Bukan rahasia lagi bahwa emosi memainkan peran penting dalam kehidupan kita. Berkomunikasi dengan orang-orang, Anda mungkin dapat memperhatikan bahwa orang-orang menunjukkan emosi dengan cara yang berbeda, berbagi perasaan mereka.

Emosi adalah mekanisme adaptif yang melekat pada diri kita secara alami untuk menilai situasi. Lagi pula, seseorang tidak selalu punya waktu ketika dia dapat menilai dengan benar dan akurat apa yang terjadi padanya. Misalkan dalam situasi bahaya ... Dan kemudian sekali - saya merasakan sesuatu dan ada perasaan bahwa saya "suka" atau "tidak suka".

Apalagi penilaian emosional adalah yang paling benar - alam tidak bisa menipu. Evaluasi emosional terjadi dengan sangat cepat dan akal dan logika tidak "bercampur" di sini. Lagi pula, Anda dapat secara logis menjelaskan apa pun yang Anda inginkan dan memberikan banyak argumen rasional.

Menonton orang (termasuk saya sendiri) Saya perhatikan bahwa ada situasi di mana orang mengabaikan emosi mereka, atau mencoba untuk tidak memperhatikan mereka, atau tidak menyadarinya. Sekarang saya tidak akan membuat asumsi tentang alasan untuk ini, saya hanya akan mengatakan bahwa tanpa mendengarkan diri sendiri, kehidupan emosional seseorang, seseorang tidak dapat secara memadai dan sepenuhnya memahami situasi, dan dengan demikian membuat keputusan yang paling efektif.

Dalam kehidupan sehari-hari, ini dapat memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa dengan mengabaikan atau menekan emosi seseorang, seseorang dapat menciptakan kepercayaan yang salah untuk dirinya sendiri. Misalnya, jika seorang istri bodoh/tidak sadar atau tidak mau mengakui kemarahannya terhadap suaminya, dia mungkin melampiaskan kemarahannya pada orang lain atau anak-anak dalam situasi yang sama sekali berbeda.

Atau, saya memiliki klien yang memiliki keyakinan ini: "Saya tidak bisa menyinggung seseorang, membuatnya kesal." Ternyata, jika seseorang marah, maka dia akan mengalami rasa bersalah yang tidak ingin dia temui.

Dalam konsultasi saya, saya sangat sering menemukan bidang emosional. Saya pernah memperhatikan bahwa terkadang sangat sulit bagi orang untuk mengatakan apa yang sebenarnya mereka rasakan atau emosi apa yang mereka alami saat ini. Bahkan jika seseorang menyadari bahwa dia memiliki perasaan sekarang, kadang-kadang sangat sulit untuk mengatakannya dengan kata-kata, untuk menyebutkannya.

Salah satu klien saya memberi tahu saya demikian: "Saya merasakan perasaan yang BAIK, tetapi saya tidak tahu apa namanya ..".

Dan saya memutuskan untuk mengisi celah ini di halaman situs saya. Di bawah ini adalah daftar emosi dan perasaan yang berhasil saya temukan, saya harap setelah membacanya, Anda dapat secara signifikan mengisi kembali kesadaran tentang apa yang dapat terjadi pada Anda.

Dan omong-omong, Anda dapat memeriksa sendiri: sebelum Anda membaca daftarnya, saya sarankan Anda membuatnya sendiri, dan kemudian membandingkan seberapa lengkap daftar Anda ...

9. Emosi sebagai pengatur aktivitas internal. Klasifikasi emosi.

Emosi (dari bahasa Latin emovere - untuk menggairahkan, menggairahkan) adalah keadaan yang terkait dengan penilaian signifikansi bagi individu dari faktor-faktor yang mempengaruhinya dan diekspresikan terutama dalam bentuk pengalaman langsung kepuasan atau ketidakpuasan dari kebutuhan aktualnya. Emosi dipahami sebagai perasaan batin seseorang, atau manifestasi dari perasaan ini (lihat komunikasi non-verbal). Seringkali emosi yang paling kuat, tetapi berjangka pendek disebut afeksi, dan yang terdalam dan paling stabil disebut perasaan. Emosi adalah proses mental pengaturan impulsif perilaku, berdasarkan refleksi sensorik dari signifikansi yang diperlukan dari pengaruh eksternal, kesukaan atau bahayanya bagi kehidupan individu.

Emosi muncul sebagai hasil evolusi untuk adaptasi tubuh yang lebih baik. Emosi selalu bivalen (memiliki dua kutub). Mereka positif atau negatif. Pisahkan sifat-sifat vital objek dan situasi, yang menyebabkan emosi, sesuaikan tubuh dengan perilaku yang sesuai. Ini adalah mekanisme untuk penilaian langsung tingkat kesejahteraan interaksi organisme dengan lingkungan.

Karena berhubungan langsung dengan sistem endokrin-vegetatif, emosi dapat mengaktifkan mekanisme energi perilaku. Dengan demikian, emosi ketakutan, yang muncul dalam situasi berbahaya bagi tubuh, memberikan reaksi yang ditujukan untuk mengatasi bahaya - refleks orientasi diaktifkan, aktivitas semua sistem sekunder saat ini terhambat: otot-otot yang diperlukan untuk pertarungan menjadi tegang, pernapasan menjadi lebih cepat, detak jantung meningkat, komposisi darah berubah, dll.

Emosi berhubungan langsung dengan naluri. Jadi, dalam keadaan marah, seseorang memiliki seringai gigi, penyempitan kelopak mata, mengepalkan tinju, aliran darah ke wajah, mengasumsikan postur mengancam, dll. Semua emosi dasar adalah bawaan. Buktinya adalah fakta bahwa semua orang, terlepas dari perkembangan budaya mereka, memiliki ekspresi wajah yang sama ketika mengekspresikan emosi tertentu. Bahkan pada hewan tingkat tinggi (primata, anjing, kucing, dan lainnya), kita dapat mengamati ekspresi wajah yang sama seperti pada manusia. Namun, tidak semua manifestasi eksternal dari emosi adalah bawaan; beberapa diperoleh sebagai hasil dari pelatihan dan pendidikan (misalnya, gerakan khusus sebagai tanda emosi tertentu).

Setiap manifestasi aktivitas manusia disertai dengan pengalaman emosional. Berkat mereka, seseorang dapat merasakan keadaan orang lain, berempati dengannya. Bahkan hewan tingkat tinggi lainnya dapat menilai keadaan emosi satu sama lain.

Semakin kompleks makhluk hidup diatur, semakin kaya keseluruhan keadaan emosi yang dialami. Tetapi beberapa perataan manifestasi emosi pada orang yang disosialisasikan diamati sebagai akibat dari peningkatan peran regulasi kehendak.

Semua organisme hidup pada awalnya berjuang untuk apa yang sesuai dengan kebutuhan mereka dan untuk memenuhi kebutuhan ini. Seseorang bertindak hanya ketika tindakannya masuk akal. Emosi adalah bawaan, pemberi sinyal spontan dari makna ini. Proses kognitif membentuk gambaran mental, representasi, dan proses emosional memberikan selektivitas perilaku. Seseorang cenderung melakukan apa yang menyebabkan emosi positif. Emosi positif, yang terus-menerus dikombinasikan dengan kepuasan kebutuhan, dengan sendirinya menjadi kebutuhan. Seseorang mulai membutuhkan emosi positif dan mencarinya. Kemudian, menggantikan kebutuhan, emosi itu sendiri menjadi insentif untuk bertindak.

Dalam berbagai manifestasi emosional, beberapa emosi dasar dibedakan: kegembiraan (kesenangan), kesedihan (ketidaksenangan), ketakutan, kemarahan, kejutan, jijik. Kebutuhan yang sama dalam situasi yang berbeda dapat menyebabkan emosi yang berbeda. Dengan demikian, kebutuhan akan pertahanan diri dalam menghadapi ancaman dari yang kuat dapat menyebabkan ketakutan, dan dari yang lemah - kemarahan.

Klasifikasi emosi

Durasi

Biasanya emosi yang kompleks lebih lama.

Intensitas emosi

lemah - jarang muncul dan tidak sengaja, mudah ditekan oleh perasaan lain. Sulit mengendalikan pikiran. (perasaan malu)

medium - Biasanya dikendalikan oleh kesadaran, dapat mempengaruhi indera lainnya.

kuat - Sulit untuk mengontrol kesadaran. Menekan perasaan lain. (kemarahan, cinta, kebahagiaan)

Emosi yang lebih kuat menyebabkan perubahan yang lebih besar dalam jiwa.

tanda emosi

Positif - seseorang cenderung pada objek emosi.

Negatif - orang cenderung menjauh dari objek emosi.

Ada paradoks ketika seseorang mencari sumber emosi negatif, seperti rasa sakit. Hal ini dapat dijelaskan sebagai berikut: Emosi negatif yang kuat menyebabkan motivasi dan gairah yang kuat. Motivasi ini merupakan manfaat sekunder dan tujuan yang nyata.

Orientasi emosi

Atau kecanduan emosi:

pada diri sendiri, pada sesuatu di luar, atau pada seseorang (orang),

ke masa lalu, sekarang atau masa depan.

Memimpin emosi yang timbul dari kebutuhan pribadi: Dukacita. Sukacita. Takut. Harapan. Amarah. Kepuasan. Minat. Menelantarkan.

Emosi yang terkait dengan norma dan aturan pribadi: rasa bersalah. Harga diri. Tanggung jawab. Ketidakbertanggungjawaban. Penghinaan. Menghormati. Simpati-antipati.

Emosi yang muncul sebagai akibat dari kepatuhan atau ketidakpatuhan terhadap standar, norma, aturan orang lain atau sosial: Malu. OKE. Sukacita. Percaya diri. Kebanggaan. Gangguan. Menjijikkan. Perasaan malu.

Emosi yang timbul sehubungan dengan kebutuhan orang lain: Niat baik. Rasa syukur. Kemurahan hati. Sukacita untuk yang lain. Melihat dgn tamak. Iri. Ketamakan. Sayang sekali.

Emosi yang timbul dari hubungan timbal balik dengan orang lain

Orang: Percaya diri. Pemujaan. kepura-puraan. Sukacita. Kecurigaan. Menyinggung. menjilat Kebencian.

Emosi berdasarkan penghinaan: Sanjungan. Kepuasan. Keunggulan. Perayaan. kesombongan. Kemarahan. Penghinaan. Kepahitan.

Klasifikasi emosi

Rubinstein. Alasan: sesuai dengan subjek yang direfleksikan, sesuai dengan fungsi, sesuai dengan tingkat kesadaran, sesuai dengan tingkat perkembangan, sesuai dengan tingkat generalisasi. Mengalokasikan 4 jenis pengalaman emosional:

Perasaan (emosi)

• suasana hati

Perasaan (emosi) adalah pengalaman yang menyampaikan sikap seseorang kepada dunia luar. Dalam perkembangan emosi, 3 tingkat perasaan dibedakan sehubungan dengan perkembangan bidang kebutuhan motivasi dari kepribadian dan, jika mungkin, kesadaran:

Tingkat kepekaan afektif-emosional organik. Perasaan timbul sehubungan dengan kebutuhan organik manusia. Ini termasuk dasar, yang disebut. sensasi fisik - kesenangan, ketidaksenangan. Setiap perasaan mencerminkan keadaan objektif organisme individu, yang berada dalam hubungan tertentu dengan dunia luar. Ini bisa berupa perasaan lokal, lokal, atau kesejahteraan organik umum individu - dalam hal ini, keadaan emosional tidak pasti. Tidak dikenali, tidak ada gunanya.

perasaan objek. Pengalaman emosional yang stabil dalam kaitannya dengan mata pelajaran tertentu yang memiliki minat yang stabil dari seseorang. Obyektifikasi perasaan berarti tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Di sini perasaan adalah sikap terhadap dunia, diekspresikan dalam pengalaman sadar. Perasaan dibedakan tergantung pada area subjek, minat yang terkait dengannya: intelektual (minat kognitif), estetika dan moral (nilai moral). Ini adalah cinta atau kebencian untuk seseorang, kemarahan c.-l. akta.

Tingkat perasaan umum. Mereka mengekspresikan sikap pandangan dunia individu yang kurang lebih stabil. Terkait dengan pemikiran. Perasaan ini berkorelasi dengan situasi kehidupan umum. Selera humor, ironi, luhur, tragis. Konyolnya, awalnya ia tampil dengan tampilan superioritas, kemudian mengungkapkan inkonsistensinya (sense of comic). Dalam humor, menertawakan kekurangan manusia harus dikombinasikan dengan simpati, yang bahkan harus mendominasi ejekan, jika tidak, "humor tragis" muncul. Ironi menyerang ketidaksempurnaan dunia dari sudut pandang ideal yang menjulang di atasnya.

Isolasi emosi yang melakukan fungsi adaptasi dalam suatu situasi. Emosi mengubah situasi sesuai dengan kebutuhan dasar sehingga dapat ditindaklanjuti.

Afek adalah proses emosional yang cepat dan mengalir cepat yang bersifat eksplosif, reaksi pertahanan tubuh dalam situasi bahaya kehidupan, yang dapat memberikan pelepasan dalam tindakan yang tidak tunduk pada kontrol kehendak sadar. Pengaruhnya dialami dalam situasi tersebut. Yang lebih menonjol adalah pengaruh patologis, setelah itu seseorang tidak ingat apa yang dia lakukan.

Gairah adalah perasaan yang kuat, gigih, tahan lama yang menangkap seseorang dan memilikinya. Seseorang kehilangan kendali atas perilakunya, hasrat memaksakannya. Gairah diekspresikan dalam orientasi yang tepat dari semua pikiran individu menuju satu tujuan. Kesatuan motif emosional dan kehendak. Di sisi lain, ini adalah semacam kombinasi aktivitas dengan kepasifan. Gairah menangkap seseorang, dia adalah makhluk pasif yang menderita, dalam kekuatan semacam kekuatan, tetapi kekuatan ini juga berasal darinya.

Suasana hati adalah keadaan emosi non-objektif yang menyebar secara umum. Suasana hati tidak objektif, tetapi pribadi; itu tidak diatur waktunya untuk acara apa pun, tetapi keadaan umum yang menyebar. Ini adalah "penilaian" emosional yang tidak disadari oleh seseorang tentang bagaimana keadaan saat ini berkembang untuknya (tidak tahu alasannya).

Leontiev. Alasan: sarana pengendalian emosi, ada/tidaknya sarana tersebut, tingkat perkembangan kehidupan emosional. Mengalokasikan 3 kelas proses emosional:

• Sebenarnya emosi.

Kelas-kelas ini berbeda baik dalam karakteristik kualitatif maupun dalam porsi partisipasi dalam pengaturan aktivitas (fungsi utama emosi adalah pengaturan)

Afek adalah pengalaman emosional yang kuat dan relatif berjangka pendek, disertai dengan manifestasi motorik dan viseral yang nyata. Mereka muncul sebagai respons terhadap situasi yang sebenarnya telah terjadi (bergeser ke akhir acara), mereka memiliki kemampuan untuk menumpuk, menumpuk. Tidak dapat dikelola. Fungsi pengaturan terdiri dari pembentukan pengalaman khusus - jejak afektif yang menentukan selektivitas perilaku selanjutnya dalam kaitannya dengan situasi dan elemen-elemennya yang sebelumnya menyebabkan pengaruh. Kecenderungan obsesi atau penghambatan (eksperimen asosiatif Jung, Luria (penghambatan: pelanggaran reaksi motorik terkonjugasi)).

Emosi yang tepat adalah keadaan yang lebih panjang, terkadang diekspresikan dengan lemah dalam perilaku lahiriah. Mereka memiliki karakter situasional, mereka mengekspresikan sikap pribadi evaluatif terhadap situasi yang muncul atau mungkin, terhadap aktivitas mereka dan manifestasinya di dalamnya. Mereka bersifat ideasional - mereka mampu mengantisipasi situasi dan peristiwa yang belum benar-benar terjadi, dan muncul sehubungan dengan gagasan tentang situasi yang dialami atau imajiner. Mereka mampu melakukan generalisasi dan komunikasi - pengalaman emosional lebih luas daripada pengalaman pengalaman individu (

Orang mengalami emosi yang berbeda setiap hari – terkadang baik, terkadang tidak begitu baik.
Sudah menjadi kebiasaan sehingga kita bahkan tidak memikirkan bagaimana dan mengapa emosi muncul pada nenek moyang kita. Tapi mereka sangat penting!

Kita mengalami banyak ledakan emosi, tetapi di antaranya ada tujuh emosi dasar yang paling penting, yang tanpanya hidup kita akan benar-benar berbeda. Ini tentang mereka yang sekarang akan kita bicarakan.

Emosi apa pun tidak disengaja jika itu tulus.
Mark Twain

6. Emosi dasar - Kejutan

Emosi, dengan bantuan yang kita memiliki kesempatan untuk orientasi yang lebih baik dalam ruang, meningkatkan perhatian dan mencapai saling pengertian. Reaksi seperti itu memfasilitasi kesempatan untuk mempertimbangkan sesuatu yang baru dalam apa yang sudah biasa kita lakukan. Namun, jika seseorang dalam keadaan cemas, alih-alih terkejut, ia mungkin mengalami ketakutan.

7. Emosi dasar - Kegembiraan

Salah satu emosi terbaik yang mendukung manifestasi eksternal kita. Berkat reaksi ini, kita mengurangi jarak antara diri kita dan orang lain dan dapat berinteraksi dengan mereka. Ini adalah reaksi untuk menerima kesenangan, atau apa yang dimaksud dengannya.

Kesimpulan

Ini jauh dari keseluruhan "palet" emosi kita, terutama karena yang baru sering ditambahkan ke yang sudah ada.

Kita perlu belajar memahami emosi kita, dan kemudian kita akan dapat dengan jelas menentukan bagaimana kita bereaksi terhadap berbagai peristiwa dan bagaimana berperilaku dalam kasus ini atau itu.

Dengarkan pikiran Anda - dan peluang yang benar-benar indah akan terbuka di hadapan Anda!

Versi artikel yang sedikit diringkas oleh L. Chernyaev dari koleksi "Gestalt-2007", MGI, Moskow, 2007.

Emosi - akumulasi dan akumulasi energi untuk mengubah atau mempertahankan jarak dan proses kontak. Emosi memungkinkan Anda untuk mengubah jarak ke jarak lain dan memvariasikan intensitas kontak.

Emosi dasar ini adalah emosi dasar yang tidak lagi terbagi menjadi apa pun, dan merupakan komponen dari emosi kompleks lainnya. Ini adalah: ketakutan, kemarahan, jijik, kesedihan, rasa malu, rasa bersalah, kelembutan, kegembiraan, kepuasan, minat, kejutan, rasa terima kasih.

emosi autis- ini adalah emosi, pengalaman yang mungkin tanpa subjek di lingkungan: jijik, marah, takut, minat, kegembiraan, kepuasan, kejutan.
Emosi kontak adalah emosi terhadap subjek, yaitu ini adalah emosi autis, tetapi diarahkan ke subjek, dan juga kelembutan, kesedihan, rasa terima kasih.

Emosi sosial atau evaluatif Ini rasa malu dan bersalah.
Emosi yang kompleks terdiri dari interaksi emosi sederhana: misalnya, iri terdiri dari kemarahan, minat dan rasa malu.

Ciri khas emosi dasar adalah mudah diubah menjadi keinginan dan tindakan.

Emosi yang kompleks sulit untuk dialami karena membutuhkan kepuasan simultan dari dua atau lebih kebutuhan (kadang-kadang berlawanan). Setiap emosi mempertahankan prosesnya sendiri dalam mengubah jarak dan aktivitas.

Mengalami emosi, seseorang mengatur dirinya sendiri untuk tindakan tertentu, oleh karena itu tidak ada emosi negatif atau positif, semua emosi positif. Sebaliknya, ada kemampuan untuk menoleransi emosi. Dan beberapa tidak menahan kesenangan, kelembutan dan kegembiraan untuk waktu yang lama, tetapi mereka menyimpan rasa bersalah, dendam, dan kemarahan selama bertahun-tahun.

Dalam kontak, emosi merupakan kerangka dan bentuk interaksi antara organisme dan lingkungan. Senang/tidak senang mengalami suatu emosi merupakan konsekuensi dari sikap seseorang terhadap emosi tersebut, berdasarkan skenario dan pengalaman keluarga. Dengan demikian, pembagian menjadi emosi yang berguna / berbahaya adalah konsekuensi dari rasionalisasi, penekanan atau stimulasi pengalaman.

Pergantian ketegangan dan relaksasi tubuh di lingkungan adalah pengaruh emosi, karena. setiap emosi adalah ekspresi kebutuhan dan mempersiapkan tindakan, masing-masing, menyebabkan ketegangan, tetapi pada saat yang sama, lingkungan juga mengaktifkan emosi dalam tubuh. Dan setelah manifestasi penuh dari emosi dan kepuasan kebutuhan, ketegangan medan berkurang. Dengan demikian, emosi mendukung pengaturan diri spontan dengan berpartisipasi dalam proses ketegangan-relaksasi.

Tingkat emosi yang beracun- ini adalah tingkat gairah emosional di mana emosi ini mendominasi dan menghambat munculnya emosi lain, menghancurkan kontak tubuh dengan lingkungan, mempersempit persepsi menjadi persepsi terowongan, mengatur konsentrasi energi yang berlebihan tanpa pelepasan, menyebabkan hilangnya orientasi dan kemampuan untuk menguji realitas, substitusi realitas untuk representasi dan fantasi tentang realitas.Pada saat yang sama, kegembiraan transendental dan keadaan intoleransi terhadap emosi ini muncul.

Kegiatan manusia dan lingkungan ditujukan untuk mengurangi intensitas emosi beracun.
Emosi beracun dapat berupa emosi dasar apa pun. Di latar belakang situasi apa pun, semua emosi dasar hadir pada saat yang bersamaan.

Aku takut

Takut (fright, fear, horror, panic) adalah emosi yang muncul ketika bahaya terdeteksi. Dalam ketakutan ada pengetahuan tentang masa lalu yang berbahaya dan merusak dan keinginan untuk menghindari terulangnya pengalaman berbahaya di masa depan. Ketakutan memperingatkan kemungkinan pelanggaran batas.

Ketakutan bersifat proyektif, sering menyangkal masa kini, mengabaikan peluang dan sumber daya nyata.
Ketakutan mengandung energi untuk meningkatkan jarak. Pada saat yang sama, jarak ini, tergantung pada kemampuan untuk mengalami ketakutan dan menilai bahaya, dapat menjadi sebagai berikut:

TETAPI. Jarak maksimum untuk menjauh dari bahaya. Ini adalah jarak di mana bahaya tidak lagi dapat dibedakan dan menyatu dengan latar belakang. Ini adalah reaksi pelarian, penghancuran kontak,

B. Jarak portabel dan bergerak. Pada jarak ini, bahaya terlihat jelas, tetapi pengaruhnya terbatas. Keseimbangan antara pendekatan dan jarak ini membuat hubungan dan kontak antara organisme dan lingkungan tidak berubah. Jarak ini muncul di bawah pengaruh dua ketakutan - takut mendekat dan takut tersingkir.

Takut mendekat menghentikan pengurangan jarak dan penguatan kontak, karena. kontak membawa bahaya, dan ketakutan akan pelepasan dihentikan oleh ancaman pemutusan kontak, dan intensitas ketakutan berfluktuasi di sekitar zona minimum simultan yang dihasilkan dari kedua ketakutan ini. Jarak ditetapkan pada tingkat toleransi kedua ketakutan.

Biasanya, rasa takut dikaitkan dengan minat pada hal baru, perubahan, dan kemungkinan bahaya, dengan keinginan untuk melawan lingkungan atau keinginan untuk belajar tentang lingkungan. Melalui rasa takut, kebutuhan akan orientasi dan kebutuhan akan perubahan terpenuhi (“apa yang saya takutkan, itulah yang saya inginkan”).

Ketakutan bisa hampir tak tertahankan, tetapi jika ada rasa malu dalam situasi itu, maka seseorang tidak dapat banyak mengubah jarak. Saat jarak menuju bahaya meningkat, rasa takut menjadi tertahankan, tetapi rasa malu menjadi tak tertahankan, dan citra Diri berubah menjadi tidak dapat diterima, yang mengarah pada pengurangan jarak. Jadi ada fluktuasi di mana jarak apa pun tidak dapat diterima. Untuk perubahan jarak yang berkelanjutan, emosi lain harus muncul, misalnya, kemarahan, jijik, minat.

Tindakan di bawah pengaruh rasa takut:

1. Melarikan diri, menghindari, mengabaikan, menyangkal
2. Kabur
3. Pertahanan A. Pelanggaran b. Kontrol
4. Peramalan
5. Kemunduran dan ketidakberdayaan
6. Permintaan bantuan
7. Rasionalisasi

Ketakutan dialami oleh seluruh tubuh.
Ada dua jenis ketakutan:

1. Ketakutan vital yang terkait dengan id:
   Takut mati, Takut gila, Takut sakit dan sakit, Takut impotensi, lapar
2. Ketakutan sosial yang terkait dengan Kepribadian:
   Ketakutan Situasional: kemiskinan, kesuksesan, keintiman.
   Takut akan pengalaman: ketidakberdayaan, impotensi, penghinaan, tanggung jawab, penolakan (kesepian adalah konsekuensi dari penolakan. Kesepian eksistensial adalah pemberian. Ada kesepian kesepian, konsekuensi dari penolakan atau kehilangan, dan kesepian bebas.)

Ketakutan mirip dengan jijik dengan meningkatkan jarak, tetapi dalam ketakutan ada energi untuk menghubungi bahaya, untuk mengeksplorasi bahaya, untuk mengekspos dan menang.
Ketakutan beracun adalah horor dan panik.
Hubungi ketakutan - ketakutan, ketakutan.
Autistik - horor dan ketakutan

II. Amarah

Marah (iritasi, permusuhan, kejengkelan, kegeraman, amarah, amarah, amarah, benci, gusar) adalah emosi untuk mengubah situasi yang ada, mengubah baik jarak maupun objek atau subjek kontak.

Jika target kemarahan adalah perubahan sikap, situasi, maka itu konstruktif. Jika tidak mungkin untuk mengubah hubungan, maka kemarahan menjadi pemusnahan dan diarahkan baik pada objek yang menyebabkan kemarahan, atau pada diri sendiri, pada organisme itu sendiri, atau pada pemutusan hubungan, karena. putusnya hubungan juga merupakan "penghancuran" objek ("Tidak ada lagi untuk saya").

Tetapi setelah gangguan eksternal dari hubungan, kemarahan tetap ada dalam bentuk keinginan untuk membalas dendam, perasaan bersalah. Hubungan internal tidak lengkap, dan kemarahan adalah sumber energi untuk pemulihan dan transformasi hubungan.

Kemarahan bisa disebabkan oleh rasa lapar, sakit, dan ketakutan. Kelaparan atau kekurangan membangkitkan amarah dalam tubuh untuk mencari dan memperoleh dari lingkungan unsur-unsur lingkungan yang diperlukan, untuk mengatasi resistensi lingkungan. Respon paling alami terhadap rasa sakit adalah kemarahan, yang diperlukan untuk menghancurkan sumber rasa sakit. Ketakutan, yang menunjukkan bahaya di lingkungan, mengaktifkan kemarahan untuk perlindungan. Kemarahan mempertahankan integritas dan mempertahankan batasan.
Kemarahan bisa menjadi penutup untuk emosi lain yang menyakitkan, seperti Kemarahan adalah pereda nyeri yang baik dan sumber energi yang dapat diandalkan. Seringkali rasa malu, rasa bersalah, kelembutan, kesedihan dan ketakutan dan emosi lainnya dapat berdiri di belakang kemarahan. Ketika seseorang mulai mengalami keadaan rasa bersalah atau malu yang menyakitkan, maka kemarahan dengan mudah muncul untuk membius dan menghancurkan pelaku.

Dalam setiap transformasi hubungan ada energi kemarahan. Untuk membangun yang baru, perlu untuk mengubah, untuk menghancurkan yang lama. Kemarahan adalah perasaan kontak untuk mengurangi jarak.
Kemarahan beracun adalah kemarahan dan kemarahan.

AKU AKU AKU. Menjijikkan

Jijik (muak, kenyang, terabaikan, jijik, jijik).
Emosi ini muncul ketika batas-batas organisme dilanggar, di mana keracunan dan kehancuran terjadi. Bau, introjects, hubungan, penampilan, cara lingkungan berperilaku dapat meracuni.

Jijik adalah emosi yang harus ditolak dan dihilangkan dengan sedikit sentuhan, atau setidaknya untuk berpaling. Jika organisme tidak dapat menolak, maka organisme itu sendiri menjauh dari objek jijik. Hubungan dengan rasa jijik tidak berkembang, jarak bertambah sampai rasa jijik menyatu dengan latar belakang emosional.

Keengganan membantu menjaga integritas dan batasan, menghilangkan segala sesuatu yang menghancurkannya dari tubuh dan batasannya. Pada saat yang sama, penting untuk memilih hubungan yang beracun dan mendukung dalam hubungan dengan lingkungan.

Jijik mirip dengan ketakutan, karena kedua emosi ini meningkatkan jarak, tetapi jijik melibatkan penarikan diri dan melupakan, dan ketakutan melibatkan penarikan diri bersama dengan perhatian pada bahaya, dan kemudian interaksi, karena. dalam ketakutan ada energi untuk kontak.

Marah dan jijik harus dibedakan dengan baik. Seringkali lingkungan menyebabkan rasa jijik, dan seseorang biasanya mencoba mengalami iritasi dan mulai melakukan pendekatan yang salah, sehingga meningkatkan rasa jijik. Meningkatnya rasa jijik menyebabkan kemarahan yang lebih besar, dan seterusnya, hingga agresi pemusnahan.

Dalam budaya kita, rasa jijik itu tabu, ditekan, yang menurut F. Perls, mengarah pada keserakahan dan kepentingan diri sendiri.

IV. kesedihan

Kesedihan (sedih, melankolis, putus asa, sedih, duka). Emosi ini membantu menyelesaikan hubungan, menciptakan integritas tubuh baru, dan memulihkan batasan.
Kesedihan adalah energi untuk menyelesaikan proses kehilangan dan kehilangan. Dengan kehilangan, ada peningkatan jarak di samping keinginan, kemauan, dan kendali. Organisme kehilangan sumber daya: dukungan lingkungan, dan sumber daya internal, atau keduanya.

Bersamaan dengan kehilangan itu muncul rasa sakit dan kekosongan batin, yang harus dialami dan kemudian ditemukan bagaimana mengisi kekosongan batin. Kesedihan membantu Anda mengucapkan selamat tinggal pada hubungan dan menerima kenyataan. Jika keterikatan itu dalam, maka setelah kehilangannya ada perasaan kekosongan, dan seseorang dapat mempertahankan kekosongan yang dihasilkan untuk mengantisipasi kembalinya dan pemulihan hubungan. Jika kekosongan cukup besar dan tidak ada sumber daya untuk menjalani kesedihan, maka mungkin pekerjaan memulihkan batas tidak dapat diselesaikan, dan kesedihan atau kesedihan akut terjadi kemudian.

Menerima kekosongan dan fakta bahwa hubungan itu tidak ada lagi adalah hal tersulit dalam menghadapi kesedihan atau kesedihan yang beracun. Energi kesedihan diarahkan: pada pengenalan kekosongan, ketidakmampuan untuk mempertahankan kontak, pada menjalani kekosongan dan mengisinya. Jika yang lain signifikan, maka setelah pekerjaan kesedihan, ia tetap berada dalam struktur Diri, tetapi sudah mengambil lebih sedikit ruang dan kekosongan diisi dengan ingatan, dan bukan fantasi dan harapan.

Seringkali rasa bersalah mengisi kekosongan ini, menjaga harapan pengampunan dan pemulihan hubungan tetap hidup. Jika ada rasa bersalah, maka, mungkin, setelah hukuman dan pengampunan, akan ada pembaruan hubungan.

Lebih mudah bagi klien autis untuk mengakhiri berkabung.
Kesedihan adalah kesedihan yang beracun.

V. Malu (menjijikkan diri sendiri).

Malu (malu, bingung, malu, takut-takut, malu-malu, tidak nyaman, bingung) adalah rasa jijik, penolakan dan pengabaian orang tua terhadap anak itu sendiri. Kemudian, dalam ucapan batin, rasa jijik ini terdengar seperti ini: "Saya menjijikkan pada diri saya sendiri. Betapa malunya saya menjadi diri saya sekarang. Saya siap terbakar karena malu, tenggelam ke dalam tanah. Saya tersipu dan bersembunyi."

Rasa jijik orang tua adalah penolakan terhadap anak, perampasan cinta mereka, dan anak siap untuk menghancurkan Diri yang tidak menyenangkan, untuk menyerahkan sebagian dari dirinya, tetapi untuk tetap berhubungan dengan orang tuanya. Dengan demikian, anak, dengan memperkenalkan rasa malu, belajar untuk berhubungan dan memenuhi harapan.

Kemudian dalam pengalaman rasa malu terjadi penolakan terhadap sebagian dari diri seseorang di bawah pengaruh lingkungan atau introjeksi. Dalam pengalaman rasa malu, ada kehadiran mata tak kasat mata dari pengamat yang menilai, pembawa nilai-nilai perilaku yang benar. Mata yang mengamati sering diproyeksikan ke mitra kontak.
Malu adalah kebencian diri yang disosialisasikan.

Energi rasa malu muncul dari pertentangan antara diri ideal dan diri yang dihargai, ketegangan antara cara seseorang ingin menjadi atau melihat, dan bagaimana dia mengevaluasi dirinya sendiri. Penilaian dibuat dari penilaian diri dan penilaian eksternal.
Rasa malu menghentikan kontak yang sebenarnya. orang yang dipermalukan menganggap dirinya tidak layak untuk kontak ini, dan dia harus mengubah dirinya sendiri atau pergi.
Jarak selama pengalaman rasa malu adalah tetap. Malu, dalam kaitannya dengan jarak, adalah penerbangan yang terhenti, memudar untuk menghilangkan tekanan dari mata yang menilai.

Ada rasa malu yang beracun. Ini adalah rasa malu, di mana bagian Diri yang ditolak cukup besar dan sebanding dengan Seluruh Diri.Oleh karena itu, penolakan total tidak mungkin, karena. ada ancaman bagi seluruh diri.

Tapi integritas juga tidak mungkin, karena energi rasa malu tidak habis. Kemudian tugas terapi adalah diferensiasi penolakan internal, pengenalan dan asimilasi baru introjects, arah energi yang dihentikan untuk menguji lingkungan sambil terus-menerus mengenali klien sebagai terapis.

Energi rasa malu adalah energi untuk mengubah dan mentransformasi Diri.Rasa malu menyertai setiap perubahan dalam Diri, misalnya melatih, mendemonstrasikan pencapaian dan perolehan baru seseorang.
Dalam jenis organisasi kontak narsistik, ada banyak rasa malu yang tersembunyi dan kurangnya pengakuan ketika tidak mungkin mendapatkannya.

VI. Rasa bersalah (marah pada tindakan sendiri dan takut hukuman).

Seseorang telah melakukan suatu perbuatan yang membawa atau membawa kerugian atau kehancuran bagi orang lain. Kehancuran ini mungkin nyata atau tidak. Untuk menghambat tindakan tersebut, lingkungan membangkitkan rasa bersalah.

Seperti halnya dalam pengalaman rasa malu, dalam rasa bersalah ada seorang figur penting yang menghakimi yang marah pada aktivitas anak, menghukumnya, dan melatihnya untuk bersalah atas tindakan tertentu. Di masa depan, orang itu sendiri mengalami rasa bersalah untuk menghentikan tindakannya. Lingkungan, menyalahkan, dapat memanipulasi seseorang melalui rasa bersalah.

Rasa bersalah menghentikan tindakan saat ini dan mengalihkan energi dari tindakan yang belum selesai ini ke penyelesaian situasi, yaitu. melibatkan meminta pengampunan atas kerugian yang dilakukan, menerima hukuman, penebusan dan restitusi untuk kerugian itu, menerima pengampunan, dan melanjutkan hubungan.

Rasa bersalah hanya mungkin terjadi di wilayah tanggung jawab manusia. Rasa bersalah larut dalam pengampunan dari yang lain, pemulihan dan pengakuan batas.

Rasa bersalah melibatkan pengampunan, penebusan, dan hukuman, sehingga jarak akan menjadi baik untuk penghapusan dan pemulihan hubungan.

Toxic bersalah adalah pengalaman bersalah atas kejadian-kejadian di lapangan di luar wilayah tanggung jawab manusia. Rasa bersalah seperti itu mempertahankan ilusi kemahakuasaan, ditangkap dan dikendalikan oleh orang lain melalui perampasan tanggung jawab orang lain, sementara batasan nyata diabaikan.

VII. Kelembutan

Kelembutan, simpati - pengalaman keterbukaan terhadap kontak dan aksesibilitas untuk orang lain, meningkatkan dan memberi energi pada proses kontak, mengungkapkan batasan. Ini adalah emosi pengurangan jarak maksimum, hingga penggabungan, tetapi penggabungan dalam kelembutan bersifat mobile dan memudahkan untuk memulihkan otonomi.

Kelembutan menjaga batas antara Aku dan Kamu, dan memungkinkan kita untuk membentuk Kita. Kelembutan terkadang menyebabkan rasa malu.

Energi kelembutan diambil dari kebutuhan akan kasih sayang dan keintiman.
Kelembutan beracun adalah fusi ego patologis.

VIII. Sukacita

Kegembiraan adalah emosi yang mendukung proses pemindahan harta benda penting dan berharga dari seseorang ke lingkungan, proses ekskresi dari tubuh ke lingkungan. Kegembiraan memelihara dan memperkuat hubungan dan kontak, memperluas batasan. Sukacita dialami dengan pancaran cinta, pengetahuan, perhatian, agresi. Jarak berkurang, kontak jenuh. Kegembiraan, yang mendukung proses ekskresi, mungkin tidak memperhitungkan kemungkinan lingkungan untuk asimilasi yang dikeluarkan oleh tubuh.

Kelembutan dan kegembiraan bisa menjadi agresif jika umpan balik tubuh-lingkungan hilang.
Penyebab kegembiraan adalah dalam kelimpahan.

Kegembiraan yang beracun adalah euforia.

IX. Kepuasan

Kepuasan mendukung proses penyerapan dan asimilasi, jarak dikurangi seminimal mungkin pada awalnya, dan kemudian kepuasan mempertahankan perpaduan yang sehat, di mana interaksi selengkap mungkin, dan tidak ada batasan (pencernaan makanan di perut) . Ketika rasa kenyang berkurang, kepuasan berkurang.

Proses penyerapan dan asimilasi diatur oleh pasangan jijik dan kepuasan. Dalam proses penyerapan dan asimilasi selanjutnya, kepuasan melemah, karena. rasa kenyang muncul dan rasa jijik meningkat (gigitan makanan terlezat adalah gigitan pertama).

Lalu ada saat ketika kepuasan dalam kekuatan sama dengan rasa jijik yang tumbuh, inilah saatnya untuk menghentikan penyerapan dan meningkatkan jarak, misalnya, makanan.
Dengan sukacita, penting untuk menjaga kepekaan terhadap pasangan dan tidak memberinya makan berlebihan, dan dengan emosi kepuasan, penting untuk menjaga kepekaan terhadap diri sendiri. Kegembiraan dan kepuasan mendukung pertukaran ramah lingkungan dalam siklus kontak.

Toxic satisfaction bisa berupa pergaulan bebas dan ketidakpuasaan.

X. Kejutan

Kejutan mempertahankan orientasi dalam ruang, waktu dan situasi, menghentikan atau mempersempit proses interaksi, memperbaiki jarak, memperkuat batas. Kejutan memusatkan perhatian pada perubahan di lapangan dan memberikan energi untuk orientasi di dalamnya.

Kejutan mendukung pengaturan diri yang spontan, dan kemampuan untuk melihat yang baru dalam hal yang biasa dan jelas mendukung kejutan.
Alasan kejutannya adalah variabilitas lapangan.

Kejutan terhalang oleh kelelahan, seperti tidak ada kekuatan untuk beradaptasi dengan yang baru di lingkungan.
Kejutan beracun adalah kejutan.

XI. Minat

Minat adalah emosi yang mendukung pemulihan hubungan dan intensifikasi bertahap dari proses kontak. Pengurangan jarak berjalan lambat, asalkan yang lain tetap menjadi subjek yang terpisah dengan batas-batasnya sendiri. Energi minat mempertahankan kontak melalui penemuan, pengungkapan, dan perubahan figur baru.
Minat tetap ada selama ada kebaruan dan daya tarik perbedaan dan tidak ada perpaduan, dan subjek minat tidak ditangkap dan ditaklukkan.
Bunga beracun - mengintip.

XII. Rasa syukur

Syukur membantu melengkapi dan mengakhiri kontak ini, tetapi bukan hubungan. Setelah mengucapkan terima kasih, jarak bertambah, energi kontak berkurang, perbatasan tertutup.

Syukur adalah emosi pasca-kontak yang menciptakan batasan baru sebagai bidang telah berubah sebagai akibat dari kontak.

Jika ada kegembiraan dan kepuasan dalam kontak, dan rasa jenuh dan ringan muncul, maka rasa syukur muncul dengan mudah. Jika kemarahan, jijik, rasa bersalah dan malu dialami dalam kontak, maka rasa terima kasih tidak muncul dengan mudah.

Jika kontak selesai, dan rasa terima kasih tidak muncul, maka seseorang dapat merasakan perasaan bersalah, yang memperpanjang proses kontak dan mencegah penyelesaian kontak.
Rasa terima kasih yang tidak memadai dan berulang-ulang mempermalukan.
Syukur beracun - kekaguman dan fanatisme.

Jarak dapat disesuaikan dengan pasangan emosi:

1. Takut mendekat/takut jarak memperbaiki jarak.
2. Pasangan minat/ketakutan mengatur jarak tengah.
3. Pasangan kelembutan/jijik mengatur jarak dekat.
4. Pasangan syukur/sedih mengakhiri kontak dan menambah jarak.

Selama pemrosesan, kami bekerja dengan materi mental (bawah sadar), yang, seperti piramida, adalah jumlah dari 4 wajah.

Berikut adalah daftar wajah-wajah ini, 4 elemen ini:

gambar(gambar)
pikiran(bentuk pikiran)
sensasi tubuh
emosi(merasa)

Kunci dari unsur-unsur tersebut bagi kita adalah emosi, yang merupakan segumpal energi internal (mental) seseorang. Ini adalah emosi (energi) yang merupakan penanda utama kehidupan manusia. Dalam hampir semua tindakan dan perbuatannya, seseorang dipandu oleh satu atau lain emosi.

Berdasarkan Lester Levenson(kepada penulis The Sedona Method) kita semua memiliki 9 keadaan emosional : apatis, kesedihan, ketakutan, nafsu, kemarahan, kebanggaan, keberanian, penerimaan dan penenangan. Masing-masing keadaan emosional ini memiliki tempatnya dalam skala energi dan tindakan. Dalam keadaan apatis, kita praktis tidak memiliki energi dan melakukan sedikit atau tidak sama sekali tindakan. Dalam keadaan sedih, kita memiliki lebih banyak energi dan lebih aktif. Setiap emosi berikutnya pada skala ini, hingga ketenangan, memiliki tingkat energi yang lebih tinggi dan kemampuan yang lebih besar untuk mengambil tindakan.

Saya menawarkan analogi yang berguna. Bayangkan itu perasaan Anda adalah lautan energi yang mengalir melalui selang yang mewujudkan tubuh dan pikiran Anda. Ketika Anda berada dalam sikap apatis, selang terjepit, hampir tidak membiarkan setetes energi pun masuk. Dalam kesedihan, diameternya sedikit lebih lebar. Ketika kita berani, selang hampir sepenuhnya terbuka dan terbuka, sehingga Anda dapat menyalurkan energi Anda untuk menciptakan apa pun yang Anda inginkan. Dalam keadaan damai, selang benar-benar lurus, tanpa liku-liku dan cubitan: Anda menyatu dengan lautan. Jika Anda melihat emosi dengan cara ini, Anda akan berhenti menilai diri sendiri berdasarkan emosi yang Anda miliki atau tidak miliki. Bagaimanapun, emosi hanyalah energi.

Materi yang disampaikan di sini akan sangat berguna untuk menentukan keadaan emosi saat ini. Kapan pun Anda mengalami kesulitan memahami perasaan Anda, lihat kata dan frasa yang menggambarkan masing-masing dari sembilan keadaan emosi. Misalnya, jika Anda mendapati diri Anda terlalu sering berhenti, memiliki sikap negatif terhadap diri sendiri atau orang lain, atau hanya mengalami kesulitan untuk mengambil langkah pertama, kemungkinan besar Anda berada dalam keadaan apatis. Mungkin Anda sering mendapati diri Anda berpikir: “Saya tidak seperti mereka. Aku benar. Saya lebih pintar dari yang lain "- atau menganggap diri Anda lebih baik dan lebih berpengalaman daripada yang lain. Pikiran dan perasaan seperti itu adalah bukti kesombongan.

Sembilan keadaan emosional- cara untuk membangkitkan bagian penting dari pikiran, yang berada di bawah kesadaran. Bagian dari pikiran kita ini seperti tempat sampah - Anda tahu, tempat di mana Anda membuang dan menyimpan segala macam sampah yang tidak dapat Anda gunakan. Beberapa memiliki lemari, atau loteng, atau garasi yang melayani tujuan yang sama. Kita menyumbat bagian pikiran ini dengan segala sesuatu yang tidak dapat kita tangani atau tidak dapat selesaikan. Setiap perasaan yang belum dilepaskan disimpan di alam bawah sadar, dikotori dengan puing-puing emosional dan membatasi pikiran dan perasaan. Akumulasi masalah membuat sulit untuk memikirkan apa yang benar-benar penting bagi kita dan melupakan apa yang tidak penting.

Selama proses tersebut, kita mengalami masing-masing dari sembilan keadaan emosional ini dalam berbagai tingkat intensitas, membawanya ke permukaan kesadaran dan melarutkannya, membebaskannya dari sifat buruk dan klem, memungkinkan energi yang terkandung di dalamnya mengalir bebas ke dalam diri kita.

APATI

Dalam keadaan apatis, bagi kita tampaknya semua keinginan telah mati dalam diri kita, dan tidak ada gunanya dari mereka. Tidak ada yang bisa dilakukan, dan sepertinya tidak ada yang bisa membantu. Kami merasa lesu dan kaku dan tidak melihat jalan keluar. Dan kita lebih memilih untuk menjadi lemah dan menarik diri agar tidak mengalami rasa sakit. Jiwa menjadi begitu gelisah sehingga kita diliputi oleh mati rasa dan ketidakberdayaan.

Citra yang muncul bersifat destruktif dan terbatas. Kita melihat kegagalan dalam segala hal, kita melukiskan gambaran kegagalan kita, dan orang lain juga. Ada terlalu sedikit energi yang tersisa dalam diri kita untuk bertindak dan mewujudkan rencana dan impian kita, karena di dalam kita terkoyak ke arah yang berlawanan.

Kata-kata yang menggambarkan sikap apatis:

Tidak ada gunanya
Leha
Tak berdaya
tidak aktif
tidak peka
tidak mencolok
lelah
Bimbang
Lamban
belum dirakit
Demoralisasi
Kegagalan
depresif
Yunus
Pelupa
Ketidakmampuan untuk fokus
Mengapa mencoba?
Tidak berguna
Apa gunanya ini?
Tidak mengharapkan apa-apa dari kehidupan
Malas
Tidak ada yang berhasil
Saya tidak peduli
Kesepian
Tidak bisa menang
garang
menurunkan tangan
Tidak ada yang tergantung pada saya
Cuek
Memotong
berserakan
Suasana hati buruk
Sangat terlambat
Kurangnya selera humor
Terlalu lelah
putus asa
mati lelah
Persepsi negatif tentang lingkungan
mengundurkan diri
Sedih
Dikalahkan
Lelah
Murung
Dingin
Mencurigakan
Terkejut
kehilangan harapan
Bisa ditunggu
Hilang
saya tidak bisa

DUKA

Ketika kita sedih, kita ingin setidaknya seseorang membantu, karena tampaknya kita tidak mampu mengatasi apa pun sendiri, dan kita berharap orang lain akan berhasil. Kami menangis minta tolong, dalam keputusasaan kami berdoa untuk itu. Tubuh kita memiliki tingkat energi yang sedikit lebih tinggi, tetapi sangat ketat sehingga terasa sakit. Kesadaran tidak begitu berantakan, tidak seperti apatis, tetapi dibedakan oleh kebingungan dan kekeruhan. Kami menggambar rasa sakit kami dan tersesat dalam gambar-gambar ini. Pikiran terus berputar di sekitar seberapa banyak rasa sakit yang kita alami, apa yang telah hilang dari kita, dan apakah ada yang bisa membantu kita.

Kata-kata dan frasa yang menggambarkan kesedihan:

tidak dapat dihibur
Tak berdaya
Duka
Kesedihan
duka
Jika hanya
Sayang sekali
Terlupakan
Diabaikan
tersiksa
malu
Melankolis
Tidak ada yang mencintaiku
Kesepian
Orang buangan
Putus asa
Sedih
kesedihan
Kasihanilah aku
Terlupakan
Kehilangan
kenapa aku?
setia
Kecewa
Tidak menemukan tempat
Tidak memadai
tidak diinginkan
tidak dicintai
salah paham
Tidak bahagia
Baik untuk apa-apa
Tidak ada yang peduli
nostalgia
dituduh
Tersinggung
marah
Ditipu
Tobat
Dengan hati yang hancur
air mata
Malu
Menyesali
Menderita
Keinginan
Kerinduan
Rentan
Kesalahan
Tidak adil

TAKUT

Ketika kita dalam keadaan takut, kita ingin menang, tetapi kita tidak menang karena menurut kita risikonya terlalu besar. Kami yakin kami akan gagal. Kami berusaha keras untuk mencapai hasil yang luar biasa, tetapi kami tidak mencapainya, karena kami takut akan rasa sakit. Tingkat energi lebih tinggi daripada dalam keadaan sedih, tetapi dikompresi dengan sangat kuat sehingga menyakitkan. Perasaan itu muncul dan menguap dalam sekejap, seperti air dingin di penggorengan yang panas. Kesadaran tidak terlalu berantakan seperti apatis, tetapi dibedakan oleh kebingungan dan kekeruhan. Gambar dan pikiran merusak dan suram. Kita hanya memikirkan bagaimana kita terluka, apa yang bisa hilang dari kita dan bagaimana melindungi diri kita sendiri dan orang-orang yang dekat dengan kita. Pembebasan melalui adalah senjata yang sempurna untuk melawan rasa takut.

Kata dan frasa yang mencirikan ketakutan:

Kecemasan
ngeri
Gemetar di lutut
Terjebak
Histeris
keraguan
penakut
Lambat
Tegang
funky
tidak percaya
tidak logis
gugup
Bimbang
Tidak pasti
Hati-hati
Panik
Lumpuh
paranoid
terkenal
Tertutup
Malu
membela
Mencurigakan
Pemalu
Bingung
Skeptis
Keraguan
Takut berbicara di depan umum
Bertakhyul
Mual
Kecemasan
Ancaman
Menghindar
Lari dari kenyataan
Rentan
terkejut

NAFSU

Dalam keadaan nafsu, kita ingin memiliki hal-hal materi. Kami Mendambakan. Kami merasakan kebutuhan akan uang, kekuasaan, seks, orang, tempat, barang, tetapi dengan keraguan dan rasa tidak aman. Di suatu tempat di lubuk jiwa kita, tampaknya bagi kita bahwa kita tidak dapat atau tidak seharusnya memiliki apa yang kita inginkan. Tingkat energi dalam keadaan ini lebih tinggi daripada dalam ketakutan. Itu masih terkompresi, tetapi perasaan itu kadang-kadang cukup menyenangkan, terutama jika dibandingkan dengan tiga keadaan emosional sebelumnya. Perasaan berbeda dalam intensitas dan saturasi. Kesadaran tidak begitu berantakan, tetapi masih dibedakan oleh kebingungan dan obsesi. Kami mencoba untuk mengisi persepsi kami dengan gambar-gambar positif, tetapi, pada dasarnya, representasi ini mencerminkan apa yang tidak kami miliki.

Pikiran kita adalah tentang apa yang kita dambakan dan apa yang kurang. Tidak peduli apa dan berapa banyak yang kita miliki, kita tidak pernah merasa cukup, kita tidak merasa puas dan tidak pernah menikmati apa yang kita miliki.

Kata dan frasa yang menjadi ciri nafsu:

Kejam
Ceroboh
Kejam
tidak resmi
dorongan batin
Kelaparan
Tamak
Haus
Pelupa
Iri
berlebihan
impulsif
Manipulator
Obsesi
ketertarikan obsesif
Akumulasi
saya tidak bisa menunggu
Tidak bisa mendapatkan cukup
Kemarahan
tak pernah puas
Tidak sabar
Tidak jujur
Tidak pernah cukup
Tidak pernah puas
Obsesi
Membutuhkan
Antisipasi
Kekecewaan
slutty
Pelit
Bahenol
Hak milik
Buas
Egois
Pengoperasian
aku harus memilikinya
saya ingin

AMARAH

Ketika kita dalam keadaan marah, kita cenderung menyerang dan menyakiti orang lain, tetapi kita dihentikan oleh keraguan. Tingkat energi sedikit lebih tinggi daripada dalam keadaan nafsu, tidak begitu tertekan, dan perasaan bisa sangat intens dan bergejolak. Pikiran tidak semrawut seperti nafsu, tetapi masih tidak teratur dan penuh dengan pikiran yang mengganggu.

Lukisan kami merusak dan berhubungan dengan apa yang ingin kami lakukan dengan orang lain. Kita disibukkan dengan pemikiran pembalasan, tentang bagaimana kita akan membalas orang lain, bagaimana kita akan membuat mereka membayar semuanya. Energi ini bisa membuat kita takut, bisa memaksa kita untuk menekannya, bahkan menyakitinya.

Tindakan yang diambil, sebagai suatu peraturan, berbahaya bagi diri kita sendiri dan orang lain.

Kata-kata dan frasa yang menggambarkan kemarahan:

Agresif
Kejam
Ceroboh
pemberontak
hiruk pikuk
suka bertengkar
Eksplosif
Bersemangat
Marah
Berkenaan dengan perang
Permusuhan
Agresif
Mudah marah
Kasar
destruktif
gangguan
Keras
Kekakuan
Kejam
Termenung
Tertutup
Pendendam
Kejahatan
Jahat
mendidih karena marah
argumentatif
Muram
pendendam
Kemarahan
Kebencian
tidak patuh
Ketidaksabaran
Mudah tersinggung
Marah
kesal
Kekecewaan
Cemburu
Pemotongan
tidak patuh
Perlawanan
Menuntut
Cemberut
Keras kepala
Merasa jijik
pedas
Sangat marah

KEBANGGAAN

Ketika kesombongan menguasai kita, kita berusaha untuk mempertahankan status quo. Kami tidak ingin berubah atau bergerak maju; oleh karena itu kami melarang orang lain untuk pindah, karena kami takut mereka akan dapat melewati kami. Tingkat energi sedikit lebih tinggi daripada dalam keadaan marah, tetapi seringkali tidak tersedia. Energi ini tidak terkompresi seperti kemarahan, tetapi tidak jelas dan kurang jelas. Kesadaran tidak serumit kemarahan, tetapi dibedakan oleh kebingungan, ketidakfleksibelan, dan kekaburan. Gambar dan pikiran kita terhubung dengan apa yang telah kita lakukan dan apa yang kita ketahui. Jika kita memperhatikan orang lain sama sekali, kita ingin mereka memperhatikan kebesaran dan keunikan kita dan menghilangkan keraguan yang menindas.

Kata dan frasa yang menggambarkan kebanggaan:

Tanpa kompromi
tidak peka
sombong
mengetahui semua
arogan
di atas celaan
Jauh
Diminta
Tertutup
Arogan
Jahat
dimanja
kategoris
Kritis
Munafik
Kebajikan Palsu
dogmatis
Bosan
sombong
Sangat tabah
Berat
Sombong
kerendahan hati palsu
martabat palsu
Angkuh
Tidak bisa memaafkan
Intoleran
Tidak pernah salah
Terbatas
Spesial
Permukaan
pelindung
Prasangka
menghina
Meremehkan
Cuek
puas
lancang
berpikiran sempit
Cerdik
Keras kepala
Munafik
Sombong
egosentris

Ingat, enam keadaan emosional pertama membentuk lapisan tipis di atas tiga berikutnya: keberanian, penerimaan, dan kedamaian. Enam negara bagian pertama didasarkan pada keyakinan "Saya tidak bisa", tiga yang terakhir - "Saya bisa".

KEBERANIAN

Ketika kita menunjukkan keberanian, kita siap untuk bertindak tanpa ragu-ragu. Kami mampu dalam segala hal. Kita bisa memperbaiki semuanya. Kita bisa mengubah apa saja dan kapan saja. Kami didorong oleh keinginan untuk membebaskan diri dan bergerak maju. Tingkat energi jauh lebih tinggi daripada dengan kebanggaan, dan tersedia untuk tindakan konstruktif. Energi kita tersedia, murni dan kaya. Kesadaran kurang berantakan dan kurang bingung. Kami fleksibel, terbuka dan penuh kehidupan. Gambaran dan pemikiran kita adalah tentang apa yang dapat kita lakukan dan pelajari, dan bagaimana kita dapat membantu orang lain.

Kami memiliki tujuan dan percaya diri, tetapi kami juga berharap kesuksesan dan realisasi bagi orang lain. Hidup adalah kebahagiaan yang luar biasa.

Kita menarik energi keberanian setiap kali kita membebaskan diri dari lapisan emosi negatif. Karena keberanian adalah keadaan alami kita, kita dapat mengaksesnya tidak peduli seberapa dalam ia tersembunyi di bawah emosi lain.

Kata dan frasa yang mencirikan keberanian:

Aktif
Bangsawan
Penuh perhatian
Fleksibel
Aktif
dinamis
Ceria
waras
inventif
Prakarsa
Kompeten
Penasaran
Penuh kasih
Termotivasi
Tidak takut bermimpi
Mandiri
tak terkalahkan
Tidak takut untuk melawan
Tak kenal lelah
kebangkitan
pendukung
Optimis
Berani
Responsif
Membuka
sikap positif
Penuh semangat
Giat
berwawasan luas
Wajar
Penentu
Mandiri
Kuat
Berani
Kasih sayang
Tenang
Rajin
Senang
Kreatif
Percaya diri
Sengaja
Sengaja
Adil
Peka
Selera humor
Dermawan
Kuat
Saya bisa
Kejelasan

ADOPSI

Dengan menerima, kita menikmati apa yang kita miliki, kenyataan bahwa segala sesuatunya persis seperti apa adanya. Anda tidak perlu mengubah apa pun. Semuanya seperti apa adanya, dan itu luar biasa. Ini indah seperti itu. Tingkat energi jauh lebih tinggi daripada dengan keberanian, sebagian besar waktu dalam keadaan istirahat, tetapi tersedia setiap saat. Energi kita cerah, hangat dan jenuh. Kesadaran tidak serumit dengan keberanian, itu tenang dan seimbang. Gambar dan pikiran selaras dengan dunia sekitarnya. Hidup ini luar biasa dan luar biasa.

Kata dan Frasa Penerimaan:

Keseimbangan
Lemah lembut
Dalam harmoni
Dermawan
Ceria
Perhatian pada orang lain
Inspirasi
Rentan
Sukacita
Semuanya baik-baik saja
Harmonis
Ramah
kelimpahan
Jujur
Lampu
Kasih sayang
Penuh semangat
Hangat
Perasaan halus
Percaya diri
Cantik
Penuh kasih
penyayang
Lembut
Lemah lembut
Langsung
Meredakan
Tidak ada yang berubah
menjadi kaya
Membuka
Pemahaman
Afiliasi
Senang
peredaan
Integritas
Peka
Keajaiban
empati
saya memiliki

PASIFIKASI

Dalam keadaan damai, kita merasa: “Saya. Saya utuh, lengkap dan harmonis. Semuanya dan semua orang adalah bagian dari diriku. Semuanya sempurna." Tingkat energinya jauh lebih tinggi daripada dalam penerimaan, dan dia dalam keadaan istirahat total - tidak bergerak. Energinya tenang dan tenang. Kesadaran itu murni dan jernih, tetapi, bagaimanapun, Anda memandang segala sesuatu secara sensitif. Tidak perlu gambar dan pikiran, hidup adalah apa adanya, dan semuanya indah.

Untuk perdamaian, Anda hanya perlu menjadi.

Kata dan frasa yang mencirikan perdamaian:

tak terbatas
Tenang
Abadi
Rentan
Persatuan
Tidak dibatasi oleh waktu
Awet muda
Memesan
Ruang angkasa
menyadari
Gratis
Sempurna
Kesempurnaan
Pekat
Tenang
Penuh semangat
Adanya
tenang
Utuh
Membersihkan
saya

Dengan melarutkan keadaan negatif dan mengintegrasikannya dengan yang positif, kita melepaskan sejumlah besar energi yang membuat hidup kita jauh lebih lengkap dan kaya daripada yang Anda jalani sebelumnya dan orang-orang di sekitar Anda terus hidup.

Jika Anda ingin meningkatkan skala keadaan emosi dan mulai merasa jauh lebih baik dan lebih harmonis - lakukan saja beberapa sesi.