Sensasi penciuman pertama. Transmisi sinyal penciuman

Sensasi rasa memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. Ini adalah rasa yang menentukan karakteristik kualitatif makanan, memberikan kemampuan untuk merasakan dan membedakan sifat kimia zat yang masuk ke rongga mulut.

Iritasi sensasi rasa manis, asin, asam, pahit. Pada saat yang sama, kuncup pengecap yang terletak di berbagai bagian lidah bereaksi berbeda terhadap sifat kimia zat.

Jadi, ujung lidah lebih banyak merasakan manis, bagian belakang lidah lebih peka terhadap pahit, dan bagian kiri dan kanan lebih peka terhadap asam.

Reseptor rasa perifer lidah berhubungan dengan neuron sensorik di ganglia saraf kranial. Bagian tengah di batang otak diwakili oleh inti sensorik saraf ini, dari mana sinyal rasa memasuki talamus dan selanjutnya ke korteks serebral baru. Sistem pengecapan sensasi dihubungkan oleh jalur saraf ke pusat saraf penciuman di otak. Itulah sebabnya ketika pilek muncul, indera penciuman memburuk dan kepekaan rasa berkurang.

Sensasi penciuman melakukan fungsi psikofisiologis yang memungkinkan Anda merasakan dan membedakan dengan mencium senyawa kimia di udara. Indera penciuman memainkan peran penting dalam menjalin kontak dengan berbagai objek lingkungan dan orang lain. Sistem sensorik penciuman mencakup elemen perifer dan bagian otak yang lebih tinggi.

Penting untuk memperhatikan fakta bahwa sensasi taktil adalah hasil dari pemrosesan informasi yang diterima selama stimulasi reseptor taktil, suhu, nyeri, otot dan sendi. Jenis sensasi ini disediakan oleh kerja kulit dan sistem sensorik proprioseptif dan bagian otak yang lebih tinggi. Kemampuan untuk menyentuh memainkan peran besar dalam kehidupan orang-orang yang kehilangan penglihatan, pendengaran, atau bicara.

Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang sensasi di bagian ini. Jika Anda menyukai artikel ini, silakan suka dan bagikan dengan teman-teman Anda.

Sensasi penciuman

Berkaitan erat, bau dan rasa adalah varietas sensitivitas kimia. Pada hewan tingkat rendah, bau dan rasa mungkin tidak terbagi. Di masa depan, mereka membedakan. Salah satu perbedaan signifikan secara biologis yang terbentuk di antara mereka adalah bahwa rasa disebabkan oleh kontak langsung, sedangkan fungsi penciuman di kejauhan. Indera penciuman milik reseptor jauh.

Pada hewan, terutama pada tahap yang lebih rendah dari deret evolusi, peran biologis indera penciuman sangat signifikan. Sensasi penciuman sebagian besar mengatur perilaku hewan dalam mencari dan memilih makanan, dalam mengenali individu dari lawan jenis, dll. Dasar awal korteks serebral pada reptil terutama adalah organ pusat penciuman.

Sampai baru-baru ini, sudah menjadi kebiasaan untuk berpikir bahwa indera penciuman manusia tidak memainkan peran yang sangat penting. Memang, indera penciuman seseorang memainkan peran yang jauh lebih kecil dalam pengetahuan tentang dunia luar daripada penglihatan, pendengaran, dan sentuhan. Tetapi signifikansinya masih besar karena pengaruh indra penciuman terhadap fungsi sistem saraf otonom dan pada penciptaan latar belakang emosional positif atau negatif, mewarnai kesejahteraan seseorang dengan nada yang menyenangkan atau tidak menyenangkan.

Indera penciuman memberi kita berbagai macam sensasi yang berbeda, yang dicirikan oleh nada afektif-emosional positif atau negatif yang biasanya cerah. Ternyata sangat sulit untuk memperkenalkan sistem ke dalam keragaman ini dengan membangun hubungan teratur yang jelas antara sifat kimia suatu zat dan pengaruhnya terhadap indera penciuman.

Upaya pertama untuk mengurangi variasi bau menjadi beberapa kelompok adalah milik naturalis terkenal Carl Linnaeus (1756). Klasifikasinya terutama botani. Lorry menguraikan klasifikasi kimia. Ia membedakan: 1) kapur barus, 2) narkotika, 3) esensial, 4) asam yang mudah menguap, 5) bau basa. Sangat jelas bahwa tidak mungkin untuk membawa secara jelas zat-zat yang menyebabkan sensasi penciuman di bawah judul-judul ini. A. Bain mengandalkan berbagai tanda sekunder dalam membedakan baunya. Ia membedakan: 1) bau segar yang bersih, 2) bau yang menyesakkan, 3) bau yang menjijikan, 4) bau yang manis, 5) bau yang menyengat, 6) pemotongan, 7) halus, 8) gosong dan 9) selera. Klasifikasi ini jelas tidak memiliki konsistensi apapun. Klasifikasi Zwardemaker telah mendapatkan popularitas yang cukup besar, membedakan antara: 1) halus, 2) aromatik, 3) balsamik, 4) amber-musky, 5) alil cacodyl, 6) dibakar, 7) kaprilat, 8) jahat (widerliche) dan 9) bau menjijikkan (eckelhafte). ). Klasifikasi Zwardemaker dikritik tajam oleh Genning, yang mencatat eklektisisme, inkonsistensi teoretis, dan inkonsistensi dengan data eksperimen.

Genning mencoba memberikan klasifikasi bau berdasarkan materi yang diberikan oleh eksperimen psikologis; ia membedakan 6 bau dasar, yaitu: pedas, bunga, buah, resin, terbakar dan busuk, dan mencoba menunjukkan bahwa ada kontinuitas transisi antara bau, yang pada dasarnya sama antara suara dan warna. Untuk melakukan ini, ia menggambarkan seluruh jenis bau dalam bentuk prisma, di mana 6 bau utama ditempatkan di sudut-sudutnya; sisanya, menurut Genning, harus menemukan tempat mereka di antara mereka. Dan klasifikasi ini sama sekali tidak memuaskan.

Karena sensasi penciuman disebabkan oleh paparan bahan kimia, klasifikasi objektif bau harus didasarkan pada korelasi satu-ke-satu dari bau dengan sifat kimia zat yang menyebabkannya. Sejumlah upaya baru-baru ini telah dilakukan ke arah ini, yang paling signifikan adalah milik Hornbostel.

Sensasi penciuman muncul ketika zat gas tertentu masuk ke hidung bersama dengan udara yang dihirup.

Daerah penciuman adalah bagian paling atas dari selaput lendir rongga hidung. Seluruh permukaan daerah penciuman kira-kira 5 persegi cm. Aroma bisa sampai di sini hanya dengan dua cara. Pertama, saat dihirup, dan kedua, zat berbau dapat dirasakan saat menghembuskan napas, ketika zat menembus dari choanae (terutama saat makan).

Agar zat yang berbau dapat membangkitkan sensasi penciuman, zat tersebut harus mampu menguap dan larut dalam air. Zat-zat yang mudah diserap dan larut dalam lipid mungkin merupakan iritan terbaik. Dari hampir dua juta senyawa anorganik, hanya seperlima yang merangsang indera penciuman. Sensitivitas penciuman pada manusia (dan terlebih lagi pada hewan) sangat tinggi. PADA g/cm 3 nilai-nilai tonggak sejarah menurut Zwardemaker, misalnya, adalah: aseton 0,4 -3, kamper 1,6 10 -11, asam valerat 2,1 10 -12, dll. Banyak hewan yang dalam hidupnya indra penciuman memainkan peran penting , dapat membedakan bahkan nilai yang lebih kecil.

Karena peran indera penciuman dalam mengatur sistem saraf otonom, yang melakukan fungsi trofik adaptif dalam kaitannya dengan semua jenis sensitivitas, indera penciuman dapat memengaruhi ambang batas berbagai organ indera.

Dari semua sensasi, mungkin tidak ada yang begitu luas terkait dengan nada sensual emosional sebagai yang penciuman: hampir setiap sensasi penciuman memiliki karakter yang kurang lebih menonjol menyenangkan atau tidak menyenangkan; banyak yang membangkitkan reaksi emosional positif atau negatif yang sangat kuat. Ada bau yang tak tertahankan dan lainnya - memabukkan. Beberapa orang sangat sensitif terhadap efeknya, dan sensitivitas banyak orang dalam hal ini sangat besar sehingga memunculkan seluruh industri - wewangian.

Sensasi rasa

Sensasi pengecapan, seperti sensasi penciuman, disebabkan oleh sifat kimiawi suatu benda. Seperti halnya bau, tidak ada klasifikasi objektif yang lengkap untuk sensasi rasa.

Dari kompleks sensasi yang disebabkan oleh zat rasa, empat kualitas utama dapat dibedakan - asin, asam, manis dan pahit.

Sensasi pengecapan biasanya disertai dengan sensasi penciuman, dan terkadang juga sensasi tekanan, panas, dingin, dan nyeri. Rasa pedas, astringen, dan asam disebabkan oleh berbagai sensasi yang kompleks. Kompleksitas yang kurang lebih kompleks inilah yang biasanya menentukan rasa dari makanan yang kita makan.

Sensasi rasa timbul ketika zat terlarut dan zat yang dapat didifusikan, yaitu zat dengan berat molekul yang relatif rendah, terpapar ke area rasa. Area pengecap utama adalah selaput lendir lidah, terutama ujung, tepi dan pangkalnya; bagian tengah lidah dan permukaan bawahnya tidak peka rasa.

Daerah rasa yang berbeda memiliki kepekaan yang berbeda terhadap sensasi asin, asam, manis, dan pahit. Yang paling sensitif di lidah: ujung ke manis, ujung ke asam, dan pangkal pahit. Oleh karena itu, diasumsikan bahwa untuk masing-masing dari empat sensasi rasa dasar ada organ khusus.

Dari teori rasa, dua yang paling penting - teori Renquiem dan teori ion P. P. Lazarev.

Teori Renquiem didasarkan pada penyerapan rasa oleh sel-sel sensitif dan menekankan kecepatan proses ini berlangsung.

Teori ionik kepekaan rasa Lazarev berasal dari teori eksitasi ionik. akad. Lazarev percaya bahwa 4 zat sensitif khusus diletakkan di papila lidah, dekomposisi yang sesuai yang di bawah pengaruh zat rasa menyebabkan 4 sensasi rasa utama - asam, asin, manis dan pahit. Namun, hubungan reguler yang jelas antara struktur kimia suatu zat dan efek rasanya belum ditetapkan; rasa asam disebabkan oleh aksi ion hidrogen, yang konsentrasinya merupakan karakteristik masing-masing asam; sensasi rasa asin dihasilkan oleh beberapa garam; sensasi pahit dan manis dihasilkan oleh zat dengan struktur kimia yang sangat berbeda.

Dengan menggabungkan 4 jenis rangsangan utama, seseorang dapat memperoleh zat yang akan acuh tak acuh dalam hal rasa dan akan memberikan rasa air suling. Ini, menurut P.P. Lazarev, sesuai dengan visi untuk mendapatkan warna putih. akad. P.P. Lazarev dan rekan-rekannya melakukan serangkaian penelitian tentang sintesis rasa zat (teh, kopi, jus buah) yang memberikan sensasi rasa yang kompleks.

Hukum umum yang sama berlaku untuk selera seperti halnya indra lainnya, khususnya hukum adaptasi.

Peran penting dalam sensasi rasa dimainkan oleh proses kompensasi, yaitu, tenggelamnya beberapa sensasi rasa (asin) oleh yang lain (asam). Jadi, misalnya, nilai batas yang ditetapkan dalam kondisi tertentu untuk pahit pada larutan kina 0,004% dengan adanya garam biasa naik menjadi larutan kina 0,01%, dan dengan adanya asam klorida - hingga 0,026%. Di bawah kondisi kompensasi tertentu, seseorang dapat mencapai netralisasi lengkap dari rasa pahit dan munculnya beberapa rasa baru yang bercampur. Hal ini dimungkinkan, misalnya, untuk memilih konsentrasi garam meja di mana larutan tidak memiliki rasa asin atau manis.

Seiring dengan kompensasi di bidang sensasi rasa, fenomena kontras juga diamati. Misalnya: sensasi rasa manis dari larutan gula ditingkatkan dengan campuran sedikit garam meja. Air suling setelah berkumur dengan kalium klorida atau asam sulfat encer tampaknya sangat manis. Semua fakta ini membuktikan kehadiran di bidang rasa dari proses interaksi bahkan dalam satu organ indera. Secara umum, fenomena interaksi, adaptasi, efek samping sementara dari stimulus kimia, tidak hanya memadai, tetapi juga tidak memadai, muncul dengan sangat jelas di bidang rasa.

Karena peran rasa dalam menyesuaikan keadaan emosional melalui sistem saraf otonom, rasa, bersama dengan penciuman, mempengaruhi ambang batas sistem reseptor lain, seperti ketajaman visual dan pendengaran, keadaan sensitivitas kulit dan proprioseptor.

Sensasi rasa yang dihasilkan oleh bahan kimia yang berasal dari lingkungan eksternal, mempengaruhi fungsi otonom, dapat menyebabkan latar belakang emosional yang menyenangkan atau tidak menyenangkan. Kebiasaan menggabungkan pesta dengan pesta menunjukkan bahwa praktik tersebut memperhitungkan kemampuan kepekaan rasa, yang terkait dengan dampak pada sistem saraf otonom, untuk memengaruhi nada sensual kesejahteraan umum.

Peran sensasi rasa dalam proses makan ditentukan oleh keadaan kebutuhan akan makanan. Ketika kebutuhan ini meningkat, ketelitiannya berkurang: orang yang lapar akan makan makanan yang kurang enak; orang yang cukup makan hanya akan tergoda oleh apa yang menurutnya menggoda dalam hal rasa.

Seperti sensasi penciuman yang terkait dengan efek pada sistem saraf otonom, sensitivitas rasa juga dapat memberikan berbagai sensasi yang kurang lebih tajam dan menyenangkan. Ada orang - gourmets yang secara khusus mengolahnya untuk mendapatkan kesenangan maksimal darinya. Konsentrasi minat manusia pada sensasi rasa seperti itu dimungkinkan, tentu saja, hanya dalam kondisi kehidupan yang menganggur dan miskin konten, serta miskin secara spiritual. Biasanya, seseorang yang hidup dengan kepentingan sosial dan budaya yang kurang lebih signifikan tidak hidup untuk makan, tetapi makan untuk hidup dan bekerja. Oleh karena itu, nuansa halus sensasi rasa dalam sistem perilaku manusia memainkan peran yang sangat rendah.

Saat makan, seseorang tidak hanya tertarik pada kuantitas makanan, tetapi juga pada rasanya. Pengecapan merupakan fungsi psikofisiologis yang memberikan kemampuan untuk merasakan dan membedakan sifat kimia zat yang masuk ke rongga mulut. Iritasi sensasi rasa - manis, asin, asam, pahit. Reseptor rasa (chemoreceptors) terletak di permukaan lidah (kecuali bagian bawahnya), langit-langit, amandel dan belakang tenggorokan.

Konsentrasi relatif reseptor di area ini tidak sama. Jadi, ujung lidah bereaksi terutama terhadap manis, bagian belakang lidah lebih sensitif terhadap pahit, dan tepi kiri dan kanan lebih sensitif terhadap asam.

Reseptor rasa perifer lidah berhubungan dengan neuron sensorik di ganglia saraf kranial. Bagian tengah di batang otak diwakili oleh inti sensorik saraf ini, dan sinyal rasa yang masuk ke talamus dan kemudian ke korteks serebral baru.

Sistem gustatory sensasi adalah jalur saraf (terhubung ke pusat saraf penciuman otak. Itu sebabnya ada hubungannya: dengan pilek, indera penciuman memburuk dan kepekaan rasa berkurang.

Indera penciuman terlibat dalam membangun kontak dengan berbagai objek lingkungan dan dengan orang lain. Indera penciuman adalah fungsi psikofisiologis yang memungkinkan Anda untuk merasakan dan membedakan dengan mencium senyawa kimia yang ada di udara. Sistem sensorik penciuman mencakup elemen perifer dan bagian otak yang lebih tinggi.

Iritan sensasi penciuman adalah zat berbau yang terkandung di udara. Reseptor penciuman, yang terletak di bagian atas rongga hidung, merasakan bau zat. Sinyal listrik juga terbentuk di sini, yang, melalui saraf penciuman, memasuki bola penciuman - bagian otak di lobus frontal belahan bumi.

Tidak ada klasifikasi bau yang ketat. Bau berikut biasanya dibedakan: bunga (mawar, lily lembah, dll.), Terbakar (tembakau, kopi panggang, dll.), Aromatik (kamper, lada), musky (musk, amber), bawang (bawang, yodium ), kambing (valerian, keringat), narkotika (ganja, opium), mual (feses, produk daging busuk). Dalam hal ini, sensasi juga diidentifikasi dengan bau zat berbau yang tercantum di atas.

Dalam hal sensasi penciuman dan pengecapan, orang sedikit berbeda, meskipun ada orang dengan kepekaan yang meningkat terhadap bau dan rasa produk (perasa, misalnya). Sensasi penciuman dan pengecapan dipengaruhi oleh jenis sensasi lain. Misalnya rasa lapar mempertajam kepekaan terhadap manis dan asam, dan bau mentol menimbulkan rasa sejuk.

Telah ditetapkan bahwa setiap orang memiliki karakteristiknya sendiri, hanya untuknya, bau badan. Fakta ini, bersama dengan sidik jari, digunakan oleh lembaga penegak hukum untuk mengidentifikasi individu. Dan psikolog yang menangani masalah keluarga dan pernikahan merekomendasikan agar pasangan yang memasuki pernikahan menguji diri mereka sendiri untuk kecocokan bau.

Seseorang mempelajari benda-benda di sekitarnya dengan menyentuhnya. Pada saat yang sama, ia menerima informasi tentang bentuk, permukaan, kekerasan, suhu. Dalam kasus seperti itu, dikatakan bahwa seseorang mengenali dunia melalui sentuhan. Sentuhan adalah fungsi psikofisiologis yang memungkinkan Anda merasakan dan membedakan bentuk, ukuran, sifat permukaan, dan suhu objek lingkungan. Secara alami, parameter ini hanya dapat ditentukan berdasarkan kombinasi gerakan dan sentuhan langsung.

Sensasi taktil muncul atas dasar pemrosesan informasi yang diterima selama iritasi suhu, taktil, nyeri, otot dan reseptor sendi. Jadi, sensasi taktil disediakan oleh kerja kulit dan sistem sensorik proprioseptif dan, tentu saja, bagian otak yang lebih tinggi.

Kemampuan seseorang untuk sensasi taktil banyak digunakan dalam memulihkan penglihatan, pendengaran dan berbicara kepada orang-orang yang telah kehilangan mereka.

SENSASI PENCUCIAN

(Bahasa inggris) sensasi penciuman) - semacam sensasi yang mencerminkan sifat kimia zat yang mudah menguap (disebut bau). Bau bagi seseorang adalah tanda dari jumlah objek dan fenomena yang tak terbatas. Di alam, ada sekitar 60.000 aroma yang berbeda, sederhana dan kompleks. Kombinasi mereka dapat b. bervariasi tanpa batas. Namun, seseorang dengan indra penciuman yang baik dapat belajar membedakan puluhan ribu bau sederhana dan kompleks.

Berbagai sistem untuk mendeskripsikan dan mengklasifikasikan bau telah diketahui. Saat ini, klasifikasi yang mencakup 4 komponen utama: harum, asam, terbakar, dan busuk, yang intensitasnya diperkirakan pada skala bersyarat dari 0 hingga 8, sedang digunakan. ada perbedaan individu yang halus. Misalnya, sejumlah aroma bunga bisa. hanya diterima oleh sebagian orang. Fenomena ini mirip "buta warna". Dengan aksi simultan dari 2 atau lebih bau yang berbeda pada reseptor penciuman, penyembunyian, kompensasi, atau penggabungan bau dimungkinkan. Efek estetika dari bau wewangian yang kompleks didasarkan pada penggabungan bau - "buket bau".

Fitur O. tentang. adalah dampak emosional mereka pada tubuh. Bau yang tidak sedap dapat menyebabkan sakit kepala pada seseorang, , asma, dan menurunkan produktivitas tenaga kerja. Oleh karena itu, di tempat kerja perlu untuk menghilangkan sumber bau tidak sedap atau menutupinya. Mereka dihilangkan dengan ventilasi, adsorpsi (penyerapan gas oleh bahan berpori), penyerapan (penyerapan oleh cairan atau filter), menutupi dengan bau yang lebih menyenangkan, ozon. (T.P. Zinchenko.)


Kamus psikologi besar. - M.: Perdana-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Senghenko. 2003 .

Lihat apa itu "SENSASI OLFUL" di kamus lain:

    sensasi penciuman- tempat sampah harum bau busuk bau busuk harum bau busuk bau busuk ... Kamus oxymoron dari bahasa Rusia

    Organ penciuman*

    Organ penciuman- organ yang dengannya hewan membedakan adanya kotoran acak di udara atau air, yang berfungsi untuk respirasi. O. organ memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan banyak hewan. Dengan bantuan penciuman, hewan sering menemukan makanan, menghindari ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

    SENSASI EKSTEROKEPTIF- [dari lat. exter, exteris external, external capio take, take] sensasi yang timbul dari aksi rangsangan eksternal pada reseptor yang terletak di permukaan tubuh. O.E. dibagi menjadi yang jauh, reseptor yang merespons ... ... Psikomotor: Referensi Kamus

    Silia penciuman- Penonjolan sel-sel penciuman seperti rambut yang bersentuhan dengan cairan yang menutupi selaput lendir epitel penciuman, bereaksi terhadap bau terlarut dan berpartisipasi dalam tahap awal transmisi sensasi penciuman ... Psikologi sensasi: sebuah glosarium

    halusinasi penciuman- (h. olfactoriae) G. berupa sensasi bau, seringkali tidak menyenangkan; sulit dibedakan dari ilusi penciuman ... Kamus Besar Kedokteran

    Halusinasi penciuman- tipuan penciuman berupa berbagai bau khayal, baik yang menyenangkan, harum, memberikan kesenangan yang tampak, maupun yang tidak menyenangkan, menjijikkan, menyedihkan. Bau-bauan seperti itu dapat dirasakan muncul di suatu tempat dari luar (terkadang menimbulkan ... ... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

    Bau- perasaan spesifik khusus yang disebabkan oleh aksi zat berbau di bagian atas mukosa hidung. Oleh karena itu, organ penciuman adalah hidung dan bagian penciuman khusus dari selaput lendirnya, di mana ujungnya bercabang ... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

    BAU- BAU, fisik. kimia proses di mana manusia dan hewan mendapatkan gambaran tentang penciuman. O. memainkan peran yang sangat penting pada hewan, dan di beberapa di antaranya O. (syn. flair) sangat besar; kemampuan untuk membedakan bau yang paling samar ada di banyak ... Ensiklopedia Medis Besar

    Bau- perasaan spesifik khusus yang disebabkan oleh aksi zat berbau di bagian atas mukosa hidung. Oleh karena itu, organ penciuman adalah hidung dan bagian penciuman khusus dari selaput lendirnya, di mana ujung-ujungnya bercabang ... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Berkaitan erat, bau dan rasa adalah varietas kepekaan kimia. Pada hewan tingkat rendah, bau dan rasa mungkin tidak terbagi. Di masa depan, mereka membedakan. Salah satu perbedaan signifikan secara biologis yang terbentuk di antara mereka adalah bahwa rasa disebabkan oleh kontak langsung, sedangkan fungsi penciuman di kejauhan. Indera penciuman milik reseptor jauh.

Pada hewan, terutama pada tahap yang lebih rendah dari deret evolusi, peran biologis indera penciuman sangat signifikan. Sensasi penciuman sebagian besar mengatur perilaku hewan dalam mencari dan memilih makanan, dalam mengenali individu dari lawan jenis, dll. Dasar awal korteks serebral pada reptil terutama adalah organ pusat penciuman.

Sampai baru-baru ini, sudah menjadi kebiasaan untuk berpikir bahwa indera penciuman manusia tidak memainkan peran yang sangat penting. Memang, indera penciuman seseorang memainkan peran yang jauh lebih kecil dalam pengetahuan tentang dunia luar daripada penglihatan, pendengaran, dan sentuhan. Tetapi signifikansinya masih besar karena pengaruh indra penciuman terhadap fungsi sistem saraf otonom dan pada penciptaan latar belakang emosional positif atau negatif, mewarnai kesejahteraan seseorang dengan nada yang menyenangkan atau tidak menyenangkan.

Indera penciuman memberi kita berbagai macam sensasi yang berbeda, yang dicirikan oleh nada afektif-emosional positif atau negatif yang biasanya cerah. Ternyata sangat sulit untuk memperkenalkan sistem ke dalam keragaman ini dengan membangun hubungan teratur yang jelas antara sifat kimia suatu zat dan pengaruhnya terhadap indera penciuman.

Sensasi penciuman terjadi selama penetrasi ke dalam hidung bersama-sama dengan molekul udara yang dihirup dari berbagai zat.

Daerah penciuman adalah bagian paling atas dari selaput lendir rongga hidung. Seluruh permukaan daerah penciuman kira-kira 5 cm 2 . Aroma bisa sampai di sini hanya dengan dua cara. Pertama, saat dihirup, dan kedua, zat berbau dapat dirasakan saat dihembuskan, ketika zat menembus dari choanae (terutama saat makan).<...>

Karena peran indera penciuman dalam mengatur sistem saraf otonom, yang melakukan fungsi trofik adaptif dalam kaitannya dengan semua jenis sensitivitas, indera penciuman dapat memengaruhi ambang batas berbagai organ indera.

Dari semua sensasi, mungkin tidak ada yang begitu luas terkait dengan nada sensual emosional sebagai yang penciuman: hampir setiap sensasi penciuman memiliki karakter yang kurang lebih menonjol menyenangkan atau tidak menyenangkan; banyak yang membangkitkan reaksi emosional positif atau negatif yang sangat kuat. Ada bau yang tak tertahankan dan lainnya - memabukkan. Beberapa orang sangat sensitif terhadap efeknya, dan sensitivitas banyak orang dalam hal ini sangat besar sehingga memunculkan seluruh industri - wewangian.



RASA

Sensasi pengecapan, seperti sensasi penciuman, disebabkan oleh sifat kimiawi suatu benda. Seperti halnya bau, tidak ada klasifikasi objektif yang lengkap untuk sensasi rasa.

Dari kompleks sensasi yang disebabkan oleh zat rasa, empat kualitas utama dapat dibedakan - asin, asam, manis dan pahit.

Sensasi pengecapan biasanya disertai dengan sensasi penciuman, dan terkadang juga sensasi tekanan, panas, dingin, dan nyeri. Rasa pedas, astringen, dan asam disebabkan oleh berbagai sensasi yang kompleks. Kompleksitas yang kurang lebih kompleks inilah yang biasanya menentukan rasa dari makanan yang kita makan.

Sensasi rasa timbul ketika zat terlarut dan zat yang dapat didifusikan, yaitu zat dengan berat molekul yang relatif rendah, terpapar ke area rasa. Area pengecap utama adalah selaput lendir lidah, terutama ujung, tepi dan pangkalnya; bagian tengah lidah dan permukaan bawahnya tidak peka rasa.

Daerah rasa yang berbeda memiliki kepekaan yang berbeda terhadap sensasi asin, asam, manis, dan pahit. Yang paling sensitif di lidah: ujung ke manis, ujung ke asam, dan pangkal pahit. Oleh karena itu, diasumsikan bahwa ada organ khusus untuk masing-masing dari empat sensasi rasa dasar.

Hukum umum yang sama berlaku untuk rasa seperti pada organ lain.

perasaan, khususnya hukum adaptasi.

Peran penting dalam sensasi rasa dimainkan oleh proses kompensasi, yaitu, tenggelamnya beberapa sensasi rasa (asin) oleh yang lain (asam). Misalnya, nilai batas yang ditetapkan dalam kondisi tertentu untuk pahit pada larutan kina 0,004% dengan adanya garam biasa naik menjadi larutan kina 0,01%, dan dengan adanya asam klorida - hingga 0,026%.<...>

Seiring dengan kompensasi di bidang sensasi rasa, fenomena kontras juga diamati. Misalnya, sensasi rasa manis dari larutan gula ditingkatkan dengan campuran sedikit garam meja. Air suling, setelah membilas mulut dengan kalium klorida atau asam sulfat encer, tampaknya sangat manis. Semua fakta ini membuktikan kehadiran di bidang rasa dari proses interaksi bahkan dalam satu organ indera. Secara umum, fenomena interaksi, adaptasi, efek samping sementara dari stimulus kimia, tidak hanya memadai, tetapi juga tidak memadai, muncul dengan sangat jelas di bidang rasa.

Sensasi rasa memainkan peran penting dalam mengatur keadaan emosional; melalui sistem saraf otonom, rasa, bersama dengan bau, mempengaruhi ambang sistem reseptor lain, seperti ketajaman visual dan pendengaran, keadaan sensitivitas kulit dan proprioseptor.

Sensasi rasa yang dihasilkan oleh bahan kimia yang masuk dari lingkungan eksternal, yang memengaruhi fungsi otonom, dapat menyebabkan latar belakang kesejahteraan emosional yang menyenangkan atau tidak menyenangkan. Kebiasaan menggabungkan pesta dengan pesta menunjukkan bahwa praktik tersebut memperhitungkan kemampuan kepekaan rasa, yang terkait dengan dampak pada sistem saraf otonom, untuk memengaruhi nada sensual kesejahteraan umum.

Peran sensasi rasa dalam proses makan ditentukan oleh keadaan kebutuhan akan makanan. Ketika kebutuhan ini meningkat, ketelitiannya berkurang: orang yang lapar akan makan makanan yang kurang enak; orang yang cukup makan hanya akan tergoda oleh apa yang menurutnya menggoda dalam hal rasa.

Seperti sensasi penciuman yang terkait dengan efek pada sistem saraf otonom, sensitivitas rasa juga dapat memberikan berbagai sensasi yang kurang lebih tajam dan menyenangkan.<...>Meskipun orang normal dengan minat sosial dan budaya yang berkembang secara signifikan tidak hidup untuk makan, tetapi makan untuk hidup dan bekerja. Oleh karena itu, nuansa halus sensasi rasa dalam sistem perilaku manusia memainkan peran yang sangat rendah.

SENSASI PENDENGARAN

Signifikansi khusus pendengaran pada manusia dikaitkan dengan persepsi bicara dan musik.

Sensasi pendengaran adalah refleksi gelombang suara yang mempengaruhi reseptor pendengaran, yang dihasilkan oleh tubuh yang terdengar dan mewakili kondensasi variabel dan penjernihan udara.

Gelombang suara memiliki, pertama, berbeda amplitudo fluktuasi. Di bawah amplitudo osilasi berarti penyimpangan terbesar dari benda yang terdengar dari keadaan keseimbangan atau istirahat. Semakin besar amplitudo osilasi, semakin kuat suara, dan, sebaliknya, semakin kecil amplitudo, semakin lemah suara. Kekuatan suara jarak telinga berbanding lurus dengan kuadrat amplitudo. Gaya ini juga bergantung pada sumber bunyi dan media tempat bunyi merambat. Untuk mengukur kekuatan suara, ada perangkat khusus yang memungkinkan untuk mengukurnya dalam satuan energi.

Gelombang suara berbeda, kedua, tapi frekuensi atau durasi getaran. Panjang gelombang berbanding terbalik dengan jumlah osilasi dan berbanding lurus dengan periode osilasi sumber bunyi. Gelombang dengan jumlah osilasi yang berbeda dalam 1 s atau selama periode osilasi memberikan suara yang berbeda ketinggiannya: gelombang dengan osilasi frekuensi besar (dan periode osilasi kecil) dipantulkan dalam bentuk suara tinggi, gelombang dengan osilasi frekuensi rendah (dan periode osilasi besar) tercermin dalam bentuk suara rendah.

Gelombang bunyi yang ditimbulkan oleh badan bunyi, sumber bunyi, berbeda, ketiga, membentuk fluktuasi, yaitu bentuk kurva periodik di mana absis sebanding dengan waktu, dan ordinat sebanding dengan penghilangan titik osilasi dari posisi kesetimbangannya. Bentuk getaran gelombang suara dicerminkan dalam timbre suara - kualitas spesifik yang membuat suara dengan ketinggian dan kekuatan yang sama pada instrumen yang berbeda (piano, biola, seruling, dll.) berbeda satu sama lain.

Hubungan antara bentuk getaran gelombang suara dan timbre tidak ambigu. Jika dua nada memiliki timbre yang berbeda, maka kita pasti dapat mengatakan bahwa itu disebabkan oleh getaran dari bentuk yang berbeda, tetapi tidak sebaliknya. Nada dapat memiliki timbre yang persis sama, dan, bagaimanapun, bentuk getarannya bisa berbeda. Dengan kata lain, bentuk gelombang lebih bervariasi dan banyak daripada nada yang didengar oleh telinga.

Sensasi pendengaran dapat ditimbulkan sebagai berkala proses osilasi, dan non-periodik dengan frekuensi tidak stabil yang berubah secara tidak teratur dan amplitudo osilasi. Yang pertama tercermin dalam suara musik, yang terakhir dalam suara.

Kurva suara musik dapat diuraikan secara matematis murni.

dengan metode Fourier menjadi sinusoidal yang terpisah dan tumpang tindih. Setiap kurva suara, yang merupakan osilasi kompleks, dapat direpresentasikan sebagai hasil dari osilasi sinusoidal yang lebih atau kurang, dengan jumlah osilasi per detik meningkat, sebagai deret bilangan bulat 1,2,3, 4. Nada terendah, sesuai dengan 1, disebut yang utama. Ini memiliki periode yang sama dengan suara kompleks. Nada sederhana yang tersisa, yang memiliki getaran dua kali, tiga kali, empat kali, dll., Lebih sering, disebut harmonik atas, atau parsial (sebagian), atau nada tambahan.

Semua suara yang terdengar dibagi menjadi suara-suara dan musikal terdengar. Yang pertama mencerminkan osilasi non-periodik dengan frekuensi dan amplitudo yang tidak stabil, yang terakhir - osilasi periodik. Namun, tidak ada garis tegas antara suara musik dan kebisingan. Komponen akustik dari kebisingan seringkali memiliki karakter musik yang menonjol dan mengandung berbagai nada yang mudah ditangkap oleh telinga yang berpengalaman. Peluit angin, derit gergaji, berbagai suara desis dengan nada tinggi yang termasuk di dalamnya berbeda tajam dari suara dengungan dan gumaman yang bercirikan nada rendah. Tidak adanya batas yang tajam antara nada dan suara menjelaskan fakta bahwa banyak komponis mampu dengan sempurna menggambarkan berbagai suara dengan suara musik (gumam sungai, dengung roda pemintal dalam roman F. Schubert, suara laut, dentang senjata oleh N. A. Rimsky-Korsakov, dll. ).

Dalam suara ucapan manusia, baik suara maupun suara musik juga terwakili.

Properti utama dari suara apa pun adalah: 1) miliknya volume, 2) tinggi dan 3) warnanada.

1. Volume. Kenyaringan tergantung pada kekuatan, atau amplitudo, dari getaran gelombang suara. Kekuatan suara dan kenyaringan bukanlah konsep yang setara. Kekuatan suara secara objektif mencirikan proses fisik, terlepas dari apakah itu dirasakan oleh pendengar atau tidak; kenyaringan - kualitas suara yang dirasakan. Jika kita mengatur volume suara yang sama dalam bentuk rangkaian yang meningkat ke arah yang sama dengan kekuatan suara, dan dipandu oleh langkah-langkah peningkatan volume yang dirasakan oleh telinga (dengan peningkatan kekuatan yang terus menerus). suara), maka ternyata volumenya tumbuh jauh lebih lambat daripada kekuatan suara.

Menurut hukum Weber-Fechner, kenyaringan suara tertentu akan sebanding dengan logaritma rasio kekuatannya J dengan kekuatan suara yang sama di ambang pendengaran Jo:

Dalam persamaan ini, K adalah faktor proporsionalitas, dan L menyatakan nilai yang mencirikan kerasnya suara yang kekuatannya sama dengan J; itu biasanya disebut sebagai tingkat suara.

Jika koefisien proporsionalitas, yang merupakan nilai arbitrer, diambil sama dengan satu, maka tingkat suara akan dinyatakan dalam satuan yang disebut belov:

L = log J o B

Dalam praktiknya, ternyata lebih nyaman menggunakan unit 10 kali lebih kecil; Satuan ini disebut desibel. Koefisien K dalam hal ini, jelas, sama dengan 10. Jadi:

L = log J o d B

Peningkatan minimum volume yang dirasakan oleh telinga manusia adalah sekitar 1dB.<...>

Diketahui bahwa hukum Weber-Fechner kehilangan kekuatannya dengan rangsangan yang lemah; oleh karena itu, tingkat kenyaringan suara yang sangat lemah tidak mengukur kenyaringan subjektifnya.

Menurut karya terbaru, ketika menentukan ambang perbedaan, seseorang harus memperhitungkan perubahan nada suara. Untuk nada rendah, volume naik jauh lebih cepat daripada nada tinggi.

Pengukuran kuantitatif dari kenyaringan yang dirasakan langsung oleh pendengaran kita tidak seakurat perkiraan pendengaran dari nada. Namun, sebutan dinamis telah lama digunakan dalam musik, yang berfungsi untuk menentukan besarnya kenyaringan dalam praktik. Berikut sebutan-sebutan tersebut: prr(piano-pianissimo), hal(pianissimo), R(piano), tr(mezzo-piano), mf(mezzo forte), ff(fortissimo), ff(forte-fortissimo). Penunjukan berturut-turut pada skala ini berarti kira-kira menggandakan volume.

Seseorang dapat, tanpa pelatihan pendahuluan, mengevaluasi perubahan kenyaringan dengan beberapa kali (kecil) tertentu (dengan 2, 3, 4 kali). Dalam hal ini, penggandaan volume diperoleh kira-kira hanya dengan peningkatan sekitar 20 dB. Evaluasi lebih lanjut dari peningkatan volume (lebih dari 4 kali) tidak mungkin lagi. Studi tentang masalah ini telah memberikan hasil yang sangat bertentangan dengan hukum Weber-Fechner. Mereka juga menunjukkan perbedaan individu yang signifikan dalam menilai penggandaan kenyaringan.

Saat terkena suara di alat bantu dengar, terjadi proses adaptasi yang mengubah sensitivitasnya. Namun, di bidang sensasi pendengaran, adaptasi sangat kecil dan mengungkapkan penyimpangan individu yang signifikan. Efek adaptasi sangat kuat ketika ada perubahan mendadak dalam kekuatan suara. Inilah yang disebut efek kontras.

Kenyaringan biasanya diukur dalam desibel. S. N. Rzhevkin menunjukkan, bagaimanapun, bahwa skala desibel tidak memuaskan untuk mengukur kenyaringan alami. Misalnya, kebisingan di kereta metro kecepatan penuh diperkirakan 95 dB, sedangkan detak jam pada jarak 0,5 m diperkirakan 30 dB. Jadi, pada skala desibel, rasionya hanya 3, sedangkan untuk sensasi langsung, kebisingan pertama hampir tak terukur lebih besar daripada yang kedua.<...>

2. Tinggi. Nada suara mencerminkan frekuensi gelombang suara. Tidak semua suara diterima oleh telinga kita. Baik ultrasonik (suara dengan frekuensi tinggi) dan infrasonik (suara dengan getaran yang sangat lambat) tetap berada di luar pendengaran kita. Batas bawah pendengaran pada manusia adalah sekitar 15-19 getaran; yang atas adalah sekitar 20.000, dan pada beberapa orang sensitivitas telinga dapat memberikan berbagai penyimpangan individu. Kedua batas tersebut bervariasi, yang atas khususnya tergantung pada usia; pada orang tua, kepekaan terhadap nada tinggi secara bertahap menurun. Pada hewan, batas atas pendengaran jauh lebih tinggi daripada manusia; di anjing itu naik ke 38.000 Hz (siklus per detik).

Ketika terkena frekuensi di atas 15.000 Hz, telinga menjadi kurang sensitif; kemampuan untuk membedakan nada hilang. Pada 19.000 Hz, hanya suara yang sejuta kali lebih kuat dari pada 14.000 Hz yang sangat terdengar. Dengan peningkatan intensitas suara bernada tinggi, ada sensasi menggelitik yang tidak menyenangkan di telinga (sentuhan suara), dan kemudian rasa sakit. Area persepsi pendengaran mencakup lebih dari 10 oktaf dan dibatasi dari atas oleh ambang sentuhan, dari bawah oleh ambang pendengaran. Di dalam area ini terletak semua suara yang dirasakan oleh telinga dengan berbagai kekuatan dan ketinggian. Gaya terkecil diperlukan untuk menangkap suara dari 1000 hingga 3000 Hz. Telinga adalah yang paling sensitif di area ini. G. L. F. Helmholtz juga menunjukkan peningkatan sensitivitas telinga di wilayah 2000-3000 Hz; dia menjelaskan keadaan ini dengan nada sendiri dari membran timpani.

Nilai ambang batas untuk membedakan, atau ambang batas perbedaan, tinggi (menurut T. Peer, V. Straub, B. M. Teplov) dalam oktaf tengah bagi kebanyakan orang berkisar antara 6 hingga 40 sen (satu sen adalah seperseratus dari semitone temper). Anak-anak berbakat musik yang diperiksa oleh L.V. Blagonadezhina memiliki ambang batas 6-21 sen.

Sebenarnya ada dua ambang batas diskriminasi tinggi: 1) ambang batas diskriminasi sederhana dan 2) ambang batas arah (W. Preyer dan lainnya). Kadang-kadang, dengan perbedaan kecil dalam nada, subjek melihat perbedaan nada, namun, tanpa dapat membedakan mana dari dua suara yang lebih tinggi.

Pitch, seperti yang biasanya dirasakan dalam kebisingan dan suara ucapan, mencakup dua komponen yang berbeda - pitch itu sendiri dan karakteristik timbre.

Dalam suara komposisi yang kompleks, perubahan nada dikaitkan dengan perubahan beberapa sifat timbre. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dengan peningkatan frekuensi osilasi, jumlah nada frekuensi yang tersedia untuk alat bantu dengar kita pasti berkurang. Pada kebisingan dan pendengaran suara, kedua komponen ketinggian ini tidak dibedakan. Isolasi nada dalam arti kata yang sebenarnya dari komponen timbre adalah ciri khas pendengaran musik (BM Teplov). Itu terjadi dalam proses perkembangan sejarah musik sebagai jenis aktivitas manusia tertentu.

Salah satu versi dari teori nada dua komponen dikembangkan oleh F. Brentano, dan mengikutinya, berdasarkan prinsip kesamaan oktaf suara, G. Reves membedakan antara kualitas dan ringannya suara. Dengan kualitas suara, ia memahami fitur nada seperti itu, berkat itu kami membedakan suara dalam satu oktaf. Di bawah ketuhanan - fitur ketinggian seperti itu, yang membedakan suara satu oktaf dari suara yang lain. Jadi, semua "melakukan" identik secara kualitatif, tetapi mereka berbeda dalam ketuhanan. Bahkan K. Stumpf membuat konsep ini dikritik tajam. Tentu saja, ada kesamaan oktaf (dan juga kesamaan kelima), tetapi tidak menentukan komponen nada apa pun.

M. McMayer, K. Stumpf, dan terutama W. Köhler memberikan interpretasi yang berbeda tentang teori ketinggian dua komponen, membedakan di dalamnya tinggi sebenarnya dan karakteristik timbre dari ketinggian (ringan). Namun, para peneliti ini (serta E. A. Maltseva) membedakan dua komponen ketinggian pada tingkat yang benar-benar fenomenal: mereka menghubungkan dua sifat sensasi yang berbeda dan, sebagian, bahkan heterogen dengan karakteristik objektif yang sama dari gelombang suara. B. M. Teplov menunjukkan dasar objektif dari fenomena ini, yang terdiri dari fakta bahwa dengan bertambahnya ketinggian, jumlah nada parsial yang dapat diakses oleh telinga berubah. Oleh karena itu, perbedaan warna timbre dari suara yang berbeda nada sebenarnya hanya pada suara yang kompleks; dalam nada sederhana, itu mewakili hasil transferensi.

Karena hubungan timbal balik antara nada yang sebenarnya dan pewarnaan timbre ini, tidak hanya instrumen yang berbeda berbeda dalam timbre mereka satu sama lain, tetapi juga suara nada yang berbeda pada instrumen yang sama berbeda satu sama lain tidak hanya dalam nada, tetapi juga dalam pewarnaan timbre. Ini mempengaruhi hubungan berbagai aspek suara - sifat nada dan timbre-nya.

3. Timbre. Timbre dipahami sebagai karakter khusus atau pewarnaan suara, tergantung pada hubungan nada parsialnya. Timbre mencerminkan komposisi akustik dari suara yang kompleks, yaitu jumlah, urutan dan kekuatan relatif dari nada parsial (harmonik dan non-harmonik) yang termasuk dalam komposisinya.

Menurut Helmholtz, timbre tergantung pada nada harmonik atas mana yang dicampur dengan nada dasar, dan pada kekuatan relatif masing-masing nada tersebut.

Dalam sensasi pendengaran kita, timbre suara yang kompleks memainkan peran yang sangat penting. Nada parsial (nada), atau, dalam terminologi N. A. Garbuzov, nada alami atas, juga sangat penting dalam persepsi harmoni.

Timbre, seperti harmoni, mencerminkan suara, yang dalam komposisi akustiknya adalah konsonan. Karena konsonan ini dianggap sebagai suara tunggal tanpa membedakan secara akustik nada parsial yang masuk di dalamnya, komposisi suara direfleksikan dalam bentuk timbre suara. Karena mendengar nada parsial dari suara yang kompleks, persepsi harmoni muncul. Pada kenyataannya, dalam persepsi musik, biasanya ada tempat untuk keduanya. Perjuangan dan kesatuan dari dua kecenderungan yang saling bertentangan ini adalah untuk menganalisis suara sebagai persesuaian dan merasakan konsonan sebagai satu suara warna timbre tertentu - merupakan aspek penting dari setiap persepsi musik yang sebenarnya.

Pewarnaan timbre memperoleh kekayaan khusus karena apa yang disebut getar(K. Sishore), yang memberikan suara manusia, biola, dll. ekspresi emosional yang hebat. Vibrato mencerminkan perubahan periodik (denyut) dalam nada dan intensitas suara.

Vibrato memainkan peran penting dalam musik dan nyanyian; itu juga diwakili dalam pidato, terutama pidato emosional. Karena vibrato hadir di semua orang dan pada anak-anak, terutama yang musik, terjadi di dalamnya terlepas dari pelatihan dan olahraga, itu jelas merupakan manifestasi ketegangan emosional yang dikondisikan secara fisiologis, cara mengekspresikan perasaan.

Vibrato dalam suara manusia sebagai ekspresi emosi mungkin sudah ada sejak ada suara ucapan dan orang menggunakan suara untuk mengekspresikan perasaannya. Vibrato vokal muncul sebagai akibat dari frekuensi kontraksi otot berpasangan, diamati selama pelepasan saraf dalam aktivitas berbagai otot, tidak hanya otot vokal. Ketegangan dan pelepasan, yang dinyatakan dalam bentuk denyut, adalah homogen dengan gemetar yang disebabkan oleh tekanan emosional.

Ada vibrato baik dan vibrato buruk. Vibrato buruk adalah salah satu di mana ada kelebihan ketegangan atau pelanggaran periodisitas. Vibrato yang baik adalah getaran periodik yang mencakup nada, intensitas, dan timbre tertentu dan memberikan kesan fleksibilitas, kepenuhan, kelembutan, dan kekayaan nada yang menyenangkan.

Fakta bahwa vibrato, karena perubahan ketinggian dan intensitas suara dianggap sebagai warnanada pewarnaan, sekali lagi mengungkapkan interkoneksi internal dari berbagai aspek suara. Ketika menganalisis nada, telah ditemukan bahwa nada dalam pengertian tradisionalnya, yaitu sisi sensasi suara, yang ditentukan oleh frekuensi getaran, termasuk tidak hanya nada, dalam arti kata yang tepat. , tetapi juga komponen timbre lightness. Sekarang ternyata, pada gilirannya, dalam warna timbre - dalam vibrato - ketinggian dipantulkan, serta intensitas suara. Berbagai alat musik berbeda satu sama lain dalam karakteristik timbre. <...>

LOKALISASI SUARA

Kemampuan untuk menentukan arah dari mana suara datang adalah karena: sifat binaural dari pendengaran kita, yaitu fakta bahwa kita merasakan suara dengan dua telinga. Lokalisasi suara dalam ruang karena itu dilambangkan sebagai efek binaural. Orang yang tuli pada satu telinga saja dengan susah payah menentukan arah suara dan terpaksa menggunakan rotasi kepala dan berbagai indikator tidak langsung untuk tujuan ini.

Efek binaural dapat berupa fase dan amplitudo. Pada efek fase binaural menentukan arah datangnya bunyi adalah karena perbedaan waktu datangnya fase-fase gelombang bunyi yang sama ke kedua telinga. Pada amplitudo efek binaural penentuan arah datangnya suara disebabkan oleh perbedaan kenyaringan yang didapat pada kedua telinga. Lokalisasi suara berdasarkan efek binaural fase hanya mungkin untuk suara frekuensi rendah (tidak lebih dari 1500 Hz, dan cukup jelas bahkan hanya hingga 800 Hz). Untuk suara berfrekuensi tinggi, lokalisasi dilakukan berdasarkan perbedaan kenyaringan yang diperoleh di telinga yang satu dan yang lain. Ada hubungan tertentu antara fase dan amplitudo efek binaural. Beberapa penulis (R. Hartley, T. Frey) percaya bahwa mekanisme lokalisasi fase dan amplitudo selalu bekerja bersama sampai batas tertentu.

Dalam kondisi alami, lokalisasi spasial suara ditentukan tidak hanya oleh efek binaural, tetapi juga oleh sekumpulan data yang berfungsi untuk berorientasi pada ruang nyata. Peran penting dimainkan oleh interaksi data pendengaran dengan data visual dan pemahaman yang pertama berdasarkan persepsi ruang nyata.

Untuk menjelaskan tesis ini, saya mengutip pengamatan yang saya lakukan selama satu pertemuan. Pertemuan itu berlangsung di aula yang dilengkapi radio yang sangat besar. Pidato para pembicara ditransmisikan melalui beberapa pengeras suara yang terletak di kiri dan kanan di sepanjang dinding.

Pada awalnya, duduk relatif jauh, karena miopia saya, saya tidak melihat pembicara dan, tidak memperhatikan bagaimana dia berakhir di podium, saya mengira sosoknya yang samar-samar terlihat sebagai ketua. Suara (yang saya kenal) dari speaker yang saya dengar dengan jelas di sebelah kiri, berasal dari loudspeaker terdekat. Setelah beberapa saat, saya tiba-tiba membuat pembicara, atau lebih tepatnya, saya perhatikan bagaimana dia membuat yang pertama, dan kemudian beberapa gerakan tangan yang lebih energik yang bertepatan dengan tekanan suara, dan segera suara itu tiba-tiba bergerak - dia berjalan ke arah saya tepat di depan, dari tempat berdirinya pembicara.

Duduk di sebelah saya adalah seorang rekan, seorang guru-profesor, dirinya buta. Itu menarik perhatian saya bahwa dia sedang duduk setengah putaran, seluruh tubuhnya menoleh ke kiri, meregangkan tubuh dengan tegang ke arah pengeras suara; dalam posisi ini dia duduk sepanjang pertemuan. Melihat postur tubuhnya yang aneh, awalnya saya tidak mengerti apa penyebabnya. Karena dia tidak melihat, untuknya, jelas, sepanjang waktu, seperti untuk saya pada awalnya, sampai saya membuat speaker, sumber suara dilokalisasi ke arah loudspeaker. Berorientasi berdasarkan sensasi pendengaran, tetangga saya juga melokalisasi podium ke arah pengeras suara. Karena itu, dia duduk setengah putaran, ingin duduk menghadap presidium.

Mengambil keuntungan dari istirahat, saya pindah ke kursi belakang di sebelah kanan. Dari tempat yang jauh ini saya tidak dapat melihat pembicara; lebih tepatnya, saya samar-samar melihat sosoknya, tetapi tidak melihat apakah dia berbicara (menggerakkan bibir, memberi isyarat, dll): suara berhenti datang dari podium, seperti sebelum istirahat, dia kembali pindah ke pengeras suara, kali ini di sebelah kanan saya. Dengan risiko agak mengganggu ketertiban pertemuan, saya mendekati pembicara. Pada awalnya, tidak ada perubahan lokalisasi suara. Tapi kemudian saya mulai mengintip ke dalam pembicara dan tiba-tiba memperhatikan gerakannya, dan segera suara itu pindah ke podium; Saya mulai mendengarnya di tempat saya melihat pembicara.

Saat pembicara berikutnya naik ke podium, saya mengikutinya dengan mata saya ke podium dan memperhatikan bahwa sejak dia memasuki podium, sebuah suara bergegas dan suara pidatonya datang dari podium.

Tetapi selama pidatonya, saya mulai membuat catatan untuk diri saya sendiri dan kehilangan dia, sehingga tidak terlihat. Setelah berhenti menulis, saya terkejut melihat bahwa suara pembicara yang sama sudah mencapai saya tidak di depan, dari tempat dia berdiri. , tetapi di sebelah kanan, di samping, melokalkan di loudspeaker terdekat.

Selama sesi ini, 15 kali suara bergerak dengan keteraturan yang sama. Suara pindah ke podium atau kembali ke speaker terdekat lagi, tergantung apakah saya melihat orang yang berbicara (gerakan mulut, gerak tubuh) atau tidak. Secara khusus, ketika pembicara mulai memberi isyarat kepada saya dan saya melihat apa yang dia katakan, suara itu bergerak ke arahnya, saya mendengarnya di podium; ketika pembicara berhenti memberi isyarat dan saya tidak melihat orang yang berbicara langsung di depan saya, suara diteruskan ke pengeras suara. Pada saat yang sama, saya tidak membayangkan, tetapi merasakan atau bahkan merasakan suara di sana-sini.

Perlu dicatat bahwa saya, tentu saja, menginstal dengan sangat cepat dan kemudian tahu betul di mana speaker itu berada. Tetapi saya perlu melihat pembicara, dan tidak hanya tahu di mana dia berada, agar suara itu sampai padanya. Pengetahuan abstrak tidak mempengaruhi lokalisasi spasial suara secara langsung. Namun, pada akhir pertemuan, setelah sekitar 2 jam, di mana gerakan-gerakan ini terjadi, yang saya amati secara khusus dan di mana saya benar-benar bereksperimen, situasinya berubah, saya sudah bisa mencapai suara yang bergerak ke podium, memperbaiki mental saya. perhatian pada pembicara, memindahkan pembicara ke podium dalam presentasinya.

Apakah kami melokalkan suara berdasarkan data pendengaran atau visual, kami melokalkan bukan pendengaran dan visual Merasa dan gambar persepsi di "bidang" pendengaran atau visual, dan fenomena nyata tercermin dalam sensasi kita, dalam persepsi di ruang nyata. Oleh karena itu, lokalisasi sumber bunyi ditentukan tidak hanya oleh pendengaran, tetapi juga oleh persepsi visual secara umum, totalitas semua data yang berfungsi untuk berorientasi pada ruang nyata.

TEORI PENDENGARAN

Dari sekian banyak teori pendengaran yang berbeda, posisi terkuat ditempati oleh teori resonansi pendengaran, yang dikemukakan oleh G. Helmholtz.

Menurut teori ini, organ utama pendengaran adalah koklea, yang berfungsi sebagai seperangkat resonator yang dengannya suara-suara kompleks dapat diuraikan menjadi nada-nada parsial. Serat-serat terpisah dari membran utama, seolah-olah, adalah senar yang disetel ke nada yang berbeda mulai dari batas bawah hingga batas atas pendengaran. Helmholtz membandingkannya dengan senar alat musik - harpa. Serat yang lebih pendek yang terletak di dasar koklea harus menghasilkan nada tinggi; serat yang lebih panjang terletak di atasnya rendah. Karena serat-serat membran mudah dipisahkan satu sama lain dalam arah melintang, mereka dapat dengan mudah berosilasi dalam isolasi. Jumlah serat ini berkisar antara 13-24 ribu; jumlah ujung saraf pendengaran kira-kira 23.500. Ini sesuai dengan kemampuan diskriminasi pendengaran kita, yang memungkinkan kita untuk merasakan ribuan langkah nada (sekitar 11 oktaf).

Helmholtz memperkuat teori resonansi pendengarannya terutama dengan data anatomis. Struktur anatomi vestibulum sedemikian rupa sehingga tidak mungkin bahwa osilasi bergantung tidak hanya dapat ditransmisikan ke koklea, tetapi juga ke kanalis semisirkularis, karena vestibulum kurang lebih sepenuhnya dipisahkan oleh septum. Selain itu, kedua ujung setiap saluran setengah lingkaran terbuka di ruang depan sangat dekat satu sama lain; oleh karena itu, fluktuasi membran jendela oval hampir tidak dapat melibatkan ketergantungan kanal dalam fluktuasi. Dengan demikian, koklea harus diakui sebagai organ utama pendengaran.

Selain data anatomi, teori resonansi juga dikonfirmasi oleh pengamatan klinis. Fenomena yang disebut melewatkan nada dan pulau nada terdiri dari fakta bahwa dalam kasus pertama sensasi area nada yang lebih besar atau lebih kecil hilang seolah-olah resonator individu dihancurkan, atau hanya "pulau" kecil yang tersisa dari area nada, yaitu kemampuan untuk mendengar suara hanya dari nada tertentu; penyakit puncak koklea menyebabkan tuli terhadap bass, yaitu ketidakpekaan terhadap nada rendah, seolah-olah sebagian besar resonator telah dihancurkan. Eksperimen oleh L. A. Andreev pada metode refleks terkondisi dengan hewan yang kokleanya dihancurkan di area tertentu juga menegaskan bahwa "kerusakan yang terisolasi pada organ Corti, tergantung pada lokasi kerusakan ini, menyebabkan hilangnya pendengaran pada nada individu."

Studi otopsi dari siput yang rusak mengkonfirmasi bahwa gangguan pendengaran untuk nada tertentu selalu dikaitkan dengan degenerasi serabut saraf di area yang sesuai dari membran di bawahnya. Bahkan dimungkinkan untuk melokalisasi nada individu secara akurat. Misalnya, nada 3192 Hz dilokalisasi kira-kira pada jarak 10-15 mm, nada 2048 Hz terletak pada jarak 18,5-2,5 mm.

Teori Helmholtz juga didukung oleh efek Ouver-Bray, atau efek siput, serta fakta bahwa kerusakan, degenerasi, atau tidak adanya organ Corti, sambil mempertahankan elemen dasar koklea lainnya, menyebabkan melemah atau tidak adanya efek Over-Bray. Perubahan nilai ambang batas efek listrik koklea di berbagai titiknya mengkonfirmasi gambaran distribusi persepsi nada di sepanjang membran utama yang digariskan oleh Helmholtz (nada rendah dilokalisasi di bagian atas koklea, nada tinggi ditentukan terletak di pangkalan, dekat jendela bundar, nada sedang berada di daerah ikal tengah koklea), dll.

Dengan demikian, banyak dan data yang berbobot bersaksi mendukung teori Helmholtz. Namun demikian, sejak awal hal itu juga menimbulkan keberatan yang serius. Tidak dapat dimengerti, pertama, mengapa membran dengan ukuran yang tidak signifikan merespons nada dengan ketinggian tertentu dengan getaran terisolasi dari string tunggal atau strip sempit string ini, terutama karena string ini terhubung ke membran umum. Namun, kesulitan utama teori Helmholtz adalah penjelasannya bukan tentang masalah tertentu, tetapi tentang persepsi totalitas suara, terutama perbedaan dalam rentang kekuatan suara yang besar. Rentang variasi kenyaringan, di mana beberapa ratus gradasi diamati, sangat sulit dijelaskan dari sudut pandang teori resonansi. Faktanya, setiap serabut saraf hanya dapat memberikan sensasi satu kekuatan yang tidak berubah. Jika iritasi kurang dari ambang sensitivitas, maka saraf tidak bereaksi sama sekali. Jika melebihi ambang batas, maka kekuatan proses saraf adalah konstan. Jumlah serat yang dipengaruhi oleh aksi satu nada dihitung maksimal 1-2 puluhan. Dan tidak jelas bagaimana jumlah serat yang sedikit ini memberikan sejumlah besar gradasi.

Efek binaural juga tidak bisa dipahami. Perkiraan perbedaan waktu kedatangan fase yang sama dari gelombang ke kedua telinga jelas dapat terjadi hanya di pusat-pusat otak, yang berarti bahwa sifat periodik dari proses suara entah bagaimana harus tercermin dalam proses saraf korteks. Sementara itu, teori Helmholtz, sebagai teori "penganalisis perifer", merujuk penilaian suara secara eksklusif pada eksitasi saraf di area koklea ini.

Kesulitan-kesulitan yang belum dapat dijelaskan oleh teori Helmholtz, memunculkan semakin banyak teori-teori pendengaran yang baru. Salah satu teori tersebut adalah teori G. Fletcher. Menurut teori ini, bukan string individu dari membran utama yang merespon gelombang suara, tetapi peri- dan endolimfe koklea. Pelat sanggurdi mentransmisikan getaran suara cairan koklea ke membran utama, dan amplitudo maksimum getaran ini pada nada yang lebih tinggi terletak lebih dekat ke dasar koklea, pada nada yang lebih rendah - lebih dekat ke puncaknya. Serabut saraf yang berakhir pada membran utama hanya beresonansi pada frekuensi di atas 60-80 Hz; tidak ada serat yang merasakan frekuensi yang lebih rendah pada membran utama. Meskipun demikian, rasa ketinggian terbentuk dalam pikiran hingga 20 Hz. Itu muncul sebagai kombinasi nada harmoni tinggi. Jadi, dari sudut pandang hipotesis Fletcher, persepsi nada nada rendah dijelaskan oleh persepsi seluruh kompleks nada harmonik, dan tidak hanya oleh persepsi frekuensi nada dasar, seperti biasanya. diterima sampai sekarang. Dan karena komposisi nada sangat bergantung pada kekuatan suara, hubungan erat antara tiga kualitas subjektif suara menjadi jelas - tinggi, kenyaringan, dan timbre-nya. Semua elemen ini, masing-masing secara terpisah, bergantung pada frekuensi, dan pada kekuatan, dan pada komposisi nada suara.

Menurut hipotesis Fletcher, sifat resonansi melekat pada sistem mekanik koklea secara keseluruhan, dan tidak hanya pada serat membran utama. Di bawah aksi nada tertentu, tidak hanya serat yang beresonansi pada frekuensi tertentu yang bergetar, tetapi seluruh membran dan massa cairan koklea ini atau itu. Nada tinggi menyebabkan pergerakan hanya massa kecil cairan di dekat dasar koklea, nada rendah lebih dekat ke helikotreme. Fletcher juga mengatasi kesulitan utama dari teori resonansi yang terkait dengan penjelasan tentang kisaran besar kenyaringan. Dia percaya bahwa kenyaringan ditentukan oleh jumlah impuls saraf yang datang ke otak dari semua serabut saraf yang tereksitasi dari membran utama.

Teori Fletcher secara umum tidak menyangkal esensi teori H. Helmholtz dan dapat dikaitkan dengan teori "penganalisis periferal".

Kelompok teori lain adalah teori "penganalisis pusat", atau yang disebut teori telepon. Menurut teori-teori ini, getaran suara diubah oleh koklea menjadi gelombang sinkron di saraf dan ditransmisikan ke otak, di mana mereka dianalisis dan dirasakan dalam nada. Kelompok teori ini termasuk teori I. Ewald, yang menurutnya, di bawah aksi suara, gelombang berdiri terbentuk di koklea dengan panjang yang ditentukan oleh frekuensi suara. Pitch ditentukan oleh persepsi bentuk pola gelombang berdiri. Sensasi nada tertentu sesuai dengan eksitasi satu bagian serabut saraf; sensasi nada lain - eksitasi bagian lain. Analisis suara tidak terjadi di koklea, tetapi di pusat otak. Ewald berhasil membangun model membran utama, kira-kira seukuran yang asli. Ketika tereksitasi oleh suara, seluruh membran menjadi gerakan osilasi; terdapat “gambaran suara” berupa gelombang berdiri dengan panjang yang lebih pendek, semakin tinggi suaranya.

Meskipun penjelasan sukses dari beberapa detail yang sulit, teori Ewald (serta teori lain dari "penganalisis pusat") tidak sesuai dengan studi fisiologis terbaru tentang sifat impuls saraf. S. N. Rzhevkin, bagaimanapun, menganggap sudut pandang ganda mungkin, yaitu, penjelasan tentang persepsi nada tinggi (yang tidak menemui kesulitan) dalam arti teori "penganalisis periferal", dan yang rendah - dari sudut pandang pandangan dari "penganalisis pusat".