Sinopsis tentang sejarah Rusia
Kronik tertua menghubungkan awal kenegaraan di Rusia dengan panggilan orang Varangian(Skandinavia) - saudara-saudara Rurik (ke Ilmen Slavs), Sineus (ke Chud dan Vesi di Beloozero) dan Truvor (ke Krivichi di Izborsk) dengan pasukan. Dua tahun kemudian, setelah kematian adik-adiknya, Rurik mengambil alih semua kekuasaan atas suku-suku yang memanggil mereka. Meninggalkan Ladoga ke Volkhov, ia mendirikan kota, yang menerima nama Novgorod. Akibat perang dengan suku-suku tetangga, kekuasaan Rurik menyebar ke selatan ke Polochan, ke barat ke Krivichi, ke timur laut ke Merya dan Murom. Dengan demikian, awal pengumpulan tanah Slavia Timur menjadi satu negara diletakkan. Menurut legenda, dua "suami" Rurik - Askold dan Dir - turun dengan pengiring menuruni Dnieper dan, berhenti di Kyiv, mulai memiliki tanah rawa, yang membayar upeti kepada Khazar.
Pada 879, Rurik meninggal, meninggalkan seorang putra muda Igor dalam perawatan kerabat oleg, yang, setelah melakukan kampanye ke selatan, membunuh pangeran Kyiv Askold dan Dir dan memindahkan pusat kerajaannya ke Kyiv. Menurut kronik, dia melakukan ini pada tahun 882, dan tahun ini dianggap tanggal pembentukan negara Rusia kuno. Setelah memantapkan dirinya di Kyiv, Oleg memberlakukan upeti pada suku-suku utara, secara aktif membangun kota dan benteng untuk membangun kekuatannya di tanah baru dan melindungi dirinya dari pengembara stepa. Selanjutnya, Oleg (882-912) menaklukkan Drevlyans, Radimichi, dan orang utara. Igor (912-945) - jalan-jalan dan Tivertsy dan - untuk kedua kalinya - Drevlyans, Svyatoslav (965-972) melakukan perjalanan ke Vyatichi, dan Vladimir (978-1015) - ke Kroasia. Pada awal abad XI. Rusia menyatukan hampir semua suku Slavia Timur dan berubah menjadi negara besar Eropa.
Negara Rusia kuno menghadapi kompleks tugas politik luar negeri- oposisi terhadap ekspansi Bizantium di wilayah Laut Hitam Utara, memukul mundur serangan Pechenegs nomaden, perjuangan melawan kerajaan Khazar, yang mencegah perdagangan timur Rusia. Perjuangan melawan upaya Kekaisaran Bizantium untuk menaklukkan Rusia melewati beberapa tahap - perjalanan laut ke Konstantinopel oleh Pangeran Oleg (907), Pangeran Igor (941 dan 944), perjuangan Pangeran Svyatoslav di Danube. Yang paling berhasil adalah kampanye Oleg, yang mengambil upeti besar dan memperoleh dari kaisar perjanjian perdagangan yang bermanfaat bagi Rusia. Kampanye Pangeran Igor pada tahun 941 berakhir dengan kegagalan. Setelah kampanye tahun 944, sebuah perjanjian baru dibuat, dengan syarat-syarat yang kurang menguntungkan. Dalam kasus lain, Rusia bertindak sebagai sekutu Byzantium. Kegiatan kebijakan luar negeri Svyatoslav sangat aktif. Pada 964-965. dia menaklukkan Vyatichi yang tinggal di Oka, pergi ke Volga, mengalahkan Volga Bulgaria dan, bergerak menuruni Volga, jatuh ke musuh lama Slavia Timur - Khazar Khaganate. Tentara Khazar dikalahkan. Svyatoslav juga menaklukkan suku Kaukasia Utara Yases (leluhur Ossetia) dan Kasog (leluhur Adyghes) dan meletakkan dasar untuk kerajaan Tmutarakan Rusia di Semenanjung Taman (Laut Timur Azov).
Pada 967, Svyatoslav mengubah timur arah kegiatannya pada Balkan. Dengan persetujuan dengan kaisar Bizantium Nikephoros Phocas, ia menentang kerajaan Bulgaria, menang dan menetap di Danube hilir. Dari sini ia mulai mengancam Byzantium sendiri. Diplomasi Bizantium berhasil mengirim Pecheneg melawan Rusia, yang, mengambil keuntungan dari ketidakhadiran pangeran Rusia pada tahun 968, hampir merebut Kyiv. Svyatoslav kembali ke Rusia, mengalahkan Pecheneg dan kembali lagi ke Danube. Di sini, setelah menyimpulkan aliansi dengan Tsar Boris Bulgaria, ia memulai perang dengan Byzantium dan, setelah melintasi Balkan, menyerbu Thrace. Operasi militer berlangsung dengan berbagai keberhasilan, tetapi pada akhirnya Svyatoslav harus mundur kembali ke Danube. Pada tahun 971, kaisar Bizantium baru John Tzimisces melakukan ofensif, menduduki ibu kota Bulgaria, Preslav, dan mengepung Svyatoslav di Dorostol (di tepi kanan Danube). Bizantium gagal mencapai kesuksesan yang menentukan, tetapi Svyatoslav, yang telah kehabisan tenaga, terpaksa menyetujui kesimpulan dari perjanjian yang menurutnya ia kehilangan semua posisi yang telah dimenangkannya di Balkan. Pada 972, Svyatoslav dengan sebagian tentara kembali ke Kyiv di sepanjang Dnieper. Di jeram Dnieper, Pecheneg, yang disuap oleh diplomat Bizantium, disergap dan Svyatoslav terbunuh.
Hubungan dengan Pechenegs berbahasa Turki, pada awal abad X. yang menduduki stepa Laut Hitam dari Danube hingga Don, juga merupakan bagian penting dari kebijakan luar negeri Rusia kuno. Fakta hubungan sekutu Rusia dengan suku Pecheneg individu (pada 944 dan 970 melawan Bizantium) dan konflik militer (920, 968, 972) diketahui. Serangan Pecheneg di tanah Rusia Selatan sangat kuat pada akhir abad ke-10. Pangeran Vladimir dari Kyiv (980-1015) mengorganisir pertahanan perbatasan selatan dengan membangun menara pengawas di sepanjang sungai perbatasan dengan stepa - Desna, Seima, Sulya, Ros.
Memerintah Vladimir Svyatoslavich(980-1015) adalah periode stabilitas politik Kievan Rus, ketika struktur satu negara feodal awal dibentuk, serangan gencar Pecheneg di perbatasan selatan dinetralisir. Setelah kematian Vladimir pada 1015, perebutan kekuasaan terjadi di antara ahli warisnya. Sebagai hasil dari perjuangan ini, pada 1036 Yaroslav menjadi "otokrat" di tanah Rusia.
Pada 1037, pertempuran besar terakhir dengan Pecheneg terjadi: mereka dikalahkan di dekat Kyiv dan setelah itu mereka tidak lagi menjadi bahaya bagi Rusia. Pada 1043 hubungan Rusia-Bizantium meningkat. Yaroslav mengirim pasukan ke Konstantinopel yang dipimpin oleh putra sulungnya Vladimir, Pangeran Novgorod. Kampanye tidak berhasil - tentara Rusia dikalahkan oleh armada Yunani.
Setelah kematian Yaroslav pada 1054, stabilitas politik tetap bertahan untuk beberapa waktu di antara putra-putranya. Yaroslavichi - Pangeran Izyaslav dari Kyiv, Svyatoslav dari Chernigov dan Vsevolod dari Pereyaslav - membentuk tiga serangkai yang berkuasa di bawah kepemimpinan penatua Izyaslav. Pembagian kekuasaan menyebabkan kemunculan sementara, bersama dengan kota metropolis Kyiv, dua kota baru - Chernigov dan Pereyaslav. Pada 1060, para pangeran berhasil mengalahkan pasukan gabungan Torks nomaden, yang mencoba menggantikan Pecheneg di stepa Laut Hitam.
Dasar dari struktur sosial ekonomi negara adalah masa feodal. Pemilik tanah - pangeran, bangsawan, prajurit, dan setelah adopsi agama Kristen dan gereja - mengeksploitasi tenaga kerja dari berbagai kategori populasi yang bergantung: budak, pembelian, orang buangan, ryadovich, smerd. Komposisi yang paling banyak adalah kelompok smerd - gratis dan sudah kecanduan. Bentuk utama eksploitasi pada abad X-XII. adalah sewa alami (bahan makanan).
Seiring dengan pembentukan hubungan feodal di Rusia, pertumbuhan kota terjadi. Populasi utama di dalamnya adalah pengrajin dan pedagang. memainkan peran penting dalam kehidupan kota veche, yang bertanggung jawab atas masalah perang dan perdamaian, mengumpulkan milisi, menggantikan pangeran, dll. Para bangsawan, hierarki tertinggi gereja, pangeran menjulang di atas sebagian besar penduduk. Tetapi kekuatan sang pangeran tidak otokratis, itu terbatas pada kehendak komunitas bebas dan sistem veche kota.
Proses feodalisasi Rusia mengarah pada pembentukan pusat-pusat politik yang kuat dan awal perjuangan mereka dengan Kyiv. Runtuhnya negara dimulai dengan kematian Yaroslav the Wise dan pembagian Rusia di antara putra-putranya. Aturan tiga serangkai Yaroslavich tidak menyelamatkan negara dari perselisihan sipil dan perang feodal. Tidak mungkin untuk mengatasi fragmentasi. Pada akhir pemerintahan mereka, pangeran lokal, menggunakan ancaman eksternal (serangan Pechenegs, kemudian Polovtsy), ketidakstabilan internal (pemberontakan populer di Suzdal (1024), Kyiv (1068-1071), pada tahun yang sama di Rostov, di Novgorod, di Beloozero) dan kontradiksi dalam keluarga bangsawan melancarkan perang feodal. Kongres para pangeran di Lyubech (1097) secara resmi mengkonfirmasi jatuhnya otokrasi para pangeran Kyiv, pengakuan kemerdekaan pusat-pusat feodal.
aturan dari Vladimir Monomakho(1113-1125). Pangeran Kyiv berhasil mempertahankan kesatuan negara Rusia Lama dan memadamkan aspirasi separatis beberapa pangeran (Yaroslav, Gleb). Di bidang politik luar negeri, ia berhasil mengusir bahaya yang mengancam Rusia Selatan dari pihak Polovtsians. Pada 1116-1118. Vladimir mengorganisir serangan militer dan politik skala besar terhadap Byzantium. Upaya untuk menempatkan di atas takhta Konstantinopel menantu penipunya Leon, yang berpura-pura menjadi putra kaisar Bizantium Roman IV Diogenes, dan setelah kematiannya, putra Leon Basil (cucunya) gagal, tetapi hasilnya adalah penguatan pengaruh Rusia di tepi kiri Danube Bawah.
Negara Rusia Kuno muncul pada pertengahan abad ke-9. Basis etnis Rusia Kuno adalah persatuan suku Slavia Timur yang tercantum dalam "Kisah Tahun-Tahun Lalu" (glade, orang utara, Drevlyans, Krivichi, dll.).
Pada pertengahan abad ke-9, masyarakat Slavia Timur telah mencapai tahap terakhir dari dekomposisi sistem komunal primitif - era demokrasi militer (era chiefdoms). Unit ekonomi utama masyarakat adalah keluarga kecil yang terpisah yang memiliki tanah subur dan alat-alat utama tenaga kerja. Komunitas suku patriarki lama runtuh. Dia hanya memiliki hutan dan lahan air. Komunitas ini semakin berubah dari komunitas suku menjadi komunitas tetangga (9world, verv). Diferensiasi properti meningkat di antara keluarga kecil. Ketimpangan materi keluarga diperparah selama perang yang sering terjadi. Akibatnya, masyarakat yang sebelumnya bersatu terpecah menjadi kaya dan miskin. Kekuatan para pemimpin suku (pangeran) semakin meningkat. Lambat laun, mereka mengepung diri mereka sendiri dengan pasukan kombatan permanen dan tidak lagi bergantung pada majelis rakyat. Secara formal, majelis rakyat berkumpul untuk waktu yang lama, tetapi pangeran dan pasukan masih mengabaikan pendapat majelis rakyat (veche) dan benar-benar bertindak untuk kepentingan rakyat bukan untuk kepentingan mereka sendiri. Semakin, pangeran mencoba untuk mentransfer kekuasaan dengan warisan. Perang tanpa akhir menyebabkan perpecahan radikal dalam masyarakat, yang, untuk menyelamatkan dirinya sendiri, menghasilkan lembaga sosial baru - negara. Ekspresi nyata dari negara ini adalah pangeran asli dan pasukan mereka.
Dalam hal hubungan sosial dalam masyarakat berada pada tahap pembentukan negara ternyata sangat tinggi, mereka lebih suka mengundang penguasa tertinggi dari luar. Ini terjadi dalam sejarah Rusia. Menurut The Tale of Bygone Years, pada pertengahan abad ke-9, Krivichi dan Slovenia adalah yang pertama mengundang salah satu pangeran Varang untuk memerintah. Di 862 Pangeran ini diusir ke seberang laut, tetapi tak lama kemudian Novgorodian bertengkar di antara mereka sendiri dan sekali lagi mengirim duta besar ke Varangian untuk meminta seseorang memerintah. Pangeran Varang, Rurik, datang untuk memerintah di Novgorod. Rurik sendiri mulai memerintah di tanah Novgorod, dan kerabat terdekatnya menerima pemerintahan di Izborsk dan Beloozero. Segera Rurik mengirim pasukan kecil yang dipimpin oleh Oskold dan Dir ke selatan untuk menangkap Kyiv, di mana pada saat itu dinasti Kyiv setempat memerintah (Chek, Khariv, saudara perempuan Lybid). Jadi dinasti Varangian mulai memerintah di Kyiv. Di 879 Rurik tua meninggal, meninggalkan putranya yang masih kecil, Igor. Bupati di bawah Igor menjadi kerabat Oleg. Di 882 Oleg dengan Igor dan pasukan besar pindah ke selatan. Dia menangkap Smolensk, Lyubech dan Kyiv, membunuh Oskold dan Dir dalam prosesnya. Oleg memindahkan ibu kota negara Rusia dari Novgorod ke Kyiv, dan pada saat yang sama berkata: "Biarkan Kyiv menjadi ibu kota-kota Rusia." Novgorod terpaksa tunduk pada Kyiv dan membayar upeti.
Jadi, di bawah Oleg, penyatuan Rusia Utara dan Selatan terjadi dalam kerangka negara tunggal baru yang disebut Rusia. Oleg memulai kebijakan penobatan, mis. tunduk pada serikat lapangan tetangga Kyiv. Oleg menaklukkan orang utara dan kerabat dengan kekuatan dan senjata, sambil membebaskan mereka dari membayar upeti kepada Khazar. Bentuk pertama eksploitasi penduduk Rusia Kuno yang masih bebas adalah poliudye. Itu terdiri dari fakta bahwa setiap musim gugur di bulan November, sang pangeran dengan pengiringnya pergi ke utara dan melewati semua wilayah yang tunduk pada Kyiv. Pada musim semi, pasukan dengan pangeran kembali ke Kyiv. Awalnya, tidak ada ketertiban dalam pengumpulan upeti, yang menyebabkan konflik.
Di 945 Pangeran Igor mengumpulkan upeti dari Drevlyans, tetapi dalam perjalanan ke Kyiv, pasukan marah karena mereka telah mencuri sedikit. Keluarga Drevlyan membunuh Igor. Istri Igor, Putri Olga, membalas kematian suaminya, melakukan reformasi poliudye. Itu digantikan oleh gerobak. Ukuran tetap upeti (pelajaran) dan tempat di mana upeti harus dibawa (kuburan) didirikan. Ini adalah reformasi ekonomi pertama. Olga masuk Kristen. Putra Igor dan Olga, Pangeran Svyatoslav memasuki sejarah Rusia sebagai pangeran-komandan (ia mengalahkan Vyatichi, mengalahkan Khazar), hingga pada tahun 971. tidak mati di tangan Pecheneg.
Pangeran Kyiv baru Vladimir 1, adalah putra tidak sah Svyatoslav. Kelebihan utama Vladimir 1 adalah kekalahan Pechenegs dan memperkuat perbatasan negara di selatan Kyiv. Setelah berkuasa sebagai akibat dari perang internecine (pembunuhan Yaropolk), Vladimir memahami perlunya memperkuat kekuasaan pangeran. Dia mulai dengan menghilangkan saingan, khususnya, dia membunuh pangeran Polotsk Rogold, dan kemudian melanjutkan untuk mereformasi kultus pagan. Untuk ibadah, 6 kultus semua-Rusia dipilih, dan semua kultus lainnya dilarang. Reformasi ini terjadi pada tahun 980. Namun, sentralisasi kultus pagan tidak berhasil. Orang-orang menyembah dewa-dewa Rusia yang umum. Yakin bahwa reformasi ini tidak berguna, dia memutuskan untuk mengambil jalan Putri Olga. Setelah proses panjang memilih agama, pada tahun 988 Rusia mengadopsi agama Kristen dalam versi Ortodoksnya dari Byzantium. Vladimir sendiri dibaptis dalam bahasa Cherson.
Manfaat menjadi Kristen:
1) Rusia memasuki keluarga negara-negara Eropa.
2) Rusia bergabung dengan budaya Bizantium.
3) Satu-satunya kekuatan pangeran besar Kyiv diperkuat. Kekristenan menuntut kepatuhan kepada pangeran.
4) Memperkuat negara Rusia Kuno. Kekristenan melarang hukuman mati.
Kekristenan adalah agama masyarakat kelas. Ini berkontribusi pada bentuk-bentuk baru penindasan rakyat, penyatuan suku-suku Rusia kuno menjadi satu orang Rusia kuno. Hubungan feodal berasal dari masyarakat Rusia Kuno dengan basis primitif. Tanda utama feodalisme adalah kepemilikan tanah, orang yang membawa militer atau layanan lain kepada negara. Pemilik atau pemilik tanah sekaligus memiliki kekuasaan yang nyata. Tuan tanah feodal menerima tanah dalam kepemilikan mereka dengan merebut secara paksa tanah petani, dan kemudian dari tangan tuan tanah feodal yang sangat besar yang telah berhasil membentuk kepemilikan tanah yang besar. Selama abad 15-16. di Rusia kuno, dua bentuk utama kepemilikan tanah feodal skala besar berkembang: warisan dan perkebunan. Wilayah kekuasaan muncul lebih dulu. Itu adalah properti tanah pribadi yang tidak dapat dicabut yang diturunkan dari ayah ke anak. Mereka milik pangeran, keluarganya, bangsawan, biara. Sebuah perkebunan adalah kepemilikan tanah bersyarat, di mana tanah diberikan sementara, bersyarat, untuk layanan kepada negara atau tuan feodal lain. Ketika layanan berakhir, itu diambil dan dipindahkan ke pemilik sebenarnya. Metode feodal pr-va didasarkan pada penerimaan pendapatan khusus dari tuan tanah feodal, yang disebut sewa tanah, tanpa investasi dan biaya apa pun. Secara historis, 3 bentuk sewa telah berkembang di Rusia:
1) Alami (bahan makanan, iuran)
2) Pengembangan (korve)
3) Moneter.
Sewa dibayar oleh petani sebagai sewa tanah yang mereka sewa dari tuan tanah feodal. Tuan-tuan feodal tertarik pada kenyataan bahwa tanah itu terus-menerus diolah. Namun, sampai pertengahan abad ke-17. Kaum tani Rusia tetap bebas. Oleh karena itu, seluruh sejarah Abad Pertengahan Rusia adalah proses perbudakan bertahap petani Rusia. Untuk mengikat petani ke tanah tertentu, pemerintah menggunakan paksaan ekonomi dan non-ekonomi, mengandalkan negara dan hukum.
Ciri lain feodalisme Rusia adalah bahwa, dibandingkan dengan feodalisme Eropa Barat, feodalisme kita muncul belakangan dan berkembang lebih lambat daripada di Barat. Untuk waktu yang lama di Rusia, perbudakan (perbudakan) dan cara hidup patriarkal-suku dilestarikan sebagai peninggalan.
Untuk waktu yang lama negara bertindak sebagai tuan feodal bagi kaum tani Rusia. Monumen legislatif berfungsi sebagai sumber utama untuk studi feodalisme Rusia. Untuk periode Rusia Kuno, monumen semacam itu adalah Russkaya Pravda, edisi tertua yang dikaitkan dengan nama Yaroslav the Wise (1019). "Pravda" ini diberikan oleh Yaroslav the Wise kepada orang-orang Novgorod. Dan dengan transisi Yaroslav ke meja Kyiv, itu diperluas ke seluruh Rusia. Setelah kematian Yaroslav the Wise pada tahun 1054. 3 putranya pada tahun 1072. "Pravda" Yaroslav dilengkapi dengan artikel baru, yang disebut "Kebenaran Yaroslavichs!. Pada tahun 1113 Vladimir Monomakh sekali lagi melengkapi "Kebenaran Rusia" dengan artikel baru, yang disebut "Piagam Vladimir Monomakh." "Piagam" berisi aturan yang mengatur tingkat bunga pinjaman.
Negara Rusia Kuno terbentuk dalam bentuk monarki feodal awal. Kelas utama: tuan feodal, petani yang bergantung. Di kepala adalah Pangeran Agung Kyiv, yang berasal dari rumah Rurikovich. Namun, ia menganggap seluruh tanah Rusia sebagai warisan dinasti Rurik. Sang pangeran mengandalkan Boyar Duma, yang termasuk kerabat dan perwakilan pasukan seniornya. Hampir selalu, skuad senior hanya terdiri dari para bangsawan. Selain yang lebih tua, ada juga pasukan yang lebih muda, termasuk para pemuda. Dari orang-orang ini, pejabat pemerintah kecil diangkat. Seluruh populasi bebas Rusia disebut istilah "rakyat". Bagian populasi yang makmur di Russkaya Pravda disebut istilah "suami". Masyarakat Rusia lama cukup kuat, yang mengakibatkan denda yang tidak setara untuk pembunuhan orang bebas. Nyawa orang kaya dihargai dua kali lipat dari nyawa orang biasa. Hukuman untuk membunuh adalah vira.
Russkaya Pravda menyebutkan kategori populasi bebas berikut: petani smerdy (beberapa dari mereka sudah bergantung secara ekonomi pada tuan tanah feodal), ryadovichi - orang yang bekerja di bawah kontrak (baris), pembelian - orang yang meminjam uang atau aset material lainnya . Hukum melindungi semua orang. Kholops benar-benar orang yang kehilangan haknya. Kaum tani Rusia pada waktu itu diorganisasikan ke dalam komunitas-komunitas. Di pertengahan paruh pertama abad ke-10, Rus Kievan berkembang. Pada saat itu, Vladimir I memerintah.
Pelajaran 3. Rusia di IX - awal. abad ke-12
Prasyarat untuk pembentukan negara Rusia kuno
keberhasilan pembangunan ekonomi (pertanian yang subur);
pemisahan kerajinan tangan dari pertanian dan konsentrasinya di kota-kota;
pengembangan perdagangan.
munculnya ketimpangan properti dan hierarki sosial.
pembentukan serikat suku - sudah di abad VI;
perlunya sistem manajemen khusus - aparatur negara;
ancaman dari musuh eksternal (nomaden - Khazar, Pecheneg, Normandia);
kehadiran proto-negara (pra-negara) pada abad ke-7-9: Kuyaba (sekitar Kyiv), Slavia (sekitar Novgorod), Artania (Ryazan, Chernigov).
kebiasaan yang sama, agama yang sama.
Ekonomis:
Sosial:
Politik:
Rohani:
Pada pertengahan abad ke-9, ada dua pusat penyatuan suku Slavia Timur - Novgorod dan Kyiv.
Tahapan perkembangan negara Rusia kuno
1) IX - pertengahan abad X. - waktu pangeran Kyiv pertama;
2) paruh kedua X - paruh pertama abad XI. - waktu kerajaan Vladimir I the Holy dan Yaroslav the Wise, masa kejayaan negara Kyiv;
3) paruh kedua XI - paruh kedua abad XII. - transisi ke fragmentasi teritorial dan politik, atau ke perintah tertentu.
Acara utama (menurut periode pemerintahan pangeran Kyiv)
862 - seruan Rurik oleh Ilmen Slovenia: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada pakaian (keteraturan) di dalamnya. Datanglah kepada kami dan kuasai kami." Rurik memerintah di Ladoga, lalu di semua negeri Novgorod
882- Kampanye Oleg melawan Kyiv, penaklukan Drevlyans, orang utara, Radimichi ke Kyiv.
Kontrol atas rute perdagangan "dari Varangian ke Yunani": dari Byzantium di sepanjang Laut Hitam dan Dnieper - menyeret ke Lovat - Danau. Ilmen - r. Volkhov - Danau Ladoga - Teluk Finlandia - Baltik.
Dua kampanye melawan Bizantium - perjanjian 907 dan 911: hak untuk berdagang, hak untuk tinggal di Konstantinopel (dengan mengorbankan orang-orang Yunani, tetapi untuk berjalan tanpa senjata).
Menurut legenda kronik, dia meninggal karena gigitan ular: "Dan dia menerima kematian dari kudanya" (A. Pushkin).
912 - 945- pemerintahan Igor
Dia terbunuh selama kampanye di tanah Drevlyans untuk upeti.
Melanjutkan kebijakan penaklukan suku Slavia Timur (Ulichi) dan kampanye di Byzantium
945 - 957 (969)- Duchess Olga
Menetapkan prosedur yang jelas untuk mengumpulkan upeti.
Pada 955 (957) ia masuk Kristen (nama Kristen - Elena).
957 - 972- pemerintahan Svyatoslav Igorevich (Svyatoslav I)
Dia mengalahkan Khazar Khaganate, menaklukkan Vyatichi.
Kebijakan luar negeri aktif: kampanye melawan Danube Bulgaria, Byzantium
Pada tahun 972, dia dibunuh oleh keluarga Pecheneg ketika dia kembali ke Kyiv dari sebuah kampanye (keluarga Pecheneg membuat secangkir anggur dari tengkoraknya).
Dia menunjuk putra-putranya sebagai gubernur alih-alih pangeran suku dari serikat suku Slavia Timur.
Setelah kematiannya - perebutan kekuasaan (Yaropolk - Oleg, Vladimir - Yaropolk).
980 - 1015. - pemerintahan Vladimir I (Vladimir "Matahari Merah", Vladimir yang Kudus)
987 - penyatuan dengan Byzantium.
988 - adopsi agama Kristen (pada 980 ia mencoba melakukan "reformasi pagan": peran dewa utama ditugaskan ke Perun).
Memperkuat kekuasaan atas suku Slavia Timur; pengenalan sistem administrasi baru: Vladimir menempatkan putra-putranya di kepala serikat suku - ada penghapusan total kerajaan suku.
Penciptaan sistem pertahanan di perbatasan tenggara: takik dan menara pengawas.
Jalan langsung sedang diletakkan ke kota-kota yang jauh.
Setelah kematian - perjuangan internecine putra: Yaroslav, Svyatopolk (Terkutuk), Mstislav Tmutarakansky
1019 - 1054. - pemerintahan Yaroslav the Wise
Kekalahan Pecheneg
1016- awal kompilasi "Kebenaran Rusia" (versi final - 1072).
Memperkuat hubungan dengan negara-negara Eropa.
Katedral Sophia di Kyiv, Biara Kiev-Pechersky.
Pembentukan Metropolis Kyiv, metropolitan kelahiran Rusia pertama - Hilarion.
Setelah kematian Yaroslav the Wise, perselisihan dimulai (hukum suksesi takhta - kekuasaan ditransfer bukan dari ayah ke anak, tetapi dari kakak laki-laki ke yang lebih muda).
1097- kongres para pangeran di Lyubech: "biarkan semua orang menjaga warisannya": dasar hukum fragmentasi feodal.
1113 - 1125. - pemerintahan Vladimir II Monomakh (putra Vsevolod Yaroslavich)
Kampanye ke tanah Polotsk.
Kekalahan Polovtsy.
"Piagam Vladimir Monomakh" - bunga pinjaman dibatasi dan perbudakan utang dilarang.
Penghapusan balas dendam atas pembunuhan, menggantinya dengan denda - viroy .
"Instruksi untuk anak-anak" - untuk pelestarian kesatuan tanah Rusia.
1125 - 1132- pemerintahan Mstislav I yang Agung.
Kampanye permanen: Tanah Polotsk, Chernihiv, Polovtsy, Lituania.
tugas
Kegiatan Metropolitan Hilarion, Pangeran Yaroslav the Wise terhubung dengan
1) abad VIII. 2) abad IX. 3) abad XI. 4) abad XIII.
Manakah dari berikut ini yang berhubungan dengan aktivitas Vladimir Monomakh?
2) adopsi kekristenan
3) pengenalan norma yang jelas untuk pengumpulan upeti
4) kekalahan Pecheneg
5) kekalahan Polovtsy
6) pembangunan Katedral St. Sophia di Kyiv
Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, kecuali dua , mengacu pada peristiwa (fenomena) abad VIII-XII.
1) pangkat dan arsip; 2) pesulap; 3) tuan tanah; 4) pembelian; 5) poliudie; 6) lanjut usia.
Temukan dan tuliskan nomor seri istilah yang terkait dengan periode sejarah lain.
Metode pengumpulan upeti di Rusia Kuno adalah ____.
Menetapkan korespondensi antara posisi dan fungsi administratif: untuk setiap posisi di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
| POSISI | |
| A) virniki B) seperseribu B) pemulung D) posadniki | 1) pengumpulan upeti tanah 2) gubernur pangeran di kota-kota 3) pemungutan denda 4) kepemimpinan milisi 5) pemungutan bea dagang |
Tulis di tabel nomor yang dipilih di bawah huruf yang sesuai.
Tempatkan peristiwa dalam urutan kronologis:
1) kongres para pangeran di Lyubech
2) pemerintahan Justinian di Kekaisaran Bizantium
3) kekalahan Khazar Khaganate
Baca kutipan dari sejarah.
“Dan Vladimir mulai memerintah di Kyiv sendirian, dan mendirikan berhala di sebuah bukit di luar halaman menara: Perun kayu dengan kepala perak dan kumis emas, dan Khors, Dazhdbog, dan Stribog, dan Simargl, dan Mokosh. Dan mereka berkorban untuk mereka, menyebut mereka dewa, dan membawa putra dan putri mereka, dan berkorban untuk setan, dan menajiskan bumi dengan pengorbanan mereka. Dan tanah Rusia dan bukit itu ternoda oleh darah. Tetapi Tuhan Yang Maha Baik tidak menginginkan kematian orang berdosa, dan di bukit itu sekarang berdiri gereja St. Basil, seperti yang akan kita ceritakan nanti. Sekarang mari kita kembali ke yang sebelumnya.
Vladimir menanam Dobrynya, pamannya, di Novgorod. Dan, setelah datang ke Novgorod, Dobrynya menempatkan berhala di atas Sungai Volkhov, dan para Novgorodian mempersembahkan korban kepadanya sebagai dewa.
Menggunakan bagian dan pengetahuan sejarah, pilih dari daftar yang disediakan tiga penilaian yang benar. tuliskan angka di mana mereka terdaftar.
1) kronik berbicara tentang "reformasi pagan" Pangeran Vladimir
3) dewa matahari Dazhdbog adalah pelindung kekuasaan pangeran sebelum pengenalan agama Kristen di Rusia
4) Novgorod berada di jalur perdagangan kuno "dari Varangian ke Yunani"
5) peristiwa yang dijelaskan terjadi di pertengahan abad kesepuluh
6) Pangeran Vladimir, yang disebutkan dalam sejarah, naik takhta Kyiv sesuai dengan kehendak ayahnya
Tinjau diagram dan selesaikan tugas.
1. Tulis abad (dalam kata) di mana peristiwa yang ditunjukkan dalam diagram terjadi.
2. Siapa nama pangeran yang melakukan kampanye yang ditunjukkan oleh panah pada diagram.
3. Tunjukkan nama ibu kota negara, ditunjukkan pada diagram dengan nomor 1.
4. Penilaian apa yang berkaitan dengan situasi historis yang ditunjukkan dalam diagram yang benar? Pilih tiga penilaian yang benar. tuliskan angka di mana mereka terdaftar.
1) Semua kampanye pemimpin militer yang ditunjukkan pada diagram berhasil baginya.
2) Komandan, yang kampanyenya ditunjukkan pada diagram, mengobarkan perang pertama dalam sejarah negara Rusia Kuno dengan Byzantium.
3) Komandan, yang kampanyenya ditunjukkan pada diagram, meninggal saat kembali dari perang lain.
4) Selama kampanye yang ditunjukkan pada diagram, Khazar Khaganate dikalahkan.
5) Diagram menunjukkan nama orang-orang, dalam pertempuran dengan perwakilan siapa pemimpin militer meninggal, yang kampanyenya ditunjukkan pada diagram.
6) Menurut kronik, komandan yang memimpin kampanye yang ditunjukkan pada diagram menjadi Kristen.
esai sejarah
Tugas 25: esai sejarah tentang periode tertentu dalam sejarah Rusia
Apa yang dimaksud dengan kompiler dengan "periode tertentu"?
pemerintahan beberapa kepala negara (atau bagian dari pemerintahan yang panjang)
kumpulan beberapa pemerintahan (misalnya, era kudeta istana)
titik balik, peristiwa berbahaya (Masalah, Perang Saudara, revolusi)
Persyaratan untuk esai sejarah:
menunjukkan setidaknya dua peristiwa (fenomena, proses) yang terkait dengan periode sejarah tertentu (hingga 2 poin);
sebutkan dua kepribadian historis yang aktivitasnya terkait dengan peristiwa yang ditunjukkan (fenomena, proses), cirikan peran kepribadian ini dalam peristiwa (fenomena, proses) pada periode tertentu dalam sejarah Rusia (hingga 2 poin);
menunjukkan setidaknya dua hubungan sebab-akibat yang ada antara peristiwa (fenomena, proses) dalam periode sejarah tertentu (hingga 2 poin);
memberikan penilaian historis tentang pentingnya periode berdasarkan fakta sejarah dan (atau) pendapat sejarawan (1 poin);
penggunaan istilah sejarah, konsep (1 poin);
tidak ada kesalahan faktual (hingga 2 poin);
jawabannya disajikan dalam bentuk esai sejarah (konsisten, penyajian materi yang koheren) - (1 poin).
Penting: poin untuk kriteria 6 dan 7 diberikan hanya jika siswa menerima setidaknya 4 poin untuk kriteria 1-4.
Ada tiga blok periode:
abad ke-19 - 1689; 2) 1689 - 1914 (masa kekaisaran); 3) dari tahun 1914 hingga 1991
Perkiraan periode:
TENTANG DISIPLIN "SEJARAH ASLI"
TENTANG TEMA "KIEVAN RUSIA DI IX - AWAL ABAD XII.
PENGANTAR KEKRISTENAN DI RUSIA DAN NYA
MAKNA SEJARAH"
RENCANA
Halaman
| Pendahuluan ................................................. . ................................................... .. .. | ||
| Kievan Rus pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-12.................................. ............... | ||
| Masa kejayaan Kievan Rus (akhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11 .............. | ||
| Vladimir I ................................................... ................................................... | ||
| Yaroslav yang Bijaksana ................................................................... ... ................................... | ||
| Penerimaan Baptisan ................................................................... ................................................................... | ||
| Signifikansi Sejarah Kekristenan .............................................. ................. | ||
| Kesimpulan................................................. ........................................................ . ........ | ||
PENGANTAR
“Sejarah dalam arti tertentu adalah kitab suci orang-orang: kebutuhan utama, cermin keberadaan dan aktivitas mereka; tablet wahyu dan aturan; perjanjian leluhur untuk anak cucu; suplemen, penjelasan tentang masa kini dan contoh masa depan.”
Adopsi Kekristenan (Ortodoksi) di Rusia selalu dianggap sebagai peristiwa yang memberinya takdir sejarah baru, yang memungkinkannya untuk mengakhiri barbarisme pagan dan masuk secara setara ke dalam keluarga orang-orang Kristen di Eropa. Namun, ditekankan bahwa "pembaptisan Rusia" adalah proses yang panjang dan rumit, disertai dengan pelestarian lapisan kepercayaan pagan yang kuat.
Dengan penguatan integrasi militer-politik antara kerajaan-kerajaan di Rusia dan penguatan kekuatan pangeran Kyiv, persatuan negara Rusia Lama tumbuh. Dalam konteks politeisme keragaman kultus pagan, muncul pertanyaan dewa mana di Rusia pagan yang harus menjadi yang utama.
Di negara-negara tetangga Rusia, agama monoteistik telah memantapkan diri: Islam - di Volga Bulgaria, Yudaisme - di Khazaria, Kristen - di Byzantium. Kekristenan diadopsi oleh negara-negara Slavia seperti Polandia dan Republik Ceko. Negara Rusia Lama menghadapi masalah dalam memilih kepercayaan baru.
1 KIEVAN RUSIA DI AKHIR IX - AWAL ABAD XII
Dari akhir abad ke-9 hingga sekitar sepertiga kedua abad ke-12, Kievan Rus adalah negara bagian yang terdiri dari volost yang diperintah oleh perwakilan dinasti Rurik. Di kepala hierarki pangeran adalah pangeran Kyiv. Sekarang gelar "Kagan" dan "Grand Duke" tidak lagi digunakan, karena kebutuhan mereka telah menghilang. Seluruh wilayah Slavia Timur berada di bawah kekuasaan langsung satu keluarga pangeran. Penguasa tertinggi adalah orang yang tertua dalam keluarga dan memerintah di Kyiv. Para pangeran - penguasa volost adalah pengikutnya. Volost dibentuk atas dasar wilayah bekas serikat kerajaan suku, tetapi perbatasan mereka berubah sebagai akibat dari kegiatan para pangeran, perang internecine, divisi dan divisi wilayah.
Dengan terlipatnya struktur negara tunggal pada akhir abad ke-10, maka terbentuklah aparatur administrasi yang terpusat dan bercabang. Perwakilan bangsawan pengiring bertindak sebagai pejabat administrasi negara. Di bawah para pangeran, terdapat dewan (duma), yaitu pertemuan pangeran dengan puncak pasukan. Pangeran dari kalangan pejuang menunjuk posadnik - gubernur di kota-kota; gubernur - pemimpin detasemen militer dari berbagai jumlah dan tujuan; ribu - pejabat senior dalam apa yang disebut sistem desimal pembagian masyarakat; pemungut pajak tanah - anak sungai; pejabat pengadilan - pendekar pedang, dll.
2 BUNGA KIEVAN RUSIA (AKHIR X - PARUH PERTAMA abad ke 11)
2.1 Vladimir Saya
Setelah kematian Svyatoslav, putra sulungnya Yaropolk (972 - 980) menjadi pangeran agung Kyiv. Saudaranya Oleg menerima tanah Drevlyane. Putra ketiga Svyatoslav Vladimir, lahir dari budaknya Malusha, pengurus rumah tangga Putri Olga (saudara perempuan Dobrynya), menerima Novgorod. Dalam perselisihan sipil yang dimulai lima tahun kemudian antara saudara-saudara, Yaropolk mengalahkan pasukan Drevlyansk dari Oleg. Oleg sendiri tewas dalam pertempuran.
Vladimir, bersama dengan Dobrynya, melarikan diri "ke luar negeri", dari mana ia kembali dua tahun kemudian dengan pasukan Varangian yang disewa. Yaropolk terbunuh. Vladimir menduduki tahta grand-ducal.
Di bawah Vladimir I (980 - 1015), semua tanah Slavia Timur bersatu sebagai bagian dari Kievan Rus. Vyatichi, tanah di kedua sisi Carpathians, kota Chervlensky akhirnya dianeksasi. Ada penguatan lebih lanjut dari aparatur negara. Putra pangeran dan prajurit senior menerima pusat kendali terbesar. Salah satu tugas terpenting saat itu diselesaikan: memastikan perlindungan tanah Rusia dari serangan banyak suku Pecheneg. Untuk ini, sejumlah benteng dibangun di sepanjang sungai Desna, Osetra, Sula, Stugna. Rupanya, di sini, di perbatasan dengan padang rumput, ada "pos-pos heroik" yang melindungi Rusia dari serangan, di mana Ilya Muromets yang legendaris dan pahlawan epik lainnya berdiri untuk tanah air mereka.
Pemerintahan Vladimir Svyatoslavich (980 - 1015) adalah periode stabilitas politik di Kievan Rus, ketika struktur satu negara feodal awal dibentuk, serangan gencar Pecheneg di perbatasan selatan dinetralkan.
Selama masa pemerintahan Vladimir I, subordinasi suku Slavia ke Kiev berlanjut. Jadi, pada 984, Vladimir menaklukkan Radimichi, dan bahkan sebelum itu, pada 981-982, ia dua kali melakukan kampanye melawan Vyatichi yang bandel dan mengenakan upeti kepada mereka.
Pangeran Kyiv sering melakukan serangan di tanah orang-orang tetangga. Pada 981 ia mengambil Przemysl dan kota-kota Cherven lainnya dari Polandia, pada 983 ia berhasil berperang melawan Yotvingians (suku Lituania kuno), pada 985 ia pergi ke Bulgaria. Namun, perhatian utama masih perang melawan perantau. Serangan terus menerus dari Pecheneg membutuhkan penguatan perbatasan tenggara. Vladimir menciptakan garis pertahanan yang kokoh di selatan Kyiv dengan membangun sejumlah benteng di Stugna, Sula, Desna, dan sungai lainnya. Dari jumlah tersebut, Pereyaslavl dan Belgorod sangat menonjol. Garnisun benteng perbatasan baru direkrut dari para pejuang tanah utara yang jauh (Krivichi, Vyatichi, dan Slovenia) untuk menarik semua kekuatan negara baru ke pertahanan negara. Mengandalkan garis-garis ini, Vladimir melindungi Rusia dari serangan baru. Selain itu, ia menentang keterkejutan serangan tidak hanya dengan jumlah besar pasukannya, tetapi juga dengan layanan pengintaian, peringatan, dan komunikasi jarak jauh yang baik. Ksatria perkasa, bogatyr menjadi pahlawan epos Rusia, epos rakyat bernyanyi dalam epos dan pangeran sendiri "Vladimir the Red Sun".
Vladimir tidak hanya mencari penyatuan politik tanah Slavia Timur. Dia ingin memperkuat penyatuan ini dengan kesatuan agama dengan mereformasi kepercayaan pagan tradisional. Dari sekian banyak dewa pagan, ia memilih enam, yang ia nyatakan sebagai dewa tertinggi di wilayah negaranya. Sosok-sosok dewa ini (Dazhd - dewa, Khors, Stribog, Semargl dan Mokosh) ia perintahkan untuk ditempatkan di sebelah menaranya di bukit Kiev yang tinggi. Panteon dipimpin oleh Perun, dewa guntur, pelindung para pangeran dan pejuang. Penyembahan dewa-dewa lain dianiaya dengan kejam. Idola non-kanonik dihancurkan. Paganisme tampaknya sedang meningkat; pengorbanan manusia dilakukan untuk berhala, pangeran dan sejumlah besar penduduk kota merasakan ritual berdarah ini dengan persetujuan yang jelas, yang, tampaknya, hampir dilupakan dalam beberapa dekade sebelumnya (setidaknya di Kyiv). Namun, reformasi pagan tidak memuaskan Pangeran Vladimir. Kebangkitan buatan agama nenek moyang ternyata menjadi urusan yang sia-sia. Vladimir sendiri merasakan ini segera. Selain itu, itu tidak berpengaruh pada prestise internasional negara Rusia Kuno. Kekuatan Kristen menganggap Rusia kafir sebagai negara barbar.
Beberapa tahun setelah pemerintahan di Kyiv, Vladimir meninggalkan komitmennya sebelumnya terhadap paganisme. Apa yang membuat Vladimir menerima agama Kristen? Apakah hanya pemahaman tentang keuntungan negara dari agama Kristen?
Seorang teolog Rusia terkenal pada paruh pertama abad ke-19, Uskup Agung Philaret (Gumilevsky) meninggalkan deskripsi yang dapat diandalkan secara psikologis tentang alasan yang mendorong Vladimir untuk dibaptis:
“Pembunuhan saudara yang mengerikan, kemenangan yang dibeli dengan darah orang asing dan kegairahan kita sendiri yang kasar tidak dapat membantu tetapi membebani hati nurani bahkan seorang pagan. Vladimir berpikir untuk membebaskan jiwanya dengan meletakkan berhala-berhala baru di tepi Dnieper dan Volkhov, menghiasinya dengan perak dan emas, dan membuat “pengorbanan di hadapan mereka. Apalagi dia bahkan menumpahkan darah dua orang Kristen di atas altar berhala. Tetapi semua ini, seperti yang dia rasakan, tidak membawa kedamaian bagi jiwa - jiwa mencari cahaya dan kedamaian.
2.2 Yaroslav yang Bijaksana
Dua belas putra Vladimir I dari beberapa pernikahan memerintah jilid terbesar di Rusia. Setelah kematiannya, takhta Kyiv diteruskan ke yang tertua di keluarga Svyatopolk (1015 - 1019). Dalam perselisihan sipil yang pecah, atas perintah Grand Duke yang baru, saudara-saudara, favorit Vladimir dan pasukannya, Boris Rostovsky dan Gleb Muromsky, terbunuh dengan tidak bersalah. Boris dan Gleb dikanonisasi oleh Gereja Rusia sebagai orang suci. Svyatopolk dijuluki Terkutuk karena kejahatannya.
Pada Vladimir Svyatoslavich (980-1015)
Kievan Rus telah memperoleh ciri-ciri monarki feodal awal.
Sistem politik negara Rusia kuno menggabungkan lembaga-lembaga formasi feodal dan sistem komunal primitif. Nanti di Yaroslav Vladimirovich (1019–1054) fitur feodal dikembangkan lebih lanjut. Di kepala negara adalah pangeran, yang memerintah di Kyiv. Dia adalah yang tertua di dinasti Rurik, para pangeran dari serikat suku harus mematuhinya. Ini, sebagai suatu peraturan, adalah putra dan keponakan dari Grand Duke.
PADA 1023 Pangeran Yaroslav Vladimirovich berbagi wilayah pengaruh dengan saudaranya Mstislav. Jadi, barat Rusia dengan Kyiv pergi ke Yaroslav, dan tenggara Rusia dengan kota Chernigov pergi ke Mstislav. Pada 1030-1031 saudara bersama-sama membuat kampanye melawan Polandia. PADA 1036 setelah kematian Mstislav, Yaroslav menjadi penguasa tunggal Rusia. Di masa depan, Yaroslav memutuskan untuk membagi wilayah bawahannya di antara putranya: Svyatoslav mendapatkan Chernigov, ia memberi Izyas-lava Novgorod, dan Vsevolod - Pereslavl.
Sistem sosial-politik negara Rusia kuno Yaroslav memiliki dewan redaksi legislatif koleksi "Kebenaran Rusia" di mana: 1) semua tindakan diambil untuk melindungi perwakilan dari strata sosial tertinggi Kievan Rus; denda yang dikenakan untuk pembunuhan seorang boyar adalah 80 hryvnia, yang 2 kali lebih banyak daripada pembunuhan seorang anggota komunitas sederhana; 2) ada juga diferensiasi lebih lanjut dari struktur sosial monarki feodal awal.
Pada saat yang sama, kategori orang yang bergantung secara ekonomi muncul, yang disebut pembelian. Jika pembelian tidak melunasi hutang tepat waktu, maka dia bisa menjadi budak. "Ryadovichi" disebut orang-orang yang menandatangani perjanjian ("baris") untuk melayani tuan feodal dalam kondisi apa pun; 3) lapisan atas juga mengalami pembedaan: lahirlah kepemilikan tanah boyar. Dan perwakilan dari pasukan yang lebih muda memasuki aparat birokrasi pangeran, melakukan tugas administrasi di masa damai. Secara khusus, pendekar pedang disebut pejabat pengadilan, kolektor- pemungut bea dagang. Menyendiri tiuna, yang bertanggung jawab atas semua rumah tangga pangeran.
Para pangeran ditunjuk posadnikov, yang menjadi gubernur mereka di kota-kota, gubernur dan seperseribu.
Wilayah yang diperintah oleh deputi pangeran Kyiv disebut "volost".
Setelah serangkaian perang internecine yang panjang, ketika tahta pangeran dipindahkan secara bergiliran ke anak-anak dan cucu-cucu Yaroslav, ketenangan komparatif datang selama masa pemerintahan. Vladimir Monomakh (1113-1125). Perselisihan kekuasaan besar dijelaskan oleh urutan suksesi kekuasaan yang ada pada waktu itu, tidak turun dari ayah ke anak tertua, tetapi menurut senioritas suku: yang tertua dalam keluarga Rurik memerintah.
PADA 1097 atas inisiatif Vladimir Monomakh, sebuah kongres pangeran diadakan di Lyubech, di mana para pangeran membatasi lingkup pengaruh politik mereka, yang kemudian menyebabkan fragmentasi feodal.
Vladimir Monomakh, setelah menerima tahta grand-ducal, mengejar garis pemulusan separatisme pangeran dan kebijakan luar negeri pro-Bizantium dan secara aktif berperang melawan Pechenegs.
PENERIMAAN KRISTEN. PERAN GEREJA DALAM KEHIDUPAN RUSIA KUNO
Tanggal pengenalan agama Kristen di Rusia sebagai agama negara dianggap 988, ketika pangeran besar Kiev Vladimir dan pengiringnya dibaptis. Meskipun penyebaran agama Kristen di Rusia dimulai lebih awal. Secara khusus, Putri Olga menerima agama Kristen. Pangeran Vladimir berusaha mengganti panteon pagan dengan agama monoteistik (monoteisme).
Pilihan jatuh pada agama Kristen, karena:
1) pengaruh Bizantium besar di Rusia;
2) iman telah menyebar luas di antara orang-orang Slavia;
3) Kekristenan berhubungan dengan mentalitas Slavia, lebih dekat daripada Yudaisme atau Islam.
Ada beberapa sudut pandang yang berbeda tentang bagaimana agama Kristen menyebar:
1) pembaptisan Rusia berlangsung dengan damai. Agama baru bertindak sebagai faktor pemersatu yang kuat. (D.S. Likhachev);
2) pengenalan agama Kristen terlalu dini, karena sebagian besar orang Slavia terus percaya pada dewa-dewa pagan sampai abad XIV, ketika penyatuan negara sudah menjadi tak terhindarkan. Adopsi agama Kristen pada abad X. memperburuk hubungan antara bangsawan Kiev dan tetangga mereka. Pembaptisan Novgorodians terjadi bersamaan dengan pertumpahan darah massal, ritus Kristen, ordo tidak berakar dalam masyarakat untuk waktu yang lama: Slavia menyebut anak-anak dengan nama pagan, pernikahan gereja tidak dianggap wajib, di beberapa tempat sisa-sisa sistem kesukuan (poligami , perseteruan darah) dipertahankan (I.Ya. Froyanov). Sejak adopsi agama Kristen sebagai agama negara, Gereja Rusia telah menjadi bagian dari Konstantinopel Ekumenis. Metropolitan ditunjuk oleh patriark. Awalnya, para metropolitan dan imam di Rusia adalah orang Yunani. Namun sementara itu, kebijakan luar negeri Rusia mempertahankan kemerdekaannya berkat keteguhan dan kekeraskepalaan para pangeran pertama. Yaroslav the Wise menunjuk pendeta Rusia Hilarion sebagai metropolitan, dengan demikian mengakhiri perselisihan dengan orang-orang Yunani.
Gereja Rusia menyediakan pengaruh besar pada semua bidang kehidupan Slavia: politik, ekonomi, budaya:
1) gereja mulai dengan cepat memperoleh kemandirian ekonomi. Pangeran menyumbangkan persepuluhan untuknya. Biara, sebagai suatu peraturan, merupakan ekonomi yang luas. Sebagian produk mereka jual di pasaran, dan sebagian lagi ditimbun. Pada saat yang sama, Gereja menjadi kaya lebih cepat daripada para pangeran besar, karena tidak terpengaruh oleh perebutan kekuasaan selama fragmentasi feodal, tidak ada penghancuran besar nilai materialnya bahkan selama tahun-tahun invasi Mongol-Tatar ;
2) hubungan politik mulai dicakup oleh gereja: hubungan dominasi dan subordinasi mulai dianggap benar dan berkenan kepada Tuhan, sedangkan gereja menerima hak untuk mendamaikan, menjadi penjamin, hakim di bidang politik;
3) Gereja-gereja Kristen tidak hanya menjadi pusat kehidupan keagamaan tetapi juga kehidupan duniawi, dengan diadakannya perkumpulan-perkumpulan komunitas, perbendaharaan dan berbagai dokumen disimpan;
4) Gereja Kristen memberikan kontribusi penting bagi budaya masyarakat Rusia kuno: buku-buku suci pertama muncul, saudara biarawan Cyril dan Methodius menyusun alfabet Slavia. Di antara populasi Rusia, terutama kerajaan Kyiv, persentase orang terpelajar meningkat. Kekristenan memperkenalkan norma-norma perilaku baru, moralitas untuk Slavia, seperti "jangan mencuri", "jangan bunuh".
PRASYARAT EKONOMI DAN SOSIAL-POLITIK UNTUK PENAMPILAN PRINSIP RUSIA MANDIRI
Antara penyebab fragmentasi feodal secara umum dapat kita bedakan: 1) politik internal; 2) politik luar negeri; 3) ekonomi.
Sejarawan menunjukkan waktu transisi ke fragmentasi dengan tanggal bersyarat - 1132, tahun kematian pangeran besar Kyiv Mstislav Vladimirovich. Meskipun peneliti yang mendukung pendekatan formal untuk sejarah, dengan demikian memungkinkan sejumlah ketidakakuratan ketika menganalisis fragmentasi feodal, dengan mempertimbangkan kepribadian satu atau lain Grand Duke.
Pada abad XI-XII. di Rusia, beberapa lusin negara merdeka (tanah, kerajaan, volost) muncul, sekitar selusin di antaranya besar. Sampai pembentukan invasi Mongol-Tatar, proses fragmentasi lebih lanjut mereka tidak melemah.
Pada saat yang sama, fragmentasi feodal di Rusia bukanlah proses yang luar biasa, semua negara di Eropa Barat dan Asia melewatinya.
Fragmentasi feodal sebut keadaan tak terelakkan, tahap proses sejarah dunia, yang memiliki kekhasan lokal.
Alasan ekonomi untuk fragmentasi feodal Rus Kiev: 1) dominasi ekonomi alam; 2) kemandirian ekonomi dari perkebunan para pangeran; 3) isolasi unit ekonomi individu; 4) penguatan dan pertumbuhan kota-kota Rusia, peningkatan teknologi barang-barang manufaktur.
Pada masa fragmentasi feodal, perwakilan keluarga pangeran melakukan segala upaya yang mungkin agar warisan mereka menjadi lebih berkembang daripada milik kerabat musuh.
Alasan politik untuk fragmentasi feodal Rus Kiev: 1) pertumbuhan kepemilikan tanah boyar dan penguatan kekuasaan tuan tanah feodal di perkebunan mereka; 2) konflik teritorial perwakilan dari keluarga Rurik.
Juga harus diperhitungkan bahwa takhta Kyiv kehilangan posisi status pemimpinnya sebelumnya, ada penurunan signifikansi politiknya. Pusat gravitasi bergeser secara bertahap ke takdir pangeran. Jika pada suatu waktu para pangeran berusaha merebut takhta adipati agung, maka di masa fragmentasi feodal, semua orang mulai berpikir untuk memperkuat, memperkuat warisan mereka sendiri. Akibatnya, pemerintahan Kiev menjadi kehormatan, meskipun tidak benar-benar memberikan apa-apa, itu tidak berarti apa-apa.
Seiring waktu, keluarga pangeran tumbuh, takdir tunduk pada fragmentasi, yang menyebabkan melemahnya Kievan Rus yang sebenarnya. Apalagi jika di pertengahan abad XII. ada 15 kerajaan tertentu, kemudian pada awal abad XIII. sudah ada sekitar 50 dari mereka.
Alasan kebijakan luar negeri untuk fragmentasi feodal Rus Kiev: 1) ketenangan komparatif di perbatasan kerajaan Kyiv; 2) penyelesaian konflik dilakukan dengan cara diplomatik, dan bukan dengan kekerasan.
Otoritas penting di tanah feodal yang terfragmentasi adalah pangeran, serta diintensifkan pada abad XII. veche (majelis rakyat kota). Secara khusus, di Novgorod, veche memainkan peran sebagai kekuatan tertinggi, yang mengubahnya menjadi republik abad pertengahan yang istimewa.
Tidak adanya bahaya eksternal yang dapat menggalang para pangeran memungkinkan mereka untuk menangani masalah internal takdir, serta mengobarkan perang saudara antar sesama.
Bahkan dengan mempertimbangkan tingkat konflik yang tinggi, di wilayah Kievan Rus, penduduk tidak berhenti menganggap dirinya sebagai satu kesatuan. Perasaan persatuan dipertahankan berkat akar spiritual yang sama, budaya, dan pengaruh besar Gereja Ortodoks.
Keyakinan yang sama membantu Rusia untuk bertindak bersama di saat cobaan berat selama invasi Mongol-Tatar.
