Kami melihat warna yang berbeda setiap hari. Mereka hadir dalam pakaian, dunia di sekitar kita. Setiap warna memiliki arti tersendiri. Mari kita bicara tentang apa yang diwakili oleh warna.

warna putih

Putih adalah simbol kemurnian dan kesempurnaan. Ini memiliki efek menguntungkan pada energi manusia. Orang yang menyukainya biasanya jujur ​​dan akurat, tetapi mereka memiliki banyak musuh. Sebagai aturan, mereka memiliki temperamen yang tenang.

warna merah

Merah adalah simbol energi kehidupan. Ini mengaktifkan, menarik mata dan menghangatkan. Warna ini disukai oleh orang-orang yang kuat dan berani, yang seringkali berubah menjadi sangat pendendam. Pakaian berwarna merah dikenakan oleh mereka yang ingin tampil beda dari keramaian. Ini mengisi orang dengan energi khusus, memberi mereka aktivitas dan keceriaan.

warna oranye

Oranye mewakili warna penciptaan. Dia optimis, mendorong kebebasan dan tindakan. Warna oranye dapat mengaktifkan kemungkinan tersembunyi seseorang. Dengan itu, Anda dapat mencapai tujuan apa pun. Orang-orang yang menyukai warna oranye memiliki semangat yang kuat, mereka mampu mempengaruhi orang lain dan dengan cepat mendapatkan popularitas. Mereka sering menjadi pemimpin.

Kuning

Warna kuning melambangkan cinta kehidupan. Hal ini mampu membawa kegembiraan dan tawa, dan juga merangsang kemampuan mental. Diyakini bahwa warna kuning disukai oleh orang-orang kreatif yang dibedakan oleh kejujuran dan ketekunan. Itu juga dipilih oleh mereka yang ingin menjadi kaya dan sukses dalam hidup.

Pirus

Warna pirus melambangkan harmoni antara hati dan pikiran, pengalaman dan kebijaksanaan. Ini mengaktifkan bakat terpendam dalam diri seseorang dan memungkinkannya untuk dikembangkan secara maksimal. Warna ini disukai oleh orang-orang yang ingin mencapai tidak hanya kesuksesan dalam hidup, tetapi juga pencerahan.

Warna hijau

Warna hijau melambangkan keharmonisan. Ini mengurangi gairah dan membantu menyingkirkan emosi negatif. Warna ini memiliki efek menguntungkan pada sistem saraf. Orang yang seperti dia biasanya menjalani kehidupan yang tenang, penyayang dan sentimental. Mereka percaya dan konstan, tetapi mereka sering dikhianati oleh orang-orang di sekitar mereka.

Biru

Warna biru tidak hanya mewakili kebijaksanaan, tetapi juga watak yang tenang. Ini mempromosikan relaksasi dan menginspirasi untuk melakukan perbuatan baik. Warna ini dipilih oleh orang-orang yang berjuang untuk pencapaian spiritual. Mereka tidak egois, bisa tidak berdaya dan pasif.

Warna biru

Warna biru melambangkan inspirasi, keadilan dan pengabdian. Ini berkontribusi pada pemenuhan keinginan, bahkan yang pada pandangan pertama tampaknya tidak dapat direalisasikan. Orang yang menyukai warna biru cenderung sangat terorganisir dan memiliki stamina yang baik. Mereka menerima dan dapat mematuhi orang lain. Mereka memiliki pemikiran logis yang sangat baik.

Ungu

Ungu adalah warna yang melambangkan kebaikan dan kebijaksanaan. Ini sangat kuat, itulah sebabnya ia disukai oleh para pemimpin. Warna ungu membantu menyeimbangkan energi spiritual dan fisik. Orang-orang yang memberikan preferensi kepadanya cenderung menonjolkan diri, mereka memiliki harga diri yang diekspresikan dengan baik dan memiliki keterampilan berpidato. Tetapi pada saat yang sama, mereka sering tidak menyadari kekurangan mereka dan bisa sangat tangguh dengan orang lain.

Warna merah jambu

Merah muda adalah warna Venus, melambangkan cinta. Ini memungkinkan Anda untuk membangun hubungan dengan orang-orang di sekitar Anda. Dengan bantuan warna merah muda, Anda dapat menarik jodoh ke dalam hidup Anda atau mengisi hubungan yang ada dengan kelembutan. Ini juga membantu menyembuhkan luka emosional, meningkatkan harga diri dan mencegah terjadinya masalah dalam hidup.

warna cokelat

Warna coklat melambangkan perlindungan. Ini memungkinkan Anda untuk melindungi diri sendiri dan hanya menarik peristiwa baik untuk hidup. Warna coklat menarik kekayaan, kesuksesan, dan kelimpahan. Dia menyukai orang-orang yang siap melakukan apa saja untuk mencapai tujuan mereka.

Nila

Indigo adalah warna yang melambangkan penyembuhan dan pencerahan spiritual. Ini membantu untuk belajar tentang kehidupan masa lalu dan dunia lain. Ini disukai oleh orang-orang yang menyukai mistisisme dan yang tidak diketahui.

warna abu-abu

Warna abu-abu melambangkan perlindungan dari serangan mental dan fisik. Ini secara efektif menetralkan energi negatif dan memungkinkan Anda untuk dengan cepat menyingkirkan masalah. Orang yang memilih warna ini sensitif dan memiliki hati yang baik.

Warna hitam

Warna hitam melambangkan misteri dan misteri. Itu dipilih oleh orang-orang dengan karakter tenang. Seringkali mereka memiliki kemampuan untuk meramalkan, tetapi tidak semua orang menggunakannya.

Warna apapun dapat dibaca sebagai sebuah kata, atau diartikan sebagai isyarat, tanda, atau simbol. "Pembacaan" warna bisa subjektif, individual, atau bisa kolektif, umum untuk kelompok sosial besar dan wilayah budaya dan sejarah. Deskripsi simbolisme warna yang lengkap akan membutuhkan sejumlah besar bahan tekstual dan untuk alasan ini tidak mungkin di situs ini. Di sini kita akan membatasi diri pada daftar makna simbolis warna primer dan memberikan beberapa contoh tipikal.

Merah

Cara:

1. Ketegangan gaya, konsentrasi energi- kerja keras, perjuangan, perang, konflik, tragedi, drama, kemarahan, kekejaman, kemarahan, nafsu.

Di hamparan perairan yang tak berujung, Diselubungi ungu saat matahari terbenam, Dia menyiarkan dan bernyanyi, Tidak dapat mengangkat sayap yang bingung ... Kuk Tatar yang jahat disiarkan, Serangkaian siaran eksekusi berdarah, Dan seorang pengecut, dan kelaparan, dan api, Kekuatan jahat, kematian hak ... (Blok A.)

Warna merah adalah lambang kekacauan yang menghancurkan Rusia (Andrey Bely).

2. efek magis- menarik pasangan (sihir cinta), memastikan kesuburan, kesehatan, perlindungan dari roh jahat, setan, mata jahat, kerusakan, penyakit, untuk menghiasi penampilan dan habitat seseorang.

Lengan multi-warna Wanita dari "ruang tinggi" Saya melihat banyak ... Tapi bagi saya lebih berharga daripada semua warna: Cat merah cinta! (Yamato Monogatari)

Mantra jiwa beras untuk memastikan kesuburannya:

Oh nasi, hati-hati aku bangunkan jiwamu... Aku sentuh jiwamu... Kami lumurimu dengan darah ayam jago, ayam tinganga, Kami gosokmu dengan pengganti, Diambil dari ayam jantan, dari ayam jantan dari ketinggian ... (E. V. Revunenkova, dalam buku: " Mitos, kultus ...")

3. Lambang di masyarakat- pakaian dan lingkungan raja, kaisar, pendeta, prajurit, hakim, algojo, penyihir, pelacur, revolusioner ...

Kemudian Yesus keluar dengan memakai mahkota duri dan jubah kirmizi. Dan Pilatus berkata kepada mereka: Lihatlah, Bung! (Yoh 19:5) Dan setelah menanggalkan pakaian-Nya, mereka mengenakan jubah ungu kepada-Nya dan mengolok-olok Dia, dengan mengatakan: Salam, Raja orang Yahudi! (Matius 27-29)

4. - lukisan kuil dan dekorasi di dalamnya, pengorbanan untuk kuil dan tempat suci, gambar dewa dan orang suci, adegan dari buku suci, lambang agama.

Saya memanggil Agni sebagai ditempatkan di kepala, Sebagai dewa pengorbanan, seorang pendeta Sebagai hotar, membawa harta terbesar... ...Anda membumbung dengan angin merah, Membawa berkah ke perapian... Dalam warna yang Anda inginkan, semua keindahan terlihat sekaligus... (Rigveda, lagu Agni) Di bagian timur dari ruang gelap yang tak terlihat Ibu dari sapi mengangkat panjinya ... Pemuda ini menurunkan (ke bumi) cahaya di timur . Dia memanfaatkan kereta sapi merah. Biarkan meletus sekarang! Biarkan dia memasang spanduknya! Biarkan ada api di setiap rumah! (Rig Veda, himne Ushas) Siapakah ini yang datang dari Edom, dalam jubah merah dari Bosor, begitu agung dalam pakaiannya, bertindak dalam kepenuhan kuasa-Nya? "Aku yang mengatakan kebenaran, kuat untuk menyelamatkan." Kalau begitu, mengapa pakaianmu merah, dan jubahmu seperti orang yang menginjak-injak pemerasan anggur? “Aku menginjak pemeras anggur sendirian, dan tidak ada satu pun bangsa yang menyertai aku, dan aku menginjak mereka dalam amarahku dan menginjak-injak mereka dalam amarahku; darah mereka memercik ke pakaian saya, dan saya menodai semua pakaian saya; dan aku menginjak-injak bangsa-bangsa dalam kemarahanku, dan menghancurkan mereka dalam amarahku, dan menumpahkan darah mereka ke tanah ”(Yesaya 63: 1-6) Malaikat kedua menuangkan mangkuknya ke laut: dan ada darah, meninggal di laut. Malaikat ketiga menuangkan mangkuknya ke sungai dan mata air: dan ada darah ... Karena mereka menumpahkan darah orang-orang kudus dan nabi, Anda memberi mereka darah untuk diminum: mereka layak untuk itu. (Wahyu 16; 3-6)

5. Bahasa ritual- liburan, pernikahan, pemakaman, karnaval, prosesi, demonstrasi, parade, pemurnian.

- Dan untuk membersihkan rumah, dia akan mengambil dua burung, sebatang pohon cedar, sehelai benang kirmizi dan hisop, dan dia akan membunuh seekor burung di atas bejana tanah liat, di atas air hidup ... - Dan dia akan membersihkan rumah dengan darah burung dan air hidup, dan burung hidup, dan pohon cedar, dan hisop dan benang kirmizi ... (Imamat, 14; 49-52) Warna merah tua menanamkan kegembiraan di hati, Manisnya tersembunyi di batu delima anggur. Kuncup merah tua mewarnai taman, matahari terbit merah tua, dan matahari terbenam merah cerah. Bagi mereka yang hidupnya kaya akan kegembiraan, Lanites cerah, seperti warna buah delima. Taman Ibrahim sedang mekar, dan api Musa menyala seperti matahari terbenam. (Amir Khosrov Dehlavi. Delapan Taman Eden)

6. Tanda dan sinyal - bahaya, larangan, dosa, keserakahan, ambisi, rasa sakit; warna bersyarat pada lambang dan tanda-tanda heraldik.

…dan aku melihat seorang wanita duduk di atas seekor binatang merah tua, penuh dengan nama-nama hujat, dengan tujuh kepala dan sepuluh tanduk. Dan perempuan itu berpakaian ungu dan kirmizi, dihiasi dengan emas, batu permata dan mutiara, dan memegang sebuah piala emas di tangannya, penuh dengan kekejian dan kenajisan percabulannya; dan di dahinya tertulis sebuah nama: misteri, Babel besar, ibu dari pelacur dan kekejian di bumi. (Wahyu 17, 3-5) Pada tutup dada Imam Besar Harun, seorang pelayan Kemah Pertemuan, ada empat batu merah - sebuah rubi, sebuah karbunkel, sebuah kapal pesiar dan sebuah jasper - tanda pengenal dan jimat dari empat suku Israel.

Lambang negara dan lambang banyak negara sangat kaya warna merah.

Kuning

Cara:

1. Keadaan yang terkait dengan energi positif: kesenangan, relaksasi ketegangan, kegembiraan, liburan, permainan, keindahan.

Budak kuning dari dongeng "1001 Malam" memuji kecantikannya dengan cara ini: "Warnaku sayang di dunia ini, seperti emas murni. Dan betapa banyak keuntungan yang saya miliki, dan penyair berkata tentang seseorang seperti saya: Kekuningannya bersinar seperti warna matahari yang indah. Dia setara dengan Dinara dalam penampilan cantik.

Seorang penyair Arab abad ke-9 menyanyikan keindahan seorang wanita yang mengenakan gaun kuning:

Dia mengenakan gaun kuning - dan memikat kami Dan memikat, menaklukkan banyak hati dan mata.

Dalam puisi "Delapan Taman Eden" oleh Amir Khosrov Dehlavi, karakter utama, shah, mengunjungi istana kuning pada hari Minggu, hari paling menyenangkan dalam seminggu. Di akhir bab puisi ini, pujian kuning dinyanyikan:

Warna paling mulia! Pecinta memiliki warna ini Lanita tanpa jawaban. Emas menyembuhkan kita dari penyakit, Karena warna kunyit dituangkan di dalamnya. …dan matahari, yang muncul dari balik pegunungan, Mewarnai hamparan emas. Dan pilaf lemak di piring berbau pedas, Dibumbui dengan senyum kunyit.

2. efek magis- keabadian, kebahagiaan dalam pernikahan, pengobatan penyakit yang menyebabkan tubuh menguning, tanda bumi dan yin feminin.

Di Tiongkok kuno, tempat tinggal orang mati disebut "Kunci Kuning", tetapi bangau kuning adalah alegori keabadian. (E.V. Zavadskaya, 1975). Di India, pengantin baru menutupi tangannya dengan warna kuning untuk memastikan kebahagiaan dan kebulatan suara dalam pernikahan. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Pengobatan penyakit kuning di India kuno: “... dasar dari operasi magis adalah untuk mengusir warna kuning dari pasien ke makhluk kuning dan benda-benda yang warna kuning menempel, seperti matahari. (Ritus itu disertai dengan mantra yang mengirimkan "jaundice in the sun"). Kekuatan penyembuhan yang sama dikaitkan dengan satu jenis gagak kuning, dan terutama mata emasnya yang besar. Diyakini bahwa jika Anda melihat lebih dekat ke matanya dan burung itu merespons dengan pandangan yang sama, maka orang itu akan sembuh - penyakitnya akan menular ke burung itu ... Pliny ... menganggap properti yang sama berasal dari batu kuning, warna yang sama dengan warna kulit pasien.

Di Yunani, penyakit ini masih disebut "penyakit emas" dan jimat atau cincin emas konon membantu menyembuhkannya ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Lambang di masyarakat- pakaian dan hiasan kepala raja, pakaian ritual imam, tanda-tanda kekuasaan kerajaan dan imam - tongkat, bola, salib ... Di sini, warna kuning ditampilkan pada tekstur dan bahan berharga - seperti emas, sutra, brokat, batu permata.

Dewa demiurge utama Cina Huang-di disebut "Kaisar Kuning" (E. V. Zavadskaya).

Dan Daud mengambil mahkota raja mereka dari kepalanya - dan di dalamnya ada talenta emas dan batu permata - dan Daud meletakkannya di atas kepalanya ... (2 Sam. 12:30) Dan raja mengulurkan kepada Ester sang tongkat emas yang ada di tangannya, dan Ester datang dan menyentuh ujung tongkat itu (Ester 5:2)

4. Bahasa komunikasi dengan dewa dan roh- kemuliaan, kekuatan ilahi, atribut Apollo, Zeus, kaisar Cina, pemenang Romawi, pengorbanan kepada Allah, patung Buddha dan orang-orang kudusnya, pakaian pengkhotbah dan biksu Buddha; cahaya, matahari, Tuhan, kebijaksanaan, kebenaran.

“Dan Musa berkata kepada kaumnya: Lihatlah, Allah memerintahkan kamu untuk menyembelih seekor sapi … Dia adalah sapi kuning, warnanya cerah, dia menyenangkan orang-orang yang melihatnya.” (Al-Qur'an, surah 2). “Maka seluruh bangsa itu mencabut anting-anting emas dari telinganya, dan membawanya kepada Harun. Dia mengambil mereka dari tangan mereka, dan membuat dari mereka anak lembu tuangan, dan mengerjakannya dengan pahat. Dan mereka berkata, Lihatlah Allahmu, hai Israel, yang membawamu keluar dari tanah Mesir! (Kel. 32:3, 4) ”Apel emas dalam wadah perak transparan adalah kata yang diucapkan dengan baik. Anting-anting emas dan perhiasan emas murni adalah teguran yang bijaksana untuk telinga yang penuh perhatian. (Ams. 25:11, 12).

5. Bahasa ritual- inisiasi, liburan, ritual, upacara.

Ritus peralihan India ke seorang murid: “Pada malam sebelum upacara, anak laki-laki itu diolesi dengan bubuk kuning dan cincin perak diletakkan di ubun-ubunnya. Setelah itu, dia diperintahkan untuk menghabiskan sepanjang malam dalam keheningan mutlak. Itu adalah ritus mistik yang mempersiapkan anak laki-laki itu untuk kelahiran keduanya. Bubuk kuning melambangkan berada di dalam rahim, dan keheningan mutlak berarti bahwa anak itu kembali menjadi, seolah-olah, janin yang bisu. (R.B. Pandey, 1982).

Di Cina, Festival Bumi dirayakan dengan pakaian kuning (Sychev L.P., Sychev V.L., "kostum Cina"). Di altar Bumi ada amber berwarna madu.

6. Tanda dan sinyal- peringatan, peringatan, kuning dan hitam - tanda larangan, kuning dalam bentuk emas - tanda tingginya biaya dan kualitas barang.

Kartu kuning - ketidakpercayaan, peringatan; "akasia kuning" dalam bahasa bunga berarti "cinta hilang". Di Cina, "film kuning" dan "sastra kuning" adalah produk pornografi (D. Foley, hal. 438)

"Tiket kuning" - kartu identitas untuk wanita korup.

Di Inggris abad kesembilan belas, topi kuning debitur bangkrut, cincin kuning di jas hujan orang Yahudi dari ghetto.

7. Simbolisme negatif kuning dan emas- dosa, pengkhianatan, venality, kegilaan, layu, kesedihan, pembusukan, putus asa, penyakit.

Ungkapan-ungkapan seperti pers kuning, serikat buruh kuning, Rumah Kuning sangat terkenal; "Yellow Jack" - bendera yang dikibarkan di kapal sebagai tanda karantina. Di Spanyol abad pertengahan, bidat berpakaian kuning ketika dibakar di tiang Inkuisisi.

Yudas Iskariot digambarkan dalam jubah kuning sebagai penjual Kristus. Di Prancis, kuning adalah tanda suami yang tertipu, cuckolds. Sejumlah makna negatif kuning dikaitkan dengan warna dedaunan musim gugur yang sekarat dan suasana hati yang sedih tentang akhir musim panas.

syair bahasa Jepang:

Ranting yang kupatahkan untukmu menjadi kuning; Musim semi, dan di atasnya sudah ada jejak musim gugur! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Lingkaran dari lampu berwarna kuning, saya mendengarkan gemerisiknya. Kenapa kamu pergi? Aku tidak mengerti... Dari cinta misteriusmu, Seperti dari rasa sakit, aku berteriak, Aku menjadi kuning dan kejang, Aku hampir tidak bisa menyeret kakiku ...

Sergey Yesenin:

Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis, Semuanya akan berlalu seperti asap dari pohon apel putih. Layu diselimuti emas, aku tidak akan muda lagi ... ... Mereka minum di sini lagi, berkelahi dan menangis Di bawah harmoni kesedihan kuning ...

S. Eisenstein mengutip F. Portal:

“Orang Moor membedakan simbol yang berlawanan dengan dua nuansa kuning yang berbeda. Kuning keemasan berarti "bijaksana" dan "nasihat yang baik", dan kuning pudar berarti pengkhianatan dan penipuan ... "

"Dalam lambang, emas berarti cinta, keteguhan dan kebijaksanaan, dan kuning berarti kualitas yang berlawanan: ketidakkekalan, iri hati dan perzinahan ..."

Contoh lucu pengaruh negatif warna kuning pada nasib seseorang ditemukan dalam cerita Teffi "Life and the Collar". Busur kuning di kerah blusnya mengubah seorang wanita yang baik menjadi pemboros yang sembrono dan pembohong yang tidak bermoral.

Namun, contoh simbolisme negatif kuning sangat banyak sehingga pembaca sendiri akan menambahkannya ke daftar ini.

Hijau

1. Ini adalah warna vegetasi; maka semua arti positifnya: pertumbuhan, kebangkitan musim semi alam, harapan (untuk panen), pemuda. Warna Taman Eden (Eden), sebuah oasis di padang pasir, surga Muslim.

“Warna hijau membelai di siang hari dengan bayangan, Ini memberi kedamaian pada jiwa dan penglihatan. Dan rerumputan berwarna hijau, dan kegelapan di hutan, Cahaya hijau berfluktuasi di mata. Warna hijau adalah pakaian taman apa pun, Dan untuk melati, batangnya seperti hadiah ”(Amir Khosrov Dehlavi)

Di Jepang, hijau adalah simbol upacara pertanian musim semi (Mei ivy adalah tempat tidur bagi peserta pesta pora musim semi); di Eropa itu adalah tanda cinta dan harapan duniawi: "Berpakaian hijau sendiri, yaitu pakaian kekasih," tulis Sisilia Herald, penulis buku tentang warna. Seorang ksatria-salah yang menganut kultus seorang wanita cantik harus berpakaian hijau. “Dan dengan awal Mei, saya tidak ingin melihat warna lain selain hijau,” simpul Gerold. (dikutip dari buku karya J. Huizinga "Autumn of the Middle Ages").

2. simbol suci: di Cina - musim semi, pohon, Jupiter, Naga hijau; di Timur Tengah - Osiris, Tammuz, (Dewa-sereal), di Yunani - Demeter, Persephone (dewi kesuburan); di India - Buddha dari jenis Karma, serta jenis orang karma. Dalam agama Kristen, itu adalah simbol kehidupan duniawi Kristus dan orang-orang kudus. Dalam Yudaisme, tanda-tanda dua suku Israel.

Salah satu gereja Kristen pertama (dan yang paling luar biasa) adalah St. Sophia di Konstantinopel - dibangun di atas pilar marmer hijau, yang diambil oleh pembangun Bizantium dari kuil Diana di Efesus.

Dan untuk segala usia - contoh Justinian, Ketika Diana Efesus diizinkan mencuri untuk dewa asing Seratus tujuh pilar marmer hijau. (O.Mandelstam)

3. Bahasa komunikasi antar manusia: di Roma kuno, warna hijau pada pakaian pria berarti kehalusan dan kecenderungan yang tidak wajar; di zaman modern di Eropa - ironi, lawakan, borjuis (sebagai properti yang dikutuk).

G. S. Knabe memberikan contoh semantik hijau di Roma kuno (dalam buku "Roma Kuno - Sejarah dan Kehidupan Sehari-hari", 1986): "Di rumah Trimalchio, di mana semuanya tidak masuk akal dan tidak wajar, para tamu bertemu dengan penjaga pintu di tunik hijau. Seorang Bos tertentu, seorang kenalan Martial yang nakal dan kurang ajar, muncul di teater "dengan gaun berwarna rumput." Alasan untuk persepsi ini jelas. Hijau ... adalah warna "feminin", dan penggunaannya dalam pakaian pria adalah tanda feminitas, kejantanan, sedikit kebobrokan yang tidak wajar. Ada ungkapan "moral kehijauan (yaitu, dimanjakan, sesat)."

Kubo-futuris Rusia Alexei Kruchenykh sengaja mengejutkan penonton dengan penampilannya:

Saya memiliki setelan setiap bagian yang tidak senonoh zamrud: sangat mengejutkan. Di mulut ada awan panas. Baja nakal Eros Bendera saya adalah kain yang terinfeksi Tidak ada ketertiban di mata! ... Saya tidak tercermin di cermin!

Dari buku catatan A.P. Chekhov: Ketika saya menjadi kaya, saya akan membuka harem untuk diri saya sendiri, di mana saya akan memiliki wanita gemuk telanjang dengan bokong yang dicat dengan cat hijau. (Karya. Vol. XII, M. 1949)

V. Kandinsky tentang hijau: “... hijau di alam warna sama dengan di alam orang - borjuasi: itu tidak bergerak, sepenuhnya puas dengan dirinya sendiri, terbatas di semua sisi. Itu seperti sapi yang gemuk, kekar, tidak bergerak, hanya mampu mengunyah dan mengunyah, dan memandang dunia dengan mata bodoh dan tumpul. (“Tentang Spiritual dalam Seni”)

4. efek magis. Yang terbaik dari semuanya, efek magis hijau diwujudkan dalam zamrud. Akademisi A.E. Fersman menulis tentang ini dalam buku "Cerita tentang permata": "Sulit untuk menemukan permata lain yang akan dihargai lebih di zaman kuno daripada zamrud, "batu pancaran" orang Yunani. ... Warna hijau zamrud yang berair sangat dihargai sebagai ekspresi kehidupan, masa muda, dan kemurnian. Dia dikreditkan dengan kepemilikan kekuatan misterius untuk menyembuhkan penyakit dan memberikan kebahagiaan.

Batu ini dinyanyikan oleh penyair dari semua negara di dunia. Warna zamrud, menurut legenda India, "meniru warna leher burung beo muda, rumput muda, lumpur air, besi dan pola bulu dari ekor burung merak." "Zmuri," orang Georgia menyebut batu ini, percaya bahwa itu, seperti di cermin, mencerminkan semua rahasia masa kini dan masa depan.

Ilmuwan Romawi Pliny menulis bahwa "batu alam ini di atas semua berkat duniawi, bahwa keindahannya lebih indah daripada aroma bunga musim semi, dan tidak boleh menyentuh fitur perawan pahat seniman."

Penyair Prancis Remy Bello menyanyikan batu beryl hijau:

Hijau adalah yang terbaik, karena terlihat seperti zamrud gunung dengan warnanya yang dalam. Itu dibawa kepada kami dari pantai India, hijau dan emas. Tidak ada yang lebih berguna untuk mata dan hati pasien yang rusak; Dia menyembuhkan sesak napas, mual, penyakit jantung - dan dia juga satu-satunya penjaga ikatan pernikahan untuk wanita dan pria. Dia mengusir kemalasan, dia mengembalikan seorang teman, di hadapannya musuh yang angkuh takut dengan ketakutan ...

5. karakter negatif: pembusukan, pembusukan, demonisme, jijik, kedengkian, iri hati, kerinduan, kegilaan, kengerian kematian. Makna ini berasal dari warna jamur, bahan organik yang membusuk, hewan mitologis yang jahat (ular, naga), penghuni hutan yang misterius (goblin, Green King), mata dari hewan dan burung pemangsa nokturnal, herba beracun yang pahit, serta beberapa lainnya. keputihan manusia, menunjukkan penyakit. . Ungkapan "kerinduan hijau", berubah menjadi hijau dengan kebencian (atau dengan iri hati), ular hijau (mabuk) sudah terkenal. Iblis betina Baudelaire adalah "succubus berwajah hijau", F. G. Lorca: "racun matahari terbenam berwarna hijau, tetapi saya akan meminum ramuannya"; "Raspberry saya, raspberry ... Anda hijau seperti orang gila, Anda mengguncang burung-burung di bawah langit ..." Deskripsi wanita yang tenggelam dari puisi "Romansa somnambulistik": "Bergoyang dari dasar hijau kolam, dia tampak - Pemandangan es perak dan rambut dan tubuh hijau ... "

Warna hijau pada warna tubuh manusia (rambut, mata, dll), tentu saja mengejutkan, karena di sini tidak wajar. S. Baudelaire menceritakan tentang Delacroix: “Suatu kali dia datang berkunjung, setelah sebelumnya mewarnai rambutnya sendiri menjadi hijau, berharap untuk menghasilkan efek yang bagus dengan ini. “Apa yang istimewa dari ini, temanku,” kata pemiliknya, “hijau untuk semua orang.”

S. Eisenstein menulis tentang simbolisme hijau: Warna kelahiran kembali jiwa dan kebijaksanaan, secara bersamaan berarti penurunan moral dan kegilaan.

Teosofis Swedia Swedenborg menggambarkan mata orang gila yang mendekam di neraka sebagai mata hijau. Salah satu jendela kaca patri Katedral Chartres melambangkan pencobaan Kristus; di atasnya, Setan memiliki kulit hijau dan mata hijau besar ... Mata dalam simbolisme berarti kecerdasan. Seseorang dapat mengarahkannya pada kebaikan atau kejahatan. Baik Setan maupun Minerva - keduanya kegilaan dan kebijaksanaan - keduanya digambarkan dengan mata hijau...

Seperti yang ditulis A. Perrusho, seniman Prancis Toulouse-Lautrec "melihat sesuatu yang jahat dalam semua nuansa hijau."

Dalam puisi India, hijau berarti jijik. Anda dapat membaca tentang ini dalam cerita D. Salinger "Dan Bibir dan Mata Itu Hijau."

Dalam literatur fiksi ilmiah Rusia modern, ada kecenderungan nyata ke arah semantisasi negatif hijau. Dalam kisah V. Pelevin, misalnya, gerbang ke "Lokakarya No. 1" dunia lain dicat hijau, di mana kematian dunia, termasuk Bumi, terjadi. Cerita-cerita itu juga menampilkan monster "Khidr Hijau" - manusia serigala jahat, kursi hijau direktur pabrik, di mana direktur berubah menjadi kerangka; narator, yang sakit jiwa, memiliki kursi hijau dan tirai kuning kehijauan di rumah.

Sebagai penutup cerita pendek tentang hijau ini, saya ingin mengatakan yang terbaik tentangnya dengan kata-kata dari Al-Qur'an (Sura 55).

46. ​​Dan bagi orang yang bertakwa kepada Tuhannya, dua kebun 48. bercabang 62. dan selain dua, dua kebun lagi, 64. hijau tua 66. pohon korma, dan delima 70. di dalamnya - kokoh, indah , - 72. bermata hitam, tersembunyi di tenda, - 76. bersandar pada bantal hijau dan karpet yang indah ...

Biru

Simbolisme biru berasal dari fakta fisik yang jelas - kebiruan langit tak berawan. Dalam kesadaran mitologis, langit selalu menjadi tempat tinggal para dewa, arwah leluhur, malaikat; maka simbol utama biru adalah keilahian. Makna yang terkait adalah misteri, mistisisme, kekudusan, kemuliaan dan kemurnian (spiritualitas), keteguhan (dalam iman, pengabdian, cinta), kesempurnaan, asal tinggi (darah biru), keadilan (tujuan Tuhan).

Biru menggambarkan: objek pemujaan para dewa di Mesir, Yunani Kuno dan Roma (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); sampul Kemah Pertemuan (Perjanjian Lama), pakaian imam besar di Kemah; pakaian Yesus dan Bunda Allah dalam lukisan dan lukisan ikon; Dalam Pseudo-Dionysius, biru menunjukkan rahasia yang tidak bisa dipahami. Di gereja-gereja Kristen, kubah biru melambangkan langit, langit-langit di kuil-kuil Mesir Kuno melakukan hal yang sama.

Di Eropa abad pertengahan, biru adalah warna kostum ksatria, yang ingin menunjukkan kesetiaan dalam cinta kepada wanitanya; "Bluestocking" - nama panggilan seorang wanita yang terlibat dalam sains (berasal dari Venesia pada abad ke-15). Di Eropa Zaman Baru (Inggris, Rusia), pesanan dan penghargaan digantung di pita biru - "Order of the Garter", penghargaan di balapan, hadiah untuk kecepatan, dll. (tanda-tanda keberanian, superioritas). Tanda asal tinggi adalah "darah biru".

Simbolisme negatif biru berasal dari kedekatan warna ini dengan hitam, yaitu warna kematian dan kejahatan. Selain itu, biru adalah kebalikan dari merah dan kuning, simbol kehidupan, kegembiraan dan berbunga. Transendensi kekuatan iblis dan kematian itu sendiri juga memunculkan simbolisme negatif biru.

Di Cina, itu adalah warna makhluk iblis jahat (Mitos Cina Kuno), di Jepang itu adalah warna penjahat dan setan (teater Kabuki).

Di India Muslim - warna kesedihan, duka.

"Seminggu kemudian mereka berduka, Semua orang berkabung, semua orang berbaju biru" (Amir Khosrov Dehlavi)

Dalam tubuh manusia, biru dan biru hanya bagus sebagai warna mata. Di mana biru tidak pantas, itu menunjukkan sifat buruk, kecanduan narkoba, kondisi yang menyakitkan karena kedinginan, kelaparan, dll.

"Saya sendiri, memalukan dan korup, Dengan lingkaran biru dari mata saya ..." (A. Blok) "Tapi mulut biru ngeri di wajah yang menghitam ..." (S. Yesenin - tentang narapidana)

Di Eropa abad pertengahan, ungkapan "rok biru" berarti bahwa seorang wanita termasuk dalam profesi tertua pertama.

"Siapa yang memberiku kapas biru, Yang menusuk semua orang dengan jarinya, biarkan dia mati!" (Johan Huizinga. Musim Gugur Abad Pertengahan)

A. Blok memiliki warna biru - warna senja, misteri, dingin dan kesedihan.

"Kamu dengan sedih membungkus dirimu dengan jubah biru, Pada malam yang lembab kamu meninggalkan rumah."

“Sungai transparan biru” D. A. Prigov tampak indah. Intinya, ini adalah Styx - sungai neraka tempat semua orang binasa.

Simbolisme warna biru memiliki karakter yang sedikit berbeda. Di zaman kita, itu meragukan, atau terus terang negatif. Paling sering, warna ini menunjukkan sentimentalitas, erotisme (dari bujukan sodomi), manilovisme (mimpi kosong), kesembronoan dan bebas masalah (dalam arti terburuk), filistinisme.

Biru adalah kebalikan dari merah muda secara fisik, tetapi identik secara simbolis. Ini adalah bagaimana ekstrem bertemu.

Putih

Warna putih telah menjadi simbol multi-nilai setiap saat dan di antara semua orang. Arti jelek dan aslinya adalah ringan. Putih identik dengan sinar matahari, dan cahaya adalah dewa, kebaikan, kehidupan, kepenuhan keberadaan.

Arti simbolik putih:

1. Istirahat total, ketenangan, tanpa tindakan, kedamaian, keheningan, kemurnian (sattva), kekosongan (shunya), kesucian, keperawanan, konsentrasi.

"Kamu Putih, tidak terganggu di kedalaman, Ketat dan marah dalam hidup, Diam-diam cemas dan diam-diam mencintai - Virgo, Fajar, Kupina ..." (A. Blok)

2. aksi magis- pakaian putih dan pewarnaan - sarana yang mempromosikan pemurnian, keberuntungan dalam perang (di antara suku-suku primitif), umur panjang, kesehatan, kebaikan. “Di suku Bemba, gadis-gadis yang diinisiasi ditutupi dengan kapur. Pada saat yang sama mereka menyanyikan sebuah lagu: - Kami membuat gadis-gadis itu putih, seperti bangau putih. Kami membuatnya indah... Mereka sekarang memutih dari noda darah... "Manik-manik putih memastikan kesuburan bagi wanita." (W.W. Turner. Simbol dan Ritual)

3. Tanda posisi sosial- bangsawan, bangsawan, kebesaran, kemakmuran. Pakaian putih firaun Mesir, pendeta Timur Kuno, toga bangsawan Romawi, pakaian wanita "dari masyarakat" di zaman kuno, Abad Pertengahan dan di era lain; "kerah putih" - tanda kecerdasan, jas putih, mobil, kemeja, interior - tanda milik kelas kaya.

4. Bahasa komunikasi dengan dewa dan roh- pakaian putih para dewa, malaikat, orang suci, orang-orang saleh di surga, penampakan Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - Buddha pertama dari mandala beranggota lima Tibet (ikon); pakaian pendeta di gereja Ortodoks dan Katolik, warna putih gereja Kristen.

Warna putih dalam Perjanjian Lama:

“Kepala dan rambutnya putih, seperti ombak putih, seperti salju; dan mata-Nya seperti nyala api” (Wahyu 1:14)

“Dan aku melihat langit terbuka, dan lihatlah, seekor kuda putih, dan dia yang duduk di atasnya disebut Setia dan Benar, yang menghakimi dengan adil dan berperang” (Wahyu 19:11).

“Dan tentara surga mengikutinya dengan kuda putih, berpakaian linen putih dan bersih” (Wahyu 19:14)

Menurut Pseudo-Dionysius, "Surplice putih adalah gambar daging Kristus, pakaian kemuliaan ilahi yang paling murni, pakaian yang tidak fana." (Bychkov V.V., estetika Bizantium, 1977)

Di zaman kita, warna putih diterima sebagai simbol dewa dalam ajaran agama dan filosofis baru - teosofi, agni yoga, "etika hidup", ekumenisme. Jadi, keluarga Roerich menulis tentang "tempat tinggal para dewa" - Shambhala yang bersinar; nama kunonya adalah Pulau Putih, tempat Persaudaraan Putih tinggal. Ada juga White Mountain, atau White Burkhan. “Inilah Benteng Cahaya Dunia, yang sejak dahulu kala telah dikipasi dengan harapan tertinggi dan aspirasi rahasia semua orang sepanjang masa”… (Uguns, Januari 1990)

5. Bahasa ritual- pakaian putih dikenakan selama liburan pembaptisan, persekutuan, Kelahiran Kristus, Paskah, Kenaikan, pengudusan gereja. Di antara masyarakat primitif, banyak ritual yang disertai dengan pewarnaan dengan cat putih, mengenakan pakaian putih, menggunakan hewan dan burung putih. Di antara orang-orang Banyoro Afrika, sapi putih diserahkan kepada penguasa sebagai tanda kesetiaan. Peserta upacara penobatan sultan dihujani bedak putih. Putih juga merupakan warna utama dari regalia kerajaan. Juru masak kerajaan harus membersihkan diri sebelum melakukan tugasnya. Untuk tujuan ini, setengah dari tubuhnya ditutupi dengan tanah liat putih. (W.W. Turner. Simbol dan Ritual)

Contoh dari budaya Renaisans di Italia: Ibadah khusyuk pada kesempatan aksesi Carlo Malatesta ke kota Rimini disertai dengan prosesi sembilan ribu pria berpakaian putih dan delapan ribu wanita. (A. Venediktov, Renaisans di Rimini, 1970)

6. Tanda dan sinyal s - di Jepang - krisan, bangau putih dan bangau; di Cina - tanda Barat, musim gugur dan logam; di India - "gambar putih matahari", warna kasta Brahmana; dalam agama Kristen - bunga bakung putih, mawar putih - simbol Perawan Maria. Bendera putih adalah tawaran perdamaian. Dalam lambang, putih banyak digunakan sebagai simbol.

7. Atribut kecantikan tertinggi— apa yang bisa lebih indah dari awan putih, krisan, melati, bunga sakura, angsa putih? Dalam kisah Arab "Seribu Satu Malam," seorang budak kulit putih memuji warna kulitnya dengan cara ini: "Mereka mengatakan bahwa putih berkata: "Saya adalah cahaya yang cemerlang, saya adalah bulan yang terbit, warna saya cerah, dahi saya bersinar. , dan penyair berkata tentang kecantikan saya: Dia putih, dengan pipi halus dan lembut, seperti mutiara tersembunyi dalam keindahan.

... Warna saya seperti hari bahagia dan bunga yang dipetik dan bintang yang berkilauan ... Warna saya adalah keajaiban, dan pesona saya adalah batasnya, dan kecantikan saya adalah akhir, dan pakaian apa pun seperti saya bagus, dan jiwa berusaha untukku. Dan ada banyak keutamaan dalam keputihan, seperti fakta bahwa salju turun dari surga berwarna putih, dan mereka menyampaikan bahwa bunga terbaik adalah putih, dan Muslim bangga dengan sorban putih, dan jika saya mulai mengingat apa yang dikatakan tentang putih di kemuliaan, eksposisi, benar, akan berlarut-larut. (Kisah enam gadis budak, vol. 5).

Arti positif dari putih secara ringkas dan anggun dinyatakan dalam syair Dehlavi:

Pakaian putih - untuk siapa saja untuk masa depan. "Tidak ada penutup yang lebih baik!" kata nabi. Kami lebih suka bunga putih Kami menulis dan membaca dalam warna putih. Yang mulia adalah putihnya uban, Allah SWT sendiri yang meninggikannya. Dan hari dalam batas-batasnya yang luas Termasuk semua warna, tetapi dia sendiri adalah putih.

8. Pembebasan dari belenggu tradisi dalam seni. Revolusi dalam lukisan abad kedua puluh mengubah simbolisme warna putih, memberikan makna yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dengan demikian, suprematis melihat putih sebagai simbol (atau setara) dari ruang n-dimensi non-Euclidean yang membenamkan pemirsa dalam semacam trans meditatif yang memurnikan jiwa seperti praktik Zen Buddhis. Hal ini dibuktikan oleh pendiri Suprematisme K. Malevich sendiri: “Gerakan Suprematisme sudah bergerak ke arah ini, menuju sifat non-objektif putih, menuju eksitasi putih, menuju kesadaran putih dan kemurnian putih sebagai tingkat tertinggi negara ini, apakah itu perdamaian atau gerakan.” (Koleksi Lenz Schoenberg, katalog, 1989)

Puncak dan penyelesaian lukisan Suprematis Malevich adalah karya "Kotak Putih di Latar Belakang Putih". "Casimir the Great" sendiri, demikian rekan-rekannya memanggilnya, senang dengan penemuannya. “Saya memecahkan layar biru dari batasan warna,” dia bersorak, “dan melangkah keluar menjadi putih; berlayar dan ikuti saya, kawan navigator, menuju jurang maut, saya telah mendirikan suar Suprematisme ... Aturan setelah saya! Jurang putih gratis - tak terhingga - di depan Anda. Abstraksionis paruh kedua abad ke-20 menganggap K. Malevich sebagai guru mereka. Dan, sebagai siswa yang cakap, mereka melampaui master di bidang memahami kedalaman putih yang tak berdasar. Saya sarankan membaca artikel Raimund Gierke dalam katalog koleksi Lenz Schoenberg yang dikutip di atas, 1989.

8. Simbolisme putih negatif.

Putih bisa berarti kematian, penyakit, kejahatan, keterasingan, penderitaan.

Di antara Como Zairian, putih dikaitkan terutama dengan kotoran, penyakit, dan kematian. Ini adalah warna ketakutan, ketiadaan (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). Seorang gadis budak kulit hitam dari kisah-kisah Arab mengingat bahwa uban adalah tanda mendekati kematian, dan putih adalah warna kain kafan, kusta dan lumut orang mati, merusak pemandangan. Kapur putih adalah bahan termurah, sedangkan kesturi hitam adalah yang paling mahal.

Dalam puisi klasik Jepang, putih melambangkan kedinginan, perpisahan, penderitaan cinta tak berbalas.

Embun menyapu lengan tenunan putih. Dan menembus dengan dingin, angin musim gugur bertiup.

Dalam budaya Eropa Zaman Baru, tanda putih: kematian, pingsan, kedinginan, keheningan, kelelahan, kesepian, bahkan kebencian dan kekejaman. Cukuplah untuk mengingat gambaran akhirat dari novel-novel Eropa (hantu, kafan orang mati); pada abad ke-20, anggota Ku Klux Klan mengenakan kerudung putih; kemarahan Bernardina Alba tinggal di gedung putih (dalam drama oleh F. G. Lorca); pahlawan wanita Jean Cocteau, sebelum bunuh diri, tinggal di sebuah ruangan di mana semuanya berwarna putih; korban kekejaman zaman kita, Marilyn Monroe juga dikirim ke dunia lain dari ruang seputih salju.

Dalam puisi Rusia awal abad ini, putih dikaitkan dengan emosi negatif dan dengan pikiran yang beralih ke dunia lain. Di A. Blok, putih sering berarti kematian, melankolis, keterasingan, kesurupan. “Wajahku lebih putih dari tembok putih. Lagi, lagi, aku akan malu ketika Dia datang ... "

"Dengan mimpi putih, dirantai tanpa bergerak Ke pantai di kemudian hari ..." "Duri memahkotai yang rendah hati dan bijaksana dengan Api Putih Semak."

Warna putih Velimir Khlebnikov yang dipadukan dengan abu-abu dan hitam menciptakan cita rasa yang tragis. Di sini, misalnya, adalah potret diri penyair:

“Buku wajah saya sangat terurai: Putih, putih - dua abu-abu znya! Di belakangku, seperti pigalitsa abu-abu, Seprai merindukan Moskow.

Hitam

Simbolisme hitam di sebagian besar negara sebagian besar negatif. Di langit hitam, di kedalaman gua, lubang, sumur, di bayang-bayang yang dalam, sesuatu yang misterius dan berbahaya bersembunyi. Hitam membuat penglihatan seseorang tidak berdaya, yang dengan sendirinya mengancam bahaya.

1. SIMBOL UTAMA: kematian, pembusukan, disintegrasi materi, malam (sebagai waktu pasif), kesedihan, kesedihan.

“Di antara orang-orang banyoro di Uganda,” tulis V. B. Iordansky, “hitam diasosiasikan dengan malam, kematian, kejahatan, dan bahaya ... Hewan putih biasanya dikorbankan untuk dewa banyoro, dan bahkan ada rambut hitam di ekornya. seekor sapi kurban bisa menghilangkan seluruh ritus keefektifan. Sebaliknya, ketika seseorang kerasukan roh jahat, seekor kambing hitam atau ayam dikorbankan untuk mereka (roh-roh jahat). Serat pisang hitam dipakai sebagai tanda berkabung. Dewa dunia bawah Banyoro makan dari piring yang dilapisi jelaga. Makanannya diasap dan susu yang diminumnya berasal dari sapi hitam.”

Dalam bahasa rakyat Rusia, kata "hitam" berarti sesuatu yang tua, kotor, belum selesai, tanpa kecemerlangan: seorang wanita tua kulit hitam, seorang wanita kulit hitam, pintu belakang, lantai hitam, draft; serta suram dan suram: humor hitam, "minum hitam" ...

Menurut penelitian W. W. Turner, di antara orang Afrika Ndembu, “kegelapan” adalah:

1. kejahatan, hal-hal buruk, 2. kurangnya kemurnian atau keputihan, 3. penderitaan atau kemalangan, 4. penyakit, 5. guna-guna dan guna-guna: jika seseorang memiliki hati yang hitam, ia mampu membunuh, ia adalah orang jahat , 6. kematian, 7. hasrat seksual, 8. malam atau kegelapan.

2. Simbol sihir: ilmu hitam, setan, sihir.

Ritual sihir telah menjadi bagian integral dari budaya sepanjang masa dan masyarakat (lihat di atas). Di Eropa selama Abad Pertengahan, Renaisans, dll. membedakan antara ilmu putih dan ilmu hitam. Memanggil arwah orang mati, membunuh atau menimbulkan "kerusakan" dari kejauhan, menanamkan gairah cinta atau kebencian dianggap sebagai ilmu hitam. Prosedur okultisme biasanya dilakukan dalam gelap, bawah tanah, sementara pakaian hitam, binatang hitam muncul, bahkan darah hitam diperlukan (kami merekomendasikan membaca buku oleh E. Parnov "The Throne of Lucifer", M. 1991).

3. Karakteristik etis: kesombongan, iri hati, keberdosaan, kedengkian, kekejaman, dendam. Hitam adalah warna algojo, pembunuh, bajak laut; ekspresi "tidak tahu berterima kasih hitam, kedengkian hitam, dll." Di India kuno, warna hitam sesuai dengan konsep tamas - keadaan penyempitan, penindasan. Kami melihat gambar hitam yang mengesankan dalam puisi A. Blok:

Lama, mimpi lama. Dari kegelapan Lentera lari - di mana? Hanya ada air hitam, Ada terlupakan selamanya... Kerangka, terbungkus jubah sampai ke mata, Sedang mencari sesuatu, menyeringai dengan mulut hitam... Tidur yang hidup. Orang mati bangkit dari peti mati. Dan dia pergi ke bank, dan pergi ke pengadilan, ke senat ... Semakin putih malam, semakin hitam kemarahan, Dan bulu-bulu berderit penuh kemenangan. (Tarian kematian)

4. Bahasa komunikasi dengan dewa dan roh: hitam adalah warna Ibu Pertiwi, penghuni dunia bawah, makhluk iblis. Salah satu mitos Cina Kuno berbicara tentang "kerajaan bawah tanah Yudu", di mana burung hitam, ular hitam, macan tutul hitam, harimau hitam dan rubah hitam dengan ekor berbulu halus hidup. Ada juga gunung hitam besar tempat orang kulit hitam tinggal. Hitam adalah warna feminitas (sebagai prinsip pembunuhan dan pembangkitan, mirip dengan Ibu Pertiwi). Di antara orang Ndembu Afrika, wanita dengan kulit sangat hitam dihargai sebagai kekasih, bukan sebagai istri. Wanita ras kulit putih di zaman kita lebih memilih gaun hitam (decollete berat) sebagai gaun malam (dan jika iklim memungkinkan, bahkan pada siang hari).

Hitam dapat melambangkan "kegelapan ilahi" atau "kegelapan super terang" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), nilai hitam tidak kurang dari putih.

“Aku menutupi langit dengan kegelapan, dan menjadikan kain kabung sebagai penutupnya” (Yes. 50:2).

5. Bahasa ritual: pemakaman, pernikahan, upacara gaib (lihat di atas, paragraf 1). Ritus "paling hitam" adalah "Misa Hitam"; sihir yang paling berbahaya adalah "ilmu hitam". Dari Encyclopedia of Signs and Symbols of D. Foley: “Ilmu rahasia yang digunakan oleh para penyihir dan ahli sihir, serta orang lain yang berurusan dengan “Pangeran Kegelapan”, iblis, disebut “ilmu hitam” (hal. 420).

6. Tanda, simbol: tanda kematian pada bendera anarkis, bajak laut, tanda-tanda neo-fasis - swastika, kemeja hitam; patch hitam di pengadilan Inggris adalah tanda hukuman mati, jas berkabung di Eropa, jubah hitam adalah tanda monastisisme.

7. Nilai hitam positif: masa muda, keindahan, kedamaian (istirahat). Hitam sangat dihargai di Timur Muslim. Budak hitam dari dongeng "1001 Malam" memuji warna kulitnya dalam ekspresi seperti: "Apakah kamu tidak tahu apa yang diberikan dalam Al-Qur'an ... firman Allah yang agung: Aku bersumpah demi malam ketika dia menutupi, dan demi hari ketika dia bersinar!” Dan jika malam tidak lebih berharga, Allah tidak akan bersumpah dengan itu dan tidak akan menempatkannya di depan hari - dengan ini orang-orang yang cerdik dan cerdas setuju. Tidakkah kamu tahu bahwa kegelapan adalah perhiasan masa muda, dan ketika uban rontok, kesenangan hilang dan waktu kematian semakin dekat? Dan jika kegelapan bukan yang paling berharga dari semuanya, Allah tidak akan menempatkannya di lubuk hati dan mata. Dan di antara kelebihan kegelapan adalah bahwa darinya diperoleh tinta, yang dengannya tertulis kalimat Allah ... Dan selain itu, apakah baik bertemu kekasih selain di malam hari? ... "

Para khalifah dinasti Abbasiyah suka berpakaian hitam. Spanduk mereka juga hitam. Amir Khosrow Dehlavi menulis:

Warna keagungan Abbasiyah adalah hitam. Itu milik yang pertama dari planet-planet, Dan kegelapan malam selalu hitam, Itu turun dalam kedamaian yang memberi kehidupan. Dan tahi lalat si cantik berwarna hitam, Seperti nada, rambutnya yang tebal bergelombang.

9. Batu hitam - jimat: batu Ka'bah - kuil Muslim utama di Mekah; jet, hematit, obsidian, batu akik hitam dan lain-lain. (Lihat buku oleh E. Gonikman “Your Talisman”, M., 1997) Beberapa kutipan dari buku ini: “Figur jet itu dikenakan dari mata jahat, dari kejahatan dan penyakit ... ketakutan. Gagat adalah batu rahasia malam dan malam. Sangat sering, penyihir hitam menggunakan jet untuk memanggil jiwa orang mati dan menghubungi mereka. Hematit (batu darah) melambangkan kebijaksanaan dan keberanian (di India). Di masa lalu, bloodstone dikreditkan dengan sifat ... untuk menghentikan pendarahan, memadamkan ledakan kemarahan, dan mengobati tumor. Obsidian, dikenakan dalam cincin, gelang atau kalung, akan memberi Anda ketenangan, konsentrasi. Orang dahulu menyebutnya batu - penyelamat, peringatan terhadap perbuatan buruk dan dari cinta yang tidak layak dan tidak murni.

Oranye, ungu dan magenta- warna perantara antara utama, berdekatan dalam lingkaran. Nilai-nilai mereka sebagian besar bertepatan dengan nilai-nilai warna tetangga.

Ungu: ia menonjol dari semua warna spektral dengan kompleksitasnya, menyeimbangkan antara merah dan biru, dan juga antara biru dan hitam. Oleh karena itu semantik dan simbolismenya. Arti utama: berkabung, ketakutan, kesedihan roh yang tertekan, misteri (mistisisme), usia tua, kepunahan kehidupan, tragedi, rasa sakit, keadaan sedih (di antara orang Jerman), gairah cinta (di Jepang abad pertengahan).

Beberapa contoh:

"Sama sekali bukan kebetulan bahwa di antara beberapa orang warna ungu dipilih secara eksklusif sebagai berkabung ... Pemandangan warna ini bertindak menyedihkan, dan perasaan sedih yang disebabkannya konsisten dengan kesedihan jiwa yang tertekan" ( S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin menyampaikan ketakutan seorang wanita terhadap hantu dengan menggambarkan pemandangan dengan latar belakang ungu (melukis "Manao Tupapao"). Semantik ungu ditunjukkan dengan namanya dalam katalog warna awal abad kedua puluh - gerejawi, fandango, Ophelia dan banyak lainnya, yang menunjukkan fenomena yang sangat mengesankan dan dengan sentuhan tragedi.

syair bahasa Jepang:

Jika kamu mencintaiku, kamu menyimpan cinta jauh di dalam hatimu: Ungu dari gaun yang diwarnai Jangan tunjukkan warnanya!

Violet, condong ke arah biru, disebut lilac, dan warna putihnya disebut lilac. Ini adalah warna-warna melankolis, misterius, sedih-romantis:

Saya tidak merasa kasihan pada tahun-tahun yang terbuang sia-sia, saya tidak merasa kasihan pada jiwa bunga lilac ... (S. Yesenin)

Lilac adalah puitis hitam:

Atau mungkin di sarang San Francisco, Negro Ungu memberi Anda mantel. (I. Vertinsky)

Ungu

Warna kekayaan, royalti, keindahan tertinggi. Dia mungkin yang paling terhormat dan cantik di zaman Yunani-Romawi. Di Homer, warna ini dipakai oleh para pahlawan dan dewa.

"Mantelnya wol, ungu, ganda, dia berpakaian" (Odyssey, XIX, 225). Pahlawan di Iliad mengenakan sabuk ungu berkilau. Ayat-ayat itu diulang berkali-kali: “Seorang wanita muda keluar dari kegelapan dengan jari ungu Eos”; "Gelombang ungu berdesir di sekitar lunasnya dengan sangat ..." Dalam penyair Romawi Virgil, ungu bahkan lebih terhormat daripada di Homer:

"Kain di sini dibongkar dengan seni dan ungu bangga ..." "Ikat kaki dengan ungu juga dengan koturna" (Aeneid, 1, 635, 335).

Di Roma kuno, hanya kaisar yang diizinkan mengenakan pakaian ungu. Senator hanya diperbolehkan memiliki garis atau batas warna ini pada pakaian mereka (biasanya putih).

Di Byzantium, ungu adalah warna kekaisaran. Vasilevs menandatangani dengan tinta ungu, duduk di singgasana ungu, dan mengenakan sepatu bot ungu. “Konsili Ekumenis Ketiga (Efesus, 431) memutuskan, sebagai tanda penghormatan tertinggi Maria dan Anna, untuk menggambarkan mereka dalam pakaian ungu” (Bychkov V.V. Byzantine estetika, 1977, hlm. 103) “... ungu menyatukan abadi, surgawi, transendental ( biru, cyan) dengan bumi (merah). Menggabungkan yang berlawanan, warna ungu telah memperoleh makna khusus dalam budaya pemikiran antinomik. (Bychkov V.V., ibid.)

Ungu Kristus adalah simbol kemartiran dan celaan-Nya, dan pada ungu kekaisaran ada jejak kekejaman berdarah dari kesewenang-wenangan kerajaan - ini adalah simbol negatif dari warna mewah ini.

Semua warna ungu dicintai dalam seni rakyat Slavia. Ada banyak merah dan merah dalam puisi S. Yesenin:

“Mainkan, mainkan, talyanochka, bulu raspberry. Keluar menemui pengantin pria ke pinggiran, cantik ... "" Fajar menyala, kabut merokok Di atas jendela berukir ada tirai merah ... "

Anda dapat mengingat ungkapan rakyat "dering raspberry", "bukan kehidupan, tetapi raspberry." Dalam cerita rakyat, segala sesuatu yang menyenangkan, indah, dan lapang dilukis dengan warna ini.

Abu-abu

Warna kemiskinan, kebosanan dan melankolis, keramaian kota, kabut busuk. Di zaman kuno dan Abad Pertengahan, itu tidak dihargai sama sekali. Dia dianggap sebagai warna kain orang miskin, warna kemalangan dan biasa-biasa saja. Warna abu-abu-biru dari Romawi kuno melambangkan kecemburuan. Di Timur kuno, mereka menaburkan abu di kepala mereka sebagai tanda kesedihan.

Dalam literatur dan cerita rakyat Rusia kuno, abu-abu dan abu-abu abu-abu adalah julukan hewan atau burung pemangsa ("serigala abu-abu", "elang abu-abu"); terhadap warna-warna ini, seolah-olah, antipati yang orang makan pada hewan-hewan ini berlalu. Warna abu-abu menjadi ciri khas pakaian seorang petani miskin (sermyaga).

Dalam karya-karya N.V. Gogol, abu-abu menyertai segala sesuatu yang biasa-biasa saja, tidak terbatas, dan terdegradasi. Ada banyak abu-abu di sekitar Manilov dan di tempat tinggal Plyushkin (lapisan debu tebal dan sampah tua). Jubah petugas Foma Grigorievich, yang dulunya hitam, memperoleh warna abu-abu (jubah petugas Foma Grigorievich adalah warna jeli kentang dingin).

Dalam puisi S. Yesenin, motif melankolis, layu, lelah dilukis dengan warna abu-abu.

"Aku tidak muak dengan pengkhianatan siapa pun, Dan aku tidak senang dengan kemudahan kemenangan - Rambut itu jerami emas Berubah menjadi abu-abu."

Lanskap perkotaan dalam puisi A. Blok penuh dengan bintik-bintik abu-abu: atap seng, tubuh batu abu-abu, kabut abu-abu berasap, kabut abu-abu berdebu ... warna tragis yang putus asa ini mencekik dan menindas seseorang.

“Jalan berdiri, penuh abu-abu, Ditenun dengan benang sarang laba-laba …”

V. Kandinsky juga mengevaluasi abu-abu dengan agak negatif: "Abu-abu ... terdiri dari resistensi tak bergerak di satu sisi dan imobilitas tak tergoyahkan (seperti dinding dengan ketebalan tak terbatas dan jurang tak berdasar, jurang tak terbatas menuju tak terhingga." "Abu-abu adalah imobilitas yang tak dapat dihibur." Dan semakin gelap menjadi, semakin dominan dari yang tidak dapat dihibur tumbuh dan menyesakkan muncul. "("Pada Spiritual dalam Seni")

Nilai abu-abu positif

Di akhir Renaisans, abu-abu mendapatkan nilai. Itu menjadi warna rahmat, keanggunan, kemuliaan. Para bangsawan Florentine mengenakan beludru abu-abu dan brokat, putri Spanyol dan wanita bangsawan Belanda memamerkan satin abu-abu, di kanvas Salviati semua warna tampaknya telah memudar dan menjadi kurang lebih abu-abu, di El Greco nuansa abu-abu memenuhi hampir seluruh bidang gambar, menciptakan bingkai untuk "batu mulia" - warna kromatik. Pada abad ke-18, abu-abu menjadi warna yang paling elegan. Wig bubuk, gaun pria dan wanita, permadani, pelapis, kertas dinding dan permadani - di mana-mana Anda dapat melihat banyak warna abu-abu - mutiara, mutiara, "leher merpati" dan sebagainya.

Pada abad ke-19 dan ke-20, abu-abu diterima sebagai pakaian paling "praktis", paling tenang di interior. Keindahan wol abu-abu, bulu, kayu dihargai. Abu-abu telah menjadi warna keanggunan, tanda nada yang bagus, selera tinggi. Ungkapan "warna tikus mulia" muncul.

Cokelat

Nasib coklat dan perannya dalam budaya mirip dengan nasib abu-abu. Di alam, warna ini sangat umum, dan di semua objek alami dihargai oleh orang-orang. Namun, di zaman kuno dan di Abad Pertengahan, warna ini diberi makna negatif. Di Roma kuno, tunik cokelat dikenakan oleh budak atau lumpen proletar; untuk masyarakat kelas atas, warna ini dilarang. Dalam budaya Islam, coklat dianggap sebagai warna pembusukan dan pembusukan. Sura 87 dari Quran mengatakan:

"satu. Segala puji bagi nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi, 2. yang menciptakan dan menimbang, 3. yang mendistribusikan dan mengarahkan, 4. yang mengeluarkan padang rumput, 5. yang menjadikannya sampah berwarna coklat!

Di Eropa abad pertengahan, pakaian berwarna cokelat dan abu-abu berarti penderitaan dan keputusasaan. "Saya memakai abu-abu dan coklat, saya berharap dan menunggu kelelahan" (Johan Huizinga, "Musim Gugur Abad Pertengahan").

Pada abad ke-20, para master Art Nouveau mengekspresikan suasana hati sedih, layu, firasat kematian, kelelahan, dan melankolis dalam warna cokelat. Andrei Bely, yang menggambarkan kehidupan D. Merezhkovsky dan Z. Gippius, mencatat bahwa bahkan suasana di rumah mereka berwarna cokelat, dan semuanya sama, karena pemiliknya adalah "orang-orang yang suram". Di apartemen Vyacheslav Ivanov ada karpet "persegi-cokelat", dan warna rumah-rumah di jalan "cokelat" dan "cokelat".

Rupanya, ada sesuatu dalam warna ini yang menarik jiwa yang lelah dan sakit-sakitan yang kehilangan kegembiraan hidup. Sangat khas dalam pengertian ini adalah esai Joseph Brodsky "Trophy", yang mencantumkan banyak hal cokelat yang sangat menyenangkan bagi penyair: radio, gramofon, sepatu bot, foto-foto Venesia.

Tatiana Kulinich

Warna biru dianggap salah satu yang paling mulia. Melihatnya, kita mengingat nuansa langit dan air, elemen yang bisa disaksikan tanpa henti. Biru juga telah digunakan dalam seni dan perhiasan sejak zaman kuno. Itu dianggap yang paling mahal, karena untuk waktu yang lama cat biru dibuat dari batu mulia lapis lazuli. Karenanya, hanya orang kaya yang mampu membeli pakaian biru. Mungkin itu sebabnya warna ini dikaitkan dengan sesuatu yang agung dan agung bagi banyak orang di tingkat bawah sadar.

Nuansa biru

Warna ini memiliki banyak corak berbeda, tetapi tiga di antaranya paling sering digunakan. Ini adalah cyan, biru dan ultramarine. Bayangan pertama, cyan, adalah persilangan antara hijau dan biru. Untuk itu sering disebut naungan ombak laut. Azure adalah warna biru yang mendekati biru. Beginilah penampakan langit di hari yang tidak berawan dan air laut yang jernih. Ultramarine adalah warna biru yang paling intens, dalam, dan magnetis. Kadang-kadang juga disebut tukang listrik. Ultramarine juga merupakan bahan pewarna, campuran silikon, belerang dan aluminium. Berkat penemuannya, warna biru mendapatkan popularitas besar. Nuansa biru lainnya memiliki nama yang tidak kalah merdu. Misalnya, safir, biru tengah malam, biru Prusia, denim, dll.

Arti simbolis dari warna biru

Biru adalah warna langit, secara harfiah dan kiasan. Harap dicatat bahwa bahkan pada ikon Kristen, warna biru hampir selalu mendominasi skema warna. Ini terutama berlaku untuk gambar Bunda Allah. Biru adalah warna kemurnian tubuh dan jiwa, aspirasi ke atas, spiritualitas. Dalam hal ini kebalikan dari merah, simbol gairah. Gambar merah dan biru bersama-sama, yang sering ditemukan pada ikon, menunjukkan subordinasi tubuh terhadap roh. Sisi negatif biru adalah puritanisme dan kekakuan. Oleh karena itu ekspresi seperti stocking biru atau janggut biru. Di sini biru muncul di hadapan kita sebagai simbol dingin dan tidak terikat.

Warna ini juga merupakan salah satu simbol kekuasaan kerajaan, asal usul yang mulia. "Dia berdarah biru" - begitu sering mereka katakan tentang perwakilan masyarakat kelas atas. Di dunia kuno, pakaian biru paling sering dikenakan oleh para pendeta dan raja. Dengan demikian, mereka menjelaskan kepada orang-orang biasa bahwa mereka terhubung dengan langit, milik kasta tertinggi. Secara tradisional, biru dianggap sebagai warna maskulin yang terkait dengan tekad, logika, dan spiritualitas. Dalam budaya kita, anak laki-laki diajari sejak usia dini dengan mengenakan pakaian biru atau biru, membeli mainan dengan warna ini. Namun, perlu diingat bahwa wanita juga dapat memiliki kualitas maskulin bersyarat ini, kecerdasan yang kuat, dan kemauan yang berkembang. Oleh karena itu, monopoli pria pada warna ini secara bertahap menjadi sesuatu dari masa lalu.

Efek fisiologis dan kesehatan dari warna biru

Biru dikenal karena efek khusus pada sistem saraf pusat dan organ tubuh lainnya. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa ia menyegarkan dan menenangkan pada saat yang sama, yaitu menyelaraskan. Jika kegembiraan seseorang mencegahnya bekerja, ia memiliki tekanan darah tinggi, warna biru akan membuat rileks dan menenangkannya. Orang yang lelah dan kelelahan dengan sistem kekebalan yang lemah, biru, sebaliknya, dapat menghibur.

Perlu diingat bahwa semakin gelap dan lebih dalam warna biru, semakin jelas efek sedatifnya. Nuansa seperti itu menurunkan tekanan darah, memperlambat proses metabolisme dalam tubuh, dan membuat Anda mengantuk. Karena itu, lebih baik menggunakannya di sore hari. Nuansa biru terang dan cerah memiliki efek sebaliknya, menyegarkan dan merangsang. Karena itu, sebelum memulai hari kerja, rapat penting atau ujian, meditasi lapis lazuli akan bermanfaat. Batu ini dicat dengan warna biru surgawi yang indah. Ini juga merupakan warna kemauan yang kuat, jadi bekerja dengannya dapat membantu orang-orang yang banyak berolahraga, diet, dll.

Dampak psikologis warna biru

Seperti disebutkan di atas, biru adalah penyelaras energi. Ini mengurangi ketegangan saraf yang berlebihan dan menambah kekuatan bagi mereka yang kekurangannya. Biru meningkatkan memori. Telah diamati bahwa di kamar yang dicat biru, orang bekerja dan belajar lebih baik. Warna ini memobilisasi, membantu untuk fokus pada tujuan, membuang semua yang tidak perlu. Karena itu, psikolog menyarankan menggunakannya untuk orang yang cepat terganggu, gelisah, dan linglung.

Warna biru secara tidak mencolok cenderung mempercayai, menekankan kekuatan dan otoritas orang yang menggunakannya. Mungkin itu sebabnya warna ini paling sering digunakan dalam dress code berbagai perusahaan serius. Ini adalah warna keamanan dan perlindungan tingkat tertinggi. Harap dicatat bahwa itu digunakan oleh hampir semua organisasi pertahanan internasional, misalnya, NATO atau PBB. Ada banyak warna biru di bandara, stasiun kereta api, yaitu tempat-tempat dengan peningkatan risiko bahaya.

Warna biru pada pakaian, gambar

Pakaian dan aksesoris biru adalah elemen penting dari gaya bisnis baik untuk pria maupun wanita. Ini menekankan kualitas seperti profesionalisme, keseriusan, kebijaksanaan, keandalan. Ini harus digunakan untuk membuat kesan yang baik pada majikan atau mitra bisnis Anda. Namun belakangan ini, warna biru semakin banyak digunakan oleh perancang busana untuk mengembangkan koleksi pakaian santai dan pesta. Dengan itu, Anda dapat menciptakan citra wanita sejati, anggun dan misterius. Biru tidak terlalu kondusif untuk komunikasi, tetapi menghilangkan penggemar obsesif yang tidak pantas. Wanita berbaju biru ingin diperlakukan sesopan mungkin. Pada tingkat bawah sadar, naungan ini menekankan kecerdasan pemiliknya, pengekangan dan bangsawannya.

Warna biru pada pakaian cukup serbaguna, cocok untuk wanita dengan warna kulit atau rambut apa pun. Namun, pemilik kulit pucat dengan nada merah muda tidak boleh berlebihan dengan warna ini, itu dapat menekankan ketidaksempurnaan mereka. Wanita dengan kulit porselen aristokrat atau pemilik nada emas, cokelat, dapat memakainya dalam jumlah berapa pun. Riasan menggunakan bayangan biru atau eyeliner hanya cocok di malam hari. Gunakan bayangan biru hanya jika warna kulit dan rambut Anda adalah nada dingin. Maskara biru sering dipilih oleh gadis-gadis muda untuk menekankan orisinalitas mereka.

Warna biru di bagian dalam

Warna ini adalah pemimpin dalam desain berbagai ruang kerja, kantor, ruang resepsi, dll. Desainer menyarankan perusahaan-perusahaan yang bekerja dengan hukum, kedokteran, dan teknologi informasi untuk menggunakan opsi gelapnya secara maksimal. Ini menggunakan kombinasi biru dan putih, abu-abu, hitam. Untuk area aktivitas lain, kombinasi warna biru dan kombinasi warna ini mungkin terlalu berat. Dengan pasokan yang tepat, biru tampak hebat di interior rumah, terutama dalam gaya berteknologi tinggi yang bermodel baru. Biru dan perak sebagai warna utama cocok untuk ruang tamu dan dapur, dibuat dengan gaya ini. Namun, perlu diingat bahwa teknologi tinggi hanya akan menarik bagi orang-orang yang lebih menyukai minimalis dan ketelitian daripada kenyamanan rumah.

Di ruang tamu, keteduhan ini akan terlihat gaya, tetapi agak dapat membelenggu tamu dan rumah tangga karena formalitasnya. Biru dalam dosis sedang baik untuk kamar tidur, karena menenangkan dan memudahkan untuk tertidur. Namun, hal itu harus dihindari oleh pasangan yang memiliki masalah di ranjang. Biru dapat memperburuk masalah dengan sensualitas. Warna ini juga cocok untuk mendekorasi rumah kantor, terutama bagi orang-orang yang pekerjaannya membutuhkan tekanan mental. Dalam dosis kecil, warna biru yang lebih terang dan lebih hangat (biru) dapat dikombinasikan dengan kuning, hijau.

biru dalam iklan

Menurut statistik, warna ini paling sering digunakan dalam periklanan. Hal ini terutama berlaku untuk teknologi informasi. Ingat jejaring sosial paling populer, logo mereka berwarna biru. Psikolog percaya bahwa dengan cara ini pemiliknya meyakinkan pengguna tentang prestise layanan mereka, bahwa data mereka dilindungi dengan andal. Untuk alasan yang sama, warna biru sering digunakan oleh bank.

Warna dan karakter: suka warna biru atau penolakannya

Jika seseorang menganggap warna ini sebagai favoritnya, ini menunjukkan keseriusan, pengekangan, dan keandalannya. Orang yang menyukai warna ini terbiasa mengandalkan logika dan kecerdasan. Mereka tidak tahan dengan emosi yang kuat, menganggapnya sebagai manifestasi kelemahan, mereka hampir tidak bisa disebut romantis. Orang-orang ini memiliki tujuan, jelas tahu apa yang mereka inginkan dan akan melakukan banyak hal untuk mewujudkan impian mereka. Namun, mereka tidak akan pernah pergi ke kekejaman. Standar moral adalah suci bagi mereka.

Jika seseorang tidak menyukai warna biru, ini bisa berarti dua hal. Entah dia tidak memiliki kualitas warna biru (keandalan, keseriusan, spiritualitas) atau dia bosan dengan obsesinya sendiri dengan mereka di masa lalu. Biru sering tidak disukai oleh orang-orang yang pernah menjadi "stoking biru" atau kutu buku di masa lalu dan menyembunyikannya. Jika seseorang tidak menyukai warna biru sepanjang hidupnya, ini mungkin menunjukkan bahwa ia terbiasa menganggap enteng hidup, "tanpa repot".

Rona langit biru mempesona dan menarik umat manusia dengan cara yang sama seperti yang terjadi ribuan tahun yang lalu. Melihat ke dalamnya, kita merenungkan keabadian, makna hidup, spiritualitas. Dia membuat kita tumbuh dan berkembang, mencapai langit. Warna biru mengingatkan kita bahwa kita semua adalah anak-anak alam semesta dan harus bangga akan hal itu.

Tatyana Kulinich untuk https: // situs

Situs Web Semua hak dilindungi undang-undang. Pencetakan ulang artikel hanya diperbolehkan dengan izin dari administrasi situs dan menunjukkan penulis dan tautan aktif ke situs

Studi tentang makna warna dalam psikologi, klasifikasi dan pengaruhnya terhadap kesadaran manusia.

Setiap warna dalam psikologi memiliki efek yang berbeda pada kesadaran dan memiliki makna. Melihat beberapa bayangan, kita merasakan emosi tertentu. Di bawah pengaruh warna, orang membuat pilihan tertentu tanpa memikirkannya.

Arti warna dalam psikologi

Konsep warna dikembangkan oleh Goethe: warna terang menggairahkan, dan warna gelap menenangkan. Palet dapat memiliki fisik yang sekilas, dan dengan tampilan yang panjang - efek mental.

Warna dirasakan melalui asosiasi, misalnya biru itu dingin. Selanjutnya, persepsi beralih ke organ - ke sensasi taktil. Apa arti dari setiap warna?

ungu

Menunjukkan sensualitas, berdiri di ambang individualitas, Anda dapat mendefinisikannya sebagai sugestibilitas. Ini mewujudkan idealisme, meningkatkan harga diri. Ini adalah nada berat yang harus diencerkan dengan emas, karena dapat menyebabkan depresi. Tidak dianjurkan saat bekerja dengan anak-anak.

Pirus

Basah dan dingin, sangat misterius. Dan semakin biru, semakin kuat, lebih intens dan lebih dingin dampaknya. Jika ada lebih banyak warna kuning, naungan bertindak lebih harmonis dan lebih mudah. Warna pirus digunakan untuk menciptakan kesegaran dan kesejukan, juga melambangkan kemandulan.

Merah

Personifikasi kekuatan, terobosan, keinginan untuk menang, pencapaian apa yang Anda inginkan. Warna merah ingin selalu menjadi yang pertama, terus bergerak, itu adalah sumber energi.

Motonya adalah "survival of the fittest". Itu membuat Anda waspada dalam bahaya, mewujudkan gairah dan menggairahkan gairah.

Dalam perasaan, ia ditandai dengan maksimal. Warna ini mewakili aktivitas dalam segala hal, memberi kekuatan dan inspirasi untuk melanjutkan apa yang telah dimulai.

biru

Biru menciptakan prasyarat untuk refleksi mendalam tentang kehidupan; menyerukan pencarian makna, kebenaran. Namun, itu tidak memberikan jawaban untuk memahami makna hidup, mendorong ke dalam kelemahan dan melankolis. Menyebabkan tidak kesan sensual, tetapi yang spiritual.

Biru adalah:

• keteguhan;
• kegigihan;
• kegigihan;
• kesetiaan;
• dedikasi;
• keseriusan;
• kerasnya.

Cokelat

Warna merah-kuning yang gelap, menunjukkan bahwa impulsif dan vitalitas warna merah membeku dan tertahan. Ia mempertahankan vitalitas yang telah kehilangan aktivitasnya. Menentukan sensasi vital tubuh.

Mereka yang lebih menyukai warna pakaian ini membutuhkan istirahat dan kedamaian fisik.

Dia mempersonifikasikan:

• kesetiaan;
• stabilitas;
• tenang;
• dukungan selama masa kekacauan.

Hijau

Melambangkan kedamaian dan ketenangan. Itu selalu mengandung peluang hidup, mengandung energi potensial, hijau mencerminkan keadaan internal yang tegang.

Green mengungkapkan bagaimana seseorang memperlakukan dirinya sendiri - menyembunyikan rahasianya. Ini menandakan awal yang baru dan kemakmuran dan mengilhami stabilitas.

kuning

Personifikasi pikiran, pengaruh yang dominan. Ini membantu dalam mengatasi kesulitan, meningkatkan konsentrasi. Di bawah pengaruh warna kuning, keputusan dibuat dengan cepat.

Mereka yang lebih suka berkelahi kuning dengan kata-kata, suka dikagumi dan benci dipojokkan.

Mereka dicirikan oleh:

• evaluasi diri yang tinggi;
• percaya diri;
• kecerdasan cepat;
• intuisi.

jeruk

Bertanggung jawab atas kepuasan semua jenis kemampuan, selalu menjaga kondisi yang baik. Efeknya hangat, menyenangkan dan menggairahkan. Warna dikaitkan dengan keinginan untuk mencapai penegasan diri.

Ini adalah simbol kebahagiaan dan cahaya, pada saat yang sama, kelembutan matahari terbenam bersinar, menyenangkan mata dan berkontribusi pada suasana hati yang baik.

biru

Simbol kecerobohan yang menenangkan, memancarkan kehandalan. Namun, melihatnya, tidak mungkin untuk berkonsentrasi dan tidak berkontribusi pada pengembangan imajinasi.

Biru adalah warna "emosi yang tenang", yang menurunkan stres, nyaman. Ini melambangkan mimpi dan mimpi, kedamaian dan harmoni.

Putih

Warna kesempurnaan dan kelengkapan, menunjukkan keputusan final dan mutlak, kebebasan penuh atas kesempatan dan tidak adanya hambatan.

Kualitas dasarnya adalah kesetaraan, karena semua warna terkandung di dalamnya, mereka setara di dalamnya. Dia:

• menginspirasi;
• mencerahkan;
• mempromosikan pembaruan semua warna dalam tubuh;
• menghilangkan kekakuan.

Ungu

Mewujudkan keseimbangan dan ketenangan. Warna yang tidak wajar ini pada saat yang sama dicirikan oleh sikap acuh tak acuh. Itu menusuk dan kuat, itu ditandai dengan mistisisme. Sangat tidak biasa untuk dirasakan.

Dalam aspek positif, warna anggrek (warna lilac) adalah perbedaan individualitas yang cerah, dan dalam aspek negatif, eksotisme yang disengaja dan tidak fleksibel.

Merah Jambu

Warna bahagia, lezat, hangat, feminin dan lembut. Ini adalah liburan dan emosi yang menyenangkan, personifikasi romansa, kebaikan, dan cinta. Semakin pucat naungannya, semakin kuat manifestasi cinta.

Ini menyebabkan perasaan nyaman, tenang dengan menyingkirkan ide-ide obsesif, membantu dalam situasi krisis. Namun, itu ditandai dengan peningkatan sensitivitas.

Hitam

Hal ini terkait dengan rasa ingin tahu dan menarik untuk dirinya sendiri, menakutkan dengan misterinya. Hitam selalu menantang untuk melepaskan esensinya - melewati hitam untuk menyadari betapa putihnya dirimu.

Hitam memberi Anda kesempatan untuk bersantai, mengandung harapan, tetapi membuat ketagihan, karena tidak memaksa Anda untuk melakukan sesuatu. Dengan depresi, hanya karakteristik negatifnya yang tersisa.

Abu-abu

Mereka yang lebih suka abu-abu tidak percaya pada kekuatan emosi, pada kemampuan mereka untuk memutuskan sesuatu, tidak mempercayai ketulusan pengalaman emosional; percaya bahwa mereka harus ditampilkan hanya dalam keadaan tertentu.

Abu-abu cenderung menstabilkan proses di sekitarnya, tetapi selalu berarti dualitas.

Krem

Persepsi psikologis warna ini cukup kompleks dan ambigu. Beige dianggap sebagai warna stagnasi, karena pewarnaan emosional yang diucapkan tidak melekat di dalamnya.

Namun, itu beragam, dapat menenangkan, memiliki energi yang tenang, hangat dan tenang. Pada saat yang sama, ini disebut sebagai bagian latar belakang palet yang bergantung.

Burgundia

Warnanya mengambil dari merah tekadnya dan kegemarannya untuk refleksi filosofis dari coklat. Masalah para penganutnya adalah kemampuan untuk memikirkan peristiwa masa lalu yang tidak menyenangkan.

Itu juga dianggap sampai batas tertentu tidak bermoral, memualkan, magnetis dan berat.

karang

Campuran merah muda dan oranye, ditandai oleh pemuda dan energi. Coral adalah batas spektrum merah dan oranye, jadi tidak mengherankan jika warna feminin yang memikat ini memenuhi Anda dengan kelincahan dan optimisme, tanpa meninggalkan kesempatan untuk suasana hati yang buruk.

hijau muda

Warna kemurnian sayuran dan ekspresi dingin. Spektakuler dan berair, termasuk dalam kisaran warna hangat dan termasuk karakteristiknya, di sisi lain, menutupi kualitas hijau, ia memiliki fungsi penetral.

Dia mendorong:

• berusaha untuk membangun sejumlah besar kontak;
• komunikasi aktif dengan dunia luar;
• pengetahuan yang baru.

keemasan

Simbol kemenangan dan kemuliaan yang tak terelakkan. Aspek positifnya adalah pengalaman, kedewasaan, kebijaksanaan, sumber daya yang tak habis-habisnya, dan vitalitas. Aspek negatif termasuk pesimisme, aib, pikiran sempit.

Emas adalah kombinasi dari kerendahan hati kekanak-kanakan dengan kebijaksanaan penguasa sejati. Namun, itu bisa memicu konflik.

Palet dan karakter pada anak-anak

Balita tidak dapat mengungkapkan berbagai perasaan yang mereka alami. Tetapi warna yang mereka pilih akan memberi tahu lebih banyak.

1. "Oranye" dan "Merah" anak-anak sangat terlihat: mereka selalu berteriak, mengerjai, memekik.
2. "Kuning"- ceria, ceria, berfantasi dan banyak bermimpi.
3. "Hijau" Anda membutuhkan rasa aman dan nyaman.
4. Mereka yang memilih biru- yang paling riang dari semuanya.
5. "Biru" remah-remah tenang dan seimbang, melakukan semuanya dengan detail.
6. ungu- sifat artistik dan sensitif.
7. Ini ada coklat dan hitam menandakan keadaan mental disfungsional yang dialami oleh stres yang dalam.

Warna membuat keberadaan kita lebih cerah dan menentukan suasana hati kita, memengaruhi pikiran dan tindakan, dan Anda dapat belajar banyak tentang seseorang dengan mencirikan warna mata.

Kita lebih mengenali dunia di sekitar kita dan mengatasi tugas-tugas kehidupan yang penting dengan bantuan mereka. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh terlalu sembrono tentang informasi yang mereka bawa sendiri.

Video: Psikologi warna