Orang-orang Polovtsia adalah salah satu bangsa stepa paling misterius, yang memasuki sejarah Rusia berkat penggerebekan terhadap kerajaan-kerajaan dan upaya berulang-ulang oleh para penguasa tanah Rusia, jika tidak untuk mengalahkan orang-orang stepa, maka setidaknya untuk bernegosiasi dengan mereka. Polovtsy sendiri dikalahkan oleh bangsa Mongol dan menetap di sebagian besar wilayah Eropa dan Asia. Sekarang tidak ada orang yang bisa langsung melacak nenek moyang mereka ke Polovtsians. Namun mereka pasti memiliki keturunan.

Di padang rumput (Dashti-Kipchak - Kipchak, atau padang rumput Polovtsian) hidup tidak hanya Polovtsy, tetapi juga orang-orang lain, yang bersatu dengan Polovtsians, atau dianggap independen: misalnya, Cumans dan Kuns. Kemungkinan besar, Polovtsians bukan kelompok etnis "monolitik", tetapi dibagi menjadi suku-suku. Sejarawan Arab pada awal Abad Pertengahan membedakan 11 suku, kronik Rusia juga menunjukkan bahwa berbagai suku Polovtsy tinggal di barat dan timur Dnieper, timur Volga, dekat Seversky Donets.

Banyak pangeran Rusia adalah keturunan Polovtsians - ayah mereka sering menikahi gadis-gadis bangsawan Polovtsian. Belum lama ini, perselisihan pecah tentang bagaimana penampilan Pangeran Andrei Bogolyubsky sebenarnya. Menurut rekonstruksi Mikhail Gerasimov, dalam penampilannya fitur Mongoloid digabungkan dengan fitur Kaukasoid. Namun, beberapa peneliti modern, misalnya, Vladimir Zvyagin, percaya bahwa tidak ada fitur Mongoloid dalam penampilan sang pangeran sama sekali.

Seperti apa Polovtsy itu sendiri?

Tidak ada konsensus di antara para peneliti tentang hal ini. Dalam sumber-sumber abad XI-XII, orang-orang Polovtsia sering disebut "kuning". Kata Rusia juga mungkin berasal dari kata "seksual", yaitu kuning, jerami.

Beberapa sejarawan percaya bahwa di antara nenek moyang Polovtsy adalah "Dinlins" yang dijelaskan oleh orang Cina: orang-orang yang tinggal di Siberia Selatan dan berambut pirang. Tetapi peneliti otoritatif dari Polovtsy Svetlana Pletneva, yang telah berulang kali bekerja dengan bahan-bahan dari gundukan, tidak setuju dengan hipotesis "keadilan" etno Polovtsian. "Kuning" dapat menjadi nama diri bagian dari kebangsaan untuk membedakan dirinya, untuk menentang yang lain (pada periode yang sama ada, misalnya, orang Bulgaria "hitam").

Menurut Pletneva, sebagian besar orang Polovtsia bermata cokelat dan berambut gelap - ini adalah orang Turki dengan campuran Mongoloid. Sangat mungkin bahwa di antara mereka ada orang-orang dari berbagai jenis penampilan - Polovtsians rela mengambil wanita Slavia sebagai istri dan selir, meskipun bukan dari keluarga pangeran. Para pangeran tidak pernah memberikan putri dan saudara perempuan mereka ke stepa. Di padang rumput Polovtsian ada juga orang Rusia yang ditangkap dalam pertempuran, serta budak.

Raja Hongaria dari Polovtsia dan "Hongaria Polovtsian"

Bagian dari sejarah Hongaria berhubungan langsung dengan Cuman. Beberapa keluarga Polovtsian sudah menetap di wilayahnya pada tahun 1091. Pada tahun 1238, ditekan oleh bangsa Mongol, Polovtsy, yang dipimpin oleh Khan Kotyan, menetap di sana dengan izin Raja Bela IV, yang membutuhkan sekutu.
Di Hongaria, seperti di beberapa negara Eropa lainnya, orang Polovtsia disebut "Kuman". Tanah tempat mereka mulai tinggal disebut Kunság (Kunshag, Kumaniya). Secara total, hingga 40 ribu orang tiba di tempat tinggal baru.

Khan Kotyan bahkan memberikan putrinya kepada putra Bela, Istvan. Dia dan Irzhebet Polovtsian (Ershebet) memiliki seorang anak laki-laki, Laszlo. Untuk asalnya, ia dijuluki "Kun".

Menurut gambarnya, dia sama sekali tidak terlihat seperti orang bule tanpa campuran fitur Mongoloid. Sebaliknya, potret-potret ini mengingatkan kita pada mereka yang akrab dari buku teks tentang sejarah rekonstruksi penampilan luar stepa.

Pengawal pribadi Laszlo terdiri dari sesama anggota suku, dia menghargai adat dan tradisi orang-orang ibunya. Terlepas dari kenyataan bahwa dia secara resmi adalah seorang Kristen, dia dan Cuman lainnya bahkan berdoa di Cuman (Polovtsian).

Cumans-Cumans secara bertahap berasimilasi. Untuk beberapa waktu, hingga akhir abad ke-14, mereka mengenakan pakaian nasional, tinggal di yurt, tetapi secara bertahap mengadopsi budaya Hongaria. Bahasa Cuman digantikan oleh bahasa Hongaria, tanah komunal menjadi milik kaum bangsawan, yang juga ingin terlihat "lebih Hongaria". Wilayah Kunshag pada abad ke-16 berada di bawah Kekaisaran Ottoman. Akibat perang, hingga setengah dari Polovtsy-Kipchaks meninggal. Satu abad kemudian, bahasa itu benar-benar menghilang.

Sekarang keturunan stepa yang jauh tidak berbeda dalam penampilan dari penduduk Hongaria lainnya - mereka adalah orang Kaukasia.

Cuman di Bulgaria

Polovtsy tiba di Bulgaria selama beberapa abad berturut-turut. Pada abad XII, wilayah itu berada di bawah kekuasaan Byzantium, pemukim Polovtsian terlibat dalam pembiakan ternak di sana, mencoba memasuki layanan.

Pada abad XIII, jumlah penghuni padang rumput yang pindah ke Bulgaria meningkat. Beberapa dari mereka datang dari Hongaria setelah kematian Khan Kotyan. Tetapi di Bulgaria, mereka dengan cepat berbaur dengan penduduk setempat, mengadopsi agama Kristen dan kehilangan ciri khas etnis mereka. Ada kemungkinan bahwa darah Polovtsian mengalir di sejumlah orang Bulgaria sekarang. Sayangnya, masih sulit untuk secara akurat mengidentifikasi karakteristik genetik Polovtsy, karena ada banyak fitur Turki di etno Bulgaria karena asalnya. Orang Bulgaria juga memiliki penampilan Kaukasoid.

Darah Polovtsian di Kazakh, Bashkir, Uzbek, dan Tatar

Banyak Cuman tidak bermigrasi - mereka bercampur dengan Tatar-Mongol. Sejarawan Arab Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) menulis bahwa, setelah bergabung dengan Golden Horde, Polovtsian beralih ke posisi subjek. Tatar-Mongol yang menetap di wilayah stepa Polovtsian secara bertahap bercampur dengan Polovtsians. Al-Omari menyimpulkan bahwa setelah beberapa generasi Tatar mulai terlihat seperti Polovtsians: "seolah-olah dari klan yang sama (dengan mereka)", karena mereka mulai hidup di tanah mereka.

Selanjutnya, orang-orang ini menetap di wilayah yang berbeda dan mengambil bagian dalam etnogenesis banyak negara modern, termasuk Kazakh, Bashkir, Kirghiz, dan orang-orang berbahasa Turki lainnya. Jenis penampilan untuk masing-masing negara ini (dan yang tercantum dalam judul bagian) berbeda, tetapi di masing-masing negara ada bagian dari darah Polovtsian.

Polovtsians juga di antara nenek moyang Tatar Krimea. Dialek stepa bahasa Tatar Krimea milik kelompok bahasa Turki Kypchak, dan Kypchak adalah keturunan Polovtsian. Polovtsy bercampur dengan keturunan Hun, Pecheneg, Khazar. Sekarang mayoritas Tatar Krimea adalah Kaukasoid (80%), Tatar Krimea stepa memiliki penampilan Kaukasoid-Mongoloid.

Orang kuno misterius lainnya yang menetap di seluruh dunia adalah gipsi. Tentang itu, Anda dapat mengetahuinya di salah satu ulasan kami sebelumnya.

Sudah lama diyakini bahwa Polovtsian adalah musuh tanah Rusia, karena perwakilan suku ini terlihat dalam serangan berulang kali di tanah negara kita. Namun, para sejarawan mengetahui episode-episode keberadaan suku-suku Polovtsian dan Slavia yang bertetangga, serta kampanye bersama mereka melawan, misalnya, orang-orang Hongaria, Volga Bulgar, Mongol, dll.

Apakah nenek moyang orang Cina Polovtsy?

Arti kata "Polovtsian" dalam bahasa Rusia Kuno menunjukkan bahwa orang-orang Slavia memanggil orang yang berasal dari stepa (dari kata "bidang"), atau yang memiliki warna kulit kekuningan (dari kata "polov" - " kuning").

Memang, nenek moyang orang Cuman adalah pengembara yang tinggal di stepa antara Tien Shan Timur dan Altai Mongolia, yang oleh orang Cina disebut orang Seyanto. Di daerah itu ada sebuah negara kuno, yang dibentuk pada tahun 630, yang, bagaimanapun, dengan cepat dihancurkan oleh orang-orang Uighur dan Cina yang sama. Setelah itu, penduduk tempat-tempat ini mengubah nama generik mereka "Syrs" menjadi "Kipchaks", yang berarti "sayang, malang", dan pergi ke Irtysh dan ke stepa timur Kazakhstan.

Interpretasi abad kesembilan belas dan pendapat D. Sakharov

Arti dan interpretasi kata "Polovtsian" juga ditafsirkan oleh beberapa ahli karena berasal dari kata "memancing", yang berarti berburu (dalam arti milik dan orang), serta dari kata "penuh" - penangkaran, di mana perwakilan Slavia diambil.

Pada abad kesembilan belas (khususnya, E. Skrizhinskaya dan A. Kunik) mengidentifikasi nama suku-suku ini dengan akar kata "pol", yang berarti setengah. Seperti yang disarankan oleh para peneliti di atas, penduduk Dnieper, yang terletak di tepi kanan, menyebut para pengembara yang datang dari seberang sungai, "dari lantai ini." Akademisi umumnya menganggap semua versi yang diusulkan tidak meyakinkan. Dia berpikir bahwa misteri asal usul nama suku ini tidak akan pernah terungkap, karena Cuman Kipchaks meninggalkan sedikit dokumen tertulis mereka sendiri.

Polovtsy bukan suku yang terpisah

Saat ini diyakini bahwa Polovtsian adalah perwakilan dari konglomerasi suku nomaden, dan data ini didasarkan pada fakta bahwa pada abad kesebelas M, orang Kipchak ditaklukkan oleh suku Kumosi-Kimaks yang berbahasa Mongol, dan kemudian bermigrasi ke barat bersama dengan perwakilan suku Mongoloid - Kidans. Pada akhir tiga puluhan abad kesebelas, kombinasi orang-orang ini merebut stepa antara Volga dan Irtysh dan mendekati perbatasan negara Rusia kuno.

Orang-orang "kuning" datang ke perbatasan Rusia

Tentang siapa Polovtsy dari sudut pandang dokumenter sejarah Rusia, ia pertama kali memberikan penjelasan pada 1055. Menurut manuskrip ini, orang-orang "terang, kuning" datang ke perbatasan kerajaan Pereslavl, yang memungkinkan untuk menetapkan nama umum "Polovtsy" ke suku Kipchaks dan Mongoloid.

Orang-orang yang baru tiba menetap di Laut Azov, jalur Don Bawah dan Utara, di mana batu "wanita" ditemukan, yang, menurut para ilmuwan, dipasang oleh suku-suku nomaden untuk mengenang leluhur mereka.

Siapakah Polovtsy saat itu dalam hal ajaran agama? Diyakini bahwa di antara suku nomaden ini, pemujaan leluhur pada awalnya dipraktikkan, yang diwujudkan melalui pemasangan patung batu di bagian tinggi padang rumput, di daerah aliran sungai di tempat-tempat suci khusus. Pada saat yang sama, penguburan langsung tidak selalu dekat. Di kuburan Polovtsian, pemakaman almarhum sering umum bersama dengan barang-barang rumah tangga dan bangkai (boneka binatang) kuda perangnya.

Dua ribu berhala batu dan minimal tulisan

Sebuah gundukan ditumpuk di atas kuburan orang-orang yang luar biasa menurut standar Polovtsy. Pada periode selanjutnya, ketika Kipchaks ditaklukkan oleh Muslim, beberapa monumen pagan dihancurkan. Hingga saat ini, sekitar 2.000 "bayi" batu (dari "balbal" - "leluhur") telah dilestarikan di wilayah Rusia modern, yang masih dianggap memiliki kekuatan untuk meningkatkan kesuburan bumi dan memulihkan alam. Monumen-monumen ini bertahan selama berabad-abad, termasuk periode Kristenisasi Polovtsians. Pagan, Muslim, Kristen - itulah orang-orang Polovtsians dalam periode perkembangan yang berbeda dari kelompok masyarakat ini.

Mereka menembak jatuh burung dengan panah sambil terbang

Setelah kemunculannya di wilayah stepa Eropa Timur pada abad XI Masehi. Polovtsy tidak berhenti di daerah ini dan terus menetap lebih jauh, karena ini difasilitasi oleh adanya alat transportasi yang begitu kuat pada waktu itu seperti kuda, dan senjata bagus dalam bentuk busur.

Polovtsian adalah yang pertama dan terutama seorang pejuang. Anak-anak suku ini diajarkan menunggang kuda dan teknik bertarung sejak usia dini, sehingga nantinya mereka akan bergabung dengan koshun - sebuah milisi dari klan yang sama. Puluhan orang atau tiga atau empat ratus orang bisa memasuki koshun, yang menyerang musuh seperti longsoran salju, mengepungnya dengan cincin dan menutupinya dengan panah. Selain busur yang rumit dan canggih secara teknis pada masa itu, Polovtsy memiliki pedang, bilah, dan tombak. Mereka mengenakan baju besi berupa pelat besi persegi panjang. Kecakapan militer mereka begitu tinggi sehingga seorang pengendara bisa menembak jatuh burung terbang apa pun sambil berlari kencang dengan busur.

Dapur perkemahan... di bawah pelana

Siapa Polovtsy dalam hal cara hidup mereka? Orang-orang ini adalah tipikal pengembara, sangat bersahaja bahkan menurut standar waktu itu. Awalnya, mereka tinggal di gerobak tertutup atau yurt kempa, diberi susu, keju, dan daging mentah, yang dilunakkan di bawah pelana kuda. Dari razia mereka membawa harta rampasan dan tawanan, lambat laun mengadopsi pengetahuan, kebiasaan dan adat istiadat dari budaya lain. Terlepas dari kenyataan bahwa asal kata tersebut belum ditemukan definisi yang tepat tentang apa arti Polovtsian, banyak orang pada waktu itu merasakannya sendiri.

Orang Polovtsians memiliki seseorang untuk mengadopsi tradisi budaya, sejak suku nomaden Kipchaks pada abad kedua belas mencapai stepa Ciscaucasian (markas besar khan Polovtsian berada di Sungai Sunzha), mengunjungi Pomorie, Surozh dan Korsun, Pomorie, Tmutarakan, membuat total sekitar 46 serangan ke Rusia, di mana mereka sering menang, tetapi juga dikalahkan. Khususnya, sekitar tahun 1100 M. sekitar 45 ribu Kipchaks dipaksa keluar oleh Rusich ke tanah Georgia, di mana mereka bercampur dengan penduduk setempat.

Kebiasaan Polovtsian untuk mengambil segalanya dan semua orang yang datang ke tangan mengarah pada fakta bahwa pada waktu tertentu, sebagian dari masyarakat nomaden telah belajar membangun tempat tinggal untuk musim dingin, di mana kompor bahkan dilengkapi dengan elemen pemanas Rusia. Pakaian kulit primitif dihiasi dengan pita di lengan, seperti bangsawan Bizantium, tanda-tanda organisasi muncul di antara suku-suku.

Kerajaan Polovtsian tidak kurang dari Eropa

Pada saat penaklukan mereka oleh pasukan Mongol-Tatar pada abad XIII, gerombolan Polovtsy adalah asosiasi, yang terkuat di antaranya adalah Don dan Transnistrian. Pada masa itu, Polovtsian adalah perwakilan dari orang-orang yang tinggal di wilayah yang ukurannya tidak kalah dengan kerajaan-kerajaan Eropa. Formasi kuasi-negara ini mencegah perjalanan karavan dalam perjalanan "dari Varangia ke Yunani", melakukan serangan independen di Rusia dan aktif hingga tahun 90-an abad kedua belas, setelah itu Kipchaks bertempur terutama dalam pasukan Rusia selama Perang Dunia II. perselisihan antar-pangeran saat itu.

Jadi bagaimana Anda bisa menjawab pertanyaan tentang siapa Polovtsians itu? Dari sejarah kuno, kita dapat menyimpulkan bahwa orang-orang ini, meskipun primitif, memainkan peran penting dalam membentuk peta politik dunia pada waktu itu dan dalam pembentukan berbagai negara, termasuk yang modern.

Dalam sejarah Rusia ada juga orang-orang seperti itu yang kita ketahui hanya dari kronik dan legenda. Sekali waktu, mereka mendiami tanah kami, berperang atau berteman dengan Rusia (yang, bagaimanapun, tidak jauh berbeda di waktu lain), bersaing dengannya atau bergabung dengannya dengan budaya dan tradisi mereka, tetap dalam ingatan sejarah dan etnogenesis kami. . Hari ini kita berbicara tentang salah satu negara ini.

…Para penulis berbahasa Arab dan Persia menyebut mereka Kipchaks. Sumber Bizantium dan Magyar menyebut mereka Comans, Cumans dan Kuns. Dalam sumber-sumber Rusia, orang-orang ini dikenal sebagai Cuman. Dan nama ini diketahui oleh semua orang yang setidaknya akrab dengan Kampanye Tale of Igor.

Sebenarnya, ini adalah ide "terkenal" tentang Polovtsy - omong-omong, sampai batas tertentu, nenek moyang kita - dan terbatas. Dan, sejujurnya, pengetahuan ilmiah juga tidak banyak memanjakan kita dengan detail.

Siapa mereka dan dari mana mereka berasal

Hampir secara umum diterima bahwa Cuman adalah suku Turki. Sejarawan percaya bahwa dalam konglomerat suku-suku ini, yang tidak dapat disebut kelompok etnis, komponen etno-budaya Turki dan Mongolia pada awalnya hadir.

Informasi pertama tentang Kipchaks berasal dari tahun 40-an abad ke-8, ketika Khaganate Turki (yang disebut Turki Kedua) akhirnya hancur di kawasan Asia Tengah. Menjadi keturunan Tuan-tuan yang dikalahkan oleh orang-orang Uighur, Kipchaks menjadi bagian dari Kimak Khaganate, di mana mereka berada pada abad ke-9 - awal abad ke-11. Omong-omong, "Kipchak" pada awalnya adalah nama panggilan menghina yang diberikan oleh orang-orang Uighur kepada orang-orang Turki yang kalah, yang berarti "pecundang", "buronan".

Pada awal abad XI. Kipchaks berhasil sepenuhnya membebaskan diri dari tahanan Kimak dan mulai mengklaim hegemoni di stepa Asia Tengah dan Kazakh. Selama periode inilah kata "Kipchak" memperoleh arti baru: sekarang menjadi "pohon kosong dan berlubang". Runtuhnya Kimak Khaganate, yang disebabkan oleh tekanan eksternal (gelombang baru ekspansi nomaden yang dipimpin oleh suku Mongol) dan kontradiksi internal, melepaskan suku Kipchak yang aktif, yang bergerak ke arah barat.

Penetrasi Kipchaks ke stepa Eropa Timur adalah migrasi luas dari suku-suku berbahasa Turki yang terhubung secara politik. Migrasi berkembang dalam dua arah. Di pertama - selatan, di Syr Darya, elemen Kipchak menang, oleh karena itu Kipchak-lah yang bertemu di dunia Arab. Suku Kimak mendominasi di arah kedua - barat (di wilayah Volga). Ini menjelaskan penyebaran di Byzantium, di Rusia dan Eropa Timur dari nama "Kumans", "Polovtsy". Dengan demikian, suku-suku Turki menerima nama akrab "Polovtsy" setelah maju di stepa wilayah Laut Hitam Utara.

Dalam sains dalam negeri, pendapat ditetapkan bahwa nama "Polovtsy" berasal dari "plav" (jerami) Slavia Lama, yang menunjukkan penampilan pengembara baru. Dari sini, beberapa peneliti menyimpulkan bahwa di sana, selain komponen Turki dan Mongolia, Caucasoid menyebar ke tempat lain, atau bahkan sepenuhnya menang. Namun, tesis "dominasi Kaukasia" tidak didukung oleh analisis antropologis dari sebagian besar pemakaman Polovtsian. Sehubungan dengan itu, E.Ch. Skrzhinskaya menarik perhatian pada tradisi geografis penulisan kronik Rusia: dalam versinya, kata "Polovtsian" tidak berarti karakteristik etnis, tetapi habitat nomaden - sisi "itu" ("dia adalah lantai") wilayah Dnieper.

Di pertengahan abad XI. Daerah nomaden Kipchaks (Kimaks) membentang dari Irtysh di timur hingga Volga di barat. Orang-orang sezaman menyebut wilayah yang luas ini Desht-i-Kipchak (stepa Polovtsian).

Setelah menggulingkan Guze, yang pada gilirannya menggantikan Pecheneg, Polovtsy menjadi penguasa terakhir di selatan Eropa Timur, mendekati perbatasan negara Rusia Lama. Dalam historiografi modern, pendapat yang berlaku adalah bahwa Polovtsy memiliki dampak besar pada semua aspek kehidupan ekonomi, sosial-politik dan budaya Rusia selama periode fragmentasi feodal.

Tetangga yang gelisah dan "multi-vektor" dalam bahasa Rusia

Kronik pertama yang menyebutkan kemunculan Polovtsy di dekat perbatasan Rusia berasal dari tahun 1055 dan dimuat dalam salah satu daftar Tale of Bygone Years. Teks tersebut mengatakan: "Dalam tujuh tahun, Bolush datang dari Polovtsy, dan membuat Vsevolod berdamai dengan mereka, dan ketika Polovtsy kembali, mereka datang entah dari mana." Terlepas dari tidak adanya indikasi dalam sumber perilaku militan Polovtsy, dalam historiografi Rusia sejak abad ke-19. persepsi nomaden sebagai kekuatan "Asia" yang bermusuhan, menghambat perkembangan ekonomi dan politik Rusia, didirikan.

Sejarawan Rusia modern Alexander Inkov percaya bahwa penilaian negatif dari kontak pertama Rusia dengan Polovtsy, yang mapan dalam literatur sejarah Rusia, murni spekulatif dan tidak dikonfirmasi oleh sumber. Dia juga mencatat bahwa pertemuan pertama tidak menjadi awal dari hubungan reguler antara Rusia dan Polovtsy, karena pertemuan itu cepat, lokal, dan hampir tidak diperhatikan di tanah Rusia.

Namun, diketahui bahwa sejak awal 60-an. abad ke 11 hubungan dengan Polovtsy menjadi teratur dan bijaksana: yaitu, para pengembara mulai menyerang kerajaan-kerajaan Rusia. “Untuk pertama kalinya, Polovtsy berperang di tanah Rusia; Vsevolod melawan mereka di bulan Februari pada hari ke-2. Dan dalam pertempuran mereka mengalahkan Vsevolod dan, setelah menaklukkan tanah, pergi. Itu adalah kejahatan pertama dari musuh yang kotor dan tidak bertuhan. Ada seorang pangeran yang mencari mereka. Sejak saat itu hingga invasi Mongol, Polovtsy menjadi faktor kebijakan luar negeri utama dalam perkembangan Rusia.

Pada saat yang sama, harus diingat bahwa melemahnya pemerintah pusat di bawah putra Yaroslav the Wise tidak memungkinkan untuk membangun satu jalur hubungan dengan para perantau. Oleh karena itu, Yaroslavichi yang "berdaulat" membangun kebijakan Polovtsian dengan berbagai cara. Namun demikian, Izyaslav, Svyatoslav dan Vsevolod pada 1068 melakukan kampanye bersama melawan Polovtsy, yang berakhir dengan kekalahan total Rusia. Tentara pangeran dikalahkan oleh perantau dalam pertempuran di sungai. Alte. Di masa depan, kontradiksi antara saudara-saudara menyebabkan runtuhnya sistem politik tritunggal di Rusia, yang berkembang setelah kematian Yaroslav. Polovtsy, dengan invasi mereka, memperburuk kontradiksi yang berkembang di antara saudara-saudara, mempercepat keruntuhannya.

Melemahnya kekuatan Pangeran Agung Kyiv, pertumbuhan pesaing untuk tahta Grand Duke dan semakin dalam perselisihan sipil berkontribusi pada intensifikasi serangan Polovtsian di perbatasan Rusia. Para penggagasnya adalah para pengembara itu sendiri, yang mencari keuntungan, dan para pangeran Rusia, yang menggunakan Polovtsy sebagai kekuatan militer dalam konfrontasi internecine. Jadi, hubungan yang relatif damai dari kerajaan Chernigov dengan orang-orang Polovtsians bukan karena faktor geografis (Chernigov dilindungi dari Stepa oleh hutan), tetapi karena perjuangan para pangeran Chernigov untuk dominasi politik di selatan Rusia. Tawarikh menunjukkan bahwa pada tahun 1073, 1078 dan 1079, detasemen Polovtsian mendukung Svyatoslavich untuk menentang Yaroslavich.

Sebagai penulis karya pertama dan terbesar tentang hubungan Rusia-Polovtsian, P.V. Golubovsky, Polovtsy bertindak sebagai semacam pengatur keseimbangan politik di Rusia: mendukung satu atau beberapa pangeran dalam perselisihan, mereka tidak membiarkan siapa pun menjadi cukup kuat untuk menaklukkan yang lain. Namun, para pengembara dibujuk, tentu saja, bukan oleh "pengaruh pada proses politik", tetapi oleh kesempatan dangkal untuk menjarah tanah Rusia tanpa menahan diri. Untuk alasan yang sama, Polovtsy sering membantu para pangeran Rusia dalam konflik bersenjata dengan "pihak ketiga" - Polandia, Bulgaria ...

Baja damask bersuara dan otoritas keluarga pria

Pada 1093-1094. menjadi jelas kebutuhan untuk menggabungkan upaya untuk menahan Polovtsians. Namun, para pangeran membutuhkan waktu hampir sepuluh tahun untuk menyelesaikan hubungan mereka satu sama lain. Pada awal abad XII. taktik militer pangeran Rusia juga berubah, yang bergerak ke ofensif aktif. Kampanye ke padang rumput Polovtsian pada tahun 1103 dan 1106 berakhir dengan kemenangan yang meyakinkan. Dan yang paling sukses dan paling terkenal diselenggarakan oleh Vladimir Monomakh: kekalahan Polovtsy dalam pertempuran Salnitsa, penangkapan kamp terbesar Sharukan dan Sugrov.

Pada saat yang sama, para pangeran Rusia tidak hanya terbatas pada tindakan militer dalam hubungannya dengan Polovtsy, sering kali menggunakan diplomasi "perkawinan". Pada 1107, Vladimir Monomakh menikahi putranya Yuri dengan putri Polovtsian Khan Aepa, dan pada 1117 putra Adipati Agung Kyiv lainnya, Andrei Vladimirovich, menikahi cucu perempuan Tugorkan. Svyatopolk II dan Svyatoslav Olgovich juga mengikat ikatan dengan keluarga Polovtsian.

Akibatnya, berkat diplomasi dan kampanye militer yang sukses, adalah mungkin untuk mendorong gerombolan Polovtsian melampaui Don dan Volga, kepemilikan Monomakhovich berkembang, dan ketenangan relatif ditetapkan di perbatasan selatan dan tenggara kerajaan Rusia.

Kemenangan atas Polovtsy, bagaimanapun, memainkan lelucon kejam dengan Rusia. Di satu sisi, Grand Duke, yang percaya diri dalam penghapusan ancaman Polovtsian, meninggalkan hubungan sekutu dengan suku nomaden lainnya - Torks dan Pechenegs, yang berkontribusi dalam menjaga keamanan di perbatasan stepa. Di sisi lain, melemahnya ancaman Polovtsian bersama memberi para pangeran keberanian untuk menghancurkan Rusia. Jika putra Monomakh, Mstislav, berhasil mempertahankan kekuasaan Monomakh dalam kaitannya dengan semua cabang dinasti Rurik, maka setelah kematiannya pada tahun 1132, para pangeran Kyiv kehilangan kendali atas Polotsk dan Smolensk, yang menandai dimulainya babak final. disintegrasi negara Rusia Kuno.

Di bawah kondisi ini, Polovtsians tidak hanya mampu pulih dari kekalahan awal abad ke-12, tetapi dari 40-an mereka mulai secara teratur menyerang tanah Rusia baik untuk berpartisipasi dalam konfrontasi antara pangeran Rusia dan demi barang rampasan.

Serangan Polovtsian pada akhir abad XII. terkait dengan pembentukan asosiasi nomaden besar di sekitar gerombolan Khan Konchak. Sejarawan G.A. Fedorov-Davydov menulis: “Tren menuju penyatuan penuh Polovtsy di bawah kekuasaan satu khan hanya dapat dilacak pada akhir abad ke-12 - awal abad ke-13. dan terkait dengan kegiatan Khan dari Don dan Donetsk Polovtsy Konchak, yang pada tahun 1185 menyatakan klaimnya kepada asosiasi Dnieper dari Polovtsy. Namun, kegiatan Konchak tidak dimahkotai dengan kesuksesan. Yang terakhir dijelaskan terutama oleh perebutan kekuasaan yang sengit, yang memiliki efek negatif pada kemampuan tempur pasukan Polovtsian.

Akibatnya, sebagian besar penggerebekan paruh kedua abad XII. berhasil dipukul mundur oleh pasukan kerajaan perbatasan, sehingga Polovtsy muncul di kerajaan Rusia terutama sebagai tentara bayaran pangeran lokal yang saling bermusuhan. Namun, upaya para pangeran Rusia untuk mengulangi kampanye Monomakh yang sukses di padang rumput Polovtsian ternyata tidak berhasil - Kampanye Tale of Igor menceritakan tentang salah satu rasa malu Igor Svyatoslavich Seversky pada tahun 1185.

Ke mana mereka pergi dan apa yang mereka tinggalkan untuk kita

Invasi Mongol membuat padang rumput Polovtsian tidak mampu menolak para penakluk secara terpadu. Setelah upaya yang gagal, bersama dengan para pangeran Rusia, untuk menghentikan orang-orang Mongol di sungai. Kalki pada tahun 1223, orang-orang Polovtsia terpaksa meninggalkan padang rumput Polovtsian atau binasa.

Invasi bangsa Mongol di stepa wilayah Laut Hitam memaksa Polovtsy pindah ke Balkan, Hongaria, Byzantium, dan Transcaucasia. Bagian dari Kipchaks berangkat ke Kaukasus Utara, sehingga menimbulkan pembentukan kelompok etnis Kumyk, Karachai dan Balkar. Polovtsians yang pindah ke Hongaria (menyumbang hingga 8% dari total populasi di sana) pada abad ke-14. benar-benar berasimilasi. Di Bulgaria dan Byzantium, Polovtsy mulai digunakan sebagai kekuatan militer. Akhirnya, bagian dari Polovtsy melarikan diri ke kerajaan Rusia.

Horde yang datang ke padang rumput Polovtsian secara bertahap mulai berasimilasi dengan Polovtsians. Proses ini tercermin dalam karya penulis Arab al-Omari: “Pada zaman kuno, negara bagian ini (berarti Gerombolan Emas) adalah negara Kipchaks, tetapi ketika Tatar menguasainya, Kipchaks menjadi subjek mereka. Kemudian mereka (Tatar) bercampur dan kawin dengan mereka (Kipchaks), dan bumi menguasai sifat-sifat alami dan ras mereka (Tatar), dan mereka semua menjadi seperti Kipchaks, seolah-olah dari klan yang sama (dengan mereka), karena Mongol (dan Tatar) menetap di tanah Kipchaks, menikah dengan mereka dan tetap tinggal di tanah mereka (Kipchaks).

Dengan demikian, setelah menjadi bagian dari Gerombolan Emas, Polovtsy mengambil bagian aktif dalam etnogenesis orang-orang seperti Kazakh, Tatar, Bashkir, Kirghiz, Uzbek, dan orang-orang berbahasa Turki lainnya.

Literatur:

Gurkin S.V. Polovtsy dari stepa Eurasia (masalah sejarah etnopolitik abad ke-7 - sepertiga pertama abad ke-12) // Diss ... cand.ist. Ilmu. Rostov-on-Don, 2000.

Inkov A.A. Rusia kuno dan pengembara stepa Rusia selatan pada abad X-XIII. (Rus dan Polovtsy). M., 2007.

Pletneva S.A. Polovtsy. M., 1990.

Talashov M.V. Dinamika hubungan Rusia-Polovtsian di paruh kedua abad 11-12. // Buletin Pedagogis Yaroslavl. 2014. Vol. 1. No. 3.

Fedorov-Davydov G.A. Pengembara Eropa Timur di bawah kekuasaan khan Golden Horde. M, 1966.

Seperti apa Polovtsy itu? Dari banyak sumber diketahui bahwa Polovtsy berambut pirang, dengan mata biru (kira-kira seperti perwakilan ras Arya), sehubungan dengan ini, nama mereka ringan. Namun, ada versi yang berbeda tentang ini. Pesan orang Mesir tentang bagaimana penampilan Polovtsy pirang, di satu sisi, dapat dibuat dari sudut pandang berambut cokelat yang diucapkan. Dan di sisi lain, mereka termasuk dalam masa ketika Polovtsians berhasil hidup berdampingan dengan Rusia selama dua abad dan, sebagai akibat dari inses, memperoleh kualitas eksternal yang sama.

Penampilan Polovtsians

Salah satu penjelasan untuk nama Polovtsy (artinya kuning dalam bahasa Rusia Kuno) dikaitkan dengan warna rambut. Kata "Kumans" berarti semua sama - "kuning". Kata "esaryk", yang juga disebut Polovtsy, tidak hanya berarti kuning, putih, pucat, tetapi, tampaknya, merupakan dasar dari kata Turki modern "saryshin" - "pirang". Secara umum, aneh bagi pengembara yang datang dari timur. Mendukung pendapat tentang rambut pirang Kipchaks, perkamen Mesir abad pertengahan juga berbicara. Selama bertahun-tahun, Polovtsy adalah bagian dari elit penguasa di sana dan mereka sendiri menempatkan sultan dari darah mereka sendiri di atas takhta. Dokumen Mesir, bagaimanapun, kadang-kadang berbicara tentang mata cerah dan rambut di antara Kipchaks.

Polovtsy sebagai orang nomaden

Jika kita menganggap Polovtsy sebagai orang nomaden, maka Anda tiba-tiba dapat menemukan bahwa itu adalah persatuan suku yang terdiri dari urusan militer yang terlatih, orang-orang yang berpikiran strategis. Pengembara mulai mempelajari urusan militer sejak usia sangat dini. Menurut sejarawan Carpini, sudah dua atau tiga tahun anak-anak pengembara mulai menguasai kuda dan belajar menggunakan busur kecil yang dibuat khusus untuk mereka. Anak laki-laki belajar menembak dan berburu binatang stepa kecil, dan anak perempuan bergabung dalam rumah tangga nomaden. Secara umum, anak-anak menganggap berburu sebagai perjalanan ke luar negeri.

Mereka bersiap untuk itu, dalam perburuan mengembangkan kecakapan dan seni bertarung, itu mengungkapkan penunggang kuda yang paling gagah, penembak yang paling tajam, pemimpin yang paling terampil. Dengan demikian, fungsi penting kedua berburu adalah untuk mengajarkan urusan militer kepada semua orang - mulai dari khan hingga prajurit sederhana dan bahkan "pelayannya", yaitu, setiap orang yang berpartisipasi dalam kegiatan militer: kampanye, penggerebekan, barant, dll.

Wilayah Eurasia di padang rumput Polovtsian

Cuman sekarang (keturunan Hungaria dari Cumans)

Di peta dunia saat ini tidak mungkin menemukan orang dengan nama "Polovtsy", tetapi mereka pasti meninggalkan jejak mereka pada kelompok etnis modern. Banyak orang Turki modern (Kazakh dan Nogai), serta Tatar dan Bashkir modern, memiliki jejak Cuman, Kipchaks, dan Kuman dalam basis etnis mereka. Tapi bukan itu saja: aman untuk mengatakan bahwa Polovtsy tidak hanya sepenuhnya larut dalam kelompok etnis lain, tetapi juga meninggalkan keturunan langsung mereka. Sekarang ada kelompok kelompok subetnis yang etniknya adalah kata "Kypchak". Di Hongaria sekarang ada orang modern yang dikenal sebagai "Kuns" ("Cumans"). Orang-orang ini dapat disebut sebagai keturunan dari orang-orang Polovtsian yang tinggal di padang rumput Polovtsian pada abad ke-11 - ke-12.

Ada beberapa wilayah bersejarah di wilayah Hongaria, di mana bahkan namanya mengisyaratkan hubungannya dengan Kuns - Kiskunshag (dapat diterjemahkan sebagai "wilayah Kuns yang lebih muda") dan Nagykunshag ("wilayah Kuns senior ”). Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada banyak orang Kun di sana, di kota Karcag (ibukota "wilayah Kuns senior") masih ada masyarakat Kunsovetsheg, yang tugas utamanya adalah melestarikan informasi dan pengetahuan tentang Kuns. dan secara umum tentang seluruh sejarah mereka.

Lokasi Kunshag di peta Hongaria

Penampilan Cuman Hongaria

Terlepas dari kenyataan bahwa praktis tidak ada informasi tentang topik ini dalam bahasa Rusia, orang dapat mengandalkan kesimpulan dari ahli etnologi Rusia B.A. Kaloev, yang fokus utamanya adalah studi tentang Alan Hongaria. Berikut adalah bagaimana dia menggambarkan penampilan Polovtsians Hongaria: "kulit gelap khusus, bermata hitam dan berambut hitam, dan, jelas bersaing dengan fitur serupa dari gipsi, mereka menerima julukan kongur, yaitu "gelap". Sebagai aturan, Coon memiliki "tubuh pendek dan padat"

bahasa coon

Tentu saja, mereka tidak memiliki bahasa Polovtsian, komunikasi utama dilakukan dalam salah satu dialek bahasa Hongaria. Tetapi mereka juga memberikan kontribusi untuk sastra Hongaria, meninggalkan sekitar 150 kata dalam bahasa sastra Hongaria.

Jumlah kuns

Tidak mungkin untuk mengatakan jumlah pasti orang - keturunan Polovtsians. Sama seperti, menurut hukum Hongaria, komposisi etnis penduduk harus diperhitungkan sesuai dengan prinsip bahasa asli, maka menurut beberapa dari 16 juta orang Hongaria, sepersepuluh dapat dianggap sebagai keturunan Kuns. -Polovtsy.

Fragmen dari buku "Donbass - cerita tanpa akhir"

Isi artikel:

Polovtsians (Polovtsy) adalah orang-orang nomaden yang pernah dianggap paling suka berperang dan kuat. Pertama kali kita mendengar tentang mereka adalah di kelas sejarah di sekolah. Tetapi pengetahuan yang dapat diberikan seorang guru dalam kerangka program tidak cukup untuk memahami siapa mereka, Polovtsy ini, dari mana mereka berasal dan bagaimana mereka memengaruhi kehidupan Rusia Kuno. Sementara itu, selama beberapa abad mereka menghantui para pangeran Kievan.

Sejarah orang-orang, bagaimana itu muncul

Polovtsy (Polovtsy, Kipchaks, Cumans) adalah suku nomaden, yang penyebutan pertama berasal dari tahun 744. Kemudian Kipchaks adalah bagian dari Kimak Khaganate, sebuah negara nomaden kuno yang terbentuk di wilayah Kazakhstan modern. Penghuni utama di sini adalah Kimaks, yang menduduki tanah timur. Tanah di dekat Ural ditempati oleh orang Polovtsia, yang dianggap sebagai kerabat Kimak.

Pada pertengahan abad ke-9, Kipchaks mencapai keunggulan atas Kimak, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka telah menelan mereka. Tetapi Polovtsy memutuskan untuk tidak berhenti di situ, dan pada awal abad ke-11, berkat militansi mereka, mereka telah mendekati perbatasan Khorezm (wilayah bersejarah Republik Uzbekistan).

Pada saat itu, Oguze (suku Turki abad pertengahan) tinggal di sini, yang, karena invasi, harus pindah ke Asia Tengah.

Pada pertengahan abad ke-11, hampir seluruh wilayah Kazakhstan diserahkan ke Kipchaks. Batas barat milik mereka mencapai Volga. Jadi, berkat kehidupan nomaden yang aktif, serangan dan keinginan untuk menaklukkan tanah baru, sekelompok kecil orang menduduki wilayah yang luas dan menjadi salah satu yang kuat dan kaya di antara suku-suku.

Gaya hidup dan organisasi sosial

Organisasi sosial-politik mereka adalah sistem militer-demokrasi yang khas. Semua orang dibagi menjadi klan, yang namanya diberikan oleh nama orang yang lebih tua. Setiap klan memiliki petak tanah dan rute nomaden musim panas. Kepalanya adalah khan, yang juga merupakan kepala kuren tertentu (divisi kecil klan).

Kekayaan yang diperoleh dari kampanye dibagi di antara perwakilan elit lokal yang berpartisipasi dalam kampanye. Orang-orang biasa, yang tidak dapat memberi makan diri mereka sendiri, jatuh ke dalam ketergantungan pada bangsawan. Laki-laki miskin terlibat dalam penggembalaan ternak, sementara perempuan melayani khan lokal dan keluarga mereka.

Masih ada perselisihan tentang penampilan Polovtsy, dan studi tentang sisa-sisa terus menggunakan kemampuan modern. Saat ini para ilmuwan memiliki beberapa potret orang-orang ini. Diasumsikan bahwa mereka bukan milik ras Mongoloid, tetapi lebih seperti orang Eropa. Fitur yang paling khas adalah pirang dan kemerahan. Para ilmuwan dari banyak negara setuju akan hal ini.

Pakar independen Cina juga menggambarkan Kipchaks sebagai orang dengan mata biru dan rambut "merah". Di antara mereka, tentu saja, adalah perwakilan berambut gelap.

Perang dengan Polovtsy

Pada abad ke-9, Cumans adalah sekutu pangeran Rusia. Tetapi segera semuanya berubah, pada awal abad ke-11, detasemen Polovtsian mulai secara teratur menyerang wilayah selatan Kievan Rus. Mereka merusak rumah-rumah, merampas tahanan, yang kemudian dijual sebagai budak, dan merampas ternak. Invasi mereka selalu tiba-tiba dan brutal.

Di pertengahan abad ke-11, Kipchaks berhenti memerangi Rusia, karena mereka sibuk berperang dengan suku-suku stepa. Tapi kemudian mereka mengambilnya lagi:

• Pada 1061, Pangeran Vsevolod dari Pereyaslav dikalahkan dalam pertempuran dengan mereka, dan Pereyaslavl benar-benar dirusak oleh para pengembara;
• Setelah itu, perang dengan Polovtsians menjadi biasa. Dalam salah satu pertempuran di 1078, pangeran Rusia Izyaslav meninggal;
• Pada 1093, pasukan yang dikumpulkan oleh tiga pangeran untuk melawan musuh dihancurkan.

Ini adalah masa-masa sulit bagi Rusia. Serangan tak berujung di desa-desa menghancurkan ekonomi petani yang sudah sederhana. Wanita ditawan, dan mereka menjadi pelayan, anak-anak dijual sebagai budak.

Untuk entah bagaimana melindungi perbatasan selatan, penduduk mulai membangun benteng dan menetap di sana orang-orang Turki, yang merupakan kekuatan militer para pangeran.

Kampanye Pangeran Seversky Igor

Terkadang para pangeran Kyiv melakukan perang ofensif melawan musuh. Peristiwa semacam itu biasanya berakhir dengan kemenangan dan menimbulkan kerusakan besar pada Kipchaks, mendinginkan semangat mereka untuk sementara waktu dan memungkinkan desa-desa perbatasan memulihkan kekuatan dan cara hidup mereka.

Tetapi ada juga kampanye yang gagal. Contohnya adalah kampanye Igor Svyatoslavovich pada tahun 1185.

Kemudian dia, bersatu dengan pangeran-pangeran lain, pergi dengan pasukan ke anak sungai kanan Don. Di sini mereka bertemu dengan kekuatan utama Polovtsy, pertempuran pun terjadi. Tetapi keunggulan jumlah musuh begitu gamblang sehingga Rusia segera dikepung. Mundur dalam posisi ini, mereka datang ke danau. Dari sana, Igor berkuda untuk membantu Pangeran Vsevolod, tetapi tidak dapat melaksanakan rencananya, karena ia ditangkap, dan banyak tentara tewas.

Semuanya berakhir dengan fakta bahwa Polovtsy mampu menghancurkan kota Rimov, salah satu kota kuno utama di wilayah Kursk, dan mengalahkan tentara Rusia. Pangeran Igor berhasil melarikan diri dari penangkaran dan kembali ke rumah.

Putranya tetap di penangkaran, yang kembali kemudian, tetapi untuk mendapatkan kebebasan, ia harus menikahi putri seorang khan Polovtsian.

Polovtsy: siapa mereka sekarang?

Saat ini, tidak ada data tegas tentang kesamaan genetik Kipchaks dengan beberapa orang yang hidup sekarang.

Ada kelompok etnis kecil yang dianggap sebagai keturunan jauh Polovtsy. Mereka ditemukan di antara:

1. Tatar Krimea;
2. Bashkir;
3. Kazakh;
4. Nogaytsev;
5. Balkar;
6. orang Altai;
7. Hongaria;
8. Bulgaria;
9. Poliakov;
10. Ukraina (menurut L. Gumilyov).

Dengan demikian, menjadi jelas bahwa darah Polovtsy mengalir hari ini di banyak negara. Rusia tidak terkecuali, mengingat sejarah umum yang kaya.

Untuk menceritakan tentang kehidupan Kipchaks secara lebih rinci, perlu untuk menulis lebih dari satu buku. Kami telah menyentuh halaman-halamannya yang paling terang dan paling penting. Setelah membacanya, Anda akan lebih memahami siapa mereka - Polovtsy, bagaimana mereka dikenal dan dari mana mereka berasal.

Video tentang masyarakat nomaden

Dalam video ini, sejarawan Andrey Prishvin akan memberi tahu Anda bagaimana orang-orang Polovtsia muncul di wilayah Rusia kuno:

Jika Anda menemukan kesalahan, sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Enter. Kami akan memperbaikinya dengan cepat!
Terima kasih!