Fraseologi adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari kombinasi kata yang stabil. Fraseologi adalah kombinasi kata yang stabil, atau ekspresi yang stabil. Digunakan untuk menamai objek, tanda, tindakan. Ini adalah ekspresi yang muncul sekali, menjadi populer dan mengakar dalam pidato orang. Ekspresi diberkahi dengan kiasan, dapat memiliki makna kiasan. Seiring berjalannya waktu, ungkapan tersebut dapat mengambil makna yang luas dalam kehidupan sehari-hari, sebagian termasuk makna aslinya atau sama sekali tidak mencakupnya.
Unit fraseologis secara keseluruhan memiliki makna leksikal. Kata-kata yang termasuk dalam unit fraseologis secara terpisah tidak menyampaikan arti dari keseluruhan ekspresi. Fraseologi dapat sinonim (di ujung dunia, di mana gagak tidak membawa tulang) dan antonim (mengangkat ke surga - menginjak-injak tanah). Fraseologi dalam sebuah kalimat adalah salah satu anggota kalimat. Fraseologi mencerminkan seseorang dan aktivitasnya: pekerjaan (tangan emas, main-main), hubungan sosial (teman dekat, taruh tongkat di roda), kualitas pribadi (angkat hidungmu, asam tambang), dll. Fraseologi membuat pernyataan ekspresif, menciptakan citra. Ekspresi set digunakan dalam karya seni, jurnalisme, dalam pidato sehari-hari. Ekspresi himpunan sebaliknya disebut idiom. Banyak idiom dalam bahasa lain - Inggris, Jepang, Cina, Prancis.
Untuk melihat dengan jelas penggunaan unit fraseologis, lihat daftar mereka di halaman di bawah ini atau.
Persatuan fraseologis
Menjelajahi konsep ini, T. I. Vendina percaya bahwa fusi fraseologis adalah "belokan fraseologis dengan solidaritas semantik mutlak bagian". Menurutnya, "makna fusi dianggap sama sekali tidak termotivasi, yaitu, mereka adalah unit fraseologis yang tidak dapat dibagi secara semantik, makna integral yang tidak diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya" ( kesalahan) .
M. I. Fomina mendefinisikan fusi fraseologis sebagai "belokan yang tidak dapat dibagi secara leksikal, makna holistik umum yang tidak ditentukan oleh makna komponen penyusunnya" .
N. F. Alefirenko melihat dalam fusi fraseologis "frasa yang tidak dapat didekomposisi secara semantik, yang artinya tidak dapat diturunkan dari makna nominatif langsung dari komponen leksikalnya" ( membunuh cacing) .
Setelah mempertimbangkan definisi fusi fraseologis, kita dapat mengatakan bahwa para ilmuwan yang telah kita pertimbangkan pada dasarnya memiliki pemahaman yang sama tentang konten jenis unit fraseologis ini. Hal utama dalam mendefinisikan konsep adalah bahwa leksem yang termasuk dalam fusi tidak memiliki makna independen, dan oleh karena itu, "untuk fusi fraseologis, tingkat peleburan semantik tertinggi adalah karakteristik" .
B. N. Golovin menulis tentang hal yang sama: adhesi adalah “unit fraseologis seperti itu, yang semua elemennya, diambil secara terpisah, dapat dimengerti; namun, makna fraseologis tidak "terdiri" dari makna kata-kata individu yang termasuk dalam fusi, dan tidak dimotivasi oleh mereka, tetapi dianggap sebagai satu kesatuan: gagak putih, dipimpin oleh hidung, gelombang kesembilan ...» .
A. A. Girutsky dan E. V. Kuznetsova berbicara tentang hal yang sama, tetapi mereka tidak melihat perbedaan antara konsep-konsep seperti "fusi fraseologis" dan "idiom": "fusi fraseologis adalah frase stabil yang tidak dapat dipisahkan secara semantik, yang artinya tidak disimpulkan sama sekali dari arti dari komponen penyusunnya ... adhesi kadang-kadang disebut idiom ”; "fusi fraseologis (idiom dalam arti sempit kata), di mana motivasi hilang, tidak dikenali oleh penutur asli biasa" .
Jadi, ketika mendefinisikan istilah "fusi fraseologis", pendapat semua ilmuwan sampai pada fakta bahwa ini adalah unit fraseologis seperti itu, yang artinya tidak mengikuti arti dari elemen penyusunnya.
Satuan fraseologis
T. I. Vendina menyajikan unit-unit fraseologis seperti "belokan fraseologis, makna integral yang, pada tingkat tertentu, secara metaforis dimotivasi oleh makna kata-kata yang termasuk di dalamnya" (lih. mengubur bakat di tanah ...) .
M. I. Fomina percaya bahwa "unit frasa adalah belokan yang tidak dapat dibagi secara leksikal, makna umum yang berpotensi setara dengan kata-kata dan sebagian dapat dimotivasi oleh semantik komponen penyusunnya".
Menurut N. F. Alefirenko, kesatuan fraseologis adalah "pergantian integral yang tidak dapat didekomposisi secara semantik, makna kiasan yang dimotivasi oleh makna kiasan dari komponen leksikalnya" ( ambil air di mulutmu) .
A. A. Girutsky menulis: “unit-unit frasa adalah kombinasi yang tidak dapat dipisahkan secara semantik, yang integritasnya dimotivasi oleh kata-kata yang membentuknya: makan terlalu banyak henbane, seekor burung pipit, seperti air dari punggung bebek...» .
Seperti yang Anda lihat, semua definisi unit fraseologis yang dipertimbangkan di atas tidak saling bertentangan, tetapi dalam bentuk yang berbeda mereka menyatakan hal yang sama.
Menurut pendapat kami, yang paling tidak lengkap adalah definisi yang diberikan oleh B. N. Golovin dan E. V. Kuznetsova: “unit fraseologis adalah unit fraseologis semacam itu, elemen penyusunnya, diambil secara terpisah, dapat dipahami dan makna fraseologis yang ada sebagai kiasan, muncul berdasarkan makna langsung dari kombinasi elemen yang membentuk unit fraseologis: alfa dan omega, henbane makan berlebihan ...» ; “unit fraseologis adalah frase di mana bentuk internal dipahami dengan baik, motivasi dengan arti dari frase aslinya: ambil dengan insang, kandas» . Ini, menurut kami, dijelaskan oleh fakta bahwa mereka tidak mencatat dalam definisi mereka keteguhan komposisi unit fraseologis.
Jadi, setelah mempertimbangkan dan menganalisis definisi unit fraseologis yang diberikan oleh ahli bahasa, kita dapat mengatakan bahwa mereka semua mencatat independensi yang jauh lebih meningkat (dibandingkan dengan fusi fraseologis) dari arti kata-kata yang termasuk dalam sirkulasi fraseologis. Beberapa peneliti juga menyebutkan integritas komposisi komponen yang melekat pada fusi fraseologis (yaitu, kombinasi elemen dalam kesatuan belum diizinkan).
Kombinasi fraseologis
Banyak peneliti, ketika mendefinisikan konsep "kombinasi fraseologis", hanya mencatat independensi penuh dari komposisi komponen di dalamnya.
Jadi, misalnya, T. I. Vendina mengklaim bahwa kombinasi fraseologis adalah "pergantian fraseologis, yang artinya terdiri dari makna komponen penyusunnya".
M. I. Fomina, yang mencirikan kombinasi fraseologis, menyebutnya sebagai belokan yang stabil dan tidak bebas, yang makna umumnya dimotivasi oleh semantik komponen penyusunnya [lihat. 24.323].
B. N. Golovin menyatakan: “kombinasi fraseologis adalah unit fraseologis seperti itu, elemen-elemen penyusunnya dapat dipahami dan bersama-sama mengekspresikan konten logis umum, sama atau dekat dengan konten kata-kata individual, sederhana atau kompleks: untuk membantu - untuk membantu, untuk mengambil bagian - untuk berpartisipasi, rencana lima tahun - rencana lima tahun ...» .
Selain itu, dengan mempertimbangkan sifat kombinasi fraseologis, N.F. Alefirenko berbicara tentang kemampuan untuk menguraikan unit fraseologis ini: “Kombinasi fraseologis adalah pergantian semantik yang dapat didekomposisi dari sifat analitis, komposisi komponen yang mengandung kata-kata yang terkait secara fraseologis (tidak bebas). ) arti dan kata dengan arti langsung » .
Selain definisi N. F. Alefirenko, A. A. Girutsky juga menulis tentang kemungkinan mengganti salah satu komponen kombinasi frasa dengan yang lain: “kombinasi frasa adalah yang paling bebas, dalam hal tingkat kohesi semantik komponen, stabil frase di mana memahami arti kata-kata individu diperlukan untuk memahami secara keseluruhan, serta kemungkinan penggantian komponen: turunkan pandanganmu (lihat, mata, kepala), ambil horor (takut, rindu, iri, jengkel) ...» .
E. I. Dibrova juga mencatat bahwa "kombinasi fraseologis adalah unit analitis (dibedah secara semantik dan sintaksis), di mana hanya satu komponen yang memiliki makna yang terkait secara fraseologis" .
Jadi, ketika mendefinisikan istilah "kombinasi fraseologis", pendapat semua ilmuwan bermuara pada fakta bahwa ini adalah unit fraseologis, yang artinya harus selalu mengikuti makna dari unsur-unsur penyusunnya. Beberapa peneliti mencatat dekomposabilitas semantik dan ketidakstabilan komposisi komponen.
Dengan demikian, kami sampai pada kesimpulan bahwa banyak peneliti fraseologi, pertama, mendefinisikan jumlah jenis unit fraseologis dengan cara yang berbeda, dan kedua, definisi unit tersebut pada dasarnya, pada dasarnya, tidak berbeda satu sama lain, namun mengandung tambahan yang membantu untuk lebih memahami dan memahami fitur khusus mereka.
Halaman ini berisi unit fraseologis dari berbagai jenis, semuanya dijelaskan secara rinci dan diurutkan, sehingga semuanya nyaman. Kalau tidak, mereka disebut belokan fraseologis. Ini adalah frasa yang, dalam hal komposisi kata-katanya, tidak sesuai dengan kata-kata yang sebenarnya, tetapi pada saat yang sama memiliki makna yang solid. Amsal dan ucapan tidak masuk hitungan :-)
Seperti yang telah Anda perhatikan, urutkan ke dalam kelompok. Yang paling populer dari mereka menyangkut air, bagian tubuh (hidung, lidah, dll) dan roti. Dan juga tentang hewan dan makanan. Jadi ayo pergi.
Fraseologi dengan kata "air" dan terkait dengannya
Badai dalam cangkir teh- kegembiraan yang kuat atau lekas marah atas hal-hal sepele.
Itu ditulis dengan garpu rumput di atas air- murni teoretis; yaitu, tidak diketahui apa yang akan terjadi selanjutnya.
Membawa air dalam saringan- membuang waktu dengan sia-sia, menganggur.
Dapatkan air di mulutmu- diam, seolah-olah mulut penuh air.
Bawa ke air bersih- mengungkapkan kebenaran, mengekspos, mencari tahu wajah yang sebenarnya.
Keluarlah kering dari air- tidak dihukum, tanpa konsekuensi.
naik ombak- memprovokasi agresi, meningkatkan kebisingan yang tidak perlu.
Uang itu seperti air- mereka menghilang dengan sangat cepat, dan tidak mudah untuk mengembalikannya.
Untuk tetap bertahan- untuk terus berkembang meskipun mengalami kesulitan, untuk berhasil menjalankan bisnis.
Tunggu di tepi laut untuk cuaca- mengharapkan peristiwa menyenangkan yang tidak mungkin menunggu.
Hidup berlimpah- ketika hidup penuh dengan peristiwa cerah, itu tidak berhenti.
Cara melihat ke dalam air- diprediksi, seolah-olah dia tahu sebelumnya. Dengan analogi dengan ramalan dengan air.
Bagaimana cara tenggelam ke dalam air? menghilang, menghilang tanpa jejak.
Turun di mulut- tentang kesedihan, kesedihan.
Seperti air melalui jari-jarimu- tentang apa yang terjadi dengan cepat dan tidak terlihat. Biasanya dalam pengejaran.
Sama- sangat mirip.
Cara minum untuk memberi- sangat sederhana; persis, tidak diragukan lagi.
Seperti air dari punggung bebek- semua untuk apa-apa. Mirip dengan ungkapan - Keluarlah kering dari air.
Seperti salju di kepalamu- tentang acara yang akan datang. Tiba-tiba, tiba-tiba, entah dari mana.
Tenggelam hingga terlupakan- untuk menghilang selamanya, untuk menikmati terlupakan.
Mandi emas tentang orang yang sangat kaya.
Es telah pecah- tentang awal bisnis apa pun.
Menuang air- untuk menunjukkan hal negatif, untuk memprovokasi.
Banyak air yang mengalir- banyak waktu telah berlalu.
Ceroboh- tentang seorang pria pemberani yang tidak peduli.
Lebih gelap dari awan- Kemarahan yang berlebihan.
airnya keruh- bingung, bingung.
Di puncak gelombang- berada dalam kondisi yang menguntungkan.
Jangan tumpahkan air- tentang persahabatan yang kuat dan tak terpisahkan.
Tuang dari kosong ke kosong
Untuk mengikuti arus- bertindak pasif, mematuhi keadaan yang berlaku.
Batuan bawah air- tentang bahaya, trik, rintangan yang tersembunyi.
Setelah hujan di hari Kamis Tidak pernah, atau tidak sama sekali dalam waktu dekat.
Jerami terakhir- tentang suatu peristiwa di mana kesabaran seseorang hampir habis.
Lewati pipa api, air, dan tembaga- melewati cobaan yang sulit, situasi yang sulit.
sepeser pun selusin- banyak, banyak.
Jangan minum air dari wajahmu- cintai seseorang bukan karena penampilan, tetapi karena kualitas internal.
Dapatkan dari dasar laut- selesaikan masalah apa pun tanpa melihat kesulitan apa pun.
Sembunyikan ujungnya di dalam air- sembunyikan jejak kejahatan.
Lebih tenang dari air, lebih rendah dari rumput- tentang perilaku yang tenang dan sederhana.
Tumbuk air dalam mortar- melakukan sesuatu yang tidak berguna.
Cuci tanganmu- untuk menghindari partisipasi atau tanggung jawab dalam bisnis apa pun.
air murni- tentang sesuatu yang jelas, tidak memiliki keraguan.
Unit frasa dengan kata "hidung" dan bagian tubuh lainnya
menggerutu pelan- menggerutu, berbicara tidak jelas.
gantung hidungmu- berkecil hati, kesal.
dipimpin oleh hidung- untuk menipu, berbohong.
Angkat dagu!- perintah untuk tidak berkecil hati, tidak marah.
Angkat hidung- untuk menempatkan diri di atas orang lain, untuk mengudara, untuk menganggap diri sendiri sebagai yang utama.
Nick down- untuk mengingat sepenuhnya.
mengangguk- tertidur dengan kepala tertunduk.
Kerutkan hidungmu- memikirkan tugas yang sulit.
Di hidung- tentang suatu peristiwa yang akan terjadi dalam waktu dekat.
Tidak bisa melihat di luar hidungmu- batasi diri Anda, tidak memperhatikan apa yang terjadi di sekitar.
Hidung ke hidung atau Tatap muka- sangat dekat, sebaliknya, sangat dekat.
Jauhkan hidungmu dari angin- waspadai semua peristiwa, buat keputusan yang tepat.
Tetap dengan hidungmu atau Pergi dengan hidungmu- lakukan tanpa apa yang Anda harapkan.
Tepat di bawah hidungmu- Sangat dekat.
Dengan hidung yang mancung- tentang seekor merpati yang memiliki hidung kecil, yaitu sangat sedikit.
Masukkan hidung Anda ke dalam bisnis orang lain- tentang rasa ingin tahu yang berlebihan.
Tusuk hidungmu- yaitu, sampai Anda menyodok hidung Anda, Anda sendiri tidak akan melihat.
Usap hidungmu- untuk membuktikan keunggulan seseorang, untuk memenangkan seseorang.
mengubur hidungmu- Dapatkan benar-benar tenggelam dalam sesuatu.
berbicara melalui gigi- yaitu, berbicara tidak jelas, nyaris tidak membuka mulut.
berbicara gigi- mengalihkan perhatian dari inti pembicaraan.
Hafal- yaitu, untuk mengetahui dengan tegas, dengan tegas.
gigi telanjang atau Tunjukkan gigi- menggeram, marah; mengejek.
Terlalu tangguh- tidak di bawah kekuatan.
Bukan di gigi dengan kaki- tidak melakukan apa-apa, tidak tahu apa-apa.
Letakkan gigimu di rak- kelaparan, kesal, kurang sesuatu.
Gertakan gigimu- pergi berperang tanpa putus asa. Menahan diri tanpa menunjukkan kelemahan Anda.
Tutup mulutmu- diam, tidak mengatakan sepatah kata pun.
Lidah panjang- tentang orang yang suka banyak bicara.
gigit lidahmu- menahan diri dari kata-kata.
Larut bahasa- untuk mengatakan terlalu banyak tanpa menahan diri.
menelan lidah- diam, tidak memiliki keinginan untuk berbicara.
Hati-hati- hati-hati untuk menghindari keadaan darurat.
Angkat telinga- hati-hati, hati-hati, jangan percaya siapa pun.
Untuk mata dan telinga- tentang memberi waktu dengan kelebihan untuk menyelesaikan bisnis apa pun.
Tidak bisa melihat telingamu- tentang item yang tidak akan pernah didapat.
Perona pipi hingga ke telinga- sangat malu, malu.
gantung telingamu- dengarkan dengan antusias yang berlebihan, percayai segalanya.
Mata keluar- tentang kejutan yang tulus, keheranan.
Mata menyala- merindukan sesuatu.
menembak dengan mata- ekspresif, genit melihat seseorang.
Seperti merusak pemandangan- mengganggu seseorang, mengganggu.
Tarik wol ke mata seseorang- menciptakan kesan palsu yang terlalu menyenangkan tentang diri Anda. Membanggakan.
Dari sudut pandang- tentang pendapat seseorang, penilaian tentang topik tertentu.
Lihat melalui jari Anda- Melihat masalah dengan tidak memperhatikan, jangan pilih-pilih.
Mengerling- untuk menarik perhatian, untuk menyedot.
Anda tidak akan menerimanya di mulut Anda- tentang makanan yang dimasak tanpa rasa.
Bibir tidak bodoh- tentang seseorang yang tahu bagaimana memilih sesuatu untuk dicicipi.
bibir cemberut- membuat wajah tidak senang, tersinggung.
Putar bibirmu- menginginkan banyak dengan peluang minimal.
Dengan mulut terbuka- mendengarkan dengan penuh perhatian; menjadi terkejut.
Terbang keluar dari kepalaku- tentang kelupaan, kurangnya perhatian.
Memiliki kepala di bahu Anda- menjadi cerdas, cerdas.
Teka-teki selesai- berpikir keras, keras, mencoba memahami sesuatu.
menipu kepalamu- untuk menipu, menipu, membingungkan.
Dari kepala sampai kaki- sepenuhnya, dalam pertumbuhan penuh.
Letakkan terbalik- untuk memberikan arti yang berlawanan dengan sesuatu, untuk mendistorsi.
Mematahkan kepalaku- sangat cepat.
Pukul wajahmu di tanah- aib, aib di hadapan seseorang.
siap sedia- tentang sesuatu yang dapat diakses, dekat.
Jaga dirimu di tangan- untuk mempertahankan kontrol diri, untuk menahan diri.
Bagaimana itu dihapus dengan tangan- tentang rasa sakit yang cepat berlalu, penyakit.
Gigit sikumu- menyesali apa yang telah Anda lakukan, dengan ketidakmampuan untuk kembali.
Tangan ke bawah- Lakukan pekerjaan dengan rajin, tanpa interupsi.
Berpegangan tangan- tentang kesepakatan bersama, kesepakatan atau persahabatan.
Di tangan- tentang sebuah objek yang dekat, sangat dekat.
Pegang dengan kedua tangan- untuk menikmati bisnis apa pun.
Jari-jari yang terampil- tentang orang berbakat yang dengan terampil mengatasi pekerjaan apa pun.
Bangun di kaki yang salah- Bangun dengan perasaan sedih.
Usap kakimu (tentang seseorang)- untuk menyakiti, untuk membuat Anda gugup, untuk mengganggu.
membuat kaki- pergi, pindah.
Menginjak tumit Anda- untuk mengejar seseorang atau mengejar, tergantung di atasnya.
Kaki ke tangan- Lakukan sesuatu segera.
Iblis sendiri akan mematahkan kakinya- tentang kekacauan, kekacauan dalam bisnis atau di mana saja.
Lepaskan kakimu- sangat lelah dalam bisnis atau jalur apa pun.
Fraseologi dengan kata "roti"
Ada hadiah roti- tidak baik.
Dan roti itu- tentang harta setidaknya sesuatu, daripada tidak sama sekali.
Di atas rotimu- hidup dengan gaji Anda, tanpa kemungkinan siapa pun.
Bukan dengan roti saja- tentang seseorang yang hidup tidak hanya secara materi, tetapi juga secara spiritual.
Kocok roti- untuk menghilangkan kesempatan untuk mendapatkan uang dengan memilih pekerjaan.
Bertahan dari roti ke kvass (ke air)- hidup dalam kemiskinan, kelaparan.
Duduk di atas roti dan air- makan makanan termurah, hemat makanan.
Roti harian- tentang yang diperlukan untuk kehidupan manusia, keberadaannya.
Roti dan garam- salam mahal untuk tamu, undangan ke meja.
Meal'n'Real!– seruan tentang pengajuan prioritas vital.
Jangan memberi makan roti- tentang orang yang sangat sibuk atau kaya, tidak lapar.
Fraseologi tentang topik masakan dan makanan
keju gratis- umpan, memikat ke dalam jebakan.
Rebus dalam jus Anda sendiri- jalani hidupmu. Atau membantu diri sendiri tanpa bantuan orang lain.
Tidak layak- tentang apa yang tidak penting dan tidak sepadan dengan biaya apa pun.
lubang donat- tentang sesuatu yang kosong, tidak memiliki konten apa pun.
Selama tujuh mil dari jelly slurp- pergi ke suatu tempat yang tidak perlu.
menyeduh bubur- untuk membuat masalah, kata mereka, dia menyeduhnya sendiri - dan menguraikannya sendiri.
Dan Anda tidak dapat memikat dengan gulungan- tentang seseorang yang tidak bisa dipaksa untuk berubah pikiran.
Seperti ayam dalam sup kubis- tentang masuk ke masalah tak terduga. Kur - dalam bahasa Rusia kuno "ayam jantan".
Seperti jarum jam- sangat sederhana, tidak ada masalah.
Hiduplah seperti tuan- tentang kehidupan yang menguntungkan dan nyaman.
Anda tidak bisa memasak bubur- tentang tindakan bersama dengan seseorang yang tidak masuk akal.
Sungai susu, bank ciuman- tentang kehidupan yang luar biasa, disediakan sepenuhnya.
Tidak nyaman- merasa tidak nyaman. Dalam situasi canggung.
Tidak menyeruput asin- tidak mendapatkan apa yang Anda harapkan. Tidak berhasil.
Tanpa permadani- analog dari unit fraseologis Dan Anda tidak dapat memikat dengan gulungan.
Bukan ikan atau unggas- tentang orang biasa yang tidak memiliki sesuatu yang cerah, ekspresif.
potong bongkahan- tentang seseorang yang hidup mandiri, tidak bergantung pada orang lain.
Profesor sup kubis asam- tentang seseorang yang berbicara tentang hal-hal yang dia sendiri tidak benar-benar tahu.
Lebih mudah daripada lobak kukus- tidak ada tempat yang lebih mudah, atau sangat sederhana.
Untuk memperbaiki kekacauan- Memecahkan masalah yang kompleks dan canggih.
Ikan keluar dari kepala- jika pemerintah buruk, maka bawahan akan menjadi sama.
Sisi panggang- tentang seseorang atau sesuatu yang tidak perlu, opsional, sekunder.
Air ketujuh pada jelly- tentang kerabat jauh, yang sulit ditentukan.
makan anjing- tentang bisnis apa pun dengan banyak pengalaman.
Gulungan parut- tentang seseorang dengan pengalaman hidup yang kaya, tidak tersesat dalam situasi sulit.
Lobak lobak tidak lebih manis- tentang pertukaran yang tidak signifikan untuk sesuatu yang tidak lebih baik.
Lebih buruk dari lobak pahit- tentang sesuatu yang benar-benar tak tertahankan, tak tertahankan.
Omong kosong tentang minyak sayur- yang tidak pantas mendapat perhatian. Kemustahilan.
Satu jam kemudian, satu sendok teh- tentang pekerjaan yang tidak aktif dan tidak produktif.
Fraseologi dengan hewan
Mengejar dua kelinci Mencoba melakukan dua hal sekaligus.
Untuk membuat gunung dari gundukan tanah- sangat melebih-lebihkan.
menggoda angsa- untuk mengganggu seseorang, untuk memprovokasi kemarahan.
Tidak punya otak (Kambing bisa dimengerti)- tentang sesuatu yang sangat jelas, jelas.
Dan serigala penuh, dan domba-domba aman- tentang situasi di mana baik di sana-sini baik.
mencari ekor– mencari sumber untuk kerjasama di perusahaan mana pun.
Seperti kucing dengan anjing- hidup bersama dengan sumpah serapah yang konstan.
Seperti cakar ayam- melakukan sesuatu dengan sembrono, sembrono, sembrono.
Seperti ayam dan telur- tentang subjek apa pun yang sulit untuk dipisahkan.
Seperti tikus untuk menir- cemberut, untuk mengekspresikan ketidakpuasan, kebencian.
Saat kanker di gunung bersiul Tidak pernah, atau tidak sama sekali.
Kucing menggaruk hati- tentang sedih, kondisi sulit atau suasana hati.
airmata buaya- menangis tanpa alasan, kasih sayang untuk tanda yang tidak ada.
Ayam untuk tertawa- bodoh, tidak masuk akal, tidak masuk akal, konyol.
Ayam tidak mematuk- seseorang memiliki banyak uang.
bagian singa- keuntungan besar dalam arah sesuatu. Bagian terbesar.
Buruh Martyshkin- proses kerja yang tidak berguna, upaya yang sia-sia.
beruang menginjak telinga- tentang seseorang tanpa telinga musik.
sudut beruang- tempat terpencil yang terpencil. Jauh dari peradaban.
Tindakan merugikan- bantuan yang membawa lebih banyak kejahatan daripada kebaikan.
Buang mutiara sebelum babi- untuk melakukan percakapan cerdas di depan orang bodoh yang sedikit mengerti.
Anda tidak bisa menunggangi kambing yang bengkok- tentang siapa pun yang sulit untuk menemukan pendekatan.
Di mata burung- tidak memiliki dasar hukum, ketentuan.
Tidak dalam makanan kuda (oat)- tentang upaya yang tidak memberikan hasil yang diharapkan.
Jangan menjahit ekor kuda betina- sama sekali tidak perlu, tidak pada tempatnya.
Saya akan menunjukkan di mana udang karang hibernasi- prediksi balas dendam, posisi yang tidak diinginkan.
Lepaskan ayam merah- pembakaran, nyalakan api
Mata burung- dari ketinggian, memberikan gambaran tentang ruang yang besar.
Letakkan babi- untuk kenakalan, untuk melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan.
Tonton seperti domba jantan di gerbang baru- untuk melihat sesuatu dengan ekspresi bodoh.
anjing kedinginan- dingin yang parah, menyebabkan ketidaknyamanan.
Hitung gagak- menguap, tidak memperhatikan sesuatu.
Seekor kuda hitam- orang yang tidak dikenal dan kurang dikenal.
Tarik ekor kucing- untuk menunda kasus ini, bekerja sangat lambat.
Membunuh dua burung dengan satu batu menyelesaikan dua masalah sekaligus.
Meskipun serigala melolong- tentang situasi apa pun tanpa kemungkinan mengubahnya menjadi lebih baik.
Kucing hitam berlari- untuk memutuskan hubungan persahabatan, untuk bertengkar.
Unit fraseologis dengan objek, unit fraseologis lainnya
jam mati- lama.
Mengalahkan ibu jari- untuk melakukan bisnis sederhana, tidak begitu penting.
Lempar ke belas kasihan takdir- untuk meninggalkan suatu tempat tanpa membantu dan tanpa tertarik.
Letakkan jari-jari di roda untuk campur tangan, sengaja mengganggu seseorang.
berkeliling gunung- lakukan sesuatu yang hebat.
Tetap dalam antrean- perlakukan seseorang dengan ketat, demi kebaikan seseorang.
Buat kantong Anda lebih lebar- tentang harapan yang terlalu tinggi dan tidak dapat direalisasikan, harapan.
Dari kotoran menjadi Raja- tiba-tiba dan tiba-tiba mencapai kesuksesan luar biasa.
di luar kebiasaan- berbeda dari biasanya, istimewa.
Menemukan kembali roda- coba lakukan sesuatu dari cara yang sudah terbukti dan andal.
Sejak dahulu kala- lama sekali.
Batu itu jatuh dari jiwa (dari hati)- perasaan lega ketika menyingkirkan sesuatu yang menindas.
lukisan cat minyak- Semuanya terkonvergensi dengan baik dan indah.
Gulung satu barel- bertindak agresif terhadap seseorang.
Ibu jangan khawatir- tentang sesuatu yang luar biasa, di luar pemahaman biasa tentang berbagai hal.
Ganti penusuk untuk sabun Tidak ada gunanya mengubah satu hal yang tidak berguna untuk hal lain.
Tutupi diri Anda dengan baskom tembaga- tiba-tiba dan tiba-tiba menghilang, memburuk; tewas.
Menemukan sabit di atas batu- Menghadapi kontradiksi pendapat dan kepentingan yang tidak dapat didamaikan.
Tidak terbakar- tidak begitu penting, tidak mendesak.
Tidak jauh- dekat, tidak terlalu jauh dalam ruang dan waktu.
Bukan bajingan- tidak sederhana, tidak bodoh.
Itu terlalu mahal- tentang ketidakkonsistenan dengan pendapatan seseorang, kemampuan finansial.
Dari meja kami ke meja Anda- transfer properti apa pun kepada orang lain.
Rak- meninggalkan sesuatu untuk waktu yang tidak ditentukan.
Pergi terlalu jauh- menjadi terlalu bersemangat dalam sesuatu.
Lagu dinyanyikan- seseorang atau sesuatu telah berakhir.
Bahu- tentang kemampuan untuk mengatasi sesuatu.
Pada dasarnya- Tentu saja.
Tambahkan bahan bakar ke api- sengaja memperburuk konflik, memprovokasi.
Kereta berangkat- kehilangan waktu untuk melakukan sesuatu.
Satu, dua - dan salah perhitungan- tentang sesuatu dalam jumlah kecil yang mudah dihitung.
Terlahir dalam kemeja- tentang orang yang sangat beruntung yang secara ajaib lolos dari tragedi.
Memenuhi kebutuhan- Kesulitan mengatasi kesulitan keuangan.
pindah gunung- banyak hal yang harus dilakukan.
Duduk di peniti dan jarum- menjadi tidak sabar, menunggu, jika Anda ingin mencapai sesuatu.
Setidaknya pacar- tentang ketidakpedulian seseorang yang tidak peduli dengan kemalangan orang lain.
Fraseologi
| Halaman ini diusulkan untuk digabungkan dengan.
Penjelasan alasan dan diskusi - di halaman Wikipedia:Unifikasi/25 Maret 2012. |
Fraseologi (giliran fraseologis, frase) - stabil dalam komposisi dan struktur, secara leksikal tidak dapat dibagi dan tidak terpisahkan dalam arti, frasa atau kalimat yang menjalankan fungsi leksem yang terpisah (unit kosa kata). Seringkali fraseologi tetap menjadi milik hanya satu bahasa; pengecualian adalah apa yang disebut kertas kalkir fraseologis. Fraseologi dijelaskan dalam kamus fraseologis khusus.
Fraseologi digunakan secara keseluruhan yang tidak tunduk pada dekomposisi lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Fusi semantik unit fraseologis dapat bervariasi dalam rentang yang cukup luas: dari non-turunan makna unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya dalam fusi fraseologis ( idiom) hingga kombinasi fraseologis dengan makna yang muncul dari makna yang membentuk kombinasi tersebut. Transformasi frase menjadi unit fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.
Konsep unit fraseologis (fr. menyatukan fraseologi) sebagai frasa yang stabil, yang maknanya tidak dapat disimpulkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Bally dalam karyanya. Precis de gaya, di mana ia membandingkannya dengan jenis frasa lain - kelompok fraseologis (fr. fraseologis seri) dengan kombinasi variabel komponen. Kemudian V. V. Vinogradov memilih tiga jenis utama unit fraseologis: fusi fraseologis(idiom), unit fraseologis dan kombinasi fraseologis. N. M. Shansky juga mengidentifikasi spesies tambahan - ekspresi fraseologis.
Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep unit fraseologis dan sifat-sifatnya dengan cara yang berbeda, namun, yang paling konsisten dibedakan oleh berbagai sifat ilmiah unit fraseologis adalah
- reproduktifitas
- stabilitas,
- kata-kata yang berlebihan (diformalkan secara terpisah).
- milik inventaris nominatif bahasa.
Fusi fraseologis (idiom)
Fusi fraseologis, atau idiom (dari bahasa Yunani. ἴδιος "sendiri, aneh") adalah pergantian yang tidak dapat dibagi secara semantik, yang artinya sama sekali tidak dapat dikurangkan dari makna komponen penyusunnya. Sebagai contoh, sodom dan gomora- "kekacauan, kebisingan."
Seringkali bentuk tata bahasa dan makna idiom tidak ditentukan oleh norma dan realitas bahasa modern, yaitu, fusi semacam itu adalah arkaisme leksikal dan tata bahasa. Misalnya idiom mengalahkan ember- "bermain-main" (dalam arti aslinya - "membagi batang kayu menjadi kosong untuk membuat barang-barang kayu rumah tangga") dan tak terurus- "sembrono" mencerminkan realitas masa lalu, tidak ada di masa sekarang (di masa lalu, mereka dicirikan oleh metafora). Dalam adhesi dari kecil ke besar, tanpa ragu-ragu mempertahankan bentuk gramatikal kuno.
Satuan fraseologis
Kesatuan frasa adalah pergantian yang stabil, masing-masing kata digunakan secara langsung dan paralel dalam arti kiasan. Makna kiasan adalah isi kesatuan fraseologis. Kesatuan frasa adalah kiasan dengan makna metaforis Misalnya, "mengikuti arus", "melempar umpan", "menggulung umpan", jatuh ke umpan", "tertangkap jaring". Unit frasa mencakup semua ekspresi dari semua kitab suci di dunia. Karena sebagian besar orang memahami makna langsung dari ekspresi, maka mereka tidak memahami gagasan kitab suci. Misalnya, "Babi suka berenang di lumpur." Ungkapan ini adalah pernyataan dari fakta yang dirasakan secara inderawi yang dapat diamati - kebenaran sains. Namun, seperti dalam semua kitab suci di dunia, ekspresi ini dalam isinya bukanlah pemikiran rasional, tetapi ide irasional. Pemikiran rasional didasarkan pada persepsi perasaan, dan ide irasional menarik pengetahuan dari roh. Ide irasional adalah ide murni. Ini dibersihkan dari informasi dari persepsi indrawi. Informasi dari persepsi indrawi tidak dapat diakses oleh ide-ide unit fraseologis. Inilah yang menjadi masalah utama pemahaman hermeneutika. Tidak seperti idiom, persatuan dimotivasi realitas bahasa modern dan memungkinkan penyisipan kata-kata lain di antara bagian-bagiannya dalam pidato: misalnya, membawa (diri sendiri, dia, seseorang) ke panas putih, tuangkan air ke penggilingan (sesuatu atau seseorang) dan tuangkan air ke penggiling (milik sendiri, orang lain, dll.). Contoh: terhenti, mengalahkan kuncinya, untuk mengikuti arus, menyimpan batu di dada seseorang, dipimpin oleh hidung.
Kombinasi fraseologis
Kombinasi fraseologis (kolokasi) adalah pergantian yang stabil, yang mencakup kata-kata baik dengan makna bebas maupun yang terkait secara fraseologis, tidak bebas (hanya digunakan dalam kombinasi ini). Kombinasi fraseologis adalah putaran yang stabil, tetapi makna integralnya mengikuti makna kata-kata masing-masing.
Tidak seperti persatuan dan kesatuan fraseologis, kombinasi dapat dibagi secara semantik - komposisinya memungkinkan substitusi sinonim yang terbatas atau penggantian kata-kata individual, sementara salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata konstan, sementara yang lain bervariasi: misalnya, dalam frasa terbakar dengan cinta, benci, malu, ketidaksabaran kata terbakar habis adalah anggota konstan dengan makna yang terkait secara fraseologis.
Sebagai anggota variabel dari kombinasi, rentang kata yang terbatas dapat digunakan, ditentukan oleh hubungan semantik dalam sistem bahasa: misalnya, kombinasi fraseologis bakar dengan semangat adalah hipernim untuk kombinasi tipe bakar dari..., sedangkan karena variasi bagian variabel, pembentukan deret sinonim dimungkinkan terbakar dengan rasa malu, aib, aib, terbakar dengan kecemburuan, haus akan balas dendam.
Ekspresi fraseologis
Ekspresi fraseologis adalah frase fraseologis yang stabil dalam komposisi dan penggunaannya, yang tidak hanya diartikulasikan secara semantik, tetapi juga seluruhnya terdiri dari kata-kata dengan makna nominatif bebas. Satu-satunya fitur mereka adalah reproduktifitas: mereka digunakan sebagai unit ucapan siap pakai dengan komposisi leksikal yang konstan dan semantik tertentu.
Seringkali ekspresi fraseologis adalah kalimat lengkap dengan pernyataan, peneguhan atau kesimpulan. Contoh ekspresi fraseologis tersebut adalah peribahasa dan kata-kata mutiara. Jika tidak ada peneguhan dalam ekspresi fraseologis atau ada unsur meremehkan, maka ini adalah pepatah atau slogannya. Sumber lain dari ekspresi fraseologis adalah pidato profesional. Klise ucapan juga termasuk dalam kategori ekspresi fraseologis - formula stabil seperti semoga berhasil, sampai jumpa lagi dll.
Banyak ahli bahasa tidak mengklasifikasikan ungkapan fraseologis sebagai unit fraseologis, karena mereka tidak memiliki fitur utama unit fraseologis. tidak ada saran misalnya
Klasifikasi Melchuk
- Satuan bahasa yang dipengaruhi oleh ungkapan:
- leksem ( gembala dengan akhiran - busuk),
- frasa ( otoritas berlebihan, Bahasa inggris pengalih perhatian),
- frase sintaksis (kalimat berbeda dalam prosodi: Anda Saya harus membaca buku ini dan Anda berada di rumah saya Baca buku ini).
- Partisipasi faktor pragmatis dalam proses fraseologisasi:
- pragmatem yang berhubungan dengan situasi ekstralinguistik ( umur simpan, Bahasa inggris baik sebelum),
- frase semantik ( membayar kembali).
- Komponen tanda linguistik yang tunduk pada ungkapan:
- ditandai ( mengalahkan ember),
- penanda (unit tambahan dalam morfologi: orang orang),
- sintaks dari tanda itu sendiri Dia agak tertawa).
- Derajat fraseologi:
- frase penuh (= idiom) (eng. menendang ember),
- semi-frasa (=kolokasi) (eng. mendapatkan pekerjaan),
- quasi-phrase ham dan telur).
Secara umum, sebagai hasil dari perhitungan seperti itu, Melchuk memilih 3 × 2 × 3 × 3 = 54 jenis frasa.
Lihat juga
- Klasifikasi semantik unit fraseologis bahasa Inggris
Catatan
literatur
- Amosova N.N. Dasar-dasar ungkapan bahasa Inggris. - L., 1963
- Arsent'eva E.F. Fraseologi dan Fraseografi dalam Aspek Perbandingan (tentang Materi Bahasa Rusia dan Inggris). - Kazan, 2006
- Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Bahasa Rusia modern. edisi ke-6 - M.: "Logo", 2002
- Kunin A. V. Kursus fraseologi bahasa Inggris modern. - Edisi ke-2, direvisi. - M., 1996
- Mokienko V. M. Fraseologi Slavia. 2nd ed., Spanyol. dan tambahan - M., 1989
- Teliya VN Fraseologi Rusia: Aspek Semantik, Pragmatis dan Linguistik dan Budaya. - M., 1996
- Baranov A.N., Dobrovolsky D.O. Aspek teori fraseologi / A.N. Baranov, D.O. Dobrovolsky. – M.: Znak, 2008. – 656 hal.
- Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Bahasa dan budaya. Tiga konsep linguokultural: latar belakang leksikal, taktik perilaku-ucapan, dan sapientema / E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov; di bawah. ed. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 hal.
- Vinogradov V.V. Fraseologi. Semasiologi // Leksikologi dan leksikografi. Karya terpilih. - M.: Nauka, 1977. - 118-161 hal.
- Shansky N.M. Fraseologi bahasa Rusia modern / N.M. Shansky. - Edisi ke-3, Pdt. dan tambahan - M., 1985. - 160 hal.
Tautan
- Unit fraseologis (idiom) dalam bahasa Inggris. diarsipkan (Bahasa inggris) . Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012. (Rusia). Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
- Kamus Besar Fraseologi Penjelasan Michelson. Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
- Kamus unit fraseologis dan ekspresi set. Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
- Kamus Wiki unit fraseologis. Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
- Kamus unit fraseologis bahasa Rusia. Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
- Kamus unit fraseologis dengan ilustrasi. Diarsipkan dari versi asli pada 27 November 2012.
Yayasan Wikimedia. 2010 .
Sinonim:Kombinasi fraseologis
Kombinasi fraseologis disebut belokan stabil seperti itu, arti umum yang sepenuhnya tergantung pada arti kata-kata penyusunnya. Kata-kata dalam kombinasi fraseologis mempertahankan independensi semantik relatif, tetapi kata-kata itu tidak bebas dan menunjukkan maknanya hanya dalam hubungannya dengan lingkaran kata-kata tertentu yang tertutup, misalnya: kata itu digabungkan dengan air mata hanya dengan kata-kata minta, mohon. Akibatnya, salah satu anggota kombinasi fraseologis ternyata lebih stabil dan bahkan konstan, yang lain - variabel. Kehadiran anggota permanen dan variabel dalam kombinasi secara nyata membedakannya dari adhesi dan kesatuan. Arti dari anggota konstan (komponen) secara fraseologis terkait. Misalnya, dalam kombinasi, terbakar dengan rasa malu dan kerinduan, dibutuhkan pembakaran dan pengambilan yang konstan, karena kata-kata inilah yang akan menjadi elemen (inti) utama dalam kombinasi fraseologis lainnya: bakar - dari rasa malu, dari rasa malu, dari aib; bakar - dari cinta; bakar - dari ketidaksabaran, iri hati; membutuhkan - kerinduan, meditasi; mengambil - gangguan, kemarahan; mengambil - ketakutan, kengerian; mengambil - iri; baret - berburu; mengambil - tawa. Penggunaan komponen lain tidak mungkin (lih.: "membakar dengan sukacita", "mengambil senyum"), ini karena hubungan semantik yang ada dalam sistem bahasa. Arti kata-kata tersebut secara fraseologis terkait dalam sistem revolusi ini (lihat 2), yaitu. diimplementasikan hanya dengan rentang kata tertentu.
Kombinasi fraseologis berbeda dari persatuan dan kesatuan fraseologis karena mereka tidak sepenuhnya tidak dapat dibagi secara leksikal. Terlepas dari isolasi fraseologis dari jenis frase ini, bahkan komponen yang tidak bebas secara leksikal dapat diganti dengan sinonim tanpa mengurangi arti fraseologis umum (lih. ). Ini menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk munculnya varian unit fraseologis, dan seringkali sinonim.
Koneksi sintaksis kata-kata dalam frasa seperti itu sesuai dengan norma yang ada, yang dengannya frasa bebas juga dibuat. Namun, tidak seperti yang terakhir, koneksi ini stabil, tidak dapat diurai dan selalu direproduksi dalam bentuk yang sama, secara semantik melekat dalam satu atau beberapa unit fraseologis lainnya.
Kombinasi fraseologis cukup banyak dalam komposisi dan sangat umum dalam kelompok penggunaan.
