

Seorang filolog tertentu, seorang ilmuwan,

Saya menyembah istri saya

Saya siap untuk siksaan apa pun,

Dia untuk menyenangkan satu.

Tapi jangan pernah berhenti marah

Dapat dipercaya, dia

Saya berani berpaling -

Dan tidak puas.

LITERATUR

Ensiklopedia Sastra: Dalam 11 volume - [M.], 1929-1939. T. 11. - M.: Khudozh. menyala., 1939.

Pilshchikov I. Permintaan Maaf atas Komentar // Znamya. - 2004. - No. 1.

Kritik sastra ketiga. Materi seminar filologi dan metodologi (2007-2008). — Ufa: Vagant, 2009.

Liddell H. G., Scott R. A Greek-English Lexicon. — Oxford: Clarendon Press, 1940.

Kamus Yunani-Inggris Kuno Liddell and Scott, sumber terlengkap tentang kosakata bahasa Yunani kuno, mendefinisikan kata "filologi" sebagai 'cinta argumen atau penalaran', 'percakapan yang dipelajari', 'cinta belajar dan sastra ' - cinta penalaran dan argumentasi, percakapan terpelajar, cinta belajar dan sastra. Salah satu contoh pertama penggunaan kata "filologi" dalam bahasa Yunani kuno adalah dalam dialog Plato "Theaetetus": ; , , φιλολογίας , - Atau apakah aku bertingkah liar, Theodore? Jadi saya sendiri suka percakapannya, dan karena itu saya mencoba membuat Anda berbicara dan menikmati percakapan satu sama lain (146a).

Disetujui atas perintah Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia tertanggal 25 Februari 2009 No. 59.

Dalam sains modern, istilah-istilah ini berasal dari retorika kuno - ilmu kefasihan.

Ini adalah puisi dengan rahasia. Masing-masing garisnya mewakili salah satu dari 8 bentuk tetrameter iambik, yang berbeda lokasinya di garis perhentian dengan aksen yang hilang.

Filologi adalah ilmu manusia yang muncul selama pembentukan Renaisans dan mempelajari sejarah bahasa dan sastra. Kata "filologi" datang ke bahasa Rusia dari kata Yunani "philia", yang berarti "cinta" dalam terjemahan, dan "logos" - bahasa.

Selain sejarah perkembangan bahasa, filologi juga mempelajari struktur, interkoneksi, dan pengaruhnya terhadap budaya masyarakat. Filologi juga mencakup sejumlah ilmu independen, misalnya kritik sastra, etnografi, cerita rakyat, dan linguistik. Mari kita lihat lebih dekat profesi seorang filolog.

Seorang filolog adalah seorang spesialis yang mempelajari bahasa yang berbeda, struktur dan sejarahnya. Filolog juga terlibat dalam analisis teks dan monumen sastra. Filolog memiliki bidang kegiatan yang sangat luas.

Setiap filolog harus fasih dalam beberapa bahasa. Dapat dicatat bahwa filolog tidak hanya orang-orang kreatif, tetapi juga jurnalis yang baik, penerjemah yang sukses, penulis, kritikus, editor, penulis skenario. Saat ini, profesi seorang filolog sangat beragam.

• Melaksanakan kegiatan di bidang penelitian

Karya seorang filolog melibatkan studi teks dan karya yang ditulis pada waktu yang berbeda. Filolog mengidentifikasi berbagai perubahan dalam kata dan bahasa, karena banyak kata telah berubah maknanya dari waktu ke waktu.

• Kumpulkan informasi yang diperlukan dalam bentuk cerita rakyat

Seringkali filolog harus sering bepergian untuk mengumpulkan informasi di tempat-tempat di mana bentuk asli bahasa masih dipertahankan.

• Persiapan bahan presentasi

Para filolog selalu melakukan analisis menyeluruh terhadap informasi yang diterima.

• Kegiatan pedagogis

Paling sering Anda dapat bertemu filolog yang mengajar bahasa dan sastra. Keterampilan menyajikan informasi dengan benar kepada orang lain, dan kemampuan untuk menarik minat pendengar dianggap sangat diperlukan.

• Mengedit

Salah satu keuntungan dari editor mana pun adalah pendidikan filologis, karena ini memastikan tingkat melek huruf yang tinggi dari seorang spesialis.

• kompilasi kamus
• Terjemahan teks

Jelas, profesi filolog tidak cocok untuk semua orang, karena spesialis seperti itu harus memiliki banyak kualitas, misalnya, ketekunan dan kecintaan membaca, karena pekerjaan spesialis ini terdiri dari proofreading yang panjang, kemudian mengoreksi, menerjemahkan, dan mengedit berbagai teks dalam bahasa apa pun. Juga, seorang filolog harus memiliki perhatian yang baik agar tidak ketinggalan.

Selain itu, seorang filolog harus mahir dalam pidato, karena sebagian besar filolog bekerja sebagai guru, di mana mereka hanya membutuhkan kualitas ini.

Peluang untuk profesi ini:

• Menjadi seorang filolog berarti memiliki banyak peluang yang memungkinkan Anda menemukan diri Anda dalam bidang kegiatan yang berbeda.
• Tuntutan. Para filolog memiliki pengetahuan bahasa yang sangat baik, sehingga mereka bisa mendapatkan pekerjaan di hampir semua posisi.
• Pengetahuan bahasa memungkinkan filolog untuk mendapatkan pekerjaan di luar negeri.

Profesi seorang filolog bukanlah pekerjaan yang mudah, membutuhkan ketekunan yang maksimal, imajinasi yang kaya, keterampilan komunikasi dan literasi dari seseorang.

Filologi(dari bahasa Yunani kuno φιλολογία - "cinta akan kata") - cabang pengetahuan kemanusiaan, yang tugas utamanya adalah mempelajari teks. Teks dipahami dan dipelajari dalam filologi sebagai sumber informasi utama tentang seseorang, kesadarannya, masyarakat, sebagai sumber utama pemikiran kemanusiaan. Pendekatan ini memberikan filologi hak untuk mengklaim status disiplin kemanusiaan yang mendasar. MM. Bakhtin dalam karyanya “The Problem of the Text in Linguistics, Philology and Other Humanities” mencirikan teks tertulis dan lisan sebagai “pemberian utama” dari semua humaniora, secara umum, pemikiran kemanusiaan (linguistik, kritik sastra, teologis, filosofis, dll.). Disiplin kemanusiaan bertindak sebagai "pemikiran tentang pikiran, pengalaman pengalaman, kata-kata tentang kata-kata, teks tentang teks." Apapun tujuan penelitian kemanusiaan, titik tolaknya hanya bisa berupa teks yang muncul dalam berbagai kedok (teks contoh, teks konstruksi, teks berkualitas tinggi atau profan, dll). “Pemikiran kemanusiaan lahir sebagai pemikiran tentang pikiran orang lain, ekspresi kehendak, manifestasi, ekspresi, tanda, yang di belakangnya adalah manifestasi dewa (wahyu) atau orang (hukum penguasa, perintah leluhur, ucapan dan teka-teki tanpa nama, dll.) . Akurat secara ilmiah, sehingga untuk berbicara, sertifikasi teks dan kritik terhadap teks adalah fenomena kemudian (ini adalah seluruh revolusi dalam pemikiran kemanusiaan, kelahiran ketidakpercayaan)". Bertindak sebagai ilmu yang terlibat dalam "paspor" dan "kritik teks", di zaman kuno filologi terbentuk sebagai cabang independen dari pengetahuan kemanusiaan, karya filologi muncul sebagai "teks tentang teks": "Berkonsentrasi pada teks, menciptakan layanan " mengomentarinya (bentuk paling kuno dan prototipe klasik karya filologis), filologi dari sudut pandang ini menyerap ke dalam cakrawalanya seluruh luas dan dalamnya keberadaan manusia, di atas segalanya, keberadaan spiritual. Secara metaforis, filologi didefinisikan sebagai "layanan pemahaman", yang "membantu salah satu tugas utama manusia untuk dipahami - untuk memahami orang lain (dan budaya lain, era lain), tanpa mengubahnya menjadi sesuatu yang "dapat dihitung" atau cerminan dari emosi diri sendiri".

Objek kajian para filolog adalah semua teks, terlepas dari status budaya, kualitas, tertulis atau lisannya. Namun, terkadang subjek filologi secara eksplisit atau implisit terbatas pada teks tertulis ("Master membaca adalah orang yang kita sebut filolog. Seni membaca dalam arti yang diasumsikan di sini akan benar ditunjuk dalam hal ini dengan kata " filologi "") atau teks-teks yang memiliki status budaya tinggi ("Tugas filologi adalah, pertama-tama, pemisahan karya sastra yang memiliki makna budaya dari yang tidak memilikinya").

Perbedaan penafsiran istilah "filologi" dalam ilmu Barat dan dalam negeri

Ada perbedaan yang signifikan dalam pemahaman filologi dalam tradisi domestik dan Barat. Dalam pengertian Barat, filologi biasanya direduksi menjadi studi tentang sejarah bahasa dan sastra, interpretasi bukti tertulis dari abad dan peradaban yang lalu, sebagai lawan dari linguistik sinkron. Jadi, dalam kamus penjelasan Merriam-Webster, filologi di satu pihak diartikan sebagai “studi sastra dan disiplin ilmu yang terkait, serta penggunaan bahasa dalam sastra”, dan di pihak lain diartikan sebagai sinonim parsial untuk istilah "", mengacu pada linguistik historis komparatif, atau studi bahasa sebagai sarana untuk menciptakan karya sastra dan sumber informasi tentang sejarah budaya. Di Universitas Oxford, fakultas yang sesuai disebut Fakultas Linguistik, Filologi & Fonetik (Fakultas Linguistik, Filologi & Fonetik), yaitu, linguistik dan filologi dianggap sebagai disiplin ilmu yang sama, sedangkan di Rusia filologi adalah konsep umum. dalam kaitannya dengan linguistik.

Demarkasi filologi dan linguistik, yang merupakan ciri khas ilmu pengetahuan Barat, didasarkan pada gagasan F. de Saussure, yang membuat pertentangan tajam antara disiplin-disiplin ini dalam hal pendekatan diakronis/sinkronis dan sikap terhadap bahasa sebagai subjek kajian. : “Bahasa bukan satu-satunya objek filologi: bahasa pertama-tama menetapkan tugas membangun, menafsirkan, dan mengomentari teks. Tugas utama ini juga membawanya untuk mempelajari sejarah sastra, kehidupan sehari-hari, institusi sosial, dan sebagainya. ... Minatnya terletak hampir secara eksklusif di bidang barang antik Yunani dan Romawi. Filologi berurusan dengan bahasa hanya untuk "membandingkan teks-teks dari era yang berbeda, untuk menentukan karakteristik bahasa dari penulis tertentu, untuk menguraikan dan menjelaskan prasasti dalam bahasa kuno atau kurang dikenal", sedangkan dalam linguistik "bahasa adalah integritas dalam dirinya sendiri, menjadi , dengan demikian, titik awal (prinsip) klasifikasi". Pemikiran serupa diungkapkan oleh para pendiri ilmu bahasa lainnya, khususnya W. Humboldt, G. Schuhardt. Saat ini, oposisi filologi dan linguistik dalam ilmu Barat didukung oleh kehadiran teori-teori linguistik berpengaruh yang tidak menunjukkan minat dalam studi teks (tata bahasa generatif N. Chomsky, tata bahasa peran R.D. Van Valin, dll.).

Sejarah Filologi mencakup tahap-tahap berikut, yang masing-masing dicirikan oleh status filologi yang berbeda dalam sistem ilmu pengetahuan, hubungan yang berbeda antara linguistik dan kritik sastra dalam sistem filologi, fitur metodologis, prioritas penelitian khusus dan hasil yang dicapai.

1. Tradisi ilmiah zaman kuno: filologi kuno, filologi India kuno, filologi Arab

2. Filologi Abad Pertengahan

3. Filologi abad XVI-XVIII.

4. Filologi awal abad ke-19.

5. Filologi pertengahan abad XIX.

6. Filologi akhir XIX - awal abad XX.

7. Filologi dari pertengahan abad kedua puluh.

8. Filologi akhir XX - awal abad XXI.

Filologi Praktis dan Pendidikan Filologi

"Filologi disajikan hari ini tidak hanya sebagai dasar metodologis untuk humaniora dan ilmu sosial lainnya, tetapi juga sebagai salah satu layanan praktis yang tanpanya masyarakat maju modern tidak dapat eksis." Lingkup kegiatan profesional filolog di dunia modern adalah penelitian filologis dan kemanusiaan umum secara langsung, serta komunikasi bahasa publik, termasuk antarbudaya, pendidikan, budaya, dan manajemen. Pelatihan spesialis filologi dilakukan oleh fakultas filologi universitas. Objek kegiatan profesional filolog adalah:

Bahasa (dalam dan luar negeri, alami dan buatan, kuno dan baru) dalam aspek teoretis dan praktis, sinkron, diakronis, sosiokultural dan etnopsikologisnya;

Fiksi (dalam dan luar negeri) dan seni rakyat lisan dalam aspek historis dan teoritis, dengan memperhatikan pola keberadaan dan perkembangan di berbagai negara dan wilayah; sejarah studi ilmiah mereka; kehidupan sastra dalam hubungannya dengan, budaya dan; proses sastra dan bentuk serta keteraturannya yang individual;

Berbagai jenis teks - tertulis, lisan dan elektronik (termasuk hypertext dan elemen teks objek multimedia); komunikasi tertulis dan lisan.

Jenis kegiatan profesional seorang filolog dan kompetensi yang diperlukan untuk keberhasilan pelaksanaan kegiatan ini ditentukan oleh Standar Pendidikan Negara untuk spesialis, sarjana dan master filologi.

Ilmu filologi

Secara tradisional, dalam filologi, dua bagian utama dipilih - dan kritik sastra. Secara lebih rinci, sistem filologi modern dapat direpresentasikan sebagai berikut:

Studi tentang sejarah dan keadaan sastra nasional saat ini

Retorik

Studi sinkronis dan diakronis bahasa nasional

Sastra Perbandingan

Namun, terlepas dari "diferensiasi tak terhindarkan dari linguistik, sastra, dan disiplin lain yang muncul dari pangkuan ilmu sejarah dan filologis yang dulu bersatu", kesatuan esensial filologi masih dipertahankan: "Peluang baru, termasuk. dan untuk humaniora, dikaitkan dengan penelitian di tingkat "struktur makro" dan "struktur mikro": di satu ekstrem, generalisasi global, di sisi lain - alokasi unit makna dan makna minimal. Tetapi arsitektonika tradisional filologi, yang berorientasi pada realitas teks holistik dan dengan demikian, seolah-olah, pada ukuran manusia (seperti arsitektur kuno berorientasi pada proporsi tubuh manusia), menolak tren seperti itu, tidak peduli seberapa bermanfaatnya mereka. berjanji untuk menjadi.

Pada akhir abad kedua puluh dalam linguistik, baik di dalam negeri maupun di luar negeri, terjadi pembesaran objek kajian ke tataran teks. Ini tidak berarti bahwa teks menjadi satu-satunya subjek linguistik, menggusur objek tradisional dari tingkat linguistik yang berbeda dari bidang penglihatannya. Orientasi terhadap produk tutur yang holistik, terhadap fungsi komunikatif, yang menjadi tujuan unsur-unsur sistem bahasa, semakin meningkat. Pemikiran ilmiah bergerak baik ke arah dari sistem bahasa ke teks dan dari teks ke sistem, dan hasil penelitian filologis baru-baru ini dengan jelas menunjukkan kebenaran pernyataan pemahaman M.M. tentang bahasa yang diberikan sebagai suatu sistem".

Perluasan objek linguistik menyebabkan konvergensi baru antara disiplin linguistik dan sastra - kesatuan masalah yang sadar muncul di antara mereka. Pada kuartal terakhir abad ke-20, aspirasi "demarkasi" memberi jalan pada minat pada potensi tekstual unit dan kategori leksikal dan tata bahasa, upaya untuk menemukan dasar linguistik (kriteria pemilihan, fitur bahasa tertentu) dari kategori tradisional semacam itu. teori sastra sebagai gaya, genre, plot dan komposisi, keinginan untuk deskripsi ilmiah tentang hubungan antara ekspresi linguistik dan dampak estetika sebuah karya sastra. Dari berbagai sudut pandang yang diungkapkan pada awal abad ke-20, tentang hubungan ontologis dan epistemologis antara bahasa dan sastra dan tentang fungsi estetika bahasa, pandangan tentang bahasa sebagai perwujudan material dari “citra kreativitas” (A. Bely), pemahaman yang diperlukan untuk menentukan “ arti khusus seni. Dapat dikatakan bahwa upaya isolasi epistemologis disiplin filologis telah digantikan oleh keinginan untuk menyatukan mereka secara ontologis, yang tentunya lebih stabil dalam semiotika, dll., serta dalam matematika dan fisika. Di antara masalah interdisipliner utama di mana filologi modern mengambil bagian adalah:

Penentuan tanah air historis dan cara menetap orang Indo-Eropa kuno, termasuk pertanyaan tentang asal usul Slavia;

Mempelajari pengaruh masyarakat informasi terhadap kesadaran manusia;

Pengembangan legislasi bahasa dan kebijakan bahasa;

Hubungan interdisipliner filologi didasarkan pada sifat integrasi esensialnya dan status umum filologi sebagai bidang tidak hanya sains, tetapi juga budaya: “Memahami sebuah teks adalah pemahaman tentang seluruh kehidupan zaman seseorang di balik teks. Oleh karena itu, filologi adalah penghubung dari semua koneksi. Ia dibutuhkan oleh kritikus tekstual, cendekiawan sumber, sejarawan sastra dan sejarawan ilmu pengetahuan, dibutuhkan oleh sejarawan seni, karena di jantung setiap seni, dalam "kedalamannya yang paling dalam", adalah kata dan hubungan antara seni. kata-kata. Itu dibutuhkan oleh setiap orang yang menggunakan bahasa, kata; kata dikaitkan dengan segala bentuk keberadaan, dengan kognisi apa pun tentang keberadaan: kata, atau lebih tepatnya, kombinasi kata-kata. Dari sini jelaslah bahwa filologi tidak hanya mendasari ilmu pengetahuan, tetapi juga seluruh kebudayaan manusia.” Pengantar kajian ilmu-ilmu filologi. (Isu satu. Tugas Filologi) // Masalah Linguistik Struktural. 1978. M., 1981

Gindin S.I. Pengantar filologi umum // Program pelatihan penulis dalam disiplin ilmu humaniora dan sosio-ekonomi: psikologi, pedagogi, linguistik, kritik sastra. M., 1998

Likhachev D.S. Tentang seni kata-kata dan filologi // Likhachev D.S. Tentang filologi. M., 1989

Rozhdestvensky Yu.V. Filologi Umum. M., 1996

Saussure F., de. Bekerja pada linguistik. M., 1977

Chuvakin A.A. Bahasa sebagai objek filologi modern? // Buletin Universitas Negeri Buryat. Filologi. Edisi 7. Ulan-Ude, 2007. Hal.64-69

Istilah filolog berasal dari bahasa Yunani kuno "kata cinta". Ini adalah orang yang ahli di bidang bahasa dan ilmu yang diterapkan padanya.

Filologi - lini bisnis utama ahli filologi. Dan filologi, pada gilirannya, adalah kompleks penelitian ilmiah di bidang budaya dan sejarah bahasa berbagai bangsa, berpakaian dalam bentuk sastra dan linguistik.

Salah satu filolog pertama muncul di Yunani kuno. Ini menjadi mungkin karena munculnya sekolah pertama di mana sastra dan pidato diajarkan secara aktif. Nama resmi "filolog" muncul sekitar dua setengah abad yang lalu.

Titik awal filolog sebagai profesi resmi adalah buku pertama yang diterbitkan berabad-abad yang lalu. bekerja di bidang mempelajari sejarah bahasa. Perlu juga dicatat bahwa upaya pertama dalam pekerjaan para filolog dilakukan pada Abad Pertengahan yang dalam, tetapi mereka secara eksklusif membahas sejarah gereja dan agama pada umumnya.

Apa sebenarnya yang dilakukan orang-orang dalam profesi ini?

Profesi "filolog" berarti kebanyakan pekerjaan mental. Filolog adalah orang pertama dan terpenting dalam ilmu pengetahuan. Secara konvensional, filolog dapat dibagi menjadi dua kelompok. Yang pertama bekerja, mengeksplorasi sejarah, perkembangan, dan asal usul bahasa itu sendiri.

Berkat kelompok besar filolog ini, populasi planet kita telah literasi bahasa. Ragam kedua profesi ini bekerja membawa hasil penelitian langsung ke masyarakat. Ini adalah guru-praktisi yang mengajar di lembaga pendidikan tinggi dan menengah.

Berkat para spesialis ini, kami mendapatkan pengetahuan yang kami butuhkan untuk pengembangan. Bagaimanapun, bahasa adalah bentuk utama interaksi antar manusia, yang mengembangkan kecerdasan. Perlu dicatat bahwa filolog tidak secara khusus mempelajari kata dan komponennya, mereka lebih fokus pada penjelasan etimologi dan berbagai konsep dalam bahasa.

Berdasarkan ini, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa filolog adalah sejarawan ilmu bahasa.

Lebih khusus lagi, para filolog menghabiskan jenis pekerjaan berikut ini:

• jelajahi hubungan antara kelompok bahasa kuno dan modern;
• menganalisis sejumlah besar informasi untuk sistematisasi selanjutnya;
• mempelajari asal usul dan evolusi kata-kata dari zaman kuno hingga saat ini;
• terlibat dalam studi bentuk linguistik dan tata bahasa;
• menyusun kamus berbagai orientasi;
• melakukan pekerjaan penyatuan berbagai istilah dan konsep;
• membuat terjemahan dari satu bahasa ke bahasa lain;
• berpartisipasi dalam pengembangan bahasa mesin;
• terlibat langsung dalam pengembangan buku teks dan tata bahasa.

Kegiatan penting dalam profesi filolog adalah penulisan dan publikasi berbagai makalah ilmiah dan ulasannya. . Pengembangan ilmiah dan metodologis pendidikan tunjangan untuk lembaga pendidikan menengah dan tinggi.

Persiapan bahan dan langsung partisipasi dalam seminar, konferensi dan pertemuan ilmiah lainnya. Menyimpulkan kegiatan para filolog, perlu dicatat bahwa pekerjaan mereka terutama merupakan proses mental, kreatif, dan sangat menarik.

Jika Anda ingin menguasai keahlian seorang filolog, Anda harus memiliki banyak kualitas seperti:

1. kegigihan. Sangat penting ketika berhadapan dengan sejumlah besar materi untuk dipelajari, dianalisis, dan diedit.
2. Cinta untuk membaca. Lagi pula, spesialis bekerja dengan berbagai karya sastra.
3. Tingkat literasi yang tinggi. Kualitas ini berguna dalam bekerja dengan teks, karena seorang filolog sering mengoreksi kesalahan.
4. Imajinasi yang hebat dan dunia batin yang kaya. Ini pasti akan berguna dalam berbagai proyek penelitian dan publikasi ilmiah di masa depan.
5. Perhatian dan akurasi. Untuk bekerja dengan teks, salah satu kualitas utama seorang filolog.
6. Kemampuan untuk bekerja dengan orang-orang. Bagaimanapun, seorang spesialis sering mengumpulkan informasi untuk penelitian masa depan di antara populasi.
7. Keterampilan seorang pembicara diperlukan dalam kegiatan pedagogis seorang filolog, bagaimanapun, untuk menyampaikan informasi kepada audiens adalah salah satu tugas terpenting seorang ahli dalam disiplin filologi.

Meringkas hal di atas, perlu dicatat bahwa filolog masa depan pertama-tama harus kepribadian kreatif dan sangat gemar membaca berbagai literatur. Kisaran penerapan profesi seorang filolog cukup luas.

Anda dapat bekerja sebagai guru, editor, jurnalis, atau tutor. Nah, jika Anda ingin terlibat dalam kegiatan ilmiah yang ketat, Anda harus mulai menunjukkan bakat Anda dari saat pelatihan, karena tempat di antara peneliti jarang kosong.

Bagaimanapun, spesialisasi cukup diminati dan jika membaca adalah hobi Anda, maka mungkin Anda adalah filolog masa depan.