Awan memasuki pelataran Srabon, langit cepat menggelap,

Terima, jiwa, jalan bergejolak mereka, bergegas ke tempat yang tidak diketahui,

Terbang, terbang ke ruang tanpa batas, menjadi kaki tangan misteri,

Jangan takut berpisah dengan kehangatan duniawi, sudut asli Anda,

Biarkan rasa sakitmu terbakar dengan kilat dingin di hatimu,

Berdoa, jiwa, semua kehancuran, melahirkan guntur dengan mantra.

Terlibat dalam tempat persembunyian rahasia dan, dengan badai petir, membuat jalan,

Dalam isak tangis malam kiamat - akhir, akhir.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Penghancuran

Di mana-mana memerintah masalah terakhir.

Dia memenuhi seluruh dunia dengan isak tangis,

Semuanya dibanjiri, seperti air, dengan penderitaan.

Dan kilat di antara awan itu seperti alur.

Di pantai yang jauh, guntur tidak mau berhenti,

Orang gila liar itu tertawa lagi dan lagi,

Tidak terkendali, tanpa rasa malu.

Di mana-mana memerintah masalah terakhir.

Kehidupan kematian yang merajalela mabuk sekarang,

Saatnya telah tiba - dan Anda memeriksa diri sendiri.

Beri dia segalanya, berikan dia segalanya

Dan jangan melihat ke belakang dengan putus asa

Dan jangan sembunyikan apapun lagi

Menundukkan kepala ke tanah.

Tidak ada jejak kedamaian yang tersisa.

Di mana-mana memerintah masalah terakhir.

Kita harus memilih jalan sekarang:

Di tempat tidurmu api padam,

Rumah itu hilang dalam kegelapan gulita,

Badai menerjang, mengamuk di dalamnya,

Bangunannya luar biasa sampai ke intinya.

Tidak bisakah kamu mendengar panggilan yang keras?

Negaramu, melayang entah kemana?

Di mana-mana memerintah masalah terakhir.

Malu! Dan hentikan tangisan yang tidak perlu!

Jangan sembunyikan wajahmu dari kengerian!

Jangan menarik ujung sari ke atas mata Anda.

Mengapa ada badai di jiwamu?

Apakah gerbang Anda masih terkunci?

Pecahkan kuncinya! Menjauhlah! Akan segera pergi

Dan suka dan duka selamanya.

Di mana-mana memerintah masalah terakhir.

Benar-benar dalam tarian, dalam goyangan yang tangguh

Gelang di kaki tidak berbunyi?

Permainan yang Anda pakai segelnya -

Nasib itu sendiri. Lupakan apa yang terjadi sebelumnya!

Ayo berpakaian merah darah

Bagaimana Anda datang sebagai pengantin saat itu.

Di mana-mana, di mana-mana - masalah terakhir.

Terjemahan oleh A. Akhmatova1

Pahlawan Benggala

Di balik tembok Bhulubabu, kehilangan berat badan karena kelelahan,

Baca tabel perkalian dengan keras.

Di sini, di rumah ini, adalah tempat tinggal para sahabat pencerahan.

Pikiran muda senang mengetahuinya.

Kami B.A. dan M.A., saya dan kakak laki-laki saya,

Baca tiga bab berturut-turut.

Rasa haus akan pengetahuan di Bengali dihidupkan kembali.

Kami membaca. Membakar minyak tanah.

Ada banyak gambar dalam pikiran.

Ini Cromwell, prajurit, pahlawan, raksasa,

Dipenggal kepala penguasa Inggris.

Kepala raja berguling seperti mangga

Ketika seorang anak laki-laki menjatuhkannya dari pohon dengan tongkat.

Keingintahuan tumbuh ... Kami membaca selama berjam-jam

Semakin mendesak, semakin tak kenal lelah.

Orang-orang mengorbankan diri mereka untuk tanah air mereka,

Mereka berjuang untuk agama

Mereka siap berpisah dengan kepala mereka

Atas nama cita-cita yang luhur.

Bersandar di kursiku, aku membaca dengan rakus.

Nyaman di bawah atap dan sejuk.

Buku-buku itu ditulis dengan baik dan ditulis dengan baik.

Ya, Anda bisa belajar banyak dengan membaca.

Aku ingat nama-nama orang yang sedang mencari ilmu

Dalam kekuatan keberanian

Mulai mengembara...

Lahir ... Meninggal ... Tanggal di belakang tanggal ...

Jangan buang menit Anda!

Aku menuliskan semuanya di buku catatanku.

Saya tahu banyak yang menderita

Untuk kebenaran suci sekali.

Kami membolak-balik buku-buku ilmiah,

Kami bersinar dengan kefasihan kami,

Sepertinya kita sudah dewasa...

Turun dengan penghinaan! Turun dengan penyerahan!

Bison siang dan malam, kami memperjuangkan hak kami.

Harapan besar, kata-kata besar...

Tanpa sadar, di sini kepala akan berputar,

Tanpa sadar Anda akan menjadi gila!

Kami tidak lebih bodoh dari Inggris. Lupakan mereka!

Kami sedikit berbeda dari mereka,

Yah, bukan itu intinya!

Kami adalah anak-anak Bengal yang mulia,

Kami hampir tidak memberi jalan kepada Inggris.

Kami telah membaca semua buku bahasa Inggris.

Kami menulis komentar kepada mereka dalam bahasa Bengali.

Bulu melayani kita dengan baik.

"Arya" - Max Muller berbicara.

Dan di sinilah kita, tidak mengetahui kekhawatiran,

Memutuskan bahwa setiap orang Bengali adalah pahlawan dan nabi

Dan bukan dosa bagi kita untuk tidur sekarang.

Kami tidak akan mengizinkan kecurangan!

Kami akan membiarkan kabut masuk!

Malu bagi yang tidak mengakui kehebatan Manu!

Suci kita menyentuh tali dan mengutuk penghujat.

Apa? Bukankah kita hebat? Ayo

Biarlah sains membantah fitnah itu.

Nenek moyang kita menembak dari busur.

Atau tidak disebutkan dalam Weda?

Kami berteriak keras. Bukankah begitu?

Keberanian Arya tidak gagal.

Kami akan berteriak pada pertemuan dengan berani

Tentang kemenangan kita di masa lalu dan masa depan.

Dalam kontemplasi, orang suci itu tetap tak kenal lelah,

Nasi di daun lontar dicampur pisang,

Kami menghormati orang-orang kudus, tetapi kami lebih tertarik pada gourmets,

Kami telah beradaptasi dengan usia dengan tergesa-gesa.

Kami makan di meja, kami pergi ke hotel,

Kami tidak berada di kelas selama berminggu-minggu.

Kami telah menjaga kemurnian, berbaris menuju tujuan yang tinggi,

Untuk Manu dibaca (dalam terjemahan, tentu saja).

Hati dipenuhi kegembiraan ketika membaca Samhita.

Namun, kita tahu bahwa ayam bisa dimakan.

Kami, tiga bersaudara yang terkenal,

Nimai, Nepah dan Bhuto,

Rekan-rekan ingin mencerahkan.

Kami memutar tongkat sihir pengetahuan di setiap telinga.

Koran... Rapat seribu kali seminggu.

Kami tampaknya telah mempelajari segalanya.

Kita harus mendengar tentang Thermopylae,

Dan darah, seperti sumbu lampu, menyala di pembuluh darah.

Kita tidak bisa tetap tenang

Marathon mengenang kejayaan Roma yang abadi.

Akankah orang yang buta huruf memahami hal ini?

Dia akan membuka mulutnya dengan takjub,

Dan hatiku akan hancur

Haus akan kemuliaan tersiksa.

Mereka setidaknya harus membaca tentang Garibaldi!

Mereka juga bisa duduk di kursi,

Bisa berjuang untuk kehormatan nasional

Dan untuk kemajuan.

Kami akan berbicara tentang berbagai topik,

Kami akan membuat puisi bersama,

Kita semua akan menulis di surat kabar

Dan pers akan berkembang.

Tapi masih belum pantas untuk memimpikannya.

Mereka tidak tertarik pada sastra.

Tanggal lahir Washington tidak diketahui oleh mereka,

Mereka belum pernah mendengar tentang Mazzini yang hebat.

Tapi Mazzini adalah pahlawan!

Untuk keunggulan dia melawan penduduk asli.

Tanah air! Tutupi wajahmu karena malu!

Anda masih bodoh.

Saya dikelilingi oleh tumpukan buku

Dan dengan rakus berpegang teguh pada sumber pengetahuan.

Saya tidak pernah berpisah dengan buku.

Pena dan kertas tidak dapat dipisahkan dengan saya.

Itu akan membuatku kesal! Darah terbakar. inspirasi

Saya dirasuki oleh yang berkuasa.

Saya ingin menikmati keindahan.

Saya ingin menjadi stylist kelas atas.

Atas nama kebaikan bersama.

Pertempuran Nezby... Baca tentang itu!

Titan abadi Cromwell lebih kuat.

Aku tidak akan pernah melupakannya sampai kematianku!

Buku, buku ... Di balik tumpukan tumpukan ...

Hei, pembantu, cepat bawa jelai!

Ah, Noni Babu! Halo! hari ketiga

Saya kalah di kartu! Tidak buruk untuk menang kembali sekarang.

Terjemahan oleh V. Mikushevich

Waktunya telah tiba untuk menyusun nada - jalannya jauh di depan Anda.

Guntur terakhir bergemuruh, menambatkan feri ke pantai, -

Bhadro muncul tanpa melanggar tenggat waktu.

Di hutan kadambo, lapisan tipis serbuk sari bunga berubah menjadi kuning.

Perbungaan ketoki dilupakan oleh lebah yang gelisah.

Dipeluk oleh keheningan hutan, embun mengintai di udara,

Dan dalam cahaya dari semua hujan - hanya silau, pantulan, petunjuk.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Perempuan

Anda bukan hanya ciptaan Tuhan, Anda bukan produk bumi, -

Seorang pria menciptakan Anda dari kecantikan spiritualnya.

Untukmu, para penyair, hai wanita, menenun pakaian mahal,

Benang emas metafora pada pakaian Anda terbakar.

Pelukis telah mengabadikan penampilan wanita Anda di atas kanvas

Dalam keagungan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dalam kemurnian yang luar biasa.

Berapa banyak semua jenis dupa, warna yang dibawa kepada Anda sebagai hadiah,

Berapa banyak mutiara dari jurang, berapa banyak emas dari bumi.

Berapa banyak bunga halus yang telah dipetik untukmu di hari-hari musim semi,

Berapa banyak serangga yang telah dibasmi untuk mengecat kaki Anda.

Dalam sari dan seprei ini, menyembunyikan penampilannya yang pemalu,

Segera Anda menjadi lebih tidak dapat diakses dan lebih misterius seratus kali.

Dengan cara yang berbeda, fitur Anda bersinar dalam api keinginan.

Anda setengah menjadi, Anda setengah imajinasi.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Kehidupan

Di dunia yang cerah ini aku tidak ingin mati

Saya ingin hidup selamanya di hutan berbunga ini,

Dimana orang pergi untuk kembali lagi

Dimana jantung berdetak dan bunga mengumpulkan embun.

Kehidupan berjalan di bumi dalam rangkaian siang dan malam,

Perubahan pertemuan dan perpisahan, serangkaian harapan dan kehilangan, -

Jika Anda mendengar suka dan duka dalam lagu saya,

Itu berarti fajar keabadian akan menerangi taman saya di malam hari.

Jika lagu itu mati, maka, seperti orang lain, saya akan menjalani hidup -

Tetesan tanpa nama di aliran sungai besar;

Saya akan seperti bunga, saya akan menumbuhkan lagu di taman -

Biarkan orang yang lelah datang ke tempat tidur bunga saya,

Biarkan mereka membungkuk kepada mereka, biarkan mereka memetik bunga saat bepergian,

Untuk membuangnya saat kelopaknya jatuh menjadi debu.

Terjemahan oleh N. Voronel.

hidup itu berharga

Saya tahu bahwa visi ini suatu hari akan berakhir.

Di kelopak mataku yang berat, tidur terakhir akan jatuh.

Dan malam, seperti biasa, akan datang, dan bersinar terang

Pagi akan datang lagi ke alam semesta yang terbangun.

Permainan hidup akan terus berlanjut, berisik seperti biasa,

Di bawah setiap atap, kegembiraan atau kemalangan akan muncul.

Hari ini dengan pikiran seperti itu saya melihat dunia duniawi,

Keingintahuan serakah hari ini menguasaiku.

Mataku tidak melihat sesuatu yang tidak penting dimanapun,

Tampak bagi saya bahwa setiap inci tanah tidak ternilai harganya.

Hati membutuhkan hal-hal kecil,

Jiwa - tidak berguna itu sendiri - toh tidak ada harga!

Saya ingin semua yang saya miliki dan semua yang tidak saya miliki

Dan yang pernah saya tolak, yang tidak bisa saya lihat.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Dari awan - deru genderang, gemuruh yang dahsyat

tak henti-hentinya...

Gelombang dengungan tumpul mengguncang hatiku,

Pukulannya ditenggelamkan oleh guntur.

Rasa sakit mengintai di jiwa, seperti di jurang - semakin sedih,

semakin tanpa kata

Tapi angin lembap lewat, dan hutan menderu terus-menerus,

Dan kesedihanku tiba-tiba terdengar seperti sebuah lagu.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Dari kegelapan aku datang, dimana hujannya berisik. Anda sekarang sendirian, terkunci.

Di bawah lengkungan kuil tempat perlindungan pelancong Anda!

Dari jalan yang jauh, dari kedalaman hutan, aku membawakanmu melati,

Bermimpi dengan berani: apakah Anda ingin menenunnya ke rambut Anda?

Aku akan perlahan berjalan kembali ke senja, penuh dengan suara jangkrik,

Saya tidak akan mengucapkan sepatah kata pun, saya hanya akan membawa seruling ke bibir saya,

Laguku - hadiah perpisahanku - membuatmu menyingkir.

Terjemahan oleh Y. Neumann.

India, Anda tidak akan menjual harga diri Anda,

Biarkan pedagang melihat Anda dengan kurang ajar!

Dia datang dari Barat ke wilayah ini, -

Tapi jangan melepas syal tipis Anda.

Berjalanlah dengan teguh di jalanmu

Tidak mendengarkan pidato palsu dan kosong.

Harta karun yang tersembunyi di hatimu

Layak menghias rumah sederhana,

Dahi akan dibalut dengan mahkota yang tidak terlihat,

Kekuasaan emas menabur kejahatan,

Kemewahan yang tak terkendali tidak memiliki batas,

Tapi jangan malu, jangan jatuh!

Anda akan kaya dalam kemiskinan Anda,

Kedamaian dan kebebasan akan menginspirasi semangat.

Terjemahan oleh N. Stefanovich

india lakshmi

Wahai orang-orang yang menyihir orang,

O bumi bersinar dalam kecemerlangan sinar matahari,

ibu ibu yang hebat,

Lembah-lembah dicuci oleh Indus dengan angin ribut - hutan,

mangkuk bergetar,

Dengan mahkota salju Himalaya terbang ke langit

Di langitmu matahari terbit untuk pertama kalinya, untuk pertama kalinya hutan

mendengar Veda para orang suci,

Legenda terdengar untuk pertama kalinya, lagu langsung, di rumah Anda

dan di hutan, di ruang terbuka di ladang;

Anda adalah kekayaan kami yang terus tumbuh, memberi kepada orang-orang

semangkuk penuh

Anda Jumna dan Ganga, tidak ada yang lebih indah, lebih bebas, Anda -

nektar kehidupan, susu ibu!

Terjemahan oleh N.Tikhonov

Untuk peradaban

Kembalikan hutan kami. Ambil kota Anda, penuh kebisingan dan kabut asap.

Ambil batu Anda, besi, batang jatuh.

Peradaban modern! Pemakan jiwa!

Beri kami kembali keteduhan dan kesejukan dalam keheningan hutan suci.

Pemandian malam ini, cahaya matahari terbenam di atas sungai,

Kawanan sapi merumput, nyanyian tenang Weda,

Segenggam biji-bijian, rempah-rempah, kembali dari kulit pakaian,

Bicara tentang kebenaran besar yang selalu kita bawa dalam jiwa kita,

Hari-hari yang kami lewati tenggelam dalam pikiran.

Aku bahkan tidak butuh kesenangan kerajaan di penjaramu.

Saya ingin kebebasan. Aku ingin merasa seperti aku terbang lagi

Saya ingin kekuatan kembali ke hati saya lagi.

Saya ingin tahu bahwa belenggu telah dipatahkan, saya ingin memutuskan rantai.

Aku ingin merasakan getaran abadi dari hati alam semesta lagi.

Terjemahan oleh V. Tushnova

karma

Saya menelepon pelayan di pagi hari dan tidak menelepon.

Saya melihat - pintunya tidak terkunci. Air tidak dituangkan.

Gelandang itu tidak kembali untuk bermalam.

Sayangnya, saya tidak dapat menemukan pakaian bersih tanpa dia.

Apakah makanan saya sudah siap, saya tidak tahu.

Dan waktu terus berjalan... Ah, jadi! Oke kalau begitu.

Biarkan dia datang - saya akan memberi pelajaran pada orang malas itu.

Ketika dia datang di tengah hari untuk menyambut saya,

Telapak tangan terlipat dengan hormat,

Saya berkata dengan marah: "Segera pergi dari pandangan,

Saya tidak ingin pemalas di rumah."

Menatap kosong ke arahku, dia diam-diam mendengarkan celaan itu,

Kemudian, melambat dengan jawaban,

Dengan susah payah mengucapkan kata-kata itu, dia memberi tahu saya: “Gadisku

Dia meninggal sebelum fajar hari ini.

Dia berkata dan bergegas untuk memulai pekerjaannya sesegera mungkin.

Berbekal handuk putih,

Dia, seperti biasa sampai saat itu, rajin membersihkan, mengikis dan menggosok,

Sampai yang terakhir selesai.

* Karma - zd. retribusi.

Terjemahan oleh V. Tushnova.

Menangis

Tidak bisa mengubah kita kembali

Tidak ada yang pernah.

Dan mereka yang menghalangi jalan kita,

Kemalangan menunggu, masalah.

Kami merobek belenggu. Pergi pergi -

Melalui panas, melalui cuaca dingin!

Dan mereka yang menjalin jaringan untuk kita,

Sampai di sana sendiri.

Masalah menunggu mereka, masalah.

Itu adalah panggilan Shiva. Away bernyanyi

Klakson panggilannya.

Memanggil langit tengah hari

Dan seribu jalan.

Ruang menyatu dengan jiwa,

Sinarnya memabukkan, dan tatapannya marah.

Dan mereka yang menyukai senja lubang,

Sinar selalu menakutkan.

Masalah menunggu mereka, masalah.

Kami akan menaklukkan segalanya - dan ketinggian puncak,

Dan lautan apa pun.

Ah jangan malu! Anda tidak sendiri,

Teman selalu bersamamu.

Dan bagi mereka yang takut

Yang merana dalam kesepian

Tetap dalam empat dinding

Bertahun-tahun.

Masalah menunggu mereka, masalah.

Shiva terbangun. Akan meledak.

Spanduk kami akan terbang ke luar angkasa.

Hambatan akan runtuh. Jalannya terbuka.

Perselisihan lama berakhir.

Biarkan lautan yang dikocok mendidih

Dan beri kami keabadian.

Dan mereka yang menghormati kematian sebagai dewa,

Jangan lewatkan pengadilan!

Masalah menunggu mereka, masalah.

Terjemahan oleh A. Revic

Ketika penderitaan membawa

Aku ke depan pintumu

Anda memanggilnya sendiri

Bukakan pintu untuknya.

Itu akan menyerahkan segalanya, jadi sebagai gantinya

Untuk mencicipi tangan tawanan yang bahagia;

Jalannya akan cepat curam

Untuk lampu di rumahmu...

Anda memanggilnya sendiri

Bukakan pintu untuknya.

Saya keluar dari rasa sakit dengan sebuah lagu;

Setelah mendengarkannya

Keluarlah di malam hari sebentar

Tinggalkan rumah Anda.

Seperti burung cepat yang ditembak jatuh oleh badai dalam kegelapan,

Lagu itu berdetak di tanah.

Menuju kesedihanku

Anda bergegas ke dalam kegelapan

Ah, panggil dia sendiri

Bukakan pintu untuknya.

Terjemahan oleh T. Spendiarova

Saat aku tidak melihatmu dalam mimpiku

Sepertinya saya yang membisikkan mantra

Bumi menghilang di bawah kaki Anda.

Dan berpegang teguh pada langit yang kosong

Mengangkat tangan saya, saya ingin ngeri.

Saya bangun dengan ketakutan dan melihat

Seperti wol Anda berputar, membungkuk rendah,

Duduk tak bergerak di sampingku,

Dirinya menunjukkan semua kedamaian ciptaan.

Terjemahan oleh A. Akhmatova

Sekali waktu, malu dengan gaun pengantin,

Di sini, di dunia kesombongan, Anda menjadi di sebelah saya,

Dan sentuhan tangan itu gemetar.

Dengan kehendak takdir, apakah semuanya terjadi tiba-tiba?

Itu bukan kesewenang-wenangan, bukan momen singkat,

Tapi kerajinan rahasia dan perintah dari atas.

Dan saya menjalani hidup saya dengan mimpi favorit saya,

Apa yang akan kita, Anda dan saya, persatuan dan pasangan.

Betapa kayanya Anda menarik dari jiwa saya!

Berapa banyak aliran segar yang pernah dia tuangkan ke dalam dirinya!

Apa yang kami ciptakan dalam kegembiraan, dalam rasa malu,

Dalam kerja keras dan berjaga-jaga, dalam kemenangan dan kesulitan,

Antara pasang surut - itu, selamanya hidup,

Siapa yang mampu menyelesaikan? Hanya kau dan aku, dua.

Terjemahan oleh S. Shervinsky

Siapa kamu, jauh? Bernyanyi di kejauhan

Seruling ... Bergoyang, ular menari,

Mendengar nyanyian dari tanah asing.

Lagu siapa ini? Ke daerah mana?

Seruling memanggil kami ... apakah serulingmu?

Anda berputar. Tersebar, melonjak

Rambut, cincin. Seperti angin yang ringan

Jubahmu terkoyak menjadi awan,

Busur pelangi terlempar ke atas.

Bersinar, bangun, bingung, lepas landas!

Ada kegembiraan di air, semak-semak bernyanyi,

Sayap berisik. Dari kedalaman ke ketinggian

Semuanya terbuka - jiwa dan pintu -

Seruling Anda ada di gua tersembunyi,

Seruling memanggil saya dengan angkuh kepada Anda!

Nada rendah, nada tinggi

Mencampur suara, gelombang tanpa menghitung!

Gelombang demi gelombang dan lagi gelombang!

Suara meledak ke tepi keheningan -

Di celah-celah kesadaran, dalam mimpi samar -

Matahari mulai mabuk, bulan tenggelam!

Menari antusias lebih dekat dan lebih dekat!

Saya melihat yang tersembunyi, saya melihat yang tersembunyi

Angin puyuh tertutup, dalam kegembiraan yang membara:

Di sana di penjara bawah tanah, di gua, di ngarai,

Seruling di tangan Anda! seruling menyenangkan,

Petir mabuk ditarik keluar dari awan,

Menembus tanah dari kegelapan

Jus - dalam champa, dalam daun dan bunga!

Seperti benteng, melalui, melalui bendungan,

Di dalam melalui dinding, melalui ketebalan, melalui tumpukan

Batu - di kedalaman! Di mana pun! Di mana pun

Panggilan dan mantra, keajaiban yang berdering!

meninggalkan kegelapan,

Mengerikan usia tua

Seekor ular tersembunyi di dalam gua hati.

Menelan kabut

Diam-diam berbaring -

Dia mendengar seruling, serulingmu!

Oh, mempesona, mempesona, dan dari bawah

Untuk matahari, dia akan datang ke kaki Anda.

Panggil, keluar, sobek itu!

Dalam sinar terang terlihat dari mana-mana,

Ini akan menjadi seperti buih, seperti angin puyuh dan gelombang,

Digabungkan dalam tarian dengan segalanya dan semua orang,

Keriting ke suara

Membuka kap mesin.

Bagaimana dia akan mendekati hutan yang sedang mekar,

Ke langit dan bersinar

Ke angin dan percikan!

Mabuk dalam terang! Semua di dunia!

Terjemahan oleh Z. Mirkina

ibu bengal

Dalam kebajikan dan keburukan, dalam perubahan pasang surut, nafsu,

Oh Benggala saya! Jadikan anak-anakmu dewasa.

Jangan biarkan lutut ibumu terkunci di dalam rumah,

Biarkan jalan mereka tersebar di keempat sisinya.

Biarkan mereka tersebar di seluruh negeri, berkeliaran di sana-sini,

Biarkan mereka mencari tempat dalam hidup dan biarkan mereka menemukannya.

Mereka, seperti anak laki-laki, tidak terjerat, menjalin jaringan larangan,

Biarkan mereka belajar keberanian dalam penderitaan, biarkan mereka menjadi layak

menemui kematian.

Biarkan mereka berjuang untuk kebaikan, mengangkat pedang melawan kejahatan.

Jika Anda mencintai putra Anda, Bengal, jika Anda ingin menyelamatkan mereka,

Kurus, terhormat, dengan keheningan abadi dalam darah,

Merobek dari kehidupan biasa Anda, merobek dari jeram.

Anak-anak - tujuh puluh juta! Ibu dibutakan oleh cinta

Anda membesarkan mereka menjadi orang Bengali, tetapi Anda tidak menjadikan mereka manusia.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Metafora

Ketika tidak ada cukup kekuatan untuk mengatasi rintangan di dekat sungai,

Menggambar selubung lumpur air yang tergenang.

Ketika prasangka lama muncul di mana-mana,

Negara menjadi beku dan acuh tak acuh.

Jalan yang mereka lalui tetaplah jalan berduri,

Itu tidak akan hilang, rumput liar tidak akan ditumbuhi rumput.

Kode mantra ditutup, mereka memblokir jalan negara.

Aliran telah berhenti. Dia tidak punya tempat untuk pergi.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Gelombang laut

(Ditulis pada saat kematian

perahu dengan peziarah di dekat kota Puri)

Dalam kegelapan, seperti delirium yang tidak koheren, rayakan kehancuran Anda -

Oh neraka liar!

Angin itu bersiul panik atau jutaan sayap

Apakah mereka mengobrol di sekitar?

Dan langit langsung menyatu dengan laut, sehingga tatapan alam semesta

Berhenti membutakan.

Panah kilat yang tiba-tiba itu atau itu mengerikan, putih

Senyum dari tikungan jahat?

Tanpa hati, tanpa pendengaran dan penglihatan, ia akan mabuk

Beberapa tentara raksasa -

Hancurkan semuanya dalam kegilaan.

Tanpa warna, tanpa bentuk, tanpa garis. Di jurang hitam tak berdasar -

Kebingungan, kemarahan.

Dan laut bergegas dengan tangisan, dan tertawa terbahak-bahak,

Osatanev.

Dan meraba-raba - di mana perbatasan untuk dihancurkan,

Di mana garis pantai?

Vasuki dalam raungan, poros melengking pecah menjadi semprotan

Tendangan ekor.

Bumi tenggelam di suatu tempat, dan seluruh planet badai

Terkejut.

Dan jaringan tidur terkoyak.

Ketidaksadaran, Angin. awan. Tidak ada ritme, dan tidak ada konsonan -

Hanya tarian kematian.

Kematian mencari sesuatu lagi - dibutuhkan tanpa menghitung

Dan tanpa akhir.

Hari ini, dalam kabut timah, dia membutuhkan penambangan baru.

Dan apa? Sembarangan,

Merasa tidak ada jarak, beberapa orang dalam kabut

Mereka terbang menuju kematian mereka.

Jalan mereka tidak dapat diubah. Berisi beberapa ratus

Orang-orang di perahu.

Semua orang berpegang teguh pada hidupnya!

Sulit untuk melawan. Dan badai melempar kapal:

"Ayo! Ayo!"

Dan laut yang berbusa bergemuruh, menggemakan badai:

"Ayo! Ayo!"

Mengelilingi di semua sisi, pusaran kematian biru,

Menjadi pucat karena marah.

Sekarang jangan menahan tekanan - dan kapal akan segera runtuh:

Laut adalah kemarahan yang mengerikan.

Untuk badai dan itu lelucon! Semuanya bingung, campur aduk -

Dan langit dan bumi...

Tapi juru mudi yang memimpin.

Dan orang-orang melalui kegelapan dan kecemasan, melalui gemuruh, berseru kepada Tuhan:

“O yang mahakuasa!

Kasihanilah, hai yang agung! Doa dan tangisan terburu-buru:

"Menyimpan! Menutupi!"

Tapi sudah terlambat untuk menelepon dan berdoa! Dimana matahari? Di mana kubah bintang?

Di mana rahmat kebahagiaan?

Dan apakah ada tahun-tahun yang tidak dapat diperbaiki? Dan mereka yang begitu dicintai?

Ibu tiri ada di sini, bukan ibu!

Neraka. Guntur menyerang. Semuanya liar dan asing.

Kegilaan, kabut...

Dan hantu tidak ada habisnya.

Papan besi tidak tahan, bagian bawahnya pecah, dan jurang maut

Mulut terbuka.

Bukan Tuhan yang memerintah di sini! Di sini sifat mati adalah predator

Kekuatan buta!

Dalam kegelapan yang tak tertembus, tangisan seorang anak terdengar nyaring.

Bingung, gemetar...

Dan laut itu seperti kuburan: apa yang tidak atau dulu -

Anda tidak akan mengerti.

Seolah-olah angin yang marah meniup pelita seseorang...

Dan pada saat yang sama

Cahaya kebahagiaan telah padam entah kemana.

Bagaimana mungkin pikiran yang bebas muncul dalam kekacauan tanpa mata?

Bagaimanapun, benda mati

Awal yang tidak masuk akal - tidak mengerti, tidak menyadari

Diri.

Dari mana datangnya kesatuan hati, keberanian menjadi ibu?

Saudara-saudara berpelukan

Mengucapkan selamat tinggal, rindu, menangis... O sinar matahari yang panas,

Wahai masa lalu, kembalilah!

Tak berdaya dan takut-takut melalui air mata mereka bersinar

Harapan lagi:

Lampu itu dinyalakan oleh cinta.

Mengapa kita selalu patuh menyerah pada kematian hitam?

Algojo, orang mati,

Monster buta menunggu untuk melahap segala sesuatu yang suci -

Kemudian akhir.

Tetapi bahkan sebelum kematian, menekan hati anak itu,

Ibu tidak mundur.

Apakah semuanya sia-sia? Tidak, kematian jahat tidak memiliki kekuatan

Bawa anaknya pergi darinya!

Di sini ada jurang dan longsoran ombak, ada seorang ibu, melindungi putranya,

Layak satu.

Siapa yang diberikan untuk mengambil kekuasaannya?

Kekuatannya tidak terbatas: dia memblokir anak itu,

Menutupi diri sendiri.

Tetapi di kerajaan kematian - dari mana cinta berasal dari keajaiban seperti itu

Dan apakah ini ringan?

Di dalamnya ada kehidupan biji-bijian abadi, sumber ajaib

Karunia yang tak terhitung banyaknya.

Siapa yang akan menyentuh gelombang panas dan cahaya ini,

Ibu itu akan mendapatkan.

Oh, bahwa dia telah bangkit dari neraka, menginjak-injak kematian dengan cinta,

Dan badai yang mengerikan!

Tapi siapa yang memberinya cinta seperti itu?

Cinta dan kekejaman balas dendam selalu ada bersama-sama, -

Terjerat, berkelahi.

Harapan, ketakutan, kecemasan hidup dalam satu aula:

Komunikasi di mana-mana.

Dan semua orang, bersenang-senang dan menangis, memecahkan satu masalah:

Dimana kebenarannya, dimana kebohongannya?

Alam menyerang dalam skala besar, tetapi tidak akan ada rasa takut di hati,

Saat kamu jatuh cinta

Dan jika silih bergantinya tumbuh dan layu,

Kemenangan, belenggu -

Hanya perselisihan tanpa akhir antara dua dewa?

Terjemahan oleh N. Stefanovich

Berani

Atau wanita tidak bisa bertarung

Menempa nasib Anda sendiri?

Atau di sana, di langit,

Apakah nasib kita sudah diputuskan?

Haruskah aku berada di tepi jalan

Tetap rendah hati dan cemas

Tunggu kebahagiaan di jalan

Seperti hadiah dari surga ... Atau tidak dapatkah saya menemukan kebahagiaan sendiri?

saya ingin berusaha

Mengejarnya seperti kereta

Mengendarai kuda yang gigih.

Aku percaya menungguku

Harta yang, seperti keajaiban,

Tanpa menyayangkan diri, saya akan mendapatkannya.

Bukan rasa malu kekanak-kanakan, berdering dengan gelang,

Dan biarkan keberanian cinta menuntunku

Dan dengan berani saya akan mengambil karangan bunga pernikahan saya,

Senja tidak bisa menjadi bayangan yang suram

Untuk menutupi momen bahagia.

Saya ingin orang yang saya pilih untuk memahami

Saya tidak takut malu,

Dan kebanggaan harga diri,

Dan sebelum dia kemudian

Aku akan membuang selubung rasa malu yang tidak perlu.

Kita akan bertemu di tepi pantai

Dan deru ombak akan jatuh seperti guntur -

Untuk membuat langit terdengar.

Saya akan mengatakan, sambil melepaskan kerudung dari wajah saya:

"Selamanya kamu milikku!"

Dari sayap burung akan ada suara tuli.

Ke barat, menyusul angin,

Di kejauhan burung-burung akan terbang dengan cahaya bintang.

Pencipta, oh, jangan biarkan aku terdiam

Biarkan musik jiwa berdering dalam diri saya di pertemuan itu.

Biarlah pada momen tertinggi dan kata kita

Segala sesuatu yang lebih tinggi dalam diri kita siap untuk diungkapkan,

Biarkan pidato mengalir

Transparan dan dalam

Dan biarkan yang tersayang mengerti

Segala sesuatu yang tak terkatakan bagiku,

Biarkan aliran kata menyembur dari jiwa

Dan, setelah terdengar, itu akan membeku dalam keheningan.

Terjemahan oleh M. Zenkevich

Kami tinggal di desa yang sama

Aku tinggal di desa yang sama dengannya.

Hanya dalam hal ini kami beruntung - saya dan dia.

Hanya sariawan yang akan diisi dengan peluit di tempat tinggal mereka -

Hatiku akan segera menari di dadaku.

Sepasang domba yang dibesarkan dengan lucu

Di bawah pohon willow kami merumput di pagi hari;

Jika, setelah merusak pagar, mereka memasuki taman,

Saya, membelai, membawa mereka berlutut.

Kami tinggal hampir dekat: Saya di sana,

Ini dia - hanya padang rumput yang memisahkan kami.

Meninggalkan hutan mereka, mungkin di hutan untuk kita

Segerombolan lebah terbang dengan dengungan tiba-tiba.

Bunga mawar adalah bunga yang pada saat sholat tahajud

Mereka dilemparkan ke dalam air dari ghat sebagai hadiah kepada Tuhan,

Paku ke ghat kami dalam gelombang;

Dan itu terjadi, dari kuartal mereka di musim semi

Untuk menjual membawa bunga ke bazaar kami.

Desa kami disebut Khonjon,

Anak sungai kami disebut Onjona,

Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,

Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.

Desa itu didekati dari semua sisi

Kebun mangga dan ladang hijau.

Di musim semi, kecambah rami di ladang mereka,

Naik di rami kami.

Jika bintang-bintang naik di atas tempat tinggal mereka,

Kemudian angin selatan bertiup di atas kita,

Jika hujan menekuk telapak tangan mereka ke tanah,

Kemudian di hutan kami kode bunga mekar.

Desa kami disebut Khonjon,

Anak sungai kami disebut Onjona,

Siapa nama saya - itu diketahui semua orang di sini,

Dan dia disebut sederhana - Ronjona kami.

Terjemahan oleh T. Spendiarova

Mustahil

Kesendirian? Apa artinya? Tahun demi tahun berlalu

Anda pergi ke hutan belantara, tidak tahu mengapa dan di mana.

Bulan Srabon melaju di atas dedaunan hutan awan,

Jantung malam dipotong oleh kilat dengan gelombang pedang,

Saya mendengar: Varuni memercik, alirannya mengalir deras ke malam hari.

Jiwaku memberitahuku: hal yang mustahil tidak dapat diatasi.

Berapa kali malam yang buruk di pelukanku

Kekasih tertidur, mendengarkan hujan dan syair.

Hutan itu berisik, terganggu oleh isak tangis aliran surgawi,

Tubuh bergabung dengan roh, keinginan saya lahir,

Perasaan berharga memberiku malam hujan

Aku pergi dalam kegelapan, berkeliaran di sepanjang jalan basah,

Dan dalam darahku ada lagu hujan yang panjang.

Aroma manis melati dibawa oleh angin yang bertiup kencang.

Bau pohon kecil, bau kepang anak perempuan;

Di jalinan bunga-bunga cantik, ini berbau seperti itu, persis sama.

Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.

Tenggelam dalam pikiran, berkeliaran di suatu tempat secara acak.

Ada rumah seseorang di jalanku. Saya melihat jendela terbakar.

Saya mendengar suara sitar, melodi lagunya sederhana,

Ini adalah lagu saya, diairi dengan air mata hangat,

Ini adalah kemuliaan saya, ini adalah kesedihan, pergi.

Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.

Terjemahan oleh A. Rerich.

Senja turun dan tepi biru sari

Menyelimuti dunia dalam kotoran dan pembakarannya, -

Rumah ambruk, baju sobek malu.

Oh, biarkan, seperti malam yang tenang,

Kesedihan karena kamu akan turun ke dalam roh dan kegelapanku yang malang

Seluruh hidup akan menyelimuti dengan masa lalunya yang melankolis,

Ketika saya diseret, saya lelah, lemah dan timpang.

Oh, biarkan dia di dalam jiwa, menggabungkan kejahatan dengan kebaikan,

Dia menggambar lingkaran untukku untuk kesedihan emas.

Tidak ada keinginan di hati, kegembiraan itu diam ...

Semoga saya tidak terlibat lagi dalam pemberontakan tuli, -

Semua mantan hilang ... saya pergi ke sana,

Dimana nyala api bahkan di lampu selamat tinggal,

Di mana penguasa alam semesta selalu bersukacita.

Terjemahan oleh S. Shervinsky

Malam

O malam, malam yang sepi!

Di bawah langit tanpa batas

Anda duduk dan membisikkan sesuatu.

Menatap wajah alam semesta

rambut tidak kusut,

Penyayang dan berkulit gelap...

Apa yang kamu makan, hai malam?

Aku mendengar panggilanmu lagi.

Tapi lagumu sampai sekarang

Saya tidak bisa memahami.

Semangatku terangkat olehmu,

Mata dikaburkan oleh tidur.

Dan seseorang di belantara jiwaku

Bernyanyi denganmu

Seperti saudaramu sendiri

Tersesat dalam jiwa, sendiri

Dan dengan cemas mencari jalan.

Dia menyanyikan himne tanah airmu

Dan menunggu jawaban.

Dan, setelah menunggu, dia pergi ke ...

Seolah-olah buronan ini terdengar

Bangunkan ingatan seseorang di masa lalu

Seolah-olah dia tertawa di sini, dan menangis,

Dan dia memanggil seseorang ke rumahnya yang berbintang.

Sekali lagi dia ingin datang ke sini -

Dan tidak dapat menemukan jalan...

Berapa banyak setengah kata yang penuh kasih sayang dan malu

setengah tersenyum

Lagu-lagu lama dan desahan jiwa,

Berapa banyak harapan lembut dan percakapan cinta,

Berapa banyak bintang, berapa banyak air mata dalam diam,

Oh malam, dia memberimu

Dan terkubur dalam kegelapanmu! ..

Dan suara dan bintang ini mengapung,

Seperti dunia berubah menjadi debu

Di lautanmu yang tak berujung

Dan saat aku duduk sendirian di pantaimu

Lagu dan bintang mengelilingi saya

Hidup memelukku

Dan, memberi isyarat dengan senyuman,

Melayang ke depan

Dan mekar, dan meleleh, dan memanggil ...

Malam, hari ini aku datang lagi,

Untuk menatap matamu

Aku ingin diam untukmu

Dan aku ingin bernyanyi untukmu.

Di mana lagu-lagu lama saya, dan my

kehilangan tawa,

Dan segerombolan mimpi yang terlupakan

Simpan lagu saya malam

Dan membangun sebuah makam untuk mereka.

Malam, aku bernyanyi untukmu lagi

Aku tahu malam, aku cintamu.

Sembunyikan lagu dari kebencian dekat,

Mengubur di tanah yang berharga ...

Embun perlahan akan turun

Hutan akan mendesah terukur.

Diam, bersandar di tanganmu,

Hati-hati pergi ke sana...

Hanya terkadang, menyelipkan air mata,

Sebuah bintang akan jatuh di kubur.

Terjemahan oleh D. Golubkov

O boyshakh yang menyala-nyala, dengarkan!

Biarkan desahan pertapa pahit Anda membusuk

masa kejayaan,

Sampah beraneka ragam akan menyapu, berputar-putar di debu.

Kabut air mata akan menghilang di kejauhan.

Atasi kelelahan duniawi, hancurkan

Wudhu di panas terik, berendam di tanah kering.

Membasmi keletihan kehidupan sehari-hari dalam kobaran api amarah,

Dengan gemuruh cangkang yang mengerikan, penebusan turun,

Sembuhkan dari kedamaian yang membahagiakan!

Terjemahan oleh M. Petrovs

Oh, kesatuan pikiran, roh dan daging fana!

Rahasia kehidupan, yaitu dalam siklus abadi.

Tidak terputus sejak dahulu kala, penuh api,

Di langit mainkan malam dan siang berbintang yang ajaib.

Alam semesta mewujudkan kecemasannya di lautan,

Di bebatuan curam - keparahan, kelembutan - saat fajar

merah tua.

Jaringan keberadaan bergerak ke mana-mana

Setiap orang dalam dirinya merasa seperti keajaiban dan keajaiban.

Gelombang yang tidak diketahui terkadang menyerbu jiwa

keraguan,

Masing-masing berisi alam semesta abadi dalam dirinya sendiri.

Tempat tidur persatuan dengan tuan dan pencipta,

Saya membawa takhta dewa abadi di hati saya.

Oh, keindahan tanpa batas! Wahai raja bumi dan surga!

Saya diciptakan oleh Anda, sebagai keajaiban yang paling indah.

Terjemahan oleh N. Stefanovich

Oh, saya tahu mereka akan melakukannya

Hari-hariku akan berlalu

Dan di beberapa tahun di malam hari kadang-kadang

Matahari yang redup, mengucapkan selamat tinggal padaku,

Tersenyum sedih padaku

Salah satu menit terakhir.

Seruling akan berlama-lama di sepanjang jalan,

Seekor lembu bertanduk kuat akan merumput dengan tenang di dekat sungai,

Seorang anak akan berlarian di sekitar rumah,

Burung-burung akan menyanyikan lagu-lagu mereka.

Dan hari-hari akan berlalu, hari-hariku akan berlalu.

Saya meminta satu hal

Saya mohon satu hal:

Beritahu aku sebelum pergi

Mengapa saya diciptakan?

Mengapa Anda menelepon saya?

Tanah hijau?

Mengapa keheningan membuatku malam

Dengarkan suara pidato bintang,

Mengapa, mengapa repot-repot

Jiwa pancaran hari?

Itulah yang saya mohon.

Saat hari-hariku berlalu

Istilah duniawi akan berakhir,

Saya ingin lagu saya terdengar sampai akhir,

Untuk nada yang jelas dan nyaring untuk memahkotainya.

Agar hidup berbuah

Seperti bunga

Saya ingin itu dalam pancaran kehidupan ini

Aku melihat wajah cerahmu,

Sehingga karangan bungamu

Aku bisa memakaimu

Saat masa jabatan berakhir.

Terjemahan oleh V. Tushnova1

Gadis biasa

Saya seorang gadis dari Ontario. Itu sudah jelas,

Bahwa Anda tidak mengenal saya. Saya telah membaca

Cerita terakhirmu "Garland

Bunga layu", Shorot-Babu

Pahlawan wanita Anda yang dicukur

Dia meninggal pada usia tiga puluh lima tahun.

Sejak usia lima belas tahun, kemalangan menimpanya.

Saya menyadari bahwa Anda benar-benar seorang penyihir:

Anda membiarkan gadis itu menang.

Saya akan menceritakan tentang diri saya. aku sedikit tua

Tapi hati saya sudah tertarik

Dan dia tahu sensasi timbal balik padanya.

Tapi apa aku! Saya seorang gadis seperti orang lain

Dan di masa muda, banyak yang mempesona.

Tolong, aku mohon, tulislah sebuah cerita

Tentang seorang gadis yang sangat biasa.

Dia tidak bahagia. Apa yang ada di kedalaman?

Dia memiliki sesuatu yang luar biasa

Silakan temukan dan tunjukkan

Sehingga semua orang memperhatikannya.

Dia sangat sederhana. Dia membutuhkan

Bukan kebenaran, tapi kebahagiaan. Begitu mudah

Pikat dia! Sekarang saya akan memberitahu

Bagaimana ini terjadi pada saya.

Katakanlah namanya Noresh.

Dia mengatakan itu untuknya di dunia

Tidak ada siapa-siapa, hanya ada aku.

Saya tidak berani mempercayai pujian ini,

Tapi dia juga tidak percaya.

Dan dia pergi ke Inggris. Segera

Dari sana, surat-surat mulai berdatangan,

Namun, tidak terlalu umum. Masih akan!

Saya pikir dia tidak terserah saya.

Ada banyak gadis di sana, dan semua orang cantik,

Dan semua orang pintar dan akan menjadi gila

Dari Noresh Sen saya, dalam paduan suara

Menyesal karena dia bersembunyi begitu lama

Di rumah dari mata yang tercerahkan.

Dan dalam satu surat dia menulis,

Yang pergi dengan Lizzy ke laut untuk berenang,

Dan membawakan sajak Bengali

Tentang seorang bidadari surga yang muncul dari ombak.

Kemudian mereka duduk di atas pasir

Dan ombak menggulung di kaki mereka,

Dan matahari dari langit tersenyum pada mereka.

Dan Lizzie berkata pelan kepadanya:

“Kamu masih di sini, tapi sebentar lagi kamu akan pergi,

Ini cangkang yang terbuka. proleus

Setidaknya satu robekan di dalamnya, dan itu akan menjadi

Dia lebih berharga bagiku daripada mutiara.”

Ekspresi yang aneh!

Noresh menulis, bagaimanapun: “Tidak ada,

Apa kata-kata yang jelas begitu tinggi,

Tapi mereka terdengar sangat bagus.

Bunga emas dalam berlian padat

Lagi pula, itu juga bukan di alam, tetapi sementara itu

Buatan tidak mengganggu harga mereka.

Perbandingan ini berasal dari suratnya

Duri diam-diam menusuk hatiku.

Saya seorang gadis yang sederhana dan tidak begitu

Dimanjakan dengan kekayaan, sehingga tidak tahu

Harga barang yang sebenarnya. Sayang!

Apa pun yang Anda katakan, itu terjadi

Dan aku tidak bisa membayarnya kembali.

aku mohon buatlah cerita

Tentang seorang gadis sederhana dengan siapa Anda bisa

Ucapkan selamat tinggal selamanya

Tetap dalam lingkaran pertemanan tertentu

Dekat pemilik tujuh mobil.

Aku sadar hidupku hancur

Bahwa aku kurang beruntung. Namun, satu-

Yang kau bawa dalam cerita,

Biarkan aku mempermalukan musuhku sebagai pembalasan.

Saya berharap kebahagiaan pena Anda.

Nama Malati (itu nama saya)

Berikan pada gadis itu. Mereka tidak mengenali saya di dalamnya.

Terlalu banyak malati, tidak bisa dihitung

Di Bengal, dan semuanya sederhana.

Mereka dalam bahasa asing

Mereka tidak berbicara, tetapi hanya tahu bagaimana menangis.

Berikan Malati kegembiraan perayaan.

Bagaimanapun, Anda pintar, pena Anda kuat.

Seperti Shakuntala yang membuatnya marah

Dalam penderitaan. Tapi kasihanilah aku.

Satu-satunya yang aku

Saya bertanya kepada Yang Mahakuasa, berbaring di malam hari,

saya kekurangan. Simpan itu

Untuk pahlawan wanita dalam ceritamu.

Semoga dia tinggal di London selama tujuh tahun,

Sepanjang waktu dalam ujian terputus,

Selalu sibuk dengan penggemar.

Sementara itu, biarkan Malati Anda

Dapatkan gelar PhD

di Universitas Kalkuta. Lakukan

Dengan satu goresan pena

Ahli matematika yang hebat. Tapi ini

Jangan membatasi diri. Jadilah lebih murah hati dari Tuhan

Dan kirim gadismu ke Eropa.

Semoga pikiran terbaik di sana

Penguasa, seniman, penyair,

Terpesona seperti bintang baru

Sebagai seorang wanita baginya dan sebagai seorang ilmuwan.

Biarkan gunturnya tidak di negara orang bodoh,

Dan dalam masyarakat dengan pendidikan yang baik,

Dimana bersama dengan bahasa Inggris

Prancis dan Jerman dituturkan. Diperlukan,

Sehingga ada nama-nama di sekitar Malati

Dan resepsi disiapkan untuk menghormatinya,

Sehingga percakapan mengalir seperti hujan,

Dan agar pada arus kefasihan

Dia berenang lebih percaya diri,

Daripada perahu dengan pendayung yang sangat baik.

Menggambarkan bagaimana berdengung di sekelilingnya:

"Panasnya India dan badai petir dalam pandangan ini."

Saya perhatikan, omong-omong, bahwa di my

Mata, tidak seperti Malati Anda,

Melewati cinta hanya kepada sang pencipta

Dan itu dengan matamu yang malang

Saya tidak melihatnya di sini

Eropa yang dibesarkan dengan baik.

Biarkan dia menyaksikan kemenangannya

Noresh berdiri, didorong ke samping oleh kerumunan.

Lalu apa? Saya tidak akan melanjutkan!

Di sinilah impian saya berakhir.

Anda masih menggerutu pada Yang Mahakuasa,

Seorang gadis sederhana, punya keberanian?

Terjemahan oleh B. Pasternak

Orang biasa

Saat matahari terbenam, dengan tongkat di bawah lenganku, dengan beban di kepalaku,

Seorang petani berjalan pulang di sepanjang pantai, di atas rumput.

Jika berabad-abad kemudian, dengan keajaiban, apapun itu,

Kembali dari alam kematian, dia akan muncul di sini lagi,

Dengan kedok yang sama, dengan tas yang sama,

Bingung, melihat sekeliling dengan takjub,—

Kerumunan orang apa yang akan segera berlari ke arahnya,

Bagaimana semua orang mengelilingi orang asing itu, mengawasinya,

Betapa rakusnya setiap kata yang akan mereka tangkap

Tentang hidupnya, tentang kebahagiaan, kesedihan dan cinta,

Tentang rumah dan tentang tetangga, tentang ladang dan tentang lembu,

Tentang pikiran petaninya, urusan sehari-harinya.

Dan kisah tentang dia, yang tidak terkenal apa-apa,

Maka akan tampak bagi orang-orang seperti puisi dari puisi.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Penolakan

Pada larut malam, siapa yang ingin meninggalkan dunia

“Hari ini saya akan menghadap Tuhan, rumah saya menjadi beban bagi saya.

Siapa yang menahanku dengan sihir di ambang pintuku?

Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengarnya.

Di depannya di tempat tidur, bernapas dengan tenang dalam mimpi,

Istri muda itu menggendong bayi itu ke dadanya.

"Siapa mereka - keturunan Maya?" pria itu bertanya.

Tuhan berkata kepadanya, "Aku." Pria itu tidak mendengar apa-apa.

Orang yang ingin meninggalkan dunia berdiri dan berteriak: “Di mana kamu,

dewa?"

Tuhan berkata kepadanya, "Ini." Pria itu tidak mendengarnya.

Anak itu dibawa masuk, menangis dalam mimpi, menghela nafas.

Tuhan berkata, "Kembalilah." Tapi tidak ada yang mendengarnya.

Tuhan menghela nafas dan berseru, “Aduh! Sesuai keinginan kamu,

Hanya di mana Anda akan menemukan saya jika saya tinggal di sini.

Terjemahan oleh V. Tushnova

feri

Siapa kamu? Anda mengangkut kami

Oh man dari feri.

Setiap malam aku melihatmu

Berdiri di ambang pintu rumah

Oh man dari feri.

Ketika pasar berakhir

Berkeliaran di darat muda dan tua,

Di sana, ke sungai, gelombang manusia

Jiwaku tertarik

Oh man dari feri.

Ke matahari terbenam, ke pantai lain Anda

Mengarahkan jalannya feri,

Dan lagu itu lahir di dalam diriku

Tidak jelas seperti mimpi

Oh man dari feri.

Aku menatap permukaan air,

Dan mata akan tertutup oleh air mata yang basah.

Cahaya matahari terbenam menimpaku

Tanpa beban bagi jiwa

Oh man dari feri.

Mulutmu menjadi bisu,

Oh man dari feri.

Apa yang tertulis di matamu

Jelas dan akrab

Oh man dari feri.

Begitu aku menatap matamu,

saya semakin dalam.

Di sana, ke sungai, gelombang manusia

Jiwaku tertarik

Oh man dari feri.

Terjemahan oleh T. Spendiarova

Kawanan bintang berkeliaran di malam hari dengan suara seruling.

Anda selalu menggembalakan sapi Anda, tidak terlihat, di surga.

Sapi bercahaya menerangi kebun,

Antara bunga dan buah-buahan, mengembara ke segala arah.

Saat fajar mereka melarikan diri, hanya debu yang berputar di belakang mereka.

Anda membawanya kembali ke pena Anda dengan musik malam.

Bubarkan aku memberi keinginan, dan mimpi, dan harapan.

O gembala, malam saya akan datang - apakah Anda akan mengumpulkan mereka?

Terjemahan oleh V.Potapova

liburan pagi

Membuka hati di pagi hari secara tidak sengaja,

Dan dunia mengalir ke dalam dirinya seperti aliran yang hidup.

Bingung, saya melihat dengan mata saya

Di belakang panah-panah emas.

Sebuah kereta muncul di Aruna,

Dan burung pagi bangun

Menyambut fajar, dia berkicau,

Dan segala sesuatu di sekitar menjadi lebih indah.

Seperti saudara, langit memanggilku: “Ayo!>>

Dan aku berjongkok, menempel di dadanya,

Saya naik ke langit di sepanjang balok, naik,

Karunia matahari mengalir ke dalam jiwa.

Bawa aku, oh aliran surya!

Arahkan perahu Aruna ke timur

Dan ke laut, tak terbatas, biru

Bawa aku, bawa aku bersamamu!

Terjemahan oleh N. Podgorichani

Ayo, hai badai, jangan biarkan ranting-rantingku yang kering,

Saatnya untuk awan baru, saatnya untuk hujan lainnya,

Biarkan angin puyuh menari, mandi air mata, malam yang cemerlang

Warna pudar dari tahun-tahun sebelumnya akan segera dibuang.

Biarkan semua yang ditakdirkan untuk pergi, segera pergi, segera!

Saya akan menyebarkan tikar di malam hari di rumah saya yang kosong.

Ganti pakaian - Aku kedinginan di tengah hujan yang menangis.

Lembah itu dibanjiri air - gatal di tepi sungai.

Dan seolah-olah di luar garis kematian, kehidupan terbangun dalam jiwaku.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Mabuk

O mabuk, dalam ketidaksadaran mabuk

Pergi, buka pintu dengan brengsek,

Anda semua turun pada suatu malam,

Anda pulang dengan dompet kosong.

Membenci ramalan, lanjutkan jalanmu

Bertentangan dengan kalender, tanda,

Berkeliaran di seluruh dunia tanpa jalan,

Pada saat yang sama, membawa beban perbuatan kosong;

Anda mengatur layar di bawah badai,

Juru mudi pemotong tali.

Saya siap, saudara-saudara, untuk menerima sumpah Anda:

Mabuk dan - di panas kepala!

Saya menyimpan kebijaksanaan selama bertahun-tahun,

Dengan keras kepala memahami baik dan jahat,

Saya telah mengumpulkan begitu banyak sampah di hati saya,

Itu menjadi terlalu berat bagi hati.

Oh berapa malam dan hari aku telah membunuh

Di perusahaan manusia yang paling sadar!

Saya melihat banyak - mata saya menjadi lemah,

Saya menjadi buta dan jompo karena pengetahuan.

Kargo saya kosong - semua barang bawaan saya buruk

Biarkan angin badai menghalau.

Saya mengerti, saudara, hanya kebahagiaan

Mabuk dan - di panas kepala!

Oh, luruskan, ragukan kelengkungan!

Oh hop liar, sesatlah aku!

Anda setan harus mendapatkan saya

Dan jauhkan dari perlindungan Lakshmi!

Ada pria keluarga, pekerja kegelapan,

Usia damai mereka akan dijalani dengan bermartabat,

Ada orang kaya besar di dunia

Mereka bertemu lebih kecil. Siapa bisa!

Biarkan mereka, sebagaimana mereka hidup, terus hidup.

Bawa aku, dorong aku, oh kesibukan gila!

Saya memahami segalanya - pekerjaan adalah yang terbaik:

Mabuk dan - di panas kepala!

Mulai sekarang, aku bersumpah, aku akan meninggalkan segalanya, -

Kenyamanan, pikiran yang sadar termasuk -

Teori, kebijaksanaan ilmu

Dan semua pemahaman tentang yang baik dan yang jahat.

Aku akan mengosongkan bejana ingatan,

Selamanya aku akan melupakan kesedihan dan kesedihan,

Saya bercita-cita ke lautan anggur berbusa,

Aku akan membasuh tawaku di laut yang goyah ini.

Biarkan aku merobek martabatku,

Aku dibawa oleh badai mabuk!

Saya bersumpah untuk salah jalan:

Mabuk dan - di panas kepala!

Terjemahan oleh A. Revic

Raja dan istrinya

Satu raja hidup di dunia...

Pada hari itu, saya dihukum oleh Rajoy

Untuk fakta bahwa, tanpa bertanya, ke dalam hutan

Dia pergi dan memanjat pohon di sana,

Dan dari atas, sendirian,

Saya menyaksikan tarian merak biru.

Tapi tiba-tiba retak di bawahku

Sebuah simpul, dan kami jatuh - saya dan jalang.

Lalu aku duduk terkunci

Saya tidak makan pai favorit saya,

Di taman raja tidak memetik buah,

Sayang saya tidak hadir...

Siapa yang menghukumku, katakan padaku?

Siapa yang disembunyikan di bawah nama Raja itu?

Dan raja punya istri -

Baik, cantik, kehormatan dan pujian untuknya ...

Aku mendengarkannya dalam segala hal...

Mengetahui tentang hukuman saya,

Dia menatapku

Kemudian, dengan sedih menundukkan kepalanya,

Dia buru-buru pergi untuk istirahat.

Dan pintu tertutup rapat di belakangnya.

Belum makan atau minum seharian

Aku bahkan tidak pergi ke pesta...

Tapi hukuman saya sudah berakhir -

Dan dalam pelukan siapa aku menemukan diriku?

Siapa yang menciumku sambil menangis?

Diguncang seperti anak kecil di pelukannya?

Siapa itu? Memberi tahu! Memberi tahu!

Nah, siapa nama istri Raja itu?

Terjemahan oleh A. Efron

Demi pagi yang akan datang, yang akan menyalakan api kebahagiaan,

Tanah airku, ambil keberanian dan jaga kemurnian.

Bebas dalam rantai, kuil Anda, bercita-cita

Cepat hiasi dengan bunga-bunga meriah.

Dan biarkan aroma memenuhi udara Anda,

Dan biarkan aroma tanaman Anda naik ke langit,

Dalam keheningan harapan, membungkuk di hadapan keabadian,

Rasakan hubungannya dengan cahaya yang tidak bergerak.

Apa lagi yang akan menghibur, bersukacita, menguatkan

Di antara kemalangan berat, kerugian, cobaan, penghinaan?

Wanita yang kusayangi

Saya dulu tinggal di desa ini.

Jalan menuju dermaga danau mengarah,

Untuk jembatan busuk di tangga reyot.

Nama desa yang jauh ini,

Mungkin hanya penduduknya yang tahu.

Angin dingin dibawa dari tepi

Bau tanah pada hari berawan.

Terkadang dorongan hatinya tumbuh,

Pohon-pohon di hutan itu membungkuk.

Di tanah sawah yang dicairkan oleh hujan

Nasi hijau tersedak.

Tanpa partisipasi dekat seorang teman,

yang tinggal di sana pada saat itu,

Mungkin, saya tidak akan tahu di distrik

Tidak ada danau, tidak ada hutan, tidak ada desa.

Dia membawaku ke kuil Siwa,

Tenggelam dalam rindangnya hutan lebat.

Berkat mengenalnya, aku hidup

Saya ingat pagar pial desa.

Saya tidak akan tahu danau, tapi terpencil ini

Dia berenang menyeberang.

Dia suka berenang di tempat ini,

Jejak kakinya yang gesit ada di pasir.

Mendukung kendi di bahu,

Wanita petani berjalan dengan susah payah dari danau dengan air.

Pria menyambutnya di pintu,

Ketika mereka berjalan melewati dari bidang kebebasan.

Dia tinggal di pinggiran kota,

Betapa hal-hal kecil telah berubah!

Perahu layar di bawah angin segar

Pada zaman dahulu, mereka meluncur di sepanjang danau ke selatan.

Petani sedang menunggu di tepi kapal feri

Dan membahas urusan pedesaan.

Persimpangan tidak akan asing bagi saya,

Kalau saja dia tidak tinggal di sini.

Terjemahan oleh B. Pasternak

Pipa

Pipa Anda tertutup debu

Dan jangan angkat mataku.

Angin mereda, cahaya padam di kejauhan.

Saat kemalangan telah tiba!

Memanggil pegulat untuk bertarung,

Dia memerintahkan penyanyi - bernyanyi!

Pilih jalanmu sendiri!

Nasib menunggu di mana-mana.

Berkubang dalam debu kosong

Terompet tak kenal takut.

Di malam hari saya pergi ke kapel,

Menekan bunga di dadaku.

Dicari dari badai keberadaan

Temukan tempat perlindungan yang aman.

Dari luka di hati - kelelahan.

Dan saya pikir waktunya akan tiba

Dan sungai akan membersihkan kotoran dariku,

Dan aku akan bersih...

Tapi di seberang jalanku

Pipa Anda turun.

Cahaya menyala, menerangi altar,

Altar dan kegelapan

Sebuah karangan bunga sedap malam, seperti dulu,

Sekarang gosipkan kepada para dewa.

Mulai sekarang perang lama

Aku akan menyelesaikan, memenuhi keheningan.

Mungkin saya akan mengembalikan hutang ke langit ...

Tapi sekali lagi dia memanggil (kepada budak

Dalam satu menit mengubah satu)

Pipa diam.

Batu ajaib awet muda

Sentuh aku dengan cepat!

Biarkan, bersukacita, tuangkan cahayamu

Kegembiraan jiwaku!

Menusuk dada kegelapan hitam,

Panggilan ke surga

Kebangkitan horor tanpa dasar

Di negeri yang dibalut kegelapan,

Biarkan prajurit menyanyikan motifnya

Terompet kemenangan Anda!

Dan aku tahu, aku tahu itu mimpi

Itu akan meninggalkan mataku.

Di dada - seperti di bulan Srabon -

Aliran air mengaum.

Seseorang akan datang berlari ke panggilan saya,

Seseorang akan menangis dengan keras

Tempat tidur malam akan bergetar -

Nasib yang mengerikan!

Kedengarannya bahagia hari ini

Pipa besar.

Saya ingin meminta kedamaian

Menemukan satu rasa malu.

Pakailah untuk menutupi semuanya,

Armor mulai sekarang.

Biarkan hari baru mengancam masalah

Saya akan tetap menjadi diri saya sendiri.

Semoga duka yang diberikan olehmu

Akan ada perayaan.

Dan aku akan selamanya dengan pipa

Keberanian Anda!

Terjemahan oleh A. Akhmatova

Beratnya resin kental dalam mimpi aroma mengalir keluar,

Aromanya siap untuk diam selamanya dalam resin.

Dan melodi meminta gerakan dan mengupayakan ritme,

Dan ritme bergegas ke panggilan gulungan fret merdu.

Mencari perasaan dan bentuk yang samar, dan tepi yang jelas.

Bentuknya memudar dalam kabut dan meleleh dalam mimpi tanpa bentuk.

Yang tak terbatas meminta batasan dan garis besar yang ketat,

Dalam seratus tahun

Anda akan menjadi siapa,

Pembaca puisi yang tersisa dariku?

Di masa depan, seratus tahun dari hari ini,

akankah mereka dapat menyampaikan secuil fajarku,

Mendidih darahku

Dan nyanyian burung, dan kegembiraan musim semi,

Dan kesegaran bunga yang diberikan kepadaku

Dan mimpi aneh

Dan sungai cinta?

Akankah lagu-lagu itu menjagaku?

Di masa depan, seratus tahun dari sekarang?

Saya tidak tahu, namun, teman, pintu yang menghadap ke selatan itu,

membuka; duduk di dekat jendela, lalu,

Dali terselubung dengan kabut mimpi,

Ingat bahwa

Apa yang terjadi di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda,

Sensasi kegembiraan yang gelisah, meninggalkan jurang surga,

Dia menempel di jantung bumi, menghangatkannya dengan salam.

Dan kemudian, dibebaskan oleh datangnya musim semi dari belenggu,

Mabuk, gila, paling tidak sabaran di dunia

Angin yang membawa serbuk sari dan aroma bunga di sayapnya,

angin selatan

Dia menukik dan membuat bumi mekar.

Hari itu cerah dan indah. Dengan jiwa penuh lagu

Kemudian seorang penyair muncul di dunia,

Dia ingin kata-kata itu mekar seperti bunga,

Dan cinta dihangatkan seperti sinar matahari,

Di masa lalu, tepat seratus tahun sebelum Anda.

Di masa depan, seratus tahun dari sekarang,

Penyair menyanyikan lagu-lagu baru

Akan membawa salam dariku ke rumahmu

Dan musim semi muda hari ini

Sehingga lagu-lagu aliran musim semi saya bergabung, berdering,

Dengan pemukulan darahmu, dengan dengungan lebahmu

Dan dengan gemerisik daun yang memanggilku

Ke masa depan, seratus tahun dari sekarang.

Terjemahan oleh A.Sendyk

Sesuatu dari sentuhan ringan, sesuatu dari kata-kata yang tidak jelas, -

Jadi ada nada - respons terhadap panggilan jauh.

Champak di tengah mangkuk musim semi,

polandia dalam kobaran api

Suara dan warna akan memberitahuku, -

ini adalah jalan menuju inspirasi.

Sesuatu akan muncul dalam sekejap,

Visi dalam jiwa - tanpa angka, tanpa menghitung,

Dan ada sesuatu yang hilang, berdering, - Anda tidak dapat menangkap melodi.

Jadi menit menggantikan menit - dering lonceng yang dikejar.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Shakespeare

Saat bintangmu bersinar di atas lautan

Untuk Inggris hari itu Anda menjadi anak yang diinginkan;

Dia menganggapmu hartanya,

Menyentuhkan tangan ke dahi.

Tidak lama di antara cabang-cabang dia mengguncang Anda;

Untuk waktu yang singkat, selimut menutupimu

Kabut di rimbunnya tumbuhan berkilauan dengan embun,

Di taman, di mana, bersenang-senang, menari segerombolan gadis.

Lagu kebangsaanmu sudah dibunyikan, tapi rumpun-rumpun itu tidur nyenyak.

Kemudian jarak hampir tidak bergerak:

Cakrawala Anda memegang Anda dalam pelukannya,

Dan kamu sudah bersinar dari ketinggian tengah hari

Dan dia menerangi seluruh dunia dengan dirinya sendiri, seperti keajaiban.

Berabad-abad telah berlalu sejak itu. Hari ini - seperti di mana-mana -

Dari pantai India, di mana barisan pohon palem tumbuh,

Di antara cabang-cabang yang bergetar mereka menyanyikan pujian Anda.

Terjemahan oleh A. Akhmatova

Suku muda

Oh muda, oh suku pemberani,

Selalu dalam mimpi, dalam mimpi gila;

Berjuang dengan usang, Anda menyalip waktu.

Di saat fajar yang berdarah di tanah kelahiran

Biarkan semua orang berbicara tentang dirinya sendiri,

Membenci semua argumen, dalam panasnya mabuk,

Terbang ke luar angkasa, membuang beban keraguan!

Tumbuh, o suku duniawi yang kejam!

Angin yang tak tertahankan mengguncang sangkar.

Tapi rumah kami kosong, sunyi di dalamnya.

Semuanya tidak bergerak di ruang terpencil.

Seekor burung jompo duduk di tiang,

Ekor diturunkan, dan paruh tertutup rapat,

Tak bergerak, seperti patung, tidur;

Waktu telah berhenti di penjaranya.

Tumbuh, suku duniawi yang keras kepala!

Orang buta tidak melihat bahwa musim semi ada di alam:

Sungai mengaum, bendungan jebol,

Dan ombak bergulung bebas.

Tapi anak-anak dari tanah lembam tertidur

Dan mereka tidak ingin berjalan di atas debu,

Mereka duduk di atas permadani, mereka masuk ke dalam diri mereka sendiri;

Mereka diam, menutupi bagian atas kepala dari matahari.

Tumbuh, mengganggu suku duniawi!

Kebencian akan berkobar di antara orang-orang yang tersesat.

Sinar musim semi akan membubarkan mimpi.

"Serangan apa!" mereka akan berteriak dengan cemas.

Pukulan kuat Anda akan menyerang mereka.

Melompat dari tempat tidur, buta karena marah,

Bersenjata, mereka bergegas ke pertempuran.

Kebenaran akan bertarung dengan kebohongan, matahari dengan kegelapan.

Tumbuh, suku duniawi yang perkasa!

Altar dewi perbudakan ada di depan kami.

Tetapi waktunya akan tiba - dan dia akan jatuh!

Kegilaan, menyerbu, menyapu bersih semua yang ada di kuil!

Sebuah spanduk akan naik, angin puyuh akan bergegas,

Tawa Anda akan membelah langit seperti guntur.

Pecahkan bejana kesalahan - semua yang ada di dalamnya,

Ambillah untuk dirimu sendiri - O beban yang menyenangkan!

Tumbuh, suku kurang ajar duniawi!

Saya akan meninggalkan dunia, saya akan menjadi bebas!

Ruang terbuka di depanku

Saya akan maju tanpa henti.

Banyak rintangan menungguku, kesedihan,

Dan jantungku berdegup kencang di dadaku.

Beri aku ketegasan, hilangkan keraguan -

Biarkan juru tulis pergi dengan semua orang

Tumbuh, hai suku duniawi yang merdeka!

O pemuda abadi, selalu bersama kami!

Buang abu berabad-abad dan karat belenggu!

Menabur dunia dengan benih keabadian!

Berkerumun dalam awan petir dari kilat yang ganas,

Dunia duniawi penuh dengan hop hijau,

Dan Anda berbaring di atas saya di musim semi

Karangan bunga gelas1 - waktunya sudah dekat.

Tumbuh, suku duniawi yang abadi!

Terjemahan oleh E. Birukova

Saya suka pantai berpasir saya

Dimana musim gugur yang sepi

sarang bangau,

Dimana bunga mekar putih

Dan kawanan angsa dari negara-negara dingin

Mereka mencari perlindungan di musim dingin.

Di sini, di bawah sinar matahari yang lembut, mereka berjemur

Kura-kura malas kawanan.

Perahu nelayan malam hari

Berlayar disini...

Saya suka pantai berpasir saya

Dimana musim gugur yang sepi

sarang bangau.

Apakah kamu suka hutan?

Di pantaimu

Dimana cabang-cabangnya adalah pleksus,

Dimana bayangan goyah bergoyang,

Di mana ular jalan yang gesit

Pergi di sekitar batang dalam pelarian,

Dan di atasnya bambu

Melambaikan seratus tangan hijau

Dan di sekitar kesejukan semi-kegelapan,

Dan keheningan di sekitar ...

Di sana saat fajar dan sore hari,

Melewati rerumputan yang rindang,

Wanita berkumpul di dekat dermaga,

Dan anak-anak sampai gelap

Rakit mengapung di atas air...

Apakah kamu suka hutan?

Di pantaimu

Dimana cabang-cabangnya adalah pleksus,

Dimana bayangan goyah bergoyang.

Dan di antara kita sungai mengalir -

Antara kamu dan aku

Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir

Dia bernyanyi dengan gelombangnya.

Aku berbaring di pasir

Di pantainya yang sepi.

Anda berada di pihak Anda

Grove cool diteruskan ke sungai

Dengan kendi.

Kami mendengarkan lagu sungai untuk waktu yang lama

Bersama-sama dengan Anda.

Anda mendengar lagu yang berbeda di pantai Anda,

Dari saya di saya ...

Sungai mengalir di antara kita

Antara kamu dan aku

Dan aku menyanyikan lagu tanpa akhir

Dia bernyanyi dengan gelombangnya.

Aku mengitari hutan seperti orang gila.

Seperti rusa kesturi, saya tidak dapat menemukannya

Damai, dianiaya oleh baunya.

Oh, malam yang salah! - semuanya berlalu begitu saja:

Dan angin selatan, dan obat bius musim semi.

Apa tujuan memberiku isyarat dalam kegelapan?..

Dan keinginan meledak dari dadaku.

Itu bergegas jauh ke depan

Itu tumbuh menjadi wali yang gigih,

Itu berputar di sekitarku seperti fatamorgana malam.

Sekarang seluruh dunia mabuk dengan keinginan saya,

Saya tidak ingat apa yang membuat saya mabuk ...

Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,

Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.

Sayangnya, seruling saya sudah gila:

Dia menangis sendiri, dia mengamuk sendiri,

Suara-suara panik menjadi gila.

Saya menangkap mereka, mengulurkan tangan saya ...

Tetapi sistem dimensi tidak diberikan kepada orang gila.

Saya bergegas melalui lautan suara tanpa memberi makan ...

Apa yang saya perjuangkan adalah kegilaan dan penipuan,

Dan apa yang diberikan sendiri tidak baik untuk saya.

Terjemahan oleh V. Markova

Kerumunan awan biru tua muncul, asharkh tahu.

Jangan keluar rumah hari ini!

Hujan mengguyur bumi, membanjiri sawah.

Di luar sungai ada kegelapan dan guntur.

Angin berdesir di pantai yang kosong, ombak berdesir saat berlari,—

Gelombang didorong oleh gelombang, sempit, tertarik ...

Sudah larut, tidak akan ada feri hari ini.

Anda mendengar: sapi melenguh di pintu gerbang, sudah waktunya dia pergi ke gudang untuk waktu yang lama.

Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.

Lihat apakah mereka yang telah berada di ladang sejak pagi telah kembali—

sudah waktunya bagi mereka untuk kembali.

Gembala itu lupa tentang kawanannya - ia tersesat dalam kekacauan.

Sedikit lagi dan itu akan menjadi gelap.

Jangan keluar, jangan keluar rumah!

Malam turun, kelembaban di udara, kelesuan.

Kabut lembab di jalan, licin untuk berjalan di sepanjang pantai.

Lihatlah bagaimana tidur malam membuai mangkuk bambu.

Terjemahan oleh M. Petrovs

Di dunia yang cerah ini aku tidak ingin mati
Saya ingin hidup selamanya di hutan berbunga ini,
Dimana orang pergi untuk kembali lagi
Dimana jantung berdetak dan bunga mengumpulkan embun.
Kehidupan berjalan di bumi dalam rangkaian siang dan malam,
Perubahan pertemuan dan perpisahan, serangkaian harapan dan kehilangan, -
Jika Anda mendengar suka dan duka dalam lagu saya,
Itu berarti fajar keabadian akan menerangi taman saya di malam hari.
Jika lagu itu mati, maka, seperti orang lain, saya akan menjalani hidup -
Tetesan tanpa nama di aliran sungai besar;
Saya akan seperti bunga, saya akan menumbuhkan lagu di taman -
Biarkan orang yang lelah datang ke tempat tidur bunga saya,
Biarkan mereka membungkuk kepada mereka, biarkan mereka memetik bunga saat bepergian,
Untuk membuangnya saat kelopaknya jatuh menjadi debu.
(Rabindranath Tagore)

Rabindranath Tagore

(Penulis dan tokoh masyarakat India, penyair, musisi, artis. Pemenang Hadiah Nobel tahun 1913 untuk sastra. Ditulis dalam bahasa Bengali).

“Ketika saya berpikir tentang energi yang tak terkalahkan, tentang antusiasme yang diberkati, tentang budaya murni, saya selalu melihat citra Rabindranath Tagore begitu dekat dengan saya. Potensi semangat ini harus besar agar tanpa lelah mengamalkan dasar-dasar budaya yang sejati. Bagaimanapun, lagu-lagu Tagore adalah panggilan inspirasi untuk budaya, doanya untuk budaya yang hebat, berkahnya bagi mereka yang mencari jalan pendakian. Menyatukan aktivitas besar ini - semuanya mendaki gunung yang sama, menembus jalur kehidupan yang paling sempit, bagaimana seseorang dapat menahan diri untuk tidak merasakan kegembiraan yang menginspirasi? Begitu terberkati, begitu indah inti dari lagu, panggilan dan kerja keras Tagore.

Saya sangat menyukai baris berikut dari karya Tagore: “Biarlah saya tidak berdoa untuk dilindungi dari bahaya, tetapi hanya untuk keberanian, bertemu mereka. Ya, saya tidak meminta untuk menenangkan rasa sakit saya, tetapi hanya agar hati saya mengatasinya. Semoga saya tidak mencari sekutu dalam pertempuran hidup, tetapi hanya kekuatan saya sendiri. Beri aku kekuatan untuk tidak menjadi pengecut, merasakan Rahmat-Mu hanya dalam keberhasilanku, tetapi biarkan aku merasakan goyangan Tangan-Mu dalam kesalahanku.

Surat untuk E.I. Roerich dalam sembilan volume / Surat. Volume VI (1938-1939), halaman 3 5. 35. H.I. Roerich - F.A. Butzen 5 April 1938

Puisi, kutipan dari karya, garis filosofis.

 Matahari adalah penyair hebat dalam paduan suara planet yang terukur.

 Yang Mahakuasa menghormati saya selama saya bisa memberontak, tetapi ketika saya jatuh di kakinya, dia mengabaikan saya.

 Langit biru di bawah sinar matahari pagi.
Dengan sentuhan telapak tangan orang-orang kudus
Bumi warna-warni terbangun.

 Jika saya merenungkan dunia melalui nyanyian
Menjadi mungkin bagi saya untuk memahami dunia.
Musiknya terdengar seperti cahaya surgawi verbal yang penuh dengan kebahagiaan.
Debu tanah membangkitkan suara inspirasi.
Dunia seolah memasuki jiwa, menjatuhkan cangkangnya.
Jantung merespon dengan gemetar pada setiap daun.
Dalam perasaan lautan ini - bentuk-bentuk runtuh dan tepinya,
Seluruh alam semesta berada dalam kesatuan yang erat dengan saya.

 Bahagia, membuat semua orang bahagia,
Karena cinta adalah anugerah, bukan dosa.
Ini adalah kabar baik untuk kabar baik,
Kedermawanan adalah dukungan di sepanjang jalan.

 Kebenaran akan bersinar di langit malam,
Mampu menyelamatkan di dunia yang penuh keraguan;
Cinta akan mempermanis Anda di jalan dan mengatasi semua perubahan,
Dia akan memberi hadiah dengan kekuatan baru dan memberikan kesuksesan kepada yang diam.
Kami merana di dunia, kami berduka di dunia,
Tapi ingat: sang kekasih tak tergoyahkan;

 Keledai itu kehausan di tepi kolam.
"Gelap," teriaknya dengan marah, "air!"
Mungkin airnya gelap untuk keledai, -
Ini cerah untuk pikiran yang tercerahkan.

 Bunga tidak menyadari keindahannya: apa yang mudah diterima, mudah diberikan.

 Ketika pelayanan, setelah menjadi kenyataan, memiliki Anda sepenuhnya, Anda memahami bahwa itu indah.

 Angin merobek bunga.
Ini buang-buang waktu:
Karena bunga dalam debu hanya akan mati sia-sia.
Dia yang, setelah mengangkat bunga, menenunnya menjadi karangan bunga, -
Harta dan dekorasi dari kelalaian diselamatkan.
Saya memberikan lagu kepada mereka yang mampu memahaminya,
Temukan di debu jalan dan angkat dengan hormat.

 Kami membawa substansi manis dari luar.
Esensi kebahagiaan ada pada dirinya sendiri.

 Masuk dan keluar - melalui gerbang yang sama,
Apakah Anda tahu tentang itu, orang buta?
Jika mereka menghalangi jalan untuk pergi,
Cara untuk masuk diblokir sebelum Anda.

 Dengan senyum, bintang fajar masuk, dihangatkan dengan sukacita,
Di halaman terakhir kegelapan, lagu salam fajar.

Aku tidak memberimu kebahagiaan
Hanya memberiku kebebasan
Korban terang terakhir dari perpisahan
malam menyala.
Dan tidak ada yang tersisa
Tidak ada kepahitan, tidak ada penyesalan
Tidak ada rasa sakit, tidak ada air mata, tidak ada belas kasihan,
Tidak ada kebanggaan, tidak ada penghinaan.
Saya tidak akan melihat ke belakang!
Aku memberimu kebebasan.
Hadiah terakhir yang berharga
Di malam keberangkatanku.

 Kegelapan memerintah selamanya, terkunci di kamarnya,
Dan Anda membuka mata Anda ke dunia - dan hari abadi ada di depan Anda.

 Saat lampu padam, kita melihat: langit berbintang,
Dan kami membedakan jalan kami, meskipun gelap dan terlambat.

 Apakah Anda akan mengubah atau meringkuk menjadi bola -
Sisi kiri Anda akan tetap sama.

 Untuk menghindari kesedihan - tidak ada belas kasihan seperti itu.
Biarlah ada cukup kekuatan untuk menanggung kesedihan.

 Saat itu terbang tanpa jejak, selamanya,
Namun ia juga bermimpi untuk tidak tenggelam tanpa bekas.

 Siapa Anda, tidak membuka mulut? -
Kebaikan bertanya dengan lembut.
Dan tatapan itu menjawab, yang pancarannya
Jangan menaungi dengan air mata:
- Aku bersyukur.

Yang teratas berbicara dengan sombong:
- Tempat tinggal saya adalah langit biru.
Dan kamu, hai akar, penghuni penjara bawah tanah.
Tapi akarnya marah:
- Kosong!
Betapa lucunya kamu bagiku dengan kesombonganmu:
Bukankah aku mengangkatmu ke surga?

 Melihat jatuhnya bintang, lampada tertawa:
- Kebanggaan yang tak tertahankan jatuh ... Jadi dia membutuhkannya!
Dan malam berkata padanya:
- Nah, tertawalah sebelum padam.
Anda pasti lupa bahwa minyak akan segera habis.

 Pelancong, pelancong! Anda kesepian -
Anda melihat yang tak terlihat di hati Anda.
Anda melihat tanda di langit
Berkelana di malam hari.
Tidak akan ada jejak kaki di jalan Anda.
Anda tidak membawa siapa pun dengan Anda.
Sepanjang jalan gunung yang berkelok-kelok
Anda memutuskan untuk pergi ke sana
Di mana pancaran abadi adalah kampanye yang cerah
Di pagi hari bintang berakhir.

 Pagi subuh.
Dia adalah nafas kehidupan muda
Seolah mengisi jam tanpa bulan,
Dalam waktu yang misterius
tidak terlihat oleh mata batin,
Saat di atas kegelapan yang pekat,
Dimana mimpi itu bersembunyi
Matahari sedang terbit.

 Dengan fajar dari pantai malam
Kata pagi datang.
Dan dunia terbangun dengan segar
Dikelilingi oleh pagar cahaya.
 O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Menatap wajah alam semesta
Rambut tidak dipilin
Penyayang dan berkulit gelap
Apakah itu yang kamu nyanyikan, oh malam?

 Kebangkitan memasuki alam tidur,
Gemetar melewati bumi,
Kicauan burung terbangun di dahan,
Di bunga - dengungan lebah.

***
Seseorang membangun rumah untuk dirinya sendiri -
Jadi milikku rusak.
Saya membuat gencatan senjata
Seseorang pergi berperang.
Jika saya menyentuh senar -
Di suatu tempat, lonceng mereka berhenti.
Lingkaran ditutup di sana
Di mana itu dimulai.

***
Kami membanting pintu sebelum kesalahan.
Kebenaran yang membingungkan adalah: "Bagaimana saya harus masuk sekarang?"

* * *

“Wahai buah! Wahai buah! bunga itu berteriak.
Katakan padaku, di mana kamu tinggal, teman?
"Yah," buah itu tertawa, "lihat:
Aku tinggal di dalam dirimu."

* * *
"Bukankah kamu," saya pernah bertanya pada takdir, -
Mendorongku begitu kejam di belakang?”
Dia serak dengan senyum jahat:
"Masa lalumu mendorongmu."

* * *
Gema merespons semua yang didengarnya:
Ia tidak ingin menjadi debitur siapa pun.

* * *
Bunga kecil itu terbangun. Dan tiba-tiba muncul
Seluruh dunia ada di depannya, seperti taman bunga besar yang indah.
Maka dia berkata kepada alam semesta, berkedip dengan takjub:
“Selagi aku hidup, hiduplah juga, sayang.”

***
Bunga itu layu dan memutuskan: “Masalah,
Musim semi telah pergi dari dunia selamanya

***
Awan yang dibawa angin musim dingin
Berkendara melintasi langit pada hari musim gugur,
Terlihat dengan mata penuh air mata,
Seperti akan turun hujan.

***
Anda bahkan tidak berhasil
Apa yang datang secara alami.
Bagaimana Anda menangani mendapatkan
Semua yang kamu inginkan?

***
Manusia lebih buruk dari binatang ketika ia menjadi binatang.

***
Saya menyimpan kebijaksanaan selama bertahun-tahun,
keras kepala memahami baik dan jahat,
Saya telah mengumpulkan begitu banyak sampah di hati saya,
yang menjadi terlalu berat bagi hati.

***
Sehelai daun menceritakan bunga di hutan yang mengantuk,
Bahwa bayangan itu jatuh cinta dengan penuh semangat pada cahaya.
Bunga itu belajar tentang kekasih yang sederhana
Dan tersenyum sepanjang hari.

SANTO R. TAGORA:

Faktanya, seringkali kekuatan moral kitalah yang memungkinkan kita melakukan kejahatan dengan sukses besar.

Kesetiaan dalam cinta membutuhkan pantangan, tetapi hanya dengan bantuan itu seseorang dapat mengetahui keindahan cinta yang tersembunyi.

Bahkan sekelompok perampok harus mematuhi beberapa persyaratan moral agar tetap menjadi geng; mereka dapat menjarah seluruh dunia, tetapi tidak satu sama lain.

Jika, di jalan menuju kesempurnaan, seseorang mematuhi pantangan yang wajar, tidak ada satu pun sifat karakter manusia yang akan menderita, sebaliknya, semuanya akan berkilau dengan warna yang lebih cerah.

Ada cinta yang mengambang bebas di langit. Cinta ini menghangatkan jiwa. Dan ada cinta yang larut dalam urusan sehari-hari. Cinta ini membawa kehangatan bagi keluarga.

Bintang tidak takut dikira kunang-kunang.

Ketika salah satu agama memiliki klaim untuk memaksa seluruh umat manusia untuk menerima doktrinnya, itu menjadi tirani.
Dia yang berpikir terlalu banyak tentang berbuat baik tidak punya waktu untuk menjadi baik.

Sebuah kebohongan tidak akan pernah bisa tumbuh menjadi kebenaran dengan tumbuh dalam kekuatan.

Banyak orang bodoh menganggap pernikahan sebagai penyatuan belaka. Itulah mengapa persatuan ini begitu diabaikan setelah menikah.

Pesimisme adalah bentuk alkoholisme spiritual, ia menolak minuman sehat dan terbawa oleh anggur teguran yang memabukkan; itu menjerumuskannya ke dalam keputusasaan yang menyakitkan, dari mana ia mencari keselamatan dengan obat bius yang bahkan lebih kuat.

Menangis untuk matahari, Anda tidak melihat bintang-bintang.

Setelah berkubang dalam kesenangan, kita berhenti merasakan kesenangan apa pun.

Tidak peduli betapa bahagianya seorang pemabuk dari anggur, dia jauh dari kebahagiaan sejati, karena baginya itu adalah kebahagiaan, bagi orang lain itu adalah kesedihan; hari ini adalah kebahagiaan, besok adalah kemalangan.

Bukan pukulan palu, tetapi tarian air membawa kerikil ke kesempurnaan.

Perempuan
Anda bukan hanya ciptaan Tuhan, Anda bukan produk bumi, -
Seorang pria menciptakan Anda dari kecantikan spiritualnya.
Untukmu, para penyair, hai wanita, menenun pakaian mahal,
Benang emas metafora pada pakaian Anda terbakar.
Pelukis telah mengabadikan penampilan wanita Anda di atas kanvas
Dalam keagungan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dalam kemurnian yang luar biasa.
Berapa banyak semua jenis dupa, warna yang dibawa kepada Anda sebagai hadiah,
Berapa banyak mutiara dari jurang, berapa banyak emas dari bumi.
Berapa banyak bunga halus yang telah dipetik untukmu di hari-hari musim semi,
Berapa banyak serangga yang telah dibasmi untuk mengecat kaki Anda.
Dalam sari dan seprei ini, menyembunyikan penampilannya yang pemalu,
Segera Anda menjadi lebih mudah diakses dan lebih misterius seratus kali.
Dengan cara yang berbeda, fitur Anda bersinar dalam api keinginan.
Anda setengah menjadi, Anda setengah imajinasi.

Terjemahan oleh V. Tushnova

Mustahil
Kesendirian? Apa artinya? Tahun demi tahun berlalu
Anda pergi ke hutan belantara, tidak tahu mengapa dan di mana.
Bulan Srabon melaju di atas dedaunan hutan awan,
Jantung malam dipotong oleh kilat dengan gelombang pedang,
Saya mendengar: Varuni memercik, alirannya mengalir deras ke malam hari.
Jiwaku memberitahuku: hal yang mustahil tidak dapat diatasi.

Berapa kali malam yang buruk di pelukanku
Kekasih tertidur, mendengarkan hujan dan syair.
Hutan itu berisik, terganggu oleh isak tangis aliran surgawi,
Tubuh bergabung dengan roh, keinginan saya lahir,
Perasaan berharga memberiku malam hujan

Aku pergi dalam kegelapan, berkeliaran di sepanjang jalan basah,
Dan dalam darahku ada lagu hujan yang panjang.
Aroma manis melati dibawa oleh angin yang bertiup kencang.
Bau pohon kecil, bau kepang anak perempuan;
Di jalinan bunga-bunga cantik, ini berbau seperti itu, persis sama.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.

Tenggelam dalam pikiran, berkeliaran di suatu tempat secara acak.
Ada rumah seseorang di jalanku. Saya melihat jendela terbakar.
Saya mendengar suara sitar, melodi lagunya sederhana,
Ini adalah lagu saya, diairi dengan air mata hangat,
Ini adalah kemuliaan saya, ini adalah kesedihan, pergi.
Tetapi jiwa berkata: yang tidak mungkin tidak dapat diatasi.

Terjemahan oleh A. Rerich.

Malam
O malam, malam yang sepi!
Di bawah langit tanpa batas
Anda duduk dan membisikkan sesuatu.
Menatap wajah alam semesta
rambut tidak kusut,
Penyayang dan berkulit gelap...
Apa yang kamu makan, hai malam?
Aku mendengar panggilanmu lagi.
Tapi lagumu sampai sekarang
Saya tidak bisa memahami.
Semangatku terangkat olehmu,
Mata dikaburkan oleh tidur.
Dan seseorang di belantara jiwaku
Dia menyanyikan lagumu, wahai kekasih.
Dengan suara ringanmu
Bernyanyi denganmu
Seperti saudaramu sendiri
Tersesat dalam jiwa, sendiri
Dan dengan cemas mencari jalan.
Dia menyanyikan himne tanah airmu
Dan menunggu jawaban.
Dan, menunggu, dia pergi menuju ...
Seolah-olah buronan ini terdengar
Bangunkan ingatan seseorang di masa lalu
Seolah-olah dia tertawa di sini, dan menangis,
Dan dia memanggil seseorang ke rumahnya yang berbintang.
Sekali lagi dia ingin datang ke sini -
Dan tidak dapat menemukan jalan...

Berapa banyak setengah kata yang penuh kasih sayang dan malu
setengah tersenyum
Lagu-lagu lama dan desahan jiwa,
Berapa banyak harapan lembut dan percakapan cinta,
Berapa banyak bintang, berapa banyak air mata dalam diam,
Oh malam, dia memberimu
Dan terkubur dalam kegelapanmu! ..
Dan suara dan bintang ini mengapung,
Seperti dunia berubah menjadi debu
Di lautanmu yang tak berujung
Dan saat aku duduk sendirian di pantaimu
Lagu dan bintang mengelilingi saya
Hidup memelukku
Dan, memberi isyarat dengan senyuman,
Melayang ke depan
Dan itu mekar, dan meleleh, dan memanggil ...

Malam, hari ini aku datang lagi,
Untuk menatap matamu
Aku ingin diam untukmu
Dan aku ingin bernyanyi untukmu.
Di mana lagu-lagu lama saya, dan my
kehilangan tawa,
Dan segerombolan mimpi yang terlupakan
Simpan lagu saya malam
Dan membangun sebuah makam untuk mereka.

Malam, aku bernyanyi untukmu lagi
Aku tahu malam, aku cintamu.
Sembunyikan lagu dari kebencian dekat,
Mengubur di tanah yang berharga ...
Embun perlahan akan turun
Hutan akan mendesah terukur.
Diam, bersandar di tanganmu,
Hati-hati datang kesana...
Hanya terkadang, menyelipkan air mata,
Sebuah bintang akan jatuh di kubur.

Terjemahan oleh D. Golubkov

liburan pagi
Membuka hati di pagi hari secara tidak sengaja,
Dan dunia mengalir ke dalam dirinya seperti aliran yang hidup.
Bingung, saya melihat dengan mata saya
Di belakang panah-panah emas.
Sebuah kereta muncul di Aruna,
Dan burung pagi bangun
Menyambut fajar, dia berkicau,
Dan segala sesuatu di sekitar menjadi lebih indah.
Seperti saudara, langit memanggilku: “Ayo!>>
Dan aku berjongkok, menempel di dadanya,
Saya naik ke langit di sepanjang balok, naik,
Karunia matahari mengalir ke dalam jiwa.
Bawa aku, oh aliran surya!
Arahkan perahu Aruna ke timur
Dan ke laut, tak terbatas, biru
Bawa aku, bawa aku bersamamu!

Terjemahan oleh N. Podgorichani

WAKTU BARU

Semua chorus lagu lama dikenang sampai hari ini:

Lord of Dance menggerakkan segalanya: dalam pembaruan abadi -

Air terjun nama, ritual, lagu, generasi.

Mereka yang di masa mudanya menghirup kebenaran kata-kata ini, -

Diciptakan secara berbeda, dari yayasan lain.

Semua orang tahu - lampunya mengapung di atas ombak,

Dia membawa hadiah untuk dewi di perairan suci.

Rasa takut yang tumpul menguasai pikiran dan hati.

Kematian takut, hidup takut, tersiksa oleh ketakutan abadi.

Sekarang tuan adalah tirani, lalu musuh diserbu,

Seorang pria pemalu mengharapkan gempa bumi.

Dan berbahaya untuk berjalan ke sungai di sepanjang jalan yang gelap -

Di suatu tempat pencuri mengintai, dosa, masalah, perampokan.

Mereka mendengarkan dongeng, di mana ada banyak hal yang paling indah, -

Seperti dari murka dewi jahat, orang benar terbakar ...

Dari perselisihan keluarga kosong di desa-desa lalu

Tumbuh, meradang, permusuhan yang hebat.

Dan jaringan intrik dan penipuan yang berbahaya terjalin,

Untuk yang kuat mengalahkan yang lemah lebih cepat.

Yang kalah diusir, setelah pertengkaran panjang,

Dan yang lain mengambil rumah dan pekarangannya.

Selain Tuhan, siapa yang akan membantu, melindungi dalam kesulitan?

Dan tidak ada tempat perlindungan lain di mana pun.

Pikiran itu pemalu dan tidak berdaya. Orangnya pendiam...

Dan nyonya itu menunduk di depan orang asing.

Dia melingkari matanya dengan warna hitam, dan ada bintik di dahinya.

Saatnya menyalakan lampu - di dalam ruangan gelap.

Doa bumi, langit, air: "Lindungi kami!"

Menunggu kemalangan yang tak terhindarkan setiap hari dan jam.

Untuk menjaga anak tetap hidup, sihir diperlukan:

Darah hewan kurban mengotori dahinya.

Gaya berjalan hati-hati, tampilan ketakutan, -

Bagaimana Anda tahu di mana masalah mengancamnya sekarang?

Pada malam hari mereka merampok di jalan dan di hutan lebat,

Dan intrik roh jahat mengancam keluarganya.

Di mana-mana dia melihat meterai kejahatan dan dosa

Dan karena ngeri dia tidak bisa mengangkat kepalanya ...

Suara seseorang terbang, mengganggu biru tua:

"Kanan - Gangga, kiri - Gangga, dangkal - di tengah."

Dan sungai memercik dengan cara yang sama, menempel di tepian ...

Seperti lampu, bintang-bintang meluncur di atas ombak.

Dan para pedagang memadati perahu di dekat pasar,

Dan dalam kabut mendayung fajar, pukulan terdengar.

Dunia sepi dan tenang, tetapi fajar sudah dekat, -

Merah muda, layar nelayan menyala.

Pada akhirnya, semuanya mereda, seolah kelelahan,

Hanya getaran yang datang dari sayap bangau.

Hari telah berlalu, para pendayung lelah, saatnya makan malam.

Di tepi - pantai yang gelap dan nyala api.

Keheningan ketenangan hanya terkadang serigala

Di suatu tempat di semak-semak, lolongan pantai pecah.

Tapi semuanya menghilang, meninggalkan dunia duniawi.

Tidak ada hakim, penjaga, penguasa yang tangguh yang tersisa.

Ajaran jompo dihempaskan dengan beban yang berat.

Mereka tidak lagi melakukan perjalanan panjang dengan kerbau di tali kekang.

Halaman baru tidak bisa dihindari dalam buku kehidupan, -

Semua kebiasaan dan takdir harus diperbarui.

Semua penguasa akan menghilang, tuan yang tangguh,

Tapi percikan sungai besar akan tetap sama.

Seorang nelayan akan berlayar di atas perahu dan seorang pedagang yang berkunjung, -

Dan layarnya akan sama, percikan dayungnya akan sama.

Dan pohon yang sama akan berada di tepi sungai, -

Nelayan akan kembali mengikat perahu mereka untuk bermalam.

Dan mereka akan bernyanyi di abad-abad lain seperti yang mereka lakukan sekarang:

"Kanan - Gangga, kiri - Gangga, dangkal - di tengah."

INDIA-LAKSHMI
Wahai orang-orang yang menyihir orang,
Anda, hai bumi, bersinar dalam kecemerlangan sinar matahari,
Ibu ibu yang hebat,
Lembah-lembah dicuci oleh Indus dengan angin ribut - hutan,
mangkuk bergetar,
Dengan mahkota salju Himalaya terbang ke langit;
Di langitmu matahari terbit untuk pertama kalinya, untuk pertama kalinya hutan
mendengar Veda para orang suci,
Legenda terdengar untuk pertama kalinya, lagu langsung, di rumah Anda
Dan di hutan, di ruang terbuka di ladang;
Anda adalah kekayaan kami yang terus tumbuh, memberi kepada orang-orang
semangkuk penuh
Anda Jumna dan Ganga, tidak ada yang lebih indah, lebih bebas, Anda -
Nektar kehidupan, susu ibu!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Koleksi puisi)

kompilasi

Unduh berkas:

Di mana pikiran tanpa rasa takut, dan kepala terangkat tinggi;
Dimana pengetahuan itu gratis;
Dimana dunia tidak hancur berkeping-keping oleh dinding sempit rumah;
Dimana kata-kata datang dari kedalaman kebenaran;
Di mana perjuangan tanpa henti mengulurkan tangannya untuk kesempurnaan;
Di mana arus nalar yang jernih tidak tersesat di gurun pasir kering kebiasaan mati;
Di mana pikiran dipimpin oleh-Mu ke pikiran dan tindakan yang terus berkembang.
Di langit kebebasan itu, Bapaku,
Biarkan negara saya bangun!

RABINDRANAT TAGORE (1861–1941)

Biografi singkat.

Rabindranath Tagore milik salah satu keluarga India tertua. Nenek moyangnya memegang posisi berpengaruh di istana penguasa Bengal. Nama keluarganya berasal dari Thakur - diterjemahkan sebagai "tuan suci", yang diubah orang asing menjadi Tagore.
Rabindranath lahir pada 6 Mei 1861 di rumah leluhur di Jorashanko di Kalkuta. Dia sudah menjadi anak keempat belas dari Debendranath Tagore (sejak usia dua puluh delapan dia dipanggil Maharshi, yaitu, seorang pria yang dikenal karena kebijaksanaan dan kehidupan yang benar). Kepala keluarga, bahkan jika dia tinggal di rumah, dan biasanya tidak berada di Himalaya, tidak dapat diakses oleh keluarga. Semua pekerjaan rumah tangga berada di pundak ibu - Sharoda Debi, dan dia hanya memiliki sedikit waktu dan energi untuk membesarkan putra bungsunya. Bocah itu menghabiskan masa kecil dan awal masa remajanya di bawah asuhan pembantu rumah tangga. Dia pergi ke sekolah sangat awal, yaitu Seminari Timur. Setelah beberapa waktu, ketika Roby belum berusia tujuh tahun, ia diterima di sekolah lain, yang dianggap teladan dan dibuat menurut standar Inggris. Pada saat yang sama, anak laki-laki itu menyusun puisi pertamanya dalam ukuran Poyar, yang populer di Bengal. Pada tahun 1875, Tagore mengalami salah satu kejutan paling kuat dalam hidupnya - ibunya meninggal tiba-tiba. Kematiannya menyebabkan dia mengalami depresi berat sehingga ayahnya harus membawa putranya dalam perjalanan panjang melewati kaki pegunungan Himalaya. Sekembalinya, Rabindranath melanjutkan pendidikannya, tetapi tidak di sekolah bahasa Inggris, tetapi di perguruan tinggi guru, di mana pengajaran dilakukan dalam bahasa Bengali. Setelah lulus, Tagore menghabiskan beberapa tahun di Akademi Bengal, di mana ia belajar sejarah budaya dan sejarah India. Pada saat ini, ia sudah terus-menerus diterbitkan di berbagai majalah sastra, dan pada tahun 1878 karya besar pertamanya, puisi "The History of the Poet", diterbitkan.
Segera ayahnya mengirimnya ke Inggris agar Rabindranath bisa menjadi mahasiswa di Universitas London. Tagore tinggal di Inggris selama hampir dua tahun. Dia rajin belajar hukum, tetapi minat utamanya terkait dengan sastra dan sejarah Inggris. Selama di London, ia terus-menerus diterbitkan di majalah-majalah India, dan sekembalinya ia mengumpulkan catatannya dan menerbitkannya dalam bentuk buku, menyebutnya Surat Seorang Pelancong ke Eropa. Karena tidak pernah menerima gelar sarjana hukum, Tagore kembali ke India.
Pada tahun 1882-1883, kumpulan puisi penulis muda diterbitkan - "Lagu Malam" dan "Lagu Pagi".
Pada tanggal 9 Desember 1883, pernikahan Rabindranath dan gadis sepuluh tahun Mrinalini Debi, putri seorang karyawan di salah satu perkebunan Tagore, berlangsung. Itu adalah kehendak sang ayah. Tidak seperti banyak keluarga lain, Tagore tidak hanya membesarkan istrinya dengan hati-hati, tetapi juga tidak mengganggu studinya. Alhasil, istri Tagore menjadi salah satu wanita India paling terpelajar. Tiga tahun kemudian, anak pertama dalam keluarga muncul - putri Madhurilota. Mereka kemudian memiliki dua putra dan dua putri lagi.
Pada tahun 1890, Tagore terpaksa meninggalkan rumahnya, atas nama ayahnya, ia mengambil posisi manajer perkebunan keluarga Shelaideho di Benggala Timur. Dia menetap di sebuah rumah perahu di Sungai Padma, menggabungkan kegiatan sastra dengan kegiatan administrasi. Pada tahun 1901, Tagore akhirnya dapat bersatu kembali dengan keluarganya, setelah tinggal sebentar di Calcutta mereka pindah ke perkebunan keluarga dekat kota, di mana, bersama dengan lima guru, Tagore membuka sekolahnya sendiri. Kematian istrinya, kemudian putri bungsunya, dan tak lama kemudian ayahnya berdampak kuat pada semua aktivitas Rabindranath Tagore. Tagore menjadi pewaris kekayaan besar, tetapi Rabindranath sama sekali tidak tertarik pada masalah materi, dan dia mengalihkan hak untuk mengelola perkebunan kepada saudara-saudaranya.
Dia menerbitkan secara luas di dalam dan luar negeri. Tagore sedang berada di Shantiniketon ketika tersiar kabar bahwa pada 13 November 1913 ia telah dianugerahi Hadiah Nobel. Tagore adalah orang pertama yang menanamkan di benak kaum intelektual Barat fakta, yang kini telah diakui secara universal, bahwa "kebijaksanaan Asia" itu hidup, bahwa ia harus diperlakukan seperti makhluk hidup, dan tidak seperti pameran museum yang aneh. . Sejak saat itu, periode pengakuan atas karya Tagore dimulai baik di India sendiri maupun di luar perbatasannya. Pada tahun 1915, raja Inggris mengangkat Tagore menjadi seorang ksatria. Universitas Oxford memberinya gelar doktor kehormatan.
Tagore sering bepergian, mengunjungi negara-negara Eropa, Jepang, Cina, Amerika Serikat, Uni Soviet (1930). Di rumah, Tagore tinggal di tanah miliknya, di mana ia melanjutkan kegiatan sastra dan pengajarannya. Setelah pecahnya Perang Dunia II, Tagore mengeluarkan seruan menentang fasisme. Namun, penulis sudah sakit parah. Tagore meninggal di tanah miliknya di dekat Calcutta pada 7 Agustus 1941.

Biografi R. Tagore (Kitab Kripalani Krishna dari Siklus Kehidupan Orang-Orang yang Luar Biasa)

RERICH DAN TAGOR

Plyusnina Elvira

Nicholas Roerich (1874 - 1947) dan Rabindranath Tagore (1861 - 1941), dua tokoh budaya terkemuka, dua pemikir dan seniman hebat di akhir abad 19 - paruh pertama abad ke-20, saling mengenal dengan baik. Mereka bertemu di London pada tahun 1920 dan menjadi teman seumur hidup.

Jenius sastra Tagore dalam skala dan keserbagunaannya tidak kalah dengan para raksasa Renaisans Eropa. Di India, rekan senegaranya memanggilnya Kabiguru - seorang guru penyair, sehingga secara akurat mendefinisikan esensi karyanya. Tagore pada dasarnya adalah seorang penyair, tetapi dia juga penulis prosa dan dramawan India terbesar. Dia adalah seorang komposer yang lagu-lagunya dinyanyikan di tanah airnya hingga hari ini, dan dua di antaranya telah menjadi lagu kebangsaan India dan Bangladesh. Dia memberikan layanan yang tak ternilai bagi teater tidak hanya sebagai penulis naskah, tetapi juga sebagai sutradara dan aktor yang berbakat. Dia adalah seorang pelukis asli yang bukan milik sekolah mana pun. Selain semua ini, ia adalah seorang filolog, filsuf, humas politik, pendidik.

Warisan kreatifnya luar biasa - lebih dari dua ribu puisi dan lagu liris, ratusan balada dan puisi, sebelas koleksi cerita pendek, delapan novel, lebih dari dua puluh drama, artikel tentang topik sastra, sosial, politik, filosofis, pidato, dan pertunjukan. Dalam dua belas tahun terakhir hidupnya, ia menjadi tertarik pada lukisan dan grafik dan berhasil membuat sekitar tiga ribu lukisan dan sketsa.

Jawaharlal Nehru dalam bukunya "The Discovery of India" (1942) mencurahkan beberapa halaman untuk Rabindranath Tagore dan memberikan penilaian mendalam tentang kegiatan sastra, budaya dan sosial-politiknya. J. Nehru menulis: “Lebih dari orang India lainnya, dia membantu menyelaraskan cita-cita Timur dan Barat… Dia adalah internasionalis India yang paling menonjol, yang percaya pada kerja sama internasional dan bekerja atas namanya. Dia membawa ke negara lain apa yang bisa diberikan India kepada mereka, dan ke India apa yang bisa diberikan dunia kepada rakyatnya sendiri... Tagore adalah humanis hebat India.”1

Kembali pada tahun 1926, akademisi orientalis Soviet S.F. Oldenburg menulis tentang makna universal dari karya Tagore: “Dia adalah seorang Bengali, dan kami adalah orang-orang dari berbagai negara - dalam seorang penyair Bengali kami masih memahami seseorang yang mabuk dengan keindahan hidup, keindahan alam dan keindahan manusia. Dia memberi tahu kami tentang tanah airnya, tentang Bengal, tentang Sungai Gangga, dan kami mendengarkannya, dan kami masing-masing melihat tanah airnya, sungainya sendiri.

Tanah air Tagore di Bengal, dengan kota utamanya Kalkuta, pada abad ke-19 menjadi pusat awal kebangkitan nasional India. Dan di Bengal, keluarga Tagore memainkan peran sosial utama. Itu adalah keluarga bangsawan kuno yang kaya, salah satu orang paling berpendidikan pada waktu itu. Pertama, kakek penyair, dan kemudian ayah penyair, memimpin masyarakat Brahmo Samaj (Masyarakat Dewa Brahma). Didirikan pada tahun 1828 oleh pembaharu agama dan pendidik Ram Mohan Rai dan merupakan organisasi publik pertama dari jenis baru di India, yang anggotanya berusaha untuk mereformasi agama Hindu, menolak pembagian kasta abad pertengahan dan keluarga dan kebiasaan sehari-hari. Ayah penyair, Debendranath Tagore, yang dianggap sebagai "maharishi" (orang bijak agung), menegaskan kemerdekaan budaya orang India, berbicara menentang kekaguman buta terhadap segala sesuatu yang Barat, yang ditanamkan oleh otoritas kolonial Inggris dan sekolah.

Rabindranath muda, anak keempat belas dalam keluarga, dibesarkan dalam suasana diskusi filosofis, studi sastra dan ilmiah dari kakak laki-laki, pendidikannya dilakukan dalam bahasa Bengali, dan bukan dalam bahasa Inggris. Pada usia delapan tahun, ia mulai menulis puisi. Ketika dia berusia empat belas tahun, puisi dan catatannya tentang sastra mulai diterbitkan, dan penyair berusia tujuh belas tahun itu sudah memiliki dua koleksi puisi liris. Pada tahun 1877, ia pergi dengan kakak laki-lakinya untuk belajar hukum di Inggris, di mana ia menghabiskan dua tahun, terutama belajar sastra dan musik, dan kembali tanpa menyelesaikan pendidikan hukumnya.

Pada akhir abad ke-19, Tagore menjadi tertarik pada pedagogi: dia sangat khawatir dengan keadaan pendidikan publik di negara itu. Pemerintah kolonial tidak mau menanggung biaya apapun untuk tujuan ini, dan akibatnya keadaan pencerahan di India pada awal abad ke-20 hampir sama dengan pada awal abad ke-19. Jumlah orang yang melek huruf meningkat 1-2% per dekade. Misalnya, pada tahun 1921 adalah 7%, dan orang yang hanya bisa membubuhkan tanda tangannya dianggap melek huruf. Dalam banyak artikelnya, Tagore menarik perhatian pada fakta bahwa sekolah, yang diselenggarakan menurut model Inggris, asing bagi jiwa seorang anak India, merusak dan menghancurkan kaum muda, menyinggung martabat nasionalnya.

Contoh pendekatan praktis untuk memecahkan masalah pendidikan adalah aktivitas pedagogis Tagore sendiri, yang pada tahun 1901 mendirikan sekolah dengan biaya sendiri di tanah keluarga Shanti-niketon ("Resident of Peace"). Pada awalnya itu adalah sekolah ashram kecil, di mana dia sendiri adalah seorang guru, tidak menggunakan buku teks dan manual, tetapi memiliki pemahaman yang halus dan mendalam tentang jiwa anak. Kemudian sekolah berubah menjadi perguruan tinggi, dan pada tahun 1919 Universitas Nasional Vishvabharati yang terkenal didirikan, salah satu pusat dunia untuk mempelajari budaya spiritual masyarakat Timur, yang kemudian menjadi pusat penting untuk mendidik personel untuk India merdeka. Di sini, pada tahun 1920, Tagore mendirikan Persatuan Seniman dan sekolah seni, yang menjadi pusat gerakan baru - Renaissance Bengal, yang meletakkan dasar bagi seni nasional modern India. Oleh karena itu, peran Tagore dalam perkembangan seni rupa pada masa itu tidak terbatas pada lukisan aslinya sendiri, yang bukan milik salah satu arah, sehingga membuat kagum rekan-rekan senegaranya. Pada tahun 1922, Tagore juga menyelenggarakan sekolah menengah pedesaan (pusat pendidikan petani) di Sriniketon, di mana, bersama dengan mata pelajaran pendidikan umum, siswa diajari teknologi dan kerajinan pertanian.

Pengalaman kerja sekolah di Shantiniketon dan pandangan pedagogis Tagore digunakan oleh pendukung setianya M. Gandhi untuk menyusun dan melaksanakan rencana reformasi sekolah dasar di India.

Sebagai penentang keras penindasan dan eksploitasi, Tagore selalu menjadi pendukung gagasan sosialis. Pada tahun 1930, pada usia tujuh puluh tahun, ia mengunjungi Uni Soviet dan menulis "Surat-Surat tentang Rusia" yang terkenal, di mana ia memuji keberhasilan rakyat Soviet, terutama di bidang pendidikan. “Semua yang saya lihat membuat saya takjub. Selama delapan tahun, pencerahan telah mengubah wajah spiritual masyarakat. (…)

Sulit membayangkan betapa cepatnya perubahan itu dengan populasi yang begitu besar. Jiwa bersukacita ketika Anda melihat bagaimana air pencerahan mengalir ke tempat tidur yang kering. Inisiatif dan kreativitas berjalan lancar di mana-mana. Cahaya harapan baru menerangi jalan mereka. Kehidupan berdarah penuh sedang berjalan lancar di mana-mana. Buku ini, diilhami dengan simpati yang tulus untuk negara kita, diterbitkan dalam bahasa Bengali pada tahun 1931 dan dilarang oleh otoritas Inggris di India, karena terdengar seperti seruan untuk memperjuangkan kebebasan rakyat India.

Ketenaran dunia datang kepada penyair pada tahun 1912, ketika sebuah buku kecil puisi Tagore "Gitanjali" ("Lagu Pengorbanan") diterbitkan di Inggris dalam terjemahan penulis ke dalam bahasa Inggris. Dan sudah pada tahun 1913, R. Tagore dianugerahi Hadiah Nobel dalam Sastra untuk koleksi ini. Fakta ini sendiri belum pernah terjadi sebelumnya - untuk pertama kalinya disajikan kepada perwakilan rakyat Asia. Dari tahun 1913, terjemahan Tagore mulai muncul di Rusia juga. Pada tahun 1914, buku "Gitanjali" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dengan partisipasi dan di bawah editor penyair Rusia dan Lituania Jurgis Baltrushaitis. Edisi inilah yang bagi Elena Ivanovna dan Nikolai Konstantinovich Roerich menjadi kunci "kedalaman yang menyentuh hati" puisi Tagore.

Beginilah cara N.K. Roerich menulis tentang penemuan karya Tagore: “Dia menemukan [H.I. Roerich] dan Gitanjali karya Tagore yang diterjemahkan oleh Baltrushaitis. Seperti pelangi yang bersinar dari nada-nada yang menyentuh hati ini, yang mereda dalam sajak kiasan Rusia Baltrushaitis dengan nada yang tidak biasa. Selain bakat Baltrushaitis yang sensitif, tentu saja, kedekatan bahasa Sansekerta dengan bahasa Rusia, Lituania, dan Latvia juga membantu. Sebelum ini, Tagore di Rusia hanya dikenal dalam kecocokan dan permulaan. Tentu saja, mereka tahu betul betapa menyambut nama Tagore di seluruh dunia, tetapi kami orang Rusia belum sempat menyentuh hati penyair.

"Gitanjali" adalah wahyu yang utuh. Puisi dibacakan di pesta dan percakapan internal. Ternyata saling pengertian yang berharga, yang tidak dapat Anda capai dengan apa pun selain bakat asli. Kualitas persuasif itu misterius. Dasar keindahan tidak dapat diungkapkan, dan setiap hati manusia yang tidak tercemar bergetar dan bersukacita dari percikan cahaya yang indah. Tagore membawa keindahan ini, tanggapan yang sangat terang tentang jiwa orang-orang. Seperti apa dia? Di mana dan bagaimana raksasa pemikiran dan gambar-gambar indah ini hidup? Cinta primordial untuk kebijaksanaan Timur menemukan perwujudan dan harmoni yang menyentuh dalam kata-kata persuasif penyair. Betapa mereka langsung jatuh cinta pada Tagore! Tampaknya orang yang paling beragam, psikolog yang paling tidak dapat didamaikan, dipersatukan oleh panggilan penyair. Seperti di bawah kubah kuil yang indah, seperti dalam harmoni simfoni yang megah, lagu inspirasional dengan penuh kemenangan menyatukan hati manusia. Seperti yang dikatakan Tagore sendiri dalam bukunya What is Art:

"Dalam seni, esensi batin kita mengirimkan jawabannya ke Yang Tertinggi, yang mengungkapkan dirinya kepada kita di dunia keindahan tanpa batas di atas dunia fakta tanpa cahaya."

Semua orang percaya, percaya, dan tahu bahwa Tagore bukan milik dunia fakta konvensional duniawi, tetapi dunia kebenaran dan keindahan agung.

"Gitanjali" adalah dialog seseorang dengan Tuhan, itu adalah lirik spiritual, yang menggunakan dan memikirkan kembali ide-ide dan gambar dari puisi tradisional Vaishnavism "bhakti". Dalam puisi ini, Yang Mahatinggi dianggap oleh seseorang sebagai dekat dan dicintai, sebagai ayah atau ibu, kekasih atau kekasih, dan ini membawanya lebih dekat ke puisi agama Kristen. Peneliti dan penerjemah terkenal Tagore, M.I. Tubyansky, membuat pengamatan mendalam berikut: “Gagasan cinta sebagai nilai tertinggi kehidupan dan sebagai dasar agama dalam pandangan dunia Tagore merupakan warisan agama Vaishnavis, terutama Vaishnavist. lirik religius, yang disukai Tagore di masa mudanya ... Lirik Vaishnavis Lama - sumber utama puisi Tagore yang konten religiusnya berbentuk lirik cinta.

Mari kita kutip, misalnya, penggalan-penggalan aransemen bebas dari buku "Gitanjali". Gadis itu bermimpi bertemu Kekasihnya, tetapi hatinya tertutup:

Saya datang kepada-Mu dengan kecapi, tetapi lagu itu tetap tidak dinyanyikan,

Dan senarnya tidak patuh, dan ritmenya tergelincir jauh.

Bunga tidak terbuka, dan angin mendesah sedih,

Inti dari pertemuan itu adalah mencari, tetapi tidak mudah untuk bertemu dengan-Mu.

Helena Ivanovna Roerich memiliki surat tertanggal 10 September 1938, yang didedikasikan untuk karya Tagore. Inilah yang dia tulis tentang puisi filosofis dan religiusnya: “Sekarang, tentang banyak sisi penyair dalam representasinya tentang Dewa. Penyair, berbicara kepada Yang Mahatinggi, naik dalam semangat ke citra tertinggi dari keindahan yang dimanifestasikan, dan di mana mencari keindahan ini, jika bukan dalam simbol tertinggi bagi kita, dalam bentuk mahkota Penciptaan? (...) Upanishad mengatakan: "Yang Mahatinggi menembus segala sesuatu dengan sendirinya, oleh karena itu, itu adalah milik bawaan setiap orang." Dan setiap orang Hindu menyerap konsep ini dengan air susu ibu. (...) Dia tahu bahwa dia sendiri hanyalah cerminan dari Yang Mahatinggi, yang terus-menerus dalam proses mengungkapkan esensinya yang tak terbatas. (…)

Oleh karena itu, gagasan tentang Makhluk Yang Lebih Tinggi selalu sepenuhnya sesuai dengan tahap perkembangan di mana seseorang berada. (…)

The East mengatakan: “Dua jenis orang tidak menyembah Tuhan sebagai manusia: manusia-binatang, yang tidak memiliki agama, dan jiwa yang dibebaskan, yang telah bangkit di atas kelemahan manusia dan melampaui batas sifatnya. Hanya dia yang bisa menyembah Tuhan apa adanya."

Yang Mahatinggi dalam pandangan Tagore berisi semua yang paling dicintainya, semua Penampilan terindah yang hidup di hati penyairnya. Setiap sentuhan membangkitkan api penciptaan pikiran, dan setiap untaian hati akan bergema dengan caranya sendiri ke kedalaman kesadaran yang terpengaruh.

Pertemuan pertama antara Nicholas Roerich dan R. Tagore berlangsung pada 17 Juni 1920 di London. Putra tertua penyair menulis tentang ini: “... Setelah makan malam, Suniti Chatterjee membawa Nicholas Roerich, seorang seniman Rusia, dan kedua putranya. Roerich menunjukkan kepada kami album reproduksi lukisannya. Lukisan-lukisan itu benar-benar indah. Tidak ada yang seperti itu dalam seni Barat. Mereka membuat kesan yang sangat besar pada ayah saya ... Seluruh keluarga akan pergi ke India pada bulan September. Kesederhanaan yang tulus dan perilaku alami mereka sangat menawan, mereka begitu segar, sangat berbeda dari bahasa Inggris yang kaku. Kami ingin mengenal mereka lebih baik."

Setelah pertemuan ini, Roerich menulis surat pertama kepada Tagore pada 24 Juni: “Tuan yang terkasih! Biarkan kata-kata saya mengingatkan Anda tentang Rusia…” Dia mengundang Tagore untuk melihat lukisan di bengkel, dan Tagore menerima tawaran itu.

Teman Tagore, Kedarnath Das Gupta pada tahun 1934 di New York mengenang kunjungannya ke bengkel Roerich: “Itu terjadi 14 tahun yang lalu di London. Saat itu saya berada di rumah R. Tagore, dan dia berkata kepada saya: "Hari ini saya akan memberi Anda kesenangan besar." Saya mengikutinya dan kami berkendara ke South Kensington, ke sebuah rumah yang penuh dengan lukisan-lukisan indah. Dan di sana kami bertemu Nicholas Roerich dan Madame Roerich. Ketika Madame Roerich menunjukkan foto-foto itu kepada kami, saya memikirkan tentang cita-cita indah kami di Timur: Prakriti dan Purusha, pria yang diungkapkan melalui seorang wanita. Kunjungan ini akan selamanya tetap dalam ingatan saya.

Dengan kedatangan R. Tagore, lukisan yang terinspirasi oleh adegan India dipentaskan di studio. Beberapa lukisan memang belum selesai, namun penulis menganggap yang utama bukanlah penyelesaian karya, melainkan tema yang sudah terlihat. Pada saat ini, Roerich mengerjakan serial India - "Dreams of the East". Seluruh ruangan digantung dengan lukisan, dan banyak sketsa tergeletak di mana-mana.

Tagore kagum dengan nama perkebunan Roerich - Izvara, sangat mirip dengan kata India "Ishvara", yang menunjukkan dalam agama Hindu Tuhan pribadi, pencipta Alam Semesta (diterjemahkan sebagai "Tuan" atau "Tuan").

N.K. Roerich juga mengingat pertemuan ini: “Saya bermimpi melihat Tagore, dan sekarang penyair secara pribadi di studio saya ... di London pada tahun 1920. (...) Dan pada saat itu, seri Hindu sedang dicat - panel "Dreams of the East". Saya ingat keterkejutan penyair saat melihat kebetulan seperti itu. Kami ingat betapa indahnya dia masuk dan penampilan spiritualnya membuat hati kami bergetar.

Pada 24 Juli, R. Tagore menulis surat kepada Nicholas Roerich, di mana ia menyatakan simpati kepada seniman Rusia dan senang dengan karyanya: “Teman terkasih! Lukisan-lukisan Anda, yang saya lihat di studio Anda di London, dan reproduksi beberapa lukisan Anda yang muncul di majalah-majalah seni, sangat memikat saya. Mereka membuat saya menyadari apa yang, tentu saja, jelas, tetapi masih harus ditemukan lagi dan lagi oleh kita dalam diri kita sendiri: Kebenaran itu tidak terbatas. Ketika saya mencoba menemukan kata-kata untuk menggambarkan kepada diri saya sendiri ide-ide yang terkandung dalam lukisan Anda, saya tidak bisa melakukannya. Dan saya tidak bisa karena bahasa kata-kata hanya dapat mengungkapkan satu segi Kebenaran, dan bahasa sebuah gambar menemukan wilayahnya sendiri dalam Kebenaran, yang tidak dapat diakses oleh ekspresi verbal. Setiap jenis seni mencapai kesempurnaannya hanya ketika ia membuka dalam jiwa kita gerbang-gerbang khusus itu, yang kuncinya ada dalam kepemilikan eksklusifnya. Ketika sebuah gambar benar-benar hebat, kita seharusnya tidak bisa mengatakan apa kehebatan itu, tetapi kita tetap harus melihat dan mengetahuinya. Hal yang sama berlaku untuk musik. Ketika satu seni dapat sepenuhnya diekspresikan oleh yang lain, itu bukan seni yang sebenarnya. Gambar Anda jelas namun tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Seni Anda mempertahankan kemerdekaannya karena itu adalah seni yang hebat. Hormat kami, Rabindranath Tagore.

Tagore adalah orang pertama yang memperkenalkan orang India pada karya Nicholas Roerich. Atas rekomendasi dan desakannya, sudah pada bulan Desember 1920, terjemahan puisi Nicholas Roerich diterbitkan di majalah Calcutta "The Modern Review", dan pada tahun 1921 - sebuah artikel besar tentang lukisannya.

Setahun kemudian mereka bertemu lagi di Amerika Serikat. Di Amerika, Tagore memberi kuliah tentang seni. Mengingat hal ini, Nikolai Konstantinovich menarik paralel antara karya R. Tagore dan L.N. Tolstoy, melihat kesamaan di antara mereka dalam mengejar Kecantikan dan kebaikan umat manusia: “Kemudian kami juga bertemu di Amerika, di mana dalam kuliah penyair berbicara begitu meyakinkan tentang hukum yang tak terlupakan Kecantikan dan pemahaman manusia. Dalam hiruk pikuk Kota Leviathan, kata-kata Tagore terkadang terdengar sama paradoksnya dengan negeri ajaib Tolstoy yang hidup di jantung pemikir besar. Terlebih lagi adalah prestasi Tagore, tanpa lelah berkeliling dunia dengan panggilan penting untuk Kecantikan. (…)

Apakah panggilan ini jauh dari kehidupan? Apakah itu hanya mimpi seorang penyair? Tidak terjadi apa-apa. Semua kebenaran ini dengan segala kekekalannya diberikan dan dapat dipenuhi dalam kehidupan duniawi. Sia-sia orang bodoh akan menegaskan bahwa dunia Tagore dan Tolstoy adalah utopis. Tiga kali salah. Utopia macam apa yang Anda butuhkan untuk hidup dengan indah? Utopia macam apa yang tidak perlu membunuh dan menghancurkan? Utopia macam apa yang perlu Anda ketahui dan penuhi segala sesuatu di sekitar dengan pencerahan? Bagaimanapun, ini sama sekali bukan utopia, tetapi kenyataan itu sendiri. Jika cahaya Kecantikan tidak menembus kegelapan kehidupan duniawi, bahkan dalam percikan yang terisolasi dan tenang, maka kehidupan duniawi secara umum tidak akan terpikirkan. Betapa rasa terima kasih umat manusia yang mendalam harus diberikan kepada para raksasa pemikiran yang, tidak menyayangkan hati mereka, benar-benar tanpa pamrih membawa pengingat dan perintah tentang dasar-dasar kehidupan yang kekal!

Tema menerima kehidupan secara utuh, mengagumi keindahan dunia, mengagungkan kebahagiaan, cinta dan perasaan baik manusia hadir dalam karya puitis Tagore sepanjang hidupnya.

Saya merenungkan wajah dunia yang bercahaya, tanpa menutup mata,

Kagumi kesempurnaannya.

Napas Lakshmi dari taman tempat Keindahan Abadi,

Itu meniup bibirku.

Sukacita yang murah hati dari alam semesta dan desahan kesedihannya

Saya menyatakan dengan seruling saya, -

dia sudah menulis di tahun-tahun kemundurannya dalam puisi "The End of the Year" (1932).

Roerich secara khusus menghargai kombinasi modernitas dengan ajaran kebijaksanaan kuno dalam karya Tagore, yang tampaknya mustahil bagi banyak filsuf yang bahkan diakui. Mereka melihat kemunduran atau ketidakberdayaan dalam studi pengetahuan yang telah turun kepada kita sejak dahulu kala. “Di Tagore, pengetahuan seperti itu adalah bawaan, dan pengetahuannya yang mendalam tentang sastra dan sains modern memberinya keseimbangan itu, jalan emas itu, yang dalam pikiran banyak orang tampak seperti mimpi yang mustahil. Dan dia ada di sini di depan kita, jika hanya untuk memeriksanya dengan cermat dan baik hati.

N.K. Roerich memberi tahu R. Tagore tentang banyak usahanya, khususnya tentang Pakta Perlindungan Kekayaan Budaya pada Masa Perang, tentang pendirian Institut Penelitian Urusvati di Himalaya. Menanggapi permintaan Roerich untuk mengungkapkan pendapatnya tentang Pakta tersebut, Tagore menulis kepada seniman pada tanggal 26 April 1931: “Saya telah mengikuti dengan cermat pencapaian Anda yang luar biasa di bidang seni dan pekerjaan kemanusiaan Anda yang besar untuk kepentingan semua orang, untuk siapa Pakta Perdamaian Anda dengan panji perlindungan kekayaan budaya akan menjadi simbol yang aktif secara eksklusif. Seolah menanggapi penilaian ini, Roerich menulis dalam artikel “Vijaya Tagore” (“Kemenangan Tagore”), didedikasikan untuk ulang tahun ketujuh puluh penyair (1931): “Ketika saya berpikir tentang energi yang tidak dapat dipecahkan, tentang antusiasme yang diberkati, tentang budaya murni, Saya selalu mendapatkan citra Rabindranath Tagore begitu dekat dengan saya. (...) Lagi pula, lagu-lagu Tagore adalah panggilan inspirasi untuk budaya, doanya untuk budaya yang hebat, berkahnya bagi mereka yang mencari jalan pendakian. Menyatukan aktivitas besar ini - semuanya mendaki gunung yang sama, menembus jalur kehidupan yang paling sempit - bagaimana seseorang dapat menahan diri untuk tidak merasakan kegembiraan yang menginspirasi? Begitu diberkati, begitu indah adalah inti dari lagu, panggilan dan kerja Tagore. (...) Bukankah perasaan gembira yang suci untuk melihat salju abadi Himalaya, jenuh dengan debu meteor yang ajaib dari dunia yang jauh, dan untuk menyadari bahwa sekarang Rabindranath Tagore tinggal di antara kita, bahwa, pada usia tujuh puluh, dia tanpa lelah mengangkat yang indah dan tanpa lelah membangun batu budaya abadi, menciptakan dari mereka benteng kegembiraan jiwa manusia?

Ini sangat diperlukan! Ini sangat dibutuhkan!.. Mari kita tanpa lelah berseru tentang kebanggaan sejati bangsa dan seluruh dunia ini!”10

Korespondensi antara Roerich dan Tagore berlanjut sampai kematian penyair. Dia mengundang Nikolai Konstantinovich untuk mengunjungi Shantiniketon, tetapi perjalanan ini tidak terjadi. Dalam memoarnya tentang penyair, Nicholas Roerich mengutip baris-baris dari surat Rabindranath Tagore kepadanya: “Saya sangat senang mendengar kabar dari Anda lagi dan mengetahui bahwa Anda telah kembali dengan selamat ke biara Anda setelah ekspedisi yang sulit ke Asia Tengah. Saya iri dengan petualangan dan kesan menarik Anda yang diterima di bagian dunia yang terpencil dan tidak dapat diakses ini ... Dalam kehidupan soliter saya sebagai seorang lelaki tua, penuh dengan kekhawatiran tentang Pusat pelatihan yang sedang berkembang, saya terpaksa memuaskan rasa ingin tahu saya hanya dengan membaca tentang kemenangan jiwa manusia yang gigih atas kekuatan alam. “Saya yakin Anda akan sangat tertarik dengan semangat internasionalisme yang ada di Pusat dan dalam pekerjaan pendidikan. Dan percayalah, itu akan memberi saya kesenangan nyata untuk memperkenalkan Anda pada gagasan hidup saya, yaitu Shantiniketon.

Sehubungan dengan peristiwa Perang Dunia II, Tagore menulis kepada Roerich: “Manifestasi buruk dari militerisme terbuka ke segala arah menandakan masa depan yang tidak menyenangkan, dan saya hampir kehilangan kepercayaan pada peradaban itu sendiri. (…) Hari ini saya sama bingung dan kesalnya dengan Anda karena pergantian peristiwa di Barat. Mari berharap dunia bisa keluar lebih bersih dari pembantaian ini. (…) Anda mendedikasikan hidup Anda untuk pekerjaan Anda. Saya berharap nasib akan membuat Anda untuk waktu yang lama sehingga Anda terus mengabdi pada Budaya dan Kemanusiaan.

Menjelang ulang tahunnya yang kedelapan puluh, R. Tagore menulis sebuah artikel berjudul "Krisis Peradaban". “Tagore yang sekarat berteriak tentang krisis peradaban. Dia mengeluh tentang kebencian yang menyelimuti umat manusia di mana-mana, ”kata N.K. Roerich. Namun demikian, menyadari kepergiannya yang sudah dekat, penyair itu tidak kehilangan rasa optimisme historisnya. Artikel Tagore diakhiri dengan kata-kata: “Kehilangan kepercayaan pada kemanusiaan adalah dosa yang mengerikan; Saya tidak akan menodai diri saya dengan dosa ini. Saya percaya bahwa setelah badai, di langit yang bersih dari awan, cahaya baru akan bersinar: cahaya pelayanan tanpa pamrih kepada manusia. Halaman sejarah baru yang tidak ternoda akan terbuka. (...) Memikirkan bahwa umat manusia dapat menderita kekalahan terakhir adalah kriminal!”13

Dalam catatan harian Roerich yang didedikasikan untuk mengenang Tagore, ada kata-kata berikut: “Rabindranath telah tiada. Halaman lain dari Budaya telah berakhir. (…)

India tidak akan melupakan Gitanjali, Sadhana, dan semua warisan inspirasional Tagore. Ini menampilkan jiwa India dalam segala kecanggihan, keagungan. (...) Hubungan antara dua bangsa yang mulia itu hebat. Dalam terjemahan bahasa Rusia itulah lagu-lagu Tagore terdengar hebat. Dalam bahasa lain, mereka kalah, nyala api dan ketulusan mereka padam. Tetapi gagasan tentang India diungkapkan dengan sempurna dalam kata Rusia. Tidak heran kita memiliki begitu banyak kata yang identik dengan bahasa Sansekerta. Hubungan ini masih kurang dihargai. Saya ingat bagaimana Tagore dibacakan kepada kami. Mereka jatuh cinta dengan lagu-lagunya bukan karena penampilan luar mereka, tetapi karena perasaan mereka yang dalam, yang membuat penampilan India terpuji di hati. Sesuatu yang lebih tulus dapat dikirimkan kepada penyair, sesuatu yang lain dapat diungkapkan. Tapi Anda tidak mengatakannya, menurut Anda. Ingatannya akan cerah."

Tinggal kita gabungkan kata-kata N.K. Roerich ini.

Dua orang hebat, dua kehidupan luar biasa yang didedikasikan untuk layanan Kebudayaan.

1 Dikutip. oleh: R.Tagore. Favorit. M., 1987. S. 5.

2 Kutipan. oleh: Rabindranath Tagore. Hidup dan seni. M.: Nauka, 1986. S.21.

3 R.Tagore. Karya yang dikumpulkan. T. 12. M., 1965. S. 259.

4 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.

5 Dikutip. oleh: Rabindranath Tagore. Hidup dan seni. S.19.

6 E.I. Roerich. Surat. VI. M.: MCR, 2006. 09/10/1938.

7 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 93.

8 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 93 - 94.

9 Ibid. T. 2. S. 95.

10 N.K. Roerich. Keadaan Cahaya. M.: 1999. S. 258 - 259.

11 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 437.

12 Ibid. hal.437 - 438.

13 R.Tagore. Karya yang dikumpulkan. T. 11. M., 1965. S. 381.

14 N.K. Roerich. Lembar buku harian. T. 2. S. 436.

Alamat internet:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR

https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

Dan Kenangan Tagore sebagai pribadi dalam buku Autobiography of a Yogi karya Parahamsa Yogananda menarik:“Para sarjana telah dengan keras dan tanpa ampun mengkritik Rabindranath Tagore karena memperkenalkan gaya baru pada puisi Bengali. Dia mencampur ekspresi sehari-hari dan klasik, mengabaikan semua batasan yang ditentukan, sayang di hati para pandit. Lagu-lagunya, dalam istilah yang menarik secara emosional tanpa banyak memperhatikan bentuk sastra yang diterima, mewujudkan kebenaran filosofis yang mendalam.

Seorang kritikus berpengaruh benar-benar memecat Rabindranath, menyebutnya "seorang penyair foppish yang menjual coos kepada pers dengan harga satu rupee." Tapi pembalasan Tagore sudah dekat: segera setelah dia menerjemahkan Gitanjali-nya ke dalam bahasa Inggris, seluruh dunia Barat memberikan pengakuan tanpa akhir di kakinya. Sejumlah pakar, termasuk mantan kritikusnya, pergi ke Santiniketan untuk memberikan ucapan selamat.

Setelah penundaan yang lama, Rabindranath tetap menerima para tamu dan mendengarkan pujian mereka dalam keheningan yang tenang. Akhirnya, dia memberi mereka alat kritik mereka yang biasa: "Tuan-tuan," katanya, "aroma kehormatan yang telah Anda berikan kepada saya di sini tidak banyak cocok dengan penghinaan lama Anda yang berbau busuk. Apakah ada hubungan antara Hadiah Nobel saya dan kemampuan Anda untuk menilai yang tiba-tiba meningkat? Saya adalah penyair yang sama yang tidak Anda sukai ketika saya pertama kali membawa bunga sederhana ke kuil Bengal.”

Surat kabar menerbitkan laporan tentang kinerja berani Tagore. Saya senang dengan keterusterangan seorang pria yang tidak menyerah pada hipnosis sanjungan. Di Calcutta, saya diperkenalkan dengan Tagore oleh sekretarisnya, Mr. C.F. Andrews, yang hanya mengenakan dhoti Bengali, berbicara dengan penuh kasih tentang Tagore sebagai gurudeva-nya.

Rabindranath dengan ramah menerima saya. Dia memancarkan aura lembut ketenangan, pesona, budaya dan kesopanan. Untuk pertanyaan saya tentang prasejarah sastranya, Tagore menjawab bahwa salah satu sumber inspirasinya yang sudah lama ada, selain epik keagamaan kita, selalu merupakan karya penyair rakyat abad ke-14, Vidyapati.

Sekitar dua tahun setelah pendirian sekolah di Ranchi, saya menerima undangan hangat dari Rabindranath untuk mengunjunginya di Santiniketan dan mendiskusikan cita-cita membesarkan anak-anak. Undangan ini diterima dengan penuh syukur. Ketika saya masuk, penyair sedang duduk di kantornya. Seperti pada pertemuan pertama, terpikir oleh saya bahwa dia adalah teladan hidup yang luar biasa dari keberanian mulia yang dapat diharapkan oleh setiap pelukis. Wajah bangsawan bangsawan yang diukir halus dibingkai oleh rambut panjang dan janggut yang tergerai. Mata besar yang menyentuh, senyum malaikat dan suara yang benar-benar menyihir seperti seruling. Kuat, tinggi, dan serius, ia menggabungkan kelembutan yang nyaris feminin dengan spontanitas menyenangkan seorang anak. Tidak mungkin menemukan perwujudan yang lebih cocok dari ide ideal seorang penyair daripada penyanyi yang lemah lembut ini.

Tagore dan saya segera terjun ke studi banding sekolah kami, keduanya didasarkan pada arah yang tidak lazim. Kami menemukan banyak kesamaan: pembelajaran di luar ruangan, kesederhanaan, ruang lingkup yang cukup untuk semangat kreatif anak-anak. Tetapi Rabindranath sangat mementingkan studi sastra dan puisi, serta mengekspresikan dirinya melalui musik dan nyanyian ...

Tagore bercerita tentang perjuangannya sendiri dalam mengasuh anak: “Saya kabur dari sekolah setelah kelas lima,” katanya sambil tertawa. Cukup bisa dimengerti bagaimana kecanggihan puitis bawaannya tersinggung oleh suasana disiplin yang membosankan di kelas. Dia melanjutkan:

"Itulah sebabnya saya membuka Shantiniketan di bawah naungan pepohonan dan di bawah langit yang megah," dia menunjuk dengan tegas pada sekelompok kecil yang berlatih di taman yang indah. “Anak itu berada di lingkungan alaminya di antara bunga dan burung penyanyi. Hanya dengan cara ini dia dapat sepenuhnya mengungkapkan kekayaan tersembunyi dari bakat individunya. Pendidikan sejati tidak akan pernah bisa dipalu ke kepala dan dirasakan dari luar, melainkan harus berkontribusi pada ekstraksi spontan ke permukaan repositori tak berujung kebijaksanaan yang tersembunyi di dalam.

Saya setuju, karena saya percaya bahwa gairah untuk cita-cita, kultus pahlawan di kalangan anak muda akan mati pada diet statistik dan kronologi zaman belaka. Penyair berbicara dengan penuh kasih tentang ayahnya, Devendranath, yang telah mengilhami usaha Shantiniketan:

“Ayah saya memberi saya tanah subur ini, di mana dia telah membangun sebuah penginapan dan kuil,” kata Rabindranath kepada saya. “Saya memulai pengalaman pendidikan saya di sini pada tahun 1901 dengan hanya sepuluh anak. Semua 8.000 pound Inggris yang datang kepada saya dengan Hadiah Nobel digunakan untuk mempercantik sekolah.”

Rabindranath mengundang saya untuk bermalam di penginapannya. Sungguh pemandangan yang indah melihat penyair duduk bersama sekelompok siswa di teras di malam hari. Waktu berputar kembali: pemandangan ini mengingatkan pada pemandangan dari sebuah biara kuno - seorang pangeran yang bahagia dikelilingi oleh orang-orang yang berbakti kepadanya, dan semua orang bersinar dengan cinta ilahi. Tagore mempererat semua ikatan dengan untaian harmoni. Tanpa dogmatisme apa pun, ia menarik dan memikat hati dengan magnetisme yang tak tertahankan. Bunga puisi langka yang mekar di taman Tuhan menarik orang lain dengan keharuman alaminya!

Dengan suara merdu, Rabindranath membacakan kepada kami beberapa syair indah yang baru ditulis. Sebagian besar lagu dan lakon yang ditulis untuk kegembiraan murid-muridnya digubah di Santiniketan. Keindahan ayat-ayat ini bagi saya terletak pada seninya, yaitu hampir di setiap baris dia berbicara tentang Tuhan, namun jarang menyebut nama suci. “Mabuk dengan kebahagiaan bernyanyi,” tulisnya, “Aku melupakan diriku sendiri dan menyebut-Mu seorang teman, Engkau, yang adalah Tuhanku.”

Keesokan harinya, setelah makan siang, dengan enggan saya pamit kepada penyair itu. Saya senang bahwa sekolah kecilnya sekarang telah berkembang menjadi universitas internasional Vishva-Bharati, di mana para ilmuwan dari semua negara menemukan jalan yang benar.

Rabindranath Tagore (7 Mei 1861 – 7 Agustus 1941) adalah seorang penulis, penyair, komposer, pelukis, tokoh masyarakat India. Karyanya membentuk sastra dan musik Bengal. Ia adalah orang non-Eropa pertama yang dianugerahi Hadiah Nobel Sastra (1913).

Saya tidak ingat saat pertama kali melewati ambang kehidupan ini.
Kekuatan apa yang membuatku terbuka dalam misteri besar ini, seperti kuncup hutan di tengah malam.

Ketika saya melihat cahaya di pagi hari, saya segera merasa bahwa saya bukan orang asing di dunia ini, bahwa yang tidak dikenal, tidak tahu nama atau gambar, memeluk saya dalam gambar ibu saya.

Dengan cara yang sama, pada saat kematian, yang tidak diketahui ini akan muncul, seperti yang diketahui kuno. Dan karena saya mencintai kehidupan, saya tahu bahwa saya akan mencintai kematian.

Larutkan pintu;
Biarkan pandanganku tenggelam ke dalam birunya surga,
Biarkan aroma bunga menembus di sini,
Dan cahaya sinar awal
Isi tubuh, masing-masing akan memiliki pembuluh darah.
Aku hidup! - Biarkan aku mendengar kata itu lagi
Di dedaunan yang berdesir.
Dan pagi ini
Biarkan aku menutupi jiwaku dengan kerudung,
Seperti padang rumput hijau muda.
Aku merasa di langit ini
Bahasa cinta yang sunyi
yang mendominasi hidupku.
Saya akan mandi di airnya.
Saya melihat kebenaran hidup sebagai kalung
Di atas biru tak berujung
Surga...

Rabindranath Tagore (diterjemahkan oleh Anna Akhmatova)

Tagore mulai menulis puisi pada usia delapan tahun. Pada usia enam belas tahun ia menulis cerita pendek dan drama pertamanya, menerbitkan tes puisinya dengan nama samaran Sunny Lion (Beng. Bh;nusi;ha). Setelah menerima pendidikan yang dipenuhi dengan humanisme dan cinta untuk tanah air, Tagore menganjurkan kemerdekaan India. Ia mendirikan Universitas Vishwa Bharati dan Institut Rekonstruksi Pertanian. Puisi Tagore saat ini menjadi lagu kebangsaan India dan Bangladesh.

Karya Rabindranath Tagore mencakup karya lirik, esai, dan novel tentang topik politik dan sosial. Karyanya yang paling terkenal - "Gitanjali" (Nyanyian Pengorbanan), "Gunung" dan "Rumah dan Perdamaian" - adalah contoh lirik, gaya bahasa sehari-hari, naturalisme, dan kontemplasi dalam sastra.

Rabindranath Tagore, anak bungsu dari Debendranath Tagore (1817-1905) dan Sharada Devi (1830-1875), lahir di tanah milik Jorasanko Thakur Bari (Kalkuta Utara). Klan Tagore sangat kuno dan di antara nenek moyangnya adalah pendiri agama Adi Dharm (Inggris) Rusia Ayah, sebagai seorang Brahmana, sering berziarah ke tempat-tempat suci India. Ibu, Sharada Devi, meninggal ketika Tagore berusia 14 tahun.

Keluarga Tagore sangat terkenal. Tagores adalah zamindar besar (pemilik tanah), banyak penulis terkemuka, musisi dan tokoh masyarakat mengunjungi rumah mereka. Kakak Rabindranath Dwijendranath adalah seorang matematikawan, penyair dan musisi, saudara tengah Dijendranath dan Jyotirindranath adalah filsuf terkenal, penyair dan dramawan. Keponakan Rabindranath Obonindranath menjadi salah satu pendiri sekolah seni lukis Bengali modern.

Pada usia lima tahun, Rabindranath dikirim ke Seminari Timur, dan kemudian dipindahkan ke apa yang disebut Sekolah Normal, yang dibedakan oleh disiplin resmi dan tingkat pendidikan yang dangkal. Karena itu, Tagore lebih suka berjalan-jalan di sekitar perkebunan dan sekitarnya daripada mengerjakan tugas sekolah. Setelah menyelesaikan Upanayana pada usia 11 tahun, Tagore meninggalkan Kalkuta pada 14 Februari 1873, dan melakukan perjalanan dengan ayahnya selama beberapa bulan. Mereka mengunjungi perkebunan keluarga di Shantiniketan. dan berhenti di Amritsar. Rabindranath muda menerima pendidikan yang baik di rumah, belajar sejarah, aritmatika, geometri, bahasa (terutama bahasa Inggris dan Sansekerta) dan mata pelajaran lainnya, berkenalan dengan karya Kalidasa. Tagore mencatat dalam Memoarnya:

“Pendidikan spiritual kami berhasil karena kami belajar di masa kanak-kanak dalam bahasa Bengali … Terlepas dari kenyataan bahwa mereka di mana-mana berbicara tentang perlunya pendidikan bahasa Inggris, saudara laki-laki saya cukup tegas untuk memberi kami “Bengali”. »

Seorang pengacara muda yang menjanjikan, Tagore memasuki sekolah umum di Brighton (East Sussex, Inggris) pada tahun 1878. Awalnya, dia tinggal selama beberapa bulan di sebuah rumah dekat Brighton and Hove, milik keluarga Tagore. Setahun sebelumnya, ia bergabung dengan keponakannya, Suren dan Indira, anak dari saudaranya Satyendranath. yang datang bersama ibu mereka. Rabindranath belajar hukum di University College London, tetapi segera pergi untuk belajar sastra: Coriolanus karya Shakespeare dan Antony dan Cleopatra, Religio Medici. Thomas Brown dan lain-lain. Dia kembali ke Bengal pada tahun 1880 tanpa menyelesaikan gelarnya. Namun, keakraban dengan Inggris ini kemudian memanifestasikan dirinya dalam keakrabannya dengan tradisi musik Bengali, yang memungkinkannya menciptakan citra baru dalam musik, puisi, dan drama. Tetapi Tagore, dalam kehidupan dan pekerjaannya, tidak pernah sepenuhnya menerima kritik terhadap Inggris atau tradisi keluarga yang ketat berdasarkan pengalaman Hinduisme, melainkan menyerap yang terbaik dari kedua budaya ini.

Pada tanggal 9 Desember 1883, Rabindranath menikah dengan Mrinalini Devi (lahir Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini seperti Rabindranath
Dia berasal dari keluarga Brahmana Pirali. Mereka memiliki lima anak: putri Madhurilata (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?), dan putra Rathindranath (1888-1961) dan Samindranath (1894-1907). Pada tahun 1890, Tagore dipercayakan dengan perkebunan besar di Shilaidakh (Inggris) Rusia. (sekarang bagian dari Bangladesh). Istri dan anak-anaknya bergabung dengannya pada tahun 1898.

"Kita hidup di dunia ini hanya jika kita menyukainya."

"Dengan menyentuh kita bisa membunuh; dengan menjauh kita bisa memiliki."

"Kita mengenal seseorang bukan dari apa yang dia ketahui, tetapi dari apa yang dia nikmati."

"Betapa besar perbedaan antara dunia alam yang indah, bebas, tidak berawan, begitu tenang, hening dan tidak dapat dipahami, dan kesibukan kita sehari-hari, dengan kecemasan dan perselisihan yang menyedihkan."
...............
Air di dalam bejana itu transparan. Air di laut gelap. Kebenaran kecil memiliki kata-kata yang jelas; Kebenaran besar memiliki keheningan besar.

"Sinar mataharimu tersenyum di hari-hari musim dingin hatiku, tidak sedetik pun meragukan kembalinya bunga musim semi."

"Kebohongan tidak akan pernah bisa tumbuh menjadi kebenaran dengan tumbuh dalam kekuatan."

"Bukan pukulan palu, tapi tarian air membawa kerikil ke kesempurnaan."

"Menjadi jujur ​​itu mudah ketika kamu tidak akan mengatakan yang sebenarnya."

"Berdarah dalam kesenangan, kita berhenti merasakan kesenangan apa pun."

"Sungai kebenaran mengalir melalui saluran kesalahan."

"Para ilmuwan mengatakan bahwa hari yang sebenarnya akan dimulai ketika Anda pergi keluar," kata kunang-kunang kepada bintang-bintang. Bintang tidak menjawab.

"Rumput mencari kerumunan jenisnya sendiri di bumi; pohon mencari kesendiriannya di langit."

"Hal utama yang diajarkan kehidupan kepada seseorang bukanlah bahwa ada penderitaan di dunia, tetapi itu tergantung pada dia apakah dia mengubah penderitaan menjadi kebaikannya sendiri, apakah dia mengubahnya menjadi kegembiraan."

"Perang, di mana saudara memberontak melawan saudara,
Yang Mahakuasa akan mengutuk seratus kali lipat. "

"Awan gelap berubah menjadi bunga surgawi ketika cahaya menciumnya."

"Di bawah sinar bulan, kamu mengirimiku surat cintamu," kata Night kepada Matahari.
- Saya akan meninggalkan jawaban saya - air mata di rumput. "

"Kamu adalah titik embun besar di bawah daun teratai, dan aku adalah tetesan kecil di sisi atasnya," kata Titik Embun ke Danau.

"Saya kehilangan titik embun saya," bunga mengeluh ke langit pagi, yang telah kehilangan semua bintangnya ...

"Jika Anda tidak melihat matahari, jangan menangis - karena air mata Anda tidak akan melihat bintang-bintang."
(Menangis di malam hari untuk matahari, Anda tidak melihat bintang-bintang.)

"Bintang tidak takut dikira kunang-kunang."

"Aku punya bintang di langit... tapi aku merindukan lampu kecil yang tidak menyala di rumahku."

"Ketika satu agama memiliki klaim untuk memaksa seluruh umat manusia menerima doktrinnya, itu menjadi tirani."

"Ketika hati penuh cinta dan berdetak hanya dari pertemuan ke perpisahan, sedikit petunjuk sudah cukup untuk saling memahami."

"Seorang pria lebih buruk daripada binatang ketika dia adalah binatang."

............
"Setiap anak yang lahir adalah pesan bahwa Tuhan belum menyerah pada manusia."

"Tentu saja, saya bisa melakukannya tanpa bunga, tetapi mereka membantu saya menjaga rasa hormat terhadap diri saya sendiri, karena mereka membuktikan bahwa tangan dan kaki saya tidak terikat oleh kekhawatiran sehari-hari. Itu adalah bukti kebebasan saya."

"Saya bertanya kepada pohon itu, 'Ceritakan tentang Tuhan.'
Dan itu mekar."

musik: Alexey Rybnikov
Lirik: Rabindranath Tagore
pemain: Irina Otieva

Rabindranath Tagore - seorang penulis, penyair, tokoh masyarakat, artis, komposer India yang luar biasa, pemenang Hadiah Nobel Asia pertama dalam sastra - lahir di Calcutta pada 7 Mei 1861. Dia adalah anak ke-14 dari keluarga yang sangat terkenal dan makmur. Menjadi pemilik tanah turun-temurun, Tagores membuat rumah mereka terbuka untuk banyak tokoh masyarakat terkenal dan budayawan. Ibu Rabindranath meninggal ketika dia berusia 14 tahun, dan peristiwa ini meninggalkan jejak besar di hati seorang remaja.

Dia mulai menulis puisi ketika dia berusia 8 tahun. Setelah menerima pendidikan yang baik di rumah, ia adalah seorang siswa sekolah swasta, khususnya Seminari Timur Calcutta, Akademi Bengal. Selama beberapa bulan tahun 1873, saat bepergian di utara negara itu, Tagore muda sangat terkesan dengan keindahan tanah ini, dan, setelah berkenalan dengan warisan budaya, kagum dengan kekayaannya.

1878 menjadi debutnya di bidang sastra: Tagore yang berusia 17 tahun menerbitkan puisi epik "The History of the Poet". Pada tahun yang sama, ia pergi ke ibu kota Inggris untuk belajar hukum di University College London, namun, setelah belajar selama setahun, ia kembali ke India, ke Calcutta, dan, mengikuti teladan saudara-saudara, mulai terlibat dalam menulis. Pada tahun 1883, ia menikah dan menerbitkan koleksi puisi pertama: pada tahun 1882 - "Lagu Malam", pada tahun 1883 - "Lagu Pagi".

Mengikuti permintaan ayahnya, Rabindranath Tagore pada tahun 1899 mengambil peran sebagai manajer salah satu perkebunan keluarga di Benggala timur. Lanskap pedesaan, adat istiadat penduduk pedesaan adalah objek utama deskripsi puitis 1893-1900. Kali ini dianggap sebagai masa kejayaan karya puitisnya. Koleksi Golden Boat (1894) dan Instant (1900) sukses besar.

Pada tahun 1901, Tagore pindah ke Shantiniketan dekat Kalkuta. Di sana, ia dan lima guru lainnya membuka sebuah sekolah, yang ciptaannya menjual hak cipta atas tulisannya oleh penyair, dan istrinya menjual beberapa perhiasan. Pada saat ini, puisi dan karya genre lain, termasuk artikel tentang topik pedagogi dan buku teks, dan karya tentang sejarah negara, keluar dari bawah penanya.

Beberapa tahun berikutnya dalam biografi Tagore ditandai dengan sejumlah peristiwa menyedihkan. Pada tahun 1902, istrinya meninggal, tahun berikutnya, TBC merenggut nyawa salah satu putrinya, dan pada tahun 1907, putra bungsu penyair meninggal karena kolera. Bersama dengan putra sulungnya, yang pergi untuk belajar di Universitas Illinois (AS), Tagore juga pergi. Berhenti di jalan di London, ia memperkenalkan puisi-puisinya, yang diterjemahkan olehnya ke dalam bahasa Inggris, kepada penulis William Rotenstein, yang akrab dengan mereka. Pada tahun yang sama, seorang penulis Inggris membantunya menerbitkan Sacrificial Songs, yang menjadikan Tagore seorang tokoh terkenal di Inggris dan Amerika Serikat, serta di negara lain. Pada tahun 1913, Tagore menerima Hadiah Nobel untuk mereka, membelanjakannya untuk kebutuhan sekolahnya, yang setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama berubah menjadi universitas gratis.

Pada tahun 1915, Tagore dianugerahi gelar ksatria, tetapi setelah pasukan Inggris menembak jatuh sebuah demonstrasi di Amritsar empat tahun kemudian, ia menolak tanda kerajaan. Mulai tahun 1912, Tagore melakukan banyak perjalanan ke Amerika Serikat, Eropa, Timur Tengah, dan Amerika Selatan. Untuk negara-negara Barat, Tagore lebih merupakan penyair terkenal, tetapi ia memiliki banyak karya dan genre lain, yang totalnya berjumlah 15 volume: drama, esai, dll.

Selama empat tahun terakhir hidupnya, penulis menderita sejumlah penyakit. Pada tahun 1937, Tagore, setelah kehilangan kesadaran, mengalami koma selama beberapa waktu. Menjelang akhir tahun 1940, penyakitnya semakin parah dan akhirnya merenggut nyawanya pada 7 Agustus 1941. Rabindranath Tagore menikmati popularitas besar di tanah airnya. Empat universitas di negara itu memberinya gelar kehormatan, dia adalah seorang doktor kehormatan Universitas Oxford. Himne modern India dan Bangladesh didasarkan pada puisi Tagore.

Rabindranath Tagore tidak memiliki puisi berjudul "Puisi Terakhir", lagu tersebut menggunakan penggalan puisi dari novel "Puisi Terakhir".
Novel ini tentang dua kekasih - pemuda Omito dan gadis Labonno, yang di akhir cerita memahami bahwa cinta duniawi di antara mereka tidak mungkin, tetapi pada saat yang sama mereka yakin bahwa hubungan tak terlihat di antara hati mereka tidak akan pernah hilang. . Omito memutuskan untuk menikahi seorang gadis bernama Ketoki, dia mencintainya secara berbeda dari Labonno: “Yang mengikat saya dengan Ketoki adalah cinta. Tapi cinta ini seperti air dalam bejana yang saya minum setiap hari. Cinta untuk Labonneau adalah sebuah danau yang tidak dapat ditempatkan dalam wadah, tetapi di dalamnya jiwaku dicuci.
Omito mengungkapkan gagasan cinta surgawi dalam sebuah puisi yang dia kirimkan ke Labonneau:

Ketika kamu pergi, kamu tinggal bersamaku selamanya
Hanya pada akhirnya itu benar-benar terbuka untuk saya,
Di dunia hati yang tak terlihat kau berlindung,
Dan saya menyentuh keabadian ketika,
Mengisi kekosongan dalam diriku, kau menghilang.
Kuil jiwaku gelap, tapi tiba-tiba
Di dalamnya lampu terang menyala, -
Hadiah perpisahan dari tangan favorit Anda, -
Dan cinta surgawi terbuka untukku
Dalam nyala api penderitaan dan perpisahan yang suci.

Omito segera menerima tanggapan atas suratnya. Labonneau menulis bahwa dia akan menikah dengan orang lain dalam enam bulan, ada juga sebuah puisi dalam surat di mana Labonneau mengungkapkan dengan caranya sendiri gagasan tentang ketidakmungkinan cinta duniawi antara dia dan Omito, tetapi pada saat yang sama puisinya, seperti puisi Omito, mengembuskan keyakinan pada cinta surgawi.
Fragmen puisi perpisahan Lobanno menjadi dasar teks lagu "The Last Poem".

Teks puisi lengkap:

… Apakah Anda mendengar gemerisik waktu terbang?
Selamanya keretanya dalam perjalanan...
Detak jantung yang kita dengar di langit,
Bintang-bintang dalam kegelapan dihancurkan oleh kereta, -
Bagaimana tidak menangisi mereka dalam kegelapan di dada mereka? ..

Temanku!
Waktu telah membuang banyak untukku,
Dalam jaringan itu menangkap saya,
Naik kereta di jalan yang berbahaya,
Terlalu jauh dari tempat Anda berkeliaran
Dimana kamu tidak akan melihatku lagi
Di mana Anda tidak tahu apa yang ada di depan ...
Tampak bagi saya: kereta itu ditangkap,
Kematian telah dikalahkan seribu kali,
Jadi hari ini saya naik ke puncak,
Dalam kecemerlangan fajar, transparan merah tua ... -
Bagaimana tidak lupa nama Anda di jalan?

Apakah angin telah menghilangkan nama lama?
Saya tidak punya jalan ke tanah terlantar saya ...
Jika Anda mencoba melihat dari jauh, -
Jangan lihat aku...

Temanku,
Selamat tinggal!
Saya tahu - suatu hari nanti dalam kedamaian total,
Di akhir istirahat suatu hari nanti mungkin
Dari pantai yang jauh dari masa lalu yang panjang
Angin malam musim semi akan membawakanmu nafas dariku!
Warna bacula jatuh dan menangis
Langit akan membuatmu sedih secara tidak sengaja, -
Lihat apakah ada yang tersisa
Setelah saya?…
Di tengah malam terlupakan
Di pinggiran akhir
hidup Anda
Lihatlah tanpa putus asa
Apakah akan menyala?
Apakah itu akan mengambil bentuk gambar mengantuk yang tidak diketahui,
seolah-olah tidak sengaja?

…Ini bukan mimpi!
Ini adalah seluruh kebenaran saya, ini adalah kebenaran,
Kematian menaklukkan hukum abadi.
Ini adalah cintaku!
Harta ini adalah
Hadiah yang tidak berubah untukmu, itu untuk waktu yang lama
dibawa...
Ditinggalkan dalam arus perubahan kuno,
Saya berlayar jauh - dan waktu membawa saya
Dari ujung ke ujung
Dari pantai ke pantai, dari pantai ke pantai ...
Teman saya, selamat tinggal!

Anda tidak kehilangan apa pun yang saya pikir ...
Hak untuk bermain dengan abu dan abu -
Menciptakan gambar kekasih abadi, -
Kecemerlangan dan pancaran sang kekasih yang abadi
Anda dapat memanggil keluar dari senja lagi!

teman!
Ini akan menjadi pertandingan malam ini
Jangan hentikan aku untuk mengingat...
Gerakan serakah tidak akan tersinggung
Gemetar Levkoy di piring pengorbanan.
Anda tidak khawatir tentang saya dengan sia-sia -
Saya memiliki tujuan yang layak
Saya memiliki dunia ruang dan waktu ...
Apakah orang pilihan saya miskin? Oh tidak!
Aku akan mengisi semua kekosongan yang berbahaya, -
Percayalah bahwa saya selalu berniat untuk memenuhi
sumpah ini.
Jika seseorang yang peduli
Akan menungguku dengan kecemasan rahasia, -
Saya akan senang - itulah jawaban saya!

Dari setengah bulan yang cerah hingga gelap
mengeluarkan setengah
Seikat wangi sedap malam, -
Siapa - membawa mereka di jalan yang panjang,
Pada malam bayangan setengah bulan
Bisakah orang yang dikorbankan menghias nampan?

Siapa yang akan melihatku dalam kegembiraan
Pengampunan tanpa batas?
Kejahatan dan kebaikan bersatu,
Saya akan memberikan diri saya untuk layanan mereka!

Saya mendapat hak abadi
Temanku, untuk apa yang kuberikan padamu sendiri...
Anda menerima hadiah saya sedikit demi sedikit.

InfoGlaz.rf Tautan ke artikel dari mana salinan ini dibuat -

Biografi Rabindranath Tagore

Penulis, penyair, komposer, seniman dan tokoh masyarakat India yang terkenal Rabindranath Tagore lahir pada 7 Mei 1861 di Calcutta, British India. Rabindranath Tagore adalah keturunan dari keluarga kuno. Ayahnya adalah seorang tokoh agama terkenal, pendiri masyarakat religius Brahmo Samaj, Debendranath Tagore. Ibu Rabindranath meninggal ketika dia berusia 14 tahun. Keluarga Tagore kaya dan terkenal.

Pada tahun 1866, Rabindranath dikirim ke Seminari Timur, kemudian ia masuk sekolah biasa. Pada usia 11 tahun, Rabindranath menjalani ritual Upanayama, yang menandai transisi dari masa kanak-kanak ke remaja. Setelah itu, pemuda itu memasuki salah satu varna tertinggi. Kemudian dia meninggalkan kampung halamannya bersama ayahnya dan melakukan perjalanan selama beberapa bulan. Dengan standar tersebut, Rabindranath Tagore menerima pendidikan yang layak di rumah.

Pada usia 16 tahun, Rabindranath Tagore mencoba menerbitkan karya pertamanya. Debut sastranya adalah puisi Maithili yang diterbitkan di majalah Bharoti.

Pada tahun 1877, penyair yang bercita-cita tinggi menerbitkan puisi "Bikharini" ("Wanita Pengemis") - karya sastra pertama dalam bahasa Bengali. Selain itu, sekitar waktu yang sama, ia menerbitkan koleksi "Lagu Malam" dan "Lagu Pagi".

Pada tahun 1878, Tagore mulai bersekolah di sekolah umum di Brighton, Inggris. Kemudian dia memasuki Universitas London College, di mana dia belajar hukum, tetapi segera meninggalkannya untuk belajar sastra.

Pada tahun 1880, Rabindranath kembali ke Bengal.

Pada tahun 1883, Rabindranath Tagore menikahi Mrinalini Devi. Dia berasal dari keluarga Brahmana Pirali. Pasangan itu memiliki lima anak. Sejak 1890, Tagore telah tinggal di tanah miliknya di Shilaidakh.

1890 adalah tahun penerbitan buku penyair paling terkenal - kumpulan puisi "The Image of the Beloved".

Tahun 1891-1895 dianggap sebagai puncak aktivitas sastra Tagore. Selama periode waktu ini, sebagian besar karya yang kemudian termasuk dalam tiga jilid Galpaguchcha ditulis.

Pada tahun 1901, Rabindranath Tagore pindah ke Shantiniketan, di tempat ini ia memutuskan untuk mendirikan ashram - tempat tinggal orang bijak dan pertapa. Ashramnya terdiri dari sekolah eksperimental, musala, perpustakaan, dan taman. Tahun-tahun berikutnya menjadi sulit bagi penulis: pada tahun 1902 istrinya meninggal, kemudian pada tahun 1903 putrinya meninggal karena TBC, pada tahun 1905 ayahnya meninggal, dan pada tahun 1907 putra bungsunya meninggal karena kolera.

Terlepas dari kerugian pribadinya, Tagore terus menulis dan aktif dalam kehidupan publik. Dia berbicara untuk membela Tilak revolusioner India. Tagore adalah salah satu pendiri gerakan Swadeshi, yang menentang Undang-Undang Curzon untuk membagi Bengal. Peristiwa ini menginspirasi penyair untuk menulis sejumlah karya patriotik "Benggala Emas" dan "Tanah Benggala". Kemudian, ketika gerakan Swadeshi mulai mengambil karakter revolusioner, Tagore menjauh darinya, karena ia percaya bahwa masyarakat harus berubah melalui pendidikan, bukan revolusi.

Mulai tahun 1912, Tagore banyak bepergian. Dia berhasil mengunjungi Eropa, Amerika Serikat, Jepang, Rusia. Penulis membuat terjemahan independen dari beberapa karyanya ke dalam bahasa Inggris. Saat di Inggris, ia menunjukkannya kepada kritikus seni William Rothenstein. Berkat bantuannya, terjemahan ini diterbitkan di Inggris, dan setelah beberapa saat, terjemahan ke dalam bahasa Rusia dibuat, karya-karya ini juga diterbitkan.

Pada tahun 1913, Rabindranath Tagore memenangkan Hadiah Nobel Sastra. Karyanya sangat dihargai oleh Akademi Swedia. Pada tahun 1921, Tagore, bersama dengan Leonard Elmhurst, memutuskan untuk mendirikan Institut Rekonstruksi Pertanian di Surul.

Pada 1930-an, Tagore memberikan perhatian khusus pada masalah "tak tersentuh" ​​di India, sebagai hasil dari kegiatan sosialnya, ia berhasil mendapatkan izin bagi orang-orang ini untuk mengunjungi Kuil Krishna di Guruvayur.

Di tahun-tahun terakhirnya, Tagore mulai tertarik pada sains. Ia belajar biologi, fisika, dan astronomi. Ketertarikan ini tercermin dalam puisi Tagore.

Di akhir hidupnya, Rabindranath sakit parah. Pada tahun 1937 dan 1940, penyair itu tiba-tiba kehilangan kesadaran dan koma. Setelah kejadian terakhir, dia tidak pernah pulih. Penyair itu meninggal pada 7 Agustus 1941 di perkebunan Jorasanko.

Kreativitas Tagore

Rabindranath Tagore adalah pribadi yang serba bisa. Dia menunjukkan dirinya secara kreatif baik dalam sastra maupun dalam seni visual dan musik. Ia paling dikenal sebagai penulis novel, esai, cerita pendek, drama dan lagu. Tagore dianggap sebagai bapak genre novel Bengali. Ciri khas puisi Tagore dipertimbangkan:

• irama
• optimisme
• lirik

Plot karya Tagore didasarkan pada gambaran kehidupan orang-orang biasa.

Tempat khusus dalam karya sastra Tagore adalah puisi. Puisi Tagore kaya akan gaya. Karyanya dapat dikaitkan dengan gaya klasik, melamun, dan komik. Puisi Tagore secara khusus dipengaruhi oleh penyair Waisnawa pada abad ke-15 dan ke-16. Tagore juga tunduk pada karya penyair resi - orang bijak yang kepadanya para dewa membuka himne Veda.

Dalam karya puitisnya, Tagore mengacu pada keilahian melalui alam.

Pada 1930-an, penyair terlibat dalam pengenalan modernisme dan realisme ke dalam sastra Bengal. Contoh eksperimen semacam itu adalah ayat "Afrika" atau "Kamalia".

Buku puisi Rabindranath Tagore yang paling terkenal adalah:

• "Citra Kekasih"
• "Perahu Emas"
• "Crane"
• "Melodi Malam"
• "Perahu Emas"
• "Gitanjali"

Catatan 1

Untuk koleksi Gitanjali, penyair dianugerahi Hadiah Nobel pada tahun 1913.

Banyak puisi Tagore yang kemudian disetel ke musik.

Tempat besar dalam karya sastra Tagore diberikan kepada prosa. Dia adalah penulis sejumlah besar novel dan cerita pendek. Karya prosa Tagore yang paling terkenal adalah:

• "Chaturanga"
• "Lagu Perpisahan"
• "Empat bagian"
• "Nookadooby"

Pada dasarnya cerpen penulis menceritakan tentang kehidupan sehari-hari para petani Bengal. Karya pertama Tagore dalam bahasa Inggris diterbitkan pada tahun 1913 dalam koleksi Worrying Stones and Other Stories.

Sebagian besar novel dan cerita pendek Tagore memunculkan pertanyaan sosial yang penting. Salah satu novel penulis yang paling terkenal, Home and Peace, menceritakan tentang nasionalisme, terorisme, dan prasangka agama yang merajalela dalam masyarakat India.

Novel Tagore terkenal lainnya, The Fair Face, mengangkat isu identitas India dan kebebasan beragama.

Masalah yang cukup kompleks disucikan dalam novel "Hubungan". Novel ini berfokus pada penderitaan wanita Bengali, yang paling sering dipaksa untuk memilih antara tugas, kehormatan keluarga, dan anak-anak.

Selain karya-karya yang serius, karya-karya yang lebih ceria keluar dari pena Tagore, misalnya, The Last Poem, salah satu novel penulis yang paling liris.

Catatan 2

Beberapa karya Tagore telah difilmkan, seperti "Chokher Bali" dan "Home and Peace".

Antara lain, Rabindranath Tagore adalah penulis karya dokumenter. Mereka terutama dikhususkan untuk sejarah, linguistik, agama. Ada juga karya otobiografi dalam karya dokumenter Tagore.

• "Pengorbanan"
• "Surat"
• "Oleander Merah"
• "Gunung"

Catatan 3

Rabindranath Tagore menikmati popularitas dan rasa hormat yang besar di tanah kelahirannya, di Bengal, ia disamakan dengan pahlawan nasional. Di Barat, karya-karyanya kurang populer, terutama karena kurangnya kualitas terjemahan.