Kamus bahasa Rusia Dungan online. Apa yang dimaksud dengan "bahasa Dungan"?

Dungan adalah bahasa Dungan, keturunan pengungsi dari Cina yang tinggal di Asia Tengah. Milik keluarga bahasa Sino-Tibet.
Hubungan dengan dialek Cina
Di antara dialek Cina utara (Cina, eng. Mandarin hinese), dialek Dungan Asia Tengah paling dekat dengan dialek provinsi Gansu (dialek Lanzhou, yang termasuk cabang Lan-yin () dari Cina utara sistem dialek) dan dialek provinsi Shaanxi (terkait dengan Zhongyuan () cabang dari sistem dialek Tiongkok utara yang sama). Dialek Gansu, lebih umum di antara Dungan Asia Tengah, menjadi dasar penciptaan bahasa Dungan sastra di Uni Soviet.
Fonetik
Dalam bahasa Dungan standar (Soviet), tidak ada empat nada, seperti di Putonghua, tetapi tiga. Kepatuhan pada dasarnya digambarkan sebagai berikut:

Peneliti dialek Cina melaporkan adanya sistem nada serupa di bagian barat Gansu (kota Dunhuang (, Dnhung))
Kosakata
Perbedaan mencolok dari dialek yang digunakan di Cina adalah adanya lebih banyak pinjaman dari bahasa Arab, Persia, dan Turki. Pada abad ke-20, bahasa Dungan di Uni Soviet diperkaya dengan sejumlah besar kata yang dipinjam dari bahasa Rusia (atau dari bahasa Eropa melalui Rusia), sementara kata-kata baru yang serupa dalam bahasa sastra Cina dibentuk, sering kali menurut prinsip kertas kalkir, dari akar primordial Cina. Misalnya, kamus Dungan mengandung kata pinjaman telepon (dengan nada I-I-III) dan sinonimnya janhua (III-III) (lih. dinhu Cina), yang dibentuk dari akar bahasa Cina asli (din) "petir; listrik" dan ( hu) "pidato".

Karena bahasa sastra Dungan dikembangkan secara terpisah dari sastra Cina, berdasarkan pidato hidup Dungan Soviet, kata-kata Cina buku (diwarisi oleh bahasa sastra Cina dari Cina klasik) kurang terwakili di dalamnya, dan lebih banyak kata dan ungkapan-ungkapan yang di Cina dianggap hanya mengacu pada bahasa daerah, atau, terlebih lagi, hanya untuk dialek-dialek tertentu.
Menulis
Di masa lalu, Dungan China (Hui) menggunakan tulisan hieroglif dan alfabet berbasis Arab untuk menulis bahasa mereka. Praktik penggunaan tulisan Arab untuk bahasa Tionghoa disebut "Xiaoerjing" (Hanzi, pinyin Xio "rjng) atau "Xiaoerjin" (Hanzi, pinyin Xio "rjn). Dalam korespondensi pribadi, huruf Arab sering diselingi dengan karakter Cina.

Pada tahun 1932-1953 Dungan Uni Soviet menggunakan alfabet Latin:

A ABbc c DDe F f
G g saya sayaJjkkIIM mT n
ohhalR rS s T tkamuVv
apaX xY yZz Zz

Sejak 1953, alfabet berbasis Cyrillic telah digunakan:

Ejaan banyak suku kata dalam naskah Dungan berbeda dari ejaan suku kata Cina yang sesuai dalam transkripsi Palladium yang digunakan di Rusia untuk menuliskan Bahasa Cina Standar (Putonghua).

Tidak seperti Pinyin, yang digunakan untuk meromanisasi Putonghua di RRC, nada suku kata biasanya tidak ditunjukkan dalam tulisan Dungan. Dalam kamus Dungan, angka Romawi (I, II, III) setelah kata utama menunjukkan nada di dalamnya, misalnya

(lih. bahasa sehari-hari Cina, bnfngzi). Dalam beberapa karya linguistik, superskrip digunakan untuk menunjukkan nada, misalnya. ban1fon1zy2, sama halnya dengan pinyin.

Pembagian pidato tertulis menjadi kata-kata terpisah dengan spasi juga dilakukan dalam ortografi Dungan agak berbeda dari pinyin.

Awal suku kata:

Catatan: "(ь)" setelah huruf untuk konsonan dalam tabel ini berarti hanya huruf "lunak" untuk vokal yang dapat mengikutinya, yaitu I, I, Yu dalam sistem Palladian atau I, E, Yo, Yu, dalam ortografi Dungan. Misalnya, (ci/tsy/tsy), (qi/qi/qi).

Penggunaan huruf c atau f dalam banyak suku kata Dungan sebagai ganti sh pinyin (san = shn, "gunung"; fonfur = shungsh(r), (), "bilangan genap"), atau n sebagai ganti "l" (tanni = tinli, ; " di lapangan / di ladang") dijelaskan oleh kekhasan pengucapan.

Huruf "" digunakan dalam satu kata "" (angsa; Cina,) dan turunannya, dan bahkan kadang-kadang salah dieja dengan "n".

Contoh lainnya:

Sinolog Amerika John DeFrancis dan Victor H. Mair sangat menghargai pentingnya penciptaan alfabet Dungan berdasarkan prinsip alfabet fonetik dan keberhasilan penggunaannya. Menurut pendapat mereka, kecukupan ejaan Dungan di semua bidang kehidupan budaya Dungan Soviet berarti bahwa baik bahasa Cina standar di RRC dan Taiwan dapat berhasil beralih ke penulisan alfabet (pinyin), yang akan memfasilitasi pendidikan sekolah di negara-negara tersebut. negara dan menyederhanakan input ke dalam bahasa Cina.bahasa kata-kata asing. (Misalnya, kata "Georgia" akan menjadi "Georgia" di Dungan, dan "" dalam bahasa Cina (pinyin: Gljyrn)).

Meir mengakui bahwa tulisan Cina, seperti yang digunakan oleh penulis dan jurnalis Cina, tidak akan mudah untuk sepenuhnya diterjemahkan ke dalam tulisan abjad, karena bahkan hari ini, dan terlebih lagi di masa lalu, publikasi Cina penuh dengan homonim - kata-kata dengan sama atau mirip (hanya berbeda dalam nada) pengucapan yang berbeda dalam penulisan hieroglif, tetapi akan ditulis sama dalam ortografi fonetik. Oleh karena itu, ia mendesak para ahli pena Cina (lebih tepatnya, kuas) untuk belajar dari Dungan: menguasai gaya penulisan yang lebih dekat dengan pidato lisan yang hidup (di mana orang biasanya memilih kata-kata sedemikian rupa untuk menghindari homonim) dan tidak segan-segan meminjam kata-kata dari bahasa lain.

Sudut pandang Meir dan pendukung lain transisi bahasa Cina ke penulisan abjad belum tersebar luas di kalangan intelektual Cina, jika hanya karena betapa ambisiusnya tugas untuk mengubah sistem penulisan secara radikal di negara dengan miliaran dolar. populasi dan lebih dari dua ribu tahun sastra akan, dibandingkan dengan penciptaan bahasa tertulis untuk beberapa puluh ribu Dungan Soviet, yang sebagian besar buta huruf, pada tahun 1928.

Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa tokoh masyarakat Dungan telah berbicara mendukung penerjemahan bahasa Dungan ke dalam abjad Latin.
Contoh teks
(1) Awal dari cerita rakyat Dungan "Lokhani sang nzy" ("Tiga putri seorang lelaki tua"; "").

(2) Sebuah puisi oleh Yasser Shivaza, "Ni ze b scho" ("Jangan tersenyum lagi"). Teks dikutip dalam karya, hal 194; "transkripsi" hieroglif Cina oleh Svetlana Rimsky-Korsakoff dimaksudkan untuk sedekat mungkin dengan aslinya Dungan, dan tidak diterjemahkan ke dalam Putonghua.)

Wikipedia

Bagian ini sangat mudah digunakan. Di bidang yang diusulkan, cukup masukkan kata yang diinginkan, dan kami akan memberi Anda daftar artinya. Saya ingin mencatat bahwa situs kami menyediakan data dari berbagai sumber - kamus ensiklopedis, penjelasan, pembuatan kata. Di sini Anda juga bisa berkenalan dengan contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Mencari

Apa yang dimaksud dengan "bahasa Dungan"?

Kamus Ensiklopedis, 1998

bahasa Dungan

termasuk dalam rumpun bahasa Sino-Tibet. Menulis berdasarkan alfabet Rusia.

Wikipedia

bahasa Dungan

bahasa Dungan- bahasa Dungan, keturunan Muslim berbahasa Cina hui(huizu), yang pindah ke wilayah Kyrgyzstan modern, Kazakhstan dan Uzbekistan setelah penindasan pemberontakan Muslim di barat laut Cina pada tahun 1862-1877. Milik keluarga bahasa Sino-Tibet. Di Uni Soviet, selama proses delimitasi negara-bangsa di Asia Tengah, yang dimulai pada tahun 1924, nama etnis "Dungan" dipilih sebagai nama resmi untuk pemukim Muslim berbahasa Cina yang digunakan dalam bahasa Rusia ( kotoran). Di Cina bagian dalam, etnonim ini tidak dikenal. Di Xinjiang, itu muncul sebagai nama mereka huizu, yang dipindahkan secara besar-besaran dari provinsi Gansu dan Shaanxi - terutama pada tahun 1764 selama pembentukan Gubernur Jenderal Ili dengan pusat di Ghulja. Menurut satu versi, kata "Dungan" berasal dari bahasa Turki. Menurut yang lain, itu kembali ke kata Cina tunken- "pemukiman militer di tanah perbatasan", tersebar luas di Xinjiang (Daerah Otonomi Uygur Xinjiang modern) selama pembangunannya oleh Tiongkok selama dinasti Qing. Nama-nama diri Dungan Uni Soviet / CIS, yang digunakan hingga saat ini, - huihui, Huiming"orang hui" lo huihui"tua huihui» ["Hui" adalah bahasa Cina untuk Muslim. "Lo-hui" - "Muslim lama - orang-orang Turki di Turkestan] atau un-yan zhyn. Mereka menyebut bahasa mereka, masing-masing, "bahasa rakyat hui» ( huizu yuyang) atau "bahasa Dataran Tengah" ( Yun Yang Hua).

BAHASA DUNGAN - milik keluarga bahasa Sino-Tibet. Menulis berdasarkan alfabet Rusia.

  • - A. Bahasa Rusia adalah istilah yang digunakan dalam dua pengertian. Artinya: I) totalitas dialek Rusia Besar, Belarusia, dan Rusia Kecil ...

    Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron

  • - Bahasa kain; lidah jorok...

    DI DAN. Dal. Amsal orang Rusia

  • - Bahasa dari mana, dalam situasi kontinum pasca-Kreol, bahasa Kreol ini berasal. Biasanya bahasa bekas penjajah...
  • - Bahasa diproses sesuai dengan norma kebahasaan Bentuk-bentuk bahasa yang terkodifikasi: 1) bahasa sastra; 2) terminologi. Bentuk-bentuk eksistensi bahasa yang tidak terkodifikasi: 1) dialek; 2) bahasa daerah; 3) jargon...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - Bahasa yang digunakan dalam komunikasi agama...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - Karakteristik kuantitatif dari kelompok etnis dan bahasa yang sesuai ...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - 1. Jenis fungsional formasi bahasa, yang termasuk: 1) bahasa minoritas nasional di negara multinasional ...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - Bahasa yang menggunakan karakter numerik untuk menyampaikan makna leksikal dan gramatikal...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - Bahasa di mana doktrin agama ini atau itu pertama kali dinyatakan, ditulis, dan kemudian dikanonisasi: Veda, Ibrani, Pali, Latin, Arab klasik, Slavonik Kuno, dan bahasa lainnya ...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

  • - ...

    Kamus Ejaan Bahasa Rusia

  • - DUNGAN, th, th. 1. lihat Dungan. 2. Berkaitan dengan Dungan, bahasa, karakter bangsa, cara hidup, budaya, serta tempat tinggal mereka, struktur internal, sejarah; seperti Dungan...

    Kamus penjelasan Ozhegov

  • - SENTUH, -dia, -makan; nesov., dalam hal apa. Untuk tinggal, untuk berada di parah, kondisi genting. K. dalam ketidaktahuan. K. dalam keburukan. K. dalam pesta pora...

    Kamus penjelasan Ozhegov

  • - Dungan adj. 1. Berkaitan dengan Dungan, terkait dengan mereka. 2. Khas Dungan, ciri khas mereka. 3. Milik Dungan...

    Kamus Penjelasan Efremova

  • - kotoran "...

    kamus ejaan bahasa Rusia

  • - Zharg. pejantan Pesawat ulang-alik. Bahasa asing. ...

    Kamus besar ucapan Rusia

  • - Sebuah bahasa yang dicirikan oleh berbagai fungsi sosial dan komunikatif bahasa dalam kehidupan budaya, politik, sosial-ekonomi dan pribadi masyarakat ...

    Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

"BAHASA DUNGAN" dalam buku

pengarang

1. Bahasa kehidupan sehari-hari dan bahasa ahli botani

Dari buku Entertaining Botany [Dengan ilustrasi transparan] pengarang Zinger Alexander Vasilievich

1. Bahasa kehidupan sehari-hari dan bahasa ahli botani Siapa yang tidak mengenal kacang pinus? "Kefasihan Siberia kami" - orang Siberia dengan bercanda memanggil mereka, mengisyaratkan bahwa ketika tidak ada yang perlu dibicarakan, orang Siberia menggerogoti kacang-kacangan ini. Pekerjaan itu tidak terlalu cerdas, kata dokter, bahkan berbahaya: tetapi saya tidak cukup yakin

1. Bahasa kehidupan sehari-hari dan bahasa ahli botani

Dari buku Menghibur Botani pengarang Zinger Alexander Vasilievich

1. Bahasa kehidupan sehari-hari dan bahasa ahli botani Siapa yang tidak mengenal kacang pinus? "Kefasihan Siberia kami" - orang Siberia dengan bercanda memanggil mereka, mengisyaratkan bahwa ketika tidak ada yang perlu dibicarakan, orang Siberia menggerogoti kacang-kacangan ini. Pekerjaan itu tidak terlalu cerdas, kata dokter, bahkan berbahaya; tapi aku tidak cukup

Bab 5 "BAHASA UNTUK RAKYAT KITA" dan "BAHASA UNTUK ORANG ASING"

Dari buku Jepang: Bahasa dan Budaya pengarang Alpatov Vladimir Mikhailovich

5. Bahasa monyet yang "berbicara" dan bahasa manusia

Dari buku Apa yang dibicarakan monyet-monyet "berbicara" [Apakah hewan yang lebih tinggi dapat beroperasi dengan simbol?] pengarang Zorina Zoya Alexandrovna

5. Bahasa monyet yang "berbicara" dan bahasa manusia 1. Representasi habitat pada simpanse. Ada banyak alasan untuk meragukan bahwa simpanse memiliki representasi sistemik dari lingkungannya yang mirip dengan manusia. Dapat diasumsikan bahwa tingkat sistem yang dikembangkan

Bahasa pemikiran dan bahasa kehidupan dalam komedi Fonvizin

Dari buku Refleksi Gratis. Memoar, artikel penulis Serman Ilya

Bahasa pemikiran dan bahasa kehidupan dalam komedi Fonvizin Denis Fonvizin telah hidup di panggung Rusia dalam komedinya selama dua abad. Dan tidak ada tanda-tanda bahwa dia harus sepenuhnya pergi ke kantor sejarawan sastra, yaitu, di mana yang mulia, tetapi sudah

Latin - bahasa gambar dan tujuan

pengarang

Bahasa Latin - bahasa gambar dan tujuan Saya berpendapat bahwa di Abad Pertengahan, ketika pikiran akting semakin mulai memisahkan diri dari akal dan mendapatkan kekuatan, Rusia atau keturunan Rusia di Eropa menciptakan bahasa yang sepenuhnya memenuhi kebutuhan waktu yang baru. Ini

Sansekerta - bahasa pengetahuan pikiran, bahasa negara

Dari buku Berubah Menjadi Cinta. Jilid 2. Jalan Surga pengarang Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Sansekerta adalah bahasa pengetahuan pikiran, bahasa negara Latin adalah bahasa duniawi terapan yang menunjukkan apa dan bagaimana melakukannya dengan bantuan pikiran; itu juga bahasa sihir. Dan bahasa Sansekerta adalah bahasa meta dalam kaitannya dengan bahasa Latin. Latin adalah bahasa gambar dan tujuan. Sansekerta adalah bahasa

1. Bahasa transendensi langsung (bahasa pertama)

pengarang Jaspers Karl Theodor

1. Bahasa langsung dari transendensi (bahasa pertama) - Kita harus belajar tentang berada dalam sandi keberadaan. Hanya realitas yang mengungkapkan transendensi kepada kita. Kita tidak dapat mengetahuinya secara umum; kita hanya bisa mendengarnya secara historis dalam kenyataan. Pengalaman adalah

2. Bahasa yang menguniversalkan dalam pesan (bahasa kedua)

Dari buku Filsafat. Buku tiga. Metafisika pengarang Jaspers Karl Theodor

2. Bahasa yang menguniversalkan dalam komunikasi (bahasa kedua) - Dalam gema bahasa transendensi, yang hanya dapat didengar dalam kedekatan kehadiran instan, bahasa diciptakan sebagai gambar dan pikiran yang dimaksudkan untuk mengkomunikasikan apa yang telah kita dengar. Di sebelah lidah

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Mediasi pemikiran dengan bahasa dan pengaruh pemikiran logis pada bahasa. Bahasa adalah organ perkembangan mental manusia

Dari buku Fenomena Bahasa dalam Filsafat dan Linguistik. tutorial pengarang Fefilov Alexander Ivanovich

2.4. Mikhail Andreevich Tulov (1814–1882). Mediasi pemikiran dengan bahasa dan pengaruh pemikiran logis pada bahasa. Bahasa adalah organ perkembangan mental manusia Kontribusi M. A. Tulov untuk linguistik ditentukan secara terpisah-pisah, hanya dengan beberapa pukulan sehubungan dengan masalah

XI. Bahasa di era "Perestroika" "Perestroika" menemukan bahasa Soviet secara keseluruhan:

Dari buku Karya Baru 2003-2006 pengarang Chudakova Marietta

XI. Bahasa di era "Perestroika" "Perestroika" menemukan bahasa Soviet secara keseluruhan: "Buku tentang kongres partai, tentang V. I. Lenin, revolusi ...> membantu membentuk citra moral dan politik generasi, yang didasarkan pada ideologi komunis, pengabdian

Kanon militer: bahasa dan realitas, bahasa realitas

Dari buku Military Canon of China pengarang Malyavin Vladimir Vyacheslavovich

Kanon Militer: Bahasa dan Realitas, Bahasa Realitas Jadi, strategi tradisional Cina pada awalnya mengandung premis-premis ideologis yang sangat berbeda dan bahkan tampaknya saling eksklusif yang dimiliki oleh aliran filosofis kuno klasik yang berbeda. Kami menemukan di dalamnya

Bab Tiga Belas Bahasa Standar dan Bahasa Utama

Dari buku Quantum Psychology [Bagaimana Otak Anda Memprogram Anda dan Dunia Anda] pengarang Wilson Robert Anton

Bab Tiga Belas Bahasa Standar dan Utama Pada tahun 1933, dalam Science and Mental Health, Alfred Korzybski mengusulkan bahwa kata kerja "identifying" "is" harus dihilangkan dari bahasa Inggris. (Pengidentifikasian "adalah" membuat kalimat seperti "X adalah Y".

6.2. Bahasa isyarat percakapan tunarungu sebagai contoh sistem isyarat yang menggantikan bahasa alami

Dari buku Psikolinguistik pengarang Frumkina Revekka Markovna

6.2. Bahasa isyarat percakapan tunarungu sebagai contoh sistem isyarat yang menggantikan bahasa alami Tidak diragukan lagi bahwa tidak semua pemikiran kita adalah verbal. Namun, berikut ini tidak dapat disangkal. Agar kecerdasan anak berkembang secara normal, anak harus

Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Republik Kirgistan

Institut Linguistik

Sebagai manuskrip

1SHCHAZOV MUKHAME KHUSEZOVICH

GRAMMAR BAHASA DUNGAN

Khusus 10.02.02. - Bahasa nasional/bahasa Dungan/

Abstrak disertasi dan Kompetisi untuk gelar ilmiah, doktor ilmu filologi

Biskek 1994

Pekerjaan itu diselesaikan di Departemen Hubungan Masyarakat Institut Kebijakan dan Ekonomi Pengalaman Asing Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Republik Kirgizstan

Lawan resmi:

Doktor Filologi, Profesor A.O. Orusblev

Doktor Filologi, Profesor Hu Chyanhua Doktor Filologi, Profesor M.I. Trofimov

Organisasi terkemuka: Institute of Uyghurs HAH Republicans Kzzakhstzi

Pembelaan akan berlangsung "3t" j/i.. Xr. pada pertemuan dewan khusus DL0.93.20 untuk pembelaan disertasi untuk gelar Doktor Filologi di Institut Linguistik HAH Republik Kirgistan di alamat: 720071, Bishkek, Chui Avenue, 26t> -

Disertasi dapat ditemukan di Perpustakaan HAH Republik Kirgistan

Sekretaris Ilmiah ^

dewan khusus,

kandidat ilmu filologi, "¿iVil G.S" zdykoe

Dungan adalah bahasa Hui Asia Tengah (Dungan). Secara tipologis mirip dengan bahasa Cina. Beberapa sarjana menganggapnya sebagai dialek Cina. Namun, itu juga disebut sebagai bahasa independen. Dungan Asia Tengah kehilangan kontak dengan tulisan hieroglif dan sastra Cina. Mereka menciptakan sendiri, tulisan fonetik, serta sastra. Bahasa mereka berkembang dalam isolasi penuh dari bahasa Cina. Itu adalah alat komunikasi hanya untuk Hui (Dungan) di Asia Tengah dan Kazakhstan. Akibat dari semua ini, banyak hal yang muncul di dalamnya, yang membedakannya dengan bahasa Cina. Perbedaan-perbedaan ini terutama berhubungan dengan kosa kata dan fonetik. Kosakata Dungan mengandung sejumlah besar pinjaman Turki, Rusia, Arab dan Persia, yang hampir tidak ditemukan dalam bahasa Cina. Dalam fonetik bahasa Dungan, ada oposisi konsonan yang jelas dalam hal kekerasan-kelembutan, yang tidak ada dalam bahasa Cina. Perbedaan juga menyangkut sistem nada: dalam bahasa Dungan ada tiga 1 gon, dalam bahasa Cina ada empat. Ada juga perbedaan dalam tata bahasa, yang diekspresikan dalam banyak kasus dengan adanya indikator formal dalam bahasa Dungan, di satu sisi, dan dalam ketidakhadiran mereka dalam bahasa Cina, di sisi lain.

Didedikasikan untuk deskripsi bahasa Dungan, sudah ada banyak karya khusus. "Waktunya segera dipelajari oleh ilmuwan terkenal di dunia N.S. Trubetskoy dan E.D. Pelivanoy, A.A. Reformatsky dan A.A. Dragunov. Beberapa aspeknya juga dipelajari oleh banyak ahli bahasa dalam dan luar negeri lainnya: P. Nur Mekund dan B. Yu. Gorodetsky, S. E. Yakhontov dan T. S. Zyovakhiny, Yu. Oalmi dan S. Dyer. Namun bahasa Dungan adalah salah satu bahasa yang dipelajari. Pada saat yang sama, karena fitur tipologisnya, oh menyumbangkan banyak fenomena linguistik modern dan umum dan semakin menarik perhatian peneliti dalam dan luar negeri. Oleh karena itu, tugas yang sangat penting adalah deskripsinya yang paling lengkap dan komprehensif dan, pertama-tama, deskripsi struktur gramatikal, yang diperlukan baik oleh teori linguistik umum maupun praktik fungsi bahasa.

Oleh karena itu, relevansi penelitian yang ditinjau ditentukan oleh kebutuhan teori linguistik dan praktik bahasa - meningkatnya minat ahli bahasa dan linguistik umum dalam fitur tipologi bahasa Dungan dan kurangnya karya yang sepenuhnya mencerminkan fitur ini, seperti serta kebutuhan untuk menciptakan dasar jangka panjang yang kokoh untuk menulis tata bahasa normatif Dungan dan prasyarat yang dapat diandalkan untuk penyatuan ejaan dan ortoepi Dungan, pengembangan dan peningkatan bahasa sastra.

Relevansi topik menentukan tujuan penelitian ini - deskripsi sistematis lengkap tentang struktur tata bahasa bahasa Dungan (tentu saja, dalam kerangka materi yang tersedia saat ini). Sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan? Selama studi, tugas-tugas utama berikut harus diselesaikan:

Mendefinisikan dan mendeskripsikan kelas kata leksiko-gramatikal;

Menetapkan inventarisasi makna umum dan inventarisasi indikator formal dalam bahasa Dungan;

Mendeskripsikan struktur morfologi kata Dungan; .

Menetapkan dan mempelajari jenis frase utama dalam bahasa Dungan;

Sebutkan dan jelaskan jenis dan jenis kalimat Dungan.

Metode linguistik utama yang digunakan dalam karya yang diulas adalah metode deskripsi sinkron. Elemen metode lain juga digunakan: deskriptif, struktural, komparatif. Modus deskripsi yang dominan dalam disertasi adalah dari makna ke bentuk.

Sumber penelitian adalah materi pidato dan fiksi sehari-hari langsung, serta cerita rakyat dan jurnalisme.

Ilmiah tetapi dalam dan. Pasalnya, untuk pertama kalinya dalam sejarah linguistik domestik dan dunia, upaya sepotong-sepotong dilakukan untuk menggambarkan secara sistematis struktur gramatikal bahasa Dungan. Secara khusus dapat ditelusuri dalam pertimbangan masalah struktur kata Dungan dan pertanyaan bentuk tata bahasa dan cara mengungkapkannya, masalah kalimat sederhana dan kompleks dan pertanyaan anggota sekunder kalimat, dll. . Kebaruan ilmiah juga disajikan

ketentuan berikut diajukan untuk pembelaan;

Kata-kata Dungan, meskipun tidak memiliki bentuk gramatikal dalam banyak kasus, masih dibagi ke dalam kelas-kelas leksiko-gramatikal tertentu; /

Masalah "pemisahan kata" dalam bahasa Dungan ada, tetapi cukup bisa dipecahkan).

Terisolasi dalam fitur tipologis utamanya / tidak adanya dalam banyak kasus indikator morfologis kata, kehadiran monosil-

labov, dll. /, bahasa Dungan pada saat yang sama mengandung banyak elemen infleksi dan fenomena aglutinasi individu;

Dalam bahasa yang diteliti, terdapat proses transisi elemen pembentuk kata menjadi elemen pembentuk layer, dan sebaliknya - elemen infleksional menjadi pembentuk kata $

Morfem dan suku kata morfem dan suku kata bahasa Dungan bertepatan)

Ciri khas sintaks Dungan adalah urutan kata yang diatur secara ketat baik dalam bahasa sederhana maupun

penawaran lemah;

Dalam tata bahasa Dungan, ada cara sintetik untuk menghubungkan klausa utama dan klausa bawahan.

Signifikansi Teoretis: ciri khas bahasa Dungan, sebagai bahasa jenis Isolasi, yang dipertimbangkan dalam disertasi, dapat digunakan dalam linguistik umum: Yang sangat menarik bagi yang terakhir adalah masalah morfem dan kata, masalah batas kata, dan lain-lain yang tercermin dalam karya Topik untuk pengembangan lebih lanjut Untuk spesialis dapat melayani pertanyaan tentang bentuk tata bahasa dan sarana ekspresi mereka "masalah bagian-bagian pidato" dan "serta pertanyaan tentang anggota kecil kalimat dan lain-lain, yang juga mempertimbangkan 8 disertasi.

Signifikansi praktis: hasil serviks diperlukan dalam penyusunan buku teks dan alat peraga dalam bahasa Dungan dan dalam praktik pengajaran VGO, dan juga dapat digunakan untuk menyatukan ejaan dan orthoepy Dungan, mengembangkan dan memodernisasi Tyoyanya dari bahasa Sastra. Mereka dapat dan harus digunakan dalam praktik Dungan

leksikografi, ketika menyusun berbagai kamus modern, di mana tanda tata bahasa diperlukan dan wajib. Selain itu, mengingat kondisi pengetahuan bahasa Dungan saat ini, mereka terutama dibutuhkan oleh para praktisi - guru, pers, pekerja radio dan televisi, dll.

Keandalan dan keandalan hasil yang diperoleh dipastikan oleh fakta bahwa mereka cukup diuji dan disetujui oleh komunitas ilmiah dan praktisi sehubungan dengan publikasi monografi "Esai tentang Morfologi Bahasa Dungan" (1982), " Esai tentang sintaksis bahasa Dungan" (1987), "Fonetik bahasa Dungan" (1975), "Ejaan bahasa Dungan" (1977), brosur "Dasar-dasar fonetik Dungan" (1972) Dan sejumlah artikel ilmiah , serta dua buku pelajaran sekolah dan dua pendidikan Selain beberapa ketentuan dan kesimpulannya, tesis ini diuji: pada Kongres Orientalis Internasional ke-31 (Tokyo, 1983); pada Konferensi All-Union ke-4 "Masalah-Masalah Aktual Bahasa Cina Linguistik" (Moskow, 1988); Pada Konferensi All-Union ke-5 "Masalah Aktual Linguistik Cina" (Moskow, 1990); - pada Konferensi All-Union "Dragunov Ch*enya" (Frunze, 1990); pada Konferensi Seluruh-Rusia ke-6 "Masalah Aktual Linguistik Cina" (Moskow, 1992). Materi penelitian yang dikaji juga menjadi dasar mata kuliah “Bahasa Dungan” yang telah dibaca oleh penulis sejak tahun 1989. Dalam kelompok dengan spesialisasi tambahan dalam bahasa Dungan di Fakultas Filologi Rusia Universitas Negeri Kirgistan. Mereka dipresentasikan melalui disertasi dan pada kursus pelatihan lanjutan antar-republik untuk guru bahasa Dungan pada tahun 1984, 1989, pada seminar tetap antar-republik untuk guru bahasa Dungan pada tahun 1990-1992.

Lingkup dan struktur pekerjaan. Disertasi yang ditinjau terdiri dari pendahuluan, empat bab, dan kesimpulan. Karya ini diakhiri dengan daftar literatur utama yang digunakan, yang berisi 278 judul dalam bahasa Rusia, Dungan, Jepang, dan Eropa Barat. Volume disertasi adalah 414 halaman yang diketik.

Pendahuluan memperkuat pilihan disertasi ini dan

Maksud dan tujuan penelitian ditunjukkan, sumber dan metode yang digunakan dalam pekerjaan ditunjukkan, serta ketentuan utama yang diajukan untuk pembelaan.

Bab pertama membahas masalah umum mempelajari bahasa Dungan dan menjelaskan tata bahasa Dungan, yang penyajiannya didahului dengan informasi tentang orang Dungan yang merupakan penutur asli bahasa yang diteliti, tentang tulisan dan sastra mereka. Dungan dikenal dengan etnik yang berbeda: hue y. Mereka sendiri menyebut diri mereka loh u -ey yh u ey atau hu ei tsu u. Sebagian besar Dungan tinggal di Cina (mereka disebut hue y di sana). diyakini ada 30 dungan. -40 juta dari mereka di Cina, yang lain - 4-6 juta. Menurut data terbaru, sekitar 8 juta Hui saat ini tinggal di RRC. Sebagian besar dari mereka tinggal di Ningxia Hui dan Xinjiang Uygurst "di daerah otonomi dan di provinsi Gansu, Shaanxi dan Qinghai.Kelompok signifikan Hui juga ditemukan di provinsi He-nank, Hzbei, Shandong, serta di selatan negara itu.Singapura, Laos, Kamboja.

Dungan Asia Tengah dan Kazakhstan adalah keturunan peserta langsung dalam pemberontakan penduduk Cina Barat Laut pada tahun 1862-1877, yang dikenal dalam sejarah dunia sebagai Dungan. Sebagai hasil dari pemukiman kembali sebagian Hui di dalam perbatasan yang saat itu Rusia, sejumlah desa mereka dibentuk di wilayah Kirgistan, Kazakhstan, dan Uzbekistan. Menurut sensus Uni Soviet 1989, sekitar 70 ribu tinggal di negara itu. "69.323) Dungan.

Dungan ge memiliki naskahnya sendiri. Sebagian kecil menggunakan tulisan hieroglif, Arab, dan Rusia. Mereka mendapatkannya relatif baru-baru ini. Pertama (tahun 1927-1928) dilakukan upaya untuk mengadaptasi abjad Arab dengan bahasa Dungan, dan kemudian (tahun 1928-1932) disusun abjad berdasarkan aksara Latin. Orang-orang Dungan menggunakan tulisan ini dengan satu atau lain cara di sekitar Otvert selama satu abad. Kemudian (di 195E-19b4g.G4) tulisan dibuat berdasarkan grafik Rusia, yang berfungsi hingga saat ini. Tulisan Dungan adalah ukikalnoe.

fenomena. Ini, mungkin, salah satu dari sedikit di dunia dan satu-satunya tulisan fonetik yang berfungsi aktif di wilayah bekas Uni Soviet yang melayani bahasa dari jenis yang terisolasi.

Bersama dengan surat itu, Dungan mendapat kesempatan untuk mengembangkan sastra nasional mereka, yang memiliki dasar yang dapat diandalkan - tradisi cerita rakyat berusia berabad-abad. Genre cerita rakyat Dungan kaya dan beragam. Dongeng dan legenda, mitos dan legenda - semua ini diciptakan dalam pembuluh darah dan diturunkan dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi. Dasar penulisan sastra Dungan diletakkan oleh sekelompok penulis pada akhir 1920-an dan awal 1930-an, dimulai dengan penerbitan jurnal tulisan tangan dan publikasi di halaman depan. Saat ini, karya beberapa penulis dan penyair Dungan dikenal tidak hanya di Asia Tengah dan Kazakhstan, tetapi juga jauh di luar perbatasan mereka.

Sebuah tempat yang besar dalam bab ini diberikan untuk tinjauan literatur tentang bahasa Dungan Pertimbangan tingkat studi bahasa yang dipelajari. Penulis mencoba untuk menghargai karya pendahulunya yang menyesal dan pada saat yang sama memperhatikan apa yang entah bagaimana tetap berada di luar bidang pandang peneliti. Menurutnya, tinjauan literatur tentang bahasa Dungan menunjukkan bahwa meskipun banyak dari masalah yang paling penting telah mendapat cakupan yang pasti di dalamnya, masih banyak pertanyaan yang belum dipelajari sama sekali, atau telah dipelajari dengan sangat buruk. . Dari sini jelas bahwa penghapusan komprehensif bahasa Dungan masih menjadi masalah di masa depan, yang solusinya, tentu saja, akan membutuhkan banyak usaha dan kerja keras dari lebih dari satu generasi peneliti, seperti halnya jelas bahwa pemecahannya masih diperlukan, seperti pada umumnya teoritik (linguistik umum membutuhkannya), dan dalam istilah praktis (sekolah, pers, radio dan televisi membutuhkannya).

Deskripsi hubungan antara pembentukan kata dan morfologi juga tercermin di sini. Perlu dicatat bahwa dalam bahasa ada proses transisi elemen derivasional menjadi elemen infleksional, sebaliknya, elemen infleksional menjadi turunan: misalnya, sebagai sarana struktural dalam beberapa kasus itu adalah derivasional (chy "makan" - chydi "makanan"), di lain - itu berfungsi untuk membentuk ( gonza "ember" - gonzyd dan "ember").

"Sebuah morfem Ungan, sebagai suatu peraturan, sama dengan suku kata / u ^ kG, Li" osg opoe r? saya hanya morfem akar seperti memancing "gagak *" dan pinjaman seperti erl dan n "pengetahuan", yang masing-masing adalah secara atimologis tidak dapat diurai dan dirasakan secara keseluruhan /; bahwa bahasa memiliki tiga jenis morfologis kata sederhana: tipe I ~ kata-kata yang secara morfologis tidak dapat dipisahkan dan secara gramatikal tidak berubah / th dan "satu" er "dua" /; Dan jenis - kata-kata yang secara morfologis tidak dapat dipisahkan, tetapi dapat berubah secara tata bahasa / b a l dan "kaca" - be .. *: go "glass" - white shon "on glass", dll ./; jenis - kata-kata yang diartikulasikan secara morfologis dan dipengaruhi secara tata bahasa / menang x a g lupa "- di n-kha l dan "lupa", di x a n dan "zvbudut * dan lain-lain, /.

Sehubungan dengan masalah struktur kata, masalah "pemisahan kata" dipertimbangkan, yang dalam bahasa yang dipelajari direduksi menjadi perbedaan antara kata majemuk dan frasa, di satu sisi, dan untuk perbedaan antara kata dan bagian dari kata / yaitu. kata, dan morlem / - di sisi lain. Kriteria khusus untuk diferensiasi mereka diusulkan. Diusulkan, misalnya, untuk membedakan antara kombinasi atributif dari dua kata benda dan kata majemuk dari formasi atributif-nominal dengan menetapkan -di di antara bagian-bagian penyusunnya, di mana frasa tidak berubah, tetapi kata, pada kenyataannya, hancur: lo n dun "lubang serigala" - l o. n.g ^ i dun "serigala tapi -. ra", tetapi y u adalah "jubah" - y / d i san / tidak berarti apa-apa /. Dan perbedaan antara kata dan bagiannya, yang dalam bahasa direduksi menjadi perbedaan antara kata yang dapat dihitung dan akhiran yang dapat dihitung, adalah diusulkan untuk dilakukan dengan mengganti yang terakhir dengan sufiks - Jika suede seperti itu mungkin, maka ini adalah sufiks yang dapat dihitung, tetapi jika penggantian seperti itu tidak mungkin, maka ini adalah kata yang dapat dihitung; o nTz s ""Tiga potong kertas" -sangazy /tidak berarti apa-apa/.

Kehadiran bagian-bagian pidato dalam bahasa itu dibuktikan. Dengan menggunakan kriteria semantik, sintaksis, dan morfologis dalam pemilihannya, gagasan itu dilakukan secara konsisten bahwa semua kata, meskipun tidak ada indikator formal dalam banyak kasus, termasuk dalam kelas leksiko-gramatikal tertentu, yang setiap kata yang terpisah, menurut karakteristiknya, tertarik. terhadap satu atau yang lain dari mereka. Jadi, misalnya, kata-kata seperti "piring" informasi yang salah, latar belakang "rumah" memiliki arti objektivitas. Masing-masing dalam sebuah kalimat dapat berfungsi sebagai subjek atau objek. Tidak seperti yang lain, pohon-pohon ini

va tidak bergabung dengan partikel negatif b y "tidak". Mereka juga dapat memasukkan apa yang biasa disebut akhiran kasus: dez "b1 "plate", dezy d dan "plates", dezy tone "on a plate" dezyn dan "in a plate" 1 Kata-kata dengan fitur ini biasanya disebut sebagai kata benda .

Dalam bab kedua, keberadaan kategori gramatikal yang terpisah dibuktikan. Perlu dicatat, misalnya, bahwa berbagai hubungan co-numerik nyata diekspresikan dengan cara yang berbeda dalam gram "yatika. Banyak orang, katakanlah, ditransmisikan, sebagai suatu peraturan, melalui afiks -mu / g u n zh n "pekerja" - g u zh n n m_u "pekerja", dalam "anak" -Va mu "anak" /, dan banyak "benda - dengan menggandakan batang kata benda / ta "paket" - ta ta "paket", ly n "hilllock" - l y n l n "bumps"/, dengan kata ganti berbentuk sche /l dan "pear" - bukan ne sche "those pears" / dll. Dengan kata lain, cara mengungkapkan pluralitas dalam suatu bahasa bermacam-macam, dan semuanya dapat dikenali secara gramatikal/morfologis dan sintaksis/.

Hubungan kata benda dengan kata lain juga dinyatakan dengan cara yang berbeda: dari "akhiran /-di, -shon, -ni/, preposisi /ba, gi, fyn, etc./ dan postpositions /gynni, litu, dll./. Artinya, makna formal dalam bahasa Dungan, selain morfem infleksional, diungkapkan oleh kata-kata fungsi. Akibatnya, kita dapat berbicara tentang kehadiran dalam bahasa yang dipelajari, seperti, misalnya, dalam bahasa Rusia, dari dua cara untuk mengekspresikan makna formal. : sintetik dan analitis.Tetapi jika dalam bahasa Rusia , dalam bahasa, bentuk kasus terutama dinyatakan dalam cara sintetis / buku, buku, buku, dll. /, maka di Dungan itu terutama analitis / f y "buku", b a ^ f y "buku", "n a ^ f y "buku", dll./. Di Rusia, arti kasus tidak langsung untuk melemparkan kata benda yang tidak dapat diubah ditentukan oleh arti kata depan * dan di Dungan, "makna ini dalam banyak kasus ditransmisikan melalui preposisi dan postposisi;.

Setiap bagian dari pidato dijelaskan secara rinci secara terpisah. Ketika mempertimbangkan kata benda, selain masalah yang baru saja disinggung, pembentukan kata dari bagian pe^u ini juga harus dianalisis. serta karakteristik kelompok individunya. Ditekankan bahwa kata benda yang menunjukkan orang dan kata benda yang menunjukkan bukan orang sangat berbeda satu sama lain. Yang pertama menjawab pertanyaan dengan n "siapa"? dan dapat melampirkan indikator tata bahasa dari nomor identik -od / sy f u "guru" - sy f u m_u "guru" /, dan yang kedua

/ termasuk yang menunjukkan makhluk hidup / jawab pertanyaan dengan a?Apa? dan tidak terbentuk imbuhan -chu / h v n that wall *, u v a z dan "puppy * / - Affix - mu dan ketidakhadirannya dari kata benda dalam hal ini, berfungsi * baik sebagai bentuk ekspresi kategori bilangan, maupun bentuk dari ekspresi kategori animasi - mati Sekelompok besar kata benda terdiri dari istilah kekerabatan, kohort digunakan dalam bentuk tereduksi: my y my my y "young see-tra" bentuk reguler dan tereduksi. Dalam kasus gugup, mimpi hanya bertindak sebagai lampiran ^ / X a l dan m a n en n huruf. "Khalima - bibi" i.tsr. /, di kedua - baik sebagai aplikasi dan sebagai kata yang didefinisikan / Halima n yo No. n n n "Kholima - bibi" dan "bibi Khalkmn /. Telah dicatat bahwa cara yang produktif untuk Pembentukan kata benda bersifat sintaksis, terdiri dari hubungan "dua dan<5олее основ в одну лексическую единицу /г у н "труд* + ч я н "деньги" = г.у н ч я и "зарплата" и Др./. Весьма продуктивным способом словообразования существИтель -ных является также морфологический, точнее.суффиксальный способ. От основ различных частей речи с помощью суффиксов -аы, -жён, ~кя, -ТУ л др. образовано большое количество существительных: х у о н.-з н "желток" /к у. о и "желтый/, т е жён "кузнец" /те "железо"/, щ е "писатель" /щ ё "писат^"/, г у е т у "очаг" /г у э "котел»/ и др. Образуются дунганские существительные и синтаксйко-морфологи-чесиим способом, т.е. сложением двух односложных основ с последую -щим присоединением ко второму компоненту того ила иного суффикса: х у а ч ё н з ы "изгородь цветника" /х у.а "цветок", ч ё и "стена"/ и др. Образуются они также путем редупликации основ и "черный*-х и. х * ."сажа"/ или посредством удвоения с-последующим присоединением суффикс? -аы или -р /д о "нож1 - д о д о "ножик", т у "рука" - ш у ш у р "ручонка"/. Изредка встречаются существительные, образованные в процессе лексикалиэации целого предложения М У ** Ы л ё "свинья ест корм" - зц у ч ы л ё "желудь" и др./

Ketika menjelaskan kata sifat, dicatat bahwa yang terakhir datang dalam dua bentuk! dengan akhiran -di /atau -r/ dan tanpa akhiran. Dalam fungsi definisi, kata sifat selalu muncul dalam bentuk pendek, tanpa akhiran. Prila: Khtelnoe digunakan dalam bentuk lengkap / dengan akhiran / hanya-; ko dalam dua kasus: saat mentransfer / S a u a r d u i n i:, x u n d_i, x u n d_i, lai d_k z.d. "Ada warna berbeda: merah" saya "

kuning, biru, dll. / dan ketika bertindak sebagai bagian nominal dari predikat nominal majemuk / Dygetsunzy s n o d i "Kaca ini bagus", menyala. "Gelas ini horovty" /. Kata sifat memiliki derajat perbandingan positif, komparatif dan superlatif: r o "tinggi", r osh s r "di atas", o di h n "tertinggi". Tingkat komparatif suatu kata sifat dapat berbentuk sederhana /nischer "lebih keras"/ dan kompleks /b i teni n "lebih keras dari besi"/. Dan tingkat superlatif dari kata sifat juga bisa sederhana /go d dan x -s n "tertinggi"/, dan digabungkan /din godi "tertinggi"/ bentuk.

Fitur yang paling menarik dari angka Dungan dipertimbangkan, yang dibagi menjadi kuantitatif dan ordinal, abstrak dan konkret. Secara lahiriah, bilangan urut berbeda dari bilangan kuantitatif terutama dengan adanya salah satu morfem bantu t y, .di ~, chu: d dan r dalam "satu" - t_y y dan r e "pertama", dengan r "e "tiga" ~ d dan menyanyikan "ketiga", s s "empat" - ch_u s "keempat", dll. Angka khusus selalu menunjukkan sejumlah objek tertentu dan berfungsi sebagai definisi kuantitatif dengan subjek atau objek yang dinyatakan oleh kata benda. Angka abstrak adalah digunakan dengan akun gathematic / san h dan - er r-sh y y dan "triad tujuh - dua puluh satu" /, serta di dalam nomor seri / y dan, z r, dengan a, k zd "satu, dpa, tiga dll. "/. Tanda eksternal yang membedakan angka konkret dari angka abstrak adalah sufiks - G_8. in y "lima" - ​​dalam y ^e "lima", s s s "empat puluh" - s s y-g 8 "empat puluh", dll. . Bilangan adalah bilangan sederhana, kompleks, dan majemuk. Bilangan o-I sampai 10 dilambangkan dengan bilangan sederhana /I - th dan g e "satu", ? .. - lenge "dua", dst. dll./, semua bilangan bulat, kecuali Selatan- kompleks/20 - zrsh s g e "dua puluh". 400 - dijual "empat ratus", 8000 - b a ch n "delapan ribu", 10.000 - Yi v a n "sepuluh ribu", dll., /, dan sisanya - komposit / 555 - wuby wushy wu "lima ratus lima puluh lima ", dll./.

Ketika mempertimbangkan kata ganti, ditunjukkan bahwa kata ganti orang, posesif dan demonstratif, tidak seperti yang lain, memiliki bentuk tunggal, dan bentuk jamak: dan "kamu" - dan -

"kamu", n dan d dan "kamu" -ne m_u d dan "kamu", n e g e "bahwa * - n e - g $ "mereka", dll. Kata ganti posesif hampir selalu memiliki morfem -di dalam komposisinya Hanya dalam satu hal itu digunakan tanpa -di, yaitu: ketika mereka berfungsi untuk menentukan subjek atau objek yang diungkapkan oleh kata benda, yang merupakan istilah kekerabatan atau

judul bagian tema: Untuk e l in l dan "Kakekku datang"; T a i U m y d 6, l dan "Tangannya mati rasa1.

Banyak perhatian diberikan pada kata kerja. Pada saat yang sama, momen-momen paling menarik dan sulit dicatat secara khusus. Lak, ketika mempertimbangkan kategori suara, kebutuhan untuk membedakan antara participle penuh dan pendek /bertepatan dalam komposisi suara/ ditekankan, pbs.chol-u, makna pasif terutama diungkapkan oleh partisip penuh. /Ingat bahwa Dungan short participle sesuai dengan full participle dalam bahasa Rusia, dan full participle sesuai dengan short participle/. Sebuah participle pendek dibentuk dari kata kerja perfective melalui: akhiran _qi: da d e "break" - da. d e "patah", dll. Bentuk negatifnya diekspresikan hanya dengan menambahkan negasi prepositif me: d e d e d dan "broken" - ma d ade dan "unbroken", dll. Full participle diakhiri dengan sufiks - dini: da -dёa dan n dan "patah", dll. Ketika bentuk negatifnya terbentuk, negasi prepositif me ditambahkan, "dan bagian kedua dari sufiks /yaitu: -ni/ hilang: dadedini adalah "rusak" - me! da d e-d dan "tidak rusak", dll. Akibatnya, sebuah kebetulan eksternal lengkap dari partisip yang sedang diuraikan diperoleh: medadedi "tidak terputus" dan ma d a "d e d dan "tidak rusak". Anda dapat membedakannya satu sama lain dengan mengganti negasi m di dalamnya dengan negasi manik s. Jika pada saat yang sama kiri kehilangan artinya, maka ini adalah partisip penuh, tetapi jika arti kata tidak berubah, maka ini adalah partisip pendek. Cara yang diusulkan untuk membatasi mereka disarankan oleh tata bahasa itu sendiri: negasi dari manik berisi banyak, dan "adalah", yang tidak digabungkan dengan postpositive full participle, tetapi secara bebas dikombinasikan dengan postpositive, kata benda, short participle , kata sifat, kata ganti dan bersama-sama dengan yang terakhir dalam kalimat itu bertindak sebagai predikat kata benda majemuk. Ia juga mengatakan bahwa "kata kerja transitif, tidak seperti kata kerja intransitif, memerlukan objek langsung setelah diri mereka sendiri, bahwa objek seperti itu juga dapat berada sebelum kata kerja , tetapi hanya harus bersama-sama dengan preposisi b a, bahwa sufiks dari transisi waktu -нх verba dalam kalimat melekat pada objek langsung.8 Sehubungan dengan ini, dikatakan bahwa indikator formal dari verba transitif adalah baik kata fungsi ba dan kata kerja e.uffmp dengan tambahan Ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa ketika islbleue tsya "satu indikator kata kerja transitif - kata fungsi b b, lalu 1 indikator lainnya - sufiks verbal dengan d menggali

mubazir, dan sebaliknya, bila penambahan tersebut memiliki akhiran verbal -fix, maka penggunaan kata fungsi b a juga menjadi tidak mungkin: Sena nyanli b a f u "Chme read a book" dan Seme nyanli foodi "Seratus read a book." Pada kalimat pertama, penambahan f y "buku * memiliki kata fungsi b a, tetapi tidak memiliki akhiran verbal -li", dan pada kalimat kedua digunakan dengan akhiran verbal -li, tetapi tanpa kata fungsi b a.

Keunikan kategori membiasakan juga ditekankan. Misalnya, berbagai bentuk mood imperatif membara: bentuk inklinasi orang kedua, bentuk mood imperatif orang ketiga, dan bentuk mood imperatif orang pertama. Bentuk yang paling umum dalam bahasa adalah imperatif orang kedua, yang ditembus oleh kombinasi bentuk kata kerja ta -dy, -ha, -ton, -chi, -le dan kata ganti orang prepositif orang kedua, misalnya: Ni n l n d # "IV read Pada saat yang sama, kata ganti orang kedua kadang-kadang ^, mungkin tidak ada, tetapi dalam kasus seperti itu * harus tersirat, misalnya: Dan dan "Ambil / kamu /", Nala "Bawa / kamu /", dll. Bentuk mood imperatif adalah sepertiganya seseorang diungkapkan dengan kombinasi kata kerja bentuk apa pun / kecuali untuk *® pada -ni dan -li /, partikel i, e "biarkan", "biarkan" dan kata ganti orang prepositif orang ketiga atau kata benda: ^ e t a m y / in a y y / fadi; Biarkan mereka / anak-anak / bermain. Bentuk mood imperatif orang pertama dinyatakan dengan kombinasi gle ~ ol bentuk apapun / kecuali bentuk di -ni dan -di /, partikel e let, let, dan kata ganti orang pertama: N \ e zamu fadi "Kami akan bermain! / menyala. Tsust we'll play!"/ dll. Sufiks dan partikel tertentu memberikan bayangan tambahan pada arti kata kerja mood imperatif. ". Dan partikel dengan a, on - mengingatkan pada partikel Rusia dalam arti, mengkhianati kata kerja dari bentuk verbal naungan celaan, gangguan: N a l e dengan a! "Bawa itu!" Menggabungkan bersama-sama, sufiks - y dan x a r dan jam ^ chca dengan memberikan kata kerja bentuk imperatif pada saat yang sama baik naungan permintaan dan naungan celaan /il;, jengkel /: Chonyiharsa! "Menyanyi!"

mentu ucapan, tetapi secara tata bahasa - dengan akhiran -dini /-di/, -ni dan -li /-dile, -gua/. Kata kerja present tense menunjukkan suatu tindakan yang terjadi pada saat berbicara. Selain itu, kata kerja yang menyatakan tindakan yang tidak tahan lama atau tindakan yang dapat dihentikan kapan saja, dalam komposisinya memiliki akhiran -dini /L pada pody dan "Serigala berjalan4/", dan kata kerja yang menyampaikan panjang atau relatif long action dalam komposisinya memiliki akhiran -di /Nonoeyni zadi zhu "Daging digoreng dalam wajan"/.Jadi, dalam bahasa Dungan, verba memiliki dua bentuk present tense.Verb future tense menyampaikan suatu tindakan yang akan terjadi kemudian, setelah momen bicara, dan memiliki akhiran -ni , misalnya, l e "n dan "akan datang" / l e datang "/. Kata kerja bentuk lampau menunjukkan tindakan yang terjadi sebelum momen bicara. Apalagi, kata kerja yang menyatakan perbuatan tidak lama atau satu kali, yang terjadi di masa lampau, dalam komposisinya memiliki sufiks -li /h o n l i /, dan kata kerja yang menyatakan perbuatan yang lama atau berulang yang berlangsung di masa lampau, memiliki komposisinya akhiran -dkle / x u.a d dan l e "dicat" /. Ada juga kata kerja yang menunjukkan tindakan, berlangsung di masa lalu yang tidak terbatas. Mereka ditulis dalam -gu e /ch dan gu e "telah" /.. Kata kerja dari bentuk ini tidak hanya menunjukkan tindakan yang terjadi di masa lalu yang tidak terbatas, tetapi juga mengandung indikasi beberapa pengalaman yang terjadi di masa lalu. Jadi, kata kerja Dungan memiliki tiga bentuk bentuk lampau.

Kesulitan tertentu dicatat dalam membedakan antara kata kerja dan partisip. Secara umum, perbedaan semantik dan formal antara yang terakhir jelas /schel hal. - "menulis" - - celah dan "menulis", dedol dan "jatuh" dedol dan "jatuh" /, tetapi kompleksitas dalam kx diferensiasi masih ada . Jadi, beberapa participle secara lahiriah menyerupai kata kerja dari present tense / m e x a d dan "membeli", sh y x a d dan "dikumpulkan" /. Namun, yang terakhir menunjukkan bukan tindakan, tetapi hasil dari suatu tindakan, dan suffin -di di dalamnya sama sekali bukan indikator dari present tense, tetapi sufiks participle: kata kerja yang mencakup pengubah /-ha, -shon, dll. ./ adalah kata kerja sempurna yang mengandung ena-chenme tidak, durasi dan, oleh karena itu, tidak dapat melampirkan sendiri indikator present tense -di, yang memiliki arti durasi .. Selain itu, tidak seperti kata kerja, participle membutuhkan definable kata setelah Hakikat: m e x a d dan d u n u dan "barang yang dibeli". , Kasus perpindahan kata kerja dan gerund juga tidak dikecualikan. y,

Dalam hal ini, disarankan untuk diingat bahwa dalam kalimat dan frasa Dungan gerund selalu mendahului kata kerja. Apakah kata kerjanya dalam posisi ini "bisa hadir, dan masa depan, dan bentuk lampau dan memiliki, masing-masing, sufiks -di /-dini/, -ni, -li, /-dilo, -guv/, lalu gerund di semua kasus tetap tanpa perubahan, misalnya: f i h a n i a n dini "membaca leka", f i h a n i a n n n_i "akan membaca sambil berbaring", f i n i a N l_i "berbaring membaca", dll. Selain itu jika tidak ada gerund dan kata kerja di dekatnya, tetapi dua kata kerja, maka "ini berarti bahwa dalam kalimat mereka adalah anggota yang homogen atau salah satunya adalah anggota dari kalimat sederhana lainnya. Dalam kasus pertama, kedua kata kerja akan memiliki tense yang sama, dalam kasus kedua, tense dari kata kerja kedua akan ditentukan oleh nilainya;! kalimat pertama, dan karenanya arti dari kata kerja pertama. Juga harus diingat bahwa gerund individu dapat digunakan dengan kata d e "bersama", "kampanye", yang ada sebelum gerund dan menekankan simultanitas tindakan deerrkchaetsh "dan kata kerja. Ini tidak dapat dikatakan tentang kata kerja. . Kata kerja dibentuk oleh sufiks dari bentuk lampau -li dan memungkinkan munculnya kata fungsi ze setelah dirinya sendiri. Oleh karena itu, jika dalam kombinasi kata kerja dengan kata kerja, yang pertama digunakan dengan akhiran -li dan setelah itu disisipkan kata fungsi e z, maka arti kombinasi secara keseluruhan tidak akan berubah, karena urutan tindakan yang ditunjukkan oleh dua kata kerja yang berdekatan tidak dilanggar oleh penyisipan ze, "memiliki gleste dengan kata kerja sebelumnya pada -apakah artinya "ketika ... kemudian" atau "pertama ... kemudian", misalnya: ba huar huashon, mulailah melukis gambar, bawa" - ba huar x u a sho n "l i. e on dan h dan "ketika Anda menggambar, maka Anda akan membawa", Dan sebaliknya, penyisipan dan tgs ol " mentov dalam kombinasi gerund dengan kata kerja mengubah arti kombinasi atau menghancurkannya, misalnya: untuk a n x a h y" berdiri untuk makan -zankhali, ze chy "ketika Anda berhenti, lalu makan." Dan ini wajar, karena gerund dan kata kerja "ol", sebagai aturan, mengekspresikan mode tindakan dan tindakan, dan kata kerja dan kata kerja - urutan dua tindakan.

Saat mendeskripsikan kata keterangan, ditunjukkan bahwa kata keterangan * korelatif dengan kata sifat bersifat kualitatif, misalnya: m a \ man dan "slowly", sh n sh k n d dan "deep", dll. Mereka dibentuk: paling sering dari kata sifat kualitas akar tunggal dengan reduplikasi atau dengan reduplikasi dan reduplikasi sufiks simultan

fiksasi -di atau -r, misalnya: to u e "quick" - kuokua / kue-kuedi, ku.ekuer / "quickly", dll. Kata keterangan yang diberikan di sini dan kata sifat yang berkorelasi dengannya berbeda satu sama lain karena yang pertama ^ muncul dalam bentuk yang digandakan, dan yang terakhir dalam bentuk yang tidak direplikasi. Dalam sebuah kalimat, kata sifat, sebagai suatu peraturan, menentukan subjek atau objek, dan kata keterangan menentukan predikat. . "

Sejumlah besar berbagai partikel dianggap, yang membawa arti kata yang mereka rujuk, berbagai corak. Pada saat yang sama, fitur mereka yang paling menarik ditemukan. Jadi, sebuah kata dengan partikel interogatif biasanya terletak di bagian paling akhir dan, sebagai suatu peraturan, membawa beban fungsional yang besar, "■" dan tekanan logis selalu menimpanya: d e l dan s a?" apakah kamu membaca buku ini? di sini adalah kata dengan partikel interogatif "-ma" dalam sebuah kalimat dapat menempati posisi yang sedikit berbeda - sering muncul .. sebelum kiri terakhir dalam sebuah kalimat. Ini terjadi dengan pertanyaan alternatif. kata-kata, tetapi biasanya hanya bergabung dengan yang pertama dari mereka: N dan d dan l tentang n- "t u ¿z s m_a, fu tu? "Apakah Anda meminta palu atau kapak? "Untuk menggabungkan pada saat yang sama ke dua kata yang berdekatan Km, itu hanya bisa dalam klausa bawahan: E d * dan lontuzyma, futuma, nor" f e "Anda membutuhkan palu, atau kapak," Anda mengatakan " Paling sering, partikel interogatif -ma muncul di antara kata-kata yang diungkapkan oleh kata keterangan atau kata sifat yang antonim: Tad dan hansa nzysy hidi m_a, come out? "Bajunya hitam atau putih?" Properti yang paling aneh dimiliki oleh bagian gmasn yang dipertanyakan. Muncul di antara kata-kata yang merupakan antonim, itu tentu membutuhkan kemunculan partikel -sa setelah yang kedua: "Apakah rumah mereka besar atau kecil?" Kata dengan partikel adversatif -on Dan kata dengan partikel adversatif -mu paling sering muncul bersamaan dalam kalimat yang sama, misalnya: "Halima ingin menggambar" tetapi Gadi ingin membaca. Alasannya mungkin terletak pada kenyataan bahwa makna yang berlawanan paling terwujud ketika partikel -na dan -mu muncul secara bersamaan dalam dua kata yang berdekatan.,! Oleh karena itu, kemunculan kata dengan satu kz dianggap partikel, "seperti"

Sebagai aturan, ini menyiratkan penampilan kata dengan partikel yang berbeda. L di mana, "di mana kata dengan partikel -na masih muncul tanpa kata dengan partikel -mu. Paling sering mengandung arti kondisi: II dan m esch dan n l e -l dan na. "Jika Anda tidak ingin datang, beri tahu saya sebelumnya."

Kata-kata dianalisis, yang, berbicara dalam postposition v. kata benda atau kata yang menggantikannya, melakukan "fungsi yang mirip dengan fungsi akhiran dan preposisi dalam bahasa infleksi; -kah. Mereka harus disebut posposisi: d dan x a "di bawah buku".

Namun, kehadiran dalam bahasa kombinasi tipe r 8. d o f u b n z y gotu "meletakkan buku", di satu sisi, dan kombinasi tipe r v d o gotu .. "meletakkan di atas" - di sisi lain, menimbulkan keraguan pada legitimasi penugasan tanpa syarat dari kata-kata ini ke posposisi. Pemeriksaan yang cermat terhadap i: contoh analogi memungkinkan kita untuk memperhatikan bahwa dalam miv tidak ada homonim gramatikal, tetapi hanya sebuah kata dari satu kelas leksikal-tata bahasa, yang kadang-kadang dapat berfungsi sebagai bagian pidato lain, yaitu: kata keterangan dalam peran posposisi. Kemampuan kata-kata yang bersangkutan untuk menjalankan fungsi adverbia dan postposition secara khusus diilustrasikan dengan contoh-contoh di mana kombinasi dari verb dan noun dengan postposition, ketika noun dihilangkan, dengan mudah berubah menjadi kombinasi a kata kerja dan kata keterangan: about t at l dan "Anak-anak pergi ke brambling"; Vanu z u l dan gotu l dan "Anak-anak naik ke atas" "Tetapi pada posposisi kata benda / atau lapisan yang menggantikannya / masih berupa posposisi dan menyerupai bentuk nama, meskipun telah dipertahankan, tidak seperti morfem kasus, suatu makna leksikal. Arti nama dengan postposisi, sebagai arti dari kasus tidak langsung, berbeda secara signifikan dari arti nominatif. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa kombinasi nama dengan postposisi tidak pernah bertindak sebagai subjek.

Bab ketiga didahului dengan pertimbangan hubungan sintaksis /dan srchzey/ dan sarana ekspresi mereka. Kata-kata dalam frasa dan kalimat satu sama lain dalam hubungan semantik yang berbeda. Ketika kata benda berinteraksi dengan kata sifat, partisip, angka urut dan kata ganti posesif, hubungan atributif muncul / chon s n. m u d i s y n y n "guru Anda" /, dan ketika

kombinasi d) "agonon dengan kata benda - hubungan objek /fan d dan "dig aemt"/. subjek dan predikat /V a v a f a d m n i Anak bermain "/> Hubungan sintaksis dalam frasa dan kalimat diungkapkan dengan berbagai cara: urutan kata, infleksi, preposisi dan postposisi Seringkali, dengan tidak adanya infleksi, preposisi dan postposisi, hubungan antara kata-kata dalam frasa dan kalimat diekspresikan berdasarkan urutan kata. frase substantif dalam kasus seperti itu, kata inti perlu mengambil posposisi dalam kaitannya dengan digantung / sana pemalu yu y "baju lengan", huruf, "baju lengan" /, secara verbal sebaliknya, posposisi tentu ditempati oleh kata dependen /n i n f u shch dan n. "membaca surat"/, dan dalam kalimat posposisi dalam kaitannya dengan subjek ditempati oleh predikat /X e Shin Sungai itu dalam"/. Dalam beberapa kasus, sarana untuk mengungkapkan hubungan sintaksis adalah dalam bentuk kata /m a d^i.t u "kepala, kuda"/, d o v a n n_i "menuangkan ke dalam cangkir"/. Hubungan antar kata sering dinyatakan dengan infleksi vmeote dengan preposisi /z__e ch u o n i_o_n f i d dan n dan "tidur di tempat tidur" /. Postposisi / m b > n b_y_3-: X ^ za n "berdiri ^ door" /, serta preposisi dan postposisi pada saat yang sama / di sekitar n, juga bertindak sebagai sarana untuk mengekspresikan hubungan ini. background.h dan g_y_n_h_ya. y z u. "pergi ke rumah" /. Relasi semantik antar komponen frasa dibangun atas dasar hubungan subordinatif, yang dalam bahasa Dungan memiliki dua varietas: kontrol /shedoa yshon "tulis di atas kertas"/ dan adjungsi /b y Y" untuk "berlari sia-sia" / Dalam kalimat, ada perbedaan antara koneksi non-serikat / V a b u k u - n o n b n e "Seorang anak tidak menangis - ibu tidak mengerti" / "dan yang bersekutu, yang terdiri dari dua jenis: menulis - / F y n h u a n fi che l el i, ze, m u s i wam e o sh n l dan "Pesawat lepas landas, dan anak-anak bersukacita" / dan subordinatif / Ni khan budun, v dan e a ni m: y m y y zenetar b u masih 'tidak mengerti mengapa adik perempuanmu tidak mau pergi ke sana"/. Bagian-bagian dari kalimat kompleks dalam beberapa kasus dihubungkan oleh intonasi, serta oleh rasio bentuk aspek-temporal dari verba-predikat /B u sh i n ace - b a dengan a y dan n "Anda tidak akan melihat kelinci - tapi" lepaskan elang "/, di lain - "serikat, koordinasi / T a m u b a fu l I dan sh O n l dan,

eemusy fu e due shind dan "Mereka menerima buku, dan semua buku itu ternyata baru", dll. / atau bawahan / Lady za f u -li. sama tam hueRchini "Bibi memberi mereka izin untuk pulang *, dll. /, serta bentuk predikat kalimat utama. on -di, -sy, -do / Ta tin d_i, doydo sy khan tadini" Dia mengatakan bahwa seseorang memanggilnya *dan lainnya/.

Jenis utama frasa telah dijelaskan. Anggota frasa dalam bahasa Dungan dihubungkan oleh salah satu dari dua jenis koneksi subordinatif: adjungsi atau kontrol. Ketika maju, ketergantungan kata bawahan diekspresikan secara leksikal, dengan urutan kata dan intonasi, dan ketika dikendalikan, oleh afiks, preposisi, dan posposisi tertentu, karena makna leksikal dan tata bahasa dari kata bawahan. Cara paling umum untuk menghubungkan kata-kata di dalamnya adalah preposisi dan postposisi: na ga u na "mengambil dengan tangan Anda", pockets ginni in u "pemanasan di dekat kompor *, dll. Cara yang relatif jarang digunakan untuk mengekspresikan hubungan sintaksis adalah bentuk kata: dan tuy uyzy "kaki kursi", 6 dovan n_i *na -tuang ke dalam mangkuk ", dll. Dengan tidak adanya preposisi, postposisi, dan bentuk infleksi untuk menyatakan hubungan, kata dependen dilampirkan ke kata induk dalam bentuk kamusnya, mengungkapkan hubungannya dengan bantuan urutan kata, serta secara semantik: lensa yishon "kerah pakaian" /lit., "kerah pakaian"/, dll. Keragaman semantik dan gramatikal dari kata hitung telah menentukan keragaman jenis kombinasi kata.

Yang paling banyak adalah frasa kata kerja, non-preposisional dan preposisional.- Frasa non-preposisional mengungkapkan berbagai objek dan hubungan tidak langsung: p dan c e "ru - untuk mengalahkan dva", hari d dan l i n "tunggu ^ satu tahun", dll. frase mengungkapkan objek dan hubungan spasial. Frasa dengan preposisi ba, misalnya, memanggil tindakan dan mengkhianati, ke mana tindakan itu diarahkan: b a m o e y a "lepaskan topimu." Nama dengan preposisi dav dalam frasa tersebut disebut titik awal aksi /da chynn dan gatal "tinggalkan kota"/, dan nama dengan preposisi won adalah titik akhir aksi /won fon niz u "go ke ruangan"/ Frasa seperti "kata kerja + nama" ada juga yang postpositional yang mengekspresikan hubungan spasial dan temporal. Di dalamnya, "kata inti menunjukkan tindakan, dan dependen / kata benda dengan postposition / - lokasi objek atau waktu

Tindakan: chuon zy gynni len "mengeringkan di dekat jendela", yi chi znjian fa "untuk berbicara seminggu sebelumnya."

Sedikit lebih rendah dalam jumlah untuk frase kata kerja yang substantif. Misalnya, frasa seperti "nama + nama" dibagi menjadi: I / frasa di mana kata dasar "o" menunjukkan bagian dari subjek yang dinamai dengan kata dependen / sanzy shpe y "sleeve of the dress" ¡ "y 2 / frase di mana kata induk naee - unit suara "! subjek, dan yang bergantung - satu set objek / u -n k dan d n e a "domba dan kawanan" /; 2 / frasa di mana kata inti menamai objek, dan tidak berperasaan adalah tempat dari mana ia mengkhianati / tannyadi khuar " bunga dari ladang" / dll. Frasa seperti "kmya + negtmya" terdiri dari dua jenis: I / frasa di mana kata dependen menyampaikan arti kepemilikan objek yang disebut kata penting kepada orang yang diberi nama oleh dependen kata, diungkapkan oleh kata ganti posesif / dan dan d dan fu "buku Anda * /: 2 / slsbochetyakkya, di mana kata dependen mengandung karakteristik kuantitatif dari suatu objek yang disebut pivotal, atau baris ketiga */.

Cukup umum dalam bahasa adalah frase kata sifat, yang non-preposisional dan preposisional. Frase kata sifat non-preposisional, di mana kata keterangan bertindak sebagai kata dependen, mengekspresikan spasial /l dan t u k n d dan. "di dalam kosong */ dan sementara / y dan lakukan gurgandi "selalu kering" / hubungan. Di antara frasa kata sifat non-preposisional, kata kuncinya adalah kata kunci x o "baik", "nyaman". "mudah" atau na n "sulit", "tidak nyaman dan tergantung" - participle /h o f i d dan "nyaman untuk tidur"/, na n na d dan "sulit dibawa"/. Frasa kata sifat preposisi mengungkapkan perbandingan /t i n d i l i a n mi ¡1 i -ё n "manis seperti madu", huruf, "manis dengan madu sama"/ dan objektif /melakukan vamugaon.nvndi "sulit untuk anak-anak"/.

Ada relatif sedikit frase penomoran dalam bahasa Dungan. Ini terhubung, tampaknya, dengan fungsi yang biasanya dilakukan oleh angka. Karena hampir selalu merupakan definisi kuantitatif, dalam pandangan ini, sebagai suatu peraturan, ia bertindak sebagai kata dependen: dari ange diss "tiga piring" ke frasa lain dengan nama. angka dalam peran kata pivot adalah empat varietas?

I/ "angka + angka" / dengan n l u "tiga kali enam", huruf, "tiga enam" /, 2/ kata keterangan kuantitatif + kata keterangan tingkat perbandingan / u v v dan k u z sh r "sedikit lebih cepat" / 3/ "kolektif - numeral + name1" /ch e sho go to u g o r "five from the cart"/, 4/ "ordinal number" + name" /tsy znsh-readi d i b a g di "delapan dalam daftar", 5/ "nomor urut. + kata keterangan " /yu b o n -g& X D dan D dan erge "kedua dari kanan1/" 1

Grup signifikan terdiri dari frasa pronominatif, yang merupakan jenis berikut: "pronoun + pronoun;" / ,t a -m u i y man "mereka semua"/, "kata ganti. kata benda" /fon* nidi day "seseorang dari ruangan"/, "kata ganti ^kata sifat" /d y i d g "s a x 1. d i "sesuatu yang hitam"/, "kata ganti + karechie /tam uba Yi r "mereka secara khusus"/. Frasa dari masing-masing jenis ini datang dalam dua varietas atau lebih.

Frasa adverbial juga sangat umum. Kombinasi kata seperti "kata keterangan + kata keterangan" adalah dari varietas berikut: I/ kata keterangan kuantitatif digabungkan dengan kata keterangan kualitatif / y u o "cukup bodoh" /., 2/ kata keterangan kuantitatif atau kata keterangan waktu dihubungkan dengan kata keterangan waktu / t "sangat terlambat", z u v rh i l dan "kemarin malam", 5/ kata keterangan tempat digabungkan dengan kata keterangan tempat /chantu dyido, misalnya "suatu tempat di depan"/. Ada juga beberapa jenis frasa seperti "kata keterangan + kata benda": I/ kata keterangan kualitatif digabungkan dengan kata benda /li h e z n y u an "dari laut jauh"1/, kata keterangan komparatif digabungkan dengan kata benda /b i y u n o "di atas awan" / dll.

Pada bab terakhir, jenis kalimat untuk tujuan pernyataan dipertimbangkan, fitur struktural dan fitur lainnya ditentukan; semua pertanyaan utama yang terkait dengan, dan anggota kalimat, serta jenis kalimat satu bagian dan urutan kata dalam kalimat diberikan; kompleks, kompleks dan kalimat kompleks non-serikat dijelaskan. Menurut tujuan pernyataan itu, kalimat naratif, interogatif, dan insentif dibedakan: menurut sifat penilaian realitas yang diungkapkan di dalamnya - afirmatif dan negatif; dengan kehadiran anggota utama dan sekunder - tidak umum dan tersebar luas; Menurut fitur struktural yang terkait dengan jumlah unit predikatif, mereka sederhana dan kompleks. Dengan kehadiran keduanya atau ketidakhadiran salah satu anggota utama, dua bagian dan satu bagian dibedakan -

penawaran baru. Kalimat satu komponen, pada gilirannya, dibagi menjadi pribadi tanpa batas, impersonal, dan nominatif.

Ada dua jenis kalimat satu komponen dalam bahasa: nominal dan verbal. Dalam kasus kedua, predikativitas diekspresikan dalam subjek, dalam kasus kedua, dalam predikat. Subjek biasanya dinyatakan dengan kata benda /Ch u n t i n "Musim semi" /, predikat - oleh kata kerja / X dan d atau "Gelap" / - Dalam kalimat jenis kata kerja, kata kerja / I tour ch o n d h n dan " Gadis itu bernyanyi" /, dalam kalimat tipe nominal - paling sering kata sifat / Fang sh yon "Mienya enak" /. Fungsi predikatif pada kalimat bertipe verba-nominal dilakukan dengan kombinasi verba h dan n “menjadi”, “menjadi” atau o n “menjadi”, “menjadi *” dan nama / Tab u don ts ya-f y n "Dia tidak akan menjadi penjahit" /. dan dalam kalimat jenis tautan-nominal - comp.fks "tautan + nama" /V a g dan s n e f u n ch u a n d i "Bakhcha adalah pilot4, lit. "Bugs punya pilot" /.

Ketika menyoroti anggota utama dari dua bagian kalimat / subjek dan "predikat /" tidak ada kesulitan khusus, ""¡ lebih terjadi ketika mempertimbangkan anggota sekunder kalimat. Bergantung pada bagaimana mereka dipilih / berdasarkan makna atau penggunaan sintaksis ™ /, anggota kalimat yang sama dapat didefinisikan dengan cara yang berbeda. Dalam tulisan ini, pendekatan yang diadopsi dengan mempertimbangkan makna dan bentuk. Berkenaan dengan bahasa warisan, tampaknya menjadi yang paling dapat diterima: di satu sisi, dengan tidak adanya indikator formal / karenanya, di sebagian besar kasus / / prinsip ini memungkinkan, ketika mengklarifikasi hubungan antara kata-kata, menggunakan artinya, di sisi lain, mempertimbangkan fitur formal di mana mereka tersedia.Dalam kalimat "kenop pintu" ditemukan tidak hanya semantik, tetapi juga formal, tetapi Hubungan antara kata mynd dan dasar "doorknob" tidak hanya formal, tetapi juga semantik. /i y n/ di depan nama lain /bases/ merupakan bentuk ekspresi definisi, dan bentuk kata in -di /m y n d i / ditentukan oleh semantik kata dasar /basis/.

Ciri-ciri anggota sekunder proposal dicatat. Definisi dalam bahasa, sebagai suatu peraturan, terletak sebelum kata yang didefinisikan. .

Dan ia melakukan fungsinya yang biasa hanya pada posisi sebelum kata didefinisikan: Fonni don d i zydi huonmir -huonmirdi shuvzy "Ada meja kuning mengkilap di tengah ruangan *. Segera setelah kata itu didefinisikan, fungsinya langsung berubah: Fonni don di zydi duaen, huonmir-huonmirdi "Meja di tengah ruangan berwarna kuning dan mengkilat. Penambahan, biasanya, terletak setelah predikat /Yo n chy tso din dan "Domba makan rumput" /. Objek langsung sebelum predikat muncul dengan preposisi ba, dan setelah predikat - tanpa preposisi: V dan v a b_a zy chvtsini "Anak; kertas robek; V dan v dan h di eydini" Anak merobek kertas.

Anggota kalimat yang homogen memiliki ciri khasnya masing-masing. Definisi homogen, tidak terletak dalam kontak satu sama lain, kata yang didefinisikan diulang sebanyak yang ada dalam kalimat definisi yang diberikan: a p "Bunga merah, bunga biru, bunga putih tumbuh di petak bunga" /. Berbeda dengan anggota homogen lainnya, masing-masing memiliki desain morfologi yang independen, predikat homogen dalam beberapa kasus dirancang dengan cara yang sama. pada orang lain itu berbeda. Jika predikat homogen diekspresikan oleh kata kerja tidak sempurna, maka mereka dibentuk dengan cara yang sama, yaitu. arti aspek, tegang dan suara diungkapkan dalam kaddom dari ketiadaan secara terpisah / V a m u f v i_i, sch e l_i "Anak-anak berbicara, tertawa" /, jika predikat homogen diungkapkan oleh kata kerja perfeksif, maka mereka memiliki desain grup / Dalam va m u fatu e, sh b t u 8 l dan "Anak-anak mulai berbicara," tertawa "/. Definisi homogen harus dikecam dari yang heterogen. Definisi heterogen, salah satunya terkait langsung dengan kata yang didefinisikan, bersama dengan yang terakhir membentuk frase, "a dru -roe mengacu pada ko.vyead untuk frase: Dezyni-gedi i n -x a d dan da huongua" Ada ogu-retz besar yang asin di piring. komuni i n. xa d dan "asin" di sini adalah definisi untuk seluruh kombinasi* da.huongua "timun besar". Dalam hal ini, menarik untuk dicatat bahwa dalam bahasa Dungan, kata sifat dalam sebuah kalimat tidak dapat menjadi definisi untuk frasa yang kata dependennya adalah participle, dan sebaliknya, participle dapat menentukan frasa di mana dependen kata adalah "ts." Kata sifat /cm. contoh yang baru saja diberikan /, dan angka-angkanya

kata benda secara teratur bertindak sebagai definisi untuk frase di mana kata dependen adalah partisip: acar."

Makna air memiliki urutan kata dalam sebuah kalimat. Dalam bahasa Dungan, yang membara dengan sistem bentuk yang relatif terbelakang, urutan kata tidak bebas. Tentang kalimat sederhana yang tidak berkembang, urutan kata langsung adalah umum. itu. subjek di dalamnya adalah prepositif dalam kaitannya dengan predikat: ? n i ch u a n fi din dan "Pesawat terbang." Urutan kata terbalik dimungkinkan di dalamnya l-.pg ketika, untuk beberapa alasan, perlu untuk menyoroti predikat: 2> dan d dan n dan f y n ch u an "Samset sedang terbang". Dengan kata lain, penggunaan konstruksi post-positif di sini hanya mungkin jika itu disebabkan oleh perubahan baris awal atau redistribusi beban komunikatif kata-kata. Kalimat sederhana yang tidak menyebar dapat didistribusikan pertama-tama dengan tambahan - yang terletak setelah predikat. / Pada gilirannya, setiap anggota kalimat tersebut dapat memiliki anggota penyebarannya sendiri, yang menempati posisi preposisional dalam kaitannya dengan ekstensi anggota Jadi, dalam kalimat sederhana diperpanjang, jika ada semua anggotanya, urutan kata yang biasa adalah: definisi - subjek - keadaan - predikat - definisi - penambahan.

Kalimat majemuk dipertimbangkan: majemuk, majemuk, dan tak berserikat. Kalimat majemuk dari sudut pandang semantik terutama dari dua jenis: pertama, dengan oposisi subjek, objek, serta tindakan yang diungkapkan oleh predikat kalimat sederhana; yang kedua - dengan simultanitas atau urutan tindakan yang diungkapkan oleh predikat kalimat sederhana. Secara struktural, mereka sangat berbeda. Paling sering ada yang menyertakan dua kalimat sederhana. Dan yang pertama dan kedua bersifat pribadi. Ada juga kalimat majemuk, di mana kalimat sederhana pertama bersifat umum-pribadi, yang kedua bersifat pribadi. Ada juga kalimat yang strukturnya lebih kompleks: satu bagian adalah kalimat sederhana, yang lain kompleks.

Kalimat kompleks sangat banyak dan beragam. Kalimat kompleks dengan atribut definitif memiliki struktur yang unik. Klausa bawahan di dalamnya membutuhkan

preposisi dalam kaitannya dengan utama, yang dilampirkan dengan bantuan kata ganti jembatan interogatif-relatif nag dalam "apa" atau i amug dalam "apa", jika koneksi atributif diformalkan oleh kata ganti tanya-relatif naga " what”, yang biasanya terdapat pada klausa bawahan, kemudian pada klausa utama tentu terdapat pronominal intensifier n e ad y e “seperti”. Selain itu, kata yang bertindak sebagai subjek. dalam kalimat utama, berulang, melakukan fungsi yang sama dalam klausa bawahan / Nag 8 mozyshch dan n, e u negemo zyho o "What a hat newer, that hat is good "/, dan kata yang berperan sebagai tambahan dalam kalimat utama, berulang, bertindak dalam fungsi yang sama di klausa bawahan / Ta me zamugE f u, n? e "u me mom g 8 fu" Buku apa yang akan dia beli, beli buku yang sama denganmu "/. Bertemu" !! konstruksi seperti di mana kata, yang merupakan tambahan atau keadaan dalam kalimat utama, berulang, dalam klausa bawahan melakukan fungsi subjek: N a. g a f u gandoli.zu ba nege fu k a n d s "Pohon mana yang layu, tebang pohonnya", dsb.

Kalimat kompleks dengan klausa tambahan sangat berbeda dengan kalimat lainnya. Klausa bawahan di dalamnya selalu menempati pos-posisi dalam kaitannya dengan "yang utama, yang dilampirkan dengan bantuan serikat w, e" ke "atau salah satu kata pertanyaan-tepno-relatif di dan dengan a " mengapa "atau za x" y hei mengapa, "mengapa." Namun, kehadiran kalimat seperti Ta s y l o n d i, mymy ee b u lrly "Dia berpikir; bahwa adiknya tidak akan datang lagi" membuat perbedaan ini kurang terlihat. Di satu sisi, kalimat seperti itu mengingatkan pada kalimat kompleks dengan klausa bawahan "tambahan, dengan, lingkaran - sederhana dengan tambahan terperinci. Masih ada lebih banyak alasan untuk mengklasifikasikannya sebagai kompleks: mereka dengan jelas menunjukkan dua komponen yang relatif independen yang dihubungkan oleh hubungan bawahan Adapun metode dan cara senyawa bagian dari kalimat tersebut, harus dicatat bahwa mereka tidak cukup biasa. Fungsi kata serikat atau sekutu di dalamnya dilakukan oleh salah satu morfem yang diberikan - ~di, -sy, -do, yang secara bersamaan menggabungkan peran sufiks verbal waktu. Kemampuan morfem bernama ini mungkin harus dipertimbangkan. konsekuensi dari fakta bahwa mereka kembali ke kata-kata independen, karena itu mereka menggabungkan sifat-sifat morfem dan kata. Oleh karena itu, tampaknya, kita dapat berbicara dalam kasus ini tentang cara khusus untuk menghubungkan klausa bawahan dengan klausa utama - sintetik dan

tentang sarana hubungan khusus dengan yang utama - bentuk predikat kalimat utama pada -dn, -sy, -do.

Dari kalimat kompleks dengan klausa bawahan, kalimat di mana klausa bawahan mengungkapkan isi bab iogo / C n y k i n d i.d u ta i mendominasi | y d s d i duv "Siapa yang banyak membaca, tet tahu banyak" /. Ada juga beberapa di mana klausa bawahan berfungsi sebagai subjek, tidak ada di / S n ba fu bun al e utama, g. ezherbe g. el dan "Siapa yang tidak membawa buku, jangan datang ke sini"/. Dekat dengan yang terakhir, sampai batas tertentu, kalimat seperti V a m u b u he snn f dan s y x dan n sh dan n "Ada baiknya anak-anak tidak piot air lembab" / menyala. "Titik:g tidak minum air mentah adalah kebiasaan yang baik"/. Tetapi mereka tidak dapat dianggap salah, karena bagian kedua dari mereka tidak boleh dianggap<как предложение /со сказуемым, определением и подлежащим: см хо б и н щ и н "есть хорошая привычка"/, а как член предлог жения /именное сказуемое: хо бинщин "хорошая привычка"/.ибв связка сы в них не мыслится без предшествующего слова, т.е. самостоятельно не употребляется. Что касается первой дасти таких предложений. то она выступает целиком как один член предложения- подле -жащее.

Kalimat yang rumit dengan klausa kausal bawahan menempati tempat yang lebih besar dalam bahasa. Klausa kausal dapat berupa preposisi dan postposisi dalam kaitannya dengan preposisi utama. Dalam kasus pertama, diakhiri dengan surat serikat / Sifu lady tsili y im i r, vamu du gatal. "Guru datang terlambat karena semua anak bubar" /, dan yang kedua dimulai dengan persatuan / Wamu du zu d o li, y in ts e k syfu lady ts sy -l dan "Anak-anak bubar semua, karena itu guru datang terlambat * /. Oleh karena itu, persatuan baik di sana dan di sini berada di tengah kalimat kompleks dan berfungsi sebagai semacam perbatasan antara klausa utama dan bawahan. Sangat menarik bahwa klausa kausal yang sama dalam kalimat kompleks yang sama di permintaan pembicara atau penulis, dapat ditempatkan baik sebelum dan sesudah kalimat pertama, tetapi dalam setiap kasus dengan serikat yang berbeda - serikat y dan n ts y o s "karena" /Lihat contoh yang baru saja diberikan/.

Kalimat majemuk asosiatif paling sering ditemukan di fo -

klon bekerja. Ini mungkin dijelaskan oleh fakta bahwa pada tahap tertentu dalam perkembangan bahasa, komponen kalimat kompleks terhubung hanya dengan intonasi, tanpa konjungsi, yang tidak bisa tidak tercermin dan dilestarikan dalam karya-karya cerita rakyat. , .. terutama dalam peribahasa, ucapan dan teka-teki r-genre, paling tidak dapat berubah. Penjelasan ini didukung oleh data penelitian tentang filo- dan ontogenesis bicara, yang menurutnya perkembangan bicara secara umum dan struktur sintaksisnya, khususnya, dilakukan secara tunai. rpvlepii dari kalimat kata yang tidak terpisahkan ke urutan kata yang dibedah, mis. untuk penawaran itu sendiri; dari penjajaran kalimat sederhana hingga menghubungkannya dengan bantuan sarana khusus, mis. dari koneksi sekutu proposal ke satu sekutu; dan terakhir, dari komposisi, hingga subordinasi kalimat. Kalimat kompleks bebas asyndine datang dengan bagian dari jenis yang sama dan jenis yang berbeda. B kalimat dengan jenis yang sama. bagian" hubungan yragdklep adalah enumeratif dan komparatif-berlawanan, dan dalam kalimat dengan bagian yang heterogen - hubungan saling ketergantungan.

Proposal dengan pidato langsung dan tidak langsung juga dipertimbangkan. Pada saat yang sama, dicatat bahwa hampir semua kalimat dengan pidato langsung dapat diubah menjadi kalimat dengan pidato tidak langsung, yang secara teratur dilakukan dalam pidato sehari-hari. Yang terakhir tampaknya dijelaskan oleh kekhasan seseorang: dalam percakapan, lebih mudah baginya untuk mengingat esensi dan menyampaikannya dengan caranya sendiri daripada mengingat dan menceritakan semuanya kata demi kata, tanpa perubahan. Hal ini mungkin juga dipengaruhi oleh prinsip terkenal dari upaya penyelamatan mental dan pengucapan, khususnya, keinginan untuk menyampaikan beberapa konten dengan "noG" intelektual dan sarana artikulasi-akustik yang kurang intelektual.

Di bagian akhir pekerjaan, hasilnya diringkas dan kesimpulan utama berikut dirumuskan: .

I. Terisolasi dalam ciri-ciri tipologis utamanya / tidak adanya dalam banyak kasus indikator morfologis, adanya jumlah monosilabus yang relatif besar, dll./, bahasa Dungan pada saat yang bersamaan. waktu.berisi banyak elemen fleksi dan fenomena individu aglutinasi. Secara khusus, ini menelusuri fenomena infleksi yang terkait dengan tertentu! - kelas kata-kata leksiko-gram-ajaib: bentuk waktu /da dinu "berdenyut", memberi ~l "mengalahkan", da n_i "akan mengalahkan" / dan bentuk / k a n "memotong", k a n k e "memotong" / kata kerja, tunggal ke jamak kata benda chcheta-

viteliyh /d e f y "dokter*, d e f u m u" dokter "/, derajat perbandingan kata sifat / sh k d_i "lezat", puppy ¡ chain "lebih enak", sh n -d i_kh y ts "lezat" /; bentuk abstrak, bilangan konkret dan ordinal /th dan "satu", er "dua", th r dalam "satu", len r_e "dua; tu Y i g e "pertama", d i org v "kedua" /, participles /ch m x_a -d dan "dimakan", d a d e d dan "berkembang" / dan gerunds / f i x a n i n "berbaring untuk membaca", untuk a n d_i h" n "berdiri di sana" /, pribadi tunggal dan jamak / untuk dan "kamu", dan dan m_u "kamu" /, posesif / g. dan d dan "kamu *, nim ud dan "vachg / dan demonstratif / dyge "ini" , I, sch_e "ini" / kata ganti, dll. Tanda-tanda aglutinasi diamati di dalamnya, namun, sangat jarang / dalam "anak", di a dan o n "pada anak", di m_y "anak", di a muton "pada anak", dalam mgu -sh o n d dan "terletak pada anak" /.

2. Sufiks Dungan adalah pembentuk kata dan formatif - / shchi. Kata-kata pembentuk meliputi, pertama-tama, suEDix dari kata benda -z "s, -r, -u, -zhdzy", -tu, -zhe ""., -ki, dll. Spda juga harus menyertakan sufiks dari bagian lain dari pidato yang berfungsi untuk membentuk kata-kata baru. Formatif adalah sufiks verbal -li, -ni. -di, -dichi, -guv, -dile, serta sufiks dari bagian pidato lain, mengekspresikan berbagai modifikasi kata.

Dalam bahasa yang diteliti, terdapat proses peralihan unsur pembentuk kata menjadi unsur pembentuk bentuk dan sebaliknya, unsur pembentuk bentuk menjadi unsur pembentuk kata. Di hadapan cara pembentukan kata yang produktif seperti pembentukan kata, morfem -shon, Misalnya, dalam kata-kata seperti nada shu di tangan, tentu saja, pada awalnya adalah elemen pembentukan kata dan berarti "di atas", " atas", dan kemudian secara bertahap, kehilangan makna leksikalnya, berubah menjadi elemen formatif dengan makna umum yang dekat dengan makna akhir dari kasus preposisi Rusia.Dan akhiran kata sifat dan participle -d dan, tampaknya, kembali hingga akhir kata benda -kata benda -di /ch.ёn "dinding", h dan "dinding"/, yang memiliki arti umum milik. Kata xy nd dan "merah" dan zand dan "berdiri", misalnya, masing-masing menunjukkan apa yang termasuk dalam fitur dan tindakan tertentu: x y n d i- tanda: g u n "merah", e a go -deytvkyu -zan "berdiri". Selain itu, -d i, sebagai sarana struktural dalam beberapa kasus, adalah turunan / h s "makan" - h y d_i "makanan" /, di lain - melayani. dan "ember", dll./.

3. Morfem Dungan, pada umumnya, sama dengan suku kata. Satu-satunya pengecualian adalah "morfem akar seperti memancing" gagak "dan pinjaman seperti erl dan" pengetahuan ", yang masing-masing secara etimologis tidak dapat diurai dan dianggap sebagai satu kesatuan. Oleh karena itu, dalam kata bersuku kata banyak, batas suku kata dan morfem pada dasarnya bertepatan Semua ini dijelaskan, mungkin karena fakta bahwa pada suatu waktu, tampaknya, kata-kata bersuku kata satu mendominasi dalam bahasa, yang, ketika diucapkan, secara alami menjadi bagian integral, bagian penting dari kata-kata kompleks, yaitu morfem.

4. Masalah "pemisahan kata" dalam bahasa Dungan ada, dan itu terutama bermuara pada perbedaan antara kata majemuk dan frasa, di satu sisi, dan juga kata yang dapat dihitung dan sufiks yang dapat dihitung - di sisi lain. lainnya. Cara yang sangat efektif untuk membedakan antara kata majemuk bentukan atributif-nominal dan frasa serupa adalah dengan menempatkan -d dan di antara bagian-bagian penyusun kompleks kompleks: kata dihancurkan, dan frasa tetap tidak berubah - tidak berarti apa-apa , tetapi

l o n dun "lubang serigala" - l o n dun "lubang serigala" /. Cara efektif untuk membedakan antara kata yang dapat dihitung dan sufiks yang dapat dihitung adalah dengan mengganti yang terakhir dengan sufiks -e: sufiks, tentu saja, mudah diganti dengan sufiks yang serupa, kata tidak memungkinkan penggantian seperti itu -kaet / san zts dia tezy "tiga rubel" -san r_e tezy " tiga rubel *, tapi san uonzy "tiga lembar kertas * - san g_vzy / set kata, huruf. ""kertas 1ri"/.

5. Kata-kata dalam bahasa Dungan, meskipun tidak ada dalam banyak kasus indikator formal, masih dibagi menjadi kelas leksikal dan tata bahasa, yang masing-masing dicirikan oleh adanya beberapa makna umum, fitur fungsi sintaksis, kategori tata bahasa tertentu, seperti serta jenis bentuk yang aneh - dan pembentukan kata. Jadi, misalnya, kata-kata seperti "d e -8; dan" piring ", f o Y-s s" house * memiliki arti objektivitas. Masing-masing dalam sebuah kalimat dapat berfungsi sebagai subjek atau objek. Tidak seperti yang lain, kata-kata ini digabungkan dengan postpositions dan tidak digabungkan dengan partikel negatif b dalam "not". Mereka mungkin juga memiliki dalam komposisi mereka apa yang biasa disebut akhiran kasus: virgins "plate", desi go "plates", desy sho o_n "on a plate-ke", dev "un and" in a plate "; f o n z n "home" , f o n z y d i "di rumah" f o na y yun "di rumah" * f o n z y n_i "di rumah" Kata-kata dengan fitur bernama -nshi biasanya disebut sebagai kata benda.

b. Dalam bahasa yang diteliti ada kategori gender. Semua kata benda yang menunjukkan makhluk hidup dan memiliki indikator gender formal adalah maskulin dan feminin / dalam u n yu "sapi". n_on yu "banteng", dan kata benda yang menunjukkan objek dan fenomena dan tidak memiliki indikator gender formal, .hanya dari jenis kelamin umum /goney "bucket1, fyn" wind "/. Sebagai bagian dari kata benda yang menunjukkan makhluk hidup, ada morfem /n dan n, i, p o, m u, g u n, dll. / yang tidak digunakan secara terpisah, sebagai kata / morfem akar seperti dengan arti leksikal /, tetapi sebagai bagian dari kata mereka memilih arti jenis kelamin laki-laki DAN perempuan Sangat jelas bahwa masing-masing dari mereka adalah indikator formal gender, seperti, katakanlah, akhiran dalam bahasa Slavik, artikel r dari beberapa bahasa Jermanik. Benar, kategori gender di sini, seperti kategori angka, tidak berfungsi fungsi perdamaian, tetapi yang terakhir, seperti yang Anda tahu, bukan perbedaannya]<ерстщипльным призня-ком.

7. Ada kategori bilangan dalam bahasa Dungan. Cara mengungkapkan hubungan kuantitatif dalam nom beragam, dan dapat dikenali sebagai gramatikal. Banyak orang diturunkan secara gramatikal, sebagai suatu peraturan, melalui morfem -mu / in dan "anak" - dalam m_u "de ty"/, dan satu set hal dapat diekspresikan.<утем сочетания числительного с существительным /э р б ы й дезы "двести тарелок"/ а также удвоением основ существительного /т а "пачка"- т а т а "пачки", к ы н "яма"- к ы н к ы н "ямы"/. Идею множественности выражают местоимения нэ, р, на, оформленные морфемой -ще /н э "тот" - и" э-щ е "те", ж н "этот"- ж ы щ е "?ти", н а "какой" - н а щ е "какие"/«

8. Bahasa yang dipelajari memiliki kategori kasus. Bentuk case dapat berupa sintetik /dee s "plate", desy d dan "plates", dese ion "on a plate", dese n_i "in a plate"/, dan analitis /zh n "man *, b a zh n n "orang", gi zh n N "abad manusia", n_a zhyn "manusia" /. Sistem infleksi yang relatif kurang berkembang di dalamnya dikompensasi oleh kehadiran sejumlah besar preposisi

dan posposisi. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang kehadiran dalam bahasa Dungan, seperti, misalnya, dalam bahasa Rusia, dari dua cara untuk mengekspresikan makna formal: sintetik dan analitis. Tetapi jika dalam bahasa Rusia bentuk kasus terutama diungkapkan dengan cara sintetis / buku, buku demi buku, dll. /. kemudian di Dungan itu sebagian besar analitis /f y "buku", b_a fu "buku", na fu "buku", dll./. Dalam bahasa Rusia) arti kasus tidak langsung hanya kata benda yang tidak berubah

ditentukan oleh makna preposisi, dan dalam Dungan - makna ato dalam banyak kasus ditransmisikan melalui preposisi dan postposisi.

9. Ada kategori suara dalam bahasa yang dipelajari. Kata kerja adalah suara aktif dan pasif. Makna pasif diungkapkan terutama oleh participle pasif yang dibentuk dari kata kerja transitif dengan bantuan sufiks -d dan n dan /k a n k e "cut" - k a n k z d dan n dan "cut" / "dan juga kadang-kadang- sintaks khusus

"sebuah konstruksi logis di mana predikatnya adalah kata kerja masa kini" tegang dalam -d dan n dan /Fonzyts 6 g u nzh n m u g a d n dan "Rumah sedang dibangun oleh pekerja" /.

b a sebelum objek langsung, dan sufiks verbal sebagai tambahan, penggunaan salah satunya meniadakan kemungkinan penggunaan yang lain. Kata kerja transitif mungkin berbeda dari kata kerja intransitif, di satu sisi, karena mereka dapat berada dalam kalimat setelah penambahan dengan kata fungsi b a / V a m u b_a fu nyanvan -l dan "Anak-anak selesai membaca buku" /, di sisi lain sisi lain, yang menempelkan akhiran mereka ke objek langsung /Wamu nyanfu D_I.LL "Anak-anak sedang membaca buku"/.

dan yang ketiga /t a "dia"" "dia", "itu", tam "mereka"/ wajah, kohesi dekat yang terakhir dengan kata kerja, kedekatan artinya dengan makna awalan, memungkinkan kita untuk berbicara tentang a khusus, jenis konjugasi yang khas.

12. Kata kerja Dungan bersifat indikatif, imperatif dan subjungtif; mereka "melekatkan" kategori spesies dan kategori. waktu. Indikator formal dari bentuk sempurna adalah pengubah -d e, -k-eL-x a. dll. / h s "makan" - h y d "ё "makan",

ke, dan n "memotong" - kan menjadi "memotong", u e "menulis" - lokakarya "pada - untuk menulis", dll. / Indikator formal kata kerja present tense adalah sufiks -di, -dkni, future tense - sufiks - tidak, lampau - sufiks - li, - d dan l e, - lidini, - y 8.

13. Ciri penting bahasa Dungan adalah tidak adanya kesepakatan tata bahasa. Kata kerja yang melakukan fungsi predikat -

Masuk dalam sebuah kalimat dibentuk dalam semua kasus dengan cara yang sama, terlepas dari - | MO dari jenis kelamin dan jumlah kata benda apa yang melakukan fungsi -

"klausa subjek / Nuyann chondini "Wanita itu bernyanyi"; N dan zhy dan chondin dan "Pria itu bernyanyi"; N u~zh n m u ch o n d n dan "Wanita merengek" / .

14. Berbeda dengan anggota homogen lainnya, yang masing-masing memiliki desain morfologi independen, predikat homogen dapat membara dan desain kelompok. Jika skazue homogen - saya diekspresikan oleh kata kerja tidak sempurna, maka mereka dibentuk dengan cara yang sama, yaitu. arti dari aspek, tegang dan suara diekspresikan di masing-masing secara terpisah / V a m u f 8-P, sh l dan "Orang-orang berbicara, tertawa ^ jika predikat homogen diungkapkan oleh kata kerja sempurna,

^ tl mereka memiliki desain grup / untuk Anda u fet u v, shchetu-Ya dan "Guys for: evory, tertawa" /.

15. Definisi homogen dalam bahasa Dungan ditandai dengan pengulangan kata yang didefinisikan sebanyak yang memiliki definisi dalam kalimat ini / Huatyanzyni * 0 n d dan

x Unkhuar, lankhuar, b y khuar "Bunga merah, bunga biru, bunga putih tumbuh di taman bunga /. ."

16. Bahasa Dungan dicirikan oleh penggunaan terpisah dari bagian konstituen dari pre / og ganda dengan anggota kalimat yang homogen: kedua bagian preposisi dengan anggota "homogen pertama, interpretasi bagian kedua dari preposisi - dengan semua anggota homogen lainnya.

17. Ciri khas bahasa Dungan adalah susunan kata yang diatur secara ketat baik dalam kalimat sederhana maupun kompleks. Ciri khas dari kalimat yang kompleks harus dianggap sebagai urutan yang ditentukan secara ketat dari pengaturan bagian-bagian penyusunnya: preposisi wajib dari klausa bawahan -nkh, sub-subjektif, tempat adverbial dan lain-lain, dan postposisi yang tidak kalah wajib dari klausa bawahan .

18. Ciri yang menonjol dari kalimat Dungan slos;shopochkinnyh adalah adanya semacam cara sintetik untuk menghubungkan klausa utama dengan klausa bawahan tambahan dan derajat bawahan dengan bantuan morfem -d.i, -s in, -d o, sekaligus menjalankan fungsi imbuhan dan kata bantu.

19. Hasil penelitian ini cukup mencerminkan keadaan sistol gramatikal bahasa Dungan saat ini, yang dibuktikan dengan penggunaannya dalam bentuk buku teks dan alat peraga dalam praktik pendidikan sekolah.

20. Tidak semua fenomena tata bahasa Dungan, khususnya, kompleks

konstruksi sintaksis dijelaskan dalam disertasi yang sedang ditinjau, yang dijelaskan baik oleh kurangnya bahan bahasa yang relevan dalam jumlah yang cukup dan oleh keterbatasan tertentu yang timbul dari dan "tugas yang ditetapkan, meskipun di masa depan semuanya dapat dan harus ditutupi.

1. Esai tentang morfologi bahasa Dungan

2. Esai tentang sintaksis bahasa Dungan

3. Fonetik bahasa Dungan

4. Ejaan bahasa Dungan\(&

5. Dasar-dasar fonetik Pungan

6. 1^Kamus Ssko-Dungan

7. Bahasa Dungan. Buku teks untuk kelas 4

Frunze: Ilim, 1982. - 211 hal. Frunze: Ilim, 198?. - 164 hal. Frunze: Ilim, 1975. - 173 hal. Frunze: Ilim, (977-. - 167 hal. Frunze: Mektep, 1972.- 80 hal. Frunze: Ilim, 1981- - 1753 "s. Frunze: Mektep, 1974. - 73 hal. Frunze: Mektep, 1979. - 145 hal.

8. Bahasa Dungan. Buku teks untuk kelas 9-10

9. Kumpulan dikte bahasa Dungan untuk kelas 5-6

.£o. Kamus Ejaan Dungan Yaegk.

II. Sastra Soviet Dungan kelas / dalam "bahasa kotoran.,

Frunze: Mektep, 1963. - 102 hal. Frunze: Mektep, 1988.- 106 hal.

12. Tentang bagian-bagian pidato dalam bahasa Dungan

13. Ciri-ciri kata benda dalam bahasa Dungan

14. Hasil penelitian deskriptif dan eksperimental beberapa bunyi bahasa Dungan

15. Penyebab beberapa kesalahan fonetik di kalangan anak sekolah Dungan

16. Untuk pertanyaan morfologi Dungan

17. Fitur fonetik Yaeysh dari Tokmak Dungans

18. Tentang pinjaman dalam bahasa dasar"

sembilan belas_. Jenis utama frasa. Tanya dalam bahasa Dungan

20. Tentang struktur kata Dungan

21. Abowf apa yang disebut "lrnper-tnea.bilif" dari isolafig ftpe. languages-l c*$e mempelajari bahasa Dungj.n

Akademisi TSU. studi Dungan. . Bekerja pada studi oriental. Edisi 507, T.U. - H.75-84. Tartu, 1979.

Duduk. "Bahan Frunze: ilim. 1904. sesuai stok - - S.71-96. deniyu" Edisi I. .

Akun Studi Dungan TSU. Prosiding pemeliharaan Vogtok .. "- S. 67-74

Edisi 607, t.u. ut,

Bahasa Gus di sekolah Kirgistan 1971. - C.I6-I7 "I"

Izv. AN Kirg.SSR 1971. - C.II8-. » saya 120.

Duduk. "Struktur tycheakaya suara dan seme-Frunze 1974. - C, bahasa" 94-S6.

Sab.. "Materi Studi Oriental" Vol. SAYA.

Sat "Orientalisme di Kirgistan"

Frunze: Ilim, 1984. -S. 96-110.

Frunze: Ilim, 1987. -C.I05-II8 Frunze: ylim, 1987. -C.II9-I26.

Comf>wikiidn4l analis dari Tokyo, AsUn &ni ht ViCAftliM-

suaees"tt0ZZ -?.m-m.

22, Tentang bentuk ganda dari kata sifat - Ci Masalah topikal M .:

nyh di Dungan dan Cina

Saling ketergantungan nada dan tekanan dalam kata-kata bersuku kata Dungan

/ bahasa Cina - Sains, / pengetahuan. Bahan 1968.

1U All-Union -S.114 -

konferensi * 118.

Izv. Akademi Ilmu Pengetahuan Republik 1991. Kirgistan Masyarakat - il. ilmu baru -S.76-80.

("¿."Pertanyaan Dungan Bishkek: leksikologi dan lek - Ilim, sicography /Materials - 1991. ly to semantic -С.55 -tipologi /" 62.

^"¿"Isu Dungan Bishkek.* Leksikologi dan Lec- 138. IM> sicography /Material-"SlZZ-ly to semantic 138. tipology/"

26. Tentang makna prosodik - Sat. "Masalah topikal M.: nym berarti: dalam bahasa Dungan linguistik Cina - Sains,

niya. Bahan U Vse-1990. konferensi serikat "

24. Arti kata dan turunannya. /contoh bahasa Dungan dan bahasa Cina/

25. Tentang semantik kata benda dalam peribahasa dan ucapan Dungan

27, Untuk pertanyaan 6, delimitasi kata dan frasa, kata ke bagian kata dalam bahasa Dungan

Sat ^ Isu-isu topikal M., Chinese.linguistics-1992.-tion. Prosiding U1 S. Konferensi Seluruh Rusia ke-7.

Dan dalam kelompok kecil - di bagian lain Cina, terutama di utara, tenggara (wilayah Shanghai dan Guangzhou) dan barat daya (provinsi Yunnan dan Sichuan). Orang-orang Dungan menganut Islam, tetapi asal etnis mereka tidak sepenuhnya jelas dan, mungkin, heterogen. Menurut satu hipotesis, mereka berasal dari tawanan Arab-Persia yang berasimilasi dengan orang Cina, yang dibawa pada akhir abad ke-14. Jenghisides ke Cina dari Asia Tengah. Menurut sensus 1979, kira-kira. 50 ribu Dungan; di Republik Rakyat Cina, di mana mereka disebut Huizu (dalam transmisi Rusia hui atau huizu), jumlah Dungan diperkirakan 7 juta.Istilah "Dungan" pertama kali muncul pada awal abad ke-19; penutur asli bahasa ini menyebut diri mereka "junyang" atau "lo huihui" ("Muslim yang terhormat"). Dungan termasuk dalam rumpun bahasa Sino-Tibet, menjadi satu-satunya variasi teritorial dari rangkaian bahasa Tionghoa, di luarnya (di luar RRC) status bahasa independen diakui, dan bukan dialek Tionghoa.

Munculnya Dungan di wilayah bekas Asia Tengah Rusia dikaitkan dengan sejarah pemberontakan orang-orang Muslim Cina pada tahun 1862–1878, yang dimulai di provinsi barat Shaanxi dan Gansu dan menyebar ke Dzungaria. -disebut wilayah Ili) dan Kashgaria (Turkestan Timur). Pada tahun 1865, para pemberontak merebut hampir semua kota besar di Cina Barat, dan pada tahun 1867 pemimpin pemberontakan, Yakub-bek, mengumumkan pembentukan negara Yettishar yang merdeka (yang segera diakui oleh Inggris dan Turki), tetapi segera tentara Cina mengusir pemberontak ke Turkestan Timur. Wilayah Ili diduduki oleh pasukan Rusia pada tahun 1871, tetapi pada tahun 1882 sebagian dikembalikan ke China dengan tebusan 9 juta rubel. Sekitar 10 ribu Dungan, setelah menemukan diri mereka di wilayah Kekaisaran Rusia, menetap di Semirechye. (Menurut legenda setempat, izin khusus diperoleh dari Alexander II, yang namanya legenda yang sama menghubungkan nama desa besar Dungan Aleksandrovka dekat Bishkek.) Kemudian pemukiman Dungan muncul di pantai selatan Danau Issyk-Kul (kota Przhevalsk dan desa Irdyk), di wilayah kota Bishkek, Tokmak, Osh (Kyrgyzstan), serta di selatan Kazakhstan modern.

Studi ilmiah sistematis bahasa Dungan dimulai pada akhir 1920-an, terutama berkat ahli sinologi Rusia yang terkenal A.A. Dragunov dan E.D. Polivanov.

Dungan tidak memiliki bahasa tertulis mereka sendiri, meskipun, sebagai Muslim, mereka menulis dalam bahasa Arab. Pada tahun 1928, sebuah aksara abjad berdasarkan aksara Latin diciptakan untuk bahasa Dungan, dan pada tahun 1929 pembelajaran bahasa Dungan di sekolah dan penggunaannya dalam pengajaran dimulai. Sejak 1953, Dungan telah menggunakan alfabet Rusia yang sedikit dimodifikasi. Surat kabar dan fiksi diterbitkan dalam bahasa Dungan. Dungan Xinjiang (RRT) belum menerima bahasa tertulis mereka sendiri, dan mereka mengajar bahasa negara Putonghua (China Beijing) di sekolah, dan menggunakan bahasa ibu mereka untuk komunikasi sehari-hari.

Bahasa Dungan memiliki dua dialek: Gansu dan Shenxi. Di antara Dungan Asia Tengah, dialek Gansu, yang merupakan dasar dari bahasa Dungan sastra, lebih umum.

Tidak seperti Cina, Dungan tidak memiliki empat, tetapi tiga nada: naik, turun dan genap. Fitur dari sistem fonetik Dungan adalah adanya [r] yang bergetar, yang, tampaknya, datang ke dalam bahasa bersama dengan pinjaman, awalnya dari Arab dan Persia, dan kemudian dari bahasa Turki dan Rusia.

Morfologi Dungan lebih berkembang daripada orang Cina modern; dibandingkan dengan dialek Cina, ia memiliki lebih banyak elemen aglutinasi. Jadi, verba Dungan membutuhkan formalisasi wajib dengan indikator aspek dan temporal dan memiliki bentuk mood dan tense (masa lalu, sekarang, masa depan); dalam orang dan jumlah itu tidak berubah. Bentuk present tense dibentuk dengan menambahkan sufiks ke batang kata kerja - dini ( shchedini"Saya menulis"); partikel negatif "tidak" ditempatkan sebelum kata kerja, yang dalam hal ini menerima sufiks - di alih-alih - dini ( meluangkan"Aku tidak menulis"). Bentuk present tense dibentuk oleh sufiks - juga tidak ( anak anjing"Saya akan menulis"); partikel negatif "not" ditempatkan langsung sebelum kata kerja, sedangkan akhiran - juga tidak tidak digunakan ("Saya tidak akan datang"). Bentuk lampau dibentuk dengan menambahkan sufiks ke batang kata kerja - apakah ( pengasuh anak"Saya membaca") atau - (ketika menunjukkan tindakan berulang), juga dihilangkan dalam negasi yang dinyatakan oleh partikel "tidak" ( pengasuh"Saya tidak membaca"). Tidak ada indikator khusus dari mood imperatif; dalam bentuk negatif dari perintah, partikel "tidak" digunakan: zan! "jangan berhenti!".

Seperti dalam bahasa Cina, Dungan dicirikan oleh pembentukan apa yang disebut "kata kerja hasil" (kata majemuk dengan komponen kedua yang menunjukkan hasil atau arah tindakan): kanho"menjaga" ( bisa"lihat" + ho"dengan baik"), nadichi"membawa" ( pada"ambil" + di(partikel) + chi"meninggalkan").

Kata benda dalam bahasa Dungan, serta dalam bahasa Cina, tidak memiliki kategori kasus tata bahasa, dan singularitas atau pluralitas objek biasanya ditentukan oleh konteks atau oleh kata-kata yang menunjukkan kuantitas; untuk menunjukkan jamak orang, ada akhiran pluralitas - saya: zhynmu"rakyat". Kategori gender tidak mencakup semua kata benda dalam bahasa Dungan, hal ini berkaitan erat dengan konsep gender (dibedakan maskulin dan feminin); pada saat yang sama, penunjukan bidang orang berbeda dari penunjukan jenis kelamin makhluk hidup lainnya. Ada sistem afiks pembentuk kata yang dikembangkan untuk kata benda, kata sifat, dan angka.

Kelas kata-kata layanan termasuk preposisi (dalam asalnya - kata kerja yang telah kehilangan sifat verbal dasarnya dan mengekspresikan hubungan spasial atau subjek-objek), pasca-suku kata (dalam asalnya mereka kembali ke kata benda, pasca-suku kata tempat dan waktu berbeda), persatuan dan partikel.

Sintaks bahasa Dungan hampir sama dengan sintaksis bahasa Cina. Hubungan antar kata dalam kalimat dinyatakan dengan urutan kata. Dalam beberapa kasus, indikator morfologi khusus juga dapat digunakan. Subjek biasanya mendahului predikat, kecuali dalam kasus subjek, yang kepastiannya tidak ditetapkan: Ki Leli"Tamu telah tiba" dan Leli kili"Seorang tamu telah datang" (orang yang tidak dikenal, atau kita berbicara tentang peristiwa yang tidak terduga). Pembalikan objek langsung sebelum predikat adalah umum (menggunakan kata fungsi ba.

Kosakata bahasa Dungan, meskipun dekat dengan lingkungan bahasa asing, sangat stabil. Setelah adopsi pada abad ke-14. Islam dalam bahasa Dungan, muncul pinjaman leksikal dari bahasa Arab (keagamaan dan kosakata sehari-hari). Pada abad ke-18 Dungan memasukkan beberapa kata sehari-hari dari bahasa Turki (terutama Kirgistan). Pinjaman dari bahasa Rusia (terminologi sosial-politik) muncul dari akhir abad ke-19.