Gianni Rodari menggambarkan metode kombinatorial berfantasi yang terkenal, memberinya nama - Binom fantasi:

“Cerita hanya bisa muncul dari 'binome fantasi'. "Kuda - anjing", pada dasarnya, bukanlah "binom fantasi". Itu hanya asosiasi sederhana dalam satu spesies hewan. Saat menyebut dua hewan berkaki empat ini, imajinasi tetap acuh tak acuh. Ini adalah akord tipe ketiga utama, dan tidak menjanjikan sesuatu yang menarik.

Kedua kata itu perlu dipisahkan oleh jarak tertentu, sehingga yang satu cukup asing dengan yang lain, sehingga kedekatan mereka entah bagaimana tidak biasa - hanya dengan begitu imajinasi akan dipaksa untuk menjadi lebih aktif, mencoba membangun hubungan antara kata-kata yang ditunjukkan, untuk membuat satu, dalam hal ini fantastis, utuh, di mana kedua elemen asing dapat hidup berdampingan. Itulah mengapa ada baiknya ketika "binomial fantasi" ditentukan secara kebetulan.

Biarkan dua kata didikte oleh dua anak sehingga yang satu tidak tahu apa yang dikatakan oleh yang lain; atau Anda dapat menggunakan undian, atau membiarkan seorang anak yang tidak dapat membaca mengarahkan jarinya ke halaman kamus yang terpisah jauh.

Ketika saya menjadi guru, saya memanggil dua siswa ke papan tulis, satu diminta untuk menulis kata di sisi papan yang terlihat, yang lain di belakang. Ritual persiapan kecil ini memiliki arti tertentu. Dia menciptakan suasana harapan yang tegang, kejutan. Jika seorang anak menulis kata "anjing" di depan semua orang, itu sudah menjadi kata khusus, siap untuk peran tertentu dalam situasi yang tidak biasa, untuk menjadi peserta dalam beberapa peristiwa yang tidak terduga. "Anjing" tidak lagi hanya berkaki empat, dia adalah pahlawan petualangan, karakter fiksi yang sepenuhnya kita miliki. Memutar papan, kami menemukan, misalkan, kata "lemari". Anak-anak menyambutnya dengan ledakan tawa. Kata "platipus" atau "tetrahedral" tidak akan sukses seperti itu. Diambil secara terpisah, kata "lemari pakaian" tidak akan membuat Anda tertawa atau menangis. Itu lembam, tidak berwarna. Tetapi "lemari" yang dipasangkan dengan "anjing" adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ini adalah penemuan, penemuan, stimulus.

Bertahun-tahun kemudian saya membaca alasan Max Ernst untuk gagasannya tentang "bias sistematis". Ernst hanya menggunakan gambar kabinet, yang dilukis oleh De Chirico - di tengah lanskap klasik, dikelilingi oleh pohon zaitun dan kuil-kuil Yunani. Menjadi "tergusur", setelah masuk ke dalam konteks yang tidak biasa, kabinet berubah menjadi semacam objek misterius. Mungkin ada pakaian yang tergantung di lemari ini, mungkin tidak. Faktanya adalah bahwa lemari itu penuh dengan daya tarik.

Viktor Shklovsky menggambarkan efek "penghapusan", tercapai L.N. Tolstoy ketika dia berbicara tentang sofa biasa dengan kata-kata yang akan digunakan seseorang yang belum pernah melihat sofa sebelumnya dan tidak tahu bagaimana menggunakannya.

Dalam "fantasi binomial" kata-kata diambil tidak dalam arti yang biasa, tetapi dibebaskan dari rangkaian linguistik di mana mereka muncul setiap hari. Mereka "terlepas", "tergusur", direnggut dan melayang-layang di cakrawala yang sampai sekarang tidak terlihat. Inilah, menurut saya, adalah kondisi negatif bagi lahirnya cerita yang menghibur.

Jadi, mari kita ambil dua kata yang sama: "anjing" dan "lemari pakaian". Cara termudah untuk mengartikulasikannya adalah dengan menggunakan bantuan preposisi. Dengan demikian, kita akan mendapatkan beberapa gambar:

anjing dengan lemari
lemari anjing
anjing di lemari
anjing di lemari, dll.

Masing-masing gambar ini dapat menjadi dasar untuk menciptakan situasi tertentu:

1. Seekor anjing berlari di jalan dengan lemari di punggungnya. Ini stannya, jadi tidak ada yang istimewa. Dia selalu membawanya kemana-mana seperti siput dengan cangkang. Dan seterusnya dan seterusnya, menurut pemahaman Anda.

2. Lemari Anjing: ide seperti itu, kemungkinan besar, dapat menginspirasi seorang arsitek, desainer, spesialis dalam interior yang kaya. "Lemari anjing" dirancang untuk menyimpan pakaian anjing, satu set moncong dan kalung anjing, sandal hangat, kerah pompom, tulang karet, mainan anak kucing, pemandu kota (sehingga anjing mencari susu, koran, dan rokok untuk pemiliknya ). Tidak ada plot tentang topik ini yang muncul di benak saya.

Satu kata menjadi hidup hanya ketika bertemu dengan kata lain yang memprovokasi, memaksanya keluar dari kebiasaan, untuk mengungkapkan kemungkinan semantik baru. Tidak ada hidup tanpa perjuangan. Imajinasi bukanlah bagian yang terpisah dari pikiran, itu adalah pikiran itu sendiri, satu dengannya, dan diwujudkan dengan metode yang sama di area yang paling beragam. Pikiran lahir dalam perjuangan, bukan dalam kedamaian. Henri Vallon dalam karyanya “The origins of thinking in children” menulis bahwa pemikiran muncul dari konsep berpasangan. Konsep “lunak” muncul bukan sebelum dan bukan setelah munculnya konsep “keras”, tetapi bersamaan dengan itu, dalam proses tumbukannya, yaitu penciptaan. “Dasar pemikiran adalah struktur gandanya, dan bukan elemen individualnya. Sepasang, deuce, muncul lebih awal dari satu elemen.

Jadi, pada awalnya ada oposisi. Pendapat yang sama juga dimiliki oleh Paul Klee ketika ia menulis dalam Theory of Form and Image-nya bahwa “sebuah konsep tidak dapat dibayangkan tanpa lawannya; tidak ada konsep sendiri, sebagai suatu peraturan, kita berurusan dengan "binomial konsep".

Sebuah cerita hanya bisa muncul dari "binome fantasi".

Kedua kata itu perlu dipisahkan oleh jarak tertentu, sehingga yang satu cukup asing dengan yang lain, sehingga kedekatan mereka entah bagaimana tidak biasa - hanya dengan begitu imajinasi akan dipaksa untuk menjadi lebih aktif, mencoba membangun hubungan antara kata-kata yang ditunjukkan, untuk membuat satu, dalam hal ini fantastis, utuh, di mana kedua elemen asing dapat hidup berdampingan. Itulah mengapa ada baiknya ketika "binomial fantasi" ditentukan secara kebetulan. Biarkan dua kata didikte oleh dua anak sehingga yang satu tidak tahu apa yang dikatakan oleh yang lain; atau Anda dapat menggunakan lotere.

Saya memanggil dua siswa ke papan tulis, satu diminta untuk menulis kata di sisi papan yang terlihat, yang lain di belakang. Ritual persiapan kecil ini masuk akal. Ini menciptakan suasana harapan yang kuat, kejutan. Jika seorang anak menulis kata "jerapah" di depan semua orang, itu sudah menjadi kata khusus, siap untuk peran tertentu dalam situasi yang tidak biasa, untuk menjadi peserta dalam beberapa peristiwa yang tidak terduga. "Jerapah" bukan lagi sekadar binatang, dia adalah pahlawan petualangan, karakter fiksi yang sepenuhnya kita miliki. Memutar papan, kami menemukan, misalkan, kata "anak kucing". Anak-anak menyambutnya dengan ledakan tawa. Diambil secara terpisah, kata "anak kucing" tidak akan membuat Anda tertawa atau menangis. Itu lembam, tidak berwarna. Tetapi "jerapah" yang dipasangkan dengan "anak kucing" adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ini adalah penemuan, penemuan, stimulus.

Dalam "fantasi binomial" kata-kata diambil tidak dalam arti yang biasa, tetapi dibebaskan dari rangkaian linguistik di mana mereka muncul setiap hari. Mereka "terlepas", "tergusur", direnggut dan melayang-layang di cakrawala yang sampai sekarang tidak terlihat. Ini, menurut saya, adalah kondisi yang optimal untuk munculnya cerita yang menghibur.

Jadi, mari kita ambil dua kata yang sama: "jerapah" dan "anak kucing".

Cara termudah untuk mengartikulasikannya adalah dengan menggunakan bantuan preposisi dan kasus. Dengan demikian, kita akan mendapatkan beberapa gambar:

jerapah dengan anak kucing

Jerapah dengan anak kucing

anak kucing jerapah

Masing-masing gambar ini dapat berfungsi sebagai dasar untuk menciptakan situasi tertentu, dan saya dan teman-teman memutuskan untuk memimpikan topik ini.

1. Mereka sedang berjalan di jalan jerapah dengan anak kucing. Mereka adalah sahabat karib dan selalu menghasilkan sesuatu yang menarik, tidak biasa. Dalam situasi yang sulit, mereka saling membantu, tidak pernah bertengkar. Dan seterusnya dan seterusnya.
2. Suatu hari "jerapah dengan anak kucing" sedang mengunjungi. Teman-teman memutuskan untuk bermain petak umpet. Anak kucing adalah yang pertama bersembunyi, dan jerapah harus mencarinya untuk waktu yang lama, karena teman kecilnya dapat memanjat ke sudut rumahnya yang paling sunyi dan paling terpencil, dan sangat sulit untuk menemukannya. Anda dapat melanjutkan topik ini sesuai keinginan.

Setelah saya dan teman-teman mencoba membuat beberapa cerita dengan kata-kata yang dipilih, saya mengundang semua orang untuk membuat cerita mereka sendiri tentang "jerapah" dan "anak kucing" langsung di pelajaran. Anak-anak sangat tertarik dengan kegiatan ini, karena setiap orang dapat mewujudkan fantasi mereka dan mencoba menciptakan dongeng dan cerita.

Perlu dicatat bahwa sebagian besar siswa mengatasi tugas ini dan menikmati proses penulisan. Sebagai contoh, saya mengusulkan untuk berkenalan dengan dua cerita "fantasi binomial".

“Anak kucing dan jerapah. Jerapah ditangkap dan dibawa ke kebun binatang. Dia sangat rindu akan Afrika dan hewan lainnya. Setiap orang yang datang ke kebun binatang melihat seekor binatang yang sedih di dalam sangkar. Suatu hari seekor anak kucing datang kepadanya. Mereka menjadi teman. Tapi jerapah tetap sedih. Dia memberi tahu anak kucing itu bahwa dia ingin kembali ke Afrika dengan jerapah kecil. Anak kucing itu berkata, "Aku akan memikirkan sesuatu." Dia terbang ke dalam sangkar ke burung condor dan memintanya untuk sayap. Condor sudah lama tidak terbang. Dia memiliki sayap cadangan. Dia memberikannya kepada jerapah. Sayap tergantung pada jerapah, dan dia terbang menjauh dari kebun binatang. Anak kucing itu terbang bersamanya ke Afrika.

(Dibuat oleh Solovieva Daria)

“Anak kucing dan jerapah.Ada seekor anak kucing. Dan dia ditutupi bintik-bintik merah. Dan semua orang memanggilnya Jerapah Kecil. Dia belum pernah melihat jerapah sungguhan, tetapi dia benar-benar ingin mengenalnya. Suatu hari, ibunya membiarkannya berjalan-jalan sendirian. Dan anak kucing itu memutuskan untuk mencari jerapah. Dia berjalan dan berjalan dan melihat angsa beraneka ragam di balik semak-semak dan bertanya: "Apakah kamu jerapah?" "SAYA? - angsa marah. - Saya angsa, dan tidak ada orang lain! Dipahami?" "Terima kasih," kata anak kucing itu. Dan pergi. Berjalan dan berjalan dan datang ke sirkus. Seekor harimau dilatih di sana. Harimau itu berdiri dengan kaki belakangnya, dan anak kucing itu mengira ini jerapah dan bertanya: "Apakah kamu jerapah?" "Tidak," geram harimau sebagai tanggapan, "Aku adalah harimau!" Dan anak kucing itu melanjutkan. Berjalan dan berjalan dan datang ke kebun binatang. Ada binatang yang berbeda, dia mencari jerapah untuk waktu yang lama. Pertama saya menemukan monyet, lalu macan tutul, dan akhirnya saya menemukan binatang besar dengan leher panjang dan panjang. Dia memiliki bintik-bintik merah yang sama seperti anak kucing kecil. Dan anak kucing itu memutuskan untuk mengenalnya: "Kamu pasti kucing besar?" "Tidak," kata binatang berbintik besar itu dengan terkejut. "Aku jerapah!" "Jerapah! Jerapah! Bagus aku menemukanmu! anak kucing itu melompat kegirangan. "Saya juga jerapah, hanya yang kecil."

Dan sejak itu mereka menjadi teman - Jerapah Kecil dan Jerapah Besar.

(Dibuat oleh Ivanova Svetlana)

Hari ini saya merasa sedikit sedih, duduk untuk menulis tentang metode baru, tetapi hanyut oleh gelombang kenangan. Sedemikian rupa sehingga saya sadar pada dongeng kelima ...

Sebagai seorang anak (dan di masa kecil saya tidak ada Internet atau rekaman digital), saya mendengarkan rekaman Melodiya dan membaca kisah seorang Italia yang aneh - Gianni Rodari.

Agar Anda dan saya berada pada gelombang yang sama, berikut adalah penggalan salah satu dongeng populernya, tentang seorang pria bawang di negara sayur:

Kenapa aku mengingat semua ini? Sebagai orang yang kreatif, Gianni menemukan dan menggunakan banyak teknik untuk mengembangkan imajinasi kreatif. Di antara penemuannya, ada satu yang dibangun di atas rantai sebab-akibat - "Fantasy Bean". Di mana "bi", Anda dapat menebaknya, berarti "dua". Ingat setidaknya.

Bagaimana itu bekerja?

Dua kata benda diambil sebagai dasarnya, yang di antaranya tidak ada hubungan asosiatif langsung. Dalam kehidupan biasa, Anda tidak akan pernah secara sadar menempatkan kedua kata benda ini berdampingan. Jarak ini diperlukan agar kesadaran Anda jatuh ke dalam perangkap membangun hubungan asosiatif dan mencoba membangunnya di antara kata-kata ini. Bersatu, dan hampir selalu fantastis. Ada baiknya bila kata-kata untuk teknik ini dipilih secara acak, atau disarankan oleh orang yang berbeda. Menggabungkan kata-kata satu sama lain dengan mengubah akhiran kasus dan menggunakan preposisi.

Algoritma untuk menggunakan binomial

1. Tetapkan tujuan, misalnya - untuk membuat objek baru atau memodifikasi yang sudah ada;
2. Pilih dua kata yang makna utamanya tidak terkait. Jika Anda memodifikasi objek yang ada, kata pertama akan persis seperti itu;
3. Buat dan tulis semua kemungkinan kombinasi kata-kata ini, ubah preposisi dan akhiran kasus;
4. Analisis kombinasi yang dihasilkan, dan pilih yang paling berguna (atau yang paling nyata dari yang tidak masuk akal);
5. Memikirkan bagaimana menerapkan.

Opsi yang lebih sulit

• ×2 - varian bekerja berpasangan, dengan masing-masing peserta mengerjakan binomial mereka sendiri, dan kemudian pasangan mengerjakan menggabungkan dua binomial

Keuntungan dan kerugian

• plus - itu benar-benar mengembangkan imajinasi Anda, itu tidak realistis menyenangkan
• kontra - di bidang ide dan konsep yang absurd, sulit untuk menemukan yang dapat direalisasikan dan efektif

Pada contoh saya sendiri

Ada dua kata di pintu masuk: sistem dan limun, itu terjadi.
Kami mencampur:

• limun sistemik
• sistem di luar limun
• sistem limun
• sistem limun
• sistem limun
• limun dari sistem
• sistem limun
• dalam sistem limun
• dll.

Saya menyoroti opsi yang menurut saya sangat menarik. Bayangkan bahwa beberapa organisasi bawah tanah telah mengembangkan formula untuk limun dari sistem ...

Dan sekarang kartun!

Fantasi adalah kenyataan saat jeda, dan remote control ada di tangan Anda. Tapi apa itu?! Apakah dia masih di dalam plastik?!

• Gianni Rodari: The Grammar of Fantasy adalah buku di mana penulisnya juga menulis tentang binomial fantasi.
• Ray Bradbury: Zen dalam seni menulis buku adalah salah satu buku kreativitas terkuat yang pernah saya baca.
• Veta Serbaguna:

Kita telah melihat bagaimana tema fantasi - titik awal cerita - muncul dari satu kata. Tapi itu lebih dari ilusi optik. Faktanya, satu muatan listrik tidak cukup untuk membuat percikan - Anda harus memiliki dua di antaranya. Satu kata ("Buffalo. Dan namanya berhasil...," kata Montale) menjadi hidup hanya ketika bertemu dengan yang lain, memprovokasi dia, memaksanya untuk keluar dari kebiasaan, untuk mengungkapkan kemungkinan semantik baru. Tidak ada hidup tanpa perjuangan. Imajinasi bukanlah bagian yang terpisah dari pikiran, itu adalah pikiran itu sendiri, satu dengannya, dan diwujudkan dengan metode yang sama di area yang paling beragam. Pikiran lahir dalam perjuangan, bukan dalam kedamaian. Henri Vallon dalam karyanya "Asal usul pemikiran pada anak-anak"

menulis bahwa pemikiran muncul dari konsep berpasangan. Konsep "lunak" muncul bukan sebelum dan bukan setelah munculnya konsep "keras", tetapi bersamaan dengan itu, dalam proses tumbukan mereka, yaitu penciptaan. “Dasar pemikiran adalah struktur gandanya, dan bukan elemen individualnya. Sepasang, deuce, muncul lebih awal dari satu elemen.

Jadi, pada awalnya ada oposisi. Pendapat yang sama juga dimiliki oleh Paul Klee ketika ia menulis dalam Theory of Form and Image-nya bahwa “sebuah konsep tidak dapat dibayangkan tanpa lawannya; tidak ada konsep dalam diri mereka, sebagai suatu peraturan, kita berurusan dengan "konsep binomial"".

Sebuah cerita hanya bisa muncul dari "binome fantasi".

"Kuda - anjing", pada dasarnya, bukanlah "binom fantasi". Itu hanya asosiasi sederhana dalam satu spesies hewan. Saat menyebut dua hewan berkaki empat ini, imajinasi tetap acuh tak acuh. Ini adalah akord tipe ketiga utama, dan tidak menjanjikan sesuatu yang menggoda.

Adalah perlu bahwa dua kata dipisahkan oleh jarak tertentu, yang satu cukup asing dengan yang lain, bahwa kedekatan mereka entah bagaimana tidak biasa - hanya dengan demikian imajinasi akan dipaksa untuk menjadi lebih aktif, berusaha untuk membangun hubungan antara kata-kata yang ditunjukkan. , untuk membuat satu, dalam hal ini fantastis, utuh, di mana kedua elemen asing dapat hidup berdampingan. Itulah mengapa ada baiknya ketika "binomial fantasi" ditentukan secara kebetulan. Biarkan dua kata didikte oleh dua anak sehingga yang satu tidak tahu apa yang dikatakan oleh yang lain; atau Anda dapat menggunakan undian menggambar, atau membiarkan seorang anak yang tidak dapat membaca mengarahkan jarinya ke halaman-halaman kamus yang diberi jarak yang lebar.

Ketika saya menjadi guru, saya memanggil dua siswa ke papan tulis, satu diminta untuk menulis kata di sisi papan tulis yang terlihat, yang lain di belakang. Ritual persiapan kecil ini masuk akal. Dia menciptakan suasana harapan yang tegang, kejutan. Jika seorang anak menulis kata "anjing" di depan semua orang, itu sudah menjadi kata khusus, siap untuk peran tertentu dalam situasi yang tidak biasa, untuk menjadi peserta dalam beberapa peristiwa yang tidak terduga. "Anjing" tidak lagi hanya berkaki empat, dia adalah pahlawan petualangan, karakter fiksi yang sepenuhnya kita miliki. Memutar papan, kami menemukan, misalkan, kata "lemari". Anak-anak menyambutnya dengan ledakan tawa. Kata "platipus" atau "tetrahedral" tidak akan sesukses itu. Diambil secara terpisah, kata "lemari pakaian" tidak akan membuat Anda tertawa atau menangis. Itu lembam, tidak berwarna. Tetapi "lemari" yang dipasangkan dengan "anjing" adalah masalah yang sama sekali berbeda. Ini adalah penemuan, penemuan, stimulus.

Bertahun-tahun kemudian saya membaca alasan Max Ernst untuk gagasannya tentang "bias sistematis". Ernst hanya menggunakan gambar kabinet, seperti yang dilukis oleh De Chirico - di tengah lanskap klasik, dikelilingi oleh pohon zaitun dan kuil Yunani. Menjadi "tergusur", setelah masuk ke konteks yang tidak biasa, lemari berubah menjadi semacam objek misterius. Mungkin ada pakaian yang tergantung di lemari ini, mungkin tidak. Faktanya adalah bahwa lemari itu penuh dengan daya tarik.

Viktor Shklovsky menggambarkan efek "kerenggangan" yang dicapai oleh L.N. Tolstoy ketika dia berbicara tentang sofa biasa dengan kata-kata yang akan digunakan seseorang yang belum pernah melihat sofa sebelumnya dan tidak tahu bagaimana menggunakannya.

Dalam "fantasi binomial" kata-kata diambil tidak dalam arti biasa, tetapi dibebaskan dari jangkauan linguistik di mana mereka muncul sehari-hari. Mereka "terlepas", "tergusur", direnggut dan melayang-layang di cakrawala yang sampai sekarang tidak terlihat. Ini, menurut saya, adalah kondisi yang optimal untuk munculnya cerita yang menghibur.

Jadi, mari kita ambil dua kata yang sama: "anjing" dan "lemari pakaian".

Cara termudah untuk mengartikulasikannya adalah dengan menggunakan bantuan preposisi (dan dalam bahasa Rusia juga sebuah kasus. - Yu.D.). Dengan cara ini kita mendapatkan beberapa gambar:

anjing dengan lemari

anjing di lemari

anjing di lemari

Masing-masing gambar ini dapat menjadi dasar untuk menciptakan situasi tertentu:

1. Seekor anjing berlari di jalan dengan lemari di punggungnya. Ini stannya, jadi tidak ada yang istimewa. Dia selalu membawanya kemana-mana, seperti siput dengan cangkang. Dan seterusnya dan seterusnya, menurut pemahaman Anda.

2. Lemari Pakaian Anjing: Ide seperti ini kemungkinan akan menginspirasi seorang arsitek, desainer, atau spesialis interior yang kaya. "Lemari anjing" dirancang untuk menyimpan pakaian anjing, satu set moncong dan kalung anjing, sandal hangat, ekor dengan pom-pom, tulang karet, mainan anak kucing, pemandu kota (sehingga anjing mencari susu, koran, dan rokok untuk pemilik). Tidak ada plot tentang topik ini yang muncul di benak saya.

3. Anjing di dalam lemari: ini adalah topik yang menjanjikan. Dr Polifemo, setelah pulang, naik ke lemari untuk jaket rumah, dan di dalam lemari ada seekor anjing. Kita segera dihadapkan pada kebutuhan untuk mencari penjelasan atas fenomena ini. Tapi penjelasannya bisa ditunda sampai nanti. Saat ini, lebih menarik untuk menganalisis situasi dari jarak dekat. Anjing jenis tak tentu. Mungkin dilatih untuk berburu champignon, atau mungkin cyclamen, atau mungkin rhododendron. Dia baik hati, dengan ramah mengibaskan ekornya, dengan sopan memberi cakar, tetapi tidak mau mendengarkan keluar dari lemari; tidak peduli bagaimana permintaan dokternya, Polifemo, anjing itu tidak dapat ditembus.

Dr Polifemo pergi ke kamar mandi untuk mandi dan di sana, di loker, dia menemukan anjing lain. Yang ketiga duduk di lemari dapur di antara pot, yang keempat di mesin pencuci piring, yang lain, setengah beku, ada di lemari es. Seekor anak anjing yang lucu bersembunyi di lubang sapu, dan seekor anjing gembala kecil bersembunyi di laci meja. Dr. Polifemo tentu saja dapat memanggil operator lift dan dengan bantuannya mengusir tamu tak diundang dari apartemen, tetapi Dr. Polifemo adalah seorang pecinta anjing, dan hatinya memberi solusi lain. Dia berlari ke toko daging dan membeli sepuluh kilo tenderloin untuk memberi makan tamunya. Mulai sekarang, ia mengambil sepuluh kilogram daging setiap hari. Ini tidak bisa luput dari perhatian. Pemilik toko daging merasa ada yang tidak beres. Percakapan, gosip, dan fitnah pun dimulai. Bukankah Dr. Polifemo menyembunyikan mata-mata di apartemennya mengejar bom atom?

rahasia? Bukankah dia melakukan beberapa eksperimen jahat - jika tidak, mengapa dia membutuhkan begitu banyak produk daging setengah jadi? Dokter malang itu mulai kehilangan pelanggan. Dilaporkan ke polisi. Kepala polisi memerintahkan penggeledahan di rumah dokter. Dan baru kemudian ternyata Dr. Polifemo mengalami semua masalah ini semata-mata karena kecintaannya pada anjing.

Pada tahap ini, cerita hanya “bahan mentah”. Mengolahnya, mengubahnya menjadi produk jadi adalah tugas penulis. Kami hanya tertarik pada satu hal: memberikan contoh "binom fantasi". Omong kosong bisa tetap omong kosong. Prosesnya penting: anak-anak menguasainya dengan sempurna dan mendapatkan kesenangan nyata darinya - saya berkesempatan mengamati ini di banyak sekolah di Italia. Latihan yang dijelaskan, tentu saja, memberikan hasil yang cukup nyata, kita akan membicarakannya nanti. Tapi hiburannya jangan diremehkan. Terutama ketika Anda mempertimbangkan betapa sedikitnya kita tertawa di sekolah kita. Salah satu gagasan yang paling mendarah daging dan sulit diatasi tentang proses pedagogis justru terletak pada keyakinan bahwa proses ini harus berjalan dengan suram. Giacomo Leopardi mengetahui sesuatu tentang ini, menulis dalam bukunya "Dzibaldon" pada 1 Agustus 1823: "Waktu yang paling indah, paling bahagia dalam hidup, masa kanak-kanak, dikaitkan dengan seribu siksaan, dengan seribu kecemasan dan ketakutan, dengan begitu banyak kesulitan. pendidikan dan pembelajaran bahwa orang dewasa, terlepas dari semua cobaan beratnya, bahkan jika dia bisa, tidak akan pernah setuju untuk menjadi anak-anak lagi, agar tidak menghidupkan kembali apa yang pernah dia alami.

5. "CAHAYA" DAN "BOOT"

Kisah berikut ini ditemukan oleh seorang anak laki-laki berusia lima setengah tahun dengan partisipasi tiga temannya di Diana Preparatory School di Reggio Emilia. "Fantasi binomial" dari mana dia dilahirkan - "ringan" dan "sepatu bot" - disarankan oleh guru (sehari setelah kami membahas metode ini dalam seminar kami). Berikut ceritanya tanpa basa-basi lagi:

Ada seorang anak laki-laki yang suka memakai sepatu ayahnya. Ayah bosan dengan putranya yang mengambil sepatunya, dan suatu malam dia mengambil dan menggantung putranya dari lampu gantung; pada tengah malam, sang putra jatuh ke lantai, lalu ayah berkata:

- Siapa ini, bukan pencuri?

Dia melihat - putranya terbaring di lantai. Dan semuanya terbakar. Kemudian ayah memutar kepalanya, tetapi dia tidak keluar, menarik telinganya, dan putranya terbakar, menekan ujung hidungnya - terbakar lagi, menarik rambutnya - terbakar, menekan pusarnya - terbakar. Kemudian ayah melepas sepatu putranya, dan kemudian dia keluar.

Omong-omong, akhir cerita, yang diciptakan bukan oleh narator utama, tetapi oleh anak lain, sangat sesuai dengan selera para pria sehingga mereka bertepuk tangan sendiri: memang, penemuan itu secara akurat dan logis menutup lingkaran dan memberikan kelengkapan cerita; tapi ada sesuatu yang lain juga.

Saya pikir Sigmund Freud sendiri, jika dia bisa hadir tanpa terlihat, akan senang mendengar cerita yang begitu mudah ditafsirkan dalam semangat teori "kompleks Oedipus", dimulai dengan plot, dengan anak laki-laki mengenakan pakaian ayahnya sepatu. Lagi pula, "melepas sepatu ayahmu" berarti mengambil tempatnya di sebelah ibumu! Perjuangan ini tidak seimbang, karenanya semua jenis hantu kematian tidak dapat dielakkan. Nilai sendiri:

"Tutup" dekat artinya dengan "tutup". Tapi di mana bocah itu berakhir - di lantai atau di tanah? Semua keraguan akan hilang jika Anda membaca dengan benar kata-kata "itu padam", yang menandakan akhir yang tragis. "Memudar" dan "mati" adalah sinonim. "Memudar dalam warna tahun" - ditulis dalam berita kematian. Semakin kuat, semakin dewasa menang. Dia menang di tengah malam, pada jam roh ... Dan sebelum akhir - juga menyiksa: "memutar kepalanya", "menarik telinganya", "menekan ujung hidungnya" ...

Saya tidak akan terlalu terbawa oleh pengalaman sewenang-wenang dari bidang psikoanalisis ini. Ada spesialis untuk itu: mereka memiliki kartu di tangan mereka. Tetapi jika "dalam", alam bawah sadar benar-benar menguasai "fantasi benome" sebagai panggung untuk dramanya, lalu bagaimana ini memanifestasikan dirinya? Dalam resonansi yang ditimbulkan di benak anak-anak oleh kata "sepatu bot". Semua anak suka memakai sepatu ayah dan sepatu ibu mereka. Menjadi "mereka". Untuk menjadi lebih tinggi. Dan hanya untuk menjadi "berbeda". Permainan berdandan, selain simbolismenya, selalu mengasyikkan karena efek aneh yang muncul darinya. Inilah teater: menarik untuk mengenakan kostum orang lain, memainkan peran, menjalani kehidupan yang bukan miliknya, untuk mengadopsi gerak tubuh orang lain. Sangat disayangkan bahwa hanya untuk karnaval anak-anak diperbolehkan memakai jaket ayah atau rok neneknya. Anda harus selalu memiliki sekeranjang pakaian bekas di rumah - untuk bermain dandanan. Di lembaga anak-anak Reggio Emilia, tidak hanya ada keranjang untuk ini, tetapi seluruh ruang ganti. Di Roma, di Sannio Street, ada bazaar di mana mereka menjual barang-barang bekas, gaun malam yang ketinggalan zaman; di sanalah kami pergi ketika putri kami masih kecil, untuk mengisi kembali keranjang yang disebutkan di atas. Saya yakin teman-temannya menyukai rumah kami, khususnya, berkat "ruang ganti" ini.

Mengapa anak itu terbakar? Alasan yang paling jelas harus dicari dalam analogi: jika seorang anak laki-laki "digantung" dari lampu gantung, seperti bola lampu listrik, maka ia berperilaku seperti bola lampu. Tetapi penjelasan ini akan cukup jika anak laki-laki itu "bersemangat" pada saat ayahnya "mengacaukan" dia. Namun, di tempat ini tidak ada pembicaraan tentang "pengapian". Kita melihat bahwa anak laki-laki itu "menyala" hanya setelah dia jatuh ke lantai. Saya berpikir bahwa jika imajinasi anak membutuhkan beberapa waktu (beberapa detik) untuk menemukan analogi, maka ini terjadi karena analogi tidak segera terungkap dengan bantuan "penglihatan" (narator kecil "melihat" bocah "kacau" "terbakar"), tetapi pertama-tama melewati sumbu "seleksi verbal". Di kepala anak itu, sementara cerita itu berlangsung, pekerjaan independennya sendiri terjadi di sekitar kata "ditangguhkan". Inilah rantai ini: "ditangguhkan", "menyala", "menyala". Analogi verbal dan sajak tak terucapkan memberi jalan pada analogi gambar spektakuler. Singkatnya, pekerjaan pada "kondensasi gambar" itu terjadi, yang digambarkan oleh Dr. Freud yang sama dengan sangat baik dalam karyanya tentang proses kreatif dalam mimpi. Dari sudut pandang ini, cerita itu benar-benar tampak bagi kita sebagai "mimpi dengan mata terbuka". Begitulah keseluruhan suasana adegan, absurditasnya, pelapisan tema.

Kami keluar dari atmosfer ini dengan bantuan upaya ayah untuk "mematikan" "bocah bola lampu". Variasi pada tema ini dipaksakan oleh analogi, tetapi berkembang dengan cara yang berbeda: ini adalah bagaimana pengalaman gerakan yang diperlukan untuk mematikan bola lampu (buka tutupnya, tekan tombol, tarik kabelnya, dll.) Dan pengetahuan tentang seseorang tubuh sendiri (dari transisi kepala ke telinga, hidung, pusar, dll.). Pada tahap ini, permainan menjadi kolektif. Narator utama hanya memainkan peran sebagai detonator, ledakan itu melibatkan semua orang, akibatnya sibernetika akan disebut "amplifikasi".

Dalam mencari pilihan, anak-anak saling memeriksa, menemukan temuan baru di tubuh tetangga; kehidupan terhubung dengan cerita, mendorong penemuan, hal serupa terjadi pada apa yang dilakukan sajak ketika mendikte penyair yang menyusun puisi konten yang dibawanya ke dalam situasi liris dari luar. Gerakan yang dijelaskan juga berima, meskipun tidak persis sama, dan ini adalah sajak tetangga, yaitu yang paling sederhana, khas dari sajak anak-anak.

Varian terakhir - "ayah melepas sepatu putranya, dan kemudian dia keluar" - menandai istirahat yang lebih menentukan dengan tidur. Dan ini logis. Sepatu ayahnyalah yang membuat anak laki-laki itu dalam keadaan "menyala", karena semuanya dimulai dari sepatu itu; jika Anda melepas sepatu anak laki-laki itu, dan cahayanya akan hilang - ceritanya mungkin berakhir di sana. Kuman pemikiran logis memandu alat ajaib - "sepatu ayah" - ke arah yang berlawanan dengan aslinya.

Dalam membuat penemuan ini, anak-anak memperkenalkan elemen matematika "reversibilitas" ke dalam permainan imajinasi yang bebas—masih sebagai metafora, bukan sebagai ide. Mereka akan sampai pada ide itu nanti, tetapi untuk saat ini, gambar yang luar biasa, tampaknya, menciptakan dasar untuk strukturisasi ide.

Komentar terakhir (fakta bahwa itu adalah yang terakhir terjadi, tentu saja, secara kebetulan) menyangkut dimasukkannya kriteria moral dalam cerita. Dari sudut pandang moral, cerita ini muncul sebagai hukuman atas ketidaktaatan, apalagi ditopang dalam semangat model budaya yang sesuai. Ayah harus dipatuhi, dia berhak menghukum. Sensor tradisional memastikan bahwa cerita itu dipertahankan dalam kerangka moralitas keluarga. Intervensinya benar-benar memberikan alasan untuk mengatakan bahwa langit dan bumi memiliki andil dalam cerita: alam bawah sadar dengan kontradiksi, pengalaman, ingatan, ideologi, dan, tentu saja, kata dalam semua fungsinya. Pembacaan yang murni psikologis atau psikoanalitik tidak akan cukup untuk menjelaskan makna cerita dari berbagai sudut, seperti yang telah saya coba, setidaknya secara singkat, untuk dilakukan.

6. BAGAIMANA JIKA…

Sebuah hipotesis, tulis Novalis, seperti jaring: lemparkan, dan, cepat atau lambat, Anda akan menangkap sesuatu.

Saya akan segera memberikan contoh terkenal: apa yang akan terjadi jika seseorang tiba-tiba terbangun dengan kedok serangga yang menjijikkan? Pertanyaan ini dijawab dengan penguasaan karakteristik oleh Franz Kafka dalam cerpennya “The Metamorphosis”. Saya tidak mengklaim bahwa cerita Kafka lahir tepat sebagai jawaban atas pertanyaan ini, tetapi faktanya situasi tragis diciptakan di sini justru sebagai hasil dari hipotesis yang benar-benar fantastis. Di dalamnya, semuanya menjadi logis dan dapat dipahami secara manusiawi, penuh dengan makna, dapat menerima berbagai interpretasi. Sesuatu yang simbolis memiliki kehidupannya sendiri dan dapat direpresentasikan dalam banyak situasi nyata.

Teknik "hipotesis fantastis" sangat sederhana. Itu selalu diungkapkan dalam bentuk pertanyaan. Apa yang akan terjadi jika?

Untuk mengajukan pertanyaan diambil subjek dan predikat pertama yang ditemui. Kombinasi mereka memberikan hipotesis atas dasar mana seseorang dapat bekerja.

Biarkan subjek menjadi "kota Reggio Emilia" dan predikat "terbang". Apa yang akan terjadi jika kota Reggio Emilia mulai terbang?

Biarkan subjek menjadi "Milan", dan predikat "dikelilingi oleh laut". Apa yang akan terjadi jika Milan tiba-tiba menemukan dirinya di tengah laut?

Berikut adalah dua situasi di mana elemen naratif itu sendiri dapat berlipat ganda tanpa batas. Untuk persediaan bahan pembantu, kita bisa membayangkan reaksi orang yang berbeda terhadap berita luar biasa, bayangkan semua jenis insiden yang disebabkan oleh peristiwa ini atau itu, kontroversi yang muncul sehubungan dengan mereka. Itu akan berubah menjadi kanvas epik dengan gaya mendiang Palazzeschi. Karakter utama dapat dibuat, misalnya, seorang anak laki-laki, di mana angin puyuh dari peristiwa yang paling tidak terduga akan berputar seperti korsel.

Saya perhatikan: ketika topik serupa diberikan kepada anak-anak desa, mereka menyatakan bahwa yang pertama mengetahui berita itu adalah pembuat roti desa - lagi pula, dia bangun sebelum orang lain, bahkan sebelum pelayan gereja yang perlu membunyikan bel, menelepon untuk matin. Di kota, penemuan dilakukan oleh penjaga malam; tergantung pada apa yang lebih berkembang dalam diri laki-laki, kewarganegaraan atau keterikatan pada keluarga, penjaga memberi tahu berita itu kepada walikota atau istrinya.

Anak-anak kota sering dipaksa untuk memanipulasi karakter yang tidak mereka kenal secara pribadi. Lebih baik bagi anak-anak desa, mereka tidak boleh menciptakan semacam pembuat roti abstrak, pembuat roti Giuseppe segera muncul di benak mereka (saya tidak bisa memanggilnya selain Giuseppe: ayah saya adalah seorang pembuat roti dan namanya adalah Giuseppe); ini membantu mereka memperkenalkan kenalan, kerabat, teman ke dalam cerita, yang membuat permainan segera lebih menyenangkan.

Dalam artikel-artikel yang saya sebutkan di Paese Sera, saya mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut:

- Apa yang akan terjadi jika kancing Sisilia robek dan hilang?

- Apa yang akan terjadi jika seekor buaya mengetuk pintu Anda dan meminta Anda untuk meminjamkan rosemary?

- Apa yang akan terjadi jika lift Anda runtuh - jatuh ke inti dunia atau lepas landas ke bulan?

Hanya tema ketiga yang kemudian berubah menjadi kisah nyata bagi saya, yang pahlawannya adalah seorang pelayan dari sebuah bar.

Sama halnya dengan anak-anak: terutama mereka terpesona oleh pertanyaan-pertanyaan yang paling absurd dan tak terduga, justru karena pekerjaan selanjutnya, yaitu pengembangan tema, tidak lebih dari menguasai dan melanjutkan penemuan yang sudah dibuat; meskipun tentu saja ada kasus-kasus ketika tema, bertepatan dengan pengalaman pribadi anak, sesuai dengan lingkungan tempat ia tumbuh, lingkungannya, mendorong anak untuk menyerbunya sendiri, mendekati kenyataan, sudah diisi dengan konten akrab, dari sisi yang tidak biasa.

Baru-baru ini, di sebuah sekolah menengah, saya dan teman-teman mengajukan pertanyaan berikut: Apa yang akan terjadi jika seekor buaya muncul di pusat TV untuk berpartisipasi dalam kuis "Risikokan semuanya"?

Pertanyaan itu ternyata sangat produktif. Kami menemukan perspektif baru yang memungkinkan Anda menonton TV dari sudut pandang Anda sendiri dan menilai pengalaman Anda sebagai penonton. Berapa biaya satu percakapan buaya dengan pekerja pusat televisi yang kebingungan di Mazzini Boulevard! Dia menuntut agar dia diizinkan untuk berpartisipasi dalam kuis sebagai ahli ichthyology. Buaya itu terbukti tak terkalahkan. Setelah masing-masing menggandakan, dia menelan pesaing, lupa meneteskan air mata dalam prosesnya. Pada akhirnya, dia bahkan memakan tuan rumah - Mike Bongiorno, tetapi buaya, pada gilirannya, ditelan oleh tuan rumah - Sabina; kenyataannya adalah bahwa para pria adalah penggemar beratnya dan ingin dia muncul sebagai pemenang dengan cara apa pun.

Selanjutnya, saya membuat ulang cerita ini dan memasukkannya dengan perubahan signifikan dalam Buku Novel Mesin saya. Dalam versi saya, buaya bertindak sebagai ahli kotoran kucing; meskipun saya telah berdosa dengan naturalisme pencernaan, tetapi cerita telah memperoleh muatan demistifikasi. Di akhir cerita, Sabina tidak memakan buaya itu, tetapi membuatnya dimuntahkan dengan urutan terbalik semua orang yang telah ditelannya. Di sini sudah, menurut saya, bukan omong kosong. Di sini fantasi digunakan untuk membangun hubungan aktif dengan kenyataan secara lebih jelas. Anda dapat melihat dunia secara langsung, tetapi Anda juga dapat melihat dari atas awan (di zaman pesawat terbang, ini tidak sulit). Pada kenyataannya, Anda dapat masuk dari pintu masuk utama, atau Anda dapat naik ke dalamnya - dan ini jauh lebih menyenangkan - melalui jendela.

Fantasi kacang. Anak-anak secara berurutan melihat gambar atau mainan, kemudian memilih dua objek yang sulit digabungkan dalam dongeng. Menulis cerita tentang mereka disebut kacang fantasi. Jadi, Anda dapat menunjukkan kepada anak-anak dua gambar yang menunjukkan kucing dan tas, dan menawarkan untuk membuat dongeng. Tentu saja, lebih mudah membayangkan hubungan antara kucing dan anjing, kucing dan tikus. Tetapi perlu untuk secara khusus menciptakan lingkungan dengan kompleksitas yang meningkat. Hanya berpikir, menciptakan, berada dalam keadaan aktivitas mental yang aktif, anak-anak dapat berkembang. Kami menawarkan pasangan objek dan fenomena berikut untuk hubungannya menggunakan metode "kacang fantasi". Mari kita ambil contoh salah satu cerita seperti itu. "Gajah di dalam lemari". Seekor gajah porselen tinggal di rumah itu. Dia bosan dan kesepian, dia tidak punya teman. Suatu hari dia pergi jalan-jalan dan tiba-tiba melihat bahwa di ujung jalan ada lemari dan dia bosan. Gajah bertanya: "Mengapa kamu berdiri di sini, apakah kamu tidak punya rumah?" - "Saya tidak punya rumah, tidak ada teman - saya sendirian!" kabinet menjawab. Gajah menyarankan: "Ayo berteman!" Lemari setuju. Mereka mulai berbicara, dan mereka menjadi teman. Sejak itu, lemari tinggal di rumah gajah, mereka saling melindungi.

Slide 23 dari presentasi "Pembentukan kreativitas bicara anak-anak prasekolah yang lebih tua melalui pengajaran menulis dongeng"

Dimensi: 720 x 540 piksel, format: .jpg. Untuk mengunduh slide secara gratis untuk digunakan dalam pelajaran, klik kanan pada gambar dan klik "Simpan Gambar Sebagai...". Anda dapat mengunduh seluruh presentasi "Pembentukan kreativitas bicara anak-anak prasekolah yang lebih tua melalui pengajaran komposisi dongeng.pptx" dalam arsip zip 3185 KB.

Unduh presentasi

"Matematika di lembaga pendidikan prasekolah" - Anak-anak duduk di meja dan menggambar dari dikte. Lihat berapa lama keretanya. Sebuah kereta barang akan datang. Kami akan duduk di meja dan melakukan beberapa tugas. Mari kita menyanyikan sebuah lagu untuk membuatnya menyenangkan. Trailer berjalan, berlari, berlari. Mari kita baca suratnya. Carlson menunjukkan kartu dengan kode. Bahan untuk pelajaran.

"Mengembangkan matematika untuk anak-anak" - Kelinci. Segi tiga. Sebuah lingkaran. Matematika untuk anak-anak. Benda bulat. Angka geometris. Mengenalkan anak pada geometri. Faktor perkembangan intelektual. materi demo. Mari kita membangun segitiga.

"Matematika untuk anak-anak prasekolah" - Kemampuan matematika. Blok Logika Gyenes. Kemampuan. Program pelangi. Analisis program. Kartu - simbol. Tugas menggunakan blok logis. Program pendidikan dan pelatihan di taman kanak-kanak. Penggunaan blok logis. Jenis pemikiran. Program "Masa Kecil". Program "Pengembangan".

"Hello World" - Perjalanan ke Afrika Perjalanan ke Australia dan Perjalanan Antartika ke Kebun Binatang Amerika. Maksimal mungkin. Mampu menjelaskan sikap Anda kepada dunia. Bagaimana bekerja dengan dukungan anak. Sebuah grid perkiraan kelas untuk kelompok usia yang berbeda. Pembentukan figuratif dari konsep-konsep tertentu. Kesadaran. Tidak mungkin untuk fokus pada yang lemah atau yang kuat.

"Literacy" - Menggambar ornamen. Bentuk jamak. Pilihan antonim. lingkaran hijau. Pondasi yang kuat. Apa yang berlebihan. Kecukupan kosakata. Seperti yang Anda dapat menyebutnya dalam satu kata. Tentukan tempat bunyi "L" dalam kata-kata. Pembentukan struktur gramatikal ucapan. menetas. Kepenuhan kepemilikan bunyi ujaran.